古典園林的特點范文
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篇1
中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）18-0175-01
一、中國古典園林的漫長演進與過程
中國古典園林的過去與中華上下五千年的文明息息相關，它不同于西方國家的園林建筑，它在漫長的歷史進程中自我完善，也沒有受到太多西方文化的影響，因此中國古典園林的發展也是緩慢、持續不斷的演變過程。經考古學家的考察與研究表明，我國古代人類多半活動是在戶外舉行的，如紡織、磨制工具、制作陶器等活動，再加上集市、祭祀、玩耍等需求，人們大多會在空曠的平地上種植樹木花草，既能嬉戲其中又能遮風除塵。東晉詩人陶淵明曾在《歸園田居》中寫到“開荒南野際，守拙歸園田。房宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”這種依靠天然地形早期建造的簡樸園林對后來發展的文人村居園林有著頗深的影響力。中國古典園林漫長的演進過程，是與當時的社會背景息息相關的，從封建王朝開始形成、轉為鼎盛時期、直至朝代的消亡，中國古典園林也從而變化著，它逐漸成為封建文化的一個組成部分。
二、耐人尋味的建筑風格
中國古典園林的建筑風格不勝枚舉，一般的園林建筑并不追求氣勢蓬勃的視覺效果，但也不排斥一定條件下的某些局部氣勢恢宏的景象。本次考察中的拙政園，是蘇州存在最大的古典園林。全園的建筑以水為中心，中亙積水，浚治成池，彌漫處“望若湖泊”，廳榭精美，山水縈繞，花木繁茂，具有濃郁的江南漢族水鄉特色。可謂“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山”。
園內構造主要以中、東、西、住宅四部分組成，東花園開闊疏朗，中花園是全園點睛所在，西花園建筑精美，各具特色。東部原名“歸田園居”，布局以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。加配山池亭榭，仍保持疏朗明快的風格。中部是整園的精華所在，總體布局以水池為中心，以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建筑，位于水池南岸，東西兩山島隔池相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，四季景色皆有不同，美不勝收。西部原為“補園”，其布局緊湊，水面迂回，依山傍水建以亭閣。坡曾提“與誰同坐，明月，清風，我”。頓時感受到這里可欣賞水中之月，亦可受清風之爽。
三、古典園林建筑與人文藝術的相輔相成
我國古典園林大多以山水為主，充滿著詩的意境，也充斥著畫的韻味。古代文人雅士大多都將詩中所描述的園林建筑景象描摹成圖供人們欣賞收藏。明末一些造園家認為園林建筑的景色，要美的如同天然圖畫一般，這是人們以自己的經驗及素養形成的一種類比分析。我國古典園林的建筑特點借鑒于山水畫之間，而山水畫也同時參透與園林的建筑，使得園林建筑“雖由人作，宛自天開”。但園林中的一草一木、一山一水并非單純的模仿于自然，而是經過造園家藝術旨趣的熔鑄，來表現出繪畫的美，一顆表現出時代中文人士大夫們心中所向往的田園牧歌式的理想境界。
古典園林建筑不僅與繪畫藝術相融合，同其他人文信仰也有深厚淵源，例如獅子林的假山，通過模擬與佛教故事有關的人體、獅形、獸像等，喻佛理于其中，以達到渲染佛教氣氛之目的。它山洞的作法也不完全是以自然山洞為藍本，而是采用一些迷宮式作法，通過錯綜復雜，蜿蜒曲折的洞穴相連，以增加游人興趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。這些富于生活情趣的山水風景不僅“可望、可行”，且“可游、可居”。縱使園林建筑的創作手法從寫實至寫意的過渡，使園林建筑與人文藝術相互影響，相互推進。
四、南北建筑互融
北方園林主要以宮廷園林建筑為代表。既然是朝廷修建的園林，在人力物力財力等諸多方面都是傾國兒為之，大多凸顯出氣勢龐大、金碧輝煌的帝王氣派。而南方園林建筑大多以私家園林為代表，屬于文人寫意派山水園，文人畫家參與到造園中來，采用人工造景為主要建筑手法，巧妙的規劃，精致的設計，人文氣氛相對濃厚。江南一帶溫和的氣候、充沛的水量、豐富的自然景色、豐厚的物產資源、寬松的人文環境，其園林的建筑業必定呈現出自然特色。但江南一帶的自然美景也成為皇家園林建筑設計的創作之源。北方一些建筑大量運用江南的疊石理水、水石相應的建筑手法，但材料卻以北方的青石為主，承德避暑山莊的文人獅子林就是仿造蘇州獅子林的建筑風格建造。
從中國古典園林的建筑發展過程中，我們可以看出表現在古典園林中具有古代中國人審美特征的建筑觀，絕不僅僅限于自然環境賦予園林的一切，更重要的是園林建筑發展循序漸進的成長過程。中國古典園林建筑是中華上下五千年文明史的見證，同樣是中華民族內在精神品質的生動寫照，更是全世界園林發展史上的寶貴財富。
參考文獻：
篇2
[關鍵詞]園林意境 內涵 特征
[中圖分類號]J01[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349(2010)06-0071-01
對于意境的追求,在我國古典園林中由來已久。園林意境是通過園林的形象所反映的情意,使人觸景生情產生情景交融的一種藝術境界,造園者將自身的思想情感等深層次的文化內容都凝聚在景物中,體現在園林的空間環境里,達到 “雖由人作,宛自天開”的境界,這便是中國古典園林造園之精髓。
一、園林意境概說
“意境”是一對由“意”與“境”相結合的美學范疇,包含著兩個方面,生活形象的客觀反映――“境”,和藝術家情感理想的主觀創造――“意”,這兩方面有機統一、渾然交融而形成“意境”。“意境”貫穿于中國古典美學的始終,成為古典美學的核心范疇。
中國古典園林歷史悠久,經歷了二千余年漫長的發展過程,形成世界上獨樹一幟的園林體系。在漫長的演進過程中形成了不同的類型,有著各自的特性,但各個類型之間同時擁有許多的共性,最為突出的就是對意境的追求。
中國古典園林以山水植被為基礎,這些都是構成自然景色的基本要素。但中國古典園林并非簡單模仿或重現自然,而是對自然進行有意識地提煉加工,從而創造出一個源于自然并高于自然的典型化的自然。中國古典園林以建筑為主,建筑是園林中的主題及構圖的中心,對自然風景起到引景的作用,使人工景觀與自然景觀巧妙地融為一體,達到了你中有我、我中有你的境界。中國古典園林中引用了大量古典詩詞歌賦、山水繪畫,游行在園林之中,猶如徜徉于古典文學繪畫中。園林景觀能體現繪畫意趣,也能蘊含詩的情調。園林具有寓意深遠的詩畫情趣,人們徜徉其中,通過詩文的表達,獲得古典文學的深厚韻味。
以上所提到的這些都體現中國古典園林最重要的特點――園林的意境。園林意境的蘊含深且廣,表現方式多種多樣,使中國古典園林達到情景交融、物我同一的境界。
二、園林意境的文化內涵
1.注重天人合一觀念。中國造園藝術的最高境界是“雖由人作,宛自天開”,這是中國傳統文化所追求的“天人合一”的思想在園林中的集中體現。“天人合一”的思想來源于社會的與人生合一的理念。老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”的“天人合一”觀,對古典園林產生了極為深遠的影響。在中國造園藝術中,“師法自然”的原則既體現在直接面對大自然的創造性生活勞動中,也體現在人們對精神層面的追求,構成了中國古典園林藝術的深層含義。
2.源于自然、高于自然。中國造園藝術是極度崇尚自然的。在園林意境中,自然山水是園林意境的主要元素。園林景觀是由人文景觀與自然景觀構成的。造園者從大自然中獲取美的靈感,表達情感性的內涵,感受意象的無窮,領悟世界、人生的哲理。在方寸之地避凡塵,求隱逸的精神需求。游名山大川,寄情于山水之間,追求本于自然,高于自然的理想狀態,創造出極高的藝術境界。
3.追求詩畫意境。中國古典園林被譽為“凝固的詩、立體的畫”。中國古典園林的發展歷程中帶有濃厚的詩情畫意情感色彩。意境首先就屬于中國古典詩畫的美學領域,園林常把詩畫的某些境界通過選擇相應的景物以具體的形象表現出來,山水畫的構圖對園林山水自然的表現有重要的影響,古典園林的步移景異的布局,似一幅逐漸展開的畫卷,以詩歌為主體,以畫設景,以景入畫。
三、園林意境的藝術特征
園林意境的形成需要有對自然的提煉選擇和情與意的投入,兩者統一,才能見景生情,緣情而取景,最后寄情于景,創造出有意境的園林。
1.園林意境源于實景。園林意境的產生,來源于具體而真實的景物,園林是三度空間的實際境域,由地形、水體、山石、建筑、植物等實景構成,不同因素的形象各有個性特點和情感表達,因此由不同實景組成的園林應該是概括提煉和高度濃縮的藝術形象。
2.園林景物形象多變。園林是自然的境域,它的形象時刻都在變化著。白天夜晚光影與色彩的變化;風霜雨雪的氣象萬千;春、夏、秋、冬季節更替;梅綻迎春,葉落知秋的植物變化等等,不斷地影響著人的心情,使游賞者產生多種不同的意境。
3.集多種藝術綜合于一身。中國古典園林的發展與詩詞書畫等藝術門類有著很深的淵源,園林的意境也與其相融合。如園林中的楹聯、匾額上的詩詞、題字、書法等為園林意境的營造起到了畫龍點睛的作用;詩歌、畫意、書法的運用不僅令人賞心悅目,更提升了園林文化底蘊。
4.隱喻手法豐富園林意境。園林善于應用“托物寄情”,建筑、水體、山石、植物、小品等造園的要素,常被擬人化,物述人語,如被稱為“歲寒三友”的松、竹、梅,蓮的“出淤泥而不染”的君子之風等等。還有各種歷史典故、文化知識融入園林,增加了園林的文化內涵。
中國古典園林是無聲的詩、立體的畫,達到了自然美與意境美的高度統一。意境是中國園林的內涵,賦予園林藝術以靈魂,情由景生,境由心造,情景交融而產生園林意境。
【參考文獻】
篇3
關鍵詞：訓練傷；累及脛距關節；脛骨遠端骨折
Pilon骨折屬于累及到脛距關節面的脛骨遠端骨折，往往會同時出現排骨下段骨折，還易導致軟組織發生較嚴重挫傷，在創傷骨科中屬于較為常見的一種關節內骨折，占脛骨和踝關節骨折患者的4-10%[1]。在部隊訓練中，經常會出現訓練傷累及脛距關節的脛骨遠端骨折情況，此骨折特點：脛骨遠端臨床特點是有典型性不同情況壓縮粉碎性骨折，累及關節面關節軟骨的原發性損傷、永久性關節面不平整使得其預后不佳。本文選取我單位54例訓練傷累及Pilon骨折患者，分析其治療方法及效果，現報告如下。
1資料與方法
1.1一般資料
選取我單位2009年1月-2012年12月訓練傷累及Pilon骨折患者54例，均為男性，年齡18-28歲，平均年齡（19.5±1.3）歲。導致患者出現此情況原因有：墜落傷50例，車禍致傷者2例，滑倒致傷者2例。其中左踝傷32例，右踝傷22例。開放傷患者18例，并發腓骨遠端骨折患者38例，距骨關節面受損患者46例，軟組織出現嚴重受損者12例。所有患者均給予X線片，CT檢查和三維重建。按照患者脛骨骨折粉碎、移位情況和關節面所嵌壓面積，可以將骨折分成四種類型：4例為Ⅰ型，劈裂骨折并為出現移位或有輕度移位現象，關節面嵌壓面積低于1/5；18例患者為Ⅱ型，其大塊骨折出現較顯著移位情況，關節面嵌壓明確在1/5-1/4；24例患者為Ⅲ型骨折，其粉碎骨折出現明顯移位嵌壓，且干骺端發生缺損，嵌壓達到1/4-1/3；8例患者為Ⅳ型骨折，其骨折粉碎性較為嚴重，關節面嵌壓超過1/3。
1.2方法
18例開放骨折患者經急診清創，其中10例以ORIF方法治療，4例選取有限內固定結合支架外固定進行治療，經一期治療閉合創口，4例應用跟骨牽引7d后實施有限內固定結合支架外固定治療，經二期治療閉合創口。36例閉合骨折患者中，2例直接應用手法復位然后予以石膏進行固定，34例在受傷8h內，有20例予以ORIF治療，4例應用有限內固定結合支架外固定方法治療，6例患者經7-10d牽引后實施ORIF治療，2例應用外固定支架，其余2例應用石膏固定。46例患者在手術過程中觀察到脛骨下關節面出現不同情況嵌壓移位，對其關節面予以準確的復位重建，38例患者進行植骨。在手術中選用合適解剖鋼板螺釘和克氏針、鋼絲及可吸收螺釘進行內固定。將關節腔進行徹底性清洗，完全將關節囊和其韌帶進行修復，以負壓引流。在手術成功后3d開始進行功能性健康鍛煉。本文所選取的54例患者例均在3-6個月后進行負重性行走。
2結果
對本文所選取的54了患者均給以1-10年隨訪，平均（4.6±2.1）年，患者在2-6月骨性均有愈合現象，1～1.5年時間取出手術中的內固定物。有3例患者手術切口處皮膚有延緩愈合現象，3例發生淺表感染，2例為針道感染，而8例患者出現創傷性關節炎癥狀。按照Ovadia療效判定標準，本文患者療效為優32例，良12例，可6例，差4例，優良率為81.48%，如表1所示。
3討論
Pilon骨折通常是由于患者出現墜落、車禍、驟停、滑雪、絆倒前摔等情況而產生的。在本文所選取的54例Pilon骨折患者中，有50例（92.59%）屬于墜落致傷，其是由于在戰術訓練、裝備操作、跨越障礙等訓練中不慎墜落而導致的，其墜落高度均在2m左右。患者在足部垂直落地時，其高能量會軸向壓縮產生暴力，使得關節面和干骺端出現粉碎骨折；在患者身體出現前移或后傾時，其足部處在背伸或是跖屈位狀態下，壓縮暴力一般會通往前方或是后方；在軸向所產生的壓縮暴力和旋轉、外內翻剪切暴力共同作用時很容易致使關節面發生移位壓縮情況，而且往往會同時出現外側壓縮、腓骨骨折、內側受損癥狀。在本文所選取的患者中[2]，經統計發現，關節面嵌壓出現在前部患者22例，中部者16例，外側者12例，后部者4例，同時出現腓骨遠端骨折患者38例。
因為Pilon骨折患者所遭受的骨折程度以及軟組織受損程度存在一定的差異性，所以直到現在為止，并沒有一直較為固定的方法進行治療，并取得較高治療效果。也因為針對此骨折癥狀所存在的治療方法存在多樣化，使得其爭議性較多，而選取何種方法進行針對性治療，也顯得尤為重要。有資料顯示，很多Pilon骨折患者在治療過程中往往會按照國際內固定研究學會（AO/ASIF）所制定的切開復位內固定原則展開，主要有腓骨長度恢復且予以內固定法：脛骨遠端關節面實施重建；干骺端骨受損松質植骨（主要是將其空缺予以填補、撐起關節面、刺激成骨，提高愈合效果）；脛骨內側支持鋼板固定方法治療，早期可進行功能健康鍛煉，不可過早負重。很多資料顯示對骨折關節面予以準確解剖復位并合理內固定能夠確保其優良率實現85-90%，但是此類研究通常都是因為低能量而產生的損傷，面對高能量損傷往往不具有參考性[3]。
在本文所選取的54例患者中，訓練傷Pilon骨折出現原因大部分屬于墜落傷，應用ORIF進行主要治療，其優良率為81.48%，效果明顯。總之，根據患者實際情況，予以合理治療方法，能夠提高治療效果，值得臨床應用。
參考文獻
[1]黃洪，儲輝，徐志明等.訓練傷致脛骨Pilon骨折27例報告[J].東南國防醫藥，2012，14（2）：135-137
篇4
關鍵詞：古典園林設計思想；現代園林景觀；設計；繼承
DOI:10.14051/ki.xdyy.2015.24.102
在現代園林景觀設計時充分融入古典園林設計思想，可以更好地反映出不同時期的人文思想內涵，也能夠讓園林景觀具有精湛的技藝和深刻的藝術內涵。我國園林景觀事業近年來對古典園林設計精華予以充分地繼承和吸收，打造出具有典型中國古典特色的現代化園林景觀。文章就現代園林景觀設計中古典園林設計思想的運用進行探討。
1中國古典園林設計特點
我國歷史悠久、地域遼闊、自然資源豐富，形成較為獨特的鄉土景觀。在歷史漫長的古代，無論是官宦之家，還是文人墨客，都對審美有著較高的要求，都會在設計居住環境時將藝術文化應用其中，以便能夠打造出更加宜人居住的優美環境。中國古典園林設計充分考慮到光線、氣候、溫度等一系列因素，無論是布置亭臺樓閣，還是種植植被，亦或者布局園林結構都對其予以考慮，除此之外，還將園林內的景觀環境與外界的景觀環境予以有機結合，讓人們在對優美的園林景觀進行欣賞的同時，也能夠與大自然實現親密接觸。中國古典園林設計還較為重視空間曲折變化和空間組織手法，努力做到虛實相間、動靜結合，將人造景觀與自然景觀充分結合起來，以此來打造出獨特的個性化功能空間。例如揚州個園就是揚州古典園林中最具藝術價值、最富盛名、保存最完整、歷史最悠久的一座園林，集中了中國古典園林設計的精髓。
2古典園林設計思想在現代園林景觀設計中的應用
2.1“天人合一”的古典造園思想的應用
古典園林設計思想極為推崇順應自然的發展讓園林設計與大自然進行有機融合，園林設計效果務必達到“天人合一”，這也是現代園林景觀設計需要予以關注的重點，從目前來看，雖然現代園林景觀設計已經取得較大的發展，但是卻沒有足夠重視自然的生態環境，這樣一來，就造成較多生態資源浪費。
2.2古典園林中意境創造思想的應用
古典園林設計思想特別希望“用有限的土地面積來營造出無限意境”，而要達到這一目的，就需要合理布局景色。例如北京頤和園在自身建筑的獨特性基礎上巧借玉泉山的美景，讓二者相映成輝，一起將頤和園的整體美觀體現出來。又如揚州個園的面積雖不大，但一處一景，將造園者的匠心獨具淋漓盡致地體現出來。特別是個園的疊石藝術讓人嘆為觀止，個園利用分峰用石的手法，堆疊4種不同的石料（宜石、筍石、黃石、湖石）來營造出“春、夏、秋、冬”4景，表達出“冬山宜居”“、春山宜游”“、秋山宜登”、“夏山宜看”4種截然不同的詩情畫意，最終形成中國古典園林中的精品杰作。
2.3因地制宜的古典園林設計技巧的應用
由于受到城市人口增加、大氣污染、用地日益緊張等多種因素的影響，現代園林景觀建設的用地面積也較小，應用因地制宜的古典園林設計技巧顯得尤為重要。古典園林設計思想對于空間變化往往要求既統一又多樣，那么在現代園林景觀設計中融入古典園林設計思想層次變化的特點，必然會大幅度增加園林景觀的空間層次感，打造出現代、立體、多樣的園林景觀空間。
3古典園林設計思想在現代園林景觀設計中的繼承
隨著我國改革開放進程的日益加快，中國文化正在遭受多元化文化思想的沖擊，中國古典園林設計的歷史意義與文化底蘊也與現代都市人的生活漸行漸遠，但無論是古典園林的設計思想，還是古典園林的創作手法都能夠為現代園林景觀設計提供許多思考、許多借鑒。從目前來看，現代園林景觀設計過多地受到西方園林景觀設計思想的影響，雖然具有較強的視覺沖擊力和個性，但缺乏內涵，完全沒有考慮到中國人內心對于園林景觀設計的理解和感受，必然不利于現代園林景觀設計的發展。因此，在現代園林景觀設計中，務必要繼承發展古典園林設計思想，營造出具有適宜居住和較強觀賞性的景觀作品。這既是對中國歷史傳統的繼承，也能夠讓打造出來的園林作品更符合中國的國情，更受廣大人民群眾的喜愛。
4結語
總之，我國古典園林設計思想具有極為重要的價值，務必要基于現代園林景觀設計可持續性發展的角度來借鑒和學習古典園林設計理念，創造最具有中華民族特色的現代園林。
參考文獻
1鄒偉周.中國古典園林與現代園林的繼承與發展[J].現代園藝，2011（11）
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關鍵詞：古典園林手法；現代景觀設計；運用與對策
Abstract: the modern landscape design of classical garden with technique has become a trend, this paper mainly through the analysis of the classical gardens technique development and connotation, analyzes its in the modern landscape design in the specific application, for the concerned personage reference consultation.
Keywords: classical garden technique; The modern landscape design; Use and countermeasures
中圖分類號： TU986.5 文獻標識碼：A 文章編號：
現代景觀設計已成為目前我國城市建設中不可缺少的內容，豐富了城市建設景觀效果。但現代景觀設計也是建立在古典園林手法上，取其精華去其糟粕而成。
中國古典園林被譽為世界園林之母。遠在周朝，我國就有園林營造的記載，囿即古典園林的雛形。秦朝阿房宮、漢代上林苑、隋代西苑、宋代艮岳均是我國古典園林的精品。直到現代，我國古典園林中的美學特征已廣泛滲透到現代景觀設計中，為整個城市建設服務。園林創作和管理人員如何正確理解古典園林手法的特點及其跟現代景觀設計的關系具有深遠意義。
古典園林手法的總體特點
通常我們所說的古典園林手法指的是在農耕文明的背景下，由多種藝術融合而成，是我國傳統文化的重要組成部分。與世界上其他園林體系相比，歷史最久、持續時間最長、分布范圍最廣，是一個博大精深而又源遠流長的風景式園林體系。按照中國園林手法的類別來講，我們可以將其分為人工及天然山水園林兩大類。
人工山水園林主要是指經人工營造后的園林，是指在平地上經開鑿水體及建造假山，并配以花木的栽種形成一個統一的整體。它的主旨在于將天然的山水風景縮影到一個比較小的范圍內。一般這種園林都是建造在平地之上的，而且以城鎮居多，起到點綴城市，美化生活環境的作用。
天然山水園林主要是指建立在天然山水中，運用傳統的堪輿理念，點綴具有宗教、觀景、休憩、地標功能的建筑或構筑物，使之成為天然山水的一部分，在自然景觀中起到點睛的作用。這就是我國眾多自然風光優美的風景名勝區、名山大川均有人文景點點綴期間的原因。自然山水園林也體現了古人尊重自然，與自然共生的和諧理念。
分析我國古典園林的美學特征
我國古典點園林在現代景觀設計中的應用主要是跟其美學特征有關系。在當代我們所說的景觀設計究其根本是從古典園林的美學特征繁衍而來的，所以要掌握古典園林的美學特征才能更好的把握現代景觀設計的精髓。
我國古典園林的設計借助于假山、奇石、幽徑、流水營造出柳暗花明、峰回路轉的境界。園林中的建筑物常見有亭、臺、樓、榭、閣等，房屋之間用長廊貫通，假山石、流水、植物配合建筑物組成富于韻律美的園景。和西方園林不同的是，中國園林設計含蓄抒情，以曲為貴，強調移步換景之妙，不似西方園林一目了然。園林中的任何一個元素都是景中帶畫，耐人尋味，平靜中有變化， 變化中有收斂，無論是大園子還是小園子，都各有特色。
在中國古典園林幾千年的營造史中，也總結出了欲揚先抑的空間對比手法、峰回路轉的角度變換方式、巧于因借的構圖模式等等眾多的園林手法，但其精髓還是對不同層次美的追求。
簡述古典園林手法在現代景觀設計中的具體應用
總體來講，現代景觀設計是在古典園林的基礎上進行的，論及古典園林手法在現代景觀設計中的具體應用筆者認為可以從以下幾點做起：
古典園林中的自然觀在現代景觀設計中的應用
傳統園林的精髓在于以再現自然山水為設計的基本原則，追求人與自然的和諧，達到“天人合一”的效果。在充分運用自然要素造景的布局中形成靜態與動態空間布局：小橋流水、疊石飛瀑、三面荷花、四面垂柳等，營造出有形或無形的空間性格：花影，花香，蟲鳴等。這些都是在廣博的自然畫卷中經過高度的概括與升華，形成的“高山流水，鳥語花香”的佳境。這些對自然景觀的濃縮與創造，恰恰是“人化的自然”，它融會了創作的個人情趣， 形成了中國古典園林“文人山水園”的精華。我們會感受到中國古代園林所追求的天人合一思想，所謂“雖由人作，宛白天開”。
（二）古典園林中創新思維方式在現代景觀設計中的應用
自然始終是園林創作的素材。“外師造化，中得心源”，古典造園以自然山水為創作摹本，造園者通過對自然的感受，取自然美之精華于園林中，成就了無數美景名園。因此，深入大自然、觀察大自然應是園林創作設計的基本源泉。師法 自然的過程就是設計者將自己對自然美的親身經驗加以濃縮概括，提純典型后再用自然元素表達出來分享給大家的過程。園林設計師應當廣游天下美景，多接觸真自然山水，多搜集積累景觀素材，近而更好的總結它們美的本質，才能把它們最打動人心的地方放到設計作品中。
古典園林中的設計技巧在現代景觀設計中的應用
在古典園林的設計中通常會追求意境，用現代景觀設計的思想來講，我們在分析古典園林是一定要注意其內涵，要將園林的意境和所設計的具體實物形成“情景交融”的效果，要力爭讓人在有限的園林實景中感受到無限的藝術內涵。具體對于景色、情景和意境主要做以下解釋：
其一，景色。眾所周知，沒做園林都是有無數的景色堆積而成的，不過不同的景點代表的情景和含義是各不相同的。也就是說我們在進行景觀設計時，結合古典園林中對景色的要求實現“情”、“境”結合非常關鍵。要做到這點，設計人員在設計景觀時必須將建設，山石，環境同想要表達的意境現結合進行考慮，形成一個統一的整體。
其二，情境。這方面主要體現人們對于景色的直觀感受。古典園林的情境通常是通過有限的山水讓人感受無限的想象空間的感覺。要體現園林的情境，就要求我們在設計時充分考慮到其所處的實際情況，如水面聚而不分，僅在東南和西北伸出水灣小澗，黃石池岸疊石處理成穴狀，卻能造成源頭深遠，使你感到水面與外界寬廣的河流山澗相連，無形中擴大水面界線，給人余意不盡的印象。
其三，意境。一旦人們對于情境有所感觸，自己的思緒將會隨之變化，它是反映大家內心深處深層次的東西，是對我們內心意念的一種升華。通常人的思緒都是隨著身邊環境的變化而產生相應的變化。古人通過題額、置石等手法來表達園林中的景觀精髓。作為景觀設計工作者，帶動人們的思緒，讓大家產生一種積極，舒暢的思緒和重要。要做到這點，不僅要通過樹木、山石、水景、建筑、雕塑等因素的組織，注重景物的外形、尺寸、空間比例、色彩等具體細節，讓人感受其中的美感；再通過層次性的光影、質感、氣味和聲音的結合讓人對其產生聯想；讓人感受環境的優美，享受自然深處的舒適，使人的心靈獲得釋放。
四、總結
綜合全文，不管現代景觀遠園林設計的如何巧妙，它在本質上都是在借鑒古典園林手法的基礎之上形成的。作為設計人員，我們要時常學習古典園林手法中的優點，靈活的運用于平時的景觀設計工作中去，只有這樣才能達事半功倍的效果。
參考文獻：
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篇6
關鍵詞：古典園林；現代；造園；和諧
中圖分類號：S68 文獻標識碼：A 文章編號：1674-0432（2010）-11-0188-1
世界園林有東方、西亞、歐洲三大系統，中國古典園林為世界三大園林體系之最，東方系園林以我國園林為代表。中國造園藝術主要特色是自然山水、植物和人工山水、植物栽培與建筑相結合。中國的古典園林歷史悠久，文化底蘊豐富，極具藝術魅力，它深浸著中國文化的內蘊，是中國五千年文化史造就的藝術珍品，是一個民族內在精神品格的寫照，是我們今天需要繼承與發展的瑰麗事業。
1 中國古典園林的發展歷程及特點
1.1 中國古典園林的發展歷史
世界園林的發展同世界歷史的沿革一樣，不可避免地遵循著興起―發展―成熟的軌跡，各國園林風格與樣式的形成與各國不同的歷史發展有著密切關系，都是經過長期的發展演變，最終成熟于特定的歷史時期。據有關典籍記載，我國造園應始于商周，其時稱之為囿。經歷了“囿-苑-自然山水園-寫意山水園”幾個階段。從歷史上看，中國古典園林的最初以欣賞建筑為主，在發展過程中，尤其現代城市化進程的加劇，現代園林是以欣賞植物造景為主了。
1.2 中國古典園林的特點
自古至今，中國園林都強調人與自然共生共融。中國古典園林以傳統文化為中心，委婉含蓄。在中國古典園林發展歷史進程中，園林藝術的發展是隨著我國繪畫詩歌等藝術的發展而發展的。中國園林的詩情畫意，表現為詩、畫對園林藝術的精神滲透；詩畫藝術直接轉化為園林的物質造型。園林的藝術創作一方面要師法自然、表現自然，另一方面也需要向繪畫汲取營養。中國古典園林大多為統治者和達官顯貴服務，所以大多建造在相對封閉的與外界的自然或城市環境相對隔絕的空間環境中。設計者力求在狹小的空間環境中表現出宏大的自然山水之勢。山石、林泉等成為中國古典園林的基本素材，入畫是園林設計的基本要求。正可謂巧于因借、精在體宜。
2 中國現代園林的特點
我國現代園林具有社會性和公共性，政府對人居環境日益重視，很多城市開放公園，并大量開辟人居綠化環境。但隨著城市化進程的加劇，人類的生存環境受到破壞，政府提出了生態園林的城市發展思路，正是從維護城市生態系統平衡，改善生態環境為出發點。自然景觀的形成是大自然造就的，但她的美也很容易受到破壞，而且這個破壞的人為因素很大，也很嚴重。人類認識到這個問題后，我國紛紛開始以發展植物造園，植物造景為主的城市綠地，形成點線面相結合的城市綠地系統。生態園林是以人、社會與自然的和諧為核心，用生態學原理研究植物個體和群落與環境(包括自然環境和社會環境，互惠共生、生態位、物種多樣性、競爭，化學互感作用等)的關系，同時研究以植物群落的發展、組成、特性及其相互作用，揚其共生、避其相克，形成有規律的人工生態經濟系統，在這個系統中，喬木、灌木、草本和藤本植物被因地制宜地配置在一個群落中，種群間相互協調，有復合的層次和宜的季相色彩，不同生態特性的植物，能夠充分利用陽光、空氣、土地空間、養分、水分等，構成一個和諧有序、穩定的群落。現代城市園林與時俱進的，表現形式應著眼于服務普通公眾，講究自由流暢，追求簡潔明快，風格上博采眾長。現代城市園林注重加大游園、廣場綠地在公共綠地中的數量和比重，在發展兒童公園、植物園、動物園等專類公園的同時，在今后的城市公共綠地發展上做到先規劃后施工。形成普遍均勻地發展中小型綠地的城市綠地新格局。
3 古典園林藝術對現代園林的影響
篇7
關鍵詞：古典園林；分形；天人合一
中圖分類號：TU-098.4
文獻標識碼：A
文章編號：1008-0422（2013）09-0033-03
1 前言
中國古典園林是中國文化遺產中極其珍貴的一個組成部分。中國古典園林從殷、周朝代就已起源，它不可避免的與中國古代的哲學思想有著深刻的淵源，是“道法自然”、“天人合一”等道家哲學思想在造園和建筑中的體現。中國古典園林與西方古典園林和近代建筑風格迥異：近代建筑講究功能、效率，多崇尚線條的簡潔、流暢；而西方古典園林，講究整齊一律，均衡對稱，具有明確的軸線引導，是幾何式園林；中國園林則講究“雖由人作，宛白天開”，講究“本于自然、高于自然”，藝術地再現自然，強調與自然的相似和曲折而自由的布局。既然自然風景具有多樣性、曲折性和自由性，因而中國古典園林也是豐富復雜、蜿蜒曲折和自由變化的，這種風格完全有別于西方園林的均衡一律和近代建筑的簡潔明快。我們發現，前者的構圖特征與近四十年發展起來的分形幾何存在著驚人相同之處。
2 分形的由來與定義
2.1分形的由來
為了說明中國古典園林中所蘊含的分形思想，有必要先把分形科學作一簡要介紹。分形是近四十多年來興起的一門新學科，分形的概念是美籍數學家曼德布羅特（B.B.Mandelbort）首先提出的，1967年他在美國權威的《科學》雜志上發表了題為《英國的海岸線有多長？》的著名論文，這篇論文可認為是分形理論的發端。海岸線作為曲線，其特征是極不規則、極不光滑的，呈現極其蜿蜒復雜的變化。我們不能從形狀和結構上區分這部分海岸與那部分海岸有什么本質的不同，這種幾乎同樣程度的不規則性和復雜性，說明海岸線在形貌上是自相似的，也就是局部形態和整體形態的相似。在沒有建筑物或其他東西作為參照物時，在空中拍攝的100km長的海岸線與放大了的10km長海岸線的兩張照片，看上去會十分相似。事實上，具有自相似性的形態廣泛存在于自然界中，如：連綿的山川、飄浮的云朵、巖石的斷裂口、布朗粒子運動的軌跡、樹冠、花菜、大腦皮層……曼德布羅特把這些部分與整體以某種方式相似的形體稱為分形（fractal）。1975年，他創立了分形幾何學（fractal geometry）。在此基礎上，形成了研究分形性質及其應用的科學，稱為分形理論。
2.2分形的定義
既然要介紹分形，就不得不說明分形的定義。其實用簡單的幾句話來描述分形的定義幾乎是不可能的事情。實際上，對于什么是分形，到目前為止還不能給出一個確切的定義。英國數學家法爾科內建議如生物學中對“生命”的定義一樣，即列出生命體的一系列特性未定義“生命”，對分形的定義也可同樣的處理。他所給出的分形定義如下：
分形是具有如下性質的集合F：
（1）F具有精細的結構，即在任意x的尺度之下，它總有復雜的細節；
（2）F是不規則的，它的整體與局部都不能用傳統的幾何語言來描述；
（3）F通常具有某種自相似性，這種自相似可以是近似的或者統計意義下的；
（4）F的某種定義下的分形維數通常大于其拓撲維數；
（5）F常常是以非常簡單的方法確定，可能由迭代過程產生。
2.3歷史上著名的分形命題
為了更具體的了解分形的特征，以便下文中與中國古典園林中的構圖相聯系，我們回顧幾個歷史上的著名的分形命題。
2.3.1KOCH曲線
設E0是單位長的直線段；E1是由E0除去中間1/3的線段、而代之以底邊在被除去的線段上的等邊三角形的另外兩條邊所得到的圖形，它包含四條線段；對E1的
每條線段都進行同一過程來構造E2，依此類推，于是得到一個曲線序列（Ek）；其中Ek是把Ek-1的每一條直線段中間的1/3用等邊三角形的另外兩條邊取代而得到的。當k充分大時，曲線Ek和Ek-1只在精細的程度上不同，而當時，曲線序列（Ek）趨于一個極限曲線F，稱F為KOCH曲線。
KOCH曲線的特性：（1）KOCH曲線F是自相似的，其曲線Ek中的每個局部放大三倍即得到Ek-1；（2）F具有精細結構，即在任意小的比例尺度內包含整體；（3）F具有無窮操作的迭代過程；（4）F是不規則的，不能用傳統的幾何語言來描述；（5）F的長度為，而面積為0。（6）由于F的長度為，而面積為0，因此它的維數既不是1，也不是2，而是一個介于1與2之間的分數。因此KOCH曲線是分形曲線。
2.3.2皮亞諾曲線
皮亞諾曲線是對直線段（a）不斷施以同一種變換構成的：以（a）為初始元，在構造的每一步都將上一級圖中所有的線段三等分，以中間一段為一邊向線段兩旁各作一正方形，逐次生成（b）、（c）、（d），至無窮。
皮亞諾曲線的前4個特點與KOCH曲線相同的特點，它與KOCH曲線還有一個共同的特點：處處連續但處處不可微，它是一條可以填滿整個平面的曲線，因此它的維數是2（一般分形曲線的曲線都是分數，皮亞諾曲線是特例）。
歷史上著名的分形命題還有康德三分集、謝爾平斯基地毯、門格爾海綿等。
通過上面對分形定義的介紹與兩個例子，我們可以歸納出分形的構圖特點是：整體與局部的相似，也就是自相似。在KOCH曲線中，每一個局部，如圖中的ABCDE段曲線，放大3倍，即得到原來的曲線皮亞諾曲線也具有同樣的特點。
對于大自然的構圖特點，分形的研究者們經過研究，也認為是具有自相似性的。如卷曲的云彩，起伏的山脈，蜿蜒的河流，洶涌的波濤等，它們的局部與整體之間都具有自相似性。當然前面所舉KOCH曲線和皮亞諾曲線是嚴格的自相似，而大自然構圖中的自相似是近似的。
3
中國古典園林的整體指導思想——“天人合一”
我國自商代就有了園林的最初形式——“囿”，至今已存在和發展了3600多年，這么長的時間跨度，其風格特點隨著歷史的推移自有很多的變化。而在同一時期的園林也有各種不同的類型，如皇家園林、私家園林、寺廟園林、公共園林等，每種不同的園林因其類型不同而具有不同的特性，同時也因地域的不同而各具特色。僅以洛陽為代表的北方私家園林為例：西漢時期的私家園林特點是范圍大，有延綿起伏的山丘或筑土為山，有大片樹林和溪澗，放養珍禽異獸，代表有梁孝王之兔園（今河南商丘東）和梁翼苑囿；南北魏晉時期的北方私家園林以洛陽的茹園為代表，其風格華麗考究，有魚池釣臺、土山、樓閣，長廊，既有輝煌殿閣的富貴氣象，也有山池花藥的居閑情懷，其竹林花藥之美味皇家苑囿所不及；到了唐代，洛陽的私家園林則多以水景取勝，城內私園纖麗清雅兩種格調并存，郊野別墅分貴戚官僚別墅和一般文人別墅兩種，前者華麗纖濃，后者樸素無華，富村野意趣；據《洛陽名園記》的記載，宋代洛陽的私家園林以單獨建置的游憩園居多，以蒔栽花木著稱，以大片樹林而成景，以竹林為多，筑土山，建筑形象豐富，但數量不多，布局疏朗。此處僅簡述了自西漢至宋代的北方私家園林，在風格上就有如此豐富而多樣的變化，可見中國古典園林完全可用琳瑯滿目、異彩紛呈來形容。面對如此豐富多彩、千姿百態的中國古典園林，作者關心的問題是它們有沒有共同遵循的規律，即共有特性？如果有，是什么？作者的看法是：中國古典園林的共同特征是“天人合一”，是“雖由人作，宛白天開”。即園林必須與大自然渾然一體，是對自然風景的藝術再造和微縮。但中國古典園林又絕非一般地利用或者簡單模仿自然風景的原始狀態，而是有意識地加以改造、調整、加工、剪裁，從而表現出一個精煉概括的自然、典型化的自然。中國古典園林的造園風格不管是纖濃還是疏朗，是華麗還是古樸，都遵循了與自然相融合，回歸自然環境的原則，就算是人工建筑，也盡可能的注意了“因山就水、高低錯落、以運動千變萬化的手法強化建筑與自然環境的嵌合關系，同時還利用建筑內部空間和外部空間的通透，流動的可能性，把建筑的小空間與自然界的大空間溝通起來。”
正因為如此，中國古典園林與大自然風景環境形成了自相似的構圖特點，因而它具備了分形構圖的基本特征。
4 中國園林的構景手法具有多方面、多層次的自相似結構
4.1筑山
在古典園林的地形整治工作中，筑山是一項最重要的內容，歷來造園都十分重視。筑山即堆筑假山，包括土山、土石山、石山。園林內使用天然石塊堆筑為石山的這種特殊技藝叫做“疊山”。南北各地現存的許多優秀的疊山作品，一般最高不過八九米，無論模擬真山的全貌或截取真山的一角，都能以小尺度而創造峰、巒、嶺、岫、洞、谷、懸巖、峭壁等形象。從它們的堆疊章法和構圖經營上，可以看到天然山岳構成規律的概括、提煉。園林假山都是真山的抽象化、典型化縮移摹寫，能在很小的地段上展現咫尺山林的局面、幻化干巖萬壑的氣勢。筑山手法在地形整治上形成了與自然山岳的自相似關系。
4.2理水
園林內開鑿的各種水體都是自然界的河、湖、溪、澗、泉、瀑等的藝術概括。哪怕再小的水面亦必曲折有致，并利用山石點綴岸、磯，有的還故意做出一灣港漢、水口以顯示源流脈脈，疏水若為無盡。稍大一些的水面，則必堆筑島、堤，架設橋梁。在有限的空間內盡量模仿天然水景的全貌，這就是“一勺則江湖萬里”之意。這就造成了園林中局部微縮的水系與自然界水系的相似關系。
4.3中國古典園林的植物布置
植物不再像山水一樣可以小比例的再現自然，因此中國園林中的植物不再要求是自然的微縮，它所強調的是順乎自然、尊重自然、自然得體。
4.3.1林木
一是樹木，無論松、柏、柳、梧、梅、竹、樟、槐等都按它們自己生長之姿態植之，幾乎不加修飾。二是多株樹木的組合遵循自然組合的原則，不像西方園林那樣把樹木列隊而植，總是自然而然的散植于園中，表現著大自然之林木狀態。
4.3.2花草
中國園林之花卉，不同于西方園林之規則構圖，西方園林往往將玫瑰、郁金香之類植于一處，形成一大片艷麗的幾何圖案之花。紅、黃、藍、紫固然好看，但這顯然是人工所為。中國園林則主要是點綴，籬前屋后、溪邊徑旁、順其自然，與建筑、林木形成整體，相偕成趣。
草的處理也不一樣，西方園林多做成幾何圖案的地毯式的大草坪；中國傳統園林則不同，多為分散的、點綴式的，在土坡表面植些草皮，而且往往還要植些灌木，置幾塊石頭。
總之中國園林的植物布置是與自然相宜的，是隨意的，而不是西方園林的規則幾何圖案，因此而更接近分形的概念。
4.4園林建筑
中國園林中的建筑追求室內外空間層層疊套、相互融合的天人合一空間。
中國園林建筑，不僅它的形象之豐富在世界范圍內算得上首屈一指，而且還把傳統的建筑化整為零、由個體組合為建筑群體的可變性發揮到極致。它一反宮廷、壇廟、衙署、邸宅的嚴整、對稱、均齊的格局，完全自由隨宜、因山就水、高低錯落、以這種千變萬化的面上的鋪陳更強化了建筑與自然環境的嵌合關系。同時還利用建筑內部空間和外邊空間的通透，流動的可能性，把建筑的小空間與自然界的大空間溝通起來。正如《園治》所謂：“軒楹高爽，窗戶虛鄰，納干傾之，收四時之爛漫”。中國園林所講究的內外空間疊套、滲透及相互融合顯然是分形的空間才具有的特點。
4.5中國園林的路線組織特點——曲徑通幽
文獻中把中國園林的曲徑通幽手法與西方園林及古代宮殿、寺院的平直、規則路線組織作了比較：“近代建筑講究功能、效率，多崇尚線條的簡潔、流暢；古代的殿宮、寺院建筑，為營造莊嚴肅穆的氣氛，通常沿著一條筆直的中軸線排列建筑，自然沒有什么曲線可言；而西方古典園林，講究整齊一律，均衡對稱，具有明確的軸線引導，是幾何式園林。唯有中國古典園林，既鄙薄功利，又不炫耀氣魄，在格局上忌平直而求曲折。”同時把中國古典園林的曲折性歸納為曲廊、曲橋、曲岸、曲蹊四種形式。
自然界中直線規整的幾何形體幾乎是不存在的。中國古典園林崇尚自然，追求自然美，自然構造出曲徑通幽的路線組織特點。再看看分形的KOCH曲線和皮亞諾曲線，它們都是是在平面上無限蜿蜒的曲線，它具有無窮疊套的精細結構，任何局部都與整體嚴格的自相似前者的面積為零，而長度為，它的維數是介于0和1之間的分數；后者的維數為2。在視覺上這樣一種無限曲折蜿蜒的曲線具有引人入勝的特質，用英國美學家威廉，荷加斯的話來說，就是“一切直線只是在長度上有所不同，因而最少裝飾性。曲線由于互相之間在曲度和長度上都可不同，因此而具有裝飾性。直線與曲線結合形成復雜的線條，比單純的曲線更多樣，因此也更有裝飾性。波狀線，作為美的線條，變化更多，它由兩種對立的曲線組成，因此更美。”由此可看出，中國園林的曲徑通幽是符合分形美學的。
篇8
關鍵詞：園林景觀設計；傳承；創新
前言
隨著社會的不斷發展，人類已經進入了高文明度的時代，這就要求人們的居住環境也要做到與時俱進，來滿足人們越來越高的生活要求，這對現代園林景觀設計來說既是機遇，又是一項巨大的挑戰。時尚、環保已經成為了現代園林景觀設計的重點，現代城市規劃中的園林景觀在保留了古代園林景觀中的精華的同時，又加入了不少現代的設計理念及元素，形成了一種同時融古代園林景觀特點和現代園林景觀特點為一體的現代園林景觀。
1 現代園林景觀設計對古代園林景觀設計的傳承
1.1 傳承古典園林景觀設計巧于因借的設計理念 古典的“天人合一”以及“天然去雕飾”的園林景觀的設計理念在現代園林景觀設計中的應用最為廣泛。古典園林設計把人和自然的融合看得很重要，主張人要和大自然和諧發展，要達到一種“天人合一”的境界。隨著現在時代的發展，人們的物質生活水平得到了很大的提高，但是與人們朝夕相伴的自然環境卻遭到極大的破壞，而且各種資源浪費的現象層出不窮，環境問題日益嚴重。所以，在現代園林景觀設計當中要融入古典的設計理念，在尊重自然、保護自然的基礎上，為人們創造一個人與自然和諧相處的環境，是人們意識到大自然的美妙和重
要性。
1.2 傳承古典園林景觀的小中見大的設計方法 在古典園林景觀設計中一個很重要的設計技巧就是“因地制宜”。由于現代城市不斷擴張、空氣污染嚴重、人口數量不斷增加等原因，使得現代的園林景觀建設的面積大大的被削減，在這樣一個環境下，人們越來越重視對自然美的追求。為了滿足人們的這一需求，就需要將古典的設計技巧“因地制宜”應用到現代園林景觀設計當中。古典的園林景觀具有豐富多樣卻又統一的空間變化，如果將這一設計加入到現代園林景觀設計當中，既能保持原始生態園景的本來面貌，同時又能對其進行合理的布局，使整個園林景觀看起來更具層次感。
2 現代園林景觀設計中的創新
2.1 園林景觀設計理念的創新 隨著人們對精神生活的追求，園林景觀已經成為人們陶冶身心的重要場所，園林景觀設計和建設已經越來越被重視，現在社會上不乏各種極具時代特點的園林景觀設計理念，比如說文化理念、和諧理念、生態理念等等。但是不管是哪一種設計理念，都是在不斷地尋找與探索現代景觀的審美特點、結構布局、材料選擇以及文化訴求等，在這一基礎上同時又適當的融入古典園林景觀的傳統、設計手法等，然后對其進行重組形成新的園林景觀設計理念。
2.2 園林景觀設計方法的創新 近年來先進的科學技術已經融入到我們生活的每一個角落，現代園林景觀設計也不例外。現代科學技術的加入使得現代園林景觀更加美觀的同時，又更加的趨近于自然的本來面貌，顯得更加自然化。在古典園林景觀設計中，人們尤其重視園林的空間、結構布局以及景觀內各種山水的組合方式。現代園林景觀設計中，設計人員在關注這些方面的同時，適當的運用了現代的科學技術，改進了古典園林景觀設計的素材和方法。現代的科學技術為園林景觀重新注入了活力，使得現代的園林景觀在無限貼近于自然的同時，又充分體現了現代氣息。
2.3 植物配置的創新 眾所周知任何一種園林景觀設計都不可能丟掉植物這一重要元素，植物是和園林景觀的整體效果結合在一起的。在設計的時候設計人員要在植物的配置方式上進行突破和創新，在一切崇尚綠色的社會，植物的合理配置將會是成功的園林景觀設計的關鍵。我國古典的園林景觀當中，各種植物之間的搭配是非常重要的，而且設計者還要做到因地制宜，穿鑿出更加自然、和諧的設計效果。因此從某種角度來看，園林景觀中植物的配置方式對園林景觀的整體效果有著決定性的作用。所以，在設計的時候，設計人員一定要對園林內的植物進行精心的選擇，同時還不能夠墨守成規，要不斷嘗試新的手法，再加上對現代科學技術的應用，將植物的作用發揮到最大。
2.4 色彩設計的創新 在人們的審美當中色彩起著非常重要的作用，因此在現代園林景觀設計中可以加入鄉土景觀的元素，利用鄉土景觀濃烈奔放的色彩來吸引人們的眼球。在鄉土景觀當中，鄉土材料的色彩以及質感可以充分的體現園林景觀的鄉土氣息，這對每天都要面對緊張的城市生活的人們來說是一種放松。在進行園林景觀設計的時候，可以借助于對比的美學效應，利用各種色彩之間的不同，選擇一些能夠起到對比烘托效果的樹種。同時還可以通過鄉土植物的四季變化特點來營造一種愜意、放松的環境，使緊張工作的人們可以得到片刻放松。
篇9
【關鍵詞】環境設計形式；差異化；分析
1 引言
在中國的最近十幾年，各種居住小區如雨后春筍般蓬勃興起，為了吸引購房者的眼球，開發商紛紛推出各種概念，例如德國風情小鎮、法國香擯花園等等，讓人們眼花繚亂、應接不暇。這些概念中不光包括建筑風格等元素，也或多或少提到了有關小區環境設計的內容。通過對許多樓盤的研究，現今流行的小區環境設計形式大致有如下幾種：歐洲古典/新古典園林景觀形式（法式、英式、巴洛克等），中國古典園林景觀形式和現代園林景觀形式等等。本文擬對中國、歐洲等不同園林景觀設計的差異進行簡要分析，找到各自特點，希望對小區環境設計具有一定的借鑒意義。
2 幾種園林景觀設計形式的特點分析
2.1中國古典園林景觀形式
中國的造園藝術，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作、宛自天開”的審美旨趣，并以其特有的生態化和“天人合一”的人與自然的和諧關系為特征，在世界園林藝術中獨樹一幟。
中國園林景觀的內涵重在“意境”，是中國園林傳統風格和特色的核心。意境就是一種情景交融，神、形、情、理和諧統一的藝術境界。園林的意境與詩、畫不同，詩畫的意境是借助于語言或線條、色彩構成的；而園林的意境是借助于實際景物與空間構成的。園林的意境，不是一個孤立的景象、孤立的建筑、有限的水面，而是要有景外之景，這樣才能夠給游者更豐富的美的信息與感受。在體察感受中，讓游者從身入心入情入至神入，心領神會中引人入勝，耐人尋味，這是中國園林藝術傳統中的審美心理結構，而西方園林文化唯獨缺乏“意境”這一靈魂的審美內涵。
中國古典園林最具代表性的當數蘇州園林，蘇州園林是中國私家園林史的一個縮影。以小巧、自由、精致、淡雅、寫意山水見長。在布局、結構、風格上都有獨特的藝術風格。蘇州園林占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術效果。其中拙政園、留園、環秀山莊、網師園更是蘇州園林藝術 的典型代表，拙政園更是享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術的特色，體現了我國古代高超的建筑水平和高度的居住文明，是我國傳統文化中的瑰寶。
2.2 歐洲園林景觀形式
歐洲的園林文化傳統，可以追溯到古埃及，當時的園林就是模仿經過人類耕種改造后的自然，是幾何式的自然，因而西方園林就是沿著幾何式的道路開始發展的。15世紀初葉，意大利文藝復興運動興起。引起一批人愛好自然，追求田園趣味，歐洲園林逐步從幾何型向藝術曲線型轉變。
2.2.1古典主義園林
17世紀，園林史上出現了一位開創法國乃至歐洲造園新風的杰出人物——勒·諾特（Andre Le Notre 1613-1700），法國園林即由他開創。它代表了理性主義的文化思潮，反映了絕對君權制度。這種風格具有宏偉壯麗、中軸突出、嚴謹對稱的特點，具有很高的藝術成就。勒·諾特的造園追求整個園林寧靜開闊，統一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。這在中國稱之為古典主義園林，巴黎凡爾賽宮后花園、維也納美泉宮花園就是典型古典主義園林。凡爾賽宮占大約600公頃，是勒諾特的代表作之一。它有一條自宮殿中央往西延伸長達25km 的中軸線，兩側大片的樹林把中軸線襯托成為一條極寬闊的林陰大道，林陰大道
的設計分為東西兩段：西段雙水景為主，包括十字形的大水渠和阿波羅水池，飾以大理石雕塑和噴泉。樹林里還開辟出許多筆直交叉的林陰小路，它們的盡端都有對景，因此形成了一系列的視景線（Vista），故此種園林又叫做視景園（Vista Grand）。
2.2.2 巴洛克風格園林
與此同時，巴洛克風格園林也發展到一個新階段，其特點是景觀設計作品中運用大量的曲線。該風格代表人物是巴西的景觀設計師布雷·馬克斯。他的作品擴展了古老的花壇的形式。他設計的曲線的花床，如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質的區別。他用植物葉子的色彩和質地的對比來創造美麗的圖案，而不是主要靠花卉；將這種對比拓展到其他材料，如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設計語言至今在全世界廣為傳播。
2.2.3新古典主義園林
新古典主義是古典與現代的結合物，它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復古，而是追求神似。從廣泛意義上來說，新古典主義是指在傳統美學的規范之下，運用現代的材質及工藝，去演繹傳統文化中的經典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質，并具有明顯時代特征的設計方法。新古典主義風格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現代人對生活的需求相結合，兼容華貴典雅與時尚現代，反映出后工業時代個性化的美學觀點和文化品位。
2.2.4英國自然式風景園林
英國自然式風景園林。如茵的草地、森林、樹從與丘陵地貌相結合，構成了英國天然風致的特殊景觀，這種優美的自然景觀促進了風景畫和田園詩的興盛，而風景畫和浪漫派詩人對大自然的縱情謳歌又使得英國人對天然風致之美產生了深厚的感情。
英國的風景式園林興起于18世紀初期。與“勒·諾特”風格完全相反，否定紋樣植壇、筆直的林陰道、方壁的水池、整形的樹木，揚棄了一切幾何形狀和對稱均齊的布局，代之以彎曲的道路，自然式的樹叢和草地、蜿蜒的河流，講究借景和與園外的自然環境的相融合。
篇10
【關鍵詞】古典園林；現代園林；應用；發展
一、引言
中國歷史悠久，有著五千多年的古典文化歷史，創造出了一個源遠流長的園林體系―――中國古典園林。我國的古典園林藝術創作，具有非常鮮明的民族特性，不但將欣賞性與實用性融為一體，也是傳達文化信息的載體，它把中華民族幾千年的文化內涵充分向世人展示，并將中華民族高度的藝術水平展現在世界面前。在現代文明日新月異的今天，越來越多的“中國特色”被人們所接受，而中國古典園林的建造，主要是建立在自然山水的基礎之上，通過人工的手段與建筑模仿自然，反映出不同時期的人文思想內涵。而在現代景觀藝術設計中，中式的景觀園林藝術具有更加廣闊的發展空間，應該充分的利用我國園林藝術優勢，將傳統與現代完美結合，使古典園林元素完美的融合于現代景觀設計中。隨著社會的快速發展，園林景觀事業的發展也在加快，充分的吸收和繼承中國古典園林中的精華部分，將其運用到現代園林景觀的設計中，能夠建設出更具中國特色的園林景觀。
二、概念
1、古典園林
園林建筑藝術在我國歷史悠久，源遠流長。所謂古典園林也就是傳統園林，它是指在園林中通過造景供人游覽、觀賞、休息的各類建筑物，它是對自然美的還原與雕刻，具有很高的美觀要求。在建筑形式上主要以小型建筑為主，古典園林建筑藝術主要是指亭、廊、榭、花架等景觀建筑。在隸屬關系上主要包括皇家園林、私家園林、寺觀園林等幾種類型；另外還有一些如衙署園林、祠堂園林、書院園林、會館園林、村落園林以及茶樓酒肆周圍附屬的園林等；后來隨著園林定義范圍的擴大，也將庭景、風景名勝區包括在內。
2、現代園林
現代園林是相對于古典園林來說的，指的是適合現代化進程的當代園林，是現階段園林的總稱。“中國現代園林是在延續中國古典園林造園精髓的基礎上，融入大部分西方的造園技巧，融入了自然科學、社會科學和其他藝術等，形成了園林風格交融，園林文化豐富，園林形式多樣的新格局。”
三、我國古典園林的美學特征
我國古典園林的設計大多借助于奇石、假山、流水、幽徑營造出一種峰回路轉、柳暗花明的意境。園林中的建筑物一般包括亭、臺、樓、榭、閣等，用長廊貫通房屋，假山、流水、石頭則配合建筑物構成富于韻律美的園景。與西方園林不同，中國園林的設計含蓄抒情，不象西方園林那樣一目了然，而是以曲為貴，側重移步換景的妙處。園林中的每一個元素都是景中帶畫，耐人尋味，平靜中帶著變化，變化中蘊含收斂，不管是大園子還是小園子，都變化無窮，各具特色。
四、古典園林設計手法在現代園林中的應用
中國古典園林的造園手法與現代社會追求的人與自然和諧共處的發展觀有異曲同工的地方，其創作理念和造園手法對現代園林的設計和發展有著重要的啟示和借鑒意義。
1、古典園林的節能環保思想的應用
隨著社會的發展，工業化程度不斷提高，環境越來越惡化，人們渴望回歸自然。城市綠地作為滿足人們回歸自然的途徑之一，需極大限度地利用有限的空間營造出“自然”環境。中國古典園林注重模仿自然的山水，以“咫尺”塑造“自然”，展現自然美，現代園林可以借鑒其模仿自然的方法，在綠地中模仿自然森林中植物的組合模式和生長模式，創建城市中的“森林”，讓森林在城市中生長，城市在森林中發展。事實證明，模仿自然的復層式的植物群落，不但對植物的生長有利，還節約了后期的養護成本。
2、古典園林因地制宜技巧的應用。
在現代園林的設計中，因為受到城市擴張、人口增加、大氣污染等因素的影響，直接縮小了現代園林建設的面積。所以，為了滿足現代人對自然美的追求，在對現代園林景觀進行設計時，需充分學習古典園林建設中的“因地制宜”的設計技巧。比如古典園林的設計中，一般在空間變化上都比較多樣且統一，如果把這種充滿著層次變化的特點有機的融入到現代園林的設計中，就可以增加園林的立體感，還能在不破壞原始生態環境的基礎上合理的對園林進行布局。此外，還能夠把古典園林中的山、水、花、草等元素的運用融合到現代園林景觀設計中，建設立體、多樣的現代園林景觀空間。還可以融入一些科技元素，如噴泉等到現代園林中。
3、古典園林獨特的意境創造思想的應用
進行現代園林景觀設計時，不但要依靠先進的物質技術，人們更多的追求的是精神層面的審美，而古典園林藝術創作中意境創作手法，是現代景觀設計師需要繼承并要發揚的。在古典園林中，通過對景的合理布局，從而創造數一種意境，進而使人們產生情感上的共鳴，達到以有限面積，創造無限意境的作用。意境創作要求設計師具備對于園林設計的熱情，是設計師情感空間的實體化營造，園林景觀以園林題名等方式，來營造意境，使園林藝術除了具有視覺審美以外，更具有豐富的情感體驗空間。
五、中國現代園林的發展方向
數千年的中國造園史，創造出許多光彩熠熠的古典園林，在怎樣相土嘗水，選址立意； 怎樣因地制宜，和諧共生等方面都有許多創作手法能夠學習與借鑒。隨著時代和社會的不斷發展，中國現代園林的造園理念不該局限在只是借鑒古典園林的優秀文化上，更要符合時代的發展與人民越來越高的精神文化生活需求。不應該簡單照搬或者模仿古典園林的精華，也不可以只是拼湊、混搭古典園林在每個時期的手法與特色，必須在新的社會生活中找到新的靈感，從古典園林的理念中發現適合目前時展的要素，在借鑒古典園林中對建筑、景致來體現人文關懷的藝術手法的基礎上，又不拘泥于古法，從傳統的經典中吸收精華，來對現代園林進行更好的規劃設計，只有這樣才能既反映中國古典園林的優秀傳統，又符合時代的要求；既富有地方特色，又具有社會共識；既傳承了中國文化，又向世界展示了一個不斷進步的中國形象。
結束語
我國古典園林藝術是屬于世界人類文明的寶貴遺產，其特點的形成由于受當時的政治、經濟、文化等多種因素的影響，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。中國古典園林的創作與現代園林景觀設計的要求相一致，其造園手法已被西方國家推崇和模仿。中國古典園林，無論從造園手法還是文化特征上看，都可以給我們帶來豐富的啟示。我們在學習、借鑒的同時，還要與現代景觀的各種因素相結合，在現代園林景觀發展的基礎上，創造出一個可持續發展的自然環境和生活空間，創造出富有時代特色和民族特色的中國現代景觀藝術。
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