勞動經濟學筆記范文
時間:2023-12-14 17:39:39
導語:如何才能寫好一篇勞動經濟學筆記,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
一、勞動社會學與勞動經濟學看問題的不同角度
(一)從勞動社會學與勞動經濟學的研究內容看兩者角度的不同
在研究內容方面,勞動社會學將勞動者、勞動者行為、勞動關系、勞動組織、勞動制度和勞動社會過程作為研究內容,更加注重社會制度,社會規范,社會道德方面的角度,旨在揭示勞動社會的結構、功能及其運動規律的分支社會學。勞動社會又稱產業社會,它具有以職業為中心的地位----角色系統,如總經理、經理、車間主任等等;有與職業活動相適應的價值----文化系統,如公司文化,企業精神等等,它正是一個內含政治、經濟、文化等各種要素的社會綜合體。而在勞動經濟學中,與勞動社會學所研究的這一“社會綜合體”所對應的則是勞動力市場,是一個產生物質與財富的世界。
學界對勞動經濟學的定義和研究內容存在著不同的表達,但總體而言,基本方面都離不開勞動力的供求,離不開勞動力的市場,離不開勞動者的行為,以及離不開經濟學的基本范疇:成本、受益和價格、基本的分析方法和資源配置優化的目標。因此,概括起來勞動經濟學是對勞動力資源配置的市場經濟活動過程中的勞動力需求和供給的行為及其影響因素的分析和研究。簡單來說,勞動經濟學也可以表達為是對勞動市場及其影響因素的研究,沒有市場,或者說脫離了市場,真正意義上的勞動經濟學就不復存在。從這點上不難看出,勞動經濟學側重于勞動力市場的運行,社會效益以及經濟發展方面。
由此可見,勞動社會學與勞動經濟學在研究內容上既有區別,又有聯系,雖然勞動社會學和勞動經濟學的研究內容都是圍繞勞動領域的諸如勞動者、勞動者行為、勞動組織、勞動制度等一系列問題,但是看待問題和研究問題的側重點及角度各有不同。
(二)勞動社會學與勞動經濟學看問題角度不同的具體體現
下面舉兩個例子來具體說說勞動社會學與勞動經濟學看問題的不同角度具體體現在哪些地方。
1.勞動者
勞動者作為勞動社會學和勞動經濟學共同的研究對象,由于兩個學科研究的視角不同,因此,勞動者在兩個學科中的內含有很大的區別,從某種意義上來說,在勞動經濟學中用“勞動力”來代替“勞動者”更加合適。
(1)在勞動社會學中,勞動者是非同質的,是復雜的社會人,有著各種自然的和社會的特征。而在勞動經濟學中勞動力被假設為是同質的,在一般的勞動經濟學對勞動力的分析中,盡量把人簡單化,它隱去了勞動力各種自然的和社會的特征,認為勞動力相互之間沒有差別。
(2)“人是理性的,勞動力所表現出的行為都是為了追求利益的最大化”這是在勞動經濟學中對勞動力的基本假設。勞動經濟學中的勞動力總是出于對利益最大化的考慮而理性地作出選擇,但在勞動社會學中的勞動者相對而言就是非理性的,他們有各種各樣不同的需要,有時甚至會感情用事,并且勞動者常常會受到社會規范和社會道德等的制約。所以說,勞動社會學中的勞動者比勞動經濟學中的勞動力更加復雜,不過也顯得更加真實而全面。
(3)社會學中的互動論認為,要理解社會的運動,只有通過理解人的社會行為,社會因人際互動而存在。由此可見,勞動社會學中強調勞動者與他人之間的互動。而在勞動經濟學中的勞動力則被假設為個人主義者,不受他人影響,勞動經濟學的重要任務在于揭示勞動力和各個經濟變量之間的關系,勞動力是相對獨立的個體。
2.勞動者行為
在勞動社會學中的勞動行為就是與勞動者身份有關的行為。比如:勞動作業,生產管理,同事之間,上下級之間,雇主與雇員之間的互動等等。由此看見,勞動者的行為是于周圍的環境分不開的,美國社會心理學家勒溫(K.Lewin)就指出勞動者行為是人與環境相互作用的函數。也就是說,勞動者行為是勞動者個人的內在因素與外在因素相互作用的結果。勞動者的行為是由動機引發的 ,動機是由勞動者的內在需要喚起的,行為的具體表現要受到行為規范的制約。并且,勞動者通過勞動競爭、勞動沖突、勞動合作等方式產生互動。可見,勞動社會學中的勞動者行為是與外界分不開的,是復雜的,行為本身受到很多因素的影響和作用。
在勞動經濟學的視角下,勞動行為考慮的是經濟效益,是能夠取得利益最大化的行為,并且勞動力都是理性的,勞動行為與決策不受他人影響。勞動行為決定于勞動力以盡可能少的智力和體力消耗獲得盡可能多的勞動報酬,在勞動社會學中考慮的與周圍環境的互動,如職業聲望等并不是勞動行為考慮的因素。
二、勞動社會學與勞動經濟學看問題角度不同的原因
在看待問題時,勞動社會學與勞動經濟學之所以會產生不同的角度,究其原因,其中一個就是它們各自遵循的基本假設的不同。
在勞動社會學的視角下,無論是功能論,沖突論,還是互動論,都不難看出勞動者是復雜的社會人,具有各種自然的和社會的特征,具有不同的社會結構,年齡結構,性別結構等等,具有一定的角色,總是與周圍的環境產生相互作用,與他人產生互動,除了關心經濟效益以外還關心社會問題和社會關系等等。
篇2
[關鍵詞]資本論;政治經濟學;資本主義;貧富差距
[作者簡介]宋青勵(1993―),女,東華理工大學學院碩士生,研究方向為全球化;蔡東偉(1979―),男,哲學博士,東華理工大學學院副教授,研究方向為原理。(江西南昌 330013)
《資本論》的出現,對西歐乃至世界無產階級革命,都產生了不可磨滅的影響,本書基于資本主義經濟運行的事實,詳細闡述了資本主義自身生產方式所具有的矛盾以及其發展過程中呈現的規律。盡管資產階級經濟學家曾多次對其進行攻擊和責難,但始終無法駁倒資本論中的勞動價值論,更無法實現對其的超越與替代。所以,《資本論》一書的問世,對政治經濟學領域而言不只創造了經濟學上的新高度,更在哲學的存在論上有了突破。
一、《資本論》與政治經濟學
在1857-1858年寫的經濟學手稿中,馬克思在最后一個筆記本(第七筆記本)的封面上,親筆寫下了《政治經濟學批判(續)》的題名。這表明,馬克思一開始時是打算用“政治經濟學批判”來命名的他的經濟學巨著的,并于1859年出版了《政治經濟學批判》第1分冊。隨后馬克思開始著手第2分冊的寫作。但隨著理論研究的逐步深入,他對第2分冊作了一些調整,力圖以“資本論”這個單獨的標題出版,接著的副標題才是《政治經濟學批判》,這也就是后來獨立出版的《資本論》。從這個角度而言,不論是作為正標題還是副標題,“政治經濟學批判”無疑代表了馬克思對他的“鴻篇巨著”的根本定性。
那么,我們怎樣理解馬克思的“政治經濟學批判”呢?第一,從理論維度來看,這是將政治經濟學從資產階級意識形態中解放出來,使之成為一門真正有益于人類需求的科學。馬克思認為,如果政治經濟學只是資產階級經濟時期的科學,則它沒有把資本主義制度看作社會歷史的一個發展階段,而是當作了社會生產及發展的最終形式,所以只有在社會斗爭的潛伏時期或在極個別情況下,它才能夠被稱作科學。而《剩余價值學說史》無疑就是這一任務的根本實現。第二,從現實維度來看,這是科學解剖資本主義生理機制的客觀需要。要想科學解剖資本主義的生理機制,就必須采取“政治經濟學批判”,層層剝離那些外在假象,“把可以看見的、僅僅是表面的運動歸結為內部的現實的運動”。從這個角度而言,政治經濟學批判必然意味著對資本主義現實本身的批判。第三,從政治立場來看,這是建構無產階級政治經濟學的本質要求。《資本論》作為無產階級的科學指導理論,必然意味著要對“副本”和“原本”的雙重批判,即對資產階級政治經濟學和資本主義生產方式的雙重批判。從最終旨趣來看,這是徹底終結政治經濟學的必然要求,它的根本目標是要實現人類的徹底解放,因此,它必然要從根基上徹底終結一切政治經濟學。
二、《資本論》政治經濟學的當代價值
在經濟全球化日益發展的今天,全球財富的分配狀況如何?貧富差距是進一步擴大了還是縮小了?財富是否越來越聚集到少數人的手中?對于這些問題,當代西方經濟學家們紛紛做出了解答。在《不平等的代價》中,諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫?E?斯緹格里茨認為,“眾所周知,資本主義市場經濟最黑暗的一面在于不平等現象非常嚴重,并且還在不斷加劇。這影響到了美國的社會結構,使得其經濟的可持續性也受到制約。富人更加富裕,而底層民眾則承受著與美國夢不相稱的貧苦。直到2007年,美國社會結構中0.1%的上層家庭收入是95%的底層家庭平均收入的230倍,而最富有的1%人群擁有的財富超過國家財富的1/3。在《21世紀資本論》中,法國經濟學家皮凱迪調查了在過去三個世紀以來西方國家財富收入數據,更為深入的說明了不僅是歐美國家內部的貧富懸殊漸漸拉大,全世界的貧富差距也逐漸在拉大。當前,全世界最富有的0.1%的人群卻占有了世界總財富的20%,社會頂尖的1%的富人占了世界總財富的50%,而最富的10%約擁有總額的80%-90%。[1]這表明,不僅在歐美國家內部,而且就全球范圍而言,占世界人口較少數的富人正以越來越快的速度斂集財富。
為什么貧富差距會越來越大呢?皮凱迪認為,其根源在于資本的收益效率大大高于勞動收入的增長效率,這也是資本主義內部的核心矛盾。那么,資本的收益率為什么會高于收入的增長率呢?皮凱迪并沒有做出詳細的進一步解釋,因此這只是從物質分配角度給出的表面解釋,并沒有從根本上揭示這N不平等加劇的內在根源。馬克思認為,“生產的方式不同,完全決定了分配的結構。就分配對象而言,能進行分配的只是勞動成果。就勞動的形式而言,人員不同的生產的方式直接關系到分配產品的結構。從此來看,收入增長率遠低于資本收益率的本質因素不在于分配的本身,而在于生產結構的原因。就此而言,斯蒂格利茨的判斷與馬克思存在一致之處,在他看來,財富分配不平等之所以加劇,根本原因在于資本主義的經濟制度和政治體制本身。從這個角度而言,《資本論》依然能夠為我們理解財富分配不平等問題提供重要指南。
18世紀時,盧梭就曾指出私有制是導致一切不平等產生的源頭。但盧梭并沒有區分兩種不同的私有制,“一種以自己的勞動為基礎,另一種以剝削他人的勞動為基礎。”[2]而資本主義私有制正是“在前者的墳墓上成長起來的”,它通過裸的暴力,剝奪了直接生產者的資料,為資本主義生產奠定了堅實基礎。馬克思將這種剝奪稱為資本的“原始積累”。
因此,從起源來看,資本一開始就是建立在對他人勞動的掠奪之上的。也正是基于此,馬克思說:“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”[3]這也決定了,資本絕非指具體某物而是指以壓迫剝削他人為基礎的生產關系,這也是資本主義制度得以構成的經濟基礎。馬克思說:“我們稱為資本主義生產的其實質是一種社會生產方式,在資本主義生產方式里,資本決定了生產過程。換句話說,此種生產方式的基礎在于資本本身以及雇傭勞動關系,而這種勞動關系又是占主導地位起到決定性作用的生產方式。”所以,資本主義制度的根本目的,決不是為了滿足大眾的生活需要,而是為了實現剩余價值的最大化攫取。
為了最大限度獲取利益,資本必定會通過各種手段在世界范圍內尋求財富,國家政權也將被與資本捆綁在一起,變成保護資本主義利益的聯盟。也正是基于此,馬克思斷言,在資本累積持續進行的情況下,全球的財富也將逐步從社會底層流向上層,從不發達國家轉移到發達國家,最后聚集到少數人的口袋。馬克思在書中形容:“一端是源源不斷的財富持續性的聚集,而另一端的無產階級,通過自身的勞動進行生產,所獲取的僅僅是不斷積累的無知、壓迫、貧窮、粗野、勞動折磨預計道德的墮落”,”這才是資本主義積累的本質以及絕對規律。”
因此馬克思認為,在財富分配上之所以出現如此大的懸殊,分配過程的本身并不是根本原因,其本質在于資本和資本主義內部所存在的生產關系。即使這一結論的得出是在十九世紀的八十年代,并且是以自由競爭資本主義為對象所提出的,但用它來解釋現代資本主義的財富積累和分配問題仍然能給我們許多啟示。皮凱迪和斯迪格理茨對于資本主義的研究確實給我們提供了一些新的思想,但他們的理論并不能從根本上超越或者,只是用更為全面的調查數據和案例進一步證實了馬克思判斷的正確性。大衛?哈維以馬克思的這一分析入手,提出了“剝奪性積累”概念,揭示了“新帝國主義”的運行邏輯,為我們理解貧富差距問題,提供了新的理論框架。
三、結語
20世紀60年代以來,西方資本主義國家出現了經濟停滯現象,主流經濟學無法做出令人信服的解釋,他們不得不從《資本論》中尋求理論資源,在事實面前,不得不承認《資本論》的生命力。2008年金融危機以來,《資本論》更是成為西方主流經濟學無法忽視的經典之作。顯然,政治經濟學批判不僅體現了馬克思學說的科學性,而且也體現了它的階級性,是二者的辯證統一,它對后來的西方和西方左派政治經濟學都產生了重大影響。
[參考文獻]
篇3
關鍵詞:政治經濟學;西方經濟學;研究對象;教學改革
政治經濟學作為的一個重要組成部分,在我國的社會主義革命和建設中曾經起過重要的作用,但是伴隨著我國經濟體制改革以及市場經濟制度的確立,政治經濟學出現被不斷邊緣化和被架空的困境,相當一部分人認為政治經濟學已經過時,而把西方某些學派、某些理論奉為教條,從而西方經濟學大有取代政治經濟學的趨勢。比如我們學院的所有經濟、管理類專業,只有國際經濟與貿易專業開設政治經濟學課程,其他專業只開西方經濟學,由此可以管窺全貌。鑒于我院政治經濟學教學不斷弱化,師資力量萎縮,課程建設不足的現狀,在我院政治經濟學的教學改革中,重點進行以下幾個方面的工作,保證政治經濟學的教學效果。
1 明確政治經濟學的研究對象
研究對象是對某一學科研究內容、范圍或方向的高度概括,它是學科研究的起點,學科之間的區別主要在于研究對象、內容與方法的區別。明確政治經濟學的研究對象,對學生把握政治經濟學的學科體系,理順政治經濟學與西方經濟學的關系具有舉足輕重的作用。
人在物資資料的生產過程中,首先要與自然界發生關系,其次人們彼此之間也要發生關系。前者表現為資源配置和經濟運行機制的問題,也即經濟行為的生產力方面,后者表現為經濟行為的經濟制度或生產關系方面。當今的政治經濟學和西方經濟學均脫胎于古典經濟學,古典經濟學的科學性之一是其研究對象體現在上述兩方面內容的統一,即在一定的經濟制度背景下研究資源配置問題。隨著經濟學的發展,西方經濟學在研究內容上把古典經濟學中包括的制度分析即生產關系的內容剔除,在研究方法上大量運用數學模型,經濟學的研究對象被定義為研究稀缺資源的配置或經濟運行機制問題。但是資源配置總是在一定的經濟制度下完成的,不同的經濟制度其資源配置效率是不同的,西方經濟學把制度因素排除在經濟學的研究內容之外,將古典經濟學庸俗化,是其局限與片面的地方。只有馬克思的政治經濟學以生產關系為研究對象,在它強烈階級性的基礎上,揭示了客觀世界、特別是人類社會現象的本質,以及社會歷史發展過程和規律,揭示資本主義運動的特殊規律,并以此為理論依據,科學地闡明了未來社會的基本特征和發展趨勢,為社會主義提供了理論論證,從而對20世紀社會發展產生了的深刻影響,這是馬克思偉大的地方。
2 深化政治經濟學教學改革,提高政治經濟學教學效果
2.1 教學內容方面
首先,在基本理論知識傳授的基礎上,注重知識的深化與拓展,同時注意與我國的社會主義經濟改革實踐相結合,可以借鑒西南財經大學劉燦教授在講授剩余價值理論時對教學內容的處理。劉教授在教授這部分內容時,進行了縱向和橫向的拓寬。在縱向上從資本生產方式的建立過程說明勞動力成為商品的客觀必然性,使學生更深、全面理解勞動價值論與剩余價值論;在橫向上,結合當前經濟現實對剩余價值概念進行拓寬,提出了剩余價值范疇的界定問題,提供了特殊范疇、一般范疇、統一范疇三個問題供學生思考,深化了學生對相關概念的理解,也為學生的經濟學思維、科學思維的建立提供了方向。其次,在整個教學體系的把握上,不再分為資本主義和社會主義兩部分而主要還原為資本主義的教學內容;圍繞揭示資本主義必然為社會主義所替代的歷史必然性而展開,至于社會主義取代資本主義的方式,則不一定是馬克思的暴力革命的唯一途徑。
2.2 教學方法方面
在傳統的課堂理論教學的基礎上,采用多種實踐性教學模式,比如可以采用案例教學法,將政治經濟學與我國的經濟改革與實踐相結合;還可以采用比較教學法和討論教學法。政治經濟學和西方經濟學是兩種不同的理論體系,其研究對象、研究方法,理論觀點、思想主張方面存在差異,導致經濟學教學中的“自我否定”現象。通過比較分析,我們可以更清楚地了解為什么同一經濟現象運用不同經濟理論得出不同的甚至相反的解釋,從而解決學生的學習困惑問題。討論教學法在促使學生運用政治經濟學的基本觀點與研究方法去觀察與分析現實經濟現象,鍛煉學生的溝通能力與應變能力方面很有幫助,討論教學的目標、內容、過程控制等有待于我們在今后的教學研究和實踐中不斷完善。
篇4
針對國內學者的研究過于宏觀,研究的指導意義不強,本文將所研究的對象進一步縮小至重慶市,從近年來重慶市對外貿易發展現狀人手,采用計量經濟學分析工具,通過構建計量模型對重慶市經濟增長與對外貿易進行實證分析,得出結論并給出相應政策建議。
一、現狀描述
(一)重慶市對外貿易所取得的成就
直轄以來,重慶市的對外貿易量從1997年的16.78億美元擴大為2012年的954.5億美元。其中,出口額由7.80億美元擴大為6341億美元,進口額由8.98億美元擴大為320.4億美元。重慶市出口的商品中,工業制成品的比重總體上不斷呈上升趨勢,1997年為91.85%,到2012年已經達到了99.24%;相應的,初級產品的出口比重逐年下降。與出口相反,工業制成品進口比重則由94.59%下降至86.54%,初級品的進口比重則由5.41%上升到13.46%。在重慶市進出口的商品中,機器、器械器具、航空器、船舶及運輸設備產品一直占有絕對優勢。近年來,隨著重慶市筆記本基地建成投產,在傳統優勢行業出口額穩步增長的同時,以筆記本為代表的一批高附加值產品進出口發展迅猛,2012年重慶筆記本出口3544.3萬臺,價值125.4億美元,電子信息類產品零部件進口額也高達69.2億美元。
重慶市目前與全世界一百五十多個國家有經貿往來,進出口貿易的主要對象是亞洲地區。但是與1999年相比2012年重慶出口到亞洲國家和地K的比重由5Z79%下降為30.53%,進口比重由76.15%下降為69.23%。在對外交往的國家和組織中,歐盟、美國和東盟始終占據著前三位,但是近年來重慶市對外貿易的一個顯著的特征是注重對拉美和非洲等新興市場的開發,2012年重慶市拉美和非洲的最大貿易伙伴墨西哥和南非的出口額和進口額分別為8.88億美元、5.50億美元和0.32億美元、0.09億美元,分別比上一年增長86.31%、161.57%和68.15和360%。重慶在鞏固傳統市場的同時,大力開拓新興市場,積極實行出口多元化戰略。
(二〉重慶市對外貿易存在的不足
盡管重慶市外貿發展取得了巨大的成就,但是規模仍然偏小。2010年以前無論是進出口總額還是進口額和出口額在全國各省份的排名都在20名左右其中進口額排名更是呈逐年下降的趨勢。雖然在2010年后經歷了兩年跨越式發展,重慶市的對外貿易總量上升到了第11位,但是對外貿易依存度依然較低,與同為直轄市的上海和天津相比,還有較大差距,屬于典型的內向型經濟。在支出法國內生產總值統計中,凈出口對國內生產總值增長的貢獻率也遠遠沒有消費和投資的大。
二、實證分析
在上文分析的基礎上,通過實證檢驗,進一步研究經濟增長、消費、投資、出口和進口之間的關系。通過時間序列的平穩性檢驗和協整檢驗,研究我國經濟增長與消費、投資、出口及進口之間是否存在長期穩定的動態均衡關系,投資、消費、出口以及進口是否引致經濟增長。
(一)數據與變量
本文選取1993-2012年的年度數據為樣本,數據來源于《重慶統計年鑒》。生產總值GDP表承經濟總量,CONS表示消費,INV表示投資,EX表示出口額,IM表示出口。
用消費者物價指數對各變量進行折算,再進行對數變化,其對數形式分別表示InGDP、InCONS、lnlNV、InEX、lnIM。通過趨勢圖可以看出:各變量都呈上升趨勢,這說明它們之間存在一定的相關關系;而它們的一階差分序列沒有表現出明顯的變化趨勢,為平穩序列。
(二)時間序列的平穩性檢驗
為避免出現偽回歸,首先要進行單位根檢驗。通過對各變量的自然對數進行平穩性檢驗,各變量檢驗值分別大于其顯著性水平為5%的臨界值,表明序列存在單位根,是非平穩的,而其一階差分是平穩的,即這五個變量都是I(1)的,它們可能存在協整關系。
(三)協整檢驗
雖然時間序列是非平穩的一階單整序列,但它們可能存協整關系。本文采用Johansen檢驗法對各個變量的協整關系進行檢驗。使用AIC、SC信息準則作為選擇最優滯后階數的檢驗標準。根據以上準則,可以確定出VAR模型的最優滯后階數2階,由于M檢驗實際上是對無約束VAR模型進行協整約束以后得到的VAR模型,因此該VAR模型的滯后期應該等于無約束VAR模型的最優滯后階數減1,即協整檢驗的最優滯后期確定1。
在5%的顯著性水平上,五個變量之間存在2個協整關系。估計出的標準化的協整方程式為(括號內為標準差):
vecm=dlnGDP-1.110583dlnCONS-0.024473dlnINV-0.031579dlnEX-0.0858621dlnIM整理可得:
dlnGDP=1.110583dlnCONS+0.024473dlnlNV+0.031579dlnEX+0.0858621dlnlM
(0.02681)(0.01482)(0.00342)(0.00478)
由協整方程可以看出,各變量對經濟增長都具有正效應,但是,重慶經濟增長的主要動力是最終消費和進口增加,最終消費的促進作用最大,進口的促進作用最小。
三、結論與政策建議
通過分析,對外貿易對重慶市經濟發展做出了一定貢獻。然而,重慶的出口“發動機”的作用還沒有的到充分體現。因此,我們提出如下政策建議:
(一)我們要大力發展對外貿易,重視民營企業的作用。2012年民營企業凈出口總額達1.15萬億美元,占全國總進出口額的29.8%,民營經濟在發展國民經濟與擴大對外開放中已具有舉足輕重的作用。而重慶與東部發達省份的經濟差距主要是由于中小民營企業的落后。因此,要擴大對外貿易就要大力促進民營企業的發展。
(二)提高產品技術含量,優化對外貿易結構。髙新技術產品能夠有效的降低外部需求減少所帶來的沖擊,并且附加值較髙。重慶對外貿易商品結構中,雖然絕大部分是工業制成品,但是出口產品大多為勞動密集型產品,沒有掌握核心技術,產品附加值較低。因此,有必要實行“走出口”和“引進來”戰略,一方面要鼓勵企業與科研機構、髙等院校合作,注重研發和應用新技術;另一方面優先進口國外能夠加快產業結構優化和升級的先進技術和成果。
(三)建設國際物流大通道,促進對外貿易市場的多元化。對外貿易多元化既能擴大對外貿易規模,又能避免因過分依賴某個市場所帶來的風險。長江集裝箱運輸一直是重慶對外貿易出口的最主要通道,近年來航空和鐵路運輸也取得了巨大成就。要促進對外貿易的多元化,就必須要保證對外貿易的便利,縮短重慶與國際貿易交流的時間。因此,就需要貫徹實行“一江兩翼三洋”的國際物流大通道戰略,加快建設重慶市長江上游綜合交通樞紐和國際貿易大通道。(作者單位:重慶工商大學)
參考文獻:
[1]孫敬水.進出口貿易對我國經濟增長貢獻的實證分析[J].國際貿易,2007,1:13-18.
篇5
一、主題
財經征文比賽
二、活動背景
當今國際,經濟崢嶸!風起云涌,變幻莫測。各路豪強各顯身手,在經濟界,或呼風喚雨,擊出一記記驚雷,或中流擊水,掀起滔天巨浪,或靜靜蟄伏,等待時機,謀定后動。然風云驟起,亂像咋現。美國“次貸“,伸出“熊爪”,夷平一座座樓市,中國該如何應對機遇和挑戰,是我們每個經院學子應該關心的問題。
與此同時,二十一世紀,是知識飛速發展的時代,是高科技大發展和經濟管理水平大提高的時代,這種大環境,將推動經濟學科和管理學科的發展。
湖北經濟學院作為一所以經濟學和管理學為主的本科院校,更應該站在時代的前沿,分析經濟現象背后的故事,為經濟建設獻計獻策。作為本校精品學科的會計學、政學和金融學的經院學子,面對所學學科和現實的經濟問題自然有說不盡的話要付之案頭。以下為三大精品學科的簡介:
會計是以憑證為依據、以貨幣為主要度量,連續、系統、全面、綜合地反映、控制在發生過程的資金運動,旨在提高經濟效益,以提供會計信息為主的信息系統和價值管理活動。會計既是以提供信息為主的經濟信息系統,又是一種進行價值管理的活動。它必須遵守真實性、一致性、連續性、系統性和全面性的原則。
會計具有重要地位:一般人以為,在知識經濟條件下,會計工作廣泛應用電子技術,電子計算機在各方面的使用,大大提高了效率,代替了會計人員的手工勞動,不需要現在這磨多的會計人員,這些多余的會計人員,應從會計的核算工作轉向會計的管理工作。提高會計工作的水平,更好地為發展經濟服務。在這種條件下會計更重要。
會計是千秋大業,凡是有經濟活動的地方,都需要對經濟活動進行核 ,使計算機進行核算只是改變了核算的手段和形式,但不可能改變核算的內容和要求。相反,核算的內容范圍擴大了,要求提高了信息需要加強了。更需要在新的條件下,以更新的、更高的要求對經濟進行會計核算。所以經濟越發展,會計越重要。
由于會計員提供的財經信息的重要性,較高的道德水準也許是會計員具備的重要的個人素質,其它的品質也包括耐心、可靠性、決斷力、思維全面性、組織能力工作導向及一致性。另外,數學、邏輯思維、分析學、應用思維及書面和口頭表達方面的天賦將大大提高成功的幾率。
北京 2015-10-23(中國商業電訊)--當金融危機來臨,美元貶值,中國的出口產業受到巨幅影響,在經濟一體化、各個行業共同處在一個生態系統境的開放式經濟環境下, 受到影響的絕不至是制造業和金融業。在企業受到沖擊之后,該如何走出來,成為所有行業企業關注的熱點。
金融學發端于經濟學,但如今已經從中獨立出來,有了自己的研究方法,成為獨立的學科。現代金融學也象經濟學一樣,從微觀主體的理性行為入手(行為金融學考慮了非理性行為),構建考慮時間和不確定因素的市場均衡體系,考察金融系統在資源跨期配置中的機制和作用。但是金融學有區別于經濟學的研究方法,比如說金融資產定價中常用的無套利分析,實際上比經濟學中的供求定價分析更具有一般性,在市場中更容易實現。金融學區別與經濟學的另一個的特點是前者考慮了市場中的隨機因素,因此市場主體的預期在其中起了重要作用。 經濟概念比金融廣得多
金融是經濟的一小個分支,只是有自己的側重點經濟學是一個一級學科,金融學是一個二級學科,在經濟學之下,經濟學研究的是一個國家地區的經濟發展狀況、方式、道路等。是比較宏觀的了,它對經濟的各個方面包括工業、農業等。金融只是對一個國家經濟領域中的金融方面進行研究,比如貨幣、證券、金融市場等。
財政學是以國家為主體,為了實現國家職能的需要,參與社會產品的分配和再分配以及由此而形成的國家與各有關方面之間的分配關系的一門應用學科。財政包括財政收入和財政支出兩個部分。在中國,對財政這一范疇有不同的認識:一種觀點認為,財政是由國家分配價值所產生的分配關系,這種價值分配,在國家產生前屬于生產領域的財務分配,在國家產生后屬于國家財政分配;第二種觀點認為,財政是為了滿足社會共同需要而對剩余產品進行分配而產生的分配關系,它不是隨國家的產生而產生的,而是隨著剩余產品的產生而產生的;第三種觀點認為,財政是為滿足社會共同需要而形成的社會集中化的分配關系。
三、活動目的
營造學術氛圍,活躍學生思維,促進經院學子提高專業術養,增強全校同學對會計、財政、金融的理解,加強同學們對現實經濟問題的關注,培養經院學子運用所學知識分析現實問題的能力,真正做到理論聯系實際,做經濟建設合格接班人,共建更高水平的小康社會。
四、活動開展
(一)活動時間
2015-11-6至2015-12-10
(二)活動內容
(1)選擇會計專業、財政專業、金融專業其中的一個或幾個內容,談談自身對其的看法
(2)談談對現今社會上財經類人士的認識,以及相關經濟問題的認識
(3)聯系本身的學習談談自己在學習會計或金融、財政專業中的成就和疑惑,與讀者共享學習心得。
(4)談談你以為的會計精神是什么,及你是如何理解“科學、信賴、獨立、良知、公平”這種會計精神的涵義(或者談談你對理想金融界的構想,或者談談你對社會主義財政政策的實施的認識)
(三)征文題裁
除詩歌外不限
(四)活動流程
(1)在各大食堂及寢室樓下張貼海報向全校同學征文。
(2)文章用電子擋案發送至**并且按海報上提供的聯系方式投紙介文擋。
(3)由本協會學術部成員和指導老師以及特邀專家評委一起選出優秀作品分出一、二、三等獎。
(4)召開頒獎大會、頒發獎品及榮譽證書。并給獲獎同學酌情加綜合測評分。
(5)本協會根據所征文章,選擇優秀作品向校報、《藏龍學刊》以及其他學術刊物推薦,數量多的話,我們將結集成冊。
(五)獎品設置
一等獎兩名,各獎一臺燈;二等獎四名,各一實用計算器;三等獎六名,各一精美筆記本。
五、活動中應注意的問題
做好宣傳工作,注意作品征集和整理的連續性。考慮到同學的積極性及怎樣符合實際,要讓同學信任我們,感覺到參與和收獲的樂趣。
六、活動負責人及參與者
篇6
關鍵詞:政治經濟學批判大綱 馬克思 日本 研究綜述
作者簡介:韓立新,清華大學哲學系教授。
中圖分類號:A811 文獻標識碼:A
文章編號:1002-7874(2011)05-0093-14
基金項目:教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目:“《馬克思恩格斯全集》歷史考證版(新MEGA)研究”(編號:10JZ130003);教育部清華大學自主科研項目:“蛆新MECA為基礎的馬克思恩格斯手稿研究”(編號:2010THZ0)。
《政治經濟學批判大綱》(以下簡稱《大綱》)是馬克思在1857~1858年撰寫的一部能夠反映其思想全貌的手稿,在我國又被稱為《1857-1858年經濟學手稿》。這部手稿在馬克思生前沒有發表。其原文文本最早于1939年(正卷)和1941年(補卷)在莫斯科出版,但由于當時正趕上第二次世界大戰,該版幾乎沒進人流通領域就銷聲匿跡了。二戰結束以后,“馬克思恩格斯列寧研究院”修訂了這一莫斯科版,并于1953年由民主德國的狄茨出版社重新出版,這就是后來在世界上廣為流行的《大綱》。
日本是世界上最早研究這部《大綱》的國家,同時也是積累最為深厚的國家。需要強調指出的是,在某種意義上,20世紀60年代以后日本學者對《大綱》的研究,不僅使日本的研究水平取得了突破性進展,而且還使“日本”作為一個獨立的學術范疇登上世界歷史舞臺。
從整體上看,日本學界對《大綱》的研究可分為三個時期:第一個時期是1939年至1965年,可稱為《資本論》形成史中的《大綱》研究;第二個時期是1966年至1974年,可稱為資本原始積累理論中的《大綱》研究;第三個時期是1975年以后至今,屬于世界視野中的《大綱》研究。下面,我們就結合日本對《大綱》的翻譯,對這三個時期做一個簡單的梳理和評述。
一 第一個時期:《資本論》形成史中的《大綱》研究
同對其他經典著作的翻譯一樣,日本也是最早翻譯《大綱》的國家。早在1947年,《大綱》中那著名的一節《資本主義生產以前的各種形式》(Formen,die der kapitalistischen Produktion vo-rhergehen,以下簡稱《各種形式》)就已經被翻譯介紹到日本。不過,當時的日譯本是以《各種形式》的俄文版(1939年出版)為底本的。隨著1953年《大綱》修訂版的出版,從1956年起,以經濟學家高木幸二郎為首的12名學者就開始著手,并于1965年完成了最后一個分冊的翻譯。這可能是世界上最早的《大綱》全譯本,而且因翻譯質量上乘,在日本享有“名譯”之美譽。
不僅是翻譯,而且在對《大綱》的研究上日本也早于其他國家。20世紀60年代以前,高木幸二郎、杉原四郎、佐藤金三郎等經濟學家就對《大綱》展開了研究。高木幸二郎比較關注《大綱》中的經濟危機理論,發表了《危機理論體系序說》和《危機、再生產、貨幣制度》等著作,開創了《大綱》經濟危機理論研究的先河。另一位《大綱》研究專家杉原四郎在《穆勒和馬克思》、《馬克思經濟學的形成》以及《經濟原論Ⅰ》等著作中,在將《大綱》視為“原資本論”的同時,對《大綱》的“自由時間”理論以及“時間的經濟”問題進行了深入的探討,這為日后內田弘等人從這一角度系統地解讀《大綱》奠定了基礎。
在這一時期,最具影響的《大綱》研究當屬一橋大學的文獻學家佐藤金三郎。他在1954年發表了《(經濟學批判)體系和(資本論)――以(政治經濟學批判大綱)為中心》一文。這篇論文幾乎是與歐洲的《大綱》研究專家羅斯多爾斯基(R.Rosdolsky)同時,細致地分析了所謂的“寫作計劃”問題,還對《大綱》進行了系統的解讀,提出了一系列的“《資本論》形成史”問題,譬如在《大綱》和《資本論》之間馬克思在方法論原則上沒有什么實質性變化等觀點。他提出問題的視角,對當時的《大綱》研究產生了深遠的影響,可以說在20世紀70年代以前日本的《大綱》研究基本上處于這一“《資本論》形成史”的視角之下。
從整體上看,他們此時的《大綱》研究還與歐洲同行的研究――譬如施密特(A.Schmidt)的《馬克思的自然概念》(1962年)、1964年霍布斯博姆(E.J.Hobsbawm)為杰克?科恩(Jack Cohen)的英譯本《資本主義生產以前的各種形式》所撰寫的“序言”和羅斯多爾斯基的《資本論形成史》(1968年)等――有著差不多相同的解讀框架,這就是從“經濟原論”的角度來解讀《大綱》,把《大綱》看做是《資本論》第一稿。當然,這種對《大綱》的解讀并不為錯,事實上這也是研究《大綱》的一個有效的視角。但這樣做的后果,就是往往會從所謂成熟的《資本論》和單純的經濟學原理角度來解讀《大綱》,從而會將《資本論》中所沒有的、只有在《大綱》中才存在的一些極為重要的概念和視角忽略掉。盡管高木幸二郎、杉原四郎、佐藤金三郎等人也曾試圖突破這一解釋框架,但都未取得成功。
與上述《大綱》研究不同,此時的日本開始涌動起一股突破這一框架的潮流,這集中體現在對《大綱》的一些特定部分,譬如對《各種形式》的研究上。眾所周知,《各種形式》是《大綱》“資本章”中的一節。在這一節中,相對于晚年馬克思對東方社會發展道路的零星敘述而言,此時的馬克思對包括亞細亞在內的共同體能否過渡到市民社會做過相當集中系統的闡述。由于這一內容符合了日本學者當時要在日本建構市民社會的理論使命,再加上該文獻翻譯得較早,結果比較早地受到了日本者的關注。被稱做“大冢史學”的始作俑者大冢久雄在他的《共同體的基礎理論》中將《各種形式》看做是馬克思的共同體理論,提出了本源共同體的三種形式是按照“亞細亞”“古典古代”“日耳曼”的順序,在時間上是繼起的、它分別對應的是原始社會、奴隸社會、封建社會的結論。從這一結論來看,大家久雄的解讀和霍布斯博姆為英譯本《各種形式》所撰寫的那篇“序言”有相似之處,與當時的蘇聯教科書體系以及歐洲的《大綱》史學研究也基本上處于同一個水平線上。但是,與此同時,大家還根據他對英國經濟史的研究成果,并輔以馬克斯?韋伯的《經濟史》這條線索,研究了本源共同體內部經濟關系的變化過程,提出了“共同體的解體”和“地域市場圈”等重要理論問題,這里孕育了進入一個新的《大綱》研究階段的可能性。
二 第二個時期:“資本原始積累”理論中的《大綱》研究
第二階段是以對《各種形式》的研究為突破點的。這一突破首先歸功于平田清明。平田清明是日本市民社會理論的開創者高島善哉的弟子,同時也是另一位市民社會理論的創始人內田義彥的朋友。1966年春天,平田清明在日本著名的《思想》雜志上發表了長篇連載論文《馬克思的經濟學和歷史認識――以(政治經濟學批判大綱)為中心》。在這篇論文中,他首次提到了以往對《各種形式》或者《大綱》研究的局限性問題。
上文談到,大冢久雄等人將《各種形式》僅僅看做是馬克思的共同體理論。之所以這樣看,其中一個重要原因是受到了《各種形式》“單行本”的影響。作為一個事實,《各種形式》雖然是《大綱》中的一節,但它卻先于《大綱》而單獨出版,由于這一緣故,人們在研究它時往往將它同《大綱》的體系割裂開來。此外,當時的“單行本”,譬如1940年出版的俄文版和以此為底本的日文版以及1952年民主德國的狄茨版都省略了位于《各種形式》前后的有關“資本的原始積累”的敘述,都沒有提及《各種新式》末尾的“第二循環的結束”一節。看不到這一問題,就無法發現《各種形式》與《大綱》政治經濟學批判的有機聯系。
平田清明的首要功績,就是指出了“第二循環的結束”一節的意義。所謂“第二循環的結束”一節是指《大綱》第V筆記本的第16頁開頭的一段話,原文是這樣寫的:“資本的真正本性又在循環結束時才表現出來。”這里的“在循環結束時”中的“循環”指的是資本的“第二循環”。問題是在《各種形式》一節中我們找不到“第二循環”的開端,而只有在《各種形式》的前面,即在“我自己的筆記本的提要”中的“剩余資本Ⅰ(44,45)剩余資本Ⅱ(45)領有權的轉變(45)”一節中才能找到。由于《各種形式》被夾在關于“資本的原始積累”敘述的中間,因此《各種形式》就不能單純地被理解為馬克思一般的“共同體理論”,而應該被理解為關于“資本的原始積累”理論。這是對大冢久雄等人的《各種形式》觀的根本性突破。望月清司曾這樣評價說,這一發現“使1965年以前的研究史一下子變成了遙遠的‘前史’,而所謂《各種形式》的‘正史’從此拉開了序幕”。其實,不只是《各種形式》,整個《大綱》的研究也由此進入到了一個新階段。
這一新階段是以“資本的原始積累”理論為主線的。平田清明考察了《大綱》的“資本的原始積累”理論與《資本論》的差異。他指出,與《資本論》第1卷在“資本的生產過程”中對“資本的原始積累”進行說明不同,《大綱》主要是在“資本的流通過程”中,或者說通過將“生產過程”與“流通過程”結合起來解釋資本的積累過程的。平田清明將這一方法論稱為資本的“循環=積累理論”。這一理論的優越性在于,它不僅可以在經濟學上更科學地解釋“資本的原始積累”,而且更重要的,它還能解釋資本主義誕生即從一般商品經濟向資本主義社會轉變的歷史過程,從而解釋馬克思關于人類社會發展規律的歷史認識。因此,在平田清明那里,《大綱》就不僅是馬克思的“經濟學”,而且還是“歷史認識”,《經濟學和歷史認識》就是他的主著的書名。其實,早在1969年他還發表過另一部著作《市民社會和社會主義》,在這部著作中他討論了“市民社會和社會主義”的關系,并以“重建個體所有制”為軸心重構了馬克思的未來社會理論。在這個意義上,《經濟學和歷史認識》可以看做是對《市民社會和社會主義》的補充論證。
望月清司是與平田清明同時代的經濟學家和歷史學家,他對《大綱》的研究有以下幾個特點:首先,如果說平田清明用以解釋《大綱》的核心概念是“循環=積累”或者“個體所有制”的話,那么望月清司分析《大綱》的視角則是“勞動和所有的分離”或者說“城市與農村的分離”。“勞動和所有的分離”是資本進行原始積累的前提,而“城市與農村的分離”則屬于最為典型的“勞動和所有的分離”形式。因為,農民離開自己的土地到城市中來,就意味著與土地所有發生分離。望月清司正是以這一“分離”為標準,討論了“本源共同體”的三種形式:亞細亞、古典古代和日耳曼,提出在這三種形式當中,只有日耳曼共同體才能完成資本的原始積累,從而誕生近代市民社會這一結論。從這一結論來看,他的“勞動和所有的分離”理論與平田清明的“循環=積累理論”有著異曲同工之妙,即都是以“資本的原始積累”理論為核心的。所不同的是,望月清司通過這一“資本的原始積累”理論中構建出了一整套“馬克思的歷史理論”:人類社會發展必須經歷本源共同體市民社會未來共同體這樣三個階段;只有日耳曼世界靠“內因”能完成這一歷史進程。這是他通過研究《大綱》而得出的根本結論。
其次,望月清司是從馬克思本人的思想發展史中去研究《大綱》的。他研究《大綱》并沒有拘泥于《大綱》,他把《大綱》置于《巴黎手稿》和《德意志意識形態》思想發展的延長線上。具體說來,他把《大綱》中的“歷史理論”看做是馬克思早期《巴黎手稿》中的“交往異化”理論和《德意志意識形態》中的“分工展開史論”的直接結果。內田義彥在對望月清司的博士論文即這部《馬克思歷史理論的研究》的《審查報告》中這樣寫道:“這一點是該書對學術界最重要的貢獻之一。因為在過去,學術界雖然以《大綱》為中心進行了新的研究,但是這些研究成果并沒有被應用到對馬克思《經濟學哲學手稿》和《德意志意識形態》的理解中去,從而也就沒能應用到包括《大綱》在內的馬克思全部歷史理論內在形成過程的理解中去。光這一工作,本書在學術界的地位就是無法抹殺的。”這一點的確是望月清司的獨特貢獻,與平田清明只關注《大綱》以及后期的《資本論》是不同的。
從平田清明和望月清司的研究來看,他們并沒有遵循他們的前輩的解釋框架,而是從“教義體系”已經遺忘的“所有”(eigentum)、“分工”、“交換”等概念出發的。而這些概念又可以歸納為一個范疇,即“市民社會”(biirgerliche Gesellschaft)。因為從內涵上說,所謂市民社會無非是以私人所有為前提的分工和交換的體系,從歷史角度來看,它是馬克思曾經構想過的、一個暫時的但又是必然的人類歷史發展階段。無論是平田清明還是望月清司都對市民社會有這一認識,他們還在此基礎上區分了“資產階級社會”(bourgeoisgesellschaft)和“市民社會”,并以“市民社會”為坐標解讀了《大綱》甚至馬克思的主要理論。正是因為如此,他們在日本被稱為“市民社會派”。
在《大綱》研究上,除了平田清明和望月清司以外,當時的“市民社會派”還取得了兩項重要成果:一項是森田桐郎和山田銳夫編《解說(政治經濟學批判大綱)》。這部著作除了按照《大綱》的寫作順序(《導言》《貨幣章》《資本章》)對《大綱》做了系統解讀以外,還以專題的方式對“貨幣向資本的轉化”(內田弘)、“領有規律的轉變”(山田銳夫)、“《各種形式》研究”(山田銳夫)、“資本的流通和再生產”(山田銳夫)、“‘帶來果實的資本’邏
輯”(吉家清次)、“《大綱》中的人和自然”(向井公敏)、“《大綱》中的異化理論”(沖浦和光)、“《大綱》的編輯問題”(內田弘)等進行了研究。另一項是當時的《現代的理論》雜志組織的有關《大綱》的系列討論。沖浦和光、細見英、望月清司、山田銳夫、森田桐郎等人都參與了其中,其論題涉及“資本的文明化作用”、“大機器生產中的勞動過程”、“自由時間”等問題。從整體上看,“市民社會派”的思想非常活躍,他們還將《大綱》的輻射范圍擴展到當今世界人類所面臨的各種焦點問題上。
當然,除了“市民社會派”以外,這一時期日本還出現許多其他研究成果,譬如花崎皋平的《馬克思的科學和哲學》等。但是,客觀地說,“市民社會派”是當時日本的《大綱》研究,甚至是整個日本研究的主旋律。
三 第三個時期:世界視野中的《大綱》研究
第三個時期是指1975年以后,尤其是指20世紀80年代的《大綱》研究。首先,在《大綱》的翻譯上,這一時期由于刊有《大綱》的新MEGA第Ⅱ部門第1卷第1分冊(1976年)和第Ⅱ部門第1卷第2分冊(1981年)的出版,以經濟學家為主組成的“資本論草稿集翻譯委員會”于1981年和1993年重新翻譯了新MEGA版《大綱》,而且新譯本采取了新MEGA的《大綱》題名《1857-1858年經濟學手稿》。
與高木幸二郎團隊的經典翻譯不同,新譯本不僅在翻譯質量上對新MEGA《正文》(Text)卷做到了精益求精,而且還將《附屬材料》(Apparat)卷中的“成立與來歷”、“異文”、“訂正”、“注解”等信息也進行了編譯,以“譯者注”的方式置于譯文各節的后面,從而使讀者可以清晰地了解到《大綱》手稿的修改過程和形成過程。在這個意義上,它才是一部嚴格意義上的新MEGA版翻譯,而中文第2:版《馬克思恩格斯全集》并沒有做到這一點。
在這一時期,日本的《大綱》研究在本土研究的基礎上,又開始與世界上的《大綱》研究重新――之所以說是“重新”,是因為第一階段的《大綱》研究基本上與當時世界上的《大綱》一一研究的主題是一致的――接軌,出現了一些綜合性成果,這些成果集中反映在“市民社會派”的兩位后起之秀山田銳夫和內田弘的作品當中。
山田銳夫的《經濟學批判的近代像》是一本關于《大綱》研究的總括性著作。在這部著作中,我們不僅可以找到世界《大綱》研究的傳統主題,譬如“寫作計劃”、“人與自然的物質代謝”和“資本的周轉和世界市場”等,而且還能找到日本《大綱》研究的固有主題,譬如“領有規律的轉變”理論。值得一提的是,他把近代社會分為三個方面,即“市民社會”、“資本制社會”(kapitalistische Gesellschaft)和“產業社會”(industrielle Geseuschaft),并從這三個方面解讀了《大綱》的內容。他認為,盡管“市民社會”、“資本制社會”和“產業社會”都是對眼前的近代社會的本質概括,但它們的內部都包含了否定近代社會的積極因素。“市民社會”,從它形成的初衷來看,是為了實現自由與平等,因而包含著孕育自由個人的可能性,但是在近代社會的現實中,這一可能性卻流于形式;“資本制社會”雖然剝奪了工人的剩余價值,但是為自由個人的“聯合”創造了客觀條件;“產業社會”雖然將工人的生產力物象化為資本主義的產業能力,但是從長遠角度來看,這一產業能力為自由時間的出現提供了可能,從而在客觀上為人的解放提供了前提。從對這三種社會積極意義的強調來看,山田銳夫的《大綱》解讀是符合“市民社會派”基本精神的,也是對第二階段《大綱》研究固有主題的深化和拓展。
與山田銳夫相比,內田弘的研究則更多地意識到了國際上的研究狀況。他在《(政治經濟學批判大綱)的研究》一書中著重討論了“自由時間理論”。他認為,“《大綱》的體系同時也是自由時間論的體系”。對馬克思而言,資本一方面創造出了剩余勞動時間這一形式,為解放勞動者提供了可能性;另一方面,資本家又將它占為己有,讓它為自己創造剩余價值。但是,隨著相對剩余價值生產的增加,雇傭工人也被要求具備“一般知性”的能力,從事精神勞動,結果他們發現被資本家剝奪的剩余勞動時間其實只不過是自己勞動的結果,于是他們會產生要將剩余勞動時間變為自由時間的要求。
在對“自由時間理論”的分析上,內田弘還特別強調了活勞動在歷史上的變化問題。我們知道,活勞動是資本存在的基本條件。但是,隨著科學技術的發展,活勞動所占的比率會逐漸減少,那么以活勞動為基礎的剩余價值規律會喪失其作為資本主義生產方式基礎的作用,再加上雇傭工人自覺認識的逐漸成熟,這將為超越資本主義開辟道路。
1985年,內田弘出版了他的另一部專著《中期馬克思的經濟學批判》。這本書,按照內田弘本人的說法是《(政治經濟學批判大綱)研究》的“姊妹篇”,是對前書的補充。在這本著作中,內田弘討論了“《大綱》與李嘉圖的關系”、“《大綱》與黑格爾《邏輯學》的關系”以及“《大綱》與后來的《直接生產過程的結果》的關系”。其中,特別是對“馬克思《大綱》與黑格爾《邏輯學》的關系”傾瀉的筆墨最多,提出了《大綱》的“序言”與《邏輯學》的“概念論”、“貨幣章”與“存在論”、“資本章”與“本質論”是一一對應關系的結論。1988年,內田弘又將此部分擴充,出版了英文版的《馬克思的(大綱)與黑格爾(邏輯學)》一書,在歐美世界引起反響。2010年,在漢譯《新版(政治經濟學批判大綱)的研究》一書出版時,譯者又將此部分翻譯并收入其中,從而使中國讀者通過《新版(政治經濟學批判大綱)的研究》中文版就可以看到《中期馬克思經濟學批判》的精華部分。
總之,從內田弘的這兩本書來看,他的《大綱》研究包括了對亞里士多德、斯密、李嘉圖、黑格爾以及這些人物與馬克思的關系,堪稱《大綱》研究的“百科全書”。同時,斯密的分工和交換理論、李嘉圖的生產理論,再加上黑格爾的邏輯學,熟悉歐美《大綱》研究史的讀者都知道,這些也都是20世紀60年代以來歐美研究《大綱》的主題。
在山田銳夫和內田弘以后,日本的《大綱》研究很少有專著出版。20世紀80年代至今,在這一領域有以下幾項著述和事件值得一提:一個是由一些研究新MEGA第Ⅱ部門“《資本論》及其手稿”的專家從《資本論》手稿形成史角度對《大綱》的研究,譬如1997年出版的由大谷禎之介解說的《大綱》手稿的影印版;從歷史學和經濟史角度對《大綱》的再研究。譬如,福富正實和小谷汪之、布村一夫等人根據《大綱》對馬克思的亞細亞觀和共同體理論的重構。另一個是從環境思想角度對《大綱》思想的挖掘,譬如椎田重明、吉田文和、島崎隆、森田桐郎等人對《大綱》中的“物質代謝”以及“自然形成的共同體”理論的解讀。另外,2001年中村哲等人編輯了一本論文集《(經濟學批判大綱)中的歷史與邏輯》。還有,隨著2009年全球金融危機
的爆發,《大綱》中的危機理論又重新受到了關注等。不過,從整體來看,相對于上世紀七八十年代的繁榮景象,90年代以后的《大綱》研究略顯蕭條。
以上,我們概述了日本學者研究《大綱》的歷史。從內容上看,日本的《大綱》研究經歷了從“作為《資本論》形成史的《大綱》研究”出發,到“作為資本原始積累理論的《大綱》研究”,再到“世界視野中的《大綱》研究”三個階段。在這三個階段中,比較重要的是第二個階段,它代表著日本學者對世界的獨特貢獻。因為,從世界范圍來看,這種以“資本原始積累”理論為主線的《大綱》解讀是不多見的。
從以上的介紹中我們可以發現,日本《大綱》研究的成果,譬如平田清明的“第二循環的結束”和“個體所有制”問題、望月清司的“馬克思的歷史理論”,內田弘的“自由時間理論”、山田銳夫的“領有規律的轉變理論”等頗為獨特,是其他國家學者很少注意到的。
而且,無論是在解讀的嚴密性還是思想深度上,這些成果與同時代的西方的《大綱》研究,譬如麥克萊倫和尼古拉斯的研究、施密特的《馬克思的自然概念》、內格里的《超越馬克思的馬克思》等相比毫不遜色。
日本的這些獨特的成果主要出現在《大綱》研究的第二階段和第三階段。之所以在這兩個階段出現了這樣的成果,與他們確立起了“中期馬克思”概念有關。我們知道,從20世紀30年代起,在馬克思思想史研究中,一直存在著所謂的“早期馬克思(異化論)和晚期馬克思(《資本論》)的對立”一說。而《大綱》的出現,則使兩者連接起來,《大綱》構成了馬克思思想發展的一個中間階段,這就是所謂的“中期馬克思”概念。正是有了這一概念,他們可以解放思想,突破過去將《大綱》納入《資本論》形成史框架的局限,從而將《大綱》的地位提升到一個前所未有的高度,這也為他們進行理論創新提供了可能。
但是,第二階段和第三階段的《大綱》研究也并非得到了所有人的贊同。我們試舉兩例。首先,是山之內靖對“市民社會派”的批判。作為一個事實,無論是平田清明和望月清司,還是山田銳夫和內田弘,他們都屬于“市民社會派”。而這一派對馬克思的解讀有兩個鮮明的特點:用“市民社會”概念來重構馬克思的學說;將市民社會看做是一個貫穿整個人類歷史的基本概念。因此,他們的馬克思解釋會包含著許多對斯密的生產力概念、黑格爾的辯證法和西歐發展道路的肯定。對此,山之內靖從當今世界所面臨的環境危機、非西歐世界等出發,認為他們夸大了《大綱》中所存在的“西歐中心主義”、“黑格爾的觀念”、“生產力主義”,提出應關注《1844年經濟學哲學手稿》的《第三手稿》中馬克思對費爾巴哈哲學的吸收,即馬克思的反現代性的自然主義思想以及馬克思的“晚年構想”。
篇7
論文關鍵詞:經濟學;思想政治教育;成本;投入;供給
在思想政治教育針對性實效性不斷受到質疑的今天,理論視角的轉換、問題域的擴展、實踐運作方式的變革,將成為思想政治教育理論研究和實踐發展的突破點現代經濟學對社會經濟現象和人類行為的精細剖析,為我們從經濟學的視角研究和分析思想政治教育提供了新的思路。
一、對思想政治教育的勞動價值缺乏共識,要求準確定位思想政治教育的勞動性質及其價值
長期以來,在對思想政治教育勞動性質和價值的認識上,一直存在著模糊認識。一是認為思想政治教育不參與生產,其勞動成果沒有使用價值,也不創造價值。二是在一些人看來,社會主義市場經濟條件下人們更為看重的是物質利益,只有講物質利益、給錢給物,才是“實打實”,才能解決實際問題,而思想政治教育是“空對空”,解決不了實際問題。三是不能正確看待思想政治教育的效果,認為軍事訓練可以從射擊的環數、投彈的米數來衡量,思想政治教育的精神效果是難以衡量的。顯然,澄清這些模糊認識,要求準確定位和辨析思想政治教育的勞動性質和價值。
(一)準確定位思想政治教育的勞動性質。首先,要充分認識思想政治教育本質上是一種重要的精神性生產勞動。人類社會生產是由物質生產、人口生產和精神生產組成的。精神生產本質上是人類的主觀精神活動,是人們憑借自己的認識和思維器官——大腦,對直接或間接地來源于客觀世界的精神生產對象進行精神性加工、整理和制作而形成觀念形態的精神產品的過程。軍隊思想政治教育作為一種影響人改造人的社會實踐活動,是思想政治教育者運用精神生產資料,即運用人類社會傳承發展過程中所形成的政治、思想、文化成果,尤其是理論對官兵的精神心理世界施加影響的生產和再生產勞動,其勞動樣式可分為以文字符號系統為勞動對象的理論研究(初始生產勞動)和以官兵的思想、意識和精神領域為勞動對象的宣傳教育(再生產勞動)兩種形式,在性質上是一種腦體兼有的綜合性勞動,因而也是一種復雜性勞動,是一種重要的精神性勞動。
(二)合理廓清思想政治教育的產品形態。思想政治教育的產品形態是思想產品和增強的人力資本。思想政治教育作為一種精神性生產勞動,其初始生產勞動生產出的是思想產品,即思想政治教育者創作、生產、使用的包含各種思想、觀點和理論的思想材料等,以文字符號為勞動對象,包括以實物形式存在的精神勞動成果,如講稿、材料、筆記、音像帶、光盤等物質載體,以及以非實物形式存在的思想勞動,如談心、談話等。思想政治教育的再生產勞動生產出的是增強的人力資本。思想政治教育是一種有目的、有組織、有計劃的培養人的活動,生產出來的產品則是受教育者知識技能的增加和能力素質的提高,用教育經濟學的術語說,就是受教育者人力資本的增強。而軍隊思想政治教育所增強的人力資本,最終又表現為部隊戰斗力的提高和官兵的全面發展。
(三)正確認識思想政治教育價值的多樣性。思想政治教育的價值通過其生產的思想產品和增強的人力資本來體現,具體表現在政治價值、軍事價值、經濟價值和文化價值等方面。如思想政治教育生產出來的思想產品因其政治和軍事需要特征,表現出政治價值和軍事價值,一定條件下思想產品還可以創造出一定的經濟效益,又表現出經濟價值。再如思想政治教育所增強的人力資本提高了軍隊的戰斗力,增強了國防實力,為國家經濟發展提供穩定的政治環境和安全保障,又間接地創造了社會財富,創造了經濟價值。和平穩定的環境要靠強大的國防來維系和創造,而增強國防實力的重要環節之一,就是要提高部隊的戰斗力,提高部隊的戰斗力則又離不開強有力的思想政治教育。從這個意義上說,市場上所流通的各種商品的價值,都包含著軍人的一份汗水,軍隊和軍人不只是消費者,也是間接的生產者。因此,軍隊思想政治教育的價值隱藏于社會經濟效益之中,只是這種價值不易察覺,但又是實實在在地存在的。
二、教育有效供給相對不足,要求加大供求調控,提高思想政治教育的供給質量
在經濟學上,供給可分為有效供給與無效供給。“有效供給是指供給的量、質、價等都能為需求者認可、所能接受的供給。無效供給則相反。”…據此可以認為,有效供給是指思想政治教育供給中真正起作用的、真正能解決思想問題的并能為受教育者認可和接受的教育;不能解決思想問題的、在教育中起不到積極影響的或者不能為受教育者所接受的教育,是無效的供給或多余的供給。其中,有效與無效之別,不僅在質,還在于量。品質低劣,是無效供給;品質好,但超越受教育者的接受能力和需求量,超過的部分也是無效供給。從目前思想政治教育的情況看,存在的主要問題是有效供給不足導致的供不應求和有效需求不足導致的供大于求兩種情況,其實質則是有效供給不足。主要表現在:一是教育內容空泛、方法老套,適應不了受教育者的需求;二是不能針對受教育者的實際提供及時有效的教育引導和思想疏導,以致官兵想聽的聽不到或聽了不解渴,不想聽的卻大量灌輸;三是忽視或輕視心理問題,造成思想政治教育在解決心理問題上的投入相對較少,滿足不了官兵的需求。如果思想政治教育供不應求和供大于求的問題得不到有效解決,必將制約思想政治教育的發展。
(一)培養思想政治教育的市場意識。思想政治教育者與教育對象的關系是一種“特殊意義的市場關系”,即思想產品的“供給方”與“需求方”的關系。思想政治教育者“愿意表達自己頭腦中形成的想法,這是供給;有人欣賞這種思想,這是需求。只有兩者同時存在,才可能形成思想產品。思想產品的交換活動的總和,就是思想市場。”思想政治教育是生產、傳播和應用思想產品的工作,既然是產品,就得面向市場。思想政治教育能為“銷售”的對象所接受、歡迎和信服,就有市場;接受的人數多,市場就大;接受的人數少,市場就小;沒有人接受,就沒有市場。同時,思想政治教育的市場是一個特殊的市場,在這個市場上始終進行著一場沒有硝煙的爭奪戰,、無產階級思想不去占領,各種非、非無產階級思想就會去占領。思想政治教育只有增強市場意識,重視市場、研究市場、推向市場,并牢牢占領思想市場的主陣地,才能真正使思想政治教育具有生命力。
(二)加大思想政治教育有效供給調控。在物質生產領域,針對需求大力提高產品的生產質量,以適應市場需要。這種行為是自發的,也是市場機制力量的體現。我們不能把市場機制簡單地搬到思想政治教育中,但可以借鑒物質生產領域刺激生產積極性的方法來調控思想政治教育的供給,尤其是在市場經濟條件下,各類精神產品在“思想市場”都有機會亮相登臺,由思想政治教育者提供的“精神產品”不一定具有穩定的“壟斷”優勢,因而要保證其精神產品的生命力和優勢,應當加大對思想政治教育有效供給的調控力度,對那些生產出具有良好社會效益和軍事效益的精神產品者給予獎勵,激勵其生產出更多高質量的精神產品,以滿足廣大官兵的需求。
三、教育投入質量效益相對不高,要求增強成本意識,提高思想政治教育的實際收益
成本是經濟學中的重要概念,指的是生產一種產品所需的全部費用。思想政治教育作為一種精神性勞動,需要耗費一定的人力、物力、財力,因而也必然涉及到成本問題。從我軍的實際情況看,在人力、物力和財力上用于思想政治教育的投人逐年加大,但投入產出不成比例的問題較為突出,有的單位思想政治教育的投入雖不斷加大,但質量效益卻不高,更有的不計成本,不講代價,盲目搞教育,造成投入多產出少、有投入無產出甚至出現負產出的現象。為此,思想政治教育必須走出一條投入較少、效益較高的路子。
(一)機會成本:正確選擇思想政治教育的時機和內容。經濟學中的機會成本,是指將稀缺資源用于某一用途時所放棄的其他可供選擇的用途的價值,即為了得到某種東西所放棄的其他東西。比如,休閑時間內有聽音樂、看電影、打乒乓球等各種選擇,選擇了聽音樂,那么就享受不到看電影和打乒乓球的快樂,選擇聽音樂的機會成本就是看電影或打乒乓球的收益。機會成本是一種觀念上的成本,是因放棄其他選擇預計可能喪失的最大收益。機會成本對思想政治教育的意義在于:一是增強時機意識。思想政治教育要講求時機,抓住時機展開思想疏導和教育引導工作,特別是在國家和軍隊改革發展、政策制度調整、國際國內有重大事件發生、軍隊階段性工作轉換等對官兵思想容易造成沖擊的時段和時間,要開展及時有力的思想政治教育工作,盡可能地減少因錯過時機造成的教育機會成本的損失。二是精準地選擇教育內容。機會成本發生在多種選擇之間。不同的教育內容對相同的教育對象會產生不同的教育效果,因而選擇什么樣的教育內容也存在一個機會成本問題。這就是說,教育者選擇不同的教育內容在教育效果上會付出相應的機會成本。為此,在思想政治教育的實踐中,要在思想政治教育目標任務的牽引下,正確把握教育對象的內在精神需要,科學地選擇教育內容,努力增強思想政治教育的針對性和前瞻性,盡力減少因教育內容選擇不當而損失的機會成本。
(二)無形成本:提高思想政治教育的無形投入質量。軍隊思想政治教育的投入在形態上可分為有形成本和無形成本。有形成本主要指貫穿于思想政治教育各個環節中看得見摸得著的有形投入,它是思想政治教育的物質基礎;無形成本指在思想政治教育過程中教育者的時間、精力、思維勞動、自身氣質形象、人格魅力等看不見摸不著的投入,它是思想政治教育的有機組成部分,正如經驗主義學派的代表人物戴爾所說,在管理中“無形因素始終起著作用”。無形成本是影響思想政治教育質量效果的決定性因素。思想政治教育僅靠有形成本的投入不會產生高效益,而低質量或劣質的無形成本投入只會產生低效益甚至負效益,高質量的無形成本投入是取得思想政治教育高效益的必由之路。新的歷史條件下,思想政治教育必須重視無形成本,努力提高無形成本的投入質量。
篇8
Abstract: From the perspective of writing, we find that the writing of Das Kapital, in particular Primitive Accumulation of Capital, is different from the general economic writing, the deep creative spirit of the writer complete the organic integration of the reasonable structural analysis of primitive accumulation of capital and the spirit of humane care, so the Das Kapital with cultural form give birth to the factors of a variety of cultural information in the poetic field with content and form, and show the writing features with the harmonious integration of ideological and cultural content, the theoretical system, writing thinking and expression way.
關鍵詞: 寫作學;資本論;文化書寫
Key words: writing;Das Kapital;cultural writing
中圖分類號:G42 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2011)25-0153-01
0 引言
就經濟學的視角而言,馬克思在《資本論》中有關資本原始積累的理論是其政治經濟學理論的重要內容;就哲學的視角而言,它是思想文化體系的重要組成部分;就寫作學的視角而言,它也是一種文化文本的獨特書寫形態,是人類文明成果的詩性表達。
1 《資本論之資本原始積累》進行寫作學透視的必要性
當前的諸多文化現象和事實已經充分地說明,資本及其原始積累活動已成為我國社會經濟、文化生活的重要組成部分。因此,必須堅持文化研究的態度,從宏觀的文化維度進一步研究和認識《資本論》中資本原始積累的文化書寫的意義,從而推進這一文本在其他學科的接受和研究的進程。從寫作學的角度看,無論就創作思想表達方式,還是創作的人文精神而言,對《資本論之資本原始積累》進行寫作學透視,都是十分必要的。
統攬學術界六十年的研究軌跡,從今天的學術眼光來看,對《資本論》只做單一的經濟學視角的研究,容易造成對該著在當下中國語境所謂時過境遷意義上的判斷失誤。為此,我們以經濟學和寫作學的復合視點為切入,揭示作為文化文本形態而存在的《資本論》的書寫特色,從文化形態的角度科學地把握蘊藏于《資本論》的創作思想和書寫特點。
2 《資本論之資本原始積累》進行寫作學透視的可行性
馬克思關于資本原始積累的書寫所涉及的對于資本主義生產方式產生的前提的表達,對于資本主義私有制取代勞動者個體私有制的表達,對于租地農場主的表述,無不飽含對于現實的具體的人的關照。因此,我們以此為邏輯起點而對其進行的寫作學透視便具有相當程度的現實可行性。
正基于此,從寫作學與經濟學的相結點出發,正如魯迅將歷史著作《史記》解讀為無韻的文學文本《離騷》一般,參照馬克思的“人類學筆記”,在把握了文本內在邏輯聯系的基點上,就可以把《資本論》的寫作理解為由準備、加工、總合三個階段構成的創作過程,可以理解為由思想理論體系、寫作思維、表達形式等多個層面構成的文化文本,亦可理解為由現實、作家、文本、接受等四個要素所構成的文化活動,更可以理解為以前三個方面為基礎的由內容(在人文關懷精神統轄下的理論建構)和形式(以理性的結構分析為手段的文本書寫)相統一文化信息的合成體。
3 《資本論之資本原始積累》的寫作特點
3.1 基于將《資本論》視為文化形態的文本的理解,從寫作方法上來看,作者――馬克思首先從理論和事實相統一的角度,將人的生存問題設置為理論書寫的參照。他說,“這種原始積累在政治經濟學中所起的作用,同原罪在神學中所起的作用幾乎是一樣的。亞當吃了蘋果,人類就有罪了。人們在解釋這種原始積累的起源的時候,就象在談過去的奇聞逸事。”[1]作者以神學中的創世說來類比原始積累,奠定了整篇文章的寫作基調。作為全文的統領,此處關于人的誕生問題的引入建構了作者創作意識中人文關懷精神的生長點。把人的生存問題設立為理論書寫的參照,這也在一定程度上展示了馬克思理論書寫的文化維度。馬克思進一步寫到,“這種剝奪的歷史在不同的國家帶有不同的色彩,按不同的順序、在不同的歷史時代通過不同的階段。只有在英國,它才具有典型的形式,因此我們拿英國作例子。”由此可以看出,他從文學書寫的“典型塑造”的角度來引出對于英國資本主義書寫的寫作學意義,這樣的寫作方法既直指經濟寫作的主旨又完全符合一般寫作的規律。
3.2 馬克思的寫作風格總體上講是在質樸的寫實中進行詩性還原,卻不是滑向一般意義上呆板的經濟寫作[2]。淡化和疏導了讀者感受資本之惡的郁結,客觀上起到了亞里士多德所謂“卡塔西斯”的審美凈化作用。為了延伸這種審美作用,以簡潔的語言,形象地刻畫了農村田園生活的突變;既強化了形式層面的畫面感,也承載了內容表達上的厚重感。從被引用的意義上講,薩默斯的話語已經被轉化成了《資本論》的文本語言,增強了對于主體創作精神多元化表達的效果,從而凸現出對資本積累的結構性分析中的詩意表達。
3.3 在內容與形式的相互生成的寫作過程中,作者始終將對于人的關懷意識置于創作精神的圓心,進而輻射到下層社會的每個角落里的每一群體,既增加了思想的深度(質料因),又完善了寫作的結構(形式因)[3]。馬克思通過對亨利時期“法律對于人的規訓和懲罰”(福柯語)的陳述,揭示出了資本的主體性形成所造成人的消亡的慘狀。從主體介入的角度來看,馬克思如同進行著對資本的考古研究,以旁觀的、零度書寫的角度,還原了“資本自從來到世間,每個毛孔里都滴著血和骯臟的東西”的事實;從文本結構來看,《資本論》的表層結構(一般論述性結構)和深層結構(觀念和話語的組織與傳達的構造)是相統一的,具有亞里士多德在《詩學》中所提出的文本結構的完整性。
4 結語
在國內研究不斷深入的進程中,馬克思理論文獻的文本研究逐漸地變得重要起來了。《資本論》作為文化的文本,其宏大而又非形而上學的寫作實踐和審美視野大大超出了讀者的期待視野。挖掘寓含于《資本論》的創作過程和創作方法中的思想資源,對于指導年輕一代重新理解馬克思思想本身,具有重大的理論價值和現實意義;探討其文本寫作特色,對于糾正當前學術文章枯燥的思辨文風也具有指導意義。
參考文獻:
[1][3][德]馬克思.資本論[M].人民出版社,1975:173,462.
篇9
厘清關鍵概念
動漫是漢語里近幾年新出現的一個組合詞,在英語和日語中都沒有對應的詞匯,它基本上囊括了動畫、漫畫、卡通三詞的使用范圍。就其外延和內涵方面來看,它實際上包括了靜態的漫畫雜志、書籍、散頁、報紙欄等印刷品,也包括將漫畫形象“動化”后的影視作品,甚至涵蓋了與這兩者有關的周邊產品(如玩具、飾品等)和主題娛樂活動(如模仿秀)。這一特征在最近的幾次國際動漫節上都得到了充分的體現。
因本文僅探討影視作品的價值開發問題,所以本文以“動漫版”來專門指代動漫影視作品,它既包括改編自漫畫的影視作品,也包括在真人表演的影視作品基礎上再創作的動漫影視作品。與此相對應,由真人表演的影視作品,我們稱之為“真人版”,它自然也包括由漫畫或動漫版改編而來的由真人表演的影視作品。
本文從經濟學特別是媒介經濟學的視角來分析真人版與動漫版影視作品之間的轉換所帶來的經濟價值。為體現這種轉換的先后次序,我們以真人動漫版來標示從真人版到動漫版的影視作品再創作。動漫真人版則剛好相反。文章標題出于簡潔的需要,以真人動漫版來指代這兩者之間的轉換關系。
作為體驗品的影視作品
受眾對影視作品的欣賞其實是一種消費行為,而消費者在消費一種產品之前總是要通過各種渠道和媒介了解這種產品以便確定它是否值得消費。在了解產品特性的難易程度方面,有三種產品分類方式:搜尋品、體驗品和信任品。“搜尋品是那些其所包含的大部分特性可以由消費者在購買之前的搜尋活動所輕易識別出來的商品”,“體驗品所包含的特性主要在消費者購買并使用之后才能得到評價”,“信任品所具有的絕大部分特性即便在購買之后也只能不充分地加以評價”。①
顯然,影視作品是體驗品。盡管在影視作品播映前,有各種各樣的炒作宣傳活動、拍攝花絮和預告片等影音和印刷資料預先向人們展示影視作品包含的某些吸引人的特性,但人們對影視作品的評價,卻是在完整地欣賞過它之后才給出的。
因此,作為體驗品的影視作品的消費具有較大的風險性。消費前,很難通過信息搜尋來確定它是否物有所值;消費后,無論有多么不滿意,也不能更換產品或退貨。然而,體驗品的優勢在于如果消費體驗一旦滿意,或者超出期望,人們就會傾向于再次消費同一類型的影視作品。而越是積累了類似的知識經驗和鑒賞力,就越能夠消除再次消費時的風險。
與大多數火爆的影視作品都有續集一樣,真人動漫版或者動漫真人版,也都利用了影視作品作為體驗品的這一特性來進行再生產、再創造。前期某個版本的火爆和欣賞水平的積累,會讓人們對改編后的版本充滿期待。如日本的《死亡筆記》就走過了從漫畫到動漫版再到真人版的價值開發過程。
低轉換成本的影視作品
眾所周知,影視作品是一種邊際成本非常低的產品。邊際成本有時被稱為增量成本,是由多生產額外的一單位產出而引起的成本的增加。②影視作品的邊際成本主要包括復制一份拷貝的費用及其發行流通的成本,其費用之低常常可以忽略不計。問題是,這里僅僅指影視作品第一份拷貝生產出來之后的重復生產,而人們不可能多次重復看同一部影視作品,所以不同作品的第一份拷貝的生產就至關重要了。
影視作品的初次內容制作很昂貴。每一部作品都要不斷地進行創造性的投入以達到獨特性和創新性,特別忌諱重復,而且影視作品的生產流程需要很多昂貴的專門資源,如演播室、攝影攝像設備等,這使它不僅成為勞動密集型同時也成為資本密集型行業。龐大的費用支出成為很多公司進入影視制作行業的壁壘。對那些已經生產出第一份拷貝的影視制作者(商)來說,如何充分發掘和利用它的市場價值,消解初次制作費用的壓力,就成為他們不得不思考的一個課題。
真人版與動漫版之間的模式和形象轉換就是對這一課題的一種常見的有效回應。在這里,我們引進轉換成本的概念,它指的是影視作品在真人版與動漫版之間的樣式轉換上的費用支出。轉換成本遠遠高于邊際成本,卻大大低于初次生產成本。更重要的是,轉換之后,影視制作方提供的是一個創新性的作品,而不是原有作品的簡單重復,因為轉換不僅體現在形象的差別上,也體現為新的要素的增加或刪減,如情節、人物、演技、場景等。
真人版與動漫版之間的轉換,不可能改變得面目全非,它必須保持兩者之間的一致性、連貫性。這在很大程度上降低了二次生產的費用,如較低的改編成本、發行成本等,并充分利用了初次產品的轟動效應。這種轉換實際上是在制作費用和完全創新性之間尋求一種適度平衡:既通過一定程度的創新滿足了消費者的新體驗,又避免了完全創新所必須的高昂的初次生產成本。
邊際效用驟減的影視作品
人們消費產品,獲得滿足和效用。但在一定時間段內,一定量的產品被消費后,每增加一單位產品的消費,所獲得的效用增量要比從前消費一單位產品的效用增量少,這便是邊際效用遞減律。邊際效用遞減律是一個經驗性規律,它指的是“隨著一種商品的消費越來越多,那么額外數量的消費給效用帶來的增加也越來越小”。③
影視作品邊際效用遞減的特點是遞減得非常迅速,我們稱之為驟減。在一段時間內,對于成人④市場而言,重復欣賞同一部影視作品的比例微乎其微,哪怕是二次欣賞。但是,這并不意味著影視作品在第一輪欣賞過后,其價值就已經被耗盡了。
“電視內容的主要價值通常和那些無形的特質有關(它的信息和意義),而這些特質是不會在消費過程中被耗盡的”。⑤電影亦然。這便是物質產品消費和信息產品消費的區別,它意味著,影視作品的經濟價值可以被二次或多次進行開發利用。真人動漫版和動漫真人版恰是這種價值深度開發的一個典型特征。隨著真人版《家有兒女》的熱播,動漫版的《家有兒女》也應運而生。這種形式既“榨取”了真人版原有的信息價值,又有效地消除了邊際效用驟減的影響,從而以一種新的形式和形象開創出一個新的市場。
關于兩版轉換的幾點建議
雖然說真人動漫版或動漫真人版并非日本所獨有,如好萊塢的《超人》和《蜘蛛俠》系列,但能夠把兩版轉換的價值開發得如此嫻熟和高超的非日本莫屬。從日本漫畫《花樣男子》到臺灣真人版《流星花園》,再到日本動漫版《花樣男子》,從漫畫《NANA》到同名真人版電影再到同名動漫版,類似的還包括著名的《櫻桃小丸子》、《死亡筆記》、《公主公主》、《柯南》等,無一不昭示著影視作品的兩版轉換在日本已經形成了蔚然壯觀的龐大產業。事實上,這讓日本的影視產業界受益匪淺。
這并不是說,任何一個熱銷的影視作品都必然并適合向另一個版本轉換。這里有更深層次的內在制約。盡管中國在這方面也有一些嘗試,但總的來講沒有形成燎原之勢。借鑒日本的業界經驗,我們認為以下幾點建議對兩版轉換和影視作品價值的深度開發具有重要的啟迪意義。
首先,從業人員應自覺地運用媒介經濟學的知識,了解影視作品特殊的經濟特性和媒介產品市場特殊的規律,秉持成本和利潤的理念進行媒介產品的經營實踐。
其次,在實踐中,逐漸形成和完善兩版轉換的產業鏈和產業集群。這包括前期的市場調研策劃、中期的改編與制作、后期的發行與推廣以及同類產業公司的地域、資本、設備、人才等方面的相對集中。從這些方面講,中國在動漫版制作的很多環節,如技術、人才、設備等都比較欠缺。
再次,風險意識和創新意識并舉。盡管轉換成本較低,但也有較大風險。如果不能在原有版本上有所突破,新版本就是簡單重復,必將慘淡收場。因此,要具有創新意識,包括形象、情節、場景、音效等各方面的變化,也可以加入一些新的符號元素或情節,最終給人一種似曾相識而又耳目一新的感覺。
注釋:
①柯林?霍斯金斯等著,支庭榮等譯:《媒介經濟學――經濟學在新媒介與傳統媒介中的應用》,廣州:暨南大學出版社,2005年版。
②③平狄克[美]等著,張軍等譯:《微觀經濟學》第四版,北京:中國人民大學出版社,2004年版。
④兒童的影視作品邊際效用遞減要慢得多,具體可參見柯林?霍斯金斯等著,支庭榮等譯:《媒介經濟學――經濟學在新媒介與傳統媒介中的應用》第四章。
⑤吉莉安?道爾[英]著,李穎譯:《理解傳媒經濟學》,北京:清華大學出版社,2004年版。
篇10
【關鍵詞】經濟學教育 中外比較 教育模式
【中圖分類號】G51 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-9682(2012)02-0008-03
【Abstract】Overseas economics education has accumulated rich experience in the specialty setting, curriculum setting and teaching method. Economics education in China has some weakness, such as too detailed and narrow specialty setting, curriculum lacking support of related subjects, and teachers’ weakness in teaching. We should learn from the foreign countries, set specialty and curriculum reasonably, improve teaching methods, strengthen the practical teaching, and standardize the evaluation system for teachers and students.
【Key words】Economics education Comparative study between China and foreign countries Education method
隨著經濟社會化和經濟全球化的不斷發展,社會對經濟學人才的需要在內在素質和知識結構方面發生了深刻變化,對經濟學人才培養模式提出了新的要求。經濟類專業本科生在我國高等院校中占有相當大的比重,培養的好壞對社會的發展具有重要影響。本文從經濟學類本科生的教育模式入手,先分析了國外經濟學本科生培養模式的特點,進而總結了我國經濟學本科生培養模式的現狀和不足,最后指出了國外經驗對我國的啟示。
一、國外經濟學教育的特點
1.專業設置
在美國,報考本科時并不報考哪一個專業,而只報考哪一所學校,學生入校一年以后才選擇主修專業。美國的本科生教育總體來說偏向于綜合素質教育。主修專業并不具體到諸如國際金融、財政學、保險學這樣的細分學科,而只是在經濟學、政治學、數學等大類中選。美國本科教育通常分為兩軌:一個是普通軌,另一個是優等軌。普通軌的學生一般不需要寫畢業論文,而對優等軌的學生要求高一些,除了需要撰寫畢業論文外,還為他們單獨開一些課程。因為有一流的經濟學家指導,學生的畢業論文比較規范,特別是在主要的研究型大學中。
德國大學的本科教育與碩士生教育是結合在一起的。德國大學內不設學士學位,學生獲得的第一個學位相當于我國的碩士學位。大學學習分為兩個階段:基礎階段和專業階段。基礎階段相當于我國的本科教育階段,專業階段相當于我國的碩士生階段,把二者結合在一起,目的是為了更好地培養高級的專門人才。德國大學內經濟學類專業分支少,但專業覆蓋面廣,主要開設4類經濟學類專業,分別是國民經濟學、企業經濟學、經濟學和經濟教育學。
2.課程設置
美國的經濟學本科一年級實行通才教育,即學生必修公共課如各國文化、歷史、生物學原理、心理學原理、經濟學原理等,這些課程屬于一個受教育的人應當具有的知識。這意味著美國經濟學專業的本科生往往要上很多其他學科的課程,防止學生過早偏科。二年級選主修專業后,經濟學專業的學生首先必修中級宏觀、中級微觀、計量經濟學(包括概率統計)、微積分和線性代數等課程。此外,還需選修一些專業課程。
美國大學的專業課程數量眾多,具備很強的選擇性。普林斯頓大學經濟學系開設的本科課程包括:經濟分析的基本方法、微觀經濟學理論及其數理分析、宏觀經濟學及其數理分析、價格系統的描繪和分析、計量經濟學模型及預測等。這些課程設置體現出普林斯頓大學經濟學系重視數理經濟學。賓夕法尼亞大學經濟學系開設的經濟學課程多達百余門,包括微觀經濟學、宏觀經濟學、計量經濟學、經濟政策分析、勞動經濟學等。課程設置數量越繁雜,就越能給學生以更多更靈活的選擇,越有利于在教學過程中實現經濟學理論學習和具體應用的相互結合,也越有利于任課教師把自己的研究領域和興趣結合到具體的教學中去。美國高等院校通常每年都要淘汰5%左右的與社會發展要求不符合的舊課程,增加9%左右的新課程,從而不斷使課程推陳出新。彈性的課程體系和教學內容有利于解決學生的知識、能力和素質與社會需要的矛盾,有利于增強學生的社會適應能力。
在德國的大學內,除了經濟教育學專業增設教育類課程外,所有經濟學專業的基礎段課程基本一樣。基礎段課程以必修課為主,學生對課程內容和教授人選基本沒有選擇性,從而保證讓所有的學生具有扎實和較為一致的經濟學基礎。專業段課程的選擇余地較大,不同專業學生可以跨專業選擇課程,即使是同一專業,學生也可以根據自己的愛好和未來的就業傾向選擇不同的課程。
3.教學模式
國外大學非常重視經濟學基礎課的教學。大量經濟學研究者,從經濟學諾貝爾獎獲得者到一般教授,都活躍于教學一線。在麻省理工學院、哈佛大學、賓夕法尼亞大學和普林斯頓大學等高校的經濟學系任職的全職教授,也都親自給本科生上課。他們在向學生傳授經濟學知識的同時,還以自己的學術成就和個人魅力影響著學生。一流的師資力量為培養經濟學人才提供了基礎。日本的大學一方面鼓勵大學教師到企業兼職,同時也聘請社會實踐經驗豐富的成功人士來學校講學,為進一步拓寬學生視野、完善知識結構開辟了途徑。
國外大學注重教學方式的靈活性。美國的大學教師在教材的選擇、教學方法的設置和考試形式的安排等方面享有充分的自由。在教學過程中,教師一般不會對學生進行大量知識的灌輸,而是采取實驗、案例、討論等形式多樣的授課方式調動學生的積極性,并鼓勵學生大膽說出自己的想法。很多專業課程都是小班授課,討論氣氛很活躍,是學生而不是教師扮演主要的角色。教師的課堂教學不是照本宣科地講授知識,讓學生拼命記筆記,而是注重讓學生閱讀、思考和提出問題,引導他們分析問題和解決問題。靈活的教學方式有利于培養學生獨立思考和勇于探索的精神。
國外大學課前和課后的閱讀量巨大。美國的大學教師在課堂講授結束前,通常會推薦若干參考書讓學生課后閱讀,以鞏固和擴充知識,并為下次上課做好充分的準備。課堂討論的內容是課程的重點和難點,且往往是該門課程考試的主要內容。學生不得不投入大量的時間和精力去充分準備,這樣,能使學生充分發揮其積極主動性,既能使他們鞏固以前所學的知識,又能培養學生的閱讀能力、語言表達能力和分析問題能力。
鼓勵學生積極主動地參與實踐活動。在美國一些高校非常重視學生是否具備融會貫通、動手實踐的能力。美國高校的學術氣氛非常濃厚,經常舉辦各種學術講座,組織大學生積極參與各項活動,組織有關專家定期座談,讓研究生給本科生介紹他們自己做科研的體會,讓學生開闊眼界,了解某一學科的最新發展,獲取本門學科的最新信息。學校還為大學生從事科研創造有利的條件,如向學生提供必要的經費,讓學生使用高校的計算機系統,實驗室24小時向學生免費開放,以激發大學生從事科學研究的興趣,鼓勵他們開展各種科研活動。
二、我國的經濟學人才培養現狀
從現有的我國高校經濟學人才培養模式來看,各高校普遍在教師結構、課程設置以及教學手段等方面取得了很大進展,但其中也存在一些問題,影響了人才培養效果。
從專業設置來看,顯得過于細化和狹窄。20世紀80年代以來,隨著高校經濟學類專業點的增加,經濟類專業的劃分也越來越細,而人才培養的目標定位單一,缺乏靈活性,僅局限于滿足某一個特定的部門或崗位的需要。長期以來,經濟學教育的培養目標定位在培養“高級專門人才”之上,強調專業與工作崗位的“對口”,試圖把學生培養成從事某一部門工作或完成某一崗位職責的專家。這樣的專業口徑設置過于狹窄,導致學生無法獲取廣博的知識,缺乏知識的綜合性和崗位的適應性。學生畢業后所能勝任的崗位已按照培養目標予以定格,擇業上受到極大的限制。目前,有的大學已開始對專業口徑和培養目標設置過窄問題進行嘗試性改革,在本科低年級實行通識教育,高年級實行寬口徑的專業教育,逐漸由學年學分制過渡到自由選課學分制以及彈性學分制。
從課程設置看,與細化的專業設置相對應的是針對性極強的專業課程設置。當前,經濟學各個分支之間的交叉欠缺,而且經濟學學生對于歷史學、社會學、倫理學、政治學、法學和自然科學等系統知識了解甚少。大學過分強調專業教育,對經濟學類專業學生進行通識教育不夠。具體表現為:一是經濟專業課程與非經濟專業課程比例失調,非經濟專業課程的設置無論在量上還是質上都不夠。經濟學專業必修課程設置偏多,選修課程偏少,必修課程范圍過窄,可選擇性不大;二是在公共課程中過分強調外語的作用,輕視其他諸如體育、大學語文等課程的傾向,未強調各類課程在整個經濟學專業課程體系中的地位和重要性,導致學生學習上“偏科”等不平衡現象產生。
從教學方法和考核方法來看,側重于課堂教學和閉卷考核,滿足于學生掌握書本知識。現有的經濟學課程大部分都是灌輸式的講授,學生來不及消化,課堂教學偏重理論知識傳授,忽視實踐性教學環節,缺乏聯系實際。由于學校缺乏對社會實踐活動的組織和管理,只有少數學生能真正進入企業或事業單位進行實地考察和實習。有些學生往往忙于求職或考研,無心從事深入的社會實踐活動,實習的效果并不顯著。
從師資隊伍來看,當前高校擁有高學歷的青年教師不斷增加,這對于高校教育引入新思想、新觀點和新方法有著積極的作用。但是,由于高校教師的職稱評定需要高質量的學術論文作為支撐,這使得青年教師很難將主要精力集中在教學上,影響了教學效果。另外,很多學術造詣高的教師或從事專門領域研究的學者很少與學生交流,學生很難從他們身上汲取營養。
三、對我國的啟示
1.淡化專業界限,縮小專業差異。
經濟學教育應淡化專業界限,縮小專業差異,強調學科間的相互滲透和融會貫通。可以考慮用單一的專業格局代替原來的多專業格局,實行經濟學學科專業融合。將經濟學科作為一個專業進行招生和培養,使學生接受更加廣泛知識的“無領域”科類的教育。學生入學后的前一兩年全部接受基礎課程學習,進入高年級后,接受專業課程學習,即對所有入學新生事先均不確定專業方向,根據學生入學后的情況確定專業方向。此外,逐漸改變單一的學科培養制度,建立富有彈性的主輔修、雙學位等修讀制度。
2.完善課程設置、優化課程體系,課程設計應與國際接軌。
現在經濟學學科的課程設置側重于專業化理論教育,還需要適當擴展基礎課程覆蓋面。在公共基礎課方面,學生的課程設置還要適當增加理工類、人文思想類的課程。構建通識課程、學科基礎課程、專業課程、選修課程與實踐課程的有機體系,加強不同學科之間的交叉和融合,加厚通識教育課程、夯實學科基礎課程、精煉專業主干課程、擴大專業選修課程、完善實踐類課程。在課程體系優化設置中,既重視經濟理論的學習,又突出學生創新精神與實踐能力的培養;既重視學科課程,又重視社會實踐課程。同時為學生以后的研究工作打下良好的基礎,對數學類課程、微觀經濟學和宏觀經濟學等基礎課程適當增加學時數和課程深度。
3.更新教學內容,優化教學方法。
教學內容和教學方法的改革與創新是提高經濟學教學效率和整體水平的關鍵舉措之一。在教材選擇上優先選用國外優秀教材。歐美的經濟學教材較為系統、科學和生動,案例多,知識更新快,能夠及時結合經濟學學科發展前沿加以完善。推廣和借鑒其他學科和國外大學的先進經驗,始終將教學方法的改革與創新處于整個教學活動的重要位置。
4.強化實踐教學,提升創新能力。
實踐教學是培養學生實踐能力與創新能力的重要途徑。為了培養學生運用所學理論解決現實經濟問題的能力,經濟學教學必須加強實踐性環節。應將實踐教學作為完整的教學體系納入培養方案,與理論教學既相互聯系,又相對獨立。實踐教學內容應不斷更新,實踐教學體系應不斷完善。
5.創建師資建設機制,優化師資隊伍。
合理的師資隊伍結構是專業建設可持續發展的基礎,是提高教學質量的關鍵。教師應不斷提高專業技能和授課技巧,通過言傳身教,提高學生的學習興趣,開闊學生的專業視野,培養學生的科研能力,使學生在學習知識的同時,學會發現問題、提出問題、解決問題。為改善經濟學專業教師學緣結構,堅持“走出去”和“引進來”策略,積極加大教師的培訓和深造力度,并做好引進人才的工作。
6.規范對教師和學生的考評制度
對于教師教學采取諸如學生評議、同行評議和專家評議等方式進行考核,以促進教師不斷改進教學方法,提高教學質量。對學生實行嚴格的中期考核制度,并鼓勵學生關注現實,積極參與社會實踐活動。考核形式可以采取多樣化的方式,如筆試與口試相結合,加強對社會實踐、論文寫作、團隊活動以及社區交流等活動的考核,以促進學生綜合素質的全面提升。
參考文獻
1 丁浩.經濟學專業人才培養模式改革探討[J].市場周刊,2008(10)
2 劉輝煌、李峰峰.經濟學專業人才培養模式及課程體系設置的國際比較研究[J].高等教育研究學報,2005(6)
3 錢穎一.經濟學科在美國[J].經濟社會體制比較,2001(6)
4 孫靜、柯美錄等.國外經濟學本科生培養模式研究及其對我國高等教育的啟發――以勞動經濟學專業為例[J].湖北經濟學院學報(人文社會科學版),2010(11)
5 唐志良、劉建江、楊海余.經濟學學科大學生創新能力培養研究[J].創新與創業教育,2010(3)
6 王艷.中日經濟學類人才培養模式的比較研究[J].現代日本經濟,2005(2)