導語：如何才能寫好一篇浪費糧食的感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為貫徹落實總書記關于制止餐飲浪費行為的重要指示精神，萬載縣機關事務管理局積極行動，采取了一系列舉措在政府機關食堂開展落實，有效提高了機關干部節約意識，積極倡導光盤行動，現就相關工作情況報告如下：

一、發出制止餐飲浪費倡議書

發起倡議，倡導機關干部以身作則，在厲行節約、反對浪費特別是餐飲浪費上走在前、做表率。倡導機關干部：樹立厲行節約意識，崇尚糧食節約理念；開展餐飲光盤行動，提倡就餐勤拿少取。加強食堂規范管理，推進廚余垃圾減量；

建立剛性約束機制，遏制餐飲浪費行為。強化宣傳教育引導，培養勤儉節約習慣；落實過緊日子要求，推動節約社會建設。

二、機關食堂厲行節約

一是在機關食堂入口處拉起了“提倡光盤行動，杜絕舌尖上的浪費”的節約標語，并張貼了制止餐飲浪費倡議書，在樓餐廳制作懸掛了十余條節約標語，在一樓各包間擺上了“倡導光盤、拒絕剩宴”的倡導標牌。

在二樓餐廳LED顯示屏循環播放制止餐飲浪費的相關宣傳視頻

二是要求食堂服務員及點餐人員提醒工作，鼓勵干部使用“N-1”的點餐模式，減少不必要的浪費，對于菜品數量遠超就餐人員數量的情況給予及時制止。

三是在交流干部樓管理上，明確在原有份量的基礎上減少1/3，采取小份多樣的形式保障用餐，減少浪費的同時，保障餐飲質量。

四是安排食堂采購負責人和廚師對當前一些偏大的餐具進行更換，選購合適的餐盤，適當調減飯菜份量，同時降低菜品價格，從源頭上減少不必要的浪費。

三、強化日常監督管理

為進一步強化餐飲節約行動效果，經局會議研究決定，在機關食堂增加“監督員”崗位，每日安排一名機關干部輪值負責機關食堂用餐情況監督，監督制止餐飲浪費等不良行為，提醒干部節約糧食，落實光盤舉措。

四、下一步工作打算

制止餐飲浪費、厲行節約，是一次長期性、整體性的工作，我們要堅決抵制一陣風抓落實的現象，要善作善成，始終堅持將制止餐飲浪費作為機關食堂的一項重要準則，將培養干部節約意識作為一項政治任務，依托當前的中央指示和現實情況，形成行之有效

單位節約糧食制止餐飲浪費工作總結情況匯報經驗做法2

總書記近日對制止餐飲浪費行為作出重要指示，強調要加強立法，強化監管，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為。要進一步加強宣傳教育，切實培養節約習慣，在全社會營造浪費可恥、節約為榮的氛圍。

近日，x工委發出公開信，倡議x廣大干部職工迅速行動起來，堅決貫徹落實總書記關于制止餐飲浪費行為的重要指示精神，堅持黨員領導干部率先垂范，在厲行節約、反對浪費特別是餐飲浪費上走在前、作表率。

一、創新供餐思路體驗農事活動

在x部食堂，職工們按需取餐，秩序井然。取完餐入座，每張桌子上都擺放著“適量取餐避免浪費”的溫馨提示牌。

糧食來之不易。在保障員工日常營養的基礎上，也要努力減少餐飲各個環節的浪費。這不僅需要強化用餐者的節糧意識，也要通過加強食堂后廚的創新意識、提升精細化管理水平，促進食材物盡其用。比如，食堂每天制作的豆腐會產生大量豆渣。廚師就把這些豆渣以及做菜剩下的芹菜葉等利用起來，摻在雜糧中，做成特色窩窩頭。既充分利用了廚房邊角料，又營養健康，這樣的小點心很受大家歡迎。此外，廚師們在制作中努力做到咸淡適宜，盡量照顧到大部分人的口味，讓用餐者吃好吃完。根據不同時間就餐人數的不同，食堂在供餐量上靈活機動，并采用小鍋炒制，隨缺隨補，有效減少了浪費。

今年6月，x部機關黨委組織青年黨員干部赴xx參加“三夏”生產田間日活動。這是部門每年的傳統活動了。腳底沾有泥土，心里才有真感悟。在現場，許多青年黨員干部體驗了夏糧機械化收割測產、秸稈打捆等一系列農事活動，對愛糧節糧有了更加深刻的認識。

除了農事體驗，x部機關黨委每年春節都組織干部職工回鄉調研，深入“三農”基層，聆聽老鄉聲音。今年上半年，他們還在部系統開展了“最美家書”征集活動，“勤儉節約”“農事艱辛”正是許多家書中頻頻提及的字眼。

作為‘三農’工作者，重視糧食是本職，愛惜糧食是本分，節約糧食是本色。單位不少干部、職工從小在農村長大，見證了從解決溫飽到吃得飽，再到吃得好的歷程。農業生產中強調顆粒歸倉，反映到生活里，那就是“一粥一飯，當思來之不易”。大家都表示，要落實部領導關于餐飲工作的要求，推進餐飲服務工作規范化、標準化、信息化、精細化和專業化，做到節約糧食、反對餐飲浪費。

在x部一些司局辦公室的窗臺上，擺放著辣椒盆栽。這是干部職工們在工作之余栽植的。從種子到果實，看到辣椒從青變紅，他們在一點一滴中感悟著節約糧食的真諦。

二、優化餐飲服務強化考評獎罰

為貫徹落實總書記關于制止餐飲浪費行為的重要指示精神，x近日召開黨組會傳達學習，并進行專題研究。黨組要求，要堅決落實總書記的重要指示精神，切實做到厲行節約，反對浪費。

制止餐飲浪費，是一個系統性全流程環節，不能僅在‘吃’上厲行節儉，也要在‘制作’‘采購’等方面下功夫。”2007年x針對機關食堂實行了全委托式的社會化保障，只提供場所和設備。采購、加工、制作等餐飲環節，都由專業的餐飲公司完成。這樣的做法有兩大優勢:首先，這些專業餐飲公司在x有50多家團餐服務點的規模效應。他們通過集中采購可進一步降低采購成本，提高效益。其次，這些專業餐飲公司有豐富的服務經驗，在嚴格的合同標準預算控制下，能倒逼他們采取更精細化的管理，優化餐飲服務的各個環節。

不僅如此，x機關服務中心制作了“餐飲管理工作日記”，逐日記錄跟蹤餐飲采購、消耗等情況，做到日提醒、周講評、月考核，針對發現的浪費問題及時糾正。為加強監管，進行“陽光餐飲”改造，在加工間、庫房、餐廳、殘食桶等處加裝攝像頭，全程監控，并聯通到管理人員手機上，24小時監管，及時曝光制止浪費現象。

篇2

我對農村學生的生活情況有些了解，對貧困山區學生的生活畫面難以忘記，我怎么向自己的學生講清節儉的道理呢？怎么讓學生明白節儉是中國人民的傳統美德的道理呢？我反復思考如何教育他們的方法。XX年秋季，我設計了一個隊日活動，讓學生當一當“農民”，希望學生們在活動中有所感悟。

我到種子公司買了幾種蔬菜的種子，選了校園操場邊的一塊空地，事先要求學生帶鏟子來，告訴他們利用隊日活動時間去空地上種菜。學生聽到種菜的消息，真是激動萬分，個個干勁十足。他們按小

組選了一塊空地，用手拔草的、拿鏟子鏟草的、撿碎石子的，人人忙得不亦樂乎。他們分別種下大蒜，撒下菜種，帶著希望離開“農田”。 每個學生把種田的情景寫在了他們的日記中。

一位學生寫到：提起“農活人”，大家都會情不自禁地想到那張淳樸的面孔，布滿老繭的雙手。今天，盛老師為了讓我們體驗農民的辛苦，體會稼穡之艱難，把我們帶領到操場的一塊空地里，讓我們當一回“小菜農”，并讓我們對土地進行艱難的“老鼠磨牙，見木頭”――開墾（啃）。

。。。。。。

我們分田，分工種了菠菜、大蒜、青菜、香菜……我看著那種下種子的泥土，再看看同學們個個都有的“珍珠臉”，我終于體會到了農民的辛苦，感受到“粒粒皆辛苦”的真理。我們拿著工具回教室了，帶著希望對種子呼喊：“快點兒發芽吧!早一日圓了我們的希望。”

學生們當了“小農民”，感覺十分快樂，他們盼望菜兒快快長大，又擔心“農田”緊靠操場，會有學生在操場玩耍時踩了菜。他們問我怎么辦？我建議他們想辦法解決難題。班干部商量片刻，決定每次課間輪流去照料“農田”。我班學生在看護農田的時候，不但給菜田澆水，而且給小同學講清楚自己的任務，也請小弟弟、小妹妹幫忙管好菜地。這些工作無形中又培養了學生各種能力。

青蒜長高了，青菜、菠菜長綠了，學生們像照料小寶貝似的。食

堂的師父從“農田”剪去青蒜做佐料，拔幾根青菜去下面，學生們感到心疼。有同學生氣地說：“討厭別人拔我們種的菜！”有學生說：“禁止他們再來摘菜！”我問為什么不讓摘？他們認真地說：“這些菜長出來多么不容易!”

我立即因勢利導，問他們知道不知道老師帶領他們種菜的用意？“小農民”知道了老師的良苦用心，知道了種菜的艱辛，更加懂得浪費糧食、亂扔蔬菜是不節儉的行為。

兩個多月以后，菜花黃了，學生們來到“農田”拍照留念，留下一片歡聲笑語。XX年初夏，學生在參加小學畢業考試的前夕，發現種下的蘿卜有塊莖了，要求拔幾個嘗嘗。當他們每人拎著一把綠葉紅蘿卜時，自豪的神情，燦爛的微笑，難以言表。他們收獲了，他們的收獲是無價的，他們成功了，他們從勞動中明白種莊稼的不易，懂得了從小要培成中國人民節儉的美德。

篇3

一、講故事激發興趣

小學生愛聽故事，講故事，如果在古詩詞教學之前用故事引入，就會激起學生學習古詩詞的興趣。如教學《七步詩》時，可先介紹人物――曹植和曹丕是曹操之子，曹植從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹后，他的哥哥曹丕繼承當上了曹操的魏王，又篡位當上了皇帝。因為曹丕擔心留曹植會有后患，所以便以在其父亡故時沒來看望為由，追問逼迫。最終曹丕的母親開口求情，曹丕才勉強給了曹植一個機會，讓他在七步之內脫口一首詩，否則殺無赦。曹智就作了這首《七步詩》。曹丕明白了曹植這首詩的道理，可心中的貪念卻讓他沒有理智，于是將曹植軟禁起來了，最終，曹植在哥哥的軟禁下憂郁而死。這些曲折令人深感同情的動人故事，讓學生心中產生了共鳴，加深了對詩意的理解和感悟，大大激發了學生學習《七步詩》的興趣。

二、走生活激發興趣

學生雖然住在農村，但對農民收獲果實所付出的辛苦和投入了解不深，不知道自己的家長們在地里干活的情景，不知道自己每天吃的糧食來之不易，總是不加節制的浪費。如果到地里和農民伯伯親自了解，就會有深刻感悟。如教學《憫農》時，讓學生通過觀察農民伯伯烈日下除草的畫面|――短衣短褲，一個伯伯用鋤頭除田里雜草，汗水濕透衣背，順著身體往下滴。這樣學生才知道農民伯伯所付出的辛苦。通過農民伯伯交談，才知道烈日下的雜草更容易除凈，糧食需要三四個月才能收獲，還需澆水、施肥、打藥，每畝田地才收一千斤左右的糧食，要是趕上狂風暴雨或冰雹，也許顆粒無收。學生才能更清楚地認識到糧食的可貴，農民伯

伯的辛苦。這樣走進生活，學生對《憫農》的學習興趣增加了，更有助于學習，且體會到了父母的辛苦和有了對糧食節約的意識。

三、多媒體激發興趣

巴甫洛夫曾經說過，在學習過程中，如果有多種器官參加，就可以提高大腦皮層的興奮性。教學古詩詞運用多媒體，有利于課堂教學活動，因材施教，突破教學難點，提高學生學習興趣。

如教學《游園不值》時，用多媒體課件向學生展現山鄉村野萬紫千紅的美麗景色，院子里百花爭艷，小路上長滿青苔，看上去就像鋪了一層綠綠的地毯，一支紅杏伸出墻外的畫面，讓學生一下子體會出春天的美麗。教學《憶江南》時，展現出江南的青山，綠水，紅花的美麗圖畫。讓學生感受到祖國的美麗風光，把學生帶入了詩的意境，如身臨其境。這樣學生學習詩詞的興趣被激發，學生就會以飽滿的情緒學習。

四、表演激發興趣

小學生畢竟不是成年人，對詩的感情有時體會不深，如運用做游戲的活動，在臨下課十多分鐘時，課上用表演的形式把詩意或編故事表演出來，讓學生興趣高漲，既能輕松愉快地學習，又能體會到詩的深刻感情，結束學習，并能將課上的感情延伸到課下，延伸到家，對學生的思想品德進一步教育的教學效果。

篇4

新的一學期又開始了，我走進了五年級的大門。通過全國聯播的開學第一課和新班主任的激情倡導，讓我后悔不已，感慨萬千：在新的年級里，我一定要改變自己，重塑自我！

經常聽爸爸媽媽和鄰居們說我小時候很乖，也勤奮好學，但是到了四年級，我卻一落千丈。

在學習上，我從以前的全班第一跌了下來，期末考試，我自信滿滿的說考的好，分數出來后，我驚訝極了，我考的很不好，那時，我才感悟到原來不通過努力，驕傲起來，再聰明的大腦，成績卻不能永久的好！到了五年級我一定要上課認真聽講，不再做小動作了，也不再瘋打了，把說廢話變成交流學習，在紙上亂寫亂畫改成真正的學習，把上課心不在焉變成上課專心致志。

我以前不愛勞動，現在我一定要多勞動，因為我知道勞動可以強身健體的呢！所以就一定要為學校出一份力，這不，墻上貼著值日表咧！

現在我們小學生一定喜歡罵人吧！所以我就要改掉罵人的壞習慣，做一個健康用語的小學生，讓校園充滿文明的用語吧！

我以前扔過垃圾，結果被一個老師抓住了，從那以后我就在也沒有扔過垃圾了，現在也還是不能扔，因為我們五年級是校園里的老大了，當然要帶領其他班的小弟弟小妹妹，不扔垃圾了呀！

篇5

中國是一個地大物博的國家，我國的面積，位居世界第三，人口約占世界總人口的22%，位導世界第一，由于清政府的閉關自守，致使我國的科技落后，所以貧困一直困擾著我們中國。

在家的時間總是很長，有什么不對時，媽媽就會拿她以前的事情來作比較。在吃的方面，媽媽會說：“你們這些孩子是生在福中不知福，浪費那么多的糧食，像我們那個年代，吃飯還成問題呢，通常是有了上頓沒了下頓。在那種年代，有這些米就可以供一家人吃了。”在穿的方面，媽媽會說：“那么多的衣服，一點也不壞就不穿了，像我們那個年代通常是：“新老大，舊老二，補補貼貼給老三。你們就知道浪費。”在學的方面，媽媽會說：“你們呀，有那么好的條件給你們學習，你們不學，像我們那個年代能念到初中就算了不起啦。”現在想想，媽媽是吃了不少苦，媽媽在我這個年紀的時候在家里已經是一個全反式了，家里吃的用的先給長輩，弟妹全飽了再自己，在外面跟著別人趕公分，忙了一天就得了那么一小塊餅或小饅頭。我的爸爸從小跟著兄長們上坡去拔草根，境況也不比媽媽好多少，他們那一輩真苦啊。

這些都是當時科技落后的原因，這就證明了落后就要挨打，二十世紀七十年代末，東方雄獅從沉睡中被喚醒，改革開放的春風吹遍了大江南北，敲開了中華大地的每一個家門。中國政府致力于經濟和社會全面發展的過程中，在全國范圍內實施以提高科技為根本，從而解決了貧困人口的溫飽問題。有計劃，有組織的緩解了貧困現象，從1978年到2003年，中國農村沒有解決溫飽的貧困人口由2.5億減少到300萬人，貧困人口占農村人口的比例由30.7%下降到3%左右，中國政府確定的，解決農村貧困人口溫飽問題已經基本實現。

篇6

從燈紅酒綠里走來，我對草垛有著深厚的感情。

糧食前腳走進家里，草垛后腳就跟來了，它不會進家門，怕臟了屋子，像溫順的狗遠遠地守護著家門。如果說豐收的糧食，給了我們肉體一種物質上的溫飽；那草垛啊，卻給了我們精神上的溫暖，一種光的火焰，一種充滿祥和和安寧的守候。

草垛遍布曬場、牛圈以及阡陌，偎依著村莊，棲息在炊煙醒來的地方。童年時，我和草垛捆在一起，它是我淘氣的房子，是我游戲的天堂。童年的迷藏、母親的批評，都被我藏在這松軟的草垛里了。我曾用草垛來藏雞蛋，換取校門口誘人的麥芽糖；我曾在草垛上設陷阱，捕捉那膽大好吃的鳥兒。最令人癡迷的是，在夏日的鄉場上，在昏黃的馬燈下，我和少年的朋友們在月光下嬉戲，清香的稻草和著少年女友的醇香，一起涌上我的肺腑和胸膛，讓我的情感莫名地洶涌起伏。這來自大地的恩賜，是父親終日勤勞的回報，演奏著一支農家的小夜曲，恬靜而令人陶醉。

對草垛最為敬畏的人，莫過于父親了。也許父親對草垛比我更有深刻的記憶或者理解，在他面前，草垛是那樣神圣、莊嚴。平時玩耍時浪費了幾根草節，總會遭來父親的責打；從糧食走進家以后，父親總要找個響晴的天，吆喝上我一起把草垛攤開，暴曬在六月的陽光下，使得每一根草上都沾滿陽光的氣息。父親最自豪的就是堆草垛，草垛的大小好壞不是簡單的問題，它涉及到今年的收成和一個人的尊嚴。父親對堆草垛很有講究，既要防水，又要防風吹倒。好的草垛，有時可以保持上好幾年呢。

草垛在我的生命中，留下了深刻的印記。記得那個年代，好像農村家家戶戶都缺柴少草，我記得我們家的門口也只有矮矮的草垛。俗話說，不怕鍋無米，就怕灶無柴。后來，打草，成了我們家冬天的一個主題。為了堆起那高高的草垛，每天天不亮，我就坐在平車上，父親拉著車，母親在一旁走著，一起走向遙遠的團結河去割蘆葦。據說，河水里長著不少蘆葦，收割回來曬干，可以作過冬的柴火。就這樣，我們早上去，晚上回來，載著滿滿一車蘆葦。蘆葦收割盡時，父親又會想出辦法。房前屋后，樹木很多，到了冬季，地上總會落滿了樹葉，樹林里時而還能撿到枯樹枝。摟樹葉，這后來就又成為了我們收集柴火的又一途徑。再后來，父親還想出點子，帶著斧頭、鍬等工具，到樹林里挖掘伐后的樹根，那可是過年烤火的上等燃料。總之，那個年代的冬季，我們家的門前，總會堆積著滿滿的大小垛。除了稻草、麥草，還有樹葉、樹根等堆砌成的高高的垛。我清晰地記得，在那些寒冷的冬日里，父親的腰桿始終挺得直直的。

也許，在父親看來，草垛，就是他的糧食、炊煙，就是他生命中的溫暖！然而，對生活在城市中的我們來說，草垛意味著什么？我們生之于土，養大、暖大我們的不是都市的柏油馬路，也不是水泥和鋼筋的建筑，而是我們熟悉的親切的鄉村，是我們孕育生命的襁褓和血脈。其實，城市中的每一個人，都是農民的兒子，鄉村的子孫。籬笆、菜園、犁鏵和裊裊的炊煙，都是我們生命里的風景，是我們精神的家園，它時刻召喚著我們，找回失落的勤勞、善良和堅毅的品質。霓虹燈下，我們的心荒蕪了嗎？也許，在行走中，我們會不知不覺地失落了庇護我們的草垛和成長的根系。都市的繁華或許不是我們的天堂，草垛才是我們最后的精神歸宿！

篇7

（1）德育形式的多樣性

小學綜合實踐活動課程具有很強的開放性，這就為道德教育提供了豐富的渠道。教師既可以立足本土，以當地具有特色的活動資源來開展課堂教學活動，使綜合實踐課程散發出濃郁的鄉土氣息，又可以通過對教材進行深入挖掘，組織各類拓展學科德育點的活動。教師既可以從學生生活以及身邊的人和事中挑選德育素材，對學生進行正面引導，又可通過信息網絡平臺，從正面宣傳中樹立典型，弘揚社會正氣，以社會主流價值觀念影響學生，激勵學生。從小學綜合實踐活動的課堂組織形式來看，教師既可以通過教室內、校園里的總結交流、匯報表演、展示與答辯等形式進行，又可以帶領學生走出校園、深入社會進行實驗探索、勞動實踐、社會宣傳等，形式多樣的德育實踐活動無疑迎合了小學生的心理特征。

（2）德育過程的實踐性

針對小學生的德育活動不能以傳統的課堂說教的方式進行，學生在凝滯的課堂中無法對知識形成有效關注和系統習得，那樣的知識學習過程是表面的，是無效的，是違背小學生的認知和學習規律的。而開展綜合實踐活動使學生從單調的課堂走向豐富的課外，走向美麗的校園，融入真實的社會。開展與學生所接觸到的社會生活密切相關的實踐活動，豐富了教學內容，激發了學生的探究興趣，培養了學生的實踐能力，學生在生動可感的活動中接受道德陶冶，生成了真切的道德感悟，道德體驗也由“被動型”變為“主動型”，德育效應更明顯。

二、小學綜合實踐活動課程的德育滲透方法

1.精選德育課題，營造德育環境

一方面，要收到好的德育效果必須有好的德育課題。好的德育課題有兩個方面的特征與要求：其一，要有思想性和啟發性，即所選課題要反映時代精神，具有較大的教育意義，這是德育課程的基本屬性和要求；其二，要具有貼合性，即所選課題不能離學生生活太遠，這樣無法獲得學生的情感共鳴，也就達不到好的德育效果。比如，在教育學生珍惜糧食時，如果僅僅用書本上“鋤禾日當午，汗滴禾下土”這樣的材料，顯然是無法讓物質條件優越的學生感同身受的。在組織學生開展“糧食的研究”時，可以讓學生深入農村，向農民伯伯調查和體驗勞動，了解糧食的生產過程；通過新聞，關注非洲貧困國家和地區的孩子們仍然在飽受饑寒一系列活動讓學生深切地體驗到了糧食的來之不易，而且從內心真正認識到節約糧食，愛惜糧食的重要性。另一方面，要收到好的德育效果離不開良好的德育環境。環境所具有的育人功能是顯而易見的，如馬克思所言：“人創造環境，同樣，環境也創造人。”因而，作為學校，應該為小學綜合實踐活動課的順利開展創設良好的育人氛圍，實現“隨風潛入夜，潤物細無聲”的德育效果。因此，我在本學期實施了以“愛我校園，凈我校園”為主題的綜合實踐活動。在活動過程中積極引導學生打掃學校公共衛生，修繕花壇，張貼名人畫像和宣傳標語，隨時隨地提醒孩子們要愛護花草、保護公物、珍惜時間、節約糧食、團結同學學校走廊、櫥窗、板報、墻壁都充分利用起來，充分發揮學校環境的德育滲透作用。

2.分工合作，培養團結協作精神

小學綜合實踐活動課的實踐性很強，經常需要學生進行調查、訪問、考察、總結等，這些活動對于實踐能力相對欠缺的小學生來說具有一定的難度，因而往往以合作探究為主要開展方式。在進行某個主題的實踐活動時，教師要引導學生以4~6人為一個興趣小組，根據學生的性格特征和實踐能力的不同進行分工合作，學生在綜合實踐課中，不僅展示了自己的才華，還培養了團隊協作精神，進一步增強了集體榮譽感。如在《保護環境，關愛我們的家園》綜合實踐活動中，我將本班學生分成八個學習小組。讓其中一組的五名學生分別調查自己所在社區的居民生活垃圾的種類、數量以及處理方式，學生通過采訪、調查，將調查的結果進行匯總，交由組長寫出調查報告。其他組的學生有的調查水污染，有的調查廢氣污染，有的調查綠化情況，既有分工，又有合作，既鍛煉了學生的社交能力，又培養了學生的團結協作精神。

3.關注生活，關注社會，培養關心他人品質

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那么，在課堂教學中如何培養學生的語感呢？心理學研究告訴我們：最基本的言語能力表現為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特征是直覺性和自動化。所謂培養語感，實際上就是培養學生的語言活動中的直覺思維和頓悟思維，而直覺思維和頓悟思維正是創新能力的內在源泉，是創新型人才所必須具備的重要品質。根據學生已有的語感水平和兒童的認知規律，教學時，我們在聽、說、讀、寫等各方面都注重了語感的培養，采取了自悟語感——導悟語感——遷移表達的教學方法，使學生的語感在反復的實踐活動中，得到了螺旋式上升。

一、自悟語感

教師憑借學生已有語感水平進行語言文字訓練，感悟難度適宜的課文內容，自悟自得。

兒童對于課文中的信息，在記憶貯存中找到與它相似的信息組塊以后，進行匹配與識別，從而理解了這部分內容，這種匹配與識別就是憑借語感進行的。在讀書時，讓學生聯系過去相似的生活經驗，通過想象與聯想，將課文中的文字符號轉化為生動、可感的畫面，正所謂“書讀百遍，其義自見”。在教學過程中，教師要有計劃地把難度適宜的課文讓學生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現語言文字表述的圖像、情景，從而達到對課文直覺感悟的目的。

例如：我們在教學《小貓種魚》這篇課文時，注重讓學生自己去自悟語感。在初讀課文階段，教師通過有感情地范讀課文和學生自讀課文，讓學生初步領悟課文的大概內容：農民春種秋收，春種一粒種子，秋天就能收到很多糧食。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。因為小貓最愛吃魚，它也想收到很多魚，于是就去種魚。在悟讀階段，讓學生抓住關鍵性的問題聯系上下文來感悟。首先讓學生提出不理解的問題，如有的學生提出：小貓能不能收獲到魚？為什么？他錯在哪里？先讓學生自讀自悟，然后再分組進行討論。學生結合已有的生活經驗，通過想象和聯想，從而得到結論：魚種在地里會爛掉，小貓是收獲不到魚的。魚兒離不開水，魚的生活環境與莊稼不同，這也違背了大自然的客觀規律，由此可見，小貓是在做傻事。并由此讓學生悟出小貓從農民種玉米、種花生收獲很多而得出“無論種什么都會有收獲”的推理方法是錯誤的。

二、導悟語感

對于一些生僻的或者讓學生感到新奇、陌生的課文，教師們可利用形象刺激。在教學過程中，我們利用現代化的多媒體教學手段進行實物形象、動作形象和言語形象的刺激，引導學生聯想和想象，左右腦協同運用，處理并儲存信息，利用直覺形象思維的幫助去感悟課文內容。在輸出信息的過程中必須借助語感進行情景表述，憑借語感進行修正。在內化的同時，遷移運用語感，從而培養了學生的直覺思維和頓悟思維。

例如：我在教學第五冊《美麗的小興安嶺》一課時，由于小興安嶺在祖國的東北方，我們幾乎無一人到過那里，因此，學生對于小興安嶺的美麗難于理解。我們在教學時，主要利用多媒體的教學手段來再現小興安嶺如詩如畫的美景，在學生頭腦中形成直觀的影像。我們先讓學生聽配樂錄音，初步感知小興安嶺一年四季的美景。在學生自讀課文時，教師利用音像資料，讓學生結合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學“春天”一段時，先讓學生通過看畫面來讀課文，了解這段描寫了樹木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學生抓住描寫景物特點的語句進行精讀感悟。

三、遷移表達

遷移表達就是讓學生運用在課文中感悟到的表達方法、寫作方法進行一些口語和書面寫作方面的訓練，使學生的語言感知力在實踐中不斷提高。

例如創設情境談話、主題演講辯論賽、答記者問、學生輪流講故事、演短劇等多種多樣的訓練形式。作文時，要求學生能憑語感自行修改。

例如：在口語訓練方面，針對班上一些學生迷戀電視節目，而把學習拋在腦后的實際情況，我們有目的有計劃地設計了一次辯論會，讓學生各抒己見。辯論會的中心議題是“看電視會不會影響學習。”正反方辯論，最后得出結論。

正方：適當看電視對學生有益處，如看一些有益的“少兒節目”和“動物世界”等，可以增長一些自然科學、社會科學和生活方面的知識。

反方：長時間看電視耽誤學習、浪費時間，而且影響健康。

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關鍵詞：品德與生活 “三化”教學

新課程標準提出，教師要開展豐富多彩的實踐活動，讓學生在活動中增長知識，提高見識。品德與生活課程是生活的基礎，是以培養學生良好品德、樂于探究、熱愛生活為目標的活動型綜合課程，教師要善于設計教學情境，引導學生的情感與思維，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中得到有價值的觀點或結論。筆者通過不斷的實踐與探索，在《品德與生活》教學活動過程中，與學生更親近，增添了課堂的趣味性。

一、重視課堂教學的情境設計，在探究中發現和解決問題，讓學生快樂地學習（品德與生活教學的情境化）

一位外國教育專家說過這樣一句話：“我聽到，我忘記了；我看到，我記住了；我動手，我理解了。”所以，我們的課堂教學必須反映學生的需要，貼近學生的生活實際，使學生在學習中感悟生活，在學習中走向更加美好的生活。

教師可以通過欣賞、講授、交流、討論等讓學生的思維積極活動，如我和學生在學習《我和動物交朋友》一課時，我對他們說：“你們對動物了解嗎，讓我們來進行一個活動——猜謎語，比一比誰能猜到。”學生很興奮，都愿意參與進來。我在投影上出示：“不管翻地或打動，天生愛動到處鉆，松松土來施點肥，人人稱我為地龍。”有的學生說是老鼠，我不急不忙地說：“這個謎語有點難，誰猜到了，舉起小手然后站起來告訴大家。”這時，我看見了全班的小樹林都冒出來，突然我發現坐在角落里的一位靦腆、安靜的小男孩，我說：“你來試一試。”他說：“是蚯蚓。”我微笑著點點頭說：“猜對了。你是怎么猜出來的？”他慢條斯理地說：“我覺得蚯蚓會翻地打動，而且它的本領是給植物松土，我試著猜是蚯蚓。”我立刻表揚鼓勵他：“你真棒！”接下來我們又猜了幾個謎語，學生的信心更足了，我與學生一一對話，使課堂氣氛更濃了。

在學習《我愛家鄉山和水》時，我啟發學生思考：“自己生長的地方在哪里？自己喜歡家鄉的什么景色？”同時進行模擬表演，通過引導小客人參觀的形式，讓學生說出家鄉的地名，介紹自己對家鄉最感興趣的地方。最后我還讓學生欣賞了家鄉美麗景色的圖片，學生更是受益頗豐。

其實，每一位學生都有他自己“閃光”的一面，教師要善于發現和捕捉，認真去尋找，并及時表揚鼓勵。我相信，這樣學生的求知和進取心會有很大的進步。同時，學生還在體驗失敗、挫折與成功中得到鍛煉。

二、注重課堂教學與生活的結合，讓兒童愉快地活動（品德與生活教學的生活化）

認知心理學家皮亞杰認為，兒童道德發展的根源在于主體與道德環境的積極的交互作用——活動或實踐。因此，教師在設計教學活動過程中，要根據學生的年齡特點，有選擇性地設計多種形式的教學活動。如在學習《美化家園》一課時，為了讓學生知道如何對垃圾進行分類，美化家園、保護環境盡自己的一份力，我準備了各種各樣的垃圾和垃圾回收箱，讓學生試著給垃圾分類，把可回收、不可回收、有毒有害的垃圾分別放在不同袋子里。學生非常喜歡這樣的活動，積極踴躍地想參與到活動中來。在活動中，學生與生活實際接觸，感受到了盡自己的一份力來保護家園的切身體驗。

教師在設計活動中，其言行舉止要成為學生學習的良好榜樣，以關懷、接納、尊重的態度與學生交往，與學生建立良好的師生關系。教師要無條件地愛孩子，對孩子保持親切、關愛的態度，給學生以安全感和親近感，使學生保持積極愉快的情緒。

三、鼓勵學生進行各種嘗試和有創造性的思考，讓課堂互動起來（品德與生活教學的互動化）

教師通過做游戲、角色表演、歌舞表演、練習等讓學生活動起來，鼓勵學生進行各種嘗試和有創造性的思考。在教學《節約用水》這一課時，我進行現場采訪活動，給學生提供一個實話實說場景，讓學生理解從小培養幼兒勤儉節約的良好習慣是非常必要的，由于當前生活水平的普遍提高和大部分家庭一孩化，學生鋪張浪費的情況日益嚴重。我們的國家是一個人口大國，如果十三億人民每人節約一粒糧食、一滴水、一度電、一分錢、一張紙……那將是一筆巨大的財富，那能使多少個孩子免于失學？又能使多少個家庭得到溫暖？在教育中我深深地感到，勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，為了繼承和發揚這一傳統美德，我們應該從小培養幼兒勤儉節約的良好習慣。

如何培養學生勤儉節約的良好習慣呢？我就是從“節約用水”開始，我教的是二年級，學生有的都很調皮，如果光靠嘴巴講，他們是聽不進去的。我尋找有關水資源污染的自然景觀和嚴重缺水的圖片，引導他們從缺水造成的種種危害中展開話題，讓學生深刻地明白水資源的重要性，緊接著圍繞“如何節約用水”進行分組討論，學生爭先恐后地說出了許多循環用水的好方法。例如，淘米水可以澆花，洗完衣服的水可以用來拖地板等等。我又在班里開展了“比一比、看一看”活動，比如學生洗手時有沒有玩水，喝水時學生有沒有浪費水，教師用孩子喝剩下的水洗抹布、沖墩布等。教師定期組織學生進行良好的生活習慣的評比，并及時鼓勵生活習慣好的幼兒，評選的“節水小標兵”我會發給他們一朵小紅花。通過一段時間的觀察，我發現學生洗手時水龍頭開小了，用肥皂時先關上水龍頭，玩水浪費水的現象好了很多。

總而言之，為了培養學生勤儉節約的良好習慣，教師應該言傳身教，并運用多種形式進行教育；家長要以身作則，用日常的節約行為去潛移默化地感染孩子。

總之，在教學中，我以“學生的發展為本”的理論指導下，發揮我的創造性，調動學生的積極性，用情境教學調動學生的學習熱情，用生活化的體驗讓學生愉快地活動，用生生互動的學習方法豐富學生的認識，為學生養成良好的道德品質與行為習慣奠定了良好的基礎。每位教師都堅持不懈地用自己的耐心、愛心創設和諧的高效的課堂，為的是讓學生能夠更加愉快地學習，更加健康地成長。在此，我還想對站在同一教育戰線的同行們說一聲：“謝謝你們了！”

參考文獻：

[1]品德與生活課程標準.

[2]教育研究學刊雜志.

篇10

【關鍵詞】每月一個好習慣；節約好習慣

1 對研究問題的情境性分析

勤儉節約是中華民族的傳統美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類。然而，近年來隨著人們生活水平的提高，許多人漸漸淡忘了“節約”這個傳統美德。許多家長本著“再苦不能苦孩子” 、“再委屈不能委屈孩子”的觀點，對孩子在生活上照顧得無微不至，物質上有求必應，就如孩子們常在幼兒園過生日，帶來的生日禮物常有攀比的現象；還有些父母認為，現在生活富裕了，不用再勤儉節約了，就如早上帶早飯來幼兒園，拎著一大包沖著老師總是一句，“老師，孩子吃不完就扔掉好了”。明知孩子吃不光為什么不少買一點？也有些人認為艱苦樸素、勤儉節約是窮人家的事，因此對孩子百依百順，有求必應，鋪張浪費成了習慣。家長自身節約意識淡薄，在孩子身上更是不差錢，各種時新的玩具成了孩子們口中的話題。就如不久前流行的溜溜球，班里有個小朋友一個人就有各種不同名稱的幾十款。在幼兒園里，我們能發現孩子的各種浪費現象：幼兒洗手時水龍頭一直嘩嘩地流著，有的甚至連洗完手都不記得關緊，任由水一滴一滴地往下滴；在進餐時常有掉飯粒的現象，往往一頓飯下來，地上、桌上滿是飯粒，碗里的飯也沒吃干凈；幼兒園里還經常會發現只咬一口就被扔掉的點心；畫畫時只畫了聊聊數筆就斷掉被扔到一邊不要的油畫棒 ；才從家里帶來沒幾天就被撕壞扔掉的圖書……到處都是無謂的浪費現象。

國外的教育機構早就把節約作為一個基礎的知識來傳授給每個孩子，認為這是每一個公民應該遵循的最基本原則，在發達國家里保護資源的意識更是強烈，有人因為鋪張浪費就會受到法律的制裁。縱觀我們國內，也有一些學校對節約這一內容開展了課題研究，如北京實驗小學也開展了“節約資源、從我做起，千萬少年兒童關愛地球大行動”的課題研究，讓孩子懂得從關愛地球出發，節約地球資源。但在幼兒園，相關的節約課題研究并不多。有些人認為，孩子還小，不懂事，對其進行勤儉節約教育未免太早了。其實不然，腦科學證明，孩子3歲的時候，大腦已經發展到了50%，到8歲的時候就達到了80%。由此可見，對大班幼兒進行早期節約好習慣培養至關重要。

2 研究概述

2.1 對核心概念的操作定義

2.1.1 每月一個好習慣。習慣指久積養成的生活方式，好習慣指做有益的事直到成為習慣性的行為。每月一個好習慣指每月堅持學做一項有益的事直到成為習慣性的行為。

2.1.2 節約好習慣。節約指節省、儉約，減少浪費的意思。節約好習慣指堅持做減少浪費的事并漸漸養成為習慣性的行為。

2.2 研究內容

2.2.1 制定每月的節約內容和具體要求。

2.2.2 在一日活動中滲透節約教育，從身邊的小事做起，節約任何可以節約的資源，啟蒙幼兒的節約意識。

2.2.3 與家庭密切配合，對家長進行節約宣傳教育的基礎上，利用家長的榜樣示范作用對幼兒進行潛移默化的影響，促進幼兒養成節約的好習慣。

2.3 研究指向

2.3.1 通過每月一個好習慣，強化孩子的節約意識，幫助孩子積累一定的節約經驗、手段和方法。

2.3.2 通過一日活動中滲透的節約教育和家長潛移默化的影響，將節約意識轉化為孩子們的節約行為，使孩子們養成節約好習慣。

2.4 理論支撐

2.4.1 可持續發展理論。可持續發展是本世紀80年代隨著人們對全球環境與發展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統發展模式進行長期深刻反思的結晶。世界環境與發展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現在是采取保護使今世和后代得以持續生存發展的決策的時候了。”

孩子是祖國的未來，從小對他們進行有關節約意識的教育，使他們具有可持續發展的思想，形成良好的環保節約習慣，增強節約資源、保護地球家園的意識。這是很有必要的。只有這樣才能把我們的國家建成節約型國家，我們的校園才會成為節約型校園，人類才能可持續發展。

2.4.2 體驗教育理論。“體驗教育”就是教育對象在實踐中認知、明理和發展。這里的“體驗”至少應包括兩個層面，即行為體驗是一種實踐行為，是親身經歷的動態過程，是幼兒發展的重要途徑。內心體驗則是在行為體驗的基礎上所發生的內化，升華的心理過程。兩者是相互作用，相互依賴的，對促進幼兒的發展具有積極作用。體驗教育，既應注重教育活動的形式與過程，更注重幼兒這一實踐主體的內心體驗。它要求幼兒用“心”去體驗，用“心”去感悟，我們通過一系列的活動體驗引導幼兒在體驗中把教育要求內化為品質，外顯為行為。

2.4.3 活動教育理論。蘇聯著名教育家、心理學家列?符?贊科夫在所著的《教學論與生活》中認為教育離不開活動，離不開實踐。我國近代著名的教育家陶行知先生也曾提出“生活教育”，主張“關于生活”、“依據生活”和“為了生活”的教育。根據“個性、活動”理論認為： “兒童的人格在活動中形成，并且在活動中得到發展。”因此通過活動，發展幼兒主動活動能力，漸進的、綜合的塑造與發展幼兒的現代人格。

2.5 研究方法

我們以行動研究法為主要方法，并根據需要，配合使用實踐鍛煉法、個案研究、經驗總結等方法。

2.5.1 行動研究法。在課題實施過程中圍繞課題研究目標，開展多渠道、多方位的研究，及時反思、調整教師的指導策略，優化與改良環境，并針對幼兒的年齡特點，及時設計具體的指導方案。

2.5.2 實踐鍛煉法。實踐對幼兒來說非常重要，只有在實踐中經過反復的練習、鍛煉和鞏固，才能使節約成為穩定的行為習慣。因此我們讓幼兒在一些實際的活動中學會節約，例如：讓幼兒把自己不穿的衣服捐給貧困地區的孩子、利用廢舊物品制作玩具等。

3 研究過程

3.1 制定每月一個好習慣的具體內容

3.2 幼兒每月一個好習慣培養的途徑

3.2.1滲透于校園一日生活中

3.2.1.1 環境中影響。在幼兒園中創設節約氛圍，讓孩子們感同身受。我們在幼兒園里張貼了宣傳節約意識的圖片，老師們在平時的活動中可以隨時的進行教育。如，我們在教室的電燈、空調開關旁邊張貼了老師與幼兒一起制作的節約用電的標志；在盥洗室的洗手池墻面上布置了“不要讓我流眼淚”的卡通圖案提醒孩子們節約用水；在走廊里有拒絕過度包裝、節約用紙的宣傳畫；在教室內有農民伯伯辛勤勞作的圖片提醒孩子節約糧食；在孩子們的玩具旁貼上了“請愛護我”的溫馨提示語提醒孩子愛護玩具等等。幼兒園的每一個人，包括幼兒、教師、家長都直接受到熏陶、感染，大家增強了從現在做起、從自身做起、從點滴小事做起、節約每樣物品的意識。

3.2.1.2 主題教育中引領。幼兒園一日活動豐富多樣，有主題活動、游戲、勞動、觀察、生活活動等等，在這些活動中我們有意識地對孩子們進行節約教育。

3.2.1.3 實踐中鞏固。幼兒在沒有親身感受時，節約教育常常會流于形式。要讓節約成為孩子們的自覺行動，還要引導他們積累一定的節約經驗，教給他們掌握一些節約的方法和手段。

節約一度電：在自然光源能滿足學習要求時，我們不忘隨時關閉照明燈；每到戶外或離園時，我們都會把燈關掉或拔下電源插座。

節約一滴水：教育孩子不把水龍頭開到最大來洗東西，我們還在洗手池內放了幾個盆，將孩子們洗手的水接住，然后用來洗拖把和沖洗廁所。

節約一粒米：我們在給孩子們分飯時，主張少分多添，就是一次少分一點，多添幾次，這樣就不至于吃不完而造成浪費，并提醒孩子吃飯的時候低頭接著飯碗，這樣飯粒就不容易掉出來。

節約一張紙：我們在教室內放置了一個紙箱子，孩子們做手工、數學書上剪下來的紙片都可以放到里面，現在地上的碎紙少了，紙箱卻一天天的鼓起來了。

節約學、玩具：我們在教室設置了共享區，共享區內擺放的是孩子們從家里帶來的基本上自己已經玩膩了的舊玩具，但這些舊玩具在另外一些孩子眼里卻還是一個寶，孩子們經常玩的不亦樂乎。

這些細小的行為都滲透著對幼兒的節約教育，在孩子實際的行動中這樣的節約教育才會使幼兒的節約行為得到不見其增，日有所長的潤物細無聲的進步。

3.2.1.4 生活中監督。利用同伴間的互相監督機制，促進孩子的節約行為。幼兒園的孩子，有時侯他們的節約行為只是一種偶然的表現，要讓這種節約意識轉化成孩子的自覺行為，小朋友們之間的互相督促可以發揮很好的作用。讓孩子們互相提醒，洗手時看到有小朋友浪費水了，及時的提出了，讓孩子認識到自己的行為需要改正；看到同伴飯沒有吃干凈時，馬上加以指正。在互相的監督中，認識到正確的節約行為，使這種節約行為漸漸成為一種習慣。

3.2.1.5 游戲中提升。著名教育家陳鶴琴先生提出：小孩子生來是好動的、是以游戲為主的。我們組織孩子開展變廢為寶的游戲，將節約的意識滲透到利用廢舊材料以物代物玩游戲，使幼兒在不知不覺中產生節約的意識。如，我們教孩子們用易拉罐、可樂瓶做花籃；收集各種大小不一的紙盒玩疊疊高；利用廢舊報紙做成紙球、紙棒玩趕小豬的游戲可有意思了！這樣的活動既培養了孩子的節約習慣，又是一種手工勞動的練習，一舉兩得。

3.2.1.6 勞動中體驗。結合勞動教育，指導孩子進行力所能及的勞動，通過勞動實踐和自我服務活動，使孩子體驗勞動的辛苦，懂得勞動成果的來之不易。如農忙時節，我們組織孩子到附近的農田去拾稻穗等，使他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻道理，從而培養孩子艱苦樸素，熱愛勞動的好習慣。我們還教育孩子收集飲料瓶賣給收破爛的，賣掉的錢存起來，捐助給山區需要幫助的孩子。

3.2.1.7 鼓勵中強化。當幼兒出現節約行為時，我們及時地做出肯定和鼓勵，支持幼兒的節約行為，這樣有助于幼兒的節約表現變為他們的自覺行為。在同伴的鼓勵中孩子們看到了節約行為帶來的榮譽，在老師的肯定中，他們為自己的行為感到驕傲。鼓勵和及時的評價強化了孩子正確的節約行為，使他們的這種節約成為生活中一種自覺的行為。

3.2.2 貫穿于家庭潛移默化中

3.2.2.1 通過各種活動幫助家長提高自身的節約意識。家長是孩子的第一任教師，現如今很多家長自身不重視節約，潛移默化地影響了孩子。因此，要對孩子進行節約教育，重要的是從父母抓起。我們首先向家長發放了調查問卷，名義上是調查，其實是希望通過問卷上的問題觸動家長的心靈，使他們意識到自己各種浪費行為的可恥。在此基礎上，我們又通過發放勤儉節約倡議書、召開家長代表座談會、邀請家長到園與孩子們一起利用廢舊物品制作教玩具等活動，提高家長的節約意識，使家長能言傳身教，做好孩子的榜樣。

3.2.2.2 談話誘導，心靈啟迪。家長從孩子的身邊入手，在平易近人的談話中擺事實、講道理，引導孩子自我教育，提高孩子的道德認識，培養孩子勤儉節約的好習慣。如發現孩子亂扔剩余的饅頭、面包等浪費現象時，家長就要心平氣和地跟他們談話，讓他們了解農民春耕秋收的辛勤勞動過程，誘導孩子道德認知，改正浪費糧食的不良行為。

3.2.2.3 指導理財，獨立消費。家長根據孩子的實際用途和支配能力，給孩子適當的零花錢，讓孩子體驗獨立消費，孩子自己或請家長幫忙記錄零花錢的去處，一段時間后，家長根據記錄的內容跟孩子討論哪些地方是不必要的花費，哪些是必須要花的。這樣親身體驗的節約效果比說教的節約效果好上幾倍。

3.2.2.4 評選每月之星。家長的榜樣作用也需要老師給出及時的鼓勵，當發現孩子的節約行為明顯且能持之以恒的保持一段時間時，這位孩子以及孩子的家長便一起被我們評選為當月的“節儉之星”，在每月初第一周周一的升國旗儀式時，“節儉之星”有機會享受從園長手中接過獎狀的榮耀。

4 研究結果與分析

4.1 教師、家長、幼兒同步實施，共同促進

4.1.1 為了培養幼兒的節約習慣，老師首先要查找資料定計劃，實施過程中又要根據實際不斷的調整，在這一過程中，教師在不知不覺中不斷的強化著自己的節約意識，自然而然的讓節約成為了自己良好的習慣。

4.1.2 為使家長對幼兒產生潛移默化的作用，教師對家長也進行了有意識的引導，如請家長填寫調查問卷，發放節約倡議書，請家長參加幼兒園的親子廢舊物品制作等，通過這樣的活動，家長有原來的“不差錢”意識轉變到現在也能主動的從節約一滴水、一張紙、一度電、一粒米等小事做起，成為孩子學習的榜樣。

4.1.3 孩子們在家園共同的教育下，節約意識明顯提高，在班里，孩子們懂得了要愛護桌椅，對于自己的書本不再隨便亂撕了，玩具不再隨便亂扔，知道了要節約用水；挑食現象明顯減少，大部分幼兒都能把飯菜吃完，知道愛惜糧食了；勞動能力得到了提高，孩子們與老師一起為植物角的花草澆水，幫助阿姨擦桌子等，能做的事情都會主動的去做了。

4.2 加深了家園間的信任

在本課題的實施過程中，伴隨孩子們節約意識的逐漸提高，他們的各種行為有了喜人的變化：如以前孩子們吃飯挑三揀四，這樣不吃那樣不吃，最后總是以吃零食來解決問題，而現在，盡管依然有不怎么喜歡吃的蔬菜，但他們一想到農民伯伯的辛苦就會堅持把飯菜吃完，吃了各種蔬菜后的孩子們營養跟上了，身體更結實了；再如以前孩子們跟家長出門，總會要求家長買這鐘玩具買那鐘玩具，現在各種玩具在孩子們之間互換著，他們天天有新穎的玩具玩，再也不要求家長買新的了。這樣類似的變化很多，家長省心、省力又省錢，對老師當然是非常的滿意，所以，在這樣的改進中，加深了家園之間的信任。

5 反思

將孩子的節約體驗、節約意識變為幼兒的自覺行為，是一個較長的過程，孩子們的節約表現在沒有變為他們的自覺行為時，很容易出現反復，所以需要長期的堅持下去。

節約教育對于現在的獨生子女很有必要，應引起社會及家庭的廣泛重視，需要家庭、社區、全社會的大力支持與密切配合。

對幼兒進行勤儉節約的教育，需要提高幼兒的理財能力，理財教育需進一步加強進行。

參考文獻 ：

[1]《幼兒教育》，1999年第4期