導語：如何才能寫好一篇保護歷史遺跡的建議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：歷史建筑；修繕；保護；施工工藝

中圖分類號：TU74 文獻標識碼：A 文章編號：

河東區作為天津市中心區之一，隨著現代化建筑迅速崛起，那些散落在高樓大廈中間的俄式老房子也被逐漸挖掘出來，進入了城市規劃者和歷史建筑遺產研究人員的視線。這其中就有坐落在河東區七緯路63號的一棟老宅。該建筑地下一層，地上二層，局部三層。地上建筑面積1009.5平方米，地下為167.26平方米，屋面為牛舌瓦多坡頂，兩棟連體磚木結構的俄式建筑。平面呈多邊形，立面造型豐富多變，屋面由老虎窗、大角度大落差多坡頂及不同標高的木質挑檐組成，墻體內拐折處及部分豎向窗間墻為小半圓形，凹陽臺由橢圓拱碹及直磚碹交插變化而成，錯落有序。外凸門廳石雕柱頭細膩，是一處典型歐洲風格建筑。室內設有歐式壁爐，部分房間設有黑白分明木格柵吊頂，樓梯曲折，扶手彎度圓潤細膩精致，房間布局嚴謹大度。據了解，該建筑建于1903年，解放前為俄租界巡捕房，1953年由天津市人民政府接管，由于歷史原因，該建筑多次變更使用人，且年代久遠，設計使用年限已過，部分基礎發生不均勻沉降，地下防水措施失效，砌體潮濕堿蝕，磚碹根部支撐點開裂，造成磚碹失穩。室內墻體、地板、樓梯、室內設施也有不同程度的損壞。

修繕加固原則

此次修繕嚴格保留原有建筑的立面造型風格、飾面材料和色彩，不改變內部的主體結構、平面布局和重要的內部設施和裝飾。修繕時，為了不影響歷史建筑的歷史真實感，盡量忠實于原來的環境、原來的風貌、原來的內外裝飾和結構做法，基本采取原樣整修恢復，即修舊如新或修舊如舊的原則，對原有的建筑結構只進行加固維護，修復被損壞的建筑構件，不改變原有建筑的結構體系。

2. 具體做法

2.1墻體工程

墻體加固前對酥松及堿蝕的墻體進行了修補，并將原抹灰層取消，采用MU10頁巖磚及M10水泥砂漿進行修補，加套盒C30抗滲砼，內摻微膨化劑，澆筑抹灰。

外維護墻保留了原實心磚墻，內墻面墻體鋼筋網砂漿加固與砂漿面層法加固。加固前對磚墻的垂直度、標高及關聯的結構構件進行了詳細的檢查，盡可能保留有價值的墻體飾面，并對有價值的飾面仔細拆卸、保管，墻上的預埋件及孔洞應結合墻體加固預留，不能事后剔鑿。新墻體與原墻咬茬連接角部新增構造柱，構造柱兩側留馬牙槎與新墻拉結。當墻身兩側地平有高差時，應在墻身內表面相鄰地面較高一側抹1：2.5水泥砂漿25厚，表面壓光，抹灰不得有空鼓裂紋，地坪處防潮層應封閉。

新做混凝土樓板預留孔洞應采用防水套管穿孔用C20細石混凝土澆灌嚴密，并做閉水試驗。

地下室地面保留原有地面，掏換防潮層，內墻面重做防水。

2.2樓地面工程

原有樓面木結構均拆除改為鋼筋混凝土現澆樓板，原屋面木梁及屋架等構件均需加固恢復原狀。加固原有木梁、木龍骨等承重木構件，所選用木材、鋼材，應符合國家現行有關規范、標準，加固用連接木材，應選用無缺陷的直紋木材，嚴格控制含水率。利用舊木材加固承重構件，必須經過檢驗合格后方可使用。室內踢腳板按原有形式及材料恢復，施工時要求厚度一致，表面平直光滑無毛刺。衛生間地面從入口處向地漏或排水溝方向找0.5%泛水，并按規范要求做地面蓄水試驗，經檢查無滲漏、無積水為合格。衛生間完成地面標高均低于室內完成面標高20 mm。

2.3室內外裝修工程

室內墻體陽角處均做20mm厚1:2.5水泥砂漿護角，位于洞口處抹過墻角各120 mm。做于門窗口時一側抹過120 mm,另一側壓入框料灰口線內，高度與門窗上口齊，在洞口和樓梯間陽角處通高。

外窗臺、臺階必須做到內高外低，屋檐必須做到外高內低，做到不積水，杜絕倒流水現象。

外檐材料、顏色、施工工藝，要由相關單位在保證外檐的色彩不褪色、附著材料不脫落的原則下共同確定后按規范要求施工。

2.4門窗油漆玻璃工程

該建筑外檐裝修按原樣修復，外檐窗為木窗，木窗分格形式要保持原狀，如有腐蝕及開裂的應按原狀予以修復。凡預留木磚和木活隱蔽靠墻處均刷煮瀝青二道防腐。

門窗及露明木活等木裝飾均刷底子油一道、調和漆二道中等作法。金屬材料必須先除銹后再刷防銹漆一道、調和漆二道。

保留原內檐門口及其裝飾構件，只對其進行修補施工。

2.5屋面工程

揭除現有坡屋面上的陶瓦，加固原木結構屋架，恢復原有牛舌瓦屋面。屋面排水采用有組織排水，雨水系統采用成品天溝及配套雨水管。出水嘴處設鍍鋅鐵絲網罩，安裝時要與屋面卷材交接嚴密避免滲漏現象。雨水管安裝應做到垂直、牢固，雨水管的卡箍可用鉆孔埋設或膨脹螺栓固定，不能用木契直接釘入墻體。

3.主要工藝施工技術

3.1墻體壓力灌漿補強加固集樓蓋砼結構裂縫修補加固

《磚混結構加固與修復圖集》（03SG611）第C23~C25頁和第E20~E25頁。

3.2墻體砂漿面層法加固和鋼筋網砂漿面層加固

3.2.1墻體砂漿面層法加固

1)鏟除原墻抹灰層，將灰縫剔除至深5~10mm，用鋼絲刷刷凈殘灰，吹凈表面灰粉，灑水濕潤，噴素水泥砂漿一道。對于非粘土磚墻尚宜涂刷膠質界面結合劑一道。

2）墻體存在裂縫時，應先對裂縫進行壓力灌漿處理。

3）砂漿面層宜采用噴射法施工，由于面層較薄，機具設備應盡量小型化，砂漿用砂應為中砂或粗砂，細度模數宜大于2.5，含水率宜控制在5%~7%。砂漿配比應準確，拌合應均勻，纖維分散性應好。噴射時，噴頭與受噴面應垂直，砂漿面應平整，無于斑或滑移流淌，待砂漿收水時，應立即進行抹平壓光，并注意保護。

3.2.2鋼筋網砂漿面層加固

1）鏟除原墻抹灰層，將灰縫剔除至深5~10mm，用鋼絲刷刷凈殘灰，吹凈表面灰粉，灑水濕潤，噴素水泥漿一道。且每層厚度不應超過15mm。

2）墻體存在裂縫時，應先對裂縫進行壓力灌漿處理。

3）鋼筋網在墻面固定應平整牢固，與墻填實。

鋼筋網與墻面凈距宜≥5mm，網外表保護層厚度應≥10mm

4）墻體或樓板鉆孔時不得傷及原有鋼筋，貫通墻體或樓板的鋼筋插入孔洞后，應采用水泥砂漿填實；當孔洞較大時，采用細石混凝土。

5）門窗洞口處，若門窗樘離墻面縫隙過小，U型筋無法穿過封頭，可在門窗樘上鉆孔，抹面可到門窗樘面。

3.3砼保護層脫落采用聚合物水泥修復砂漿加固

3.3.1對已開裂、漏筋的砼過梁、窗間立柱等鋼筋砼構件普遍檢查后，將表面松散砼清理干凈。

3.3.2使銹蝕鋼筋全部露出，然后把鋼筋上的銹皮層和浮銹徹底刷掉并清洗干凈。先對鋼筋以里的深層混凝土裂縫采用混凝土結構加固技術規范要求的灌漿材料灌漿加固，再對砼構件表面混凝土采用聚合物水泥修補砂漿進行修復。修復時應注意以下事項：

1）基層處理：

a．施工前，基層表面應堅實、清潔、無油污和其他污染物，對已老化、開裂、疏松及表面油污污染嚴重的結構要徹底鑿除直到清潔堅固的基層，以確保結構表面堅固完好。

b．如有粉塵、砂漿與基層粘合力會大幅降低，所以應使用高壓水沖洗，將混凝土表面剩下的異物與灰層徹底清洗干凈。

2)砂漿施工作業：

a.聚合物水泥砂漿具有快硬性，所以采用人工用力壓抹，操作速度要快，朝一個方向一次用力壓平、立即壓光，避免來回反復涂抹。

b.抹灰厚度較大時應分層作業，每層厚度10mm以內為宜，底層砂漿必須搓毛以利于面層粘結。

3）養護

砂漿施工后必須濕養護24小時以上，不得使砂漿脫水過快，應及時人工灑水并用濕麻袋覆蓋養護，避免砂漿產生干縮裂縫。

4）材料：

聚合物砂漿強度大于30MPa。

篇2

【關鍵詞】參保方利益 分紅保險 產品監管

分紅保險是指保單持有人可以分享保險公司經營成果的保險。受市場環境和投資渠道影響，近幾年保險資金平均收益率低于五年期銀行存款利率。加之保險公司在分紅保險的管理、創新方面的不足，使得分紅保險參保人收獲的紅利不盡人意。并且在人的銷售誤導下，分紅險產品的糾紛與退保時有發生。已知壽險產品設計不合理，是導致目前壽險業增長乏力的主要原因，也是產生銷售誤導的根源所在，如果想要解決這一局面，就應該以保護參保方的權益為出發點，認真審視相關的監管制度。

一、產品不合理對參保方利益的損害

保監會公布的2014年第一季度保險消費者投訴情況中顯示，分紅保險的投訴量以2194件居人身險的首位，占人身險投訴總額的55.7%。分紅保險的投訴率如此之高反映出參保人的利益受損情況之嚴重。

在分紅保險中，一般存在兩個利率。一是預定利率，即無投資功能的壽險產品可以承諾給消費者的回報率。二是分紅保險特有的利率，即分紅利率。《人身保險新型產品信息披露管理辦法》指出，保險公司不得使用分紅率、投資回報率等比率性指標描述分紅保險的紅利分配情況。這一要求就使得保險公司對不同偏好的參保人實行不同的紅利分配機制。對于偏好保障功能的參保人可以將預定利率定至2.5%，參保人都將獲得不低于2.5%的回報率。對于偏好投資理財功能的參保人可以適當降低預定利率用來補充分紅利率。事實上，分紅保險的總收益率是預定利率與分紅利率之和，保險公司只是針對不同類型的參保人制定亮點不同的保險合同，看似很高的分紅利率實際上只是保險公司的噱頭。

許某先后投保了五份分紅保險，但是五份保險卻無一例外地均未能在約定的紅利應派發日派發相應的當期紅利。保險公司在通知書上補充，“若紅利未能在應派發日派發，我們將在實際派發日將紅利追溯計入累積生息賬戶，累積年利率為3.5%”。在上述案例中，保險合同中只是包括了會按時派發紅利的條款，卻沒有對未能按時派發紅利做出違約責任的說明。一些風險觀念較差的參保人可能會忽略這一事項，以為不會出現推遲派發紅利的情況。保險公司應當對責任范圍以及違約責任都做出清晰地說明。

以上兩種情況都屬于保險公司利用分紅險產品的設計漏洞，誘導參保人的盲目投保，最終損害了其利益。

二、對分紅險的產品監管

目前，我國分紅險產品的監管的具體流程主要是以形式檢查為主，如公司送報的產品申請材料是否齊全，是否提品精算責任人聲明書和法律責任人聲明書等，但對產品條款這些真正影響到參保人切身利益的內容未進行實質性的審查。

（一）以參保人的利益為監管視角

我國現行的分紅險產品監管制度 “華而不實”，非但不能為分紅保險的健康發展做出堅實基礎，反而使得分紅險參保人成為檢驗產品的“試驗品”，損害了其切身利益。因此需要保險監管機構發揮對產品的實質監管的作用，維護參保人的利益。

（二）對產品功能的監管

根據《企業會計準則解釋第2號》的相關規定，原全額計入保費的投連險將進一步細分為投資風險和保障風險兩類，其中投資風險的保費部分，須從總保費收入中剔除。而分紅險不受此影響，其保費收入甚至可以全部計入總保費。這充分印證了監管部門仍然視分紅險為偏保障型產品的思想。既然如此，監管機構對分紅保險的產品監管就應該以此分紅險產品是否偏保障功能為基本準則。若保險公司追求較高的分紅水平而忽略了對基本的保障功能的保證，參保人就無法獲得購買保險后應該享有的權利，則會對參保人的利益造成損害。

（三）對信息披露的監管

投保投連險，大多數保險公司的每個交易日均公布當日賬戶凈值，投保人個人賬戶最新資產情況很容易計算。然而分紅險究竟能給參保人帶來多少紅利，由于政策規定，無法公開。雖然監管部門的此項規定本意是為了避免保險公司夸大某年的分紅水平，可這項規定的結果卻促使投保人的非理性決策。投保人在投保前并未對分紅險產品形成理性的認識，只能憑借人的一面之詞進行判斷，無意間使參保人的知情權遭受喪失，更是侵犯了參保人的合法權益。關于分紅險分紅信息披露的監管，可以借鑒投連險與萬能險的信息披露機制。投連險回報率的高、中、低上限分別設定為7%、5%、3%，分紅保險也可以適度地對分紅水平的高低做出一定披露。

（四）設立相應的監管委員會

我國的保險監管的內容主要有三大模塊：公司治理結構監管、市場行為監管、償付能力監管。分紅險存在的產品設計不完善、參保人受消費誤導較嚴重、條款設計模糊等問題，只有通過事前監管才能剔除設計漏洞，規避保險公司可能存在的道德風險，減少事后的保險糾紛，最終全面保護參保人的利益。可是由于保險產品種類繁多，差異性較大，產品的監管需要專業人才，因此設立相應的保險產品監管委員會是十分必要的。

保險的初衷是為參保人提供風險保障，因此監管部門應該以參保人的利益保護為視角，不斷完善對分紅保險的監管。

參考文獻：

[1]王沛.劉彥斌：分紅險保障性更為關鍵[J].大眾理財，2012，（10）.

[2]鄧海平.投資分紅險不可忽視死問題[N].中國保險報，2009，（10）.

[3]謝凌宇.我國分紅保險的失效率問題研究[D].湖南大學，2007.

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關鍵詞：歷史文化；經驗教訓；保護與發展

中圖分類號：TU-87

文獻標識碼：A

文章編號：1008-0422(2007)08-0033-03

濟南自1986年被國務院批準公布為第二批國家級歷史文化名城，歷近20年，我們一直在探索著一條適合泉域歷史文化遺產保護與合理利用的道路來。隨著濟南的經濟發展和城市建設的步伐加快，出現了諸如有傳統特色的城市文化與特色風貌在逐步消失；歷史文化遺產及周圍環境遭到建設性破壞；基礎配套設施嚴重不足：歷史文化遺產保護資金缺乏等問題。在我國社會、經濟快速發展、城市化進程加速的今天，如何處理好社會和經濟發展與歷史文化遺產保護的關系已迫在眉睫。

1　歷史文化遺產的保護與濟南社會、經濟發展關系

黨的十六屆三中全會明確提出了“以人為本，全面、協調、可持續”的科學發展觀，我們對城市歷史文化遺產保護的目的就是促進城市全面發展。王景慧先生在《城市歷史文化遺產的保護與弘揚》中非常精辟闡明：“城市是有生命的有機體，有上千上萬人在那里生活和工作。城市的經濟要發展，設施要改善，生活水平要提高，要實現現代化，不能把歷史文化名城當成博物館使之凝固起來。所以要處理好保護與發展的關系，既要使城市的文化遺產得以保護，又要促進城市經濟社會的發展，不斷改善居民的工作生活環境”。

我們既然承認城市是一個“有機整體”，那么達爾文的生物進化論揭示了“適者生存”的道理，任何有機生物必須適應生存環境向前進化，而且有機生物進化不可能拋棄原有基礎，而是隨著生存環境的變化而逐步進化，有機生物的進化既要適應環境、也不可能超越環境，城市作為有機整體，其發展如同有機生物進化一樣，既不拋棄原有城市社會、經濟、文化基礎，進行有機的新陳代謝，又得適宜地持續發展。而歷史文化遺產是城市文化的載體。

濟南的發展既應該是對歷史有機的繼承和延續，更應該是適應現代趨勢對舊城市的更新和完善，一句話既要繼承和延續濟南歷史的文脈，又要按現代化的要求適宜持續發展。因此可以肯定說“可持續發展的道路是一條循序漸進的道路，隔裂歷史的突變對歷史是一種傷害，對未來也是一種損失”。

歷史文化遺產的保護與社會、經濟發展的目標是一致的。國內外的經驗已經表明，越是現代化的城市越重視保護其歷史文脈，越是歷史文脈深的城市越有魅力，因此，保護好濟南歷史文化遺產就是保護好現代濟南人的生活質量，就是保護好促進城市發展的一種特殊資源。

濟南對歷史文化遺產的合理利用，從開始只是簡單的維護不利用或者只是按原使用功能利用，比如千佛山的興國禪寺、洪樓教堂等；而后是將部分歷史文物改變其使用功能，比如建立李清照紀念館、山東大學西校區內的近代建筑用于教學設施等；再后是將歷史文化遺產作為旅游資源，為濟南創造效益；現在濟南的歷史文化遺產應該有新的用途一“成為城市綜合競爭力的一個重要組成部分，把城市歷史遺產的保護和利用作為城市建設的‘文化名片’。……以吸引外來投資”。濟南要持續發展，歷史文化遺產也要逐步發揚光大，利用好歷史文化遺產這一特殊資源，使其成為體現城市特色的重要途徑，將會促進濟南的社會、經濟發展。

2　濟南的歷史文化遺產現狀，保護中的主要問題

濟南雖然有獨具特色的城市風貌，但因地處交通要塞，上世紀50年代以前受戰爭影響，歷史文化遺產遭破壞嚴重，又經“”摧殘，特別是改革開放20年來“建設性”的破壞就更加嚴重；近幾年來，濟南歷史文化名城的保護問題越來越受到社會各界的關注，從專家學者到領導、市民都從不同角度對濟南歷史文化名城保護與發展問題進行了諸多探討，取得了一些共識，在實際做法上也有一些新的舉措和慎重的行動。但是目前歷史文化名城保護工作仍存在許多有待解決的問題。

2．1傳統特色文化與城市特色風貌逐步消失

幾十年來，代表濟南特色的傳統文化逐步消失；“中華老字號”稱號的商家，至少有三成已經消亡，最具特色的城市風貌諸如：“齊煙九點”、“佛山倒影”、“鵲華煙雨”等也在遭到破壞，“九點”中有的被當地“靠山吃山”開墾的面目全非，視線走廊也被一座座高樓遮擋；而“一城山色半城湖、四面荷花三面柳”也基本見不到“四面荷花”了。

2．2歷史文化遺產及周圍環境遭到建設性破壞

全市現有的歷史及傳統建筑、街巷、近現代代表性建筑等的總量，隨著大規模城市建設的損毀和使用單位的不合理使用等，已有較大幅度的減少；舊城改造密度過高，開敞空間缺乏，綠地減少，個別新建建筑高度、容量及功能與周圍古城環境缺乏有機協調。部分傳統特色建筑和院落被拆掉，對古城格局的保護造成了破壞性影響。已失去以后可能保護、利用的機會。

2．3歷史文化街區、地段內人口稠密、房屋破舊，基礎配套設施嚴重不足

在歷史文化保護區內，尤其是在古城區內的歷史文化街區、地段中及其周邊地區的人口稠密、民居破舊不堪，同時基礎配套設施嚴重不足，這在全國也是普遍現象，因此制約了歷史文化遺產的保護。

2．4歷史文化保護區產業及用地結構不合理：歷史文化遺產長期被其他單位占用

在歷史文化保護區內以民居最多，且缺少必要的生活配套設施，像停車場、配電設備等，商業網點也十分缺乏，街頭綠地更是少的可憐。一批價值較高的文物保護單位多年被使用單位占用，而使用單位長期不履行法定職責，致使這些建筑類文物保護單位失修嚴重。部分建筑類文物保護單位因使用單位、使用人亂拆亂建，已破壞了其原有的格局及風貌。

2．5泉水滲漏區、泉脈得不到良好保護和利用

做為重點的泉水直接補給區的南部山區和玉符河地區，因當地過度開發建設和過度的開墾荒地，造成水土流失時有發生、部分地區的生態環境遭到破壞、地面硬率提高，從而水源涵養與補給能力減小：大規模的城市建設也不同程度對地下泉脈造成破壞，同時市區內還存在對地下泉水的過度開采，以上現象都嚴重影響對泉水、泉脈的保護。

3　國內外歷史文化遺產保護和發展理論與實踐的啟示

3．1國內外保護與發展的理論概念

可持續發展理論：謂可持續發展，是～種既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展，它既把握今天又著眼于未來。可持續發展主要是從自然資源的保護角度立論的，但持續發展不僅關系

到自然資源的保護問題，還有更為重要的人力、科技、文化、教育以及行政管理等社會資源的開發變革與保護問題。

在我國歷史文化遺產保護工作中，阮儀三先生提出的保護原則應遵循“原真性、整體性、可讀性和可持續性”，這一理論是總結了國內外理論與實踐的結晶。

3．2國內外歷史文化遺產保護與合理利用的實踐

3．2．1法國保護文物的實踐

法國在歷史文物保護方面是有相當好的經驗可以借鑒的，首先成立了管理負責建筑保護的國家建筑師團；其次是政府與各級地方管理部門分工明確：第三是對全國文物進行調查并建立相應的分級檔案；第四是文物業主承擔義務，即便對文物進行維修也必須報國家建筑師團同意；第五是政府給予資金支持，一般文物保護費用政府承擔50％，而且對業主的文物保護投資免于征稅。

3．2．2前聯邦德國保護歷史街區的實踐

在上世紀70年代初，前聯邦德國在解決居民的基本住房后，為了適應城市經濟發展的要求，將二戰保留下來的有著百年歷史街區進行改造，把改善提升舊城區基礎設施和提高其環境質量作為舊城改造的中心內容。該國舊城改造的方式有以下特點

(1)改善交通狀況，將舊城區主要道路改變為步行街，把小汽車“擠”出舊城區，積極發展公共交通。

(2)提升市政基礎設施水平，例如把分散供熱改為集中供熱、將現代化的污水處理設施引入舊城區內等。

(3)調整用地、產業結構，提高舊城區環境質量。將有污染源的工廠、企業搬遷至郊區，開辟綠化空間，為居民提供休憩、游玩的場所。

3．2．3巴黎、蘇州保護城市空間歷史格局的實踐

城市空間格局的保護，首先是在城市規劃中確定戰略發展方向，在這一點上法國巴黎和我國蘇州就是做的非常好的例子，巴黎的做法是新城圍繞老城發展，在老城區內嚴格控制新建建筑，即使允許建設的新建筑，其高度、外型等必須與周圍環境協調。蘇州在城市空間發展中，很早就確定了在古城東、西兩側建設新城，較好地保護了典型的江南水鄉空間格局。

3．2．4濰坊保護城市傳統文化的實踐

由冰雕想到哈爾濱、由潑水節想到西雙版納的景洪、由牡丹想到河南的洛陽等等，這些傳統文化不僅是城市的象征，同時也是城市的特殊資源，比如山東濰坊市每年的風箏節都有來自幾十個國家和地區的代表團參賽，05年第22屆濰坊國際風箏會，不僅提高城市知名度，也為城市帶來了社會經濟發展增長點，在會期間簽約40個項目，總投資達113.8億元。

3．2．5德國柏林歷史文化保護資金多元化、多渠道

德國柏林市政府在籌集歷史文化保護資金措施有以下幾方面作法，首先是政府的投人，從聯邦政府到市政府每年都有一定比例資金投入歷史文化遺產的保護；其次是政府各級職能部門的專項資金投入；第三是私人捐贈；第四是企業投資，凡是企業投入到歷史文化遺產保護的項目，均可享受免稅待遇。

根據上述國內外歷史文化遺產保護實踐的描述，對濟南歷史文化遺產保護有很多值得借鑒的經驗。

啟示一：一是建立行之有效的文物保護機制；二是政府分工明確；三是文物業主承擔保護義務；四是政府應給予文物保護單位、個人政策和稅收上的優惠。

啟示二：一是調整歷史街區內用地、產業結構；二是改善古城區周邊交通狀況，街區內以步行為主；三是提升歷史街區的市政基礎設施，改善街區環境。

啟示三：一是另辟新區、建設新城：二是控制建筑強度、密度、高度；三是新建建筑必須與環境協調。

啟示四：一是根據城市傳統特色，塑造城市意象；二是創建有影響的文化項目：三是將傳統歷史文化轉化為城市發展資源；

啟示五：一是政府及其各職能部門有一定比例的歷史文化遺產保護資金；二是廣開保護資金渠道，接受企業、個人捐贈；三是給予保護歷史文化遺產的企業、個人予以稅收上的優惠。

4　古城區歷史文化遺產及泉城特色的保護與發揚

歷史文化名城保護要兼顧歷史文化遺產保護與城市的發展，既要保護城市歷史傳統特色風貌，又要建設現代化的文明城市。必須堅持保護第一的原則、堅持可持續發展原則，采取有力措施，降低舊城中的人口密度，改善城市的市政設施條件，控制建筑容量，優化城市環境。同時要依靠科技進步產生的觀念、思想和方法手段，引導和促進歷史文化遺產保護與合理利用。名城的保護與合理利用是個多學科交叉滲透領域，需要政府職能機構、社會科學工作者和自然科學工作者密切合作，通力參與。

4．1探討濟南歷史文化遺產保護與合理利用的措施

根據濟南的現狀，在城市歷史文化遺產保護中，堅持保護與合理利用結合的原則，形成和諧的人文與自然相依存的整體，建議按以下措施執行：

4．1．1提高保護意識，加強保護與合理利用知識教育，讓廣大市民熱愛泉城的歷史文化；

4．1．2政府建立、健全行之有效的歷史文化遺產保護機制，成立歷史文化遺產保護、監督機構(可以是松散機構或委員會)，形成對歷史文化遺產動態保護；

4．1．3在新形式下不斷健全、完善法律、法規，形成與歷史文化遺產保護相適應的政策、法律保護體系；

4．1．4轉變歷史文化遺產的保護方法，按“原真性”、“完整性”、“可讀性”和“可持續性”等原則，對保護與合理利用歷史文化遺產須在專家指導下進行：

4．1．5形成廣泛群眾參與機制和廣泛開展群眾監督制度，對破壞歷史文化遺產行為給予嚴懲：

4．1．6積極廣泛籌措歷史文化遺產保護資金，適當減免保護與合理利用歷史文化遺產單位和個人部分稅費；

4．1．7借鑒國內外經驗建立科學的歷史文化遺產經營策略，比如整治歷史街區、地段可與新城區用地進行捆綁進行市場化運作；

4．1．8深化歷史文化遺產保護專項規劃；

4．1．9認真研究泉城特色的傳統城市風貌和文化，打造城市特色“文化名片”，發展文化產業，為城市的社會、發展服務；

4．2要防止新的現象

4．2．1防止新的“建設性”破壞、“旅游性”破壞，重點是拆真建假；

4．2．2防止歷史文化遺產利用的過度商業化；

4．2．3防止歷史文化遺產利用的貴族化；

4．3濟南歷史文化遺產的保護與合理利用實踐探討

對歷史文化遺產保護的目的之一就是為了合理利用，歷史文化遺產合理利用也是一種保護方法。對歷史文化遺產保護與合理利用應堅持利于歷史文化遺產保護的原則、原來的功能使用優先的原則、使其更加富有生命力原則、在嚴格的保護規劃和法規指導下實施有效合理利用的原則。

以曲水亭――芙蓉街為例探討具有泉城特色的歷史街區保護與合理利用

曲水亭――芙蓉街歷史街區包括：曲水亭、府學文廟、百花洲、后宰門、珍珠泉、王府池子、芙蓉街等街區，是濟南傳統民居、泉池園林等特色精華所在，這里泉水穿流于街巷與民居之間，最能體現“家家泉水，戶戶垂楊”的地方特色，因此對該歷史街區需要進行整體保護與整治，而不是大拆大建，合理利用該歷史街區特色打造泉城特色名片。

對該歷史街區整體保護，就是不改變街區內道路網的走向和寬度，以及水系的布局、面積和走向，并延用原有地名，同時保護泉水、泉眼的原有格局和形式，既保護歷史街區的原有風貌，又保護與之相呼應的傳統人文景觀：但要適當修整路面、疏通水系、修補泉眼，修整材料可與原材料相似。

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關鍵詞：城市規劃；文化規劃；歷史文化名城；建筑遺產保護；整體保護原則；適宜性開發原則

Abstract：From the perspective of culture planning， a sub-system of urban planning， this article puts forward the basic principles of the protection of historical and cultural city architectural heritage， namely the principle of integrated protection under the basis of organic renewal and the principle of suitability development under the basis of strengthening the cultural identity of traditional architecture. The former， as the core principle， is not only the basic requirement for the protection of historical and cultural city architectural heritage， but also the basic path of cultural planning in the protection of architectural heritage， the purpose is to promote the comprehensive and integrated function of architectural culture resources. The latter， as the expansion principle， aiming at promoting close cooperation between urban development agencies and the construction heritage protection department， makes full use of the existing architectural heritage resources so as to make its integration with the city’s cultural education， cultural tourism， entertainment and leisure and enhance the vitality of traditional urban space and public cultural identity.

Key words： urban planning ； culture planning ； historic and cultural cities ； architectural heritage protection ； the principle of integrated protection ； the principle of suitability development

中圖分類號： C912 文獻標識碼：A

文章編號：1674-4144（2015）-11-10（6）

總體上看，當前國內學術界對歷史文化名城建筑遺產保護與再利用的研究成果不少，但已有的相關研究存在一定的局限性，一個重要的方面是注重文物建筑或某一類型建筑遺產的保護，卻未能有效地將建筑遺產保護與維護城市整體風貌和營造城市文化空間有機聯系起來，缺乏從文化規劃的整體視角探索建筑遺產保護與再利用問題。本文以歷史文化名城為主要考察對象，嘗試提出基于文化規劃的建筑遺產保護的基本原則。

1 文化規劃的內涵

文化規劃是一個含義寬泛的概念。在我國，它常常與政府的文化政策、文化事業發展規劃糾纏不清。本文所指的文化規劃，有特定的涵義，它作為城市規劃的子系統，雖然與城市的文化政策、文化事業發展規劃有密切聯系，但兩者并非相互涵蓋的關系。

國內研究文化規劃問題的學者一般認為，“文化規劃”（culture planning）的正式提法最早出現于20世紀70年代的西方城市規劃界。1971 年，美國規劃學者哈維?佩爾洛夫（Harvey S. Perloff）從社區層面將文化規劃描述為“社區了解并運用其文化資源進行發展的途徑”[1]1979年他在《用藝術提升城市生活》（Using the Arts to Improve Life in the City）一文中又將其作為一種方法推薦給社區建設，以達到社會文化認同和社區文化資源運用的雙重目標。[2]

從20世紀70年代末之后，隨著與大批量生產與工業都市擴張相聯系的福特主義（Fordism），向以滿足個性化需求為目的、與彈性生產方式相對應的后福特主義（post-Fordism）的轉型，隨著經濟全球化進程的加快與消費社會的興起，西方社會從工業社會向后工業社會的轉變。澳大利亞學者德波拉?史蒂文森（Deborah Stevenson）認為，這種社會轉變，其結果是導致了城市中物與符號之間的關系發生了變化，符號的吸引力日益成為消費焦點，而城市文化的本質與潛力更多體現在其多樣性與創造力方面。同時，伴隨生活方式的體驗與旅游觀光業逐漸成為服務經濟新的軸心，城市的特色與城市的文化體驗日益重要。20世紀80年代以來，人們一直在嘗試創造獨特的城市元素，增強城市特色，而這些嘗試是構成一個城市在世界眾多城市中占有一席之地的策略基礎。[3]正是在這種背景之下，創意城市（creative city）與文化經濟在歐美興起，許多城市開始將文化規劃作為一種包括城市、街區、社區和中心商業區復興在內的城市經濟與社會發展的重要策略，重視城市和社區軟環境的建設，重視城市歷史文化資源的價值，將文化作為城市復興的催化劑和引擎。文化規劃的基本途徑主要有：基于城市形象的提升而發展文化旗艦項目，興建音樂廳、美術館、博物館等地標性建筑；規劃專門的“文化區”；發展文化旅游活動；舉辦慶典活動或大型文化活動；將都市空間改造成為具有可參觀性的文化展示空間等等。蘇格蘭的格拉斯哥市、西班牙的畢爾巴鄂市便是運用文化規劃重塑城市形象較為成功的范例。尤其要強調的是，上個世紀90年代以來，以一些歐美國家的城市為代表，特別注重社區層面的文化規劃，探索將文化元素有效導入城市社區的發展機制，即運用文化資源來解決社區層面的文化發展問題，鼓勵從社區參與的角度保護地方特色，促進社區空間布局優化與文化品質提升。

與此同時，相關專業人士針對城市美學品質，以及城市文化資源和文化需求的規劃方法與理論的探索也開始涌現，例如，倫敦城市大學城市研究院院長格雷姆?埃文（Craeme Evan）所著的《文化規劃：一種城市復興？》（Cultural Planning： An Urban Renaissance？2001）便是其中的代表。總體上看，雖然世界范圍內文化規劃的概念并沒有被普遍使用，但文化規劃已逐漸成為現代城市規劃、城市設計領域一個受到關注的專業分支。

如果不限定使用過濫、幾乎無所不包的“文化”的范圍，便試圖從“文化”與“規劃”兩個概念整合的角度，或者以城市規劃的文化導向、文化途徑的角度來界定文化規劃的含義，將會因為“文化”內涵的復雜性與模糊性而導致文化規劃概念的混亂。黃鶴在總結了國外一些機構和學者對文化規劃的定義之后，提出文化規劃中的“文化”，針對的目標是城市的文化資源，即指那些能夠用以促進城市發展的可共享的物質和非物質資源。[4]在此基礎上，黃鶴認為：“文化規劃一方面是作為針對文化資源和文化需求的規劃方法，是在城市和地區發展中對文化資源整體性及策略性的運用，用以提升城市和地區的競爭力，以及城市和地區的適宜性，它是城市規劃中的重要組成部分；另一方面，文化規劃作為一種規劃思想和理念，是城市規劃設計的藝術，代表了以文化的觀念來解決城市問題的發展理念。”[5]黃鶴從城市文化資源運用的角度詮釋文化規劃，有助于為文化規劃提供一種既具有分析性又具有操作性的定義。

本文將從較為狹義的角度界定文化規劃，即將文化規劃視為城市規劃中對城市文化資源的整體性運用，或者說基于城市規劃的文化途徑，綜合性、整體性地發揮文化資源的價值和作用，使城市文化資源有機融入城市公共文化空間和城市形態之中。

對于歷史文化名城而言，能夠充分展示其城市魅力和文化軟實力的文化資源，主要是歷史文化資源，具體表現為物質形態的建筑遺產、歷史文化街區以及非物質形態的傳統民俗、表演、民間技藝等地方特色文化。本文重點探討的是如何在文化規劃中整體性地利用城市歷史文化資源中的建筑遺產資源，有效地將建筑遺產保護與維護歷史文化名城的整體風貌、營造城市文化空間有機聯系起來，激活歷史文化名城豐富的建筑遺產資源，塑造富有魅力、有鮮明地方特色的城市公共空間和城市形態。

需要強調的是，我國很多歷史文化名城出臺的《歷史文化名城保護規劃》，是針對歷史文化名城保護問題的專項規劃設計，作為一種相對單一的文化規劃，它屬于歷史文化名城文化規劃的一個層次，但并不能以此替代歷史文化名城文化規劃。因為，歷史文化名城文化規劃是城市規劃中一種整體性運用文化資源的方法和途徑，旨在建構有明確文化導向的城市規劃和城市設計體系，并協調處理城市文化發展的所有要素。

2 有機更新基礎上的整體保護原則

在我國，長期以來城市規劃過程偏重物質空間規劃而缺乏對文化層面問題的關注。進入21世紀，城市規劃作為一項公共政策的觀點，在我國規劃界和政府層面得到廣泛認同。作為公共政策的城市規劃，顯然也包含著作為公共文化政策的城市規劃。換句話說，當城市規劃從偏重于物質空間規劃向偏重于公共政策設計轉變時，就意味著將文化規劃也納入到城市規劃的體系之中，文化規劃實際上是公共政策與文化資源之間的聯接。

總體上看，我國的城市規劃編制體系之中，雖然早就將城市歷史文化遺產保護納入城市總體規劃之中，但主要任務是劃定保護和控制范圍，鮮有將城市主題文化、城市總體文化風格、城市形象的文化表達明確納入城市規劃體系之中，并將文化規劃視為各個層次規劃中一個不可分割的部分，與其他領域的規劃密切合作以更為有效地發揮文化資源的作用，同時制定將文化和土地利用以及文化和城市經濟發展關聯的整體規劃政策。正如單霽翔所說，在我國“從城市規劃的任務到城市規劃管理的方法，從城市規劃的編制到城市規劃的實施，內容可謂詳盡，但是卻缺少城市文化的基本內容，無論是城市文化規劃還是城市文化建設均少有涉及。”[6]

因此，針對中國城市，尤其是對“保存文物特別豐富并且具有重大歷史價值或者具有革命紀念意義的城市”[7]――歷史文化名城而言，應借鑒歐美一些城市文化規劃的成功經驗，通過涵蓋區域、城市、社區等不同層面的文化規劃途徑，使城市的傳統特色文化有機融入城市規劃、城市設計的所有物質空間對象，并能夠得以強化和表達出來。具體針對建筑遺產保護而言，核心原則就是堅持有機更新基礎上的整體保護原則。

有機更新基礎上的整體保護原則主要用于調整建筑遺產與城市風貌、城市更新的關系。作為具有一定價值要素的有形的、不可移動的文化遺產，建筑遺產是一個城市歷史文化最直觀和具象的表現，是展現城市風貌獨特性的核心元素。現代城市在走向現代化、全球化的進程中，隨著城市更新速度加快，建筑遺產與城市風貌的關系日益呈現兩種形態：第一種形態是建筑遺產日益呈現出“孤島化”或“盆景化”現象，大量的普通老建筑和傳統街區被拆除，僅靠少數文物建筑或標志性老建筑作為孤立的“島”或“盆景”支撐，它們雖使城市體現出歷史的痕跡，但所謂歷史文化名城的傳統建筑元素卻萎縮為形象單薄的幾個“點”，城市的傳統格局幾乎不存在，傳統風貌整體性喪失。第二種形態是通過城市規劃途徑較好地處理老城與新城、保護與更新的關系，營造建筑群的圖底關系，保留老城、歷史地段、傳統街區原有的空間場所特征，城市在保持基本文脈的基礎上有機更新，歷史文化名城整體風貌得以有效保護和延續（圖1）。

無論是從文化規劃的視角，還是從城市建筑遺產保護理論的基本原則來看，上述第二種形態是歷史文化名城建筑遺產保護應該努力的方向。有機更新基礎上的整體保護原則的第一層含義便是通過城市規劃途徑實現城市建筑遺產資源的整體性保護。早在20世紀初葉的意大利，既是一位建筑師，又是一位城市規劃師的古斯塔夫?喬萬諾尼（Gustavo Giovannoni），在其所創立的城市遺產保護和修復學說中，有一個極其重要的原則就是“古代城市‘片斷’應被整合到一個地方的區域的和國土的規劃中，這一規劃象征了古代肌理與現在的生活關系。”[8]可見，喬萬諾尼主張，應通過城市規劃整合建筑遺產與當代城市形態的關系，使古代的肌理能融入現代城市生活。

實際上，從相關國際組織和機構通過的一系列保護文化遺產的來看，20世紀60年代以來，西方建筑保護理論對建筑遺產本身內涵的擴展性認識，即建筑遺產的范圍既包括歷史建筑及其建筑群，也包括歷史建筑賴以存在的歷史街區、歷史文化風貌區等能夠集中體現特定文化或歷史事件的城市或鄉村環境，已足以說明對建筑遺產資源整體性保護的重視。1964年第二屆歷史古跡建筑師和技師協會通過的《國際古跡保護與修復》（威尼斯）第六條指出：“古跡的保護意味著對一定范圍環境的保護。”1975年歐洲委員會通過的《關于建筑遺產的歐洲》中指出：“多年來，只有一些主要的紀念性建筑得以保護和修繕，而紀念物的周邊環境則被忽視了”，因此，“歐洲建筑遺產不僅包含最重要的紀念性建筑，還包括那些位于古鎮和特色村落中的次要建筑群及其自然環境和人工環境。”[9]1976年，聯合國教科文組織通過的《關于歷史地區的保護及其當代作用的建議》（內羅比建議），提出了一個影響至今的重要理念，即“保護歷史地區并使其與現代社會生活相結合是城市規劃和土地開發的基本因素”，同時，該建議還強調：“除非極個別情況下并出于不可避免的原因，一般不應批準破壞古跡周圍環境而使其處于孤立狀態，也不應將其遷移它處。”[10]

上述總體上強調的是通過保護建筑遺產的周圍環境，或者說通過對建筑遺產環境的控制來實現對遺產的整體保護，這是實現建筑遺產資源整體性保護的底線要求。從城市發展和文化規劃的視角看，對于有著豐富建筑遺產資源的歷史文化名城而言，建筑遺產資源的整體性保護原則還要求充分發揮建筑遺產的綜合價值與整體文化效能，避免城市空間中傳統建筑元素的“面”被打散，“線”被切斷，通過“整體保護”與“重點保護”相結合的規劃策略，將建筑遺產有機整合到城市的空間形態和結構形態之中。

以北京為例，近些年來已初步構建了片狀保護與線狀、帶狀保護與開發相結合的整體保護模式。若不算舊城外的10片歷史文化保護區，在北京舊城區域內共有33片歷史文化保護區，面積共1967公頃，占舊城面積的31%，此外還有風貌協調區183公頃，占舊城面積的3%，正是它們所承載的豐富的歷史肌理、建筑景觀資源與濃郁的歷史文化氛圍，構成北京城市魅力的重要部分。除了片狀保護，2011年12月公布的《北京市“十二五”時期歷史文化名城保護建設規劃》提出“一軸”、“一線”和“一帶”的保護概念，堅持舊城在歷史文化名城保護和文化北京建設中的核心地位。這其中，“一軸”（傳統的中軸線）和“一線”（從朝陽門到阜成門的朝阜路沿線）和“一帶”（長安街-前三門大街帶狀區域）是舊城的核心景觀帶（圖2），必須進行更為完整和系統的保護。歷史文化區空間要素的整體保護與線狀、帶狀開發，有利于突顯北京傳統城市格局和歷史文化建筑的獨特魅力，使之成為北京文化記憶和文化旅游的高度聚集地。

有機更新基礎上的整體保護原則不僅強調文化規劃必須從空間維度上將建筑遺產單體和周邊環境、空間格局的整體保護作為首要考慮的因素，還應處理好建筑遺產保護與城市更新之間的關系，從時間維度上動態保護城市發展各個時期形成的建筑遺產，處理好新老建筑之間的關系。

物的衰敗與消亡，一如其更新與發展。在歷史文化名城發展過程中，即便在舊城風貌區，也不可能完全不允許新的開發，不建造新建筑。老建筑固然是舊城風貌的基本載體，但不同時期、不同時代的新舊建筑并列而形成一種和諧的層疊關系，恰是一些歷史文化名城的魅力與活力之源。簡?雅各布斯（Jane Jacobs）認為，好的城市形態是充滿活力的，而城市活力主要源于城市的多樣性。維系城市多樣性的一個重要途徑就是處理好老建筑與新建筑的關系，使不同年代和狀況的建筑能夠并存。雅各布斯特別強調，她所謂的老建筑主要不是指博物館之類的標志性建筑，而是很多普通的老房子。假若不同年代的普通建筑能聚在一起，復雜多元的用途和功能才有可能真的混合。[11]因此，在歷史文化風貌區，可以在符合歷史文化名城保護規劃要求的基礎上，循序漸進更新或建造一些體現時代精神的新建筑，只要這些新建筑能夠尊重周圍的環境氛圍和空間尺度，不以自我為中心，破壞空間環境的整體審美品質和文化特征，如《內羅比建議》所說：“應特別注意對新建筑制訂規章并加以控制，以確保該建筑能與歷史建筑群的空間結構和環境協調一致。”[12]目前在我國，不少歷史文化名城所制訂的保護條例和保護規劃中，對保護規劃范圍內的新建筑風格和體量有一些強制性要求，如現行《北京市歷史文化名城保護條例》第20條規定不能突破建筑高度、容積率等控制指標，違反建筑體量、色彩等要求；不能破壞歷史文化街區內保護規劃確定的院落布局和胡同肌理等。這些規定僅適用于保護規劃范圍內的新建筑，從城市整體風貌保護的視角看是不夠的，應在城市總體規劃層面對新建筑的整體風貌提出基本要求，制訂具體的新建筑設計導則，從城市規劃層面對歷史風貌區及建控地帶的城市開發形成有力的控制。

3 強化傳統建筑文化認同基礎上的適宜性開發原則

雖然在建筑遺產保護問題上“開發”這個詞如同“文化產業”一詞一樣，由于與市場化、商業化緊密相關，而常常遭致批評。但實際上，在現代城市的建筑遺產保護工作中，不可能僅僅只對建筑遺產實施保存、修繕和環境整治工作，如同建筑遺產的內涵在不斷擴展一樣，對于何謂“保護”，也有新的拓展性認識。1979年，澳大利亞國際古跡遺址理事會在巴拉會議上通過的《保護具有文化意義地方的》（《巴拉》），不僅突出強調遺產的文化價值，還提出“保護”的概念包含保護性利用（conservative use）、展示或闡釋（interpretation）等更為廣義的內涵。西班牙學者薩爾瓦多?穆尼奧斯?比尼亞斯（Salvador Munoz Vinas）認為，今天的保護是一項綜合性的活動，狹義的保護是相對于修復而言的保持性活動，而廣義的保護還包括再生、復興、更新、改造、利用、活化等其他相關活動在內的行為的總稱。[13]同時，現代建筑遺產保護運動的發展，還有一個非常重要的價值拓展，便是對建筑遺產的價值認識從內在價值走向內在價值與外在價值相結合的綜合價值觀，即將建筑遺產不僅僅視為一種珍貴的文物，同時還視為一種文化資源和文化資本（cultural capital）。在此意義上，可以說通過對建筑遺產的適宜性再開發（包括重建、改造、擴建、再利用等活動），更好地保護其綜合價值，尤其是挖掘和發揮其蘊含的獨特公共文化價值功能，也是一種保護。那么，何謂建筑遺產的適宜性開發原則？

文化規劃視角下的適宜性開發原則秉承文化價值的保存與提升不僅是建筑遺產保護的首要目的，也是保護的重要手段的理念，強調任何對建筑遺產的開發性保護，若有助于提升而非損害遺產的文化價值的話，則是適宜的。其中，建筑遺產的文化價值具有豐富的涵義，它至少包括歷史價值、藝術價值、科學價值、文化教育價值。

法國文化部建筑和遺產司總監阿蘭?馬里諾斯（Alain Marrinos）認為，“在全球化加速發展的21世紀，保護歷史遺產不再是孤立地保護古建筑，更多的是保護一種文化認同，是一個與人息息相關的議題。人們需要文化根基來平衡現代化與全球化的沖擊繼續前行，這就是如今我們保護歷史遺產最重要的意義。”[14]馬里諾斯的觀點實際強調，不能僅僅為了保護而保護一些孤立的古建筑，建筑遺產保護的實質是保護一種文化認同，考慮如何讓這種建筑文化傳統在現代社會存續下去。馬里諾斯的觀點也折射出當今遺產保護理論中的一種價值轉向，即真實并不是保護所追求的終極目標，應從保護“真實”走向保護“意義”。[15]建筑遺產與其他文化遺產相比，具有很強的社會性和公共性文化意義，因此如何通過保護性再開發途徑提升其公共文化效能，提升公眾對建筑遺產的興趣以及對其價值的認知和鑒賞水平，使之成為一個城市地方認同和文化認同的象征和源泉，一定程度上說是對建筑遺產最好的保護。1975年歐洲建筑遺產大會通過的《阿姆斯特丹宣言》指出：“建筑遺產只有得到公眾賞識尤其是年輕一代的賞識才能得以存續。”[16]在此意義上可以說，只要有利于增強公眾對建筑遺產的了解、賞識和文化認同感的開發性保護，同樣也是適宜的，更準確地說，這是一種作為文化發展和教育策略的遺產保護途徑。

英國社會學者貝拉?迪克斯（Bella Dicks）曾經從“可參觀性”（visitability）的生產這一視角，探討了當代城市公共空間被展示出的文化價值。她認為，“1980年代以來，可參觀性已經成為規劃公共空間的一項關鍵原則”[17]，而可參觀性取決于對文化的展示程度，即如何將場所變成展覽，使場所具有“可讀性”（legibility），讓文化被銘刻在物質層面上，使某些文化價值被視為某一場所的身份，以此方式吸引市民的注意力，這是促進城市文化消費的重要路徑。“可讀性”、“可參觀性”同樣也可作為建筑遺產資源規劃與開發的一項原則。基于文化規劃的城市有機更新與建筑遺產保護，可以通過對一些建筑遺產和傳統都市空間進行改造、再開發，并介入一些闡釋性的公共藝術，使之成為具有可體驗性、可參觀性的文化設施或文化展示空間，讓建筑遺產更好地傳遞意義，令使用者（居民、游客）不僅能“觀看”建筑遺產，而且還可以通過各種方式“閱讀”建筑遺產、體驗建筑遺產，以此激活建筑遺產的公共文化價值，培育公眾的傳統文化認同感，發揮建筑遺產有助于展示與體驗城市獨特性的重要功能。

例如，在當代，側重于與社會文化與藝術需求相結合的普通歷史街區、產業建筑遺產再開發模式，業已成為保護并活化建筑遺產的重要途徑，中外許多城市都有不少成功的范例。一些再開發較為成功的歷史文化街區，往往在保護真實的歷史信息基礎上，以地域文化脈絡為主線，根據建筑遺產的不同特點，將其修復或改建成不同功能的文化空間，探索傳統建筑遺產與城市文化生活融合的有效途徑，有效發揮其公共文化功能。還有一些產業遺產豐富的歷史文化名城則結合自身情況對產業遺產進行改造再利用，將其改造或擴建成主題博物館或展覽館、社區文化中心、藝術區、景觀公園、工業遺產展示游覽區等各個層次的文化空間（圖3）。基于城市文化規劃的歷史街區和產業建筑遺產再開發利用模式，不僅可以通過其營造的文化空間展示和傳承城市文化，而且還可以給予衰敗的街區和廢棄的建筑以新的生命。

需要說明的是，通過建筑遺產的再開發途徑提升其“可參觀性”，多數情形下只適用于具有一般保護價值的非重要文物建筑。建筑遺產中具有突出的文化價值的重要紀念建筑和文物建筑，例如北京的故宮、天壇，其建筑遺產本身便具有獨一無二的“可讀性”與“可參觀性”，這類建筑不適合開發性保護。對這類建筑遺產的保護，除了堅持原真性和歷史完整性原則之外，面對人潮洶涌的參觀者，還有必要采取法國學者弗朗索瓦絲?蕭伊（Francoise Choay）所提出的調節游客人流、設置步行通道等限制方式的策略性保護原則。[18]由此可見，適宜性開發原則并非適合所有建筑遺產的保護，它主要針對的是歷史文化名城建筑遺產中具有一般保護價值的普通建筑遺產。

總之，本文從文化規劃視角，探討并提出了歷史文化名城建筑遺產保護的基本原則，即有機更新基礎上的整體保護原則與強化傳統建筑文化認同基礎上的適宜性開發原則。前者作為核心原則，既是歷史文化名城建筑遺產保護的基本要求，也是文化規劃作用于建筑遺產保護的基本路徑，旨在推動綜合性、整體性地發揮建筑文化資源的作用；后者作為擴展性原則，旨在促進城市開發機構與建筑遺產保護部門緊密合作，充分利用現有的建筑遺產資源，使其與城市的文化教育、文化旅游、娛樂休閑等功能有機結合，成為富有活力的公共文化空間，強化城市空間的文化特色與公眾的文化認同感。

參考文獻：

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篇5

關鍵詞：管線；改遷；保護

市政管線是城市建設的基礎，社會發展的命脈，經濟運行的觸角，搞好市政管線改遷和保護，確保管路暢順是一個城市建設不可或缺的重要一環。地鐵工程多位于舊城區中施工，隨著軌道交通建設如火如荼的發展，管線保護則尤其必要給予重視。經過地鐵施工管理工作，通過自己對管線改遷施工少許體會，現提出與地鐵同仁共勉，如對加快地鐵工程建設和市政管線保護有點幫助，將甚感欣慰。

1關于管線改遷

1.1管線改遷是配合地鐵、道路、橋梁、隧道建設或改造進行的施工內容，但具體實施過程中，受既有管線和主體結構施工影響，我們可根據管線改遷用途分為：臨時改遷、永久改遷、新建（含擴建）三種。

1.1.1臨時改遷：因為某種原因需要臨時改遷并需給予恢復的管線改遷，如架設的給水明管。為節省投資，施工過程中應盡量避免臨時改遷，除非為加快工期進度的要求。

1.1.2永久改遷：因為某種原因需要永久改遷的管線遷改，如排水管線影響樁基施工的改遷施工。施工過程中經常碰見需永久的改遷管線。

1.1.3新建（含擴建）：因規劃調整或增加用戶等原因需永久新增某些管路，如增加通訊、電力、燃氣、給排水回路和管路。

1.2管線改遷應有前瞻性，結合主體結構承包商施工組織和施工進度及早制訂改遷計劃和方案，并盡量做永久改遷，避免臨時改遷。

2關于管線保護

2.1 給水管線：給水管線一般分為承插和焊接鋼管兩種，前者因為是標準管道插接而成，管井為閥門井、水表井、消防栓；成插管穩定性較差，不適宜做懸吊保護，一般需做永久和臨時鋼管改遷；焊接鋼管可做懸吊保護，長度較小時甚至不需做任何懸吊。給水管線管徑較大時（如2.2米直徑）應為城市供水主管道，改遷困難，影響巨大，主體結構施工時務必調查清楚避免與之發生沖突，如繞不開可從改變主體結構方面給予完善，避免動遷大直徑給水管道。

給水管道發生爆裂應立即通知業主單位，主體或其它施工單位應盡量提供搶修方便，爭取在最短時間完成搶修作業。建設單位應在條件允許的情況下協助施工單位了解管網和給水閥門控制情況，掌握必要得搶修要點，如在危機情況下如何用控制閥門來關閉破裂得管道，但是該動作應被認為是必要的，且不得影響其它正常使用的管道。

地鐵工程一般都為深基坑作業，給水管道發生爆裂首當其沖影響得就是地鐵工程，如搶修不及時隨著水流不斷沖刷，就有可能發生圍護結構坍塌，基底帶入泥沙，進而發生一系列安全事故，如地基沉降，路面坍塌，已進入安裝裝修階段搶修不及時就會損壞設備。

關于對閥門井、水表井和消防栓保護。因水務部門對抄表的特殊要求，地面恢復應盡量避免標高降低或抬高，如不滿足則需對管井和水表進行抬升或降低；消防栓不要位于影響行人和行車的通道上，地面抬升或降低則需對消防栓進行抬升或降低，保證消防栓正常使用；閥門井如需要降低則需考慮閥門標高是否滿足要求。

2.2排水管線：排水管線多為成插砼套管或玻璃鋼管、鋼管；排水管線主要發生管道堵塞引起上游污水四溢，遭到投訴，因此應保護好所有井口井蓋，避免土石落入井口引起堵塞是排水管線保護最更本也是最有效的措施。排水管線如為砼成插管則不適合做懸吊保護，應給予永久改遷。

排水管線發生堵塞，應請專業清疏施工隊伍或清疏機進行清疏，如自行下井清疏，因井下沼氣造成的缺氧，應注意防止工人發生下井中毒傷亡事故。

因地鐵工程需要開挖大量土方，泥頭車出工地清洗后的泥水應經過沉淀池或定期檢查工地接入市政管道、井的沉淀物。其次在進行降水施工作業中抽出的大量地下水可能混入大量泥沙務必經過沉淀過濾方能排入市政管網。此外，排水應注意雨污分流。

2.3燃氣管線：燃氣管線多為鋼管或PE管，過路管有鋼套管進行保護，管井為閥門井、排氣井；燃氣管道有一定覆土要求并且人行道上和車行道上因保護措施不同，所以人行道上的燃氣管改變為車行道上應做溝槽保護。燃氣管道發生泄漏，甚至引起爆炸，造成的社會影響惡劣，如燃氣管線位于電力和通信管道附近，則極易發生其它管線損傷，造成的損失和破壞將更加巨大。因此保護燃氣管線和燃氣井閥則是特別重要的一項工作，燃氣管線條件滿足的情況下最好做永久改遷，條件不具備的情況下只能采取一切必要措施進行原位懸吊保護。

燃氣管道由于機械碾壓，碰撞發生泄漏時應立即疏散施工人員和勸阻圍觀群眾和行人繞行，禁止任何火源進入事故現場，停止周圍帶電機器運轉，同時通知燃氣搶修部門進場搶修，在搶修車到來之前應提供必要搶修條件如操作平臺、水電接口。

因地鐵施工占用公共場地范圍較大，并且場地變化頻繁，因此應杜絕大型機械（如挖土機）進入非加固保護燃氣管道上部，否則應采取加設鋼板等措施進行保護。

2.4通訊管道：通訊管道多為PVC管或鋼管，通信線纜多為光纜或充氣、充油保護電纜，管井為加密或普通加重型井蓋、人井和手井；通信管道一般發生因線纜損壞造成通信故障。通信管線業主較多，并且受法律保護，發生線纜損傷造成的通信故障負法律責任，造成的損失由責任人或責任單位負責。因此，加強通信線纜保護非常重要，如果是長途光纜或軍事用途線纜則應尤其注意保護，非萬不得已，不要動遷此類光纜。通信管道可進行原位懸吊保護，但要特別注意井內線纜設備的保護。

通信管線因施工作業發生損壞或故障，應立即通知市電信局安排專業搶修部門給予搶修。

事后應由建設單位主持各方面參加的協商會議進行處理以追究相關責任單位責任。通信線纜發生故障原因是多方面的，建設單位應主動承擔告知責任，在設計施工中提醒設計單位和承包商注意，監理應加強日常巡視監督。

2.5電力管線：電力管道為磚、砼結構、電線桿、溝內小蓋板、保護沙袋，井分為活動井蓋、中間頭接力井，過路管采取砼包封玻璃鋼管，風亭，逃生井等；線纜分10KV、110KV等超高壓電纜及中間頭，架空電纜、電力光纜和控制、監控設備。電力線纜和設備同樣受法律保護，發生破損，如為低壓部分就造成某個片區突然斷電，如超高壓部分則后果非常嚴重，必將承擔法律責任。

因施工引起的電力故障應立即通知供電部門給予搶修恢復，施工中一般由于各種原因造成10KV電纜絕緣層被擊穿引起停電。10KV電纜發生擊穿短路時會發生爆炸，因此發生事故時應立即通知施工人員立即撤離事故現場。

3管線改遷和保護的前期設計工作改進建議

3.1詳細的物探和調研工作是搞好管線改遷和保護的基礎。由于改造工程多位于老城區，地下各類管線復雜，種類齊全，業主和使用單位眾多，牽一發而動全身，稍有不慎就便會造成巨大的社會影響，因此，一個準確、詳盡的物探成果則為管線改造和保護提供了強有力的基礎工具，隨著科學技術的發展，物探成果在工作人員走訪調研的基礎上根據物探所顯示的管線資料越來越豐富，既能提供一般管線的種類、材質、直徑、路徑，還能提供如排水的走向、閥門的位置甚至用戶等更為詳盡的內容。

但是，我們也應該清醒的認識到物探成果也有自身的局限性。由于各種原因，地下埋設的管線“私搭亂接”現象比較嚴重，如電纜線不在電力管廊里，通信線纜跑到電纜溝內，通信管道里面穿著路燈管線，排水溝內穿通信光纜等等諸如此類給管線改造施工造成了較大的影響，這些需要我們在施工中逐一根據不同的情況給予解決。由于受行業和年代限制，很多管線物探也無法測出其使用狀態，包括是否還在使用中以及用戶資料等。

由于各管線的系統關聯性，物探成果應不僅限于施工場地紅線范圍內的管線情況，物探工作應將視野放大了地鐵施工影響區域范圍內（如交通疏解）的所有位置的管線。

3.2加強對管線改遷和主體結構兩者施工圖審查管理力度。施工圖是設計單位將規劃理念落實到具體施工圖上，代表了設計單位的設計水平。但由于各種原因和局限，一個有資質的設計單位的施工圖也有各種瑕疵和缺陷，有的甚至是要付出許多代價才能實現的。因此，建立嚴格的施工圖會審制度是十分必要的。嚴格的圖紙會審可使工程能及早發現問題，保證工程質量，促進工程進度，縮短工期，同時也減少了安全生產隱患。如物探圖應做到最大限度的詳細細致，主體結構應盡量避免設置在永久大型主干管道附近，管線與主體結構上翻梁和頂板標高是否沖突，地下管線是否受到盾構始發井（到達井）端頭加固影響等。

3.3所有管線新建或改遷如影響范圍較大則需要報相關業主單位審核。由于各管線有不同的業主單位負責日常維護和管理，考慮到設計單位和管線業主單位的信息不對稱，為方便日后驗收使用，除了向市政府規劃、消防部門報批外應同時向各管線業主單位審核則是不可或缺的重要環節。各管線業主單位會根據運營情況提出很多有益的幫助和意見，如電力管線改遷和新建應向當地電力部門報審，給排水管線改遷和新建應向市水務主管部門報審，通信管道改遷和新建應向市電信部門報審，燃氣管道改遷和新建應向燃氣主管部門報審，必須征得各業主單位同意和意見，建設單位務必將意見落實到具體施工圖中去。否則，一旦開工則會產生不可挽回得損失和嚴重后果。

管線改遷也應結合管線總體規劃統一進行，避免造成不必要的浪費，減少管線改遷施工和協調難度。

3.4所有市政管線中應首先改遷超高壓電力和（次）高壓燃氣，再次是燃氣低壓部分，再其次是排水、電力高壓部分（如10KV）、給水和通信。由于電力管線比較脆弱，其它施工作業容易造成絕緣層擊穿引起大面積停電事故，如果是超高壓電纜和（次）高壓燃氣需要改遷則更應給予重視，因為超高壓電纜和（次）高壓燃氣因沉降變形要求較高，懸吊保護困難且代價昂貴。毫無疑問，首當其沖的就是超高壓電纜（如110KV）和（次）高壓燃氣改遷，并且最好是做永久改遷。排水管道每天都在使用中，關系到居民和企業的正常生活生產，如排水不暢則會造成污水橫流和管道堵塞，雨季時則造成嚴重的內澇，進而引起更加嚴重的后果和損失，因此務必確保原有排水管道必須保證暢通，如條件不允許，則只能用機械抽排方式解決。

管線改遷順序涉及到因素較多，需要依據地鐵工程施工實際需要和具體周邊情況靈活安排，但基本原則仍為：先重要后次要、先永久后臨時，標高先深后淺、先自流后壓力。

4管線改遷和保護施工和合同管理的改進建議

4.1 明確施工合同中對承包商的管線保護責任。土建主體結構承包商（不限于）作為工程的主要實施者，保護好市政管線和設施是其應盡的社會責任和義務，且承包商為安全生產的第一責任單位，應在合同中應給予明確。

4.2建設單位應在招標過程中向主體承包商提供盡量詳盡的物探資料，承包商應做出對業主給出的地下市政管線（建設單位標明已給予和將給予永久改遷的除外）熟悉并在施工中注意保護的說明，保護和風險控制所需費用建設單位應適當給予補償（建設單位保留有權不予任何補償的權利）。

4.3鑒于物探并不能確切的反應管道的詳細準確位置（因此我們必須采取其它輔助手段，探槽則是其中非常有效的辦法）。承包商應在地下管線不明的情況下采取人工挖探槽以便發現淺埋的通信、電力或給水管道（探槽應橫豎方向分別人工開挖，開挖深度不能少于1米），探挖所需人工費用應含在保護和風險費用中，建設單位不再另行支付。

4.4由于主體承包商管線保護措施不到位，在監理、業主告知的情況下任“明知故犯”應追究主體承包商責任，對造成的損失應從主體承包商管線保護風險金中扣除以用于搶修和補償相關業主單位。

4.5開工條件審查中應明確承包商應與各管線業主單位簽訂保護協議，否則監理單位有權同意其開工和支付工程預付款。

5其他

5.1考慮到管線搶修的專業性較強，建設單位應與各管線業主單位簽訂相關的搶修協議以便明確雙方的責任和權利，便于及時搶修減少損失。

5.2加強與市政府、各管線業主單位和運營管理部門的溝通，爭取其支持和理解配合。鑒于地鐵工程建設的市政公用性和復雜性，建設單位應爭取市政府部分免除施工對管線運行造成的影響和發生事故的賠償責任。

篇6

通過這次考察，我們提高了對劉基文化的認識，加強了和文成的合作，明確了劉基文化的開發思路，取得了很多收獲，感觸深刻，特向有關部門提出如下建議：

一、提高認識，深化開發

劉基，元末明初卓越的政治家、軍事謀略家、思想家、文學家，他建開國之勛業，遺傳世之鴻章，樹“三立”之不朽，是中華民族的杰出人物。以劉基人生歷史為基礎，經過長期積淀，不斷豐富、發展而形成的“劉基文化”，博大精深，是中華民族一筆寶貴的文化遺產，更是我們青田歷史上最具睿智、最富底蘊、最有人文價值的歷史文化品牌。作為劉基故里的后代，我們有責任、有義務開發“劉基文化”的豐富底蘊，使“劉基文化”不斷地得以傳承、弘揚、光大。劉基，歷史上是青田人，后1948年文成建縣，南田獲歸文成，因此，有劉基是文成人的爭議。事實上青田人民對劉基文化了解、繼承和發揚是遠遠不夠的。而幾年來，文成縣對劉基文化的研究開發已經捷足先登，引起廣泛重視，取得了許多成果，收到了效益，走在我們的前列。他們的做法一是注重對劉基文化的研究；二是重視對劉基相關故居遺跡的保護、修復、開發利用，恢復和修建劉基故居、伯溫公園等人文景觀，給文成帶來直接或間接的經濟效益。文成縣還將開發劉基故居、劉基墓，打響劉基文化旅游的金字招牌，通過景區的整體開發，將使經濟效益成倍上升；三是劉基文化對實體經濟的滲透，使之激活，近年來，文成縣先后以劉伯溫名號注冊商標，并開發多種特色產品，在文成，有以劉基命名的街道、商店、商品。我們到萬阜鄉，鄉長告訴我們，幾年來，這里的高山蔬菜由于受益于文成的國師菜開發，十分好銷。配合劉基文化旅游，建議開發劉基酒文化和劉基飲食文化及系列劉基文化旅游產品，只有相關產業的發展才能收到受益的最大化。四是開辦節慶活動，每年的劉景生日等。劉基成了文成的金名片。文成縣旅游局副局長劉萬彬說：“我們今后的發展思路就是樹這塊名人品牌，為當地老百姓造福”。

我們青田劉基文化，一得歷史先機，二得交通便利，三有財力支撐，旅游資源更為豐富，充分開發劉基文化，受益更大，效益更高。

二、擱置爭議，共同開發

劉基出生地南田武陽村，歷史上屬青田縣管轄，48年后文成建縣，南田獲歸文成縣。劉基一向以“青田”自命，他的許多字畫落款都以“青田劉基”題之，他的同僚以及后來的文人墨客都稱他為“劉青田”，這是史實，無須爭辯的。物換星移，但不能隔斷歷史。劉基故里昔人乘鶴去，青山依舊在，南田村民對劉基家喻戶曉，婦孺皆知，甚至文成縣城市民，問起劉基，也是如數家珍，有口皆碑。因此劉基既是青田人，也是文成人。劉基應該是文成青田兩地共同擁有的文化遺產，震古爍今的“劉基文化”，不僅僅屬于文成和青田，而更應屬于中華民族。考察座談中，我們和文成的領導都表示，應提倡“擱置爭議，共同開發”的思路，堅持虛實兩手抓，一手抓劉基文化的研究，文成、青田山水相連，民風民俗相近，兩地人對劉基都尊稱“劉國師”，有著天長地久的情誼和友好往來。不管劉基出生地后來的行政區劃發生什么變化，重要的是在于兩地合作研究，不是此消彼長的關系。一手抓劉基文化相關古跡遺址的保護，開發，減少重復投資，力求資源互補，豐富內容，在面上拓展，在鏈上延長。[蓮 山~課件]以此推動兩地經濟社會的全面繁榮。提高劉基名人文化的知名度，將使文成和青田的劉基生活的特定區域受益。

三、加大投入，構筑載體

啟動劉基及“劉基文化”遺跡保護開發工程。對劉基及劉基文化的遺跡保護開發，不僅能為來青田的游人提供直觀的感受，而且也能營造劉基文化的氛圍，提升劉基文化的品位。我們在劉基及劉基文化遺跡保護開發方面可以而且也應該啟動三項工程：一是青田縣城劉基遺跡保護開發工程，按原貌重建劉公祠、劉基故里碑、劉基廟，形成青田縣城的劉基文化區；劉府祠始建于明嘉靖年間，是后人為了紀念“千古人豪”劉基父子而建造的。由于年久失修，劉府祠如今已失去了往昔面貌。為了弘揚劉基文化，促進旅游業的發展，青田縣政府將劉府祠修繕工程列入今年實施的重點工程項目。二是石門洞“劉基文化”遺跡保護開發工程，為重現和豐富石門洞劉基文化內容，可在遺跡開發的基礎上，將劉基就學“石門書院”期間被后人流傳的一些傳說、故事作有形化開發展示；三是青田縣周邊劉基遺跡保護開發工程，即重建章旦鄉的劉基書院等。

篇7

關鍵詞：太白山；第四紀冰川；景觀資源；開發；保護

中圖分類號：F062.2 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）04-0054-02 太白山地處陜西省西安市西150km的眉縣、周至縣和太白縣交界，南接漢中盆地，北鄰渭河盆地。地理坐標為107°19′～107°58′E，33°40′～34°10′N，山體北高南低，東西長約61km，南北寬約39km，總體呈東西延展。主峰最高海撥3 767 m，考察區巖性主要為花崗巖和花崗片麻巖為主，是前奧陶紀、古生代變質巖組成的斷塊山地[1]。太白山北麓西端的太白縣，年平均氣溫7.5°C，降水量年平均752.6 mm。眉縣年平均溫度12.9°C，降水量606mm。降水集中在7―9月份[2]。植物垂直地帶性分布明顯，在考察區的南坡，780～2 300m為落葉闊葉林帶，2 300～2 730m針闊混交林，2 730～3 400 m為寒溫針葉林帶，包括冷杉和太白紅杉，3 400～3 767m亞高山草甸和苔蘚帶[3～4]。樹線在北坡為3 350m左右，南坡為3 400m左右。復雜多樣的地理環境，奠定了太白山獨特的資源寶庫基礎。

一、太白山冰川資源類型與分布

（一）地貌景觀資源

1.冰蝕地貌：主要分布在太白山主峰3 000米以上高山區。主峰八仙臺為中心3 500米以上分布有明顯的角峰和刃脊，刃脊角峰下分布有大小各異，且不同階段的古冰斗和巖坎地貌；冰川槽谷以八仙臺角峰為中心，在其周圍放射出五條，即：大爺海、三宮殿、二爺海―三清池、佛爺池、紅水河冰川槽谷；在五條冰川槽谷中，偶可見羊背石等大小礫石冰磧物[5]。

2.冰緣地貌：受冰川降溫作用的影響，太白山發育大面積冰緣地貌。從拔仙臺頂面，東至文公廟山脊，西至跑馬梁到鰲山，分部有大小不等棱角分明的冰緣巖塊，類型有：大型石河、石海、石流坡、石冰川、地下暗河及冰緣黃土、石環、巖柱等地貌。通過外觀和分布高度可明顯分辨出現代和古冰緣地貌，反映出氣候環境演化對地貌的控制作用，依據學者劃分的末次冰期兩次冰川作用和全新世降溫事件及冰緣與冰川關系諸多特性[6～8]，推測太白山至少經歷三次顯著的冰緣作用期。

（二）淡水資源

冰川湖泊：在末次冰盛期（LGM）時，山頂冰川作用達到最大，冰川不斷向后和向下侵蝕，形成巨大的冰斗洼地。大約在0.73～1.3 ka左右冰川脫離山頂[6]，永久積雪從此消失融化，融水蓄積在古冰斗湖內，形成今日太白山的高山冰川湖泊，即：大爺海、二爺海、三爺海、玉皇池、佛爺池（時令湖）5個古川湖泊，湖泊形似鵝蛋，外口有巖坎相阻，下接地下暗河。這些高山冰川湖泊面積不大，只有10～30m左右，但深度可達30m以上，水質清澈，蓄水量巨大，是難得的淡水資源，具有很高的開發潛質。

（三）生態資源

太白山地處南北方地理分界地帶，氣候具有明顯過渡性，是我國亞熱帶季風過渡為暖溫帶季風的界限，且山體落差高度大，氣候與植被垂直地帶性明顯。歷史期間，太白山隨冰期與間冰期氣溫波動，特別是冰期降溫時，太白山山地成為生物避難的重要場所。時至今日，太白山動植物生態資源仍然十分多樣，研究表明在太白山保護區500Km2 范圍內，共發現記錄有植物121科628屬1 550種[9]，豐富的植物資源為野生動物提供了充足食物，是我國雉類之血雉、紅腹角雉及獸類之大熊貓、金絲猴、羚牛等珍有動物的棲息地。

二、太白山冰川遺跡的資源特性

第一，完整性：太白山的冰川地貌保存完整，大型的角峰、刃脊、地下暗河、石海、石流坡及冰川湖泊及冰川槽谷十分壯觀，是難能可見的地貌景觀資源，價值潛力巨大。

第二，科學性：太白山是我國東部為數不多的公認有古冰川發育的山地，晚更新世期間冰川規模快速擴張，形成眾多后期遺跡資源，通過這些遺跡，尤其是冰川地貌遺跡，具有很高的科學價值，為解決近年來我國東部低海拔型山地冰川爭議提供有利的發育參照證據。

第三，過渡性：太白山地處我國重要的南北方分界區，各類資源具有明顯過渡性，通過冰蝕地貌景觀發現，一方面受古冰川影響，殘留的大型冰斗湖及冰川槽谷說明該地冰川發育具有顯著的海洋特性；另一方面，現代冰緣地貌類型中的石海、石流坡、石河的廣泛發育，說明氣候明顯變干，凍融風化作用加強，表現出由海洋性向亞大陸性過渡的特性。

第四，觀賞性：研究區內冰川地貌的自然形態十分多樣，自然塑造的石體形態眾多，石海、石環、石流坡等資源，猶如大自然的地貌博物館，清澈的冰川湖和冰川槽谷巨大壯觀，具有極大的旅游觀賞價值。

第五，稀缺性與不可再生性：太白山是我國東部為數不多的古冰川發育山體，冰川地貌資源在我國東部地區可謂稀缺；另外，冰川遺跡具有不可再生性，一旦遭到破壞不可挽回。

三、保護與利用現狀

經多年的開發，太白山環境的資源的珍貴性逐漸被公眾所認知，當地政府近年來對太白山第四紀冰川資源也加大了保護力度，相繼建立了太白山國家森林公園、太白山國家級自然保護區、紅河谷森林公園和湯峪溫泉度假區等，這些保護景區的建立，為太白山生態環境的保護注入了新的活力，也成為區域經濟增長的拉動點。目前太白山景區冰川景點已經多達65個，大部分原始地區都已被旅游開發。但目前也存在一些嚴重問題，比如開發不合理，高山區開發力度欠缺，基礎設施比較薄弱；海拔3 000米以上區域的第四紀冰川遺跡缺乏管護措施，游客不合理的旅游行為會人為干擾原有穩定性，這不僅會促使“山嘯”災害的發生，破壞山體原有生態環境，同時也對山頂旅游設施和人身安全構成危害；其次，景區環境污染較難治理，游客旅行垃圾對冰川資源的影響也十分嚴重。這些問題都有待盡早解決。

四、冰川遺跡開發保護建議

（一）全面開發，完善基礎設施

目前，太白山的冰川遺跡資源開發已經初具規模，但尚存在一些未發開之地，比如太白山3 000米以上高山區的扒仙臺南坡、東跑馬梁和西太白峰等地，還處于原始狀態，由于開發尚不成熟，每年紛紛踏來的大批游客和探險愛好者對遺跡的破壞十分嚴重。此外，自然因素也使得古冰川遺跡遭受破壞，比如太白山古冰川湖佛爺池基巖巖坎因冰緣凍脹作用不斷風化，致使完全崩塌滑落，湖水大量溢出，佛爺池也變為了時令湖，蓄水量銳減。對于以上的諸多問題，建議應全面開發，完善山頂基礎設施同時，對一些自然景點可采取人工加固等方式進行保護[10]。

（二）深度挖掘科學價值，吸引更多游客

太白山的古冰川遺跡保存十分完整，具有諸多典型和壯觀的冰川地貌類型，現在冰緣氣候下冰緣地貌也廣泛發育，這在我國東部高山區是少見的。太白山的的冰川問題不僅涉及太白山第四紀的氣候、植被、土壤和古地理的問題，也關系到我國東部和西部、南方和北方的冰期和間冰期的劃分問題。這對解決我國東部低海拔型山地冰川之爭議和第四紀以來南北方地區氣候變化都有很大幫助，建議可與國內眾多高校聯合，系統地挖掘其科學價值。此外，太白山自古以來也是道教和中華文化的圣地。自唐、宋以來，許多文人墨客登臨揮毫，留下李白題刻及三國古棧道等歷史景觀，這些重要的文化資源都可以與古冰川景觀相結合開發，從而更好地吸引游客前往。

（三）大力宣傳保護

太白山古冰川遺跡保存完整，不僅是一個具有很高科學價值的第四紀地貌博物館，也是難得一見的世間美景展覽館。為更好地保護這些冰川遺跡資源，建議可在群眾中大力宣傳，條件允許也可編寫進中小學教科書，拍攝太白山紀錄片，出版太白山冰川地貌畫冊等資料，對游客和群眾進行科學知識普及，這對提高民眾的科學文化素質和知識水平具有重要的意義，在滿足廣大旅游者和讀者需求的同時，也為開展學術交流和資料情報交流提供方便。

五、結語

太白山是我國東部公認發育過第四紀冰川的山地，第四紀期間曾發育有大量山地冰川地貌，是我國東部地區為數不多的冰川地貌景觀，復雜多樣的地貌類型構成了獨具特色的冰川生態群落。太白山古冰川遺跡保存完整，不僅具有地貌景觀的奇寶，同時也是具有很高科學價值的博物館，近年來隨著人類活動的增加和自然寒凍風化等原因，遺跡總體破壞嚴重，保護我們奇缺的地貌資源，合理利用遺跡資源，加緊制定保護措施正迫在眉睫。此外，通過對秦嶺太白山古冰川地貌景觀資源基本情況的分析與開發探討，也有助于我們在古遺跡景區開發狂潮中借鑒經驗，少走彎路，更切實地把景觀資源的開發與保護相結合。

參考文獻：

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[3] 童國榜，張俊牌，范淑賢，等.秦嶺太白山頂近千年來的環境變化[J].海洋地質與第四紀地質，1996，（4）：95-104.

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[8] 崔之久，唐元新，李建江，等.太白山佛爺池剖面的全新世環境變化信息[J].地質力學學報，2003，（4）：330-336.

篇8

駕車路線：北京石家莊鄭州武漢長沙貴陽昆明大理保山。

地方特產：餌絲、水籽石榴、茶油、雞樅。

旅游資源：高黎貢山生物圈保護區北接青藏高原，南銜中南半島，東鄰橫斷山系的怒山山脈，西毗印緬山地，縱跨中國云南西部，從北到南綿延600余公里。其最高海拔5128米，最低僅210米，呈極為壯觀的高山峽谷地貌，是怒江和獨龍江的分水嶺。這一地域是著名的生物模式標本產地，素有“世界物種基因庫”之稱。

杜鵑花科、蘭科和竹亞科植物是高黎貢山獨具特色的類群。高黎貢山已知有藥用價值的植物1000多種。在眾多的野生動物中，白眉長臂猿、云豹、金錢豹、孟加拉虎、金雕、白尾梢虹雉、黑頸長尾雉等十分珍稀。其中，白眉長臂猿在我國的野外種群數量僅有100只左右，它們棲息于高山密林之中，不筑巢，覓食、睡覺、休息都在樹上，很少下地活動。

高黎貢山奇峰怪石隨處可見，山體兩側百余條溪流由險峻的高山上奔騰而下，分別注入怒江和獨龍江。這些河流落差大，形成了許多壯觀的瀑布群及水塘，如百花嶺陰陽谷三級瀑、美人瀑、高腳巖瀑布群、大壩河口瀑布、芒崗河瀑布、寸家河三疊水瀑布、芒寬三疊水、天臺山一線瀑等。高黎貢山地熱資源十分豐富，有許多溫泉，其中的一些溫泉溫度高達80－90℃，如百花嶺陰陽谷溫泉、金廠河溫泉、擺老塘變色溫泉等。高黎貢山西側的騰沖以擁有90多座火山、80多處溫泉而聞名于世。

早在新石器晚期，高黎貢山就已有人類定居。他們除農耕外，畜牧、漁獵及制陶已達到較高水平，大量青銅器的出土也標志著這里曾出現過燦爛的青銅文明。此外，有史可稽的哀牢古國文化遺跡也隨處可見。著名的西南絲綢古道就經過這里，至今仍可見眾多遺跡。古道、驛站、村寨、烽火臺、鐵索橋等都是珍貴的歷史文物，這里也是古今中外兵家的必爭之地，保存有大量的遺跡與傳說，特別是在二次大戰期間，中國遠征軍與盟軍在此共同抗擊日軍的遺跡更是清晰可辨。

高黎貢山保護區周邊居住著漢、傣、傈僳、怒、回、白、苗、納西、獨龍、彝、壯、阿昌、景頗、佤、德昂、藏等16個民族。這里同時也是佛教、基督教、伊斯蘭教、道教、儒教等多種宗教及原始崇拜的薈萃之地。

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關鍵詞：旅游資源；興城古城；開發；保護

中圖分類號：F27文獻標識碼：A文章編號：16723198（2013）22008702

古城作為古建筑歷史遺跡，不僅僅是稀缺的人文旅游資源的一部分，更是具有很高的歷史、文化和藝術價值的寶庫。興城古城是我國目前保存最完整的四座明代古城之一，具有很高的歷史文化價值，是國家級文物保護單位，已被國家文物局列入世界文化遺產預備名單。作為四座保存最完整明代古城中唯一一座方形衛城，興城古城具有其獨特的價值，卻遠不似西安古城、荊州古城、平遙古城那樣名聲在外，這其中緣由與其開發與保護過程中存在的問題有著直接的關系。

1興城古城的開發價值和保護的必要性

興城古城地處遼寧省興城市，于遼圣統和八年（公元990年）始稱興城。興城古城略呈正方形，是四座保存最完整明代古城中唯一一座方形衛城。古城城墻基砌青色條石，外部則以大塊青磚砌成。城的東、南、西、北城墻正中皆有城門，分別叫春和、延輝、永寧、威遠，門外有半圓形甕城。城內四街十字相交，正中心有一座雄偉壯觀的鐘鼓樓，與四座城門箭樓遙相對應，顯得威嚴壯觀，氣勢巍峨。古城以前分外城和內城，內城因為歷代的維修和保護，基本保持了其原有的風貌，可惜的是外城經受不住570多年的風雨侵蝕和戰爭摧殘早已倒塌。除了城體本身的價值外，興城古城還具有極精彩豐富的歷史文化價值，“寧遠大捷”“寧錦之戰”已成為興城人口中引以為傲的傳奇故事。

由于各種因素的影響，興城古城已經出現了不同程度的損壞，并且其損壞程度仍在繼續加深，如果再不采取有效的措施去修復、阻止古城的損壞，那么總有一天我們會失去這樣一個歷史遺跡寶藏。

2開發與保護的現狀

古城內開發的主要景點有鐘鼓樓、興城文廟、祖氏石坊兩座、城隍廟、將軍府、周家住宅等。鐘鼓樓是古城內的首要旅游景觀，內有興城出土文物陳列館和明代大將袁崇煥將軍的蠟像館，可以說到興城古城如若不登鐘鼓樓就體驗不到完整的古城風光。興城文廟是東北三省保存最古老的一座文廟，內有植物奇觀古柏育桐、臥桐成林等獨特的資源，是國家重點文物保護單位，因此也備受推崇。為方便游客節省時間體力和順利找到主要景點，古城內配備了觀光車并有司機在途中講解古城的結構和歷史。在各主要景點，還配有專門的導游人員為游客引導、講解。

為了保護興城古城旅游資源，當地政府相關單位除了完善必要的基礎設施和不定期地對古城進行維護修繕，還拆除一般民居、商鋪和公共建筑，將本著修舊如舊原則進行新建，并且將要恢復寧遠客棧、寧遠戲院等重點歷史遺跡。

3開發與保護過程中存在的問題

3.1開發方面的問題

（1）古城景區經營缺乏創新，歷史文化價值開發不足。

興城古城與其同類景區相比，除了地理位置和名字不同外，經營模式和產品類型并無太大差異，景區內盡是文廟、城隍廟、將軍府等隨處可見、毫無新意的景觀。這種現象產生的原因與古城歷史文化價值開發不足有著密切的聯系。到古城游覽的游客只能看見沉默的城墻、城樓、石路，若想了解古城的歷史文化只能從陳列館和講解員口中獲知。在古城資源的開發中歷史文化、歷史故事幾乎完全被忽略浪費了。現如今，古城若不能推出自己的創新、特色產品，形成自己強有力的競爭力，終究會被我國日益發展完善的旅游市場所淘汰。

（2）古城宣傳力度不足，對外知名度不高。

興城古城是四座保存最完整的明代古城之中唯一的方形古城，是我國重點保護文物，但其知名度卻不高，這很大程度上是因為對興城古城的宣傳力度不夠。知名度對一個景區的發展至關重要，沒有知名度就相當于沒有充足的客源，興城古城的知名度不高與其宣傳力度絕對成正比，興城內外看不到明顯的、有效地宣傳，到興城古城游覽的游客多數是當地居民和附近城市的學生，真正的外地人很少，并且大多是在海濱游玩后才從當地居民口中得知興城古城的存在。可見興城古城的宣傳不僅在外部沒有做好，就算在本城也沒有得到重視。

（3）景區工作人員素質參差不齊。

興城古城內部的各個景點除配有必要的工作人員外還配有導覽接待人員，說明興城古城景區的經營和服務體系是比較先進完善的。但是，景區工作人員的個人素養和導覽人員的專業技能水平參差不齊，興城古城內文廟里工作人員個人素養較高，而城隍廟內的引導人員，雖畢業于專業的院校，卻沒有專業的服務水平，不光講解籠統更是對游客冷面相向。雖然這只是個例，但卻十分能說明問題。另外，環城電瓶車路線外包個人經營，司機雇用當地居民導致其所謂的全程講解只是應付游客。在游客進入景點后，某些司機為了盡快完成行程進行催促，使游人無法盡興。

3.2保護方面的問題

（1）古城存在不同程度的自然破壞。

旅游資源的自然衰敗一直以來都是困擾著資源保護工作的一大難題，無論是自然旅游資源還是人文旅游資源都躲不過風雨的侵蝕、災難的破壞。興城古城經歷了570多年的風雨，其城墻表面很明顯地留下了自然衰敗的痕跡。古城城墻的青磚脫落破損，有些墻面的青磚甚至被侵蝕出凹陷的大坑。城墻表面生長著各種植物，其根部的生長不斷地瓦解著墻體。城內的石門、木門、石獅及各種建筑不明顯的部分都有不同程度的損壞，若再不給予足夠的重視，真正的歷史遺跡終會從我們眼前消失。

（2）附近居民、商家及游人對古城的保護意識薄弱。

興城古城現今的人流量還不算大，但是仍然存在著很多人為損壞古城的因素。其一是游客在游覽過程中不注意對景區內景觀的保護，出于滿足好奇心、拍照留念等原因攀爬、踩踏、觸碰、刻畫景物從而造成資源損害，更有游覽過程中垃圾隨處丟的現象發生。其二是古城中的商家不注意維護古城中的環境，隨意堆放垃圾、停放車輛，一些商家直接將攤位搭在街邊，更有商家為了招攬顧客大聲循環播放錄音擴音器，制造噪音污染，另過往的游客產生厭惡情緒。其三古城附近居民對古城的保護意識也是相當薄弱，在城墻和城內設施上經常能看到新舊更替的各種廣告以及隨意揮灑的“辦證文化”。

4開發與保護的建議

做好旅游資源的開發與保護首先要樹立正確的開發與保護觀念，明確旅游開發并不是無本生意，而是要以最小的環境資源代價達到獲得最大的發展效益的效果，保護好旅游資源才是旅游業繁榮、可持續發展的根本保證；反之，在保護旅游資源的過程中也不可盲目激進，要清楚促進景區的發展不光有利于旅游資源地的文化、價值的推廣和延續，更能通過獲取的經濟收入為旅游資源的保護提供更為先進有效地手段和設施。旅游資源的合理開發與保護是互惠互利、相輔相成、互相依存的關系。

4.1古城開發的建議

（1）大力開發歷史文化價值，推出創新獨特的旅游產品。

創新獨特的旅游產品是旅游景區吸引客源的制勝法寶，只有在別處看不到、體驗不到的樂趣才值得千里迢迢地走一趟。大多數有特色的產品都應依托于景區獨特的歷史文化背景，特別是古城這樣的歷史遺跡。在開發興城古城時，可以根據其歷史文化模仿古代的商鋪、客棧、飯館等建造相應的現代店鋪，并效仿古人的著裝和服務方式，讓游客進城如穿越回古代一樣。還可以利用一些典故推出特色小吃、商品。興城古城可借“寧遠大捷”“寧錦之戰”還原歷史，雇用員工穿上古代兵服，定時在城中巡邏或模擬古時練兵場面。為增強游客的參與性，還可設體驗項目，讓游客穿上戰衣，親自上“沙場”。

（2）加強宣傳和推廣工作。

宣傳是提高知名度最有效的途徑，為了打破興城古城現在這種不慍不火的發展局面，加大有效宣傳力度是必要手段。加大古城宣傳力度要從內、外兩方面入手。內是指從城市內部做好宣傳工作，讓游客進入興城后就知曉古城的存在不心存向往。具體可以采用各種車站宣傳板及車載廣告、建筑物廣告牌等隨處可見的宣傳方式，并在城市其他景區內設置宣傳欄。外是指在本地之外的城市進行推廣，吸引外地客源。具體可與客源地旅行社合作，推出相關旅游路線；利用大眾媒體進行廣告宣傳；與電視臺旅游節目合作，推出相關旅游節目：還可利用古城的歷史文化背景吸引電視、電影劇組進行影視拍攝，從而提高知名度。

（3）提高并定期考察服務人員素質和能力。

提升服務人員的素質和能力可以從以下幾個方面入手：①嚴把錄用關口，只雇用有相應素養和能力的員工，從根本上提升服務人員的整體素質。②對員工進行定期的培訓，增強其服務技能，從而達到不斷提升服務人員技能水平的效果。③對老員工進行補習性培訓，補充其所缺乏的專業知識。④建立完善的獎罰監督體制，恩威并施，提高員工自覺性和積極性，從而有效地保持員工高修養優服務的狀態。⑤設置游客投訴和表揚信箱，并與員工薪金、福利直接掛鉤，以加強對其監督力度。

4.2古城保護的建議

（1）建立完善的資源檢查維護系統。

自然衰敗中的緩慢風化的破壞過程往往是緩慢漸進的，常常被人們忽略。但日積月累，緩慢性風化對旅游資源的破壞終會達到不可小覷的地步。應對這類問題必須要有完整的、系統的檢查修繕體制，利用專業人士的知識對古城定期進行檢查、評估、維護，并將所得數據詳細記錄在案，根據實際情況制定相應的維修方案。對于災難性的破壞，如地震、洪水等，也要列入維護系統當中，積極地做好防御工作，不能因為災害發生的概率低就忽視其巨大的破壞性。正如歷史不可逆轉一樣，文化古跡一旦遭到破壞就再也不能還原，即使后人仿造的再好，其意義也已經截然不同了。

（2）提升居民、商家素質，對游客進行保護古城宣傳。

防止居民、商家的破壞可從以下兩方面入手：一是通過社區、媒體等手段對其進行思想教育，宣傳保護歷史古跡的重要性，培養其主人意識，使其自發成為保護古城的一分子。二是進行懲罰約束，對行為過分、屢教不改的居民、商家采取懲治手段，如罰款。

針對游客來說為避免其對古城的損壞可從三方面入手：一是提前與旅行社協調好，在游客進入古城前做好宣傳、提醒工作。二是在景區各處設置溫和提示牌，讓保護旅游資源的警示伴隨全程使游客提高對自我的約束意識。三是在重點保護或易損壞資源處安排專門的監督提示人員。

（3）其他保護建議。

除上述保護意見外，還可以通過立法來加強對興城古城的保護力度，通過招募志愿者來調動人們對資源保護的積極性，充分利用活躍旅游資源保護者的力量；通過吸引有資源保護意識的投資商進行公益性投資，增加古城保護資金，推動古城旅游業發展。

興城古城的發展現狀還不能夠讓人們滿意，但是隨著人們可持續開發和對資源的保護意識曾強，隨著科學技術和規劃水平的不斷提升，古城一定會凸顯它的價值，成為新的旅游亮點。

參考文獻

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一、香積寺的歷史與保護

香積寺位于陜西省西安市長安區郭杜鎮，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院之一，同時也是中國凈土宗祖庭之一。唐高宗永隆二年（681年），凈土宗創始人之一善導大師圓寂，弟子懷惲為紀念善導功德，修建了香積寺和善導大師供養塔，使香積寺成為中國佛教凈土宗正式創立后的第一個道場。據傳，香積寺名的來歷有兩種說法，一說為唐代寺旁有香積堰水流入長安城內，故此得名；另一說來源于佛經“天竺有眾香之國，佛名香積”。而恰好唐高宗李治贈此寺院舍利千余粒和百寶幡花供養，因而寺院更名香積寺。

香積寺自建寺以來，千百年間，幾度風霜，幾經劫難，幾多滄桑。唐朝時的寺院規模宏大，有“騎馬闖山門”的傳說，當時，武則天和唐高宗都曾來此禮佛，并“傾海國之名珍”、“舍河宮致密寶”，賜給香積寺。因善導在長安擁有眾多信徒，這里又供奉著皇帝賜給的法器、舍利子，故前來瞻仰、拜佛的人絡繹不絕，香火極盛。唐代詩人王維在其著名的詩篇《過香積寺》中這樣描繪：“不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”唐“安史之亂”和唐武宗滅佛事件中，香積寺遭到嚴重破壞。直到宋朝時，凈土宗流行，香積寺又得到修復。宋太平興國三年（978年），香積寺又改名為“開立寺”，不久又恢復了原名。宋、元期間，長安衰落，寺院年久失修，到清朝時，香積寺仍保持明朝的規模，并進行了修葺。明嘉靖年間才進行了大規模的修復。直到清末，寺內還保存有許多金石文物，僅歷代雕刻就有119件。建國后又曾大規模整修，現為陜西省重點文物保護單位。寺內現存唐代建造的善導塔，是公元680年修建的。塔系青磚砌成，壁厚二米，平面正方形，為仿木結構。塔頂因年久殘毀，現存十一級，高三十三米（據載原為十三級）。塔身周圍保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，實為珍品。塔基層四面有門，南門楣額上嵌有磚刻的“涅盤盛事（時）”橫額，是公元1768年修補時所作。塔身四面并刻有楷書，內容為《金剛經》，字跡雅秀，筆力遒勁，頗引人注目。現存建筑物遺跡中，只有古塔是唐朝保留下來的，其他部分均為后來在原址上新建。新建建筑均為仿古建筑，滿足宗教需求，也為古遺跡營造了和諧的周邊環境。將古塔單獨設在別院中，既不影響佛教信徒平時的宗教活動和僧侶的日常起居，同時也盡可能地減少了古塔的人流量，最大程度地保護古塔。由此可見，目前當地對香積寺的保護做出了積極的努力。

雖然香積寺具有一千多年的歷史文化積淀，以及較好的古遺跡保護。但長時間來，人們對于藏于郊野的這座凈土宗名剎，卻鮮有耳聞。到訪西安的游客，很少有人知道這座寺院的存在，更不用說到此一游了。就目前香積寺的游客組成來看，多以周邊的佛教信眾和郊游學生為主，游客結構單一，消費能力有限。

二、香積寺的旅游現狀

第一，交通不便。香積寺所在的香積寺村，據城市中心區約18公里，從市區到達的公交線路只有3條。在寺廟宗教文化影響力不足，周邊又缺乏其他旅游吸引物的情況下，靠游客騎自行車或自駕車前往的可能性不大，所以潛在游客主要依靠公共交通工具。因此，交通不便在客觀上影響了香積寺的旅游開發。第二，旅游產品單一。目前香積寺不收門票，免費供游客參觀。所涉及的旅游產品以參觀寺廟建筑景觀、拜佛燒香等佛事活動為主，兼有宗教法器、佛像和紀念品銷售。所以，香積寺的旅游產品過于單一，無法滿足游客對于文化旅游的需求。第三，知名度低。雖然香積寺具有深厚的佛教文化歷史積淀，但長期以來，地處城郊的這座歷史名剎，由于宣傳力度不夠，很少有人知道這座寺院的存在，更不用說到此一游了。與之形成鮮明對比的是蘇州的寒山寺。就旅游資源而言，寒山寺甚至不如香積寺，因為寒山寺的寺廟建筑幾乎全部為建國后重建。在歷史上寒山寺的宗教影響力和知名度尚不如香積寺。但就是借助唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》一詩的宣傳效應，寒山寺成為蘇州最著名的景點之一，游客絡繹不絕。

三、香積寺的旅游開發方向

第一，成立旅游公司，進行商業化運作，打造香積寺旅游品牌。寺廟本身的功能是傳承宗教文化，宣揚宗教思想，組織信眾活動等。要求寺院本身承擔起旅游資源開發的工作幾乎是不可能的。當地可以借鑒西安大慈恩寺的成功經驗，引入旅游公司的現代企業管理機制，實行市場化運作，聘請專業的團隊和人員來完成旅游資源的開發和管理的工作。把“香積寺”這個宗教旅游的品牌真正做出特色，形成旅游影響力，在西安宗教文化旅游市場占有一席之地。

第二，增加寺廟旅游的產品，形成有特色的寺廟旅游。香積寺可以效仿蘇州寒山寺的成功經驗，以詩人王維《過香積寺》的詩篇作為產品開發的突破口。再現詩篇中所描述的古寺景觀，恢復建成松林成片、泉水潺潺的古寺風貌，設置晨鐘暮鼓的宗教儀式，打造以禪宗和凈土宗的宗教活動展示和宗教文化講座，增強香積寺的文化品位，優化寺廟環境，吸引更多對人文歷史旅游資源感興趣的游客游覽。

第三，和周邊寺廟景點進行整合，聯合進行市場運作，打造宗教文化系列旅游。西安市長安區古稱長安縣，歷史文化古跡眾多，尤其是名寺古剎云集，如：興教寺、凈業寺、清涼寺等。可以考慮和這些寺廟進行聯合開發和集中宣傳，打造“唐代名寺系列游”的旅游產品，提供食、住、行、游、購、娛的一條龍旅游消費活動，全方位滿足游客對于宗教文化和歷史遺跡旅游的需求。這樣的模式不僅可以充分調動資源，形成合力，還可以更有效地借助地方政府的扶持，從而促進宗教寺廟旅游對當地經濟文化的長足發展。