導語：如何才能寫好一篇生態學的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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摘 要：生態心理學目前還沒有形成一種統一的范式，把它稱為一種取向比把它稱為一種學科更為合適，更能反映它內部復雜的現狀，也更具包容性。生態心理學是一種強調研究動物（人）-環境交互體的動態交互過程，尤其傾向于研究生態環境中的具有功能意義的心理現象的取向。本文通過分析概念轉變研究中蘊含的生態心理學思想，深化對生態心理學研究取向的認識的同時，并進一步推動概念轉變研究的生態化取向。

關鍵詞：生態心理學;概念轉變

一、引言

生態心理學是二十世紀中后期在美國出現的一種心理學改造運動，近二十年來，這一運動對當代心理學的方法論和研究思路都產生了深刻的影響[1]。相對于傳統的主流心理學，生態心理學從研究對象、研究方法到研究結果的最終解釋都提出了一種新的視角去審視，這一點對現代認知心理學實現世界觀和方法論的嬗變有極大地借鑒作用。

在上世紀80年代隨著建構主義思潮的興起，心理與教育領域掀起了兒童相異概念研究的熱潮。在研究兒童相異概念的狀況后，研究者開始關注兒童相異概念向科學概念的轉變過程，概念轉變研究也從此得以興起。概念轉變研究旨在揭示兒童錯誤概念及其轉變的規律，是科學學習中的核心問題，也是國際研究的熱點[2]。因此從新興的生態心理學視角探討新興的概念轉變研究必然對兩者的發展都有益處。生態心理學可以借此更進一步的拓展心理學研究尤其是現代認知心理學的研究領域，使生態心理學的研究范式更趨成熟。概念轉變研究則可以通過生態心理學這一新視角的審視，修正發展已有的理論或者提出新的理論，更為關鍵的是可以使概念研究更多的注重生態性，關注真實課堂中的轉變過程[3]。

二、生態心理學的研究取向

生態心理學目前更多的還只是被視為心理學研究的取向，而不是把它作為一門已經獨立的學科名稱，主要是因為其發展的不成熟，還沒有形成統一的范式。因此將其看成是一種取向比看成是一門學科更為妥當，更能反映它內部復雜的現狀，也更具包容性[4]。

（一）生態心理學的界定

對環境的關注是生態心理學的共識[5]，但按照不同研究者對環境關注程度和方式的差異則可分為兩大類：一類理論把環境只看作是研究對象的考察背景，認為環境是影響行為和心理的重要因素，或者認為認知因素決定人與環境交互作用的性質;另一類則把環境和人的交互關系作為研究對象，環境和人的認知因素均不能單獨起主導決定作用，只有兩者交互作用才能決定人的行為或心理。我們可以把包括這兩類理論的生態心理學稱為廣義的生態心理學，而把只包括后一類理論的生態心理學稱為狹義的生態心理學。我們一般所指的生態心理學是指狹義生態心理學，根據吉布森和巴克等人的思想，則可以將其進一步的界定為：生態心理學強調研究動物（人）―環境交互體的動態交互過程，尤其傾向于向研究生態環境中的具有功能意義的心理現象。因此，生態心理學的核心思想就是提倡在真實環境中研究人―環境系統的心理與行為的一種研究取向。

（二）生態心理學的指導原則

生態心理學家認為被傳統心理學家所分離的兩個方面的東西，如行為和心理、行為和環境，在本體論上都是相互依賴和相互作用的對子，因而在認識論上和方法論上，都不能對它們進行分離地研究和解釋。因此從方法論上，生態心理學家把交互作用原則作為首要原則運用于他們的研究中。而為了生態心理學認識和解釋研究對象及進行具體研究提供更加具體的指導思想，交互作用原則又衍生出以下幾個方面的具體原則。

1.關于研究本身的原則

由于生態心理學認為動物和環境是交互作用的，所以脫離動物的生活環境來研究動物和動物的行為是不現實的，而且這也是20世紀初傳統心理學陷入困境的主要原因之一。在實際生活背景中研究心理和行為，包括研究宏觀環境背景和日常生活背景的心理現象和行為。這種越來越關注實際生活問題的研究，已經成為認知科學研究的一個主要趨勢。國內學者張風琴等人也認為目前“新興的應用認知心理學和認知神經科學充分地反映了生態學的整體論思想[6]。

2.關于研究方法選擇的原則

第一，把生態效度作為檢驗研究有效性的一項重要指標的原則。奈瑟將生態效度界定為一個理論或一個實驗結果能夠說明或預測人們在真實的、各種不同背景中的行為的程度。這個定義強調一個理論或實驗研究的實用價值。如何使得研究具有生態效度，簡單地說，就是要改進實驗設計，將實驗設計與自然研究結合起來。

第二，多元方法組合原則。生態心理學家認為，生態效度的提高或主觀經驗的評估這個目標不能用單一種方法達到，也不可能在不同種類的研究中達到同樣的程度。因此，他們主張多元方法，當沒有一種單一方法和單一研究能夠完成所有的要求時，在不同的研究中，不同方法的組合有助于接近這個目標。多元主義不僅指多元方法，而且還指多元研究設計、多元取樣、多元分析、多元變量和多元數據分析方法。

總之，研究方法的選擇盡可能適合生態心理學的研究對象和目的。生態心理學的多元方法組合原則不特別推薦某種特殊的方法，也不推薦將某種研究模式作為一種研究典范和普遍范式，它認為每一種研究都有它自己的特殊方法和技術的組合。

3.關于研究的解釋原則

生態心理學認為傳統心理學的刺激-反應反射弧假設就忽略了刺激對反應的相依性，切斷了刺激與反應的連續性，破壞了刺激與反應的協調性。相互依存性的原則不僅站在二元論的對立面而且站在單向因果理論的對立面，它主張在解釋心理學現象時打破傳統行為主義主張的單向因果模式。

三、概念轉變的研究現狀

概念轉變是心理與教育領域的熱點問題，研究者從不同的背景和視角研究概念轉變的過程與機制，提出了基于認識論、本體論和樸素理論的三大概念轉變理論，成為后續概念轉變研究的理論框架。

（一）概念轉變研究中主流理論

1.基于認識論的科學概念獲得模型

Posner等人借鑒了庫恩、拉卡托斯等當代科學哲學家的思想，將學習者的概念轉變與科學的發展相類比，提出了著名的基于認識論的概念轉變模型，概念轉變需要的的四個條件：（1）對現有概念的不滿（dissatisfied）。只有感到自己的某個概念失去了作用，他才可能改變原有概念，當個體遇到對原來的概念所無法解釋的事實時，會引發認知沖突，這可以有效地導致對原有概念的不滿。（2）新概念的可理解性。學習者需懂得新概念的真正含義，而不僅僅是字面的理解，他需要把各片段聯系起來，建立整體一致的表征。（3）新概念的合理性。個體需要看到新概念是合理的，而這需要新概念與個體所接受的其他概念、信念相互一致;與自己其他理論知識或知識的一致;與自己的經驗一致;與自己的直覺一致。個體看到了新概念的合理性，意味著他相信新概念是真實的。（4）新概念的有效性。個體應看到新概念對自己的價值，它能解決其他途徑所難以解決的問題，并且能向個體展示出新的可能和方向，具有啟發意義[7]。

2.基于本體論的科學概念獲得模型

Chi等人提出了基于本體論的概念轉變理論。該理論認為：在認識論層面，世界上的實體可歸屬為三個基本的本體論類別“物質”、“過程”和“心理狀態”，每一個基本類別下又有若干的子類別，層層散開，構成三顆“本體論樹”;在形而上學層面，許多科學概念屬于“過程”類別下“基于條件的相互作用”的子類別;在心理層面，學習者傾向于將這些科學概念歸為“物質”類別。正是在不同層面上本體論類別的差異，尤其是形而上學層面與心理層面分類的不一致，導致學習者概念的錯誤。當學習者將概念正確地歸入其所應從屬的類別時，概念轉變即可實現[8]。

3.基于樸素理論的科學概念獲得理論

兒童樸素理論發展觀主張兒童的認知發展遵循依賴內容的特殊性發展，兒童早期就對某一領域內的理解發生一致的變化，并對不同的領域有著不同的理解和解釋機制。而這些早期獲得的對自己的周圍環境和世界的非正式的、非科學的“樸素理論”是兒童用以解釋周圍環境和世界的知識框架和基礎結構。通過研究發現，兒童對周圍環境和世界的認識是理論性的，是可以與科學家的理論相類比的，具體來說可以總結為以下三點：（1）兒童的認識具有理論的性質。這主要表現在兒童能夠在這個領域和哪個領域之間做出本體論的區分，例如對動物植物的區分;（2）兒童的認識具有理論發展的特點。例如，兒童在運用自己的樸素理論進行解釋世界時會不自覺地排除“反例”，并通過自己的經驗來驗證自己理論的正確性。（3）兒童同伴群體之間可以形成樸素理論的“科學共同體”，即在兒童同伴群體的相互作用下，兒童各自的樸素理論會在兒童所在的群體中經過“討論”以及檢驗最終會達成一種“共識”，兒童會利用這種“共識”來檢驗或形成自己的樸素理論[9]。

（二）概念轉變研究中現有的問題

概念轉變理論發展初期，研究者多采用靜態封閉的研究方法，對真實情境下的概念轉變尚不能進行完滿的解釋，因此概念轉變研究在問題、方法以及視角方面應進一步改進，使概念轉變理論更具解釋力。在研究問題上，概念轉變有待進一步澄清的問題包括：學習者原有的概念像科學概念一樣是有結構的，還是基于現象主義的零散知識;學習者原有的概念是被消除、被新概念取代，還是與新概念共存形成多重表征;概念轉變過程是劇烈革命的，還是緩慢進化的;概念轉變是否與學習者年齡有關;在研究方法和思路上，概念轉變研究應注重生態性，關注真實課堂中的轉變過程，將認知因素與情境因素相結合[2]。

四、生態心理學視角對概念轉變研究的啟示

概念轉變研究作為認知心理學的熱點問題，那么在研究視角與基本研究方法上不可避免的繼承了近代認知心理學固有的世界觀和方法論。

（一）生態心理學視角下的認知心理學研究

最初認知心理學興起于反對行為主義的“去心理學化”浪潮之中，但對行為主義所持的科學主義傾向則是全盤繼承[10]。因此生態心理學對認知心理學的影響是巨大的，實現了真正的變革，主要表現以下五個特點：第一，探索“日常生活的認知”的興趣與日俱增;第二，關注人類認知中的人體特性和個體內部限制性對日常生活認知影響的生態學研究;第三，對人類認知的個體差異和個體發展差異的生態學研究;第四，將認知加工與“真實生活”條件和個體的建構聯系在一起。第五，生態心理學的認知研究采用了許多與之相適應的方法。

（二）生態心理學指導原則對概念轉變研究的影響

生態心理學指導原則對概念轉變研究的影響可以在以下五個方面展開：從探討思辨中或實驗室中的心理向探討真實環境中的心理轉變;從人的心理內部機制的探求轉向對人和環境互動關系的探求;從對理論模型的追問到對理論背景與實驗設計之間匹配的關注;從對純粹事實（是什么和怎樣）的關注轉向對事實與事實的價值（功能性的）融合的關注;從分析性思維模式為主轉向綜合性思維模式。而具體的實例結合則表現在以下幾點：

1.概念轉變研究中概念生態因子

在概念轉變研究之初，Posner就已經提出了“概念生態”的理論，認為學生個體的經驗背景也會形成一個環境，它也是個體看待世界的方式，包括人們對世界、知識、科學分類及文化和語言的認知與看法[7]。這個生態環境中的不同角度、各個元素（組成因子）都潛在地影響著學生概念學習的進行，決定著學生是否愿意接受新概念或者改變原有的概念，且概念生態的組成因子之間通常是相互關聯著，概念生態呈現的是概念與個體心智環境間的關系，任何概念本質都是概念生態系統的一部分，后續的研究者提出許多概念生態組成因子，包括學習者的文化、語言、歷史態度、情感等各個方面。這時的研究已體現出了生態心理學的交互作用原則，只不過強調的是過去現實環境影響的概念生態因子與當下的新概念的交互作用。

2.超于“冷”的概念轉變研究

Pintrich等人認為，過于強調認知因素而忽略學習者動機、情感的‘冷’的概念轉變理論只能解釋來自實驗室的研究結論，不足以闡釋真實課堂中發生的概念轉變。在科學課堂上，學生的學習與科學家的探究是有差別的，科學家的探究以目標為導向，而學生的學習可能是盲目的，當學生不具有掌握取向的動機時，很難對原有概念產生不滿并看到新概念的可理解性和合理性。由此，Pintrich提出要超越“冷”的概念轉變，將學習者的動機與課堂情境因素納入概念轉變的研究中，動機因素包含目標、價值、自我效能感和控制信念，在概念轉變中是潛在的中介變量，課堂情境因素包含任務結構、課堂權威和評價方式，在動機與概念轉變之間起調節作用[2]。由此可以見到生態心理學主張的“真實環境中研究”的體現，有利的推動了概念轉變研究的進一步深化，避免了失去實際效用的危險。

3.概念轉變研究中多維課堂概念轉變框架

Treagust等人提出“多維課堂概念轉變框架”，包含認識論、本體論和社會/情感三個維度，每個維度構成三角形的一條邊，三個維度相互交叉。它們從不同角度部分地解釋了課堂中的概念轉變：從本體論的角度，教學前學生傾向于將基因歸入“物質”類別，教學后學生將基因歸入“物質”類別的比例從70%下降到44%、歸入“過程”類別的比例從11%增加到47%;從認識論的角度，教學后不同的學生基因概念達到不同的狀態，少部分學生能運用基因概念解決問題達到了有效性狀態，另一些學生則只能達到合理性狀態;從社會/情感的角度，由于與自身密切相關，學生對基因概念的學習具有積極的態度，但教師布置的認知任務沒能促進學生的基因概念達到有效性狀態，這為多維課堂概念轉變框架提供了實證依據[2]。可以看出這里生態化的研究又進了一步，不僅探討真實課堂教學環境中的概念轉變，而且轉向綜合性思維模式兼容各個理論。

五、結語

在現代認知心理學研究的發展過程中，存在過符號加工論和聯結主義的競爭，內部效度和生態效度的爭論，根本目的只在于希望獲得對人類認知的根本把握。但由于時代局限，人們很長一段時間在機械論世界觀指導下忽視人類認知復雜性，試圖在抽取環境影響因素的情況下實現人類認知的把握[6]。生態心理學取向出現后，提供了一種整體論世界觀，使得掌握人類認知本質重新有了可能。因而可以設想，生態心理學所倡導的交互作用原則必將使得包括概念轉變研究在內的現代認知心理學研究帶入一條整體多元化的研究途徑，并將會取得豐富的成果。（作者單位：貴州師范學院教育科學學院）

參考文獻：

[1] 易芳：生態心理學――心理學研究模式的轉向[J]，心理學探新，2008，28（1）

[2] 張建偉：概念轉變研究模型及其發展[J]，心理學動態，1998，6（3）33-37

篇2

作者簡介：張玉強（1980-），男，講師，碩士，研究方向：民族傳統體育。

摘 要：采用分層抽樣法抽取安徽農業大學255名在讀大學生進行調查和實驗研究，試圖探討跆拳道在改善大學生羞怯感和身體自我概念中的作用。經過1學期(15周)的跆拳道實驗干預發現，實驗組實驗后羞怯感總均分顯著低于實驗前，說明跆拳道干預后，大學生的羞怯感顯著低于實驗前；在身體協調、體育活動、身體肥胖、運動能力、整體身體、外表、力量、靈活、耐力、自尊和身體自我概念總均分上顯著高于實驗前；在身體健康因子上差異不顯著，但表現為實驗后的均分高于實驗前。對照組前后測試無顯著性差異。用差值的方式來進一步檢驗研究結果發現，在羞怯總均分、身體協調、體育活動、運動能力、整體身體、外表、力量、靈活、耐力和總均分差值上表現為實驗組差值顯著高于對照組；在身體健康、身體肥胖和自尊上差值差異不顯著，但表現為實驗組差值高于對照組；在身體肥胖差值上表現為女性顯著高于男性；在羞怯總均分及身體自我描述其他因子及總均分差值上無顯著性別差異，但在整體身體、力量、自尊差值平均分上表現為男性高于女性，其他因子表現為女性均分高于男性。

關 鍵 詞：運動心理學；羞怯感；身體自我概念；跆拳道；大學生

中圖分類號：G80-05 文獻標識碼：A 文章編號：1006-7116(2012)02-0094-06

The effects of Taekwondo on improving the sense of shyness and the concept of

physical self of college students

ZHANG Yu-qiang1，XU Xiao-fei2

（1.Department of Physical Educaiton，Anhui Agricultural University，Hefei 230036，China；

2.Psychoeducation Center，University of Science and Technology of China，Hefei 230026，China）

Abstract: By applying the stratified sampling method, the authors sampled 255 undergraduate college students in Anhui Agricultural University for investigation and experimental study, tried to probe into the functions of Taekwondo in improving the sense of shyness and the concept of physical self of college students. After a semester (15 weeks) of Taekwondo experiment intervention, the authors revealed the following findings: the total average score for the sense of shyness of the college students in the experiment group after experiment was significantly lower than that before experiment, which means that after Taekwondo intervention, the sense of shyness of the college students was significantly lower than that before experiment; the total average scores for physical harmony, sports activity, body obesity, athletic ability, physique, appearance, strength, agility, stamina, self-respect and the concept of physical self were significantly higher than those before experiment; in terms of the physical health factor, the difference were not significant, but the average score after experiment was higher than that before experiment. There were no significant differences between the students in the control group tested before and after experiment. By further verifying the research results by means of difference, the authors revealed the following findings: in terms of the total average score for the sense of shyness, and the total average scores for body harmony, sports activity, athletic ability, physique, appearance, strength, agility and stamina, the differences in the experiment group were significantly higher than those in the control group; in terms of physical health, body obesity and self-respect, the differences were not significant, but the differences in the experiment group were higher than those in the control group; in terms of body obesity, the differences in females were significantly higher than those in males; in terms of the total average score for the sense of shyness and the total average scores for other physical self describing factors, the differences were not significant, but in terms of physique, strength and self-respect, the average differences in males were higher than those in females, in terms of other factors, the average scores of females were higher than those of males.

Key words: sports psychology；sense of shyness；concept of physical self；Taekwondo；college student

跆拳道是一項拳腳并用的綜合性體育活動，通過上肢的各種格擋防御和下肢各種步法與腿法的協調配合，達到強身健體的效果；以“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”為宗旨，注重修習者的禮儀、自覺性、自制性、堅韌性、競爭意識等品質的培養，強調將人類生存意識通過軀體表現出來；基本套路簡單易學、武道精神積極向上。此項目的以上要求使跆拳道修煉對大學生應對挫折、提升心理素質有重要幫助，也切合我國《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》中提出的大學體育教學的目標包括身體健康、心理健康等方面的要求[1]。因此，目前我國大部分普通高校開設了跆拳道選項課，有關跆拳道對大學生身心健康的影響也成了近幾年高校的研究熱點，喬長澤[2]認為跆拳道訓練對大學生的身體素質有積極作用；范海彪[3]、毛瑞秋[4]、劉慶華等[5]研究證實跆拳道運動對心理健康具有積極的促進作用。而心理健康與自我概念存在著穩定的相關關系[6]，且羞怯是自我概念的一種核心人格特質[7]。因此，研究跆拳道對大學生羞怯感的影響具有重要的意義，目前這方面的研究尚屬空白。另據許廷威[8]研究發現跆拳道對小學生身體自我概念有積極影響。身體自我概念是自我概念的子因子，身體自我概念是個體對其身體范圍內的各方面要素的能力感覺，是一個多層次、多維度的整體結構，涉及對自己的相貌、性格、身體能力等看法[9]。而針對大學生這方面的研究尚屬空白。本研究試圖以跆拳道項目作為干預手段，探討跆拳道運動對大學生羞怯感和身體自我概念的影響，以期通過跆拳道的鍛煉來降低大學生的羞怯感，提高大學生的身體自我概念，為大學生身心健康的培養和干預提供依據。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

采用分層隨機抽樣法選取安徽農業大學大學經濟管理學院、工學院、農學院、茶與食品科技學院一年級、二年級的255名學生作為問卷和實驗研究的對象(皆未曾參與過任何有關跆拳道的練習或培訓)，其中男生123人，女生132人；一年級100人，二年級155人；年齡在17~19歲。

1.2 研究工具

1)羞怯量表[10]。

采用Cheek，J.M及Buss，A.H編制的《羞怯量表》(修訂版)(Shyness sclale)。該量表包括13個題項，采用Lkkert 5級評分，量表的總分從13分(羞怯程度最低)到65分(羞怯程度最高)；量表的總體信度指標α為0.90，條目之間的評價相關系數為0.39，45天重測信度為0.88。

2)身體自我描述問卷[11]。

采用澳大利亞學者Marsh等人在1994年編制的《身體自我描述問卷》(Physical Self-descriptive Questionnaire，簡稱PSDQ)。該問卷包括11個分量表，即力量、身體肥胖、身體活動性、耐力、運動能力、協調性、健康、外貌、靈活性、總體身體自我和自尊，共70個題項。采用likert6級評分，問卷主要測量個體對自己身體自我的看法，具有較高的信度和較好的結構效度，該問卷的總體信度指標α為0.87，11個分量表的信度指標α系數0.68~0.87。

1.3 研究方法

1)實驗法。

抽取155名二年級大學生(其中男生73人，女生82人)作為實驗組，進行一學期的跆拳道教學實驗：每周2學時，共15周，合計30學時；教學內容：跆拳道禮儀、步法、正拳、下格擋、中內格擋、上格擋、前踢、橫踢、太極1章；為保證教學效果，由同一位專業跆拳道教師任教。隨機抽取100名一年級大學生(其中男生50人，女生50人)作為對照組，對照組學生不進行任何有關跆拳道的教學(安徽農業大學大二體育課皆為選項課，所以對照班選擇一年級學生)。

2)數理統計法。

實驗前，向實驗組和對照組同學進行實驗前的檢測，檢驗兩組大學生的身體自我描述是否處于同一水平，發放“羞怯量表”和“身體自我描述問卷”。實驗中，由專業跆拳道教師對實驗組進行跆拳道教學，對照組同學不進行跆拳道教學。實驗后，對實驗組和對照組同學進行實驗后檢測。

兩次測評皆用統一指導語，按班級形式集體施測，問卷由被試者獨立完成，為了保證測評的真實客觀，跆拳道教師不參加施測，由受過專業培訓的心理學專業教師施測，為了探討前后測試一一對應，問卷采用實名制方式施測。實驗前總共發放問卷255份，獲得有效問卷255份，有效回收率為100%。實驗后總共發放問卷255份，獲得有效問卷255份，有效回收率為100%。因本研究需檢測實驗前后差異，因此取前后測皆有效的問卷，共255份。采用spss16.0統計軟件對數據進行相關統計分析。

2 結果與分析

2.1 實驗前實驗組和對照組同質性檢驗

本研究從兩個方面檢測實驗組和對照組在跆拳道實驗干預前是否同質，一是選取的實驗組和對照組同學在實驗前皆未曾參與過任何有關跆拳道的練習或培訓；二是對實驗前測試的數據進行同質性檢驗，從表1可以看出，實驗組和對照組同學在實驗前，羞怯和身體自我概念各因子均無顯著性差異，表明被試者具有同質性。

2.2 實驗組和對照組前后測試在身體自我概念和羞怯感上的差異

1)實驗組前后測身體自我概念和羞怯感。

由表2可見，實驗組實驗前后大學生羞怯感和身體自我概念的變化是非常顯著的，在羞怯總均分上差異存在顯著性，表現為實驗后均分顯著低于實驗前，說明跆拳道訓練干預后，實驗組大學生的羞怯感顯著低與實驗前；在身體協調、體育活動、身體肥胖、運動能力、整體身體、外表、力量、靈活、耐力、自尊和身體自我概念總均分上差異存在顯著性，表現為實驗后均分皆顯著高于實驗前；在身體健康因子上差異不顯著，但表現為實驗后的均分高于實驗前。

2)對照組前后測羞怯感和身體自我概念。

由表3可見，對照組前后測數據均分上略有差異，但尚未達到顯著性水平，說明對照組前后測無顯著性差異。

3)實驗后實驗組和對照組在羞怯感和身體自我概念變化值對比。

心理學家認為，大學生處于青春期向青年期轉化的時期，處于統一感逐步建立并趨向穩定的特殊心理發展階段，此階段的個體在羞怯感和身體自我概念上易波動[12]。所以，為了排除時間差對參測大學生羞怯感和身體自我概念的影響，進一步檢測實驗后實驗組和對照組在羞怯感和身體自我概念上的變化值，本研究采用以“后測數據”－“前測數據”的差值進行變化值的比較。

由表4可見，實驗前后差值實驗組和對照組在羞怯感和身體自我概念的變化值是非常顯著的。在羞怯總均分差值上差異存在顯著性，表現為實驗組差值高于對照組。在身體協調、體育活動、運動能力、整體身體、外表、力量、靈活、耐力和總均分差值上差異存在顯著性，表現為實驗組差值高于對照組。在身體健康、身體肥胖和自尊上差值差異不顯著，但表現為實驗組差值均分高于對照組。

2.3 跆拳道改善大學生羞怯感和身體自我概念的性別差異

諸多研究證實，由于男女先天的生理特點及社會文化環境的影響，在身體自我概念上存在一定的性別差異性[13-16]，本研究的前測數據也證實了這一點。為了避免此差異對研究結論造成影響，我們采用以“后測數據”與“前測數據”的差值來探討跆拳道在改善大學生羞怯感和身體自我概念上的性別差異。

由表5可見，在身體肥胖差值上存在顯著的性別差異，表現為女性高于男性；在羞怯總均分及身體自我描述其他因子及總均分差值上無顯著性別差異，但是在羞怯總均分、身體健康、身體協調、體育活動、運動能力、外表、靈活、耐力和總均分差值平均分上表現為女性均分高于男性，在整體身體、力量、自尊差值上表現為男性高于女性。

3 討論

1)實驗組實驗前后大學生羞怯感和身體自我概念的變化是非常顯著的，在羞怯總均分上差異存在顯著性，表現為實驗后均分顯著低于實驗前，說明跆拳道訓練干預后，實驗組大學生的羞怯感顯著低于實驗前；跆拳道是一項對抗性很強的運動，要求用發聲增加氣勢，起到凝神壯膽的作用，同時跆拳道訓練注重“以禮始，以禮終”，這就要求習練者要拋棄羞怯，勇于向隊友表達自己的情緒，同時，跆拳道訓練過程中需相互協作配合，這對于提高合作能力和人際交往能力，降低羞怯感都有積極幫助。目前尚無跆拳道和羞怯感的相關研究，但范海彪[3]認為跆拳道能消除自卑感，提高自信心；亓圣華[17]研究發現跆拳道鍛煉能降低中學生的羞怯感，而諸多心理學研究證實自信心和羞怯呈負相關[18-19]，這也從側面印證了本研究的結論。在身體協調、體育活動、身體肥胖、運動能力、整體身體、外表、力量、靈活、耐力、自尊和身體自我概念總均分上存在顯著性差異，表現為實驗后均分皆顯著高于實驗前，表明跆拳道訓練對個體的身體自我概念有積極的影響。這與跆拳道項目本身的特點有關；首先，跆拳道是一項拳腳并用的綜合性體育活動，它通過上肢的各種格擋防御和下肢各種步法與腿法的協調配合，促進上下肢的協調發展，提高個體的身體協調性；進而改善大腦皮層各中樞間的協調關系，促進身體上下肢均衡發展，促使個體的外表更健美；其次，跆拳道需要身體各關節肌肉參與，促使身體新陳代謝加快，提高機體水平。因此，自我概念中的體育活動、整體身體和身體肥胖維度上效果十分明顯；再次，跆拳道的各種腿法和橫(豎)叉練習加強了腿的靈活性，步法練習使全身各器官運動起來，導致運動能力和靈活這兩個維度的改善；然后，不論是瞬間爆發的力量還是延續力量，跆拳道的動作要求力度和力量性都很強，故在耐力和力量兩個維度上效果較顯著；最后，跆拳道運動強調學生在鍛煉的同時修煉品行，磨練意志，讓學生在比賽中尊敬對手、公平競賽，在游戲中團結合作、共享快樂，故在身體自尊上差異非常顯著。綜上原因，跆拳道訓練對個體身體自我描述因子及總均分具有積極效用。這與許廷威[8]針對小學生的研究結果一致。在身體健康因子上差異不顯著，但表現為實驗后的均分高于實驗前，這與喬長澤[2]、劉慶華等[5]的研究結果一致。這可能是因為身體健康與否是個體長期的認知信念，與先天的遺傳條件及后天的個人身體狀況自我覺知有關，是長期累積個人認知結論，在短期內無法從根本上改變。

2)本研究進一步用差值的方式研究跆拳道在改善大學生羞怯感和身體自我概念上的作用，研究發現，實驗組和對照組實驗前后差值在羞怯感和身體自我概念的變化值是非常顯著的。在羞怯總均分差值上存在顯著性差異，表現為實驗組差值高于對照組，再次驗證了跆拳道訓練在幫助大學生降低羞怯感上有積極效果。心理學家認為羞怯感產生于兒童階段并伴隨終生，處于大學階段的學生，心理特點上表現出明顯的“鏡像我”，是羞怯感“泛濫”的重要時期[12]；目前尚無用差值的方式探討跆拳道改善個體羞怯感的相關研究，但韓磊等人[20]研究發現積極性人格對大學生羞怯感具有良好的改善作用，而跆拳道訓練的心理特點正是培養大學生的積極人格，這也從側面驗證了本研究的結論。在身體協調、體育活動、運動能力、整體身體、外表、力量、靈活、耐力和總均分差值上存在顯著性差異，表現為實驗組差值高于對照組。目前尚無用差值的方式探討跆拳道改善個體身體自我描述的相關研究，但張玉強等人[1]研究認為鍛煉態度對身體自我描述有正向預測作用，而鍛煉態度和鍛煉行為具有較高一致性；另外，孫延林等人[15]研究發現體育鍛煉對身體自我描述有積極影響。在身體健康、身體肥胖和自尊上差值差異不顯著，但表現為實驗組差值均分高于對照組；程龍等人[21]研究認為，在大學生身體自我概念的各因子中，自尊、身體肥胖和身體健康的得分率排在前3位，屬短期內不易提高的因子，原因可能如下：首先，現階段大學教育從一定程度上講仍為精英教育，能考上大學的學生都是經過層層挑選出來的社會上相對優秀的孩子，是社會的驕子；獨生子女增多，很多學生所求即為所得，久而久之，也就養成了自尊心相對較強的現狀[22]。其次，隨著生活條件的大步改善，部分學生表現出營養失衡與營養過剩，導致身體肥胖率增加。再次，隨著社會的發展，大部分人都非常注重生命質量，重視生命的延長和身體的強健。

3)本研究繼續沿用實驗組前后測差值的方式探討跆拳道在改善大學生羞怯感和身體自我概念上的性別差異，研究發現在身體肥胖因子差值上存在顯著的性別差異，表現為女性高于男性，說明跆拳道訓練后，女性在體型的滿意度上不及男性，這是由于跆拳道項目本身的特點和該項目本身特有的靈魂――跆拳道精神所決定的。跆拳道要求習練者要有吃苦耐勞、百折不屈的精神；同時跆拳道在實戰對抗時，專業性和危險性都很高，男性的基本身體素質和參與熱情都要好于女性；故實驗后，男生對自己的身體滿意度較高于女生。目前尚無用差值的方式研究跆拳道改善個體身體自我概念的性別差異，但許廷威[8]研究發現，小學生男生在實驗后在身體肥胖上的改善度較女生好，這也從側面驗證了本研究的結論。在羞怯總均分及身體自我描述其他因子及總均分差值上無顯著性別差異，但在羞怯總均分、身體健康、身體協調、體育活動、運動能力、外表、靈活、耐力和總均分差值上，表現為女性高于男性；基于社會角色[12]的原因，社會大眾對男女性在羞怯感上有不同的社會期望，男性更大膽開放，女性被視為羞怯膽小，而在跆拳道項目中強調要敢于拼搏，這對于處于渴望擺脫“既定形象”，表現“特立獨行”的青春期女性來說是一種很好的嘗試；另外就運動的參與程度上來講，男性要優于女性，尤其是像跆拳道這種高對抗性、高體能消耗的運動項目，緣于此，女性參與這種活動后個體身體自我的感受會優于男性。在整體身體、力量、自尊差值平均分上表現為男性高于女性，這也與許廷威[8]的研究結論一致，由于先天生理因素導致男性在力量和整體身體評價上較之女性有絕對優勢；另外，性別角色賦予男性“強健體魄”的性別特征，導致男性的身體自尊較女性高。

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篇3

作者張和張銳(2003)在《品牌生態學――品牌理論演化的新趨勢》一文中說：品牌生態學自誕生之日起，便在研究以下幾個方面的問題：(1)品牌個體生態學；(2)品牌種群和群落生態學；(3)品牌系統生態學； (4)研究品牌圈內各種品牌生態系統間相互作用和聯系的品牌生態學；(5)人和組織與品牌圈相互作用和聯系的跨學科的品牌生態學；(6)派生出若干個關聯的應用學科，如品牌生態工程學、品牌生態系統管理學、品牌恢復生態學等等。

從上述六個方面的研究內容實質來看，比照生態學的研究構架，我們不難發現：上述的(1)和(5)實際上是從品牌個體到品牌圈這個大環境之間關系的研究，可歸屬為品牌環境生態學研究范疇，因為在品牌中人的作用實際上是品牌的一個決定性的環境因子(象自然界對生物一樣人是品牌的選擇者)；上述(2)可以按照生態學研究范疇分屬品牌種群生態學研究范疇和品牌群落生態學研究范疇；上述(3)和(4)實際上都是研究品牌生態系統的結構、功能和相互之間關系，都可歸屬為品牌系統生態學的研究范疇；上述(6)實際上屬于應用品牌生態學的研究范疇，是應用科學，應該不在品牌生態學的研究范疇之內。因此，我們也可以說，品牌生態學從誕生之日起，就在系統地按照品牌生態環境學、品牌種群生態學、品牌群落生態學、品牌系統生態學四個層面來展開研究。

對應生物分類學的界、門、綱、目、科、屬、種、個體各個層級，品牌屬于哪一個層級，作者向忠宏(2007)認為品牌可看作是植株。如果將品牌定在個體的層級，我們將無法解釋現實中許多老品牌仍經久不衰的現象。約翰?菲利普?瓊斯(1999)發現：(1)品牌發展過程并不完全遵循成熟后必衰退的規律；(2)品牌的生命周期是一個自我實現的概念，而不是一個自然生長的概念；(3)產品可能會過時，但品牌不一定會隨產品而進入衰退期；(4)品牌生命周期學說往往會誘導企業不恰當地將舊品牌向新品牌轉移，造成真正的資源損失。

實際上，如果將品牌定在個體層級上，還不只是在品牌生命周期問題上陷入困境，在品牌產品的時空分布和數量變化、品牌間的關系等許多問題上都將陷入困境。筆者認為，將品牌定在物種的層級上是較為合理的。這樣，用物種的形成、發展與進化(遺傳變異、隔離分化)理論比品牌的生命周期更符合實際，品牌產品的時空分布、數量變化就因類似于種群的時空分布和數量變化而得到理解，品牌間的關系因類似于種間關系而解決。更為重要的是將品牌定在物種的層級，我們就能夠系統而全面地借鑒現代生態學的理論為品牌生態學的形成和發展服務。

綜觀現代生態學的研究構架，筆者認為，其研究的核心構架包括四個方面：(1)概念(內涵與外延)；(2)組織與結構；(3)功能與作用；(4)運動與變化。如果我們將一個品牌定在物種層面的話，那么，品牌種群生態學研究相應地同生態學中種群研究一樣，應該從“品牌種群的概念、品牌種群的組織與結構、品牌種群的功能與作用、品牌種群的運動與變化”四個方面來展開。基于以上觀點，我們提出“品牌種群生態學研究構架初探索”。

一、品牌種群的概念

(一)品牌種群的定義(內涵)。學習生態學對種群的定義，我們是否可以將“品牌種群”定義為在同一時期內占有一定空間的同種品牌產品個體的集合。當然，這僅僅是一個初探。在這里，我們要研究的問題是：什么是品牌種群?

(二)品牌種群的種類(外延)。一個完整的學術概念，不僅僅要有內涵，還必須有其外延，即種類問題。關于品牌種群的種類問題，首先的要解決的是品牌種群的命名問題。對于品牌種群的命名，可以簡單地以品牌名稱直接命名，如“海爾種群”，也可以用“品牌名稱+產品名稱”來命名，如“海爾冰箱種群、海爾洗衣機種群”。二者比較各有利弊，但是，前者簡潔、后者復雜；前者易混淆產品結構、后者更能明確品牌的產品特性。

在生態學的種群研究中，將種群按照生物界的分類，將種群分為“動物種群、植物種群、微生物種群”三個大類，那么，我們又如何建立我們的品牌分類系統呢?用什么標準和角度進行分類呢?這同樣是我們必須回答的問題。我們是否可以考慮根據我們的社會經濟統計對于產品的分類來進行分類呢?或者以人的最終消費為標準，將品牌種群分為“消費類品牌種群(居民個人可直接用來消費的產品品牌)、生產資料類品牌種群(生產性企業的生產原材料、輔料等產品品牌)、能源類品牌種群”等三大類。這有待于大家進一步討論。

二、品牌種群的組織與結構

(一)品牌種群的組成成分。生物種群的組成成分是由同種生物不同性別、不同年齡的個體組成。同理，品牌種群的組成成分是否也可以認為是由針對不同目標市場的同品牌產品的不同型號、不同款式的單個(套)產品組成。因為，在同品牌產品中，一般情況下，只有型號和款式的區別。

(二)品牌種群的關聯方式。種內關系包括生物的生活方式(單體型生活方式、家庭式或者家族式親緣型生活方式、社會性或者非社會性集群型生活方式)、生存關系(種內競爭或者寄生性或非寄生性的互利、利他、中性和偏害共生)。種間關系包括競爭、捕食、寄生性或非寄生性的互利、利他、中性和偏害共生關系。

比照品牌學研究，我們發現，品牌種群顯然也存在類似的關聯方式將品牌產品的個體關聯起來形成一定的品牌種群組織與結構。在品牌產品上我們有單體、配套和系列化的產品結構設計與選擇問題，這就好比生物的生活方式；品牌產品內部顯然有類似的競爭和寄生性或非寄生性的利他、中性現象，如同品牌的“情侶組合、伴侶組合”的單體賣和配套賣實際上就存在競爭關系，再如計算機產品“Intel inside”利他寄生現象。所以我們在品牌種群研究中，就可能存在“品牌種群的生活方式研究”和“品牌種群的種內和種間生存關系研究”及其相關問題進一步的研究。

1.品牌種群的生活方式。品牌種群的生活方式實際上就是我們在品牌學研究中的單品牌策略的選擇問題，如寶潔公司的洗發水產品將海飛絲與潘婷分開，主副品牌結構設計問題，如雪鐵龍愛利舍和雪鐵龍富康，同品牌的伴侶產品設計問題，等等。在品牌生態學中，我們研究的問題是如何學習自然界中各種生物的生活方式，并且，舉一反三地運用到我們現實品牌經營中來。

2.品牌種群的種內和種間的生存關系。在品牌種群的種內和種間的生存關系的研究中，我們應該認真研究這些競爭、捕食、寄生性或非寄生性的互利、利他、中性和偏害共生的機制、形成條件以及如何擬態化地運用到我們的品牌經營中來。

生態學將其種間競爭概括如下：(1)利用性競爭；(2)干涉型競爭；(3)優先占取競爭；(4)優勢生長競爭；(5)化學競爭；(6)遭遇競爭。這幾種不同類型的競爭方式，無疑對于我們的品牌競爭策略的設計會有極大的啟示作用，我們能從中領會到什么，就取決于我們的研究。另外，關于競爭的機制和策略等問題，生態學中的“競爭的不對稱性原理、競爭排斥原理、生態位與競爭釋放的概念”都是值得我們化大力氣去進行借鑒性地學習、研究和運用的。

3.品牌種群的結構性狀。在生態學中，對于種群的結構，用“性比和年齡結構”兩個重要性狀進行描述，更為重要的是，可用這兩個結構性狀對種群未來的數量增長進行預測和分析。在未來的品牌生態學的研究中，我們是不是也應該尋找到類似的結構性狀指標對品牌種群進行結構性的描述和分析呢?

三、品牌種群的功能與作用

(一)品牌種群的功能與作用。值得注意的是生態學中關于種群功能與作用的功能群理論。所謂功能群是具有相似的結構或功能的物種的集合，這些物種對生物群落具有相似的作用，其成員相互取代后對生物群落過程具有較小的影響。對于一個復雜的生物群落，最簡單的劃分法是將所有生物分為3個功能群，即生產者、消費者、分解者。這個理論給我們的啟示是，如果我們將同行業的企業集群作為一個功能群來看待的話，對于一個品牌的研究，我們應該打開視野，將其放在一個區域性的產業結構中去考量，應該考慮其在區域經濟中的功能與作用研究的展開，也就能與產業經濟有很好的結合點。

(二)品牌種群的功能與作用的性狀描述學術用語規范。另外，種群在生態群落和生態系統中的功能與作用的性狀指標，如蓋度、重要值、存在度、恒有度、群落相似性系數、優勢種、優勢度、建群種、伴生種、偶見種、確限度等，都是值得我們站在品牌生態學角度去研究、學習、借鑒和運用的。

四、品牌種群的運動與變化

(一)品牌種群的形成

1.品牌種群的形成內因。對于種群形成的內因，生態學首先將其歸結為遺傳基因。有的品牌生態學者已經意識到這個問題并且展開了相應的研究。筆者認為，品牌的基因，實際上就是品牌的文化價值的構成，那么，我們在這個問題的未來研究中，就可以通過遺傳學的學習與借鑒，展開諸如品牌的基因型研究、品牌的基因變異研究。實際上，美國著名的快餐品牌麥當勞和肯德雞在中國市場的成功變異，將“普通美國人的工作快餐”轉變為“有錢中國人孩子的生日大餐”。這是很值得我們去研究的。

2.品牌種群的形成外因。生態學中，將種群的形成歸結為地理隔離、領域隔離、生殖隔離和生態位的隔離。那么，在品牌生態學中，我們的品牌種群形成的外因是什么，有沒有類似的隔離條件和機制呢?或者說，我們能否創造這重隔離呢?隔離機制理論為我們提供了新的視野，提供了更有實際意義的借鑒，值得我們在未來的研究中展開。

3.品牌種群的形成過程。種群的的形成過程是沿著獨立進化和協同進化兩個途徑進行的。所謂獨立進化是兩個地理上和生殖上的隔離的品牌種群各自獨立地進化，適應于各自的特殊環境；所謂協同進化是一個物種的性狀對另一物種的反應而進化，而后一物種的這一性狀本身又是對前一物種性狀的反應而進化。

在現實的品牌經營過程中，我們是選擇獨立進化的路徑、還是選擇協同進化的路徑，筆者認為，如果我們的品牌生態學在這個方面對生態學的有關理論進行學習、研究和借鑒形成品牌種群形成的路徑選擇理論無疑有益的。

4.品牌種群的形成機制。“物競天選、適者生存”是普遍認同物種的形成機制，大自然對物種的選擇有穩定選擇、定向選擇和分裂選擇三個類型。在實際的社會經濟生活中，對品牌選擇的“天”就是消費者，是一個重要的品牌環境因子，顧客是上帝在這里有新的詮釋。問題是，對于具體的品牌來說，“天”是什么，在這個問題上，品牌定位理論、目標市場的細分理論就可以在品牌種群的形成機制上有很好的結合，關鍵是如何有機的結合，而不是生搬硬套的結合。

(二)品牌種群的增長

1.品牌種群的增長率的內因。同生態學一樣，品牌種群的增長是品牌種群生態學中一個最為重要的問題，實際上，我們的品牌經營最為重要的目標就是要做到品牌種群的增長。

生態學告訴我們，種群增長的內因有三個：內稟增長率、年齡結構和密度。其中，最有價值的概念是內稟增長率的概念，所謂內稟增長率是指理想環境條件下、穩定年齡結構的種群所能達到的最大增長率。

對于一個品牌來說，其品牌種群增長的內因是什么?是不是也有一個內稟增長率?是不是也和密度有關?如果有的話，那么，品牌種群的內稟增長率又是什么、它是由什么構成的呢?如果和密度有關，那么，密度是如何影響的呢?是不是也有一個最大環境容納量(K)的問題?對于每個品牌種群的的最大環境容納量(K)是如何進行測算的呢?

2.品牌種群的增長率的外因。種群變動的外因是環境的變化。那么，品牌種群種群增長的外因是什么?可以簡單地認為是品牌生存的環境。那么品牌環境是什么?它是如何影響品牌的數量變化的呢?當然，這個問題可以放在品牌的生態環境中去研究，但是，這是與品牌種群數量增長有關的重要問題，是必須展開研究的。

(三)品牌種群的生態適應

生態學有一個重要的概念是值得我們在品牌生態學中借鑒和運用的，這就是生態適應的概念：生物對生態環境變化所作出的有利于生存與發展的適應性變化。在種群的層面，生態適應有生活史策略、趨同適應和趨異適應策略等。

1.品牌種群的生活史策略。所謂生活史策略就是面對不同的自然環境，生物在生活史上形成了兩種類型的生態適應策略，k-對策(k-對策是以“質”取勝的對策。)和r-對策(r-對策是以“量”取勝的對策)。筆者認為，k-對策和r-對策的概念，對于品牌經營來說是最為重要的品牌生態適應啟示。這個概念啟示我們，在品牌的設計和面對不同的環境與變化中，我們是以“量”取勝、還是以“質”取勝?我們根據什么樣的環境指標進行選擇?又如何進行選擇?在品牌種群的設計上，k-對策者和r-對策者在產品和品牌設計上有是如何在性狀上進行組合的呢?無疑，這也是品牌生態學無法回避的問題。

2.趨同適應和趨異適應策略。趨同適應是指不同種類的生物，由于長期生活在相同或相似的環境條件下，通過變異、選擇和適應，在形態、生理、發育以及適應方式和途徑等方面表現出相似性的現象。趨異適應是指親緣關系相近的同種生物，長期生活在不同的環境條件下，形成了不同的形態結構、生理特性、適應方式和途徑等。趨異適應的結果是使同一類群的生物產生多樣化，以占據和適應不同的空間，減少競爭，充分利用環境資源。趨異適應和趨同適應同品牌學研究中的“差異化戰略”和“跟隨戰略”類似。那么，在這里，就是一個有機結合的研究問題。

參考文獻：

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篇4

一、行政生態學與生態行政學的產生

行政生態學產生于20世紀40年代，由美國哈佛大學教授約翰•高斯于1947年發表的文章《政府生態學》中正式提出“在行政領域進行生態學研究的訴求”，強調了外部生態因素對行政管理的重要指導意義。美國弗雷得•里格斯于1961年正式發表了《行政生態學》，他正式將生態學的理論和方法運用到行政問題的研究當中，使得行政生態學真正演變成為一門系統性學科。然而，生態行政學的產生則是順應了歷史和環境的發展。20世紀中葉，由于生態危機日益嚴峻，世界各國政府逐漸開始重視生態環境問題，作為一門擁有交叉性和邊緣性的學科，生態行政學因此而逐漸產生。

二、行政生態學和生態行政學的比較

隨著行政生態學和生態行政學的相繼產生，學術界對二者的探索和爭議也越來越多。行政生態學和生態行政學，雖然二者只是在名稱上存在語序顛倒，但是，實際上，二者之間存在著較大的不同和差異。

(一)內涵不同。關于行政生態學的內涵，不同的學者有不同的看法。王滬寧認為，行政生態學是一種透過生態學的視角去研究一種生命主體與其外在環境之間的相互關系和相互作用的理論和方法。簡而言之，就是運用生態學的研究方法來模擬行政系統的運行環境，研究行政系統與其環境的一種理論方法。這個理論認為行政系統在運行過程中，既不能離開自然環境，也不能離開社會環境。它更加強調環境對行政系統運行的重要性和影響力。由此可見，行政生態學的內涵是指一種有關行政系統與其所處的社會環境的相互關系的研究。它的實質是對生態學的概念和方法的一種借鑒和運用。關于生態行政學的內涵，不同的學者有著不同的界定。高小平認為，生態行政學是一門在生態學科學的前提下，行政主體為了緩解生態環境問題所引發的人類生存危機問題而研究如何開展行政行為的科學。生態行政學的研究目的在于解決生態環境問題，緩解生態破壞所帶來的經濟、社會問題。在生態行政學中，并不存在對生態學概念和方法的借鑒和運用，生態行政學更強調的是追求一種人與自然和諧相處的價值觀。

(二)研究內容不同。行政生態學的研究內容著重于研究行政系統與其所處的外在環境之間的一種相互作用和相互關系，生態行政學著重于如何創造一個國家的行政系統使其適應人與自然和諧發展的需要。總體來說，二者的研究內容各有不同。

1．行政生態學的研究內容。一是行政系統所處的行政環境。行政環境包括經濟環境、社會環境、政治環境和文化環境等;二是行政系統本身。行政系統包括多個方面的系統，比如:個體系統、團體系統、整體系統等。行政生態學認為，在研究一國的行政之時，不僅要研究該國行政行為的具體方式，還應該立足社會的大系統，從各個方面來研究行政。

2．生態行政學的研究內容。一是宏觀的決策管理，主要是按照國家的總體發展戰略，按照科學發展觀的要求，從生態環境角度出發，出臺一系列保護生態環境的政策和措施。二是微觀的監督管理，主要是在宏觀決策管理的總體性指導下，側重于開展執法監督層面的經常性的管理工作，主要目的在于改善區域生態環境質量。

(三)定位不同。行政生態學的定位是一種偏向于生態主義的行政學，生態行政學的定位是一種傾向于環境保護主義的行政學。行政生態學是一種生態主義的行政社會學，它是一門涉及多學科、多領域的交叉性、綜合性、邊緣性學科，生態行政學是一門環境保護主義的行政學，也存在一定的交叉性和綜合性，定位更傾向于環境保護主義。行政生態學充分體現出生態學研究方法在行政系統中的運用，而生態行政學則充分體現了生態學與行政學的有機結合。

(四)研究意義不同。行政生態學和生態行政學的研究意義各不相同。行政生態學是將生態學的研究方法和觀念運用到行政學的研究過程中，它實際上是一種行政學研究和發展歷程中的有關方法論的改革和創新，將生態學的相關理論、方法引入行政學，在此，“生態”是研究的方法，而“行政”是研究對象。行政生態學的研究和發展，為世界各國的行政研究提供了很多理論和方法論的指導。生態行政學的研究主要是為了應對當前日益嚴峻的生態危機，運用“行政”系列手段來達到保護生態環境，實現人與生態環境和諧發展的目的。在生態行政學的研究中，“行政”是研究方法，“生態”是研究的最終目的。

三、結語

行政生態學與生態行政學在概念、研究內容、定位和研究意義等方面各有不同、各有側重。對二者進行比較研究，有助于充分發揮二者對于行政學發展所產生的重要推動和促進作用。一方面，可以通過研究行政生態學，運用生態學的手段和方法促使國家行政系統與其外在環境實現平衡協調發展，另一方面，可以通過研究生態行政學，運用行政的手段和方法，不斷改進和完善國家的行政系統，使其實現人與自然和諧發展的目標，二者的產生與發展是一個相輔相成的過程，誰也不能離開誰單獨進行發展。在實際的發展研究過程中，各國政府應該根據本國政府的實際情況進行分析、比較和借鑒，也可以對二者進行綜合運用，以實現政府行政系統的發展、完善和生態環境的保護的雙重目的。

作者:李玲 單位:滇西科技師范學院

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［2］王滬寧．行政生態學［M］．上海:復旦大學出版社，1989:28

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關鍵詞：心理學；生態學；生態心理學

一、生態學

生態概念的雛型來自亞里士多德的學生、公元前三世紀的雅典學派首領賽奧夫拉斯圖斯，他在其植物地理學著作中已提出類似今日植物群落的概念，不過當時并未引起人們的重視。1851年達爾文在《物種起源》一書中提出自然選擇學說，強調生物進化是生物與環境交互作用的產物，引起了人們對生物與環境的相互關系的重視，更促進了生態學的發展。生態學這一概念是德國生物學家恩斯特海克爾于1866年提出的一個概念，指的是生物體與周圍環境（包括生物環境和非生物環境）相互關系的科學，它有自己相對獨特的研究方法，后來系統論、控制論和信息論的概念及方法的引入而使其逐步完善。由于它與人類生存密切相關而備受關注。生態學本是研究生物與環境之間關系的一門學科，強調環境對人類生存的影響，其核心是協調、適應、共生。伴隨著社會的發展，人類征服自然導致的環境變化成為人們研究和學習的重要課題，包括環境化學、環境物理學、環境醫學、環境地學、環境管理學等環境學科成為較新的學科。伴隨著人類社會的發展及環境的惡化，生態研究的視角逐步從生物和環境的關系拓展到人類和社會環境、自然環境、世界發展的關系上。20世紀50年代以來，生態學吸收了數學、物理、化學工程技術科學的研究成果，向精確定量方向前進并形成了自己的理論體系。生態化系統理論最早是有美國心理學家UrieBronfenbrenner在其論文中提出的，其定義為：研究一個積極主動并不斷成長的人類個體和最近近景（即發展的個體所生活的環境）的變化的性質之間的相互適應，并且這一適應過程受到了不同環境間關系的影響，也受到了包含這些不同環境的更大的情景的影響。

二、生態心理學和心理生態學的崛起

生態心理學是生態學與心理學的結合，結合的結果催生了生態心理學和心理生態學這兩個新興學科。生態心理學是從生態學的出發的研究，是考察生態環境、生態危機中的人的心理行為問題。但是，所謂的心理生態學則更進一步去考察反過來的問題，也就是從心理學出發的研究，去考察心理生活過程中的生態環境問題。這是把人的心理生活看做是包容性和完整性的生態系統。（葛魯嘉）生態心理學萌芽于20世紀40年代，格式塔心理學家庫特勒溫在上個世紀40年代創辦了《心理生態學》期刊，他開創了心理學生態化研究的先河。其理論核心是巴克和吉布森為代表的理論范式。他們的思想基礎是：生態心理學以一種研究動物（或人）與環境的動態交互過程，尤其是具有功能意義的心理傾向或取向。然而生態心理學的發展并非一帆分順，它在主流心理學蓬勃發展時卻備受冷落，它的種種長處被暫時地遮蔽。只是當主流心理學敗于解釋現代社會日益復雜化的心理現象時，由于生態心理學采用生態效度實驗法和自然主義研究法相結合的策略，它就把自身更貼近生活、貼近社會、易于解決實際為題的優勢展現出來，此時它才從邊緣地帶漸漸回到關注焦點。由于生態學反對孤立、片面、割裂地認識與思考，而強調聯系、整體、協調、適應、共生地認識與思考，它與其他學科的結合提供了全新的研究課題，拓展了各自學科研究的疆域。例如，生態翻譯學已成為目前翻譯學研究最熱門的科目。隨后誕生的生態心理學和心理生態學都在以驚人的速度成長、發展和壯大。80年代年伴隨著國際心理學學會的創建和《生態心理學》的創刊而走向完備，生態心理學自身含有廣義和狹義之區別，而我們通常提到的是狹義生態心理學。在這一階段生態心理學完成了其最重要的理論構建，尤為可貴的是，生態心理學相關原理被應用到認知心理等領域，擴大了生態心理學的影響力和應用范疇。生態學和心理學及生態學和翻譯學等人文學科的結合較晚，但是它們自從誕生之日就顯現出勃勃生機。因為心理學形態具有多樣化的特點，包括宗教形態、哲學形態、常識形態、科學形態、類同形態、資源形態等等。人的心理存在即體現在個人的心理存在，又體現在民族心理和社會心理存在上。個人心理如同它們的細胞，個人心理的延續、發展、變化匯集成它們的存在與變化。細胞與整體本身就具有生態學含義。因此，心理學本身就該具有生態觀，心理學樹立自己大科學觀，不僅僅和它們緊密相聯，而且充當各個學科生存、發展和避免極端的根苗。例如，西方的科學危機及人文危機可以說是一種心理上的危機，包括李約瑟等人極力主張儒家和道家思想對危機具有積極的修正作用。同樣，各個學科在發展到一定時期出現瓶頸時，只有心理上的認識性轉變才能使其走出泥潭。從宏觀的角度，科學學科和人文學科往往體現的是人和自然的身心關系，而人的心理世界和文化世界是塑造和創造的關系。各個學科（尤其是人文學科）無論如何發展變換，它們的存在或生存首先需要人們的領悟和認知，這時人們擯棄了“眼見為實”的傳統認定生存或存在的方式，而是用“心靈”感受到它們存在的意義。然后，人們對在此基礎上歸納出本質的、基礎的、具有原理性的東西進行籌劃和設計。在領會和籌劃之后，學科并未自身具有生存或存在的可能。為了進一步掌握學科脈絡和實質，人們需要對它們進行闡釋，只有這樣學科本身的生存空間才能極大地拓展。因此，各個學科都與心理學有著通達的聯絡，深受心理學的指導和統籌，它們本身和心理學在根源上就是動態地互涉關系。他們的存在心理學是可以提供各種思維方式的源泉或根苗，它對人們認識物質世界和文化世界是像“水和陽光”一樣的源泉，促使各個學科的蓬勃發展。根苗、樹枝、樹葉形成了生態鏈，心理學和各個學科演變成學科群落。科學技術的發展給人們帶來了極大的生活便利。1994年，UrieBronfen-brenner和StephenJCeci根據個體發展受到生物特性和環境力量相互作用的影響，從而把這種觀點概括為生物生態模型。運用生態學原理及方法能夠較好地協調人和自然、人文學科和自然科學學科的發展。這樣，自然科學的發展逐步帶有生態學傾向，同時也促進了心理學的生態化思潮的發展。科學技術過度發展帶來的危機和隱患首先反映在社會心理學領域。

三、生態學帶來的研究方法

生態學為一些人文學科提供了新的研究視角和研究方式。盡管它還沒有形成成形的研究范式，但它帶來的是新的研究取向和趨勢。生態心理學由于吸收了生態學的世界觀與方法論，改變了心理認知范式，使認知過程達到單一到多維，從橫向到橫縱交融、平面到立體的提升。許多學科領域和研究領域，例如哲學、心理學、文化學、人類學、翻譯學等等，專題類地被劃為某一特定的研究范疇，它們之間的關系被界定和固定。因此，它們只好在固有的疆界內進行研究和探討，往往是只知道此在，忘記了彼在。生態學則強調彼此之關聯，即強調心理學的存在，又重視與其橫縱關聯的學科關系。首先，它強調共生、互惠、整體的思想方式，建構出宏大的視野來對心理學進行探索。其次，心理學的相關概念和對象可以在其他學科中找到證據和證明、邏輯和啟迪、方法和驗證，強化了各個學科間的互通和互融。再次，用生態學中進化論隱喻心理學與其它學科的共同“動態發展”，促進了心理學不斷上升、不斷促進、不斷協調、不斷融合、不斷多樣化、不斷復雜化的發展。心理學生態化研究，既可以維護心理學研究方法的多樣性，又可以借以生態倫理來規范和協調“與心理學相關學科群落”。心理學生態化即有責任協調心理學內部各方向的關系，又有責任平衡各個學科與心理學的關系。心理學生態化講求的是心理學諸方面所形成生態的整體性、層次性、關聯性、協調性和系統性，強調的是心理生態的平衡和共生。另外，生態化研究改變了割裂的靜態研究方法，促使心理學研究具有動態范式的性質，為心理學的進一步發展及心理學與其它學科的融合發展提供了動力。

參考文獻：

[1]BronfenbrennerU.TheDevelopmentEcologyofHu-manDevelopment.Cambridge.MA:HarvardUniversityPress.1979.

[2]葛魯嘉.心理資源論析[M].中國社會科學出版社，第140-141頁。

[3]胡珍生,劉奎林.創造性思維方式學[M].吉林人民出版社，第135-136頁。

[4]葛魯嘉.心理學研究的生態學方法論[J].社會科學研究,2009.

[5]肖志翔.生態心理學思想反思[M].太原理工大學學報(社會科學版),2004.

[6]易芳.生態心理學的理論審視[M].南京師范大學,2004.

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關鍵詞:園林景觀；景觀設計；生態設計

Abstract: this article analyses the ecological design concept and characteristics, discusses the landscape ecological design program.

Keywords: landscape; Landscape design; Ecological design

中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：

前言

人類社會發展至今,面臨著諸如人炸、城市膨脹、糧食短缺、環境污染、能源枯竭、貧富不均、生態失調等嚴峻問題,自然的生態過程受到嚴重威脅,生物多樣性逐漸在消失,人類自身的生存和延續受到威脅。應運而生的生態設計和可持續發展的思想,給時代的發展帶來了新的思路。建立一個與大自然和諧相處的人類新文明,已是不可阻擋的歷史潮流。這標志著人類正進入“生態文明時代”。

1 生態設計的概念

所謂生態設計,是指任何與生態環境過程相協調,盡量使其對環境的破壞、影響達到最小的設計形式。景觀生態設計包括廣義和狹義兩個層面的含義。狹義層面是指以景觀生態學的原理和方法進行的景觀設計, 它注重的是景觀空間格局和空間過程的相互關系。景觀空間格局由斑塊、基質、廊道、邊界等元素構成。廣義層面是指運用生態學(包括生物生態學、系統生態學、人類生態學和景觀生態學等)的原理、方法和知識,對某一尺度的景觀進行規劃和設計,在這個層面上的景觀生態設計,實質上是對景觀的生態設計。隨著行業的發展,生態設計的理念不斷地被補充進新的內容。

2 生態設計的特征

2.1 節約資源

現代社會中使用的大多數能源都是由煤、油等材料燃燒產生,是以犧牲生態環境為代價的。即使一直被認為是“清潔能源”的水電也由于水利設施建設會對生態環境造成巨大影響而變得“不清潔”了。園林景觀中運用的大量材料都需要從自然界中獲取,如大樹移栽、開山炸石使城市享用的優美環境卻是以犧牲自然環境為代價的。生態設計認為,應該采取措施不用或者減少使用資源和能源。4R 原則便是在景觀設計中應該遵守的重要原則。預案設計也是值得推廣的設計方式,通過景觀預案可以使設計方案更加合理,有效地避免浪費。

2.2 加長壽命

現階段的許多景觀作品花費大量金錢建設但是卻得不到有效的利用。生態設計有4 個階段:修理、精煉、重新設計、再思考。日本政府通過生態設計使資源的利用效率提高了4 倍其至是10 倍,有效地減少了資源和能源的使用,降低了對生態環境的干擾。景觀材料的高可靠性、高耐久性也是提高效率的有效方法,因為材料的再循環使用或者處理均需要再次消耗能源, 因此,延長景觀材料的使用壽命也是十分必要的。

2.3 地域文化特征

生態設計必須結合地域特征和人文特征:每個地域都有其環境的特殊性和文化的多樣性, 許多景觀作品全然不顧當地的文脈,一味追求“新、奇、異”;不顧當地的氣候盲目引進外來的植物;不顧當地文脈盲目引入外來的文化。在滿足了短暫的新奇感之后卻無一例外地走向衰落。尊重當地的風土人情,尊重當地的氣候地理,可以使景觀設計在少費人工的同時使公眾獲得認同感。

2.4 尊重土地

園林景觀是關于土地的科學和藝術。園林景觀設計學是一門關于如何安排土地及土地上的物體和事物, 以為人創造安全、高效、健康和舒適環境的科學和藝術。古人之所以能夠和自然和睦相處是因為他們總是去順自然,總是滿懷著對自然的敬畏和對土地的熱愛。現代人則由于違反了土地景觀內在的規律而使環境遭到巨大的破壞。生態設計就是尊重土地,根據土地的屬性決定土地的利用模式,許多景觀學家重新研究土地的功能、結構和變化。

2.5 遵循生態學原理

各類生態學,包括植物生態學、水文生態學、環境生態學、污染生態學、森林生態學、城市生態學等等都在景觀設計中起著重要的指導作用。生態學中的整體論、系統論和協調機制更是指導景觀設計的根本理論。隨著生態學的發展,景觀生態學理論逐漸完善并且對大范圍景觀規劃具有越來越重要的指導作用。在景觀設計中,景觀設計師應注重將生態科學技術和景觀美學原則相結合,創造出完美的景觀作品。

3 園林景觀生態設計的基本原理

3.1 景觀生態設計的概念

美國景觀生態學家弗雷德里克•斯坦納(Fred- erickSterner)提出,景觀是人眼所見各部分的總和,是形成場所的時間和文化的疊加與融合,是自然與文化不斷彼此雕琢的作品。它是多種元素的組合,包括田野、建筑、山體、森林、荒漠、水體及居住區等。北京大學的俞孔堅認為,景觀是指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。而將生態學的觀點和方法應用于景觀設計當中,就產生了景觀生態設計。景觀生態設計,是指運用生態學原理對某一尺度的景觀進行規劃和設計,它是把景觀作為一個生命系統來考慮。

3.2 景觀生態系統中的生態關系

3.2.1 景觀與外部系統的關系

例如一條城市濱江景觀帶,可能會遭受臺風、暴雨和洪水等自然因素的影響,同時還會遭受空氣污染、交通、人流等人類社會因素的影響。因此,風景園林設計師在進行景觀生態設計時,需要處理好目標景觀與其外部的自然系統和人類社會系統之間的相互關系, 以期盡可能實現景觀生態系統與其外部系統之間達到一種和諧共生的動態平衡。麥克哈格認為,任一場地都必需被視為包含了該場地的較大一級生態系統的一部分, 并且必需根據該生態系統整體面臨的問題來處理該場地。

3.2.2 景觀內部各元素之間的生態關系

這是一種水平生態過程與景觀空間格局之間的相互關系。即水流、物種流(包括動物和植物)、營養流、人流與景觀空間格局之間的相互關系,也是景觀生態學研究的主要對象。景觀生態學用斑塊、廊道、基質和邊界作為景觀結構的基本模式。這一基本模式普遍適用于各類不同尺度的景觀,如森林景觀、農業景觀、城市建成區景觀、郊區景觀、校園景觀等。景觀中的任意一點,如一片樹林,一個亭子,一座小橋,一排行道樹,一個池塘等,都將落在這個基本模式之內,或落在斑塊內,或落在廊道內,或落在基質內。這一模式為比較和判別景觀的結構,分析結構與功能之間的關系,繼而改變和調整景觀提供了一種通俗、簡明和可操作的語言。

3.2.3 景觀元素內部結構與功能之間的關系

從大的尺度來看,一片森林作為一個森林生態系統,一片水域作為一個水域生態系統, 一片濕地作為一個濕地生態系統;從小的尺度上看,景觀內的一個池塘、一小片樹林、一條溪流同樣可以被視為生態系統。它們的內部均具有自身的結構與物質和能量流的關系。在對某一尺度上的景觀進行規劃設計時,在這個層面上所要考慮和實現的目標, 是運用生態學原理使各個生態系統內部的結構與物質和能量流盡可能達到動態平衡, 同時與相鄰生態系統保持有機的聯系。

3.2.4 景觀生命體與其環境之間的生態關系

這個層面的生態關系包含植物個體與個體之間、個體與群體之間的競爭與共生關系;動物個體與個體之間、個體與群體之間的競爭與共生關系;是生物對環境的適應,以及生物個體與群體的進化和演替過程。人也是景觀生命體的一個組成部分,因此也需要考慮人的個體與個體之間、個體與群體之間的相互關系。

3.2.5 人類與景觀生態系統之間的生態關系

任何尺度意義上的景觀,特別是城市景觀系統,與其關系最緊密的是人類自身。人類的活動和影響自始至終全方位的貫穿于整個景觀系統。無論是在時間和物質空間上,還是在精神空間上,均對不同尺度的景觀系統產生巨大的影響。實質上,上面所述的4 個層面上的生態關系中,均包含著這一生態關系。

4 園林景觀生態設計的程序

（1）探求設計場所存在的各種問題和機遇；人類面臨眾多的社會、經濟、政治及環境等問題和機遇。景觀規劃與設計要解決的是人類與自然之間的相互關系問題。

（2）確立規劃設計目標；目標是對未來景觀的清晰的描述,目標一經確立, 意味著相關人員或機構已對第一步中確認的問題和機遇給予了確認。目標的確定是解決問題的組成部分。目標的確定依賴于文化和政治系統(如政府機關、規劃部門、建設部門、文化教育部門等),但應盡可能使與目標有關的人參與到確定目標的過程中來。

（3）通過分析確定區域尺度；包含各種尺度等級,如區域尺度、城市尺度、特定場地尺度等。每一尺度等級的組織均有其自身的特性,某一等級尺度的整體即為更高等級的組成部分。

（4）對更為具體的規劃與設計的區域上發生的過程進行分析和研究；對地方尺度的分析,主要是為了獲得對自然過程、人類計劃和活動的認識,包括對區域內的物理、生物及社會元素的相關資料的收集。

（5）目標場地的概念及多解方案；這一步需要針對目標場地建立景觀概念,并圍繞這些景觀概念提出多種預景方案,對其做進一步的景觀分析。在通常情況下,設計師運用自身擁有的各種知識、技巧和經驗,對調查和分析階段收集到的資料進行綜合性的邏輯思考和豐富的想象,從而形成規劃區的景觀概念。

（6）景觀規劃；景觀規劃是將最優秀的景觀概念和待選方案綜合在一起,這一步是規劃過程中的關鍵。景觀規劃強調對自然與社會的綜合考慮。一個景觀規劃的成功與否,在很大程度上取決于有多少與本景觀規劃的人員和機構參與到規劃的決策過程中。有許多這樣的事例,政府或某一部(局)、某一單位、某一房地產公司突然宣布某一項目的規劃方案或規劃設計方案, 該規劃方案事先未同關系緊密的有關人員協商和探討, 結果常常會遭到激烈的反對。一個行之有效的方法是使有關人員參與到規劃過程中來,征求他們的意見,并將好的意見融入到規劃方案之中。這樣做可能會使前期規劃耗時更長, 但卻能使規劃方案成功率比較高,為景觀設計的順利進行打下良好的基礎。

（7）景觀設計；景觀設計是在已定的景觀概念方案下,運用景觀與外部系統的生態關系原理、景觀內部各元素之間的生態關系原理、景觀元素內部結構與功能之間的生態關系原理、景觀生命體與其環境之間的生態關系原理、人類與環境生態系統之間的生態關系原理,進行景觀設計。

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【關鍵詞】生態；景觀；水景生態化；植物配置

1.揚州沙頭鎮生態農業觀光園玲瓏水街南區基地分析

基地位于揚州市沙頭鎮，地處揚州南郊，南臨長江，與鎮江市隔江相望，境內長江支流夾江環繞，施港公路和在建的沿江高等級公路穿越而過，水運、鐵路、陸路交通十分便利。該園區以沙壤土為主，肥力中上，地勢平坦；溫、光、水3要素協調，極適宜蔬菜生產；排灌條件較好，灌溉水源直接來自長江，水質優良。園區雨水充沛，光照條件優越，附近無污染性工業企業、無三廢排放、無城市垃圾。據監測，大氣、農田灌溉水、土壤環境質量分析與評估均為一級。園區內將路、溝、河、渠、堤、坡等進行合理的綠化，田林路綜合配套，排灌設施齊全，可以有效地改善生態環境，具有顯著的生態效益。其將現代農業與旅游業相結合，辦成休閑觀光旅游的一個景點，一個亮點，充分突顯現代農業休閑旅游業發展中的特色和內涵。

2.生態農業觀光園的概念

生態農業觀光園是生態觀光農業的具體形式之一。起源于第二次世界大戰后的歐美國家，最初多為小規模的觀光果園和休閑農莊，逐漸演變至今成為將生態農業與觀光旅游有機結合的新型農業形式。因此生態農業觀光園可初步定義為以景觀生態學、循環經濟學、系統科學和環境美學為指導，因地制宜地設計出集農業生產與示范、觀光旅游和環境保護為一體，并且具有一定的文化性、地域性和參與性的交叉型農業產業園區。

2.1“生態”的概念

“生態”與“生態學”在英語中屬于同一個詞語，而最早的“生態”一詞是來源于古希臘文中的，它的原意是“居住的地方”和“家”。1869年，德國科學家海克爾[1]首先將生態一詞用于科學研究，并生態學的概念定義為“研究有機體與其周圍環境（包括非生物環境和生物環境）之間相互關系的科學”[2]。

2.2景觀的概念

在歐洲，“景觀”一詞最早出現在希伯來文的《圣經》（舊約全書）中，用來描繪具有所羅門王國教堂、城堡和宮殿的耶路撒冷城美麗的景色。美國景觀生態學家福爾曼和法國地理學家戈德倫認為，景觀是指由一組以類似方式重復出現的相互作用的生態系統所組成的異質性陸地區域，其空間尺度在數公里到數十公里范圍。[3]

2.3景觀生態學的概念

景觀生態學的概念是德國地植物學家Troll1939年在利用航片解譯研究東非土地利用時提出來的，用來表示對支配一個區域單位的自然—生物綜合體的相互關系的分析。他當時認為景觀生態學并不是一門新的科學或者是科學的新分支，而是綜合研究的特殊觀點。德國漢諾威工業大學景觀管理和自然保護研究所的將景觀生態學定義為：研究相關景觀系統的相互作用、空間組織和相互關系的一門學科。[4]

3.規劃設計手法

以“生態優先、綠色低碳、三產綜合”為發展理念，以原生態鄉村風貌為基底，以高效農業產業為基礎，以高品質都市鄉村休閑度假產業為引領，融鄉村休閑、鄉村度假、文化體驗、情景社交、產業示范、生態涵養等多功能復合，引領都市人群回歸返璞歸真的鄉村自由生活。這是該方案欲打造的主題，因此在規劃設計中最大限度尊重現狀，充分尊重現狀地形、水系、現有村莊、道路盡量保留。設計的風格繼承江南水鄉的古樸清幽，構景方式隨意自然但不失韻味。盡量保留本土文化和植物的原生態。

4.水景生態化

水景生態化是指用生態學的觀點來處理水體的造景，水體景觀不但要在景觀上富于水的情趣，而且要求水體潔凈、水生植物和水生動物共生，并且水體景觀有可持續性，在較少，甚至沒有人工干涉的情況下，水景能得到保持，并且能隨水體生態系統的發展而發展變化。[5]在駁岸的設計中較少地加入人工因素，保持自然，這樣在其水體駁岸之間形成一個隨季節變化而變化的濕地帶，在濕地上隨水體的深淺不同，栽種不同的水生和半水生的植物，形成生態型的濕地景觀，水面上自然式點綴一些浮生植物和其他水生植物，游人可以在水中蕩舟探幽。

5.植物配置的生態性原則

在生態農業觀光園的植物配置上，不僅要考慮其觀賞性更重要的是能創造出適合人類生存的生態環境。景觀植物不僅有喬、灌、草、藤本等形態特征方面的差異，其是否喜光，干、濕耐性，酸、堿性適應能力等生理、生態特性也各不相同。因此，在構建生態功能強大的復層植物群落時必須尊重植物自身的生長規律及生態特性，這樣才能保證植物正常生長，達到生態效益最大化；此外，植物固有的生態習性決定其有明顯的自然地理條件特征，每個區域的地帶性植物都有各自的生長氣候和地理條件背景，經過長期的自然選擇與周圍的生態系統達成了良好的共生關系。因此，在進行植物景觀設計時應大力開發運用鄉土樹種，豐富綠化樹種的多樣性。[6]在此設計方案中植物配置的種類上遵循生態性原則，采用大量鄉土樹種，常綠與落葉、喬木與灌木、觀葉樹與觀花樹相互搭配，在滿足植物生態條件下創造復層綠化。

6.結語

隨著人們物質生活水平的不斷提高以及創建生態型社會理念的加強，我國生態農業觀光園規劃設計已進入了新的發展時期。該方案將秉承“可持續發展”的生態性原則，提倡自然循環和自然生態，保護好生態環境，把資源開發和經濟社會協調發展有機地結合起來，把可持續發展農業與鄉村發展有機結合起米，實現產業化發展和生態環境相互促進的良性循環。通過該農業觀光園區的建設，可以更加合理、有效地利用農業資源，協調人口、資源環境與發展的矛盾。

參考文獻

[1][美]摩特洛克著，李靜宇，李碩，武秀偉譯.景觀設計理論與技法.大連：大連理工出版社2007—1—1

[2][日]河川治理中心編著.濱水地區親水設施規劃設計，北京：中國建筑工業出版社2005—8—1

[3]宇振榮主編.景觀生態學.北京：化學工業出版社.2008.03

[4]傅伯杰，陳利頂，馬克明，王仰麟等編著.景觀生態學原理及應用.科學出版社2009.06

[5]王浩主編.城市生態園林與綠地系統規劃.中國林業出版社

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關鍵詞： 環境生態學 課程建設 教學改革

我國經濟高速發展和人口快速增長，農業干旱，農村環境惡化，水旱災害頻發，對糧食安全、社會發展和人民提高生活品質構成威脅。生態環境保護已成為我國實現經濟社會可持續發展的重大制約因素。我們對生物科學與環境科學的交叉學科――環境生態學，在解決人與環境和諧發展方面作了實證性的探索。因此，通過課程改革不斷推進環境生態學課程建設就頗具現實意義。

一、環境生態學課程教學改革的意義

環境生態學是伴隨著環境問題的出現而產生、發展的綜合性學科，是一門運用生態學理論，研究人為干擾下生態系統內在的變化機制、規律和對人類的反效應，尋求受損生態系統恢復、重建和保護對策的科學。［1］環境生態學是高等學校環境科學專業和生物科學專業的理論基礎課，是環境科學與生態科學交叉滲透學科，并與其他學科廣為聯系，注重生態學基礎性的知識與原理在人類實踐中的具體應用。如生態位原理在農業立體種植養殖方面的應用，生態系統物質循環和能量流動理論對生態農業建立的理論支撐，群落生態學對實現生物多樣性的闡述和用生態學原理研究、規劃城市。但目前的《環境生態學》教材較多偏重于生態學理論的介紹和對生態系統的服務、管理，以及受損生態系統的修復功能表述。其對概念、內涵、原理、原則等內容涉及較多而對具體環境事件的實際應用較少。這就要求我們在進行課堂教學時對涉及本地區和學生的周邊事物給予重點關注。如雨水的資源化利用，解決當前的城市缺水問題和平衡城市的生態環境，農村的環境污染對糧食安全和村民居住環境的影響，如加拿大一枝黃花、鳳眼蓮等外來物種在中國的生物入侵，厄爾尼諾帶來的氣候災害，等等。這樣在生態學的概念、研究內容和研究方法進行簡單介紹后，就可讓學生通過自學生態系統的服務與管理、環境污染與環境評價等內容來理論聯系實際、書本知識與生產實踐緊密結合作一些調研，從而培養學生的實踐能力。對于實踐性為顯著特點的環境生態學來說，學生只有在實驗、野外考察中才能對自身周圍的環境生態獲取最為直觀、最為生動的認識。只有不斷深入地推進教學改革，不斷進行觀念更新、教學方法探索、考核制度修訂，才能達到使學生反思對生態系統的干擾及生態恢復問題，關注環境污染與生態系統的評價問題，以及受損生態系統的評估與修復問題。

二、以改革創新引領環境生態學課程改革

教學的本質就是文明的繼承與創新。教育的繼承指的是把人類已知的科學真理、生活常識轉變為學生掌握的知識。教育的創新指的是教師要引導學生將理論知識和經驗總結轉化為改在世界的實踐能力。所以，改革創新是教學的特質。環境生態學課程更要發揮改革創新的特性，不僅要鞏固教師在教學中的主導地位，而且要發揮學生的主動性；不僅要注重知識的傳授，而且要充分發揮學生思維的靈活性，以此來激發學生創造性思維的產生與學習潛能的挖掘。

1.在教學觀念上，教師要堅持學習，不斷轉變觀念，創設民主、平等、和諧的探索性教學模式。在課程教學中，教師要樹立以學生為中心的全新教學理念，強化教育的創新與服務意識，充分尊重學生的個性差異，以達到使學生在教學活動中通過自主探究式學習開發自身學習潛能和思維能力的目的。

2.在教學方法上，要強化理論教學的質量意識和實踐教學的開放意識，將學生主體地位體現到課堂教學和實踐教學的各個環節，從而使學生實現由“學會”到“會學”的轉變。根據課程內容的特點，教學法分為參與式和多層復合兩類。參與式教學法的核心是充分調動教師與學生在教學過程中的積極性，在民主、平等、和諧的教學氛圍中實現教師系統指導與學生能動學習的完美結合。教師應依據課程內容提出相關問題并指導學生有針對性地進行自學，然后在課堂上組織學生進行課堂討論，使學生發現問題并找出解決問題的方法。參與式教學法不僅能調動學生獨立思考學習的積極性，而且能提高他們分析問題解決問題的能力，進而通過主動學習達到拓展思維領域、鍛煉實踐動手能力的目的。［2］環境生態學課程內容實踐性強的特點要求在教學中采用應用多層復合教學法。環境生態學課程應用性強的特點要求有大量的實際材料作為教學支撐。因此，環境生態學課程應注重實驗指導式、野外直觀式等環節，以求理論知識與實踐應用、課堂教學與實驗教學的有機結合。

3.在教學考核上，建立和完善考核制度，以適應環境生態保護對應用型人才培養的需要。傳統考核方式以期終的筆試考核為主，這容易導致學生死記硬背、老師滿堂灌的教育弊端。因此，為適應新形勢，必須建立一套綜合化的考核體系。綜合化考核評定體系就是增大日常考核力度，即將傳統的一考定終身變為由日常成績、課程作業與課業論文和期末考試成績等諸因素組合成的綜合評定體系。其中，日常成績由考勤、學習態度、課堂作業及隨堂小測驗組成；課程論文一般在日常教學中根據實際情況實現。讓學生根據自己的興趣選擇相關生態問題并自擬題目，完成后向同學講解。課程論文主要根據其理解和完成程度評判；期末考試形式更加靈活，采取開卷、閉卷、口試、演講等多種形式，可以根據教學內容作不同選擇。論知識較多時選擇閉卷，應用方面較多時可以采取口試和開卷。總之，要通過建立綜合性的評價體系來達到科學評價學生的綜合能力、促進學生全面發展的目標。

三、結語

環境生態學直觀、生動的教學改革必將鍛煉學生發現問題、分析問題、解決問題的能力，從而樹立可持續發展理念和培養自覺保護生態環境的意識，從而造就具有生態意識和滿足社會可持續發展需要的專業人才。

參考文獻：

篇9

【關鍵詞】新媒體;公共關系學;生態學范式

【中圖分類號】G206.3【文獻標識碼】A

本論文是在新媒體背景下對公共關系學本體論的一種創新思考。在社會科學中,本體論在很大程度上探討的是人類存在的本質,在傳播學領域,本體論聚焦的是人類社會交往中的本質問題(Littlejohn,S.W.2004),在公共關系學中,本體論探討的是關于世界觀、研究對象和基本范疇等一般性的本質問題。本文選擇此研究視角是基于對新媒體的互動性、關系性特征的本體論思考。

一、研究問題的提出

從歷史上看,每一新媒介技術的出現都激發了人們對傳播學研究的樂觀想象。從早期的印刷術、無線電、電視、錄影機、到現在的無聯網和移動通訊,關于新媒體帶來的對傳播學術研究的種種挑戰和顛覆,似乎成為整個傳播學研究領域的標準敘事。而在我看來,新媒體對傳播學研究的挑戰和顛覆首先是發生在本體論層次的,這種本體論的轉換可能發生在信息傳播和關系傳播之間,一直以來,傳播作為“信息傳導”的主流想象,導致傳播學對嵌入傳播之中的“關系訊息”的忽視。而多年之后,同樣的問題又出現在對新媒介的研究上。比如,主導人們對新媒介社會作用想象的,仍然是一些“傳導”和“運輸”的比喻,比如信息高速公路、電子通道等,這些比喻雖然為人們理解新興的互聯網及其社會功能提供了形象的進路,但是具象的比喻局限了新媒介研究的視野,使得關系傳播又一次在新媒體的研究中被邊緣化。

隨著web2.0技術的實現,使得新媒體的關系特征更加明確,與麥克魯漢的“媒介即信息”相比,另一個科技哲學家伊德從存在主義的現象學出發,將科技視為人類存在的延伸,人與科技之間的關系就成為一種“體現”的關系,這種關系延伸了、轉換了人身體的與知覺的意向性(Don Idhe,1991)。以此科技的“體現觀點”觀之,新媒體是一種關系媒體,新媒介作為‘關系的居間者[1],分別對人們的社會角色關系、文化關系和情感關系產生深刻而全面的影響”。從關系傳播的觀點來看待新媒介系統對于人與人之間溝通行為、關系方式的影響,可以把新媒介的研究層面從傳播技術層面提升到傳播關系的層面;把新媒介傳播研究從以技術性的信息傳播,引導向以對話性的關系傳播為主;把以網站為中心的“信息傳播學”,導向以人為中心的“關系傳播學”(陳先紅,2006)。正如莫伊所說的,新媒體傳播所提供的技術沃土已經為我們培育出各式各樣新穎的敘事方式,公共關系理論范式的轉移和創新正是在這種背景下產生的。

1980年代的新媒體時期,是公共關系理論創新的一個重要分水嶺。這一時期,一個新的詞匯“Public Relationships”取代“Public Relations”進入公共關系學者的研究視野,人們開始發出這樣的追問:“個體從哪里結束,關系從哪里開始?”、“把關系還給公共關系”、“關系應該成為公共關系理論研究的焦點領域”。在此之前,傳統公共關系理論如管理學派、語藝(修辭)學派和整合營銷學派都忽視“關系”的核心概念作用,始終是以傳播為中心,將研究重點放在public,即對公眾的傳播策略的制定,傳播效果的評估上。在此之后,研究重點開始從“傳播”轉向“關系-relationships”,即開始研究如何建立、維持和提高組織-公眾關系的質量,關系觀點的倡導者瑪麗.佛格森指出,“以關系為研究單位的組織-公眾關系為范式的集中提供最多的機會,它將會加速公共關系領域的理論發展”(Ferguson Mary,1984), 關系管理觀點的出現標志著公共關系開始從對民意的操縱轉向關系的建立,這是公共關系根本使命的重大變化,也是公共關系理論范式的巨大創新 。

但是通過文獻回顧發現,西方的關系管理范式多是以人際傳播理論為基礎,重點研究組織-公眾關系的維度要素、發展過程、功能作用等,基本上局限在比較微觀的關系研究層面,以至于到目前為止,學者們一致認為,雖然公共關系理論主流研究典范正在向關系范式轉移,但是仍然沒有出現權威范式(Lynne M, etc, 2001).本文認為,這種權威范式的缺失正是公共關系學理論框架的缺失,更確切地說,是生態學范式在公共關系學理論建構中的缺失。

當代公共關系理論和實踐模型都是以公關在組織-環境關系中的意義和角色為基礎的,都具有生態學的特征(James L. Everett, 1993)。從1952年卡特利普和森特提出的調整與適應模型,到格魯尼格1984年提出,1992年又修改的公共關系實踐的對稱模型,都是屬于生態觀點。另外,在公共關系領域先后出現的系統論管理學派、語藝修辭學派、整合營銷學派和關系管理學派,都或多或少地反映了公共關系研究的生態學意蘊,毫無疑問,借鑒生態學思想和方法的理論基石已經奠定。

但事實上,公共關系領域的生態研究成果是比較分散零亂,不成體系的,或者說是比較微觀的,這些研究都是從研究單個組織出發,利用個體生態分析方法,研究微觀公共關系活動中各有關利益主體的決定及其變化,試圖解釋組織公關行為與利益相關者行為的互動規律。盡管上述公關研究都從不同側面涉及到生態學思想,但是很少研究是以整個公共關系活動為考察對象,采用生態系統分析法,研究公共關系活動中各利益主體的相互調整與適應,解釋一般公共關系原理、概念、范疇、方法等問題,公共關系學一直缺乏一個能夠“一以貫之”的理論或典范,缺乏一個完整的理論架構(Hallahan,1993;Sallot et al.2003)。

因此,本文提出“運用生態學范式建構公共關系理論”這一命題,也就是說,運用生態學范式的世界觀與方法論,來建構公共關系學的理論體系、基本觀點和研究方法,提供共同的理論模型和概念框架,形成該學科的理論傳統,并規定其發展方向,這不僅是公共關系學理論創新的需要,也是公共關系學科成熟的標志,這對理清時下混亂不清的公共關系學研究,無疑具有非常重要的指導意義。下面主要從公共關系學的基本假設、研究對象和基本范疇展開論述。

二、公共關系學的基本假設

在公共關系學研究領域,對生態思想的運用非常普遍,生態學由于其所主張的“相互聯系和相互依賴”的生態思想,理所當然成為我們建構公共關系學的基本假設,這一點已經被廣泛證明和認可,但是運用不同的生態學范式,來建構不同的公共關系學理論體系,似乎尚未被人們廣泛關注和重視。

對公共關系理論建設最有影響的學者皮爾森(Pearson R,1990)曾經提出:“生態思想為公共關系理論建構提供了兩種方法:倫理方法和策略方法,這是兩種不同的系統思維方法,他們能夠引導公共關系學進入兩個不同的方向,究竟哪一個方向更適合公共關系學?這是公共關系所面對的具有深遠意義的選擇,這個選擇會影響公共關系理論的自我理解力及其未來的命運” 。遺憾的是,這一重大的研究命題因為皮爾森的英年早逝而中斷。在此基礎上,格魯尼格進一步把公共關系世界觀可分為對稱和不對稱兩種,不對稱世界觀是以勸說操縱為目的,對稱世界觀則是以解決沖突和促進理解為目的。

本人認為,我們可以運用挪威哲學家阿倫.奈斯(Arne Naess,1973)的深層生態學觀點,來解釋和建構公共關系。他認為,生態學范式可以分為形而下的淺層生態學(shallow ecology)和形而上的深層生態學(deep ecology)兩種范式,他們提倡兩種截然不同的生態價值觀 。淺層生態學的思想基礎是“人類中心主義”,它主張在不削弱人類利益的前提下改善人與自然的關系,它把人類的利益作為出發點和歸宿點,認為保護資源和環境本質上是為了人類更好地生存;而深層生態學的思想基礎則是“生態中心主義”,它是從整體論立場出發,把整個生物圈乃至宇宙看成一個生態系統,認為生態系統中一切事務都是相互聯系、相互作用的,人類只是這個系統中的一部分,人既不在自然之上,也不在自然之外,而是在自然之中。它主張走中間道路,對自然過程做出謙卑的默認,更傾向于人性化的、對環境有利的技術,它把生態危機歸結于制度危機和文化危機,而不是技術危機,因此深層生態學的危機處理主張是集中在個體意識的轉變上,要求每一個個體改變態度、價值和生活方式,尊重自然,與自然和平相處。舉例來說,在解決污染問題上,淺層生態學通常的做法是,用技術來凈化空氣和水,緩和污染程度;或者用法律把污染限制在許可范圍內;或干脆把污染工業完全輸出到發展中國家。與此截然相反,深層生態學從生物圈的角度來評價污染,它關注的是每個物種和生態系統的生存條件,而不是把注意力完全集中在它對人類健康的作用方面。

通過以上分析,我們可以清楚地看出,雖然二者同為生態學范式,并且都是以“相互依賴和相互聯系”的生態思想為基本假設,但是他們的生態學世界觀卻有著明顯的差異性,如果運用格魯尼格的對稱和不對稱世界觀來分析的話,不對稱假設對應的是形而下的淺層生態學范式,它強調功利型倫理觀,遵循功利主義,強調策略方法,側重對公眾的說服,民意的操縱,偏向于微觀層面的公共關系;而對稱假設對應的是形而上的深層生態學范式,它強調義務型倫理觀,強調倫理方法,強調對責任和義務的承擔,強調關系的質量,社會整體的和諧,偏向于宏觀層面的公共關系。不同的偏向對公共關系學具有不同的解釋力和預測力。 其理論差異表現如下圖:

本文認為,宏觀而言,公共關系學強調“社會組織”這一研究對象的關系論、系統整體論和有機論,組織存在是一個由組織-公眾-環境構成的“無縫之網”,組織和公眾、環境都是“生物圈網上或內在關系場中的結”,他們都是一個系統整體,不存在嚴格意義上的主體和客體之分,所有的整體都是由他們的關系所組成的;公共關系的本質就是一種“關系居間者” ,或者用哈貝馬斯的話說,就是一種“主體間性”,公共關系堅持第三方立場的中間道路,通過倫理方法,通過文化影響和制度改造,追求組織利益、公眾利益和公共利益的平衡統一,最終建立信任和諧的關系生態。總之,公共關系的目的是要組織“擁抱世界而非征服世界”,是讓組織不斷擴大自我認同的范圍,從個體自我,逐漸轉化為社會自我,最終成為“生態自我[2]” ,從而“最大化的(長遠的、普遍的)自我實現”,達成組織-公眾-環境關系的真善美。

公共關系的本質屬性是“公共性”,通俗地說,就是“第三方立場”。簡單地說,公共關系是一種“組織-公眾-環境”關系,一種組織與相關公眾的溝通對話關系,一種組織與所處環境的研究監測關系,在這種復合性的關系中,公共關系是一只腳站在組織里,一只腳站在公眾關系和社會環境中, 既要對組織負責,又要對公眾負責,還要對社會負責,屬于典型的“一仆三主”,“吃里爬外”型的“關系居間者”。

三、公共關系學的研究對象:組織―公眾―環境關系

公共關系學的對象問題,是一個十分重要的問題,因為這個問題的正確解決,規定了公共關系學的理論框架,規定了這門學科的特有角度,規定了這門學科與其他社會學科的區別與聯系,也規定了這門學科開展公共關系實踐的方向和主要途徑,從而也規定了這門學科存在的必要性。正如黑格爾所說的:“就對象來說,每門科學一開始就要研究兩個問題:第一,這個對象是存在的;其次,這個對象究竟是什么。”

透過目前的公共關系理論,公共關系學研究對象主要存在以下誤區:1、模糊性,籠而統之地將“公眾”作為自己的研究對象,實際上與社會學發生較大程度的重合,其結果是喪失了自己獨特的研究對象而難以獲得獨立存在和發展的合理依據。2、片面性,將公共關系研究范圍中的某一方面或幾個方面作為自己的研究對象,比如國際上對“關系管理”的研究主要集中在組織-公眾關系(OPRS)的研究上,缺乏或者忽視對組織-環境關系(OERS)的研究,這導致了公共關系學的研究對象的缺失。3、單一性,孤立地從主體層面、客體層面或者目的層面揭示公共關系學的研究對象,比如僅僅是把“單一的組織”、“孤立的公眾”或者“有效的傳播”作為其研究對象,而沒有把“關系”,沒有把“組織、公眾、環境”作為一個關系整體進行研究。

從生態學的觀點來看,傳統公共關系理論只是研究組織與顧客、競爭者、消費者等生命系統的公眾變量,而忽視了對政治、經濟、科技和文化等非生命系統的環境變量的研究,環境只是作為一種背景出現的,這樣就使得公共關系理論限于一種戰術層面的微觀研究,而無法涵蓋宏觀層面的戰略研究。

最近有研究表明,雖然“環境變量”和公共關系之間的關系很難測量,但是其作為一種戰略公眾的觀點已經被廣泛認可,比如,格魯尼格等人認為,環境對于公共關系確實具有非常重要的意義,但他的研究主要集中在文化變量的研究上,對其他環境變量的研究關注較少;而Culbertson 和Jeffers(1992)提出SPE(社會、政治和經濟環境)這三個環境變量對公共關系實踐極其重要;Dejan Vercic則進一步提出了五個影響公共關系實踐的環境變量:政治意識形態(主要指民主化程度)、經濟體系(經濟體制和發達程度)、激進性水平(組織面對壓力集團活動的程度)、文化屬性和 媒體系統(媒介體制和輿論環境)。 他認為,“環境變量是建立一個綜合性的國際公共關系知識體系的非常重要的開端,只有當研究超越了對一個國家中公共關系如何實踐的描述,把公共關系和其他變量如文化、政治體制、媒介環境等聯系起來,真正的理論建構才能夠實現”( Dejan Vercic & James E. Grunig,2000)。

識別環境變量有助于提高公共關系研究者的預測能力,也能夠幫助從業者制定正確的公共關系戰略或技術。但是,如何把環境變量納入公共關系學的知識體系呢?這又是一個引起爭議的問題,一些學者認為,可以將兩個研究對象合二為一:或者把組織-環境關系包括在組織-公眾關系的概念里,或者把組織-公眾關系放在組織-環境關系的框架內,我認為,無論哪一種表達都是不妥當的,因為從深層生態學的觀點來看,組織、公眾、環境之間并不是“人與自然”、“自我-他人”、“主體-客體”的二元對立關系,不應該被分成“作為主體的組織”和“作為客體的公眾或環境”,而應該是一個由組織-公眾-環境之間的內在關系構成的社會存在物,是組織-公眾-環境之間的生態關系。這種關系并不是外在的、偶然性的、派生的,而是“內在的,本質的和構成性的”,因為一個社會組織并非生來就是一個具有各種屬性的自足的實體,它與較為廣闊的社會環境的關系、與更為復雜的各類公眾的關系、與文化的關系等等,都是組織身份的構成性的東西。 社會組織既不是站在組織-公眾-環境系統之外,也不是站在組織-公眾-環境系統之上,而是在組織-公眾-環境系統的場景之中去完成公共關系行為的,這種行為是一種生態的評價和選擇。

因此,本文提出“組織-公眾-環境關系”這一概念,作為公共關系學的研究對象,這種提法并不是主觀杜撰的,而是符合以上深層生態學基本假設的,它具有以下特點:第一,強調了關系而不是公眾是最基本的分析單元,關系是公共關系研究的出發點和歸宿點;第二,強調了組織-公眾關系是最核心的構成要素,是最重要、最具活力的一部分;第三,強調了組織-環境關系是最廣泛的存在,是最具影響力的部分。按照“組織-公眾-環境關系”來理解公共關系學的研究對象,有利于糾正一些模糊的、不確切的、片面的說法,既能夠較好地體現公共關系學的總的精神和宗旨,又能夠貫串它的全部內容。總而言之,公共關系學就是以組織-公眾-環境系統的關系生態管理為研究對象,具體地說,公共關系學就是以組織-公眾之間的信任關系,以組織-環境之間的適應關系為研究對象的綜合性學科。

四、公共關系學的基本范疇:織網、造流、占位

作為學科的公共關系學面臨的一個理論難題,就是如何將一盤散沙式的研究主題和興趣,整合成為一個系統完整的知識體系和研究框架。縱觀當今國內外的公共關系教材,其內容就像一個“社會科學的大百科全書”,幾乎無所不包,從倫理到法律,從政治到環保,從歷史到文化,從媒體到廣告,從品牌到禮儀,從策劃到演講,從……到……,說的學術一點,就是“泛傳播”“大文科”的概念,說的通俗一點,就是“大雜燴”、“大拼盤”,這些問題的癥結在于缺乏對公共關系學基本范疇的界定。

本文提出,應該在生態學范式和關系過程理論的基礎上,來建立公共關系學的基本范疇。首先,生態學不僅為我們提供了世界觀和方法論,而且為我們提供了一些基本概念,比如調整與適應,和諧與均衡,生態網,生態流和生態位等,這些概念可以直接為我們所借用。其次,就關系過程理論而言,布魯姆和格魯尼格提出的 “關系形成模型”和“關系策略模型”,為我們奠定了宏觀公共關系學范疇的基本雛形。如表所示:

在以上兩個模型中,布魯姆用“關系前項”“關系概念”和“關系后項”來描述組織-公眾關系的形成。而格魯尼格則進一步修正為“情境前項”、“保持戰略”和“關系結果”,并強調了關系維持的策略 ,這兩種模型的共同特點都是討論組織-公眾關系結構化的過程及其分布的影響,以及關系資源的特殊結構和在網絡中流動的方式。它類似于生態鏈中從供應原點的前向關系,通過組織活動流向消費終點的后向關系,這兩個理論模型只是強調了一維的“流”的概念,缺乏一種整體關照,不能夠涵蓋所有的關系管理層面,正如生物學家阿伯瑞希特.梵.哈勒所說的那樣:“自然以網絡而不是鏈條方式聯結萬物,然而,由于人類的語言不能同時處理幾件事情,所以,人類只能以鏈條的方式跟隨。”

因此,作者對關系發展三階段模型進行橫向分解,提出“關系資源網、關系傳播流和關系生態位”,作為宏觀公共關系學的三個基本范疇,從而使關系管理的結構體系更加全面完整:

在組織-公眾關系的第一階段,布魯姆用“關系前項”定義了構成關系資源的要素,它們是社會和文化規范、集體認知和期待、資源的需要,對不確定環境的認知、合法/自愿的需要。格魯尼格則用“情境前項”強調了組織-公眾關系的六種類型:組織影響公眾、公眾影響組織、組織-公眾聯盟影響另一組織、組織-公眾聯盟影響另一公眾、組織影響組織-公眾聯盟、多樣組織影響多樣公眾等。

從生態學的觀點來看,他們所討論的問題都是“網”的問題,具體地說就是關于生態系統的成員要素和關系結構問題。作者把它稱之為“關系資源網”。

關系資源網就是“由組織-公眾-環境系統所構成的具有資源配置功能的關系網絡”(陳先紅,2006),具體的說,它包括兩大子網絡:組織-公眾關系網和組織-環境關系網,其中:組織-公眾關系網主要包括組織-員工關系、組織-持股者關系、組織-消費者關系、組織-社區關系、組織-媒體關系、組織-政府關系、組織-競爭者關系、組織-金融關系等等。組織-環境關系網主要指組織與政治、經濟、文化和媒體技術之間的關系。按照生態關系的性質,這兩大子系統又可以分為合作者關系網、聯盟者關系網、威脅者關系網和制約者關系網(見圖1)。在這一范疇,公共關系主要研究如何有效地建立與管理關系網絡,讓各種資源暢其所流,流于其必需之處,止于其當止之地。

在組織-公眾關系的第二階段,布魯姆認為關系代表了一種信息、能量或資源的交換和轉移,具有交換、交易或轉移等屬性,這些關系屬性既描述著系統中的關系,也體現了系統中的結構。格魯尼格則從關系維持的角度提出了對稱性整合戰略和不對稱性分配戰略。

從生態學的觀點看,這一關系階段的主要問題是“流”的問題,是能量流動、物質循環在信息傳遞的引導下流通變化的過程,我把它稱之為“關系傳播流”。

關系傳播流是指傳播在組織-公眾-環境關系發展中是一個永不間斷的過程,它在組織內外不斷產生、流通和利用,就像一種有源頭的“流”。任何一個組織中的關系傳播都不是一維流動的,而是多維流通的,因此,作者借鑒人際傳播和社會網絡的相關理論,提出了一個關系傳播流的三維框架:目的維度,性質維度和內容維度。目的維度包括由戰略性關系和日常性關系構成的連續統一體,性質維度包括由強關系到弱關系的連續體;內容維度包括從信息流向文化,從文化流向情感的連續統一體。目的維度和性質維度構成了四個象限,而內容維度以三個同心圓置于其中,形成一個立體多維的傳播分析框架(見圖1)。從目的維度來看, 關系傳播流是一個從完全無意識、無計劃的日常性傳播到完全有意識、有計劃的戰略傳播的變化連續體;從強弱維度來看,關系傳播流就是一個從強關系到弱關系的傳播變化連續體,從內容維度來看,關系傳播流包括信息流,文化流和情感流,具體地說就是由“社會層面”的關系、“文化層面”的關系和“人際層面”的關系所構成的一個傳播連續統一體;其中,社會層面的關系體現一種以社會分工信息為主的角色關系;文化層面的關系體現了一種以文化信息為主的價值觀關系,人際層面的關系體現了一種情感關系。 在這一范疇,公共關系主要是從信息、文化和情感三個層面來研究維持強弱關系的日常性傳播策略和戰略性傳播策略,主要的研究議題有:各種關系類型的強弱測量和變化規律;戰略性關系和日常性關系的實現和轉化策略;戰略性信息和日常性信息對關系強弱的影響;內向性信息和外向性信息對關系強弱的影響;強關系與弱關系的信息傳播模型; 強弱關系的文化傳播研究;日常性關系傳播中的情感投資模型;戰略性關系傳播中的情感表達;情感維度與關系結果評估,等等。

在組織-公眾關系的最后階段,布魯姆的“關系后項”包括目標達成、依賴和喪失自主性以及日常的制度化行為四個結果,格魯尼格的“關系結果”主要是指所建立的符號關系(如品牌的形成)和行動關系 (如相互控制,信任,滿意,承諾等)。

從生態學的角度來看,這些結果都是關于“生態位”的問題,即關系主體在時間和空間上的相對位置及其機能,作者把它稱之為“關系生態位”。

關系生態位是指一個組織的關系要素及其性質的集合,它是組織-公眾-環境之間關系的某種定性或定量的表述,它不僅包括空間概念,而且包括時間概念,它反映了一個組織對關系管理的適宜程度和對公眾的吸引力程度(陳先紅,2006)。它包括兩層含意:一是反映組織-公眾-環境關系管理的價值,這是一種抽象的性狀描述。比如關系管理是一種花費還是一種投資?關系管理的結果是建立了信任還是促進了合作?關系管理是否增強了組織魅力,增加了社會資本?關系管理在形成、維持和改變社會資本方面扮演何種角色等等。二是反映組織-公眾-環境關系管理的結果,即組織在其所處的生態系統中的時空位置。每一種組織在多維生態空間中都有其理想生態位,而每一種環境因素都給組織提供了現實生態位,理想生態位與現實生態位之差就產生了生態位勢。關系管理的任務就是一方面幫助組織去尋求、占領和競爭良好的生態位,建立聲譽,塑造品牌,能動地去改造環境,另一方面也迫使組織不斷地適應環境,調節自己的理想生態位,通過議題管理,危機處理,實現組織和環境關系的和諧發展,使現實生態位與理想生態位之差最小。所以,從公共關系角度看,可以把聲譽、品牌、議題、危機看作是某種生態位的具體體現。從功能性質角度看,品牌體現了組織所處的市場生態位,聲譽反映了組織的社會生態位;從時空角度看,危機體現了組織在某一時間點的特殊生態位,議題反映了組織在某一時間段進入的空間生態位。可以說,對關系生態位的管理就是對聲譽、品牌、議題、危機的管理(見圖1)。

因此,本文提出,關系資源網、關系傳播流和關系生態位共同構成了公共關系學的基本范疇,公共關系學的主要任務就是“結網”,“造流”和“占位”。

五、公共關系學的理論建構模型

根據社會科學的性質, 公共關系理論模型共分為四層:最高層是世界觀層,第二層是方法層,第三層是核心概念層,第四層是理論觀點層。世界觀體現了理論建構的基本假設,生態思維所提倡的“相互聯系和相互依賴”世界觀是公共關系理論建構的共同基礎。在這一世界觀指導下,公共關系學者可以采取策略方法和道德方法這兩種生態方法建構公共關系理論。迄今為止,圍繞“傳播”和“關系”這兩個核心概念,主要理論成果有勸服操縱模型、雙向對稱模型、調節-適應模型、社區模型和文化調節模型等,如下圖:

在此模型中,在圖的最左側,是純粹以傳播為中心的勸服操縱型公共關系,即理性主義的策略型公共關系,其特征就是以傳播為中心,以勸服為手段,最終達成利己單贏關系狀態,關系只是一種被利用的工具,其代表觀點為米勒的“勸服說[3]”。

在圖的最右側,是純粹以關系為中心的社區型公共關系,即社群主義的倫理型公共關系,其特征是以“建立社區感”為己任,通過積極主動承擔社區責任,來減少社會沖突,提升社會關系,它強調關系質量和承諾;強調社會認同感,強調核心價值和信仰的重要性;強調權力和責任的平衡,市民知情權。其代表觀點為克魯克伯格和斯達克的“社區感假設[4]”。

在該圖中間的上方,是以傳播為核心的雙向對稱公共關系,即理想主義的對稱型公關,在雙向對稱模型中,組織-環境關系主要是一種研究背景,作為傳播的外部變量或者干擾變量出現的,在這種情況下,傳播既是目的也是手段,既是倫理的也是策略的。該模型奠定了公共關系的世界觀基礎。同時也受到廣泛爭議和攻擊,其代表觀點是格魯尼格的“傳播管理說”和“卓越公共關系”。

在該圖中間的中部,是調整-適應模型,此模型強調了傳播與關系的相關性 ,在組織-環境關系的適應與協調中,傳播的協調作用改善了組織對關系變化的適應性。該模型仍然是以傳播策略為重點,組織-環境關系為調節變量的。其代表觀點是卡特利普,布魯姆的“關系管理說”。

在該圖中間的底部,或者說整個區域的底部,是文化調節模型。該模型以關系為中心,把原來處于背景地位的組織-環境關系納入到一個由組織-公眾-環境構成的復合關系生態中,從組織的社會文化角色出發,通過對話和研究,達到倫理和諧的關系生態,其代表觀點是陳先紅提出的“關系生態說[5]”。

從以上理論模型可以看出,公共關系學將公共關系理論的建構從策略方法導向倫理方法,從強調外在的公共關系技術、手段和策略,到強調內在的公共關系理念、文化和哲學,其目的就是要重新建構公共關系理論體系,還原公共關系建立社會信任,追求真善美這一本來價值。

最后需要說明的是,科學發展是具有歷史階段性的,庫恩所說的“范式”是指某一個歷史時期為大部分共同體成員所廣泛承認的科學共同體,它表示了一個科學發展階段的模式,而沒有一門學科是完全不變的,正如皮亞杰所說的:“所有學科,包括高度發展了的學科,都是以不斷發展為其特征的……任何一門學科都還總是不完善的,經常處于建構的過程之中(Jean Piaget,1996)。”對于正在快速發展的新興學科公共關系學來說,新媒體時代正好是公共關系理論范式轉換的良好開端,而不是終結,所以,本人提出“以生態學范式建構公共關系學理論”,主要是為了引起更深入的思考, 期待更深刻的討論和更科學的知識體系和理論框架,僅以此文拋磚引玉,歡迎批評指正!

注釋:

[1]“關系居間者”的概念來自馬丁布帛的關系哲學,他認為人是關系的居間者。

[2]“生態自我”的概念來自奈斯,他用生態自我來表達形而上的大寫的我,來表明這種自我是在與人類共同體、與大地共同體的關系中實現的。當我們達到“生態自我”時,便能“在所有存在物中看到自我,并在自我中看到所有的存在物”。

[3]米勒把公共關系定義為“竭盡全力用符號控制某些環境的過程”. 見Miller, (1989).Persuasion and Public Relations: Two “Ps”in a Pod Gerald R. Miller. In (eds.) Carl Botan and Vincent Hazelton, Jr. Public Relations Theory, Lawrence Erlbaum Associates, Hillsdale, NJ.

[4]克魯克博格認為,公共關系是一種建立社區感的努力。見Kruckberg,D.,& Starck,K.(1988). public relations and communicity: A reconstructucted theory.New York: Praeger.

[5]陳先紅把公共關系定義為“組織―公眾―環境系統的關系生態管理,具體說來,就是社會組織運用調查研究和對話傳播等手段,營造具有公眾性、公開性、公益性和公共輿論性的關系生態,以確保組織利益、公眾利益和公共利益的和諧”。參見《公共關系生態論》華中科技大學出版社2006年12月

參考文獻:

[1]陳先紅.論新媒介即關系,北京:現代傳播,2006,3,p49

[2]斯蒂芬.李特約翰.人類傳播理論(第七版),史安斌譯,清華大學出版社,2004。

[3]邱志勇.數位媒體與科技文化,臺灣達流出版事業股份有限公司,2006,9,P15

[4]雷毅.深層生態學思想研究. 清華大學出版社, 2001: 27.

[5]陳先紅.新媒介推動下公共關系理論范式的創新. 北京: 國際關系學院學報, 2006.4: 72

[6]陳先紅.公共關系生態論. 華中科技大學出版社, 2006: 138-140.

[7]孟建.中國公共關系發展報告(2005-2006). 山西教育出版社, 2006: 271

[8]Ferguson M. A.. Building theory in Public Relations: Interorganizational Relationships. paper presented to the Association for Education in Journalism and Mass Communication, Gainesville, FL. 1984, August.

篇10

關鍵詞：景觀生態學；理論知識；科學性、前瞻性和全面性

一、前言

根據環境學中的生態和地理學中的景觀，景觀生態學把生態學對生態系統機能互相作用的縱向研究以及地理學中地理現象的空間相互作用的橫向研究結合為一個整體，通過對地球生物圈內多種循環系統和多種循環系統之間的相互關系的研究，以及對景觀所在環境的空間結構和結構之間的關系和功能的研究，和對生態學的動態變化以及合理利用和保護的方法與理論的研究。通過課程教學活動使學生掌握景觀生態學的基本概念、基本原理和基本理論，使學生能夠更加全面深刻地掌握和認識景觀生態學的發展以及其在土地利用、國土整治、區域規劃、自然保護、資源開發、旅游開發以及環境治理等各個方面和各個領域的應用，借此培養學生的創造、創新意識和分析、解決問題的能力。

二、景觀生態學教學的整體目標

根據全球不同學派的觀點和基本理論以及本專業培養人才方式的特點，景觀生態學的教學整體目標就是：通過對本門課程的學習，對學生的要求是掌握景觀生態學的相關基本概念，對景觀生態學的發展過程有初步的了解，掌握本門課程的核心內容及其定義。了解景觀生態學所需要解決的問題以及其與地球生物圈之間的區別與聯系。掌握景觀生態學的原理和主要理論，了解景觀內部尺度、過程及布局間的相互關系，同時還要了解其在在地球資源的循環利用以及生物多樣性保持的研究等多方面的應用。

三、景觀生態學教學內容體系構建的基本原則

景觀生態學作為一門最新發展起來的學科，它的理論體系是以地球生態學、地理學和系統研究科學的理論基礎作為理論基礎建立的理論體系，而且它的研究對象是中尺度的景觀。鑒于教學內容體系的科學性和系統性，在構建景觀生態學教學體系的過程中必須考慮下列的原則：（1）教學體系前后一致具有統一性；（2）教學體系應該涉及當時最前沿的學科內容并考慮學科內容的基礎；（3）構建過程中還應考慮理論與實踐的結合，在介紹理論的同時還應介紹相關的實踐案例；（4）教學體系的構建過程更得考慮景觀的演變與管理間的相互關聯；（5）建立系統過程中對于景觀功能、景觀的空間構造模式以及景觀的動態變化的聯系。

四、景觀生態學教學體系的構建

國家教育部正在不斷地提出教育改革方案，為了響應國家的相關政策，本專業也開展了研究型教學模式的研究，在景觀生態學教學體系的構建過程中，我們也應該考慮研究型教學模式就，將它融入到新建立的教學體系中去。與此同時，我們還可以參考國內外各種關于景觀生態學的教材以及各種學派的理論基礎作為基礎，并結合最新的學科發展內容和學科內容的四大模塊，遴選出學科的重要知識點，并從教學內容側重點和教學層次性這兩個方面對教學內容進行編排，構建出較為完整的學科教學體系。

五、景觀生態學教學構建中的具體問題分析

1.教學內容和課程知識點的優化重組

景觀生態學作為一門正在不斷發展的新興學科，隨著研究人員的不斷深入研究，研究報告也在不斷被撰寫出來，為了更好地教學，各種最新的教材也不斷被出版面試。為了教學的持續延續和發展我們得保證教材的不斷更新，這樣我們就得建立良好的教學系統。在建立良好的教學系統以后，我們還要遴選出需要學習的知識點，用這些知識點充實教材。知識點就像肉，教學系統就像骨頭，只有教學系統和知識點相互融合才能更好地讓學生學習知識。

2.運用新技術和新方法

新的科技在不斷地被創造，如何將這些新的科技運用到景觀生態學中也是一個關鍵，我們得從教學環節就將新的科技介紹給學生。例如最新的遙感和地理信息系統，以及電子科技在研究過程中的運用。同時我們也要勇于接受新的學習方法和新的教學模式，從而讓學生能更加主動、更加樂于去學習和掌握知識。因此，如何掌握和運用新技術和新方法成為新的教學系統和方式的關鍵。只有把握好這個關鍵，我們才能更好地構建教學系統。

3.面向實際問題，拓展應用領域

無論多么新的科技、新的理論，只有能夠應用到實踐中去才能創造出更多財富，因此，如何應用到實踐中去并將理論用于解決實際問題。目前，許多的課程教學過程中大多以理論為主，在學習完所有的課程以后學生不能將理論運用到實踐中去，如何讓學生能夠將理論運用到實踐中去并逐步擴展到應用領域中去。在教學過程中，可以將理論運用到實踐中去的實例進行講解，讓學生能夠深刻的理解理論如何在實踐中運用的。因此，在編寫新的教學系統過程中要將理論與實踐的結合寫到系統中去。

六、結束語

景觀生態學的教學構建中，如何將本科教學與研究生教學之間的層次區分出來是教學體系構建過程中的一個值得深思的問題。總的來說，促進學生自覺地運用景觀生態學的理論與方法去全面深入的分析社會發展過程中遇到的具體問題，是景觀生態學教學的一項艱巨任務。為了完成這項艱巨的任務，我們必須完成教學系統構建這項任務。因為后者是前者的鋪墊和基石，前者是后者延續和發展。（作者單位：河南工業大學設計藝術學院）

參考文獻

[1]新曉，牛健植，關文彬，等.景觀生態學[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]俞孔堅.生物保護的景觀生態安全格局[J].生態學報.1999，19（1）：8—15.