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篇1

關鍵詞:組織生態學;研究主線;主要內容;發展趨勢

中圖分類號:F270 文獻標識碼:A 文章編號:1003―5656(2006)05―0111―07

20世紀70年代中后期,組織理論領域產生了四個新的理論,即Williamson(1975)提出的市場和層級理論､Meyer和Rowan(1977)提出的組織制度理論､Hannan和Freeman(1977)提出的組織種群生態理論(Population ecology of organizations)､Pfeffer和Salancik(1978)提出的資源依賴理論｡組織生態學(Organizational ecology)是在組織種群生態理論基礎上發展起來的一門新興交叉學科｡它借鑒生物學､生態學､社會學等學科的知識,結合新制度經濟學和產業經濟學等學科的理論來研究組織個體的發展以及組織之間､組織與環境之間的相互關系｡經過20多年的發展,組織生態學已成為了組織理論的一個重要分支｡

完整的組織生態學理論體系包括組織個體生態學､組織種群生態學､組織群落生態學和組織生態系統生態學等不同的層次｡當前的研究重點集中在組織種群生態學｡

一､組織生態學的研究主線

組織生態學研究始終遵循5條主線｡第一條研究主線是利用Lotka-Volterra模型的變量來檢驗組織種群之間的競

爭｡Nielsen和Hannan(1977)､Carroll(1981)利用該模型分析了教育組織種群的膨脹和收縮｡Britain和Wholey(1988)研究了半導體制造商亞種群之間的互動關系｡Pherson(1983)利用LV模型中的均衡思想,分析了志愿者協會之間的生態位重疊和競爭問題,Pherson和Lovin(1988)用5個國家的數據驗證了這一研究結論｡

第二條研究主線是分析組織年齡的生態學意義｡新制度理論早就提出了“新組織不適宜生存”(Liability of newness)的推斷(Stinchcombe,1965),但只有組織生態學對這一主題進行了深入的實證研究｡Carroll和Delacroix(1982)發現,阿根廷和伊朗的報業組織在19世紀和20世紀都存在新組織不適宜生存的現象｡Carroll(1983)在分析零售商店､藥品制造商､酒吧等56個種群的數據時也發現了這一現象｡Freeman､Carroll和Hannan(1983)探討了年齡效應的形成與組織規模對組織死亡率的影響之間的關系,以及組織規模與組織年齡之間的關聯｡對報業公司種群､半導體制造商種群和工會組織種群的研究表明,規模的調整不會降低組織年齡對死亡率的影響｡

第三條研究主線是研究環境擾動對組織設立率和死亡率的影響｡Carroll和Delacroix(1983)發現,在政治混亂和革命時期,報業組織的設立率和死亡率上升｡對芬蘭報紙印刷組織(1771―1963)(Amburgey,1988)､美國報業組織(1880―1915)(Wes,1987)的研究均驗證了這一研究結論｡在這一點上,組織生態理論和資源機動理論(Resource-mobilization theory)的觀點相一致｡在政治動亂時期,新的利益集團會設立報紙來宣傳其政治觀點,擴大其政治影響｡因此,此時報紙業的設立率比平均死亡率要高｡

另一種類型的環境擾動是技術變革｡很多學者研究了微機業､平板玻璃業､水泥業(Anderson,1988)､電話業(Barnett,1988)､半導體制造業(Freeman和Hannan,1987)等行業技術變革對組織設立率和死亡率的影響｡環境擾動的方式還有很多｡Hannan和Freeman(1988)研究了法律變化對勞動力工會地位的影響｡Barnett和Carroll(1987)研究了政府規制的改變對電話業的影響｡Hannan和Freeman在對勞動力工會組織的設立率和死亡率研究中,估計了移民､工資､失業率､GNP､商業失敗率和資本投資等變量的影響｡大多數研究分析了環境條件､時間趨勢和時期效應､年齡､種群內部或種群之間的競爭行為等多個因素｡

第四條研究主線是探討通才組織(具有多樣化條件下的廣適應力)與專才組織(具有有限環境條件下的高成長率)之間生存策略的差異｡組織社會學的一個重要觀點是,環境變化通常對通才組織有利｡但組織生態學的研究表明,環境變化并不總是對通才組織有利｡組織形式的適應性取決于環境的穩定性和變化的頻率,即“紋路”(Grain)｡在環境穩定的情況下,變化快的“細紋”(Fine grain)組織和變化慢的“粗紋”組織(Coarse grain)均應采用專才戰略｡反之,則采取通用戰略較為有利(Freeman和Hannan,1987)｡對半導體產業的研究證實了這一結論(Hannan和Freeman,1989)｡

第五條研究主線是研究種群內部競爭與種群之間的競爭對組織設立率和死亡率的影響｡Hannan和Freeman(1989)以新制度理論和種群動態理論為基礎,開發出了密度依賴(Density independent)模型｡該模型假定種群密度對組織動態的影響反映了兩個對立的過程:合法性(Legitimation)和競爭性｡當密度較低時,新的組織形式缺乏合法性｡新組織數量的增長強化了新組織形式的合法性,提高了其制度基礎和政治權力,使特定組織形式的知識得以傳播,從而增強了其存活的機率｡當密度較低時,合法性隨著密度的增長而增長｡組織設立率與組織種群密度之間存在非單調的倒U型關系:密度的初始提高會提高組織的設立率,但密度的進一步增大會抑制組織設立率｡組織死亡率與組織種群密度之間呈現U型關系:密度的初始提高會降低組織的死亡率,但密度的進一步增大會提高組織死亡率｡

在這一研究基礎上,研究者將密度依賴模型推廣應用到了具體的組織種群｡Hannan和Freeman(1989)研究了美國半導體制造業1945―1980年的退出問題｡Barnett和Carroll(1987)研究了愛荷華州電話公司1900―1917年間的設立率和死亡率｡Mitchell(1987)研究了醫用診斷影像業的進入問題｡Tucker等(1988)研究了多倫多1970―1982年間社會志愿服務組織的設立問題｡Delacroix等(1989)研究了加利福尼亞葡萄酒業1940―1985年間的退出問題｡

二､組織生態學的主要理論觀點

(一)組織設立理論

組織生態學將組織設立理解為生態化過程和制度化過程兩個基本的方面,并認為這兩個過程具有不同的空間效應｡

1．組織設立的生態化過程｡生態化過程主要分析組織種群密度､組織生態位與組織設立率之間的相互關系｡組織生態位與組織設立之間的關系是:(1)組織生態位重疊密度(Overlap density)與組織設立率負相關,非重疊密度(Nonoverlap density)與組織設立率正相關｡重疊密度是指在特定的資源集合體中,一個組織的生態位與組織種群中其他組織的生態位相互交錯的程度｡非重疊密度是組織種群中未交替密度的集合｡組織生態位重疊密度和非重疊密度直接影響著組織設立的可能性和成功率｡在擁擠的組織生態位內設立組織比在寬松的組織生態位內設立組織具有更小的成功率,因為高的組織生態位重疊密度意味著對資源的競爭更加激烈｡(2)組織種群中非重疊強度與組織設立率正相關｡非重疊強度指組織種群潛在競爭者成員中組織生態位不重疊的數量與組織生態位重疊數量的比率｡組織生態位的非重疊強度低(差異程度低)意味著組織之間使用更多的共同資源,因而競爭程度高｡高的非重疊強度(高的組織生態位差異)會降低競爭的潛勢,增強合作的可能性,因而有利于促進組織的設立｡

2．組織設立的制度化過程｡制度化過程強調合法性､社會支持等因素對組織設立成功率的影響｡(1)關系密度(Relational density)與組織設立率之間存在倒U型關系｡關系密度是指組織種群成員之間正式關系的數量和組織種群環境中關鍵制度的數量(Baum和Oliver,1992)｡關鍵制度指種群環境中的政府者和社區組織｡由于制度關系能夠提供社會支持､合法性和資源,使組織進入的條件更具吸引力,因此,在種群成長的初始階段,隨著關系密度的提高,組織的設立率也會提高｡但關系密度越高,組織設立者之間為爭奪有限的制度性資源的競爭就越激烈,這又會抑制組織設立率｡(2)制度行動者的規制對組織設立具有直接的影響｡政府是重要的制度選手(Institutional players),它可通過開辟新的組織生態位和修改制度內容等措施來支持新的組織形式｡Russo和Michael(1995)應用交易成本理論分析了美國聯邦政府和州政府通過穩定的電力銷售安排來促進私營電力公司的設立｡結果表明,對商品和服務的價格設定進行正式的定義將導致組織設立率的提高;事先詳細設定的固定價格合同將導致高的組織設立率;合同的標準化將有助于提高組織的設立率｡因為這些規制均能降低組織的交易成本,有利于穩定組織之間的交換關系｡此外,行業協會的存在能極大地提高組織的設立率｡它表明集體行動是增強組織合法性的可行途徑,合法性可通過集體游說而得以保護(Aldrich和Fiol,1994)｡

3．組織設立的空間過程｡地理空間之間的合法性和競爭性對組織設立､死亡和變化的影響是組織生態學理論研究的新領域｡(1)空間競爭｡空間市場定價理論假定,組織越臨近,競爭越激烈(Schmalensee,1978)｡公司進入一個地區時,總是力圖選擇一個距離現有競爭者最遠的區位(Prescott和Visscher,1977)｡隨著越來越多的公司的進入,遠離現有競爭者的區位選擇越來越困難,最終將導致新進入者無利可圖｡在給定的范圍內,公司之間的最大距離與公司數量負相關｡在組織密度較高的情況下,特定區域的組織進入率與其鄰近地區的組織數量負相關｡(2)空間傳染｡由于網絡中個體之間的聯系和相同社會角色的存在,創新容易在組織之間傳播(Palmer,1993)｡組織設立總是伴隨著掌握現存組織形式知識的個體與缺乏這些知識的個體之間的接觸擴散(Contact transmission)｡接觸擴散受社會網絡的調整,當空間距離增加時,其密度降低(Pherson,1991)｡組織設立遵循空間傳染模型,即與現存組織的距離越遠,空間傳染對組織設立的影響越小(Hedstrom,2000)｡在組織種群密度較低的條件下,特定區域的組織進入率與其鄰近地區的組織數量正相關｡(3)空間密度依賴｡空間密度依賴模型試圖說明,影響組織設立和組織死亡的競爭性過程和合法化過程具有不同的空間意義和空間邊界,其中合法性的空間范圍比競爭性的空間范圍要大｡這是因為,合法性建立在現存組織關于建立､運營和交易的信息交換基礎之上,不易受運輸成本､法律和技術壁壘等因素的限制｡而組織之間的競爭性則隨著空間距離的增大､運輸成本的提高而逐漸削弱,且能通過法律和技術的隔離而得以消除(如貿易壁壘和標準的不兼容)｡所以,臨近空間互動模型認為,競爭效應主要發生在本地,合法性效應的范圍更廣(Hannan,1995)｡

(二)組織成長理論

基于組織生態的經典組織成長理論是吉布萊特定律(Gibrat＇s law)｡Gibrat(1931)認為,一個企業的規模在每個時期預期的增長值與該企業當前的規模成比例｡在同一行業中的企業,無論其規模大小,在相同的時期內,其成長的概率是相同的,即企業的成長率是獨立于其規模的變量｡吉布萊特定律的兩個基本推論是:(1)企業的成長是個隨機過程,即影響企業成長有諸多因素,難以對其進行準確預測;(2)不同規模的企業,其成長率并不因為各自的規模不同而有所差異｡

但吉布萊特定律忽視了組織的出生和死亡,對組織自身因素和行業環境因素也缺乏考慮｡為了完善吉布萊特定律,Evans(1987)以1876至1982年美國制造業為例,研究了企業成長､企業規模､企業生存年齡之間的關系｡其基本結論是:(1)企業的生存能力隨著規模的擴大而提高;已存活下來的企業成長率隨著其規模的擴大而下降｡(2)對于任何一個企業,隨著其生存年限的增加,其成長率會有所降低,但生存能力卻隨之提高｡Dunne(1988)等對單廠企業(Single-plant firm)和多廠企業(Multi-plant firm)的研究證實,單廠企業的成長率隨著其規模擴大和年齡的增長而下降｡而對多廠企業,其凈成長率與其規模和年齡同步增長｡McCloughan(1995)的研究表明,隨著規模的擴大和年齡的增長,公司組織成長的可變性降低,且組織成長率是自相關的,這意味著如果公司在某年內高速成長,則其在次年高速成長的可能性更大｡總的行業進入率和退出率之間呈正相關關系｡Sutton(1997)對組織成長進行的實證研究也證明,公司成長率隨著規模的擴大和年齡的增長而降低｡

在組織種群的動態背景下,組織生態位對組織成長策略的選擇具有直接的影響｡根據MacArthur(1962)提出的R-K選擇理論,組織成長的策略可分為R策略和K策略｡其中,R成長策略是一種變態繁殖策略,它指有利于增大內稟增長率(Per capital rate of increase)的選擇,表現為具有較高的繁殖能力,通過產生大量變態的后代適應不穩定的環境｡當組織的生態環境不穩定時,組織種群通過生產多種局部性質不同的個體占據組織群落空間的不同生態位,以保證組織種群實現動態平衡和增長｡K成長策略是一種飽和策略,它指有利于增加競爭能力的選擇,表現為能更有效地利用資源,提高組織種群在穩定環境下的環境容量,以達到更高的飽和密度｡當組織生態環境比較穩定時,組織個體通過改善組織內部要素的效率來提高核心競爭力,以保證組織個體能從單項資源中獲取足夠的成長支持｡

(三)組織死亡理論

組織生態學將個體組織的死亡視為組織種群的自發調節的結果｡當組織數量低于最小能生存種群水平時,現存的組織都將死亡｡個體組織的死亡是組織種群的一種自我保護機制和進化機制｡

1.組織自疏(self-thinning)｡種內競爭的確是影響組織死亡的重要因素,但并不是所有的競爭都導致死亡｡Hannan和Freeman建立的規模性本地化競爭模型認為,種群中大規模的組織會對中等規模的組織產生威脅,但不會威脅小規模的組織;中等規模的組織在與大規模的組織競爭的同時,還容易受到小規模組織的攻擊｡大規模組織出現的同時,中等規模的組織會衰落,而小規模組織則蓬勃發展｡種內組織專業化程度的差異也是影響種內競爭的主要因素,Carroll建立的資源分割模型說明,大型通用性組織市場競爭的集中會提高它們死亡的比率,但會為小型專業性組織提供更大的發展空間｡以美國報社為樣本的研究發現,隨著競爭范圍的集中,大型通用性組織的死亡比率提升,而小型專業化組織的死亡比率下降｡

密度效應是制約組織死亡的關鍵因素｡最后產量恒值法則(Law of constant final yield)表明,不管初始組織密度如何,在一定范圍內,當條件相同時,特定組織種群的最后產量差不多總是一樣的｡在密度很低的情況下產量隨著組織種群密度的增加而提高,當密度超過一定程度之后,最終產量不再隨著組織種群密度而變化｡在高密度情況下,個體組織之間對資源的競爭激烈,在有限的資源中,個體的成長率降低,規模變小｡這表明在組織種群中存在明顯的自疏現象｡即如果組織種群密度進一步提高且組織個體繼續成長,對資源的競爭不僅影響到個體生長發育的速度,而且影響到個體組織的存活率｡企業并購就是企業種群通過個體企業的死亡來提高企業種群存活能力的自疏行為｡

2.ALLEE效應｡不同的組織有不同的種群規模適合度,規模低于最低適合度的組織種群不僅不會給個體組織創造寬松的發展空間,最終還會導致該組織種群的滅絕,即ALLEE效應｡ALLEE效應表明,在客觀上存在一個最小能生存種群水平,單個組織或小組織種群難以應對環境的隨機不確定性和波動性｡此外,小組織種群常常面臨建群者效應(Founder effects),如果建群者數量很少,或某個大組織種群由于自然因素等原因而數量銳減,即經歷了所謂瓶頸效應(Bottleneck effects)的打擊,則近親(Inbreeding)的機率將大大上升,加上遺傳變異的作用會導致組織種群遺傳多樣性的匱乏,最終將關系到該種群的生死存亡｡

3.程序性組織死亡(Programmed organizational death,POD)｡組織生態學認為,死亡是種群生命周期的一個重要的組成部分,對于組織種群來說,組織個體正常的成長和組織數量穩態的維持是依賴于種群內個體組織設立和死亡之間的動態平衡來實現的｡因此,從組織種群的水平上看,組織死亡具有某種程度的主動性和意識性,這樣的組織死亡可稱為程序性組織死亡｡當生存條件不利時,一部分組織以不影響其他組織生存的方式而死亡,一方面減少對有限資源的爭奪;另一方面,死亡組織自身分解的產物為周圍組織進一步提供了部分營養來源,從而為其余個體創造相對“充裕”的生存環境來維持本組織種群的生存｡POD的存在使在一定的選擇壓力下,組織種群的個體數量與生存環境之間可以達到相對的平衡,最具生命力的組織個體能夠存活下來,能夠形成對應于不同環境的最佳組織數量,從而在自然選擇中具有優勢,具有更大程度上的適應性,有可能形成較具競爭力的組織種群｡

三､組織生態學的發展方向

組織生態學理論研究經歷了三個階段｡第一階段是上個世紀70年代末到80年代末的初始階段｡在這一階段,研究主要集中在組織進入､組織退出､組織存活率､組織設立和組織死亡率等方面｡此時,組織變革未被納入到組織生態學的研究領域｡Carroll(1987)認為,適應性變革(Adaptive change)很罕見,并受到嚴格的約束｡絕大多數組織變革是組織選擇和組織替代(Replacement)過程的結果,而不是組織內部轉化和適應的過程｡因此,該階段組織生態學研究的理論基礎是生態理論,而不是依賴資源依賴理論和戰略管理理論等適應理論｡

第二階段是上個世紀90年代初到90年代中期的組織進化階段｡該階段重點研究社會環境如何影響組織的創建和死亡以及組織形式的變化｡在該階段,組織變革被納入到組織生態學的研究領域,并提出了組織進化的概念｡研究內容開始從選擇性轉向既定模型,比如從確定風險選擇轉移到新組織生存不利性模型,從選擇的群體依賴轉移到密度依賴模型｡在第二階段,適應與選擇之間的關系被有機地結合在一起｡組織生態學與交易費用理論､資源依賴理論進一步融合｡

第三階段是起始于上個世紀90年代末的組織演化動力學階段｡該階段主要研究影響組織種群演化的各種因素｡演化經濟理論､戰略管理理論､制度理論､技術和創新管理理論等都被極大程度地吸納到組織生態學研究中｡如Lovas和Ghohal(2000)以生態學的演化觀念觀察了組織的戰略變動,他們發現組織的人力資源及社會資本在戰略演化過程中具有自然選擇的力量,會引導戰略的演化方向｡Dobrev(2002)研究了1885―1981年美國汽車工業的演化,探討了組織生態位與組織演化之間的關系｡Agarwal(2002)整合了科技管理及演化經濟學理論來探討組織年齡､組織規模､種群密度等時間相關變量對組織死亡的影響｡

目前,組織生態學研究呈現出兩個主要的發展方向:一是研究新型組織的生態學問題,如網絡組織生態學和虛擬組織生態學等;二是將組織生態學原理應用到其他學科的研究之中,形成一個新的分析視角和研究框架｡如組織制度生態學､職業發展生態學和組織戰略生態學等｡

(一)網絡組織生態學

介于市場與科層組織之間的網絡組織的快速成長會帶來大量的補充資產､協調問題､合法性短缺等問題,會引起中介組織的興起和死亡,這為組織生態學研究提供了巨大的空間｡當前,網絡組織生態學需要重點研究以下問題:(1)基于生物鏈原理的網絡組織生成機理研究;(2)網絡組織之間特有的“合爭關系”(Co-opetition)對組織競爭性和合法性以及組織成長性的影響;(3)網絡組織邊界的開放性對組織設立､組織適應和組織演化的影響｡

(二)組織制度生態學

新制度理論已成了組織生態學研究的重要理論基礎｡決定組織設立､成長和死亡的合法性､影響組織結構趨同現象的制度性同形(Institutional isomorphism)等概念就直接來自新制度理論｡反過來,組織生態學對制度理論的影響也日漸顯現,這些影響表現在以下方面:(1)利用組織選擇理論來研究組織形式的配置對現存制度安排的破壞和對組織――制度共同進化(Co-evolution)的影響;(2)利用生態位重疊理論和共生(Symbiosis)理論來研究組織之間對制度資源的競爭,以明確制度環境與制度安排的生態學基礎;(3)利用種群演化理論來研究制度演進的規律,以建立基于自然選擇過程的制度演化研究框架;(4)以家庭選擇(Family selection)､親屬選擇(Kin selection)和群體選擇(Group selection)為基礎,研究進化利他主義(Revolutionary altruism)和本土利他主義(Vernacular altruism)的制度基礎;(5)利用生物多樣性原理來研究組織制度的分化和組織多樣性的形成機理｡

(三)職業發展生態學

組織生態學研究與職業研究之間的融合日益加強｡Abbott(1990)認為,職業內部的競爭和職業之間的差異在職業發展中扮演著關鍵的角色｡組織生態學的分析已證明,基于密度依賴的合法性和競爭性會影響職業的優勢｡當前,職業發展研究對組織生態學理論的借鑒體現在如下方面:(1)利用組織生態位原理來研究雇員職業選擇的策略,分析組織生態位重疊､生態位分離､生態位壓縮對雇員職業發展的影響;(2)分析雇員密度､組織密度對雇員工資水平和工資結構的影響,建立密度依賴的工資決定模型;(3)利用種群動態原理來研究組織設立､組織成長和組織死亡對雇員遷移率的影響;(4)利用競爭性-合法性范式來研究職業演化和職業衰退;(5)利用種群結構理論來研究勞動力市場中性別分布和年齡分布的不均衡性｡

(四)組織戰略生態學

組織生態學對企業戰略研究也能產生影響｡Freeman和Boeker(1984)研究了種群動態的戰略含義,并認為基于組織種群的實證研究能提高戰略研究的水平｡Carroll(1984)強調,報紙印刷業､釀酒業､音樂唱片業和書籍出版業等組織應采取專一化戰略｡Aldrich和Auster(1986)說明了年齡依賴死亡率和規模依賴死亡率的戰略含義｡但基于組織生態學的戰略觀與主流的戰略理論存在較大的差異｡主流的戰略理論強調個體組織對競爭與環境的適應,它要求組織具有很強的學習能力和變革能力｡而組織生態學的觀點與此相反,它強調對環境的適應過程發生在種群和產業層次,而不是在組織個體層次｡組織戰略生態學是一種社會化的組織理論,它認為進化動態會對具有結構惰性(Structural inertia)的組織產生有利的影響｡結構惰性能提高組織的生存能力,而組織變革會破壞結構惰性,并降低組織績效｡因此,組織戰略生態學對戰略的解釋與高績效的組織結構惰性相關｡當前,組織戰略理論對組織生態學理論的借鑒表現在如下方面:(1)借鑒組織生態位定位模型來分析公司戰略經營領域的確定,建立基于種群水平的戰略選擇理論;(2)將組織種群的空間特征､數量特征和遺傳特征融入行業環境分析之中,拓展Potter提出的“五種力量”分析框架;(3)將組織種群的年齡結構類型(即穩定型､增長型和衰退型)與組織戰略的發展態勢設計結合起來,建立基于組織種群壽命周期的組織戰略演化框架;(4)將組織生態位寬度模型與組織戰略類型設計結合起來,分析通用化戰略和專一化戰略設計的種群生態學基礎｡

參考文獻:

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[2]Amburgey,Terry L,Rao,Hayagreeva,1996,“Organizational ecology:Past,present,and future directions”,Academy of Management Journal,39:1265-1287

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[6]Baum,Joel A C;Oliver,Christine,1996,“Toward an institutional ecology of organizational founding”,Academy of Man-agement Journal,5:1378-1427

篇2

【關鍵詞】人造景觀設計；生態學理論；主要表現

一、前言

人造景觀，多見于游園、民居、城鄉風情。這些都是人類或是為生活得更舒適，或是為審美、陶冶情操，或是為重現歷史某個片段之目的而人為修筑、打造的勝景大觀。從廣義方面而言，許多人文現象都可稱為人造景觀。

自20世紀80年代以來，我國的現代人造景觀相繼問世。最早有廣東中山市的長江樂園、廣州的東方樂園、北京的密云國際游樂場等游樂場；深圳的錦繡中華等微縮景觀；北京的十三陵明皇蠟像宮等與名人有關的景點；南京的秦淮河、開封的“宋城”、珠海的“圓明新園”等再現歷史風貌的景點。它們起步早，大多比較成功。隨后各地紛紛效仿，同類項目大量涌現。規模較大者如深圳的“中國民俗文化村”和“世界之窗”、廣州的“世界大觀”、南戴河的“世界博覽城”、北京的“世界公園”和“中華民族園”、沈陽的“夏宮”、成都的“西南日月城”、昆明的“南亞風情園”等。其中有些在內容和藝術、技術水準方面均堪稱上乘，獲得了較好的社會效益和經濟效益。

毋庸諱言，我國的人造景觀收獲了巨大的成功。但是不管是哪一個人造景觀，都必須遵循生態學理論進行建造。21世紀是生態化時代，人造景觀設計中必須體現生態學理論，這樣才能滿足時代的需要。

二、人造設景觀設計中生態學理論主要表現

生態學是研究生物與環境之間相互關系的學科。地球上所有物種都必然經歷形成、傳播、繁衍、興盛、衰落、瀕危直至滅亡的過程。所有地球生命形成了一個相互作用的、平衡的、由生命需求構成的生態鏈，這個生態鏈賴以生存的基礎離不開土壤、空氣、陽光、水、火等自然物質世界。我們人類的生存同其他生物一樣，完全依賴于地球上的自然資源，假如維持生命的自然資源被破壞，衰竭到不可收拾的地步，那么一切生命，包括人類都將無法生存。從生態學的觀念來看，地球上所有的土地、森林、植被、空氣、陽光和水域都是相互聯系、相互作用、相互依存的。人造景觀設計中生態學理論主要體現在以下幾點：

（1）從綠化苗木的選擇方面來講，要做到“適地適樹”。應運用鄉土樹種或者經過馴化后的引種樹種，同時還要注意到本地區的植被優勢。針對于這一方面，就需要綠化苗木的選擇必須適應環境，使環境能充分滿足綠化植物在生長階段中所必需的肥、水、光、熱、氣等基本生存條件，其主要目標是要創設出一種具有最佳穩定性的生態植物群落。

（2）作為自然環境中永恒的主旋律，綠色是人們生活的最基本需求。應盡最大可能，不斷提高整體環境的綠色覆蓋面積，提高環境的“綠視率”。例如，可通過增加停車場、道路、廣場、架空層等的綠色占有面積，來提高整體環境的綜合“綠視率”。

（3）提倡運用節省能耗的構筑材料。在所有可替代的材料中，應盡量選用那些取材方便及加工能耗較低的構筑材料，尤其是要注重新型環保材料的選擇與應用。在選擇材料時，不僅要滿足生態原則，同時還要滿足環保原則和低碳原則，保護我們生存的生態環境。

（4）要運用可循環或能夠降解的景觀工程材料。如使用PVC植草板和環保透水磚等，既節約成本又能達到生態效應。

（5）運用環保型垃圾回收設施，使垃圾能夠分類收集。應將生活垃圾與建筑垃圾進行分類收集，有機垃圾與無機垃圾進行分類收集等。

（6）必須要深入研究人的心理特征、興趣愛好和行為規律，應使環境的改善與人們的素質提高等能夠得到相互促進。在景觀設計中，既要考慮到環境生態的問題，又要同時思考到環境保護的各個方面。

三、結束語

在生態學理論中，生態系統像單個有機體一樣，是一個自組織和自我調節系統，在這個系統中，動物、植物、微生物和無生命物質通過一個不斷進行著物質和能量交換、相互依賴的、復雜的網連在一起。正如卡普拉所言，宇宙不再被看作是一架由許多互不相關的客體所組成的機器，而是一個和諧的、不可分割的整體，一個動態的關系網，其中在本質上包括了作為觀察者的人及其意識。人造景觀是人的意識的體現，必須運用生態學理論作支撐，這樣才能使人造景觀成為維護生態環境的有效載體。

參考文獻：

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[5]劉穎；；人造景觀設計問題及解決對策探討[J]；現代商貿工業；2011年01期

篇3

關鍵詞：風景園林；生態學；結合

一、重要意義

在全球可持續發展的熱潮和生態環保意識覺醒的當下，風景園林設計中必然要考慮生態因素，才能實現更好地完成風景園林規劃設計，不僅僅展示風景園林的觀賞性和藝術性，更要體現其科學性，可持續性和環保性，將園林藝術提升到生態環保的高度。只有這種基于生態環保的風景園林設計才能真正對所依據的環境有著深入的理解，通過利用非生物和生物環境的相互關系和相互作用，展現藝術的魅力，又能通過合理科學的布局，利用各種生態因素的相互作用，保證園林景觀的可持續性維護。因此，與生態學理論的結合，是風景園林景觀發展的必然趨勢。

二、相關理論

1、生物多樣性原理

生物多樣性理論是生態環境得以自我保護自我凈化的依據，不僅反映了環境中物種的豐富程，更能維護生態環境的穩定，保證生態的抗干擾能力和自我調節功能，維系環境的動態平衡。因此在現代風景園林的設計中以生物多樣性原理為指導和基礎理論，既能豐富園林景觀的豐富度，又能保證園林生態系統的穩定性，可以提高各類物種共存的潛在機會，維護園林的可持續發展。

2、生態位原理

生態位理論主要是指一個物種在生態系統中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環境之間的關系。同時又結合了種間關系、種的多樣性、種群進化、群落結構等因素。結合生態位原理，可以更為科學的進行風景園林的植物的選配，充分考慮物種的生態學習性與生態環境條件，輔以相對應的空間、時間和營養條件，，避免種間或種內的直接競爭，形成結構合理、功能健全、種群穩定的復層群落結構。這樣既能提高景觀的審美價值和藝術魅力，又能綜合發揮植物的生態功能，通過相互間的聯系與作用，更適應園林環境，改善園林環境。

3、生態平衡原理

生態平衡是生態學的一個重要原則，是指生態系統內部結構與功能相互協調，物資和能量在輸入和輸出間的循環，達到系統的整體平衡。在風景園林的設計中，強調各類生態系統的相互作用，如濕地地形，湖泊河川，叢林灌木等結構和布局的協調，豐富園林的景觀之余，又切實保證生態平衡。

4、生態自我調控原理

生態的自我調節功能是生態系統保證運行和穩定的重要因素，利用生態的自我調節可以減少人為對環境破壞的影響。在風景園林中運用生態的自我調節功能，可以改變靠以人為措施維護景觀的方式，而是利用生物的相互作用主動適應環境，在一定程度上改造環境，實現園林生態系統內部循環再生、協調共生、持續自生的平衡，更能切實保護環境，減少人為維護的消耗。

三、發展現狀

近些年來，風景園林設計逐漸掙脫傳統設計的桎梏，有了現代科學和技術的輔助，向科學化，信息化，生態化轉變。可以從更為精細，精密的角度調整園林的陽光、地形、水、風、土壤、植被等因素，及時偵測，掌握，調試各種因素的變化。

傳統意義上的風景園林設計主要強調景觀的美和視覺等的感官享受，著重于一池、一園、一區、一林的設計和全面的景物布局，而忽視其中植物的相沖競爭或是依賴共存，還有不同生態間的相互聯系。而建立在生態學基礎上的現代風景園林，則在原有的基礎上強調了園林的生態價值，運用現代科學，信息技術合理安排布局，既保留美學價值，又發揮生態優勢，維護生態平衡、減少環境惡化。要盡量保留原有的自然特征，如泉水、溪流、造型樹、已有地被、及名樹、古木、水、地形等，在此基礎上進行藝術的布局和加工，這是對自然內在價值的認識和尊重，可以降低投資成本，又能避免對原有的生態系統造成破壞。在風景園林設計中加入生態學理論，一種是著重于園林本身的生態效益，通過物種間相互作用平衡園林環境，同時加入生物治理廢物利用的思想，將有害物質自然降解再次利用。另一種則是站在更高的生態角度注重園林生態的對環境的改造，比如利用綠化改善城市環境，利用引進河流改善周圍土質等，更淡化風景而強調園林功效。現在的園林建造逐步融入了這些生態觀念，更提升了風景園林的重要性，對整個城市和生態文明建設有著重要作用。

四、應用趨勢

1、以生物多樣性和生態平衡為基礎理論

在風景園林設計中要結合生態學理論，首先要明確生物多樣性和生態平衡的基礎性地位。物種多樣性主要反映了群落和環境中物種的豐富度、均勻度、群落的動態與穩定性，和不同的自然環境條件與群落的相互關系。在風景園林建造中不能隨意破壞或拆除自然景觀，要以自然風貌為主，盡可能保持原樣，即原有的生態系統，或是盡量加入合適的物種資源，打造更復雜的群落結構，既能豐富景物的多樣性，又能通過生物多樣性，復雜的生物網，不斷循環的物質流、能量流達到維護生態平衡和穩定的目的。同時利用現代技術，如信息網絡、數據監控等，對風景園中的生態環境因子如光、水、溫度、土壤及時檢測或補充，滿足生物對此的需要，而后通過整個生態系統的自給自足，進行完善，達到園林生態的完美融合。

2、植物配置注重共生關系和生態效益

植物的互利共生是常見的自然現象，在風景園林設計中注重植物的相互匹配，可以讓植物生長彼此依賴、相互共存、共同獲利。比如不少植物與真菌共生，一些植物的分泌物有利于相對應植物的生長發育，這些物種相互匹配間能達到茁壯生長的功效，減少人為照看和肥料藥用的消耗與污染。相對的也存在有一些植物不利于另一些植物生長發育的情況，比如彼此間的競爭，加大對養料，能量，生存空間的需求和消耗，或者一些植物的分泌物會抑制其他生物的生長發育。充分考慮物種間合作與競爭關系，合理安排植物的配置和布局，能有效地保證園林生態系統的穩定，增大生態效益減少不必要的損失。同時為了增大園林的生態效益，可以選擇增加更有利于生態環境的植物，如能吸收污染氣體，更有抗性，更易存活的植物，達到明顯凈化空氣，改善環境的效果。

3、應用生態學原理因地制宜

在風景園林設計中，要充分應用生態學原理進行設計，保護自然環境盡量免受人為因素的破壞。在景觀改造或園林建造時，要根據當地環境，充分保護利用現有的自然環境，結合生態特征進行改造和植物布置，對原有的土壤，水源，植被要善加保護，使得園林環境能自生更新、自我養護，同時善于挖掘原有的自然生態要素的價值，包括其生態方面的能力和藝術美學價值，結合到風景園林的設計中去。

對于植物的選擇時，也要因地制宜，應充分考慮物種的生態位特征，根據區域性的氣候，地質，土壤，水源的特點，考慮污染問題，病蟲害現象等，有針對性、有側重點的選擇合適的植被，不能僅僅滿足美學的需求，更要考慮植物栽種的合理性。科學選擇植物種類，合理配置植物布局，避免各個物種對空間和營養的爭奪，而是要利用植物對空間、營養不同層次的需求，協調競爭與共生關系，互相補益，既能充分利當地環境資源，讓植物生長良好，形成結構合理、功能健全、種群穩定的復層群落結構，又能在設計中發揮不同植物的自身優勢，形成具有良好視覺效果的園林景觀。

4、利用自然資源實現生態自我調控，

生態的自我調控功能是生態學融入風景園林的重要內容，包括了園林生態的抗干擾能力，自我凈化調節功能，乃至改善周邊環境等。加大對原有自然風貌的保護，合理增大生態系統的物種的豐富度，種落結構復雜度，就能實現園林生態系統的自給自足，促進內部物質與能量的循環再生和利用。同時盡可能將原有場地上和原有自然資源，還能節省人力和物力成本，最大限度地發揮其潛力，達到環保和生態的雙重效果。進而使得風景園林跳出園林景觀的局限，而是能作為一個生態系統獨立運行，具有相應的自我凈化和調節功能，過濾并包容適度的外力破壞，增加抗壓能力，在此基礎上還可以通過植被的良好生長，改善周邊環境，擴大生態效益。

5、生態環保型循環水源設計

風景園林設計中要達到藝術美學的效果必不能缺少靈動之水，而要達到生態的效益也不能缺少相應的水源以及水資源的處理利用。從生態的角度出發，園林的設計盡量利用現有的源頭活水或是引進活水，以此營造特別的生態圈如人工濕地，湖泊溪流等，對水的利用和處理還包括地表水循環、雨水收集、污水處理、水資源的節約再利用等方面。傳統設計多考慮管道排污，人工處理，加入生態的理念，則要充分利用園林中濕地的大型植物及其它生態圈的自然凈化能力，通過引導自然的水循環，引進活水、處理污水，并在此過程中增加植被覆蓋，保持水土，增大綠化面積，建設可持續的園林生態環境。

參考文獻：

[1]項羽. 生態設計在風景園林規劃中的類型和應用[J]. 農業科技與信息（現代園林）2012（04）

篇4

【關鍵詞】景觀生態學；新農村社區；綠地；生態

1. 景觀生態學理論概述

1.1 景觀生態學。隨著學科的發展和研究的深入，景觀生態學成為一門建立在生物學和地理學基礎上的綜合學科，研究不同尺度人地系統的生態系統的組成、結構、功能聯系、動態發展過程及系統穩定的對策的。與傳統生態學研究相比，景觀生態學更加強調空間異質性、等級結構和尺度在研究生態學格局和過程中的重要性，以及人類活動對生態學系統的影響，尤其突出空間結構和生態過程在多個尺度上的相互作用關系。

1.2 景觀生態學理論。景觀生態學基本理論。

（1）斑塊的基本原理。按照起源可將斑塊（patch）分為四類：干擾斑塊、殘余斑塊、環境資源斑塊和引入斑塊。斑塊的基本原理包括：斑塊尺度原理、斑塊數目原理、斑塊形狀原理、斑塊的位置原理等。

（2）廊道的基本原理。簡單地說，廊道（corridor）是指不同于兩側基質的狹長地帶。廊道可以是隔離的條狀地帶，幾乎所有的景觀都為廊道所分割，同時又被廊道所聯結，這種雙重而相反的特性證明了廊道在景觀中具有重要的作用。廊道在運輸、保護資源和美學等方面的應用，幾乎能以各種方式滲透到每一個景觀中。

2. 景觀生態設計和新農村社區建設的背景

2.1 景觀生態設計的整體性原則。景觀設計的真正內涵是指通過對環境設計使人與自然相互協調和諧共存。它對于滿足人的需要包括心理和生理兩方面。它是一門綜合性很強的環境藝術，涉及環境工程、生物、社會、藝術等眾多學科。既是諸學科的應用，也是綜合性的創造；既要考慮到科學性，又要講究藝術效果，同時也要符合人們的行為習慣。景觀設計所要達到的目的是營造適合人類生存的和諧自然空間。

2.2 景觀規劃設計的趨勢。

2.2.1 以人為本。人是景觀規劃設計的出發點，同時也是歸宿。西蒙茨自稱是嘗試著把所看到的精彩景觀規劃設計作品提煉成為基本的規劃與理論的第一任，它用富有詩意的文筆描繪了人們置身其中的體驗。結論得出景觀規劃設計的主題服務對象時人。在景觀規劃設計中，我們喜愛保持自然地現象，并且是受到我們人類的本能驅使。合理規劃，理解人類的這些本能，既能區別人魚動物的本職，也能得知人類渴求美的心理。人們在以來自然地同時，還可以認識自然地規律，并且順利的改造自然。

2.2.2 文化立本。社會環境因素，人文因素是景觀規劃設計中的靈魂。景觀規劃設計所處的社會環境，決定了人們的價值觀，審美觀等。不同國家不同地區不同民族在不同時期，對于景觀規劃設計業呈現出極大地異質性。

2.3 新農村社區中的村落景觀要素。村落景觀要素大致可以分成三種構成要素：建筑環境景觀要素；農耕文化生存景觀要素；非物質文化要素。三要素相輔相成，豐富地演繹著鄉村旅游景觀的廣闊內涵。

2.3.1 建筑環境景觀要素。

（1）鄉村范圍及周邊自然環境上，基本上保持著原有的自然生態環境，體現出人們常說的“大尺度的生態環境”。

（2）住宅周邊環境。村落民居四旁通常都進行了綠化，一般有古樹、小溪等，同時與樹木、菜地混為一體，也是我國山水畫的傳統主題，居住環境十分優美宜人。

（3）住宅和室內環境。傳統村落保留著傳統的建筑風格，而建筑風格也因地而異。不同民族之間，在山區和平原之間都有極其明顯的差異。這些傳統的建筑，具有濃郁的地方特色，反映出不同的地域文化和歷史。這些具有民族和地方風格的建筑，本身就具有很高的藝術價值，成為重要的鄉村旅游景觀。

2.3.2 農耕文化生存景觀要素。農耕文化生存景觀實際上更多還是以人類生存環境為中心的。黃河中游黃土高原是農耕文明的發源地，農耕文化在這里有著悠久的歷史。在這片黃土地上，景觀各異的生存痕跡記錄著人類前行的腳步，彰顯著人類無窮的智慧。自然、歷史、人文諸方面因素推動著社會前進的車輪，景觀的發展自始至終都貫穿了人類對生存的需求，從而形成了農耕文明不同發展階段人類在謀求生存過程中的多種多樣的農耕文化景觀。

2.4 新農村社區景觀規劃的誤區。

2.4.1 脫離個性特征。盲目跟風和照搬經驗在我國新農村社區建設前期，本可以吸取一些他鄉別國的經驗和教訓。但是一些地方出現了直接搬用套用他國經驗，或者盲目跟風部分發達地區農村建設策略的現象。

2.4.2 城鄉等同化。一些人認為，新農村社區建設，就是要讓農村人過上和城里人一樣的生活，住上和城里人一樣的房子。于是樣樣學城市建設，大搞拆村建居、大搞農村規劃、大搞基礎建設及硬化工程的現象到處可見。我國的農村村落由于長期處于無規劃指導的狀態，原有村容多數不大整潔。要建設新農村社區，提高農民的居住環境水準，的確需要專業規劃和指導。然而在諸多村鎮，簡單地把農村規劃理解為就是從平地上重新建立一個全新的居住區，導致農村居住區景觀與城市住宅區景觀毫無區別，丟失了農村特有的景觀空間格局。我們搞新農村社區建設，追求的是城鄉等值化，而非等同化。

2.4.3 經濟建設破換景觀環境資源。建設新農村社區就是大力發展農村經濟建設新農村社區，就是要發展農村經濟，提高農民的生活

水平。提高農民生活水平，關鍵是增加農民的收入，這一點是無可非議的。一些地方政府為發展農村經濟，大力引進省外、國外資金，在農村興辦企業建設。這一舉措的確有利于解決農民的就業問題和增加農民的收入。

3. 新農村社區景觀設計的原則

設計方案的主旨在于能夠對于當地進而進行全面的組織和設計，從而達到以下四個基本目標：

（1）人性化：景觀設計方案的特點在于運用景觀設計的基本元素，在充分把握場所精神、歷史文脈、人體尺度的基礎之上，注重景觀形態對人的心理感覺的影響，從整體規劃的高度進行設計，將方案的各個部分融合在一起。

（2）高品質：景觀設計的標準要求層次高，突出景觀的生態效益，以利于形成環境優雅、美觀和諧的個性化生活社區。

（3）簡約性：簡單、易行是貫穿設計的主線。有意識地對景觀設計的要素進行簡化處理，包括形勢與空間的簡化，在滿足社區功能要求的基礎之上形成能夠滿足和促進居民利用場地進行活動的設計，借以加強讓你和自然環境之間的溝通和交流。

（4）鄉土化：無論是硬景的石材還是軟景的植物都盡量使用當地物材。我們在景觀設計中都要盡可能地采用鄉土耐用材料。通過對這些材料的合理運用，使整個社區景觀設計更增添鄉土氣息。

4. 小結

村落景觀要素是人與自然長期相互作用的作品，體現了鄉村的生存智慧，展現了人類與自然和諧相處的生活方式，記錄著豐富的歷史文化信息。村落文化一直以它特有的樸實、寧靜、和諧的意境存儲在人們的記憶深處，在新農村社區建設中如何處理好建設與村落文化景觀保護是一個重要課題，有著自身特點的村落文化景觀的農村對發展新農村旅游有著重要優勢，有利于把新農村建設向深處發展。

參考文獻

[1] 王婧. 風景名勝區村落景觀的特色與整合[D]： 南京林業大學，2007.

[2] 梁P. 徽州村落的形態構成和景觀意象[J]. 華中建筑，2004，（1）.

[3] 王麗云. 對新農村景觀建設實踐誤區的思考[J]. 生態經濟，2011，（7）.

[4] 李敏. 新農村建設中的村落文化景觀保護和延續――桂林近郊新農村景觀設計[J]. 中華民居，2011，（12）.

[5] 閭海. 新村規劃中的特色塑造研究――以睢寧縣兩個村莊規劃為例[J]. 現代城市研究，2011，（4）.

篇5

【關鍵詞】生態學；可持續；居住區；景觀規劃

一、目前的居住區景觀規劃現狀

隨著居住小區的發展，經歷了以建筑為主外部環境為輔的模式開始，人們對居住環境質量的要求提高，使居住區景觀設計從數量轉向質量，從外觀轉向內涵，從簡單的環境設計轉向生態優先的可持續景觀規劃與設計的發展歷程。雖然目前居住區景觀設計取得了長足的進步，但仍然存在較多問題。如存在居住區景觀設計盲目抄襲、設計程序不科學、破壞環境、浪費資源、掠奪外部資源等問題。而且現有的分區模式也帶來了一些社會問題，例如封閉式小區導致社會隔閡、城市場所的喪失等。這些問題超出了一般居住區規劃的范疇，必須放到城市、區域的層面，也不僅僅是建筑師、規劃師以及景觀設計師所能解決，而是需要全社會的變革方能實現。

二、生態景觀規劃與住區生態景觀規劃的探討

正如景觀概念一樣，景觀規劃對不同人來說也有不同的理解（Sedon，1986年）。但一個較為普遍的共識是：景觀規劃是在一個相對宏觀尺度上，基于對自然和人文過程的認識，協調人與自然關系的過程（Steiner、Osterman，1988年；Sedon，1986年；Langevelde，1994年）。景觀規劃的過程就是幫助居住在自然系統中，或利用系統中的資源的人們我到一種最適宜的途徑（麥克哈格，1969年）。它是一種物質空間規劃(Physical Planning)，它有別于其他三大規劃流派（包括社會、公共政策和經濟規劃）的一個主要方面是它的空間特征。景觀規劃的總體目標是通過土地和自然資源的保護和利用規劃，實現可持續性的景觀或生態系統。既然景觀是個生態系統，那么，一個好的或是可持續的景觀規劃，必須是一個基于生態學理論和知識的規劃( Sedon，1986年；Leita、Ahern，2002年)。生態學與景觀規劃有許多共同關心的問題，如對自然資源的保護和可持續利用，但生態學更關心分析問題，而景觀規劃則更關心解決問題。

三、“斑塊——廊道——基質”理論在住區景觀規劃中的應用

1.“斑塊——廊道——基質”理論與城市住區規劃

景觀生態學自產生至今，經過不同時期的發展，逐漸形成了復合種群理論、景觀異質性理論、景觀連接度及滲透理論等，它們為城市規劃提供了新思路和新視角。在這些理論當中，影響最大、應用最廣的就是“斑塊——廊道——基質”理論。

根據景觀生態學的觀點，景觀是一個由不同生態系統組成的異質性陸地區域，其組成單元稱為景觀單元，按照各種要素在景觀中的地位和形狀，景觀要索分成三種類型：斑塊(Patch)、廊道(Corridor)與基質(Matrix)。“斑塊——廊道——基質”理論就是通過建立斑塊、廊道和基質這一景觀結構的基本模式，來對各類景觀進行研究。景觀生態學通過運用這一基本模式來探討各類景觀是怎樣由斑塊、廊道和基質所構成的，并且定量、定性地描述這些基本景觀元素的形狀、大小、數目和空間關系以及這些元1素在景觀中的運動對景觀有什么影響。

從景觀生態學的角度來看，城市可以視為“基質”，而城市住區可以視為一種“斑塊”。在景觀生態的斑塊設計與規劃中，很重要的一點就是“邊緣效應”的體現，應該使城市住區成為城市系統的一個有機組成部分，相互之間可以互相作用，相互滲透。

因此在城市總體規劃以及各分區控制性規劃中，應該注意城市住區所在位置與其周邊地區的聯系，盡可能使居住區綠地與城市線狀綠地銜接，連接成連續性開放空間或綠地。另外，在住區規劃中，要注意對住區邊界的設計，不能簡單地用欄桿、圍墻等人工景觀元素將城市住區用地生硬地割裂開來，而是通過自然要素的滲透和建立“柔化”邊界等手法，將住區邊界設計成一個“緩沖帶”，在城市住區與城市之間形成一個良好過渡的同時，也使各類的能量、信息和生物流能順暢地與城市外部交流。

2.基于“斑塊——廊道——基質”理論的城市住區景觀規劃

(1)基底——綠地系統

以往城市住區設計往往先設計建筑以及道路等人工設施，俞孔堅教授提出的“反規劃”為我們提供一個新的思路：以自然生態空間為基礎，在保護人和自然構成的生態系統的完整性以及生物多樣性的基礎上，設計人與自然和諧相處的居住活動的相關設施與空問。在這個基礎上，綠地系統為主體的綠色空間可作為整個住區景觀生態系統的基底。自然系統的連續性是保證系統本身能夠自我調節、良性循環的重要前提。應該促進居住區綠地形成一個具有較好整體性與連通性的完整系統，結合居住小區的功能要求以及氣候、地理特點，設計一個“以自然為骨架”綠色開放空間系統，通過各種植物廊道將小區內中心綠地各組團綠地連接起來。在此基礎上布置包括建筑在內的其他景觀元素。

(2)斑塊——公共空間和建筑基底

斑塊在外貌和性質上與基質有明顯的差異，并且是非線性的區域。城市住區的建筑和公共空間作為異質性景觀元素，主要為人類活動區域，可以視為住區景觀系統的斑塊。注意公共空間與建筑的邊界過渡作用，以自然或流線型的種植軟化邊界生硬的邊角。此外，也應該保證斑塊內部能量、物質的自然流通，因此，斑塊的周邊應該開放，允許足夠空間保證斑塊間的相互滲透，注意“軟質”和“硬質”空間的比例和合理搭配。

(3)廊道——道路系統與指狀綠地

在城市住區，道路連接各個建筑和公共空間，同時分隔自然空間，扮演廊道的角色。在住區內提倡良好的步行系統以減少機動車的使用；在道路與綠化系統，特別是帶狀綠地、溪流交接的地方，設置涵洞或者橋粱，使其成為生物廊道。控制步行道路的寬度，路面設計避免水泥或者柏油路的鋪裝，而是選擇滲水性強的嵌革磚或者其他鋪裝。重視道路兩側綠化，設置林蔭帶，行道樹采用樹冠較高的喬木；喬木下部種植綠籬，特別是東西向道路宜形成立體的綠化格局，減少噪聲的影響。

指狀綠地是指通過帶狀綠地將住區的組團綠地與中心綠地連接成片，猶如中心綠地伸出的手指，而指狀綠地與道路系統作為兩組不同的廊道系統，互相滲透包容，在交接處采取立體交叉的模式，盡量減少道路對指狀綠地的干擾。

四、居住區景觀設計基本原則

居住區景觀是為人而設計、創造的，在居住環境建設中，應當“以人為本”，從滿足居民的各種需要出發，。使居住區景觀具備一些基本特征。

在建設部試行的居住區環境景觀設計導則中，認為居住區環境景觀設計應堅持以下原則：

1.堅持社會性原則

賦予環境景觀親切宜人的藝術感召力，通過美化生活環境，體現社區文化，促進人際交往和精神文明建設，并提倡公眾參與設計、建設和管理。

2.堅持經濟性原則

順應市場發展需求及地方經濟狀況，注重節能、節材，注重合理使用土地資源。提倡樸實簡約，反對浮華鋪張，并盡可能采用新技術、新材料、新設備，達到優良的性價比。

3.堅持生態原則

應盡量保持現存的良好生態環境，改善原有的不良生態環境。提倡將先進的生態技術運用到環境景觀的塑造中去，利于人類的可持續發展。

4.堅持地域性原則

應體現所在地域的自然環境特征，因地制宜地創造出具有時代特點和地域特征的空間環境，避免盲目移植。

5.堅持歷史性原則

要尊重歷史，保護和利用歷史性景觀，對于歷史保護地區的住區景觀設計，更要注重整體的協調統一，做到保留在先，改造在后。

五、居住區綠地案例——以北方某住宅小區綠地景觀設計為例

1、項目概況

某居住小區形態在平面上呈矩形，園內地勢平坦，建園之前為農田用地，該區總用地面積10.76hm2，興建住宅12728戶，規劃綠地面積約6.16 hm2。

2.設計構思

(1)營造整體和諧生態環境

居住區綠地景觀生態系統建設是居住區綠地景觀生態系統規劃設計的重要組成部分，營造整體和諧生態環境是本設計的基本出發點。住宅小區環境作為典型的人工環境，設計中要充分考慮現有的空間環境，使場地地形、地貌與環境有機融合，豐富植物景觀層次，增加植物綠量。多用環保材料造景，使人感到，雖處城市，但如身在山林之中，從而創造“雖由人做，宛自天開”的最高境界。

(2)景觀元素多元化

已建成的小區環境設計可以概括為種花、種草、種樹，景觀單調。在本案設計中，要滿足居民全方位生活感受，結合功能和觀賞要求融人其他景觀元素，如生活雕塑、噴泉、文化柱、置石等園林小品，結合設計主題，強調民族元素應用，把中華民族心中吉祥物以不同形式表現出來，如“麒麟”雕塑、“千年龜”雕塑等，使園區景觀豐富多彩。

(3)植物種類的多樣化

小區在植物種類的選擇上，在遵循因地制宜的前提下，以鄉土植物為主，同時選擇了觀賞效果佳的外來植物和珍貴稀有樹種，這些植物已在該地區引種栽培超過3年，表現良好，如葉色金黃的金葉榆、節水性色帶植物金葉蕕、三季繁花不斷的歐洲玫瑰，彩葉灌木紫葉矮櫻、紅葉碧桃，花期較長的宿根花卉如福祿考、等，通過這些植物的配置，極大提升小區景觀品位，同時也豐富了小區植物種類。

(4)強調空間的變化

小區綠化不能僅僅停留在平面的規劃設計上，而要充分利用造景元素創造變化多端的空間，這樣才能營造出不同性質和特色的空間，如開敞的、封閉的、半封閉的等。空間的營造適合人的尺度，圍繞園林景觀適當安排健身、交流、休閑、觀賞的生活空間，并輔以人性化、趣味化的休閑活動設施。

3.植物設計

通過喬、灌、草相結合，創造層次錯落、季相有序、色彩對比、疏密變化的植物景觀特色。總體上形成以下特點：

(1)體現地方特色，充分利用鄉土樹種

本區內運用多種鄉土樹種，如國槐、白蠟、饅頭柳、旱柳、牡丹、連翹、榆葉梅、樟子松、祁連圓柏、圓冠榆、紅葉李、香花槐、火炬樹等。行道樹體現地方特色，主園路行道樹是國槐，次園路為了體現“一路一樹”風格，行道樹分別是圓冠榆、饅頭柳、垂柳，白蠟等。小路為了便于兒童識別，采用不同花灌木栽植。

(2)注重外來樹種引種配置

如喬木栽植了金葉榆和美人梅等。花灌木栽植了紫葉矮櫻、歐洲玫瑰、海棠、紅葉碧桃等。色帶植物栽植了金葉蕕等。

(3)體現植物觀賞性

注重植物不同觀賞特性應用，選用觀姿、觀葉、觀花、觀干類樹種。種植觀姿樹種，如樟子松、杜松、云杉、垂柳、落葉松、千頭柏、刺柏球、國槐、白蠟等；觀花植物如榆葉梅、月季、牡丹、黃刺梅、珍珠梅、丁香、歐洲玫瑰、海棠、碧桃等；觀葉植物，如元寶楓、金葉榆、紅葉李、金絲柳、火炬樹、美人梅、紅葉小檗、紫葉矮櫻、金葉蕕等；觀干植物，如紅瑞木、龍爪槐、大枝垂榆等。

(4)色彩搭配豐富，突出主調花卉種類，注重攀援植物的運用

按構景、構圖原理及植物色相變化，布置植物風景群落，如火炬林、樟子松林、云杉林、紫葉矮櫻林、紅葉李林、杜松林、丁香林等；利用多種觀花灌木和宿根花卉、球根花卉構成色彩繽紛的花壇、花帶及花地景觀。采用牡丹、月季、地被菊、福祿考等植物為各區主調花卉。為了增加整個綠地的綠化面積，除了采用平面綠化，同時采用五葉地錦、藤本月季和金銀花等進行垂直綠化。

(5)植物配置方式多樣化

根據綠地的布局形式，植物的配置果用自然式配置方式如叢植、群植、疏林等與規則式配置方式如對植、行列植、綠籬栽植、模紋栽植等相結合的原則。

參考文獻

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生態學是由德國生物學家赫克爾于1861年首次提出,并于1886年創立了生態學這個學科。生態學是研究生物之間、生物與環境之間相互關系的學科。包括植物生態學、動物生態學、微生物生態學、進化生態學、地理生態學、生理生態學、應用生態學。生態學不僅是生物資源開發利用的基礎學科之一,而且與農、林、牧、副、漁、醫都有密切關系的應用基礎學科之一。從研究的對象來看,生態經濟學是生態學的一個重要分支學科。

經濟學是研究經濟關系和經濟活動規律及其應用科學的總稱。包括理論經濟學、技術經濟學、應用經濟學、經濟數量分析和計量方法、經濟史、經濟思想史生態經濟學是從生態學系統來看待社會經濟問題,研究生態變化的經濟因素。包括部門生態經濟學、理論生態經濟學、專業生態經濟學、地域生態經濟學。是研究生態系統與經濟系統的復合系統—生態經濟系統的矛盾運動發展規律及其應用的經濟學分支。

生態學與經濟學兩個名詞同源于希臘字母(Oikos)。分別是指有關自然界與人類社會的問題與管理。生態經濟學是一門跨生態學和經濟學、自然科學和社會科學相互交叉、滲透與有機結合形成的一門新興的交叉邊緣科。具有綜合性、整體性、戰略性和實用性特點。在中國它興起于20世紀70年代至80年代初,至今只有20多年,在此期間,生態經濟學在中國有很大的發展,旨在整合生態與經濟系統,提供新的思考方向,以實現可持續發展目標,許多有遠見卓識的經濟學家和生態學家及時投入這一嶄新的學科研究與應用。研究成果中部分內容。在推動建立全民生態意識和用生態經濟理論指導中國現代化建設上發揮了積極的作用,并取得令人瞻目的成就。

生態經濟系統是由生態系統和經濟學系統相互交織、相互作用、相互耦合而成的復合系統。在生態系統和經濟系統之間有物質能量和信息的交換,與此同時,還存在著價值流循環與轉換。生態經濟系統劃分范圍可大可小,從層次上看,有由地球表層的生物圈和經濟界復合而成的生態經濟系統、國民經濟總體生態經濟系統、部門生態經濟系統、行業生態經濟系統。按地域大小分:有國土生態經濟系統、區域生態經濟系統、庭院生態經濟系統。生態經濟系統組成包括人口、資源、環境、科技四大要素。

“現代生態經濟系統是由生態系統和經濟系統相互聯系、相互制約、相互作用而形成的不可分割的生態經濟統體,因而現代社會是一個由經濟社會和自然生態融合而成的生態經濟有機整體。按照這個理論,中國現代經濟不是個封閉系統,而是建立在生態系統基礎之上的巨大開放系統,這個開放系統就是生態經濟的有機整體”。生態經濟學包括生態經濟協調發展理論、生態經濟有機整體理論、生態經濟全面要求理論、生態經濟生產理論、生態經濟價值理論、生態經濟循環理論。生態經濟學以馬克思政治經濟學理論和生態學理論為基礎,運用現代系統理論的分析方法,從結構、功能、平衡、效益、調控高度揭示生態經濟系統這一客觀實體的運動發展規律。

篇7

論文摘要：生態文明時代到來之際文學理論的內在變革已提上日程，與之相關的文學理論教學也需適時而變。總體來說教學創新之處有三：一是教學理念上倡導塑造“天人舍一”的整體生態文論觀；二是教學范式上提出以生態學視角展開研究型教學；三是教學延伸環節上，教學前提倡細讀與生態文學相關的文本，教學后啟發學生進行自主式的生態批評。

當下全球性的環境問題日益嚴峻，催生著生態文化的迅速崛起。和以科學主義為主導的人類中心主義的價值觀相比，這無疑是一種深刻的文化轉向。在這樣的時代背景下，作為思想學術前沿敏感領域的文學理論界，20世紀90年代初就提出要探索“生態文藝學”、“生態美學”和“生態批評”，并對此進行了持續的研究，提出了一些有影響的理論范疇、命題，并以當代中國生態美學的理論建構為依托，對中國古代文論的生態智慧進行了別開生面的清理。文藝學研究中的生態維度，對文學創作、對建設當代中國的生態文明產生了積極影響，同時也成為更新文學理論的教學內容、提升文學理論課程的時代特色的推手，并為文學理論的教學改革提供新的理論資源。

一、塑造“天人合一”的整體生態文論觀

當代著名的非人類中心主義生態哲學家霍爾姆斯·羅爾斯頓創建了意義深遠的自然價值論，并在此基礎上建構了生態整體主義的世界觀。他認為自然是生命的系統，是呈現為完整、美麗的生命共同體。自然之美具有關聯性，起于人與世界的交感中。這種從人與自然關系的角度來觀察世界、解釋世界的觀點和方法，不僅與馬克思、恩格斯恪守的把人、社會和自然的相互關系作為理論研究出發點的原則相一致，而且也暗合中國傳統文化中源遠流長的天人合一的觀念。 基于此，在文學理論教學過程中，無論是立足于宏觀層面，引導學生理解把握文論的體系框架、學科品格、研究視角等基礎性問題，還是從微觀入手，引領學生學習若干基本知識要點，如文學的語言特性、詩歌的韻律節奏、文本的二度創作等等，都需樹立一個核心的教學理念，即：通過塑造“天人合一”的整體生態文論觀，向現代社會和未來培養一批著眼整體、承續歷史、善待自然的具有濃郁生態情懷的知識分子。

如何幫助學生在文學和文論的領域里自覺運用生態的意識去審美，如何使他們在文學審美的層面上認識到人即自然、自然即人，天人合一的境界實則就是自然與人和諧共存的至高之境?方法自是眾多，其中的一種“無法之法”是最佳途徑之一。具體來說，“無法之法”中的“無法”當然不是毫無方法，作為“法”之一種，它是更高層次的方法，通過多種教學方法、教學手段靈活有度的協調綜合，打造理論學習的自由空間。譬如美國當代文藝美學家m.h.艾布拉姆斯提出的文學四要素及其相互關系是一個十分重要的理論知識點，教師可采用多種方法教學：

(1)以先聞道者的身份，結合多媒體教學手段介紹學生多了解我國古代儒家人體天道、親善和諧的主張，道家向往回歸自然的志趣，歷代文人在詩文中表達出的對天人合一真諦的體悟。多閱讀馬列文論中與此相關的章節內容。多接觸當代生態環境、生態哲學、生態文學的熱點問題和相關見解，在全方位多層次了解人與宇宙生態關系的基礎上再回到四要素問題本身時，學生的知識視野已極大開闊，對問題的縱橫維度的理解必然深刻許多。

(2)以伙伴者的身份，啟發學生結合個人見聞和閱讀、寫作實踐，通過以己及人、以人觀理的過程，以臻“以理觀理”之境，這樣的思考過程因結合個人體會而更易產生超越于書本知識的獨特的切身之感。

(3)以組織者的身份，發起學生之間的交流討論，若條件許可，還可組織學生就此問題專訪某位作家或批評家來加深理解。這種從課堂之內的知識傳授向課堂之外的實踐課程的轉換，將帶給學生新鮮活潑的學習樂趣和生動感受。

(4)以上三種具體方法綜合運用，“獨語式”、“對話式”、“互動式”教學模式交叉使用，授課形式因人制宜、因事制宜、因時因地制宜。既將“無法之法”化為無形，又使它真正落到實處。

二、以生態學視角展開研究型教學

在當今大力推進素質和創新教育的時代背景下，研究型教學范式是相對于以往以單向性知識傳授為主的傳統教學范式提出的一種全新理念。以生態學視角展開研究型教學范式的現代價值不局限于教學方法的創新，而是通過其課程教學過程中塑造“天人合一”整體生態文論觀的核心理念，將教學和科研統一起來，使教學和研究自由的思想滲入課堂內外，從而實現教學目標的創新設計、促進生態文論知識的有效生成。據此，以生態學視角展開的研究型教學范式在結構特性和課程價值方面至少具備以下三點：

(1)教學和科研統一于教學身份的雙重性上。研究型教學實踐中，教師和學生都兼有雙重身份：教師既是教學者，又是研究者，從事的是研究性教學：學生既是學習者，也是研究者，從事的是研究性學習。教學過程不是一邊倒的灌輸知識，而將學生視為平等對話的伙伴，一則有計劃的培養學生的質疑本能和問題意識，比如從根本上質疑：生態文論與過去文論的區別何在?是否所有的生態學原則都能解釋文學藝術現象?二則有步驟的培養學生主動探索和研究的精神，比如啟發學生由淺入深的思考人們在文學藝術中如何表達了他們的生態意識?怎樣勾勒文學表現生態意識的歷史過程?怎樣解決文學在表現生態意識時所體現出來的與社會之間的矛盾沖突?如何確立生態文論和生態批評的一般理論標準?諸如此類的重要問題不是一時一地憑一己之力所能解決的，這項事業注定了教學與科研的不可分離。只有教師和學生通力合作，在研究型教學范式里，教學和科研的有機統一中才能逐步得以解答。

(2)獨立與創新孕育于教學平臺的民主性中。學術自由是高等教育活的靈魂，民主的教學平臺上，學生擁有充分的話語權和表達權，師生之間可以平等的進行教學溝通和學術討論。正是在這種和諧開放的教學環境中，學生才能養成寶貴的創新精神和獨立思考的能力，才有足夠的學術勇氣去解構一直奉為圭臬的人本主義和人類中心主義，才有足夠寬廣的學術胸襟去建構天人合一、心物交感的中和協調的生態觀。

(3)互動與合作貫穿于教學形式的協作性里。聞道求知是大學的獨特學術品性，開展學習協作是達到這種品性的必要途徑。個人化的閉門式學習和研究，必然具有一定的片面性。只有懂得與人互動，才能使個人的研究成果與他人的研究成果形成對照，從而在更高層面上探求新知；只有懂得與人協作，才能從更深立意上懂得萬物共生、并行不悖的生態智慧。

三、倡導文本細讀，啟動生態批評

建構整體的生態文論觀，除了必要的以生態學視角切入的研究型教學之外，還需要在課堂教學的前后環節有所延伸。具體來說以下兩個方面不容忽視：

(1)教學之前倡導學生多讀、細讀與生態文化相關的文學文本。生態文論是對生態文學的理論觀照和規律總結，是“文學研究的綠色化”。因此在進入系統的生態文論學習前，對生態文學文本廣泛閱讀、積累充分的感性體驗是十分必要的。與生態文學相關的文本可分為兩類：一類是凸顯生態意識的經典之作，如被譽為西方乃至全球“綠色圣徒”的美國作家梭羅，其代表作《瓦爾登湖》從一部不受人重視的普通浪漫主義之作，一躍成為人類生態文明史上最偉大的杰作。除此外還有不少值得關注的優秀文本，如享譽世界文壇的《與狼共度》(莫厄特)、《寂靜的春天》(卡森)、《訴訟筆錄》(勒克萊齊)等，我國的生態文本如《懷念狼》(賈平凹)、《水中的黃昏》(蔣子龍)、《拯救大地》、《守望家園》(徐剛)，《只有一條江》(岳非丘)等。另一類是傳統意義上的經典文本，在現實的生態語境下，可以轉換現代生態視角，重新進行解讀，如《白鯨》、《魯濱遜漂流記》、《浮士德》等一系列文學名著。如何在當下呼吁生態環保、可持續性發展的冷靜期重新審視此類文本中表現出的人對自然的征服?如何歷史的、公允的全面評價?這樣的思考有賴于相關的文本細讀，而有所思，才能有所學。

(2)教學之后啟發鼓勵學生展開自主式的生態批評。立意高遠的生態批評，是一種深刻的文化批評，它根植于誠摯的現實關懷和深切的憂患意識，從來不是困囿于象牙塔中、顯擺深奧理論的文字游戲。因此，課堂之外教師啟發鼓勵學生展開多種形式的生態批評，不僅有利于培養學生運用理論、駕馭理論的實踐才能，更有利于培養學生寬廣開闊的生態理論視野，在多維度、多層次的生態觀照中，養成一種難能可貴的生態意識、理性精神和詩性思辨。通過展開自主式的生態批評，使理論的學習有了切實的用武之地，有所學，是為了有所用。

參考文獻：

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關鍵詞：生態位理論 學生管理 工作優化

生態學是研究有機體及其周圍環境相互關系的科學。把生態學原理與方法運用到教育研究中，早期的探索始于20世紀30年代。美國教育學者沃勒提出了“課堂生態學”的概念。60年代，英國學者阿什比提出“高等教育生態學”的概念。國內外許多學者從教育與環境的關系，運用系統的觀點對教育生態學的內涵、基本原理進行了卓有成效的探討。在眾多的生態學理論中，生態位理論一直處于十分醒目的地位，生態位理論現已被普遍認為是生態學的核心思想。生態位是指群落中某種生物所占的物理空間、發揮的功能作用及其在各種環境梯度上的出現范圍。筆者擬將生態位的基本理論引入高校學生管理工作之中，以期能提供一些高校學生管理工作的優化思路。

一、高校學生管理生態系統的定義

高校學生管理生態系統是一個“自然――社會――人”組成的復合生態系統，即在一定學生管理環境下，學生工作管理者根據學生管理的目的，選擇合適的管理體制和管理方法，通過與學生的相互影響達到學生管理工作的目的。從生態位理論的角度來說，高校學生管理生態系統的良好狀態應以生態位理論為理論基礎，以師生關系為核心，以學生管理工作目標為指向，以管理體制為載體，以管理工作環境為中介，彼此之間相互協調的運作狀態。

二、高校學生管理生態系統的結構分析

高校學生管理生態系統包含五個要素，即管理目的、管理工作者、學生、管理體制和管理環境。一個良好的管理生態系統必須滿足一定內在指向性要求，主要指師生關系和諧、管理目標明確、管理體制合理和管理環境融洽等方面。此外，它還受制于來自學校、家庭、社會等諸多外部環境要素的制約。立足于生態位理論，生態系統內部各組成要素必須各處其位，不能出現錯位、倒位、空位。如果出現上面的問題，那么學校學生管理生態系統盡管具有自組織性可以勉強維持現狀，實際上，內部的平衡與和諧狀態已經被破壞，整個系統的功能難以發揮。無論采取什么樣的措施改革學生管理工作，其最終的目標是調整學生管理生態系統各要素之間的關系，使其能處于各自的生態位，保證整個系統在外界環境的影響下能夠維持自身的平衡與穩定，最終實現學生管理工作的優化。

三、基于生態位理論高校學生管理工作優化對策

1．明確學生管理工作者生態位

目前，高校學生管理工作還遺留著計劃經濟時期的某些痕跡，表現在過分強調學生管理工作的政治功能，認為學生工作者的主要職能是政治工作，具體就是做好學生的穩定與品德教育工作。雖然近些年來，人們已把促進人的全面發展作為學生管理工作的目標，但在實際工作中，在一些人眼中，學生管理工作隊伍就是徹底的政治管理工作隊伍。因此，學生一有問題，就指責學生管理工作者工作不力，學生管理工作者成為名副其實的“消防員”、“救火者”；如果學生有較長時間比較穩定，沒有出現什么問題，學生管理工作者又有可能被人慢慢遺忘，其存在價值也會被人大加懷疑。對學生管理工作存在的這些偏見，是計劃經濟體制下人們觀念的延續。要改變這種狀況，必須明確學生管理工作者生態位，這就要求學生管理工作者具備一定的素質，履行相應的職責，發揮既定的作用與功能。

學生管理工作者的基礎生態位要求其應該具備“傳道、授業、解惑”的素質和能力。在學生管理工作過程中，學生管理工作者基礎生態位主要體現在現代的管理理念、合作意識和反思品質。全球一體化的出現，多元文化間的適應和融合，都要求管理工作者應該轉變相對保守落后的管理理念，解放思想，與時俱進，重新構建一種具有現代性與傳統性相結合的管理理念，營造一種凝聚和激勵學生學習生活的氛圍。師生之間良好的合作意識是形成好的班集體的重要因素。合作的結果是雙贏，合作的過程是接納而不是接受。學生工作管理者應該與學生之間建立一種平等的朋友關系，學生管理工作者應該多與學生溝通、交流，多下學生宿舍，走進學生心靈深處。反思品質是要求學生管理工作者不要迷信權威，盲目模仿，而是要本著實事求是的原則，把握本質，結合實際，形成一套高效的管理方法。

2．明確學生的生態位

當代大學生總體上不僅個性張揚、樂于表現，而且目標明確、意識客觀。他們善于釋放自己內心的情感；有參與社會事務的期待和需要；憧憬校園生活，期待發展突破；職業發展目標明確。基于以上特點，明確學生的生態位，對于學生管理工作良好發展具有重大的意義。學生的生態位體現了學生是學生管理工作的主體。學生除了有年齡、性別等基礎生態位上的差別以外，還存在著在思維水平、認知方式、智力水平、現有的知識結構和已形成的學習生活風格等在實際生態位和潛在生態位的可能性差異。在高校學生管理生態系統中，每個學生都有自己的生態位，每個人的生態位都有其一定的優勢，都可以作為一種管理資源。學生管理工作者應該考慮學生基礎生態位的差異、實際生態位和潛在生態位的可能性，來組織和安排管理工作，使學生管理工作高效開展起來。

事實上，學生管理工作者不能也不應該輕易地試圖改變學生的基礎生態位，而應該視每個學生的生態位為一種管理資源，在對整體實施相同管理的基礎上，不同學生間進行個性化管理。因此，學生管理工作者在開展工作時，必須首先要了解和遵循學生基礎生態位，確立正確的管理觀、學生觀，最終為學生的全面發展奠定基礎。

總之，高校學生工作的開展和具體實施離不開學生工作管理者和學生，兩者是學生管理工作的主體是實踐證明的結果。當前，高校學生管理工作面臨諸多的困難，比如學生管理工作定位不明確，缺乏理論支持，工作內容體系不科學，學生管理工作隊伍建設不規范等。面對這些困難，我們需要發揮學生工作管理者和學生的主觀能動性，這樣就能合理地利用兩者的生態位優勢，一定程度上還可以解決或消除其他要素生態位存在的空位、錯位、越位問題。事實上，高校學生管理工作生態系統自組織性就體現和說明了學生工作管理者和學生生態位的靈活、主動等特征。充分利用主體的生態位優勢，通過物質獎勵和精神關懷等不同手段來更好地認識、了解和調動兩者的主觀能動性，保證高校學生管理工作的高效開展。

參考文獻：

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關鍵詞：人學;人的自然本質;生態倫理學;自然界的人的本質

中圖分類號：B82 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）04-0088-02

近代對人類自身的探討基本上都是建立在人與周圍環境的基礎上的，包括人與動物之間的關系，人與社會文化之間的相互影響，只要探討的對象不具有上述關系的主要特質，那么就不能被算到人學理論當中。這種有關人的理論在當今的思想家看來是極度封閉的，法國思想家埃德加?莫蘭就對此發表過自己的意見，認為近代有關人類的理論研究都將人類過度封閉化了，在這樣的人類體系中，我們失去了與周邊環境互動的能力。要想全面并且客觀地觀察人類本身，就應當為人類建立起具有較強人文性的世界，不應當剝奪自然界在此環境中的作用。

一、生態倫理學的人學根據

在人類學大師馬克思的理論中，人的本質在于具有創造的能力，正是這種創造能力決定了人類必將站在食物鏈的頂端。但是在目前看來，人類只是從自然界當中獲得了自己的一部分利益，其實一直都處于接受自然界饋贈的過程中。所以要想更好地理解人類真正的本質，就必須要保持著辯證的態度。首先來說，人類具有將自然界中的資源或是文化轉換成自己所擁有的東西的能力。這種同化的能力決定了人類的內在特質是豐富多彩的。在理解到了這一點之后，馬克思認為，人的存在是與大自然所分不開的，人是自然的一部分，人的存在必須要有大自然的支持。人類在不斷地發展與思考的過程中，必將認識到自己與動植物沒有什么不同，都是大自然所創造出的生物，無時無刻不受到大自然的制約。人類的需求也是建立在大自然的基礎上的，人類所需求的對象也是大自然的產物，只有正確認識了人類的本質，才能為人類的長遠發展提供一條道路。因此，馬克思提出了無機人體論，認為人類是生在自然界中的，人類的身體分成有機與無機這兩個部分，在與自然界不斷交互不斷聯系的過程中，人類也不斷對自身進行著審視。而人類離開了自然界是無法生存的，也就是說，人類從出生到死亡的過程中不斷與自然界進行著交換，人的身體也是自然界的一部分。與其說人的肉體與精神都與自然界有著一定的聯系，不如說人類本身就是自然界的一部分。所以，人類的主觀能動性是建立在受動性的基礎之上的。所謂的能動性，就是人類可以通過自身的創造能力來重現自然界的一部分，甚至在條件允許的前提下，人類甚至能夠創造出整個自然界，將整個人類社會本身與自然界進行交換。

二、生態倫理學的人學意義

假如說人類有著兩種主要的身體模式，有機的身體代表著人類的創造性，那么無機的身體更多展現的就是人類的悟性。這一觀點在現代生態科學中有著一定的解答，賦予了人類更多的理性智慧。作為一門生態學科，20世紀60年代就有很多思想家開始了有關人類本身的思考，并逐步將人類與自然相聯系在一起。當然，整個大自然并不是沒有規律的環境，而是一個在保證了規律的同時還相當復雜的整體。作為這個封閉環境中的一部分，人類本身在一定程度上也影響著整個生態系統的發展。生態學為人類研究自然，探討自然與人類之間的關系提供了有力的理論依據，但是隨著這些年的發展，人類在經濟不停前行的基礎上破壞了原本美好的自然環境，給地球帶來了極大的生態壓力，這一直是20世紀60年代以來人類社會生態學的主流發展方向。正是有了這些來自社會文化的批評，生態學開始顛覆人類以往對社會的認知，也逐漸改變了整個社會群體的觀念。從這個方面來看生態學還能改變人們的價值觀，也展現了人類與大自然之間的聯系。在我國著名生態社會學家葉平先生的眼中，人類以一定生態群落的形式存在，在這個群落當中，不同的人類之間往往有著相同或是相似的想法與價值觀。這表明了在一個群落當中的人類相互之間都有一定的共同點，并且自然界作為一個整體是不能被輕易分開的，首先要保證自然界的整體性，其次才是考慮人類自身。只要是屬于自然界當中的一員，就要面臨身處食物鏈的現狀。植物接收來自太陽的陽光并將其轉化成自身存活所必需的淀粉，食草動物通過攝取植物來滿足自身的能量需求，而食肉動物又捕食食草動物。這種相互依賴、相互捕食的關系決定了不同物種之間緊密的聯系。自古以來，站在食物鏈頂端的都是自身能力較強，能夠較好地適應自然界變化的角色。作為通過腦力就達到了食物鏈頂端的物種，人類在整個自然食物鏈系統中起到的作用是不可替代的。但是假如去掉了處于食物鏈頂端的動物，整個生態環境不會受到破壞，但是假如去掉了處于生態系統底端的生物，生態系統就會受到毀滅性的打擊。因此，人類并不能因為自己是食物鏈頂端的霸者就對底層的生物指手畫腳，而是應當更加珍惜這些生物所起到的作用，通過切身行動來保護生態系統的穩定。并且在整個生態系統中，不同的生物占據著不同的生態位，履行著自己在整個生態系統中的作用。不同的物種之間沒有區別，在自然界中的重要程度沒有差異，都應當得到同等的重視。只有保證了生態系統的多樣性，才能讓自然界更好更平穩地發展，確保人類的世代繁衍。生態系統的最大價值在于，它成就了人。但人并不是生態系統價值的唯一聚集地，人的價值不可能高過作為整體的生態系統的價值。這并不是因為生態系統與人無關，而是因為生態系統既先于人的產生，又是人不斷繁衍和持續發展的沃土。

三、生態倫理學條件下人學根據和意義的關系

人類既棲身于社會文化共同體中，也棲身于自然共同體中。因而，一種完整的倫理學不僅需要闡明社會文化共同體的道德價值，說明人際關系中的倫理原則，而且也要闡明自然共同體的道德價值，說明人與自然關系中的倫理原則。但是，迄今為止，倫理學把自己定位于僅僅闡明和處理人與人的關系，而把人與自然的關系排除在自己的視野之外。產生于20世紀70年代的生態倫理學旨在闡明人與自然之間的道德關系和倫理原則，從而一方面為人類對自然的認同提供倫理依據和倫理辯護，另一方面也使倫理學走向更加成熟和更加完整的理論形態。人是自然人，也是社會人。所以，倫理學不只要求闡述時論統一體的品德意義，表明人際交往中的關系和規則，并且要表明自然統一體的品德意義，闡述人與自然聯系中的規則。不過，到目前為止，倫理科學暫時只是闡述和解決人際聯系，卻忽視了人與自然的聯系。誕生于1970年的生態倫理學的目的是闡述人和自然間的品德聯系和關系規則，進而不僅為人們對自然的認知供應倫理證據和維護，還使倫理學不斷成長和進步。就此價值而言，生態倫理學的出現，表示已經開始的嶄新的倫理萌芽活動。“人類一直不贊同將黑種人當作人，并且友好地善待他們。此類曾經被認為非常可笑的觀點當前早已成為現實。目前人類的觀點也許依舊十分夸張：一類恰當的倫理，規定人類必須關心一切生物。”生態倫理學嘗試將自身的部分基礎規則構建在生態科學的前提下，經過生態科學向倫理科學轉變來完成倫理科學的性質的改革。生態倫理學賜給非人類生存之內的意義，品德權力的客體不再只是人類而是拓寬到人以外的生物和總體生態體系，挑戰以往的人種核心主流的倫理理念。生態倫理科學代表著倫理科學的一類“示例變革”，也就是“人種核心主流的關系倫理科學”向“生態總體主流的物種倫理科學”的改變。以往倫理科學的重點是人際交往，僅僅注重人種，是一類種族自私主流的倫理科學。此類倫理科學不能處理當前應對的大量與威懾非人種生存與變化相關的主題。以往倫理科學的目的是人種效益，是與人種效益有關的倫理科學，因此，它的核心是人際交往。此類倫理科學存在“生物忽視”癥狀（由當前美國生態倫理科學家代表人物霍爾姆斯?羅爾斯頓提出）。生態倫理學將倫理客體的范疇從人種拓展到生態環境，試圖創建一類既適合人種，也適合總體生態環境的倫理科學，用品德來限制人類對生態環境的破壞，注重和關心生物。納什的觀點是：“人類越了解生態環境，就會批判那些觀點――生態環境以外的場地都是為了服務人種的。人種并不是生態環境的主體，而是生態統一體中的一部分。”生態倫理科學將人種的身份從生態統一體的馴服者變化成生態統一體的一部分，它不只包含著對此統一體中的所有參與者的尊敬，也包含著對生態統一體自身的尊敬。所以，它是一類自然主流的種族倫理科學。所以生物都代表著生命，從生命的起點開始，它們互相依存，一起構成了人類的生命。的確是在此價值上，馬克思將生態環境定義為“人以無機形式存在的機體”。以往倫理科學的重點是自然界變化之最大成果的人類自身，而將另外生物甚至自然體系自身視作人類的工具或者奴隸。以往倫理科學將品德意義只是分配給獨立體（生物種類之一的人種或者部分人種），生態倫理科學而是將品德意義不只是分配給獨立體（包含一切生命的獨立體），而且要分配給自然統一體。它的觀點是總體所具備的品德意義超過它們之中所具備的品德意義。

參考文獻：

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篇10

 

關鍵詞:課堂　生態化　生態系統　建構 

 

生態學認為,任何生物都具有生命及其多樣性,都有其完整無缺的自然整體,是一個穩定、有序和完整的生命共同體,相互之間直接或間接地不斷發生某種聯系。現代生態學的思想就是要求人類從精神上或思想上發生一定的革命性改變,要求人類轉換生存價值體系和生態價值體系,思考生存環境的生態平衡問題。中小學美術教學活動中的生態化課堂教學,指的是把教師、學生、教學內容和環境等要素看做一個交互作用的動態系統,并以此來建立一種整體、和諧和可持續發展的教學模式,以最終實現共同發展的教育教學目標。 

一、中小學美術教育課堂生態化理論建構的原則 

隨著生態化社會的來臨,教育將最終實現向自然回歸的整體規定性。課堂是一種學習場域,是在社會文化的情境制約下,眾多的學生與教師在展開各自活動的同時,進行著借助交互作用而產生影響的活動。中小學美術教育課堂中,教師、學生和環境三部分組成了課堂生態系統。他們每個部分后各隱藏了一個復雜的源于自身的組織。生物多樣性是衡量生態系統生命力和持續性的重要指標,正是這種多樣性使得課堂教學擁有活力。 

(一)開放性原則。生態課堂作為一個開放的生態系統,有物質、能量、信息的進出和交換,以達到自身的不斷更新與發展。同時,生態課堂作為一個交互作用的關聯系統,其內部生態因子之間、生態因子與外部環境之間也在發生著多元的、互動的聯系,使其發生著物質、能量、信息的交互作用。在中小學美術課堂教學中,教師和學生都成為對教學起主導作用的因子,他們共同承擔著信息的傳遞、分解和加工,將生產、消費和分解融為一體。美術課堂生態化教學中,生態主體通過外界環境不斷地進行知識吸收,并將積極構建的知識通過自己的方式傳遞給其他生態個體,促進課堂生命體的共同發展,同時完成個體的社會化過程。因此,某種程度上,我們說中小學美術課堂生態化教學的開放,實質上也就是解放學生的心理,給學生創造一個寬松、和諧、民主的心理氛圍,促使學生自由地想象、大膽地思考,從而充分挖掘自己潛能,全面展示自己個性的過程。提倡開放,目的是為了生成,為了每一節美術課的教學都能使學生有所收獲,對生命有所感悟。