導(dǎo)語：如何才能寫好一篇幼兒教育實踐，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；集體教育活動；情感溝通

幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，作為一名帶班老師，我是從如下幾方面對幼兒進行培養(yǎng)教育的。

一、對幼兒進行獨立生活能力的培養(yǎng)

目前，對大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護、寵愛，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對未來的職業(yè)家庭等方面都會出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計劃，包括針對幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。

我在帶小班時，大部分孩子不會自己穿衣服，戶外活動前穿衣服總要老師一一代勞，這樣，既浪費時間，又容易使幼兒養(yǎng)成一種依賴性。很不利于他們自理能力的提高。怎樣才能讓這些孩子自覺輕松的學(xué)會這一基本技能呢？ 我嘗試過手把手地教他們，但效果不明顯，幼兒學(xué)習(xí)時也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時配有清楚的圖解，并把它作為一節(jié)課去專門教授，課上我邀請了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演時配以兒歌講解，如：“捉領(lǐng)子、蓋房子、小老鼠鉆洞子、吱鈕吱鈕上房子。”小朋友聽了兒歌非常感興趣，親自跟著老師的指點和圖解的提示學(xué)習(xí)穿衣服，這樣就輕松地解決了這個難題。從此，幼兒每次穿衣服都會邊背兒歌邊快速地穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會皺著眉頭說：“我不會穿。”

從這件簡單的事例上使我得出一個結(jié)論：教幼兒學(xué)習(xí)一種生活技能的難點不在于他們原有的技能如何，而在于教師如何找出適宜他們接受的學(xué)習(xí)方法，如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機教育上，投入到活動區(qū)活動里，真正營造一個自然、周密、輕松的主動學(xué)習(xí)氛圍，幼兒掌握獨立生活的技能就會容易的多。

二、教育活動，即如何進行課堂教學(xué)

同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點強調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動的學(xué)，要順應(yīng)他們的認知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動的天性，又不會達到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。幼兒的學(xué)習(xí)特點與青少年相比有顯著的區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問、好動”，這分別來自于他們的四種心理潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達到這些心理需求，才能讓幼兒達到真正意義上的發(fā)展。”

在實踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對音樂課的接受相對困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會歌詞――教師范唱――幼兒學(xué)唱――熟悉后獨立演唱。整個過程顯得呆板，而孩子在演唱時也無精打彩，拖著長音毫無美感可言。

于是，我作了如下嘗試，首先，對幼兒學(xué)習(xí)記憶歌詞速度慢、時間長上做出改進，針對幼兒先天具備的創(chuàng)造力和想象力，我們應(yīng)當加以有效地引導(dǎo)和利用。授課前我為幼兒設(shè)定歌曲的主人公，請幼兒圍繞設(shè)定的主人公編歌詞，對幼兒的思路作簡單的引導(dǎo)，讓他們抓住重點去描述。比如：為小雞編歌詞必然要想到小雞怎樣叫，它有什么樣的代表性動作，獨特的本領(lǐng)等。當然，一首歌曲的歌詞應(yīng)當符合整齊的韻律，在幼兒創(chuàng)編的過程中，我在認可他們創(chuàng)編成果的同時，對不符合要求的地方稍作改動。這樣，一首由幼兒親自參與創(chuàng)編的歌詞內(nèi)容就產(chǎn)生了：“小小雞，嘰嘰嘰，東跑西跑捉蟲子，嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰。”讀起來朗朗上口，極大地肯定了幼兒的成績，調(diào)動起他們的學(xué)習(xí)興趣，很輕松地便學(xué)會了歌詞，再由教師為其配上樂曲，幼兒不需要教師范唱就能跟上樂曲自如地演唱。

這樣，一項平時不易被幼兒接受的教學(xué)內(nèi)容，在短時間內(nèi)達到了教學(xué)效果，孩子們再也不會覺得上音樂課枯燥乏味了。將這種教學(xué)方法推廣到其它類型的課程中，同樣會取得預(yù)想不到的效果。而這一方法的本身也為今后幼教課程改革任務(wù)中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、與幼兒進行情感溝通

幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時間比同父母交往的時時還長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，老師的一個眼神，一個動作，一句表揚的話都使孩子的心靈受到很大的觸動，所以我們對待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細致、關(guān)懷備致。

篇2

關(guān)鍵詞： 陶行知 幼兒教育 教育理論

陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社會即學(xué)校”；“教學(xué)做合一”。何謂“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所需自營，生活所必需的教育。”教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。“生活教育是以生活為中心的教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”，教育又改造生活。何謂“社會即學(xué)校”？陶行知認為：“整個社會活動，就是我們教育的范圍”；“到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之所。因此，我們又可以說社會即學(xué)校”。“教學(xué)做合一”是生活教育理論的方法論。“教學(xué)做合一”的中心是“做”，無論是“學(xué)”還是“教”，都不能離開“做”這一核心。那么如何利用陶行知的生活教育思想進行幼兒教育實踐工作呢？

一、教育與生活結(jié)合，培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)能力

教育對兒童發(fā)展的影響并不是環(huán)境對個體的簡單塑造，兒童發(fā)展的根本原因在于其自身規(guī)律的作用，即“學(xué)習(xí)是建構(gòu)知識，而不是傳遞知識”。教育和環(huán)境要積極支持兒童的自主建構(gòu)過程。現(xiàn)代教育觀念提倡教育的開放性，那么，在幼兒教育工作中如何體現(xiàn)開放性這一教育觀念呢？要讓幼兒走出教室，置身社會，在社會生活中學(xué)習(xí)。豐富的社會生活將成為幼兒自主學(xué)習(xí)、健康成長的一片肥田沃土。例如我們可以帶幼兒到草地上放風箏；到花園里捕蝴蝶；到田野里觀賞油菜花、撿麥穗……他們在豐富的自然環(huán)境中，自主探索、自由交流、自發(fā)開展各種游戲活動，可在不知不覺中收獲很多。與此同時，要讓孩子融入社會生活，發(fā)展幼兒的潛在自主學(xué)習(xí)能力。例如在活動“垃圾分類”中，孩子們在垃圾分類、討論交流、制作標記等過程中，環(huán)保意識得到進一步增強。每周的自然角記錄中，小小記錄員仔細觀察自然角的植物，然后認真地把植物生長的過程記錄下來，再到全班小朋友面前描述植物生長的過程，能力得到了很好的鍛煉。每周周五的周小結(jié)論壇，幼兒都會結(jié)合本周內(nèi)在學(xué)校或家庭中發(fā)生的一些大事件和現(xiàn)象開展的匯報與交流活動，取得了非常好的效果。美國精神分析家艾里克森指出：“促進幼兒自主性和主動性的發(fā)展，是早期教育的基本任務(wù)。”在幼兒園教育活動中，只有為幼兒創(chuàng)造良好的活動氛圍，引導(dǎo)幼兒與教師、同伴、社會和自然積極互動，讓幼兒在自主的區(qū)域活動和有趣的各種游戲中積極探索、充分體驗、自由表達，才能有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望和內(nèi)在動機，增強自主性，從而讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人。

二、教育與生活結(jié)合，在游戲中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

生活教育理論有助于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。陶行知曾在《創(chuàng)造宣言》中提出“創(chuàng)造的兒童教育”和“解放兒童的創(chuàng)造力”。幾乎所有幼兒在游戲中都能找到無窮的樂趣，并樂此不疲。只要我們善于利用游戲，便能讓幼兒在輕松愉快的過程中鍛煉與發(fā)展創(chuàng)造力。游戲應(yīng)始終貫穿于幼兒一日活動當中，正如陶行知先生所說：“天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人。”如何利用游戲?qū)τ變哼M行創(chuàng)造力的培養(yǎng)呢？

1.充分利用結(jié)構(gòu)游戲培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識。首先，教師應(yīng)努力營造寬松、自由的游戲氛圍，為幼兒提供開放的游戲時間、空間、材料等，讓幼兒有充分選擇的機會進行無拘無束的游戲，幼兒能依據(jù)自己的喜好自由選擇游戲主題、內(nèi)容、材料、方法、合作伙伴等。幼兒成為游戲的主人，激發(fā)游戲的愿望和興趣，有利于在玩的過程中手腦并用，積極思考，增加感性經(jīng)驗，促進游戲發(fā)展，誘發(fā)創(chuàng)新意識。

2.選擇合理的表演。表演游戲是幼兒以文學(xué)作品的內(nèi)容為基礎(chǔ)，對其情節(jié)中的角色、道具等進行自主選擇的游戲形式。我園以適合幼兒年齡特點、富有趣味性和靈活性、有鮮明語言特點的各類繪本為表演藍本，讓小朋友進行創(chuàng)造性的表演活動。

3.有效運用角色游戲促進幼兒的發(fā)展。角色游戲是幼兒創(chuàng)造性反映現(xiàn)實社會生活的一種游戲。它是建立在幼兒知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，以周圍的生活為游戲內(nèi)容的。充分利用幼兒園的游戲室和游戲長廊，為角色游戲提供良好的物質(zhì)和心理條件。在角色游戲中，根據(jù)游戲的不同內(nèi)容培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。老師在角色游戲中要進行適當滲透。

三、教育與生活結(jié)合，培養(yǎng)幼兒參與社會實踐活動的意識

教育來源于生活。陶行知先生認為：“以前的學(xué)校完全是一只鳥籠，改良的學(xué)校是放大的鳥籠，要把孩子從鳥籠中解放出來。”幼兒教育要以幼兒發(fā)展為本，為幼兒的學(xué)習(xí)和成長提供更多社會實踐活動的機會。如：在一次秋游活動中，我們讓孩子們在秋游活動中收集了各種樹葉，利用收集的資源，進行了有趣的樹葉拼貼活動，并討論秋天的特征。我們還在春、秋游中對幼兒進行了環(huán)保知識的教育，不亂扔垃圾，學(xué)會廢物利用，把用完的飲料瓶收集起來制作體育器械，讓孩子們從小就知道低碳生活，節(jié)約資源。我們還開展了“關(guān)愛生命、消防演練”的社會實踐活動，特邀消防官兵來園進行實戰(zhàn)演習(xí)，讓幼兒親身體驗，觀看滅火的情景。通過參觀各種消防器材，聽消防官兵講解各種器材裝備的使用和操作。孩子能從安全教育實踐活動和豐富多彩的消防知識互動中，強化安全意識，提高自我保護的能力，獲得自我體驗的真實感受。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種體驗，體驗越深刻，悟得越透徹，最終將體驗內(nèi)化為素質(zhì)。在生活教育中，我們要讓孩子通過親身經(jīng)歷，學(xué)習(xí)做事、思考的基本道理，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

陶行知倡導(dǎo)的“生活教育”是一份寶貴的教育財富。他曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校的死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本。”可見生活教育是多么重要。我們應(yīng)該“以陶為師”，認真學(xué)習(xí)和借鑒“生活教育”的理論和實踐經(jīng)驗，銳意教育改革，不斷探索創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]陶行知文集.南京：江蘇人民出版社.

[2]陶行知教育文集.四川教育出版社，2005，5，（第1版）.

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一、游戲化安全教育中的幼兒教育

所謂的游戲化安全教育就是將安全教育的內(nèi)容、目標融入到游戲當中去，讓學(xué)生在游戲的過程中發(fā)覺各種安全知識在生活中的重要性，并自覺地去實踐。

兒童是祖國未來的花朵，在經(jīng)濟飛速發(fā)展、社會不斷進步的今天，兒童對家庭、社會的影響越來越重要。但也是兒童這種特殊的地位，使他們在成長的過程中，受到了來自各方的過分保護，造成他們的自我保護意識薄弱、安全意識不強的現(xiàn)狀。幼兒教育在這時候就顯得更加的重要，安全教育也成為重中之重，所以安全教育的方式是教師研究的重要方面。而將游戲融入到安全教育中是目前實現(xiàn)安全教育的有效方式。

二、角色扮演與自我保護意識培養(yǎng)

讓幼兒在游戲中扮演角色，在游戲中指導(dǎo)幼兒通過模仿和想象扮演各種角色，在角色游戲中融入安全教育，能讓孩子們感受不到任何壓力，達到潛移默化的效果。

幼兒入園的時候，他們剛離開父母來到一個陌生的環(huán)境中，他們的心理處在一種焦慮的狀態(tài)，他們會害怕陌生的環(huán)境或者是陌生人，這時候游戲是分散他們注意力的最好辦法，因為角色扮演能夠讓小朋友在游戲的過程中，接受新的朋友、老師，忘記心里的焦慮。在中班的教育中，教師會組織角色扮演游戲“換父母”，讓他們以小組為單位，在小組中有人扮演父母，有人扮演陌生人，還有的扮演家中的孩子。在這個游戲中，父母要出門，反復(fù)地叮囑孩子“陌生人來了不要開門”。這樣的游戲讓幼兒有了最初的安全意識和安全感。

三、體育游戲與安全技能教育

在體育游戲中能夠讓幼兒掌握基本的安全技能。體育活動不但能夠增強學(xué)生的體能與抵抗能力，還能夠激發(fā)學(xué)生潛藏在內(nèi)心的冒險和克服困難等潛能，使學(xué)生在游戲的過程中獲得快樂，并且體會到團隊合作的成功喜悅。所以在這個過程中，教師需要設(shè)計一些符合幼兒發(fā)展的體育游戲，有目的地針對安全教育進行疏散練習(xí)或者必要的應(yīng)急措施。如我設(shè)計了一個小游戲，看誰能夠想到辦法讓同學(xué)們在最短的時間內(nèi)跑到操場上。這是一個有關(guān)安全疏散的游戲，讓幼兒通過自己的思考來安全疏散。在這過程中，不只是要求學(xué)生跑得快，而是如何進行團隊合作、如何協(xié)調(diào)各方矛盾等，讓幼兒在協(xié)調(diào)合作的情況下疏散。在游戲結(jié)束之后，教師會表揚一批在游戲中表現(xiàn)出色的幼兒，并把他們的方法加以推廣，讓其他的孩子學(xué)到正確的疏散方法。并且能夠間接地讓孩子們明白在游戲的過程中如何保護同伴，以及在自己遇到危險的時候怎樣保護自己，從而增強自己的保護意識。

四、創(chuàng)造性游戲與幼兒區(qū)域活動結(jié)合

創(chuàng)造性游戲在幼兒教育中的目標是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生全面發(fā)展，尊重幼兒的個性發(fā)展，讓其在快樂與輕松的氛圍中體會學(xué)習(xí)的樂趣。創(chuàng)造性游戲可以和區(qū)域活動結(jié)合，區(qū)域能為游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、材料的補充與情節(jié)的拓展提供一定的基礎(chǔ)保障。在區(qū)域活動的過程中，又能夠在主題活動的基礎(chǔ)上拓展開來，讓幼兒自主地選擇材料以及伙伴，讓他們在游戲中能夠完全自主。在區(qū)域活動中，幼兒更多的是自主地與材料互動，它是主題活動的延伸，同時也是創(chuàng)造性游戲活動情節(jié)的拓展。比如，教師可以模仿酷貝拉的游戲設(shè)置，將游戲區(qū)域劃分成各種小區(qū)域，比如“醫(yī)院”“圖書室”“美術(shù)館”“照相館”“美工區(qū)”等不同的區(qū)域，教師在各個區(qū)域深化各個細節(jié)，在“醫(yī)院”區(qū)域中，為了讓學(xué)生進一步地了解醫(yī)院的特點，可以讓學(xué)生動手制作各種仿真的醫(yī)學(xué)用具，然后模仿醫(yī)生進行活動，讓幼兒在游戲的過程中，了解作為醫(yī)生的職責與醫(yī)院的一些基本功能。又如“美工區(qū)”，為學(xué)生提供各種畫具、剪紙工具等美工制作需要的器具，讓他們?yōu)椤搬t(yī)院”區(qū)域的同伴提供病歷表、門牌等。為“照相館”的學(xué)生制作自己設(shè)計的衣服、配飾，根據(jù)不同的幼兒設(shè)計不同的造型。“照相館”的幼兒也能夠根據(jù)自己的想法對“美工區(qū)”的小朋友提出意見，這樣就能夠加強各個區(qū)域的小朋友之間的合作與互助，這樣區(qū)域游戲就擺脫了簡單的“買賣”而形成了一個合作、創(chuàng)意與創(chuàng)造性的結(jié)合體。“操作區(qū)”提供各種藥品盒，引導(dǎo)幼兒按類或按寬窄、長短、大小順序擺放藥品盒，促進幼兒數(shù)形概念的發(fā)展。從以上例子可以發(fā)現(xiàn)，在活動區(qū)中幼兒不僅獲得多層面的發(fā)展，同時為游戲開展自制材料、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，并在與同伴的交流中，細化看病的流程，為游戲情節(jié)的拓展提供基礎(chǔ)保障。反之，創(chuàng)造性游戲活動中存在的個性問題可以在區(qū)域活動中得到補充。

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關(guān)鍵詞： 幼兒教育 表揚策略 有效實踐

表揚，是激發(fā)人前進的動力，是幫助人成長的鑰匙，是讓兒童健康成長的必要手段。合理運用表揚策略，有助于提高工作效率和學(xué)習(xí)效率。幼兒教育階段，是兒童成長的重要時期，是兒童人格塑造、習(xí)慣養(yǎng)成的最關(guān)鍵的時期之一。在這一階段，正確運用表揚策略，可以幫助幼兒建立自信心和自尊心，培養(yǎng)優(yōu)秀的人格。

一、表揚要實事求是，避免泛濫

教師的表揚，應(yīng)該符合事實，不能為了單純鼓勵兒童而提出不切實際的表揚。把握分寸，適度表揚，這樣才是正確運用表揚策略。

當教師運用過于浮夸的語言表揚兒童時，容易滋生他們的虛榮情緒，使他們在扭曲的心理情況下成長。“你這個問題實在回答得太好了！”我們經(jīng)常聽到教師這樣夸獎幼兒，但其實這個問題本身并沒有難度，是人人都可以回答的。這樣不切實際的表揚，只能讓其他幼兒覺得表揚的誠意不足，價值很低，到后來也就不再希望有這樣的表揚。為了給孩子鼓勵，很多教師都采用“大事小事都表揚”的策略，但是殊不知，這樣的表揚策略會喪失表揚的真正功能效用，使表揚變成一種浮夸的形式。

表揚切忌泛濫，因為過多的表揚只會降低表揚的價值和實效性。許多孩子在接受過多的表揚之后，就形成一種“表揚依賴癥”，即不得到表揚就什么都做不好、什么都不愿意做。長此以往，教師的表揚策略失敗。尤其在幼兒教育階段，教師應(yīng)幫助幼兒樹立正確的表揚觀，為幼兒日后的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、表揚要有具體所指，不能泛泛而談

幼兒辨別是非能力弱，還沒有形成價值觀和世界觀，因此，教師的評價對其影響巨大。幼兒通過別人肯定自己的行為，而樹立信心，從別人的贊揚中，肯定自己，茁壯成長。但是需要注意的是，表揚須有具體的所指，不能一概而論，泛泛而談。具體的表揚才能達到激勵和鼓勵的作用，讓學(xué)生根據(jù)表揚繼續(xù)進步。

具體的表揚既包括內(nèi)容上的具體，又包括目標上的具體。

在內(nèi)容上，當幼兒心里期望表揚時，我們不應(yīng)該就個人而提出表揚，而應(yīng)該針對具體的行為和做法進行表揚。幼兒分辨不出個人行為和整個人的關(guān)系，往往會用以偏概全的方法評價一個人。如“這位小朋友上課認真聽講，他是一個好孩子”、“他飯前總是不洗手，他是壞孩子”。這樣的主觀臆斷就是根據(jù)一個人的個人行為判定整個人。教師要在學(xué)前教育中，正確地引導(dǎo)幼兒的價值判斷。將個人行為和整個人分開來表揚，這樣才能讓孩子在改善具體行為中獲得成長和進步，防止一些幼兒驕傲。

在目標上，整體表揚一個班級的累計效果，不如分別表揚每個幼兒的累計效果。當教師面對一個班的孩子提出表揚的時候，分攤到每個幼兒身上的表揚力度就會減弱，甚至?xí)]有，這樣的表揚只有在以班級為單位的劃分時，才體現(xiàn)出表揚的激勵效果。因此，在平時的教育中，教師應(yīng)該多以個人，或小組表揚為主，表揚的目標越具體，表揚的效果就會越顯著。

三、表揚要公平公正，公開表揚

幼兒的世界很單純、很簡單，不摻雜任何爾虞我詐。在運用表揚策略時，一定要堅持公平、公正、公開的原則。因為幼兒的內(nèi)心十分敏感，可能教師的一個極其微小的舉動就能在他們內(nèi)心掀起波瀾。

對待所有幼兒一視同仁，不能摻雜任何偏見，這是每一位教師都應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)。或許有時會因為時間緊張、場合不對等情況，教師忘記表揚一些幼兒的行為，這對教師和其他幼兒來說可能無所謂，但是對于被遺忘表揚的幼兒來說，會對心理造成創(chuàng)傷。如拾金不昧的情況會得到教師的表揚，這樣其他幼兒就會效仿。但是，當一位幼兒拾金不昧之后，教師沒有予以表揚，或者表揚的力度輕微，就有可能挫傷幼兒的積極性，傷害其自尊心，覺得是教師不重視自己，不喜歡自己，久而久之可能會存在自暴自棄的情況。

四、表揚要講求實效，防止時過境遷

相關(guān)研究表明，值得表揚的事情發(fā)生的時間與表揚的時間差距越大，表揚的激勵效果就越小。這就警示教師的表揚一定要及時。只要幼兒有好的表現(xiàn)，或者作出值得表揚的行為，教師就應(yīng)該毫不吝惜的給予表揚，最大限度地減少時滯，使表揚的激勵效果發(fā)揮到最大。

如果表揚遲了，幼兒就會懷疑自己的行為是否正確，或者懷疑自己是否應(yīng)該這樣做。這種被忽視的感覺是一種最糟糕的心理體驗。幼兒在作出優(yōu)秀表現(xiàn)之后沒有得到及時表揚，就會挫傷幼兒下次做這件事的積極性，覺得自己沒有被肯定。

實踐證明，表揚是否及時，是表揚發(fā)揮作用的重要一環(huán)，它直接影響表揚的效果和效率。曾經(jīng)有一位學(xué)生，是一位聰明伶俐的小女孩，平時幫助老師做了很多事，表現(xiàn)得相當積極。但是突然有一天，她表現(xiàn)得很萎靡，做任何事都提不起狀態(tài)，也不愿意跟老師交流。在我和家長的共同努力下，終于詢問出，因為前一天她幫助我擦黑板時，我沒有當場表揚她，而是在放學(xué)之后才對提出表揚。所以她感覺很不舒服，覺得老師不重視她。其實這件事我根本就沒有任何印象，但是卻對孩子產(chǎn)生了影響。因此，一定要重視表揚的時效性。

參考文獻：

[1]國家教育委員會師范教育司.小學(xué)教師修養(yǎng)概論[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2002.

[2]約翰·杜威.學(xué)校與社會·明天.趙祥麟等譯.北京：人民教育出版社，1994.6：7.

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關(guān)鍵詞：安全區(qū)角；創(chuàng)設(shè)方法；材料投放；實踐研究

幼兒園的教育是以游戲為基本活動的。在幼兒園創(chuàng)設(shè)安全活動區(qū)，可以讓幼兒掌握一些避開或應(yīng)對危險的技巧和方法，使幼兒遠離危險避免傷害，為幼兒的健康快樂終身幸福奠定良好基礎(chǔ)。兩年來，筆者帶領(lǐng)課題組成員，根據(jù)幼兒年齡特點，以安全區(qū)角為媒介加強幼兒的安全教育，開展了實踐研究。

一、安全區(qū)角的創(chuàng)設(shè)方法

安全區(qū)角的創(chuàng)設(shè)，是教師根據(jù)安全教育主題制作、收集安全教育的操作材料，分層次投放。讓幼兒在主動參與、反復(fù)操作的過程中，理解、獲得更多的安全知識、安全技能。

（一）根據(jù)幼兒特點，創(chuàng)建安全區(qū)角

為了使不同認知水平幼兒的安全知識得到發(fā)展，在班級創(chuàng)設(shè)安全區(qū)角，教師利用游戲特征，適時、適度、適量分層次的投放有關(guān)安全的材料，讓幼兒在與環(huán)境、材料和同伴的充分互動中，自由選擇、自主操作、探索學(xué)習(xí)，在獲得游戲般快樂經(jīng)驗的同時，獲得相關(guān)安全知識和技能；讓幼兒在自主操作材料的過程中，獲取信息、積累經(jīng)驗和發(fā)展能力，以提高幼兒安全意識和自我保護能力。

（二）結(jié)合內(nèi)容，豐富區(qū)角材料

安全區(qū)角投放材料時內(nèi)容涵蓋要全面，根據(jù)集體教學(xué)時有關(guān)安全的主題，可以投放自制的安全畫冊、安全兒歌、故事，以及利用廢舊物品自制相關(guān)操作材料。如：交通安全提供玩具汽車、木偶人，鋪設(shè)汽車道、人行橫道、紅綠燈牌，各種交通標志；生活常識活動區(qū)提供家庭中所涉及對幼兒產(chǎn)生危險的物品，將這些標志貼在活動區(qū)，“小心觸電”“注意安全”等警示語讓幼兒識別，使孩子自我保護的技能在游戲中得到發(fā)展。

二、材料的制作與投放原則

安全區(qū)域由教師有目的、有計劃地投放材料，是幼兒自發(fā)性游戲的場所，所以投放的材料應(yīng)當是游戲性材料，然而不同的游戲材料投放具有不同程度的預(yù)設(shè)性。因此，教師在活動區(qū)材料投放的預(yù)設(shè)過程中，應(yīng)遵循以下幾個原則：

（一）教育性原則

安全區(qū)域投放的材料應(yīng)能夠使幼兒增長知識、培養(yǎng)技能。如：安全主題《舌尖上的安全》――認識垃圾食品。在我們生活周圍，油炸食品、膨化食品、彩色食品等等，看上去食欲增加、吃起來口感好，但營養(yǎng)不均衡，甚至對身體有害。怎樣讓孩子認識到垃圾食品的危害，多吃健康食品，我們通過集體教育活動，讓孩子了解垃圾食品的制作加工，食用垃圾食品給身體帶來的危害。在延伸區(qū)角活動時，我們投放了認識垃圾食品和健康食品的操作材料，讓孩子在反復(fù)操作中，強化認識了垃圾食品和健康食品。

（二）科學(xué)性原則

活動區(qū)投放的材料必須具有一定的科學(xué)性。如：在進行“交通安全我知道”主題活動時，我們邀請了交通警察碓案孩子們進行一系列的安全教育，包括“認識交通警察”“識別道路”“認識交通標志”“學(xué)習(xí)指揮手勢”等。根據(jù)教育內(nèi)容，制作了系列區(qū)角材料，讓孩子們擺一擺、說一說、畫一畫、學(xué)一學(xué)，在多種形式的練習(xí)中，提高了孩子們的交通安全意識。

（三）層次性原則

活動區(qū)投放的材料既要考慮不同年齡階段幼兒的不同發(fā)展水平，又要考慮同一年齡段不同發(fā)展水平幼兒的不同需要，以便不同水平的幼兒按自己的需要進行選擇。如：在進行“認識交通標志”活動后，投放的“交通標志數(shù)字拼圖”“交通標志拼圖”“交通標志三段卡”材料目標由易到難，滿足了不同發(fā)展水平的幼兒。

（四）有效性原則

材料的提供要具有有效性，太多雜亂無章的材料堆砌不僅是一種資源浪費，而且對幼兒來說，這樣的環(huán)境有可能成為“視覺污染”，使幼兒無法專注于一個活動。因此安全區(qū)角不是提供多少材料，而是提供什么樣的材料，使幼兒能在與材料的互動中得到更好的發(fā)展。

（五）經(jīng)濟性原則

活動區(qū)投放的材料要注意其內(nèi)在價值的挖掘，，應(yīng)提倡教師和幼兒共同收集和自制材料，發(fā)揮材料的最大教育價值。在進行“交通安全我知道”主題活動時，孩子們從家里帶來了很多汽車、摩托車、自行車和人物模型，投放到了安全區(qū)角中，不僅增加了孩子們的操作興趣，也培養(yǎng)了孩子們的環(huán)保意識。

三、有效觀察與指導(dǎo)

區(qū)角活動中，老師們要關(guān)注幼兒探索學(xué)習(xí)的整個過程，這樣才能充分了解每一個幼兒的發(fā)展水平，有利于正確指導(dǎo)和幫助不同層次的孩子。

（一）關(guān)注幼兒需要

由于孩子存在個體差異、生活經(jīng)驗的不斷積累與變化，在操作同一材料時會有不同的表現(xiàn)。即使不同層次的操作材料，難易程度的遞進是否合理……教師要敏銳地捕捉到這些信息，適時指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)操作或完善操作材料的投放，教師通過觀察可以了解幼兒實際行為與預(yù)設(shè)目標這間的距離，從而調(diào)整材料和要求，以順應(yīng)幼兒的需要。

（二）及時進行指導(dǎo)

根據(jù)教師對幼兒的細致觀察，及時對幼兒進行指導(dǎo)。在進行“交通安全我知道”主題教育活動時，，每次活動區(qū)活動總有人因為沒有選擇到這項材料而失望。一天，我在美工區(qū)發(fā)現(xiàn)，湘蕓小朋友在紙上畫出各種車、人物，剪下來后貼在了自己畫的馬路上，路上分出了機動車道、人行道，還畫出了斑馬線紅綠燈等。其他孩子也紛紛效仿。看到孩子們積極主動的投入，我為孩子準備了豐富的材料，鼓勵孩子思考：怎樣讓人站在路面上呢？除了畫汽車還可以怎樣做出更漂亮的汽車呢？孩子們積極主動的參與下，一幅幅立體的“馬路上”作品形成了。這次美工區(qū)活動是由孩子們興趣發(fā)展而來的。教師要做到關(guān)注、尊重和支持幼兒的興趣，多給幼兒提供自由探索和操作的機會，實現(xiàn)幼兒的主動學(xué)習(xí)。

（三）安全活動內(nèi)容延伸

孩子們在美工區(qū)的探索給了我啟發(fā)，在主題科學(xué)飲食活動后，我在美工區(qū)投放了“我的食譜”，孩子開始制作“食物”。在餐廳，孩子們?yōu)轭櫩秃侠泶钆涫澄铮岊櫩徒】碉嬍场诤⒆拥呐d趣驅(qū)使下，在教師、環(huán)境的支持下，安全教育在各活動區(qū)相互滲透，建立聯(lián)系。

安全知識的獲得并不是完全通過教師傳授獲得的，而是孩子們在一定的環(huán)境下，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過親手操作、思考和體驗，促使幼兒形成的。如：進行“交通安全我知道”主題活動時，隨著安全區(qū)三種材料的投入，幼兒由原來的知道“紅燈停綠燈行”“行人要走人行道”，逐步了解了人車分離，各行其道，在了解了這些設(shè)施設(shè)備的作用后，隨著活動的深入開展，又不斷投入“禁止行人通行”“減速讓車”等安全標志，讓幼兒逐步掌握和理解了更多的交通規(guī)則。

四、安全區(qū)角在教育中的實踐意義

依托安全區(qū)角，通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對幼兒進行安全教育的有效方法，讓幼兒把學(xué)到的安全知識加以實踐和運用，通過在區(qū)角活動中幼兒的自主學(xué)習(xí)，提高幼兒的安全防范意識，掌握一些避開或應(yīng)對危險的技巧和方法，獲得比較全面的安全知識，使幼兒遠離危險避免傷害，為幼兒的健康快樂終身幸福奠定良好基礎(chǔ)。同時，游戲是幼兒喜愛的活動，幼兒在游戲中，活動和積極性高，主動性強，動作思S都處于積極的活動狀態(tài)，將安全教育滲透其中，使抽象的安全知識和具體的游戲情景結(jié)合起來，就可以把安全教育的內(nèi)容具體化，形象化，使幼兒易于接受，極大地激發(fā)幼兒對安全活動的興趣。

五、結(jié)束語

綜上所述，教師根據(jù)教育目標，集體教育活動內(nèi)容，幼兒年齡特點制作、分層投放安全區(qū)角材料，并將這些材料的安全教育加之充分發(fā)揮出來，讓孩子在自主操作材料的過程中，獲取信息，積累經(jīng)驗和發(fā)展能力，以提高幼兒安全意識和自我保護能力。這篇文章結(jié)合實踐經(jīng)驗，主要研究分析了以安全區(qū)角為媒介，加強幼兒安全教育的研究，筆者希望能夠給予讀者一些借鑒。

參考文獻：

[1]劉海燕.幼兒園生命教育從幼兒的安全教育開始[J].科學(xué)中國人，2016（32）.

[2]顧榮芳.安全演習(xí)是形式 快速反應(yīng)是關(guān)鍵[J].幼兒教育，2014（1、2A）.

篇6

學(xué)齡前幼兒的心智發(fā)育尚不成熟，幼兒教師作為幼兒教育的實踐者，應(yīng)清晰地認識到調(diào)動幼兒的興趣，關(guān)注幼兒的成長，才是幼兒園教學(xué)中最好的體驗和收獲。用故事教學(xué)的方式，吸引幼兒的注意力，讓幼兒在寓教于樂的氛圍中學(xué)習(xí)，是幼兒教師教學(xué)的主要研究方向。

作者：王穎（作者單位：江蘇省啟東市慕卿幼兒園）

一、選擇合適的作品進行教學(xué)

好的作品能真正起到引導(dǎo)幼兒的作用，同時，教師也應(yīng)注意，許多故事中存在一些血腥暴力的畫面，教師應(yīng)學(xué)會刪減，避免幼兒在故事學(xué)習(xí)的過程中受到不良影響。如《小紅帽》中，大灰狼吃掉老奶奶和小紅帽的畫面，《哪吒鬧海》中，哪吒抽龍筋的畫面都要盡量刪減，避免幼兒產(chǎn)生恐懼心理，違背故事教學(xué)的初衷。另外，教師選擇故事時要關(guān)注幼兒智商、情商的發(fā)展。如《小猴和桃子》中，小猴子把幫媽媽買的桃子給了餓得直哭的田鼠，猴媽媽知道后表揚了小猴。這個故事其實就是在教育幼兒要樂于助人，學(xué)會分享。現(xiàn)在幼兒多數(shù)是獨生子女，缺乏與他人相處和分享的觀念，所以教師應(yīng)結(jié)合故事教育幼兒，讓幼兒學(xué)會分享，愿意幫助他人，提高幼兒的情商。

二、用生活化的語言，注重音畫同構(gòu)

幼兒的語言能力是在運用語言的過程中發(fā)展起來的。在實際教學(xué)中，教師只有創(chuàng)設(shè)貼近幼兒生活的教學(xué)場景，才能引導(dǎo)幼兒自主進入故事情節(jié)和故事角色。同時，教師還應(yīng)將幼兒的故事與生活相連接，讓幼兒在生活經(jīng)驗中讀懂故事，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想畫面，掌握故事中的詞匯和語言。

例如，在學(xué)習(xí)《燕子吉吉》這一故事時，教師引導(dǎo)幼兒了解“漸漸”的意思，掌握“漸漸”的用法。教師先引導(dǎo)幼兒用“漸漸”造句，如秋天漸漸變涼等，讓幼兒了解“漸漸”的用法和含義，同時還學(xué)習(xí)和掌握了其近義詞“慢慢”的用法和含義。故事教學(xué)法能讓幼兒將實際生活經(jīng)驗和教學(xué)語言相結(jié)合，了解語言的用法，對幼兒掌握語言體系十分重要。

三、在故事教學(xué)中創(chuàng)設(shè)多種游戲形式

游戲是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式之一。在故事教學(xué)中，游戲的創(chuàng)設(shè)能讓幼兒更容易理解教學(xué)的內(nèi)容，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

1.角色扮演類游戲。教師在故事教學(xué)時，可嘗試讓幼兒扮演故事中的主要人物，進行表演。如，教師可將《小豬發(fā)脾氣》的故事講給幼兒聽，并讓幼兒扮演小豬、豬媽媽、小兔、刺猬等角色，理解故事中不同人物的想法，設(shè)身處地的從角色出發(fā)，理解故事的內(nèi)涵。另外，教師要避免由于角色分配問題造成幼兒間的矛盾，同時要注意幼兒的情緒，避免幼兒未扮演心儀的角色而產(chǎn)生不良心理，教師要適度引導(dǎo)，促進幼兒在角色扮演的過程中化解矛盾，促進幼兒之間的和諧相處。

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［論文摘要］學(xué)前教育（幼兒藝體方向）專業(yè)是藝術(shù)與體育相結(jié)合的綜合性專業(yè)，是根據(jù)幼兒教育的特點而構(gòu)建的復(fù)合型專業(yè)，是幼兒教育專業(yè)建設(shè)的創(chuàng)新實踐。研究認為學(xué)前教育（幼兒藝體方向）專業(yè)建設(shè)應(yīng)圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標確立、課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化、實踐技能的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等方面進行建構(gòu)，突出藝術(shù)與體育教育的專業(yè)特色和幼兒藝體教育師資的特點，學(xué)前教育（幼兒藝體方向）專業(yè)才具有生命力和競爭力。

一、幼兒藝體教育專業(yè)建設(shè)的依據(jù)

高等學(xué)校的任務(wù)就是按專業(yè)培養(yǎng)人才。長期以來，受傳統(tǒng)教育思想的影響，在人才培養(yǎng)中往往偏重于知識的傳授，過分側(cè)重于抽象思維、邏輯分析等能力的訓(xùn)練，而忽視創(chuàng)造能力的開發(fā)與培養(yǎng)。教育理論與實踐研究表明：藝體教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維和能力方面具有重要作用。通過藝體教育的熏陶，能夠豐富想象力、提高審美力，并逐漸增加文化修養(yǎng)、升華精神世界、培養(yǎng)造就良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)，為塑造創(chuàng)造型人才打下基礎(chǔ)。根據(jù)藝體教育的特點和國際教育的發(fā)展趨勢，研究幼兒教育人才的特點和規(guī)律，構(gòu)建幼兒教育專業(yè)，培養(yǎng)新型的幼兒教師具有重要的探索價值和實踐價值。

二、構(gòu)建幼兒藝體教育專業(yè)

1.開展廣泛調(diào)研，確立專業(yè)培養(yǎng)目標。摸清城鄉(xiāng)幼教師資狀況和幼教師資培養(yǎng)現(xiàn)狀是我們確立專業(yè)培養(yǎng)目標的前提。因此，本校分別調(diào)查了三峽庫區(qū)內(nèi)二十余個區(qū)、縣的幼教師資情況和重慶、萬縣、涪陵等地的一些大中專學(xué)校培養(yǎng)幼兒師資的情況。其現(xiàn)狀是：在幼兒教師中，傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固，現(xiàn)代幼兒教育思想和方法普遍缺乏，尤其忽視藝體教育的功能和作用，幼兒教育多為單純知識教育，極不利于兒童的心智發(fā)展；從與國際教育接軌和幼教發(fā)展的要求看，幼教師資的學(xué)歷普遍偏低；目前一些培養(yǎng)幼師的大中專院校在教育觀念、教育模式以及課程設(shè)置方面還繼續(xù)受單純學(xué)科知識教育的影響，藝體教育從課程設(shè)置到課堂教學(xué)實踐等方面都還沒有受到應(yīng)有的重視，培養(yǎng)的幼兒教師缺乏個性。鑒于此，本校確定了提高幼教師資學(xué)歷層次，突出藝體教育特長和能力的專業(yè)培養(yǎng)目標：培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的具有專科學(xué)歷和藝體專長的幼兒園教師和幼兒教育工作者。同時兼顧幼兒教育的社會機構(gòu)如少年宮、文化宮的需要，突出藝體教育的特色，培養(yǎng)具有靈活運用藝體語言進行幼兒教育教學(xué)的“一專多能”的復(fù)合型藝體教育師資。

2.創(chuàng)建幼兒藝體教育專業(yè)，開展課題研究。把幼兒藝體教育專業(yè)的培養(yǎng)目標轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)幼兒教育師資的實踐是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，本校經(jīng)過全面的分析論證，集中了學(xué)校音、體、美3個專業(yè)的教學(xué)設(shè)施和師資隊伍的優(yōu)勢，在體育系創(chuàng)立了幼兒藝體教育專業(yè)。但是在如何突出幼兒藝體專業(yè)特色，如何給學(xué)生能力和素質(zhì)定位，以及課程建設(shè)等深層次問題上還需進一步地深化認識和進行研究，幼兒藝體教育專業(yè)的教學(xué)實踐需要提升到理論研究的層面，才能保證幼兒藝體專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。1996年，本校向原國家教委申報了《面向21世紀培養(yǎng)專科學(xué)歷幼兒藝體師資的研究》課題，1997年國家教委師范司批準正式立項研究。2000年6月課題順利結(jié)題并被鑒定為較優(yōu)秀的課題。經(jīng)過課題組三年的努力工作，在課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化、專業(yè)主干課程建設(shè)和學(xué)生能力培養(yǎng)等方面已形成了一系列的研究成果。

3.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，突出專業(yè)特色。（1）加強基礎(chǔ)課程的建設(shè)。在基礎(chǔ)課程設(shè)置中，我們注重夯實基礎(chǔ)與提高素質(zhì)相結(jié)合，讓學(xué)生掌握現(xiàn)代社會必需的科學(xué)文化知識的同時，努力提高學(xué)生的思想素質(zhì)、人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，奠定學(xué)生發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。突出現(xiàn)代幼兒教育理論課程，開設(shè)了幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)、幼兒早期教育理論以及幼兒智力開發(fā)等課程，了解和掌握幼兒教育的科學(xué)理論，提高學(xué)生運用教育理論指導(dǎo)教學(xué)實踐的能力。基礎(chǔ)課程設(shè)置的課程數(shù)達20門，占教學(xué)總時數(shù)的40%。（2）重點加強藝體綜合課程建設(shè)。根據(jù)幼兒藝體教育專業(yè)的特點，構(gòu)建了《音樂與幼兒音樂》《美術(shù)與幼兒美術(shù)》《舞蹈與幼兒舞蹈》《幼兒體操與游戲》等專業(yè)核心課程，并編寫了專門的教材。藝體綜合課程比例占專業(yè)課程的40%左右。（3）增加實踐活動課程和適當增加選修課程。幼兒教師所具備的操作示范能力只能通過教學(xué)實踐的鍛煉和培養(yǎng)才能形成。開設(shè)幼兒玩具和教具的設(shè)計與制作、幼兒游戲的創(chuàng)編、幼兒教育研究等課程，為學(xué)生發(fā)展個性和發(fā)揮創(chuàng)造性提供更大的空間。每學(xué)期安排1～2周的教學(xué)見習(xí)課程，增強學(xué)生的感性認識，激發(fā)學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識和技能的積極性和自覺性。保證見習(xí)、實習(xí)課程占總學(xué)時的15%左右。開設(shè)了音樂、體育、美術(shù)、舞蹈等課程的專選課程，讓每個學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長選修1～2門藝體課程，并有專業(yè)教師個別指導(dǎo)，以保證每個學(xué)生具備1～2項過硬的藝體專業(yè)技能，讓他們在教育教學(xué)中發(fā)揮出各自獨特的優(yōu)勢。

4.加強藝體技能訓(xùn)練，提高學(xué)生的實踐能力。（1）培養(yǎng)幼兒教師的藝體基本技能。幼兒教師必須具有讀、說、唱、畫、跳基本功。我們要求學(xué)生具有創(chuàng)編兒歌、即興伴奏和演講、創(chuàng)編舞蹈、制作教具、玩具和手工作品的能力，具有幼兒藝體教學(xué)以及幼兒藝體教育指導(dǎo)、教學(xué)管理和實施美育的基本能力。（2）強化藝體實踐技能，培養(yǎng)學(xué)生運用藝體語言進行教學(xué)活動的能力。教育實踐活動是幼兒藝體專業(yè)培養(yǎng)合格人才的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，它是實現(xiàn)理論與實踐結(jié)合、學(xué)以致用并把理論知識轉(zhuǎn)化為能力的有效途徑。其一，我們制定了《幼兒藝體教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)實踐活動計劃》，指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生參加的教育教學(xué)實踐活動。學(xué)生經(jīng)常性的見習(xí)活動有：參觀幼兒園、教育見習(xí)、教育實習(xí)、幼兒教育調(diào)查研究、幼教咨詢、為幼兒園服務(wù)以及其他課外活動等實踐活動。其二，為了檢查每屆學(xué)生整體的學(xué)習(xí)狀況和展示學(xué)生藝體教育教學(xué)的技能技巧，每屆學(xué)生都要舉辦一臺大型的教學(xué)成果匯報表演（美術(shù)作品展、文藝會演），人人創(chuàng)編并演出至少一個體現(xiàn)專業(yè)特色的節(jié)目，通過自編自導(dǎo)自演文娛及幼兒教育節(jié)目，鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦及組織管理能力，提高了學(xué)生的實踐操作技能。其三，我們長期堅持對學(xué)生進行幼兒角色的訓(xùn)練，在當?shù)厥小^(qū)幼兒園和一些小學(xué)建立了穩(wěn)定的教學(xué)實踐基地，經(jīng)常組織學(xué)生到幼兒園、學(xué)前班去體驗幼兒園的教學(xué)、生活及管理，輪流見習(xí)幼兒教師，盡快使學(xué)生角色化，適應(yīng)幼兒教學(xué)的特點和規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生具有童心化、幼兒化的思維特征和方式，具有平等交流、耐心指導(dǎo)和細心呵護的角色，為其盡快成為合格的幼兒教師奠定良好的基礎(chǔ)。其四，邀請有關(guān)教育行政部門、學(xué)校幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)和專家經(jīng)常到校來指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，并根據(jù)各級幼兒園特點和實際，有針對性地開設(shè)講座或?qū)嵉貐⒂^學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織教學(xué)活動的技能，以保證學(xué)生更快更好地適應(yīng)幼兒藝體教學(xué)工作的要求，增強學(xué)生的社會適應(yīng)能力。對2001屆～2005屆127名幼兒藝體教育專業(yè)畢業(yè)生的抽樣追蹤調(diào)查表明，不少學(xué)生在公立和私立幼兒園以及中小學(xué)藝體教育教學(xué)活動中都表現(xiàn)出很強的競爭力。（3）建立學(xué)生實踐能力考核體系。在辦學(xué)實踐中，我們認真總結(jié)吸收本科學(xué)前教育專業(yè)和中等幼兒師范學(xué)校的教學(xué)管理經(jīng)驗，結(jié)合幼兒藝體教育專業(yè)特點和社會需求的實際，廣泛征求用人單位及有關(guān)專家的意見，建立了幼兒藝體教育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)能力達標考核制度，制定并實施了“舞蹈能力達標考核辦法”“音樂能力達標考核辦法”“體育能力達標考核辦法”，以及普通話、書法能力達標辦法等，把全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)落到實處，并納入規(guī)范化、科學(xué)化、量化的管理序列，促進了教學(xué)質(zhì)量的提高。

三、結(jié)束語

在幼兒藝體教育專業(yè)建設(shè)過程中，我們實現(xiàn)了藝體教育活動與現(xiàn)代教育理論接軌，大膽創(chuàng)新，實施素質(zhì)教育，突出了藝體教育專業(yè)的特色，發(fā)揮了藝體活動的獨特功能。這在教育觀念上是一次突破，體現(xiàn)了幼兒教育專業(yè)的超前性和創(chuàng)新性，為幼兒教育實現(xiàn)從單純知識教育向全面素質(zhì)教育的根本轉(zhuǎn)變提供了新的思路。根據(jù)幼兒教育發(fā)展的需要和特點，培養(yǎng)專科學(xué)歷幼兒藝體教育師資，探索幼兒教育專業(yè)改革和發(fā)展的新路，突出藝術(shù)教育和體育教育在幼兒教育中的地位和作用，形成幼兒教育師資培養(yǎng)的鮮明個性和特色。

［參考文獻］

篇8

“愛滿天下”是陶行知先生一生恪守的準則。 師愛猶如一股甘甜的汁液，哺育孩子心靈的發(fā)展，師愛可以營造一種和諧、安靜、溫暖的氛圍。我們要學(xué)習(xí)陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，將愛的種子播撒到世界的各個角落，讓之開出絢麗旖旎的花朵，處處彌漫幽香。

1 尊重孩子，給與充分的空間

在現(xiàn)代大多數(shù)老師的眼里，每天看到的大多是后進生，今天上課又遲到了、作業(yè)又沒做對、上課又開小差了……諸如此類的事情數(shù)不勝數(shù)。作為一名幼教工作者，相比小學(xué)初中高中乃至大學(xué)的老師相對會比較輕松點，競爭壓力沒那么大，但幼兒園每天也會上演讓人啼笑皆非、頭疼腦熱的一幕幕――某某小朋友哭著嚷著不肯來上學(xué)，非要奶奶陪著來的；某某小朋友吃飯不肯吃，偏要老師手把手喂的；某某小朋友和某某小朋友打打鬧鬧摔得鼻青臉腫的……每天都在循環(huán)播放著類似的場景片段。所以，我也會生氣，而往往生氣的結(jié)果就是臉一拉，眼一瞪，一頓訓(xùn)斥在所難免，打擊了幼兒的自尊心和自信心。或許此后，幼兒或許會產(chǎn)生上課不再那么活躍了，中規(guī)中矩反倒失了當初的生氣。

現(xiàn)在，經(jīng)過幼兒園幾個月的磨礪，回過頭來想想，誰不是從幼兒園一路走來的呢，那時的我們或許更加的無法無天呢。5、6歲的幼兒擁有最真的個性，他們最大限度地釋放著自己所有的情緒，哪個幼兒沒點愛玩鬧的心思？他們正處于愛玩耍的年紀，而我們非要灌輸給他們知識，他們在接受知識的同時也在想著偷點懶，這樣不易產(chǎn)生疲勞感么？如果所有的學(xué)生都像古人所說的：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的話，那他們和那些被人操控的木偶，和那些冰冷的機器又有何不同呢？由此可見，尊重學(xué)生，不淹沒他們的興趣，給與他們充分成長的空間是至關(guān)重要的。

陶行知有一句關(guān)于教師的名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生”。由此可見，學(xué)會認識欣賞自己的學(xué)生是多么重要，因為他們當中說不定就會有后世所傳頌的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”。

2 欣賞孩子，給與強大的力量

在尊重過后，欣賞也是必不可少的，尤其是對那些自覺性較差，上課注意力不集中，調(diào)皮打鬧的學(xué)生，我們更要善于發(fā)現(xiàn)他們掩藏著的閃光點，并以此為點擴大這個閃光點，讓他們有展示自己能力和才華的機會，使他們知道自己也是有可取之處的，讓他們從中獲得自信和成功的愉悅感和滿足感。當我們面對“翹楚”、“精英”時，我們的溢美之詞往往如黃河之水滔滔不絕，但當我們面對“恨鐵不成鋼”的“差生”時，往往只有悲痛的嘆息和無止盡的批評責罵，但倘若此時，我們將批評、指責、抱怨換成一聲輕輕的鼓勵，結(jié)果會是大不相同的，我們不妨一起試試吧！

每一個人都渴望得到欣賞，這是無可厚非的，欣賞與被欣賞是一種互動的力量源泉，在我們欣賞別人的同時，也是在發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，使自己時刻保持一種愉悅向上的情感，而被欣賞者也會從我們欣賞誠摯的目光中感受到一種自尊自信自強的力量。

我園里，剛開始有個小女孩整天悶悶不樂的，我看了也心疼，后來經(jīng)過了解，原來是她的媽媽剛生了個小弟弟，所以她們一家人對她的關(guān)注也變少了。我知道后，用簡單易懂的語言讓她了解血濃于水的親情是不可取代的，游戲時間也會主動找她玩耍，讓她感受到身邊的人對她的關(guān)愛依舊如此。漸漸的我發(fā)現(xiàn)她整個人活潑開朗了很多，后來她主動告訴我說：“我發(fā)現(xiàn)小弟弟好可愛哦！爸爸媽媽還會帶著我和弟弟一起出去玩……”所以，當我們愛學(xué)生的同時，學(xué)生也能從細微之處感受到我們的愛，熱愛我們，熱愛學(xué)校……

3 寬容孩子，給其暖暖的愛意

愛絕不等同于溺愛，是嚴格的愛。在適當?shù)臅r候教師的威嚴必不可少，俗話說得好：“嚴師出高徒”。嚴格是在一定的范圍內(nèi)，對學(xué)生德智體美等方面嚴肅認真的對待。讓他們遵守一日常規(guī)，但嚴格絕不是濫無原則的體罰謾罵學(xué)生。我們應(yīng)做到嚴格中有慈愛，張弛有度，使學(xué)生對教師敬而愛之。

記得我們班有次上了節(jié)數(shù)學(xué)課，我說作對題目的小朋友才能得到紅蘋果，在我發(fā)完紅蘋果之后，有個小女孩跑過來告訴我：“她也想要”，我說：“可你沒有做對題目，不能有。”隨后，她又哭又鬧，這時我覺得事情不是那么簡單了，我嚴肅的說：“不行，你其他方面都很好，但這次你沒做對題目不能有紅蘋果，下次你做對了，老師就會給你的，所以你哭也沒用。”她聽了，止住了眼淚，在往后的日子里，她能樂于幫助小朋友，我對此獎勵了她所期待的紅蘋果，她的笑顏是那么的美，久久不能散去。

篇9

[關(guān)鍵詞]蒙臺梭利教育法；環(huán)境系統(tǒng)理論；有準備的環(huán)境

[中圖分類號]G612 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4604(2008)04-0015-04

談到蒙臺梭利教育，我們習(xí)慣將關(guān)注點放在教具的操作、教學(xué)方法的運用或課程的設(shè)置上，而事實上創(chuàng)設(shè)“有準備的環(huán)境”也是蒙臺梭利教育體系的重要內(nèi)容之一。環(huán)境系統(tǒng)就好比是蒙臺梭利教育體系的骨架與基石。正如蒙臺梭利所說：“我們的教育體系的最根本特征是對環(huán)境的強調(diào)。”蒙臺梭利對環(huán)境系統(tǒng)的理論闡述散見于她的著作之中。

蒙臺梭利認為，舊教育和新教育最大的不同就在于對環(huán)境的重視程度不同。要改變束縛兒童身心發(fā)展的舊教育的弊端，我們必須從改造教育環(huán)境開始。舊教育只有教師和兒童兩個要素。而新教育則包含了教師、兒童和環(huán)境三個要素。在新的教育體系中，教師和兒童都要與環(huán)境產(chǎn)生密切聯(lián)系。環(huán)境對促進兒童的專心致志、遵守紀律、獨立自主等品質(zhì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

蒙臺梭利認為，兒童的成長不是外界所能給予的，而是其內(nèi)部潛在的生命發(fā)展的結(jié)果。教育的力量是有限的，有限的教育力量需要通過環(huán)境來發(fā)揮作用。也就是說，環(huán)境雖然不能直接創(chuàng)造生命。但它是生命現(xiàn)象的第二因素，可以阻礙或促進生命的發(fā)展。蒙臺梭利指出，兒童的發(fā)展是個體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，這種交互作用表現(xiàn)在兩個方面：(1)兒童的“精神胚胎”與周圍環(huán)境之間存在著交換關(guān)系，兒童在內(nèi)在生命力的驅(qū)使下不斷從環(huán)境中吸收信息并將其具體化，促進自身不斷發(fā)展。(2)兒童不斷適應(yīng)周圍環(huán)境，被迫與環(huán)境達成某種妥協(xié)，環(huán)境特征也就成為兒童本性的一部分。對兒童來說，適應(yīng)環(huán)境是不可或缺的重要發(fā)展內(nèi)容。如果兒童在這方面失敗，他將來會面臨嚴峻的社會適應(yīng)問題。

蒙臺梭利強調(diào)，環(huán)境既可能促進兒童的發(fā)展，也可能阻礙兒童的發(fā)展。早期的環(huán)境經(jīng)驗對兒童的發(fā)展具有重要意義。如果能夠生活在一個不受拘束的環(huán)境中，即在一個能夠充分滿足兒童的內(nèi)在需要、與兒童年齡相適應(yīng)的環(huán)境中成長，兒童的精神生命就能得到迅速發(fā)展。但事實上兒童是生活在成人占據(jù)支配地位的環(huán)境中的，這種環(huán)境對兒童來說是不適宜的，經(jīng)常會阻礙兒童精神生命的成長。所以，幼教工作者要做的第一件事就是為兒童提供一個能夠發(fā)揮其自然力量的環(huán)境，即“有準備的環(huán)境”。筆者認為蒙臺梭利強調(diào)的“有準備的環(huán)境”可以分為物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境兩部分容，家庭環(huán)境、活動室環(huán)境和自然環(huán)境等物質(zhì)環(huán)境要素以及家長、教師、同伴和社會文化等人文環(huán)境要素均對兒童的發(fā)展有重要影響。

蒙臺梭利教育實踐的核心在于教師致力于觀察并發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)展的內(nèi)在動力，提供適宜的環(huán)境來滿足每個兒童的不同需要。但是，由于受功利主義的影響。人們盲目地追求蒙臺梭利教育的功利化效果，過多地照搬蒙臺梭利教育的形式，卻忽視了蒙臺梭利教育的真正內(nèi)在價值。我國幼教工作者在認識與運用蒙臺梭利環(huán)境系統(tǒng)理論時也存在同樣的問題。這些問題值得我們反思。

一、過于關(guān)注活動室環(huán)境和教具的準備

在引進蒙臺梭利教育模式時，許多學(xué)前教育機構(gòu)錯誤地認為，只要購買了一整套昂貴的蒙臺梭利教具，建立起完備的蒙臺梭利活動室，就具備了開展蒙臺梭利教育的環(huán)境條件。因此，這些學(xué)前教育機構(gòu)投入大量的財力、精力，把實施蒙臺梭利教育的重點放在了活動室環(huán)境和教具的準備上。另外，作為蒙臺梭利活動室設(shè)備中最重要的組成部分，蒙臺梭利教具名目繁多，精巧而富于變化，往往同一種教具包含不同的刺激等級，遵循由易到難、由具體到抽象的順序，為處于不同發(fā)展水平的兒童提供不同的探索機會。于是，一些蒙臺梭利教師培訓(xùn)機構(gòu)把教具操作的技能技巧作為教師培訓(xùn)的重點，這在一定程度上也誤導(dǎo)了一些教師把蒙臺梭利教育僅看作一種教學(xué)方法，過于強調(diào)蒙臺梭利教具的準備，認為只要教具齊全，按部就班地向兒童展示教具操作，教會兒童各種教具操作，就是實施蒙臺梭利教育了。這種做法把教具與兒童周圍的環(huán)境割裂開來，使教具脫離兒童的生活，淪為缺乏變化、機械而又形式化的教師教學(xué)工具和兒童學(xué)習(xí)工具。兒童被教具束縛，他們無法充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，無法與他人互動，其社會性發(fā)展也受到影響。

蒙臺梭利教具是蒙臺梭利環(huán)境系統(tǒng)理論物化的結(jié)晶。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)，工作是人的一種天賦能力，兒童不僅可以通過不斷工作進行創(chuàng)造，滿足自我的工作需要，形成獨立自主的人格，而且還能通過工作來完善周圍的環(huán)境。兒童工作時需要一定的材料，蒙臺梭利教具正是基于此而產(chǎn)生的。所以說，蒙臺梭利教具不是教師用來教學(xué)的工具，而是兒童工作的材料，“不存在通過這套教具教給孩子大小尺寸知識的問題，目的也不是要讓孩子知道如何不出錯地使用這套教材圓滿地完成這個練習(xí)”。教具的真正教育意義在于讓兒童學(xué)會自我教育，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)錯誤并改正錯誤，最終促進兒童的內(nèi)在自我建設(shè)和心理發(fā)展。

由此看來，教具不能孤立存在，它應(yīng)存在于環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，與環(huán)境中其他要素共同作用于兒童。只有這樣，借助教具，兒童才能在“有準備的環(huán)境”中獲得更好的發(fā)展。

二、忽視家庭環(huán)境和自然環(huán)境的準備

過多地關(guān)注活動室環(huán)境的準備，還容易導(dǎo)致另一種傾向，就是忽視家庭環(huán)境和自然環(huán)境的準備，無形中割裂了各個環(huán)境系統(tǒng)之間的聯(lián)系，并在一定程度上誤導(dǎo)了家長。一些家長誤以為蒙臺梭利教育只能在蒙臺梭利幼兒園或蒙臺梭利活動室內(nèi)進行，他們在為孩子選擇蒙臺梭利幼兒園時會過分看重幼兒園的硬件條件，容易忽視自身為孩子創(chuàng)設(shè)家庭教育環(huán)境的重要性。忽視家庭環(huán)境和自然環(huán)境準備的直接后果是一些教師和家長發(fā)現(xiàn)兒童在蒙臺梭利活動室里能自然地表現(xiàn)出良好的行為習(xí)慣，常常處于獨立自主、安靜專注的工作狀態(tài)。但是一旦脫離蒙臺梭利活動室的環(huán)境，兒童的良好行為習(xí)慣就很難得到保持。換句話說，這些教師和家長發(fā)現(xiàn)似乎只有在蒙臺梭利活動室中蒙臺梭利教育才能產(chǎn)生效果，這實在讓人費解。

實際上，蒙臺梭利從不孤立地看待兒童身處的教育環(huán)境，她堅持認為，“如果科學(xué)教育學(xué)不能影響新一代成長的社會環(huán)境，那么，它尋找改良新一代教育的努力也是徒勞”。她認為教育有雙重目的，不僅要幫助兒童個體自然地發(fā)展，形成健全的人

格，還要培養(yǎng)兒童適應(yīng)周圍環(huán)境，使其成為一個能真正適應(yīng)社會生活的人，從而實現(xiàn)對社會的改造。

在教育過程中與兒童關(guān)系最密切的社會環(huán)境是家庭環(huán)境，因此，蒙臺梭利主張把家庭環(huán)境的準備放在首位，從兒童一出生起就重視家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。蒙臺梭利堅信學(xué)校教育要與家庭教育目標相一致。她在建設(shè)“兒童之家”時對貧民區(qū)兒童的家庭環(huán)境進行了一系列改造，從而改變了貧民區(qū)兒童入學(xué)前的教育落后狀況。即便是在蒙臺梭利活動室里，很多蒙臺梭利教具的操作原理與兒童的生活經(jīng)驗聯(lián)系也非常緊密。蒙臺梭利教學(xué)法三大領(lǐng)域之一的日常生活練習(xí)就被稱為蒙臺梭利將活動室環(huán)境與家庭環(huán)境完美融合的典范。

蒙臺梭利認為，兒童不僅肉體生命的發(fā)展需要從大自然中吸取力量，精神生命也需要與天地萬物接觸，以便從大自然中獲得身心發(fā)展的養(yǎng)分。所以說，自然環(huán)境的準備是教育者的重要工作之一，讓兒童在室外、公園里自由成長，可以有效提高教育質(zhì)量。蒙臺梭利幼兒園有必要配備一個帶花園的寬闊操場，讓兒童自由出入，與大自然親密接觸。

綜上所述，活動室環(huán)境、家庭環(huán)境和自然環(huán)境均是兒童發(fā)展必需的環(huán)境，它們相互聯(lián)系，各自都有不可替代的作用。蒙臺梭利教師在精心準備活動室環(huán)境的同時，也要去關(guān)心兒童的家庭生活以及社會生活，將蒙臺梭利教育理念延伸到兒童日常生活的每一個環(huán)節(jié)，讓兒童體會到蒙臺梭利教育的延展性和連貫性。值得一提的是，目前城市兒童接觸大自然的天性需要越來越難以得到滿足。身為蒙臺梭利教師，我們必須為兒童接觸大自然創(chuàng)造條件，保證他們有時間、空間去欣賞和感受大自然的秩序、和諧之美，從而掌握各種自然規(guī)律。這對兒童的健康發(fā)展是十分有利的。

三、忽視人際環(huán)境和文化環(huán)境的準備

人們常常從“物理環(huán)境”和“心理環(huán)境”兩方面去解讀蒙臺梭利教育環(huán)境的層次或結(jié)構(gòu)，這樣做容易忽視蒙臺梭利教育對人際環(huán)境和社會文化環(huán)境的強調(diào)。

蒙臺梭利指出，個體的生活是與他人緊密聯(lián)系的，兒童的成長需要特殊的人文環(huán)境，這種人文環(huán)境要充滿愛的溫暖，有著豐富的精神營養(yǎng)。正是教師、家長、同伴等組成的人際環(huán)境和文化環(huán)境促成了家庭環(huán)境、活動室環(huán)境、自然環(huán)境等對兒童發(fā)展的內(nèi)化。

兒童與成人之間往往會發(fā)生沖突，這種沖突主要由成人對兒童的強制引起。要消除兒童與成人之間的沖突，促進兒童心理的健康發(fā)展，成人有必要調(diào)整自己在兒童世界中的定位，從而更好地促進兒童的發(fā)展。家長不僅應(yīng)該關(guān)注兒童身體發(fā)育的需要，更應(yīng)該關(guān)心兒童心理發(fā)展的需要：不僅要為兒童提供一個適合其身體發(fā)展的家庭環(huán)境，更應(yīng)該營造一種使兒童感到安全溫馨的精神氛圍，以此滿足兒童的心理需要。而對于教師來說，他們應(yīng)該成為兒童世界的保護者和管理者。教師面臨的最緊迫的任務(wù)就是去了解兒童的需要。促進兒童的發(fā)展。為了完成這個任務(wù)，教師應(yīng)該尊重兒童，理解兒童，引導(dǎo)兒童去自主活動。教師應(yīng)該振奮和鼓舞所有兒童，不去打擾和中斷兒童的活動，以免阻礙兒童的自然發(fā)展。在兒童遇到困難時，教師要為兒童提供適宜的幫助和指導(dǎo)。

蒙臺梭利不僅看到了成人世界與兒童世界之間的差異和沖突，她還充分肯定了兒童社會的獨特價值。她認為，兒童需要來自同伴的友誼。不同年齡的兒童之間可以互相幫助，他們之間存在著一種自然的心理相通性，了解各自的心理秉性，會產(chǎn)生一種互補的情感；他們尊重各自的價值，具有同情心，會漸漸形成互相保護的氣氛，進而產(chǎn)生集體歸屬感。蒙臺梭利把這種受無意識力量引導(dǎo)和受社會精神鼓舞的兒童之間彼此需要的現(xiàn)象稱為兒童的社會內(nèi)聚力，并指出成人應(yīng)該努力保護兒童之間的親密關(guān)系。

同時，蒙臺梭利認為兒童天生就具有一種吸收文化的能力。社會文化是兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)，對兒童的發(fā)展有著潛移默化的作用。蒙臺梭利強調(diào)，兒童還只是胚胎時就會受到妊娠期母親周圍環(huán)境的影響。所以即便是嬰兒，我們也要為他提供豐富的社會生活，從而避免兒童因為缺乏心靈營養(yǎng)而引起倦怠。

所以說，作為蒙臺梭利教育者，我們要為兒童創(chuàng)設(shè)一個人際關(guān)系和諧的環(huán)境，它是兒童與父母、教師、同伴之間對話、互動及共同成長的平臺；我們還要為兒童準備一個蘊含豐富文化的環(huán)境，兒童可以直接從環(huán)境中吸收具有民族和地方特色的文化信息，受到潛移默化的教育。

四、忽視兒童在環(huán)境中的主動性

在蒙臺梭利教育實踐中，人們常常認為教育環(huán)境是教師精心準備和預(yù)先設(shè)計好的，而兒童只是被動的參與者，兒童只有選擇教具和時間的自由，而在教具的操作方法和規(guī)則制訂上沒有自由，必須按照固定的方法和步驟來反復(fù)練習(xí)和擺弄教具。因此不利于兒童主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。這其實是對蒙臺梭利環(huán)境系統(tǒng)理論的誤解。

蒙臺梭利曾經(jīng)激烈批評過人們對兒童主動性的無視，她認為“兒童的真正的建設(shè)性能力，即能動性，幾千年來一直被忽視”。蒙臺梭利指出，成人總以為兒童容易被具有強烈刺激的環(huán)境所吸引，其實這些環(huán)境只會引起兒童的短暫注意，兒童反而會全神貫注地去凝視那些成人認為毫無意義的事物，所以成人要探索兒童的環(huán)境秘密，發(fā)現(xiàn)深埋在兒童精神世界中的寶藏，為兒童提供他們真正需要的環(huán)境，而不是想當然地從成人角度出發(fā)為兒童準備環(huán)境。

如何探索兒童的環(huán)境秘密?蒙臺梭利從法布爾對昆蟲的觀察研究方法中得到啟發(fā)。認為兒童教育也應(yīng)該仿效這種自然方法，將兒童置于合適的環(huán)境中，任其在自然環(huán)境中自由活動。教師要像科學(xué)家一樣耐心地對兒童進行觀察，不去干涉兒童生活的自然方式，直到兒童自由展現(xiàn)出自己的特性。

蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)兒童對周圍環(huán)境很感興趣。兒童常常以一種敏銳和熱情的方式去主動觀察周圍環(huán)境的特征。這不僅是兒童的一種情緒反應(yīng)，還是一種精神力量，能夠為兒童的成長提供養(yǎng)分和動力。除此之外，兒童還能主動創(chuàng)設(shè)環(huán)境。蒙臺梭利在日常生活練習(xí)中設(shè)置了“照顧環(huán)境”的內(nèi)容，讓兒童學(xué)習(xí)做家務(wù)，學(xué)習(xí)照顧動植物，從而學(xué)會生活自理，養(yǎng)成良好的生活方式和行為習(xí)慣，進一步改善自己的生活，逐漸適應(yīng)社會生活。

由此可見，成人為兒童準備兒童需要的環(huán)境，最終目的是為了促使兒童成為獨立自主的“環(huán)境主人”。因此，成人必須等待兒童對周圍環(huán)境的自發(fā)探究，使他們體會到每一次新發(fā)現(xiàn)的快樂，從而鼓舞他們以后從周圍環(huán)境中尋求更多新的體驗，逐漸成長為環(huán)境的主人。

五、忽視環(huán)境的阻礙作用

篇10

一、男教師從事幼兒園教育實踐的原則

1.充分發(fā)揮男教師職業(yè)特長。

幼兒園男教師一般源于與教育相關(guān)的專業(yè)領(lǐng)域，如體育教學(xué)、美術(shù)教學(xué)、音樂教學(xué)等領(lǐng)域。因此，不同的男教師有其職業(yè)特長，因此，在男教師入職后，幼兒園應(yīng)當以充分發(fā)揮男教師職業(yè)特長為切入點，充分發(fā)揮男教師的專業(yè)特長。

2.制定符合男教師個人特點的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

在男教師的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，應(yīng)當以男教師的個人特點為主，制定適宜男教師長久發(fā)展的具有一定前瞻性的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，為男教師的專業(yè)能力發(fā)展及專業(yè)化發(fā)展提供依據(jù)，同時也為男教師創(chuàng)造一個良好的發(fā)展氛圍。

3.制定系統(tǒng)的男教師管理機制。

男教師作為幼兒園中的新鮮血液，給幼兒教育帶來新氣象、新局面的同時，也為幼兒園管理帶來的新的挑戰(zhàn)和難度，為此，在教育管理實踐中，應(yīng)當將男教師的管理有機納入到幼兒園管理中，形成生活上專人負責、專人管理，工作上融入常態(tài)、發(fā)揮特點的形式。

二、男教師從事幼兒園教育實踐的基本形式

在教育實踐中，男教師從事教育工作有兩種形式，一是與女教師相同的統(tǒng)一負責幼兒一日生活常規(guī)教育的形式。另一種是根據(jù)自身特長進行全體幼兒分組的特色化教育活動的形式。之所以采用這兩種教育參與形式，一是充分發(fā)揮男教師在幼兒園教育中的作用，如，具有體育特長的男教師可以負責幼兒園體育健康教育活動的組織與實施，這樣就給教師極大的時間和空間探索與研究幼兒園健康教育領(lǐng)域的教育活動。二是針對部分具有一定學(xué)前教育專業(yè)知識，但不具備特長的男教師而言，從事幼兒一日生活常規(guī)教育更有利于其將學(xué)前教育專業(yè)理論知識與幼兒教育實踐相結(jié)合，促進其在專業(yè)領(lǐng)域方面的常態(tài)化發(fā)展。

三、建立男教師成長檔案促進專業(yè)能力的提升

有很多男教師進入幼兒園前并不是學(xué)前教育專業(yè)，在學(xué)前教育專業(yè)理論及理念方面還有很大的欠缺，因此，進入幼兒園時，就要對他們進行有針對性的專業(yè)理論及教育實踐的培訓(xùn)，而專業(yè)成長檔案的建立正是解決這一難題的有效工具。專業(yè)成長檔案的制定主要有以下幾方面：

1.制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

以男教師受教育程度及教育專業(yè)為依據(jù)，結(jié)合幼兒園教育實踐及男教師參與教育實踐的形式，制定符合男教師個人專業(yè)發(fā)函特點的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，此規(guī)劃應(yīng)當同時具備園方宏觀發(fā)展規(guī)劃及男教師個人具體發(fā)展規(guī)劃另方面。從而全面具體的對男教師在業(yè)務(wù)能力及水平方面的發(fā)展，形成具有個人特點及時效性的指導(dǎo)。

2.建立個人成長檔案的主要內(nèi)容：

個人成長檔案的基本內(nèi)容主要包括個人基本情況、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、專業(yè)發(fā)展目標、階段性發(fā)展目標、心得反思、發(fā)展評價、成長資料等。個人基本情況：個人受教育情況，特長愛好等。職業(yè)發(fā)展規(guī)劃：其中包括園方對教師專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃及教師個人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。此規(guī)劃一般以三年規(guī)劃為宜。教師專業(yè)發(fā)展目標：根據(jù)教師特點制定一定階段內(nèi)男教師在職業(yè)發(fā)展方面預(yù)期達到的目標及發(fā)展水平。分階段發(fā)展目標：根據(jù)教師發(fā)展情況制定教師分階段發(fā)展目標。在分階段目標的制定中一定要具體而詳實，即達到什么樣的能力及水平要明確。心得反思：在個人專業(yè)發(fā)展的不同階段，對相應(yīng)的專業(yè)性發(fā)展問題進行的反思、總結(jié)。發(fā)展評價：指由院方針對教師培養(yǎng)目標，對教師進行的發(fā)展情況評價。由院方根據(jù)教師發(fā)展目標及教師自身情況制定具有一定實效性的評價方案，并根據(jù)方案對教師發(fā)展進行評價，了解教師發(fā)展基本情況。

3.成長檔案的形式。

在成長檔案的記錄過程中，主要以文字、表格來體現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展，此外，將教師在不同階段的發(fā)展以圖片、視頻等方式記錄下來。多層次多角度，立體的體現(xiàn)男教師的發(fā)展。檔案記錄是對教師專業(yè)發(fā)展的一個忠實的記錄與再現(xiàn)，因此，在實際操作中，應(yīng)由對男教師專業(yè)成長檔案管理及培養(yǎng)管理的人員與男教師個體共同進行記錄，而不應(yīng)是單一主體的流水式記錄。

四、結(jié)語