導語：如何才能寫好一篇社區教育的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關鍵詞】健康教育;老年患者;不良生活方式

為了探討健康教育對社區老年患者不良生活方式的改善影響，本文隨機抽取2012年12月至2013年12月某社區100例老年患者作為研究對象，并隨機分為實驗組和對照組，對比觀察兩組老年人不良生活方式的改善情況。現將其結果報告如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料

隨機抽取2012年12月至2013年12月某社區100例老年患者作為研究對象，并隨機分為實驗組和對照組，每組各50例。實驗組中25例男性患者，25例女性患者，其年齡在61歲至87歲之間，平均年齡為（74.3±3.2）歲，該組老年患者中吸煙患者占40%，飲酒患者占50%，高鹽飲食患者占56%，運動缺乏患者占70%;對照組中26例男性患者，24例女性患者，其年齡在62歲至86歲之間，平均年齡為（73.9±2.8）歲，該組老年患者中吸煙患者占42%，飲酒患者占48%，高鹽飲食患者占56%，運動缺乏患者占72%。兩組患者在性別、年齡、不良生活方式所占比例等資料間的差異均沒有統計學意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

對照組不接受健康教育，而實驗組老年人接受健康教育，其具體方法如下：

（1）對老年患者實施口頭以及書面教育，同時給予老年患者分發編寫的各種健康知識的宣傳冊，使他們及其家屬對健康知識有全面的了解和認識;

（2）給予老年患者個性化的健康教育。對于理解能力強、文化程度高的老年患者，可以由淺入深的進行健康教育;而對于理解能力稍弱、文化程度低的老年患者，其講解的語言要形象生動、通俗易懂、重點突出，必要情況下可以開展知識講座。對于未能及時掌握或忘記的患者，可以定期再次進行相關的活動，并進行及時的調整;

（3）以社區為單位，對老年患者進行社區護理，如每月對老年患者進行一次護理指導，給患者講解常見老年疾病的危險因素以及如何進行有效預防。同時強化精神護理，鼓勵其多參與到力所能及的社會實踐工作中來，使其重新認識到自己的價值，也有利于患者生活自理能力的提高。另一方面，定期為老年患者進行健康體檢，從而做到早發現、早診斷以及早治療的預防策略。 結果

經過1年的觀察，實驗組老年患者中吸煙患者占14%，飲酒患者占32%，高鹽飲食患者占26%，運動缺乏患者占28%，而對照組上述4類患者占該組比例分別為40%、50%、54%、72%。實驗組老年患者不良生活方式改善情況明顯好于對照組，差異具有統計學意義（P

表 1 兩組老年患者不良生活方式改善情況比較

組別

例數（例）

吸煙（例）

飲酒（例）

高鹽飲食（例）

運動缺乏（例）

實驗組

50

7 （14%）

16 （32%）

13（26%）

14（28%）

對照組

50

20 （40%）

28 （56%）

27（54%）

36（72%）

P值

隨著我國人口老年化趨勢的日益加重，老年人健康問題已經引起社會越來越多的重視，這是因為老年人健康問題，不僅對老年患者的生活質量以及生命安全造成了嚴重的威脅，同時也給社會和家庭帶來了沉重的負擔[1]。預防和延緩老年人慢性病的發生或發展，在老年人慢性病發病率控制中起著重要作用，這不僅有利于生活質量的提高，同時也有利于醫療負擔的減輕。

研究結果表明，大多數老年人患有的慢性非傳染性疾病都是由于其不良的生活方式所引起。因此，改善老年患者不良生活方式對于老年患者慢性病的預防具有重要意義[2]。本文研究結果表明，與對照組比較，實驗組在吸煙、飲酒、高鹽飲食、運動缺乏等不良生活方式的改善更為顯著，效果更明顯，兩者間的差異具有統計學意義（P<0.05）。

篇2

[關鍵詞]社區；青少年；概念；意義

[中田分類號]C913．5 [文獻標識碼]A

現階段我國青少年成長中出現了許多值得重視的新情況和新問題，其中最引人注目的是社區青少年問題。社區青少年數量趨于增加，同時，社區青少年的教育、管理和服務工作也增加了新的難度，尤其是社區青少年違法犯罪問題的進一步凸現，給青少年的教育保護工作提出了新的課題。為了加強對社區青少年形成的原因、特點和對策的研究，最大程度上預防和控制社區青少年的墮落和失足，科學有效地教育、保護和服務社區青少年，促進社區青少年的成長成才和更好地參與社會的政治經濟活動，必須對社區青少年的概念進行科學的界定。

一、社區青少年的法律概念界定及解讀

長期以來，生活在社區中有這樣一部分青少年，他們既沒有上學讀書，也不務工經商，實際上處于無學可上、無業可就的閑散狀態，習慣上被人們稱為閑散青少年、流浪青少年、不良青少年、問題青少年、社會青年等等，其中以閑散青少年為主要稱謂。盡管一個公民處于不讀書、不就業的狀態，是公民的個人權利，人們無法干預，且本身無所謂優劣，但在中國傳統文化下人們對這一特殊群體事實上已經形成了這樣一個習慣性思維定位，即閑散人群似乎就是那些不務正業，整天無所事事，專干偷雞摸狗的不肖子弟。在不少人的眼中，他們是不務正業之人，游手好閑之輩，是不會有出息的社會“渣子”，屬于社會的“另冊”，即使他們現在還沒有墜入違法犯罪的深淵，但他們總有一天會成為犯罪的“胚子”。從一定意義上說，閑散青少年稱謂的本身具有非常明確的貶義性質。

由于長期以來社會上所存在的對閑散青少年的偏見，給閑散青少年貼上了“渣子”、“沒出息”甚至“違法犯罪”的標簽，使他們在社會生活中受到來自社會上各種有形和無形的歧視；再加上閑散青少年本身思想的不成熟以及客觀上所處的生活環境的影響，給他們的社會化進程帶來了許多不必要的阻力和障礙，最后導致了部分社區閑散青少年心理異常和行為偏差，最終走上違法犯罪的道路。此外，閑散青少年自身的傳統觀念和習慣思維也給我們開展工作帶來阻力，給社會帶來麻煩。長期以來，我們在從事閑散青少年的教育和保護工作中，經常發現青少年成長中普遍存在的逆反心理在閑散青少年身上表現得更為明顯。所謂青少年的逆反心理，就是指青少年個體受到客觀外界事物的刺激，在特定的條件下，產生與主觀愿望才眼的感覺，從而引起的反向心理運動。青少年在成長過程中會逐漸形成自己對社會、對他人等的獨立看法，而且常常會與家長、老師和社會其他成員有不同的見解，本來這是很正常的，但導致閑散青少年對來自于家長、老師和社會其他成員完全對立的逆反心理的形成，大多是由于家長、老師早期教育不當和社會先入為主的看法，使青少年主觀愿望受到壓抑而不能夠滿足，進而表現出與眾不同的偏激態度，他們常常拒絕任何正確的教育和幫助，或者以個人的好惡為轉移，對來自于外界的任何教育和保護措施都不贊成、不配合、不響應，而習慣上總是采取公開反抗、沉默抵制等積極或消極的方式，包括對自己的父母等親人，也同樣抱有一定的逆反心理。特別是許多“失學”、“失業”的閑散青少年嚴重存在的逆反心理，必然會使相當多的人處于“失管”狀態，而“失學”、“失業”和“失管”的三者合一，勢必與社會的主流文化和社會現實發生沖突，如果這一情況不及時解決，那么，這些青少年正常社會化的途徑就會受阻，閑散青少年勢必會發展成真正意義上的“問題青少年”、“不良青少年”等。由此客觀上造成了對閑散青少年的社會評價劣多優少的社會現實，也就必然會被人為地貼上“問題青少年”、“不良青少年”的標簽，從而給閑散青少年帶來了更多的心理煩惱，妨礙了他們的正常生活和健康成長。

基于對閑散青少年社會評價的負面影響較大這樣一個現實，為了使這一群體的青少年教育保護工作更加科學性和有針對性，要求社會對其進行準確的界定，避免可能發生的對所謂的“失學”、“失業”和“失管”的青少年群體產生任何不當的標簽效應，更好地開展教育保護工作，首先就面臨著對這一群體的青少年的概念界定問題。2002年4月8日，上海市召開了“社區青少年教育管理工作專題會議”，專門研究和布置了對所謂閑散青少年的工作，在這次會議上決定建立“上海市社區青少年工作聯席會議制度”，以領導、協調和推動社區青少年工作。同時，會議還作出了一項非常具有積極意義的決議，即今后不再使用“閑散青少年”的概念，而改用“社區青少年”，并將社區青少年界定為“16-25周歲，無固定工作和收入、并未進一步就學的青少年”，后來經過不斷修正，現在基本上達成共識的社區青少年概念，有狹義和廣義兩種：狹義的社區青少年是指沒有固定工作、沒有就學、缺少監管的具有本市戶籍的16至25周歲的青少年。而廣義的社區青少年除了具有本市戶籍的青少年外，還包括外來流動人口中的青少年，也就是說，凡是在上海市行政區域內，只要沒有固定工作、沒有就學、缺少監管的16至25周歲的青少年，都應當歸為社區青少年，都是社區青少年工作的對象。

我們認為，對社區青少年科學概念的理解，要把握以下四點：

(一)社區青少年的年齡因素

一般認為，青少年的概念主要屬于社會學的概念，其年齡界限根據不同的需要和目的有所不同，因此，在制定政策和從事研究工作中，比較多的運用青少年的概念。但由于法律概念需要準確，靈活運用容易引起誤解，因此在我國現有的法律法規中很少使用青少年概念，即使在個別法律中有青少年的概念出現，也常常會有具體的年齡界限。如原《上海市青少年保護條例》中明確規定，本條例所指的“青少年”，是指從零歲到18周歲的公民。即便如此，還是有許多人對此提出異議，認為《上海市青少年保護條例》中所指的“青少年”概念不甚科學，為了與全國未成年人保護法相統一，上海市已經于2004年廢除了原來的《上海市青少年保護條例》，重新制定了《上海市未成年人保護條例》，明確使用“未成年人”的概念，并將其嚴格界定在18周歲以下的公民。鑒于世界各國的政策和法律對青少年年齡的界定很不統一，專家學者對青少年年齡的理解和把握

又很難一致，因此，人們習慣做法是在制定政策和文件以及在具體的研究成果中，會對青少年的年齡有一個明確的界定。例如，聯合國《到2000年及其后世界青年行動綱領》(1995)中規定的青年為15-24歲的年齡組，同時指出，“關于青年的定義隨著政治、經濟和社會文化情況有波動而不斷有所改變”。鑒于我國的相關法律文件雖然有將未成年人的年齡限定在18周歲以下的規定，但沒有青少年年齡界限的規定，因此，上海市現在所指的社區青少年設定的下限年齡為16周歲，上限年齡為25周歲。

之所以把社區青少年的起點年齡界定為16周歲，是有多方面考慮的：一是因為16周歲以下的青少年一般都在學校接受九年義務教育。我國的義務教育法規定，法定入學年齡為6周歲，條件不具備的地區，義務教育入學年齡可以推遲到7周歲，特別困難的地區還可適當推遲入學年齡，義務教育的年限是九年。因此，把16周歲作為社區青少年的起點年齡符合實際情況和法律規定，同時從具體工作上看，也比較有實際價值；二是因為16周歲以下的青少年一般不具有勞動行為能力，不存在所謂的就業和失業的問題。

同樣，對于社區青少年終點年齡的界定，也采用了理論界的基本共識和我國官方文件的慣例，即嚴格限定在25周歲。對這一規定也是有不同看法的，有人從將更多的人納入保護范疇角度出發，提出是否可以適當將上限年齡提升到28周歲甚至30周歲的意見，但考慮到16周歲到25周歲這一年齡階段是未成年人向成年人過渡的階段，到了25周歲后的青少年心理生理等基本上發育成熟，同時也考慮到工作對象過泛可能導致工作可行性所產生的實際困難等因素，最終還是作出了將25歲作為社區青少年年齡上限的規定。

從社區青少年的年齡因素界定中我們可以發現，社區青少年實際上是有兩部分人組成的，一部分是16周歲到17周歲的未成年人，另一部分是18周歲到25周歲的成年人。上海市曾經對16―25周歲的滬籍社區青少年的年齡進行過分析，他們的平均年齡為21．34歲。其中18-21歲的人數約占總體的49．5％。22-25歲的人數約占總體的46．5％。16-17歲的人數約占總體的4．0％。由于社區青少年年齡界限覆蓋了未成年人和成年人兩部分人群，同時這兩部分人群在生理、心理和社會方面存在著顯著的差異，因此，也給社區青少年的研究和事務工作帶來了一定的難度。因此，我們提出開展社區青少年工作要建筑在分類基礎上，其中最主要的分類標準就是對不同年齡階段的社區青少年進行分類，揭示作為未成年人的社區青少年和作為成年人的社區青少年的不同特點，并提出針對性的對策和措施。

(二)社區青少年的教育因素

我國現行的學校教育系統是一個復雜的系統，既有階段和層次的劃分，又有教育性質和類型的劃分。此外，按教育時間來劃分，有全日制、部分時間制和業余制；從教育形式來劃分，有面授、函授、廣播電視教育等；從教育對象來劃分，有學齡期教育、成人教育等。因此，對社區青少年的“無學可上”就必須有一個非常明確的界定。

從基本教育制度來看，我國實行的是九年義務教育，達到法定入學年齡的青少年都必須在學校接受九年制的基礎義務教育。這個階段的青少年接受國家義務教育既是其權利，也是其義務。作為權利，青少年及其監護人有權要求國家提供設備和條件，保障青少年得到教育的權利；作為義務，青少年達到法定入學年齡后，必須到學校接受教育，具監護人必須讓其子女接受教育，否則，將會被國家追究責任。因此，我國九年制義務教育的特點決定了未滿16周歲的青少年一般不會失學或輟學，從理論上說，一般不會產：生“無學可上”的情況出現。而接受完義務教育后，青少年人群就發生了分流，城市中的大部分青少年會選擇進一步升學，接受中等、職業或高等教育，農村中的大部分青少年會從事就業。此時青少年接受教育就成了一種權利，而非義務，他們既可以選擇放棄升學，也可以按照國家規定進一步升學深造。但由于在當前，教育在我國還屬于稀缺資源，國家和社會還沒有力量保證所有希望進一步升學的青少年都能得到繼續教育的機會，學生本人也常常因為家庭經濟因素無法繼續讀書，或者因為學習成績因素導致競爭力不夠而被教育制度淘汰，或者由于其他的各種復雜原因，而無法在全日制學校獲得進一步教育機會，這就出現了青少年的“無學可上”。

其實，“無學可上”并不表示社區青少年與書本無緣、永遠不讀書’了，我們一般將社區青少年“不在學”的范圍僅限于不在全日制學校就學，不包括自學、參加成人教育等情況。這是因為：一方面，從目前我國教育的現狀來看，全日制學校對學生的管理比較嚴格和規范，而其他類型的學校管理比較松散，甚至有的學習類型僅僅是對學生知識的傳播，而不管學生的思想品德和行為規范，學校基本上不對學生的日常品行發揮實際約束功能；另一方面，全日制學校一般要求學生全脫產(包括不能參加就業，實踐中全日制學生一般不能和用人單位簽訂正規的勞動合同關系)，且有明確的學制要求，而其他類型的學校并無此要求。尤其是考慮到今后的社會將要求社會成員的知識不斷更新，每個社會成員都需要終身接受教育，否則無法適應社會發展的需要這一現實，社會上許許多多的成員將因為各種復雜的原因而會在人生的各個年齡段、會在各類學校里接受繼續教育，因此，將社區青少年嚴格限制在不在全日制學校就學，可以保證在開展社區青少年工作時，工作對象清楚，工作重點突出，工作目標明確。

(三)社區青少年的就業因素

就業是指有勞動能力的人，通過一定方式與生產資料相結合，實現勞動過程，獲得勞動報酬或經營收入的活動。國際上通用的就業標準確定，凡是在規定年齡以上，具有下列情況的都可以作為就業人員：(1)正在工作中，即在規定的時期內正在從事有報酬或收入職業的人；(2)有職業但是臨時沒有工作的人，如由于疾病、事故、勞動爭議、休假、曠工或因氣候不良、機件損壞、故障等原因而臨時停工的人；(3)雇主和自營人員，或正在協助家庭經營企業或農場而不領取報酬的家屬成員，在規定的時間內，從事正常工作時間的3人以上者。而與此相反，有勞動能力但不屬于上述三種情況的人可以納入失業的范疇。

我國勞動法規定，16周歲以上的公民才具有勞動權利能力。因此，16周歲以下的青少年一般不具有勞動權利能力，國家對其也不進行就業統訓，因而無所謂就業或失業問題。同時，年齡在16周歲以上但在學校接受義務教育的青少年，由于必須接受義務教育，不能參加就業。只有那些已經達到16周歲，且接受完義務教育的青少年才有可能失業。這些失業的青少年可分為兩類：一是自愿失業的青少年，這部分人存在就業機會，但由于各種原因而本人放棄這些機會，不愿就業。例如，獨生子女中有許多人怕苦怕累，不愿參加勞動；家長因為孩子要出國、要復習參加高考等，都屬于這類情況；二是非自愿失業的青少年，這部分青少年具有就業意愿，愿意接受現行的工資水平和工作條件，但因為各種原因仍然找不到職業。例如，因為就業崗位少、文化水平低、職業素質差、性別健康等因素，多次求職但沒有用工單位接受的，就屬于這類情況。

社區青少年勞動就業因素的復雜性還在于，隨著社會的改革和發展，影響就業的因素錯綜復雜，例如，由于我國勞動用工制度發生了很大的變化，許多青少年的工作崗位處在動態變化之中，有相當多的青少年在就業過程中，都會出現短期或長期的、自愿或被迫的、公開或隱秘的無工作崗位的情況，本身增加了就業和失業率統計的不準確性，同時也帶來了社區青少年工作的難度。

(四)社區青少年的家庭因素

現在凡涉及青少年的教育保護，常常會想到家庭、學校、社會等各個方面，因此，提出了我國在教育保護青少年、預防青少年犯罪中，要始終發揮五支力量的積極性，即政府力量、家庭力量、學校力量、社會力量和司法力量，這五支力量利用各自的優勢，發揮著自身的職能作用，為我國青少年實行綜合性的教育保護工作。但我們在青少年保護工作的實踐中發現，家庭是青少年生活的主要場所，青少年時期是世界觀形成的關鍵時刻，早期青少年世界觀的確立主要是在家庭之中，因此，家庭對青少年的健康成長具有特殊的意義。在所有的來自于外界的保護力量中，來自家庭的保護最早，通常也是最直接、最有效的保護。家庭保護在青少年健康成長中具有不可替代的作用。因此，國家和社會都非常重視家庭在照料和保護青少年方面的特殊作用。尤其是相當多的社區青少年，一方面，他們之所以會處于今天“失學”和“失業”的狀態，是與所處的家庭環境和所受的教育分不開的，另一方面，他們一旦處于無學可上、無業可就的情況下，基本上生活在家庭中，物質依賴父母，家庭能不能有效地加強教育和保護，對于社區青少年會不會接觸不良環境和教育是至關重要的。

實際情況是，青少年在社會化過程中所出現種種問題，絕大多數是與家庭缺少必要的監護和教自管理有關。據有關報刊報道一上海市離婚人數已經位居全國各省、市、自治區的第二位，破裂家庭的增多與社區青少年的增多以及社區青少年違法犯罪的增多存在著內在的聯系。據有關調查，上海絕大部分社區青少年處于未婚狀態，他們與父母住在一起的比例高達81．7％。但社區青少年的父母大部分是國企人員和下崗人員，從事行政、事業和外企單位工作的比例相對較少。父母社會地位相對較低。大部分社區青少年家庭的月均收入在3000元以下，家庭經濟比較困難。他們因為各種原因，無法對自己的孩子進行有效監管。其中一部分社區青少年的家長是不盡監護責任和未完全盡監護責任，更多的家長是想管但由于孩子已經長大，想管但已經管不住、管不好自己的孩子，導致事實上的家庭失管，而失去家庭監管的社區青少年更加容易誤入歧途。

社區青少年的年齡因素加上“失學、失業、失管”這三大因素，構成了社區青少年與其他同齡青少年的顯著區別，同時也表明，社區青少年與家庭的聯系緊密的同時，與社會正常聯系的渠道和途徑缺少，與學校、單位、社會缺少聯系，其家庭又因種種原因對他們缺少管教或管教不善，因此，相當多的社區青少年處于無人監管的狀態，游離于社會控制之外，從而導致他們經常出入不良社會環境，接觸腐朽沒落的思想意識，交上不良朋友，走上違法犯罪道理。

二、社區青少年概念的意義

隨著時代的發展，以社區青少年的概念取代過去的閑散青少年、社會青年和流浪青少年等概念，并賦予具特定的內涵和外延，是社會進步和思想觀念更新的體現，有著非常重要的理論意義和實踐價值。

(一)社區青少年名稱的科學性

社區青少年的名稱是否具有科學性，要看社區青少年是否準確概括出這類群體的特征，并且沒有任何負面作用。現在使用的社區青少年的名稱比較客觀地描述了目標群體，符合對象的特征，并能反應出社區青少年工作的思路和導向，具有準確性和科學性的特點。

首先，從社區的概念看，社區青少年概括了這類群體的主要活動區域。社區意指居住在一定區域中人們生活的共同體。在這個共同體中，地域是社區的首要元素。社區青少年沒有工作，也不在學，他們與工作青少年主要活動在單位、在學青少年主要活動在學校里不同，他們主要活動區域一般都集中在社區。須注意的是，社區不同于社會，社區是一個具體的“地方社會”，是整個人社會的一部分，是地方―卜的小社會。如果說整個社會是一個完整的系統的話，那么，社區就是其中的子系統。社區代表了一個社會集體，這個集體是居住、生活、甚至工作在同一區域內，有著共同的生活方式、信仰、背景、利益及功能的一群居民的集合體。它是社會的微觀化，是連接個體和社會的橋梁。

其次，從社區的功能看，社區不僅具有居住性質，而且還具有社會控制功能。隨著社會的發展，尤其是從過去的單位人轉化為社會人以后，社區是對所居住地公民所控制的主要力量，尤其是對那些無學可上、無業可就的社區青少年來說，社區控制具有非常重要的作用。所謂社會控制，主要包括三層含義：一是社會或者其群體為維持社會秩序而采取的各種措施，只要一個社會成員努力完成團體的既定目標，遵守社會規范，即受其控制；二是社會和社會群體對偏離和違背社會規范的越軌行為所采取的各種限制措施和限制過程；三是社會互動中人與人之間的相互影響，這種影響對于個體的行為也是一種重要的控制。社區青少年脫離了學校的控制，校規校訓對他毫無約束力；社區青少年也不在單位上班，單位的生產管理制度對他毫無影響；剩下的只有他所居住的社區，社區是他們每天必須生活和活動的場所，理所當然地，社區的管理規定是他們必須遵守的規范。

再次，社區青少年概括了這類群體社會化的主要特點，可以把他們與在學青少年和工作青少年區分開來。社會化是指一個人獲得自己的人格和學會參與社會或者群體的社會互動過程。不同人群所獲得的社會性是有所不同的，工作著的青少年主要從工作實踐中獲得社會性，在學的青少年則主要在學校中逐步社會化，而社區青少年無法從學校、單位得到社會化，那主要只能從社區的生存環境、社區道德觀念以及社區居民的種種活動中得到社會化。社區對社區青少年的成長至關重要，社區青少年工作則承擔起教育、管理和服務社區青少年的重任。

也許有人會說，只要居住和生活在社區的青少年，都可以稱作社區青少年。其實這是毫無意義，因為這樣的話，社區青少年就和青少年毫無區別。而把社區青少年概括為16至25周歲、無固定工作、并未進一步就學的青少年充分說明這類群體的特性，不僅避免了消極的因素，同時還體現了社區的作用和責任，所以是應該肯定和值得推廣的。

(二)社區青少年名稱的進步意義

以社區青少年取代原來的社會青年、閑散青少年、問題青少年或不良青少年，并不單單是稱謂的變化，而是具有更加重要的進步意義。

1．社區青少年的名稱適應了社區發展和社區建設的趨勢

在我國，社區發展和社區建設是在實行市場經濟以后為適應新形勢的要求而逐漸展開的。在計劃經濟時代，城市社區從生產到消費，從工作到勞保等一切都由國家包攬，以“單位人”排斥“社會人”，以“集體事業”代替“社區事務”，使得利用社區資源、借助社會力量的社區發展和社區建設缺乏存在與發展的條件和內在要求。在農村社區，體制下的農民以集體勞作方

式進行單一的農業勞動，糧食生產以外的社區事務無暇亦無力顧及，農村很長時間跳不出傳統社會的窠臼，因此，社區發展和社區建設也就無從談起。隨著我國市場經濟的推行，一改國家包攬一切、生產統一計劃、消費統一安排的舊制，改“單位人”為“社會人”，變“集體事業”為“社會事務”。在城市下崗失業、農村勞動力外流、社會流動加速、多項改革需要以城鎮居民或鄉村農民為主體的情況下，原來以國家和單位為解決問題的主體之方式已不能奏效，社區建設與社區工作就成了新形勢下社會健康運行的最佳選擇。社區青少年的名稱可以適應這種選擇，符合改革和社會發展的趨勢。

2．社區青少年的名稱有利于加強社區對社區青少年的社會管理和控制

近幾年，中國城市社會控制方式開始由單位制向社區制回歸。社區不僅僅是一個區域，社區發展與當地的政治、經濟、文化的歷史發展緊密相聯，并對社區成員的成長產生巨大影響，制約社區成員素質的形成。社區對青少年的影響不但體現在社區對青少年價值導向性、情感歸屬性、行為引導性和教育實踐性上，而且更重要的影響是，社區可以通過加強對社區青少年的社會控制，從而達到維護社會穩定的作用。社區青少年由于其不在學、不就業的生存狀態，再加上大多數社區青少年的家庭關系不和諧，決定了社會對其的控制程度比較薄弱，事實上，許多社區青少年一般流落在社會，處于無人、無組織約束的狀態。因此，為了預防青少年犯罪，實現社會穩定的目標，促進社會有序變動、和諧發展，就必須要有一個組織來管理、控制和服務社區青少年，從而形成了具有時代特征的新型社區的重要功能。

3．社區青少年的名稱突出了社區對這部分特殊青少年的服務功能

和其他同齡青少年或其他社會勞動力相比，社區青少年既沒有教育優勢，也沒有經驗優勢，很多人還沒有經濟實力，他們更需要國家和社會的幫助和關愛，國家和社會的關愛通過何種途徑、哪種平臺來體現呢，具體講就是社區。社區青少年沒有具體的工作地位，因此，對他們的幫助和關愛一般是通過社區來落實的。社區通過各種方式為社區青少年提供身心健康和文化教育、社會教育的服務；社區為社區青少年提供各種勞動培訓和職業介紹，幫助他們改變自身境況；社區為社區青少年提供各種咨詢服務，幫助他們緩解心理壓力，塑造起正確的人生觀、價值觀和世界觀等等。社區不僅是社區青少年生存和休息的主要場所，而且還應當是社區青少年發展和成才的重要舞臺，因此，社區為社區青少年提供的服務是綜合的、具體瑣碎的和全方位的，是社會服務的基礎和著眼點。為此，我們應當進一步強化社區的服務功能，提升社區的服務意識，發揮社區在教育、管理和服務社區青少年中的積極作用。

篇3

關鍵詞：社區教育;協同供給;意義探尋

隨著“終身教育”、“構建學習型社會”思想的提出，社區教育的發展已經成為國際教育發展的共同目標，世界各國更是將社區教育發展列為教育事業發展的一個重點。在我國，隨著市場經濟體制的構建，我國社區的逐步完善，以及近年來我國在教育上進行的改革，社區教育已成為知識經濟時代、社會信息化時代的必然產物，其協同供給策略的實現具有重大意義。

一、 社區教育協同供給的概念界定

在界定社區教育協同供給概念之前我們應首先了解社區教育的概念。“社區教育”（Community Education）一詞最早源于20世紀初美國的德威（Deway，1915）的“學校是社會的基礎”思想。[1]學者斯蒂芬指出，“社區教育是一個哲學概念，它服務于整個社區，為社區所有成員的需求提供服務。”[2]關于“協同供給”克里斯?安塞爾與埃里森?蓋什則直接指出，“為了制定與執行公共政策或管理公共項目與財產，一個或多個公共機構連同非政府利益相關者直接參與制定正式的、目標一致的、審慎的共同決策過程。”[3]目前，有關社區教育協同供給尚未有一個明確的定義，筆者在總結有關學者在社區協同供給含義闡述的基礎上，基本界定為：社區協同供給是指某幾個主體為實現系統整體目標以及各自戰略目標，圍繞社區教育這個核心主體，在一定的機制作用下，通過相互作用、密切配合，進行協同供給的發展過程、內在工作方式以及協同供給運行中多元主體間的相互聯系，從而推動該主體系統從無序走向有序的一個過程。在對概念的理解與分析的基礎上，筆者認為社區教育協同供給應主要涉及到各主體的協同供給形成的動力及其作用，主體協同供給實現的方式、方法及原則，主體協同供給的績效評估與反饋，以及社區教育這一主體協同供給實現的途徑。

二、 當前國內外關于社區教育的研究動態

國內外在關于社區教育理念、課程、目標、政策等方面的研究已相對成熟，尤其是國外社區教育在經過100多年的發展，其理論基礎已相對豐富，目前國外學者已逐步將研究視角聚焦到社區教育供給層面上來。社區教育是一種特殊的公共服務，從根本上來講它是由國家利益和需要決定的，其具有公共服務共性的同時又具有其自身的特殊性，社區教育協同供給不僅能夠從全局角度整體性回應社區多樣化的教育需求，而且在面對社區教育需求的復雜化特點與多元主體供給造成的困境時，能夠對人民群眾的多樣化需求進行整體性回應，可以對分散的社區教育供給現狀進行有效整合，提高社區教育的供給效率。但是在我國，關于社區教育供給方面的研究很少，對社區教育協同供給方面的研究幾乎沒有。國內關于社區教育的研究已取得可觀成果，具有重大的意義和寶貴的價值，但總體上還存在一系列如研究內容的系統性和深度不夠、研究視角較單一及其研究思路的局限等亟待解決的問題。有關協同供給機制的研究，國內外學者都熱衷于對公共服務、公共產品協同供給機制的研究，并提出了相應的見解，但對于社區教育協同供給方面的研究尚未全面展開，尤其是國內在這一層面的研究。

三、 實現社區教育協同供給的意義

1. 有利于建立和完善終身教育體系

在社會飛速發展、現代化教育手段不斷創新、教育理論不斷更新的前提下，社區教育發揮著越來越重要的作用，尤其在終身教育體系構建和完善層面具有積極的推動作用。

首先，社區教育在建設學習型社會和構建終身教育體系的進程中以一種區域性全民終身教育的形式出現。一方面，社區教育以終身教育為理論指導，將其作為自身發展的立足點和歸宿，終身學習理念便通過社區教育這一載體表現出來。另一方面，社區教育強調促進人的全面終身發展，為社區成員提供了空前的學習環境，為他們更好的工作學習，獲得終身學習的能力提供了良好的條件，這是終身教育對人的終極關懷的具體體現。其次，社區教育在辦教過程中對接受教育的個體沒有性別、年齡、身份、地位、層次等方面的特殊限制，保證了在接受教育對象上的一視同仁，是終身教育機會均等、公平、公正原則的具體體現。再者，發展社區教育是通向學習型社會、構建終身教育體系的組織依托，其快速有效的發展為終身教育體系的實現提供了保障。

2.有利于構建學習型社會社區，提高社區居民綜合素質

社區作為社會全面發展的基本單位，其教育層面的發展對我國學習型社區的構建以及社區居民綜合素質的提高具有重大意義。當前，社區教育在我國學習型城市建設中具有促進社區學習者終身發展、生活質量提高和促進社會政治、經濟、文化發展的功能。其中，學習型社區是學習型城市建設的基礎，而社區教育對學習型社區的建設具有巨大的推進作用，其特點主要表現為全程、全員、全方位。另外，作為教育的子系統，社區教育把教育作為出發點，把社區作為落腳點，是建設學習型城市的基本載體和有效途徑。再者，社區教育通過開展各種社區教育活動一方面提高社區居民的科學文化素質、生理心理素質、思想道德素質，增強其參與其它各項工作的民主意識，促進人的全面發展。因此，對社區教育協同供給策略的研究，不僅有利于完善社區教育的供給機制，促進其發展，而且也有利于文明和諧、健康向上氛圍在社區的形成，從而潛移默化的影響著社區居民的綜合素質的提高，在學習型社會的構建中發揮著不可代替的作用。

3. 社區教育要滿足社區局面多樣化的教育需求，應該實現協同供給

隨著經濟時代的到來，信息社會化水平的不斷提高，社區居民對社區教育的公共服務性的需求越來越大，同時對社區教育的質量和時代的適應性提出了新的要求和挑戰。

如何有效的促進社區教育發展，滿足社區居民日益增長的精神文明需要，單純的依賴任何一種力量均無法解決，社區教育作為一種特殊的公共產品，對于不同的構建主體，其供給機制是不同的，因此面對社區局面多樣化的教育需求，社區教育應該實現協同供給。社區教育的協同供給，一方面為增強社區居民能力提供了重要保障，有利于整個社區居民中素質的提高，另一方面，它是提升社區教育公共服務性的重要前提，從而為和諧社會的構建奠定了良好的基礎，有助于安定有序的社會秩序的形成。但是，怎樣在不同主體之間實現社區教育的協同供給，從而充分發揮協同供給機制在促進社區教育有效發展進程的作用便成為當前社區教育改革發展中補不可避免的課題。因此，將協同理論引入到社區教育活動中來，保證了參與社區教育治理的各主體之間的協同合作，從而促進了社區教育利益最大化的實現，協同供給便成為社區教育發展供給的主體變更與出路。（作者單位：西華師范大學教育學院）

參考文獻：

[1] 朱偉文.協同治理：完善社區教育治理的新方法[J].成人教育.2014（9）：4.

篇4

摘要：成人教育的社會化是成人教育適應社會發展需要的根本方向，而社區成人教育則是這一發展趨勢的具體體現和最好的組織形式。目前，社區成人教育的研究現狀并不令人滿意，仍缺乏專門、系統、深入的研究，理論研究和實踐的結合也不夠緊密。今后，應以創建學習化社會和構建終身教育體系為著力點，采取理性思考的研究范式，力求在社區成人教育的研究上取得一定的突破。

關鍵詞 ：社區；社區成人教育；研究；綜述

作者簡介：陳文沛，女，曲阜師范大學職業與成人教育學院2012級碩士研究生，主要研究方向為成人教育課程與教學論。

中圖分類號：G720文獻標識碼：A文章編號：1674-7747（2015）01-0032-04

改革開放以來，有關社區成人教育的理論研究日益深入和細致。我國研究者們從不同角度和側面討論了社區成人教育的理論問題，如“社區成人教育”的概念架構和定位、社區成人教育功能解讀、社區成人教育的基本特征等，無不體現了理論創新的特點。此外，社區成人教育的研究也延伸到了社會實踐及學習型社會的各個方面。開闊的視野拓寬了社區成人教育的研究范圍，同時，也充實了社區成人教育研究的內涵，為社區成人教育地位的確立奠定了堅實的基礎。

一、研究現狀

（一）關于社區與社區成人教育的內涵研究

社區不僅擁有一定的地理空間，同時也有一定程度的社會空間，換言之，社區就是區域化的社會，是一定空間范圍的社會群體。我國學者葉忠海給社區下的定義是：“社區是指由聚居在特定的區域內，具有某種互動關系和共同的文化特質和心理歸屬感的人群所組成的社會生活共同體。”［1］構成社區六個基本要素有人口、地域、結構、文化、社會心理和必要的生活設施，也就是說，只有同時具備了一定規模數量的居民、一定的地域、相應的制度和管理機構、特定的文化、共同的歸屬感和認同心理、并具有相對完善的生活服務設施，才可以稱為是一個社區。高志敏認為：“社區系人們共同生活的特定區域。這個特定區域是社會政治、經濟、教育、科學、文化協調發展的產物，是自然、人口、環境及社會資源的載體，是一定生產力與生產關系的聚合體，也是構成社會的有機組織單位。”［2］

社區是社會整體結構的基本單元，是社會系統的一個子系統，社區教育的內涵應與社會的經濟基礎、政治制度、文化傳統有關，隨著社會的發展而變化。從個體的角度看，社區教育體現了終身教育、全民教育的理念，是個體自覺、自發的學習路徑、方法和手段。從社會的角度看，社區教育符合建設學習型社會、提高全民素質的新趨勢。我國教育部對社區教育的定義是：“社區教育是在一定地域范圍內，充分利用各類教育資源，旨在提高社區全體成員整體素質和生活質量，促進區域經濟建設和社會發展的教育活動。”［3］

一般情況下，社區成人占整個社區人口3/4的比例，社區成員的主要群體是成年人，因此，社區成人教育也就成為社區教育的重點，是社區教育的主體。何愛霞通過分析社區教育的概念引申出：“社區成人教育是一種在社區范圍內實施的，利用社區資源，依靠社區力量，旨在提高社區成人的素質，促進社區發展的教育活動。總之，社區成人教育是針對成人的社區教育。”［4］

（二）關于社區成人教育與社區發展的研究

社區發展的目標在于促進各項社會事業的全面進步，社區成人教育通過提高社區人員的整體素質達到促進社區發展的目的，是社區發展建設的關鍵。社區成人教育與社區發展之間存在雙向的互動關系，一方面，社區成人教育對于促進社區建設與發展具有極其重要的作用。社區成人教育可以更高效的利用社區內各種教育資源，滿足社區居民各種教育需要，提高社區居民的身體素質、心理素質、道德素質、政治和文化素質。在社區的功能性、制度性和認同性整合方面，社區成人教育也發揮了自身獨特的作用。社區成人教育通過全面提升社區成人素質、強化社區整合最終達到促進社區發展的目的。［4］另一方面，社區發展反作用于社區成人教育的發展，是社區成人教育發展的基礎。社區發展的客觀需要，如科學技術的迅猛發展，迫使社區居民不斷更新自己的知識結構，以適應不斷變化的社會需要，這是社區成人教育發展的根本動力；原有的社區教育基礎是社區成人教育發展的依托。鄧文勇在《社區成人教育與社區發展的互動及其實現》一文中闡述了社區成人教育的發展要結合社區發展的現實，通過對社區經濟發展水平和社區成人教育水平的分析，使社區成人教育在辦學方向、發展目標上更好的契合社區發展的要求。［5］

王良娟認為，社區發展工作是組織和教育社區居民的一種過程，這種過程體現在社區發展和社區教育的互動關系中。一方面，社區成人教育鼓勵居民參與改善社會問題，幫助社區成員提高個人的責任意識，從而構建一個和諧的社會；另一方面，組織居民采取互助和自主的行動，來解決社會普遍存在的問題，從而提高居民的生活質量。［6］

（三）關于社區成人教育課程設置研究

在任何教育領域中課程都處于核心位置，是教育目標轉化為教育成果的中介環節。在成人教育領域，成人學員教育需求的多樣性使得成人教育課程設置的層次和類型非常復雜。作為一種新的教育形式，社區成人教育課程的開發并沒有多少現成的經驗可以借鑒，實現社區成人教育課程開發的目標面臨前所未有的困境。

由于受傳統教育觀念的影響，社區成人教育課程開發缺乏社會支持，人們對社區成人教育課程的知曉率和參與率都相對較低，社區內部和教育行政部門重視程度不夠，使得成人教育課程開發面臨著嚴重的資金短缺。課程開發更多的是依靠社區行政部門的推動，質量不高，很難做到完整的課程開發；社區成人教育的教師主要由聘任的專職教師和志愿者組成，參加課程開發的教師質量和數量得不到保證。文錦在《面向未來的社區成人教育課程開發》中針對課程開發面臨的問題有針對性的提出幾點對策：首先，提倡推進立法，在法律層面確立社區成人教育的地位。其次，加強社區管理部門對課程開發的支持，提供良好的課程開發環境。最后，在教師培訓者和課程專家之間實現有效的互動，提高教師從事課程開發的能力。［7］

從社區成人教育課程設置的性質來看，有研究者從課程設置的功利性和非功利性兩個層面進行研究。課程設置存在的問題主要表現為：現階段我國社區成人教育的非功利性課程占了絕大部分，針對老年人開設的課程較多，針對中青年人開設的課程大多是家庭休閑生活教育，降低了中青年人參加社區成人教育的積極性。相對應的是功利性課程所占比重較低，功利性課程包括職業培訓課程和科學文化知識課程，這類課程又是中青年人最為關注的，如不提高這類課程的比重，社區成人教育又將會面臨教育對象單一的窘境。

（四）關于社區成人教育管理模式的研究

科學合理的社區成人教育管理模式是社區成人教育順利開展的基本保障，對社區成人教育的發展、社區建設的促進和和諧社會的構建具有十分重要的意義。因此，社區成人教育的管理模式研究具有重要價值。我國幅員遼闊，區域發展差異大，只有依照不同類型社區的發展特征建立不同的發展模式，才能切實促進社區成人教育體系的建設。

黃云龍在《社區教育管理與評價》中總結了四種社區教育管理的基本模式：一是以區或街道（鎮）為主體的地域型體制模式。這種模式的組織形態是區或街道（鎮）社區教育委員會，由政府機構出面牽頭，行政力量為主導，屬于比較典型的中介性協調管理組織模式。也是當前我國社區成人教育的重要形式；二是以學校為主體的輻射型體制模式。在這種模式中學校處于主體地位，由學校聯合學生家庭和社區單位組建形成的組織體制模式，屬于開放式教育社會化中介服務組織。三是政府機構與社區合作辦學體制模式。學校實行董事會領導下的校長負責制，董事會成為“學校與社區”、“學校與政府”、“政府與社區”之間中介性協調管理組織；四是以社會為主體社區學校實體型體制模式。社區學校以社會為主體，分為正規和非正規兩種組織形式。這種模式的優勢在于：管理體制和機構設置的形式靈活多樣，教育時間上延續終生，教育空間上覆蓋社區所有學員。［8］

當然，在實踐中，由于受地理、經濟、文化和其他因素影響，社區成人教育的發展沒有單一的管理模式可以遵循。我國目前的社會轉型帶來了許多新問題、新矛盾、新要求，我們很難用已有的知識來解決所有存在的問題。盡管社區成人教育管理模式在內容上有所擴展，在形式上進行了調整，但距離完善和成熟仍然有很長的路要走。

（五）關于農村社區成人教育的研究

我國一半的人口在農村，做好農村社區成人教育工作是新農村建設的一個重要環節，也是社區教育工作者的使命。此外，城市化的極速發展需要加快發展農村社區成人教育。

研究的重點主要集中在以下幾方面：一是農村社區成人教育與終身教育的關系問題。如霍玉文的《終身教育語境下農村社區成人教育發展論略》、車向清的《基于終身教育理念的農村社區成人教育》。霍玉文在文章中解讀了農村社區成人教育的定義和發展的必要性，從強化政府職能、改變農村成人學習觀念、合理統籌農村的教育資源、加強相關理論研究等方面出發，提出了農村社區成人教育的發展策略。二是農村社區成人教育體系建設的探索。［9］如楊智的《農村社區成人教育組織化的路徑探索》、陳水平的《面向農村社區教育的成人教育運行機制淺議：基于蘇中次發達地區農村成人教育轉型的視角》。［10］楊智從組織論理論的視角出發，論述了農村社區成人教育的發展路徑，將組織理論的視角細分為三個層面：理性的組織理論、自然的組織理論、開放的組織理論。理性的組織理論包括：特定的具體化的目標、正式的組織、建立在合法權威基礎上的成員之間的關系、經濟學的理論。自然的組織理論包括：以自我滿足、興趣為目的“真實”目標；正式組織與非正式組織相結合的組織形式。開放的組織理論關鍵在于其開放性，重視外界環境對組織的影響。作者基于以上理論提出了農村社區成人教育未來發展趨勢，包括建立結構化的目標體系、靈活開放的結構網絡、規范的組織運行機制、彈性的組織評價機制。三是農村社區成人教育的的個案研究。［11］如王弢的《論農村成人教育的模式創新——以京郊農村社區學習中心為例》、仲紅俐等人的《對農村成人教育中心向農村社區教育中心轉變的思考——基于常州金壇市農村成人教育的調研》。［12］

（六）關于社區成人教育的比較研究

社區成人教育在歐美等發達國家經過了較長時間的發展，日漸趨于成熟和完善，在文化和經濟建設中發揮了重要的作用。我國學者在對國外社區成人教育研究時，更注重社區教育的實體設置研究，如美國的社區學院、日本的公民館、北歐的民眾學校、英國的“個人學習賬戶制”和“生涯發展貸款制”等。在楊應崧主編的《各國社區教育概論》一書中，作者詳細介紹了北歐的民眾教育，北歐的民眾教育面向社區內所有成人，稱為“斯堪的納維亞模式”，作者以北歐教育概況和北歐民眾教育的歷史沿革作鋪墊，闡述了當今北歐各國民眾教育的類型、特點，北歐實施民眾教育的基本經驗以及對當代教育發展的意義，著重探討了民眾教育思想對人的發展和社區發展的意義，為我國社區成人教育的發展事業提供了借鑒。［13］

我國社區成人教育比較研究的論著大致可分為兩種類型。一種是國別研究。如史景軒的《1990年以來美國社區學院成人教育機制的發展》、于平的《美國社區成人教育的特點》［14］、徐婷、劉暢的《美國農村社區成人教育的特點與啟示》［15］、朱志勇的《美國社區大學印象——從社區大學看美國成人教育》等。這些研究幫助我們更好的借鑒其他國家的經驗和教訓。另一種是比較研究。如張雷娜的《北歐社區成人教育現狀分析及對我國的啟示》［16］、董慶寧、常杉杉的《美國社區成人教育的發展及其給我們的啟示》［17］、吳小蓉的《發達國家社區學院的成人教育模式及借鑒》等。這些研究側重于洋為中用，有助于解決我國社區成人教育存在的問題。社區成人教育的比較研究大大拓寬了我們的視野，也有利于社區成人教育作為“學科”研究的進一步加深。

二、研究中存在的主要問題

（一）社區成人教育概念界定不清晰

自上世紀八十年代年以來，社區教育在我國已有二十多年的發展歷程，但到目前為止，社區成人教育的概念仍然沒準確的定位。無論是在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》中，還是在《繼續教育專題規劃》中，社區成人教育都沒有被看做一個獨立的部分進行討論。“社區成人教育工作者”被稱為“社會工作人員”，這個稱謂不僅不利于社區成人教育工作的開展，而且缺乏針對性和可操作性，并且在一定程度上削弱了社區成人教育的獨特性。因此，在對社區成人教育內涵的理解上，無論是學術界，還是普通民眾，都缺乏對其本質的認識。

（二）中外社區成人教育比較研究不夠深入

社區成人教育在歐美等國家發展時間較長，相對國內研究也較為為成熟和完善，在當地社區經濟和文化發展中扮演著重要的角色。二十世紀八十年代后，我國的社區成人教育研究開始復蘇，研究者們借鑒國外先進理念和經驗，對社區成人教育的概念、作用、功能、模式等各方面進行了全面闡述。但是，我國社區成人教育與歐美等國家的社區成人教育在管理體制、師資建設、發展模式等方面都存在差異，但有關這些差異的分析與研究在國內并不多見，如社區成人教育課程設置的研究，有些理論成果直接套用國外社區教育的課程開發模式，不能夠很好的體現我國社區成人教育課程的特色。

（三）理論研究與實踐工作結合不夠緊密

從事社區成人教育工作的一線人員具有較豐富的實踐經驗，但缺乏相關理論知識的積累，理論研究能力較為薄弱，一些在教育實踐中摸索出來的新觀點、新方法，因為工作者理論水平的限制，無法形成具有現實指導意義的新理論，影響了實踐經驗的總結。而從事理論研究工作的多為高校的研究人員，他們具有較豐富的理論知識，能夠對未來社區成人教育的發展做出準確的預測，但無法親自進入每一個社區進行理論指導，因此，在社區成人教育的研究中，同樣存在著理論研究與實踐工作脫節的現象。

三、啟示與思考

當前，有關社區成人教育的研究尚處于起步階段，一些問題和領域來不及深入研究。今后的研究應該拓展并深化到社區成人教育的全方位。即以實現學習型社會目標為指導，以建立終身教育體系為基礎，從社區和教育互動的視角加以研究。既進一步研究社區成人教育的基本理論，包括對社區成人教育的概念、特征、功能、結構、要素、本質等研究；開展社區成人教育的應用研究，包括對社區成人教育的運行機制、管理體制、評價體系、發展戰略等研究。開展社區成人教育總體研究的同時，也要開展城市社區成人教育、農村社區成人教育、社區老年教育、國外社區成人教育的比較研究等各層次、各類型的社區成人教育的研究等。

參考文獻：

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［7］文錦.面向未來的社區成人教育課程開發［J］.成人教育，2005（8）:47.

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［11］楊智.農村社區成人教育組織化的路徑探索［J］.職教論壇，2012（7）:33.

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［13］楊應崧.各國社區教育概論［M］.上海:上海大學出版社，2000:33.

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［15］徐婷，劉暢.美國農村社區成人教育的特點與啟示［J］.成人教育，2008（7）:90.

［16］張蕾娜.北歐社區成人教育現狀分析及對我國的啟示［J］.煤炭高等教育，2005（1）:100.

篇5

關鍵詞：繼續教育；學習型社區；社會服務；學習導向；資源輻射

目前針對學習型社區的研究內容十分繁多，目前所普遍認可的理念即為：學習型社區是指社區成員認同而且理解學習對于社區的發展、穩定以及成員個人幸福指數方面所起到的價值。學習型社區可以實現對于各類人力資源、物質資源的有效調動，并對廣大社區成員的潛在能力能夠予以有效地激發。而繼續教育的理念則與此不謀而合，這兩者的學習群體存在明顯的共性特征。因此，就開展這一方面的研究工作便具有極其重要的作用與價值，應當引起人們的重視與思考，據此下文之中將主要就繼續教育對于學習型社區建設的價值意義進行分析討論，并就其在學習型社區建設中的功能展開具體的論述。

一、學習型社區理念概述

學習型社區是一項應用終身學習的理念，并將這一理念當作具體的建設原則與建設目標，學習型社區即為社區成員共同參與學習的社區形式。在學習型社區當中是以學習參與者作為社區建設的核心，以保障社區成員基礎學習權益，以及滿足于成員終身學習的一種社區組織方式。在學習型社區當中將終身學習體系以及學習型組織進行主要建設內容的社區，因此學習型社區同時也是各類學習資源所有效整合的一種社區形式，是一種打破了學習阻礙的社區。學習型社區能夠有效地促進社區成員的素質提升，并增強其日常生活的質量水平，進而促成社區達到更加全面性、協調性以及持續性發展的社區。

二、繼續教育對學習型社區建設的價值意義

1.視野觀點的轉變。不論是對于終身學習理念的指出或是學習型社區的建設，均表明了人們視野觀點的轉變，即將以教育為中心轉變為了以學習為中心。教育是一個被動的知識接受過程，教育的著眼點同時應當放置于教育服務的提供之上，因此其通常所重點強調的即為教育組織、機構以及相關的功能價值；而學習則是一個主動的知識接收過程，學習能夠通過人們主觀思想意識，來強化人在學習過程當中的主體地位，同時想著不受時間、空間限制的學習方向所發展。因此其更加注重對于學習參與者自身需求的滿足；重點突出強調的是學習參與人員的自身努力與思想進取，更加注重對于參與學習者興趣的激勵，并實現對于激勵機制的有效構建。

2.教育對象的擴大。學習型社區最為顯著的特點即為全體參與、終身學習，此即需要對于教育的對象能夠實現有效的擴容，即為由技術、技能培訓的角度轉變為對全體社區居民的教育學習，一方面包括有對于成年人口的各項技能培訓；另一方面又包括有對于廣大青少年居民的培訓，甚至還可包括相關的老年人群等。總而言之，在學習型社區開展繼續教育工作其主要的工作對象可涵括以社區當中所有年齡段人群的培訓工作以及各類不同職業技能的培訓工作。

三、繼續教育在學習型社區建設中的功能

1.社會服務功能。在部分的高等院校繼續教育工作當中，可憑借學校所具備的師資力量與教育資源等內容，在開展學習型社區的建設過程當中與其進行廣泛性的交流與合作，促使高校的繼續教育能夠成為對學習型社區教育工作的一個重要服務窗口與平臺，這也是高校自主開展社區發展服務的一種關鍵形式，同時，是學習型社區在建設過程當中所能夠仰仗的重要力量來源。在高等院校繼續教育工作當中其主要是利用給予社區當中的所有成員實施以各類不同層次、類型、方式的教育培訓來促使其服務性的功能價值能夠得以體現。

2.學習導向功能。在學習型社區的創建過程之中，高校不但是相關學習資源的提供者，并且同時對其產生導向作用的引導者。一方面高等院校對于教育事業的孜孜不倦，對個人發展的持續完善促使其在社區終身學習當中發揮了重要的引導作用；另一方面在高等院校當中往往融合了豐富的思想、文化、知識等內容，人才精英輩出，因此，應當將其作為重要的知識寶庫以及思想源泉價值應用于學習型社區的建設過程當中，不斷推進、落實終身學習理念在學習社區的踐行發展。

3.資源輻射功能。高等院校的繼續教育工作是學習型社區進行知識文化傳播、開展文化創新活動活動的重要基地，高等院校當中的師資力量、知識內容、信息要素以及設備等資源均能夠對學習型社區的建設工作起到重要的指導作用。因而，在開展學習型社區建設這一活動內容時，必須要將高等院校在整體社會教育文化建設事業當中的重要作用發揮出來，主動、高效地為社區培養以充足的人才資源、開展相關的職業培訓、技術支持、信息咨詢等繼續教育服務內容，進而達到教育資源在社區中的共同分享。這也就表明了高等院校作為對社區居民開展繼續教育的重要基地。總而言之，學習型社區的建設工作，是將滿足于社區居民的學習需求作為主要的導向目標，基于此利用將相關的社區學習信息網絡作為主要的學習中介而開展的一類學習策略。其本質同時也是對繼續教育應用于社區教學的具體踐行，應當將其作為社區教育研究領域當中的一項重點內容。

參考文獻：

[1]高志敏，賈凡.展望新的征程，期待新的騰飛——關于學習型社會、學習型社區建設的師生對話[J].當代繼續教育，2013

[2]趙小軍.轉化學習理論在我國學習型社區建設中的作用探析[J].當代繼續教育，2014

篇6

“社區”(Community)是社會學中的一個較為通用范疇，最早由德國社會學家斐迪南•騰尼斯(Ftonnies)在1887年發表的《CommunityandSo—ties}一書中提出，2O世紀3O年代社會學家第一次將Community翻譯為“社區”。社區的概念目前國內外尚無統一的定義，但至少應該把握以下內容：社區不等同于社會組織或社團組織，它是一個具有特定地域要求的，具有相對完整和獨立意義的社會單位；社區不等同于社會，與社會相比，社區內部的社會關系更直接、更密切。所謂社區，其實強調的是人群、地域和相對直接、密切的社會關系。“社區教育”(CommunityEducation)一詞最早源于20世紀初美國的杜威(Deway，1915)的“學校是社會的基礎”思想。此概念在國際上正式和廣泛運用是在二次大戰結束之后，而后經曼雷(F．L．Manley)、莫托(C．C．Mott)實驗，使社區教育的內涵在實踐中不斷發展完善，被世界各國普遍接受，成為現代國際教育的普遍趨勢。美國社區教育協會認為：社區教育是一種教育哲學理念，它建立在社區學校的基礎之上，致力于為每一個社區成員(包括個人、學校、工商界、公眾和私人組織)創造機會，滿足每一個成員的多種需要。我國教育部的定義為：社區教育是在一定地域范圍內，充分利用各類教育資源，旨在提高社區全體成員整體素質和生活質量，促進區域經濟建設和社會發展的教育活動。可見，無論概念如何定義，社區教育均具有全民化、全面化、全程化、區域性等明顯特征，從而區別于其他教育形式。“社區教育資源”(CommunityEducationRe-source)是實施社區教育實踐所需要教育資源的統稱，是指一切可供社區教育活動利用，能夠提供發起、支持、承載、服務等功能的所有資源。筆者認為，從其屬性范疇來劃分，基本可以分為兩類：客觀社區教育資源和主觀社區教育資源，既顯性的物質化教育資源和隱性的非物質化教育資源。客觀社區教育資源包括如社區內的各級各類學校、培訓機構、圖書館、醫院、宣傳欄等各類場所以及它們所能提供的各種學習資源和培訓教程，是實實在在教育受眾(社區居民)能夠看得見、摸得著、學得會的資源；主觀社區教育資源包括上級政策扶持、制度建設、社區意識、社區歸屬感、良好的社區氛圍、社區互助等，這取決于政府及社區對社區教育的重視程度和社區自身文化的建設程度。

二、城市社區教育資源建設存在的問題及分析

盡管各社區教育實驗區在教育資源建設方面取得一定成績，積累了不少有益的經驗，但同時也存在著不容忽視的問題和困難，究其原因，初步總結如下：

(一)因政策、制度缺失及投入有限造成社區

教育資源建設力度不夠社區教育在我國是一種新興的教育方式，它本質上不同于傳統學歷教育，甚至與繼續教育、遠程教育也有諸多不同，雖然發展迅速，但是仍處于“探索階段”，遠未形成規模。因此，政府及相關部門配套的政策、法規、制度的制定對于扶持社區教育發展至關重要，而恰恰目前此類政策、法規、制度存在缺失。政策缺失導致對社區教育資源建設的資金投入嚴重不足。教育部頒布的《社區教育示范區評估標準(試行)》中明確規定：“保障社區教育經費的投入。區(縣、市)財政按常住人口每年人均不低于2元標準$5tvr+~區教育專項培訓經費，并落實到位。”但實際上全國范圍內能達到該標準要求的城區不多。制度及經費的制約是目前社區教育資源建設乏力的根本性原因。

(二)因資源整合意識滯后造成社區教育資源

建設缺乏系統性和針對性社區教育資源囊括的內容非常豐富，職業技能培訓、居民健康教育、學生課外輔導、繼續教育甚至學歷教育的資源都可以納入社區教育資源范疇，因此建設好教學資源不可能僅由某個機構或單位獨立完成。由于在進行社區教育活動中各單位對資源整合的意識淡薄甚至滯后，各自為政，資源信息未通有無，缺乏統籌規劃，造成資源建設出現無序性和無針對性。居民學員難以完整地對于某個領域或專業進行系統學習，即使找到了相關教學資源，也因其針對性不強或質量平平而喪失學習的興趣。

(三)因部門職能差異及觀念不統一造成客觀

社區教育資源利用率低下目前存在社區教育責任主體定位不明確的現象。教育行政主管部門與社區內各相關機構(居委會、各級各類學校、培訓機構、圖書館、醫院等)各自職能分工不一樣，對于社區教育的理解不一樣，重視程度不一樣，在社區教育過程中缺乏溝通和互助，各自責任及分工未有明確界定，容易形成互相推諉、扯皮局面，資源建設流于形式，浮于表面，原有較為豐富的客觀社區教育資源未能大規模進入社區教育的課堂，利用率低下。

(四)因社區自身人文積淀淺薄造成主觀社區

教育資源未能發揮其真正作用成熟和諧的社區應具有自己特有的社區意識、社區歸屬感、良好的社區氛圍和社區互助等人文積淀，但實際情況是我國城市社區普遍未達到這些標準。單純依靠教學資源等客觀社區教育資源的傳播和普及來進行社區教育所取得的教學效果和社會效益，遠遠不及在良好社會氛圍及社區人文積淀環境中充分發揮主觀社區教育資源產生的作用顯著。

(五)因功利意識影響造成社區教育資源浪費

圖書館、博物館、文化館甚至學校、醫院等本來就是社會職能部門，應該承擔起傳承文化、普及知識的教育義務，但是在如今市場經濟大潮的沖擊下，為了各自單位的生存及發展，很多單位都優先進行非公益性的社會教育活動以獲得更大經濟利益，而對社區教育這樣明顯沒有多少經濟利益的事業自然就投入不大，豐富的教育資源浪費嚴重。

三、加強城市社區教育資源建設的幾點設想

社區教育是一個朝陽事業，社區教育資源建設更是一個紛繁蕪雜、牽涉廣泛的巨大的系統工程。如何高效、系統地建設好社區教育資源，筆者認為可從以下三點來進行嘗試：

(一)上下聯動，完善法規，增加投入，建立統一的社區教育資源建設體系目前的社區教育處于“摸索”的初級階段，黨政部門尤其是領導的刻意推動直接影響著社區教育的發展和教育資源的開發程度。應該發揮教育行政部門的主導作用，在上層部門和領導中努力達成要大力發展社區教育的共識，深入基層城區和社區進行調研，因地制宜地制定和完善社區教育資源建設配套法規并適時推進實施；同時，基層城區和各社區教育相關機構也應同步制定各自管理范疇內的相應制度，并切實執行。多方籌措資金，采取上級撥款與社會捐贈相結合的方式靈活運作，建立強有力的資金運作監管機制。將社區教育資源建設工作提升到關乎事業成敗的高度來進行統一規劃，努力形成由地方黨政牽頭，教育行政部門主管，民政、衛生、文化、工會、共青團、婦聯、殘聯等部門通力配合的統一的社區教育資源建設體系。

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【關鍵詞】：虛擬學習社區；成人教育；遠程教育

一、成人教育的定義表述

(一)成人教育的概述

成人教育在字面上的意思不難理解，即為成人提供的各級各類教育。但深究其源則有些不全面，成人教育的本質特征是由其教育的對象決定的，所謂成人教育的對象即為成年人。成人教育可以被理解為一個以成人的方式指導教育的過程。從教育學的觀點來看，我們判斷一個人是否進入成人期可以從其認知能力及學習能力是否達到了成熟的水平。成人教育的概念應根據成人的這些特質界定為：由那些具有成人特質的人承受的教育過程。這是成人教育有別于普通教育的根本所在。

（二）成人教育在終身教育中的影響

終身教育是當今社會向前發展的一個必要條件。終身教育作為整個教育體系的一種思想，從實質上看是不可能真正實現的， 但它作為一種目標是具有強大指導作用的。然而，成人教育對逐步實現這一目標起到了普通學校教育不可替代的作用， 它是終身教育的主渠道和載體。在終身教育體系中， 成人教育有其先天的優越性， 也有其后天的不足。成人教育必須成為一個更加開放和靈活的系統，需要用在過去幾年的經驗中所學到的教訓來進行批判性的分析和反思。

二、遠程教育學習社區

遠程教育學習社區是一種虛擬學習社區，它是由自然意愿及共同的理念和理想目標結合在一起的群體組成的。群體中成員之間利用網絡和通信工具獲取知識，共同完成一定的學習任務，在虛擬空間中形成相互影響、相互促進的個人關系網絡。遠程教育學習社區具有如下的幾點特征：

（1）社區是由具有共同利益的人群所形成的。

（2）通過人機交互，社區成員在其中充當不同角色，使得學習者的能力和興趣會得到最大限度的激勵和發揮。

（3）在學習社區中權利與義務并存，需要網絡社會的規則和道德的約束。

（4）在社區中成員通常是互助互利，共同協作完成學習任務，資源共享從而達到各自學習效果。

三、成人遠程教育的學習社區

（一）構建成人遠程教育的學習社區的意義

構建成人遠程教育的學習社區，有利于提高學習者的自主學習能力。提高社區成員的綜合素質。在遠程教育的學習過程中，助學者可以根據學習者的不同實際情況進行針對性的指導，激發學習者的興趣，調動學習者的主觀能動性，從而提高學習者的自主學習能力。

（二）成人遠程教育的學習社區對學習者的認知和情感也有著積極的影響，具體表現在如下幾個方面：

1.對學習者認知能力的影響

在虛擬學習社區中，學習者的基本任務是搜索、分類、創造和交流信息，重視更高層次目標的學習，而不是對知識的死記硬背。一方面，學習者通過協作學習加速個人學習和創新的良性循環，從而將公共知識轉化為個人知識。另一方面，在虛擬學習社區中角色任務的驅動能夠使學習者處于積極的信息加工狀態，有利于學習者的社會化發展。

2.對學習者情感的影響

在遠程教育中，學習者是從傳統教育中知識的灌輸對象轉變為信息加工的主動構建者，因此學習者的情感作用自然也就更重要了。一方面，虛擬學習社區提供給學習者一個非地域性精神層面生存空間。通過這種特殊的學習過程釋放“本我”的能量，情感統一，達到人格結構的平衡發展。另一方面，人們可以根據自己的喜好選擇一個適合自己的虛擬社區，學習社區的成員作為一個特定的群體使學習者在其中獲得精神歸屬感和家園意識。 四、構建的基本對策

在成人教育中，關鍵在于較好地運用現代化教育觀念和合適的教學方法。基于成人遠程教育學習社區建立的特點和有關方面的問題，考慮到成人學習的特點及遠程教育的教與學的時空分離的本質特點，我認為構建策略應該如下：

1. 觀念更新是實踐的行動指導依據

學習者的學習行為和助學者的助學行為在很大程度上是受其觀念的支配。對學習者來說，變一次性學習為終身學習，變封閉的學校學習為開放的社會學習，變書本學習為網絡學習，變被動學習為主動學習。對助學者來說，要注意學習者學習年齡跨度大、知識基礎參差不齊等的特點，要從傳統教學中知識的傳播者轉變成為學習者學習的指導者、幫助者、促進者和伙伴。

2.制定相關制度

成人遠程教育的學習社區是面向網絡中所有社會成員。因此，必須要建章立制，設立協調統一的管理機構及管理制度。這是構建成人遠程教育學習社區的重要保障。

3.立足現實，明確學習任務及目標

成人遠程學習者更為關注知識在社會中的應用、對實際問題的解決，而不僅僅是一些抽象的理論知識。助學者要明確學習者的學習任務及目標，要尊重學習者的主動性和獨特性。最大程度的滿足學習者的發展要求。學習社區活動中，每個學習者必須明確自己的職責，即他在整體任務中所扮演的角色以及該角色所承擔的職責，這是保證所有成員在社區學習中提高實際能力的關鍵。

[參考文獻]

[1] 張新明.網絡學習社區的概念演變及構建[J] .比較研究教育，2003（5）.

[2] 陳麗.遠程學習的教學交互模型和教學交互層次塔[J] .中國遠程教育，2004（2）.

[3] 陸紅梅.從人格結構看網絡社區精神歸屬感[J].遠程教育雜志， 2003（5）.

[4] 胡欽太.關于虛擬學習社區的幾個問題探討[J].中國電化教育2005（6）

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【關鍵詞】校本質量 評價 新路徑 設計與操作

杭州市長青小學實施的基于校本的質量評價新路徑即第三方評價，是在原來的學校教育管理部門組織的第一方評價和上級教育行政部門組織的第二方評價的基礎上，引入獨立于學校及教育行政部門之外的由教育專家、學科專家、家長、社區等參與的第三方評價。結合學校自身特點和發展需求，探求學生自評、家長評價、社區評價和專家評價相結合的評價新路徑，使學校教育教學質量評價主體更多元、評價方式更開放、評價內容更全面、評價指標更系統、評價過程更持續及評價結果更客觀，從而建構多層次的校本質量評價體系。

一、第三方評價體系的構架

（一）確定以“科學”學科作為第三方評價的操作領域

作為一所普通的公辦學校，無力聘請專業的機構，那么如何基于校本讓更多的社會團體參與學校的教育質量的評價呢？我們首先確定“科學”學科作為評價的操作I域進行實驗研究，理由有三。

第一，學校科學教育的師資比較薄弱，科學教育的質量是學校發展的短板，在上一年度教育局組織的教育質量評價中處于后三分之一。學生對科學學科的喜愛度不高，家長對學校科學教育的滿意度相對較低，需要通過研究促進科學教學團隊的成長、科學教學質量的提升以及學生對科學學科的學習興趣。

第二，學校有相對比較豐富的科學教育的資源，比如杭州師范大學的小學教育專業的教授、區科學教研員定期來學校進行業務指導，家長中有一部分是具有一定水平的中小學科學教師。

第三，科學的很多小實驗與觀察實驗需要過程性的評價，需要更多的家長及社會資源參與評價。

（二）建構長青小學“科學”學科的第三方評價體系

按照第三方評價的內涵要求，構建了基于校本的長青小學第三方（科學學科）評價體系。

該體系分為三個等級指標，一級指標由學生評價、家長評價、社區評價和專家評價四位一體組成；二級指標由“發現現象”等16項基本知識、基本技能和科學態度等組成；三級指標由“生活中的科學”等33項具體要求組成（見圖1）。在此基礎上對不同評價主體的評價指標設置量化評價分值，再對四類評價主體量化的評價結果按一定權重進行綜合匯總，形成評價結論。

[家長評價][學生評價][社區評價][專家評價][長青小學“第三方”評價體系（科學學科）][評價

主體][發現現象][提出問題][持久研究][知識概念][情感態度][合作意識][動手能力][爭觀察章][爭制作章][爭種植章][爭科技章][實證思想][科學概念][探究能力][科學思維][科學態度][生活中的科學][試驗中的科學][提出現象原因][再次產生原因][探究科學態度][解決問題能力][基本知識概念][提升概念能力][積極情感意識][認真態度意識][同學合作分工][家長合作分工][動手制作能力][分析實驗結論][重復實驗操作][文章描述特征][記錄實驗過程][完成設計作品][完成作品制作][識別三種植物][管理一株植物][講科學家故事][完成科技小報][充足證據意識][獨立思考能力][充足科學知識][參與活動能力][聽取意見能力][整合意見能力][創造性思維力][交流合作能力][積極探究態度][語言溝通能力][評價指標][綜合、歸納、分析、上報與反饋][學校]

圖1 長青小學“科學”學科的第三方評價體系圖

在四個評價主體中，學生評價由學校三至六年級全體學生參與。家長評價由學校校級家委會的29名家長完成，這29名家長的職業呈多元化且具有一定的層次性，他們中有編輯、教師、銷售人員、公司管理者、醫生、自由職業者及全職媽媽等。學歷分布也兼顧了不同的層次，在29名家長中具備研究生及以上學歷3人，本科學歷16人，大專學歷8人，大專以下學歷2人，具體分布見圖2。社區評價則由學校所在的長青苑社區完成；專家評價團隊是由省市教科所老師、市區教研員、特級教師、學科名師、教材編寫者、高級課程法教師、市區青少年宮科技負責人共計13人組成。

[27.59%][55.17%][6.90%][10.34%][研究生及以上學歷][本科學歷][大專學歷][大專以下學歷]

圖2 家長評價團隊學歷分布圖

出于對這四個評價主體自身專業性和客觀性等因素的考量，他們的量化評價結果在整個評價體系中的所占比重不盡相同，具體如圖3所示。學生評價是一種自我學習的過程，不僅可以使其獲得對自己學習和成長負責任的感覺，還可以在科學探究活動中提高自我意識和獨立性，并在此過程中逐步形成科學素養，但學生評價往往缺乏客觀性和科學性，對自我和他人的判斷不夠全面，基于此，學生評價的比重一般不超過20%；家長評價占總分值的15%，家長參與評價能更好地發揮家長在科學教育中的作用，使其更全面地關注孩子的整個科學學習過程，但家長評價團隊因其專業性的不足，受到專業知識及評價水平的制約，故所占比重相對較小；社區評價占總分值的20%，主要是通過爭章活動評價學生的科學能力和素養，讓更多的社會力量參與到對教學的評價中，但社區評價的專業性和客觀性無法得到保障，因此比重不宜過大；專家評價占總分值的45%，專家團隊因其本身專業性、客觀性、獨立性等特點，在整個評價體系中有著舉足輕重的地位，因此所占比重相對較大。當然，以上所述的權重結構還在嘗試中，有待更進一步完善。

[學生評價][家長評價][社區評價][專家評價][45%][20%][15%][20%]

圖3 各評價對象所占比重分配圖

二、第三方評價體系的實施與分析

（一）學生評價

根據《杭州市長青小學科學課堂學生評價細目表》在三至六年級分冊進行課堂評價，此評價細目表每周進行一次學生自評和互評，每周小反饋，一學期大反饋，試行一學年。收集的數據主要采用SPSS for windows 10.0軟件進行數據錄入、整理及統計。

表1 學生評價的數據描述

[

各評價等級比例

評價

指標 發現現象 提出問題 持久探究 知識概念 生活中的科學 實驗中的科學 提出現象原因 再次產生原因 探究科學態度 解決問題能力 基本知識概念 提升概念能力 三星級 40.5% 49.4% 24.3% 23.7% 50.2% 28.1% 72.4% 22.6% 二星級 54.0% 42.4% 48.6% 27.0% 34.3% 39.4% 22.6% 49.4% 一星級 5.4% 8.1% 27.0% 49.2% 5.4% 32.5% 4.8% 28.9% ]

（注：三星為優秀；二星級為良好；一星級為合格。）

根據三至六年級學生一學年實行自評和互評的統計來看，由表1可知：在“發現現象”中發現“實驗中的科學”現象比發現“生活中的科學”現象的比例要略高一些，說明學生在課堂實驗中思考問題的積極性比平時生活中要高一些，若要提高學生“生活中發現問題”的積極性還需要讓家長有意識地對學生進行引導和與之交流；再來分析“提出問題”的情況，學生面對科學現象提出問題并分析原因的能力偏弱，尤其是在“再次產生原因”這個板塊三星級和二星級比例相對較小，說明大部分學生對科學探究過程中再次產生問題的能力是十分欠缺的，通過這樣的自我評價，學生有了一定的意識，就會在生活中或者實驗中對現象多發現，對問題多思考多探究；再來分析“持久探究”情況，從“探究科學態度”來看，大部分學生對學習科學的態度還是比較積極的，這個現象還是非常值得肯定的，而從“解決問題能力”來看，學生解決科學問題的能力還有待提高；最后分析“知識概念”，有70%以上的孩子能掌握基本的概念，但僅有20%左右的孩子能深化概念，說明大部分學生能掌握基本概念，但是概念的提升和運用能力稍有些欠缺。

從學生評價的統計中，我們發現學生在生活中面對科學現象時，發現問題、提出問題并進一步分析問題的能力偏弱，本質上還是沒有將科學學習很好地融入生活，沒有在生活中更自然更有需求更積極地學習科學。

（二）家長評價

《杭州市長青小學科學學科家長評價細目表》在三至六年級學生家長中進行問卷調查，此評價細目表由家長每月一次（或每個學習主題一次）對學生的科學學習進行評價，然后由29人組成的家長評價團隊對數據進行錄入、整理、統計及評定。

表2 家長評價的數據描述

[

各評價

等級比例

評價

指標 情感態度 合作意識 動手能力 情感

意識 態度

意識 與家長合作意識 與同學合作意識 動手制作能力 分析實驗結論 重復實驗操作 三星級 34.3% 31.5% 56.7% 51.6% 30.3% 32.9% 47.9% 二星級 53.8% 48.7% 37.1% 38.8% 56.4% 49.3% 52.1% 一星級 11.9% 19.8% 6.2% 9.6% 13.3% 17.8% / ]

（注：三星級為優秀；二星級為良好；一星級為合格。）

由表2統計結果可知：從“情感態度”來看，無論是“情感意識”角度還是“態度意識”角度，學生主動探究科學知識的意愿并不強烈，三星級只有將近三分之一左右，表現出的還是習慣于有任務有協助的狀態；從“合作意識”來看，無論是學生之間的生生合作還是家長與孩子的親子合作都表現得比較默契和有序，有將近一半的學生能夠進行比較有效的合作學習；從“動手能力”來看，家長評價團隊認為有將近三分之二的學生動手能力一般。

從家長評價的統計中，我們發現：對科學現象或問題學生的探究意愿和動手能力都有一定欠缺，當然，科學素養的形成不是一朝一夕的事，需要引導滲透，讓學生慢慢喜歡上科學，才能對科學有執著的探究精神，同時在這個過程中更應該注重孩子動手能力的培養。

（三）社區評價

學校結合“雛鷹爭章”活動，為三至六年級的學生設置了觀察章、實驗章、制作章、飼養章、種植章、科技章等章目，這些章目結合科學學習的內容分別設在科學學習的不同階段，最后由社區完成對這些章目的考核。

表3 社區評價（雛鷹爭章）的相關數據描述

[

爭章

情況 爭取

章目 觀察章

（三年級） 制作章

（四年級） 種植章

（五年級） 科技章

（六年級） 爭章總人數 316人 275人 268人 292人 獲章人數 283人 243人 250人 254人 獲章率 89.6% 88.4% 93.3% 87.0% ]

由表3，我們可以發現：通過近一年的實踐，三至六年級的每個年級都有90%左右的獲章率，此結果說明學生對社區爭章活動非常感興趣，獲章概率也比較高。在爭章的“任務驅動”下，孩子們自然地經歷了某一主題的科學學習，或細致地觀察了某一種動植物，或利用廢物制作了一件科學小制作，或用心地耕種了一塊試驗田，或設計了一件獨創性的科技小作品……對于實踐型的科學活動，學生還是表現出了濃厚的興趣，在這個過程中激發了主體參與的意識，從而學會學習，學會生活，參與管理。

（四）專家評價

由13名專家組成的專家評價團隊，根據《杭州市長青小學科學課堂教學評價細目表》，通過聽課、訪談等形式對三至六年級學生進行評價，此評價每月進行一次，試行一學年。

表4 專家評價的相關數據描述

[

各評價

等級比例 評 價

指標 實證

思想 科學

概念 探究能力 科學

思維 科學態度 獨立

思考 參與

活動 傾聽

整合 態度

積極 交流

合作 語言

溝通 三星級 83.7% 86.5% 82.4% 92.3% 82.4% 72.4% 89.0% 82.4% 86.5% 二星級 9.2% 11.0% 12.3% 4.7% 13.3% 20.2% 7.5% 11.0% 13.3% 一星級 7.0% 2.5% 4.2% 3.0% 4.2% 7.5% 3.5% 6.5% 0.3% ]

由表4數據可知：經由專家對學生進行專業評價，發現學生在語言溝通、實證思想、科學研究方面參與活動能力以及聽取別人意見的能力相對比較強。另外，科學概念的知識儲備、獨立思考能力、研究的態度和合作能力相對較好。比較薄弱的是“科學思維”，這里反映出創造性思維的體現不盡如人意，今后在課堂教學中和課外實踐探究中要針對性地引導學生有自己的意見，要發展學生的創造性思維。創造性思維是人的思維發展中非常重要的一種思維形式，也是體現學生科學素養最重要的一條指標。

三、研究結論與后續展望

第三方評價的結果顯示，學生在科學學習過程中學習持久性較低、學習的興趣并不濃厚、合作學習意識較弱、動手實踐能力不足是目前本校學生科學學習過程中亟待解決的問題。因此，我們試圖從科學課程的架構和家校同盟的建設兩方面入手，更好地促進學生科學素養的形成，更好地促進學校的進一步發展。

（一）指向“學生需求”的科學拓展課程的架構

學校以基礎科學課程為本，構建相關科學拓展性課程，以此為載體來滿足學生的需求。科學拓展課程屬于實踐活動類課程，以增強學生社會責任感、探究精神和實踐能力為導向，旨在引導學生體驗生活、探究自然、了解社會，著重培養學生動手實踐、科學探究、團結協作、服務社會的能力。根校本課程特色、教師資源、學校場地資源以及家長和社區資源等實際狀況，學校對科學學科的拓展性課程預設如下：開設《護綠小使者》《百變電子》《車輛模型》《無線電測向》《航空模型》《課外小制作》等課程。

（二）指向“學校發展”的家校同盟建設

第三方評價的結果不僅能反映學生科學學習的現狀，也能從側面反映家長、教師以及家校合作的狀態，學校的發展離不開家庭和學校的共同努力。家長也應該扮演著學校管理的參與者、學校管理的監督員、學校發展的智囊團、學校教育的義務兵、家長學校的協力者等等角色。因此，構筑一個“家校同盟體”，將形成家校教育的合力，更好地促進學生的成長和學校的發展！

參考文獻：

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[2]王育仁.第三方質量評價運行機制研究 [J].中國高校科技，2012（6）.

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[6] 姚啟和.高等教育管理學[M].武漢：華中理工大學出版社，2000.

篇9

關鍵字：傳統文化;社區;大學生

一、引言

中國傳統文化有各種表現形態，居中心地位的是以倫理道德為核心，以儒家倫理中心主義為出發點的信念。中國傳統倫理政治思想，不僅決定了中國古代人的文化人格，而且決定中國傳統文化的民族特征。

中華民族幾千年的傳統文化，已經構成中國社會的文化背景。文化是一個 同意連續的整體，它的發展具有繼承性、延續性。而當代大學生作為社會主義現代化建設事業的接班人、建設者，是民族的希望。現代化建設必須以傳統文化為基點，否則就失去了發展創造的根基和依據。違背了文化發展的客觀規律，也就是說，現代文化是從傳統文化中孕育出的，并且結合時代的發展所延伸出來的產物。

大學生思想政治教育必須置身于中國傳統文化這個大的文化背景之中，特別是在經濟和文化全球化的大背景下，加強大學生思想政治教育，是高等院校面臨的一項迫切的任務，而加強中國傳統文化教育，則是思想政治教育的最佳切入點。傳統文化教育不僅有利于改善大學生知識結構，豐富和提升當代大學生的綜合素質，促進我國高等教育的發展與創新，而且有利于弘揚和培育民族精神。加強傳統文化教育是建設有中國特色社會主義文化的需要，也是社會文明發展的需要;傳統文化教育不但豐富了思想政治教育的內容，而且會進一步增強思想政治教育的實效性。在大學校園中，大學生每天在課堂上學習專業知識，并沒有很多時間去集合學習其他方面的知識。所以如何聚集學生是推廣傳統文化教育的核心問題。所以，學生每天住的社區樓宇則變成了既方便又有效率的學習之地。在社區樓宇中開展傳統文化思想教育能更好的讓學生接觸到傳統文化，并且學習到其中的真諦。

二、傳統文化推廣中面臨的問題

隨著時代的發展，大學生的課業壓力也在逐漸增大。并且，來自于各方面的壓力，使得他們不得不在課下去學習更多的專業知識。并沒有很多時間去了解中華五千年的傳統文化知識和寶貴財富。

并且，隨著信息技術在世界范圍內的迅猛發展和普及，網絡已經成為大學生生活、學習、娛樂的重要組成部分。而網絡是一把“雙刃劍’’，在為大學生提供便利的信息獲取途徑的同時，也存在著巨大的危害性，大量不良信息充斥網絡，給大學生心理和生理健康成長帶來諸多不良影響。

所以，如何正確利用網絡的優勢，幫助我們讓更多的大學生了解中國傳統文化，是我們急需思考的一個問題。

三、在大學社區開展傳統文化教育的方法

（一）在社區中建立傳統文化教育工作室

在社區中成立工作室，由專業的指導老師帶領。為了讓大學生能夠繼承和發揚傳統文化，必須形成全社區乃至全校都尊重傳統文化的氛圍，而社區工作室則為宣傳的基地。讓在學生課下，吸取傳統文化精髓為社會主義建設提供幫助。定期拍攝宣傳視頻和錄制音頻在學校的電視臺和廣播站進行播放。并且，定期開展社區工作室研討，不斷創新好的想法，為弘揚和繼承中華優秀傳統文化努力奮斗。

（二）注意“家”的概念，營造溫馨、和諧的社區氛圍

在中華的傳統文化中，“家”的概念是非常突出的。家人是自己最為親近的人群。所以，在社區中營造溫馨、和諧的社區氛圍將大大提升大學生對傳統文化的激情。使大學生在大學的四年中始終保持處于一個健康的宿舍環境和濃厚傳統文化氛圍的社區，這樣會大大的提升大學生的民族信念和凝聚力。這樣，在畢業后將會更好的為社會和國家獻出自己所有力量，更好的為社會主義事業奮斗。

（三）網絡與傳統文化相結合

優化網絡環境和培養大學生主體意識是弘揚中華傳統文化的有效途徑。學校、社區要擔當起網絡文化建設的職能，以社會主義為指導，把中華傳統文化，帶到網絡陣地，同時，加強對網絡的監管;網絡媒體要加強自律，在抓經濟效益的同時，注重社會效益社區在建設和優化思想政治教育環境的同時，要把大學生網絡主體意識教育擺在重要位置，喚醒大學生主動參與到中華傳統文化的學習中，使大學生逐步形成網絡參與的道德自律意識，自覺抵制不良信息，和不文明行為作斗爭;社區環境教育的作用也不可忽視。一方面建設和優化大學生的網絡道德教育環境，一方面對大學生進行主體學習的意識，并重并舉。

四、總結

中華五千年的年傳統文化，是我們民族寶貴的財富。如何去繼承和發揚我們優秀的傳統文化是一個非常嚴峻的問題。本文中提出了以社區為載體，工作室為基礎的社區傳統文化建設。利用學生課下時間，更好的、更有效率的吸引學生參與到傳統文化繼承和發揚的工作中。并且，注重將社區設計成溫馨、和諧之“家”的概念。讓學生切身體會到傳統文化中孕育的美和高尚的情懷。并且，利用網絡傳播快，受利面廣的特點。正確的使用網絡來傳播和弘揚優秀的中華傳統文化。

篇10

    關鍵詞:濕地公園;濕地文化;生態旅游;長遠利益;可持續發展

    Abstract: Ecotourism is significant for wetland park. The paper discusses the concepts of wetland park and ecotourism, and expatiates on the sustainable development of ecotourism in wetland park and summarizes five features of ecotourism in wetland park, which are protection, participation, profession, education and responsibility. Besides, the paper puts forward seven general principles of ecotourism development in wetland park.

    Key words:wetland park; wetland culture; ecotourism; longterm benefit; sustainable development 

    生態旅游是以可持續發展思想為指導的非傳統旅游模式,生態旅游把生態保護置于旅游開發的首要位置,強調旅游資源的永續利用,因此,在濕地公園中開展生態旅游是濕地保護和利用實現雙贏的最佳途徑之一。

    一、濕地公園與生態旅游的概念界定

    (一)濕地與濕地公園

    “濕地系指不論其為天然或人工、長久或暫時之沼澤地、泥炭地或水域地帶,帶有或靜止或流動、或為淡水、半咸水或咸水水體者,包括低潮時水深不超過6 m的水域。”[1]這是一個已被國內外學者廣泛接收的濕地定義。目前對于濕地公園的定義還沒有定論。在我國,有眾多學者及相關行業部門對濕地公園的概念加以了界定。筆者綜觀各類濕地公園定義,認為濕地公園概念的界定應滿足如下三個標準:

    (1)濕地景觀在公園中發揮主體性生態作用。濕地公園最根本的屬性在于它的濕地特征,不論這種濕地是天然形成或是人工形成的。濕地公園首先是自然的公園,其中的濕地應具有一定規模和范圍,其濕地特征典型、自然風景優美、美學價值較高、生物多樣性豐富、生態系統功能和生態效益良好。

    (2)以濕地保護為前提。濕地資源的保存與保護是濕地公園設立的首要宗旨,其內容主要為通過物種及其棲息地保護以達到維護生態平衡、生態系統功能完整的目的。

    (3)具有觀賞游憩、科普教育、科學研究等功能。旅游觀光是濕地公園作為公園所具有的最基本的功能,濕地公園的旅游更強調其生態旅游的特色。濕地公園也是作為以環境保護為主要科普教育內容的重要基地,游人通過對濕地的了解,加深了保護自然的意識。另外,濕地公園也是科研人員研究濕地自然過程、探索濕地奧秘的重要場所。

    (二) 生態旅游

    生態旅游的定義提出至今已有二十余年,但其內涵界定依然模糊,眾說紛紜。有的學者統計,國際上與生態旅游相關的概念有140多種,國內學者提出的概念也有近100種,但至今還沒有令大多數人信服的統一的定義。[2]盧小麗通過對中外當代近10~15年內40個有影響力的生態旅游概念的分析,提煉出生態旅游概念架構所遵循的8個標準規則。筆者認為這8個標準規則對生態旅游概念的描述較為全面,它們是:以自然為基礎、對保護的貢獻、當地社區受益、環境教育、道德規范與責任、可持續性、旅游享受體驗和文化。[3]二、濕地公園生態旅游的可持續發展內涵濕地公園的生態旅游是以濕地為資源基礎,對濕地自然景觀和歷史文化等進行了解、觀察、欣賞和學習的旅游活動,是具有強烈濕地生態保護意識的一種旅游類型,這種旅游活動不改變原有的濕地生態系統,而且還可以促進濕地公園當地社區的經濟發展,使當地社區民眾受益。濕地公園生態旅游的宗旨是:在保護濕地的自然、文化資源的前提下,提供給生態旅游者高質量的旅游經歷,并帶動濕地公園所在社區的可持續發展。

    濕地公園生態旅游體現的是人類與濕地自然環境的伙伴關系,兩者應協調發展。濕地公園生態旅游既要尋求適宜的經濟效益,更要在保護濕地資源環境的基礎上實現其生態、社會和美學價值。濕地公園生態旅游可持續發展是建立在生態效益、經濟效益和社會效益基礎上的,其目標是既要使當代生態旅游者的旅游需求得到滿足,又要對濕地資源環境進行保護,使后代游客享有同等的旅游機會和權利。濕地公園生態旅游特別關注的是旅游活動的生態合理性。旅游經濟收入并不是衡量其發展的唯一指標,而是從社會、經濟、文化、環境等多項指標綜合評價,從而能夠較好地把生態旅游業的當前效益與長遠利益、局部利益與全局利益有機地統一起來,使濕地公園生態旅游沿著可持續性的軌道上發展。

    三、濕地公園生態旅游的特點

    (1)保護性。以保護為前提是濕地公園建立的基本標準之一,濕地公園生態旅游的保護性包括自然與文化兩個方面。濕地公園生態旅游的對象是以濕地為主體的自然環境,這里指的自然環境有時并非一定指純自然環境。實際上,完全未被侵擾的濕地純自然環境可能很少存在,多數的濕地自然環境多多少少總會留有人工的痕跡,從而形成獨特的濕地文化。生態旅游強調對濕地自然和人文資源的保護,要求生態旅游者在旅游過程中應保護自然、保護資源、保護文化。

    (2)參與性。參與性可以表現兩個方面:一方面濕地公園生態旅游可以讓旅游者從工業化的城市環境中解脫出來,親自參與到濕地自然與文化生態系統中,在實際中享受和體驗濕地自然美與文化美;另一方面,濕地公園生態旅游也是一種旅游者、旅游地居民、旅游經營者和政府、社團組織及研究人員廣泛參與的旅游活動。[4]

    (3)專業性。和一般旅游相比濕地公園生態旅游,具有較高的專業性。這種專業性首先表現在技術層面上,比如要求濕地公園旅游設施、旅游項目、旅游路線、旅游服務的設計和管理均要體現出生態保護技術策略,以保護濕地旅游資源和環境;同時,專業性還體現在游客的旅游心理上,濕地公園生態旅游者是具有欣賞、探索和認識大自然和當地文化的明確要求的較高層次的游客,具有比較高的科學文化素養。

    (4)教育性。環境教育既是濕地公園的重要功能,又是生態旅游概念的標準規則之一。生態旅游者通過對大自然的了解,能獲得對自然界生態和諧、萬物相依相生的深刻體驗,并進而培養環境保護的意識和行為習慣。濕地公園生態旅游讓人們在旅游活動中接受環境教育,提高濕地環境保護意識,將豐富的濕地自然科學知識、環境保護知識與生動的觀賞娛樂活動相結合,增強旅游者的環保道德責任感。

    (5)負責任性。生態旅游是一種負責任的旅游,旅游者認識并考慮自身行為對當地文化和環境的影響。如國際生態旅游學會在對生態旅游定義時強調:生態旅游是一種對環境負責的旅游和觀光行為。國內有學者認為:生態旅游是在自然環境中,對生態和文化有著特別的感受并負有責任感的一種旅游活動。濕地公園生態旅游是一種對濕地自然環境負責的旅游形式,它有助于旅游區域濕地資源的保護。[5]

    四、開展濕地公園生態旅游的一般性原則

    (1)規模控制。濕地公園的游客數量不宜太大,旅行團隊也應是小規模、較分散的。當游客數量過大而超過公園生態系統的忍耐程度,其所帶來的對環境的破壞和污染靠自然力本身不能恢復時,就會造成環境質量下降,生態平衡失調。因此,要解決生態旅游與環境保護之間的矛盾,必須正確評估濕地公園的環境容量,并以此來嚴格控制游客數量。確定旅游容量是闡述旅游者數量與環境之間適度的量的關系,控制旅游容量是確保濕地公園的資源和環境不受破壞或降低破壞程度的重要措施之一。

    (2)限制性開放。濕地公園應做到局部開放與管制。根據濕地公園不同地段生態保護狀況的要求,結合人為活動的需求一般可分為核心區、緩沖區、外圍地帶三個區,主要的布局模式以同心圓形態居多。人類的活動強度和頻率依外圍地帶、緩沖區、核心區而遞減。大部分的旅游及其他開發活動都在生態較不敏感的外圍地帶開展;緩沖區作為外圍地帶和核心區的過渡,其人為活動受到很大程度的限制;核心區一般處于絕對保護狀態,禁止游人進入。

    (3)注重濕地生態環境的科學監測。濕地公園生態環境監測工作相當重要,應在濕地公園各個水域結點處建立水質監測點并派專業人員定時監測公園水文生態環境的動態變化,定期報告水質情況,以隨時根據新發生的情況調整濕地的保護措施,達到生態保護的目的。

    (4)保護當地的文化與環境。早期的定義將生態旅游的對象界定為相對未被侵擾的自然區域,隨著在實踐中認識的深入,生態旅游的定義當中也包含了文化的因素。濕地公園一般蘊涵了較高的文化和自然資源,濕地公園生態旅游活動既是一種濕地自然旅游,同時又是一種濕地文化旅游。當地的民俗風情及文化對旅游者有著相當大的吸引力,濕地公園生態旅游要注重對這些人文資源進行維護,并在其基礎上開發出相應的文化活動。

    (5)旅游行為及管理準則的制定。要特別加強對濕地生態環境的保護管理,并應制定相應的旅游管理規則,明確對游客的活動行為進行規范,明白告知哪些活動是禁止的,哪些活動是準許的,讓公園中的每一個人,包括游客、旅游從業人員都能了解公園生態環境所能接受的程度。

    (6)“雙贏”策略。濕地公園生態旅游開發應同當地社區發展結合起來,堅持與社區共建(管)的原則。如果得不到當地社區居民的參與和支持并脫離當地社區的發展而孤立地發展生態旅游,其持續發展的前景就十分有限。因此,生態旅游的發展,必須同社區利益需求聯系起來,其旅游產品的開發項目必須和社區居民的根本需求相一致。要吸引社區群眾參與濕地公園規劃、建設和管理、旅游活動的組織、旅游服務等方面等一系列的生態旅游活動事務。生態旅游要顧及社區居民的利益,使其真正從旅游中受益。通過生態旅游來增加社區就業機會,改善社區基礎設施,提高社區居民生活質量,從而使其成為開展生態旅游最有力的支持者,以最終實現生態旅游與社區發展的雙贏。[6]

    (7)利益的長期性。濕地公園的生態旅游應為旅游資源、公園所在社區提供長期利益,短視且只追求眼前利益的做法是不可取的,過于強調商業性,其結果也和傳統旅游沒有什么兩樣了。[7]生態旅游是實現旅游可持續發展的一種方式、手段,生態旅游不僅僅局限于對自然資源的保護,還能促進經濟和社會文化的可持續發展。將自然旅游導向可持續發展,這是生態旅游發展的基本理念。

    五、結語

    相對于傳統旅游,生態旅游的產生是巨大的進步,是當前人類重視環境、保護自然的觀念在旅游行業上的反映。生態旅游的對象是以自然為基礎的,濕地公園作為自然的濕地景觀,符合生態旅游“以自然為基礎”的對象標準。濕地生態保護是濕地公園的建設和管理首要目標,這個目標與生態旅游強調“對保護的貢獻”這一標準是一致的。濕地公園的生態旅游符合和“科學合理地利用濕地資源,充分發揮濕地的生態、經濟和社會效益,為人們提供游憩的場所,享受優美的自然景觀”的濕地公園建設宗旨。[7]因此,開展生態旅游是濕地公園必然的、也是唯一正確的旅游開發方式。在濕地公園中,生態保護與旅游開發既相互矛盾又相互依存,缺一不可。只有從長遠利益和可持續發展的角度,把握兩者的平衡的關系,才能真正建設好濕地公園,營造出人與自然和諧發展的社區與旅游環境。

    參考文獻:

    [1]李祿康. 濕地與濕地公約[J]. 世界林業研究,2001(1):1-7.

    [2] 吳楚材,吳章文,鄭群明,等. 生態旅游概念的研究[J]. 旅游學刊,2007(1):67-71.

    [3] 盧小麗,武春友,HOLLY DONOHO. 生態旅游概念識別及其比較研究:對中外40個生態旅游概念的定量分析[J]. 旅游學刊,2006(2):56-61.

    [4]汪輝.需求:設計的原動力:以泰安天平湖公園為例[J]. 南京林業大學學報:人文社會科學版,2006(6):95-99.

    [5] 盧云亭,王建軍. 生態旅游學[M]. 北京:旅游教育出版社,2001.

    [6] 方躬勇. 自然保護區旅游規劃初步研究[D].長沙:中南林學院,2003.

    [7] 張建萍. 生態旅游理論與實踐[M]. 北京:中國旅游出版社,2001.