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篇1

關(guān)鍵詞：高中 思想政治教育 社會主義核心價值觀 能動性教學(xué)

一、能動性教學(xué)的內(nèi)涵

能動性是從哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)展而來的概念，隨著時代的發(fā)展及人們認(rèn)識的進(jìn)步，對能動性的理解不斷深入。自古以來，許多哲學(xué)家都對人的能動性進(jìn)行了積極的探索，如德謨克利特、黑格爾及我國古代學(xué)者荀子等，都對能動性進(jìn)行過深入的探究。總體來看，能動性是與動物本能相對應(yīng)的，是人類所特有的，是主觀、自覺的思想與行為的總和。能動性教學(xué)指的是充分發(fā)揮教學(xué)主題的能動性，使受教育者在教育者的引導(dǎo)下自覺、主動的自我教育，由此可見，在高中思想政治教育中具有開放、實踐等優(yōu)勢，學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)，逐步建立對自我的正確認(rèn)知，并明確學(xué)習(xí)動機(jī)，能動性教學(xué)是教師與學(xué)生的互動，在這一過程中，課堂的組織形式是多樣化的，學(xué)生參與課堂的方式更具實踐意義，而能動性的課堂上整合了不同的資源，對于促進(jìn)學(xué)生個性、能力發(fā)展提供了有利的條件。

二、高中思想政治教育中社會主義核心價值觀培育存在的問題

（一）社會主義核心價值觀教育的定位不準(zhǔn)確

社會主義核心價值觀是現(xiàn)代社會精神、文化建設(shè)的基礎(chǔ)，而在高中思想政治教學(xué)中，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，核心價值觀教育更多地被定位在理論層面，以死記硬背的方式來應(yīng)付考試，這種錯誤的定位導(dǎo)致教師和學(xué)生對社會主義價值觀的理解不到位，不利于社會主義核心價值觀的深入認(rèn)知，也難以使學(xué)生真正產(chǎn)生實踐社會主義核心價值觀的動機(jī)。

（二）社會主義核心價值觀教育方法單調(diào)

雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)對高中思想政治教育提出了具體、深入的要求，但是很多高中教師在思想政治教學(xué)中，思維固化，教學(xué)方法落后單一，難以激發(fā)學(xué)生對社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)的興趣，尤其是在社會主義核心價值觀這樣與時代、社會聯(lián)系密切的內(nèi)容上，教師的思想政治教育與教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及學(xué)生實際相脫離，教學(xué)方式僵化不僅難以激發(fā)學(xué)生的主體性與積極性，也難以促進(jìn)學(xué)生對社會主義核心價值觀的吸收與接受，更難以使社會主義價值觀內(nèi)化為學(xué)生的行動。

（三）學(xué)生實踐力度不足

雖然大部分高中教師和學(xué)生都認(rèn)同社會主義核心價值觀的重要性，正確性，但是很少有學(xué)生能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀付諸實踐，一方面，高中學(xué)生迫于應(yīng)試壓力，學(xué)習(xí)時間緊張有限，更談不上社會實踐。另一方面，教師和學(xué)生對實踐認(rèn)知不夠深入，認(rèn)為實踐活動可有可無，加上多元文化的影響，學(xué)生社會主義核心價值觀的積極性不高，也容易使社會主義核心價值觀教育流于形式，難以對學(xué)生發(fā)展起到推動作用。

三、高中思想政治教育課中社會主義核心價值觀的能動性教學(xué)對策

（一）建立科學(xué)的能動性教學(xué)思想

在高中思想政治教育中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及高中學(xué)生實際，以科學(xué)的能動性教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造精神，在社會主義核心價值觀培育中，應(yīng)轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的功利思想，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的個性與德育素質(zhì)發(fā)展，使學(xué)生能夠?qū)r值觀念與實際生活、社會發(fā)展、國家興榮緊密聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生從生活中領(lǐng)悟并接受社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，進(jìn)而為自身的長遠(yuǎn)發(fā)展樹立高尚理想、形成正確的價值觀，為今后的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）有效提升學(xué)生的主體性

學(xué)生是高中思想政治教育的主體，在社會主義價值觀培育的能有越萄е校應(yīng)充分提升學(xué)生的主體性，教師可以結(jié)合社會時事熱點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會主義核心價值觀表達(dá)自己的意見或看法，幫助學(xué)生分析教材內(nèi)容對社會主義核心價值觀的解讀，并突破傳統(tǒng)的課堂，通過敬老院獻(xiàn)愛心、社會調(diào)查、訪談等方式，促進(jìn)學(xué)生更加全面、真實地了解社會，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為社會貢獻(xiàn)的動力，在讓學(xué)生更加真切地感受社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)意義的同時，也能夠培育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，從而更加深入地挖掘?qū)W生綜合素質(zhì)進(jìn)步的潛力。

（三）采用豐富多樣的教學(xué)方式

在高中思想政教育教學(xué)中，教師除了結(jié)合課本教材進(jìn)行社會主義核心價值觀教育外，還應(yīng)該結(jié)合時事政治、社會熱點進(jìn)行多層次的教學(xué)，尤其信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的社會背景下，高中教師不僅要牢牢把握教材的內(nèi)容、要點，還應(yīng)該利用多媒體技術(shù)、微視頻等資源，通過自主學(xué)習(xí)、情境探究學(xué)習(xí)、合作討論學(xué)習(xí)等方式，使學(xué)生不斷增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮能動性，教師還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的互動，通過不同形式的講解、問答，創(chuàng)造開放、靈活、生動的思想政治教育課堂，豐富多樣的教學(xué)形式，既體現(xiàn)了能動性教學(xué)的要求，也能夠優(yōu)化課堂教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生對社會主義核心價值觀的準(zhǔn)確理解與把握。

四、結(jié)語

綜上所述，社會主義核心價值觀是現(xiàn)代社會社會主義核心價值體系的關(guān)鍵內(nèi)容，也是貫穿高中思想政治教育的重要組成部分，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，高中思想政治教育中的核心價值觀培育還存在著定位不準(zhǔn)、方法單一、實踐不足等問題，為了進(jìn)一步加強(qiáng)高中學(xué)生對社會主義核心價值觀的正確理解與實踐，在高中思想政治教育中，教師應(yīng)結(jié)合社會及學(xué)生實際，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)理論及信息技術(shù)，以豐富多樣的形式，增強(qiáng)社會主義核心價值觀培育的生動性、趣味性，有效性，引導(dǎo)學(xué)生主動探究、自主學(xué)習(xí)、深入實踐，為學(xué)生全面、正確理解社會主義核心價值觀創(chuàng)建廣闊平臺，為培養(yǎng)學(xué)生健康、科學(xué)的價值觀體系提供有效路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃紅發(fā).全球化與社會主義核心價值體系建設(shè)[M].武漢：湖北人民出版社，2011.

篇2

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；高中；數(shù)學(xué)；教學(xué)

核心素養(yǎng)是近年來列入各學(xué)科教育目標(biāo)當(dāng)中的一項重要培養(yǎng)能力，其主要目的在于幫助學(xué)生形成可受益終身的良好品格與綜合能力，促進(jìn)學(xué)生真正得以成長為全面健康發(fā)展的優(yōu)秀人才[1].高中數(shù)學(xué)教學(xué)階段作為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識、完善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的重要階段，此階段的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)可有效促使學(xué)生形成理性精神、問題解決能力、跨學(xué)科思維，因而也已然成為廣大數(shù)學(xué)教師甚為重視的教育目標(biāo)之一[2].這就要求相關(guān)教師應(yīng)積極探究如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生真正提升綜合學(xué)習(xí)能力.

一、借助多樣教學(xué)方法，幫助學(xué)生完善知識結(jié)構(gòu)

由于高中學(xué)生對數(shù)學(xué)知識本就已有一定的基礎(chǔ)，而教師需探究的便是如何在此基礎(chǔ)上充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，或維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此才可幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)意識，促使學(xué)生愿意主動地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來，從而得以有效完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)[3].這就要求教師應(yīng)摒棄單向教學(xué)方法，采取多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中切實地體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣、價值與重要性.由此不僅能夠讓學(xué)生在激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣的過程中全面地掌握所學(xué)知識，還能使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣潛移默化的影響下逐漸培養(yǎng)起自身樂于思考、敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)意識，這對其數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著不容小覷的促進(jìn)作用.例如，在進(jìn)行“空間幾何體”這一課教學(xué)時，教師便可充分利用課程內(nèi)容性質(zhì)選擇直觀演示法與任務(wù)驅(qū)動法來開展教學(xué)活動.直觀演示法主要借助多媒體技術(shù)聲色結(jié)合的性質(zhì)以吸引學(xué)生，通過展示一些幾何體及其三視圖，再利用一些專業(yè)軟件繪制幾何體模型，并將其以旋轉(zhuǎn)、平移等方式為學(xué)生演示獲得三視圖的流程，由此讓學(xué)生較為全面地掌握幾何體的相關(guān)知識.然后，可再利用專業(yè)軟件繪制其他幾何體，要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識與空間想象力來獲取三視圖，使學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動下會主動地對所學(xué)知識進(jìn)行思考與應(yīng)用.

二、注重利用提問教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化思考能力

知識應(yīng)用能力是核心素養(yǎng)中尤為重要的一項能力，學(xué)生只有學(xué)會如何將所學(xué)知識應(yīng)用，才能表示他真正地掌握了相關(guān)知識，并具備自主解決問題的有效能力.因此，教師在進(jìn)行高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化自身思考能力，幫助其真正掌握如何利用自身知識與思維來解決學(xué)習(xí)中遇到問題的能力.提問教學(xué)是各個階段教學(xué)中均能發(fā)揮良好學(xué)習(xí)引導(dǎo)作用的教學(xué)方法，其應(yīng)用中通過師生之間的互動來逐步引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)問題進(jìn)行思考與解答，以此可切實地優(yōu)化學(xué)生的思考能力，令學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)，積極實踐[4].以“指數(shù)函數(shù)”這一課為例，教師在教學(xué)過程中首先需注意提問難度要建立在學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)上，比如，不可一開始就直接問學(xué)生指數(shù)函數(shù)是否會獲得負(fù)值的結(jié)果.而是首先請學(xué)生觀察指數(shù)函數(shù)以后，提問其指數(shù)函數(shù)與以往學(xué)習(xí)過的三次函數(shù)有何區(qū)別，繼而再循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生逐漸認(rèn)識指數(shù)函數(shù).在此過程中可讓學(xué)生在問題的引導(dǎo)下通過自己觀察、思考來總結(jié)出問題答案，從而有效地鍛煉了學(xué)生的思考能力.

三、積極開展評價教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生知識探索精神

由于現(xiàn)階段數(shù)學(xué)教學(xué)已然摒棄了“填鴨式”的教學(xué)方法，開始以學(xué)生作為課堂主體，以互動式教學(xué)為主要教學(xué)形式，這就意味著師生間的交流機(jī)會有著極大的增加.因此，教師應(yīng)充分利用此教學(xué)形式的特性來開展評價教學(xué)，確保能夠在教學(xué)中、教學(xué)后均能通過評價教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生提升自身綜合學(xué)習(xí)能力.在評價教學(xué)開展中，教師不能僅針對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與結(jié)論作評價，而是需更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在得出結(jié)論后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的延伸性，以幫助學(xué)生認(rèn)識到自身學(xué)習(xí)過程中的不足與優(yōu)勢，并鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的知識探索意識.例如，在完成“直線與方程”這一章節(jié)內(nèi)容教學(xué)后，教師可要求學(xué)生對自己在本章節(jié)學(xué)習(xí)中掌握的知識進(jìn)行總結(jié)，此過程中教師需適當(dāng)?shù)乜隙▽W(xué)生的觀點，委婉點明不足之處.然后，再從學(xué)生總結(jié)的不同方程式中學(xué)生提出各方程式的特點、其在何種情況下可使用，以此引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行深入探究，并由此切實地激發(fā)起了學(xué)生的知識探索欲望.

四、結(jié)語

總而言之，基于核心素養(yǎng)下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師可從學(xué)習(xí)意識、應(yīng)用能力、探索精神等幾方面入手，重視幫助學(xué)生完善自身知識結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化思考能力，主動探索知識.這對于學(xué)生而言可全面提升自身綜合能力，切實地培養(yǎng)起良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，對于教師而言，更是不斷優(yōu)化教學(xué)水平，累積教學(xué)經(jīng)驗的必由之路.由此可見，相關(guān)教師還需積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向，確保在教學(xué)過程中能引導(dǎo)學(xué)生真正提高自身綜合能力，培養(yǎng)起可受益終身的核心素養(yǎng).

【參考文獻(xiàn)】

[1]李丹.基于核心素養(yǎng)理念下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)的四種策略[J].廣西教育：中等教育，2016（22）：32-33.

[2]高自山.核心素養(yǎng)理念下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)策略[J].教育科學(xué)：引文版，2016（09）：79.

篇3

【關(guān)鍵詞】高中英語;閱讀教學(xué);學(xué)科素養(yǎng)

基于核心素養(yǎng)前提下的高中英語閱讀教學(xué)活動中，傳統(tǒng)的師生角色與教學(xué)理念必須得改變，不斷啟發(fā)學(xué)生們的思維能力與充分發(fā)揮高中生的學(xué)習(xí)能動性，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸法”等讓學(xué)生們被動接受與記憶的教學(xué)方式，讓高中生們在英語閱讀課堂上，不僅能夠?qū)W到基本的閱讀知識，掌握閱讀技能，還應(yīng)該要讓他們享受人文關(guān)懷與文化熏陶，構(gòu)建一個情智結(jié)合、教學(xué)相長的高效英語課堂。下面，筆者從構(gòu)建情境，形成英語思維品質(zhì)；設(shè)置問題，提升語言能力與學(xué)習(xí)能力；尊重情感，提升文化意識的角度，討論高中英語閱讀中落實學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)的基本策略。

一、構(gòu)建情境，形成英語思維品質(zhì)

讓高中生形成英語思維品質(zhì)就是要讓高中生學(xué)習(xí)英語民族的用語習(xí)慣，了解以英語為母語的國家的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，逐步形成英語思維與品質(zhì)。情境教學(xué)法則是一個實現(xiàn)這個目標(biāo)的有效方法。雖然現(xiàn)在國際交流的日益頻繁讓人們越來越看重學(xué)生的英語能力，許多學(xué)生家長從小便讓學(xué)生們參加各種各樣的英語補(bǔ)習(xí)班、英語夏令營，旨在提升學(xué)生們的英語運用能力，但是，即便如此，我們也不能夠擺脫漢語思維對于高中生在學(xué)習(xí)英語中形成的消極作用。我國高中生從幼兒園開始無論在家里還是學(xué)校都基本沐浴在我們的母語———漢語的氛圍中，這就讓他們在英語閱讀過程中很容易以漢語思維來進(jìn)行思考，進(jìn)而產(chǎn)生誤解。如果我們能夠在課堂上根據(jù)閱讀任務(wù)來創(chuàng)設(shè)情境，運用情境教學(xué)法將文本中的場景再現(xiàn)在課堂之上，學(xué)生們便會自然而然地轉(zhuǎn)變自己的思維習(xí)慣，以英語思維來理解文本，保證自己的理解方向是基本正確的。另外，在英語閱讀情境中，高中生們對文本信息的理解會更加具體，他們能夠從基本的英語文字中探究出文章中蘊(yùn)含的內(nèi)涵與品質(zhì)，進(jìn)而提升他們的文化內(nèi)涵。在“Englisharoundtheworld”這節(jié)課的閱讀文本中，主要介紹了世界各地的英語分支及其差異，讓學(xué)生們了解英語這門語言的起源與發(fā)展。在備課中，我在網(wǎng)絡(luò)上收集了加拿大、美國、英國等多個地區(qū)在說同一句英語時的用語習(xí)慣與發(fā)音。比如，Let’sgotothepictures.WhynotgobyUnderground?等。在課堂開始之初，我利用多媒體，為學(xué)生們播放了這幾句話，讓學(xué)生們判斷這句話的意思。很多學(xué)生在聽到這些不同地區(qū)所說的英語的時候，都表現(xiàn)得比較疑惑，因為大致一聽好像是同一句話，但是仔細(xì)分析又略有不同。學(xué)生們?yōu)榱俗C實自己的判斷是否有誤都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的好奇心，于是，我再次播放了這幾句英語，并且標(biāo)明了每一句英語是哪個地區(qū)的人說的，適當(dāng)講述了一些這些地區(qū)的文化特色。在此基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生們閱讀“TheRoadtoModernEnglish”這篇課文，學(xué)生們的閱讀效率也會很高，而且他們已經(jīng)通過情景判斷出不同地區(qū)的英語用語習(xí)慣有所不同，所以他們很自然地便接受了課文內(nèi)容，也學(xué)會了要轉(zhuǎn)換思維習(xí)慣來學(xué)習(xí)英語。

二、設(shè)置問題，提升語言能力與學(xué)習(xí)能力

能力不僅在解決問題中得以體現(xiàn)，能力也在設(shè)置問題中得以提升。問題是所有的學(xué)習(xí)活動中都會遇到的，要么是學(xué)生們在閱讀中主動產(chǎn)生的疑問，要么是教師提出來引導(dǎo)學(xué)生們的層層思考的，不管是哪種問題，都能夠有效提升高中生的英語語言能力與學(xué)習(xí)能力。在設(shè)置問題的時候，教師一定要保證問題能夠有效激發(fā)出高中生的閱讀興趣，不同層次的問題也應(yīng)該遵循先易后難的原則來進(jìn)行提問，讓高中生們在一個個層級分明的問題中逐步深化自己的思考過程。另外，高中教師要對學(xué)生在英語課堂上提出的問題做出迅速判斷，并積極評價這些問題的思考價值與探究價值，分析這些問題是否對學(xué)生們的閱讀活動有促進(jìn)作用，如果答案是肯定的，教師就要調(diào)整教學(xué)步驟，讓學(xué)生們對自己提出的問題來進(jìn)行閱讀探究，滿足學(xué)生們的好奇心。與此同時，設(shè)置問題本身也是一種較高的學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)，高中生所提出的具有探究價值的英語閱讀問題也代表他們的英語語言能力已經(jīng)達(dá)到了一定的高度，因此，教師應(yīng)該要鼓勵學(xué)生們自行提出并設(shè)置英語閱讀問題。在“Culturalrelics”的閱讀課文中，為了激發(fā)出學(xué)生們對琥珀屋的好奇心，我在閱讀之前設(shè)置了幾個問題，即什么是琥珀？琥珀是如何形成的？琥珀屋是什么，為什么會這么珍貴呢？為什么要重建琥珀屋？設(shè)置了這幾個問題之后，學(xué)生們便要展開速讀，從課文中提取出這幾個問題的答案的語句，或者是在閱讀之后用自己的語言來進(jìn)行回答。雖然這幾個問題比較寬泛，但是每一個問題都與主題相關(guān)，能夠鍛煉高中生找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的閱讀能力，是提升他們學(xué)習(xí)能力的重要方法。在這節(jié)課的閱讀中，在我的問題設(shè)置下，學(xué)生們對于琥珀屋有所了解，在閱讀中學(xué)生們也提出有價值的探究問題，大家分組討論，共同解決，生生互動，表現(xiàn)得十分積極。另外，學(xué)生們在小組內(nèi)部也可以學(xué)習(xí)其他同學(xué)優(yōu)秀的閱讀思路，借鑒他人的閱讀方法來提升自己的閱讀能力。

三、尊重情感，提升文化意識

情感目標(biāo)是新課改所提出的一個新的教育目標(biāo)，在英語閱讀教學(xué)活動中幫助高中生了解中西方文化差異，使其正確對待中西方文化，形成寬容、開放的文化意識是英語閱讀教學(xué)中的情感目標(biāo)的基本目的，也是英語學(xué)科素養(yǎng)的基本組成部分。高中英語教師應(yīng)該要在閱讀教學(xué)中充分尊重學(xué)生們的情感取向，關(guān)注學(xué)生們在學(xué)習(xí)中的態(tài)度，培養(yǎng)他們正確的價值觀，幫助高中生形成正確的文化意識。在“TheUnitedKingdom”這一單元的課文閱讀中，高中生們需要學(xué)習(xí)英國的概況、地理等基本常知識，這篇課文本身便可以讓學(xué)生們了解英國的文化與習(xí)俗。在這次的閱讀活動中，我為學(xué)生們講述了自己身邊的人在英國的見聞經(jīng)歷，還讓學(xué)生們觀看了在英國旅游的照片，同時也補(bǔ)充了英國國旗、歷史發(fā)展等基本知識，包括近代英國侵略我國的史實。在這節(jié)閱讀課中，我融合了歷史、地理以及英語多種學(xué)科的知識，希望學(xué)生們能夠以發(fā)展、客觀的眼光來看待英國與我國的發(fā)展關(guān)系。在這節(jié)課中，大多數(shù)的同學(xué)們雖然對我國近代的被侵略史表現(xiàn)出了憤恨之情，同時也認(rèn)為應(yīng)該以友好的態(tài)度來接納英國友人，雖然歷史無法磨滅，但是未來才更加重要。總而言之，高中英語閱讀是培養(yǎng)學(xué)生英語素養(yǎng)的重要階段，作為英語教師應(yīng)該要在閱讀教學(xué)中不斷探索、落實英語素養(yǎng)的實施策略，努力踐行社會主義核心價值觀，綜合促進(jìn)高中生的素質(zhì)發(fā)展。為此，教師應(yīng)該要根據(jù)實際情況構(gòu)建閱讀情境，為高中生營造出英語閱讀環(huán)境，讓學(xué)生們自然而然地以英語思維來思考問題；教師要在閱讀中設(shè)置科學(xué)、合理的閱讀問題，鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑，使學(xué)生們不斷提高意識來解決問題；教師要尊重學(xué)生們在英語閱讀中的具體情感，讓高中生形成開放的文化意識，學(xué)會以國際性思維來看待問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖國榮.基于核心素養(yǎng)的高中英語閱讀教學(xué)[J].亞太教育,2016(25).

[2]張旭.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中英語閱讀教學(xué)[J].英語教師,2016(16).

[3]郝桂芬.構(gòu)建高職高效英語課堂的策略分析[J].長春教育學(xué)院學(xué)報,2014(15).

[4]趙文靜.論高中英語課堂教學(xué)“三維生成”模式[J].課程教育研究：外語學(xué)法教法研究,2012.

篇4

一、高中英語核心素養(yǎng)概述

1.高中英語核心素養(yǎng)的概念

高中英語核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合能力的基礎(chǔ)保障，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力，還可以提高學(xué)生們對英語的思維品質(zhì)，逐漸強(qiáng)化學(xué)生們的語言能力，最終使學(xué)生具備良好的英語交流能力和應(yīng)用能力的目的。要培養(yǎng)出良好的英語核心素養(yǎng)可不是一朝一夕的事情，是要通過長期的培養(yǎng)和教育來完成的，核心素養(yǎng)也是文化知識經(jīng)過長期的沉淀而形成的。英語核心素養(yǎng)蘊(yùn)含的層面很多，不僅僅是包含英語基礎(chǔ)知識的層面，還包括英語的應(yīng)用技巧層面和英語的邏輯思維能力層面，英語核心素是在英語基礎(chǔ)知識上的不斷延伸，充分滿足當(dāng)下培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的教學(xué)需求。[2]

2.培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)的教學(xué)原則

要在英語的教學(xué)過程中培養(yǎng)出學(xué)生們良好的核心素養(yǎng)，首先，英語老師作為英語教學(xué)的主導(dǎo)，要發(fā)揮其主導(dǎo)的作用，注重教學(xué)中的語言環(huán)境，創(chuàng)新教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力。第二，要合理的掌控高中英語知識的重點，以此來設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。第三，在教學(xué)中了解學(xué)生們對英語學(xué)習(xí)的需求，引導(dǎo)性的開展各類教學(xué)活動。[3]

二、基于核心素養(yǎng)的高中英語閱讀教學(xué)

1.引導(dǎo)性教學(xué)，提高學(xué)生的思維能力

在高中英語閱讀的教學(xué)過程中，英語老師可以采用引導(dǎo)性的教學(xué)方式來提高學(xué)生們的思維能力，要在課堂上和同學(xué)們積極地展開互動，一方面要調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面要引導(dǎo)學(xué)生提高自身的思維能力，比如經(jīng)過對英語課文的閱讀，老師可以像學(xué)生們進(jìn)行提問，如果遇到學(xué)生們難以回答的問題，要進(jìn)行引導(dǎo)性的提示，引導(dǎo)出學(xué)生們對英語的思維品質(zhì)，打開思路。這樣不但可以加深學(xué)生們對英語知識的印象，還可以提高學(xué)生的思維能力。例如老師在講解《Life in the Future》這篇課文的時候，可以讓學(xué)生們充分的展開對課文題目的聯(lián)想，可以向?qū)W生們展開提問：“Let’s think， what will the life be like in the future？”先讓同學(xué)們用自己的英語知識回答問題，充分的展開聯(lián)想與思考，然后再進(jìn)行英語課文的閱讀，這樣不但鍛煉了學(xué)生的思維能力，還能夠使學(xué)生們加深對課文知識的理解。在同學(xué)們閱讀完課文之后，老師在進(jìn)行講解之前，還可以提問：“What do you get from the article？”，在提問中，老師也可以了解到學(xué)生們的英語水平，方便設(shè)計整體的教學(xué)規(guī)劃。

2.引入情景教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

在英語閱讀的教學(xué)過程中，老師們要與時俱進(jìn)的創(chuàng)新教學(xué)的方式，比如在課堂教學(xué)中引入情景教學(xué)的方式，這樣做可以充分調(diào)動起學(xué)生們主動學(xué)習(xí)的積極性，提高自身的學(xué)習(xí)能力。老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行具體情景的設(shè)計，在情景教學(xué)中充分的鍛煉學(xué)生們的英語交流能力。比如，在英語閱讀的教學(xué)中，老師可以根據(jù)課文的內(nèi)容設(shè)計場景，讓學(xué)生們根據(jù)場景內(nèi)容扮演不同的角色，?同學(xué)們展開英語對話交流，老師在設(shè)計情景的劇本時候可以不用完全遵循課文的內(nèi)容，要以課文內(nèi)容作為基礎(chǔ)進(jìn)行加工創(chuàng)作，也可以讓學(xué)生們自主參與創(chuàng)作，只有這樣才能使同學(xué)們在情景教學(xué)之中學(xué)到新的英語知識，在英語交流之中提高英語的應(yīng)用技巧和能力，也可以引導(dǎo)學(xué)生們自主的發(fā)揮，不必有固定的英語交流內(nèi)容，只有這樣才能充分發(fā)揮出情景教學(xué)的優(yōu)勢，提高學(xué)生們的英語學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)出良好的英語核心素養(yǎng)。

3.加強(qiáng)教學(xué)中的情感體驗，提高學(xué)生的文化意識

在教學(xué)中加強(qiáng)情感體驗，是培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)的最有效手段之一。老師可以在英語閱讀教學(xué)的過程中，可以針對教學(xué)的內(nèi)容，給學(xué)生們講解一些相關(guān)的文化背景，加深學(xué)生們對教學(xué)內(nèi)容的理解和情感體驗，老師在講解的過程中可以融入自身的情感和感受，充分的調(diào)動起學(xué)生們的共鳴，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，這樣做就可以逐漸的培養(yǎng)出學(xué)生們的文化意識，加強(qiáng)自身英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

篇5

一、堅持以學(xué)生發(fā)展為本進(jìn)行教學(xué)，適應(yīng)終身學(xué)習(xí)型社會的需要

人類進(jìn)入21世紀(jì)后，知識門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，信息化特征明顯。這是一個終身學(xué)習(xí)的時代，一個更加注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價值的時代。21世紀(jì)對中學(xué)生素質(zhì)提出了更高更新的要求。

終身學(xué)習(xí)既是個人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是對社會發(fā)展的必然要求。新課程的核心理念要求“以學(xué)生發(fā)展為本，結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點，力爭全方位地落實科學(xué)素養(yǎng)教育，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。學(xué)生是教育產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)品”，也是祖國的未來，民族的希望。普通高中教育是與九年義務(wù)教育相銜接的高一層次基礎(chǔ)教育，肩負(fù)著為高等學(xué)校和社會各行各業(yè)輸送素質(zhì)良好的高中畢業(yè)生的重任。語文也要適應(yīng)新課程的要求，為社會發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。不管是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)方式，都應(yīng)符合這一要求。

從教學(xué)內(nèi)容來看，新教材一改過去單純說教，從學(xué)生生活，社會生活的實際出發(fā)組織教學(xué)內(nèi)容，使得教材更加接近生活，接近教學(xué)，接近學(xué)生，增強(qiáng)了語文教育的針對性、實效性、主動性。通過課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生在完成必修課的同時，根據(jù)個人志向、興趣和需要自主選擇修習(xí)選修課程，適應(yīng)了社會變化發(fā)展對人的發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)和新要求，為學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定了良好的基礎(chǔ)。從教學(xué)方法來看，新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的方式，倡導(dǎo)教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”。老師從課堂的主講成為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者和引導(dǎo)者，給學(xué)生更多的自由時空，更好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。通過課堂教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，幫助學(xué)生自主地完成學(xué)科研究性課題和開展研究性學(xué)習(xí)。

教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)也以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主，更加注意與學(xué)生情感的交流，更加注意學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。教師只有讓學(xué)生合作、探究，自主地去發(fā)現(xiàn)、感悟，以實現(xiàn)情感態(tài)度、價值觀的升華，才能把學(xué)生與學(xué)科知識結(jié)合起來，營造出和諧、融洽的課堂氛圍，讓學(xué)生在積極的心態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為主動、富有個性的過程。切實發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生才能真正體會到學(xué)習(xí)生活的愉悅，得到精神滿足及能力的發(fā)展。

二、從課堂活動入手，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識

教學(xué)活動是新課程實施的主渠道，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，要使教學(xué)的內(nèi)容更易于學(xué)生掌握，最好的方式是通過他們自己參與教學(xué)過程獲得。而課堂活動則是最好的實施辦法。高中新課程計劃在實施中強(qiáng)調(diào)著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，為學(xué)生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識諸方面的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造條件。

因此，高中語文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過程，從課堂活動入手，加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識，把課堂變成學(xué)生探索知識，提高認(rèn)識事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺。使學(xué)生獲得知識與技能的過程，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生了解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。

三、從改善師生關(guān)系如手，創(chuàng)造寬松的教學(xué)氣氛

在傳統(tǒng)觀念下，教師的角色是高高在上的嚴(yán)師，所謂“嚴(yán)師出高徒”，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教師只要求學(xué)生尊重老師，所謂師道尊嚴(yán)，根本不考慮學(xué)生的感受。割裂了師生間的互動與情感交流。學(xué)生只有被動的服從，缺乏必要的溝通。

而這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，有些逆反心理強(qiáng)的學(xué)生甚至暗中和老師對抗，嚴(yán)重影響教學(xué)工作。新課程中，旗幟鮮明地提出教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。即教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是學(xué)生的良師益友。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的實施者、探索者。教學(xué)是一種過程，是一種提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會，而不僅僅是教師教給學(xué)生東西。獲得知識、參與活動、增加體驗都是教學(xué)的結(jié)果。因此，教師要轉(zhuǎn)變以往重知識灌輸，輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀，樹立知識學(xué)習(xí)與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀。這就要求我們倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立雙向互動的師生關(guān)系。這是發(fā)揮學(xué)生主動性和能動性，體現(xiàn)學(xué)生主體性的要求。

一方面，教師要尊重學(xué)生的人格，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境，使每一個學(xué)生自覺、主動地活動，成為積極的參與者和探索者，而不只是被動的接受者；另一方面，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，使教師的教在對學(xué)生的學(xué)的誘發(fā)、組織、輔導(dǎo)、調(diào)節(jié)、反饋等方面而發(fā)揮作用，而不只見傳授現(xiàn)成的知識和結(jié)論。這樣，使師生積極的相互作用形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的合力。

篇6

關(guān)鍵詞：高中物理教學(xué)；運動的合成與分解；習(xí)題課；物理核心素養(yǎng)

習(xí)題課是中學(xué)物理教學(xué)中一個非常重要的環(huán)節(jié)，它貫穿于整個中學(xué)物理教學(xué)過程中，是提高物理教學(xué)質(zhì)量和實現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)的重要途徑之一。新課標(biāo)要求物理教師結(jié)合教學(xué)實際情況創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作，將物理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入到物理教學(xué)活動的全過程。因此，為順應(yīng)課程改革目標(biāo)，實現(xiàn)由單一的學(xué)科知識結(jié)為中心向以個人終身發(fā)展、終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化，本文以人教版高中物理必修二第五章第一節(jié)曲線運動習(xí)題課——運動的合成與分解的教學(xué)片段為例，談如何在習(xí)題教學(xué)中落實物理學(xué)科核心素養(yǎng)。

一．精心設(shè)計教學(xué)活動，促進(jìn)物理觀念形成

問題1：兩個互成角度的勻速直線運動的合運動是什么運動？你能不能用現(xiàn)有的器材設(shè)計實驗來證明你的結(jié)論？教師給每個學(xué)習(xí)小組提供有圖釘、直尺、細(xì)線、小球等實驗器材。學(xué)生自主設(shè)計實驗方案。有的同學(xué)二人配合，一邊沿水平方向的尺子移動鉛筆，一邊推動尺子上移；也有相當(dāng)一部分同學(xué)設(shè)計出如圖1所示實驗方案進(jìn)行探究并展示。展示的兩名同學(xué)互相配合，其中一人將手中握筆沿著尺子向右勻速移動，另外一人每隔一段時間記錄小球所在位置，這樣就描繪出了合運動的軌跡。受此方案啟發(fā)，立即有同學(xué)將刻度尺傾斜，如圖2所示，構(gòu)建出兩個分運動所成的角度為任意值，由剛才兩分運動互相垂直拓展到一般形式。這樣，研究形式就不僅僅局限于互相垂直的特殊情況，完成了從特殊到一般的研究過程。問題2：兩個互成角度的變速直線運動的合運動是什么運動？仍利用上述方案通過實驗觀察現(xiàn)象，只是將筆沿尺子變速運動，仍然每隔一段時間記錄小球所在位置。結(jié)果仍為直線運動。問題3：為什么兩次觀察到物體的運動軌跡都是直線？經(jīng)過對兩個運動過程的比較和思考，并借助于作出的速度矢量示意圖，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，無論分方向的運動是勻速運動還是變速運動，由于合運動的速度方向并沒有發(fā)生改變，因此合運動軌跡就是一條直線。問題4：怎樣判斷兩個分運動的合運動軌跡是直線還是曲線？經(jīng)過問題3的鋪墊，至此這種問題研究方法呼之欲出：即只要判斷合運動的速度方向有無變化即可知其軌跡是曲是直。設(shè)計思路：學(xué)科活動是形成素養(yǎng)的途徑。物理觀念并不是概念和規(guī)律本身，而是在學(xué)習(xí)概念和規(guī)律基礎(chǔ)上知識的內(nèi)化；物理觀念是其他核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有形成正確、全面而深刻的物理觀念，才能在此基礎(chǔ)上發(fā)展核心素養(yǎng)的其他三個方面。而所有素養(yǎng)的形成與發(fā)展，必須要蘊(yùn)含在精心設(shè)計和踏踏實實開展的教學(xué)活動中。如果沒有以優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)活動過程作為支撐，即使學(xué)生知道了一些概念與規(guī)律，也不能形成全面、深刻而正確的物理觀念，更不能將其自覺應(yīng)用于解釋現(xiàn)象和解決問題當(dāng)中。在這個教學(xué)過程中，教師提供了實驗器材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)探索的問題情境，充分發(fā)揮了情境在轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)方面的作用。在這種條件下，學(xué)生根據(jù)需要解決的問題，思考采用何種方案才能達(dá)到解決目的，通過自主設(shè)計實驗方案，觀察實驗現(xiàn)象、分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、找出規(guī)律，得出結(jié)論等一系列思維活動，經(jīng)歷了獨立思考、分析比較、討論交流、相互啟發(fā)的自主學(xué)習(xí)過程，加深了對運動的合成與分解規(guī)律的理解，豐富了運動與相互作用觀念的組成部分，內(nèi)化與升華了概念體系。同時，四個問題螺旋上升，為學(xué)生思考搭建合理臺階，加強(qiáng)了對學(xué)生思維的引導(dǎo)，凸顯了物理學(xué)科以觀察實驗和物理思維相結(jié)合的學(xué)科特點，使學(xué)生感悟到一個結(jié)論的得出，不能僅靠主觀臆測，必須要以客觀事實作為依據(jù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步總結(jié)得出非特殊情況中如何確定合運動性質(zhì)。

篇7

1.現(xiàn)狀。當(dāng)代高中生社會主義核心價值觀的缺失。改革開放以來，許多外來文化的沖擊使得學(xué)生的價值觀也發(fā)生了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的演變，一方面，高中生的核心價值觀尚未完全確立；另一方面，尚未形成的傳統(tǒng)價值觀與轉(zhuǎn)型期形成的新價值觀念發(fā)生了沖突，價值觀處于激烈的動蕩變換中。

2.原因分析。當(dāng)代高中生社會主義核心價值觀的缺失原因，總結(jié)起來有三個：一是當(dāng)前的應(yīng)試教育體制下，學(xué)校更偏向于應(yīng)試知識的傳授，而忽略了高中生情感的培養(yǎng)，缺乏核心價值觀的深入教育。二是應(yīng)試教育的壓力使得當(dāng)代中學(xué)生大多具有反抗意識，不愿接受主流思想的引導(dǎo)。三是互聯(lián)網(wǎng)時代大眾媒體的誘導(dǎo)，對核心價值觀體系的形式造成了沖擊，使得當(dāng)代高中生核心價值觀的形成進(jìn)程不容樂觀。

二、高中歷史教學(xué)中社會主義核心價值觀教育的策略

1.以教材為依托，引導(dǎo)學(xué)生理解核心價值觀體系。社會主義核心價值觀體系的教學(xué)同其他學(xué)科一樣要以教材為重，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去了解教材，教育過程中要結(jié)合當(dāng)代，同時引進(jìn)中國特色社會主義的建設(shè)進(jìn)程，在潛移默化中，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀。

2.以史為鑒，進(jìn)行積極教化。歷史教材中有許多活生生的例子，有個性鮮明的人物和事跡，教師和學(xué)生一起回顧歷史，和學(xué)生探討其中事件發(fā)生的背景和原因，以及造成的影響。例如提到南宋抗擊元軍的英雄文天祥，應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)那種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的不屈斗志與“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的民族氣度，適時引入“八榮八恥”中“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”的主要內(nèi)容，使學(xué)生自發(fā)培養(yǎng)愛國精神。

3.結(jié)合當(dāng)代的人物事跡，讓學(xué)生樹立正確的價值觀。每個時代都不缺少英雄人物和光輝事跡，我們要在以史為鑒的基礎(chǔ)上，更多地給學(xué)生介紹當(dāng)代的先進(jìn)事跡，教育的熏陶價值才能得以體現(xiàn)。我國目前正處在社會主義的飛速發(fā)展中，涌現(xiàn)出了一大批杰出人才，有各行各業(yè)的先進(jìn)模范和領(lǐng)軍人物，例如“感動中國”2013年度人物姚厚芝，她身陷癌癥困擾，卻為了孩子將來的上學(xué)費用，夜以繼日地趕做巨幅十字繡，這種偉大母愛讓人感動，更能激發(fā)學(xué)生體會愛父母、孝敬父母的為人之本。

4.通過歷史知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生形成正確的價值判斷觀念。教師應(yīng)該深入地研究教材，在講課當(dāng)中穿插多種討論環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生評價歷史人物與事跡，學(xué)會結(jié)合歷史背景分析歷史問題，更要讓學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的眼光看待問題，并在正確判斷忠奸善惡的過程中培養(yǎng)起正確的價值判斷觀念，進(jìn)而積極培養(yǎng)社會主義核心價值觀。

5.老師以身作則，對學(xué)生進(jìn)行示范教育。古人有言：人之初，性本善。每個人生來都是有自尊心、上進(jìn)心的，而當(dāng)前社會的發(fā)展使得學(xué)生接受的新事物良莠不齊，不可避免地會受到不良文化的污染，作為教師要以身作則來引導(dǎo)學(xué)生向好的方面發(fā)展；教師要多注意學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)，更要真切關(guān)懷和尊重學(xué)生，讓學(xué)生感受到家的溫暖，并在平時的教學(xué)過程中與學(xué)生多進(jìn)行交流溝通，發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點，鼓勵培養(yǎng)積極向上的興趣愛好，讓其在溫暖自信的環(huán)境中成長。

三、高中歷史教學(xué)中社會主義核心價值觀教育的反思

1.杜絕說教式地灌輸歷史知識。傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是講解，即接受模式，這種教學(xué)方式完全以老師為中心，束縛了學(xué)生的思考能力，這種教學(xué)方式應(yīng)該杜絕，現(xiàn)代教育應(yīng)該是開放式的，教師應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，自己僅作為參與引導(dǎo)者輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣教師才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及自主學(xué)習(xí)能力。

篇8

【論文摘要】在高中新課程改革中，我們必須堅持文道統(tǒng)一的原則，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，構(gòu)建以“學(xué)生為主體的”新型教學(xué)模式，做到能力培養(yǎng)和知識學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，才能真正落實人文精神教育與素質(zhì)教育實踐。

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”語文作為交際和思維的工具，作為文化的載體和組成部份，承載著豐富多彩的人類文化，孕育著廣袤深邃的人文精神；高中語文課文中大量的優(yōu)秀的文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的人文情懷，對學(xué)生的人格、情感、意志、性格、價值觀的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。語文教學(xué)因其學(xué)科特點，更具有“載首明理、表情達(dá)意、文道統(tǒng)一”的使命，人文性和工具性的統(tǒng)一，決定了只有人文精神教育與素質(zhì)教育實踐相結(jié)合，才能使作為具有個性生命的學(xué)生，受到真善美的熏陶，進(jìn)行思想情感的陶冶，體察現(xiàn)實生活，探索心靈世界中無窮脈動，充分發(fā)揮語文學(xué)科的教書育人功能，真正落實素質(zhì)教育。

一.背景分析

1.在語文教學(xué)中弘揚(yáng)人文精神，是素質(zhì)教育對語文教學(xué)的新要求

新課標(biāo)提出：“正確地把握語文教育的特點，不斷豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵。”長期以來，我們的中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀往往是：工具性第一，升學(xué)率第一，素質(zhì)教育被應(yīng)試教育所擠壓，將充滿人性、人格魅力和審美趣味的語文教學(xué)，變成枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練，煩瑣的語言分析訓(xùn)練，忽視了人文價值、人文積淀對語文教育的重要作用。這不僅使語文教學(xué)沉悶乏味，教師難教，學(xué)生厭學(xué)，耗時費力，效益低下，而且容易使學(xué)生失去對語文學(xué)習(xí)的興趣和熱情，極其不利于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。我們教師要跳出研究高考的狹小圈子，抓住語文學(xué)科最能打動人的人文精神，影響學(xué)生，真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2. 人文精神教育與素質(zhì)教育實踐整合是高中新課程改革的需要

高中新課程改革，促使教師要進(jìn)一步解放思想，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會高中新課程改革實驗的理念，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生主動積極、富有個性的發(fā)展。在語文教學(xué)中貫穿人文精神教育，關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展，個性發(fā)展，生命發(fā)展，通過學(xué)生在必修課和選修課的學(xué)習(xí)，學(xué)會積累、整合、感受、鑒賞、思考、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)和探索，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。而我們?nèi)粘＿M(jìn)行的“聽說讀寫”的語文活動就是高中語文課程目標(biāo)具體的運用和實踐，語文學(xué)科的人文性和工具性決定了“聽”和“讀”是對信息的吸收和積累，“說”和“寫”是感受領(lǐng)悟后的表達(dá)。

3.在素質(zhì)教育實踐中進(jìn)行人文精神教育，將使學(xué)生的精神世界更加充實

康德在《判斷力批判》中說：“沒有人，一切創(chuàng)造只是荒蕪、徒然，沒有終極目的。”引申到語文教學(xué)上，就是對人的培養(yǎng)。現(xiàn)今的中學(xué)生普遍存在精神世界的空虛、責(zé)任感的缺乏和主體意識不強(qiáng)等現(xiàn)狀：有的缺乏對親情、友情的理解，缺乏感恩之心；有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，以自我為中心，從不考慮對父母、對社會的責(zé)任與回報；有的缺乏理想，人生沒有目標(biāo)，學(xué)習(xí)缺少動力。而語文教材中的典范文章、優(yōu)秀作品都以準(zhǔn)確的語言、恰當(dāng)?shù)膶懛ū憩F(xiàn)出積極深刻的思想內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言和寫作方法的素質(zhì)實踐中，既理解了深刻的內(nèi)容，豐富了語文知識，又培養(yǎng)了語文素養(yǎng)，陶冶了情操，美化了心靈，對學(xué)生人文精神欠缺的扭轉(zhuǎn)及人文精神在學(xué)生精神生活中的遷移，有著非常重要的作用。

二.具體實施

1.明確整合目標(biāo)：堅持文道統(tǒng)一原則進(jìn)行語文教學(xué)

文，指文章的語言和寫作方法；道，指文章的思想內(nèi)容。文道統(tǒng)一是一切典范文章、優(yōu)秀作品的共性。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來，它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。高中新課程改革不再僅僅將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學(xué)生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識、掌握語言規(guī)律的同時，要有意識的增加學(xué)生的文化積淀，充實文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美意識，審美情趣和審美能力，在提高文化鑒別能力的基礎(chǔ)上提升文化品位，形成正確的人生觀和健全的人格。

語文教材的選文文質(zhì)兼美，文言文選文是歷代的名家名作，具有典范性。現(xiàn)代文語言文字規(guī)范，內(nèi)容健康，題材風(fēng)格多樣，涉及到人生、文化、自然、科學(xué)諸多領(lǐng)域。例如，讀屈原的作品，要讓學(xué)生牢記屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索精神，在人生的道路上矢志不移，堅持理想；讀杜甫的詩句，要讓學(xué)生懂得“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的憂國憂民，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；讀的戲劇《雷雨》，要讓學(xué)生思考人性的復(fù)雜與多變，去追求生活中的真善美；讀巴爾扎克的小說《守財奴》，要讓學(xué)生批判葛朗臺的“為金錢而活”的人生觀，明白人生中最重要的是愛與付出……總之，在語文學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生由于思想的觸動，久而久之，便積累成為個人的精神資源，高尚人格的物質(zhì)基礎(chǔ)。以上目標(biāo)達(dá)到之后，知識的獲得將是很自然的事。 轉(zhuǎn)貼于

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：構(gòu)建以“學(xué)生為主體的”新型教學(xué)模式

在新課程理念下，語文教學(xué)要求我們構(gòu)建新型開放而充滿活力的語文課堂。教師要不斷地學(xué)習(xí)和提高，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維和模式，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處，激發(fā)興趣，切實做到以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的感知、鑒賞、審美能力，把課堂的主動權(quán)真正還給學(xué)生，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式；建立開放性學(xué)習(xí)的語文教材和教學(xué)的新體系，讓學(xué)生在綜合的、跨學(xué)科的語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)整體語文素養(yǎng)，增強(qiáng)實踐能力和創(chuàng)新能力。“授之以魚不如授之以漁”學(xué)生學(xué)習(xí)既是一種個性化的活動，也是一種再創(chuàng)造，倡導(dǎo)個性化閱讀，自主閱讀和創(chuàng)造性閱讀，先讓學(xué)生走進(jìn)文本，加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練。

高中階段的學(xué)生思維能力和審美能力逐漸形成，教師要充分利用青春期學(xué)生正在逐步形成的思想意識，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從而形成自己的精神建構(gòu)。例如通過詩歌的閱讀學(xué)習(xí)，從田園詩人陶淵明的詩歌中，體驗“采菊東籬下，悠然見南山”的空靈與淡泊；從浪漫主義詩人李白的詩歌中，感受“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的大膽想象與夸張；從現(xiàn)實主義詩人杜甫的七律中，咀嚼“艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯”的憂國憂民；從宋代大詩人蘇軾的豪放詞中，領(lǐng)略“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪

邁與奔放；從慢詞第一人柳永的婉約詞中，領(lǐng)略“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的空靈與朦朧……這樣不僅提高了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，還確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，充分發(fā)揮語文學(xué)科的教書育人功能，真正落實素質(zhì)教育。

3.突破教學(xué)重點：能力培養(yǎng)和知識學(xué)習(xí)緊密結(jié)合

根據(jù)“MI理論”（MUTI－INTELIGENCE）－多重智力理論（美國心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智力由七種能力構(gòu)成，它包括語言能力、數(shù)量能力、空間音樂、運動能力、自知能力、交際能力），語文教育要求學(xué)生學(xué)習(xí)的重心不再僅僅放在獲得知識上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握方法和培養(yǎng)能力上，以增進(jìn)學(xué)生的智力，培養(yǎng)其解決問題的潛力；同時，培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗、參與社會生活的能力及創(chuàng)新能力和綜合運用能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，懂得語文的內(nèi)涵與真諦，這就要求老師熟知新課標(biāo)在每一個板塊對學(xué)生的要求，以三維目標(biāo)為基點，以學(xué)生為對象，設(shè)計教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然而然地積累知識，培養(yǎng)能力。

在語文教材中有許多優(yōu)美的文章，具有非常強(qiáng)烈的思想性、文學(xué)性和教育性，語脈流暢，氣韻酣暢，具有強(qiáng)烈的感染力，教師要充分尊重學(xué)生的閱讀個性，不要動輒用所謂的參考答案、權(quán)威解讀來束縛學(xué)生的手腳，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積累、觀察和感悟，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如閱讀《項鏈》、《守財奴》等經(jīng)典名篇，?除了鑒賞小說的人物形象、故事情節(jié)、寫作技巧等要素， 還可對小說進(jìn)行再創(chuàng)造閱讀，如把改寫、縮寫，還可創(chuàng)作并改編成課本劇，強(qiáng)化對小說的形象化理解。改編小說的過程實際上是文學(xué)創(chuàng)作的過程， 排練和演出是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、享受快樂的過程。

參考文獻(xiàn)

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[2] 霍啟明《新課標(biāo)語文教學(xué)論研究》.

[3] 朱紹禹主編《中學(xué)語文課程與教學(xué)論》.

篇9

我國從21世紀(jì)初期開始的基礎(chǔ)教育課程改革，應(yīng)該說順應(yīng)了這一趨勢。“技術(shù)”成為高中新課程方案中單獨設(shè)立的八個學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，新課程方案提出了具體的教育改革的目標(biāo)，也提出了具體的實施創(chuàng)新教育的途徑：在普通高中引入技術(shù)教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會實踐活動，來提高受教育者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。這是新課程的一個亮點。但是，與世界發(fā)達(dá)國家相比，我國的技術(shù)教育還存在許多不足，特別是在基礎(chǔ)教育中，技術(shù)教育并沒有引起真正而廣泛的重視。由于歷史的原因，技術(shù)教育一直是我國普教的短板。

作為一所以科技教育為辦學(xué)特色的省一級重點中學(xué)，臺州市第一中學(xué)積極探索普通高中技術(shù)教育的新路徑。自2010年以來，學(xué)校依托僅一墻之隔的椒江職業(yè)中專的教育資源開設(shè)“職業(yè)技能實踐課程”，“試水”普通高中職業(yè)技能教育，開創(chuàng)了普職優(yōu)勢資源整合實施普通高中技術(shù)教育的嶄新模式。

一、普職資源整合的動因

普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機(jī)制，整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源，以實現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實施此項活動過程中，職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對關(guān)系。其中，職業(yè)學(xué)校負(fù)責(zé)向結(jié)對的普通學(xué)校無償提供特色專業(yè)實驗、實訓(xùn)場地、圖書館，為普通學(xué)校學(xué)生開展綜合實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學(xué)校師生開展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識培養(yǎng)、特色專業(yè)介紹活動，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺州一中開展的“學(xué)一門生活中的技術(shù)”活動，是臺州一中分別于2010年和2011年暑期由校團(tuán)委、學(xué)生會組織實施的實踐活動，目前已成功舉辦兩屆。活動以即將升入高二年級的高一學(xué)生為對象，安排4天時間在職業(yè)中專集中進(jìn)行職業(yè)技能實踐課程學(xué)習(xí)。活動過程如圖1所示。

經(jīng)過兩年多的磨合與發(fā)展，該活動已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個項目設(shè)計類和學(xué)科拓展類課程，在課程的開發(fā)、實施、評價、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。

從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。

（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學(xué)生的動手能力

能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動中表現(xiàn)出來的實際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認(rèn)識能力、實踐能力和社交能力、專業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，其實質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認(rèn)識上的誤區(qū)，長期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育，而對于技術(shù)教育則相對忽視，即使開設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實踐活動等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動手做得少，“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實踐操作機(jī)會和實際技術(shù)體驗，學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好，并且導(dǎo)致了動手能力的弱化。物理實驗會考時發(fā)現(xiàn)，有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標(biāo)、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實踐操作，在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗，無疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動手能力的捷徑。

（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生對未來職業(yè)的認(rèn)知

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時期，但是，不少學(xué)校把主要的精力放在對學(xué)生進(jìn)行知識的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業(yè)認(rèn)知教育。在這樣的背景下，學(xué)生對什么是職業(yè)、對各種具體職業(yè)的認(rèn)識基本上是模糊的，甚至是空白的，這會導(dǎo)致學(xué)生將來選擇職業(yè)時迷茫、不安，更談不上選擇一個符合自己興趣、愛好和特長的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學(xué)要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開設(shè)職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專業(yè)師資、場地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實踐教育資源優(yōu)勢。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強(qiáng)學(xué)生對未來職業(yè)認(rèn)知的一條重要途徑。

（三）為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子，滿足社會對創(chuàng)新型人才的需求

高中階段是學(xué)生個性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時期，學(xué)生的個體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢；同時，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會對人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴(yán)重，“千校一面”，缺少辦學(xué)特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機(jī)制和教育模式與學(xué)生、社會的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。“技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強(qiáng)烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術(shù)設(shè)計等活動，技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開發(fā)，提高學(xué)生實踐動手能力。”［1］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強(qiáng)普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作，將職高的一部分專業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。

二、普職資源整合項目與課程的開發(fā)

普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢，可以相互補(bǔ)充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中，臺州一中擁有大量的理論教育資源，但是學(xué)生動手實踐的機(jī)會和資源設(shè)備卻相對較少。椒江職業(yè)中專則擁有大量的實踐教育資源，從專業(yè)設(shè)置來看，有數(shù)控、化工、電工與電子、機(jī)械加工、汽車維修、計算機(jī)等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專業(yè)；從專業(yè)實訓(xùn)設(shè)施來看，有數(shù)控機(jī)床、電工電子實驗室、機(jī)電一體化設(shè)備、計算機(jī)軟硬件設(shè)施等。這些實踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機(jī)械等專業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計算機(jī)相關(guān)專業(yè)整合；綜合實踐活動課程除了以上各專業(yè)外，還可與裝潢設(shè)計、平面設(shè)計等專業(yè)整合。具體如表1所示。

表1

在分析上述項目的基礎(chǔ)上，普職兩校合作開發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計和制作、多媒體技術(shù)與動畫制作、計算機(jī)安裝與維修、汽車實用技術(shù)、快樂數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實踐性，授課教師以高級技師、高級工、技術(shù)能手等具有專業(yè)技能強(qiáng)項的職高師資為主，能夠較好地滿足教學(xué)的需求，彌補(bǔ)普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng)，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機(jī)制，為學(xué)生提供每周4課時、一學(xué)期40課時的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)報名自主選課，以走校的形式加以實施。

兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實施與評價小組、審議委員會等組織機(jī)構(gòu)，完善選課、學(xué)分認(rèn)定、檔案管理、教師考核、課程評價等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。

三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問題探究

普職資源整合為普通高中更好地開展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺，為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實施過程中，還有許多問題需要作進(jìn)一步探討。比如，我們要認(rèn)識什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標(biāo)定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。

（一）“技術(shù)教育”與“勞動技術(shù)教育”的關(guān)系

“勞動技術(shù)教育”一直是我國普通高中進(jìn)行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念，直到今天其概念影響依然十分強(qiáng)大。所謂“勞動技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動教育”和“技術(shù)教育”。不可否認(rèn)，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動的技術(shù)，因此，在勞動教育的過程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個意義上說，技術(shù)教育與勞動教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對“勞動技術(shù)教育”的認(rèn)識更多地傾向于對學(xué)生進(jìn)行勞動態(tài)度、勞動觀念、勞動習(xí)慣和勞動體驗的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡單技能的培養(yǎng)。事實上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動教育的階段，其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國高中新課程方案中不再設(shè)“勞動技術(shù)”科目，而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)。“技術(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學(xué)生理解：技術(shù)是社會進(jìn)步的根本動力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動社會前進(jìn)；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認(rèn)識可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會實踐活動，從中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場地和資源設(shè)備，也不僅僅是通過實踐活動的參與使學(xué)生樹立起勞動的觀念，而是在提高學(xué)生動手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗，更好地培養(yǎng)其問題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)其對技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對社會、環(huán)境和人類生活的影響。如果離開了這個立足點，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。

（二）“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系

由于在日常語言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來，這就容易導(dǎo)致誤解，似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實際上，科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個概念。“科學(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。”［2］科學(xué)的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實施。但是，科學(xué)和技術(shù)又像一對連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進(jìn)。一方面，科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，提高了人類認(rèn)識世界的能力。因此，科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨特品性。一般來講，前者具有認(rèn)識功能，后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個既要動腦構(gòu)思、設(shè)計，又要動手操作的實踐過程；是一個將高中的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗場；是一個激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運用技術(shù)原理和工具手段解決問題的實踐活動。技術(shù)教育活動使學(xué)生對于技術(shù)過程、方法和常見的技術(shù)設(shè)計、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長期以來注重科學(xué)教育，技術(shù)教育則嚴(yán)重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認(rèn)清普通高中技術(shù)教育的獨特品性，就不能準(zhǔn)確、全面地把握普職資源整合對于普通高中技術(shù)教育的意義。

（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系

職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識和技能的教育，它的突出特點在于它不是以傳遞原理性知識為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標(biāo)志，因此職業(yè)教育也常被稱作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應(yīng)對職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門教育的意義，但在普通高中開設(shè)職業(yè)技能類選修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專業(yè)知識，也不是為了掌握專業(yè)技能或通過技能等級考試，更不是為了學(xué)生就業(yè)，而是要通過普職資源整合這個平臺來轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式。“技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識、技能和對科學(xué)的理解結(jié)合在一起，注重的是學(xué)生對技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運用，對技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標(biāo)的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標(biāo)模式，以全新的內(nèi)容體系實現(xiàn)了我國技術(shù)教育課程目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)型。”［1］一方面，要通過“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)成就感，提升學(xué)習(xí)積極性；另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機(jī)械地疊加在一起。

綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強(qiáng)與職業(yè)技術(shù)教育的互動，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個獨特知識領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專門技術(shù)人才，而是要發(fā)展學(xué)生以問題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來進(jìn)入技術(shù)的社會做好準(zhǔn)備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動意識教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，但是其最終的目標(biāo)在于通過這個多元化的技術(shù)教育平臺，使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗，并以此為臺階促進(jìn)他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點和最終歸宿。■

參考文獻(xiàn)：

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一、高中思想政治教育與信息技術(shù)整合的必要性

1.高中思想政治教育與信息技術(shù)整合能更好地促進(jìn)教師角色的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高教師的信息素養(yǎng)

新課程背景下，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。信息化教育環(huán)境下，要求教師樹立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的現(xiàn)代化素質(zhì)教育理念，要打破傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)思路。

2.高中思想政治教育與信息技術(shù)整合能有效解決理論抽象性與問題具體性之間的矛盾，化繁為簡、深入淺出，突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，體現(xiàn)教學(xué)的針對性

高中政治知識大多是純理論的知識，比較抽象。信息技術(shù)教學(xué)手段具有形象性，綜合性等特點，模擬現(xiàn)實情境，讓學(xué)生身臨其境，達(dá)到化繁為簡，化難為易，化抽象為形象，并有效降低教學(xué)難度的目的，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

3.高中思想政治教育與信息技術(shù)整合能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)與參與性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新精神，從而更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

運用信息技術(shù)教學(xué)手段，進(jìn)行情景設(shè)計，讓學(xué)生真正身臨其境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使得學(xué)生學(xué)會根據(jù)自己的需要有選擇地學(xué)，獨立思考，合作學(xué)習(xí)，在分析現(xiàn)象，解決問題的過程中，開拓思維，激發(fā)想象。

二、高中思想政治教育與信息技術(shù)整合中存在的問題

信息技術(shù)教育輔助手段的運用，我們中的大部分同行在對高中思想政治教育與信息技術(shù)整合實踐中，缺乏對整合的深度認(rèn)識，可能產(chǎn)生的問題和不利狀況。

1.對教師與學(xué)生主體地位的沒有正確的認(rèn)識

現(xiàn)在絕大多數(shù)的教師忽視了信息技術(shù)發(fā)展所帶來的環(huán)境變化，忽視了學(xué)生的主體意識和主體地位的提高，從而對教師與學(xué)生的地位的理解缺乏正確的認(rèn)識，存在著偏差，實際中仍堅持“教師為中心”。

2.為追求信息而整合，忽視了傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點

不少教師在教學(xué)過程中，沒有充分考慮到每節(jié)課的特點，單純追求“技術(shù)”，忽視了傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點，忽略了教師教學(xué)語言的獨特作用，為技術(shù)而技術(shù)，沒有把語言的作用與信息技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。

3.過度追求信息量，弱化了對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練

教師運用信息技術(shù)大大地節(jié)省了教師書寫和學(xué)生記筆記的時間，加快了教師的講課速度，使得課堂信息量大增，不加以引導(dǎo)，這會導(dǎo)致學(xué)生只會吸收，不會判斷和分析，無法培養(yǎng)學(xué)生的辯證分析能力考核成績和批評性思維能力，更不可能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4.嘩眾取寵，過分強(qiáng)調(diào)媒體技術(shù)的運用

一些教師在制作多媒體課件時，常常追求課件形式、技術(shù)的運用。這些形式上的優(yōu)美，在一定程度上有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于吸引學(xué)生注意力，但容易忽視教學(xué)的重點內(nèi)容，這樣不僅沒有達(dá)到預(yù)期效果，而且畫蛇添足，喧賓奪主，無意間分散了學(xué)生注意力，浪費了時間和精力。

5.重視知識教育而忽視思想政治教育

現(xiàn)實教學(xué)中，信息技術(shù)的運用只是為了更大容量的進(jìn)行知識的傳授，而忽視了思想政治教育最根本的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。

三、高中思想政治教育與信息技術(shù)整合的對策

1.確立“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)結(jié)構(gòu)

在整合的教學(xué)模式中，要發(fā)揮教師既是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，又是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者，學(xué)生良好情操的培育者。我們要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，要求充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

2.信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)的結(jié)合，優(yōu)勢互補(bǔ)。

我們在備課過程中要在廣泛運用的基礎(chǔ)上不斷提高信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中運用的適用度，同時，要不斷總結(jié)傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢，實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)與信息技術(shù)的優(yōu)勢互補(bǔ)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新精神。

在信息與政治學(xué)科整合過程中，要適當(dāng)?shù)夭捎脝l(fā)式的教學(xué)方法，重視在信息技術(shù)使用過程中貫穿思想教育，并做到引用材料的典型性、時代性，達(dá)到啟發(fā)學(xué)生智慧、提高學(xué)生各種能力的目的，使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新、有所體驗。

4.信息技術(shù)的運用注重科學(xué)性和實用性。

在制作課件的過程中要注意技術(shù)的服務(wù)性，即技術(shù)的運用要為學(xué)科教學(xué)服務(wù)，符合心理學(xué)、教育學(xué)和學(xué)科教學(xué)規(guī)律，使技術(shù)的運用恰到好處。為此，課件的制作和使用要注意簡潔、方便、實效，達(dá)到突出重點、提高教學(xué)效率的目的。

5.兩手抓――知識教育和思想政治教育