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篇1

關鍵詞：教育政策；農(nóng)村家庭；教育消費；影響

教育政策是實現(xiàn)整個國家教育發(fā)展目標的重要手段，反映了政府在一定社會發(fā)展階段對教育發(fā)展不同途徑和方向的選擇，其變化在一定程度上體現(xiàn)了政府對教育改革和發(fā)展的意志與愿望。從1985年開始的教育體制改革到2006年這22年間，年均出臺88.8件教育政策，這些政策的出臺促進了教育的快速發(fā)展，同時也改變了家庭教育消費，特別對收入增長緩慢的農(nóng)村來說，教育政策變化影響著他們的家庭生活消費。

一、教育政策的變化發(fā)展

（一）不同類型劃分的教育政策變化分析

1、教育管理政策的內(nèi)容及主要變化。一是各種宏觀指導性的政策，主要包括法制建設、政治思想教育等方面的內(nèi)容，該政策的變化主要強調(diào)了社會主義辦學方向和弘揚社會主義精神風貌。二是教育經(jīng)費的政策，主要包括撥款、學費、國家助學貸款等方面的政策，其變化始于1985年。在這之前，中國教育財政體制主要是單一的國家供給制，無論義務教育還是非義務教育，由私人分擔的比重都不大。1985年后，基礎教育實施財政分權(quán)改革，基礎教育投資責任層層下放，農(nóng)村地區(qū)教育籌資負擔加重，特別是非義務教育收費制度改革提高了教育收費標準，使家庭分擔教育成本的比例不斷上升，其變化對家庭教育消費影響較大。三是教育管理的政策，包括教育舉辦權(quán)、后勤社會化等問題，該政策的變化強調(diào)了教育決策的自、不同層次辦學主體的資格以及高校后勤管理社會化的問題。四是教育環(huán)境的政策，該政策主要強調(diào)包括校園周邊環(huán)境、學生外出活動安全、校園文化建設等內(nèi)容。

2、教育教學政策的主要內(nèi)容及主要變化。教育教學政策主要包括以下5種政策：一是教學的各種具體政策，包括課程、教材、教學計劃等方面的政策；二是關于教師的政策，包括教師的培養(yǎng)、培訓、聘任等問題；三是關于學生的政策，包括學生的學習、思想、品德等問題；四是關于質(zhì)量的政策，主要反映在優(yōu)秀人員獎勵、教學評估等方面；五是有關學術的政策，包括學術組織建設、學科建設等方面的政策。這些政策的變化主要表現(xiàn)為對教育教學單位自主辦學條件下的教學活動規(guī)范化管理，其變化對農(nóng)村教育消費的影響很小。

（二）不同層次劃分的教育政策變化分析

1、基礎教育教育政策變化。基礎教育是提高整個人民群眾和民族的文化素質(zhì)，關系到整個民族文化和素質(zhì)的根本。因此，國家不斷地集中精力普及九年義務教育，政府及教育主管部門不斷制定和出臺政策指導來支持基礎教育的改革和發(fā)展。這種變化主要體現(xiàn)在基礎教育投資責任的變化：基礎教育投資責任層層下放，農(nóng)村地區(qū)教育籌資負擔加重，為了扭轉(zhuǎn)了農(nóng)村教育政策不力的狀況，2006年起開始實行了免除農(nóng)村義務教育階段學生學雜費的重要政策。

2、高等教育教育政策變化。高等教育是培養(yǎng)高層次專門人才的教育，它是一種非義務教育，且其常具有十分突出的專業(yè)性。中國的高等教育由過去的精英教育逐步向大眾化教育轉(zhuǎn)化，高等教育收費由國家主要供給逐步向個人負擔轉(zhuǎn)變，大眾化教育使得高等教育不斷擴展，特別是1999年后的擴招，高等學校的數(shù)量急劇上升，為了適應時代對高等教育超常規(guī)發(fā)展的要求，出臺了一系列教育政策來規(guī)范和引導高等教育。這些高等教育政策的變化主要體現(xiàn)在教育經(jīng)費、教育教學管理、教育管理等方面，而且這些政策的變化在一定程度上促進了教育的產(chǎn)業(yè)化

和市場化。

二、教育政策變化與農(nóng)村教育消費的影響

（一）農(nóng)村教育消費變化狀況

本文以中部地區(qū)的江西省1995～2007年農(nóng)村居民的教育文化人均現(xiàn)金支出為例來說明農(nóng)村家庭教育消費的變化狀況。

1、農(nóng)民家庭教育消費支出成為家庭消費的主要部分。從表1可以看出，文教支出占家庭消費支出的比重一直維持10%以上，最高達16.23%。對于廣大農(nóng)村家庭特別是中西部農(nóng)村家庭來說，教育消費支出在農(nóng)村家庭總支出中居于首位，這多是以農(nóng)村家庭一部分成員取消享受資料、發(fā)展資料，僅維持低層次的生存需要為代價的。

2、農(nóng)民家庭教育消費結(jié)構(gòu)比較單一，學費支出成為教育消費的主要部分。農(nóng)村教育消費比較單一，消費支出主要為學費支出，學費支出占教育支出的比例基本上都在75%以上，特別在高校擴招和還沒有實行農(nóng)村義務教育免費的那幾年，學費支出基本上占教育支出的80%以上，最高達84.94%。這一點說明農(nóng)村除了繳納學費以外，用于提高綜合素質(zhì)的其他教育卻很少。

3、國家義務教育免費政策使農(nóng)民受益。2006年開始在西部地區(qū)和部分中部地區(qū)實施免除農(nóng)村義務教育階段學生學雜費的重要政策，從表1的數(shù)據(jù)可以看出，農(nóng)村教育消費占收入和占消費支出的比例從2006年開始有所下降，到2007年均下降近2個百分點。

（二）教育政策變化對農(nóng)村教育消費的影響

教育政策對農(nóng)村消費影響最大的政策就是教育經(jīng)費的政策，其變化特點若拿“90后”的話來說就是“以前讀小學要錢，讀大學不要錢，輪到我們現(xiàn)在是讀小學不要錢，讀大學出大錢”，這說明了基礎義務教育與非義務教育在收費方面的差異。由于目前實行九年制義務教育，免除了學雜費、書本費，初中生每學年的收費僅400元至800元，對于農(nóng)村來說負擔也不算不大。隨著中考和高考升學率的提高，越來越多的農(nóng)村學生進入高中或中職學習，非義務教育的高中（高職）及高等教育的教育消費支出大增。以江西省調(diào)查為例，高中生每學年的收費為2000~3800元，另外由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的高中制學校較少，基本都集中到縣城及以上，所以農(nóng)村學生多數(shù)都是住校，因此住宿費、伙食費等費用的支出對于農(nóng)村家庭來說偏高。

另外，高等教育消費年年遞增，已成為一些農(nóng)村家庭的最大負擔。從1995年至今，大學學費從每年幾百元一路飆升至4000-8000元不等，學費猛漲約15倍。40%的農(nóng)村家庭認為教育消費支出負擔重，50%認為較重，只有10%認為輕。這道出了教育體制的改革使我國高等教育經(jīng)費由國家財政單一供給向多渠道籌集轉(zhuǎn)變，多種渠道的學校自籌經(jīng)費在高校經(jīng)費投入結(jié)構(gòu)中的比例呈上升趨勢，這使得高校向受教育者收取較高的學費，這對大部分農(nóng)村家庭的教育消費形成了一定的壓力。

（三）教育消費支出對農(nóng)村家庭生活水平的影響

教育政策使農(nóng)村的文化水平大幅上升，科技文化給農(nóng)民增收帶來了收益，農(nóng)村生活水平日益得到改善，農(nóng)村教育消費支出增加。但在農(nóng)村出現(xiàn)的教育消費型貧困與當前教育收費居高不下密切相關，使得農(nóng)民不堪重負。從表1數(shù)據(jù)可知2007年江西省人均可用于儲蓄的金額最大為1102元（用收入減去生活消費支出），而1位大中專生1年的學費最低在4000元以上，也就是說，農(nóng)民家庭中4人才能送1個大中專生上學。而因“家庭收入低-沒錢投資教育-子女就業(yè)機會少-子女收入低-新一代家庭收入低”，這成為一個貧困代際傳遞的“怪圈”，“教育消費型貧困”帶給許多農(nóng)民擔憂的前景。

三、提升農(nóng)村教育消費的對策

（一）增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民致富能力，提升教育消費能力

雖然全面免除農(nóng)村義務教育學雜費政策，使農(nóng)村文化水平得以提高，但農(nóng)民的教育消費質(zhì)量和水平依然不容樂觀，現(xiàn)行的高教收費政策對廣大農(nóng)民來說壓力依然巨大。因此，積極關注地方特色農(nóng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，出臺具體的支農(nóng)措施，支持農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民致富能力，拓寬農(nóng)民增收的渠道，才能從根本上提高農(nóng)村居民教育消費的承受能力。

（二）提高大學畢業(yè)生就業(yè)率和教育投資回報率，增強農(nóng)民教育消費的信心

對于農(nóng)村家庭而言，接受教育要付出很高的成本，其接受教育是為了改善生存條件，但其收益卻并不明顯，這顯然會抑制農(nóng)村教育消費的增加。各級主管部門、高等學校和用人單位要積極推動大學生就業(yè)工作，組織指導和管理畢業(yè)生就業(yè)供需見面、雙向選擇活動，搭建各種雙選平臺，提供公平競爭的就業(yè)機會，提高大學畢業(yè)生就業(yè)率。另外一方面可以對農(nóng)村大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供補助或提供創(chuàng)業(yè)基金，一定程度上實現(xiàn)教育消費的投資回報，提高農(nóng)民教育消費的積極性。

（三）加強金融部門對農(nóng)村教育國家助學貸款的支持力度，積極推進國家助學貸款工作

金融部門要在教育消費方面有所作為，積極配合政府有關部門認真落實已經(jīng)出臺的各項助學貸款政策，及時了解掌握貧困學生助學貸款的實際需求，加強助學貸款品種和服務方式創(chuàng)新，探索將保險引入助學貸款業(yè)務的新途徑，對符合條件要求助學貸款的家庭經(jīng)濟困難的學生提供貸款支持。

（四）設立國家獎學金、助學金支持農(nóng)村學生，減輕農(nóng)村家庭教育消費負擔

政府可以加大轉(zhuǎn)移支付的力度，投放更多的資金用于國家獎學金、助學金項目，鼓勵學校通過各種途徑設立更多的獎學金項目，這樣既可以鼓勵農(nóng)村貧困的品學兼優(yōu)學生勤奮學習，有可以為農(nóng)村家庭教育消費減輕負擔。

參考文獻：

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2、蘇黃兵,李金花.對農(nóng)村教育消費狀況的調(diào)查分析――以廣西上林縣為例[J].廣西金融研究,2008(5).

3、程林順.提升農(nóng)民教育消費力的思考[J].河南職業(yè)技術師范學院學報(職業(yè)教育版),2005(4).

篇2

[關鍵詞] 語言教育政策；信息通信技術；馬來西亞

[基金項目] 本文為2014年國家社科基金項目“東南亞英語地位嬗變與國家文化身份重塑研究”（項目批準號：14XYY006）和2011年教育部人文社科項目“東盟國家語言狀況及廣西語言發(fā)展戰(zhàn)略研究”（項目批準號：11YJA740003）的部分成果。

[作者簡介] 陳偉容，廣西大學外國語學院2014級碩士研究生，研究方向：社會語言學，廣西 南寧，530004

[中圖分類號] H61 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-7723（2015）01-0048-0003

信息通信技術（ICTs）是全球化最顯著的特征之一，全球化進程影響信息通信技術在全球范圍的傳播。信息通信技術的傳播伴隨著語言的傳播，尤其是英語的傳播。因此，信息通信技術對語言規(guī)劃有重要意義，語言規(guī)劃需要考慮信息技術因素。當前，很多英語非母語的發(fā)展中國家面臨一個挑戰(zhàn)，即在語言教育中既要應用信息通信技術但又不減弱本地語言的地位。馬來西亞正面臨這樣的挑戰(zhàn)。馬來政府曾提出“展望2020”（Vision 2020）的發(fā)展計劃，其目標是在2020年成為發(fā)達國家，在這一規(guī)劃的影響下，很多技術被應用在語言教育中。

一、馬來西亞語言教育政策研究概述

通過閱讀分析相關文獻，我們發(fā)現(xiàn)國內(nèi)主要研究視角有：一是馬來西亞語言教育政策的變化帶來的影響，如洪麗芬（2008）研究馬來西亞語言教育政策變化對華人的影響，房建軍（2012）探討馬來西亞語言教育政策規(guī)劃及對少數(shù)民族語言的影響；二是從宏觀角度研究馬來西亞語言教育政策，如陳兵（2012）論述東盟國家語言狀況及廣西的外語戰(zhàn)略，江健（2011）分析了東南亞國家語言教育政策的發(fā)展特征及趨勢；三是比較馬來西亞語言政策與其他國家語言政策的異同，如陳兵（2009）對比新加坡和印度尼西亞語言政策研究的異同。

通過分析以上的研究視角，我們對國內(nèi)研究特點做了小結(jié)：側(cè)重從宏觀角度研究“馬來西亞語言教育政策”；主要使用質(zhì)化研究方法；側(cè)重比較馬來西亞和其他國家語言教育政策異同；語言教育政策研究與語言政策研究緊密結(jié)合；尚無關于“信息通訊技術對馬來西亞語言教育政策的影響”的研究。

論述國內(nèi)研究概況后，我們對國外研究視角也做了相關的分析。首先是語言政策和語言教育政策區(qū)分研究，如Kaplan&Baldauf（1997）關于語言政策與語言教育政策的區(qū)分影響當前的研究（前者指政府職能之一，涉及社會各方面；后者特指教育領域的語言政策）（cf.Gill， 2005）；其次是研究不同階段的語言教育政策，如Sua （2013）闡述從1950至1970年間華語教育在馬來西亞的發(fā)展歷程；分析語言教育政策變化及其原因，如Zaaba（2011）研究馬來西亞語言教育政策的調(diào)整及原因；語言教育政策的交叉學科研究，如將新技術應用于語言教育所帶來的新變化（這將在下一版塊詳細闡述）。

由此，我們歸納了國外主要研究特點：注重馬來西亞語言教育政策的實證研究；研究多采用量化研究方法、樣本分析法和側(cè)重語言教育政策的跨學科研究。

二、信息通信技術對馬來西亞語言教育政策的影響

馬來西亞于1957年脫離英國的殖民統(tǒng)治，獲得獨立。獨立后的馬來西亞亟需通過語言的統(tǒng)一獲得身份認同和身份認同統(tǒng)一，以維護統(tǒng)一的局面。因而，馬來西亞政府使用“自上而下”的方式推行語言政策以及語言教育政策。巴薩馬來語是國語，英語是第二語言或通用語言，其他廣泛使用的語言是華語、泰米爾語和泰語等（陳兵，2012）。

在教育領域，馬來政府頒布的《國語法案》規(guī)定從小學到大學的教學用語逐漸從英語轉(zhuǎn)為馬來語，馬哈蒂爾博士1981年出任首相執(zhí)行的語言政策達到了馬來化時期的；2002年馬來西亞的語言政策出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，在小學和中學階段數(shù)理英化；但幾年后又改為在小學階段使用馬來語作為教學用語講授數(shù)理課程。這一系列的逆轉(zhuǎn)體現(xiàn)了政府旨在用語言政策促進馬來語的地位和作用（陳兵，2012）。

而從2007年開始，隨著全球化趨勢加強和信息通信技術的傳播，馬來政府更積極地踐行“展望2020”的規(guī)劃，以期在2020年躋身于發(fā)達國家隊伍。在此影響下，馬來政府頒布了一系列技術推廣活動，以將技術應用到語言教育實踐中。

當前國內(nèi)尚無學者對“信息技術在馬來西亞的語言教育實踐”進行研究。而國外已有部分學者對新技術在馬來西亞各個階段的語言教育的應用進行了研究，分析新技術對語言教育實踐的影響及其優(yōu)缺點。其主要的研究視角有：新技術對中學教育實踐的影響，如Akma（2014）研究馬來西亞的新技術推廣項目“每個學生一臺上網(wǎng)本（the 1Malaysia Netbook programme ） ”對語言學習的影響；二是新技術對高等教育實踐的影響，如Lye（2013）分析采用“技術教育學科知識模式”的機會和挑戰(zhàn)，Ali（2013）分析英語作為教育用語成為普遍現(xiàn)象的影響；三是探討應用新技術的優(yōu)點和不足，Akma， Lye和Ali均提及應用新技術的優(yōu)點和不足。

由此，我們總結(jié)國外對信息通信技術在馬來西亞語言教育的實踐研究特點如下：注重實證研究；多采用量化分析法和樣本分析法以及關于“信息通信技術對馬來西亞的語言教育政策的影響”，尚無宏觀整體研究。以下詳細分析這些政策對中學和大學語言教育的影響。

（一）“每個學生一臺上網(wǎng)本”推廣活動對中學語言教育的影響

馬來西亞教育部于2010年在全國推行了“每個學生一臺上網(wǎng)本”的活動，其目的是讓更多低收入家庭擁有筆記本，并提高他們對現(xiàn)代信息技術的意識和網(wǎng)絡知識。

有學者認為這一舉措對學生的英語學習有積極影響，并認為這一舉措得到了教師和學生的認可。擁有上網(wǎng)本后，學生能更便利地接觸網(wǎng)絡，接觸到更多原汁原味的英語材料。此外，在語言教學（如聽說教學）中應用新技術新媒體后，教學手段多樣化促進學生對語言學習的興趣，有利于提高他們的語言綜合能力（Akma， 2014）。

但有學者認為這一計劃雖然取得了一定的效果，但還需要進一步研究其效果大小。因此，Akma Mohamad在2014年通過使用調(diào)查問卷和采訪等方式，專門研究學生用上網(wǎng)本學習英語的情況。結(jié)果表明學生對這一計劃仍然抱有積極態(tài)度并盡量利用網(wǎng)絡學習英語。然而，由于相應的技術支持不足，電腦維修不及時，網(wǎng)絡覆蓋面不夠等問題，學生的英語學習成績達不到預期計劃。

（二）英語作為教學用語（EMI）在大學得到推廣

信息通信技術的傳播伴隨著語言的傳播，尤其是英語在全球范圍的傳播，英語成為世界通用語的趨勢越來越明顯。同時，英語作為學術語言的趨勢也不斷增強。為了應用新技術，提高學術領導力，馬來西亞的大學和研究機構(gòu)，也逐步擴大英語作為教學用語的比例。

Ali在2013年對馬來西亞公立大學的EMI情況進行了調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)，在公立大學EMI得到了更多的認可，是學生掌握英語和前沿學術知識的有效方法，甚至是必要途徑。

Lye于2013對私立大學的“技術教學學科知識”（TPACK）模式進行了研究。 在這模式影響下，私立大學的教學人員人手一臺配備了教學軟件的筆記本，此外，學校里的教室全部安裝了用于語言學習的音像設備。研究表明在此模式下，學生學習的合作性提高，反饋積極，這相應地提高了他們的語言學習。

三、信息通信技術在語言教育應用存在的問題與研究趨勢

通過以上綜述，我們可以初步推測信息通信技術在馬來西亞語言教育的研究趨勢。在全球化影響下，馬來西亞積極在教育領域，尤其是語言教育中大幅度應用ICTs來提高國民應用新技術的能力。馬來政府和教育部推行的新技術活動，如“每個學生一臺上網(wǎng)本”和“技術教學學科知識”（TPACK）模式等，一方面提高了學生應用新技術和網(wǎng)絡的能力，使得學生能參與到全球化競爭中；另一方面，有利于提高學生的英語能力，借助英語這一通用語言來獲取最新的資源，并不斷提高學術能力和學術地位。但使用ICTs也存在一些問題，如ICTs不斷推廣后，英語的地位上升，巴薩馬來語作為教學用語的地位削弱，如何確保學生熟練掌握官方語言――馬來語并提高馬來語在ICTs中的使用成為一個難題；此外，其他語言如華語和泰米爾語的有被邊緣化的趨勢。這些問題值得馬來西亞語言決策進一步考慮并適當調(diào)整其語言教育政策。

因此，我們認為馬來政府對新技術在語言教育投入力度將逐漸加大，利用新技術躋身于發(fā)達國家隊伍雄心不變。其次，對信息通信技術在語言教育領域的應用研究呈上升趨勢。最后，研究信息通信技術對馬來西亞語言教育政策的影響具有可行性。

四、總結(jié)與啟示

通過以上綜述，我們發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)關于馬來西亞語言教育政策的研究視角主要是從宏觀角度分析語言教育政策的特征，比較語言教育政策的異同，側(cè)重語言教育政策變化帶來的影響，且多采用質(zhì)化分析法。

而國外研究雖然關注了語言教育政策的跨學科研究，尤其是新技術對語言教育實踐的研究，但這些研究主要使用樣本分析法來分析某一具體的新技術對某一個階段的語言教育實踐的影響，缺乏從宏觀上分析新技術對語言教育政策的影響的分析。

因此，從宏觀上研究信息通信技術對馬來西亞語言教育政策的影響，并采用量化分析法，是具有必要性和可行性的。

此外，馬來西亞等發(fā)展中國家已經(jīng)積極將新技術應用于語言教育中，國外也有很多學者研究新技術對語言教育政策的影響。而國內(nèi)對新技術在語言教育應用的研究遠遠不足，如何積極應對全球化并將信息通信技術應用在語言教育中以提高競爭力，是值得我們思考的問題。

[參考文獻]

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篇3

雙減政策與五五分流背后的底層邏輯

新近出臺的雙減政策是對教培行業(yè)從業(yè)人員的沉重打擊，然而本該更有沖擊力的普職比五五分流卻沒有讓家長們?nèi)诵幕袒獭?/p>

教培行業(yè)是在市場需求下自然產(chǎn)生發(fā)展起來的，在服務社會的同時取得合理收入也是沒有問題的。只不過當各路資本大舉進入，從業(yè)人員數(shù)量超過在編教師數(shù)量，甚至于在職教師也紛紛介入的時候，課堂教學有益補充的性質(zhì)就變了，社會服務的初心也不復存在了。一個國家的年輕人要是都買不起房子結(jié)不起婚生不起養(yǎng)不起孩子了，這個國家肯定是沒有未來的。

但是，打擊教培機構(gòu)，嚴管K12輔導，全面推行5+2就能真的徹底取締課外輔導遏制雞娃的軍備競賽嗎？

當然不能。在當前中考普職錄取比例嚴格限定在5：5的基本國情之下，所有家長都會希望孩子考上普高大學接受到高等教育，沒有人愿意讓自己的孩子去上職高技校。在中國人的傳統(tǒng)認知中，與上普高念大學相對應的是研究所辦公室公務員事業(yè)編精英白領，而與職高技校相匹配的則是工廠工地技工普工操作工，沒有人愿意讓自己的孩子從社會地位到經(jīng)濟收入都低人一等。所以無論怎樣減負，焦慮與需求都依然還在。然而有錢人可以高價請一對一甚至住家教師，教師或者水平足夠的家長也還可以在家里輔導自己的孩子，真正受到傷害的只是那些家長水平不高經(jīng)濟條件也不充裕的普通家庭。

補課的確是有用的，特別是對于大多數(shù)的中等生，通過適當?shù)闹笇в柧殻虝r間內(nèi)單科提高幾十分不是難事。所以從某種意義上說全員輔導也是一種教育公平，嚴格限制反而會加劇教育不公。而且，一個確定無疑的事實是：中國目前的普高與職校錄取比例并不是50：50，而是58：42。那么依然堅持5：5分流不是開歷史的倒車嗎？不是與廣大學生家長的美好愿望背道而馳嗎？

問題在于今天中國社會的一個基本事實：一方面大學畢業(yè)生嚴重過剩就業(yè)難，另一方面大量的工廠店鋪依然招不到人難以為繼。

基于國際大環(huán)境和基本國情，中國必須長期堅持制造業(yè)立國和全產(chǎn)業(yè)鏈方向，在努力沖擊高端提高國民生活水平的同時，也要盡可能多的留住一些低端制造業(yè)保證就業(yè)。所以，聚焦半導體大飛機空間站核聚變，是在綢繆未來占位卡位；留住富士康比亞迪的流水線以及沿海鄉(xiāng)村的服裝廠玩具廠，是保住中國經(jīng)濟的基本盤。

中國的高等教育并不是供給不足，而是發(fā)展太快良莠不齊。1978年的大學錄取人數(shù)是40萬，到1998年不過108萬，然而到了2018年，就變成了887萬。今年的大學畢業(yè)生更是達到了909萬人，以至于國家不得不擴招研究生來延緩就業(yè)壓力，其實，讓許多沒必要考研的人盲目涌入考研大軍也是人力資源和教育資源的巨大浪費。

現(xiàn)在中國社會的所謂內(nèi)卷，只是大學生的內(nèi)卷，不是職校生的內(nèi)卷。因為大學生太多了，才要向上擠壓去考研讀博出國留學；才會互相傾軋考公考編人滿為患；才會向下擠壓以至于清北碩士去當家政保姆，985碩士去卷煙廠當普工，更有7萬碩士21萬本科生送外賣的說法。當然，那些愿意去干普工去送外賣的大學生還是腳踏實地未來可期的，可怕的是那些身嬌肉貴眼高手低寧愿啃老也不去工作的大學生們。據(jù)統(tǒng)計，中國16歲～24歲的年輕人中失業(yè)率為13.9%，不是沒有崗位，而是沒人去做。

06年我在濟南見過一個農(nóng)村的小建筑隊，20幾個人里幾乎就沒有40歲以下的，他們的孩子們就算是考不上大學，也沒有愿意跟著他們再干建筑的。現(xiàn)在我在青島萊西，身邊有很多做服裝鞋帽玩具的小工廠小作坊，里面踩電機的也都是中年婦女，極少見到30歲以下的女工。

中國的勞動力市場始終都是缺人的，看看58同城，看看工廠超市餐館的招工欄，只要不挑不揀，想要找份工作絕對是不難的。但是許多人即便是無所事事，也不愿意屈尊俯就。這就是我們的人才培養(yǎng)方向和體系出了問題。如果沒有這么多的大學，大多數(shù)學生初中畢業(yè)以后就只能去上職校技校了。所以雙減政策無損根本，嚴格執(zhí)行的普職比五五開才是從源頭上卡住了大學的入口，保證了了職（技）校的生源。你連個大學文憑都沒有，想要考公考編坐辦公室當白領門兒都沒有，只有去工廠車間超市餐館才是順理成章。夠高！夠狠！

看看人家德國吧。在德國那樣的高度發(fā)達國家，小學生們在接受了四年的小學初級教育之后就要初步分流到三種不同的中學，在其后五年的中學教育過程中還要不斷分流，最終只有四分之一的適齡青年能上大學接受高等教育，絕大多數(shù)學生都在校企合辦的各類職校中學到了實用技術拿到了等級證書。而且各工種都有許多級別區(qū)分，上升空間廣闊。正因如此，德國的制造業(yè)才長期占居世界的高端市場，德國制造也成為了工藝精良的代名詞。

中國當下的雙減政策，以及五加二托管，堅持普職比五五開，不允許公辦初中接收復讀生，不允許985211大學接收專升本學生，加強青年人的廉租房保障，嚴厲禁止996等等，都是國家整體調(diào)控布局的一部分。

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【關鍵詞】微博 高校思想政治教育 影響 對策

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）24-0061-01

微博是一個基于網(wǎng)絡用戶關系的信息分享、傳播以及獲取的平臺。用戶可以通過登錄網(wǎng)站、手機、即時通信軟件（如QQ、MSN、飛信）等及時并更新消息，每條消息的長度限制在140字左右。對于很多同學來說，微博并不陌生，沒有注冊微博的人也少之又少，對于新鮮事物同學們既感興趣又學習得非常快，那么對于高校中的思想政治教育來說，借助微博這個當前很火熱的媒介來進行教育是與時俱進又非常有效果的。

一 微博在高校思想政治教育中的積極作用

1.微博的操作簡便

對于操作便捷、效率高、辦事快的傳播信息的媒介，作為學校思想政治教育來說，可以建立學校賬號，同學們進行關注，同學們可以在第一時間對學校的政策進行即時的掌握。對于當代大學生來說，手機是寸步不離的，沒事就會刷刷微博，刷刷微信朋友圈，所以學校一些信息也可以用微博進行傳播。另外，微博的操作簡便，對于許多教師而言學習起來也非常方便，同學們可以關注教師微博，有事情還可以進行私信聊天，教師可以第一時間了解學生的需求。

2.促進學生之間的人際關系

微博成為大學生獲取知識、信息和人際溝通的重要渠道，進而對其生活態(tài)度、思想行為產(chǎn)生深刻影響，最終對當代中國大學生思想政治教育產(chǎn)生深遠影響。利用微博可以使教師和同學們之間的溝通增多，還可以增進同學之間的友誼，微博之間的互粉，可以促進同學之間的關系，師生、生生之間的評論和私信都能促進師生之間的感情，可以增進了解，對于和諧校園的建設有一定的幫助。

3.良好的宣泄平臺

微博作為消息的媒介，消息短小精練，不再是過去長篇大論的心靈雞湯，讓人失去了閱讀的興趣。微博可以是一幅圖，可以是一首歌，可以是一個影視評論，可以是世界各地的各種文化，同學們可以隨時發(fā)表自己的想法。微博也可以作為一種宣泄情緒的途徑，把同學們心中的話語都表達了出來，以免心中積壓，導致情緒無法及時宣泄。

4.提升了教育感染力

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡技術的成熟，各種新的交流工具和載體不斷出現(xiàn)。微博作為近年來風靡國內(nèi)外的一種新的交流平臺，已被越來越多的人所喜愛，特別是受到追求時尚潮流的年輕人和各種社會名人的鐘愛，學校利用這一因素，開展思想政治教育就不是很困難了，把思想政治教育的相關內(nèi)容在微博中，學生通過客戶端進行學習。這種教育方法對同學們具有新鮮感和感染力，所以會達到很好的效果。

二 微博教育的時代意義

1.具有時代性

隨著時代的發(fā)展，手機、平板電腦的普及，微博用戶中很大一部分都是大學生，因為在微博上有著各種各樣的信息，短小又包含了豐富的信息量，可以關注自己喜歡的人和事物、自己的愛好等，喜歡的明星可以時刻進行關注，喜歡的食物、喜歡的發(fā)型、喜歡的運動、喜歡的電影、喜歡的書籍，微博的涵蓋范圍非常之廣。

2.微博具有深遠的影響力

近年來國內(nèi)外發(fā)生的大事小情都有微博的，微博的信息量之大，傳播速度之快，轉(zhuǎn)載量之大都是難以估量的。如果是重磅信息還會有許多人進行話題的評論，學校可以根據(jù)這一特性實時的進行話題的設計，引導同學們進行評論來對同學們的思想動態(tài)進行了解。

3.微博的優(yōu)越性

微博作為一種新興網(wǎng)絡傳播工具，具有傳播快捷、操作方便、信息海量、成本低廉等特點，近幾年受到越來越多用戶的青睞。同時，它的興起在一定程度上引發(fā)了社會輿情形成、發(fā)展和傳播的新態(tài)勢，也對思想政治工作提出了新問題，帶來新挑戰(zhàn)，促使我們密切關注和研究，并積極探索應對。

4.微博中的不良信息的對策

微博中的信息量比較強大，所以對于心智并不太健全的大學生來說，可能會造成不良的影響，這就需要教師進行積極的引導幫助同學們進行信息的選擇性閱讀，樹立正確的人生觀和人生品味。微博對同學們是否能產(chǎn)生積極的影響就要看教師的正確引導方向和同學們的自主保護能力，這就需要教師在教學中注意培養(yǎng)同學們正確的思想趨向。

三 結(jié)束語

微博作為一種具有時代優(yōu)越性的信息傳播的媒介，具有這么高的影響力，高校教育應充分利用好微博的傳播效果，對學生進行良好的思想教育，對學生的心理動態(tài)及時進行掌握，對相關的問題進行，讓同學們進行評價，不斷掌握同學們的心理動態(tài)及時地進行思想引導。

參考文獻

[1]王懷芳.微博在高校輔導員工作中的可行性分析[J].安徽職業(yè)技術學院學報，2013（2）

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【關鍵詞】高職院校，政治教育，對策

中圖分類號：G621文獻標識碼： A

一、前言

高職教育是社會提升與科技進步的產(chǎn)物，也是社會工作崗位分解繼續(xù)吧的成果，高職院校的思想政治教育的位置無足輕重。高校思想政治教育的有效性是高校思想政治教育工作生命力的象征和表現(xiàn)。

二、高職院校思想政治教育的意義

1、推動高校思想政治教育活動的開展

當前，隨著國際經(jīng)濟全球化和政治多極化進程的不斷加快，國內(nèi)對外開放的不斷深化和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，高校思想政治教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)高校思想政治教育的內(nèi)容、方法等已不能完全適應新形勢的需要，導致其有效性弱化。為此，高校思想政治教育只有做到與時俱進，從歷史和現(xiàn)實的條件出發(fā)，把思想政治教育深入到教學、科研、管理等各項工作中去，結(jié)合青年大學生的思想實際，有針對性地開展思想政治教育活動，才能起到提高大學生思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動高等教育改革發(fā)展，維護學校和社會穩(wěn)定等積極作用。

2、豐富和發(fā)展思想政治教育學的理論

高校思想政治教育有效性理論的深化和完善，可以促進高校思想政治教育理論的發(fā)展，而高校思想政治教育理論的發(fā)展又可以進一步豐富和發(fā)展思想政治教育學的理論，二者是個性與共性、特殊與普遍的關系。

三、高職院校思想政治工作存在的問題

1、認識存在偏差

對學生進行思想政治教育的重要性認識不足，是高職院校思想政治教育工作存在的一個普遍問題。從戰(zhàn)略高度來思考和定位思想政治教育工作的高職院校領導同志不是太多，少數(shù)領導同志認為思想政治教育工作僅僅是為了維護學校的穩(wěn)定，僅僅是院、系（部）總支書記、輔導員和班主任、“兩課”教師的事；一些管理人員和教師也未認識到思想政治教育工作的地位，片面地認為高職大學生本來就“素質(zhì)差”，朽木不可雕，教育熱情不高，責任感缺乏，于是一般的思想政治教育就落到了大多數(shù)不能代課的年輕輔導員和班主任身上。

2、思想政治教育工作者的自身素質(zhì)有待提高

由于高職院校設立時間不長，辦學歷史較短，一般院、系（部）總支書記的學歷層次不高，而且過去從事的多是中專生思想政治教育工作，導致他們往往沿用中專模式來管理高職生。輔導員、班主任多是新分來的年輕大學生，有的還是從機關科室、總務后勤精簡下來的人員，不說學歷層次，連起碼的教育學、心理學知識都匱乏，更不用說探索、把握高職生的成長規(guī)律了。

3、管理不善

一是管理模式程式化。由主管學生工作的副書記或副院長負責思想政治教育工作，由學生處指定具體方案，由輔導員、班主任具體實施，而授課教師、一般部門干部職工沒有對學生進行思想政治教育的責任。二是教育方法不對頭。管理的多，教育的少；批評教育的多，自我教育的少；單純說教的多，解決實際問題的少。三是教育能力不強。僅以演說能力為例，對牛彈琴的多，抓住心理教育的少；居高臨下的多，平等待人的少。

4、管理條件欠缺

這里講的條件包括軟件和硬件。軟件主要指的是制度條件。比如，分管思想政治教育工作的副書記或副校長沒有或很少有切塊管理的資金，他們組織隊伍培訓提高、對大學生獎優(yōu)扶貧、開展黨建活動等就會受到影響。再比如，一般高職院校的德育工作委員會都成立較遲或沒有，也不如教學工作委員會那樣健全運行，這樣整個學校思想政治教育的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)必然會受影響。硬件條件涉及院、系（部）總支書記、輔導員的辦公條件“，兩課”教師的報刊音像資料，專門從事心理咨詢教師的辦公室、訪談室等設施的方方面面，高職院校在這一塊一般投入相對較少。

四、加強和改進高職思想政治教育工作的思路與對策

1、轉(zhuǎn)變觀念，正確認識思想政治工作在高職院校的地位與作用

教育部《關于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出：高職高專教育培養(yǎng)擁護黨的基本路線，適應生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線需要的，德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術應用型專門人才。因此，高職教育不應成為“本科壓縮型”，應有自己的培養(yǎng)特色。思想政治工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，必須加強組織領導，形成領導科學決策、各部門精心協(xié)調(diào)，院系部負責、輔導員和班主任為主、教職工全員參與的齊抓共管的管理機制。建立高效工作隊伍，保障資金投入，努力實現(xiàn)全員育人、全方位育人、全過程育人，健全思想政治教育機制。

2、創(chuàng)新思想政治教育方法，提高學生的學習興趣

（一）、理論聯(lián)系實際，不講大話、空話

在學生的生活中備課。教育學和心理學研究表明：在教育過程中，只有當外部的教育因素觸及學生內(nèi)在的精神需求時，才能使受教育者處于一種積極的接受狀態(tài)，從而產(chǎn)生良性的內(nèi)化過程。因此，教師應走進學生生活，并立足于對學生實際情況去準備教學，做到深淺適度、有的放矢。了解社會、政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況。教師可以通過各種媒體、網(wǎng)絡了解本地區(qū)、本省、全國乃至國際上的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展情況。要特別留意與所授課程相關程度高的那些事件報道，這些資料可以作所授理論以現(xiàn)實的切入點在課堂上拿出來分析。理論與生活密切聯(lián)系起來，才能讓學生更容易理解。

（二）、培養(yǎng)學生的政治敏銳性

開展新聞大討論或時事辯論會等多種形式的活動，使學生及時了解黨和國家的重大方針政策和國內(nèi)外大事，使學生養(yǎng)成“家事、國事、天下事，事事關心”的良好習慣，培養(yǎng)學生敏銳的政治素質(zhì)。

（三）、以引導為主，提高學生的自主學習能力

主要是采取學生易接受的自主學習、合作學習、探究學習為主，教師點撥或用富有感性的評價來吸引學生，告訴學生要找出學習的內(nèi)容、重點、要求我們掌握的內(nèi)容，把自己的理解和學生分享，同時讓學生把自己的做法說出來與大家共同分享。對于學生發(fā)表的不同意見，不能一概而論，通過導入方式，讓學生自己探索答案。

3、加強學生道德情感教育

（一）、充分利用外顯的教育因素和潛隱的教育因素

我國學者提出了不同類型的現(xiàn)代德育課程體系，但比較一致的觀點認為德育課程主要由三類課程組成：即認識性德育課程、活動性德育課程和隱性德育課程。根據(jù)我國高職院校的實際，德育課程主要是以下三類：一是由思想政治理論課，稱之為“知識性德育程”；二是由學校思想政治工作人員組織實施的德育實踐活動，稱之為“活動性德育課程”；三是由各學科中的德育滲透、校園文化建設、班集體建設等方面因素形成的思想品德教育功能，稱之為隱性德育課程。這種模式可稱之為“知行統(tǒng)一模式”。

（二）、合理利用學生的質(zhì)疑心理

創(chuàng)設問題情境，能夠?qū)逃虒W起到積極的推動作用。思想政治課是對學生進行思想政治教育的主陣地。但由于種種原因，目前的思想政治教育要么讓學生盲從和屈從，要么讓學生從心理上排斥、反感、拒絕認同。因此要讓學生真正認同課程宣傳的觀點和理論，就必須讓學生先進行大膽質(zhì)疑，提出不同的觀點和看法，通過各種不同觀點的沖突、碰撞，逐步澄清學生內(nèi)心的迷茫，從而對教材陳述的觀點和理論有一個合理的、客觀的認識。這樣通過質(zhì)疑讓學生獨立地、自主地對事物進行比較、分析、判斷和選擇獲得的認同，才是真正意義上的富有理性的認同。

五、結(jié)束語

因而在學院的教育發(fā)展過程中，怎么針對高職學院的特色，這就要以科學發(fā)展觀為輔導，積極探索加強和改善高職院校大學生思想政治教育的對策，一直以來，高校思想政治教育的有效性都是中國高校政治教育理論和教育工作者重視的焦點之一。

參考文獻

[1]張宗新.當代大學生的價值觀及其教育［J］.山東理工大學學報（社科版），2003

[2]冀學峰.加強高職院校思想政治教育的對策［J］.思想理論教育導刊，2005

篇6

【關鍵詞】幼兒中文識字早期課程與教學京港新三地比較研究。

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2007）01-0002-07

許多英語系國家的相關研究表明，兒童早期讀寫技能差異較大，其中識字能力是讀寫能力的基礎和重要組成部分。而幼兒期的識字能力與小學成績有密切關系(Scarborough，1989)。〔1〕因此，西方國家有越來越重視幼兒識字能力培養(yǎng)的趨勢。研究顯示，影響早期識字能力的因素來自家庭和學校兩方面。家庭因素包括母親教育、家庭環(huán)境(Snow，1991，1999)〔2，3〕及社會經(jīng)濟狀況(SES)(Whitehurst & Lonigan，1998) 。〔4〕學校因素則包括課程政策教學內(nèi)容和方法等方面。本研究著重比較北京、香港和新加坡三地的學前兒童，集中探討三地課程政策與教學實踐對幼兒中文識字能力發(fā)展的影響。

一三地幼教課程政策和教學實踐狀況

中文在北京、香港和新加坡三地的定位不大相同。在中國內(nèi)地，中文是唯一的官方語言，口語形式為普通話，書寫形式為簡體中文。香港特區(qū)則有兩種官方語言，并以“兩文(中文和英文)三語 (普通話、粵語和英語)”為社會用語政策。新加坡則有四種官方語言，分別為英語、華語、馬來語和泰米爾語。在新加坡，英語是學校的主要教學語言，學童的母語則被作為第二語言進行教學。盡管中文的地位在三地有區(qū)別，但比較三地的中文識字教學對我們有特別的意義。原因如下：第一，三地的學前課程政策在明確性和內(nèi)容上有很大的差異。例如，新加坡政府對課程的政策非常概括,而中國內(nèi)地則有政府的非常具體的課程政策。第二，三地的學前課程政策對正式開始早期識字教學的年齡有較大的區(qū)別。例如，中國內(nèi)地的政策原則上禁止兒童在6歲入小學前接受正式的識字教學，新加坡的政策則強調(diào)學前課程須著重培養(yǎng)幼兒的學術技能。第三，非正式的課堂觀察發(fā)現(xiàn)，三地的早期識字教學方法存在明顯的不同。

1.北京的課程政策和教學實踐

上個世紀50年代到70年代，中國內(nèi)地的學校教育政策深受前蘇聯(lián)的影響(Hayhoe，1984)；〔5〕自80年代起則頗受美國教育政策的影響(李輝，李培美,2003)。〔6〕學前課程政策亦然。

上個世紀80年代初期，中國內(nèi)地改革開放。相應的，大規(guī)模幼兒教育改革也隨之展開，幼教界開始推崇綜合課程，并對分科教學進行反思(李輝，李培美，2003)。〔7〕1989年中國國家教育委員會頒布《幼兒園工作規(guī)程（試行）》(以下簡稱《規(guī)程》)更進一步提出幼兒園以游戲為基本活動，以克服幼兒園教學中的小學化傾向。這些變化深受美國主流幼教思想的影響，基本理念與傳統(tǒng)教學實踐相去甚遠。由于缺乏更詳細的課程指引和師訓上的準備，許多幼教工作者對貫徹《規(guī)程》頗感困難 (Wang & Mao，1996)。〔8〕因此，在1990年至2000年十年的過渡階段，大多數(shù)幼教工作者雖然從思想上接受了這一理念，但在實踐上卻難以推行(李輝，李培美，2003)。〔9〕隨著中國內(nèi)地幼教改革的不斷深入，教育部于2001年頒布了《幼兒園教育指導綱要（試行）》，將幼兒園課程相對劃分為健康、語言、社會、科學和藝術五個領域。從《規(guī)程》到《綱要》，中國內(nèi)地政府的課程政策都不提倡幼兒園開展中文識字教學，但是，自上個世紀90年代以來，北京市一些幼兒園在“教學實踐”的名義下開始嘗試幼兒識字教學。而多年來，有學者和家長也不斷要求政府重新檢討有關中文識字教學的學前課程政策，但政府不提倡在幼兒園開展識字教學的課程政策仍然有效。

2.香港的課程政策和教學實踐

1984年，當時的香港政府出版了《幼稚園辦學手冊》。該手冊提供了一般課程目標、教學宗旨、課程設計、課程組織和內(nèi)容指引，并對課堂時間、空間、基本設備和教學資源調(diào)配提出了建議。1996年,香港政府出版了《學前教育課程指引》。該指引提倡保教并重，鼓勵以兒童為中心，強調(diào)兒童的全能發(fā)展。但政府擔心幼稚園會過分重視教授正規(guī)的學術課程(Rao，2002)，〔10〕因此于1999年發(fā)出了一份有關幼稚園“應做”和“不應做”的守則 (教育署，1999)，〔11〕明確指出幼稚園應多舉辦有助于兒童全面發(fā)展的活動,兼顧兒童道德、認知、體能、社交和美育等方面的發(fā)展；要組織各種以兒童為中心的學習活動；使用母語作為教學語言；尊重個體差異。由于香港大多數(shù)人以粵語為母語，不少父母希望子女學習英語，于是幼稚園普遍的做法是將兩者結(jié)合起來教授，結(jié)果出現(xiàn)了兒童對兩種語言的掌握都不理想的情況。因此，該守則在“應做”條款中提出將兩種語言分開教學。在“不應做”的條款中也指出，學前教育機構(gòu)不應要求3歲到4歲的幼兒寫字；不應要求幼兒做機械的抄寫練習；不應采用單向灌輸式的教學方法；不應把課程設得太難。

2000年，香港特區(qū)政府教育統(tǒng)籌委員會提出提高幼教工作者專業(yè)能力的提案，并就改善幼稚園教育質(zhì)量管理、改革監(jiān)督機制、提高學前教育機構(gòu)和小學的銜接以及促進家園合作等提出建議。然而，這些幼稚園教育改革文件沒有就學前教育的課程本身作出政策闡述。

值得注意的是，香港許多幼兒在幼稚園時期就已同時接觸到中文和英文。而香港政府認為幼年期應為學習母語(即中文)的時期，因此在官方文件中，例如1984年、1993年和1996年出版的《學前教育課程指引》，都沒有提及英語教學 (Wong & Rao，2004)。〔12〕但是，幾乎所有香港的幼稚園都教授英文。許多父母視幼兒學習英文為走向成功的必由之路。父母對早期中英文識字教學的期望促使幼稚園普遍采用集體教學、密集操練和死記硬背的教學方法(Opper，1992；Ho & Bryant，1997；Law，1999)。〔13-15〕

3.新加坡的課程政策和教學實踐

新加坡自1966年開始，強制推行雙語教育政策。具體地說，以英語為第一語言，以兒童的母語為第二語言(Cheah & Lim，1996)。〔16〕但是，隨著對中國內(nèi)地投資規(guī)模的日益擴大和交往的日益頻繁，以及華人占新加坡絕對多數(shù)的社會現(xiàn)實，中文逐漸受到重視(Li & Rao，2000)。〔17〕一般來說，新加坡的華人家長都希望自己的子女能在幼兒階段開始學習中文讀寫，并達到一個可能的水平。這種想法也普遍被新加坡幼兒園教師接受(Cheah & Lim，1996) 。〔18〕

新加坡政府對幼兒園的英文課程有政策規(guī)定，但沒有對中文識字教學作出規(guī)定。于是，中文課程設計和教學方法就由幼兒園負責人自行決定。新加坡的幼兒園大多為私立幼兒園，競爭相當激烈。因此，以教授語言及讀寫知識，數(shù)理知識，藝術、音樂、電腦以及直接教授中文識字的課程在新加坡幼兒園非常盛行。有趣的是，幼兒園認為自己的課程已很注重幼兒學術技能的培訓，而幼兒的父母和小學卻希望幼兒園更加強化幼兒的學術技能。

綜上所述，北京香港和新加坡均重視中華文明的傳承，但在學前課程政策及對發(fā)展兒童中文識字能力的策略上有很大差別。在北京，幼兒園被禁止開展早期識字教學，以防不適當?shù)慕虒W方法和過早開始的教學產(chǎn)生負面影響。在香港，政府在課程政策上提出了中文和英文識字教學方面的明確建議。在新加坡，政府對早期兒童中文識字教學采取放任的政策。那么，是什么原因?qū)е轮形淖R字教學在北京、香港和新加坡三地地位的不同？本研究將著重分析三地不同的學前課程政策和教學方法對三地幼兒中文識字能力發(fā)展的影響。

應該說，課程政策和教學方法對幼兒的識字水平影響深遠，但是其他因素，包括家庭影響、幼兒園與家庭的關系語言生態(tài)環(huán)境等，也對早期識字教育有影響。有關研究發(fā)現(xiàn)，父母、家庭環(huán)境、社會經(jīng)濟狀況、幼兒園與家庭的關系和閱讀環(huán)境等都對早期識字學習有極為重要的影響(Whitehurst & Lonigan，1998；Snow，1999) 。〔19，20〕北京是單一的語言社會，香港基本上是一個華人社會，這為中文識字教育提供了很多支持。新加坡社會的主流語言是英語。從理論上講，北京的兒童應比香港和新加坡的兒童有更好的中文能力。但本研究發(fā)現(xiàn)，事實并非如此。

二研究方法

1.研究對象

本研究的被試兒童大半接受了研究者長達一年的追蹤研究。第一階段三地各有40名2歲幼兒和40名3歲幼兒（男女比例相同）接受測試。一年后，即第二階段，三地240名幼兒中的198名幼兒再次接受測試。66名北京幼兒(34名3歲幼兒和32名4歲幼兒)分別來自西城區(qū)和崇文區(qū)四所隨機抽得的幼兒園；62名香港幼兒(30名3歲幼兒和32名4歲幼兒)分別來自香港島、九龍和新界三所幼稚園和一所日間幼兒園；70名新加坡幼兒(38名3歲幼兒和32名4歲幼兒)分別來自淡賓尼、玉朗西、后崗和兀蘭地區(qū)的幼兒園。三地12所幼教機構(gòu)的服務對象基本為中等收入家庭。香港和新加坡被試幼兒的父母至少有一名在家里是說中文的。

以上樣本的基本人口統(tǒng)計資料并無顯著差異。而且，各地被試第一階段的PPCLS 平均成績，與沒有參加第二階段測試幼兒(n= 42)的第一階段PPCLS平均成績也沒有顯著差異。這表明樣本的流失沒有對本研究造成明顯的影響。三地幼兒的家長受教育程度存在較大差異，但即使控制了家長這一變量，幼兒的中文識字能力依然存在明顯的社會差異(Li & Rao，2000)。〔21〕三地教師的受教育程度介于初中至大學之間。北京、香港和新加坡的教師接受教育的年數(shù)分別為12.82年、11.25年和11.15年；接受專業(yè)培訓的年數(shù)分別為4.68年、2.27年和0.8年。就受教育程度和接受專業(yè)訓練時間來看，北京的教師優(yōu)于香港和新加坡的教師。

2.測量方法

（1）學前及初小兒童中文識字量表(PPCLS)。 該量表包括四個分量表：字圖匹配(漢字識別能力)、聽音指字(音形辨析能力)、指字認字(漢字再認能力)和認字說話(詞匯表達能力)，PPCLS量表的總分可作為幼兒中文識字能力的指標。據(jù)量表制訂者統(tǒng)計分析，PPCLS的信度和效度均達到要求(Li，1999)。〔22〕

（2）教室識字環(huán)境指數(shù)問卷(CLEI)。CLEI用作測試教師對早期識字教育的理念和實踐、課室識字資源、早期閱讀策略及師幼互動關系。此問卷包含30個項目，并皆為強制性選擇項目。部分項目屬李克特量表(Likert-type)格式。例如，就“現(xiàn)在您的教室有多少本中文書”這個問題，教師可選擇以下五個答案中的一個：沒有中文書；少于10 本書；10~29本書；30~50本書;超過50本書。又如就“多久才會更換一次陳列于教室的圖書”這個問題，教師可選擇以下五個答案中的一個：不適用；約每年一次；約每年兩次；每月一次；每周一次。在第一階段，240名被試幼兒的48位教師(三地各16人)完成了CLEI問卷。

（3）課室觀察。第一階段，研究者在教師正常教學的情況下觀察了11個班級被試幼兒上中文識字課的情形。在北京和香港，班上所有的幼兒皆為中國人。在新加坡，班上大部分幼兒為華裔幼兒。研究者觀察的重點是教師的教學策略，研究者持續(xù)記錄課室內(nèi)發(fā)生的事件以及課室的設施和資料。

3.測試程序

被試幼兒由接受過培訓的教師進行PPCLS測試。第一階段，被試幼兒接受PPCLS測試，教師完成CLEI問卷，研究者進行課堂觀察。被試幼兒的父母也被邀請?zhí)顚懠彝プR字環(huán)境指數(shù)問卷 (HLEI)(Li & Rao，2000)。〔23〕一年以后的第二階段，被試幼兒由第一階段為他們進行PPCLS測試的教師再為他們進行同一測試。因為本研究重點在幼教機構(gòu)，因此對HLEI的數(shù)據(jù)不作深入探討。

三研究結(jié)果

1.社會背景對中文識字能力的影響

本研究以地點、年齡、性別作為自變量進行了兩項多元方差分析：一是以第一和第二階段的PPCLS各分量表分數(shù)(漢字識別能力、音形辨析能力、漢字再認能力和詞匯表達能力)作為因變量進行分析；二是將第一和第二階段的PPCLS總分(即四個分量表分數(shù)的總和)作為因變量進行分析。兩項多元方差分析得出一致的結(jié)果。

多元方差分析發(fā)現(xiàn)，第一和第二階段皆存在顯著的年齡主效應：第一階段〔F(1，238)=3.97，p＜.01〕；第二階段〔F(1，196)=12.88，p＜.001〕。而且第二階段的地點主效應〔F(2，196)=3.54，p＜.05〕及年齡和地點互動效應〔F(2，196)=3.54，p＜.05〕也存在顯著差異。性別在 PPCLS 總分上不存在顯著差異。

我們以年齡和地點作為自變量進行了兩項方差分析，因變量則為第一和第二階段的PPCLS總分。分析結(jié)果顯示第一和第二階段存在顯著的年齡主效應：第一階段〔F(1，238)=3.97，p＜.01〕； 第二階段〔F(1，196)=12.88，p＜.001〕。年齡和地點互動影響也存在顯著差異〔F(5，192)=4.02，p＜.05〕。隨后的分析集中在同齡幼兒不同的社會背景上。我們以地點作為自變量進行了一系列的單向方差分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一階段三地2歲幼兒組的得分并沒有顯著差異〔F(2，117)=2.30，p＞.05〕，而且第一和第二階段三地3歲幼兒組的得分也沒有顯著差異：第一階段〔F(2，117)=1.38，p＞.05〕，第二階段〔F(2，99)=3.49，p＞.05〕。但是，第二階段4歲幼兒組的得分則有顯著差異〔F(2，95)=7.35，p＜.001〕。隨后我們再以薛費檢驗進行分析，發(fā)現(xiàn)北京和新加坡的幼兒之間及北京和香港的幼兒之間也存在顯著差異。以上結(jié)果表明，顯著的地區(qū)差異在4歲前已經(jīng)出現(xiàn)。

2.課室識字環(huán)境

（1）教師對早期中文識字教育的看法。大部分香港(93.5%)和新加坡(81.4%)的教師認為早期中文識字教學可為幼兒上小學做好準備。但是多數(shù)香港教師(62.9%)稱，他們開展早期中文識字教學只為“跟隨幼兒園的課程方針”。多數(shù)新加坡教師(80.0%)認為，習用兩種語言是新加坡社會生活的必需。香港只有少數(shù)教師(8.1%)認為，若要兒童獲得未來學業(yè)和事業(yè)的成功，就必須讓他們習用兩種語言。三地參與研究的教師中，約60%相信越早向幼兒教授第二種語言，幼兒越容易把第二種語言學好。

（2）課室中文識字教學資源。三地課室內(nèi)的中文讀物數(shù)量有明顯差異〔F(2，45)=58.98，p＜.001〕。81.8%的北京教師報稱他們能為幼兒提供超過30本中文讀物，但是所有香港教師和85.7%的新加坡教師只能提供不超過29本中文讀物。三地教師更換課室內(nèi)圖書的頻率也有顯著差異〔F(2，45)=30.25，p＜.001〕。多數(shù)北京教師(87.9%)每月更換一次課室書架上的圖書，而大部分香港(74.2%)和新加坡教師(67.2%)每半年至一年才更換一次。

（3）由教師匯報的教學狀況。三地教師對中文識字教育的參與情況存在差異。幾乎所有香港教師(98.4%)、大部分新加坡教師(71.4%)和少數(shù)北京教師(34.8%)報稱教授5歲以下兒童閱讀漢字的技巧。所有香港和新加坡的教師均教授4歲以上兒童書寫漢字,北京教師沒有報稱曾這樣做〔F(2，45) =38.53，p

大部分香港(83.9%)、北京(69.7%)和新加坡 (52.9%)的教師均有確切的時間為幼兒朗讀中文故事。所有香港教師報稱他們每次為幼兒朗讀的時間少于15分鐘，多數(shù)北京和新加坡教師報稱他們每天要花15~30分鐘為幼兒朗讀中文故事。三地幼教機構(gòu)花在為幼兒朗讀中文故事的時間有顯著差異〔F(2，45)=26.22，p

3.課室觀察

現(xiàn)場觀察發(fā)現(xiàn)，香港和新加坡教師多采用以教師為主導的直接教學方法，即以傳統(tǒng)的方法教幼兒認識漢字，并要求幼兒練習書寫剛學會的漢字。北京教師中也有嘗試“新”的識字教學法的。

4.中文識字能力發(fā)展的促成因素

為了尋找能準確預測幼兒在第二階段中文識字能力發(fā)展的促成因素，我們進行了分層線性回歸分析。我們依次輸入年齡、地點(虛擬編碼為：北京：1；香港：2；新加坡：3)、教師教學經(jīng)驗年數(shù)、幼兒開始寫字的年數(shù)和課室中文藏書量，結(jié)果詳見下表。除課室藏書量外，所有變量均為有效預測兒童中文識字能力的因素。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，年齡和地點分別能預測12.9%和5%的PPCLS得分變化。教學經(jīng)驗年數(shù)和教授兒童書寫的年數(shù)合計解釋了12%得分的變化。但課室中文藏書量對預測中文識字水平并無太大作用。值得注意的是，如果我們加入HLEI分數(shù)作為第六變量(Li & Rao，2000)，〔24〕以上模型就能解釋61%的PPCLS得分變化。

四分析討論

本研究重點是驗證課程與教學對幼兒早期中文識字能力的影響。我們的理論假設是：年齡、地點、課程和教學方法會影響幼兒早期中文識字能力的發(fā)展。研究結(jié)果大致證實了我們的假設。

1.不同年齡和社會背景對幼兒中文識字能力發(fā)展的影響

年齡是預測幼兒中文識字能力發(fā)展的最有效因素。也就是說，年長兒童比年幼兒童有更好的中文識字能力。三地兒童的中文識字能力在2歲和3歲時沒有顯著差異，但4歲時卻出現(xiàn)了顯著差異。香港和新加坡的兒童4歲時的中文識字水平明顯高于北京同齡兒童。

這里的差異可能是由許多因素造成的。Li和 Rao(2000)的有關研究發(fā)現(xiàn)，盡管北京、香港和新加坡在學前課程政策方面有不同的價值取向，但三地家長的參與程度也影響其子女中文識字水平。〔25〕然而，我們相信，課程政策、教學內(nèi)容和方法是兒童早期中文識字能力發(fā)展的決定因素。

2.在課程政策、教育內(nèi)容和方法上的地區(qū)差異

學前課程政策往往受更宏觀的教育政策及其有關兒童學習理論的影響。各地的課程政策反映了各地對兒童什么時候開始閱讀最適合在認識上的差異。

研究數(shù)據(jù)支持我們另一個較早的假設，即政府的學前課程政策和幼稚園實際采取的教學方法互相適應。中國內(nèi)地的課程政策禁止幼教機構(gòu)開展早期中文讀寫教育。香港的課程政策著眼于兒童的整體發(fā)展,為早期識字教學提供了建議和方法，暗示了對中文識字教育的支持(教育署，1999)。〔26〕新加坡的課程政策則既不禁止亦不鼓勵早期中文識字教育，所以他們沒有明確規(guī)定中文識字教育政策。

由于課程政策的不同，三地教師中文識字教育參與情況有明顯差別。北京兒童很少在3歲前有機會在課堂上學習中文，而大多數(shù)同齡的香港(98.4%)和新加坡(71.4%)兒童卻有機會在課堂上學習中文。不過，據(jù)我們現(xiàn)場觀察，教師匯報的情況與實際情況有差異。例如，四所參與本次研究的北京幼兒園中，有兩所用《聽讀識字》課本教幼兒識字。雖然教師不承認自己是在正式教幼兒識字，但據(jù)觀察，他們的確是在進行中文識字教學。在香港和新加坡的現(xiàn)場觀察也發(fā)現(xiàn)，兩地教師經(jīng)常以操練和實踐的方法來教授中文識字。

總的感覺，北京幼兒園的教學現(xiàn)狀與政府的學前課程政策大致相適應。雖然有的幼兒園也教幼兒認識簡單的漢字，但并不要求幼兒書寫漢字。香港的教師嘗試以互動的教學方法促使幼兒的識字學習更具意義。新加坡的教師則更傾向于以教師為主導，直接開展識字教學。

3.課程及教學對幼兒早期中文識字能力的影響

本研究發(fā)現(xiàn)，在控制了年齡和地點等變量后, 教授兒童書寫的年數(shù)變量是有效預測三地兒童中文識字能力的重要因素。教授兒童書寫相對復雜的漢字也許能使其更明白漢字的三種正字結(jié)構(gòu)(筆畫、筆畫格式及字體結(jié)構(gòu))的重要性；這一因素對兒童漢字再辨認能力的發(fā)展非常重要。香港和新加坡教師均普遍用直接教學法來教授中文讀寫技巧。有研究證實直接教學方法對以英語為母語的兒童的閱讀技巧有正面影響(Crain-Thoreson & Dale，1992；Whitehurst等，1994；Evans等，2000；Sénéchal & LeFevre，2002) 。〔27-30〕

有研究斷言，由于早期閱讀技巧并不能在一般日常對話或豐富的閱讀環(huán)境中自然習得，所以早期閱讀教學是必需的(Sénéchal 等，1998；Whitehurst，2001) 。〔31，32〕我們的研究也發(fā)現(xiàn)，豐富的閱讀環(huán)境指標之一的課室藏書量對預測兒童中文識字能力的發(fā)展無肯定意義。

本研究還發(fā)現(xiàn)，三地教師的教學經(jīng)驗是有效預測兒童中文識字能力發(fā)展的因素。在北京，有經(jīng)驗的教師也許更了解兒童識字能力發(fā)展，因而在幼兒園開展“識字教學”；而經(jīng)驗較淺的教師則遵循政府的課程政策不教識字(Li，2000)。〔33〕在新加坡和香港，有經(jīng)驗的教師采用的教學方法比經(jīng)驗較淺的教師更加有效。

本研究尚存在三個方面的局限性。第一，最初取樣均來自中等收入家庭,而且樣本不是太大。第二，沒有就其他可能影響兒童中文識字能力發(fā)展的因素，比如兒童的閱讀態(tài)度、兒童對閱讀活動的興趣及自信心等加以探討。第三，一年的追蹤研究未必能確認課程設計及教學方法對兒童未來發(fā)展的長遠影響，有必要展開更長久的追蹤研究。不過，本研究只是研究者探討兒童早期中文識字能力發(fā)展的第一個階段，事實上，Li 和 Rao(2000)已發(fā)現(xiàn)家長對幼兒早期中文識字能力發(fā)展的影響。〔34〕本研究只是重點探討了學前課程政策和幼兒園的教學實踐對幼兒中文識字能力發(fā)展的重要意義。這一研究結(jié)果有助于我們明白教育政策是如何影響兒童的早期學習的。

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Curricular and Instructional Influences on Early Literacy Attainment: Evidence from Beijing, Hong Kong and Singapore

Li Hui， Nirmala Rao

(Faculty of Education, The University of Hong Kong)

篇7

［關鍵詞］后喻文化；高校；思想政治教育

［中圖分類號］G41 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1009 ― 2234（2012）02 ― 0144 ― 03

二戰(zhàn)以來，在第三次技術革命的推動下，社會的急速變遷使人類社會長期形成的文化傳遞方式開始動搖：由于親子兩代人不同的適應能力，年長一代逐漸失去教化的絕對權(quán)力，而年輕一代卻“反客為主”獲得了新的文化權(quán)力。美國人類學家瑪格麗特?米德基于這種變革提出了著名的“后喻文化”理論，從文化傳遞方式的角度將人類社會分為三種基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。“前喻文化是指晚輩要向長輩學習；并喻文化，是指晚輩和長輩的學習都發(fā)生在同輩人之間；而后喻文化，則是指長輩反過來向晚輩學習。”〔1〕后喻文化，又被稱為“青年文化”，這是一種和前喻文化相反的文化傳遞過程。米德認為，在后喻文化的作用下，老一輩原本依賴的所有傳統(tǒng)面臨全面崩潰，以年輕一代為主導的新的文化傳承模式代替舊模式是歷史的必然。

社會學家將后喻時代文化反方向傳遞的現(xiàn)象稱為“文化反哺”。在經(jīng)濟全球化的背景下，我國也開始步入了后喻特征明顯的“文化反哺”時代。隨著信息和網(wǎng)絡技術的突飛猛進發(fā)展，年輕一代在獲取知識的方式和速度上更加擺脫了自上而下的單一的文化傳遞模式束縛，對包括學校教育在內(nèi)的傳統(tǒng)傳教方式提出了新的挑戰(zhàn)，“后喻”已成為高校思想政治教育中必須重視的時代特征。

一、 后喻文化對高校思想政治教育的影響

后喻文化理論為我們提供了從文化傳遞的角度審視思想政治教育的新視角，同時也構(gòu)筑了新時期思想政治教育特殊的文化環(huán)境。文化傳遞方式的的改變不僅影響著高校思想政治教育的價值取向，也制約著高校思想政治教育在當代社會生活中的實踐。

（一）高校思想政治教育中主客體關系的調(diào)整

在思想政治教育理論中，“思想政治教育過程是指教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者的思想品德形成與發(fā)展規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想品德矛盾運動，以形成社會所期望的思想品德的過程”〔2〕。在這個過程中，教育者與受教育者的主客體關系非常明確，無論教育者對受教育者的態(tài)度如何，他的主體地位是非常穩(wěn)固的，以教育者為中心的傾向始終存在。

然而，隨著社會變遷對人的主體意識的激發(fā)，單向文化傳承模式的悄然改變，處于后喻文化背景下的思想政治教育的主客體關系也出現(xiàn)變化。教育者開始向受教育者進行文化吸收，受教育者也向教育者主動地進行文化影響。教育者開始放棄絕對權(quán)威和天賦教化者的角色，與受教育者的關系出現(xiàn)了新變化――由權(quán)威主宰到平等對話，由控制屈從到理解尊重，由疏離對抗到合作共享〔3〕，思想政治教育的主體間性更加明顯，這是新時期思想政治教育所追求的理想境界。

（二） 教育者傳統(tǒng)權(quán)威地位的消解

在思想政治教育過程中，教師是傳教解惑的主體，是思想政治教育實踐的具體實施者。在長期的前喻教育模式下形成了教師在道德、知識、制度層面的權(quán)威地位。而在后喻文化背景下，知識來源渠道的多樣化，使得教師對知識的壟斷性占有和使用的狀態(tài)被改變，教師的知識權(quán)威地位被動搖；多元價值觀的共存以及由此帶來的價值困惑，使得教師作為傳遞社會主流文化價值取向的媒介作用被弱化，傳統(tǒng)教師權(quán)威的道德含義被重新解讀；后喻文化的自由平等特征，使得教師傳統(tǒng)的制度權(quán)威也受到挑戰(zhàn)。教師權(quán)威的消解對思想政治教育的影響是不容忽視的，它不利于社會主流價值觀的代際傳遞，也不利于高校思想政治教育的實施。

（三）對思想政治教育中的歷史認同和文化認同的沖擊

對國家、民族歷史和文化的認同是人的思想道德素質(zhì)形成的重要途徑，也是思想政治教育的重要內(nèi)容。在長期的社會發(fā)展歷程中，文化的影響主要以前喻的模式進行，這種“傳統(tǒng)導向型的文化模式通過晚輩文化認同的內(nèi)化，然后條件反射式地外化出來(其中缺少活化過程)，晚輩便模式化地獲得了對本文化傳統(tǒng)的絕對宗奉感。〔4〕”在后喻文化背景下，先賦因素被隱蔽甚至棄置使得歷史文化傳承的有序性被打破，在優(yōu)秀文化成份出現(xiàn)流失的情況下，歷史文化遇到了相比其他時代更多的審視和質(zhì)疑。特別是在社會轉(zhuǎn)型的劇烈變化中，年輕一代追崇時尚和現(xiàn)代“快餐文化”的過程會消減對民族文化的熱情，產(chǎn)生更多的懷疑、困惑和沖突。

（四） 話語的差異及青年文化的叛逆傾向增加了思想政治教育的難度

作為社會亞文化的青年文化在后喻文化氛圍中得到迅速的發(fā)展，年輕一代在與同伴的頻繁交往當中創(chuàng)設了大量屬于他們自己的專屬語言，在這一背景下，大學生的話語體系具有明顯的青年亞文化色彩，與以體現(xiàn)主流文化與價值觀為己任的思想政治教育話語體系產(chǎn)生較大差異，青年一代話語體系的多樣性、娛樂性、時尚性特征與傳統(tǒng)思想政治教育話語體系的嚴肅性、重復性、規(guī)范性特點構(gòu)成強烈對比，在教育實踐中常常難以銜接，造成交流的困難。同時，由于后喻文化是年輕一代對前輩文化的揚棄，從其產(chǎn)生就具有明顯的叛逆特征，這種叛逆在當代大學生中表現(xiàn)為敢于質(zhì)疑權(quán)威，不輕易相信與順從，他們更注重精神的獨立與自由。盡管這種叛逆不是簡單的全盤否定，但它使傳統(tǒng)的教育價值失去魅力，使教育者與教育對象經(jīng)常處于一種精神對峙狀態(tài)，這無疑會影響思想政治教育效果。

二、后喻文化凸顯現(xiàn)行高校思想政治教育的缺陷

后喻文化時代年輕一代的后現(xiàn)代思維沖擊了傳統(tǒng)的、理智的、形而上學的思維方式，提出了觀察世界的新視角，強調(diào)了社會發(fā)展的多樣性、差異性、非連續(xù)性和開放性的特征。在后喻文化的映照下，高校現(xiàn)行思想政治教育模式的缺陷表現(xiàn)得更為明顯。

（一） 高校思想政治教育與社會環(huán)境存在空間區(qū)隔

這一問題產(chǎn)生的根源在于現(xiàn)行高校思想政治教育運行環(huán)境對社會環(huán)境的有意識選擇。這種有意識的分隔使大學生不自覺地將他們的世界劃分為生活世界和知識世界，在后喻文化特征還不明顯的上世紀八十年代之前，思想政治教育的知識世界與大學生實際的生活世界基本上是同質(zhì)的。而在后喻文化特征明顯的今天，活躍的青年文化拉開了兩個世界的差異，大學生在學習的理論知識常常難以解釋現(xiàn)實生活，讓他們迷惑不已。社會現(xiàn)實與社會生活本應成為高校思想政治教育豐富的教育資源，對大學生生活世界里的亞文化現(xiàn)象進行解釋與引導，也應該成為高校思想政治教育的內(nèi)容，然而現(xiàn)實卻是面對洶涌而來的青年文化，高校思想政治教育卻由于這種空間的分隔而難以回應。因此，打通兩個世界，從大學生最熟悉的社會環(huán)境入手，對大學生生活世界的各種現(xiàn)象進行解疑釋惑，應是高校思想政治教育須著力解決的前提。

（二）現(xiàn)行高校思想政治教育模式的主體單一化傾向

現(xiàn)行高校思想政治教育的“主體（教育者）――客體（受教育者）”模式，是在教育者的選擇下開展的，是教育者根據(jù)社會需要進行有關價值預設內(nèi)容的教育實踐活動，這種教育活動除了理論形態(tài)的教育以外，也注重由受教育者參加的實踐，教育者作為社會實踐活動的主體，具有主動性，受教育者參與了實踐活動，體驗了教育主體設定的實踐過程，獲得了一定的實踐效果。〔5〕這種教育實踐模式在大學生社會環(huán)境同質(zhì)化和文化傳遞單向式的情況下是有效的。而在后喻文化背景下，年輕一代由于對時代變遷的敏感性和對時尚文化的迅速捕捉而走在時代文化的潮頭，以至于年長者常常嘆息自己跟不上時代的步伐。面對這樣的現(xiàn)實，教育者能否以文化的先占者自居本身就是個問題，而教育者如果依然因循守舊，以居高臨下的姿態(tài)對待受教育者，堅守單主體的模式，把受教育者作為客體來看待，是難以取得良好的教育效果的。教育者先受教育，這是教育規(guī)律，高校思想政治教育工作要先了解大學生的生活世界，了解他們的真正想法，才能通過教育的力量，實現(xiàn)對大學生的思想觀念的轉(zhuǎn)化。

三、高校思想政治教育的應對策略

（一）突出思想政治教育的主導作用，明確思想政治教育在引導大學生成長中的核心地位

信息時代文化傳播的彌散性和價值觀念的多元化，使身處后喻文化背景下的當代大學生在文化選擇和價值判斷上無疑要比他們的前輩遇到更多的困惑。受教育者在新信息的占有量上可能遠多于教育者，但這些文化信息并不一定合乎受教育者的需求和社會的需求。同時，在多元價值觀的侵襲下，消費主義、個人主義、甚囂塵上，反中心論、去政治化、娛樂至死精神成為青年文化的濁流。面對浸染其中的大學生，如果不加引導，很容易使大學生形成無深度、無權(quán)威、無信仰的“三無”意識，由此而使青年文化存在滑向反文化的可能性。在思想政治教育過程中，教育者與受教育者的角色定位是由思想政治教育的任務決定的。事實上，思想政治教育工作者長期接受理論的教育，對人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律有著比較深刻的見解，他們在長期接受專業(yè)教育過程中所形成的理論素養(yǎng)與成熟思維，是未受過系統(tǒng)教育的大學生所不及的，理應能夠擔負思想政治教育主導的角色，以的立場、觀點和方法來分析和研究文化信息，提高大學生分辨、處理文化信息，使后者不至于被泥沙俱下的文化垃圾所湮沒。

后喻文化時代大學生的主體性意識強烈，但也容易帶來片面追求個人價值實現(xiàn)而犧牲社會價值的傾向，在社會實踐中表現(xiàn)為對個人利益的過分強調(diào)，單方面彰顯個性，不擇手段地獲取個人利益等，從而導致社會利益受損。人的個體化需要包括兩個方面：個體的社會化與個性的滿足。認為，個人的價值只有在社會中才能達到實現(xiàn)，個人與社會是分不開的。思想政治教育的主導性能夠為大學生的社會化提供指導和幫助，也能夠發(fā)揮引導大學生的合理性追求以實現(xiàn)其個性的滿足的作用。因此，思想政治教育的主導性體現(xiàn)了社會性需要和個體性需要的統(tǒng)一，在整合各方面利益和平衡個人與社會的關系中具有天然的優(yōu)勢。在后喻文化背景下，應進一步鞏固和加強思想政治教育在指導大學生健康成長、促進大學生社會化過程中的核心地位，強化思想政治教育的主導性作用。

（二） 轉(zhuǎn)變觀念，促進思想政治教育模式向主體間性結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)向

在后喻文化時代，傳統(tǒng)教育模式受到挑戰(zhàn)，教育者的權(quán)威光環(huán)被打破，與教育對象實現(xiàn)了人格平等。從思想政治教育的過程來看，高校思想政治教育主體還包括了受教育者一一青年大學生，教育者、受教育者互為高校思想政治教育主體。實現(xiàn)主體間性的相互交流、相互溝通，建構(gòu)主體間性的教育模式，既是近年來思想政治教育界有遠見者的呼喚，也是思想政治教育內(nèi)在規(guī)律的必然要求。

高校思想政治教育主體間性結(jié)構(gòu)的建立，需要教育者不再居高臨下，在觀念上認識到受教育者也有許多值得學習的地方，教育者與受教育者之間應該進行平等的對話和溝通。教育者的角色地位是需要受教育者認同的，沒有受教育者的認同，教育者是難以實現(xiàn)思想政治教育工作的目的。因此，教育者應該勇于拋棄由制度傳統(tǒng)和社會地位所支撐的外在權(quán)威，虛心承認和接受受教育者的超越，以一種謙虛的眼光和平和的心態(tài)重新審視自己的教育對象，并通過對知識水平、教育方法和人格魅力的提升來重塑自己的內(nèi)在權(quán)威，從而繼續(xù)得到受教育者的認同。另一方面，受教育者也需要得到認同，即在思想政治教育中要尊重大學生的主體地位，堅持人本價值觀念，關注大學生群體的特殊需要和層次性，并在思想政治教育的具體目標、任務和方法有所選擇，做到“量體裁衣”、“因材施教”、“對癥下藥”。在大學生的自主性和獨立性日益凸顯的今天，高校思想政治教育要針對這一情況，在提升大學生思想道德水平和發(fā)展個性方而達到有機的結(jié)合，使高校思想政治教育體現(xiàn)出最佳效果。

（三） 建立共同的話語環(huán)境，拓寬交流渠道

共同話語環(huán)境的構(gòu)建包含兩個方面，一是內(nèi)容的充實與更新。后喻文化時代正處于知識爆炸的年代，要對求知欲旺盛、掌握新知識迅速的大學生進行指導，不能在知識上與他們同步更新是難以勝任的。因此，高校思想政治教育在學科建設上必須加強內(nèi)容的更新，不斷吸收最新的知識內(nèi)容和理論研究成果，同時，要加強對青年文化的研究，吸收當代大學生文化研究的最新成果，深刻了解當代大學生的思想、心理和學習特點，掌握青年文化的基本特征。思想政治教育工作者也應該樹立終身學習的意識，潛心學習先進的思想理論、教育理念，系統(tǒng)學習政治學、社會學、管理學等相關學科的知識，不斷提升自己的理論素養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)。二是消除話語差異。思想道德教育在一定意義上說是通過語言來實現(xiàn)的，隨著青年文化的空前活躍，消除話語差異已成為后喻文化背景下有效開展思想道德教育的必要前提。尤其在網(wǎng)絡信息時代，網(wǎng)絡語言被迅速創(chuàng)造和廣泛使用，成為當代大學生文化的一個突出的現(xiàn)象。它不僅成為大學生文化的時代特征，也是展示大學生文化的重要載體，彰顯出后喻文化時代大學生特有的思維習慣和言語方式，傳達出屬于這個時代、只有青年才能讀懂的人文內(nèi)涵。因此，教育者必須掌握運用青年話語的能力，才能更加貼近大學生，運用青年自己的話語來引導大學生思考，讓鮮活的語言承載著思想政治教育追求的目的和價值，走進大學生的心靈世界。

（四）提高思想政治教育的方法的針對性，增強思想政治教育工作的實效性

在后喻文化時代，隨著大學生自主意識和利益觀念的增強，高校思想政治教育工作要重視受教育者的能動性，重視對受教育者思想政治需求意識的培養(yǎng)和開啟。因此，一方面高校思想政治教育要善于運用網(wǎng)絡、多媒體等新興媒體的技術平臺與大學生進行雙向交流。這種教育過程中信息的雙向流動體現(xiàn)了教育者與受教育者雙方地位的平等，教育者通過教育對象的信息反饋，能夠及時地調(diào)整教育方法，提高教育的效果。另一方面，面對正式化教育不斷受到來自社會環(huán)境和大學生生活環(huán)境影響的挑戰(zhàn)的現(xiàn)實，要善于將正式教育向生活化教育延伸，從全員育人、全過程育人、全方位育人的要求出發(fā)，把思想政治教育拓展到與大學生生活相關的各個方面和各個環(huán)節(jié)，在教學、管理、服務和校園文化活動中，形成正式化的教育載體。要加強校園文化建設，充分發(fā)揮校園文化審美、娛樂、陶冶情操的功能，發(fā)揮大學精神潛移默化的教育作用，通過創(chuàng)設豐富多彩、健康高雅、生動活潑的校園文化藝術活動，營造良好的育人環(huán)境。同時，要善于捕捉生活化的信息,，善于把握大學生生活世界的真實狀況，善于總結(jié)大學生思想實際的特點，將大學生思想政治教育延伸到大學生的生活領域，以形成正式化教育與生活化教育合力，提高思想政治教育工作的實效性。

〔參考文獻〕

〔1〕 瑪格麗特?米德．文化與承諾:一項有關代溝問題的研究〔M〕.周曉紅. 周怡，譯.石家莊:河北人民出出版社，1987.

〔2〕 張耀燦,陳萬柏．思想政治教育學原理〔M〕．北京：高等教育出版社，2001:88.

〔3〕 楊會良,等．后喻時代高校師生關系的擅變與重構(gòu)〔J〕．教育探索，2011,（10）.

篇8

一、微信對大學生思想政治教育的影響

1.1積極影響

1.1.1教育者和受教育者之間的溝通更加平等自由，增強了大學生思想政治教育的實效性。微信的使用打破了時間和空間的局限，避免了教育者與受教育者面對面交流的約束感和緊張感，思想政治教育者與受教育者之間實現(xiàn)了網(wǎng)絡關系的絕對平等，這種平等互動打破了二者間的心理界限，能夠進行更自由的、更愜意的思想碰撞。大學生可以通過微信充分表達自我、展示自我，教育者可以通過微信及時了解當代大學生的思想，主動關心教育對象的思想動態(tài)，這樣，思想政治教育的客體更易于接受思想政治教育，在無形之中促進大學生思想政治教育的發(fā)展，提高思想政治教育的實效性。

1.1.2大學生思想政治教育的內(nèi)容更加豐富，有利于思想政治教育活動的多樣化。與傳統(tǒng)媒體相比，微信這類新媒體承載了巨大的信息量，擁有巨大的信息源，信息更新的速度更快。通過微信師生可以迅速了解到國內(nèi)外正在發(fā)生的政治、經(jīng)濟、文化、生活等各方面的信息，進一步充實和豐富大學生思想政治教育的內(nèi)容。微信把過去那些靜止的、抽象的知識，轉(zhuǎn)化為動態(tài)的、具體的畫面，讓大學生從視覺、聽覺上得到綜合感官的刺激，無疑為思想政治教育拓寬了新的途徑。

1.1.3大學生思想政治教育的方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，提升了大學生的主觀能動性。微信的朋友圈功能可以使師生相互了解彼此的日常動態(tài)，以及對社會事件的看法，并可以即時通過消息、圖片、語音甚至視頻等進行互動，從而使他們的實踐行動得到正確的引導，這大大激發(fā)了受教育者的主觀能動性。通過這些互動，學生不僅掌握了相應的理論知識，還可以與老師共同探討相應的社會問題，思想政治教育者可以更加有針對性地提出促進大學生形成正確的思想觀念、道德規(guī)范和政治觀點對策。從而促進了思想政治教育方式、手段的轉(zhuǎn)變，提升了大學生主觀能動性的發(fā)揮。

1.2消極影響

1.2.1微信的自媒體特性削弱了大學生思想政治教育工作者的主導地位。思想政治教育工作者以往作為牢牢掌握話語權(quán)的專家與權(quán)威的角色逐漸淡化，變成一個在微信中發(fā)言的普通人，在微信上與學生具有平等地位。一旦教育者所宣揚的價值觀受到了挑戰(zhàn)，教育者又不能以其他方式來維護其權(quán)威角色與真理掌握者的形象，那么受教育者的自主性與獨立性便會逐漸挑戰(zhàn)并削弱教育者的主導地位。

1.2.2微信中的信息較復雜，對大學生價值觀造成影響。微信與互聯(lián)網(wǎng)緊密相接，信息種類繁雜、良莠不齊，既有積極、進步的信息，也有消極、落后的信息。大學生正處在人生觀、價值觀的形成期，對自身約束力不強，由于閱歷淺，好奇心強，思想不成熟，對一些有害信息往往缺乏警惕性和辨別能力，容易受到負面的、陰暗的信息的腐蝕，會逐漸影響和改變他們的心理結(jié)構(gòu)和思維模式，并在一定程度上誘發(fā)他們的認知偏差和價值偏離，從而影響對社會主義核心價值觀的學習踐行，甚至對核心價值觀產(chǎn)生懷疑和動搖而誤入歧途。增加思想政治教育工作的難度。

1.2.3微信使大學生沉迷網(wǎng)絡，導致人際關系淡漠。微信在吸引大學生、滲透大學生生活的同時，某種程度上也侵占了他們的碎片時間，使他們漸漸忽視現(xiàn)實中的人際網(wǎng)絡。如今，無論是大學的教室、圖書館還是餐廳、運動場，低頭族身影無處不在，每天去微信上的朋友圈里逛一逛，成為大學生生活中不可或缺的一部分。這種對微信的過度投入和沉浸，容易加重大學生對網(wǎng)絡社交的依賴度，與現(xiàn)實生活越來越疏遠，甚至逐漸把自己封閉起來，隔斷與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，妨礙對現(xiàn)實問題的處理，導致人際關系淡漠。

1.2.4微信的使用對倫理道德與社會法制提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。比如，為了更容易被老朋友認出來，大學生往往會使用自己的真實姓名、照片頭像等來申請賬號。不少人更是喜歡將穿衣、吃飯、交友、聊天、應酬，甚至偷拍、偷錄的內(nèi)容上傳到微信中。這在有意無意間超越了道德甚至法律的界限，給他人帶來了傷害，也給自己平添了麻煩，甚至帶來人身危害。另外，手機微信身份驗證功能薄弱，一旦大學生的微信賬號被盜，注冊時的許多真實有效的信息就容易被不法分子利用。而且微信對陌生人的定位精確，可以更容易有針對性地實施犯罪。微信的負面影響對社會法制與倫理道德提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。這應該引起高校思想政治教育工作者們的高度重視。

二、利用微信加強大學生思想政治教育的對策

2.1.利用微信構(gòu)筑大學生思想政治教育工作的網(wǎng)絡平臺。當前微信已成為大學生日常生活的一部分。高校思想政治教育工作者應敏銳地看到這一現(xiàn)象，改進教育方式方法，積極開辟微信教育陣地，打造校園學生微信群吧、微信論壇等新媒體平臺，建構(gòu)多層次、全方位的校園微信網(wǎng)絡，充分發(fā)揮微信教育的功能，加強科學疏導和平等交流，隨時隨地了解學生動態(tài)，深入開展工作，搶占思想政治教育和主流思想文化宣傳的制高點，確保大學生身心健康成長。

2.2.不斷完善微信管理制度建設，制定和完善相關的法律法規(guī)。在微信這個超越國界的虛擬社區(qū)中，擁有高度自由開放的網(wǎng)絡文化環(huán)境，網(wǎng)絡欺騙、網(wǎng)絡犯罪日益猖撅，這樣的行為必然會對當代大學生造成不良影響，甚至會嚴重影響社會治安。因此，要建立大學生的微信管理信息交流與意見反饋制度，不斷改進對大學生使用微信的管理水平，充分發(fā)揮高校與微信運營商的管理、監(jiān)督職能，做好正面信息的引導和有害信息的過濾工作，阻止各種不良網(wǎng)絡信息進入校園，真正建立起網(wǎng)絡安全的防火墻。同時要盡快完善網(wǎng)絡管理立法工作，完善大學生微信應用的外部法律環(huán)境。根據(jù)現(xiàn)實需要，對原有的法律法規(guī)進行修改和補充，并制定新的法規(guī)，以保證微信世界的和諧安定。

2.3.加強大學生思想政治教育師資隊伍建設。大學生思想政治教育工作者作為大學生思想政治教育工作的主體，應當與時俱進，在思想認識上，要提高對微信等即時通訊工具平臺的重視。要學習微信知識，了解微信的特性、功能及其傳播優(yōu)勢，不斷提高運用微信這類現(xiàn)代新媒體的運用技能，將思想政治教育與微信技術結(jié)合起來，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和形式，解決好微信條件下思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)和問題，提高大學生思想政治教育的效果，更好地為大學生思想政治教育服務。

2.4.加強對大學生的教育引導力度。微信的多樣化功能，固然豐富了當代大學生的業(yè)余閑暇時間，也使他們感受到了更多、更精彩的掌上娛樂。但面對微信這一有著雙重影響的新事物，要加強大學生的媒介索養(yǎng)教育，提高大學生信息分辨和抵制不良信息的能力，引導大學生樹立正確的價值觀。同時要引導大學生合理安排時間，不依賴、沉溺于網(wǎng)絡而荒廢學業(yè)，合理調(diào)節(jié)與控制自己的行為，拒絕做低頭族，使其能夠正確運用微信增長學識、促進人際關系的和諧 以及提升自身的生活能力和生活品質(zhì)。

參考文獻：

[1] 楊敏.微信對大學生思想政治教育的挑戰(zhàn)及應對策略研究[J].思想理論教育，2012.

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【關鍵詞】新媒體 大學生 思想政治教育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）16-0047-01

所謂新媒體，指的是相對報紙、影視、電話等傳統(tǒng)媒體而言的新興媒體形式，主要包含互聯(lián)網(wǎng)、手機信息和移動電視等。新媒體高效便捷、時實性強、交互深入，深受包括大學生在內(nèi)的年輕人的青睞。新媒體的出現(xiàn)促進了高校思想政治教育的創(chuàng)新與變革，但也在一定程度上增加了它展開的難度。

一 新媒體對大學生思想政治教育的影響

1.新媒體提升了大學生思想政治教育工作的難度

新媒體的信息傳播快速、覆蓋層面廣泛，但對應的信息監(jiān)管制度卻并不成熟，它在服務大眾的同時也為一些消極思想和誤導視聽的流言提供了傳播的平臺。這些不受控制的劣質(zhì)信息混淆大學生的思想、思維，增加高校思想政治教育的負荷和困難。

新媒體聯(lián)通了虛擬世界和現(xiàn)實世界，豐富了人們對知識的認知途徑，這是一種跨越，但在某種意義上也是一種沖擊。高校學生思想政治教育也在它的沖擊范圍之內(nèi)，在這種沖擊下，高校不得不更新對學生的德育教育理念，以緊跟時代的步伐和學生問題的客觀需求。但在新舊教育模式的交替更迭間，很多問題獲得了滋生的機會，容易影響到高校的日常運作和學生的正常生活。同時，新媒體的出現(xiàn)對高校德育教師的素養(yǎng)，特別是媒體素養(yǎng)，提出了更高更細致的要求。

2.新媒體為大學生思想政治教育帶來了新的便利

新媒體網(wǎng)絡體系強大，在信息傳導問題上有著傳統(tǒng)媒體所難以比擬的巨大優(yōu)勢。對于高校而言，學生的網(wǎng)絡心理特征為校方的思想政治教育提供了不少方向上的便利。借助網(wǎng)絡，高校可以更清楚地了解到學生們最真實的思想動態(tài)和所暴露的思想弊端，從而可以有計劃、有針對性地展開思想政治教育工作，提高工作的實效性、保證對學生思想的正確引導。

二 如何做好新媒體背景下的大學生思想政治教育工作

1.在大學生思想政治教育工作中綜合運用新舊媒體

不同媒體的特點不同，因而優(yōu)勢也不一樣，所以并不存在一種能夠絕對適用所有思想政治教育工作需求的媒體形式，綜合運用新舊媒體、突出它們在大學生思想政治教育工作中的互補性，才是展開學生思想政治教育工作的科學辦法。以手機傳媒、互聯(lián)網(wǎng)等為代表的新媒體信息傳遞快捷、學生用戶數(shù)量巨大，高校可以利用它們開設網(wǎng)絡論壇，和學生們在線探討他們所共同關心的熱點問題。而報刊、電視等傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢則在于信息監(jiān)管嚴格、公眾形象較好，較能夠贏得學生的依賴，高校可以通過它們宣揚優(yōu)良思想、報道先進人物和事跡等。新舊媒體的分工合作和有機融合能有效提升學生思想政治教育工作的影響力。

2.強化校園網(wǎng)絡文化建設

在新媒體的影響下，大量學生對微博、微信等應用的使用促使了一種虛擬校園文化的形成，它們也應當被視作是現(xiàn)代高校校園文化的一部分或一方面，要積極予以引導和建設，這將會對高校學生思想政治教育工作產(chǎn)生非常大的助力。網(wǎng)絡校園文化的建設需要先進的思想指導和優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，為了較好地實現(xiàn)這一點，校方要加強對新媒體素養(yǎng)的制作并盡量使之生動有趣、能貼合學生的信息篩選特點。高校還需要進一步學習和認識新媒體的特點、功用和形式等，努力去了解它們對提高校網(wǎng)絡文化感染力、增進高校與學生心理距離。

3.以新媒體為載體創(chuàng)新大學生思想政治教育手法

大學生群體已普遍接受和認可了新媒體的存在，新媒體完全可能發(fā)展成高校展開大學生思想政治教育工作的一種常用工具，用以加強校方與學生、教師與學生間的德育互動。所以高校方面要積極接觸、主動開發(fā)新媒體資源，充分利用手機媒體、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體形式的載體功能。通過并用掌上互動、網(wǎng)絡互動等多種方式了解學生，以細致的關懷及科學的引導強化思想政治教育成效。對于在與學生交互中暴露出的問題，校方不應當避忌它的真實性，還要努力去適應學生在表達方式上的直接性，要以反思的精神誠懇地面對它們并設法解決它們。

4.加強高校德育教師的媒體素養(yǎng)建設

為了保證德育教師與學生的有效溝通，高校有必要加強德育教育的媒體素養(yǎng)建設。要組織教師們進行媒體技能學習，要求他們破除舊思想的禁錮，用學生們樂于接受、喜聞樂見的方式與他們相處。教師們要積極去了解媒體知識并運用到現(xiàn)實工作中來，這需要教師們細心學習、認真摸索。

三 結(jié)束語

新媒體雖然對傳統(tǒng)的大學生思想政治教育產(chǎn)生了一定沖擊，但也為它的未來發(fā)展提供了全新的提示。高校思想政治教育工作要緊跟時代、保持生命與活力，就一定要秉承著對新生事物和積極能量的包容態(tài)度，讓它們?yōu)槲宜谩⒎兆陨怼?/p>

參考文獻

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A Study on the Challenges and Countermeasures of WeChat on

Ideological and Political Education for College Students

YIN Tingting

（Soochow University， Suzhou， Jiangsu 215123）

Abstract In recent years， with the continuous development of Internet technology and mobile phone， WeChat has been widely used in people's life and the study， WeChat with its open， highly interactive and convenient， advantage， has changed people's lives. In the process of Ideological and political education of college students， make full use of the WeChat platform， changed the traditional pattern of Ideological and political education and boring way， can also provide resources and information for the ideological and political education. But the ideological and political education of college students also brings some challenges， this article explores WeChat on the ideological and political education challenges， and puts forward the effective measures to improve the efficiency of Ideological and political education of college students.

Keywords WeChat； college students； Ideological and political education

1 微信對大學生思想政治教育帶來的機遇

1.1 微信為思想政治教育提供了廣闊的平臺

微信是一款新型的聊天軟件，其不僅能夠發(fā)送文字和圖片，還支持多人語音聊天，同時還提供了朋友圈、公眾平臺和搖一搖等功能，并且微信的功能在不斷增多，除了可以用于交流溝通之外，還能夠進行休閑娛樂，提供了一定的娛樂功能，此外，還具備微信支付功能。由于微信的功能非常強大，并且其是一款免費的軟件，對信息的傳播也是多樣化的，圖片、語音和文字等都是微信傳播的內(nèi)容，因此其在短時間在大學生中得到普及。微信的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)單一、乏味的教學觀念，更符合的大學生的需求。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，學生要在固定的時間到固定的地點上課，上課的范圍也僅僅局限于教室，而通過微信平臺，利用微信強大的功能，則改變了這一枯燥的教學模式和途徑，為思想政治教育提供了更加廣闊的平臺。[1]在教學過程中，通過通訊網(wǎng)絡，就可以實現(xiàn)多人文字對講或者語音對講，從而進行信息的傳遞和傳播，利用微信，教師可以通過微信平臺傳遞思想政治教育的內(nèi)容，使思政教育更為便捷和快速，并且不受時間和空間的限制。

1.2 微信能夠促進學生的個性化發(fā)展

當代大學生的思想觀念非常開放和先進，對于新奇的事物非常好奇，追求個性發(fā)展，喜歡表現(xiàn)自己，因此大學生都非常渴望將自己的才能和觀念等展現(xiàn)出來，并希望受到別人的認可，被別人所了解。但是大學生的這種需求，在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中是無法實現(xiàn)的，由于教學時間非常有限，教師需要在有限的時間內(nèi)將很多知識傳遞給大學生，因此沒有足夠的時間讓大學生展現(xiàn)自我和發(fā)表自我。而微信是一個開放的交流平臺，教師通過微信進行思想政治教育，每個學生都可以在微信平臺上發(fā)表自己的觀念和看法，自由交流和討論，為大學生提供了表現(xiàn)自我和展現(xiàn)自我的機會和平臺，可以滿足大學生的個性發(fā)展需求。[2]在微信平臺中，大學生就可以自由表達和獨立發(fā)言，體現(xiàn)了大學生的主體地位，也改變了以往思想政治教育中學生被動學習知識的模式。

2 微信對大學生思想政治教育的挑戰(zhàn)

2.1 對傳統(tǒng)的思想政治教育模式造成了沖擊

在傳統(tǒng)的思想政治教育?^程中，教師通過說教的方式進行教學，雖然具有一定的缺陷，但是可以樹立典型的榜樣，還可以開展教育講座，具有學術性，比較嚴肅。但是通過開展學術講座的形式進行思想政治教育，思政教育的知識和信息都是在短時間對大學生造成持續(xù)和集中的傳播，因此會打消大學生接受思想政治內(nèi)容的積極性。[3]而微信的到來，改變了大學生的行為方式和思維方式，因此傳統(tǒng)的思想政治教育模式難以發(fā)揮作用，在微信的沖擊下，傳統(tǒng)的思想政治教育難以實施。

2.2 對學生的價值觀引導造成了一定的沖擊

微信是一個聊天平臺，但是其在傳播信息方面具有多種優(yōu)勢，其傳播的信息是開放和多樣化的，每個人都可以是信息的者和傳播者，因此通過微信平臺大學生可以獲取各種各樣的信息。但是，由于微信傳播的信息缺乏管理，信息質(zhì)量難以保證，雖然有很多積極向上的信息，但是其中也包括一些消極、負面的信息。而大學生正處于價值觀念形成的重要階段，由于其還未進入社會，因此缺乏價值判斷能力，容易受到不良思想和不良信息的影響，最終對大學生的思想認知造成一定的偏差。微信多樣化的信息傳播對大學生的價值觀念引導帶來了一定的障礙，為思想政治教育中引導大學生的價值觀念造成了阻礙。

2.3 使校園網(wǎng)絡輿情難以控制

由于網(wǎng)絡技術和互聯(lián)網(wǎng)技術越來越先進，網(wǎng)絡在大學校園得到了普及，變得無所不在，網(wǎng)絡的出現(xiàn)使大學生的生活和學習變得更加便捷，但是與此同時，給一些學生也造成了一定的不利影響。微信提供的信息傳遞平臺是開放的，在這種情況下，每個人都能夠成為信息的傳播者和者，通過信息瀏覽大學生可以獲取很多的信息，并可以對看到的信息進行有選擇性的傳遞，因此，信息就可以在很短的時間內(nèi)大量傳播、大范圍傳播，并形成統(tǒng)一的思想，很多人對某一個事物的看法都受到別人觀念和看法的影響，尤其是一些人由于沒有深入到事物發(fā)生的過程中，因此觀念被輿論導向。[4]在這種背景下，學校對校園的輿情控制更加困難，校園網(wǎng)絡最初的傳導教育功能以及信息滲流功能也逐漸弱化，使思想政治教育更為困難。

3 大學生思想政治教育的應對策略

3.1 借助微信教學平臺進行思想政治教育

微信的出現(xiàn)給大學生的思想政治教育帶來了一定的沖擊和影響，在這種背景下，學校應該順應時代的發(fā)展，借助微信平臺進行思想政治教育。在實際的教學過程中，教師應該借助微信進行知識和信息的傳遞。首先，教師可以建立思想政治教育微信群，將每一個學生拉入群中，在學習之前，將本節(jié)課的思想政治教育主要內(nèi)容到群里，要求學生做好預習工作，學生在刷微信時就能看到信息，并瀏覽教師發(fā)的學習內(nèi)容，幫助學生做好預習工作，這對于提升教學質(zhì)量至關重要。[5]另外，教師在教學過程中，也可以向?qū)W生推薦一些學習資源，定時推送優(yōu)秀的教育資源，促進學生利用課余時間學習思想政治方面的內(nèi)容。教師還可以在朋友圈發(fā)送思想政治教育的作業(yè)，讓學生通過評論的形式上交作業(yè)，教師再通過回復的形式對學生上交的作業(yè)進行評價，實現(xiàn)作業(yè)發(fā)送和上交、評價的一體化，從而大大提升作業(yè)的作用，幫助教師更好了解學生的學習情況，同時還可以督促學生利用課余時間對課上的知識進行鞏固。在微信群中，教師也可以定期組織交流，對周圍的時事熱點以及發(fā)生在學生周邊的現(xiàn)象進行交流討論，每個學生都可以發(fā)表對事物的看法，從而將思想政治教育的知識應用到實際生活中。

3.2 加強對微信教學質(zhì)量的監(jiān)督

將微信運用到思想政治教學過程中，對傳統(tǒng)的教育模式造成了一定的沖擊，傳統(tǒng)教學方式凸顯出很多缺點，但是微信教學并不能取代傳統(tǒng)教學，而是應該以一種輔助的教學形式應用到教學過程中，這就要求教師要將微信教學和傳統(tǒng)教學有效融合在一起，發(fā)揮微信教學和傳統(tǒng)教學的共同優(yōu)勢，彌補彼此的不足，從而真正提升思想政治教育的質(zhì)量。因此，在日常的教學過程中，教師應該加強對微信教學質(zhì)量的監(jiān)督，引導學生正確認識微信，樹立正確的學習態(tài)度，不斷提升教師自身以及學生的媒介素質(zhì)，將微信的優(yōu)勢以及缺點告訴學生，并引導學生理性對待微信平臺，從而發(fā)揮微信教學的優(yōu)勢，避免其劣勢，揚長避短，通過合理應用微信技術來提升思想政治教育的質(zhì)量。[6]為了避免微信對學生造成不良的影響，在實際的教學過程中，教師一定要加強對學生使用微信學習的途徑、方式和效果進行監(jiān)督，了解學生使用微信的方式以及獲得學習資源的有效性，監(jiān)督學生通過微信學習取得的效果，對于學生的不合理使用應該及時糾正，引導學生正確運用微信，同時不斷提升學生的自我控制能力，通過微信推進大學生思想政治教育的教學效果提升。

3.3 加強校園網(wǎng)絡輿情控制

微信的到來使校園的輿情控制更加困難，針對這種情況，高校應該建立官方微信公眾號，利用這一公眾號加強對網(wǎng)絡輿情的監(jiān)控和管理。現(xiàn)階段高校的網(wǎng)絡環(huán)境非常開放，信息的傳播能力非常強大，因此校方應該給予注重，不能讓網(wǎng)絡信息的傳播成為危害學生的途徑，而是要利用這一優(yōu)勢，建立校園的官方微信公眾賬號，對校園輿情進行正確引導，加強對校園網(wǎng)絡輿情的控制，讓微信成為大學生思想的正確指南。校園的微信共同平臺可以及時了解學生關注的事物和事件，對于不理智的輿情，可以加以控制，深入到事件發(fā)生的現(xiàn)場進行報道，避免學生出現(xiàn)過激行為。此外，通過微信公眾號，學生還可以反映各類問題和訴求，每一個學生都可以在微信公眾號上反映自己對校園發(fā)展的意見和建議，加強學生和學校之間的溝通，可以避免學校和學生之間的矛盾發(fā)生，形成良性的互動，同時微信公眾號還可以將校園文化、學校的發(fā)展理念以及核心價值觀念定期，加強學生對其的認識和認可。學校的其他部門也可以建立微信公眾平臺，不斷強化自身的功能，為學生提供服務。例如就業(yè)部門可以建立公眾號，在公眾號上為學生提供就業(yè)方面的信息，讓學生及時獲取信息，從而發(fā)揮微信對大學生的思想正確引導。