導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生思想道德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生 思想道德教育 策略

農(nóng)村小學(xué)生占據(jù)中國小學(xué)生的半壁江山多。百年教育，樹人為本，樹人須先樹思想道德。如何做好農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育在當(dāng)今社會顯得尤其重要。作為一名小學(xué)教師，不僅僅要提高學(xué)生的科學(xué)文化知識，還要大力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。根據(jù)中國心理學(xué)會的調(diào)查，約十分之一的青少年存在明顯的心理問題，包括焦慮、強(qiáng)迫、抑郁、自卑等等。其中以農(nóng)村小學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀讓人堪憂。農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育已經(jīng)存在一些不可忽視的大問題，歸納起來主要有如下方面：

一是道德規(guī)范缺失。農(nóng)村小學(xué)生自制力一般較弱，喜歡爭強(qiáng)好勝、強(qiáng)橫霸道、強(qiáng)詞奪理。二是不健康人格，表現(xiàn)為上課缺乏自信，語言表達(dá)能力弱，好動急躁，過于自卑、膽子小。三是學(xué)校過于重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，對學(xué)生缺乏良好的德育教育，也沒有配備相應(yīng)的德育教師。四是農(nóng)村教育環(huán)境差。村民文化水平普遍不高，對學(xué)生的管教缺乏耐心和科學(xué)的方法，往往是采用棍棒出孝子的土方法進(jìn)行管教小孩，不少家長只是關(guān)注孩子的智力，而對孩子如何做人做事的教育則忽略不管。

之所以會出現(xiàn)上述的農(nóng)村小學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，原因主要有以下三方面：

一、學(xué)校道德教育存在誤區(qū)。學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)集體主義、愛國主義等一些空洞無物的教育理念，什么“四有新人”之類無疑對小學(xué)生的思想提出了過高的要求。其結(jié)果是學(xué)校道德教育猶如“空中樓閣”，對學(xué)生的教育效果欠佳。其實(shí)小學(xué)生的思想道德教育應(yīng)該盡量簡單易操作，讓學(xué)生做好日常的行為規(guī)范是思想道德教育的關(guān)鍵。比如小學(xué)生應(yīng)該做到，見到老師長輩要打招呼問好；對同學(xué)要文明禮讓；對父母孝敬有加，幫助弱者；不要隨地吐痰，亂扔垃圾。

二、家庭缺乏良好的道德教育?，F(xiàn)在的農(nóng)村青壯年大部分到城市務(wù)工，成為農(nóng)民工一代。留在農(nóng)村的盡是老人小孩，留守兒童現(xiàn)象嚴(yán)重，不少老人對小孩缺乏教育的耐心和科學(xué)的方法，只是一味地溺愛和縱容，寵壞了小孩，不利于小孩的成長。一方面不少家長望子成龍心切，對小學(xué)生的要求過分強(qiáng)調(diào)讀好書，考好試，有個(gè)好成績就行了，忽視了孩子的思想道德教育和做人的基本道德底線。另一方面，一些家長有良好的教育動機(jī)卻缺乏恰當(dāng)?shù)慕逃绞胶褪侄?，教育小孩往往適得其反，收效甚微。

三、社會的不良風(fēng)氣腐化。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行，電視普及，給農(nóng)村小學(xué)生帶來大量的垃圾知識，而社會上的成人價(jià)值觀如拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義在農(nóng)村蔓延。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮給青少年的思想帶來一定的負(fù)面影響。真是世風(fēng)日下，人心不古。這些不良風(fēng)氣不斷沖擊著農(nóng)村的樸素的價(jià)值觀和信仰。在這種電子垃圾和西方腐朽文化等多種因素影響下，少數(shù)農(nóng)村小學(xué)生精神空虛，缺乏信仰和艱苦奮斗的意志，對大是大非缺乏鮮明堅(jiān)定的立場，有些甚至受人蠱惑，誤入歧途走上了不歸路。

根據(jù)以上分析，要做好農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育，需要社會各方面的共同努力，從學(xué)校、家庭、社會等方面構(gòu)建一套思想道德教育體系，營造齊抓共管的德育氛圍，不斷強(qiáng)化思想道德教育的重要性。農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育策略主要有以下三個(gè)方面：

一、 教師以身作則，學(xué)校重視德育

有道是，“學(xué)高為師，身正為范”小學(xué)生在學(xué)習(xí)的萌芽階段，模仿能力特別強(qiáng)，教師的一言一行，極易感染學(xué)生。因此，教師要特別做好思想道德的典范，言語文明，舉止大方得體，愛護(hù)環(huán)境，關(guān)心同學(xué)，孝敬父母等等。可謂是，身教勝于言傳。作為教師，還必須深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，制定不同的教育策略，對癥下藥。關(guān)心學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點(diǎn)，隨時(shí)隨地及時(shí)地進(jìn)行批評教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、愛護(hù)公私財(cái)物。學(xué)校可以開展形式多樣的活動進(jìn)行德育教育。清明時(shí)節(jié)，可以組織學(xué)生到烈士陵園為勇敢忠誠壯烈犧牲的烈士掃墓，由老師主持，老戰(zhàn)士講述當(dāng)年的戰(zhàn)斗歷史。學(xué)校必須貫徹黨的教育方針，把德育工作抓好，要把弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿于教學(xué)過程。學(xué)校要不斷地開展學(xué)生喜聞樂見的德育宣傳教育工作，把德育工作落到實(shí)處，取得明顯成效。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)配備相應(yīng)的德育工作教師，專職負(fù)責(zé)學(xué)校的這方面工作。

二、良好的家庭教育

家長要轉(zhuǎn)變育人觀念，道德教育必須擺在首位。對孩子的培養(yǎng)首要培養(yǎng)其優(yōu)秀的思想品德，其次才是培養(yǎng)其良好的智力。教師與家長之間應(yīng)形成良好互動，教師可以在業(yè)務(wù)上指導(dǎo)家長，幫助家長重視思想道德教育和傳授科學(xué)的德育方法和策略。家長也可以從教師那里得到小孩在學(xué)校的表現(xiàn)情況，針對學(xué)生近期特點(diǎn)采取靈活多樣的教育手段。作為家長還須做到的是在生活中要注意自己的言行舉止，家庭成員之間該相互關(guān)心和尊重，對弱者同情，尊老愛幼，不賭博爭吵，努力為孩子營造一個(gè)和諧美滿的家庭成長環(huán)境。

三、政府和社會的大力支持

管仲說過，“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。只有經(jīng)濟(jì)跟上去了，思想道德教育才有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面政府要大力發(fā)展農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，可以針對農(nóng)村特點(diǎn)，招商引資，搞產(chǎn)業(yè)園轉(zhuǎn)移。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才會吸引更多的有識人士到農(nóng)村支持農(nóng)村教育，穩(wěn)定農(nóng)村的教師隊(duì)伍；外出的父母也可以回到家鄉(xiāng)工作，減少留守兒童的數(shù)量，有效解決農(nóng)村小學(xué)生的家庭教育問題。我們還必須治理學(xué)校周圍的不良場所，杜絕游戲機(jī)室、賭博場所，加大綜合治理的力度，營造祥和健康的校園文化環(huán)境。同時(shí)還要加強(qiáng)立法和執(zhí)法，制定一系列保護(hù)青少年身心健康的法律，為小學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。并且做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，切實(shí)促進(jìn)小學(xué)生的茁壯成長。

思想道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，實(shí)踐出真知。做好農(nóng)村小學(xué)生的思想道德教育需要采用行之有效的策略，切忌空洞、教條式地說教。只有這樣，才能讓學(xué)生感同身受，發(fā)自內(nèi)心地接受良好的思想道德教育，健康成長，也只有這樣，祖國的繁榮昌盛才充滿希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]高萍.小學(xué)思想品德教育面臨的問題及對策[J].甘肅教育,2004(2)

篇2

〔中圖分類號〕 G621

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2013）18—0021—01

俄國教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“良好的思想品德是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中都享受著它的利息?！彼枷肫返陆逃菍W(xué)校教育工作的重要內(nèi)容。小學(xué)生的思想品德正處于形成和發(fā)展階段，其年齡小，缺乏社會閱歷，辨別能力較差。筆者認(rèn)為，要培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的一代新人，提高小學(xué)生的辨別能力，教師應(yīng)注重發(fā)揮思想品德教育的作用。那么，如何加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育呢？

一、構(gòu)建良好師生關(guān)系

長期以來，廣大教師尤其是思想品德教師總是習(xí)慣以圣人、權(quán)威的形象自居，丟不掉尊者、長者及說教者的身份，放不下師道尊嚴(yán)的架子，舍不得一呼百應(yīng)的威風(fēng)。這會影響思想品德教育的效果。親其師，才能信其道。構(gòu)建良好的師生關(guān)系是順利開展思想品德教育的基礎(chǔ)。教師應(yīng)努力構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系，成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的參謀和伙伴，無論是在教學(xué)還是思想品德教育活動中，都要把自己和學(xué)生置于平等的位置，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，對學(xué)生多一分理解，多一分寬容，多一分關(guān)愛。作為思想品德教學(xué)的組織者，思想品德教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課堂上盡情地抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的思想，使他們在主動參與教學(xué)、充分展示自我的過程中，心靈受到觸動，情緒受到感染，情操受到陶冶。

二、發(fā)揮教師期待效應(yīng)

思想品德教育是教師與學(xué)生心靈接觸、情感交流的過程，而教師的期待在這一過程中起著重要的作用。要潤物細(xì)無聲地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，教師應(yīng)發(fā)揮期待效應(yīng)，這也是創(chuàng)設(shè)良好思想品德教育氛圍的重要途徑。

“冰凍三尺，非一日之寒?！睂W(xué)生的思想品德是在對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和實(shí)踐過程中逐步形成的，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化與堅(jiān)持不懈的結(jié)果。小學(xué)生年齡小，社會閱歷有限，辨別是非的能力較差，如果不經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，則難以形成良好的思想品德。課堂是進(jìn)行思想品德教育的主陣地。在教學(xué)過程中，首先，教師應(yīng)要求學(xué)生樹立良好的集體主義觀念和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律，并時(shí)常對他們進(jìn)行課堂常規(guī)教育，對學(xué)生如何上課、下課、回答問題及尊敬師長等，都要提出明確的要求。然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對做得好的學(xué)生給予表揚(yáng)，并讓其示范給大家看。如果有學(xué)生做錯(cuò)了，則要求他們重做，反復(fù)訓(xùn)練，直到他們做好為止。在教師的嚴(yán)格要求和關(guān)心鼓勵(lì)下，大部分學(xué)生都有信心和決心做好。久而久之，其良好的道德品質(zhì)能夠得到內(nèi)化。少先隊(duì)工作是小學(xué)教育工作的有機(jī)組成部分。在少先隊(duì)活動中，輔導(dǎo)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全身心地參與，讓他們在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟，發(fā)揮他們的主體性，從而把思想品德教育的要求轉(zhuǎn)化為具體的行為。此外，其他學(xué)科也蘊(yùn)涵著豐富的思想品德教育素材，如，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算能力的同時(shí)，還能使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，體育教學(xué)在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力、拼搏的精神。其他學(xué)科教師也應(yīng)發(fā)揮期待效應(yīng)，充分挖掘思想品德教育素材，配合思想品德教師做好工作。

篇3

關(guān)鍵詞：民航 飛行員 思想道德教育 當(dāng)代教育

我國在2013年中國民航科教振興行動計(jì)劃中，明確提出了建立現(xiàn)代化民航教育培訓(xùn)體系，以實(shí)現(xiàn)我國民航強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)。民航院校集教學(xué)、科研、產(chǎn)業(yè)于一身，是培養(yǎng)人才的基地，應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢，為我國民航業(yè)的發(fā)展繼續(xù)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。而民航院校的任務(wù)養(yǎng)除培養(yǎng)學(xué)員文化科學(xué)技術(shù)外，良好的職業(yè)道德修養(yǎng)和較高的政治覺悟也是十分重要。

一、民航院校思想道德教育的意義

民航院校培養(yǎng)的是民航飛行人員和相關(guān)技術(shù)專業(yè)人才與其他專業(yè)學(xué)生相比具有明顯的特點(diǎn)：①民航院校學(xué)生未來的職業(yè)具有確定性；②民航院校學(xué)生今后從事的工作責(zé)任重大，擔(dān)負(fù)著人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；③民航院校學(xué)生有些需要到國外進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。民航院校學(xué)生專業(yè)的特點(diǎn)決定了民航院校思想政治教育工作具有十分重要的意義。

首先，民航作為技術(shù)密集型的服務(wù)性行業(yè)，具有投入高、科技水平高、風(fēng)險(xiǎn)高的特點(diǎn)，這就要求民航隊(duì)伍必須具備嚴(yán)明的紀(jì)律。以民航飛行員為例，他們的工作關(guān)系著過億的飛機(jī)資產(chǎn)和上百名飛機(jī)乘客的生命安全。因此，作為一名民航從業(yè)者必須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)習(xí)慣，以飛機(jī)安全為重，做到一切行動聽指揮。

其次，對民航院校學(xué)生的思想道德教育，是在民航院校全面推進(jìn)素質(zhì)教育和優(yōu)良學(xué)風(fēng)的客觀要求，是民航院校教的教學(xué)質(zhì)量得以保證的基礎(chǔ)。民航院校部分專業(yè)的學(xué)生入學(xué)成績不高，在中學(xué)時(shí)沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，存在學(xué)習(xí)的主動能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真等問題。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)在民航院校的日常學(xué)生教育管理工作中一直處于十分重要的地位。

最后，民航業(yè)是服務(wù)性行業(yè)，對外展示的窗口行業(yè)，因此，作為民航從業(yè)人員必須基本良好的個(gè)人形象和良好的道德精神風(fēng)貌。而民航院校在人才培養(yǎng)時(shí)，必須把思想道德教育納入到培訓(xùn)內(nèi)容當(dāng)中來，幫助學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、民航院校思想道德教育的挑戰(zhàn)

1.社會轉(zhuǎn)型對德育的沖擊

民航院校學(xué)生作為21世紀(jì)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的重要力量，都懷有報(bào)效祖國，大展宏圖的心愿，又生逢其時(shí)，恰遇良機(jī)，應(yīng)把握時(shí)代提供的重大機(jī)遇，使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，以高尚的思想道德素養(yǎng)作為“中國夢”實(shí)現(xiàn)的保證。而目前我國處于社會轉(zhuǎn)型期，社會轉(zhuǎn)型過程中社會規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式等的快速變化，對民航院校學(xué)生的健康成長產(chǎn)生深刻的影響，使得一些在校生面臨著學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)、人際關(guān)系和外界環(huán)境刺激等方面的心理壓力，特別是近年來一些發(fā)生在高校校園里的一些非理，更是引起社會的普遍關(guān)注和強(qiáng)烈反響，在新的社會背景下對民航院校思想道德教育工作的加強(qiáng)必須引起我們的重視。

2.全球一體化下的提出的新挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，它給我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇的同時(shí)，也使我們的道德建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著改革開放的深入，國外的文化價(jià)值觀也傳入到我國，對我們的思想道德產(chǎn)業(yè)了影響，使我們的主流意識被大大的削弱，民航院校學(xué)生因?yàn)閷I(yè)的性質(zhì)部分學(xué)生需要集體到國外進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，今后還可能出國工作，而作為思想活躍的年輕人他們更容易受到西方思潮的影響，而西方的個(gè)人主義、商業(yè)價(jià)值可能淡化民航院校學(xué)生的理想信念，使學(xué)員們的愛國情感以及國家意識被弱化。

3.新媒體與西方思潮對德育教育的沖擊

網(wǎng)絡(luò)信息作為一種公用的開發(fā)信息，使得不同名族、不同國家的文化信息在這里交流，而不同的政治力量、價(jià)值觀的傳播在網(wǎng)絡(luò)上會更加的激烈。現(xiàn)在的90后學(xué)生，他們思想的獨(dú)立性更強(qiáng)，使得傳統(tǒng)的思想道德教育更加的困難。如果不能幫助他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀，由于多元文化的存在，東西方價(jià)值觀念在民航院校學(xué)員頭腦中的碰撞和沖突更加直接、更加激烈，長期下去勢必會影響學(xué)員們的思想，改變學(xué)員的生活方法，容易使學(xué)員產(chǎn)生心理的負(fù)面情緒，如使人產(chǎn)生孤獨(dú)、苦悶、焦慮、壓抑，甚至情緒低落、消沉、精神不振等情況。

三、加強(qiáng)當(dāng)代民航院校學(xué)生思想道德教育的對策

1.利用“兩課”教育樹立學(xué)生理想道德信念

準(zhǔn)軍事化管理是民航院校思想道德教育的優(yōu)勢，民航院校要充分利用，完善對學(xué)員的培訓(xùn)體系，把黨的建設(shè)和學(xué)員理想信念教育有效結(jié)合起來，積極發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，使學(xué)員的思想道德水平得到整體提升。在日常思想道德教育環(huán)節(jié)，積極發(fā)揮“兩課”教育的作用，使社會主義核心價(jià)值觀深入到每個(gè)學(xué)員當(dāng)中。同時(shí)根據(jù)民航院校學(xué)員學(xué)習(xí)和集訓(xùn)的特點(diǎn)，開展各種形式的思想道德教育活動，提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和思想道德水平。要落實(shí)“四項(xiàng)機(jī)制”，即建立學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制；創(chuàng)建學(xué)生工作協(xié)調(diào)機(jī)制；優(yōu)化學(xué)生工作聯(lián)動機(jī)制；強(qiáng)化學(xué)生黨支部導(dǎo)向機(jī)制，營造開展大學(xué)生思想政治教育工作的良好氛圍。構(gòu)建“四個(gè)體系”，即建立以學(xué)生黨建為龍頭的大學(xué)生理想信念教育體系；豐富以優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)為主體的學(xué)生日常思想道德教育體系；完善以經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助為重點(diǎn)的學(xué)生事務(wù)服務(wù)體系；鞏固以發(fā)展輔導(dǎo)和心理健康教育為主導(dǎo)的學(xué)生發(fā)展教育體系，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)發(fā)展。

2.積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展學(xué)生思想道德教育工作

針對網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)教育的沖擊和網(wǎng)絡(luò)平臺的特點(diǎn)，航空院校的思想道德教育工作要轉(zhuǎn)變思路，作為思政教育工作者要主動學(xué)習(xí)新鮮事物，要有為學(xué)生服務(wù)的意識，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展思想道德教育工作。針對學(xué)生黨員、全體學(xué)員、學(xué)生輔導(dǎo)員三個(gè)不同的層次發(fā)送不同的信息服務(wù)內(nèi)容，滿足不同受眾需求，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對點(diǎn)的信息服務(wù)。同時(shí)，應(yīng)注重學(xué)員反饋信息的收集，建立相關(guān)工作機(jī)制，提供溝通交流平臺，及時(shí)吸納學(xué)員建議，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，真正做到民航院校的思想政治教育工作以學(xué)生為主體。同時(shí)，使用QQ、BBS、微信等網(wǎng)絡(luò)工具，跟學(xué)生進(jìn)行交流問題，利用網(wǎng)絡(luò)平臺積極開展有針對性的學(xué)員輔導(dǎo)工作，減少教師和學(xué)生之間的距離，增強(qiáng)民航院校學(xué)生思想道德教育工作的親和力，使思教工作者能真正傾聽學(xué)生的意見，改變工作思維，提高工作水平，提高工作效率。

3.培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的行業(yè)作風(fēng)提高學(xué)生素質(zhì)

為使民航院校學(xué)生養(yǎng)成“嚴(yán)格制度、嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、嚴(yán)密組織”的“四嚴(yán)”作風(fēng)。民航院校要將學(xué)生的作風(fēng)紀(jì)律管理作為各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，必須根據(jù)各專業(yè)的相關(guān)要求，對學(xué)員的行為規(guī)范進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定，實(shí)施精細(xì)化、全過程管理。對學(xué)員上課、早操、集隊(duì)、三餐集隊(duì)、就寢等重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行檢查，使學(xué)員養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，達(dá)到紀(jì)律要求。要利用考試等機(jī)會開展學(xué)員誠信教育，在學(xué)員中樹立誠信觀念，形成良好的氛圍，引導(dǎo)學(xué)員誠實(shí)對待考試，遠(yuǎn)離作弊行為；針對學(xué)生出國訓(xùn)練的情況，可以進(jìn)行出國教育，強(qiáng)化外事紀(jì)律和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練紀(jì)律，要求學(xué)員在出國訓(xùn)練期間，要注重自身形象，能自我管理和自我約束；還可以利用畢業(yè)和實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，對學(xué)員進(jìn)行航空公司企業(yè)文化教育，注重學(xué)員職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：學(xué)生 思想道德 教育 措施

引言

大力推動中等職業(yè)技術(shù)教育快速健康持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù)。但目前，全國大多數(shù)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的發(fā)展遇到了較大困難，招生持續(xù)滑坡，生源素質(zhì)下降，規(guī)模開始萎縮等。在這種形勢下，中等職業(yè)教育在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的同時(shí)，更要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育。

1.在德育教育中突出基本道德規(guī)范教育

我國歷來重視德育，但在長期的德育實(shí)踐中，德育的效果不甚理想。筆者認(rèn)為，在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》已頒布多年，技工院校德育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地繼續(xù)突出基本道德規(guī)范教育這根紅線，為學(xué)生基本道德規(guī)范的形成提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。要增強(qiáng)德育的教化功能，借助理性思維的力量，讓代表先進(jìn)文化的道德思想和道德意識在學(xué)生心中生根、開花、結(jié)果，從而自覺抵制腐朽、頹廢的思想侵蝕。在基本道德規(guī)范的教育中，最重要的是要理論聯(lián)系實(shí)際，做到以理服人、以情感人、潤物無聲，強(qiáng)化自律意識。讓基本道德規(guī)范真正深入到每個(gè)學(xué)生的精神生活和內(nèi)心世界，把培養(yǎng)技工院校學(xué)生的道德自律意識作為德育的基本點(diǎn)和重點(diǎn)，使二十字基本道德規(guī)范真正成為每一個(gè)學(xué)生內(nèi)在的道德觀念和道德理想，從而自覺抵制腐朽，明辨是非，正確選擇人生目標(biāo)、價(jià)值觀念、就業(yè)觀念和人生道路。

2.加強(qiáng)職業(yè)道德教育的途徑和方法

加強(qiáng)技工院校學(xué)生的職業(yè)道德教育，是學(xué)校與用人單位的責(zé)任，因?yàn)樗P(guān)系到技能人才整體素質(zhì)水平的提高。

2.1加強(qiáng)對新生的職業(yè)道德教育

針對剛?cè)雽W(xué)的新生，學(xué)校積極開展思想教育和職業(yè)道德教育工作。（1）組織學(xué)生參觀學(xué)校專業(yè)設(shè)備，觀摩高年級學(xué)生的技能操作課、技能競賽和作品；（2）組織新生到相關(guān)企業(yè)參觀，了解企業(yè)的生產(chǎn)情況和職業(yè)要求；（3）由專業(yè)教師介紹專業(yè)發(fā)展前景和專業(yè)技術(shù)要求；（4）開展小制作活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；（5）邀請優(yōu)秀畢業(yè)生返校作報(bào)告，激發(fā)新生學(xué)習(xí)的積極性；（6）組織各班召開“我愛我的專業(yè)”、“我們同樣可以成才”的主題班會等。

2.2以職業(yè)道德課為主渠道

加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育通過職業(yè)道德課的教學(xué)，使學(xué)生從理論上明確應(yīng)該怎樣做、為什么這樣做的道理，從而加深對社會主義職業(yè)道德理論、原則和規(guī)范的理解。通過請企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、成功人士作報(bào)告及到企業(yè)進(jìn)行社會調(diào)查，使學(xué)生明確職業(yè)道德對工作的重要性，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和正確的價(jià)值觀。

2.3在就業(yè)指導(dǎo)課中貫穿職業(yè)道德教育

在就業(yè)指導(dǎo)課中，強(qiáng)調(diào)對職業(yè)意義的認(rèn)識，使學(xué)生懂得職業(yè)并非僅僅是個(gè)人謀生的手段，它更是奉獻(xiàn)社會、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、施展個(gè)人聰明智慧的崗位。只有懂得了職業(yè)的崇高、偉大和必不可少，才能對職業(yè)由衷地產(chǎn)生敬仰、摯愛、忠貞之情。這些積極的思想感情是學(xué)生形成正確職業(yè)觀的基礎(chǔ)。開展“虛擬應(yīng)聘”，促進(jìn)學(xué)生主動地探索和學(xué)習(xí)求職技巧，完善自我，提升職業(yè)道德修養(yǎng)水平。

3.注重學(xué)校教育，加強(qiáng)學(xué)生的自身能力

技校的德育工作長期忽視學(xué)生主體性的發(fā)展，沒有正確的發(fā)揮教育指引能力，只重視著教育的社會取向價(jià)值，忽略了學(xué)生的自身個(gè)性的發(fā)展和獨(dú)立人格的完善。為了更好的完善學(xué)生的自我認(rèn)識，教師要做好表率，教師只有做到以德修身、治教、育人，才可能培養(yǎng)出具有高度責(zé)任感的學(xué)生。學(xué)校要全面提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)和責(zé)任意識，構(gòu)建以責(zé)任為核心的職業(yè)道德目標(biāo)體系，將師德、科研、教學(xué)三方面結(jié)合，促使教師在注重教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)關(guān)注自身道德修養(yǎng)與自我責(zé)任意識。教師自我責(zé)任意識的提高，有利于學(xué)生潛移默化的追隨，從而使學(xué)生正確的看待自我的責(zé)任。真正有效的思想政治課教學(xué)，就是把學(xué)生當(dāng)做活生生的人，在促進(jìn)其全面發(fā)展的大目標(biāo)下設(shè)計(jì)和創(chuàng)造性的進(jìn)行思想政治課教學(xué)，讓學(xué)生在近似生活的教學(xué)中體驗(yàn)美好，感受成功。并培養(yǎng)學(xué)生積極的人格，增強(qiáng)其自我教育的能力，才能改變思想政治課的現(xiàn)狀，收到思想政治課的長效和實(shí)效。并形成學(xué)生良好的態(tài)度，科學(xué)的價(jià)值判斷，豐富的思想認(rèn)知體系。另一方面，學(xué)校要在灌輸教育的同時(shí)多一些責(zé)任教育，讓學(xué)生體會到艱難，使他們在不斷磨練的過程中逐步形成自立、自強(qiáng)的精神，明確自我人生價(jià)值和目標(biāo)，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

4.重視社會實(shí)踐，提高學(xué)生責(zé)任能力

自我責(zé)任意識不僅是一個(gè)主觀范疇，也是一個(gè)實(shí)踐范疇，它必須通過實(shí)踐來強(qiáng)化，實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任意識的熔爐。社會實(shí)踐為學(xué)生提供了了解社會現(xiàn)狀、了解民生發(fā)展、鍛煉和培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力的平臺，在參與實(shí)踐活動中能夠產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識，才能形成履行責(zé)任的行為，體驗(yàn)履行責(zé)任的親身感受。

5.與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)相結(jié)合

技工院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是既掌握專業(yè)技術(shù)理論,又掌握專業(yè)技能的高素質(zhì)技能型人才。理論知識主要來自于書本的學(xué)習(xí)和老師的傳授,專業(yè)技能的掌握則完全要通過實(shí)踐訓(xùn)練、實(shí)際生產(chǎn)過程的崗位實(shí)習(xí)和老師的示范與指導(dǎo)。在掌握和提高技能的訓(xùn)練過程中,也要融入思想道德教育的內(nèi)容,主要是勞動紀(jì)律觀念、吃苦耐勞精神、尊重服從意識、精益求精意識、團(tuán)隊(duì)意識、高度的責(zé)任感和良好的職業(yè)道德等。這樣,在其技能水平和道德素質(zhì)同步提高的基礎(chǔ)上,職業(yè)能力、職業(yè)適應(yīng)能力、職業(yè)競爭能力和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力也相應(yīng)得到鍛煉和提高。責(zé)任教育的實(shí)施是各校德育的必然要求，只有不斷發(fā)展，勇于探索和實(shí)踐，逐漸豐富和完善學(xué)生責(zé)任教育體系，才能真實(shí)有效的促進(jìn)學(xué)生的責(zé)任教育，推進(jìn)技工學(xué)校德育的整體進(jìn)程?？傊绾问箤W(xué)生自我責(zé)任意識不斷增強(qiáng)，使他們將自身的發(fā)展與社會發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，成為一種信念和情感，升華為主人翁責(zé)任感，這也是當(dāng)前技工院校學(xué)生思想教育的首要任務(wù)和認(rèn)真思考的重要課題。

總之，德育教育是一個(gè)長期的過程，具有漸進(jìn)性，反復(fù)性，復(fù)雜性和曲折性。只有我們充分認(rèn)識技校學(xué)生德育教育的特點(diǎn)，以飽滿的信心、耐心、愛心和恒心，結(jié)合不同形勢下的不同德育現(xiàn)狀，常抓不懈，講求實(shí)效才能真正闖出一條中職德育工作的新路子。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】低年級學(xué)生 語文課程 教學(xué)思路

一、要加強(qiáng)語文閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是小學(xué)階段語文教學(xué)的重點(diǎn)，更是低年級教學(xué)工作的重中之重。利用多種多樣的教學(xué)方法和讀書形式，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，激發(fā)他們的閱讀興趣，提高他們的閱讀能力是最終目的。

1.重視情境教學(xué)。小學(xué)語文教學(xué)中充滿了情感，低年級語文教學(xué)應(yīng)該通過潛移默化的形式培養(yǎng)學(xué)生的美好心靈，塑造學(xué)生的健康人格，從而激發(fā)學(xué)生的求知熱情。教學(xué)中，語文教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生身臨其境去體會文中的情感，并激發(fā)他們觀察周圍世界的興趣。同時(shí)，還可以在學(xué)生讀書后組織他們品評角色，體驗(yàn)真情，感受美好，使他們?nèi)刖橙肭椤３酥猓谡n堂教學(xué)中，隨著學(xué)生情感體驗(yàn)的不斷加深，教師更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們理解文中闡釋的情感意義。

2.彰顯學(xué)生的主體作用。小學(xué)低年級學(xué)生由于自身年齡、認(rèn)知程度都偏低，教師更應(yīng)充分尊重和信任他們，相信和發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能，讓他們成為課堂學(xué)習(xí)的主體。

首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在實(shí)踐教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，低年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力，完全可以通過讀、畫、想和手、口、腦并用，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的方法。其次，組織學(xué)生開展討論。討論應(yīng)當(dāng)建立在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，成為學(xué)生互學(xué)的過程。開展討論進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體性在交流共享中形成，優(yōu)化了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。最后，要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑。善于發(fā)現(xiàn)問題是學(xué)生思考的境界，只有讓他們勤于思考才會善于發(fā)現(xiàn)問題。為了培養(yǎng)學(xué)生們質(zhì)疑的能力，教師要教給學(xué)生質(zhì)疑的方法。質(zhì)疑有利于啟發(fā)學(xué)生積極開展思維活動，主動理解課文，是一個(gè)學(xué)生不可缺少的能力素質(zhì)。

二、想方設(shè)法提高識字教學(xué)的實(shí)效

在新課改的指導(dǎo)思想下，語文教師應(yīng)當(dāng)把握好課改的方向，培養(yǎng)學(xué)生自主識字的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的欲望，給學(xué)生創(chuàng)造主動參與的機(jī)會，使學(xué)生全面發(fā)展。

1.樹立識字教學(xué)新理念。在新的低年級語文教材中，不僅課文數(shù)量多了，篇幅也長了，而且生字量也增多了。因此，多年來沿用的傳統(tǒng)教學(xué)方法應(yīng)適當(dāng)做出調(diào)整，以適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)需要。教師要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不過分追求課堂教學(xué)質(zhì)量和立竿見影的效果，幫助學(xué)生建立一套長期系統(tǒng)的識字教學(xué)工程，教會學(xué)生們識字方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.拓展學(xué)生的課外識字渠道。當(dāng)學(xué)生還在學(xué)習(xí)漢語拼音階段時(shí)，筆者便開始教學(xué)生用各種顏色的卡紙制作自己的名字卡片，上面用彩筆寫著自己的拼音名字和漢字。除了用這些卡片布置教室外，重要的是讓他們在課間去尋找朋友、同桌以及更多同學(xué)的名字，并且將他們記住。此外，還要注意培養(yǎng)學(xué)生看課外讀物的習(xí)慣。隨著學(xué)生漢字的不斷積累，教師應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)，組織、引導(dǎo)學(xué)生看課外拼音讀物。學(xué)生在新的語言環(huán)境中會識別一些生字，更是一種知識面的拓寬，在這個(gè)過程中，學(xué)生更能得到溫故而知新的感覺。

3.讓學(xué)生走進(jìn)生活去識字。語文是用語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，因而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料。生活為學(xué)生的識字提供了豐富的資源，識字源于生活，再讓識字回到生活中去，引導(dǎo)學(xué)生到生活中去閱讀尋找。這樣一來，學(xué)生在課文的語境中認(rèn)識的生字，在了解了它的意義和用法后，課后可以讓學(xué)生到生活環(huán)境中找一找，讓學(xué)生從身邊的日常生活中去發(fā)現(xiàn)語文，隨時(shí)隨地在生活中主動識字。

三、打造師生互動式學(xué)習(xí)的平臺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行，教師是學(xué)習(xí)活動中的組織者和引導(dǎo)者，教師要學(xué)會靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，師生互動的探究式學(xué)習(xí)的方式，不僅能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，最重要的是促進(jìn)學(xué)生具備學(xué)習(xí)的興趣。這里的關(guān)鍵，就在于教師要營造出輕松愉快的課堂氣氛，每節(jié)課都要根據(jù)各自不同的重點(diǎn)精心設(shè)置，創(chuàng)設(shè)一個(gè)引人入勝的情境，

在不同的課程教學(xué)中，可以嘗試采用多種方式引導(dǎo)、調(diào)動學(xué)生的興趣。教師要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和智力結(jié)構(gòu)，有目的地把學(xué)生引向目的地，讓學(xué)生說出自己想說的話。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、道德情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而讓學(xué)生早早對語文課程產(chǎn)生興趣，為今后的語文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

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關(guān)鍵詞 紅色文化課程資源；中小學(xué)；思想政治教育

中圖分類號：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-489X(2012)28-0076-02

近幾年來，各地紅色文化課程資源得以充分挖掘并進(jìn)入公眾視野，得到媒體的廣泛關(guān)注，但缺少有關(guān)遵義紅色文化課程資源的報(bào)導(dǎo)。筆者作為一名遵義籍教育工作者，希望遵義的紅色文化課程資源在中小學(xué)思想政治教育中發(fā)揮應(yīng)有作用。為此，結(jié)合當(dāng)今中小學(xué)生思想道德存在的問題，在充分利用遵義紅色文化課程資源的優(yōu)勢基礎(chǔ)上，提出強(qiáng)化中小學(xué)思想道德教育對策，使之成為加強(qiáng)中小學(xué)思想道德教育的寶貴財(cái)富。

1 當(dāng)前中小學(xué)生的思想道德教育存在的問題

在多元文化影響的背景下，各民族文化相互滲透，出現(xiàn)良莠不齊的態(tài)勢。特別是互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，各種腐蝕的生活方式和不健康信息乘虛而入，嚴(yán)重地侵害著青少年的靈魂。因此，社會生活中屢現(xiàn)道德失范、誠信缺失的現(xiàn)象，個(gè)別青少年缺乏應(yīng)對困難和挫折的能力，心理承受能力差，經(jīng)受不住委屈和打擊，有的行為失范，出現(xiàn)暴力傾向，欺侮同學(xué)等。此類現(xiàn)象觸目驚心，家長擔(dān)心，教育工作者痛心，引起社會各界人士的廣泛關(guān)注。加強(qiáng)青少年教育刻不容緩，利用紅色文化課程資源開展思想道德教育是重要的路徑之一。

2 利用遵義紅色文化課程資源加強(qiáng)青少年思想道德教育的對策

1）讓紅色文化資源占領(lǐng)青少年思想道德教育的主陣地。首先，要有紅色文化資源的開發(fā)意識，深入挖掘紅色文化課程資源；其次，在新的歷史條件下研究與開發(fā)紅色文化課程資源，構(gòu)建以紅色道路、紅色革命文化、紅色革命精神為主線的遺跡、事件和人物等內(nèi)容體系；第三，科學(xué)整合、利用紅色文化資源，發(fā)揮紅色文化資源的整體效應(yīng)；第四，結(jié)合時(shí)代特征，進(jìn)行民族精神教育，如利用精神、精神教育學(xué)生，使青少年對中國傳統(tǒng)文化具有深刻認(rèn)識。

2）匯編遵義革命傳統(tǒng)教材，形成紅色地方課程資源讀本。是中國革命的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，遵義有著光榮的革命傳統(tǒng)。通過查閱黨史資料，訪談革命前輩，匯集資料圖片，組織編寫地方教材“遵義紅色文化教育讀本”，內(nèi)容以揚(yáng)宏精神和精神等作為主線，以革命先烈、革命前輩的事跡作為主要內(nèi)容，以緬懷革命先烈的豐功偉績、激勵(lì)青少年為建設(shè)家鄉(xiāng)而勤奮學(xué)習(xí)為目的，培養(yǎng)青少年不怕困難、勇于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，繼承先烈優(yōu)良革命傳統(tǒng)。

3）在青少年社會活動中融入紅色文化教育內(nèi)容，營造紅色文化傳播與教育的氛圍。校園文化是青少年思想道德教育的重要載體，利用紅色文化教育學(xué)生，可以發(fā)揮校園文化的育人功能。為此，可采取多樣化的形式進(jìn)行，讓紅色資源教育從課堂教學(xué)延伸到青少年的日常生活實(shí)踐中?？梢越M織學(xué)生參觀紅色展覽，開展紅色旅游，體驗(yàn)生活，重溫紅色歷史，還可開設(shè)“紅色網(wǎng)站”，出紅色文化專欄，開展紅色音樂進(jìn)校園、紅色文化知識競賽活動等，營造“紅色書香校園”，使之在潛移默化中受到熏陶，在寓教于樂中接受教育，以充實(shí)精神生活，升華思想道德境界。

4）充分發(fā)揮愛國主義教育基地的教育作用。遵義以紅色旅游為主要內(nèi)容的愛國主義基地比較多，為青少年進(jìn)行思想道德教育提供豐富便利條件，現(xiàn)有國家級愛國主義教育基地3個(gè)，省級教育基地10余個(gè)?？衫眉o(jì)念日，在中小學(xué)生入隊(duì)、入團(tuán)和入黨時(shí)，組織青少年到愛國主義教育基地參觀，開展愛國主義教育。根據(jù)青少年的生理和心理特點(diǎn)，組織開展夏令營活動，使遵義的紅色資源在青少年中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，留下深刻烙印，為青少年的健康成長發(fā)揮教育作用。考慮到青少年安全和經(jīng)濟(jì)性原則，各地的中小學(xué)就近對青少年進(jìn)行愛國主義教育。同時(shí)，要在為青少年進(jìn)行思想道德教育上下工夫，各校要成立專職的青少年思想道德教育講解員、輔導(dǎo)員隊(duì)伍，為青少年提供優(yōu)質(zhì)思想道德教育服務(wù)。

5）用遵義紅色資源充實(shí)課堂教學(xué)，打造紅色文化課程資源教育窗口。首先，創(chuàng)新性地開發(fā)紅色文化資源，體現(xiàn)紅色文化的時(shí)代特色，展示紅色文化精神的自足能力。如在語文、政治、歷史課程中增加紅色文化教育內(nèi)容：語文課程開設(shè)對詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》賞析，感受老一輩革命家、思想家和詩人高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)見卓識；政治課結(jié)合社會主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容，利用精神、精神教育素材，對青少年進(jìn)行艱苦奮斗、克服困難和責(zé)任感教育，形成正確的人生觀和價(jià)值觀；歷史課教學(xué)利用紅色經(jīng)典故事，如遵義的“菩薩傳奇”、習(xí)水的“女故事”等，拓展地方課程資源，開發(fā)利用紅色文化課程資源的廣闊渠道。其次，通過深度開發(fā)紅色文化資源，把紅色文化資源納入到經(jīng)常性思想政治教育、專題教育和其他相關(guān)課程體系中。如把“紅色主題教育”作為中小學(xué)生思想政治教育的必修課，使文史類課程具有豐富的革命歷史背景和充足的“紅色論據(jù)”。第三，構(gòu)建紅色文化校園，用紅色課程資源豐富青少年學(xué)生校園生活。大力提倡代表先進(jìn)文化方向的紅色文化資源廣泛地走進(jìn)校園生活，校園景觀要蘊(yùn)含紅色文化的物質(zhì)形態(tài)，借助于紅色文化傳播載體，打造紅色校園。

篇7

一、組織領(lǐng)導(dǎo)

本次活動由市委宣傳部牽頭，市委宣傳部、市文明辦、市教育局、團(tuán)市委、市新華書店等部門負(fù)責(zé)同志，組成泰安市未成年人“心系祖國健康成長”主題教育活動組織委員會（成員名單附后），負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)并組織開展本次活動。

二、參加活動人員范圍及推薦用書

1、參加活動人員范圍：全市未成年人，重點(diǎn)為中、小學(xué)生（含各級各類中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生）

2、活動用書：本次活動用書為中央文明辦未成年人思想道德建設(shè)工作組指導(dǎo)編寫的《心系祖國健康成長——未成年人思想道德教育讀本》，供學(xué)校有計(jì)劃地組織學(xué)生閱讀。

活動用書分為小學(xué)低年級讀本、小學(xué)高年級讀本、中學(xué)生讀本和青年讀本（適合高中生閱讀）。中、小學(xué)生讀本估價(jià)4.90元/冊，青年讀本估價(jià)5.90元/冊。

三、活動內(nèi)容

1、閱讀活動用書。按照不同學(xué)齡段，廣泛發(fā)動廣大中、小學(xué)生認(rèn)真閱讀《心系祖國健康成長——未成年人思想道德教育讀本》一書。在閱讀活動用書基礎(chǔ)上，結(jié)合開展“五老”（老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老專家、老模范）報(bào)告會、座談會等其他活動。

2、組織開展///市“新華書店杯”心系祖國健康成長演講（講故事）比賽。

（1）比賽擬定于5月下旬舉行，具體時(shí)間、地點(diǎn)另行通知。

（2）參賽對象和代表隊(duì)的組成：

參賽者為參加本屆讀書活動的中小學(xué)生。

各縣市區(qū)礦業(yè)集團(tuán)、市直學(xué)?？上刃薪M織演講預(yù)賽，產(chǎn)生各自代表隊(duì)。每支代表隊(duì)由領(lǐng)隊(duì)1人，輔導(dǎo)教師1人和參賽選手2人（講故事和演講各1人）組成。并于5月上旬向市里推薦1-2名選手，市組委會在組織比賽的基礎(chǔ)上，確定選手組成///市代表隊(duì)赴省參賽。

（3）參賽要求

參賽選手演講（講故事）的內(nèi)容必須以“心系祖國健康成長”為主題。要求以生動的語言和感人的事例，表達(dá)對黨、對祖國、對人民的深厚感情，展現(xiàn)新世紀(jì)青少年奮發(fā)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。演講主題要準(zhǔn)確顯明，語言表達(dá)要生動貼切、符合年齡特點(diǎn)。講故事時(shí)間不超過4分鐘，演講不超過5分鐘。

3、舉辦“心系祖國，健康成長”征文比賽

（1）參賽對象為小學(xué)中、高年級學(xué)生和中學(xué)生。

（2）征文主題為“心系祖國健康成長”。征文篇幅：小學(xué)生作文不超過800字，中學(xué)生作文不超過1200字。

（3）參賽方式為分組分級比賽。征文比賽分小學(xué)生組和中學(xué)生組。參加市級征文比賽名額視參與活動人數(shù)情況確定，另行通知。市級征文比賽將設(shè)學(xué)生一等獎(jiǎng)50名，二等獎(jiǎng)100名，三等獎(jiǎng)200名，優(yōu)秀輔導(dǎo)教師獎(jiǎng)50名。

參加全市比賽的征文，由市組委會組織有關(guān)專家進(jìn)行評審。獲獎(jiǎng)?wù)哂墒薪M委會頒獎(jiǎng)，并推薦部分獲獎(jiǎng)作文在市級報(bào)刊發(fā)表；同時(shí)推薦部分優(yōu)秀作文參加全國比賽。

4、開展思想道德教育四個(gè)“十佳”評選活動。在組織好本次主題教育活動的基礎(chǔ)上，評選表彰全市思想道德十佳學(xué)生、思想道德教育十佳教師、未成年人思想道德建設(shè)十佳學(xué)校、未成年人思想道德教育實(shí)踐活動十佳案例。評選標(biāo)準(zhǔn)及辦法另行通知。

5、開展網(wǎng)上知識競賽。

（1）競賽時(shí)間、試卷和網(wǎng)址

本屆網(wǎng)上知識競賽出題、答題日期待定。試卷分為小學(xué)生試卷和中學(xué)生試卷兩種。試卷將刊登在全國青少年愛國主義讀書教育活動網(wǎng)站“春苗網(wǎng)”上，網(wǎng)址（已在讀本上注明）。

（2）參賽對象

本屆網(wǎng)上知識競賽參賽者為參加本屆讀書活動的小學(xué)中、高年級學(xué)生和中學(xué)生，必須以真實(shí)身份參加相應(yīng)試卷的答題競賽。身份不符者答題無效。

（3）答題方法及要求

①打開春苗網(wǎng)，點(diǎn)擊主頁上設(shè)立的“知識競賽”按鈕；

②按照網(wǎng)頁上的介紹，準(zhǔn)確填寫個(gè)人注冊信息；

③認(rèn)真閱讀試題，按提示要求答題；

④確認(rèn)答題完畢后，點(diǎn)擊“發(fā)送”按鈕，發(fā)出答卷；

⑤每個(gè)人限答一次，務(wù)必在規(guī)定日期內(nèi)發(fā)出答卷，過期答卷無效。

（4）獎(jiǎng)項(xiàng)及表彰

競賽評審對全部有效答卷進(jìn)行評判，評出正確答卷后，按小學(xué)組和中學(xué)組分別抽獎(jiǎng)。先抽出優(yōu)秀獎(jiǎng)若干，再抽取幸運(yùn)獎(jiǎng)。全國組委會對優(yōu)秀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)證書，幸運(yùn)獎(jiǎng)獲得者將在20__年暑假，參加全國組委全舉辦的第十二屆讀書活動表彰大會和夏令營活動。

四、活動步驟及時(shí)間安排

1、組織發(fā)動階段。20__年1月上旬，起草文件，制定方案，由市委宣傳部牽頭召開工作協(xié)調(diào)會，商討活動方案，統(tǒng)一認(rèn)識，協(xié)調(diào)分工。

1月中旬，召開全市未成年人“心系祖國健康成長”主題教育活動動員會，下發(fā)文件及實(shí)施方案，部署工作。

動員會后，各級新華書店要主動配合宣傳、教育等部門積極做好活動用書的宣傳征訂工作，并及時(shí)送書到門，保證活動順利開展。

2、開展讀書和各種社會實(shí)踐活動階段。20__年2月份至20__

年3月，各級教育行政管理部門，各級各類學(xué)校及團(tuán)組織都要組織發(fā)動廣大中小學(xué)生認(rèn)真閱讀活動用書，踴躍參加各項(xiàng)社會實(shí)踐活動和比賽活動。20__年5月上旬，各縣市區(qū)、礦業(yè)集團(tuán)、市直各學(xué)校向市組委會推薦“心系祖國健康成長”演講（講故事）活動人員名單。

20__年5月底前，各縣市區(qū)、礦業(yè)集團(tuán)、市直學(xué)校向市組委會推薦優(yōu)秀征文（征文推薦數(shù)額另行通知）。市組委會組織有關(guān)專家進(jìn)行評審。

20__年暑假前，各地各單位按照市組委會分配的名額，分別推薦上報(bào)全市思想道德“十佳”學(xué)生、思想道德教育“十佳”教師、未成年人思想道德建設(shè)“十佳”學(xué)校和未成年人思想道德教育實(shí)踐“十佳”案例。

網(wǎng)上知識競賽活動，按該活動屆時(shí)通知的具體時(shí)間進(jìn)行。

3、總結(jié)表彰階段。擬定于20__年下半年召開全市未成年人“心系祖國健康成長”主題教育活動總結(jié)表彰會，市組委會對本次活動進(jìn)行總結(jié)，對開展活動好的單位和成績突出的個(gè)人進(jìn)行表彰，并頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書和獎(jiǎng)品。本次活動設(shè)組織獎(jiǎng)4—6名，由市組委會視活動開展情況研究確定。

五、費(fèi)用開支

篇8

【關(guān)鍵詞】大生　思想道德教育　實(shí)效性

一、前言

思想道德教育是校教育的重要組成部分，校是進(jìn)行道德教育的首要陣地。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國大生思想道德教育的環(huán)境、內(nèi)容與形式都發(fā)生了深刻的變化。大生思想道德教育中存在許多滯后性的問題，以待解決。而這些滯后性問題的歸根結(jié)底便是大生思想道德教育實(shí)效性不高的表現(xiàn)。因此，如何在教書的同時(shí)，加強(qiáng)育人，切實(shí)提高大生思想道德教育的實(shí)效性，已成為當(dāng)前高校工作者面臨的重大課題。對此，本論文將結(jié)合當(dāng)前大生思想道德教育的現(xiàn)狀與存在的問題，探討分析切實(shí)提高大生思想道德教育實(shí)效性的可行性對策。

二、大生思想道德教育及其現(xiàn)狀

校是教書育人的主要陣地。高校不僅要教書。還要育人，要把培養(yǎng)大生的思想道德修養(yǎng)作為高校教育的重要組成部分。思想道德教育主要是指高校通過各種形式對大生進(jìn)行教育活動，以培養(yǎng)大生正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。而思想道德教育的實(shí)效性，則是對高校思想道德教育活動進(jìn)行評價(jià)。即是通過思想道德教育，教育對象在情感、思想、道德觀念方面所引起的變化，是否達(dá)到了預(yù)想的要求與目標(biāo)。大時(shí)期是大生人生觀、價(jià)值觀與世界觀初步形成的時(shí)期，對大生的思想道德教育尤其重要。切實(shí)提高大生思想道德教育是有獨(dú)特意義的。首先，思想道德教育是實(shí)施素質(zhì)教育的核心。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育是當(dāng)代深入推廣教育改革的目標(biāo)。素質(zhì)教育要求要把生培養(yǎng)德、智、體、美育等全面發(fā)展的新型人才，以提高生的綜合素質(zhì)為根本目標(biāo)，而思想道德教育是素質(zhì)教育的前提。其次，思想道德教育有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。當(dāng)代教育是創(chuàng)新教育，要求培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。而思想道德教育是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的載體。此外。思想道德教育還是大生進(jìn)行終身習(xí)的保證。

然而，我國高校大生的思想道德教育狀況仍不容樂觀。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，觀念滯后，缺乏創(chuàng)新性教育理念。許多教師的思想觀念仍然停留在傳統(tǒng)教育中，只重視對科理論知識的傳授，忽略了生的主體性與育人的重要性。在新的形勢下，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新德育觀念，無法適應(yīng)時(shí)展的要求。其次，思想道德教育重理論，輕實(shí)踐。思想道德教育注重理論與形式，而忽視了實(shí)踐的作用。單靠空泛理論方面的面面俱到、夸夸其談，不聯(lián)系實(shí)際情況，使大生在面對實(shí)際困難時(shí)仍然不知所措。這將導(dǎo)致大生的思想道德教育變得表面化、形式化。成為一紙空談。此外，大生思想道德教育形式單一、內(nèi)容陳舊、方法單調(diào)。內(nèi)容陳舊空泛，教育手段與教育方法的單調(diào)、守舊，是思想道德教育效率不高的重要原因。還需提出的是，許多高校都忽視了對校園文化的建設(shè)。

三、切實(shí)提高大生思想道德教育實(shí)效性的有效對策

當(dāng)前，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的沖擊下。大生的思想道德教育問題更為突出。高校要擺脫大生思想道德教育的困境，并切實(shí)提高其教育的實(shí)效性?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面加以改善：

第一，創(chuàng)新思想觀念，樹立以生以為主體的德育理念。教育改革，思想先行。要提高大生思想道德教育的實(shí)效性，首先要從教育思想上著手。改革傳統(tǒng)的教育理念，創(chuàng)新德育思想，樹立以生為主體的德育理念。這就要求高校要尊重生的主體性，根據(jù)生的生理與心理的發(fā)展需求，喚起生的自我意識，發(fā)展生的主體能力，使生成為道德教育的主體，體現(xiàn)以人為本的德育思想。

第二，拓展思想道德教育的內(nèi)容，探索思想道德教育的新方法與途徑。內(nèi)容守舊，方法手段單一，是制約道德教育成效的重要原因。社會的發(fā)展也開拓了思想道德觀念的新領(lǐng)域。因此，一方面，高校要根據(jù)時(shí)代的變化與發(fā)展，大膽創(chuàng)新思想道德教育的內(nèi)容。除了傳統(tǒng)的愛國主義、社會主義教育，科發(fā)展觀、社會主義榮辱觀、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)思想道德教育與生命教育等等，都應(yīng)當(dāng)作為大生思想道德教育的重要內(nèi)容而涵蓋其中。另一方面，樣要?jiǎng)?chuàng)新道德教育方法與手段。使教育形式多樣化。這就要求教育者充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息等先進(jìn)的技術(shù)手段，使道德教育形象化、生動化，不斷地改進(jìn)道德教育的方法，并把顯性道德教育方式與隱性道德教育方式相結(jié)合，切實(shí)提高道德教育的實(shí)效性。

第三，加強(qiáng)思想道德理論教育與現(xiàn)實(shí)道德生活的聯(lián)系。重理論，輕實(shí)踐，是許多高校道德教育中存在的重大誤區(qū)。高校要協(xié)調(diào)好道德理論與現(xiàn)實(shí)道德問題的實(shí)際，才可能真正培養(yǎng)生形成良好的道德思想與行為規(guī)范。高校應(yīng)當(dāng)注重將道德教育理論深入到大生生活的各個(gè)層面，將二者聯(lián)系起來加以教育。積極開展課外第二課堂，如通過對現(xiàn)實(shí)生活中的不道德行為進(jìn)行討論等，言傳身教，讓生在豐富的現(xiàn)實(shí)道德生活中真真切切地受到教育?？偠灾?。成功的道德教育不僅包括道德理論教育，還包括現(xiàn)實(shí)道德教育，只有把知、言、行相統(tǒng)一，才能促進(jìn)生自主地發(fā)展良好的道德品質(zhì)。

第四，要加強(qiáng)道德教育的互動性。加強(qiáng)道德教育的互動性，即是耍注重道德教育體系里各個(gè)要素之間的互動關(guān)系。而這種互動關(guān)系，主要包括教育者與教育者之間的互動關(guān)系、教育者與生之間的互動關(guān)系、生與生之間的互動關(guān)系、道德教育內(nèi)容與教育方法之間的互動關(guān)系、道德教育與管理的互動關(guān)系、家庭與校、社會之間的互動關(guān)系等等。只有改變單一的灌輸方式。代之以平等的原則把這些要素之間的互動關(guān)系處理好，構(gòu)建一個(gè)有機(jī)結(jié)合、有機(jī)聯(lián)系的道德教育系統(tǒng)，才能切實(shí)提高道德教育的成效。

第五，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為道德教育營造良好的氛圍。校園文化是大生道德教育的重要載體，教育者可以通過把道德教育滲透到校園文化中，在校園文化中無形地對大生進(jìn)行道德教育。積極的校園文化具有吸引力強(qiáng)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，有助于在潛移默化中感染大生言行，促進(jìn)大生形成良好的道德品質(zhì)?？傊?，高校教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到校園文化建設(shè)之于道德教育的獨(dú)特作用，并利用生社團(tuán)、生會等多開展豐富的校園文化活動，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為道德教育提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，讓大生融入其中，并在校園文化中提高思想道德水平。

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 思想品德教育 問題 措施

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）03-0075-01

1.引言

人而無德，生而何益。思想品德是衡量一個(gè)人的綜合素質(zhì)的一個(gè)重要的客觀評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)思想品德對全面提高人的綜合素質(zhì)能力起定向作用。小學(xué)思想品德教育好壞的程度直接影響著小學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展。進(jìn)入小學(xué)的兒童，隨著生活范圍的不斷擴(kuò)大，會遇到越來越多的道德問題。小學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展關(guān)鍵是要認(rèn)真做到言行一致、校內(nèi)外一致。言行不一致的存在，是因?yàn)樾W(xué)生缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，以及習(xí)慣或道德行為的形成需要一定數(shù)量與強(qiáng)度的實(shí)踐訓(xùn)練。

2.我國目前小學(xué)思想品德教育存在的問題及其措施

2.1對小學(xué)思想品德重視程度不夠

對小學(xué)思想品德教育不足的最主要體現(xiàn)者為相關(guān)教育政府、學(xué)校和父母。在有些地方教育部門和小學(xué)過分注重學(xué)校的升學(xué)率和成績比拼，中國的父母很多時(shí)候就是虛榮心太強(qiáng)了，望子成龍望女成鳳的觀念，使得他們對自己的兒女要求非常的苛刻。同時(shí)，他們對于孩子的學(xué)習(xí)成績的要求非常高?，F(xiàn)最終結(jié)果就是小學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間不停的在學(xué)語數(shù)外，剛學(xué)后又被父母逼著去上輔導(dǎo)班，學(xué)校和父母以及社會根本沒有時(shí)間對小學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育。因?yàn)橛行W(xué)校和父母存在重語數(shù)英、輕德育的現(xiàn)象，思想品德課有時(shí)被“主科”課程擠掉，甚至有些學(xué)校或者老師直接要求取消思想品德課的安排。學(xué)生上思想品德課也不專心或者寫其他主科的作業(yè)?；蛘哂行W(xué)校和老師思想品德課教學(xué)實(shí)行的是圍繞考試指揮棒轉(zhuǎn)課堂上“滿堂灌”的方針。根本就沒有顧及到學(xué)生的理解能力和吸收程度。在期末時(shí)，為了應(yīng)付期末考試。教師出一大堆題目，并提供標(biāo)準(zhǔn)答案，讓學(xué)生死記硬背。品德課程地位不突出，導(dǎo)致思想品德教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)施，教學(xué)質(zhì)量難以提升。

2.2小學(xué)思想品德課教學(xué)存在很多問題

小學(xué)思想品德課是為小學(xué)生思想品德健康，發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑。承擔(dān)著提高小學(xué)生思想品德，養(yǎng)成日常良好行為習(xí)慣的重要任務(wù)。小學(xué)的思想品德課是小學(xué)對孩子思想道德教育的重要途徑和手段。所以思想品德課的任課老師的教學(xué)水平對學(xué)生思想品德課的興趣有很大的影響。再加上思想品德課是一門理論教學(xué)課程，很多學(xué)生都會覺得枯燥無味。

2.3忽略了學(xué)生內(nèi)化思想品德教育

不少學(xué)校對學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行思想道德教育，使學(xué)生對道德規(guī)范的認(rèn)識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，難以培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。在他律不存在的環(huán)境中，出現(xiàn)了不道德的言行，例如許多學(xué)生在家與在校，教師在與教師不在表現(xiàn)得不一致。

在教學(xué)中，過度重視目標(biāo)評價(jià)，“人本主義”理論在教育實(shí)踐中沒有得到充分的運(yùn)用，過度重視學(xué)生的目標(biāo)評價(jià)，忽略學(xué)生的形成性教育評價(jià)。思想品德教學(xué)評價(jià)過程中忽略學(xué)生“被尊重”和“自我實(shí)現(xiàn)”等高級需求，手段過于簡單、僵化，不能主動進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。

2.4忽視了小學(xué)思想品德教育的主體是學(xué)生

德育工作中仍然存在著教師包辦代替，從頭管到腳的現(xiàn)象，致使學(xué)生失去主體地位，產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴性。缺乏道德修養(yǎng)的自主性和自我教育的能力。

3.小學(xué)思想道德教育的應(yīng)對措施

3.1理論聯(lián)系實(shí)際，小學(xué)思想品德教育必須要貼近生活。

小學(xué)生還處于對世界的探知階段，其世界觀的形成是首先從其面對的現(xiàn)實(shí)生活的世界開始的。真正的思想品德教育其實(shí)是在生活中進(jìn)行的把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止，衣食住行等各方面。這樣，能激發(fā)他們對于思想品德課的興趣，對于他們形成一個(gè)正確的思想道德和世界觀有很大的幫助。例如，在學(xué)習(xí)《團(tuán)結(jié)合作才會贏》一課時(shí)，老師就起組織作用，組織班上的同學(xué)進(jìn)行一些團(tuán)結(jié)類游戲。如兩人三足等游戲。

3.2建立完整的德育體系，高度重視小學(xué)思品教育

現(xiàn)階段，中國的應(yīng)試教育從應(yīng)試這一角度出發(fā)，過分強(qiáng)調(diào)傳授知識和技能，強(qiáng)調(diào)知識的熟練程度，采取過度學(xué)習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練的手段，把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi)，致使父母和老師很大程度上過分注重學(xué)習(xí)成績往往忽略了對小學(xué)生的思想品德教育。所有政府部門應(yīng)該建立一套完整的監(jiān)督體系，監(jiān)督學(xué)校和老師，禁止出現(xiàn)思想品德課被占、被取消的現(xiàn)象。學(xué)校也應(yīng)該多和孩子父母進(jìn)行交流，指導(dǎo)他們對孩子進(jìn)行正確的道德品德教育。

3.3注重情感熏陶，優(yōu)化行為習(xí)慣的養(yǎng)成

現(xiàn)階段的小學(xué)生正是形成好習(xí)慣的黃金階段，一個(gè)人在小學(xué)階段所養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，受益終生。老師和父母不要過分的鐘情于孩子考試的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)該把教育孩子的重心放在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成上。應(yīng)該長期地對小學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練，讓他們的頭腦中建立起一系列的條件反射，形成道德行為上的高層次的動力定型，做到習(xí)慣成自然，為小學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)《我的責(zé)任》一課時(shí)，可以以比賽形式進(jìn)行。讓學(xué)生用DV、照相機(jī)等記錄學(xué)生在學(xué)校和家庭的表現(xiàn)給父母和老師看，老師和家長要在旁邊適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行指導(dǎo)，好的鼓勵(lì)他們堅(jiān)持，不好的進(jìn)行批評指正。這樣有利于他們形成良好的習(xí)慣明白自己的責(zé)任。

3.4充分發(fā)揮學(xué)生的積極性

學(xué)生作為思想品德教育的主體，學(xué)校和父母可以對小學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，開啟他們的創(chuàng)新思維能力。作為老師，應(yīng)該幫助他們進(jìn)行選擇，引導(dǎo)學(xué)生自己思考，然后形成自己的思想道德體系。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳智慧.新課改下小學(xué)思想品德教學(xué)的探討[J].教育教學(xué)論壇.2010（3）

篇10

一、大學(xué)生誠信倫理道德缺失的主要表現(xiàn)

1、舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重。抄襲別人的論文與作業(yè)，盜用他人作品，侵犯他人著作權(quán)，任意拼湊實(shí)驗(yàn)報(bào)告和數(shù)據(jù)，考試作弊從夾帶、偷看、交頭接耳發(fā)展到使用現(xiàn)代通訊工具，甚至雇傭“”，可謂五花八門，形形，無所不用其極。

2、惡意拖欠學(xué)費(fèi)。部分非貧困學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)、“貧困”學(xué)生不真正貧困，相當(dāng)一部分同學(xué)拒還助學(xué)貸款或挪作他用、拒付學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi)等誠信道德問題，不僅喪失了個(gè)人的信譽(yù)，也使學(xué)校這項(xiàng)工作因此陷入困境，

3、制造虛假履歷。功利主義思想日趨滋長，入黨、評優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金、競選學(xué)生干部等方面的動機(jī)不純、表里不一，甚至施以欺騙等手段，虛榮心嚴(yán)重。在就業(yè)問題上更為突出，許多學(xué)生制造泡沫自薦書、虛構(gòu)教育背景、隨意多家簽約與毀約等誠信缺失的事情時(shí)有發(fā)生。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠信倫理道德缺失的原因分析

造成大學(xué)生誠信危機(jī)的原因，既有社會大環(huán)境的影響，也有學(xué)校教育的失誤及制度的不健全，以及家庭失信行為的負(fù)面影響。

1、社會價(jià)值體系不和諧對傳統(tǒng)誠信倫理道德的沖擊。當(dāng)代中國社會處在快速發(fā)展時(shí)期，各種價(jià)值觀的相互依存和沖突，以及整個(gè)社會價(jià)值體系的嚴(yán)重失衡對傳統(tǒng)誠信倫理道德形成巨大的沖擊，整個(gè)社會惡化的信用狀況，嚴(yán)重地影響著在校青年大學(xué)生的誠信意識。

2、高校德育力度薄弱對大學(xué)生誠信道德缺失的影響。各種社會思潮對高校傳統(tǒng)的政治思想和道德精神造成沖擊，學(xué)校重視專業(yè)技能學(xué)習(xí)而忽視思想道德教育對完美人格的塑造功能，教學(xué)過程中缺乏人文精神的滲透。大學(xué)生對自身從事專業(yè)領(lǐng)域的過分關(guān)注，而影響了他們視野與胸懷的拓展。

3、高校應(yīng)試教育的功利化導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向扭曲、誠信意識淡薄。應(yīng)試教育的存在，大學(xué)生們很難改變?yōu)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而“成績”又和獎(jiǎng)學(xué)金、保送研究生的資格以及找到～個(gè)“好工作”的期望緊密掛鉤，教育的惡性競爭，滋生大學(xué)生的投機(jī)心理。有相當(dāng)多的大學(xué)生不是為了某一門課程本身而學(xué)習(xí)，而是為了這門課程的成績才費(fèi)心：一些學(xué)生巧言令色，八面玲瓏，為的是積累評優(yōu)選先、升學(xué)就業(yè)的資本；另有許多大學(xué)生心態(tài)浮躁，不愿付出艱辛的勞動和努力而荒廢了學(xué)業(yè)，臨到考試時(shí)又想要個(gè)好成績，只好為怎樣作弊費(fèi)盡心機(jī)。

三、加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生誠信倫理道德的教育工作

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人立身處世之本。加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德教育工作，認(rèn)清大學(xué)生誠信危機(jī)的主要因素，開展針對性工作探索，促使每一位大學(xué)生郁自覺養(yǎng)成誠實(shí)守信的品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)。

1、促進(jìn)大學(xué)生誠信認(rèn)知與誠信行為的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們在高校誠信教育中，要貼近廣大學(xué)生的日?；顒?，強(qiáng)調(diào)用認(rèn)識來指導(dǎo)行為，用行為來強(qiáng)化認(rèn)識，通過知與行的統(tǒng)～使學(xué)生把外在的誠信準(zhǔn)則內(nèi)化為自身所遵循的理念，通過自我評價(jià)、我監(jiān)控、自我激勵(lì)等來塑造自己的誠信形象，在實(shí)踐中成為言行一致的誠信道德規(guī)范的自覺實(shí)踐者。

2、教師言傳身教的和諧統(tǒng)一。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師在誠信建設(shè)問題上，必須與學(xué)生建立起和諧的互動關(guān)系，切實(shí)起到為人師表的表率作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”榜樣的力量是無窮的，身教重于言教，只有我們的領(lǐng)導(dǎo)和教師先做到身正行直，做到嚴(yán)于律己，并且在是非、苦樂、榮辱、義利等問題上經(jīng)受住考驗(yàn)，才能為大學(xué)生樹立誠信意識做出表率。