導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)生品德教育知識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

德育與班級(jí)管理密切相關(guān)，班級(jí)文化是班級(jí)的靈魂，可以對(duì)班級(jí)管理產(chǎn)生導(dǎo)向、激勵(lì)、規(guī)范、凝聚等作用，創(chuàng)造一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境是做好小學(xué)生思想品德教育工作的一個(gè)基礎(chǔ)。面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜多變的教育環(huán)境，面對(duì)當(dāng)前學(xué)生思想十分活躍的特點(diǎn)，對(duì)于小學(xué)生他們都有潛在的向上性，而且其性格極易塑造，“如何搞好班級(jí)德育工作？”，這是個(gè)一直困擾著許多教育工作者的問(wèn)題。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，從個(gè)人做起，為人師表，以身作則，充滿愛(ài)心，以情感人，開(kāi)展一系列班會(huì)及文化活動(dòng)，加強(qiáng)德育考核評(píng)價(jià)制度，不失為一條搞好班級(jí)德育工作的好途徑，具體做法是：

一、為人師表，以身作則

老師對(duì)學(xué)生的影響可能是一輩子的，而且其影響力又是相當(dāng)大的，為人師表，以身作則，才能以自己的人格力量影響學(xué)生，培養(yǎng)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。注重日常細(xì)節(jié)，堅(jiān)持做好以下三方面：

1.注重儀表，體現(xiàn)人格素養(yǎng)

平時(shí)衣著整潔、文雅、端莊、大方，不但要能夠體現(xiàn)出一種正確的審美觀、符合社會(huì)的主流價(jià)值，而且能夠體現(xiàn)出個(gè)人的精神魅力和人格素養(yǎng)，從而給學(xué)生的價(jià)值觀以正確的啟發(fā)。

2.言行一致，示范做人本質(zhì)

受到民族文化的影響，加上大部分學(xué)生本身的語(yǔ)言水平存在一定的問(wèn)題，為了使學(xué)生獲得信賴(lài)感，激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)自身缺點(diǎn)的主動(dòng)性，教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，既要舉止大方、沉著穩(wěn)重、真誠(chéng)親切，又要注意自己的說(shuō)話藝術(shù)性，善于運(yùn)用親切、誠(chéng)懇的語(yǔ)言，做好自己與學(xué)生的交流工作。

在日常生活中，人們說(shuō)話都有很隨意性，隨意說(shuō)出的話，難免有不妥之處，但是在小學(xué)階段學(xué)生的辨別能力還不是很強(qiáng)，老師的一舉一動(dòng)、一言一行都是非常重要的，可能影響到學(xué)生的一身，在這樣特殊的教育環(huán)境下，要更近一步要求說(shuō)話的藝術(shù)性。

3.養(yǎng)成良好習(xí)慣，造就幸福未來(lái)

作為人師，“學(xué)高為師，德高為范”，無(wú)論對(duì)學(xué)生講多少、說(shuō)多少，但都比不上一個(gè)人無(wú)形中對(duì)他們心靈品德的影響，可以說(shuō)老師無(wú)形中對(duì)學(xué)生影響力量是無(wú)以倫比的，而且任何教育都沒(méi)有這種使人從內(nèi)心發(fā)出的力量更強(qiáng)大的，所以加強(qiáng)自身的休養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，以身作則對(duì)開(kāi)展小學(xué)校園內(nèi)思想品德教育尤為重要。

二、充滿愛(ài)心，以情感人

做學(xué)生的德育工作要想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，要將心比心，以心換心。對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的、生病的學(xué)生，應(yīng)該關(guān)心照顧，組織學(xué)生送溫暖，給學(xué)生解決實(shí)際困難和具體問(wèn)題，把做思想政治工作同解決學(xué)生實(shí)際困難結(jié)合起來(lái)，生活中，盡量做到以情感人，以情動(dòng)人，把德育工作落到實(shí)處，尤其對(duì)下面三類(lèi)學(xué)生做到關(guān)心照顧：

1.“差生”變“優(yōu)生”-----激勵(lì)和鼓勵(lì)

差生是相對(duì)的而不是絕對(duì)的，在加上小學(xué)生的心理可塑性是很強(qiáng)的，確切的說(shuō)在老師的眼中就不應(yīng)該出現(xiàn)差生，如果在品德教育中我們的眼中有差生，那我們就真的沒(méi)有真正的理解教師這個(gè)職業(yè)的真正含義，或者我們就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，對(duì)于所謂的差生我們更應(yīng)該投入更多的精力去關(guān)注他們，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，用激勵(lì)和鼓勵(lì)的方法，用愛(ài)心去從根本上把德育工作落到實(shí)處。

2.調(diào)皮是學(xué)生的天性-----千萬(wàn)不要壓制

調(diào)皮的學(xué)生其實(shí)很聰明，也許還沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)到自己的聰明，對(duì)于這些調(diào)皮的學(xué)生老師要做的不是要壓制住他們，而是要予以支持和正確引導(dǎo)，讓不同性格的學(xué)生能夠發(fā)揚(yáng)出自己的個(gè)性，并指導(dǎo)激勵(lì)他們用到合適的地方。

3.困難是做人的動(dòng)力-----用愛(ài)去溫暖

對(duì)于生活或?qū)W習(xí)上困難的學(xué)生，更應(yīng)該去關(guān)注他們的心理；從學(xué)生的心理出發(fā)，激勵(lì)和鼓勵(lì)是最有效的教學(xué)方法。

總之，在小學(xué)品德教育過(guò)程中，對(duì)于不同情況的學(xué)生，老師應(yīng)該在平時(shí)注意觀察，根據(jù)不同的學(xué)生去用具體的方法給予他們教育和幫助。

三、緊密結(jié)合學(xué)生能力的提升與思想品德的教育，一定要兩條腿走路

1.改變思想，準(zhǔn)確定位，開(kāi)好一個(gè)班會(huì)：“能力要高于成績(jī)，能力就是實(shí)力”。

2.借助每周班會(huì)，主題體現(xiàn)“無(wú)德無(wú)能不可怕，有德無(wú)能也有用，有能無(wú)德最可怕，有德有能是國(guó)家棟梁”，宣講人物故事。

3.從小事談起，從小事做起，從小事出發(fā)做“大”文章：選擇有教育意義的生活案例，激勵(lì)學(xué)生應(yīng)該怎么想，怎么做。

4.借助某些教育電影，做好愛(ài)國(guó)教育。

四、培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，開(kāi)展多樣的班級(jí)文化活動(dòng)

1．辦好班級(jí)學(xué)習(xí)園地

由學(xué)習(xí)委員負(fù)責(zé)，班長(zhǎng)協(xié)調(diào)，把全班學(xué)生分成四個(gè)小組，給每個(gè)小組開(kāi)辟一塊園地，每月開(kāi)展一次，評(píng)比一次，根據(jù)結(jié)果，給各組分別加操行分，并且總結(jié)各組學(xué)習(xí)園地的特點(diǎn)，在全班交流。

2．開(kāi)展手抄小報(bào)比賽

全班每個(gè)同學(xué)每月做一份手抄報(bào)，定時(shí)在全班展示出來(lái)，請(qǐng)全班同學(xué)來(lái)評(píng)，也請(qǐng)其他班級(jí)的同學(xué)來(lái)評(píng)，根據(jù)內(nèi)容、形式等方面評(píng)選出單項(xiàng)優(yōu)勝者和總評(píng)優(yōu)勝者，給獲勝者加操行分，發(fā)給筆記本一個(gè)或者圓珠筆一支。

3．開(kāi)展多項(xiàng)體育活動(dòng)，可以使學(xué)生在體育活動(dòng)增加其凝聚力。

4．舉辦形式多樣的文娛活動(dòng)

每月舉辦一次主題活動(dòng)會(huì)，主題有慶祝教師節(jié)、慶祝元旦、開(kāi)展感恩活動(dòng)等，形式有歌舞、演講比賽、游戲等。

除了自己組織開(kāi)展的文化建設(shè)活動(dòng)，凡是學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)文化活動(dòng)，都要在班內(nèi)進(jìn)行初賽選拔，鼓勵(lì)同學(xué)為班集體爭(zhēng)榮譽(yù)，不管成功與否，我們都要表?yè)P(yáng)和慶祝，讓每位同學(xué)感到集體的溫暖，自覺(jué)維護(hù)集體榮譽(yù)。

通過(guò)這些文化建設(shè)活動(dòng)，將抽象的學(xué)生守則和日常行為規(guī)范具體化、生動(dòng)化、趣味化，容易被學(xué)生接受。在班級(jí)文化建設(shè)中滲透德育，符合當(dāng)今時(shí)代學(xué)生的思想特點(diǎn)，這些活動(dòng)使班級(jí)德育工作建設(shè)有聲有色，每位學(xué)生都在活動(dòng)中得到了鍛煉，學(xué)到了知識(shí)，受到了正確的人生觀、價(jià)值觀的教育，具有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，對(duì)形成良好的班集體起到了重要作用。

五、建立德育評(píng)價(jià)機(jī)制

篇2

一、本選題的意義和價(jià)值

1.問(wèn)題的提出

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的學(xué)校教育主要注重其社會(huì)功能與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)教化目的，將學(xué)生看作是接受知識(shí)的容器，窄化了教育的外延，在一定程度上忽視了教育對(duì)象的復(fù)雜多樣性，弱化了教育的個(gè)體價(jià)值。但隨著新課程改革的不斷深入，教育的理念在發(fā)生著深刻的變革。“一切為了中華民族的復(fù)興，一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，新課程的這一核心理念，需要我們?cè)陉P(guān)注教育的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，不能忽視教育的個(gè)體價(jià)值，教育的核心目的更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在把每一個(gè)學(xué)生生命的潛能激發(fā)出來(lái)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成人格健全的人。

這一發(fā)展趨勢(shì)也意味著現(xiàn)代教育的本質(zhì)特征在于“以人為本”，預(yù)示著現(xiàn)代教育的研究與實(shí)踐應(yīng)遵循“人與社會(huì)”兩大邏輯起點(diǎn)，將“人的發(fā)展”與“社會(huì)需要”作為現(xiàn)代教育的兩大價(jià)值定位，而“人文關(guān)懷”應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代教育的核心價(jià)值。如何體現(xiàn)“以人為本”的理念？如何對(duì)學(xué)生真正表現(xiàn)出“人文關(guān)懷”？其核心在于對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，在于將教育的目標(biāo)定位于對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)上，因?yàn)榱己玫膫€(gè)性品質(zhì)既是教育的基礎(chǔ)，也是教育要達(dá)到的核心目標(biāo)。

2.研究的意義

在教育教學(xué)活動(dòng)中注重學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，其研究的意義主要表現(xiàn)在：

（1）體現(xiàn)“以人為本”的現(xiàn)代教育理念，凸現(xiàn)學(xué)校教育的“生命關(guān)懷”特征。

（2）體現(xiàn)學(xué)生的主體性特征，凸顯現(xiàn)代學(xué)校教育對(duì)生命主體的尊重。

（3）學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和智力有促進(jìn)作用，有益于學(xué)生的身心健康的發(fā)展，對(duì)人才的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用，對(duì)教師和學(xué)校的管理具有積極作用。

3.研究的價(jià)值

生命是一個(gè)整體的概念，包括自然生命、精神生命，生命成長(zhǎng)不只是自然生命自然成長(zhǎng)的過(guò)程，更重要的是促進(jìn)精神生命的成長(zhǎng)，而個(gè)性發(fā)展則是精神成長(zhǎng)的核心內(nèi)涵。因此，關(guān)注個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的教育乃是直接指向精神成長(zhǎng)的教育，是按照生命的內(nèi)在需要和成長(zhǎng)規(guī)律豐富生命內(nèi)涵、充實(shí)生命價(jià)值的教育。生命是一切教育的基礎(chǔ)，教育是為了提高人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的活動(dòng)，而個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)與核心。

4.本課題的創(chuàng)新程度

在學(xué)校教育教學(xué)中堅(jiān)持以人為本的教學(xué)策略，在教育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性和發(fā)展個(gè)性。

二、研究目標(biāo)、內(nèi)容、思路

1.研究目標(biāo)

以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，將“以人為本”的思想真正貫穿在教育教學(xué)活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。

2.研究?jī)?nèi)容

（1）以學(xué)生心理發(fā)展為主線構(gòu)建課程目標(biāo)體系

當(dāng)前我國(guó)課程改革的實(shí)踐中，已經(jīng)具體將課程目標(biāo)規(guī)定為三大領(lǐng)域：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

（2）形成和建構(gòu)“心理發(fā)展性教學(xué)”教學(xué)模式

心理發(fā)展性教學(xué)，在于創(chuàng)設(shè)一種新型的教學(xué)模式，其目的是為了能夠幫助教師將學(xué)生心理發(fā)展這一教學(xué)的核心目標(biāo)體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程之中，變成教師的實(shí)際教學(xué)行為。

（3）教育活動(dòng)的主導(dǎo)領(lǐng)域是學(xué)生管理，在學(xué)生管理中應(yīng)以尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為特征建立現(xiàn)代教育管理理念，將行為規(guī)范者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生心靈導(dǎo)師的角色。

3.研究重點(diǎn)、難點(diǎn)

（1）以學(xué)生心理發(fā)展為主線構(gòu)建課程目標(biāo)體系

（2）形成和建構(gòu)“心理發(fā)展性教學(xué)”教學(xué)模式

4.研究方法

行動(dòng)研究法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

三、學(xué)校教育教學(xué)中開(kāi)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)研究的實(shí)踐

唐山四十九中學(xué)在教育教學(xué)中開(kāi)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的研究，提出了具有鮮明素質(zhì)教育特色的“幸福文化教育”思想，使幸福文化教育深入師生的靈魂，轉(zhuǎn)化為師生的行為。在開(kāi)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)研究的實(shí)踐中，我們有以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

1.確立以人為本的教學(xué)策略

學(xué)校針對(duì)學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)，提出“低起點(diǎn)，小臺(tái)階，大容量，體驗(yàn)成功，感知幸福，促進(jìn)發(fā)展”的教育教學(xué)策略。在這個(gè)教育教學(xué)策略中，“低起點(diǎn)”是前提，“小臺(tái)階”是策略，“體驗(yàn)成功、感知幸福”是關(guān)鍵，“促進(jìn)發(fā)展”是目的。

2.讓教師的身教成為學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的主渠道

沒(méi)有“幸福的教師”，就沒(méi)有“幸福的教育”。我校積極倡導(dǎo)“六種精神”，即終身愛(ài)崗的敬業(yè)精神，勇于改革的創(chuàng)新精神，共同進(jìn)步的協(xié)作精神，愛(ài)生如子的園丁精神，勇創(chuàng)一流的拼搏精神，不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。

3.讓養(yǎng)成教育成為學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的基礎(chǔ)

我校把“從大處著眼，從小處著手”作為養(yǎng)成教育的主要策略，我們提出了“生活就是素質(zhì)教育”，將各項(xiàng)規(guī)章制度和初中學(xué)習(xí)方法等編制成校本課程，如：《四會(huì)讀本》《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》等，向?qū)W生灌輸學(xué)校的管理要求。

4.讓活動(dòng)成為學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的載體

教育的根本目的是要教會(huì)學(xué)生如何做人。學(xué)校圍繞人格教育的目標(biāo)設(shè)計(jì)了一系列行之有效的活動(dòng)。以“學(xué)生一日常規(guī)”訓(xùn)練為重點(diǎn)，分年級(jí)、分階段、分重點(diǎn)，從“小事”抓起，抓訓(xùn)練，促養(yǎng)成。

5.開(kāi)發(fā)了學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的立體課程。

我們尊重學(xué)生的個(gè)體差異，正視差異，善待差異，將學(xué)生的差異作為一種資源來(lái)開(kāi)發(fā)，形成了立體的課程體系，其中有人文素養(yǎng)系列校本課程：《名家講壇》《河北鄉(xiāng)土教材》等；科學(xué)素養(yǎng)系列校本課程：《網(wǎng)頁(yè)制作》《flas》等20余門(mén)校本課程，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到極大激發(fā)，動(dòng)手能力、思維能力、合作能力、創(chuàng)新能力得到充分的鍛煉和發(fā)展。

學(xué)校教育教學(xué)中學(xué)生個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的研究與實(shí)踐，使唐山四十九中的學(xué)生更加自信、積極向上、有朝氣。學(xué)生身上具有唐山四十九中的特有氣質(zhì)。在研究中關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的提高，我們的目的就是通過(guò)學(xué)校創(chuàng)設(shè)的豐富多彩的學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的教育教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生可以形成終身受用的五基：學(xué)會(huì)做人的基本道理、終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、后續(xù)發(fā)展的基本能力、面對(duì)社會(huì)的基本經(jīng)驗(yàn)、幸福人生的基本思維。從而以學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)為目的，全面貫徹實(shí)施黨的教育方針，在唐山四十九中這個(gè)舞臺(tái)舞出自己的風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

1.許建中，《學(xué)校教育必須重視個(gè)性發(fā)展》，河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2001.1

2.張雅君，《基于學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的心理學(xué)教學(xué)模式初探》，北京電子科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.3

3.靳宏，《創(chuàng)新教育的心理環(huán)境研究》，北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005.4

4.李英夫，《學(xué)校教育必須重視個(gè)性發(fā)展》，班主任，2002.9

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 思想品德教育 創(chuàng)新性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）08-0054-01

隨著我國(guó)教育的不斷改革與發(fā)展，小學(xué)生思想品德教育越來(lái)越受到人們的重視，對(duì)思想品德進(jìn)行教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的思想發(fā)展方向并養(yǎng)成一定的良好的生活習(xí)慣，對(duì)小學(xué)生的人生觀以及價(jià)值觀都有一定的影響，但是現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)于小學(xué)生的思想品德教育基本處于課堂教育階段，缺乏對(duì)其進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用與實(shí)踐，所以對(duì)于小學(xué)生思想品德教育方面還存在很大的改革空間。

一、小學(xué)生思想品德教育特點(diǎn)以及教育原則

（一）小學(xué)生思想品德教育特點(diǎn)

在小學(xué)生思想品德教育方面，學(xué)校在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)該重視對(duì)課本知識(shí)以及教育模式的創(chuàng)新，不能只將課程的教育僅僅局限于課本上的有限知識(shí)，教師在教育過(guò)程中應(yīng)重視營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓教育走出課堂，融入社會(huì)，使學(xué)生能夠親身的對(duì)課本的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際的操作，通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的不斷完成，對(duì)自己的思想品德進(jìn)行進(jìn)一步的完善，形成自己獨(dú)特的人格品質(zhì)[1]。小學(xué)生還處在思想意識(shí)不全面的階段，所以學(xué)校的教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)思想品德教育的內(nèi)容進(jìn)行合理的引導(dǎo)，這樣才能對(duì)小學(xué)生起到教育作用。

（二）小學(xué)生思想品德教育原則

1.針對(duì)性原則：小學(xué)階段是一個(gè)人思想品德養(yǎng)成的重要階段，對(duì)于小學(xué)生在思想品德養(yǎng)成過(guò)程中的不良的習(xí)慣以及錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，學(xué)校以及教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生自身的情況，對(duì)其進(jìn)行積極的思想引導(dǎo)[2]，使他們能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤與不足并對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的改正。

2.教育的多樣化原則：由于小學(xué)生自身的思想意識(shí)不完善，所以，教師在對(duì)其進(jìn)行思想道德教育時(shí)，應(yīng)該采用各種各樣的教育方法，如可以以班會(huì)的形式進(jìn)行思想道德的討論或者進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生對(duì)思想道德進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)，這樣可以有效的提高小學(xué)生對(duì)道德教育的興趣，從而使教育的效果得到明顯的上升。

3.堅(jiān)持示范性引導(dǎo)原則：在學(xué)校的思想道德教育中，教師是學(xué)生的直接行為引導(dǎo)人，小學(xué)生在思想方面的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有完全成熟，缺乏對(duì)事物的判斷能力，他們將教師的言行作為自己行為的規(guī)范，所以，教師的行為規(guī)范在小學(xué)生的思想道德中具有很重要的作用，教師在教育的過(guò)程中，應(yīng)該注意言行一致，為學(xué)生做好榜樣，這樣才能保證思想教育的效果[3]。

二、小學(xué)生思想品德教育開(kāi)展的創(chuàng)新性

對(duì)小學(xué)生思想品德課的創(chuàng)新，主要是對(duì)其教育教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理化的創(chuàng)新，它是小學(xué)生思想品德教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)，對(duì)其內(nèi)容的創(chuàng)新主要是指對(duì)教學(xué)的形式以及教學(xué)內(nèi)容的安排等等的創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的主要是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德教育的興趣，從而有效的提高思想品德的教育效果。

（一）對(duì)課堂氣氛進(jìn)行相應(yīng)的改變

在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該采用氣氛比較輕松的教學(xué)模式，因?yàn)樾W(xué)生對(duì)社會(huì)還沒(méi)有完全的認(rèn)知，還沒(méi)有建成自己的世界觀，所以，在教育過(guò)程中，教師應(yīng)該注意課堂教學(xué)環(huán)境的輕松[4]，這樣才能使學(xué)生有興趣去接受教師所教授的知識(shí)。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)該只局限于室內(nèi)教學(xué)，還應(yīng)該積極的運(yùn)用室外的有利條件，將課本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，這樣才能夠使學(xué)生對(duì)其進(jìn)行全面的認(rèn)知，在日后的生活中養(yǎng)成良好的生活以及行為習(xí)慣。

（二）對(duì)課程進(jìn)行合理化安排

1.創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容

隨著現(xiàn)代化教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思想品德教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化的教學(xué)要求，所以學(xué)校以及教師必須對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，教師在教育過(guò)程中，不僅要重視理論知識(shí)的教育，還應(yīng)該將理論知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生通過(guò)肢體以及感官的認(rèn)知，對(duì)思想品德教育有正確的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的判斷能力，在此同時(shí)，教師還應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中融入便于學(xué)生理解的，符合現(xiàn)代化發(fā)展的信息，這樣可以使學(xué)生與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。

2.完善課外活動(dòng)的形式

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自主吸收能力對(duì)課外活動(dòng)的形式進(jìn)行及時(shí)的創(chuàng)新，在對(duì)思想品德教育時(shí)，不僅僅只局限于學(xué)校之內(nèi)，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)，積極的參與社區(qū)的一系列活動(dòng)，例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院、孤兒院看望老人或者孤兒[5]，這樣可以是學(xué)生有自己的思維空間，來(lái)對(duì)一件事情進(jìn)行思考，并且做出合理的處理辦法，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)的過(guò)程中去了解并領(lǐng)悟優(yōu)秀的思想品德的建成，不斷的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，可以達(dá)到思想教育的真正目的，有效的提高思想教育的教育效率。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該重視教師素質(zhì)的建設(shè)，有的學(xué)校對(duì)教師思想品德教育的沒(méi)有足夠的重視，普遍導(dǎo)致教師道德參差不齊等現(xiàn)象，所以，學(xué)校應(yīng)該對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，并積極的倡導(dǎo)教師進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，有效的提高教師的綜合素質(zhì)。

小學(xué)思想品德教育是學(xué)校德育教育的重要工作，但是受傳統(tǒng)教育模式的影響，小學(xué)思想品德在教育的過(guò)程中還存在一系列的不足之處，所以，應(yīng)該對(duì)其存在的問(wèn)題進(jìn)行分析并研究，找到相應(yīng)的解決措施，這樣能夠最大效率的發(fā)揮小學(xué)思想品德教育的工作作用，使學(xué)生促進(jìn)自身優(yōu)秀觀念的建立，達(dá)到教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]尹盼.教學(xué)中如何加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育[J].新課程（小學(xué)），2012，08：72-73.

[3]王以利.對(duì)開(kāi)展小學(xué)生思想品德教育的思考[J].神州，2013，03：167.

篇4

【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 思想品德 問(wèn)題 解決方法

隨著社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的改善和提高，在不斷滿足物質(zhì)需要的同時(shí)，精神生活的要求也隨之相應(yīng)地提高了，并且產(chǎn)生了翻天覆地的變化。在全球一體化的過(guò)程中，國(guó)與國(guó)之間不僅局限于經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)，精神層面也相互滲透，西方國(guó)家的思想、文化不斷融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化中。在西方文化不斷涌入的同時(shí)，中小學(xué)生的思想也深受影響。目前，加強(qiáng)中小學(xué)生的思想品德教育是非常重要的。

鑒于此，新形勢(shì)下的中小學(xué)思想品德教育應(yīng)該給予充分的重視，決不能忽視。但是目前的中小學(xué)思想品德教育中仍存在著許多亟待解決的問(wèn)題。比如說(shuō)目前學(xué)校對(duì)思想品德教育的認(rèn)識(shí)程度還比較膚淺，不能充分體會(huì)其重要性。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1 教育的方式方法還比較落后，僅僅局限于單純的品德課堂教育模式。

2 思想品德課程內(nèi)容沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有與現(xiàn)階段中小學(xué)生的思想意識(shí)、行為方法緊密地聯(lián)系在一起，明顯地與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

3 思想品德教育課時(shí)量不足，缺乏相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)課程教師。

4 各個(gè)階段的思想品德教育脫節(jié)，沒(méi)有連續(xù)性，有明顯的階段跳躍。

5 目前還沒(méi)有統(tǒng)一的教育模式和反饋機(jī)制。

首先要深刻理解思想品德教育的意義，用先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的教學(xué)模式來(lái)培養(yǎng)社會(huì)主義新時(shí)代的接班人。科學(xué)發(fā)展以人為本，百年大計(jì)教育為本，目前，一定要大力提倡擺脫傳統(tǒng)的教育模式，大力發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力。在教育過(guò)程中，加強(qiáng)思想品德教育，提高中小學(xué)生的思想品德意識(shí)，有助于國(guó)家未來(lái)又好又快地發(fā)展，提高民族凝聚力。當(dāng)下，中小學(xué)的思想品德教育更應(yīng)該與素質(zhì)教育緊密地結(jié)合在一起，兩者相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善。

其次，中小學(xué)思想品德教育不能僅僅局限于學(xué)校課堂教育，要走出校園，走入家庭生活中，家長(zhǎng)也要對(duì)學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻地進(jìn)行思想品德教育。所以，建立完善的、立體的教育體系勢(shì)在必行。思想品德教育由校園延伸至家庭，教師和家長(zhǎng)都能為學(xué)生傳授知識(shí)。同時(shí)，思想品德教師也要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，并且定時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行相關(guān)溝通，為各種性格的學(xué)生創(chuàng)造合適的教育氛圍。

再次，目前思想政治教育還在使用傳統(tǒng)的教育模式，相關(guān)知識(shí)都是從指定的課本中得來(lái)，沒(méi)能與時(shí)俱進(jìn)。在今后的思想品德教育過(guò)程中應(yīng)該以人為本，從學(xué)生的性格特點(diǎn)出發(fā)，制定出相應(yīng)的教育教學(xué)方法，不能僅僅拘泥于統(tǒng)一的教育模式。要打破傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽(tīng)的局面，讓每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，教師起到拋磚引玉的作用。隨著多媒體技術(shù)、信息技術(shù)的發(fā)展，要在思想品德課堂上引入多媒體課件，將具有典型教育意義的故事、人物更加直觀地展現(xiàn)在學(xué)生們面前，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知。我們應(yīng)該運(yùn)用各種先進(jìn)的方式方法，努力打破傳統(tǒng)的教育模式，為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的、開(kāi)放的、積極的受教育環(huán)境。

第四，要認(rèn)識(shí)到中小學(xué)思想品德教育不是一門(mén)孤立的課程，與其他學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。學(xué)科與學(xué)科之間的整合顯得至關(guān)重要，要將傳授知識(shí)與提高思想道德素質(zhì)緊密地結(jié)合在一起，教書(shū)育人共同發(fā)展。例如，針對(duì)某些大人物的事跡要著重強(qiáng)調(diào)，英雄人物不僅是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的榜樣，同時(shí)對(duì)學(xué)生也有導(dǎo)向作用。

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；途徑

隨著新課標(biāo)的改革，我國(guó)教育也更注重對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞等全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，而其中思想品德教育也是各個(gè)階段教育和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，起著不可忽視的重要作用，尤其對(duì)小學(xué)階段來(lái)講，正是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界、形成自己價(jià)值觀的重要階段，那么思想品德教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，它可以影響到學(xué)生的一生，因此，只有把握好對(duì)小學(xué)生思想品德的教育方法，才能使學(xué)生明白道理，提高自身修養(yǎng)，從而形成良好的品德。

一、加強(qiáng)課堂上的思想品德教育

思想品德教學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，要充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，尤其在課堂教學(xué)中，教師起著至關(guān)重要的作用，教師的一言一行，教師的行為舉止都有可能被學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿，因此，小學(xué)教師要在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮自己的模范作用，給學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣，這樣才有助于潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的品德。

在品德課教學(xué)中教師應(yīng)避免傳統(tǒng)意義上的說(shuō)教、死板的教學(xué)方法，而要根據(jù)實(shí)際的課程內(nèi)容聲情并茂地進(jìn)行教學(xué)，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中心靈也受到啟發(fā)，以適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的改變，并針對(duì)不同的學(xué)生使用不同的教學(xué)方法，以免“一風(fēng)吹，一刀切”，這樣才能使全體同學(xué)都參加到課堂中來(lái)，打造一個(gè)良好的課堂氛圍。

二、加強(qiáng)家庭中的思想品德教育

家庭環(huán)境是一個(gè)人接觸的第一環(huán)境，也是最重要的環(huán)境，是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，因此，在小學(xué)思想道德教學(xué)中要充分利用家庭教育的作用，使家庭教育對(duì)小學(xué)生的思想道德成長(zhǎng)做出正確的指導(dǎo)，針對(duì)不同學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)歷程制定不同的教育方法，這樣才能使學(xué)校教育和家庭教育互相配合、互相督促，從而多角度、全方位地促進(jìn)小學(xué)生思想品德的教育。

三、加強(qiáng)課余時(shí)間的思想品德教育

教師除了可以利用上課時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，更要利用課余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育，教師可以利用豐富的課余時(shí)間積極組織一些有利于思想品德教育的活動(dòng)，例如辯論賽、演講賽、故事會(huì)等，利用這些生動(dòng)、形象的活動(dòng)形式和活動(dòng)內(nèi)容，把思想品德教育滲入其中，讓學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)也學(xué)習(xí)到了知識(shí)，從而在不知不覺(jué)中樹(shù)立了良好的品德，這種寓教于樂(lè)、讓學(xué)生邊玩邊學(xué)的教學(xué)方法無(wú)疑更有助于學(xué)生的吸收和理解，從而樹(shù)立正確的品德觀念。

思想品德教育是任何學(xué)習(xí)階段都必須學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，貫穿整個(gè)教育和學(xué)習(xí)的始終，尤其對(duì)于小學(xué)的思想品德教學(xué)來(lái)說(shuō)，它更是影響學(xué)生素質(zhì)水平的關(guān)鍵，因此，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的積極因素，運(yùn)用科學(xué)的教育方法使小學(xué)生建立起優(yōu)良的品德。

參考文獻(xiàn)：

[1]王燕麗，童松輝.育人為先：小學(xué)思想品德教育的點(diǎn)滴看法[J].小學(xué)教學(xué)研究，2009（12）.

篇6

1.語(yǔ)文教師過(guò)于重視學(xué)生分?jǐn)?shù)。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校與教師為了提高知名度，過(guò)于重視升學(xué)率，導(dǎo)致在語(yǔ)文教學(xué)課程中，只顧提高學(xué)生成績(jī)，忽視了學(xué)生的品德和情感問(wèn)題。而這樣不僅使學(xué)生無(wú)法達(dá)到理想的語(yǔ)文成績(jī)，還會(huì)厭倦語(yǔ)文課，也就發(fā)揮不了德育的目的。

2.語(yǔ)文教師對(duì)德育理念理解不透徹。由于語(yǔ)文教師對(duì)德育理念理解不透徹，所以就無(wú)法全面掌握語(yǔ)文教材德育的內(nèi)容與重點(diǎn)，導(dǎo)致語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教材無(wú)法進(jìn)行深入探究，而德育目的也就無(wú)法達(dá)到。

3.語(yǔ)文教師缺乏豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。要把品德教育融入在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師就必須具備扎實(shí)的語(yǔ)文功底，但由于小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也就達(dá)不到真正的德育目的。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的措施

1.教學(xué)課堂中融入德育。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，語(yǔ)文教師首先可以運(yùn)用感情熏陶法，對(duì)語(yǔ)文教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，并對(duì)小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)與培養(yǎng)，進(jìn)而可有效提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。使學(xué)生與教師的感情統(tǒng)一，促使小學(xué)生的想法與觀念得到盡情地展示，這樣有利于小學(xué)語(yǔ)文教師德育的開(kāi)展，使小學(xué)生有效地在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中吸收品德教育。另外，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師應(yīng)做好榜樣，在小學(xué)生的意識(shí)里培養(yǎng)良好品德，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊老愛(ài)幼，遵守紀(jì)律，勤儉節(jié)約，文明禮貌的好習(xí)慣，通過(guò)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入品德教育，可以有效地使小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，進(jìn)而提高道德情感。

2.教學(xué)課外活動(dòng)中融入德育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)可以豐富小學(xué)生的課外知識(shí)，通過(guò)把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)中，可以使小學(xué)生的綜合知識(shí)水平與思想品德得到提高。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，語(yǔ)文教師可以嘗試運(yùn)用成語(yǔ)接龍、演講、文章朗讀等方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)和品德教育。

篇7

小學(xué)的思想品德教育是學(xué)生接受思想品德教育的啟蒙階段，直接影響著學(xué)生日后學(xué)習(xí)和生活的思想品德基礎(chǔ)，直接關(guān)系到學(xué)生未來(lái)人生之路的思想道德水平。傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教育已經(jīng)無(wú)法滿足新課標(biāo)的教學(xué)要求，小學(xué)生處于人生的初級(jí)階段，可塑性強(qiáng)，這就要求小學(xué)生的思想品德教育回歸生活化，把思想品德教育和實(shí)際生活緊密結(jié)合起來(lái)，讓小學(xué)生在生活中感受道德觀念，提高道德修養(yǎng)，進(jìn)而樹(shù)立正確的道德觀念。如何將小學(xué)的思想品德教育回歸生活是值得廣大教師研究和探討的課題。

一、目前小學(xué)思想品德教育存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)的思想品德教育已經(jīng)不能滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)的要求，同時(shí)也無(wú)法滿足現(xiàn)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，體現(xiàn)出來(lái)很多不容忽視的問(wèn)題，影響著小學(xué)思想品德教育的教學(xué)質(zhì)量。

（一）教學(xué)方式單一，教學(xué)方法滯后

很多小學(xué)校的思想品德教育還在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，教師按照課本進(jìn)行講課，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)老師講授本就枯燥的教學(xué)內(nèi)容，小學(xué)生生性活潑好動(dòng)，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容無(wú)法吸引學(xué)生的注意力時(shí)，就會(huì)發(fā)生搞小動(dòng)作或者其他影響課堂秩序的行為，影響教師的課堂教學(xué)質(zhì)量。

（二）對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)不全面，缺乏綜合性的評(píng)價(jià)

思想品德教育的教學(xué)目的是端正學(xué)生的品德思想，通過(guò)考試來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，顯然背離了教育的根本宗旨。應(yīng)該把學(xué)校的思想品德行為作為評(píng)價(jià)學(xué)生的最終標(biāo)準(zhǔn)，只有學(xué)生有良好的思想品德行為，才證明學(xué)生在思想品德教育的過(guò)程中，得到了良好的教育效果，教師應(yīng)該在校園生活中，注意觀察學(xué)生的一舉一動(dòng)，對(duì)思想品德教育給予充分的評(píng)價(jià)和肯定。

二、小學(xué)思想品德教育回歸生活化的措施

（一）將課堂內(nèi)容回歸生活化

思想品德教育，就是要將學(xué)生好的思想品德行為習(xí)慣應(yīng)用于生活，將教學(xué)內(nèi)容回歸生活化，才能讓學(xué)生理解思想品德教育在生活中的存在，以及對(duì)生活產(chǎn)生的影響和意義。小學(xué)生具有極強(qiáng)的觀察能力和模仿能力，教師將教學(xué)內(nèi)容生活化，學(xué)生在課下遇到相似的事件，就會(huì)模仿老師的教學(xué)內(nèi)容，能夠?qū)W(xué)生學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于生活，達(dá)到學(xué)有所用的教學(xué)目的。比如：在學(xué)習(xí)蘇教版思想品德六年級(jí)上冊(cè)《誠(chéng)實(shí)守信》一課時(shí)，教師通過(guò)課文的講解，讓學(xué)生理解體會(huì)誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。教師將生活化的內(nèi)容融入課堂教學(xué)中，在進(jìn)行完課文的講解后，可以給小學(xué)生講一個(gè)有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的小故事，比如很多小學(xué)生都聽(tīng)過(guò)的“狼來(lái)了”的故事，講述的也是失信于人所給人帶來(lái)的困擾，以此警示人們要做到誠(chéng)實(shí)守信，還可以讓小學(xué)生觀察在日常生活中，同學(xué)之間有沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的行為，讓同學(xué)們分享講述出來(lái)給同學(xué)們聽(tīng)，讓學(xué)生體會(huì)生活中的誠(chéng)實(shí)守信的行為，要把誠(chéng)實(shí)守信作為日常行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

（二）仔細(xì)觀察學(xué)生的言行，結(jié)合學(xué)生的不良習(xí)慣，進(jìn)行思想品德教學(xué)

教師要在日常學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，仔細(xì)觀察學(xué)生的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，歸納總結(jié)學(xué)生容易產(chǎn)生的思想品德不良行為，并以此作為教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行思想品德教育。小學(xué)生在思想品德的形成階段，出現(xiàn)不良的行為習(xí)慣是很正常的，教師要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生意識(shí)到這是不好的思想品德行為，并幫助學(xué)生找出不良習(xí)慣的原因，以及改正不良習(xí)慣的辦法，最終幫助學(xué)生消除不良習(xí)慣，并給予學(xué)生鼓勵(lì)和肯定，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的積極性和主動(dòng)性。比如在學(xué)習(xí)蘇教版思想品德六年級(jí)上冊(cè)《勤勞節(jié)儉》一課時(shí)，通過(guò)課文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解到勤勞節(jié)儉也是一種好的思想品德行為習(xí)慣，可是有很多同學(xué)存在懶惰、浪費(fèi)的行為，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境熏染，小學(xué)生回到家里衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，很多小學(xué)生的自理能力很差，造成這種現(xiàn)象一部分原因是家長(zhǎng)的過(guò)度溺愛(ài)，還有一部分原因就是自身的懶惰，在學(xué)習(xí)生活中，對(duì)學(xué)習(xí)用品存在很多浪費(fèi)的行為，教師通過(guò)課程的教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的這些不良行為，并積極進(jìn)行自我改正，讓思想品德教育能夠?qū)W有所用。

篇8

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 思想品德 案例教學(xué)法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）09-0086-01

小學(xué)階段學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，對(duì)于許多知識(shí)及概念都還不能完全的理解。案例教學(xué)法在小學(xué)思想品德課程中的應(yīng)用，能夠從實(shí)際出發(fā)，最大限度幫助學(xué)生立體化一些知識(shí)及概念，集中學(xué)生注意力的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。下文論述中，筆者從小學(xué)思想品德課程的教學(xué)現(xiàn)狀入手，圍繞案例教學(xué)法應(yīng)用的必要性進(jìn)行了闡述，并就其具體措施提出了建議和意見(jiàn)。

一、從教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看案例教學(xué)法在思品課中介入的必要性

小學(xué)是學(xué)生步入學(xué)習(xí)生涯的第一個(gè)較為正式的階段。在這一階段中，學(xué)生的知識(shí)量、知識(shí)架構(gòu)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣都處于快速發(fā)展和形成的時(shí)期，學(xué)生們對(duì)知識(shí)的態(tài)度呈現(xiàn)出明顯的反差，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望，有的學(xué)生卻存在厭學(xué)思想;小學(xué)生由于知識(shí)體系的缺乏，基礎(chǔ)知識(shí)的空白，對(duì)所有不明白的東西都具有強(qiáng)烈的好奇心，但是伴隨好奇心而來(lái)的，還有一顆容易遭受挫折的敏感的心。小學(xué)生的階段特點(diǎn)在一定程度上造就了小學(xué)階段課程教學(xué)效果的不可控性，從小學(xué)思想品德課程教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：教學(xué)手段單一，學(xué)生注意力難以集中。結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生的天性來(lái)看，僅僅依靠傳統(tǒng)教學(xué)方式來(lái)集中學(xué)生注意力的話，難度較大，教師必須進(jìn)行教學(xué)手段的創(chuàng)新;此外，現(xiàn)階段小學(xué)思想品德課程教學(xué)還面臨著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主體不明確的問(wèn)題。教師習(xí)慣于從課程教學(xué)大綱的要求出發(fā)，可是卻忽略了學(xué)生主體在這一任務(wù)中的重要地位和作用，脫離了學(xué)生的立場(chǎng)。

案例教學(xué)法是一種建立在具體實(shí)例之上對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行輔助說(shuō)明的教學(xué)手法，這一途徑的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的有效遷移，幫助學(xué)生理解具體知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，最大限度集中學(xué)生注意力，提高課堂教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。結(jié)合小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，案例教學(xué)法的介入是改變尷尬教學(xué)局面的有效措施之一。

二、案例教學(xué)法在小學(xué)思品課程教學(xué)中介入的具體措施

從上文論述中，我們已經(jīng)了解到，對(duì)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行充分考慮是提高小學(xué)思想品德課程教學(xué)質(zhì)量及效率的基礎(chǔ)條件。案例教學(xué)法在思品課程中的應(yīng)用，目的在于從學(xué)生角度出發(fā)，將知識(shí)與實(shí)際例子相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行解讀的過(guò)程中，深入學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，鞏固和提高學(xué)生的知識(shí)遷移能力。結(jié)合小學(xué)思想品德課程教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，案例教學(xué)法的應(yīng)用，建議可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）充分了解學(xué)生特點(diǎn)與天性，有目的的進(jìn)行案例計(jì)劃

小學(xué)是學(xué)生接受德育教育的初級(jí)階段，同時(shí)也是小學(xué)生的啟蒙教育階段。這一時(shí)期教育的主要目的不在于功能性，而側(cè)重于適應(yīng)性，即讓學(xué)生在適應(yīng)的過(guò)程中慢慢接受教師的教育觀點(diǎn)及在教學(xué)過(guò)程中想要傳達(dá)給學(xué)生的觀念主張。案例教學(xué)法是小學(xué)思想品德教育的重要教學(xué)手法，同時(shí)也是小學(xué)階段思想品德教學(xué)改革的重要途徑和措施。在具體施行的過(guò)程中，教師首先需要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展天性，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，尊重學(xué)生基礎(chǔ)發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，最大限度保證教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性。小學(xué)階段學(xué)生最為基本的特點(diǎn)就是好動(dòng)、好奇、好玩，如果教師在運(yùn)用案例教學(xué)法進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程中，能夠?qū)W(xué)生這三個(gè)基本發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行充分掌握，站在學(xué)生立場(chǎng)思考的話，必然能收到良好的回應(yīng)。比如，教師在案例教學(xué)法的過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)呐湟郧榫敖虒W(xué)以及游戲教學(xué)，獲取學(xué)生好感的同時(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）加強(qiáng)情感溝通與思想交流，深入案例教學(xué)核心

思想品德教育要實(shí)現(xiàn)的是“教育”的目的。鑒于小學(xué)階段學(xué)生叛逆，喜新厭舊的性格特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，如何抓住學(xué)生的胃口，有針對(duì)性的選擇教育目的實(shí)現(xiàn)的途徑，是現(xiàn)階段小學(xué)思想品德教育工作者們都需要思考的問(wèn)題。在小學(xué)思想品德教育的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師始終一幅高高在上的姿態(tài)，并且將品德教育中涉及到的內(nèi)容強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，不僅難以收到好的教學(xué)效果，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是一種損害。案例教學(xué)法在小學(xué)思想品德教育中的應(yīng)用，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)轉(zhuǎn)換師生在教學(xué)中的地位來(lái)實(shí)現(xiàn)的，即教師從講臺(tái)上走下來(lái)，走到學(xué)生中間去;學(xué)生從座位上站起來(lái)，走到案例中去。因此，就案例教學(xué)法在小學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，除了尊重學(xué)生天性與特點(diǎn)，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)以外，還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通與思想交流，充分了解學(xué)生的內(nèi)心世界、價(jià)值觀形態(tài)等，合理判斷學(xué)生思想品德的形成態(tài)勢(shì)，根據(jù)教學(xué)具體內(nèi)容，通過(guò)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生德育的健康發(fā)展;此外，還應(yīng)扮演好“幫手”的角色，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中遇到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思想品德課程的知識(shí)和內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)的解決，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)應(yīng)用能力的同時(shí)，提升學(xué)生對(duì)思想品德課程的好感，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，為接下來(lái)案例教學(xué)法的繼續(xù)和進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

綜上所述，我們可以看到，案例教學(xué)法在小學(xué)思想品德教育中的應(yīng)用，不僅是提高思想品德教育質(zhì)量與效率的有效措施，同時(shí)更是發(fā)揮小學(xué)德育工作啟蒙作用的重要途徑。在案例教學(xué)法具體的應(yīng)用過(guò)程中，教師一定要結(jié)合學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，秉持對(duì)學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)的德育教育態(tài)度，尊重學(xué)生的天性，充分了解學(xué)生的內(nèi)心世界及價(jià)值觀形態(tài)，合理判斷學(xué)生思想品德的形成態(tài)勢(shì)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中遇到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思想品德課程的知識(shí)和內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)的解決，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)應(yīng)用能力的同時(shí)，提升學(xué)生對(duì)思想品德課程的好感，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，爭(zhēng)取為小學(xué)思想品德課程教學(xué)質(zhì)量的提高及學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蘇立琦.案例教學(xué)法在思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用[D].渤海大學(xué)，2014.

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【關(guān)鍵詞】改革 ；加強(qiáng) ；小學(xué) ；思想品德 ；教育

學(xué)校教育除了傳授知識(shí)外,還面臨著另一個(gè)課題:如何按照“四有”要求培養(yǎng)學(xué)生,使之健康成長(zhǎng)為黨和人民所需要的人才。封閉、凝固的教育方法,顯然不能完成這個(gè)任務(wù)。因此,小學(xué)思想品德教育這一領(lǐng)域的改革,就必然擺到我們教育工作者面前。下面談?wù)勗诘掠ぷ髦械囊恍w會(huì)。

1 思想品德教育內(nèi)容要有時(shí)代感

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形勢(shì)發(fā)展日新月異。小學(xué)思想品德教育,必須使學(xué)生初步了解認(rèn)識(shí)形勢(shì)的方法,必須教育學(xué)生樹(shù)立建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)大志向。因此,首先要求內(nèi)容具有時(shí)代特點(diǎn)。在小學(xué)生中進(jìn)行思想品德教育是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育方針，重視品德教育是近代學(xué)者的一致主張，他們把品德教育作為整個(gè)教育系統(tǒng)的重要組成部分，并對(duì)其意義、原則、方法等進(jìn)行了較多闡述。

既能與形勢(shì)政策和未來(lái)對(duì)號(hào),又能與學(xué)生思想實(shí)際對(duì)路,這就是:一要抓好形勢(shì)政策教育。引導(dǎo)學(xué)生懂得對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活的重大意義,講形勢(shì),講政策,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念;二是要初步進(jìn)行人生觀的教育,小學(xué)生基本上還沒(méi)有形成人生觀,但人生觀的教育必須從小學(xué)開(kāi)始。通過(guò)初步的人生觀教育使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和否定一切向“錢(qián)”看的錯(cuò)誤思想。讓學(xué)生明白將來(lái)祖國(guó)和黨要求我們的是什么,現(xiàn)在應(yīng)該怎樣學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)具有為他人、為集體、為祖國(guó)、為人民的思想和行為;三是進(jìn)行革命情操教育和審美教育,防止學(xué)生受不良風(fēng)氣的影響;四是針對(duì)人民生活水平提高,學(xué)生大多嬌生慣養(yǎng)的特點(diǎn),培養(yǎng)他們獨(dú)立生活及自我教育的能力。

學(xué)校應(yīng)每學(xué)期舉辦一次“愛(ài)國(guó)先知國(guó)”報(bào)告會(huì),可以采取講故事、查資料、辦小壁報(bào)等方式,把祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化、豐富資源,一章一章地系統(tǒng)進(jìn)行講授和討論。讓學(xué)生更加理解自己是祖國(guó)的花朵,是偉大中華民族的后代,從而下決心學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng),將來(lái)把自己的祖國(guó)建設(shè)好。

2 引導(dǎo)兒童在社會(huì)實(shí)踐中獲得知識(shí)

兒童的品德需要在社會(huì)實(shí)踐中形成,家庭和學(xué)校課內(nèi)課外的教育活動(dòng)是相互影響、相輔相成的。前一段時(shí)間,社會(huì)上流傳著“讀大學(xué)無(wú)指望,當(dāng)干部又太忙,做生意最適當(dāng)”的說(shuō)法,這讓孩子幼小的心靈也受到了影響。今年端午假期,我取得部分學(xué)生家長(zhǎng)和所在單位的配合,讓孩子跟自己的父母上一天班。學(xué)生到車(chē)間、辦公室、實(shí)驗(yàn)室參觀,深受教育,明白了將來(lái)干任何一項(xiàng)工作都要具有較高的文化和科學(xué)知識(shí)。

3 教育方法要適合兒童年齡特征

在實(shí)踐中我們深感思想品德教育是一門(mén)科學(xué),既要根據(jù)黨和國(guó)家提出的人才規(guī)格確定教育內(nèi)容,又要根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特征確定教育方法,才能達(dá)到目的與效果的統(tǒng)一。這中間,我特別注意了以下幾點(diǎn):

3.1 先定全程計(jì)劃,再定小段要求

由于小學(xué)生不可能通過(guò)幾次思想品德課就形成觀點(diǎn),對(duì)他們要特別講究知情意行發(fā)展規(guī)律。我認(rèn)為整個(gè)小學(xué)階段是一個(gè)整體過(guò)程,一學(xué)年、一學(xué)期、一周是小過(guò)程,一個(gè)傾向的糾正、一個(gè)教育課題的完成又是一個(gè)小單元。每個(gè)時(shí)期抓什么內(nèi)容,用什么方法,都要作出系統(tǒng)安排。不臨渴掘井,減少盲目性。支部抓全過(guò)程,班主任抓干部、抓學(xué)年和階段,學(xué)生干部、少先隊(duì)抓活動(dòng),走上步看下步,一環(huán)扣一環(huán)。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力

“教是為了不教”,必須通過(guò)教,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己教育自己,自己規(guī)范自己的言行。所以我們千方百計(jì)讓學(xué)生獨(dú)立思考,自己判斷是非,自己決定行動(dòng)。通過(guò)一段時(shí)間的活動(dòng),班上的風(fēng)氣大有好轉(zhuǎn),原來(lái)調(diào)皮的學(xué)生人人爭(zhēng)取在值日期間樹(shù)立守紀(jì)、負(fù)責(zé)的新形象,把自己融合于為同學(xué)們服務(wù)的活動(dòng)之中,開(kāi)始與集體同步前進(jìn)。

3.3 知識(shí)性與趣味性統(tǒng)一

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一、小學(xué)思想品德教育中存在的問(wèn)題

1.忽略了學(xué)生是思想品德教育的主體

在現(xiàn)在小學(xué)思想品德教育課程中，很多教師都是采取灌輸?shù)慕逃椒āＶ皇亲⒅卣f(shuō)教教育以及典型事例的宣傳，而忽略了教學(xué)生如何養(yǎng)成良好的道德情操方式。教師隊(duì)伍缺乏對(duì)思想品德教育系統(tǒng)的研究，沒(méi)有掌握思想品德教育發(fā)展的規(guī)律，只是通過(guò)自身的教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生實(shí)行硬性教育，因此，影響到小學(xué)思想品德教育的目的性。

2.對(duì)于學(xué)生思想道德情感的激發(fā)不夠重視

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)地區(qū)的學(xué)習(xí)教材都有很大的區(qū)別，內(nèi)容上也有很大差別，但是教育的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師不能夠只是局限課本上的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，而是要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的情感激發(fā)，從而使道德教育對(duì)學(xué)生起到教育的作用。

3.缺乏對(duì)學(xué)生課外活動(dòng)的理解

思想道德教育非常注重學(xué)生的自我體驗(yàn)意識(shí)，只有讓學(xué)生親身體會(huì)才能夠使思想道德教育發(fā)揮出重要的作用。目前在現(xiàn)實(shí)的教育體制中，如果學(xué)生在課堂上出現(xiàn)不積極參與課堂活動(dòng)，教師就會(huì)擔(dān)心是否是改革方案出現(xiàn)問(wèn)題。因此，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生思想情操的提升起不了很大作用。

二、提升小學(xué)思想品德教育的策略

1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)習(xí)興趣可以提升學(xué)生對(duì)某個(gè)事物產(chǎn)生心理傾向，能夠促使學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)這個(gè)事物，因此，學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系到教學(xué)的成果。要想提升思想品德教育的教育質(zhì)量，就必須采取措施，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。每個(gè)學(xué)生都想要被表?yè)P(yáng)，因此，要讓學(xué)生在課堂中有成就感，那么教師就要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的發(fā)光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，從而使學(xué)生建立學(xué)習(xí)的信心和興趣。

2.建立完善的思想道德教育體系

在目前，國(guó)內(nèi)的教育體制非常重視應(yīng)試教育的發(fā)展，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳承以及文化知識(shí)的掌握程度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課本上，從而使老師和家長(zhǎng)忽略了學(xué)生的思想道德教育。因此，教育部門(mén)應(yīng)該設(shè)立完整的教育體系，使學(xué)生的思想道德等方面能力能夠得到提升，使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。

3.注重教學(xué)探究，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)