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篇1

關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化 水生態(tài)環(huán)境 新問題 和諧發(fā)展

中圖分類號(hào)：F205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）03（b）-0118-01

2013年6月，新一輪城鎮(zhèn)化規(guī)劃正在制定中，而城市群作為未來城鎮(zhèn)化發(fā)展的主體形態(tài)被賦予更多關(guān)注。正如我國(guó)著名城市生態(tài)專家、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心研究員王如松院士所說，在過去30多年來的城鎮(zhèn)化過程中，快速城鎮(zhèn)化在顯著改善人民生活水平的同時(shí)，也帶來了一系列的環(huán)境問題，如城市生態(tài)的多色效應(yīng)：紅色的熱島效應(yīng)、綠色的水華效應(yīng)、灰色的灰霾效應(yīng)、黃色的擁堵效應(yīng)、白色的采石禿斑效應(yīng)和雜色的垃圾效應(yīng)等。城鎮(zhèn)化過程中沿襲先污染后治理、先規(guī)模后效益、先建設(shè)后規(guī)劃和攤大餅式擴(kuò)張的發(fā)展途徑，生態(tài)服務(wù)功能和生態(tài)文明建設(shè)被嚴(yán)重忽略。

那么，在新的城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中如何避免這些問題，尤其是如何加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和保護(hù)，特別是對(duì)水生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和保護(hù)，也成為相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者們密切關(guān)注的問題。

1 對(duì)城鎮(zhèn)化發(fā)展與水生態(tài)環(huán)境關(guān)系的研究進(jìn)展

城鎮(zhèn)化的發(fā)展與水生態(tài)環(huán)境有著密切的關(guān)系，二者相互影響相互制約，如何更好的處理二者之間的關(guān)系，是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展中值得思考的一個(gè)問題。

針對(duì)這個(gè)問題，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者們作了大量的研究工作。對(duì)于城鎮(zhèn)化對(duì)水生態(tài)環(huán)境的影響主要研究?jī)?nèi)容有以下幾點(diǎn)。

（1）城鎮(zhèn)化對(duì)水質(zhì)的影響研究。我國(guó)學(xué)者汪慧珍等分析了北京市的污染源，并估算了其污染量，并提出了多種控制徑流污染的措施。張勇等通過分析上海市地表水水質(zhì)近20年的變化后，得出了水質(zhì)變化主要與人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響有關(guān)，而與水文氣象因素相關(guān)性較小，尤其是農(nóng)牧業(yè)及生活污染是影響水質(zhì)變化的主要因素的重要結(jié)論。（2）城鎮(zhèn)化水循環(huán)的影響研究。城鎮(zhèn)化地區(qū)，由于不透水面積增加，阻斷了水分入滲補(bǔ)給地下水的通道，從而導(dǎo)致雨水徑流增加，城市洪水量增大，常造成城市內(nèi)澇。陳德超等通過分析指出：河流自然排水功能下降和徑流系數(shù)的增加都不利于城市排水。同時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)者大多認(rèn)為，城鎮(zhèn)化帶來的地表不滲水面積的增加，會(huì)導(dǎo)致地區(qū)地下水補(bǔ)給量減少，影響該地區(qū)的地下水循環(huán)；而國(guó)外有的學(xué)者則持相反的觀點(diǎn)。（3）城鎮(zhèn)化對(duì)水資源利用的影響研究。目前動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)的研究較少，研究?jī)?nèi)容主要集中在對(duì)單個(gè)城市的研究上，但總體結(jié)論都是：城市化程度越高，對(duì)水資源的需求量就越大；隨著城市化的發(fā)展，居民生活用水量將隨人口增加而不斷增加。

對(duì)于水資源對(duì)城鎮(zhèn)化發(fā)展的制約作用的影響研究，目前這方面的研究主要集中在干旱、半干旱等缺水地區(qū)，既有一些具體地區(qū)的研究，也有一些理論探討。方創(chuàng)琳等通過研究指出西北干旱地區(qū)，城市化進(jìn)程會(huì)受到水資源短缺及用水結(jié)構(gòu)不合理的雙重約束。董林等則認(rèn)為水資源對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展的約束主要表現(xiàn)為功能性約束、生態(tài)性約束、經(jīng)濟(jì)性約束及制度性約束。張雅君等提出了水資源約束的概念及其定量表述，分析了水資源約束在用水系統(tǒng)中的作用，并量化到長(zhǎng)期需水量預(yù)測(cè)模型中。

2 城鎮(zhèn)化發(fā)展引發(fā)的新問題

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化規(guī)劃的進(jìn)一步出臺(tái)，全國(guó)新型城鎮(zhèn)化的普遍推進(jìn)，城鎮(zhèn)化對(duì)水生態(tài)環(huán)境的影響，既會(huì)表現(xiàn)在影響面積的擴(kuò)大，又會(huì)表現(xiàn)在影響深度的加深。如何在發(fā)展的同時(shí)正確處理二者之間的關(guān)系，是擺在我們面前的又一現(xiàn)實(shí)問題。

（1）對(duì)城鎮(zhèn)化與水生態(tài)環(huán)境相互關(guān)系的深入研究。一方面，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，城鎮(zhèn)中用水人口不斷增加，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，城鎮(zhèn)總用量、城鎮(zhèn)用水結(jié)構(gòu)及城鎮(zhèn)用水效率都將發(fā)生一定的改變，同時(shí)城鎮(zhèn)及周邊發(fā)展區(qū)域的水資源環(huán)境就會(huì)受到一定程度的影響。以往的研究主要集中在這個(gè)方面，但是對(duì)于城鎮(zhèn)化對(duì)水資源利用的動(dòng)態(tài)影響及二者之間關(guān)系的量化研究較少。

另一方面，城鎮(zhèn)及周邊區(qū)域水資源的數(shù)量、質(zhì)量及分布會(huì)極大的影響城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。過去這方面的研究主要集中在干旱及半干旱地區(qū)，對(duì)于由水污染導(dǎo)致的水質(zhì)型缺水地區(qū)的研究相對(duì)較少。

（2）研究?jī)?nèi)容及方法方面的問題。以往的研究，主要是定性和簡(jiǎn)單的定量分析較多 ，規(guī)律總結(jié)較少，缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，而且研究范圍相對(duì)局限，研究對(duì)象較為孤立。但是隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展的進(jìn)程，我們應(yīng)當(dāng)在城鎮(zhèn)規(guī)劃初期，就把城市規(guī)劃與生態(tài)學(xué)等與之相關(guān)的系統(tǒng)科學(xué)的理念角度出發(fā)，將城鎮(zhèn)作為一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行研究和分析，找出其發(fā)展與各生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系及規(guī)律。

新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動(dòng)、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化，是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化。

新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展過程中，如何在不犧牲生態(tài)和環(huán)境的前提下，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕，既是對(duì)我們提出的困難，也是對(duì)我們提出的挑戰(zhàn)。只要我們努力，相信一定會(huì)找出它們之間的科學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇2

關(guān)鍵詞：超聲檢查；胎兒畸形；檢出技巧

現(xiàn)在將我院2009年9月～2013年10月的超聲診斷胎兒異常數(shù)據(jù)分析如下。

1資料與方法

1.1一般資料 2009年9月～2013年10月，在我院接受胎兒超聲篩查的孕婦7283例，年齡19～40歲，孕周為12 w以上。

1.2儀器 使用飛利浦IU22超聲診斷儀，凸陣腹部探頭，頻率3.5～5.0 MHz，選擇儀器預(yù)設(shè)的胎兒檢查條件。

1.3方法 胎兒超聲篩查方法分為3個(gè)階段，每個(gè)階段除了傳統(tǒng)常規(guī)測(cè)量，根據(jù)不同的孕周記錄觀察并記錄相關(guān)影像：①在懷孕早期（12～17 w），超聲在篩查頭結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也盡可能對(duì)脊柱、胸部和四肢大體進(jìn)行形態(tài)學(xué)觀察。并對(duì)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)4個(gè)切面進(jìn)行存圖記錄。②在懷孕中期（18～28 w）超聲篩查胎兒頭部為重點(diǎn)，還包括面部、脊柱、心臟、腹部器官、四肢、臍動(dòng)脈結(jié)構(gòu)等進(jìn)行詳細(xì)形態(tài)學(xué)觀察。并對(duì)其標(biāo)準(zhǔn)切面進(jìn)行圖像記錄。③妊娠后期主要是對(duì)畸形的補(bǔ)漏檢查，妊娠后期主要是收錄的圖片為中期部分標(biāo)準(zhǔn)切面。

2結(jié)果

在檢測(cè)的孕產(chǎn)婦中，為57個(gè)畸形陽性病例，超聲檢測(cè)出胎兒畸形54例，超聲診斷符合率為94.74%，其中在18～24 w孕齡有28例檢出，為51.85%（28/54），提示妊娠中期是最關(guān)鍵的產(chǎn)前超聲篩查時(shí)間；合并羊水過多28例，神經(jīng)系統(tǒng)和消化系統(tǒng)異常合并羊水過多（19例），為67.86%（19/28），4例羊水過少，尿路畸形合并羊水過少（3例）為75%（3/4），提示羊水過多常與神經(jīng)系統(tǒng)和消化系統(tǒng)異常，羊水過少通常與尿路異常有關(guān)，應(yīng)引起重視，見表1。

3討論

3.1誤診原因分析方法在本文中，1例FOT，1例唇腭裂，1例足內(nèi)翻。FOT誤診的原因可能是缺乏經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生對(duì)胎兒心臟超聲切面和復(fù)雜的圖像不熟悉，在這種情況下的診斷為正常的心臟位置及連接，尤其是在心腔大小無明顯改變，大血管位置正常時(shí)超聲診斷困難。誤診唇裂和腭裂是由于孕婦孕36W才做第一個(gè)超聲，羊膜囊已破，胎頭位置較低，胎兒面部顯示不清楚，造成誤診。足內(nèi)翻誤診原因可能是足內(nèi)翻程度比較輕、且胎兒受壓迫肢體切面顯示不清而漏診。

3.2易漏診畸形的檢出技巧

3.2.1心臟異常檢測(cè)技術(shù)與儀器功能的提高，可以清楚地顯示心腔，室間隔，房室瓣、大血管的結(jié)構(gòu)等，基本能滿足初步篩查胎兒先天性心臟畸形的要求，但不同的方法在檢查時(shí)間上對(duì)胎兒心臟畸形的敏感性有差異。胎兒心臟結(jié)構(gòu)即胚胎早期形成，但超聲無法辨別其解剖結(jié)構(gòu)，20～28 w是最好的檢查時(shí)機(jī)。"三切面"法可以改善胎兒先天性心臟畸形的超聲現(xiàn)象率，檢查第一步基于四腔心，接著顯示左心室流出道切面，及右心室流出道切面。正常胎兒心臟實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)掃描是主要從肺動(dòng)脈，十字交叉開始。這種方法應(yīng)用于篩查胎兒先天性心臟畸形，檢測(cè)胎兒心臟畸形7例，敏感性為87.5%，較時(shí)春艷等[2]只用四腔心切面臨780例胎兒的產(chǎn)前篩查，靈敏度高出50%，

3.2.2檢測(cè)唇裂和腭裂畸形技能：通過觀察，認(rèn)為孕21～32 w是最好的超聲波檢測(cè)時(shí)期。鼻唇冠狀切面，牙槽突橫切面、經(jīng)口裂斜切面是診斷胎兒唇、腭裂畸形[3]的3個(gè)最重要的部分。打好這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)切面，并對(duì)其每個(gè)切面的解剖關(guān)系熟記。

3.2.3足內(nèi)翻是最常見的出生缺陷之一，也是超聲篩查的困難之一，根據(jù)足部和腿部骨骼的關(guān)系可以提高超聲檢出率。足內(nèi)翻的最佳時(shí)機(jī)18～28 w[1]，孕周胎齡太小會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)假陽性診斷、孕齡太大，相對(duì)減少的羊水，胎兒在子宮內(nèi)的活動(dòng)度小影響觀察。盡量讓胎兒在宮腔內(nèi)多活動(dòng)，多角度觀察，避免假陽性的產(chǎn)生。

3.3提高胎兒畸形超聲檢出率的對(duì)策，對(duì)孕婦的優(yōu)生篩查宣傳，使之了解產(chǎn)前超聲篩查的幾個(gè)重點(diǎn)時(shí)間段，在孕早、中、晚期各進(jìn)行一次規(guī)范化的超聲篩查是提高胎兒畸形檢出率的重要措施。并改進(jìn)超聲技術(shù)，可運(yùn)用NT、DVFW、 FCV三者聯(lián)合應(yīng)用篩選胎兒早期心臟畸形[4]的方法。周啟昌、彭清海[4]等統(tǒng)計(jì)，57例胎兒心臟畸形中，NT+DVFW+FCV三種方法聯(lián)合進(jìn)行篩選，敏感性提高至 93% （53/57），且檢測(cè)簡(jiǎn)便、耗時(shí)較短。此外，檢查胎兒四肢時(shí)，根據(jù)肢體解剖連續(xù)性的特點(diǎn)，采用連續(xù)順序追蹤超聲法（SCSA）[5]進(jìn)行檢查，可明顯提高肢體顯示率。李勝利、歐陽淑媛[5]等統(tǒng)計(jì)，39例胎兒肢體畸形中，采用連續(xù)順序追蹤超聲法（SCSA）進(jìn)行檢查，敏感性提高至89.7% （35/39）。

超聲檢查是我國(guó)出生缺陷干預(yù)二級(jí)預(yù)防中的重要組成部分，是產(chǎn)前診斷胎兒畸形不可代替的首選方法。隨著超聲診斷技術(shù)的不斷發(fā)展，超聲產(chǎn)前檢查可獲得越來越多胎兒器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)及發(fā)育情況的信息，使畸形胎兒更多地在產(chǎn)被檢查出來，產(chǎn)前及時(shí)正確處理，可減少畸形兒的出生，對(duì)實(shí)現(xiàn)優(yōu)生優(yōu)育起著積作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

【摘要】 目的 探討補(bǔ)陽還五湯制備及對(duì)抗大鼠佐劑性關(guān)節(jié)炎（AA）的作用。方法制備佐劑性關(guān)節(jié)炎大鼠模型，觀察補(bǔ)陽還五湯對(duì)佐劑性關(guān)節(jié)炎大鼠原發(fā)和繼發(fā)性左右后肢足跖厚度的影響。結(jié)果 補(bǔ)陽還五湯可明顯抑制致炎的佐劑性關(guān)節(jié)炎大鼠左右后肢足跖的炎性腫脹度，并隨療程延長(zhǎng)而效果愈為明顯（P<0.01）。結(jié)論 補(bǔ)陽還五湯具有抗佐劑性關(guān)節(jié)炎的作用。 關(guān)鍵詞 補(bǔ)陽還五湯 佐劑性關(guān)節(jié)炎 大鼠

【Abstract】 Objective To observe the efficacy of mechanism of Buyanghuanwu on rats with adjuvant arthritis（AA）.Methods To observe the change of primary and secondary inflammation on adjuvant arthritis rats treated with Buyanghuanwu.Results Buyanghuanwu signifcantly inhibited secondary reaction（secondary inflammatory swelling，multiple arthritis）of arthritis rats.（P<0.01）.Conclusion Buyanghuanwu show obvious anti-inflammatory acˉtion on arthritis rats.

Key words Buyanghuanwu adjuvant arthritis（AA）rats

補(bǔ)陽還五湯方是由黃芪、川芎、桃仁、紅花、當(dāng)歸、地龍、赤芍等中藥組成，至今被廣泛應(yīng)用于臨床，主治氣虛血滯之中風(fēng)后遺癥。功效活血祛瘀;通經(jīng)活絡(luò)，主治心腦血管病等，而活血化瘀的藥治療機(jī)制包括調(diào)節(jié)免疫、抗炎、改善微循環(huán)等，為探討補(bǔ)陽還五湯治療關(guān)節(jié)炎的藥理活性及對(duì)抗炎藥尼美舒利有否增效作用，進(jìn)行了對(duì)抗關(guān)節(jié)炎藥理實(shí)驗(yàn)研究。

1 材料與方法

1.1 材料

1.1.1 動(dòng)物 由廣東省醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物提供SD大鼠:質(zhì)量合格證為檢證字26-99A029;本所實(shí)驗(yàn)動(dòng)物環(huán)境設(shè)施合格證:醫(yī)動(dòng)字第26-00C004號(hào).

1.1.2 藥物

1.1.2.1 補(bǔ)陽還五湯 由廣州市中醫(yī)醫(yī)院制劑室提供（批號(hào):2000618）。成分:黃芪6000g，桃仁1000g，紅花1000g，地龍1000g，赤芍1000g，當(dāng)歸1500g，川芎600g。制備:（1）先將黃芪、桃仁、紅花、地龍、赤芍剪碎用60%乙醇進(jìn)行滲漉。滲漉時(shí)以30滴/min滲出。（2）把當(dāng)歸、川芎兩藥進(jìn)行提取揮發(fā)。最后把（1）、（2）混合并進(jìn)行濃縮以含生藥量約0.526g/ml、526g/kg。放置4℃冰箱保存，pH為6。

1.1.2.2 尼美舒利 由天津藥物研究所藥業(yè)有限責(zé)任公司提供，批號(hào)010114。

1.2 方法 取SD大鼠56只，觀察兩天無異常，取凍干卡介苗（BCG）1支（75mg）80℃1h滅活，混入滅菌石蠟油，羊毛脂（1:1）12.5ml，乳化制成Freund’s完全佐劑。雌雄各半，隨機(jī)分成3組，每鼠右后肢足跖部皮內(nèi)注射Freund’s完全佐劑（內(nèi)含滅活BCG10mg/ml）0.1ml/只進(jìn)行致炎，在第8～12天產(chǎn)生變態(tài)反應(yīng)性炎癥，即模型形成，在13天后，用電子千分尺測(cè)量每鼠左右后肢足跖部厚度，再進(jìn)行給藥。陽性對(duì)照組以尼美舒利80mg・kg -1 ・d -1 和補(bǔ)陽還五湯組以生藥量為268mg・kg -1 ・d -1 進(jìn)行灌胃，每天1次，模型組以同體積的蒸餾水，靜滴每天1次共15天;每5天測(cè)量大鼠左右后肢足跖部厚度，于末次給藥后24h測(cè)量大鼠左右后肢足跖部厚度。以實(shí)驗(yàn)前后厚度差值為腫脹度。

1.3 實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理 采用新藥統(tǒng)計(jì)程序（NDST）軟件（中國(guó)藥理學(xué)會(huì)-數(shù)學(xué)藥理專業(yè)委員會(huì)編制），組間t檢驗(yàn);方差不齊，為t′檢驗(yàn);數(shù)據(jù)處理ˉx±s表示。

2 結(jié)果

補(bǔ)陽還五湯組與模型對(duì)照組比較差異有非常顯著性（P<0.01）;陽性對(duì)照組與模型對(duì)照組比較差異亦有非常顯著性（P<0.01）;而補(bǔ)陽還五湯組與陽性對(duì)照組比較差異無顯著性，表明補(bǔ)陽還五湯對(duì)大鼠Freund’s完全佐劑所致關(guān)節(jié)炎有抗炎作用，結(jié)果見表1。

3 討論

補(bǔ)陽還五湯始由王清任以氣虛血瘀立論而創(chuàng)，至今被廣泛應(yīng)用于臨床，尤其是中風(fēng)偏癱。補(bǔ)陽還五湯臨床治療心腦血管系統(tǒng)疾病所致神經(jīng)功能障礙恢復(fù)方面被廣泛運(yùn)用，取得肯定療效。近年來不斷有關(guān)補(bǔ)陽還五湯對(duì)周圍神經(jīng)損傷的療效報(bào)道 ［1～3］ 。研究表明，補(bǔ)陽還五湯能促進(jìn)患者能量代謝障礙的改善和機(jī)體免疫功能的提高。但其對(duì)關(guān)節(jié)炎等的抗炎藥理作用卻報(bào)道不多，而補(bǔ)陽還五湯在近年來已有開始被研究應(yīng)用于類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等的治療。南氏以補(bǔ)陽還五湯治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，未發(fā)現(xiàn)毒副作用 ［4］ 。段氏對(duì)補(bǔ)陽還五湯進(jìn)行了抗炎免疫藥理研究，發(fā)現(xiàn)該方具有對(duì)抗?jié)B出性炎癥及增殖性炎癥的作用 ［5］ 。為探討補(bǔ)陽還 五湯治療關(guān)節(jié)炎的藥理活性與擴(kuò)大臨床應(yīng)用范圍提供藥理依據(jù)，因此對(duì)它進(jìn)行了本次實(shí)驗(yàn)的研究，通過實(shí)驗(yàn)來觀察其對(duì)佐劑關(guān)節(jié)炎的抗炎作用。

表1 補(bǔ)陽還五湯抑制大鼠佐劑性關(guān)節(jié)炎的作用

注:同模型組比較， ˇ P<0.05， ˇˇ P<0.01

佐劑又稱免疫增強(qiáng)劑，能顯著增強(qiáng)抗原性。Freund’s完全佐劑是目前動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中最常用的借以增強(qiáng)免疫原性的佐劑。在本實(shí)驗(yàn)中采用了Freund’s完全佐劑注射大鼠后足，以形成變態(tài)反應(yīng)性炎癥模型 ［6］ 。大鼠佐劑關(guān)節(jié)炎是一種遲發(fā)型超敏反應(yīng)，亦可能屬于自身免疫性疾病。其繼發(fā)病變一般出現(xiàn)于致炎后10d左右，主要表現(xiàn)為多發(fā)性關(guān)節(jié)炎，病理組織學(xué)特征可見滑膜充血水腫增生，單核巨噬細(xì)胞浸潤(rùn)、纖維素沉著、關(guān)節(jié)軟骨破壞等，這些組織病理學(xué)改變與人的類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎很相似 ［7］ 。尼美舒利已證明是有效的抗炎藥物，其抗炎機(jī)理為抑制致炎物質(zhì)PGE 2 的合成，因而并不會(huì)產(chǎn)生類似阿司匹林誘發(fā)胃潰瘍等作用。因此，陽性對(duì)照組采用尼美舒利作為陽性藥物對(duì)照。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，補(bǔ)陽還五湯對(duì)抗佐劑性關(guān)節(jié)炎治療風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎為臨床進(jìn)一步擴(kuò)大應(yīng)用范圍提供了藥理實(shí)驗(yàn)依據(jù)。有關(guān)免疫復(fù)合物的測(cè)定和一系列酶標(biāo)測(cè)定等實(shí)驗(yàn)指標(biāo) 有待進(jìn)一步檢測(cè)。

參考文獻(xiàn)

1 洪國(guó)章.補(bǔ)陽還五湯治療腓總神經(jīng)麻痹.浙江中西醫(yī)雜志，1989，24（2）:68.

2 石慶培.補(bǔ)陽還五湯治療醫(yī)源性腓總神經(jīng)損傷.中國(guó)骨傷，1997，10（3）:31.

3 朱樹寬.補(bǔ)陽還五湯治療周圍神經(jīng)麻痹.浙江中醫(yī)雜志，1994，6（2）:180.

4 南應(yīng)旺.補(bǔ)陽還五湯治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎.四川中醫(yī)，1998，（7）:37.

5 段涇云.補(bǔ)陽還五湯治療免疫藥理作用.中西醫(yī)結(jié)合雜志，1989，9（1）:7.

篇4

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

增城區(qū)區(qū)委、區(qū)政府著力強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)優(yōu)先，推動(dòng)鄉(xiāng)村宜居和鄉(xiāng)村治理，因地制宜走出一條獨(dú)具增城特色的鄉(xiāng)村振興之路。作為農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)、旅游強(qiáng)鎮(zhèn)的派潭鎮(zhèn)，堅(jiān)持“生態(tài)立鎮(zhèn)、旅游興鎮(zhèn)、城鄉(xiāng)融合”，努力探索農(nóng)旅融合可持續(xù)發(fā)展之路，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

此次派潭鎮(zhèn)代表廣州市出征第二屆《鄉(xiāng)村振興大擂臺(tái)》并收獲第一名的好成績(jī)，是增城區(qū)始終堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為工作重中之重，不斷創(chuàng)新工作舉措，加快推進(jìn)國(guó)家城鄉(xiāng)融合發(fā)展試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力實(shí)現(xiàn)共同富裕的成果。離不開派潭鎮(zhèn)把落實(shí)“四個(gè)優(yōu)先”的要求作為做好“三農(nóng)”工作的頭等大事的工作方針。

同時(shí)也離不開全體增商、區(qū)工商聯(lián)（總商會(huì)）以及所有關(guān)注派潭鎮(zhèn)發(fā)展的各界朋友們的支持！在投票的過程中，我們看到大家不僅自己每天都投票，還發(fā)動(dòng)了自己的家人朋友來拉票，這就是團(tuán)結(jié)的力量！奮斗的力量！

篇5

【關(guān)鍵詞】 “美麗中國(guó)”;彰顯;道德創(chuàng)化;倫理精神

"Beautiful China" concept highlights the moral and ethical spirit

Gai Yong-qiang

（Handan City， Yue Feng Drainage Management OfficeHandanHebei056000）

【Abstract】The image of a beautiful Chinese sketched colorful map is the revitalization of the Chinese nation， national prosperity and people's happiness， "China Dream" depicts. Construction "Beautiful China"， is the party in eighteen hundreds of millions of sons and daughters of the report to achieve closed eagerly awaited new life， a solemn commitment made by ringing round for centuries， "China Dream."

【Key words】"Beautiful China";Highlights;Moral Creation;Ethical Spirit

在《致生態(tài)文明貴陽國(guó)際論壇2013年年會(huì)的賀信》中指出：“建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容”。美麗中國(guó)所形象勾勒的色彩豐富圖譜，是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”生動(dòng)描繪。建設(shè)“美麗中國(guó)”，是黨在十報(bào)告中為億萬中華兒女實(shí)現(xiàn)關(guān)好新生活的熱切期待、為圓百年“中國(guó)夢(mèng)”所做的擲地有聲的莊嚴(yán)承諾。

1. “美麗中國(guó)”彰顯道德創(chuàng)化之美

（1）“美麗中國(guó)”關(guān)的豐富倫理圖譜中，天藍(lán)地綠水凈、空氣清新表現(xiàn)的是美麗和諧的生態(tài)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、人民生活幸福安定表現(xiàn)的是美麗和諧的社會(huì)環(huán)境。自然與社會(huì)環(huán)境都是人的活動(dòng)場(chǎng)所，其美麗程度取決于生于斯、長(zhǎng)于斯的活生生的生命個(gè)體的文明程度高下。只有通過道德創(chuàng)化和道德教育從整體提升人民的心靈美麗和精神文明，美麗中國(guó)畫卷才會(huì)顯得生動(dòng)，過得長(zhǎng)久。十對(duì)于國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展，從深層次把精神文明和生態(tài)文明的建設(shè)提到了一個(gè)全新的高度。精神文明與生態(tài)文明進(jìn)行了一次全面的互動(dòng)，從而衍生出“美麗中國(guó)”全新的國(guó)家建設(shè)思路。

（2）國(guó)家的振興、民族的富強(qiáng)，離不開物質(zhì)文明的提升，更需要精神文明的內(nèi)在支撐。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云、變幻莫測(cè)，世界經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)各領(lǐng)域不穩(wěn)定、不安全、不確定的因素較以前更多更隱蔽。一方面國(guó)內(nèi)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)管理體制的全面深化改革，人們的思想觀念也隨著社會(huì)變革的脈動(dòng)發(fā)生深刻變化;一方面隨著科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，信息傳播方式更多樣化和便捷化，人們每天都能主動(dòng)或被動(dòng)地接受形形、魚龍混雜的信息，如果公眾沒有理性甄別意識(shí)和能力，跟著感覺走，就會(huì)誤入歧途。諸如網(wǎng)絡(luò)微博“大V”們有意或無意的不負(fù)責(zé)任的言行而導(dǎo)致粉絲圍觀者的人云亦云，引起社情民意波動(dòng)。而對(duì)這些問題一方面需要政府強(qiáng)有力的管控，更重要的是提高公民的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng)，夯實(shí)全民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。公民的道德素養(yǎng)是人全面發(fā)展的首要前提，體現(xiàn)著一個(gè)民族和國(guó)家的軟實(shí)力強(qiáng)弱。十強(qiáng)調(diào)，要全面提高公民道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭關(guān)德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)關(guān)德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。報(bào)告對(duì)“美麗中國(guó)”藍(lán)圖中最主體的因素一公民的道德素養(yǎng)的要求和創(chuàng)造全社會(huì)良好道德風(fēng)尚的目標(biāo)和具體做法都給予明確措施和方向指引。

（3）偉大的時(shí)代總是有著先進(jìn)的道德精神引領(lǐng)，健康的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要先進(jìn)道德文化提供持續(xù)的前行動(dòng)力。與建設(shè)豐富的物質(zhì)家園并重，精神家園建設(shè)一刻也不容緩。建設(shè)“美麗中國(guó)”精神家園，其核心就是要用十提出的倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，“三個(gè)倡導(dǎo)”社會(huì)主義核心價(jià)值體系積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在當(dāng)代中國(guó)，倫理思想只有生動(dòng)地體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀這個(gè)“魂”，才有主心骨，才有精氣神，才能得到更好地發(fā)展和傳承回。通過多種形式的道德創(chuàng)化培養(yǎng)人們的良好道德意識(shí)，使道德建設(shè)生活化，引導(dǎo)人們從身邊的一點(diǎn)一滴注重道德品行的塑造，道德情感的產(chǎn)生，內(nèi)化形成道德習(xí)慣。我國(guó)公民道德建設(shè)的實(shí)踐證明，發(fā)揮道德典范、道德榜樣的引領(lǐng)和示范作用是提高公民道德水平的一個(gè)有效途徑。可感可知的榜樣的典范作用具有更大的可信度、更強(qiáng)的召喚力，能從內(nèi)心激起人們見賢思齊的道德渴求，激化人們道德自律的主動(dòng)性、積極比“美麗中國(guó)”所蘊(yùn)含的道德創(chuàng)化之美除了中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德教育內(nèi)容之外，為順應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的要求，還應(yīng)在生態(tài)教育科學(xué)文化體系的建立和全民生態(tài)教育的培育上下工夫，積極引導(dǎo)公眾形成綠色價(jià)值觀，養(yǎng)成綠色、文明、節(jié)約、低碳、環(huán)保的生活方式，提高人們的保護(hù)生態(tài)自然的道德意識(shí)和能力，履行生態(tài)道德義務(wù)與責(zé)任。

2. “美麗中國(guó)”凸現(xiàn)倫理精神之美

（1）恩格斯曾說過“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容。”“美麗中國(guó)”這一語詞出現(xiàn)在嚴(yán)肅的十報(bào)告里，一改以往報(bào)告用詞中性、嚴(yán)謹(jǐn)、缺乏感情彩的風(fēng)格，用生動(dòng)形象、可感可知、為老百姓所喜聞樂見的文學(xué)話語勾畫了人們對(duì)關(guān)好生活所期待的民族振興、國(guó)富民強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)。貼近基層、貼近百姓，給人以春風(fēng)撲而的親切感，內(nèi)涵豐富又通俗易懂，如話家常卻又寓意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)黨吸取世界各國(guó)特別是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，根據(jù)本國(guó)國(guó)情，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奮力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康目標(biāo)而努力前行的大關(guān)倫理精神。

（2）回望西方資本主義工業(yè)化幾百年所經(jīng)的發(fā)展歷程，不管已取得多大成就，但其生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義生產(chǎn)資料私人所有的基本制度決定了資本家生產(chǎn)的惟一目的就是逐利，最大限度地獲取剩余價(jià)值。這一生產(chǎn)的價(jià)值取向決定了自工業(yè)文明以來幾百年資本主義國(guó)家出自資源利己主義思想而產(chǎn)生的生態(tài)殖民主義，使得廣大發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化大潮中不幸淪為了發(fā)達(dá)國(guó)家的附庸。一方面發(fā)展中國(guó)家的豐富的自然礦產(chǎn)資源等原材料和廉價(jià)的勞動(dòng)力市場(chǎng)被大肆掠奪，另一方面又將污染嚴(yán)重、高耗能的企業(yè)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)入發(fā)展中國(guó)家，實(shí)行代價(jià)轉(zhuǎn)嫁。生態(tài)殖民主義是一種看不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家取得高度物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)給全球帶來了災(zāi)難無比深重的生態(tài)危機(jī)。

（3）建設(shè)“美麗中國(guó)”的響亮提出，體現(xiàn)了黨帶領(lǐng)全國(guó)人發(fā)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的道路自信和價(jià)值追求。自十六大以來，黨就把促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容加以強(qiáng)調(diào)，指出要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、環(huán)境、資源相協(xié)調(diào)，十七大報(bào)告首提“建設(shè)生態(tài)文明”，到十報(bào)告把“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”專門列入為報(bào)告的一個(gè)大的部分，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的位置，融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的全方位和全過程。再到十八屆三中全會(huì)提出，要緊緊圍繞美麗中國(guó)，推進(jìn)生態(tài)文明體系建設(shè)，昭明了我黨從更深層次上對(duì)特色社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律的透徹把握。美麗中國(guó)的建設(shè)始終是以人為本為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，追求人的核心價(jià)值與周圍環(huán)境價(jià)值的和諧統(tǒng)一，追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)一致。完全摒棄了西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中所走的生態(tài)殖民主義道路。建設(shè)美麗中國(guó)正在成為全體中國(guó)人民努力追求的價(jià)值取向和奮斗目標(biāo)。

（4）文明是人類特有的存在方式，是人類頭上一束光芒，使人類掙脫了野蠻愚昧的枷鎖，而追求智慧真知。但人類社會(huì)又存在多種悖論，其中最有根本意義的莫過于人類追求文明的愿望與人類自毀文明的行為所構(gòu)成的悖論。西方工業(yè)文明與所影相隨的生態(tài)危機(jī)就是這一悖論的明證。劉湘溶教授指出，在生態(tài)危機(jī)危及整個(gè)人類的今天，人類防止其孜孜以求的文明大廈毀于一旦的惟一途徑就是走生態(tài)文明道路。“生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)同進(jìn)化的文明，是人類擺脫生態(tài)危機(jī)的總對(duì)策，是一場(chǎng)文明的全面變革。它既是歷史的必然，又是主體的自主選擇。既是我們所憧憬的理想境界，又是我們身邊的已發(fā)現(xiàn)實(shí)。”“美麗中國(guó)”作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，是我黨反思和重新審視高耗能、低產(chǎn)出、重污染的片而強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)成就的傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和建設(shè)模式后痛定思痛的一種理論超越和實(shí)踐轉(zhuǎn)型。十報(bào)告所提出的切實(shí)解決好工業(yè)化、城市化、城鎮(zhèn)化推進(jìn)中自然資源和生態(tài)環(huán)境的科學(xué)利用和保護(hù)問題，提出了要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局、轉(zhuǎn)變資源利用方式、促進(jìn)資源節(jié)約、保護(hù)生物物種多樣性、完善生態(tài)文明制度建設(shè)等一系列重要舉措，勾勒了黨帶領(lǐng)全體國(guó)人努力走向特色社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的宏圖，深刻體現(xiàn)了黨在認(rèn)識(shí)人與自然的和諧共處共榮倫理關(guān)系時(shí)道德思維水平上所取得的進(jìn)步。對(duì)自然的人文道德關(guān)懷說到底實(shí)質(zhì)上還是以人為本，對(duì)人與社會(huì)自身長(zhǎng)久健康發(fā)展的關(guān)懷。

（5）“美麗中國(guó)”所體現(xiàn)的中國(guó)特色倫理之關(guān)，正如前而幾部分所分析的，不僅僅指生態(tài)文明建設(shè)所達(dá)到的人與自然和諧共存共容共榮、天藍(lán)地綠水凈的宜居生態(tài)環(huán)境的雋美目標(biāo)，其持續(xù)健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)文明態(tài)勢(shì)，公平正義、運(yùn)行有序的政治文明環(huán)境，政通人和、和諧安定的社會(huì)文明環(huán)境，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、春色滿園的精神文明環(huán)境也是“美麗中國(guó)”的旨中要義。“美麗中國(guó)”所涵括的中國(guó)特色社會(huì)主義倫理文化的整體意蘊(yùn)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化和及全人類倫理文化的繼承和發(fā)展，理性地“揚(yáng)棄”著傳統(tǒng)價(jià)值觀，追求人與自然關(guān)系的基本精神，但是它所達(dá)到的理論高度和所具有的思想的豐富性、深刻性是以往任何時(shí)代、任何國(guó)家的文明理論都無法相提并論的。

3. 結(jié)語

篇6

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工業(yè)；低碳工業(yè)；振興

中圖分類號(hào)：F2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2014）02001701

工業(yè)是生產(chǎn)現(xiàn)代化勞動(dòng)手段的主要部門，決定著國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的規(guī)模、速度和發(fā)展水平，是國(guó)家財(cái)政收入的主要來源，一直被稱為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。然而工業(yè)部門也是高耗能的部門，在為經(jīng)濟(jì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也帶來了諸如環(huán)境污染、生態(tài)破壞等諸多問題。為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、有效并且可持續(xù)地發(fā)展，發(fā)展低碳工業(yè)刻不容緩。那么什么是低碳工業(yè)，他與傳統(tǒng)的工業(yè)有什么不同，低碳工業(yè)發(fā)展和振興的重點(diǎn)是什么，以及怎樣促進(jìn)低碳工業(yè)的振興便是我們首要解決的問題。

1低碳工業(yè)內(nèi)涵

1.1傳統(tǒng)工業(yè)

傳統(tǒng)工業(yè)，是一個(gè)相對(duì)的概念，主要指?jìng)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)工業(yè)，例如鋼鐵、汽車、建筑、紡織、橡膠、造船等以及與它們相關(guān)的一些附屬工業(yè)部門。傳統(tǒng)工業(yè)大多是工業(yè)革命后，機(jī)器大工業(yè)發(fā)展的鼎盛產(chǎn)物和標(biāo)志產(chǎn)物。其具有“高投入、高消耗、高污染和低利用”的特點(diǎn)，因此這些工業(yè)部門在為社會(huì)帶來巨大財(cái)富的同時(shí)，也產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響：環(huán)境的污染以及生態(tài)的破環(huán)。

1.2低碳工業(yè)

“低碳”，英文為low carbon，意指較低（更低）的溫室氣體（CO2為主）排放。低碳工業(yè)是在全球氣候變暖，對(duì)人類生存與發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的背景下產(chǎn)生的，作為具有廣泛社會(huì)性的前沿經(jīng)濟(jì)理念，低碳工業(yè)其實(shí)沒有約定俗成的定義，學(xué)術(shù)界也存在很大的爭(zhēng)論。低碳工業(yè)也涉及廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域，乃至人們的生活觀念和方式。

低碳工業(yè)是在反思過去傳統(tǒng)的“高投入、高能耗、高污染、低利用”工業(yè)生產(chǎn)模式的基礎(chǔ)上，依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和清潔生產(chǎn)理論，以節(jié)約資源、清潔生產(chǎn)和廢棄物多層次循環(huán)利用為特征，應(yīng)用先進(jìn)的綠色生產(chǎn)工藝和資源減量化利用技術(shù)以及環(huán)境保護(hù)技術(shù)，運(yùn)用生態(tài)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律和系統(tǒng)工程的方法經(jīng)營(yíng)和管理，建立的一種層次、結(jié)構(gòu)和功能多元化，廢棄物資源化、以低能耗、低污染、低排放、高利用為基礎(chǔ)的工業(yè)生產(chǎn)模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳工業(yè)實(shí)質(zhì)是根據(jù)低碳經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)劃、組織和管理的低碳化的工業(yè)體系，是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP的問題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。

2低碳工業(yè)振興與發(fā)展重點(diǎn)

低碳工業(yè)的振興與發(fā)展就是要堅(jiān)持兩手抓，一手抓傳統(tǒng)工業(yè)的提升，一手抓全新低碳工業(yè)的發(fā)展。所謂提升傳統(tǒng)工業(yè)，就是要推行體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對(duì)舊的工藝和設(shè)備徹底進(jìn)行改造，使之盡快地生長(zhǎng)成為新的工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的組成部分。只有以經(jīng)過徹底改造過的傳統(tǒng)工業(yè)和全新的低碳工業(yè)為主導(dǎo)，才能把生態(tài)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來。

2.1提升傳統(tǒng)工業(yè)

加快運(yùn)用節(jié)能技術(shù)、可再生能源技術(shù)以及溫室氣體減排技術(shù)等高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)信息化和工業(yè)化深度融合，促進(jìn)產(chǎn)品的低碳開發(fā)，重點(diǎn)支持對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)帶動(dòng)作用大的重點(diǎn)項(xiàng)目和重污染企業(yè)搬遷改造，維持全球的生態(tài)平衡。必須結(jié)合國(guó)內(nèi)優(yōu)先戰(zhàn)略發(fā)展目

標(biāo)和各行業(yè)自身特點(diǎn)，把握好低碳重點(diǎn)領(lǐng)域，以盡可能低的經(jīng)濟(jì)成本和碳排放量，獲取最大的整體效益，逐步實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)“低碳化”。

如：煤炭工業(yè)要實(shí)現(xiàn)低碳轉(zhuǎn)型，首先應(yīng)根據(jù)生態(tài)效率的理念，推行清潔生產(chǎn)，提高資源、能源利用效率，減少污染物產(chǎn)生量與排放量。通過千方百計(jì)地提高煤炭資源的利用技術(shù)水平，使有限的煤炭資源得到最大限度的、充分合理的利用。

2.2發(fā)展低碳工業(yè)

科學(xué)判斷未來市場(chǎng)需求變化和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)政策支持和規(guī)劃引導(dǎo)，強(qiáng)化核心關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)，突破重點(diǎn)領(lǐng)域，積極有序發(fā)展新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端裝備制造、新材料、新能源汽車等產(chǎn)業(yè)，加快形成先導(dǎo)性、支柱性產(chǎn)業(yè)，切實(shí)提高產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)效益。發(fā)揮國(guó)家重大科技專項(xiàng)的引領(lǐng)支撐作用，實(shí)施產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展工程，加強(qiáng)財(cái)稅金融政策支持，推動(dòng)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大。

3低碳工業(yè)發(fā)展措施

3.1完善相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展

建立健全環(huán)境立法是將低碳工業(yè)發(fā)展落到實(shí)處的重要保證，國(guó)內(nèi)外實(shí)踐已經(jīng)證明，要想很好地發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)必須首先制定和完善環(huán)境立法，用法律來明確和規(guī)范各參與主體的責(zé)任和義務(wù)。要完善低碳經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)政策支持體系：（1）立法體現(xiàn)低碳理念，建立碳排放者付費(fèi)的原則；（2）在法律法規(guī)中體現(xiàn)傾向于低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)原則；（3）將低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升為基本制度予以規(guī)范；（4）強(qiáng)化執(zhí)行監(jiān)督，加大執(zhí)法力度，確保低碳經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的貫徹執(zhí)行；（5）充分調(diào)動(dòng)投資者、消費(fèi)者及政府各主體的積極性，保證低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.2推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)與低新型低碳工業(yè)的融合并進(jìn)

要千方百計(jì)推動(dòng)第二次產(chǎn)業(yè)內(nèi)源性自主創(chuàng)新與外源性技術(shù)擴(kuò)散，把高加工度化、高知識(shí)密集化、高附加值化與低碳化始終貫穿在新型工業(yè)化的始終。

3.3加大科研力度，提高技術(shù)水平

重點(diǎn)組織開發(fā)具有推廣意義的資源節(jié)約和替代技術(shù)、能量梯級(jí)利用技術(shù)、“零排放”技術(shù)、有毒有害原材料替代技術(shù)、回收處理技術(shù)、綠色再造技術(shù)等，努力突破制約低碳工業(yè)發(fā)展的技術(shù)瓶頸。同時(shí)還可以積極參與國(guó)際交流與合作，借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，開展信息咨詢、技術(shù)推廣和宣傳培訓(xùn)等服務(wù)活動(dòng)。低碳技術(shù)涉及冶金、化工、石化等傳統(tǒng)部門，也涉及可再生能源及新能源、煤的清潔高效利用、二氧化碳捕獲與封存（CCS）等眾多新領(lǐng)域，幾乎涵蓋了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的所有支柱產(chǎn)業(yè)。

3.4鼓勵(lì)全民參與

發(fā)展低碳工業(yè)是一項(xiàng)涉及多個(gè)行業(yè)、千家萬戶的大工程，需要政府、企業(yè)以及社會(huì)各界的共同參與。因此要加強(qiáng)發(fā)展低碳工業(yè)建設(shè)的宣傳教育，讓社會(huì)公眾了解我國(guó)低碳工業(yè)發(fā)展的意義，知道發(fā)展低碳工業(yè)的緊迫性，認(rèn)清阻礙我國(guó)低碳工業(yè)發(fā)展的因素。通過學(xué)校、社區(qū)的宣傳教育，實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)到面的擴(kuò)散，一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭、一個(gè)家庭帶動(dòng)一個(gè)社區(qū)、一個(gè)社區(qū)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)。讓社會(huì)公眾自主行動(dòng)，積極投身到發(fā)展低碳工業(yè)中來。

3.5大力支持靜脈產(chǎn)業(yè)

靜脈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要政府給予大力支持，因?yàn)殪o脈產(chǎn)業(yè)相對(duì)于動(dòng)脈產(chǎn)業(yè)而言，在現(xiàn)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，其實(shí)現(xiàn)的效益更多的是社會(huì)效益，而這些社會(huì)效益并沒有完全轉(zhuǎn)化為企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)利益，靜脈產(chǎn)業(yè)具有正的外部性。對(duì)于正的外部性的產(chǎn)業(yè)，如果沒有政府和社會(huì)給予支持是難以為繼的，因?yàn)樯鐣?huì)人是理性的經(jīng)濟(jì)人，是通過權(quán)衡成本和收益來確定自己的行為的，對(duì)于具有正的外部性的“商品”的生產(chǎn)是不劃算的，人們往往有搭便車的行為。而靜脈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的必要構(gòu)成，因此需要政府的政策支持，大力發(fā)展靜脈產(chǎn)業(yè)。政府可以通過減免稅金、稅收補(bǔ)貼可返還的抵押金制、資源回收獎(jiǎng)勵(lì)制度、廢棄物處理收費(fèi)制度、征收原材料稅、優(yōu)先購(gòu)買等方式來支持靜脈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

篇7

[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;基本精神;遼寧全面振興

[中圖分類號(hào)]B222[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-2426(2010)04-0057-02

當(dāng)今時(shí)代,在信息化、全球化、現(xiàn)代化的背景下,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。總書記在黨的十七大報(bào)告中指出,要“興起社會(huì)主義文化建設(shè)新,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力。......弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園。”中華民族五千年的文明史,為中華民族留下了博大精深的傳統(tǒng)文化。全面認(rèn)識(shí)深入挖掘中華傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,汲取其合理的思想內(nèi)核和文化元素,使之與當(dāng)代全球化背景下的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),與現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的各種文明相協(xié)調(diào),在實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新和文化大發(fā)展大繁榮的同時(shí),為遼寧老工業(yè)基地全面振興服務(wù),是我們遼寧中華傳統(tǒng)文化研究工作者當(dāng)下的重要職責(zé)。

一、中華傳統(tǒng)文化的基本精神

首先從文化說起。“關(guān)乎人文,以化成天下”。[1]文化就是馬克思所說的“不顧圣經(jīng)的訓(xùn)誡,延長(zhǎng)了他的自然的肢體”[2],就是列寧所說的“世界不會(huì)滿足人,人決心以自己的行動(dòng)來改變世界的活動(dòng)”[3]。目前關(guān)于文化的定義是多種多樣的。一般說來,廣義的文化包括了人類的一切活動(dòng)及其所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果。而狹義的文化,從其存在形態(tài)上說,主要是指人們創(chuàng)造的觀念形態(tài)的東西,因而與人們創(chuàng)造的物質(zhì)形態(tài)、制度形態(tài)和行為形態(tài)的東西相區(qū)別;從其活動(dòng)領(lǐng)域或內(nèi)容上說,主要是指人們從事科學(xué)理論研究、教育和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等的活動(dòng)。文化的本質(zhì)是一種創(chuàng)新性的活動(dòng)及其成果。文化的傳承和創(chuàng)新是文化發(fā)展的核心。

所謂傳統(tǒng)文化,是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它負(fù)載著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)的文化體系,它是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶與精神寄托,包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)人的世界觀的形成奠定了基礎(chǔ)，塑造了中華民族淳厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格,對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大影響。關(guān)于文化的基本精神,張岱年說:“文化的基本精神就是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力,也是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。”[4]筆者認(rèn)為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神主要體現(xiàn)在以下方面:

一是自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神。中國(guó)古代文化經(jīng)典《周易》上說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”就是提倡人應(yīng)效法日月星辰剛健運(yùn)行永遠(yuǎn)向上的規(guī)律,積極進(jìn)取,奮斗不息。此后,剛健有為、自強(qiáng)不息的精神便一直作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)精神激勵(lì)著中華民族。這種精神鑄就了中國(guó)人民百折不撓的精神品格。自強(qiáng)不息是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的主旋律,也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒,中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的重要文化元素。

二是以和為貴、和而不同的和諧精神。“和”是中華文化的基本精神基本特質(zhì)和核心價(jià)值,是中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)文化的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。和諧理念成為中華民族的核心價(jià)值取向。“和”的理念蘊(yùn)涵于《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》之中。早在2000多年前,中國(guó)古代思想家史伯提出“和實(shí)生物、同則不濟(jì)”思想。“和實(shí)生物”的含義是指“和”是萬物生成發(fā)展的根據(jù),也是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。春秋末期孔子提出“和而不同”的哲學(xué)命題。“和”是主張國(guó)家之間、民族之間、人與人之間和諧共處;不同文明之間和諧共存;人與自然和諧共生。和諧理念或和諧哲學(xué)的實(shí)踐意義,是在于能夠化解人類面對(duì)的兩大基本矛盾所引發(fā)的各種危機(jī),使人類的生存發(fā)展真正能沿著體現(xiàn)“和而不同”理性前行。

三是天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想。中國(guó)宋代哲學(xué)家張載明確提出“民吾同胞,物吾與也”即“天人合一,民胞物與”的思想,也是儒學(xué)和諧思想的基本內(nèi)容。其強(qiáng)調(diào)“萬物一體”的價(jià)值取向,倡導(dǎo)人與自然和諧的理念。人是自然界所產(chǎn)生的,是自然界的一部分,人可以認(rèn)識(shí)自然并加以改變,但不應(yīng)破壞自然。如果破壞了自然,人類遲早會(huì)受到自然界的懲罰,這充分肯定了人與自然界的統(tǒng)一。

二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化基本精神,推動(dòng)遼寧全面振興

為盡快實(shí)現(xiàn)遼寧老工業(yè)基地全面振興,傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神,發(fā)揮其文化軟實(shí)力的作用是十分重要的。

第一,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,建設(shè)創(chuàng)新型遼寧。在全球化背景下,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力日益成為一個(gè)國(guó)家能否在競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵因素。盡管各國(guó)剛剛走出國(guó)際金融危機(jī)的陰影響,但其對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響則不是很快能扭轉(zhuǎn)過來的。受金融危機(jī)影響的深層次原因是自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)。黨的十七大報(bào)告指出,“提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵”。當(dāng)下全國(guó)都在制定“十二五”規(guī)劃,其戰(zhàn)略重點(diǎn)選擇是通過增強(qiáng)創(chuàng)新能力,培育新型戰(zhàn)略型產(chǎn)業(yè)。為貫徹國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略,有效應(yīng)對(duì)金融危機(jī),實(shí)現(xiàn)老工業(yè)基地的振興,就必須加強(qiáng)創(chuàng)新文化建設(shè),提升科技持續(xù)創(chuàng)新能力,構(gòu)建有利于科技創(chuàng)新的文化生態(tài),同時(shí)充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)支撐和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的作用,實(shí)現(xiàn)遼寧老工業(yè)基地全面振興。創(chuàng)新是文化進(jìn)步的靈魂,創(chuàng)新文化對(duì)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家具有重要作用。如果只是強(qiáng)調(diào)科技自主創(chuàng)新，不在創(chuàng)新文化上下工夫,使之有一個(gè)突破性的轉(zhuǎn)變，必然會(huì)給科技自主創(chuàng)新的績(jī)效和發(fā)展進(jìn)程造成極為不利的影響。

注重民族文化的傳承和創(chuàng)新是文化發(fā)展的核心。文化根基和構(gòu)建精神家園是以文化傳承為前提的。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為民族精神和時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成,為創(chuàng)新文化建設(shè)提供了豐厚的文化基礎(chǔ)和思想文化傳統(tǒng)。在全球化視域下吸收和借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的合理理念并進(jìn)行綜合創(chuàng)新,必然會(huì)為當(dāng)下建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家提供強(qiáng)用力的智力和精神支撐。創(chuàng)新是一種冒險(xiǎn),必然要經(jīng)歷失敗的磨練。但是,只要不斷進(jìn)取,勇于實(shí)踐,敢為人先,就能打破常規(guī),有所創(chuàng)造。科技創(chuàng)新活動(dòng)是科技創(chuàng)新主體通過構(gòu)建創(chuàng)新對(duì)象而把人的本質(zhì)力量展現(xiàn)出來。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神”,有助于充分發(fā)揮創(chuàng)新主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性。創(chuàng)新離不開大膽懷疑、“異想天開”的創(chuàng)新靈感和想象力,而沒有鼓勵(lì)探索的有效機(jī)制,也難以催生出創(chuàng)新成果。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神”,建設(shè)創(chuàng)新文化,也是要解決在科技創(chuàng)新過程中影響創(chuàng)造力發(fā)揮的各種制度約束。培育創(chuàng)新精神需要?jiǎng)?chuàng)新觀念的支撐，更需要制度的保障。科技創(chuàng)新文化建設(shè)是一項(xiàng)包括觀念、制度和行為建設(shè)等的系統(tǒng)工程。把加強(qiáng)創(chuàng)新文化建設(shè)作為遼寧文化創(chuàng)新的重點(diǎn),建設(shè)創(chuàng)新型遼寧,就要不斷探索適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求、符合科技創(chuàng)新規(guī)律的體制和機(jī)制,進(jìn)而加快遼寧老工業(yè)基地的振興。

第二,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中厚德載物和而不同的和諧精神,建設(shè)和諧型遼寧。構(gòu)建和諧型遼寧,是遼寧老工業(yè)基地振興的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要保障。實(shí)現(xiàn)遼寧老工業(yè)基地全面振興,既要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步,建立起和諧的社會(huì)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化“和而不同”的基本精神,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)題中應(yīng)有之義,對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的理論和實(shí)踐意義。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中“和而不同”的思想,有利于化解社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,構(gòu)建公平正義、安定有序的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

《周易大傳?坤?象傳》云:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,即認(rèn)為大地包容著萬物,有道德的人應(yīng)如大地一樣,胸懷寬廣,能包容各方面的人,能容納各種不同的意見。儒家的上述和諧思想為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了一種思想方式,運(yùn)用古代儒家的和諧思想,有助于協(xié)調(diào)各種現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種關(guān)系(如“天”人、人人、身心等)[5]。例如,在處理各種社會(huì)關(guān)系和矛盾時(shí)要寬容、和諧待人。依照“己所不欲,勿施與人”的準(zhǔn)則,對(duì)各種意見就要做到“和而不同”,即在容納不同意見的同時(shí),和合其正確的部分,這些為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了道德支撐。顯然,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于優(yōu)化當(dāng)代社會(huì)道德風(fēng)尚,融洽人際關(guān)系;有助于領(lǐng)導(dǎo)重視民生問題,解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,從而推動(dòng)和諧遼寧構(gòu)建。

第三,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想,建設(shè)生態(tài)型遼寧。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、人們剛剛走出金融危機(jī)的后危機(jī)時(shí)代,世界各國(guó)都在試圖將經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型結(jié)合起來,近期一些國(guó)家政府紛紛推出一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃,不斷尋找經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇以后的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),并把眼光聚焦到綠色的低碳經(jīng)濟(jì)上。作為未來經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的潮流,更是我國(guó)在可持續(xù)發(fā)展框架下應(yīng)對(duì)氣候變化的根本途徑。哥本哈根會(huì)議表明,應(yīng)對(duì)氣候變化,處理好人與自然的關(guān)系,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),建設(shè)生態(tài)文明是各個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。遼寧老工業(yè)基地正處在全面振興的關(guān)鍵時(shí)期,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)也是遼寧實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必由之路,是實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想,也體現(xiàn)了中華文化的一種基本精神,為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。追求人與自然的和諧,一直是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的主流。在能夠代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒、釋、道三家厚實(shí)的思想中,都蘊(yùn)涵著豐富的人與自然關(guān)系的深刻見解。如湯一介先生所指出“‘天’與‘人’是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中最基本的概念,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的價(jià)值,在真善美問題上的價(jià)值是‘天人合一’......這是中國(guó)哲學(xué)中最核心的命題。”中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然關(guān)系的“天人合一”思想,肯定了人與自然界的統(tǒng)一,其核心在于人類應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)與處理人與自然的關(guān)系,其本質(zhì)是“主客合一”。儒家提出的“天人合一”思想,彰顯了中國(guó)古代思想家對(duì)于主客體之間、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性之間的辯證思考。人類對(duì)自然生命體應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)文化中“天人合一”的理念,營(yíng)造人與自然生態(tài)的協(xié)調(diào)、平衡、和諧發(fā)展的生態(tài)文明。1992年世界1575名科學(xué)家發(fā)表的《世界科學(xué)家對(duì)人類的警告》說,“人類和自然正走上一條相互抵觸的道路”。在世界文明發(fā)展史上,瑪雅文明、古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明都中斷、失落了,唯有中華文明綿延不絕、生生不息。之所以如此,其根本原因在于中華文明有著豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想資源作基礎(chǔ)。《周易大傳》曾指出“裁成天地之道,輔相天地之宜”、“范圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺”,這是一種更為全面的觀點(diǎn),即既要改革自然,發(fā)揮人的主動(dòng)性,也要順應(yīng)自然,調(diào)整自然,使其符合人類的愿望;同時(shí)既不屈服于自然,也不破壞自然,以天人相互協(xié)調(diào)為理想。

(執(zhí)筆:冉鴻燕)

參考文獻(xiàn):

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[2]馬克思:資本論(1)[M].北京:人民出版社,1975:203.

[3]列寧:哲學(xué)筆記[M].北京:人民出版社,1956:229.

篇8

一、充分認(rèn)識(shí)五大產(chǎn)業(yè)振興的重大意義

蔬菜、漁業(yè)、畜牧、果業(yè)、苗木花卉等產(chǎn)業(yè)，是我省傳統(tǒng)的特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，也是我省農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱和農(nóng)民增收的主要來源。近年來，各級(jí)黨委、政府高度重視，加大政策扶持和資金投入，各產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展，多項(xiàng)指標(biāo)位居全國(guó)前列。年，全省五大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值的比重達(dá)80%，對(duì)農(nóng)民收入的貢獻(xiàn)份額超過25%。五大產(chǎn)業(yè)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位和引領(lǐng)作用越來越突出。同時(shí)，我省五大產(chǎn)業(yè)發(fā)展也面臨嚴(yán)峻形勢(shì)，產(chǎn)業(yè)的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，部分產(chǎn)業(yè)和品種優(yōu)勢(shì)受到挑戰(zhàn)；結(jié)構(gòu)層次偏低、質(zhì)量效益不高、資源消耗過度等問題進(jìn)一步顯現(xiàn)。推進(jìn)五大產(chǎn)業(yè)振興，對(duì)加快培植高端高質(zhì)高效農(nóng)業(yè)、充分挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部增收潛力、實(shí)現(xiàn)“十二五”農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)具有十分重要的意義。各級(jí)、各部門要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，理順發(fā)展思路，把振興五大產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和特色農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要突破口和著力點(diǎn)，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體戰(zhàn)略，超前謀劃，順勢(shì)而為，采取有力措施，切實(shí)抓出成效。

二、進(jìn)一步明確五大產(chǎn)業(yè)振興的總體要求和任務(wù)目標(biāo)

(一)總體要求。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中、四中全會(huì)精神，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，突出農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)這一主線，以產(chǎn)業(yè)增效、農(nóng)民增收為目標(biāo)，圍繞重點(diǎn)園區(qū)、重點(diǎn)品牌、重點(diǎn)企業(yè)、重點(diǎn)項(xiàng)目“四大重點(diǎn)”，健全完善扶持機(jī)制，加大科技支撐力度，強(qiáng)化社會(huì)化服務(wù)，提升組織化水平，實(shí)現(xiàn)規(guī)模化布局、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、品牌化銷售、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，全面提升產(chǎn)業(yè)加工增值能力，大幅度提高五大產(chǎn)業(yè)的整體素質(zhì)，大幅度提高在農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值中的比重，大幅度提高對(duì)農(nóng)民增收的貢獻(xiàn)率。

(二)基本原則。堅(jiān)持高端定位，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促進(jìn)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)向高端高質(zhì)高效發(fā)展；堅(jiān)持因地制宜，突出地方特色，注重發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，明確主攻方向；堅(jiān)持科技先行，創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力，加強(qiáng)關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)力度，加速推進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用；堅(jiān)持市場(chǎng)引導(dǎo)，完善工作機(jī)制，搞好示范帶動(dòng)，進(jìn)一步健全政策支持體系；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，在保障糧食安全的基礎(chǔ)上加快五大產(chǎn)業(yè)振興，促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面發(fā)展。

(三)任務(wù)目標(biāo)。力爭(zhēng)通過5年的努力，在全省建成一批產(chǎn)出能力強(qiáng)、技術(shù)含量高、示范作用大，以五大產(chǎn)業(yè)綜合提升為主體的高標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)基地和園區(qū)，扶持一批素質(zhì)高、發(fā)展快、帶動(dòng)能力強(qiáng)的新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體，培育一批質(zhì)量好、影響大、市場(chǎng)占有率高的知名品牌。規(guī)劃到年，五大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值的比重提高到85%以上，農(nóng)民通過五大產(chǎn)業(yè)振興年人均收入增加1500元以上。

三、準(zhǔn)確把握五大產(chǎn)業(yè)振興重點(diǎn)

(一)蔬菜產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展設(shè)施蔬菜，提高栽培水平，加快保護(hù)地設(shè)施的更新改造和換代升級(jí)，推廣新型設(shè)施和覆蓋材料。優(yōu)化設(shè)施蔬菜區(qū)域布局，建設(shè)魯北地區(qū)以京津?yàn)橹饕袌?chǎng)的優(yōu)質(zhì)特色蔬菜生產(chǎn)基地，魯南地區(qū)面向江浙滬的優(yōu)質(zhì)、高端特色蔬菜生產(chǎn)基地和大型蔬菜倉(cāng)儲(chǔ)物流中心。突出發(fā)展特色產(chǎn)品，采取有力措施，保護(hù)和培育傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品，大力開發(fā)新興區(qū)域性名特優(yōu)產(chǎn)品。加大出口蔬菜生產(chǎn)和加工基地建設(shè)。在食用菌優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)，打造一批標(biāo)準(zhǔn)化示范園區(qū)，建設(shè)一批規(guī)范化菌種繁育基地，發(fā)展一批工廠化食用菌生產(chǎn)企業(yè)。建設(shè)蔬菜(食用菌)種業(yè)研發(fā)基地，創(chuàng)新一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新品種，加快蔬菜(食用菌)種子國(guó)產(chǎn)化、名優(yōu)品種改良國(guó)際化步伐。到年，全省蔬菜播種面積穩(wěn)定在3000萬畝左右，設(shè)施蔬菜面積擴(kuò)大到1500萬畝，蔬菜總產(chǎn)值達(dá)到1800億元以上；建設(shè)1000個(gè)蔬菜標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地，培育100個(gè)蔬菜集約化育苗中心，建設(shè)和改造300處蔬菜批發(fā)市場(chǎng)；食用菌種植面積達(dá)到50萬畝，總產(chǎn)量達(dá)到300萬噸，總產(chǎn)值200億元，升級(jí)改造食用菌菇房70萬個(gè)，建設(shè)100個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)示范園區(qū)。

(二)漁業(yè)。加快實(shí)施漁業(yè)“雙十工程”。調(diào)整水產(chǎn)養(yǎng)殖品種結(jié)構(gòu)，穩(wěn)定常規(guī)品種，鞏固出口品種，壯大名優(yōu)品種。優(yōu)化養(yǎng)殖區(qū)域布局，建設(shè)東部沿海現(xiàn)代漁業(yè)主導(dǎo)區(qū)，從淺海灘涂向深海拓展，鼓勵(lì)發(fā)展深海網(wǎng)箱養(yǎng)殖，建設(shè)黃河三角洲現(xiàn)代漁業(yè)示范區(qū)、湖庫(kù)生態(tài)漁業(yè)示范區(qū)和沿黃生態(tài)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)帶。積極實(shí)施漁業(yè)資源修復(fù)行動(dòng)，加大增殖放流力度，打造近海海洋牧場(chǎng)。實(shí)施漁船標(biāo)準(zhǔn)化改造，提高海洋捕撈質(zhì)量和效能。積極推進(jìn)遠(yuǎn)洋漁業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，鞏固提高過洋性漁業(yè)，加快發(fā)展大洋性漁業(yè)。鞏固漁業(yè)來料加工，擴(kuò)大本地產(chǎn)品加工出口。完善現(xiàn)代物流營(yíng)銷體系，集中打造全國(guó)重要的水產(chǎn)品物流集散基地。深度挖掘齊魯漁文化，做大做強(qiáng)漁業(yè)休閑產(chǎn)業(yè)。到年，全省水產(chǎn)品總產(chǎn)量達(dá)到980萬噸，漁業(yè)增加值達(dá)860億元；建設(shè)萬畝以上規(guī)模化生態(tài)健康養(yǎng)殖園區(qū)100處，建成標(biāo)準(zhǔn)化生態(tài)養(yǎng)殖池塘500萬畝，發(fā)展岸基工廠化養(yǎng)殖1000萬平方米、深海網(wǎng)箱4000個(gè)，底播面積800萬畝，配備冷凍設(shè)備的大馬力漁船發(fā)展到1000艘，建設(shè)綜合性遠(yuǎn)洋漁業(yè)基地5處，漁業(yè)休閑度假基地1000處。

(三)畜牧業(yè)。調(diào)整優(yōu)化畜禽品種結(jié)構(gòu)，鞏固生豬、家禽等優(yōu)勢(shì)品種，大力發(fā)展食草型畜禽。加強(qiáng)畜禽生產(chǎn)性能測(cè)定站建設(shè)。加強(qiáng)地方畜禽品種保護(hù)，重點(diǎn)支持地方優(yōu)良畜禽品種資源的利用保護(hù)與開發(fā)。大力推廣生態(tài)循環(huán)養(yǎng)殖模式，建設(shè)畜禽標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化養(yǎng)殖場(chǎng)(小區(qū))。完善省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)冷鏈體系建設(shè)。加強(qiáng)入境種畜禽隔離檢疫場(chǎng)所的建設(shè)和維護(hù)。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，加快半島高端禽肉產(chǎn)品出口加工區(qū)、魯中南生豬生態(tài)生產(chǎn)區(qū)、沿高速公路奶牛健康養(yǎng)殖區(qū)、沿黃肉牛肉羊高質(zhì)高效產(chǎn)業(yè)區(qū)和黃河三角洲現(xiàn)代畜牧業(yè)示范區(qū)等“五大產(chǎn)業(yè)區(qū)”建設(shè)。到年，肉、蛋、奶產(chǎn)量分別達(dá)到900萬噸、420萬噸、800萬噸，畜禽標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)模養(yǎng)殖比重達(dá)到85%。工業(yè)飼料產(chǎn)量達(dá)到2350萬噸，產(chǎn)值900億元。建設(shè)畜禽標(biāo)準(zhǔn)化示范基地2500個(gè)，大型育種場(chǎng)或良種繁育場(chǎng)200個(gè)。

(四)果業(yè)。以蘋果產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，著力建設(shè)膠東半島和沂蒙山區(qū)兩大蘋果優(yōu)勢(shì)區(qū)域，更新一批老齡果園，改造一批郁閉果園。以棗、板栗、核桃等干果為重點(diǎn)，著力建設(shè)魯中南板栗、核桃優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)，改造一批老齡、低產(chǎn)園。加大對(duì)地方優(yōu)良果品品牌的保護(hù)和開發(fā)力度。以蘋果、梨、葡萄、桃四大水果，棗、板栗、核桃三大干果為重點(diǎn)，創(chuàng)建一批省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化示范園，帶動(dòng)全省標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地建設(shè)。搞好果樹種質(zhì)資源保護(hù)和開發(fā)利用，加大品種培育和引進(jìn)力度，建設(shè)一批省級(jí)果樹良種苗木繁育場(chǎng)和縣級(jí)果樹良種苗木繁育基地。到年，全省水果面積恢復(fù)到1200萬畝左右，總產(chǎn)量達(dá)到2000萬噸，其中蘋果600萬畝以上、產(chǎn)量1100萬噸以上，水果年產(chǎn)值達(dá)到800億元；干果面積發(fā)展到760萬畝，良種化率達(dá)到70%以上，產(chǎn)量達(dá)到100萬噸，產(chǎn)值達(dá)到150億元。

(五)苗木花卉產(chǎn)業(yè)。搞好苗木花卉種質(zhì)資源保護(hù)。積極培育苗木花卉新品種，引進(jìn)、選育優(yōu)良品種。加快特色苗木花卉示范園區(qū)建設(shè)，打造苗木花卉特色街道、特色村鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與文化的融合。提高苗木花卉設(shè)施栽培比例，提升花卉深加工產(chǎn)業(yè)開發(fā)水平。整合苗木花卉營(yíng)銷資源，推進(jìn)苗木花卉市場(chǎng)建設(shè)。加強(qiáng)公共信息服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，做大做強(qiáng)青州花博會(huì)、昌邑苗交會(huì)、菏澤牡丹國(guó)際花會(huì)等活動(dòng)。到年，全省苗木生產(chǎn)面積保持穩(wěn)定，花卉種植面積擴(kuò)大50%以上，其中設(shè)施栽培面積1億平方米，苗木花卉種植面積達(dá)到230萬畝，總產(chǎn)值300億元以上；苗木花卉自主創(chuàng)新品種達(dá)到100個(gè)；新建苗木花卉生產(chǎn)示范基地50處，高科技創(chuàng)新園20處。

四、強(qiáng)化政策措施落實(shí)，確保五大產(chǎn)業(yè)振興取得實(shí)效

(一)加大政府投入。制定促進(jìn)五大產(chǎn)業(yè)振興的財(cái)政扶持政策，綜合運(yùn)用補(bǔ)助、貼息、擔(dān)保、以獎(jiǎng)代補(bǔ)等措施，加大政府投入力度。省財(cái)政將在整合現(xiàn)有資金的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加大投入，重點(diǎn)支持良種繁育、技術(shù)推廣、基地開發(fā)、園區(qū)建設(shè)、示范項(xiàng)目、特色產(chǎn)品和名牌培育等。各級(jí)政府也要加大財(cái)政投入，明確支持重點(diǎn)。按照分級(jí)負(fù)責(zé)和“誰投資、誰受益”的原則，建立市場(chǎng)引導(dǎo)、政府推動(dòng)、多元投入、社會(huì)參與的五大產(chǎn)業(yè)振興投融資機(jī)制，廣泛吸納社會(huì)資金投入五大產(chǎn)業(yè)振興。加強(qiáng)對(duì)建設(shè)資金使用的監(jiān)督管理，確保發(fā)揮最大效益。

(二)強(qiáng)化金融支持。農(nóng)業(yè)銀行、農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行、農(nóng)村信用社、村鎮(zhèn)銀行等涉農(nóng)金融機(jī)構(gòu)要圍繞促進(jìn)五大產(chǎn)業(yè)振興，制定具體的金融扶持政策；縣域內(nèi)涉農(nóng)金融機(jī)構(gòu)新吸收的存款，要確定一定比例用于支持當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)的振興。最大限度執(zhí)行優(yōu)惠貸款利率，降低貸款門檻，逐步拓展金融服務(wù)領(lǐng)域。加大銀企對(duì)接力度，優(yōu)先扶持五大產(chǎn)業(yè)基地、標(biāo)準(zhǔn)化園區(qū)等重大項(xiàng)目建設(shè)和龍頭企業(yè)發(fā)展。探索建立以政策性農(nóng)業(yè)投資公司、專業(yè)化農(nóng)業(yè)擔(dān)保公司和農(nóng)業(yè)發(fā)展基金等為主要形式的農(nóng)業(yè)投融資新模式，在省級(jí)建立專業(yè)性投融資公司、市級(jí)構(gòu)建區(qū)域性特色投融資機(jī)構(gòu)、縣級(jí)主要完善種養(yǎng)大戶間的合作機(jī)制，提高融資能力，重點(diǎn)支持五大產(chǎn)業(yè)振興。進(jìn)一步擴(kuò)大農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)試點(diǎn)范圍，增加保險(xiǎn)品種，科學(xué)確定費(fèi)率標(biāo)準(zhǔn)，逐步實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

(三)突出科技創(chuàng)新。加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和關(guān)鍵技術(shù)、高新技術(shù)研究，集中力量在良種培育、新技術(shù)、新材料、新設(shè)備等方面取得突破。著力解決安全高效生產(chǎn)及產(chǎn)后加工處理等技術(shù)難題。整合農(nóng)業(yè)科研資源，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，加快科技成果轉(zhuǎn)化和推廣，提高新技術(shù)、新成果、新品種、新材料的入戶率和轉(zhuǎn)化率。加強(qiáng)人才、智力引進(jìn)和培養(yǎng)。實(shí)施知識(shí)更新培訓(xùn)工程，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)基層技術(shù)人員和生產(chǎn)大戶的科技培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高技術(shù)推廣和服務(wù)能力。以黃河三角洲農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)園區(qū)、壽光蔬菜基地等示范區(qū)建設(shè)為載體，構(gòu)建省政府與國(guó)家部委、農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)和院校的合作機(jī)制，聚集農(nóng)業(yè)創(chuàng)新資源，加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

(四)強(qiáng)化質(zhì)量安全。大力推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、規(guī)模化建設(shè)，引導(dǎo)扶持企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作組織、種養(yǎng)大戶開展無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機(jī)食品和地理標(biāo)志產(chǎn)品(以下簡(jiǎn)稱“三品一標(biāo)”)認(rèn)證，推行產(chǎn)地準(zhǔn)出和市場(chǎng)準(zhǔn)入及質(zhì)量追溯制度。加強(qiáng)市縣兩級(jí)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢驗(yàn)檢測(cè)體系建設(shè)，加大產(chǎn)品檢測(cè)力度，嚴(yán)格產(chǎn)地環(huán)境、投入品使用、生產(chǎn)過程、產(chǎn)品質(zhì)量全程監(jiān)管，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量安全水平。

(五)健全市場(chǎng)體系。規(guī)劃建設(shè)一批全國(guó)性、區(qū)域性的產(chǎn)地、集散地批發(fā)市場(chǎng)，推進(jìn)現(xiàn)有市場(chǎng)的升級(jí)改造。進(jìn)一步完善和提升供銷系統(tǒng)、郵政物流、交通運(yùn)輸、大型商貿(mào)、龍頭企業(yè)五大流通網(wǎng)絡(luò)，建立安全暢通、便捷高效的現(xiàn)代流通體系，完善鮮活農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸綠色通道政策。大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品連鎖經(jīng)營(yíng)、農(nóng)超對(duì)接、網(wǎng)上交易等現(xiàn)代物流業(yè)。加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品信息公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，推動(dòng)與龍頭企業(yè)、生產(chǎn)基地和批發(fā)交易市場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)融合、資源共享，不斷提高信息搜集、研究、、預(yù)測(cè)、預(yù)警等方面的能力和水平。

篇9

“環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈”浮出水面

近日,河北省邀請(qǐng)包括北京市規(guī)劃委在內(nèi)的官員、專家學(xué)者,就“環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈”規(guī)劃編制方案征集意見。

“環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈”建設(shè)的總體思路,是在鄰近北京將近1000公里的1范圍內(nèi),主要包括環(huán)繞北京的張家口、承德、廊坊、保定四個(gè)地級(jí)市,建設(shè)一個(gè)發(fā)展特區(qū);包括建設(shè)高層次人才創(chuàng)業(yè)園區(qū)、科技成果孵化園區(qū)、新興產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)、現(xiàn)代物流園區(qū),以新興產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)圈。這個(gè)發(fā)展特區(qū)將包括京東、京南、京北三個(gè)新城以及7個(gè)人口在30萬人以上的中等規(guī)模城市,將環(huán)繞北京的區(qū)域建成一個(gè)全封閉的城市帶。

“舉全省之力”的“第戰(zhàn)略”意義深遠(yuǎn)

值得注意的是,在國(guó)家加快推進(jìn)環(huán)渤海地區(qū)發(fā)展、京津冀區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃有望成為國(guó)家戰(zhàn)略、北京面臨人口壓力、交通擁堵、生態(tài)環(huán)境等問題的背景之下,此次河北省經(jīng)過專門、充分的調(diào)研和論證,最終由河北省委全會(huì)通過決議――將“舉全省7000萬人口之力”,把“環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈”建設(shè)作為“第一戰(zhàn)略”。東方證券認(rèn)為,這一舉動(dòng)具有極其深遠(yuǎn)的意義。具體來說,結(jié)合河北省委、省政府的政策導(dǎo)向,“環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈”至少具有以下3個(gè)方面的意義:

1、有利于釋放首都優(yōu)勢(shì),促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。形成首都經(jīng)濟(jì)圈,是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,也是城市化發(fā)展的一條規(guī)律。首都經(jīng)濟(jì)圈作為優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素富集的特殊載體,已成為當(dāng)今世界最活躍的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心。幾乎任何一個(gè)國(guó)家都有首都經(jīng)濟(jì)圈,從倫敦、巴黎、東京、首爾等城市的發(fā)展歷程看,沒有一個(gè)是孤零零的城市,都是在其周圍形成了一個(gè)龐大的城市圈和產(chǎn)業(yè)圈。目前,許多國(guó)家的首都經(jīng)濟(jì)圈創(chuàng)造的生產(chǎn)總值占國(guó)家的三分之一以上,而京津冀三省市,2009年GDP合計(jì)為36600億元,占全國(guó)的比重僅為10.9%,距離達(dá)到全國(guó)1/3還差7.5萬億元。加快京津冀區(qū)域發(fā)展,必須進(jìn)一步充分發(fā)揮首都優(yōu)勢(shì)、放大首都輻射效應(yīng)。

2、有利于疏解首都的城市壓力。由于城市功能過度集中,近年來隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,北京出現(xiàn)了人口膨脹、交通擁擠、資源緊張、房?jī)r(jià)高漲、發(fā)展空間受限、改善生態(tài)環(huán)境壓力加大等突出問題。借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),分散首都功能勢(shì)在必行。河北環(huán)抱首都,有責(zé)任、有義務(wù)、也有便利條件為首都疏解壓力。通過打造環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈,在首都周邊建設(shè)一些可以承接首都部分功能的衛(wèi)星城、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地,可以拓展首都發(fā)展的空間,有效減緩首都的各種壓力,促進(jìn)首都的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

3、有利于打造河北科學(xué)發(fā)展、富民強(qiáng)省的增長(zhǎng)極。從燕郊、涿州等地的經(jīng)驗(yàn)看,建設(shè)環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈,能夠有效承接首都產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和功能分散,接受首都人才、技術(shù)、信息等高級(jí)要素的溢出,迅速提升河北省發(fā)展水平。同時(shí),隨著環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈的成型和發(fā)展,還可以將其打造成為整合全球資源的戰(zhàn)略平臺(tái),廣泛承接全球產(chǎn)業(yè)和技術(shù)轉(zhuǎn)移,建設(shè)成為全省最開放的地區(qū),并通過梯度輻射帶動(dòng)河北全省又好又快發(fā)展。

投資建議

篇10

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)人生觀的教育

初中生物教材闡述了生物學(xué)的概念，指出生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，生命本身是很復(fù)雜的，生命現(xiàn)象是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最高級(jí)的形式，初中生物講述了生物體的構(gòu)成、生物的特征、生物與環(huán)境的關(guān)系，探討了生物的進(jìn)化、遺傳、變異現(xiàn)象，人體和綠色植物的形態(tài)結(jié)構(gòu)，揭示了生命的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，現(xiàn)象本質(zhì)、結(jié)構(gòu)功能、個(gè)性共性、量變質(zhì)變、同化異化、偶然必然等矛盾統(tǒng)一，展示了生物變化、發(fā)展的過程。初中生物教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)生物奧秘，促進(jìn)學(xué)生形成辯證唯物主義世界觀。例如，初中生物七年級(jí)上冊(cè)《人的由來》，講述了人類的起源和發(fā)展，人的個(gè)體的發(fā)育過程，優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)，青春期的發(fā)育特點(diǎn)，衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，解開了學(xué)生心中神秘的生物現(xiàn)象，科學(xué)地回答了“我從哪里來的？”“人類從哪里來的？”等問題，通過學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，樹立科學(xué)的人生觀，科學(xué)認(rèn)識(shí)人的身心發(fā)育特點(diǎn)，健康活潑地生活成長(zhǎng)。將德育寓于生物教學(xué)中，幫助學(xué)生形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)，學(xué)生在獲得生物知識(shí)的同時(shí)，樹立正確的人生觀和世界觀，形成良好的道德品質(zhì)。

二、通過生物教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的凝聚力。

初中生物教學(xué)中，讓學(xué)生了解我國(guó)生物學(xué)家的愛國(guó)事跡和卓越貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。童第周懷著一顆報(bào)國(guó)心歸國(guó)工作，陳章良放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇回國(guó)效力，“雜交水稻之父”袁隆平“外國(guó)人能做到的我們能做到，外國(guó)人不能做到的我們也能做到”的豪邁誓言，讓人熱血沸騰，心潮澎湃，學(xué)生為此感到驕傲和自豪，洋溢出強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)振興祖國(guó)的使命感與責(zé)任感。如，在《認(rèn)識(shí)生物的多樣性》一節(jié)教學(xué)中，學(xué)生在了解我國(guó)的生物資源狀況的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的思想情感，我國(guó)幅員遼闊，地形氣候復(fù)雜多樣，生物多種多樣，動(dòng)植物資源十分豐富，植物三萬余種，鳥類一千多種，珍稀動(dòng)植物，如大熊貓、金絲猴、銀杏、白鰭豚等世界罕見，我國(guó)是一個(gè)生物資源的寶庫(kù)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感。通過了解我國(guó)的生態(tài)狀況和加強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感與使命感，科學(xué)的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)普遍存在的資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)問題，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和心理素質(zhì)。

三、通過生物教學(xué)進(jìn)行生命教育

敬畏生命，尊重一切生命是我們?nèi)祟惖牡赖路懂牎Ｉ锶κ堑厍蜃畲蟮纳鷳B(tài)系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)并命名的生物約有二百五十多萬種，科學(xué)家推測(cè)地球上曾經(jīng)生活過的生物有十億種，茫茫宇宙中，地球是一個(gè)充滿生機(jī)活力的星球，人類是具有最高智慧的萬物之靈，人類生活的一切來源依賴于這個(gè)生物圈，空氣、陽光、土地、水源，生活中的衣食住行都離不開大自然。感恩大自然豐厚的饋贈(zèng)，人類要生存繁衍，必須與各種生物和諧共處，不能隨意地踐踏生命，大自然賜予的所有生命是平等的，每種生命都有生存的權(quán)利、價(jià)值和意義。萬物之間和諧相處，生物圈才能夠生生不息。初中生物教學(xué)要教育學(xué)生愛護(hù)一草一木，感恩自然。人類對(duì)草地的掠奪，對(duì)森林資源的不合理利用，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，不少動(dòng)植物種類減少，生物多樣性遭到嚴(yán)重破壞，人類只有一個(gè)地球，地球?yàn)槲覀兲峁┝素S富多彩的資源，地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)，保護(hù)生物資源，保護(hù)環(huán)境迫在眉睫，生物教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，維護(hù)地球生態(tài)平衡，感恩生命，敬畏生命。