導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛國的名人名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的——拜倫

2、我從不因為自己屬于這個國家，就認(rèn)為自己的母親、姐妹及故鄉(xiāng)一定比別人的更美好——肖伯納

3、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。——（前蘇聯(lián)）凱洛夫

4、異國他鄉(xiāng)見得越多，我就越愛我自己的祖國——伯洛伊

5、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基

6、愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。——奧斯特洛夫斯基

7、我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。——巴甫洛夫

8、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。——傅雷

9、我決不選擇任何其它國家做我的祖國，即使我有這種選擇的極大的自由——克洛普斯洛克

10、愛國主義是一種生動的集體責(zé)任感——奧爾丁頓

11、“我的祖國”這幾個字能激起人們無限崇高的理想——拉爾夫·英

12、愛祖國高于一切。——（波蘭）肖邦

13、愛家的人才人愛國——柯爾律治

14、祖國是我們心心向往的地方——伏爾泰

15、我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。——居里夫人

16、天鵝留戀清凈的湖水，人民熱愛祖國——哈薩克族

17、人類第一個國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先——伏爾泰

18、愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！——車爾尼雪夫斯基

19、一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。——別林斯基

20、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！——《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》

21、真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國謀福利的行動上。——杜勃羅留波夫

22、愛國心再和敵人的仇恨有乘法乘起來只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利——蘇聯(lián)

23、對祖國的愛，就是對凡是壓迫它的人們的不可戰(zhàn)勝的仇恨，就是對侵略它的人們的無終止的深惡痛絕——柯塞·馬蒂

24、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。——《巴甫羅夫選集》

25、虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業(yè)。——馬蒂

26、虛榮的注視著自己名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)——古巴

27、人們不能沒有面包而生活，人們也不能沒有祖國而生活——雨果

28、祖國，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。——肖邦

29、為祖國而死是幸福和光榮的——賀拉斯

30、愛國英雄給民族帶來光榮，專制暴君給民族帶來災(zāi)難——拜倫

31、愛國主義怎么會和悲觀主義一樣呢？愛國主義的支柱是希望——勞合·喬治

32、人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。——（法）拿破侖

33、我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。——馬雅可夫斯基

34、我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。——歌德

35、科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。——巴甫洛夫

36、愛國是文明人的首要美德。——（法）拿破侖

37、不能不熱愛祖國……但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來促進(jìn)這一點。——別林斯基

38、除非你能消除人類愛國的心，否則世界永遠(yuǎn)不會太平——肖伯納

39、我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？——裴多菲

40、人類最有價值的道德是什么？那就是愛國心——拿破侖

41、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

42、我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國和人民。——巴甫羅夫

43、愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。——列寧

44、寧可一死，也要把從先輩手中接管的祖國交給我們的后代。這就是我們的信念，這就是我們的忠誠——華茲華斯

45、熱愛祖國，這是一種最純潔、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情——蘇霍姆林斯基

46、失去好友，難過七年；失去祖國，痛苦一生——蘇聯(lián)

47、軍隊得捍衛(wèi)祖國的土地，思想家昨捍衛(wèi)它的思想——羅曼·羅蘭

48、為祖國而死，那是最美的命運啊！——大仲馬

49、要像鷹愛巢一樣愛你的祖國——阿爾巴尼亞

50、愛國主義的力量多么偉大呀，在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？——車爾尼雪夫斯基

51、力爭使祖國變得更加美好的人才是最愛國的——英格索爾

52、只要是人，我的祖國就是世界——阿渥雷琉歐斯

53、愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚——凱洛夫

54、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人……——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基

55、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。——阿·托爾斯泰

56、假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。——林耐

57、多么遺憾，我們只能為祖國獻(xiàn)身一次！——艾迪生

58、為國捐軀，雖死猶榮——荷馬

59、必須經(jīng)過祖國這一層樓，然后更上一層樓，達(dá)到人類的高度——羅曼·羅蘭()

60、如果胃囊空空，誰也難以成為愛國志士——布拉恩

61、為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。——果戈理

62、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。——阿 托爾斯泰

63、背棄祖國的人，如同失去森林的夜鶯——維吾爾族

64、人民是祖國的集中體現(xiàn)——贊格威爾

65、祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。——聶魯達(dá)

66、熱愛祖國的人絕不會憎恨人類——查·丘吉爾

67、我們稱祖國為父親的土地，我們稱語言為母親的舌頭——洛弗

68、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國之情則是放大了的孝心——戴·達(dá)·菲爾德

69、國家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運更有價值——托·伍·威爾遜

70、誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。——（俄）別林斯基

71、誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類——蘇聯(lián)

72、祖國是人民的共同父母——西塞羅

73、要愛國，祖國須可愛——伯克

74、熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。——海涅

75、為祖國的利益而獻(xiàn)身，就是死得其所——西塞羅

76、要統(tǒng)治一個別的國家，不但是被統(tǒng)治者苦惱，統(tǒng)治者尤感嚴(yán)重——蒙森

77、祖國的偉大和力量原來就蓄存在祖國的自己身上——泰戈爾

78、為祖國而死，那是最美的命運啊！——（法）大仲馬

篇2

摘要：旅游文本翻譯從一定程度上講就是向外國游客介紹一個國家獨特的文化。與其他類型的翻譯相比，旅游文本翻譯自身的特點。在翻譯過程中，譯者可通過增補、省略、借譯等方法，把具有

旅游文本包括景點介紹、廣告標(biāo)語、告示標(biāo)牌、民俗風(fēng)情畫冊、古跡楹聯(lián)解說等內(nèi)容，是一種對外宣傳資料，其中景點介紹最具旅游文本特征，也是翻譯的重點和難點。文化是旅游的核心，是旅游活動的魅力所在。旅游文本翻譯在一定程度上是向外國游客介紹一個國家獨特的文化，讓他們在看懂文本內(nèi)容的同時了解相關(guān)的地方文化、風(fēng)土人情等信息。時巴

這是一段介紹長城的旅游文本。孟姜女的故事在中國家喻戶曉，但不熟悉中國文化的外國人卻未必知曉。譯者如果不對此作出解釋，外國游客就難以理解原文意義。補充了whose husband died in tlle construction of the greatw al1．外國游客就能更好地理解為什么孟姜女要哭以及為什么長城的倒塌是孟姜女的哭泣造成的，使游客獲得“盂姜女哭長城”的歷史故事知識，從而吸引他們繼續(xù)游覽長城。在對旅游文本中的文化特色詞匯進(jìn)行增補解釋時，要注意文化解釋的重點。比如，對“粽子”這一文化詞匯如果只是解釋為a pyramid-shapeddumplingmadeofglutinousirce wrappedinbambooleavesorrede leaves，外國游客雖然了解了什么是粽子，但沒了解屈原這位偉大的愛國主義詩人，更不會深入了解在農(nóng)歷五月初五這天賽龍舟吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。而這些恰好應(yīng)該是譯文要向外國游客介紹的中國特色文化。

    二、省略法

省略法指的是省略原文中累贅或不重要的信息。一般用于以下兩種情況：首先是名人名言、詩詞歌賦等。名人名言、詩詞歌賦本是

篇3

乙：想當(dāng)年，

我們從一個個小家背起書包來上學(xué)

組成了一個新的集體老師說（齊），這里就是咱的家。

甲：雖然我們性格姓名不相同，可班級這個新家使我們心心相連不害怕。

乙：老師如父母

我們熱愛她

學(xué)友如手足

大家親著呢

齊：家人齊努力，

共同創(chuàng)建文明友愛的環(huán)境把愛心灑。

甲：衛(wèi)生圖書榮譽角，是我們學(xué)會服務(wù)，學(xué)習(xí)文化的好陣地。

乙：五愛競賽光榮臺，激勵我們不斷進(jìn)步，勤自查。

甲：名人名言墻上掛，

鞭策我們做強者要奮發(fā)。

乙：規(guī)章制度心中裝，

勉勵我們做公民要守法。

甲：家中布局清新活潑又整潔。

乙：人人作主人，爭做好管家。

甲：家中活動豐富新穎又活潑，

各項活動特色鮮明意義大。

乙：學(xué)習(xí)知識人人如饑似渴齊努力，

學(xué)習(xí)服務(wù)人人爭先恐后不挨拉。

甲：參加競賽齊心協(xié)力奪大獎，

互相幫助共同進(jìn)步把紅旗拿。

乙：我們不同名，不同姓，

同胞情誼熱辣辣。

齊：（白）同學(xué)們，愛國先要從愛校，愛班來做起。

齊：建好小家爭做新人為四化。

甲：要使這個集體成為人才的搖籃。

篇4

第一，發(fā)揮學(xué)校人文關(guān)懷教育主體的作用

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長的重要場所，學(xué)校的教育教學(xué)模式將對孩子產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。為了促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展，學(xué)校應(yīng)將人文關(guān)懷教育納入德育工作目標(biāo)，并突出目標(biāo)遞進(jìn)層次的科學(xué)性。如：根據(jù)中學(xué)生各個階段成長的規(guī)律，可將德育目標(biāo)細(xì)化分解為三個層次：第一層次是以低年級學(xué)生為主的“以行為規(guī)范為重點的養(yǎng)成教育”，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；第二層次是以中年級學(xué)生為主的“愛國主義教育”、“心理健康教育”，旨在激發(fā)學(xué)生強烈的愛國之情和報國之志，健全學(xué)生的人格；第三層次是以高年級學(xué)生為主的“立志成才教育”，旨在培養(yǎng)學(xué)生“自立自強”的精神，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中的抗挫能力。

第二，構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范的人文教育架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)

學(xué)生的教育不僅僅是師者的責(zé)任，它是一項全社會性的工作，需要多方面的配合與合作。為了學(xué)生的健康成長，應(yīng)建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的人文教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)：對傳統(tǒng)班主任管理模式進(jìn)行完善和補充，實行“全員育人導(dǎo)師制”（每位教師導(dǎo)1—10名學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展），實施全方位的學(xué)生多維評價體系。學(xué)校建立“教育處—團(tuán)委—年級組—班主任—導(dǎo)師”的全面育人體系，做到全員參與、全面滲透、全程管理，充分發(fā)揮全員育人的優(yōu)勢；成立家長委員會，直接讓家長參與到德育中來，號召家長們以自己的人格魅力感染和教育孩子；充分利用社會教育資源，為學(xué)生的成長營造良好的環(huán)境。

第三，明確人文關(guān)懷教育的內(nèi)容

教師針對學(xué)生成長中出現(xiàn)的種種問題，加強對學(xué)生的行為規(guī)范教育、愛國主義教育、立志成才教育、心理教育等，以抓行為規(guī)范，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成；以愛國主義教育增強學(xué)生的民族意識、民族精神，從而樹立民族自尊心、自信心和自豪感；以立志成才教育讓學(xué)生明確自己奮斗的目標(biāo)。教師改變傳統(tǒng)心理教育模式，完成由“重傳統(tǒng)心理教育到發(fā)展性、預(yù)防性教育”的轉(zhuǎn)變，以健全學(xué)生的人格，幫助學(xué)生樹立一種積極向上的人生觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

第四，拓寬人文關(guān)懷教育的途徑

①發(fā)揮各科任教師的專業(yè)優(yōu)勢，用教師的人格魅力去感染學(xué)生，用教師的愛心去打動學(xué)生，并做到從多維的角度去欣賞學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。②在校園文化建設(shè)中滲透人文關(guān)懷教育，充分發(fā)揮環(huán)境德育的優(yōu)勢。如：在校內(nèi)、班級雕塑名人塑像，懸掛名人畫像和名人名言，班級以名人的姓名命名，如華羅庚班、陳景潤班、牛頓班、聶耳班等，以名人的精神感召學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，達(dá)到空間育人的效果。另外，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，豐富學(xué)生的課余生活，可成立交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)、管樂團(tuán)、民族樂團(tuán)、體操隊、棒壘球隊、橄欖球隊等藝體社團(tuán)，以高雅的藝術(shù)感染和熏陶學(xué)生，達(dá)到潛移默化的人文教育效果。③開展形式多樣的活動，加強自我教育的效果。借助校外德育基地，以軍訓(xùn)、社會實踐活動、春游秋游等形式，讓學(xué)生成長中的壓力在接觸具體事物時釋放。

二、結(jié)語

篇5

據(jù)筆者十多年的教育經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，學(xué)生良好的行為是一朝一夕所形成的，而要通過生活中每一件事情，每一項活動的親身體驗，長期不懈地熏陶才逐漸形成的。

一.以文化人，以文育人。

校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重中之重，它的形成的具有特定的育人氛圍，時時地感染每一們師生。我校一貫遵循德育為首的原則，在“凈”、“靜”“敬”“競”等多方面下大功夫，把學(xué)校打造成“文明的求知樂園”。校內(nèi)顯眼墻體掛名人名言和德育標(biāo)語牌，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》和《學(xué)校禮儀常規(guī)》，時時激勵學(xué)生，達(dá)到預(yù)期的教育效果。在教室里懸掛“八字”一國旗，張貼《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和名人名言，設(shè)立班級目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)“學(xué)習(xí)園地”和圖書角，讓他們在一個充滿人文氣息的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活。

二.榜樣示范，以行感人。

良好道德的培養(yǎng)要靠教育，靠教師起示范作用。學(xué)校嚴(yán)格要求，把德育教育要滲透到每一位教師的每一堂課。首先從每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)開始做起，從每天每時每刻的禮貌用語做起，簡單的一句“您好”“請”“謝謝”“對不起”，對一個個效仿性極強的孩子來說，受益匪淺。其次運用適當(dāng)和恰當(dāng)表揚，提高學(xué)生的積極性。保護(hù)他們的自尊心，讓有批評的作用表揚常在，促進(jìn)學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到揚長而補短的目的。第三，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作并不單純是班主任的事情，每位教師都應(yīng)齊抓共管。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點給予肯定和鼓勵，和學(xué)生做交心朋友，使他們對學(xué)習(xí)能夠自信地面對。多與家長聯(lián)系，走訪監(jiān)護(hù)人，讓家校聯(lián)合，為學(xué)生營造一個良好的成長環(huán)境，來促進(jìn)他們健康向上發(fā)展。

我深刻體會到，教師是學(xué)生一面面鏡子。因此，要想規(guī)范學(xué)生的行為，教師首先要規(guī)范自己的行為，要想提高當(dāng)前學(xué)生的素質(zhì)，教師自身素質(zhì)的提高勢在必行。讓自己的一言一行變成一種無聲的教育模式，時刻感染著他們。

三.活動體驗，全面育人。

為了促進(jìn)學(xué)生自主、和諧地發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該多開展形式多樣、內(nèi)容豐富、充滿生機與活力的德育活動，來加強對學(xué)生的思想道德、法制觀念和心理健康教育，堅持把文明禮儀教育變得生活化和常態(tài)化。

我校每周一舉行全校性的“國旗下講話”和召開主題班會，開展學(xué)生的文明禮儀教育，清明節(jié)和國慶節(jié)組織學(xué)生給革命烈士掃墓，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和感恩教育活動，植樹節(jié)開展綠化校園，五一期間大鼓勵學(xué)生們參加田間勞動，體驗勞動的樂趣，六一兒童節(jié)慶祝，每天堅持為長輩做一件實事等一系列專題教育活動。對學(xué)生在活動中存在的不文明現(xiàn)象及時發(fā)現(xiàn)，以說服教育為主，并定期或不定期地召開常規(guī)檢查專題會，力求把不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。塑造學(xué)生高尚的人格。我校開展德育教育工作就是建立在這些具體的活動之中，并且這些活動貼近學(xué)生的實際，避免了機械地要求，取得了很好的效果。

面對農(nóng)村存在的“三無”商品，平時搭乘違法車輛的現(xiàn)象，家長法律意識淡薄等，我校每年請相關(guān)法律專業(yè)人員開展一次法制講座，并與各班主任、科任教師和學(xué)生家長簽訂了安全責(zé)任書，樹立遵紀(jì)守法的意識，以及教育他們珍愛生命，珍惜幸福生活，防患與未然，大大提高了師生法紀(jì)安全意識。

篇6

根據(jù)高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)和特點,高職英語教材所選課文大多是英文原著的縮寫、摘錄或精彩片斷,大多比較實用,但不乏說情明理,既樸實無華又透析著哲理的精美篇章。例如,《當(dāng)代應(yīng)用英語》第一冊第八單元WaystoImproveManners(如何改進(jìn)舉止風(fēng)度)一文,講述了得體舉止所包含的基本因素——astrongsenseofjustice;nothingmorethanahighlydevelopedsenseoffairplay…(強烈的正義感和高度文明的公平意識的體現(xiàn),等等),并且闡述了能夠改進(jìn)一個人舉止風(fēng)度要做的三件事。在學(xué)習(xí)該課文之前,筆者在黑板上寫了幾個與課文內(nèi)容相關(guān)的Warm-upquestions讓同學(xué)們討論。WhatdoesPolitenessmean?Whatattitudewouldyoutakeifyouwerefacingdifficulties?同學(xué)們舉事例講道理,用身邊的人和事說明“禮貌是什么”——關(guān)愛他人;待人接物要謙遜大方;處世要謙讓;與人碰面要sayhello;與人道別要saygoodbye;得到他人幫助應(yīng)saythanks,等等,不一而足。在講課文時,遇到精彩閃光的片段,筆者會讓同學(xué)們背下來,鞭策自己的行為,陶冶自己的情操,比如,本篇課文中有一段文字文筆很精美,語言很簡練,又具有深刻的教育意義,同學(xué)們也非常喜歡這樣的片段。“Butsomeofthemostpreciousgiftsinlifecomewithnostringsattached.Youcan’tachieveabeautifuldaythroughanyeffortonyourpart.Youcan’tbuysunsetsoreventhescentofarose.Thosearetheworld’scourtesiestous,offeredwithloveandnothoughtofrewardorreturn.…”(生活中一些最珍貴的禮物是沒有附帶條件的,任憑單方面怎么努力,你也不可能創(chuàng)造一個陽光明媚的佳日。你不能買到落日,甚至玫瑰的芳香。這是大自然對我們的恩賜,伴隨著關(guān)愛,不求任何回報。得體的舉止是或應(yīng)該就是這樣的吧。)

在學(xué)習(xí)第二冊第六課TheKeystoBuildingSelf—Confidence(自信的價值)時,課文講述Joe因為“把握自我,擁有自信”而成功的故事,我們邊講邊討論,同學(xué)們各抒己見,用流暢的英語表述著自己的觀點,“充滿自信和高度自尊會在自己生活中無處不起作用。雖然我們不是生來就有自信或自尊,但是我們可以在以后的日子培養(yǎng)這些品質(zhì)”等等。這樣不但練習(xí)了同學(xué)們的英語口語能力,語言組織和相互交流能力,而且使他們意識到自信的力量、魅力與價值。幫助他們樹立信心,滿懷激情地迎接未來的挑戰(zhàn)。

在談到節(jié)日時諸如ThanksgivingDayandChristmas(感恩節(jié)和圣誕節(jié))、Easter(復(fù)活節(jié))、Halloween(萬圣節(jié)前夜)等,筆者會不失時機地引導(dǎo)同學(xué)們將英美國家的節(jié)日和中國的傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行比照TheSpringFestival,DragonBoatFestival,Mid-autumnFestival,NationalDay等等,了解西方人的節(jié)日禮儀,風(fēng)俗習(xí)慣,但不盲目地崇洋,照搬照抄,而要更多更深入地了解我們中國人的節(jié)日淵源,節(jié)日意義,繼承中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚中國人的風(fēng)俗禮儀,將中國的文化發(fā)揚光大。

二、話題討論,啟發(fā)引導(dǎo)

在英語口語課堂上,筆者經(jīng)常讓同學(xué)們分成小組,4人一組或6人一組,給出貼近學(xué)生生活的Topic(話題)進(jìn)行討論,使其自覺地“悟道,明理”。例如:Whydoyougotocollege?WhydoyoustudyEnglish?Ishonestyimportantinanexam?同學(xué)們開動腦筋,熱烈討論,積極發(fā)言,Inordertofindagoodjob,toearnmuchmoney,為祖國作貢獻(xiàn),為有一個美好未來,為2008年奧運會……這時筆者順勢利導(dǎo),啟發(fā)引導(dǎo),使同學(xué)們明白青年學(xué)生所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任,從而刻苦努力,奮發(fā)學(xué)習(xí)。在談到考試中作弊問題時,同學(xué)們坦率地表明了對作弊行為的看法,剖析了自己試圖作弊的動機,也有的同學(xué)尖銳地指出了社會上的不誠實風(fēng)氣對校園的不良影響等問題。通過討論,學(xué)生們不僅鍛煉了英語口語表達(dá)能力,而且對作弊行為統(tǒng)一了認(rèn)識,大家紛紛表示要告別作弊,做一個誠信正直的青年。

在學(xué)習(xí)CollegeLife時,讓同學(xué)們討論“如何過好大學(xué)集體生活?”“如何和師友和睦相處?”同學(xué)們聯(lián)系切身感受,暢所欲言,寢室猶如一個大家庭,我們要學(xué)會分享空間,相互關(guān)愛,處事靈活,多為他人著想,還要有耐心,心胸開闊,樂于謙讓,等等。經(jīng)常進(jìn)行這樣的話題討論,同學(xué)們用英語進(jìn)行會話的能力顯著提高,并且提高了認(rèn)識,陶冶了情操,比單純“說教”式的思想教育更有利于學(xué)生高尚品德的養(yǎng)成。

三、讀名著、看電影,培養(yǎng)高尚愛情觀

愛情是人類永恒的話題,大學(xué)生正值青春韶華,樹立正確的戀愛婚姻家庭觀,處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系,有利于大學(xué)生身心健康成長,順利成才。

長久以來,大學(xué)生談戀愛是人們諱莫如深的話題,擔(dān)心影響學(xué)習(xí),帶來諸多麻煩問題,總是想方設(shè)法禁止,但又屢禁不止,隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變,人們已經(jīng)意識到“啟發(fā)引導(dǎo)”比“禁止”、“堵塞”是更有效的教育方法。筆者經(jīng)常利用英語視聽課的特殊優(yōu)勢,讓同學(xué)們觀看英文經(jīng)典電影,比如,《簡愛》、《泰坦尼克號》等。向他們推薦世界名著如《傲慢與偏見》,讀后、看后用英語討論或?qū)懗鲎x后感、觀后感,也可對某一細(xì)節(jié)發(fā)表評論。使同學(xué)們懂得愛情是美好的,但愛情需要付出、需要責(zé)任、需要理想,愛情尊重人格平等……不要一味的追求金錢,追求一時的快樂而自欺欺人,大學(xué)時代是人生最美好的時光,同學(xué)們要妥善對待大學(xué)時代的戀愛問題。筆者經(jīng)常開導(dǎo)他們要把對異性的好感和仰慕轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力,學(xué)好知識、掌握技能,畢業(yè)之后找到理想的工作再談戀愛也不遲,對他人、對社會要有一種責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。

四、名句格言常伴左右,激勵自己奮發(fā)向上

有很多學(xué)生將名人名言當(dāng)作自己的座右銘,以此來時刻提醒自己,激勵自己,堅持不懈,發(fā)奮圖強,實現(xiàn)自己心中既定的遠(yuǎn)大目標(biāo),或激勵自己的日常行為。因此,名人名言的翻譯倍受學(xué)生的青睞。筆者經(jīng)常給學(xué)生挑選一些人格高尚、志向遠(yuǎn)大的名人名言,或英譯漢,或漢譯英,內(nèi)容大多是關(guān)于積極的人生態(tài)度、鍥而不舍、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神,具有強烈的愛國之心、報國之志的警句格言。例如,漢譯英:“所有的人都是平等的;造成差別的不是門第,而是美德。”“人民利益高于一切。”“科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有自己的祖國。”“皇天不負(fù)有心人。”英譯漢:“Thevalueoflifeisnotwhatyougain,butwhatyougive.”“Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.”“Geniusisonepercentinspirationandninety-ninepercentperspiration.”學(xué)生們每次都熱情高漲,加上及時的鼓勵,同學(xué)們個個躍躍欲試,紛紛提出不同的翻譯方案,并寫在黑板上,讓他們在討論、比較,表揚他們哪些詞用得生動貼切,提醒他們哪些句式更適合格言的翻譯,并且說明格言警句常用現(xiàn)在時態(tài)等等,通過這樣的活動,同學(xué)們不但練習(xí)了翻譯技巧,激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情,又陶冶了高尚的情操,真可謂一舉多得。

五、結(jié)合形勢,樹立民族自豪感,培養(yǎng)愛國情懷

Beijinghostedthe29thOlympicGamesintheyear2008.(北京于2008年成功舉辦了第29屆奧運會)這是舉世矚目的一大盛事,在中華民族的歷史上是第一次舉辦這樣盛大的賽事,風(fēng)格獨特、形式別致的開幕式,贏得了全世界人民的一致贊賞,展現(xiàn)了我們中華民族燦爛的五千年文明和博大精深的文化內(nèi)涵;充分展示了偉大中國雄厚的經(jīng)濟(jì)實力和昌明的政治體制。從申辦到成功舉辦,我們做了巨大的努力,奧運會是全世界各民族的體育盛會,來自世界220個國家和地區(qū)的運動員齊聚北京,他們的共同語是英語。同學(xué)們通過現(xiàn)場或看電視真切體會到英語語言及交際的重要性。奧運會后,我們舉行了奧運英語專場討論,同學(xué)們用他們飽蘸激情的話語,標(biāo)準(zhǔn)流暢的英語表達(dá)著對我們偉大祖國的自豪與驕傲,表達(dá)著對奧運冠軍的敬佩與贊賞。通過這樣的探討,同學(xué)們不但學(xué)習(xí)了英語知識,培養(yǎng)了綜合應(yīng)用英語進(jìn)行有效交際的能力,同時也樹立了民族自豪感,使愛國主義思想在潛移默化中養(yǎng)成。

綜上所述,語言學(xué)習(xí)和德育教育并不是對立的,而是相輔相成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。英語教師要充分利用語言這一文化載體,在進(jìn)行聽、說、讀、寫、譯語言技能訓(xùn)練的同時,充分挖掘教材所蘊涵的思想內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行積極的思想品德的引導(dǎo),寓德育教育于日常英語教學(xué)之中,做到既教書又育人,為社會培養(yǎng)品德優(yōu)良,知識豐富,動手能力強的新型人才。

摘要:根據(jù)高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo),高職人才將從事生產(chǎn)一線、服務(wù)和管理工作,因此,高職人才的德育教育尤為重要。英語教師應(yīng)利用其特殊的育人能力,寓德育教育于日常英語教學(xué)之中,利用教材的課文學(xué)習(xí)、課堂討論、名言警句,并結(jié)合形勢培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

關(guān)鍵詞:高職教育;英語教學(xué);德育教育

參考文獻(xiàn):

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一、明確科學(xué)發(fā)展觀在教育教學(xué)中的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀中提倡以人為本。什么是以人為本，怎樣做到以人為本，筆者理解為：以人為本的教育應(yīng)該是傾注了感情的教育，應(yīng)該是充滿了人文關(guān)懷的教育，應(yīng)該是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育。從教育教學(xué)這一層面來看，學(xué)生是人文關(guān)懷的受體，是實施全面發(fā)展的對象。但在高考這一指揮棒下，很多以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育創(chuàng)新模式不得不為高考讓路。教師為了升學(xué)率在訓(xùn)斥拖后腿的學(xué)生，家長因孩子一次考試的不理想在不停地埋怨，孩子面臨著來自學(xué)校、家庭的種種壓力，他們放棄了本該鍛煉的時間，放棄了自己的興趣愛好，放棄了青少年本該有的青春與活力，他們將睡眠之外的時間全埋頭于書本。學(xué)業(yè)中的壓力，成長中的煩惱，青春期的困惑因得不到釋放而積聚，最后以極端的方式宣泄。對于學(xué)生的這些無形壓力，教師、家長又給予了孩子多少人文關(guān)懷？為了我們后代的可持續(xù)發(fā)展，筆者大聲疾呼，我們的社會、學(xué)校、家庭應(yīng)多給孩子一些人文關(guān)懷，多對孩子傾注一些感情，并努力做到以實現(xiàn)孩子的全面發(fā)展為自己的教育目標(biāo)。

二、實施人文關(guān)懷教育，促進(jìn)孩子全面發(fā)展

第一，發(fā)揮學(xué)校人文關(guān)懷教育主體的作用

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長的重要場所，學(xué)校的教育教學(xué)模式將對孩子產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。為了促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展，學(xué)校應(yīng)將人文關(guān)懷教育納入德育工作目標(biāo)，并突出目標(biāo)遞進(jìn)層次的科學(xué)性。如：根據(jù)中學(xué)生各個階段成長的規(guī)律，可將德育目標(biāo)細(xì)化分解為三個層次：第一層次是以低年級學(xué)生為主的“以行為規(guī)范為重點的養(yǎng)成教育”，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；第二層次是以中年級學(xué)生為主的“愛國主義教育”、“心理健康教育”，旨在激發(fā)學(xué)生強烈的愛國之情和報國之志，健全學(xué)生的人格；第三層次是以高年級學(xué)生為主的“立志成才教育”，旨在培養(yǎng)學(xué)生“自立自強”的精神，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中的抗挫能力。

第二，構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范的人文教育架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)

學(xué)生的教育不僅僅是師者的責(zé)任，它是一項全社會性的工作，需要多方面的配合與合作。為了學(xué)生的健康成長，應(yīng)建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的人文教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)：對傳統(tǒng)班主任管理模式進(jìn)行完善和補充，實行“全員育人導(dǎo)師制”（每位教師導(dǎo)1—10名學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展），實施全方位的學(xué)生多維評價體系。學(xué)校建立“教育處—團(tuán)委—年級組—班主任—導(dǎo)師”的全面育人體系，做到全員參與、全面滲透、全程管理，充分發(fā)揮全員育人的優(yōu)勢；成立家長委員會，直接讓家長參與到德育中來，號召家長們以自己的人格魅力感染和教育孩子；充分利用社會教育資源，為學(xué)生的成長營造良好的環(huán)境。

第三，明確人文關(guān)懷教育的內(nèi)容

教師針對學(xué)生成長中出現(xiàn)的種種問題，加強對學(xué)生的行為規(guī)范教育、愛國主義教育、立志成才教育、心理教育等，以抓行為規(guī)范，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成；以愛國主義教育增強學(xué)生的民族意識、民族精神，從而樹立民族自尊心、自信心和自豪感；以立志成才教育讓學(xué)生明確自己奮斗的目標(biāo)。教師改變傳統(tǒng)心理教育模式，完成由“重傳統(tǒng)心理教育到發(fā)展性、預(yù)防性教育”的轉(zhuǎn)變，以健全學(xué)生的人格，幫助學(xué)生樹立一種積極向上的人生觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

第四，拓寬人文關(guān)懷教育的途徑

篇8

【關(guān)鍵詞】精心 選擇 培養(yǎng) 營造 課外讀物

古人的“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”的警句成了后世好學(xué)者的座右銘。初中語文教師指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的閱讀世界，去博覽群書、開拓視野、拓展學(xué)識、提升文學(xué)素養(yǎng)、促進(jìn)身心健康成長，是初中語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。要讓學(xué)生在課外閱讀中取得滿意的效果，教師一定要給予精心指導(dǎo)。

一、 精心選擇課外讀物

為初中學(xué)生選擇課外讀物要適合學(xué)生學(xué)情及年齡特征。初中學(xué)生各方面都正處于成長發(fā)育的最佳時期。無論是心理、大腦、還是神經(jīng)系統(tǒng)，都會隨著年齡的增長和知識的積累，對事物的認(rèn)知、感悟、要求都會發(fā)生不同的階段性變化。初一學(xué)生應(yīng)選擇寓言故事及童話類讀物，進(jìn)入初二、初三的學(xué)生，有了一定的生活實踐經(jīng)驗和文化知識，他們的認(rèn)知能力和需求有所提高，為他們推薦的讀物也應(yīng)有所變化。根據(jù)不同個性特征可分別向他們推薦優(yōu)秀作文選、名人傳記作品、描寫及中英雄故事的小說等，激發(fā)他們向科學(xué)進(jìn)軍的激情和愛國主義精神，逐步樹立起正確的人生觀，確定自己的理想，并立志向?qū)崿F(xiàn)理想而奮斗。對喜歡藝術(shù)的學(xué)生，則向他們推薦介紹這個行業(yè)里的名人趣事的書物，投其所好，循循誘導(dǎo)，使他們從這些名人身上了解成名的艱辛，學(xué)習(xí)他們刻苦學(xué)習(xí)持之以恒的拼搏精神，點燃他們心靈的火炬，為他們的人生奠定好基礎(chǔ)。

二、精心培養(yǎng)讀書興趣

為學(xué)生推薦選擇了適合各自特點的讀物后，還要精心培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高他們的閱讀能力，才能有效實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

首先是巧用故事懸念誘發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。激動人心的故事人人都愛聽。一般的成年人往往經(jīng)不住生動故事情節(jié)的誘惑，近年來就是電視上“百家講壇”的故事也讓人著迷，何況青少年學(xué)生，哪能抗拒誘人的故事？學(xué)生一聽說老師要講故事了，個個精神抖擻，喜悅之情溢于言表。教師聲情并茂的演說，那些或有趣、或驚險、或奇特、或怪異的故事情節(jié)很快就會把學(xué)生的好奇心帶入奇妙的情感世界。正當(dāng)孩子們聽得津津有味時，教師突然戛然而止，然后動容的告訴孩子，后面的故事更精彩，欲知后事如何，請自讀原著。此時，教師不失時機的讓學(xué)生在享受到故事情節(jié)所帶來的奇妙境界中感受到了課外讀物的誘惑，學(xué)生自然會產(chǎn)生閱讀的興趣。

再是用誦讀形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我國古代詩文及現(xiàn)當(dāng)代詩文都是文學(xué)中的瑰寶。誦讀這些作品對加強學(xué)生修養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操有很大作用。教師在語文課的閱讀教學(xué)中，多多鼓勵學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，文中的意象就生動的表現(xiàn)出來了，閱讀的興趣自然提高了。比如我在教學(xué)了《岳陽樓記》后，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受文章的音韻美、節(jié)奏美、意象美、語言美，在此基礎(chǔ)上，向?qū)W生推薦范仲淹的詞《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》與《蘇幕遮?碧云天》，引導(dǎo)學(xué)生吟誦品味，在細(xì)嚼慢咽中了解作者博大的胸懷、憂國憂民的高貴品質(zhì)、“不以物喜，不以己悲”的崇高精神境界、剛?cè)嵯酀?jì)的質(zhì)樸文風(fēng)和豐富深厚的情感。

用自己的閱讀興趣激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣也是一條重要途徑。初中生的身心發(fā)展不成熟，認(rèn)知能力較差，模仿性較強。教師的以身作則，以身示范就顯得特別重要。教師對讀書有濃厚的興趣，經(jīng)常手不釋卷，以自己良好的閱讀習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生，從而激發(fā)出學(xué)生的閱讀興趣。所謂榜樣的力量是無窮的，講的就是這個理。教師可以把自己平時喜歡閱讀的好書放在教室的書架上讓學(xué)生看，每天早讀時，教師率先朗讀，進(jìn)入朗讀狀態(tài)中，讓自己的閱讀起到“閱讀情感場”的作用，讓學(xué)生感受到讀書磁場的吸引，情不自禁的加入到讀書的隊伍中去。教師的榜樣示范對學(xué)生起到了潛移默化的作用，學(xué)生自然會跟上。

三、 精心營造閱讀氛圍

閱讀的環(huán)境氛圍對初中生的閱讀具有十分重要的作用。由于初中生的身心發(fā)育都還不成熟，很容易受周圍環(huán)境的左右，所以營造良好的閱讀氛圍對初中學(xué)生來說，特別重要。

名人名言是語言中的精華，是對生活經(jīng)驗的高度提煉，富于哲理和教育意義，對學(xué)生有很大的啟發(fā)性。我們可以將名人名言制作成條幅或展板，置于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的場所，讓他們天天看到，必然會受到啟迪和鼓舞。

豐富初中學(xué)生的課外閱讀資料配置。根據(jù)教材內(nèi)容選配其相關(guān)的課外讀物，置于班上的圖書角，讓學(xué)生隨時有書可讀。每天可在晚自習(xí)前安排半個小時的閱讀，讓學(xué)生閱讀相關(guān)課外讀物，以擴大學(xué)生的知識面。只要在班上形成了良好的閱讀風(fēng)氣，很多問題就迎刃而解了。

篇9

關(guān)鍵詞：教學(xué)過程;時代脈搏;教材資源

滲透社會主義核心價值觀，目的是要讓其進(jìn)入學(xué)生的頭腦達(dá)到認(rèn)知認(rèn)同，進(jìn)而內(nèi)化用以指導(dǎo)自己的行動，怎么融入學(xué)生頭腦呢？其重要的途徑和方法就是課堂教學(xué)。那么，如何才能在思品課堂教學(xué)中有效滲透社會主義核心價值觀呢？

一、深化教學(xué)過程，采用多種形式滲透

有效滲透社會主義核心價值觀，還依賴于有效的課堂教學(xué)，簡單說就是把教學(xué)的各個環(huán)節(jié)整合為一個有機整體，成為一連串的流暢的音符，演奏一首動人的樂曲。有效的課堂必然會細(xì)化教學(xué)過程，處理好各個教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、把握時代脈搏，隨時隨處滲透

社會主義核心價值觀具有時代性，新課標(biāo)也指出“時事政治教育是思想品德和思想政治課程的重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育的重要途徑”。可以這樣說，時事政治和社會熱點教育是思想品德新課程的重要課程資源。時事政治和社會熱點的時代性和實效性，不僅能幫助學(xué)生拓寬視野，培養(yǎng)學(xué)生觀察社會、分析問題的能力，還能幫助教師增強思想品德授課的生動性和新穎性，也是滲透社會主義核心價值觀的重要依托。可見把握好時代音符、時代脈搏，做生活的有心人，隨時隨處滲透社會主義核心價值觀不僅是現(xiàn)實的也是可能的。

三、用好教材資源，有形無痕滲透

篇10

[關(guān)鍵詞]新課程理念；主導(dǎo)作用；主體作用；課堂效率

中圖分類號：G63

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0278（2013）04-206-01

要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性主動性，首先要發(fā)揮好教師的“主導(dǎo)”作用。只有教師“導(dǎo)”得有方，才能如磁石吸鐵，緊緊吸引住學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入思維的興奮之門，最大限度地調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性主動性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，更好地獲取知識，發(fā)展認(rèn)知能力，培養(yǎng)起高尚的情感。下面就在歷史課堂教學(xué)中常用的“導(dǎo)”的方法提出自己的意見以供同行討論。

一、講究“導(dǎo)”的方法。

（一）用名人名言“導(dǎo)”具有激勵性

給新生上第一堂課，不必忙于照本宣科，按教材的內(nèi)容上。而是用名人名言告訴學(xué)生一個真理，啟發(fā)他們?nèi)ニ伎肌Ｗx歷史有什么用？這是新生心中的一個疑惑。針對這一疑惑，開場白用了一名言：“讀史使人明智”，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么學(xué)習(xí)歷史能使人明智？歷史知識包羅萬象，極其豐富，通過學(xué)習(xí)歷史，可擴大我們的知識視野，提高科學(xué)文化素質(zhì)。

（二）以問題“導(dǎo)”具有啟發(fā)性

宋人朱熹說過：“讀書無疑者須教有疑”，“有疑者卻要無疑”。學(xué)習(xí)過程實質(zhì)上是一種提出問題、分析問題、解決問題的過程。在帶有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)中，問題應(yīng)該貫穿于教學(xué)的各個階段，各個環(huán)節(jié)之中。如在教學(xué)《“五四”愛國運動——中國的開始》一章時，如果只是按照教材平鋪直敘地講述，學(xué)生一聽了之，印象不會深刻。

（三）以實例“導(dǎo)”具有具體性

為了闡明某一歷史概念的本質(zhì)，可先用實例使這個概念具體化，揭示論證該概念的本質(zhì)屬性。實例論證最適宜用來講解歷史的理論概念。如講意大利資本主義手工工場這一歷史概念，為了揭示說明手工工場采用的是資本主義的生產(chǎn)方式這個結(jié)論，可先列舉當(dāng)時民謠所說的一家制呢工場的實例。

（四）以生活經(jīng)驗“導(dǎo)”具有親切性

借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗“導(dǎo)”，會帶給學(xué)生熟悉感和親切感。如講《美國獨立戰(zhàn)爭》，可借助學(xué)生所熟悉的美國星條旗導(dǎo)入新課：為什么旗底紅色條紋為七條，白色為六條，左上角的白色五角星最初是13顆？

（五）以其他學(xué)科知識“導(dǎo)”具有拓寬性

歷史知識包羅萬象，極其豐富。歷史學(xué)科知識與其他學(xué)科知識有著密切的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)舉世無雙的制瓷業(yè)時，可先在黑板寫上“China”和“china”兩個單詞，然后問大家，代表什么意思。同學(xué)們對“China”應(yīng)該清楚（初一英語課上已學(xué)），對“china”什么意思則可能不知道。

（六）以情境“導(dǎo)”具有體驗性

情感教育是歷史教育的重要功能之一。創(chuàng)設(shè)歷史情境是情感教育實施過程中一個常用的有效方法。它能使學(xué)生如臨其境，感染學(xué)生情緒，喚起情意結(jié)，使學(xué)生帶著充沛的感情投入學(xué)習(xí)，獲得深刻體驗。

（七）以演“導(dǎo)”具有形象性

教師是一堂課的導(dǎo)演。這堂課的好壞，與導(dǎo)演的技巧密切相關(guān)。因此，教師可充分利用歷史材料，通過精心策劃，使之成為小品，使整個教學(xué)由學(xué)生和教師通過表演進(jìn)行，將一些抽象的知識，深奧的道理以具體的形象作了深入淺出的說明。

（八）以詩詞“導(dǎo)”具有生動性

詩詞是一塊色彩斑斕的天地，是語言藝術(shù)中最優(yōu)美、感彩最豐富、最吸引人的一種體裁。千百年來，詩詞都以其特有的魅力和生動的語言閃耀于文壇。所以在教學(xué)中，充分利用詩詞來導(dǎo)學(xué)，不失為一種好方法。

（九）以歌“導(dǎo)”具有感染性

歷史歌曲帶有時代特征，它能將你帶回那個時代，感染情緒，引起情感的共鳴。在講解“九一八”時，可先播放歌曲：“我的家，在東北松花江上，那里有遍野的大豆和高粱……九一八，在那一個悲慘的時刻，我離開了家鄉(xiāng)，拋棄了無盡的寶藏……九一八……”

（十）以直觀教材“導(dǎo)”具有直觀性

歷史思維要有豐富的歷史表象，運用直觀性教材，能使歷史表象更具體，更清晰，為學(xué)生進(jìn)行思維提供了鮮明的素材。直觀性教材有實物、模型、標(biāo)本、圖片、圖畫、圖表等。歷史課堂教學(xué)中多采用后三種。

二、注重“導(dǎo)”的效果

在歷史課堂教學(xué)中充分運用“導(dǎo)”的方法后，所任教班級的學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣濃厚，素質(zhì)也有不同程度的提高。在建德市舉行的歷史小論文競賽中，王磊同學(xué)在教師指導(dǎo)下，通過查詢建德林場職工的檔案，走訪林場職工等方法，搜集解放前后林場職工受教育情況的資料。以小見大，寫了《解放前后國民受教育情況之比較》一文，獲建德市二等獎。在期中、期末測試中，所在班級成績均居于年級第一。

三、摸索“導(dǎo)”的規(guī)律

歷史課堂教學(xué)過程中，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，運用“導(dǎo)”的方法時，要講究科學(xué)性，即“導(dǎo)”要因人、因時、因事而異。

（一）因人而異，注重“導(dǎo)”的層次

一個班級中學(xué)生的認(rèn)知水平存在差異，因此要求教師在深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，從學(xué)生實際出發(fā)，對不同水平的學(xué)生提出不同層次的要求，運用不同層次的引導(dǎo)方法去激發(fā)其積極性主動性。

（二）因時而異，把握“導(dǎo)”的時機

歷史課堂教學(xué)過程包括讀、理、練、講、議等階段，什么時候“導(dǎo)”才是最佳時機呢？首先這要根據(jù)學(xué)生對問題的反應(yīng)程度來決定。一般在學(xué)生自己已經(jīng)過了一定的思考，思維具備一定求知性時“導(dǎo)”能取得最佳效果。其次具體到某個“導(dǎo)”法，“導(dǎo)”的最佳時機具有一定的靈活性。

（三）因事而異，講究“導(dǎo)”的語態(tài)