導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇戴望舒雨巷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

撐著油紙傘，

獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)、

悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷

我希望逢著

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘

她是有

丁香一樣的顏色

丁香一樣的芬芳

丁香一樣的憂(yōu)愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在這寂寥的雨巷

撐著油紙傘

像我一樣

像我一樣地

默默彳亍著

冷漠、

凄清，

又惆悵

她默默地走近

走近，

又投出

太息一般的眼光

她飄過(guò)

像夢(mèng)一般地

像夢(mèng)一般地凄婉迷茫

像夢(mèng)中飄過(guò)

一枝丁香地

我身旁飄過(guò)這女郎

她靜默地遠(yuǎn)了、

遠(yuǎn)了

到了頹圮的籬墻

走盡這雨巷

在雨的哀曲里

消了她的顏色

散了她的芬芳

消散了，

甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆悵

撐著油紙傘，

獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)、

悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷

我希望飄過(guò)

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘

2、賞析

《雨巷》是中國(guó)詩(shī)人戴望舒1927年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了抒情主人公“撐著油紙傘”，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷。他懷著一種縹緲的希望，希望逢著“一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，這個(gè)姑娘有著丁香一樣的顏色與芬芳，而她的內(nèi)心卻結(jié)著憂(yōu)愁、哀怨。他逢著了這樣的姑娘，然而轉(zhuǎn)瞬即逝，“像夢(mèng)中飄過(guò)”，她的顏色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆悵”統(tǒng)統(tǒng)消散在“雨的哀曲里”。他依舊“撐著油紙傘”，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷，依舊懷著希望，希望飄過(guò)“一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”。

篇2

艾青對(duì)這次見(jiàn)面印象極為深刻，艾青生前，只要談及戴望舒，便不忘回憶那次見(jiàn)面的時(shí)間和地點(diǎn)，彼此之間意猶未盡的關(guān)于艾青詩(shī)集命名的“爭(zhēng)論”。可惜好景不長(zhǎng)，一見(jiàn)如故的艾青和戴望舒，相識(shí)不到一年，就揮手言別。1937年7月，艾青匆匆離開(kāi)了上海，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于1938年底到了廣西，而戴望舒也幾經(jīng)波折，最后在香港靠了岸。

雖然生活流離失所，但稍一安穩(wěn)，艾青和戴望舒都不忘給對(duì)方寫(xiě)信。艾青到廣西不久，戴望舒的信很快就接踵而至。其中，第一封信是這樣寫(xiě)的：

“……這樣長(zhǎng)久沒(méi)有寫(xiě)信給你，原因是想好好地寫(xiě)一首詩(shī)給你編的副刊，可是日子過(guò)去，日子前來(lái)，依然是一張白紙，反而把給你的信擱了這么久。于是只好暫時(shí)把寫(xiě)詩(shī)的念頭擱下，決定在一個(gè)星期內(nèi)譯一兩首西班牙抗戰(zhàn)歌謠給你――我已收到西班牙原本了。

……詩(shī)是從內(nèi)心深處發(fā)出來(lái)的和諧，洗煉過(guò)的;……不是那些沒(méi)有情緒的呼喚。

……你如果有詩(shī)，千萬(wàn)寄來(lái)……”

從戴望舒的這封信，看得出艾青與戴望舒之間的感情已到了無(wú)話(huà)不談的地步。加上心中潮起般的愛(ài)國(guó)熱情和抗日情懷，兩人萌發(fā)了共同創(chuàng)辦《頂點(diǎn)》的愿望。艾青和戴望舒這次辦刊可以說(shuō)是另一種形式的相聚，然而這次相聚也很快以離散告終?！俄旤c(diǎn)》的創(chuàng)刊號(hào)也成了終刊號(hào)。

1949年3月，戴望舒回到北京。艾青當(dāng)時(shí)任華北大學(xué)（中國(guó)人民大學(xué)前身）第三部主任，戴望舒被安排在第三部的一個(gè)研究室任職，兩人終于得以賡續(xù)前緣。

然而，不到一年，年僅45歲的戴望舒于1950年2月28日永遠(yuǎn)地閉上了雙眼。

篇3

本屆大會(huì)分為云、開(kāi)源、運(yùn)維和實(shí)踐四大專(zhuān)場(chǎng)。每個(gè)專(zhuān)場(chǎng)下設(shè)三個(gè)分論壇，分別以“數(shù)據(jù)庫(kù)與云平臺(tái)”、“MySQL運(yùn)維實(shí)踐”、“智能運(yùn)維”以及“實(shí)戰(zhàn)進(jìn)階和優(yōu)化”等主題為切入點(diǎn)，全面呈現(xiàn)了云時(shí)代數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)庫(kù)的新紀(jì)元、數(shù)據(jù)庫(kù)和互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)源定制與創(chuàng)新的最新趨勢(shì)以及數(shù)據(jù)運(yùn)維的標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化和智能化。同時(shí)，在實(shí)踐專(zhuān)場(chǎng)當(dāng)中，來(lái)自業(yè)內(nèi)的技術(shù)大咖更是進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)，讓參加會(huì)議的廣大技術(shù)愛(ài)好者大呼過(guò)癮的同時(shí)，也收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

大會(huì)的主論壇以“集成云――自動(dòng)化的數(shù)據(jù)庫(kù)和智能運(yùn)維”為主題。會(huì)上，ACOUG聯(lián)合創(chuàng)始人張樂(lè)奕、Oracle副總裁吳承楊、云和恩墨創(chuàng)始人蓋國(guó)強(qiáng)、Oracle云基礎(chǔ)設(shè)施軟件事業(yè)部亞太區(qū)總經(jīng)理Dean Vaughan、迪思杰售前技術(shù)總監(jiān)王浩以及云和恩墨CTO楊廷琨帶來(lái)了精彩紛呈的演講。

Oracle副總裁吳承楊提到，在傳統(tǒng)IT時(shí)代，由于數(shù)據(jù)中心建設(shè)和系統(tǒng)運(yùn)維的成本過(guò)高，從而束縛了企業(yè)創(chuàng)新能力的發(fā)展，而這也是在新的時(shí)代企業(yè)競(jìng)相上“云”的主要原因所在。Oracle也將云作為重要的戰(zhàn)略方向，一方面要發(fā)展甲骨文云，重點(diǎn)關(guān)注安全和數(shù)據(jù)整合創(chuàng)新，另一方面也要發(fā)展混合云，希望通過(guò)在公有云和私有云上采用通用的技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)在云上和云下的整合。同時(shí)，他還表示，Oracle是按照成本、可靠性、性能、標(biāo)準(zhǔn)、兼容性以及安全六個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)云產(chǎn)品，而設(shè)計(jì)思路是希望實(shí)現(xiàn)基于應(yīng)用層、平臺(tái)層和架構(gòu)層的云部署，并且在頂層嵌入數(shù)據(jù)整合服務(wù)。

他的演講，從Oracle整體戰(zhàn)略和Oracle云戰(zhàn)略方向給大家梳理了未來(lái)如何面臨新的技術(shù)，又如何從基礎(chǔ)的運(yùn)維或者開(kāi)發(fā)優(yōu)化快速過(guò)渡到云時(shí)代當(dāng)中，并且面臨時(shí)代的召喚。

接著，云和恩墨創(chuàng)始人蓋國(guó)強(qiáng)在演講當(dāng)中提到，云和恩墨從最初的20多人發(fā)展到如今200多人的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，并且為國(guó)內(nèi)超過(guò)三百家客戶(hù)提供數(shù)據(jù)的運(yùn)維服務(wù)、架構(gòu)、咨詢(xún)服務(wù)，靠的是穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)、專(zhuān)業(yè)的技術(shù)以及靈活機(jī)動(dòng)、快速響應(yīng)的方式。

另外，他也表示，在數(shù)據(jù)運(yùn)維領(lǐng)域，一定會(huì)朝著智能化、自動(dòng)化、云化的方向邁進(jìn)。自動(dòng)化，通過(guò)工具和產(chǎn)品替代人力，提高標(biāo)準(zhǔn)化，減少運(yùn)維故障。云化也是平臺(tái)化，通過(guò)平臺(tái)化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范快速提供，這是用戶(hù)今年越來(lái)越迫切的需求。至于智能化，他覺(jué)得這更加是一個(gè)未來(lái)。通過(guò)人，智力的凝結(jié)、軟件化、自動(dòng)化，通過(guò)一個(gè)產(chǎn)品去推廣最佳的智力經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為才可以幫到用戶(hù)改變一個(gè)行業(yè)。

Dean vaughan講述了Oracle云平臺(tái)如何真正落地實(shí)施，以及數(shù)據(jù)從傳統(tǒng)IT系統(tǒng)向云上遷移過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。同時(shí)提到，Oracle在Open Stack上投入了大量的人力和物力，從而使它真正支撐企業(yè)級(jí)的應(yīng)用。迪思杰售前技術(shù)總監(jiān)王浩以“大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)管理和應(yīng)用”為題介紹了數(shù)據(jù)的演進(jìn)、數(shù)據(jù)生命周期管理以及傳統(tǒng)型關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)。

最后，云和恩墨CTO楊廷琨介紹道，Oracle所有的云的實(shí)現(xiàn)，其實(shí)都建立在Exadata上，不管是私有云還是公有云，通過(guò)Exadata提供云服務(wù)帶來(lái)了好處，不光可以享受到Oracle數(shù)據(jù)庫(kù)給我們帶來(lái)的壓縮、安全性等好處，還可以享受Exadata所帶來(lái)的特有的功能。

篇4

戴望舒原名叫戴夢(mèng)鷗，戴望舒的詩(shī)是“象征派的形式，古典派的內(nèi)容”。戴望舒是一個(gè)理想主義者，他對(duì)政治和愛(ài)情作理想主義的苦苦追求，但其結(jié)果，卻是雙重的失望。所以，在他的詩(shī)里，多帶有傷感的情感，這一份孤獨(dú)融入到詩(shī)里，讓人禁不住的心靈觸動(dòng)。

作為杭州人的戴望舒，也有一份江南人的細(xì)膩之美。戴望舒寫(xiě)的詩(shī)，都帶有濃濃的頹廢與傷感之情，形成了特有的韻味，戴望舒也被世人所稱(chēng)贊。

戴望舒的《雨巷》是他最出名的詩(shī)，這是一首好的抒情詩(shī)，也應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶。讀過(guò)《雨巷》，不禁讓我思緒膨脹，那種哀怨、那種凄清、那種惆悵…腦海中浮現(xiàn)出朦朧的畫(huà)面?！皳沃图垈?，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷”在這首詩(shī)中，我獨(dú)愛(ài)著一句。它帶給我深思，給我的想象裝上翅膀。想象起當(dāng)時(shí)的憂(yōu)郁環(huán)境，詩(shī)人獨(dú)自漫步在小巷中，心便寧?kù)o了，身邊涼絲絲的，斜斜的雨絲打落在油紙傘上，無(wú)助的彷徨，漫步在這落寂的小巷中，直到后來(lái)遇見(jiàn)了那位丁香一般，令他記憶深刻的姑娘。因此，戴望舒也被世人稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”。

篇5

師：上課，同學(xué)們好！同學(xué)們，今天我們一起來(lái)欣賞戴望舒的《雨巷》?！队晗铩肥窃?shī)人的成名之作，因?yàn)檫@首詩(shī)，戴望舒獲得了“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)，同時(shí)這首詩(shī)也被奉為新詩(shī)中的經(jīng)典。那么，這首詩(shī)的魅力何在？今天我們就一起打著油紙傘，走近戴望舒，走進(jìn)雨巷，領(lǐng)略一下《雨巷》的魅力。

二、整體感知

師：請(qǐng)大家自由誦讀詩(shī)歌，談?wù)勛x后的感受。

生：感受到憂(yōu)傷、傷感、哀傷……失落和惆悵。

三、內(nèi)容分析

師：老師也有同樣憂(yōu)傷、惆悵、迷惘的感受，帶著這種感受，我們?cè)僖黄鹫b讀一下詩(shī)歌，老師大聲誦讀，同學(xué)們可以小聲誦讀，也可以閉上眼睛，靜靜地聽(tīng)。同時(shí)思考一下，詩(shī)歌寫(xiě)了什么內(nèi)容，讓我們感到如此惆悵失落？

師:詩(shī)歌誦讀完了，大家能看出詩(shī)的內(nèi)容是什么嗎？

生:這首詩(shī)好像寫(xiě)了一名男子希望在巷子里遇上他的心上人，但是，最終還是與他的心上人擦肩而過(guò)。

生:這首詩(shī)雖然寫(xiě)得很凄苦，但感覺(jué)很優(yōu)美，尤其是那個(gè)丁香般的姑娘，美麗而不可及，令人傷感。

生:這首詩(shī)寫(xiě)“我”在苦苦地追尋現(xiàn)實(shí)生活中不存在的夢(mèng)幻般的事物。

師：有些籠統(tǒng)，大家能否具體地概括一下詩(shī)歌的內(nèi)容呢？提示：可以依據(jù)詩(shī)節(jié)的順序，再加上豐富的想象。

師：（點(diǎn)撥）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，最主要的方法就是想象，通過(guò)想象填補(bǔ)詩(shī)歌的空白，從而較全面地把握詩(shī)歌。

生：詩(shī)一開(kāi)篇，詩(shī)人就給我們描繪了一幅江南雨季小巷的圖景：小巷曲折而悠長(zhǎng)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行，透露出孤寂和苦悶之情。他希望碰上一個(gè)丁香一樣姑娘。這是一個(gè)什么樣的姑娘呢？她有/丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂(yōu)愁。

這樣一個(gè)宛如丁香魂魄所化的“姑娘”，彷徨在這寂寥的雨巷。她終于向詩(shī)人走近了，可是，她卻沒(méi)有向詩(shī)人打招呼，而只是向詩(shī)人投出了一道嘆息的目光，然后，像夢(mèng)一般輕盈而不著痕跡地飄過(guò)去了！當(dāng)她從詩(shī)人身邊飄過(guò)去的時(shí)候，詩(shī)人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。詩(shī)人目送著“丁香姑娘”在雨巷中漸行漸遠(yuǎn)，等到姑娘走過(guò)“頹圮的籬墻”，終于消失在雨巷的盡頭。這時(shí)只剩詩(shī)人一個(gè)人呆立在雨巷中，獨(dú)自彷徨，苦悶、哀怨而又無(wú)奈，腦海中似乎還有著姑娘的顏色與芬芳，在彷徨中還期待著哪怕姑娘能夠從身旁飄過(guò)，惆悵的情感又加深了。

師：想象可以填補(bǔ)詩(shī)歌的空白，是鑒賞詩(shī)歌的重要的方法。

師：通過(guò)你的解讀，我們知道了《雨巷》的憂(yōu)傷，知道了作者的無(wú)奈。作者為什么寫(xiě)得如此憂(yōu)傷無(wú)奈？我們了解一下作者，或許會(huì)有些啟發(fā)。（顯示： 戴望舒（1905—1950）浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。 戴望舒曾與施蟄存、劉吶鷗等一起從事革命文藝活動(dòng)。大革命失敗后，他遭通緝避難江蘇松江，雖精神彷徨迷惘，但不甘消沉，仍執(zhí)著地探求真理。避難期間結(jié)識(shí)了施蟄存的妹妹，詩(shī)人心里又暗生愛(ài)意，但終以失敗告終。）《雨巷》就是在如此心境下創(chuàng)作的。

四、情感分析

師:大革命的失敗，自身的逃難，情感上的失意，難免會(huì)產(chǎn)生一種憂(yōu)傷、迷惘和苦悶的情感。詩(shī)人是通過(guò)哪些意象表達(dá)這種凄美哀傷的情感的？

生：我，姑娘，雨巷……

師：我們分析幾個(gè)典型意象：我，姑娘，雨巷。

師：在描寫(xiě)這些意象時(shí)，作者使用了哪些典型的詞語(yǔ)？

生:詩(shī)人在描寫(xiě)“我”時(shí)，用了“彷徨”“彳亍”“冷漠” “凄清”“惆悵”等詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的孤寂、迷惘的心情。

生:在描寫(xiě)“姑娘”時(shí)，用了“哀怨又彷徨”“結(jié)著愁怨”“凄婉迷茫”表現(xiàn)了“姑娘”像“我”一樣的迷惘、彷徨。

生：在描寫(xiě)雨巷時(shí)，用了“悠長(zhǎng)”“頹圮” “寂寥”兩個(gè)詞，描繪了一幅寂寞、凄清的“雨巷”圖。

師：除此之外，還運(yùn)用了一個(gè)非常典型的意象“丁香”“丁香一樣的顏色”“丁香一樣的憂(yōu)愁”……那么，丁香是什么？

生：談?wù)摗@示：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。——李商隱《代贈(zèng)》；青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。——李煜《洗溪沙》

丁香花開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，花白色或紫色。常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。丁香是美麗、高潔、愁怨的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。）

師:在古詩(shī)詞中，詩(shī)人往往以丁香喻愁。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

師：詩(shī)中，丁香一樣的姑娘也與詩(shī)人擦肩而過(guò)。

師：這些意象具有典型的傷感色彩，請(qǐng)一位同學(xué)誦讀一下詩(shī)歌，能否根據(jù)我們的分析誦讀出傷感苦悶又無(wú)奈的感情。（配樂(lè)誦讀）

師：讀得太精彩了，簡(jiǎn)直是戴望舒的知音??！

師：大家也產(chǎn)生了“讀”的欲望吧，請(qǐng)大家在音樂(lè)聲中忘情陶醉地誦讀吧。

五、主題分析

師:現(xiàn)代詩(shī)歌中的意象除了表達(dá)強(qiáng)烈的情感以外，還往往具有象征意義，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)聯(lián)想，詩(shī)中的“雨巷” “我“和“丁香般的姑娘”象征什么?

生:“雨巷”象征了黑暗壓抑的現(xiàn)實(shí)。

生:“雨巷”象征了大革命失敗后，革命事業(yè)陷入低谷。

生:“雨巷”象征了人生際遇上的低谷。

生:“我”代表了心事重重的知識(shí)分子形象。

生:“我”代表了苦悶的、人生的追求難以實(shí)現(xiàn)的知識(shí)分子形象。

生:“我”可理解為一個(gè)失戀者的形象，這是一首愛(ài)情詩(shī)，表現(xiàn)了“我”失戀后仍苦苦追尋的執(zhí)著情感。

生:“丁香般的姑娘”象征了詩(shī)人在大革命失敗后苦苦追求的革命前景和希望。

生:“丁香般的姑娘”可理解為詩(shī)人理想中的戀人形象。

生:“丁香般的姑娘”可理解為生活中一切美的事物，如美好的人生理想等等。

師：請(qǐng)同學(xué)們以這三個(gè)意象為依托，根據(jù)自己的理解自由組合概括三者的關(guān)系，從而進(jìn)一步歸納詩(shī)歌的主題。作者想要表達(dá)的主題到底是什么？

生:詩(shī)人在革命遭受挫折后，找不到出路，但不甘沉淪的精神痛苦與迷茫。

生:理解為詩(shī)人對(duì)生活中美好理想的追尋的心路歷程。

生:……

師:我們知道“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特?！贝_實(shí)，詩(shī)歌的鑒賞就是我們讀者再創(chuàng)造的過(guò)程。但是任何詩(shī)歌的欣賞都不能離開(kāi)詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)作背景。因此，將這首詩(shī)理解為委婉地表現(xiàn)了詩(shī)人在黑暗現(xiàn)實(shí)中找不到出路卻又不甘沉淪的精神痛苦與迷茫，我認(rèn)為這樣理解更合理一些。

當(dāng)然，把丁香一般的姑娘理解成自己的理想與追求，也未嘗不可。每位同學(xué)的心中都有一位丁香一樣的姑娘，但她不是彳亍在悠長(zhǎng)的雨巷，而是行走在亮麗的教室，美麗的校園，寬廣的藍(lán)天下。

師：同學(xué)們，一位丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，一條寂寥又頹圮的雨巷留在我們心里 ，一位詩(shī)壇上的“雨巷詩(shī)人”誕生了。讓我們?cè)陔鼥V的憂(yōu)傷中再次一起賞讀《雨巷》，體悟作者憂(yōu)傷哀怨。（配樂(lè)誦讀）

六、結(jié)語(yǔ)

篇6

放眼望去，巷中可見(jiàn)之路已被雨水淋濕，令人生發(fā)出莫名的情緒，我，該不該走進(jìn)？

也許“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”。我走進(jìn)雨巷深處，會(huì)看見(jiàn)佳人娥眉顰蹙，美目凝愁，癡癡地想著心上人身在何處，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。又或者我根本入不得那深深的庭院，只能輕輕撫著生了銅綠的門(mén)環(huán)，推想佳人居處必是“月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處”。

也許“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。我走進(jìn)雨巷深處，會(huì)看到戴望舒和他的丁香姑娘相逢的那一剎那。兩顆苦悶找不到出路的心一旦遇見(jiàn)，便開(kāi)始了飄飄灑灑的傾訴和相見(jiàn)恨晚的慨嘆，他們攜手走出雨巷，走到雨晴的地方。又或者他們?nèi)耘f錯(cuò)肩，默默彳亍著，冷漠凄清惆悵，最后沒(méi)有下文地別離，留下我為他們嗟嘆與感傷。

也許我走進(jìn)雨巷深處，會(huì)遇見(jiàn)多年前背著個(gè)小書(shū)包晃蕩的自己。她在一呼一呼地吃麻辣燙，她被一個(gè)有著花白絡(luò)腮胡子的爺爺笑話(huà)門(mén)牙給老鼠啃了，她在敏捷地躲開(kāi)那只大黑狗，她和伙伴們走著偉大的秘密小道，其實(shí)那只是人家房子間大概半米的間隙而已。然后我走了過(guò)去，致她一束開(kāi)得茂盛的山茶花，問(wèn)她能不能讓我將這段懷想了無(wú)數(shù)次的童年時(shí)光再走一次。她會(huì)怎樣作答？也許會(huì)把山茶花丟開(kāi)，留下一句“我不要”便跑開(kāi)，也許會(huì)給我一塊椰子糖，告訴我她還有一塊泡泡糖，也許我根本聽(tīng)不到她的回答。

那深深的雨巷，我根本無(wú)法走進(jìn)。千年前的才子已成土灰，百年前的佳人不知何處，幾十年前的戴望舒可能在垂死時(shí)想起了丁香姑娘，而幾年前的我，也無(wú)從尋覓。那條隱藏了我四年腳步聲的鐵鋪嶺巷在最近分崩離析，建起了幾座貌似壯觀的樓房。雨巷，惟有夢(mèng)中記得。我撐著傘，靜聽(tīng)雨聲。傘下，有癡囈聲，平平仄仄，仄仄平平；傘上，有雨吟聲，仄仄平平，平平仄仄。也許下一秒，會(huì)有一陣風(fēng)吹落我的傘，而后雨晴，一個(gè)身影從背后走來(lái)，拍拍我的肩，告訴我，我們可以一起從大路往前走。

我在干什么？也許這雨只是我的臆想，也許這巷口也只是我的臆想，而我之于這雨巷，只不過(guò)是一個(gè)徘徊了良久的過(guò)客罷了。無(wú)法走進(jìn)，又何必走進(jìn)？

篇7

喜歡雨的年華是最晶瑩的殤

在斜絲纏繞時(shí)

踮起腳尖旋轉(zhuǎn)皺皺的棉布裙

發(fā)上拴著淡藍(lán)色的細(xì)帶

那些不下在雨巷的雨

卻浪漫得多于戴望舒筆下的油紙傘和美麗姑娘

現(xiàn)在

才知道喜歡雨的人其實(shí)是快樂(lè)的

黏濕的空氣和雨滴又有多

少人可以輕攬入懷

兒時(shí)低俯窗沿看雨滴匯成水晶簾

或是趁父母不在偷偷遛到庭院

頭發(fā)上絨絨的跳躍

咯咯地邀同伴一起歡鬧

一首雨巷

喚起些許人對(duì)雨的喜愛(ài)

在向往雨巷的時(shí)候

其實(shí)；

雨巷就在身邊

只是在雨落凡間之時(shí)匆忙的腳步又怎能邂逅雨的柔情

雨

只因心境而變幻

我們以為的沒(méi)有雨巷的詩(shī)意

是凡心落滿(mǎn)塵埃

封印了靈性的感觀

缺失了柔情

窗外

雨在飄飛

慵懶的躺在被窩里

連心都是潮濕的

似乎已經(jīng)失去了喜愛(ài)雨的快樂(lè)

此時(shí)年華寫(xiě)滿(mǎn)復(fù)雜的文字

再也無(wú)法純凈

身在雨巷也體會(huì)不了那份仙境般的情懷

不下在雨巷的雨

還在乎什么呢

篇8

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)化；大數(shù)據(jù)；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）32-0184-02

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，數(shù)據(jù)信息量呈核聚變式增長(zhǎng)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的巨大信息量給大學(xué)生日常思想政治教育提供了豐富的信息資源和思路，改變了傳統(tǒng)社會(huì)人人交流的地域限制和時(shí)間限制，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介形成人機(jī)人交流的新型社會(huì)交往模式，這種即時(shí)性和跨區(qū)域性的優(yōu)勢(shì)極大的提高了大學(xué)生思想政治教育的效率和范圍，將傳統(tǒng)的以課堂上、校園內(nèi)為主要思想政治教育陣地，延展至大學(xué)生的任何時(shí)刻、任何地域都能接收和體驗(yàn)到社會(huì)主流價(jià)值觀和校園文化的感染和熏陶。另一方面，在國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，西方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和沖擊愈演愈烈，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，大量的“三俗”文化和垃圾文化充斥著大學(xué)生的日常網(wǎng)絡(luò)文化生活。因此，網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下正確樹(shù)立和引導(dǎo)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使大學(xué)生形成網(wǎng)絡(luò)自制力和自主學(xué)習(xí)能力，自覺(jué)規(guī)避網(wǎng)絡(luò)不健康信息，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感和自豪感，加快形成大學(xué)生思想政治教育新常態(tài)至關(guān)重要。

一、網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)時(shí)代背景

以現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)量呈核聚變式增長(zhǎng)?！叭虻臄?shù)據(jù)總量正成指數(shù)增長(zhǎng)，過(guò)去3年間產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量超過(guò)以往的綜合。2011年，全球被創(chuàng)建和復(fù)制的數(shù)據(jù)量達(dá)到1.8ZB；預(yù)計(jì)2020年將增至35.2ZB?！盵1]如此龐大的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)體系，數(shù)據(jù)的核聚變式增長(zhǎng)和傳播不僅推動(dòng)了社會(huì)多元文化的傳播和發(fā)展，而且給社會(huì)主義主流文化引領(lǐng)力的提升帶來(lái)了諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

維克托?邁爾和肯尼思?庫(kù)克耶在他們那本影響深遠(yuǎn)的著作《大數(shù)據(jù)時(shí)代――生活、工作與思維的大變革》中給大數(shù)據(jù)作如下定義：“一種前所未有的方式，通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，獲得有巨大價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)，或深刻的洞見(jiàn)。”[2]這里所謂大數(shù)據(jù)不單指數(shù)據(jù)的量，而是指通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析和研究，能夠產(chǎn)生巨大價(jià)值的工具性方式。大學(xué)生思想政治教育某種程度上正在潛移默化的運(yùn)用這種工具性方式。但由于技術(shù)限制和數(shù)據(jù)分析的預(yù)測(cè)科學(xué)性還未得到準(zhǔn)確證實(shí)，將大學(xué)生思想政治教育與大數(shù)據(jù)相結(jié)合是高校思想政治教育者需要探索的方向，單憑經(jīng)驗(yàn)與情感傳統(tǒng)工作方式已不能對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供可靠決策保證，只有科學(xué)利用數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、優(yōu)化數(shù)據(jù)、才能在網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)時(shí)代做到有的放矢，才能進(jìn)一步改善大學(xué)生思想政治教育工作質(zhì)量，提高學(xué)生工作服務(wù)效率。

二、網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下大學(xué)生主流價(jià)值觀受到影響?！霸诨ヂ?lián)網(wǎng)等新興媒體爆炸式發(fā)展的背景下，非社會(huì)主義思想，甚至是主義思想在全社會(huì)范圍內(nèi)快速傳播，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成了重大挑戰(zhàn)”[3]在網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，開(kāi)放性、自由性、共享性等特點(diǎn)使大學(xué)生甄別信息真?zhèn)蔚哪芰蛢r(jià)值取向受到巨大考驗(yàn)，以西方為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯，網(wǎng)絡(luò)身份的隱匿性和數(shù)據(jù)符號(hào)化使各種西方話(huà)語(yǔ)體系中的“社會(huì)良知”傳播著不同價(jià)值訴求和價(jià)值取向，特別是以往單一的高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在移動(dòng)互聯(lián)數(shù)據(jù)和各種新媒體的迅速?zèng)_擊下，大學(xué)生的思想從單純變得日益復(fù)雜，本來(lái)就還未穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，受到、拜金主義、暴力文化等西方一部分淺薄的時(shí)尚自由的價(jià)值觀影響，產(chǎn)生了一系列校園精神文化缺失、主流文化失位、政治信仰淡薄、網(wǎng)絡(luò)倫理混淆等問(wèn)題。

2.網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)背景下思想政治教育者主體地位面臨困境。網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)背景下傳統(tǒng)以教育者為主導(dǎo)的教育模式一定程度上受到影響和沖擊。以往教育者對(duì)于教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)等方面有著權(quán)威性和主導(dǎo)性，教育者掌握教育資源和數(shù)據(jù)信息的優(yōu)勢(shì)也明顯，而在網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)背景下學(xué)生從傳統(tǒng)教育模式下獲取知識(shí)和信息的來(lái)源逐漸減少，一些學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析篩選接受有價(jià)值信息的能力和前沿性已經(jīng)超越教育者。“大數(shù)據(jù)中有價(jià)值的信息和垃圾信息、有益信息和有害信息并存，對(duì)于教育對(duì)象而言，閱讀、搜索之后還需要辨別真?zhèn)?，?duì)于教育者而言，數(shù)據(jù)并非越大越可靠，可靠的數(shù)據(jù)往往來(lái)源于對(duì)因果關(guān)系的把握?！盵4]而一些思想政治教育工作者，獲取數(shù)據(jù)的及時(shí)性和有用性上處于相對(duì)落后的一方，這就使得思想政治教育者主體地位面臨困境。

3.網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)背景下思想政治教育方法受到?jīng)_擊。傳統(tǒng)思想政治教育方式主要通過(guò)課堂、講座、座談等面對(duì)面?zhèn)魇诜椒ǎ逃侄魏捅磉_(dá)方式比較單一，受教育者被動(dòng)接受著知識(shí)信息技能，限制了教育內(nèi)容的傳授的有效性。以TED、慕課、云課堂、微信公眾平臺(tái)、名校公開(kāi)課等教育教學(xué)方式和在線課程、云端服務(wù)器的出現(xiàn)使得教育資源可以共享，利用大數(shù)據(jù)打造的線上教育體系能夠分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，免費(fèi)的以電子形式傳遞課程內(nèi)容，并且能提供交流學(xué)習(xí)方法的平臺(tái)，為學(xué)生尋求最有效的方法接受教育內(nèi)容，這在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)教育方式方法造成沖擊，加之學(xué)生日益增強(qiáng)的自主意識(shí)、民主傾向和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都使得高校固有道德律令式的理論和說(shuō)教不在普遍適用，以往靠強(qiáng)制、靠“權(quán)威”單向被動(dòng)灌輸式的思想政治教育效果被弱化。

三、網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下大學(xué)生思想政治教育的路徑

1.樹(shù)立高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化和大數(shù)據(jù)思想陣地建設(shè)意識(shí)。“信息的高度圖像化必然會(huì)使青少年習(xí)慣于形象思維，而放棄追問(wèn)本質(zhì)的抽象邏輯思維。干擾了青年對(duì)有用信息的選擇和吸收，也影響了青年的思維向深度的發(fā)展”。網(wǎng)絡(luò)化與大數(shù)據(jù)的迅速發(fā)展在為當(dāng)代大學(xué)生提供高效、迅速、豐富信息的同時(shí)，也帶來(lái)了許多負(fù)面效應(yīng)，如何減少或者避免這些負(fù)面效應(yīng)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一是高校思想政治教育工作者應(yīng)樹(shù)立大數(shù)據(jù)觀念。運(yùn)用科學(xué)的手段篩選和分析錯(cuò)綜復(fù)雜的學(xué)生工作數(shù)據(jù)，將長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存的學(xué)生活動(dòng)視頻、錄音、照片整理編輯后通過(guò)微信公眾平臺(tái)推送給學(xué)生；將圖書(shū)借閱記錄、電子書(shū)下載數(shù)據(jù)、網(wǎng)頁(yè)時(shí)事關(guān)注度等按照網(wǎng)頁(yè)廣告投放的方式形成個(gè)性化興趣推送；通過(guò)將校園卡消費(fèi)記錄與學(xué)生貧困資助體系相結(jié)合等方式方法實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。二是整合社會(huì)上的大數(shù)據(jù)資源，特別是與教育類(lèi)政府職能部門(mén)、企事業(yè)單位、教育組織等建立數(shù)據(jù)共享機(jī)制，將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與網(wǎng)絡(luò)化數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)相結(jié)合，借助動(dòng)態(tài)參與率和反饋評(píng)價(jià)，調(diào)整和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性。三是建立學(xué)校家庭雙向數(shù)據(jù)長(zhǎng)期互動(dòng)模式，在不涉及個(gè)人隱私的條件下將大學(xué)生在校與放假期間的思想行為狀況定時(shí)定期雙向反饋，形成家庭教育和學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而改善在校大學(xué)生知行不一、“三觀”扭曲、精神家園迷失、網(wǎng)絡(luò)成癮等思想問(wèn)題。

篇9

其實(shí)我跳舞也不見(jiàn)得很好，身高不夠，靈活性不夠，柔韌性不夠，協(xié)調(diào)性也不夠，似乎什么都不夠。只是憑著對(duì)舞蹈的那分熱忱才堅(jiān)持到今天的，我選擇了在自己以后成為無(wú)業(yè)游民的時(shí)候當(dāng)一個(gè)舞者，至少可以街頭賣(mài)藝，或者在某個(gè)小文工團(tuán)里混飯吃，等著那個(gè)文工團(tuán)出名了，自己也跟著露臉，至少不會(huì)讓自己餓死。

佩服的是《小城雨巷》里那個(gè)領(lǐng)舞的姐姐。不只是佩服、羨慕，甚至可以說(shuō)是嫉妒：可不是么？誰(shuí)都羨慕！

以舞蹈濃烈向上的張力表現(xiàn)出雨巷的寧?kù)o，而寧?kù)o中又不乏靈動(dòng)——跳躍的花傘。移動(dòng)的古墻。夜色降臨時(shí)，雨水滴答：畫(huà)中的景，夢(mèng)中的人，就活生生地在我們面前。

撐著油紙傘

獨(dú)自彷徨在

悠長(zhǎng) 悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷

我希望逢著

一個(gè)丁香一樣的

結(jié)著愁怨的姑娘

篇10

靜月微風(fēng)

獨(dú)自徘徊在無(wú)人的街巷

寂寥而又迷茫

我心靈的窗口里映射不出靈魂在跳蕩

只有遠(yuǎn)處的丁香花輕搖著紫色的憂(yōu)傷

靜默的與我相望

那忽遠(yuǎn)忽近的香氣

讓我若走在了戴望舒的雨巷

無(wú)雨的夜空里

也想擎一把油紙傘于頭上

街邊的軒窗下

你驚鴻一瞥

定格了這午夜街中唯一靈動(dòng)的影象

芬芳了丁香花的惆悵

讓這悠長(zhǎng)的午夜有了一絲光亮

這光亮填補(bǔ)了心上的缺口

讓雨巷的雨滴在四周輕唱

于是

我確信

今夜軒窗里的你

俘虜了丁香的芬芳