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【關鍵詞】學前教育；義務教育；均衡發展；入學準備

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2008）09-0001-03

一、入學準備問題的提出

當前，基礎教育的均衡發展問題已經成為我國政府和公眾普遍關注的問題，因為這是確保教育公平，進而推動社會公平的基礎。目前研究者多從均衡發展的內涵、原則、實施策略、存在的問題及成因等角度來探討基礎教育均衡發展問題。應該說，這些探討意義重大，并且充分體現了學術界對于推動教育公平的熱情和努力，但是同時也透露出這樣一個觀點，那就是只要義務教育階段學校之間的資源配置，包括設備、經費、師資等方面大致均等，義務教育均衡發展的問題就可以基本解決。我們認為，雖然資源配置因素確實是保證兒童公平享有受教育權利的重要條件，但不可否認的是，這種僅就義務教育階段來討論教育均衡發展問題的傾向還是有它的不足。因為大量的國際研究證明，不同文化背景的兒童在入學準備上的差異不僅直接影響他們入學之后的學習和發展，也會影響到公共財政投入的收益，進而使得政府通過實施義務教育促進教育公平的美好愿望大打折扣。為此，不少國家紛紛采取各種措施促進學前教育的均衡發展，以此為義務教育的均衡發展奠定基礎。因為人們已經認識到，入學準備不僅僅是兒童自身的問題，而且是一個兒童與環境互動的過程。

有人用這樣一個公式來表達兒童入學準備的問題，即：有準備的家庭＋有準備的社區＋有準備的社會服務＋有準備的學校（主要指實施學前教育的機構――幼兒園）＝有準備的兒童。也就是說，兒童的入學準備是由以上幾個方面組成的一個有準備的系統來完成的。

或許正是基于這樣的認識，西方國家的兒童公共服務走過了一條從慈善性向福利性再向教育性發展的道路，而事業的主體也經歷了一個從私人行為向公眾責任過渡的歷程。目前大部分歐洲國家早期教育的資助方式是公共財政投入，而美國在國家研究院早期教育委員會的研究報告《渴望學習》中認為美國是比較晚才開始普及學前教育的。但是我們從這些年美國采取的一系列舉措中又可以看出他們奮起直追的勢頭。比如，美國與許多西方國家一樣，比較早地把5歲兒童的早期教育納入義務教育范疇。當然這里的義務教育不是真正意義上的義務教育，或許我們可以把它稱作準義務教育，也就是說它雖然強調早期教育的免費性，但是并不強迫所有兒童都要接受公共早期教育。這是為了尊重美國社會在早期教育中的家庭教育傳統。但是只要家長有需求，愿意讓兒童接受公共早期教育，政府為5歲兒童提供的早期教育完全是免費的。另外，美國政府率先實施了面向貧困家庭3~4歲兒童的早期教育補償計劃，即“提前開端計劃”，而且近幾年逐步將免費學前教育服務普及到全體3~4歲兒童。美國政府還推廣了以提高0~5歲兒童家長保育教育能力為目的的家庭教育方案，建立健全了兒童福利和保育教育法規，等等。通過這些措施，美國學前教育被逐漸納入公共服務體系，由政府來承擔主要責任。

值得強調的是，許多歐洲國家和美國政府頒布的有關學前教育的法律法規對政府責任都有實質性的規定。比如，由美國國會通過并經總統批準的“提前開端計劃”，它是“經濟機會法”的一項重要內容，被納入每年聯邦政府的財政預算。到2008年，這項預算已經達到了73.5億美元，比1965年計劃剛開始實施時的預算數額增加了76倍。又如，1979年通過的《兒童保育法》、1990年頒布的《兒童早期教育法》和《兒童保育和發展固定撥款法》，都明確界定了聯邦政府與州政府在學前教育財政投入上的責任，甚至明確規定了聯邦政府每年向州政府撥款這一守則，以此來彌補州政府在發展學前教育方面的經費不足。而1988年和1990年兩次修訂的《生命保障法》也增添了向低收入家庭提供兒童入學補助的條款。

聯邦政府下撥的發展社會服務事業的經費中，大約有20%被用于支持早期保育和教育。上述這些政策和措施，包括面向弱勢群體的早期補償教育政策，幫助家長提高早期養育能力的措施等，重要目的之一就是為了讓兒童，特別是社會處境不利的兒童在正式進入小學時能與其他兒童擁有一個相對一致的起點。1994年美國政府頒布的《美國2000年教育目標法》中，到2000年所有美國兒童都要做好入學準備的目標赫然列在首位。這實際上已經意味著美國政府把學前教育的均衡發展問題視為一項國家任務。

二、我國兒童都做好入學準備了嗎

我國歷來有重視早期教育的傳統。近年來，隨著我國獨生子女政策的實施，家長對子女早期教育的重視達到前所未有的程度，但是這是否足以保證我國兒童在進入小學時都做好了入學準備呢？我們的學前教育是否能為義務教育的均衡發展奠定良好的基礎？帶著這些疑問，我們在某城市做了一項規模較小的調查。很遺憾，調查的結果對這些問題的回答是否定的。

我們以某市三類6所生源不同的小學作為調查單位，在小學生進入一年級后的兩周內進行調查。由于時間關系，調查實際上在三周之內完成。我們為什么要以小學作為調查單位？不能否認，實際上政府也承認優質教育資源少的說法。也就是說，在義務教育階段，按照資源優質與否將學校分類的傾向仍然存在。因此，我們調查了三類小學，這三類小學在生源上確實有很大不同。由于時間和精力有限，我們在每所小學的一年級中隨機抽取一個班，再從這個班中隨機抽取25名新生作為調查對象，共抽取了150位調查對象。這三類學校的主要生源分別是：A類以農民和打工者子女為主，B類以工人和市民子女為主，C類是企業經理、干部、知識分子等的子女。這三類學校的學生的家庭背景有明顯的差別。我們采用個別測試和在測試過程中進行觀察的方法，調查兒童的數學能力、語言能力、社會性發展和學習品質。我們以150位調查對象的測試成績為因變量，以學校分類為自變量，采用單一式放大分析的統計方法對數據進行處理。結果顯示，三類學校學生的入學準備狀況在許多方面存在顯著差異。

首先在數學準備方面。數學準備測試包括數理計算、量、時間與空間、關系與模式、統計共五部分21項內容。在三組小學生之間，僅有4項內容得分沒有顯著差異，其余17個項目或者是三組兩兩之間，或者是A組與C組之間，存在顯著差異。在4項沒有顯著差異的內容中，有一項內容的情況有點像心理學中所說的天花板效應。在幼兒園中，對估數的教育相對來講是比較弱的，所以不管哪一類學生來做這個題目都有難度。而另外3項內容的情況又有點像所謂的地板效應，要求相對來講比較低，三類學生都能完成。

在語言準備方面，語言準備測試包括語音、詞匯、語法、語用技能、前閱讀和前書寫共13項任務。除了方位知覺、圖形觀察、控制筆的動作等3項內容外，其余10項任務也像數學準備那樣，或者是兩兩之間，或者是A組與C組之間，存在顯著差異。

在學習品質方面，在學習主動性、目標意識、專注程度、好奇和探索、想象與創造五個方面，A組與B組、C組差異顯著。但是在計劃性、堅持性、獨立性等三個方面，三組的差異表現并不一致。比如計劃性和獨立性，三組學生在數學活動中顯示出差異，而堅持性則相反，在語言活動中差異比較顯著。因為我們主要采用現場觀察法，觀察兒童在完成語言和數學測試任務中的表現，所以這種表現可能跟任務本身在一定關系。

社會性準備測試包括自我接納、人際交往、社會行為規則三方面內容。三組的自我接納總分差異顯著，其中認知接納一項，A組與C組差異顯著。人際交往中，理解他人一項，A、C兩組差異顯著；交往技能中，在交往策略的有效性和適當性上，A組和B組、C組之間差異顯著，在解決沖突的適當性上，C組和A組、B組存在顯著差異。在社會行為規則中的獨立自主意識方面，A組和C組差異顯著；在規則意識上，三組兩兩之間均呈顯著差異。

均值比較的結果表明，凡是差異顯著的項目，除社會性準備中的獨立自主意識、維持交往時策略的有效性和適當性兩項A組占優勢，數學準備中B組顯優勢外，其余項目均為C組最優，A組最差。

三、入學準備的明顯差異對義務教育的挑戰

美國早期兒童發展綜合科學委員會在報告中講到：“入學是一個重要的轉折點，這時幼兒所知道的和所能做的之間的個體差異開始預示著他們學習和成就的長期模式。”我們的研究雖然規模較小，而且也僅僅局限在某個城市，我們的調查對象也不包含一些來自特別遠的農村地區的打工者子女，但調查結果依然讓我們感到不同兒童的早期學習機會存在著顯著的不平等，這就成了我們深深為之擔憂的一個理由。或許鞏固九年義務教育，提高九年義務教育的質量，促進義務教育的均衡發展是當前教育決策者心中的重中之重，但是，當小學面對一大批由于早期教育機會不均等而造成的在入學準備上存在明顯差異的新生時，義務教育的鞏固、質量的提高是否會遇到巨大的挑戰？如果學校的生源從一開始就有這樣的差異，義務教育均衡發展的目標僅僅靠我們改善小學自身的辦學條件就能實現嗎？

美國經濟發展委員會在1985年提出的一份報告中指出：“如果國家讓兒童在早期失去了機會，那么以后的教育投資就不可能達到預期的效果。”“如果美國的孩子不能受到良好的早期教育，美國將無法在未來的全球市場競爭中取勝。”美國經濟發展委員會是以美國一些大的企業家和有關的一些經濟學者組成的，從他們對早期教育的這種評價中可以看到，西方學前教育政策變化的一個根本出發點是國家利益，是不讓自己的下一代輸在起跑線上。

“不要讓孩子輸在起跑線上”，這是每個家長都知道的口號，對一個國家、一個民族來說，這同樣是一項嚴峻的考驗。面對國際學前教育的發展趨勢和政策走向，我們需要認真反思我國的政策。作為學者，我們有必要問問自己，學前教育難道僅僅是學前教育嗎？難道它僅僅關系著兒童個人和他家庭的幸福嗎？我國的下一代會不會因此而輸在起跑線上？我覺得學前教育工作者應重視這些問題，并向社會發出呼吁，引起最高領導層面的重視。

Balanced Development of Compulsory Education and School Entry Preparation

Feng Xiaoxia

(College ofEducation, Beijing Normal University, Beijing, 100875)

篇2

【關鍵詞】教育公平 就近入學 擇校

【中圖分類號】G52 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）04-0186-02

受自然和社會等各種因素的影響，我國各個地區的教育、經濟、文化發展都很不平衡，這就導致了城鄉之間，地區之間，重點學校和普通學校在教育資源、生源及教學質量等方面存在很大的差異。而隨著我國近年來經濟發展水平的提高，國民收入不斷增長，人們對教育質量也提出了更高的要求。為了推進素質教育，國家要求有條件的城市逐漸取消小升初考試，實行就近入學的政策。

一 就近入學政策的內涵

關于就近入學政策的內涵，學界存在許多歧義與爭議。但從總體上來看，學者們關于就近入學內涵的闡述大都源于對《義務教育法》中有關就近入學法律規定的解讀。1986年實施的《中華人民共和國義務教育法》第九條明確規定：“地方各級人民政府應當合理設置小學、初級中等學校，使兒童、少年就近入學。”《義務教育法實施細則》第二十六條規定：“實施義務教育學校的設置，由設區的市級或者縣級人民政府統籌規劃，合理布局。小學的設置應當有利于適齡兒童、少年就近入學。”2006年新修訂的《中華人民共和國義務教育法》第十二條再次明確規定：“適齡兒童、少年免試入學。地方各級人民政府應當保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學校就近入學。”根據《義務教育法》等相關規定，就近入學的主要含義是：政府履行自身的義務，提供各種資源保障，適齡兒童在自己的戶籍所在地，進入一定服務半徑內的學校接受法定的義務教育的行為。

就近入學是教育法律法規賦予適齡兒童、少年就近入學的權利。對于地方政府而言，各級政府有責任對所管轄的區域進行統籌規劃，合理對實施義務教育的學校進行布局，保證適齡兒童接受義務教育的權利。由此可見，就近入學政策更強調的是各級政府在承擔義務教育中的責任。對學生及家長來說，就近入學是一項可享受的權利。

二 就近入學政策的公平性分析

教育公平是一個包含了教育平等并以平等為主要取向的相對概念和范疇。從教育活動的過程來看，教育公平包括教育的起點公平、教育過程的公平及教育結果的公平。

國內許多學者針對就近入學政策的公平性問題給出了不同的分析，綜合起來主要有以下三種觀點。（1）對就近入學政策持肯定態度，認為就近入學是教育公平思想的反映。持這種觀點的學者認為教育公平不是絕對的公平，應該結合我國的具體情況來思考就近入學的公平性。（2）對就近入學政策持懷疑，認為相對按分數進行選拔的制度而言，就近入學不一定更有利于實現教育公平，而且也無法真正促進素質教育的推行。持該觀點的學者認為應允許全面擇校，主張通過市場協調來分配優質教育資源。（3）是既肯定就近入學政策在保障適齡兒童、少年接受教育權利方面的作用，又指出在當前我國的實際情況下，就近入學無法保障人人接受高質量的教育。因此應讓就近入學與擇校互為補充、相互制約，從而真正實現教育公平。

教育公平并不等于絕對的平等，不代表所有的學生都要進入相同的學校，都要接受相同的教育。對就近入學政策的公平性分析可從以下三個方面進行。

1.教育起點的公平

教育起點公平不僅表現在保障個人平等受教育的權利上，還表現在教育資源的分配上，即人人都有參與教育資源競爭的機會。那在實際的實施過程中，就近入學政策是否真正保障了教育起點的公平呢？

自實施就近入學政策以來，國家和地方政府就明令禁止擇校。因為義務教育是一種純公共產品，而純公共產品一般不宜進入市場。如果國家對擇校不予以限制，完全由市場機制來發揮作用，則會導致強校更強、弱校更弱的局面。然而事實是我國基礎教育階段學校之間存在實質的差異，基礎教育階段優質教育資源短缺且分配不均。所以，就近入學必然導致一部分學生被分配到教育資源較短缺、教育質量差的學校。對家庭條件好的學生，他們如果被分到教育質量較差的學校，可以通過繳納高昂的“借讀費”而去教育質量好的學區就讀。學校需要通過收取借讀費來補充學校建設和發展所需要的資金，因此國家雖禁止擇校，但部分學校還是會留出一些升學名額給擇校生。然而對許多家庭條件較差的學生來說，高昂的借讀費是他們所承擔不起的負擔，所以只能留在教育質量差的學校就讀。

由此可見，就近入學政策在實際操作中只是保障了適齡兒童、少年的入學權利，但對學生會進入怎樣的學校，學生在入學后能否享有同樣的教育資源，能否受到相同的對待卻很難保障。我國義務教育階段，校際之間的差距造成學生在實際學習過程中所獲得的教育資源是有差別的。所以，就近入學保障了學生平等入學的權利，但在教育資源的競爭上卻不是所有學生都享有平等的機會。

2.教育過程的公平

教育過程的公平是指受教育者在接受教育的過程中能得到平等的對待，能獲得相應的教育資源、能接受符合自身個性特點的教育。教育過程的公平并不是簡單意義上的所有學生都接受相同的教育和享受相等的教育資源，而是要求學生能夠得到使其潛力充分發展的相應教育資源和接受適合其個性特點的教育。

就近入學是否能保證所有學生都能得到相應的教育資源和接受適合他們的教育？首先，每個學生都有自己的個性特點、興趣和優勢，教育要符合因材施教的原則，保障學生可以根據自己的需要和實際情況來選擇適合自己的學校，使每個學生的天分和潛能得到充分地發展。在實際的教育實踐中，地方政府為了貫徹落實就近入學的政策以及方便管理，采取“一刀切”的方法，強制所有學生到政府所規定的學校就讀，而沒有考慮到學生之間的差異。這樣的做法不僅不利于學生潛能的充分發展，也不利于培養多樣化的人才。其次，由于學生被強制劃分到不同的學校，有些學生被分配到了教育資源豐富、教育質量好的學校，而有些學生卻相反。這樣的做法會導致教育資源越來越集中到少數學校和少數人身上，而且也會導致一些不公平現象的發生。由此可見，由于地方政府操作的不當以及受我國當前基礎教育資源短缺且分配不均的制約，就近入學在實際操作中無形中導致了教育過程的不公平。

3.教育的結果公平

教育結果的公平是指教育成功機會和教育效果的相對均等，即每個學生在接受教育后自身的潛能得到最大的發展。綜合前面的分析可知，由于就近入學無法保障學生能進入適合自己的學校，也無法保證學生能獲得使自己的潛能得到充分發展的教育資源，而且有些學生和學校占有了優質的教育資源，而有些學生和學校卻不然。由于教育起點和教育過程存在不公平，必然也會導致教育結果的不公平。這種不公平體現在兩個方面：一方面，由于地方政府簡單地貫徹就近入學政策，忽視學生的個性特點和差異，導致學生的個性和潛力得不到充分的發展；另一方面，就近入學不僅沒有起到資源優化的作用，反而在一定程度上造成較多優質教育資源的學校和學區獲得的教育資源越來越多，而優質教育資源較少的學校和學區獲得的資源卻越來越少，導致學校之間的差距越來越大，最終形成惡性循環。

綜上所述，對待就近入學政策應采取客觀理性的態度，既要肯定其在保障適齡兒童、少年基本的入學權利方面發揮的巨大作用。又要看到，在現階段我國基礎教育優質教育資源短缺且分配不均的情況下，由于政策貫徹執行不當，就近入學客觀上導致了教育的不公平。

三 解決就近入學政策實施過程中存在問題的建議

我國的就近入學政策之所以難以收到預期的效果，甚至在一定程度上影響教育公平，最根本原因是校際之間的差距過大使政策的實行缺乏現實基礎。另外就近入學政策在具體實施過程中缺乏可行性的措施和政府在管理上缺乏規范性使就近入學這個原本是為實現教育公平而采取的措施導致了新一輪的不公平。針對這兩點原因，筆者認為我國要解決就近入學在實施過程中出現的問題，應從以下幾個方面努力：

第一，制定義務教育階段學校建設的標準，各級地方政府應按標準的規定加強學校建設，使各個學校擁有較均衡的物質條件和師資條件，縮小學校之間的差距。按照標準建設義務教育階段學校最重要的措施是實行教師流動制度，因為國家和政府的教育資金投入格局在短時間不會有大的變化，因此建立和完善教師流動制度是縮小校際之間差距的有力措施。但在實行教師流動制過程中也要注意保持穩定性和連續性，不能擾亂班級正常上課的進度和秩序。

第二，首先加大對薄弱學校和農村地區學校建設的資金投入。薄弱學校和農村地區學校的主要問題表現在硬件設施較差、優秀教師資源缺乏、學校建設資金不足以及管理水平較低。鑒于這些問題，國家和各級政府在教育資金投入上應適當向薄弱學校和農村地區傾斜，并建立薄弱學校建設專項經費。其次，加強對薄弱學校的領導干部和教師培訓，并建立名校與薄弱學校之間的互助機制，以此來提高薄弱學校和農村地區學校的管理水平和教學水平。

第三，各級政府應改變“一刀切”的做法，在制定就近入學政策的具體實施措施時應積極聽取各方的意見，保證政策實施的科學化和規范化。就近入學政策的具體實施方案不能是政府單方面決定，而應廣泛聽取各界尤其是學生家長的意見，增加透明度和公開度。針對就近入學無法滿足學生個性化發展需要的問題，我覺得可以適當鼓勵民辦學校的發展，一方面可以減輕公立學校的負擔，另一方面也可以滿足學生擇校的需求，促進學生個性化發展。

參考文獻

[1]馮明.公共政策學視野下的“就近入學”[J].上海教育科研，2003（10）

[2]劉紅姣.從教育公平視角看我國基礎教育的均衡發展[J].湖南第一師范學報，2006（3）

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關鍵詞：學前教育；義務教育；納入

改革開放后以來，我國教育事業取得了前所未有的發展。實行九年制義務教育使國民素質得到普遍提高。但隨著我國經濟實力的增強，人民文化生活水平的提高，對教育提出了越來越高的要求。同時，民眾對子女的期望同過去相比也不斷提高。要不要實行12年制義務教育，若開展12年制義務教育，其中3年義務教育是向下把學前教育納入其中，還是向上把高中教育階段包括在內，這已成為近期人們討論的熱門話題。對此存在各種觀點，看法不一。但主要觀點是把學前教育納入到義務教育階段。學前教育究竟是否應該被納入到義務教育之中？學前教育納入義務教育階段有何利弊？如要納入，怎樣納入才能避弊獲利，更好地使學前教育為經濟社會發展服務？就成為人們不得不思考并探討的問題。要弄清這些問題，首先要弄清學前教育納入到義務教育階段的利與弊及其理由。

一、學前教育納入義務教育的弊

在關于學前教育是否納入義務教育體系的爭論中，一些人分析了學前教育納入義務教育的弊斷，據此提出了學前教育不應納入義務教育的理由。

（一）幼兒園納入義務教育的弊端

幼兒園納入義務教育的弊端主要表現在以下幾個方面：1.納入義務教育易導致對學前兒童特點的忽視學前教育有自身的特點，其特點是由學前兒童的身心特點決定的。廣義的學前教育是指3-6歲所有的適齡兒童所接受的教育。狹義的學前教育通常是指3-6歲兒童在幼兒園所接受的教育。不管廣義還是狹義，其對象都是3-6歲兒童，他們具有自己的心理年齡特征。既具有自己的認識發展水平，也具有自己的人格發展的年齡特征。瑞士心理學家皮亞杰將人的認識能力的發展過程分為四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。其中學前兒童主要處于前運算階段。其特點是：“兒童將感知動作內化為表象，建立了符號功能，可憑借心理符號（主要是表象）進行思維，從而使思維有了質的飛躍。”【1】p282美國心理學家埃里克森把人的一生發展分為八個階段：基本信任對基本不信任，自主對懷疑、羞怯，主動對內疚，勤奮對自卑，自我同一性對同一性混亂，親密對孤獨，繁殖對停滯，自我整合對失望。每個階段有每個階段要解決的矛盾或沖突。其中學前兒童主要處于主動對內疚階段，該階段要解決的主要矛盾是主動與內疚的沖突，其特點主要是：“孩子的肌肉運動與言語能力發展很快，能參加跑、跳、騎小車等運動，能說一些連貫的話，還能把自己的活動擴展到超出家庭的范圍。除了模仿行為外，個體對周圍的環境(也包括他自己的機體)充滿了好奇心，知道自己的性別，也知道動物是公是母，常常問問這，動動那。”【1】p204在該階段，成人尤其是父母若能“對于孩子的好奇心以及探索行為不橫加阻撓，讓他們有更多機會去自由參加各種活動，耐心地解答他們提出的各種問題，而不是嘲笑、禁止，更不是指責，那么，孩子的主動性就會得到進一步發展;表現出很大的積極性與進取心。反之，倘若父母對兒童采取否定與壓制的態度，就會使他們認為自己的游戲是不好的，自己提出的問題是笨拙的，自己在父母面前是討厭的;致使孩子產生內疚感與失敗感(所謂內疚感，就是認為自己做錯了事情，做壞了事情)，這種內疚感與失敗感還會影響下一階段的發展。”【1】p204-205除上述的皮亞杰、埃里克森外，許多心理學家、教育學家的研究都表明了這一點。由于學前兒童具有自己的特點，因此學前教育就具有自己的獨特特點。倘若把幼兒教育納入義務教育的范疇，那就有可能按現有的義務教育來開展學前教育，由此用現有的義務教育標準和規范來要求學前教育。這樣就可能忽視幼兒的特點，如好奇心、想象力、具體思維能力等，影響到學前兒童的人性的多樣化、全面化發展。正因為如此，不應把學前教育納入義務教育的范疇，而應依據學前兒童的身心特征，讓他們做游戲，在游戲中學會合作，在游戲中學會競爭，在游戲中快樂學習，快樂發展。2.納入義務教育易導致學前教育小學化或學校教育化由于學前兒童具有自己的身心發展特征，由此，決定了學前教育具有自己的特點。學前教育的最主要特點是保教結合、啟蒙性、直接經驗性。保教結合是指保育與教育相結合，它要求所有的教育活動都應在保育的前提下進行。之所以如此，是因為：學前兒童的身心都處于快速發展時期，他們的各種身體器官、各身體系統的機能未發育成熟和完善，骨骼堅固性差，容易受損、變形；肌肉柔嫩、力量弱，耐力性差，容易疲勞。他們不僅身體或生理上如此，而且心理上也很不成熟。由于他們的年齡小，生活經驗少，活動能力、自我控制能力、生活自理能力都比較差，對成人的依賴性強，有必要由成人尤其是家長或老師引導他們走進社會，獲取經驗。啟蒙性是指，學前教育應當開啟智慧、適時而教、循序漸進，而不能拔苗助長。直接經驗性是指，學前教育不是以學生獲得間接經驗為主，而是以通過自己與世界的相互作用獲得直接經驗為主。由于學前兒童的思維主要是動作思維和具體形象思維，因而，學前教育的主要方式與途徑應當是是孩子通過他們自己的感官和動作，與周圍生活環境中的事物直接接觸，進行感知和操作，獲取直接經驗。但是，若把學前教育納入到義務教育階段，就有可能使學前教育失去其自身特點，把它小學化或學校教育化。小學化是指按小學教育的方式開展學前教育。如一些幼兒園從小班開始就依照小學教育的模式讓孩子學寫字、拼音，做算術，學英語，布置作業。因作業繁重使孩子失去了玩耍的時間，使孩子未入學就厭學。再如，一些幼兒園會過于迎合所謂的優質小學的入學考試，使自己的學生能更多更順利地進入到“優質小學”，以顯示自己的學前教育水平高，特別重視知識學習，加大孩子的學習負擔，使學前兒童產生不同程度的對學習的害怕，甚至恐懼，并由此產生了厭學情緒，束縛孩子的獨立個性和想象能力。例如，有位4歲幼兒的媽媽在網發帖稱，她的小孩讀幼兒園中班，有一天做的作業就有4頁：漢字“上”、“萬”各寫一頁；1＋2＝3、2＋1＝3和1＋3＝4、2＋2＝4各一頁。又如，一位孫先生的女兒大班畢業時5歲多，不能進小學，只能再在幼兒園上一年學前班，學習內容不少是小學課程，像拼音、10以內加減法、英語字母等。

(二)學前教育不應納入義務教育的理由

1.從幼兒的生理發展規律看，幼兒教育不該納入義務教育范疇。幼兒階段是長身體的時期，這一時期的重要任務是促進孩子身體的健康成長，以便為將來的學校教育打好堅實的身體素質基礎和基本人生技能基礎。因此這一時期，應盡可能安排促進孩子身體發展的活動，使孩子健康成長。它不應像學校教育那樣，而是為孩子將來的學校學習打好堅實的全面發展的基礎。2.從幼兒的心理規律來看，學前教育也不適合納入義務教育范疇。如前所述，學前兒童作為人的發展的一個階段，有自身的身心發展特點，這些特點決定了學前教育主要以游戲教學活動為主，以日常生活為素材，注重孩子與環境的相互作用，以及通過相互作用而獲取的直接經驗。這與包括小學教育在內的學校教育主要以傳授間接經驗為主的教育模式有很大區別。奧蘇伯爾等人經過研究得出結論，從小學到大學的教育方法或獲取知識的方法主要應該是講授法，而學前教育和研究生階段的教育方法或獲取知識的方法主要應該是發現法。若把學前教育納入到義務教育范疇，就有可能使學前教育走上學校教育的模式，尤其在我國已出現這種傾向的情況下更有可能如此。3.“三歲看小，七歲看老”，家庭教育更關鍵三歲之前，孩子所有的天賦隨年齡增長而不斷發展出來，由于最能把握這些天賦發展的并不是老師，而是孩子的父母或最親近的撫養者，因此家庭教育在孩子的早期發展中發揮極其重要的難以取代的作用。孩子的父母或最親近的撫養者對孩子天賦發展的適時、正確的引導并培養并不能完全由幼兒園教師所代替。再由于在七歲之前，孩子對父母的依賴性還很強，父母對孩子的影響很大，因此學前教育要取得成效，必須與家庭教育結合起來，使二者形成一個良好的系統，產生整體效應，即“1+1>2”。實踐表明：只要家長掌握了孩子七歲之前身心發展規律，培養孩子良好的心理品質和行為習慣，那么七歲以后孩子的發展就比較順利，家長和教師就會省事得多。反之，如果孩子在七歲之前得不到能正確引導，沒有形成良好的積極的品質和行為習慣，那么，以后孩子的發展就容易出現問題，在教育起來就會大費周折。換言之，在孩子七歲之前把他培養好，就等于完成孩子的一生發展的一半。而七歲之前的教育必須依靠家庭教育。4.我國經濟狀況的不允許如果幼兒教育要納入義務教育階段，必須首先解決的問題就是“錢”，即使在如北京、上海、廣州、深圳這樣的一線大城市，至今也未能實現所有適齡兒童都進入幼兒園學習這樣的宏偉目標。原因非常簡單，幼兒園雖然兒童人數不及普通一所小學的50%，但是其投入的成本卻十分高昂。比如，依據一級幼兒園標準，每個班級至少配備2名教師和一名保育員，而且由于幼兒的學習形式以游戲活動為主，那么必須有充足的活動場地，而且對場地的要求比小學、中學都要高，還不包括器具等。這是因為，幼兒的自控能力相對比較差，安全意識薄弱，因此場地的安全性能必須高。再如膳食營養，每個幼兒園都必須配備營養師。因此，幼兒園的建筑費用、人員經費、日常的維護經費等，都是巨大的。目前，雖然我國經濟有很大發展，學前教育隨經濟發展也有了長足發展，但解決所有適齡人口入園問題還存在較大困難。目前，雖然我國已經實行九年義務教育，但是義務教育的發展仍然是低水平，且存在巨大的區域間的不均衡，迄今，我國完善九年制義務教育的任務依然繁重，要再把學前教育納入到義務教育范疇，任務就更加繁重。

二、幼兒教育應納入義務教育范圍的優點

盡管存在上述問題與弊端，但學前教育納入到義務教育階段也是遲早的事，可以把提到議事日程上來了。另外，學前教育納入到義務教育階段也有優點。其優點主要表現在：

（一）統一標準，把學前教育規范化

納入義務教育以后，國家就可以根據實際情況制定出幼兒園的準入制度或標準，逐步把學前教育規范化，避免現在的魚龍混雜、良莠不齊的局面。

（二）加大政府投入與管控，促進學前教育的快速發展

納入義務教育階段后，國家自然會在經濟條件許可的情況下加大投入，在投入的同時也可強化對幼兒園辦園條件和學前教育質量的管控，使學前教育有序發展。

（三）避免私營幼兒園只顧盈利而忽視質量的狀況

由于國家加強管控，幼兒園的辦園質量或水平就會逐漸得到保障，使學前教育的無序混亂發展轉變為有序發展。

（四）上述問題有許多是可以避免的

如學前教育的小學化傾向，并不是納入義務教育的必然結果，納入義務教育后，照樣可以依據孩子的身心發展特點開展適合于學前兒童的教育。其實，幼兒教育義務化和學前教育小學化之間并非因果關系，不是一義務化就小學化。是否會小學化，關鍵還在于幼兒園管理者、開辦者和幼兒園教師。只要政府管理引導恰當，幼兒園開辦者理念和方法正確，幼兒教師的教育理念和教育方法科學，小學化和對幼兒身心特點的忽視，是完全可以避免的。

三、學前教育應納入義務教育范圍是大勢所趨

隨著經濟的發展，人們對早期教育愈來愈重視，國家也愈來愈有經濟實力開辦學前教育，國家從學前教育中也可獲得愈來愈大的紅利。因此，把學前教育納入到義務教育是一種發展趨勢，是社會發展的大勢所趨。雖然現在還不能完全辦到，但這并不不等于將來不可能。現在要為不久將來的可能盡量做好準備。比如，加大幼兒園教育的關心、支持和投入；出臺相應的合理的制度或措施管控并引導學前教育的健康發展；調動各方面積極性，引導正確的市場，吸引民間資本投入，使教育資源更加公平地分配；規范學前教育的標準和教育教學活動，使學前教育更具理性、科學性。總之，將幼兒教育納入義務教育符合執政為民、全民共享改革開放成果，提高全民文化素質的方針，順應當前我國社會經濟政治發展的需要。

參考文獻：

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一、初中語文教學概述

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”學習的最高境界就在于一個“樂”字，這就說明學習首先要有興趣。然而，在目前的初中語文教學中，情況卻不容樂觀。

在目前的教學中，教師就是真理的傳播者，是知識的信息源，而學生僅僅是“知識的容器”，他們并沒有主動學習、充分思考的機會。這樣造成的結果就是學生的能力、積極性與主動性得不到提高，學生在學習新知識時，只是死記硬背、機械模仿、不求甚解、生吞活剝等。這樣的結果，雖然學生有了較扎實的基礎知識和較強的記憶力，但是綜合素質卻沒有得到全面發展，甚至造成部分學生厭學的現象。因此，初中語文教師應給語文注入一些活力，對語文教學進行改革，激發學生的興趣，從而達到一種理想的學習效果。

二、初中語文教學中的“五舍”

1.舍情感因素的忽視

在初中語文教學中，教師不應該忽視情感因素，而應以情動人、以情感人，用真摯的感情去感染學生，帶動學生，與學生建立一種平等和諧的師生關系。首先，在學生犯錯誤時，教師不能以簡單粗暴的行為訓斥學生，這不僅起不到好的效果，還會適得其反。其次，對于差生，教師不能置之不理，對于他們的進步如果不能給予應有的表揚，他們就很難產生積極的情感，進而積極地學習。在教學中，教師不能缺少愛心。

2.舍墨守成規

在語文教學中，教師不能墨守成規，采取落后的教學方式，不應該以傳統的教學方式繼續進行教學，把教師放在權威性地位而學生處于從屬地位，這樣會打擊學生的積極性和主動性，不利于提高學生的興趣。

3.舍滿堂灌輸

受應試教育的影響，語文教學模式傳統落后，很多初中語文教師都是以滿堂灌的方式教學，將學生當做“知識的容器”，學生缺乏參與性與主動性，降低了教學效率，也沒有體現出新課程改革中“促進學生全面發展”的目標。

4.舍片面追求學習成績

一直以來，語文教師都是以分數來定義一個學生的學習好壞。這種定量評價標準表面上看似乎要求比較統一，但是并不能反映出學生真實的學習情況，尤其是學生的學習態度、積極性，以及語文學習能力的發展情況。此外，這種定量評價無法使學生的優勢、潛力體現出來。

5.舍校園課堂范圍的局限性

語文教學活動如果局限于課堂之內，就不能很好地提高學生的語文素養以及語文能力，這種教學模式也不能鍛煉學生的實踐能力。如果學生學習的知識只是一種理論，不能應用到生活中，這樣就限制了他們思維的發展，也打擊了其積極主動性。

三、初中語文教學中的“五入”

1.入教學準備

初中語文教學中，備課是教學最為基礎的一個環節。首先，要對教材進行研究，對教材的每一個部分、每一個章節、語句都要研究透徹。其次，對學生進行深入研究，初中生已經進入青春期，心理上可能會有一些問題，要了解學生。再次，要對教學方法的選擇做好準備，根據教學內容選擇合適的教學方法。

2.入鼓勵學生課前預習

可以從兩個方面提高學生的預習效果。首先，要針對每個學生的學習基礎和能力，確定預習的難易程度，兼顧學生的具體情況。其次，選取一些有效的預習方法傳授給學生，借鑒一些先進的預習方法，然后再將其精髓與學生的實際相結合，全面提升預習的成效。

3.入教學形式的互動性

新課改下的語文教學不再僅僅是教師傳授，學生聽從，而應該是一種積極的雙向互動。可以做到以下兩點：第一，要科學地設計探究題，適當提高題目的難度，讓學生處于一種探究狀態；第二，注重培養學習能力，通過探究性活動，提高學生的自主性學習水平，讓學生開動腦筋，加強合作交流，突破學習重難點。

4.入理論生活的相結合

首先，要強化教學內容與實際相聯系，提高教學成效。例如，在講授《多一些寬容》時，結合當前道德水平滑坡的現象進行教育。其次，聯系生活實踐來輔助教學。可增加學生的實踐活動，在實踐中豐富經驗，積累素材，這對寫作也將大有益處。

5.入教學內容

篇5

誤區一：教師的語音和語調有失誤甚至錯誤

例如有一堂課，教師提問：Guess,what's this?學生不能作出正確回答，這時教師試圖引導學生回答：It's...a為了給學生留些思考的時間，他在發音時刻意放慢了語速，發成了/i: ts a:/

在這個簡單的句子中，這位老師不知不覺犯了語音和語調的錯誤。在語音上，把/i/發成了，/i：/，把本應弱讀的a/a/發成了/a：/;在語調上，由于刻意的放慢語速，造成了語調的不準甚至可以說是錯誤。

英語教師語言的語音語調無時無刻不在影響著學生的英語學習和模仿。為了給學生創造一個良好的語言學習環境，教師一方面用全英文教學，一方面卻又給了他們錯誤的語音語調，我想這是得不償失的。

誤區二：教師使用無意義的、單一性的課堂提問用語

有的教師提問：“Let’s sing a song，OK?” “Let’sdo，OK?” “Let’s play a game，0K?”“Is it clear?"諸如此類的問題在我們聽課過程中也常能聽到。對于這種問題，學生一般只能回答Yes。這些看似問題的句子，前三個按照漢語句子類型的劃分法。與其說是疑問句，倒不如說是陳述句，更確切地說是祈使句。而最后一句“Is it clear?”這個問題，是教師為了了解學生對某個語言知識的理解與否的而提出的，表面看來學生對此可以回答yes或者是no。上課語言知識消化了的學生會回答說yes，尚未掌握或沒有認真聽講的學生或者不作出回答，或者跟著說yes，因此這個問題的回答只能是yes,它實際上沒有任何意義。

還有部分教師在課堂上習慣于大量使用“D0 you understand?”“Right?”“Ready?Go！”等句子，這種過與簡化的提問方式。不能給學生提供良好的語言實踐機會，也不利于調動學生積極思維和主動參與。因為這種提問方式太單一，缺乏多樣性，作為學生的信息來源的課堂教師語言，其未起到本該有的作用。

誤區三：教師習慣性地急于翻譯自己所說的話

在一次同行聽課中，有如下一個情況：教師提出要求，Who can describe ourclassroom?學生面面相覷，沒有理解教師describe 的意思。教師見學生沒有聽懂，馬上用中文解釋說，誰能描述下我們的教室?此時學生們開始熱烈的討論起來。

在這個情況下是否一定要用中文解釋呢?我認為大可不必，教師可以通過其他方法讓學生理解教師的意圖，比如給學生一個開頭。Look，This is our classroom.The wall is…提示學生接著往下說。

實際上.在小學英語課堂中，教師在用英文發出指令或提出要求后.可以給以學生一定的時間作出反應，與其馬上翻譯自己所說的話，不如讓學生自己稍加思考，如果此時學生仍不能理解，再作出相應的對策，比如使用圖片、手勢、身體語言等等。如果教師在課堂教學中堅持用全英語教學，并輔以正確有效的方法，學生最終是能聽懂老師的教學用語的，甚至對于未接觸過的句子能有一定的猜測能力。發現自己存在的問題后，在教學中筆者改正了這一習慣，學生也沒有想象中的聽不懂等問題，因為對母語的依賴減少，簡單的口語交際能力反而提高了不少。

誤區四：教學活動氣氛熱烈，但流于形式

篇6

義務教育現代化學校創建是提升辦學水平，促進學校內涵式發展的又一抓手，是綜合性質的創建，是一個長期而持續的工作，是全校師生員工人人有責的工作。因此，我們不能唯改善條件而創建，唯應付評估而創建，更不能只是校長和指定的專人創建。前幾輪創建中常常聽人說道“忙不贏”，好像覺得創建是額外負擔。學校的一切“忙”都是為了學校健康有序的發展。我們應該認識到理清思路、明確目標是忙的前提，否則是瞎忙；武裝隊伍、提升素質是忙的基礎，否則是亂忙；改善條件、優化環境是忙的保障，否則是窮忙；規范管理、提升質量是忙的目的，否則是白忙。不誤入歧途，現代化學校創建為我們引領了方向。我們應全員參與創建，讓學校在創建中經受洗禮，在創建中提檔升級。

怎樣創建，《宜昌市義務教育現代化學校評估標準（試行）》是依據，盡管標準不盡完美，但其引領性、全面性、易操作性是顯而易見的。本標準的指標體系包含辦學條件、隊伍建設、學校管理、教育教學和辦學成效等5個A級指標、24個B級指標和 60個C級指標，A級指標各占100分，各項C級指標總積分加權后滿分為100分。凡評估總分在90 分及以上的小學和初中，由宜昌市人民政府教育督導室和宜昌市教育局認定為“宜昌市義務教育現代化學校”。我們各創建學校要組織教職員工細讀標準，全面把握標準，按照標準行事。

1、按照標準轉變思想觀念，用現代教育理念科學管理和實施教育教學；

2、進一步理清思路，明確發展方向，有效促進學校內涵式發展，創建特色學校；

3、著眼長遠，立足現實，開展各類培訓，使其各類人員持證上崗；

4、克服應試教育傾向，全力實施素質教育，為學生終身發展奠基；

5、辦好學校網站，充分發揮信息平臺的管理和溝通作用；

6、完善心理咨詢設施設備與師資隊伍建設，關注各類學生身心健康發展；

7、強化安全管理，注重各類設施設備的排查更新，使其保障正常使用；

8、用現代化眼光規劃布局，加快學校建設步伐。

創建不是一蹴而就的事情，各校應長遠規劃，及時行動。特別要注重做好以下工作。

1、要有學校章程，讓現代教育思想、教育理念、辦學目標、校訓、規章制度等都能得到較好的體現；

2、要有創建計劃（2012年2月__區教育局就印發了區級創建計劃），計劃中應有明確的目標及各[！]項指標的具體分工及督導落實的責任人；

3、要加大義務教育現代化學校創建的宣傳力度，辦好學校網站，通過多種渠道讓全體師生員工明白人人都是創建者，迎接評估不是負擔，而是契機，讓家長及其他社會成員知道創建的內容及好處，自覺支持和參與；

4、要把各功能室建設標準，管理規范，使用達標，記載詳實，讓現代設施不閑置浪費；

5、要培養師生良好的行為習慣，做現代文明人，學校各種禁止標示要明顯，如禁止煙火、禁止喧嘩、禁止通行、禁止攀爬、禁止無關人員進入等等，且有禁必止；

6、校園文化建設要“統一規劃、分步實施、因校制宜、形成特色”，環境文化、制度文化、精神文化、行為文化、課程文化同步建設，并使其體現時代特征，獨具個性特點。

1、建設規范。一是學校整體規劃要科學合理，建設要合乎規范；二是功能室要盡全力建設齊全，布置規范；三是設施設備的添置要以科學發展觀為指導,強調設備、軟件、教材資源、管理、使用的全面協調建設,強調為課程改革、素質教育服務。

2、應用規范。無論是應用政策，還是應用標準，都不能斷章取義；無論是網站平臺管理，還是功能室使用，都應合乎規范。要按照現代化質量要求開展教育教學活動，按照《宜昌市教育局關于義務教育學校進一步落實課程計劃規范辦學行為的通知》行事（2013年3月20日下發），把德育工作抓實，把課堂教學抓活，把體衛藝工作抓到位（特別是學生體測工作不能忽視），校本教研、教育評價要創自身特色。

篇7

隨著社會的不斷進步，人們對教育的理解也逐漸由以往的以成績為唯一標準，轉化為開始注重學生的全面發展。而且對習慣教育的重視也不同以往。為此，即使屬于理科性質物理教學，也要求注重將學生的行為教育落實到實處。培養高素質的人才，提高學生的涵養，增強學生的情感體驗，同樣也成了每一位物理教師義不容辭的責任。現在我就從以下幾點簡單講一下，在初中物理教學中應該怎樣落實素質教育，希望與大家共同探討。

一、充分發揮學生的主體作用滲透習慣教育

就目前而言學生主體地位的發揮，關鍵還在于教師應該盡量給學生創造適于學生發展的課堂時間和空間，讓學生主動參與到知識的獲取過程中去。這對很多老教師而言似乎是比較困難的，但是要想實現學生主體地位的發揮，教師就應該在空間上主動讓出長期以來由教師牢牢控制的位置，放手讓學生去思考、去探索、去獲取知識。一節課40分鐘稍縱即逝，但是學生一旦形成了良好的自主探討習慣，即使在課后他們也會積極主動的參與到問題探討中去。這對于教學而言也是大有益處的。況且就德育教育而言，其最為顯著額特點就是要讓受教育者能主動地學習，主體作用得到充分的發揮。這其中學生積極地參與知識的獲取過程，就顯得尤為重要。這樣一來，教師就要積極引導學生注意觀察物理現象、實驗現象的開始和發生，進而通過自己的論證掌握現象的特征，這一系列的思考、猜想、判斷等思維活動，對于幫助學生透過現象看本質可以起到很好的輔助作用，同時對培養學生養成良好的探究、思考的習慣，為學生以后的繼續學習也可以打下堅實的基礎。

比如物理學中浮力的發現是有一個過程的，阿基米德的精神是值得學生學習的，教師就可以讓學生自己去閱讀相關課外資料，讓學生說一說這一發現過程，從中理解物理學知識，同時也自然而然地受到科學家對知識的孜孜以求的精神的感召。

二、 充分發揮教師的主導作用滲透習慣教育

由于初中學生特殊的心理特點，為此，在初中物理教學中除了要充分發揮學生的主體作用外，教師還要注意發揮自身的主導作用。具體來說主要包括這幾方面。首先教師應該認真鉆研教材，合理的處理教材內容，實現詳略得當，主次分明，不能拖泥帶水，模糊不清。其次，要善于整理自己的教學思路，做到自然過渡，銜接得當，既能突破中心，又能清晰展示教學線索。再次，教師還應該對學生的認知水平有清楚的掌握，切合學生實際，實事求是的設計問題，有技巧的提問。再者，要注意設計嚴謹、有趣的課堂氛圍，善于不斷改進教學手段和教學方法，發揮教師的主導作用，調動學生的積極性，如教師可以利用自己的一個眼神、一個手勢，或者一個停頓，來刺激學生的興奮點，提高課堂教學效率。最后，教師還應該提前預設，也就是要對教學活動中的偶發事件進行提前估計，做好準備，例如做實驗時要注意給學生交代清楚試驗環節，同時在實驗過程中要注意保證每一位學生都能觀察到。這樣讓學生在教師的積極引導下，充分實現主體性的發揮，實現知識的有效掌握和能力的逐漸培養。

比如我們要培養學生嚴謹治學的態度與良好的學習習慣，就不能沒有教師的規定與主導。當學生犯錯誤時，教師要給以引導；到學生精神可嘉時，教師則應加以肯定和鼓勵。這樣良好的心理素質與學習習慣的形成就來得比較容量了。

三、 將習慣教育與物理實踐教學過程相融合

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關鍵詞：高校；非物質文化遺產；教育教學；方式

非物質文化遺產是人類世代承襲的活態流變的無形文化遺產，是民族共同體記憶和族群身份認同的特殊載體，是民族文化的“活化石”。但其在工業化、城市化進程中日漸瀕危，亟須加強保護。作為人類文化傳習地和活態文化基因保護庫的高校具有人才培養、科學研究、服務社會、文化傳承與創新四重功能，更有利于保護、傳承、研究與開發非物質文化遺產。因而，高校保護與傳承非物質文化遺產的優勢應將其與人才培養緊密結合起來，融入教育教學中，通過課堂教學與課外校園文化活動保護和傳承非物質文化遺產，以延續民族文化的生命記憶。

一、高校保護和傳承非物質文化遺產的優勢是將其融入教育教學

保護與傳承非物質文化遺產，人人有責，不僅需要依靠政府的公權力，還需要社會各界的合力保護。高校具有人才培養、科學研究、服務社會、文化傳承與創新四大功能，能夠提供非物質文化遺產保護所需要的人、物、科技等各種手段和文獻資源。高校與政府、企業、文博、劇團等社會機構相比，保護和傳承非物質文化遺產的優勢是利用研究型人才、現代化技術手段、非物質文化遺產文獻資源、大學生傳播群體等條件將非物質文化遺產融入教育教學之中，通過教育教學延續民族文化的生命記憶，增強文化軟實力。

非物質文化遺產作為傳統文化的重要載體，是優質教育資源。建立在高校基礎上的系統科學的高等教育機制是人類文化延續的重要傳播途徑，具有天然保護非物質文化遺產的優勢。國務院《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》明確指出：“教育部門應將優秀的非物質文化遺產內容和保護知識納入教學體系，激發青年熱愛祖國優秀傳統文化的熱情”。為了更準確地展示一個民族、一個國家特有的文化高度，需要在高等教育中將非物質文化遺產資源中最適合教學的元素提煉出來，在大學既定的教學框架和學科建構中嫁接這些本土元素，使傳統文化、民族本土文化與教育教學規范對接，進而與人才培養等水融。高校作為文化保護與傳承的重要基地，有一套成熟的教學科研系統，在文化產學研一體化方面有獨特優勢，兩者互動整合將獲得雙贏，不僅有助于加強高校文化建設，拓展校園文化的內涵，提高校園文化的凝聚力，加深大學生對民族傳統文化的體認與感悟，促使文化資源轉化為優質教育資源，推動優良學風的形成；還可以培養非物質文化遺產傳承人，改善傳承人的年齡結構和文化知識層次，化解非物質文化遺產在全球化進程中被外來文化淹沒甚至同化的危險，延續民間優秀文化的原生態血脈。同時，非物質文化遺產是中華民族的文化瑰寶和精神家園，在校園中通過學生一代代傳播，不僅能夠有效保護非物質文化遺產，確保民族血脈有效傳遞，更能陶冶大學生的美好情操，塑造大學生的健全人格，提高大學生的人文素養，培育他們的愛國熱情和民族精神。

高校大都建在非物質文化遺產非常豐富的地方，所在地具有深厚的傳統文化底蘊，而為地方經濟文化建設服務又是我國高校的辦學要求和職責，因此，高校必然要在民族民間文化資源的普查、挖掘、研究、整合以及文化傳承、發展、創新方面發揮著極其重要的教育功能。作為文化參與主體，高校在地方文化建設和服務中應提供人才、技術和智力支持，充分利用自己在科學研究中的知識創新優勢和現代化技術手段，投入到非遺保護工作和優秀文化傳承的行列中來。在尊重與傳承民族文化創造力和文化多樣性的基礎上，借助非物質文化遺產知識進行吐故納新，為非物質文化遺產保護與傳承出謀劃策，從學理上解決非物質文化遺產學的理論問題，從科技研發層面推動政產學研用的有效結合，進而為政府部門提供專業保護人才和智力支持，為企業提供科研技術支撐。通過文化教育加強對青年學生進行非物質文化遺產知識普及和傳播，凝練并弘揚社會主義先進文化，發展知識生產力，提高科技創新力，培育文化競爭力，建構社會主義核心價值體系，不僅為當今文化建設提供源源不斷的養分和動力，還通過普及提高大學生的人文素養，為非物質文化遺產的傳承與保護培養復合型人才。此外，非物質文化遺產是口傳心授的活態文化遺產，需要保護和創新可觀可感的各類文化載體，例如樂器、服飾、裝飾品、工藝品、原始曲譜等原生態載體。這些原生態載體和通過網絡、錄音、攝像、光碟、攝影、多媒體留存下的現代影音資料都需要保護。高校已有的文化空間設施和信息網絡設備都非常有利于非物質文化遺產文獻資料系統化的搜集、整理、保存和開發。因此，高校應充分利用圖書館、檔案館、博物館、陳列館等文化空間設施在非物質文化遺產保護與傳承中的載體作用，組織大學生在報告廳、展覽廳、禮堂、廣場進行非物質文化遺產資源收藏、研究和宣傳。

二、通過課堂教學保護與傳承非物質文化遺產

課堂教學是高校人才培養的主要手段和方式，也是高校的獨特優勢。非物質文化遺產要融入高校的育人體系中，就必須進入課堂教學，從而需要設置非物質文化遺產專業，拓展教學模式，創新教學方法，開發相關課程，建構校本教材等。

文化強國首先要保護好文化，其次要運用好文化，因此，保護、傳承與開發非物質文化遺產都需要一大批高素質的專業人才隊伍，但我國教育體系還缺少培養相關人才的專業設置。因此，地處非物質文化遺產豐富地區的高校，要卓有成效地將非物質文化遺產融入到高校教育教學體系之中，就必須進行有關非物質文化遺產專業的設置，調動地方政府和高校共同參與、推行學科改革的主動性和創造性，聯合政府部門、文化企事業單位共同申報非物質文化遺產專業。通過新專業的設置，解決非物質文化遺產專業人才奇缺和高校對非物質文化遺產的認知學習、傳承創造等問題，培養具有非物質文化遺產專業知識、擁有文化創造力、適應社會發展的復合型專業人才。非物質文化遺產同屬于民俗學、社會學和人類學，高校要在這些傳統課程和非遺專業的基礎上改革課程的結構、性質和內容，把非物質文化遺產美學融入專業課程中，大力開發和構建必修和選修非物質文化遺產教育課程，必修課側重于社會學、人類學、民俗學和民間文學的基礎課，選修課側重于非物質文化遺產理論和地方區域文化實踐的教學融入。此外，原生態的非物質文化遺產具有獨特的文化象征，能夠反映出地方區域內鮮活的民族文化的精神風貌，因此，需要在教學經驗總結的基礎上，根據非物質文化遺產教育教學特點組織高校專家學者、文化保護人士、文化傳承人編寫非物質文化遺產校本教材，把本土的神話故事、歌謠戲曲、曲藝說唱、音樂舞蹈、皮影剪紙、刺繡編織以及傳統民俗禮儀、節日慶典、游藝活動等遺產資源寫入校本教材之中，提升當地的文化活力和文化公共空間，同時也培養高校師生對非物質文化遺產的興趣與愛好，使傳統文化在高校得以接續傳承，進而保護本土文化資源。

將非物質文化遺產資源融入到高校的育人體系中，還需要拓展教學模式，創新教學方法，進行現場演練教學。非物質文化遺產是獨具特質的教育資源，教學手段、教學方法也要根據民間文化的特點而不斷創新。隨著計算機技術和網絡信息媒介的發展和普及，可以將傳統的課堂講授、田野觀摩、實踐體驗與影視音像欣賞和博客創作結合起來，組織學生到村落、廟會、社區、傳承人居住地、文化展演中心進行觀摩、創作、演練，讓學生在課堂傳授、現場觀摩、田野調查與原生態演練四維一體的文化空間中感受民間文化的美麗、粗獷與精致，通過現場演練開展各種各樣的非遺技藝交流和才藝表演會，從而建立起立體式的非物質文化遺產教育傳承模式。同時，還可以建立師生博客，進行博客教學。非物質文化遺產專業教師以文字、多媒體、圖片等方式，將非物質文化遺產教育教學心得、教案設計、課堂實錄、課件、圖片等上傳博客，也可將相關非物質文化遺產資源進行信息整合和轉載，讓全社會共享非物質文化遺產博大精深的文化底蘊；學生也可以將自己對學習非物質文化遺產相關內容的心得、體會、經驗等上傳博客，培養對民族傳統文化的情感認同。

將非物質文化遺產資源融入到高校的育人體系中，還要注重打造人才隊伍，開展非物質文化遺產學術研究與教學研究，提高高校的科研水平和促進特色學科建設。高校要制訂人才培養規劃，積極引進高學歷人才或非物質文化遺產傳承人，鼓勵教師和研究人員通過深造、進修、訪學、學術研討等，提升在非物質文化遺產領域的教學、科研能力和學術水平，逐步打造一支高素質的人才隊伍，構建非物質文化遺產特色課程的科研支撐體系，建立非物質文化遺產保護、傳承與研究基地。同時，高校還應加強與地方政府的合作，打造非物質文化遺產學科建設新高地，使非物質文化遺產研究中心成為一個政產學研用相結合的中心，積極為地方政府機構提供非物質文化信息咨詢平臺，讓非物質文化遺產在地方經濟發展中展現活力，促進區域經濟發展。高校教師也要積極參與學術研究和課題研究，一方面研究非物質文化的現狀與發展情況，厘清它們的概念、內涵、意義和價值，研究保護與傳承非物質文化遺產的方式、方法、規律，為非物質文化遺產保護與傳承提供理論支撐和理性的指導；另一方面研究非物質文化遺產專業方面的課程設置、教學教法、教材建設等問題，申報教改課題，探討非物質文化遺產資源融入高校教育教學的路徑、優勢、方法。如此，既可以為高校功能發揮做些基礎性探索，拓展高校教書育人、科研、服務社會、文化傳承的深度和廣度，提升人才培養力度，促進高校學科發展和學術整合；又能夠使廣大師生和民眾正確認識民族、民間文化的多樣性與獨特性，進而養成非物質文化遺產自覺保護與傳承的行為認知模式，使之自覺保護與傳承我國獨特的文化遺產。

三、通過校園文化活動保護與傳承非物質文化遺產

高校要充分利用在人才培養方面的優勢，整合非物質文化遺產資源，以審美教育為核心，組織非物質文化遺產傳承人和大學生進行“展、學、演、練、研”，開展各種類型的非物質文化遺產校園展演活動，發揮文化教育在人才培養方面的積極作用，從而在制度創新與人才培養上為非物質文化遺產的保護與傳承提供支持。

首先，應多開展校園非物質文化遺產文化活動。高校應該積極籌備資金，豐富校園非物質文化遺產文化活動。如批準建立非物質文化遺產協會類社團，積極開展校園非物質文化遺產節，鼓勵學生進行相關文藝演出，同時，提供相關場地開展非物質文化遺產展覽、非物質文化遺產傳承人展演、非物質文化遺產學術講座、非物質文化遺產技藝比賽、知識競賽、辯論賽和非物質文化遺產暑期社會實踐等校園活動，加強學生的非物質文化遺產保護意識，延續中華民族文化密碼，進一步強化非物質文化遺產的大眾化普及。

其次，組織大學生開展非物質文化遺產演練學習。學校可邀請非物質文化遺產傳承人進入校園，聘請他們做兼職教師，讓他們在高校進行表演和傳授，編排舞蹈、美術、體育、民俗等非物質文化遺產節目，向學生傳授非遺制作技藝，讓學生對非物質文化遺產有“在場”的直接了解，從而使瀕危消失的非物質文化遺產和傳承人得以在校園中延續和發展。學生親身參與演練舞蹈、美術、體育、民俗等非物質文化遺產節目，由觀眾成為演員，更具有吸引力從而更具有成就感。學生還可以把自己參加相關非遺學習和演練活動的過程發到自己的博客當中，技藝傳承人的親手調教可以讓大學生親身參與民族文化的延續，進而有利于提高學生的實踐能力，提升學生的專業素質。

最后，組織大學生開展非物質文化遺產調研和創新性試驗計劃研究。高校是保護和傳承非物質文化遺產的重要力量，具有保護非物質文化遺產的歷史責任感和文化使命感。在我們的大學生尤其是農村大學生身邊，有許許多多活態的非物質文化遺產，例如春節、端午節、中秋節等節日喜慶儀式、婚俗、葬俗、拜神、祭祀、滿月、服飾、音樂、史詩歌舞等民俗儀式，成為一代又一代人的共同記憶。但是在現代化和全球化進程中，這些伴隨大學生成長的非物質文化遺產正逐漸消亡，亟須大學生去保護。因此，高校應該組織大學生文化采風隊，到農村去，到少數民族地方去，到偏僻地區去，進行實地田野考察，用錄像、攝影、口述、筆錄等收集各地非物質文化遺產資源，在老師的指導和學校經費的支持下，申報相關課題，開展創新性試驗計劃研究，通過查詢文獻，設計課題，獨立論證，進而解決非物質文化遺產保護與傳承中的部分理論與實踐問題，培養學生的綜合素質。

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【關鍵詞】細胞生物學 醫學人文素質教育 方法和途徑

【基金項目】項目名稱：醫學基礎課程系列教學模塊建立的研究與實踐（項目編號：2009A009）；項目名稱：醫學基礎整合課程的研究與實踐（編號：校教研2009W01）。

【中圖分類號】R-4 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）10-0163-02

長期以來，我國醫學教育往往過于注重專業技術的培養，而輕視人文素質的教育模式，導致了當前醫護人員的人文素質水平與社會需求存在一定的差距。據調查，當今頻發的醫療糾紛中“因技術原因引起的占不到20%，其他80%均緣于服務態度 、語言溝通和醫德醫風問題”[1]。現今的“生物—心理—社會醫學模式”要求醫生既要接受自然科學的訓練又要不斷提高人文科學的修養；要求醫生必須要通過生物的、心理的、社會的途徑去關心、幫助和治療病人；要求醫生應掌握醫學心理學、社會心理學的知識，具備廣博的知識和處理醫患關系的技能。隨著大量科學技術手段應用于醫學診斷和治療中，導致了醫學的非人格化和醫患關系的物化。這就要求增加培養醫學生進行醫患溝通的技巧的相關課程[2]。近年來頻頻見報的醫療糾紛案例給了我們更大的警示：病人殺死醫生，醫患關系緊張，醫學教育中融入人文教育刻不容緩。醫學人文教育不應只是人文教育課的范疇，而是一個多方面全方位潛移默化的過程，這種教育應該從大一新生開始。細胞生物學是大一新生接觸的第一門醫學基礎課，新生正是從細胞生物學這門課程認識細胞、組織、器官和個體，從而認識生命并敬畏生命。因此，從細胞生物學開始融入醫學人文教育，如同在一張白紙上書寫“生物—心理—社會”的現代醫學模式歷程。

1.細胞生物學教學中融入醫學人文教育的必要性

縱觀目前的醫學細胞生物學課程教育，存在著以下一些弊病：①培養理念落后，多以課堂為中心，以教師為主體的傳統教學模式，學生的主動參與較少，影響學生學習積極性。②理論課教學僅僅是為了使學生掌握針對本課程的專業知識，缺乏與其他基礎課程之間，特別的人文素質教育之間的聯系，也缺乏跟臨床知識的結合，沒能做到早接觸臨床的培養。③實驗課教學也僅限于學生跟著老師做，按老師要求做，沒能有效開展開放性實驗，也沒能把人文教育融入到實踐教學中去。④醫學教師觀念守舊，缺乏開拓創新能力，教師的講授內容僅限于單科，沒能融合其他學科特別是醫學人文素質教育來進行綜合性施教。教師的素質與能力已不能適應新形勢的需要。早在20世紀70年代，就有學者[3]精辟指出，醫學模式已開始從生物醫學模式向生物—心理—社會醫學模式轉變。醫學教育要適應醫學模式的轉變，就必須轉變教育思想和教育觀念，需要改變傳統的醫學教育模式，調整醫學生的培養目標。面對這些問題，醫學基礎階段的醫學教育改革已勢在必行。在醫學細胞生物學基礎課程中融入醫學人文教育順了應時代趨勢，符合了社會需求。

2.在細胞生物學教學過程中融入醫學人文教育的方法和途徑的探討

細胞生物學是現代醫學的基礎和支柱學科，是以細胞為研究對象，從細胞的整體水平、亞顯微水平、分子水平等三個層次來研究細胞的生命活動的基本規律。醫學要解決的問題是闡明人的生、老、病、死等生命現象的機制和規律，并對疾病進行診斷、治療和預防。而細胞是體現人生、老、病、死之單位，與醫學的關系極為密切。醫學細胞生物學不僅為其他醫學課程打下基礎，而且有助于培養良好的科研思維習慣和科學素質，為醫學生在今后的臨床工作中，不斷地提高發現問題、研究問題和解決問題的能力奠定基礎。因醫學細胞生物學的基礎性如此重要，因此在醫學細胞生物學中融入醫學人文教育具有重大的意義，使醫學生從進醫學院校開始就接收醫學專業課程和醫學人文教育的雙重潤育，養成醫學專業課程與醫學人文相結合的思維模式，幫助醫學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。在學習醫學細胞生物學基本知識的同時，如何將人文教育融入教學之中，成為社會需求的教育的一部分，避免發展的片面化和畸形化 ，使醫學生的綜合素質全面提高，適應當代“生物—環境—社會—心理—醫學工程”模式發展的需要 ，滿足人民群眾對現代醫學教育和醫療服務的需求[4] 。結合醫學細胞生物學教學特點，筆者認為可從以下幾方面來開展。

2.1在理論教學過程中融入人文素質教育。在醫學細胞生物學專業課教學中可以選用本專業發展史上標志性事件、著名科學家的事跡等啟發學生。例如：在學習細胞衰老與死亡此章，筆者于課堂開始時，用美國生物學家萊昂納多·海弗里克挑戰已成定論幾十年的諾貝爾醫學獎獲得者卡雷爾所提出的“不死的細胞”理論的故事，讓學生了解醫學的發展歷程和醫學專家對醫學發展做出的貢獻，引導學生去求真求美，有質疑的勇氣和敢于挑戰權威，協助學生樹立正確的科學道德觀與思維方法。

2.2在實驗課教學過程中融入人文素質教育。實驗課是分組授課 ，既有利于培養學生的團隊協作精神，也有利于教師與學生就社會熱點和技術前沿問題進行探討，在探討的過程中可以融入人文教育。例如：醫學細胞生物學實驗中有細胞融合實驗，把兩種細胞融合成一個新的細胞。來探討醫學上曾有人將通過將人與兔的細胞進行融合得到胚胎干細胞這樣一個“混種”以及“克隆猴”的案例，讓學生發表自己的觀點和看法。引導培養學生運用辯證思維來看問題 ，遇到一些爭論性的問題時，學會區別利弊。科技的進步往往伴隨著質疑，我們要利用科技進步有利的一面，把不利的一面盡量縮小化。給學生講解這種技術可以為多個白血病、腫瘤、神經系統疾病患者解決痛苦，讓學生能綜合性地看問題。

2.3充分發揮教師的人格力量。若想學生全面發展，教師必須以身作則，起到帶頭作用，只有教師自身的良好素質，才能引導學生實現醫學專業基礎知識與人文素質教育的有機結合。教師要更好地理解全面發展的教育方針，逐步建立融傳授知識、培養能力、提高素質為一體的教育理念，用系統觀念指導確立人文素質教育目標，在課堂講授與課間交流時，在醫學知識傳授和技能培養的同時，傳授人文醫學知識、培養醫學生的人文精神，為學生創造人文素養的良好環境，用自己的言談舉止來影響學生[5]。

因此醫學細胞生物學教學的過程中融入醫學人文教育，使醫學生從進醫學院校開始就接收醫學基礎專業知識與醫學人文教育的雙重潤育，培養醫學生既有在正確認識自己的同時學會與社會溝通，懂得如何跟病人、病人家屬、上下級、同行打交道，如何與他人協作共事等基本人文素質，又有精通的專業技能知識。通過在醫學細胞生物學教學過程中融入人文教育，啟發醫學生，喚醒他們對人生高尚情感的追求和思考，幫助醫學生樹立正確的人文主義世界觀、價值觀，培養醫學生的創新精神[6]，最終使醫學生畢業后能成為專業技能精通并具有高尚醫學情操的對社會有用的醫學精英人才。

參考文獻：

[1]中國醫師協會.醫患關系報告：八成醫療糾紛有關醫德醫風，2004.

[2]武曉靜，黃嵐.加強臨床實習生防范醫療糾紛能力的培養[J].中國高等醫學教育，2006，（1）：24-25.

[3]李兆松，王忠彥，呂海波.試論醫學模式轉變與醫學教育改革[J].西北醫學教育，2005，13（2）：124-128.

[4]李力，易萍，韓新關等.醫學模式與醫學人文教育[J].西南國防醫藥，2011，21（12）：1392-1393.

[5]劉戰叢，張文華.外科學教學中人文教育的滲透方式探討[J]. 醫學信息，2010，23 （8）：2817-2818.

[6]曾祥福.試論我國醫學院校的人文教育[J].教育與職業，2006（21）：109-111.

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關鍵詞：農村小學 課外補課 義務教育 陽光軌道

眾所周知，在中國自上而下的教育行政部門，都在明令禁止中小學亂補課、亂辦班。社會媒體及廣大家長也是指責不斷。一時間，課外補課在校園內消失了。可課外補課卻以校外的形式，相對低調的形式，無處不在，無時不在。不論誰受益，不論誰無奈，這已是中國現階段的普遍的社會現象。我們不能簡單地稱之為“亂象”，也不能簡單地“無可奈何”，我們需要直接面對，我們需要冷靜分析。

一、農村小學課外補課存在的合理性

1、相比城鎮教育資源及師資隊伍，農村小學可謂是捉襟見肘。社會教育資源相對饋乏，家庭教育又力不從心。那么，農村的小學生（特別是學習比較差的學生）要獲得與城鎮孩子基本相等的發展，除了補課之外，哪里還會有這么短平快的渠道？

當然社會上存在著部分唯利是圖的補課行為，是為畸形的補課。但這些并不能否認補課的必然性和別無選擇性。事實上，盡管補課給家長造成一定的經濟負擔，給學校教育造成很大的負面影響，可哪個家長也不會拿自己的孩子來對抗這種社會現象。因為存在即是一種合理。

2、事實上，在年年加大查處力度的情況下，課外補課卻如火如荼，形形的補課機構及團體有增無減，甚至農村的學生上城鎮補課，究竟是個多么大的產業無從統計，確實有人發了財。這恰恰證明農村補課也是一個龐大的市場。而且，這個市場有消費者，有營利者，有競爭者，其生命力極強。基于市場的需求，我們必須承認其存在的合理性和必要性。我們要認清這個市場管理出了問題，管理者還沒有回到為經營者和消費者服務的角色上來。我們要承認課外補課的從業者的勞動價值，讓其在陽光下勞動。基于這個合理需求，就應該讓每一個有能力人光明正大地、名正言順地從事這一職業，以滿足廣大消費者或需求者。

二、農村小學補課的合法性

認真研讀了《義務教育法》，并沒有發現有禁止課外補課的字樣。所以初步判定它不違法。特別是在《義務教育法》 第三十五條規定，學校和教師按照確定的教育教學內容和課程設置開展教育教學活動，保證達到國家規定的基本質量要求。這是《義務教育法》中，對教育質量的追求。在農村小學，那些沒有達到國家規定的基本質量要求的學校及學生應該怎么辦？事實上在農村小學需要補課（包括文化課和特長課興趣課）的學生有很多。不論是什么原因造成的，事實如此。就《義務教育法》本身并不矛盾，法律層面也不會讓基本的教育質量聽之任之。這恰恰說明，義務教育是需要補課的。因為義務教育的有目標的培養人，而不是有區別的篩選人。

所以，從保障義務教育質量的角度審視課外補課現象，我們所面臨的問題不是生硬地禁止，而是在合理合法的框架下，把這件光輝的教育事業做好。

三、課外補課也是一種需要全社會支持的教育。

正常的教學是教育，有需求的補課也是教育。本人認為，課外補課是課外教育的重要組成部分，也是實實在在的教育，它是從中國傳統教育傳承而來的教育形式。其靈活性和實效性并不遜于學校教育。而學校教育也很難取代課外補課。

作為同樣涉及千家萬戶，涉及國計民生的課外補課乃至課外教育，需要全社會的關愛和支持。不論是校外人員的補課，還是校內人員的補課，都需要具體問題具體分析，都要按教育規律辦事，都要尊重民情民意。

我們的關心下一代工作委員會，少工委、婦聯，以及社會慈善機構、社會志愿者，在課外補課領域都會有實實在在的用武之地。特別是在農村，家長們當下最大的心病不再是就醫難，而是孩子的學習。具體到一名學生，沒有達成基本的學習任務，一不讓留級，二不讓補課，或沒有條件補課豈不是一下子就栽到了起跑線上了！現階段，我們的教育扶貧，不要停留在表面的吃穿住行上，還要關注每一個學生的發展，讓學生打下基本功，學點真本事，才是更有份量的的關愛。

四、農村小學課外補課是教育文明的發展

自古以來，我們就倡導有教無類。面對眾多需要補課的學生，認認真真地思考如何為這些學生安排系統的補課，這關乎一個人的一生，關乎一個家庭的幸福。這是一個國家對人才成長的期待。

因為人的發展是有差異性的，至于補課補些什么更好，這里有考試指揮棒的指引，也有孩子們多樣化的選擇。農村小學教育是中國教育的一塊短板。不要回避補課，“給孩子一個補課的理由和成長的機會吧”，這應該是教育公平的具體體現，也是教育文明發展的具體體現。

五、農村小學課外補課需要納入義務教育保障機制

我認為，課外教育以及補課教育都是義務教育的有機組成。所以義務教育也要關注和提升課外補課問題，不要避諱補課，也不要認為補課是挫傷自尊、虐待學生。

隨著綜合國力的強大，我國義務教育的發展指標將從重數量向重質量挺進。農村小學課外補課關乎總體教育質量的起點和核心問題。小學階段不補，到了中學就更沒法子補了。愛一個人，就要在其最困難的時候幫一把。至于要幫學生補課，個人行為，力量太小，而國家意志則力量巨大。把農村小學課外補課納入義務教育的保障機制，將會得到億萬農民的得到教育真正的關懷。這會讓中國農民更加地開心、幸福！

當然，要操作起來會很困難，可再大的困難也值得面對。

期盼，早一天把農村小學課外補課納入義務教育保障機制。