導語：如何才能寫好一篇毅力的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

采用大自然的步速：她的秘密在于耐心。

世人缺乏的是毅力，而非氣力。

大膽是取得進步所付出的代價。

應該相信，自己是生活的強者。

篇2

文明禮儀的演說　篇【1】各位老師、同學，大家好，我是XXX班的XXX。今天我演講的題目是——《告別陋習，走向文明》。德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步"。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

那么，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。

謝謝。

文明禮儀的演說　篇【2】社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講文明禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學好文明禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂文明禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，文明禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德文明禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得文明禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有文明禮儀。我們不僅要在一方面做到文明文明禮儀，更要在多方面做到文明文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記文明禮儀。文明文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守文明禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。

而一個不講文明文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

讓我們行動起來吧!把文明文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。我們國家是文明禮儀之邦，當然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責任，也是我們的義務。

但是，這個社會上也有一些不懂得文明，文明禮儀的人。據都市報道上報道，有兩個人在公交車上坐，在里面的那位女士說：“你擠到我了，請你往外挪一挪。”而那個男士卻說：“擠你了又沒擠我，關我屁事。”他這么一說周圍的人都看不起他。可是他卻說：“看什么看，怎么了 不服氣 ”周圍的人非常氣憤： 這人真是太沒有素質了，但是他們都不愿和他計較。

這樣的人我們就不能去學，雖然社會上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講文明禮儀的。

那是我媽媽懷我弟弟的時候，每次坐公交車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐。看著媽媽臉上洋溢著的幸福的笑，我也覺得這個社會充滿了溫暖。

我們就處在這個文明的社會，如果每個人都懂文明，講文明禮儀，那么，我們都會感到無比的幸福。

文明禮儀的演說　篇【3】敬愛的老師、親愛的同學們：

你們好!我是**小學*年級*班的一名學生，我叫***。

在我們日常生活中，文明一直是我們大家呼吁的對象。盡管如此，陋習這種現象還是在我們生活中經常出現。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹新風，爭做文明的小學生。

那文明是什么 文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰勝.

文明的學生，一定是講文明禮儀的人。文明禮儀用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有著良好衛生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。

他會自覺維護校園環境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。

篇3

大家好！

隨著時代的進步，生活變富裕，信仰迷茫。然而，人們忘記文明禮儀、忘記了中國五千年來的美譽之稱——“禮儀之邦”。中國美譽“禮儀之邦”也漸漸地讓人不認可……

一個人不文明，會帶動一群人；一群人不文明，就會帶動一個集體；一個集體不文明的人，會帶動更多的人……文明禮儀對一個國家的形象、前途大有影響。沒了文明禮儀，其他國家會瞧不起你。相反，一個國家擁有了文明禮儀，別人和你相處就恰似正在欣賞一幅讓人賞心悅目的畫。雖然中華民族的傳統美德依然傳承，就整體情況看，確實存在下降的，特別是對小學生的約束力越來越少。有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言！文明禮儀也是成長的需要。一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養的人的第二個太陽”。這些都充分說明“文明和禮儀”是何等重要。

其實，我們的校園已經出現許許多多的不文明的現象，如：有的教師門前大大小小的紙團都一直躺在那里；有的洗手間里總是能聽到水龍頭在“嘩嘩”地流淚；有的同學還默默地在草坪上留下幾個狠狠的腳印……難道這就是一個“禮儀之邦”的后人應該做的嗎？不，我們不能這樣繼續發展下去，否則后果不堪設想。

其實，要想做到“文明”二字，還真得靠自覺。即使有老師天天看管你，那也管不了一世的。哪怕你做一件再小不過的小事也叫文明呀！

希望大家以后講文明話，做文明人，行文明路，做文明事，共創和諧校園！

篇4

文明，樹新風”對我們來說并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。

要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。

教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。

范文二

文明禮儀多多多，

做好非常不容易。

只要大家有信心，

一定可以做得到。

一分錢，一滴汗，

父母掙錢不容易。

大家珍惜每分錢，

不亂隨便亂花錢。

早上要問好，

放學說再見。

主動向人打招呼，

做個文明好少年。

篇5

文明禮儀的演講稿600字　篇【1】我們人人都講文明和禮貌，不管自己出生何地，是卑微還是富有，只有講禮貌人人都是平等的。我呢?就討厭那些亂扔垃圾，說不干凈的話并且打罵人的人，但是有幾次我違背了自己的諾言，我感到十分慚愧，事情經過是這樣的。

一天，我和兩個小伙伴在外面玩，正當我們玩得大汗淋漓的時候，覺得非常口渴，就到小店里去買些冰激淋吃，伙伴們吃了一大半了，而我卻沒有打開，顧不了那么多了，我把包裝袋隨手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。“小姑娘，把你扔的袋子撿起來。”我回頭一看，那戴紅袖章的人不知是從哪兒鉆出來的?唉!我平時不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎?什么“低級、庸俗、無聊、落后、愚昧、無知”怎么今天這些詞匯也該我享用一回了!尤其是當著我兩位好朋友的面，真沒面子。管她呢，先假裝沒聽見。誰知他提高了嗓門又喊了起來：“喂，你沒聽到嗎?怎么這么不講衛生呢?”我這時真著急，心想：你也該小聲點呀，真讓我丟人現眼。小麗這時也轉過身來催我，好像我也給他們丟臉似的。唉!當時的我臉頰緋紅，只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿著的那袋子有多沉重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在仍我的臉皮。

從那以后我明白了，假如一個人的文明禮貌都沒有了，那么就像一張廢紙扔在一旁。文明禮貌它就在我們的日常生活中，譬如：早上上學見了老師要主動問好，就像我們兒歌中唱的那樣：好兒童，志氣高，講文明，懂禮貌，小朋友呀，咱們一定要記牢，不罵人來，不打架，果皮紙屑不亂拋，紀律要遵守，衛生要做到，咱們從小就要講文明，從小就要講禮貌，每個人爭做一個講禮貌的人，好嗎?只有這樣，我們的社會才會變得更加和諧。

文明禮儀的演講稿600字　篇【2】不學禮，無以立----孔子

一個人

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”----諸葛亮

由此可知，文明禮儀對一個人是非常重要的。要判斷一個人是否有素質，有內涵，文明禮儀是一個人的基本準則。比如：向別人問好，初次見面與別人握手，在公車上讓座等等。這些都是一個文明的人所必備的。

曾有人說：“如果一個人失去了今天，不算失敗，因為還有明天;如果一個人失去了金錢，不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果一個人失去了文明，那么就徹底失敗，因為你已經失去了做人的真諦。”

一個國

“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”----荀子

因此，一個國能否繁榮昌盛，能否立足于社會，文明禮儀是一個國的基本綱要。一個國要建立好的外交關系，必須清楚各國的文明禮儀。比如：當與外國人初次見面的時候，首先握手，也許是互親臉頰;還有當他們向我們敞開雙手時，我們應主動獻上擁抱等等。這些都是一個外交國所應具備的。因此，一個國想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。

一個社會

俗話說：“人有禮則安，無禮則危”。

一個社會想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規范，不斷發展改革形成了我們現代的文明禮儀，說明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國，人與社會之間的關系。

文明禮儀對一個人的素質，一個國的昌盛，一個社會的安定具有至關重要的作用。而我希望我們每一個人能為有一個文明國而文明，每一個國能為想成為一個禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會有一個安定，和諧，文明的社會。

文明禮儀的演講稿600字　篇【3】禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。

——左傳

在生活中，我們談論最多的話題就是“文明禮貌”。禮貌是文明的表現，孔子曾有云：不學禮，無以立。意思是一個沒有禮貌的人不能在社會上及家庭上立足。這就是告誡我們要講文明，有禮貌。而這，也是與人友好交往的必備素養。

我國自古就是禮儀之邦。古代名人就留下許許多多關于文明禮貌的警句。《詩經》上說：“謙謙君子，賜我百朋。”我們做到內在真心實意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現，注意舉止的規范是我們進行社交的基本要求。《禮記》上也有說：“人有禮則安，無禮則危。”在人與人交往時，首先注意的則是講文明、有禮貌。這樣才能使交往和諧，為人際關系增色。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”禮貌用語要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人，文雅，不說粗話;與人交談時，要謙遜，尊重對方，多用商量的口吻說話，不盛氣凌人，也不說大話。就如同《太陽與風爭論誰更有力量》的故事一樣，尊重，溫和，永遠勝過激烈、狂暴。

禮儀也是一門學問，它有特定的要求。就個人禮儀而言，舉止文明，動作優雅，手勢得當，表情自然，姿態瀟灑，著裝得體，行為檢點，儀表端莊，講究衛生等方面。按禮儀要求去做，有助于我們更進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優雅可親更容易被人接納。

篇6

今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。。。。。。文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養。

文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重，還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀!

中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現代文明的使者!!

文明禮儀要從我做起，從現在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

我們是祖國的未來，民族的希望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養成為先。要建設文明的社會，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發芽，開花結果。

我經常看到，有的同學不注意個人衛生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧!!

同學們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍，水更清，道路更清潔，環境更優美……

篇7

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

君子務知大者遠者，小人務知小者近者。

君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

天行健，君子以自強不息。

君子喻于義，小人喻于利。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

君子固窮，小人窮斯濫矣。

君子周而不比，小人比而不周。

人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

篇8

劉明是1998年進的海爾，當時的海爾剛剛開始國際化，并取得了成果，他們在東南亞成立了貿易公司，還想拓展美國市場，為此提出了著名的再造工程，需要大量的人員，和劉明一起招進去的還有另外2000名畢業生。

被分配做銷售工作的劉明，在經過一段時間的實習期后，很快就被派去負責一個區域市場，“到海爾之后有很長的實習期，我們叫‘賽馬機制’，這期間就會有人脫穎而出，海爾非常敢用人，可能在半年左右就給你一個很高的職位。”當時的劉明應該就是那批“脫穎而出”實習生中的一份子，“在去目的地的路上，我還在想銷售到底是什么，在海爾，除了最初幾個月的實習期，后期幾乎是逼著你成長，當你接觸到業務時，很多事情都是一知半解，這個過程中主要靠自學，但可以主動去問上面的領導，他們都很愿意回答，這點在海爾是沒有問題的。”劉明記憶中的海爾，工作一直是高強度的。

工作了幾年之后他第一次聽到了一個名詞――人單合一，“海爾一直都很強調創新，包括人員、組織架構、市場模式、盈利模式，2000年左右開始組織流程再造，從銷售、物流、財務到售后服務，全部進行了大調整，后來又開始探索SBU市場鏈管理模式，這是借鑒了國外管理學的概念，但海爾進行了新的詮釋，每一個人都變成能給企業盈利的一個單位，作為員工要站在企業的角度去開展工作，不單單只是立足于自己的崗位，同時要求每一個人都充分發揮自己的主觀能動性，給企業創造效益，同時贏得個人發展。”劉明說，對于在海爾這10年發生的事情，他都記得很清楚。

他說后來就推出了人單合一的模式，而這個概念在實施過程中也經歷了一些變化，最早的人單合一是為了解決庫存問題，了解家電行業的人都知道，庫存是這個行業里非常大的問題，一旦庫存增加對家電業來講就是災難，而人單合一中的這個“單”指的是訂單，“訂單對銷售人員來講很明確，你負責這塊市場，就要定期和所有客戶溝通確認要貨量，而這個要貨量是要形成訂單的，銷售人員匯總完訂單后再給生產部門，生產部門根據全國的訂單來決定生產，然后根據你下的訂單，產品會送到你的倉庫，銷售人員就要在一定的時間內把庫存盤活，分銷給所有的經銷商，并幫助經銷商把自己的庫存賣到最終用戶手里，人單合一就是每個人都要對自己所有訂單全程負責。”

形成庫存問題的主要原因是，很多經銷商的素質和能力達不到對整個市場的準確預測，很多訂單都是預估出來的，但這些訂單是要具體到型號的，每個型號的生產量是多少都要提前下訂單，而一旦出現偏差，比如一個型號的產品預定了300臺，但真正銷售出去的只有200臺，剩下的就變成庫存了，劉明說他那時候如果碰到這種情況，就要想辦法幫經銷商進行市場推廣，甚至還要去農村刷墻做墻體廣告。

劉明說，人單合一在實施的過程中也是不斷完善的，“因為每個人的主觀能動性是不一樣的，素質也參差不齊，負責的員工會按要求把訂單全流程跟蹤下來，解決問題，不負責任的只要貨進了經銷商的倉庫就不管了，如果經銷商的貨賣不完，他們下一個月就隨便編一個訂單或者干脆不下訂單，而過了一段時間，當經銷商把貨賣完后，再下訂單時，就很可能會出現缺貨的情況，這對整個市場銷售是不利的，也很容易傷害經銷商的積極性，海爾為了杜絕這種不負責任的情況，就施行了人單酬，這其實是一個考核機制，和個人的薪金直接掛鉤，形成很詳細的薪酬方案。”

而人單酬的方案也是分階段慢慢發展起來的，海爾的每項創新最初都要經歷實驗階段，一刀切的做法是很危險的，他們會先在局部試點，而且連試點也是一步一步來，比如經常有的試點是前三個月會按方案考核你，但并不兌現，因為最初的方案總是需要完善的，劉明很認可海爾的這些做法。

他說他的人單酬賬戶在2006年就有了，在海爾算是比較早的，“我個人認為這是很先進的一種管理模式，調動員工積極性很重要的一條就是收入分配，包括薪金的多少、合理性、增長的空間，這是決定員工積極性的核心，還有就是如何考核。”他說人單酬這種考核機制真正把每個人的工資細化了，加上個人損益表的話，意味著把每個人獨立的工作都變成一個公司來進行考核，每個員工自身產生的所有費用成本，和自身產生的效益掛鉤后，按照考核方案拿到應得的薪酬，這個方案的出發點是非常好的，讓每個人都對自己的工作負責，每個人都明確自己的目標。

不過任何方案都有個不斷完善的過程，人單酬也是一樣，作為親身經歷者，劉明也表示人單酬在實際的執行過程中，也還是有值得改善的地方，“一個客觀存在的問題是，考核方案相對來說是死的，但考核的內容項目會不斷出現變化，比如一個空調的銷售人員，在月初就要給他制定任務，但在執行的過程中，天氣發生了變化，如果天氣暴熱，銷量就會大幅上升，遠遠超過計劃的預期，考核的指標數也會水漲船高，這種情況該如何考核?還有就是相反的情況，因為一些外界因素導致這個月沒有銷售，從考核上來講就不能達標，具體到薪酬，很可能這個月的工資就沒了，甚至是負的，在海爾曾出現過工資是向公司借的，因為按照考核，員工是欠公司錢的。”

篇9

1、If you have always done it that way， it is probably wrong. - Charles Kettering

如果你一直用這種方法做事，那它很可能是錯誤的。——查爾斯·凱特寧

2、Being different is one of the most beautiful things on earth. - Anonymous

與眾不同是世界上最美好的事情之一。——無名氏

3、Creativity is intelligence having fun. – Albert Einsten

創造力是智力的樂趣。——艾爾伯特·愛因斯坦

4、The expert in anything was once a beginner. – Helen Hayes

任何領域的專家也曾經是一名初學者。——海倫·海斯

5、You must be the change you wish to see in the world. – Mahatma Gandhi

要想改變世界，就先改變自己。——穆罕達斯·甘地

6、There is no substitute for hard work. – Thomas Edison

任何事情都無法代替努力工作。——托馬斯·愛迪生

7、A journey to a thousand miles begins with a single step. – Lao Tzu

千里之行，始于足下。——老子

8、Today a reader， tomorrow a leader. – Margaret Fuller

今天是讀書的人，明天是領軍的人。——瑪格麗特·福勒

9、I believe that every person is born with talent. – Maya Angelou

我相信每個人都有與生俱來的天賦。——馬婭·安杰盧

10、Always desire to learn something useful. – Sophocles

人應始終有著學習新事物的渴望。——索福克勒斯

11、Wake up every morning with the thought that something wonderful is about to happen. - Anonymous

每天早晨醒來，都期待將會有美妙的事情發生。——無名氏

12、The difference between ordinary and extraordinary is that little extra. - Anonymous

平凡與非凡的差異是那一點點額外努力。——無名氏

13、Learning is not a spectator sport. – D. Blocher

在學習中不能做一個旁觀者。——D·布洛徹

14、I have not failed. I’ve just found 10，000 ways that won’t work. – Thomas Edison

我并沒有失敗。我只是找到了1萬個不成功的方法。——托馬斯·愛迪生

15、Failure defeats losers， failure inspires winners. – Robert T. Kiyosaki

失敗可以打擊輸家，也可以啟發贏家。——羅伯特·T·清崎

16、Some people dream of great accomplishments， while others stay awake and do them. – Anonymous

有人夢想偉大的成就，但有人一直清清楚楚地在做。——無名氏

篇10

講文明，行禮儀是人最重要的基本素質之一。而作為大學生，這一受過高等教育的群體，文明禮儀不僅是個人素質和文化修養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是學校育人效果與良好校風的體現，它存在于大學生每一天的生活學習中，表現在每個人的言行舉止上。

1當前大學生文明禮儀教育存在的問題

1.1缺乏基礎文明禮儀知識

當前大學校園里，不文明的行為舉止越來越多：不文明溝通，說臟話；亂扔雜物；遇到老師不打招呼；在教學樓、圖書館等公共場合抽煙、大聲喧嘩等現象比比皆是。這些現象，如今出現在受過多年教育的大學生身上，其原因是多方面的，但是，大學并沒有在這方面發揮其教化的作用，對學生的行為進行糾偏，這一點不能否認。

1.2許多大學生缺乏家庭文明禮儀

當今的大學生大多數都是獨生子女，較好的物質條件和家人的萬般呵護使他們變得驕傲、任性，以自我為中心，甚至目無尊長。目前有不少家庭教育忽?身教，有的甚至只是重視言教，這會產生負面的效應。許多家庭教育中家長隨心所欲，孩子的許多品質與素質，在家長的隨意影響下逐漸形成。

1.3明知故犯，認識不足

部分大學生盲目地追求時尚，受不良的社會風氣所影響，把許多不文明、不禮貌、不文雅的東西當作“時尚”。相當多的學生都是“明知故犯”，明明懂得文明禮儀卻不遵守，失禮現象屢見不鮮，加劇了不文明現象的產生。甚至，還出現如果表現出文明的態度，就會被其他同學視作異類的情況。而受到文明禮儀條條框框的約束和管制，他們覺得失去了自由，會變得反感、叛逆，將變本加厲。

2大學生文明禮儀教育存在問題的原因分析

2.1大學生自我文明禮儀教育意識薄弱

目前，在大學生中，一個普遍存在的現象是對個人價值看得很高，看重自己對自我物質、精神生活的提高所起的作用，注重社會對個人的尊重程度及所能給予的物質生活條件，而對人的社會價值卻看得較低，沒有責任心，對自己所承擔的社會責任和義務采取消極、逃避的態度；不懂應該怎樣去尊重別人和尊重、適應社會，有些大學生甚至放縱個人欲望，崇拜享樂，把吃喝玩樂的享受主義作為人生的最高境界。

2.2家庭文明禮儀教育的缺失

家長是學生從小就學習文明禮儀的最好的老師。他們的言傳身教對學生今后在文明禮儀方面的表現會產生深刻而久遠的影響。有的家長本身不注重文明禮儀修養，言談中透著粗野，舉止上顯得低俗，這些因素都成了學生不懂禮貌、缺乏責任感等散漫行為的不良示范。父母的行為舉止不文明、不講禮儀，子女必然會受到影響。許多家庭一味地追求高分數，忽視了孩子文明禮儀、道德品質的培養。

2.3學校對大學生文明禮儀教育重視不足

目前我國大多數高校的禮儀教育仍處于邊緣地帶，社會、高校、教師、學生都未重視文明禮儀。高校雖不斷地倡導素質教育，提出教學改革，但實際舉步維艱，文明禮儀教育管理流于形式，或是形式僵化，很難為學生所接受。有一些教師不嚴格要求自己，其思想、言行不僅沒給學生起到正面的引導，反而帶來了一些負面的效應，有些學生模仿某些女教師的穿著、攀比的行事作風等。因此，教師在文明禮儀示范教育中的作用也很重要。

2.4社會不良風氣對文明禮儀教育產生的負面影響

社會不斷的進步和經濟飛速發展，也滋生了一些丑惡現象和不良風氣，很多的事端都是因為缺乏文明禮儀知識而引起的。傳統文明禮儀被逐漸淡化，電視、網絡等新聞媒體，只熱心于關注國內外政治、國際關系等要聞，而關注文明禮儀教育的專題欄目及活動卻很少。媒體和網絡管理不夠規范，許多不文明、低俗的信息通媒體和網絡肆意傳播，對學生造成不良影響。

3加強大學生文明禮儀教育的措施與途徑

文明禮儀教育是一個潛移默化的過程，更是一項綜合系統工程。高校應將加強文明禮儀教育，傳承禮儀文化，作為一項重點工作來抓，以行為養成為目標，多渠道、多途徑、多角度構建大學生文明禮儀教育體系，為大學生成為一個文明的高尚的人鋪平道路。

3.1完善高職院校禮儀課程體系

對大學生進行系統的禮儀基本理論的傳授和具體禮儀規范教育有著積極的意義。因此，把禮儀教育引入課堂，應是學校禮儀教育著手的重點。禮儀教育的課堂教學，既可以豐富學生的思想道德內涵，又能教會他們如何規范自身行為、塑造良好的儀表形象。而完善禮儀課程體系是學校實施禮儀教育的保證。

3.2提高大學教師文明禮儀的示范性

“教師崇高的品德、淵博的知識、廣泛的興趣、高超的教育能力、儒雅的風度、文明端莊的舉止都會對學生產生極其重要的影響。”教育實踐證明，教師的上述優良品質會在學生心目中樹立起崇高的威信，成為學生終生的典范和榜樣，將學生引向預期的教育方向，教育活動也會取得事半功倍的效果。因此教師的師德修養水平對學生有著巨大的影響。

3.3轉變家長的教育觀念，創設良好家庭教育氛圍