導語：如何才能寫好一篇讀心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

篇2

精心細致地讀指的是讀書專心、用心、細密精致。

精心：用心、專心；誠心。出自《漢書·董仲舒傳》中:"子大夫其精心致思，朕垂聽而問焉。"這句話。

細致：指辦事精細周密或事物細密精致。出自《釋名·釋采帛》:"細致，染縑為五色，細且致，不漏水也。"這句話。

（來源：文章屋網 ）

篇3

一次傷痕，一段悲恨

風吟歃血，淚徜離亡

幾經風雨，幾度秋涼

昨今明后，應視獨場

淪落成賤，與我何干

紅杏移木，共汝欣顏

四野縱橫，交錯此生

抹煞傷痕，追憶明真

篇4

作者：無印良品

譯者：張鈺

出版社：廣西師范大學出版社

出版日期：2013年8月

本書源自無印良品于兩年前成立的新部門“生活良品研究所”的調研。這個致力于與消費者共同營造美好生活的家居生活品牌，從一貫的貼心理念出發，事無巨細地研究消費者衣食住行各方面的習慣及特征，整理成“享受清潔”“向往舒適的居住生活”“與綠色同行”“去旅行”“常防萬一”“交心”“享受睡眠”“理解水”“從‘版型’說起”共9個方面的內容，以圖文并茂的形式向讀者展現了無印良品所關注并理解的生活的方方面面，并通過調研以期找到更好的生活解決方案，可謂是一本實用而貼心的舒適生活方式讀本。在書中，你可以學習并體驗到無所不在的用心和生活智慧。

并不很久很久以前

作者：幾米

出版社：海豚出版公司

出版日期：2013年9月

這本畫冊里面的圖，大概是2001～2002年左右幾米創作的插畫作品，曾發表在報紙上的文學副刊，使用的材料大都是水彩和細字油性簽字筆，紙張是法國阿契士（ARCHES）水彩紙。2002年以后，因應平面媒體經營轉變，所有報紙版面都變成全彩印刷，幾米再也沒有畫黑白插圖的理由，這批作品變成封存時光的琥珀，留存著當年的記憶與味道。本書除了畫作之外，幾米寫了十來篇談插畫和創作的短文，搭配著畫作呈現，希望可以還原為文學作品創作插畫的一些初衷，以及分享插畫創作上的經驗。這本書，像是一本文學的相簿，保留了文學的時代的氣味。一幅幅黑白的插畫像是過去美好夢境，凝固了時代的想象，安置了青春歲月的眷戀。這一切看來仿佛久遠，卻在不久以前。

國際產品設計經典教程

作者：保羅·羅杰斯、亞歷克斯·米爾頓

譯者：陳蘇寧

出版社：中國青年出版社

篇5

今天我們學了當代女作家——黃蓓佳的作品，是選自《兒童時代——心聲》。當我學習后感受萬分。

這篇作文的主人公是李京京，這篇作文的主要內容是寫京京讀了《萬卡》的故事后深深被吸引住了，勾起他對往事的深深懷念，他多么想在課堂上滿懷感情地朗讀這篇課文，可是老師卻說他“嗓音沙啞”，拒絕了他的請求。在公開課上，京京還是抑制不住地舉起了手......

文中的京京給我印象十分深刻，他很大膽，即使知道老師可能不會叫他還積極舉手，最后他成功了。我很佩服他，因為他勇于表達自己的意愿，上課積極舉手發言，這也是我想要的。我的學校是給不好的學校，在那讀的人大多數都是不太愛讀書的人，要不就是讀書不棒的人。特別是我被安排在一個不好的班，并不是我當時考試不好是運氣不好。因為當時不能弄快慢班，所以每給班的安差一些讀書一般般和很多讀書不好的人，當然也有安排一兩個讀書棒一點的，因為我們學校不好所以讀書好的人較少。所以在我們學校的學習風貌不是很好，上課時即使是讀書棒的人都沒有人舉手發言更別說是讀書一般般的人啦！這是由于上課時舉手就會被一些同學私下議論想出風頭，博老師開心等這些話，所以沒人敢舉手發言。有時我真的很想舉手但還是沒有這個勇氣。京京就不同了，他克服心里的置疑，不怕被同學恥笑，敢于舉手。我一定要學他的勇氣，畢竟他只有9歲而我比他大多了我不能比他差！

京京之所以背萬卡吸引是因為題目的爺爺一樣是遠離題目，很少見到面的。不過無論是萬卡還是京京，但題目畢竟比我幸福，因為題目的爺爺只是在別的地方少見面而且，題目還有機會給他寫信，但我不行。我的爺爺在我很小的時候就去世了，爺爺從小就很疼我所以我很想念他，我連給他寫信的機會都沒有，所以他們兩個都比我幸運。在我小時候很傻，常聽人家說想給死人弄什么東西就燒給他，我還信以為真，試過好幾次把信寫完后燒掉，因為這樣爺爺就能看見，到我長大了就沒再干這種傻事了。我是很想念爺爺啊！

篇6

今天，我讀了一個故事叫做《慈母心》。內容是從前山村里有個老母和她的獨生兒子生活在一起，老母已經癱瘓了，但她很愛自己的兒子，可是兒子不孝順，顯她是個累贅。

有一天，兒子想把老母扔到山里去。在去山里的路上老母把樹枝折斷丟在路上，兒子問為什么要這樣做？老母說“這樣你就不會迷路了，可以找到回家的路?！眱鹤勇犃四赣H的話感到很羞愧。

我覺得我們不要像那個兒子學，我們應該要懂得孝順父母，來報答他們的養育之恩。

篇7

作者:盧曉梅

出版:文化藝術出版社

定價:23.80元

《花事》里以花名作題,每種花寫成一個故事,每個故事里都有如花般善美的女子。她們有花的嬌顏,有花難以逃脫的命劫?；ū臼欠欠仓?猶如世間美麗的女子,時間曾讓她們豐饒嬌媚,擁有世間最彌足珍貴的愛戀?？墒?光陰最后還是會輕易地奪走她們美麗的容顏,也可能會奪走愛。在人世,大概每個女子都有過花一般絢爛一生的夢想,她們注定為愛而奔放,即便最后枯寂也在所不惜。

更多的時候,讀《花事》只是在聽她講那些老去的故事,仿佛自己也經歷了太多的人與事。每當那時,我們為生活奔波的心會安靜下來,聆聽那些江南煙云,穿旗袍的長發女子,微雨的中愛情或者異國情事……這一切如同親歷般一幕幕在腦際中閃現出來,這些舊舊的時光,仿佛一枝藤蘿從文字的間隙里伸展出來,盤錯著附在我們的手掌中,開出淡黃的薔薇、粉紅的桃花、嫣然的梔子……她們從另外的時空而來,帶著光陰暖暖的味道。是的,每當沉浸于那些文字中,在那些人與事,在那些往昔的光陰里方能覓得一些寧靜。

《用堅持把信念變鉆石》

作者:陳玉婷

定價:25.00元

作者是從中國臺灣觀音山上走來的女孩,17年來用堅持的態度、愛家愛人的信念,腳踏實地地完成自己最初也是最終的夢想――幫助需要幫助的人?？倷C小姐是她進壽險業前唯一的工作經驗,靠著親切的笑容、堅定的信念,讓她在28歲時就連續2年成為公司的銷售冠軍,并在37歲時擔任MDTR臺灣地區分會會長,取得終身會員資格。

凡事有計劃,并完成公司賦予的每一項任務,是陳玉婷的制勝關鍵;失敗,偶一為之,卻總是能快速爬起繼續奮戰;恐懼,每天面臨,卻總是能保持初衷不迷失自己。堅持是很容易的,因為每個人都可以做到;堅持又是最困難的,因為沒有幾個人能夠“始終如一”。其實,不只做學問需要堅持,做任何事都需要堅持。有時候,成功不在于力量多少,而在于能堅持多久。陳玉婷的成功不是幸運,是堅持的信念讓她站在舞臺上屹立不倒。該書通過作者的成功歷程,總結27個“鉆石心法”,給予讀者最深刻的啟示,幫助讀者在最短的時間內找到走向成功的關鍵。

《時間的面孔》

作者:安黎

定價:29.80元

篇8

孔子相信人能夠做到這一點，并暗示出完成這種任務的途徑。《論語·衛靈公》載：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人?！痹诳鬃友劾铮瑥淖晕页霭l可推斷出他人的情緒和意向，進而指導我們的行為。

今天的哲學家、心理學家和神經科學家仍然關注著莊子提出的問題。他們發現，孔子提出的解決方法不失有效，盡管體察、理解他人的過程有更多的細節，比孔子設想的復雜許多。

體察和理解他人的兩種能力

按照Singer的分析，研究者把體察、理解他人的能力分為兩類：一是理解他人意向、信念或欲望的能力；二是體驗他人感受的能力。前者有多種稱呼，如認知換位思考、同理、“讀心”、內心化等；后者常被稱為同感。

基于哲學家Dennett嚴密的邏輯分析，Wimmer和Perner設計出“錯誤信念檢驗”（False-belief test）的經典實驗范式，來檢驗幼兒是否擁有認知換位思考的能力。實驗情境是：小男孩Maxi把巧克力放在藍色盒子里后，離開了屋子。這時，媽媽進了屋子，把巧克力挪到了綠色盒子里。問題是：當Maxi回到屋里，他會在哪里尋找巧克力？若兒童被試指出Maxi會在藍色盒子里尋找巧克力，便說明他們“讀懂”了Maxi的想法。后續實驗表明，90%的4歲幼兒能夠給出正確的回答；6歲之后，回答正確率達到100%。這說明，推測他人信念的能力在個體生命的早期就已出現。

與認知換位思考能力不同，同感能力可能在不經推理的條件下顯現。行為學者早就發現，嬰兒在觀察到其他嬰兒啼哭后，也會開始啼哭，表現出某種分享同類情緒的傾向。成人在看到他人痛苦時，也會產生情緒乃至身體上的負面感受，并可能產生幫助他人的意愿。體察、理解他人的內心狀態使人際互動成為可能，因而是社會得以形成的基礎。

認知換位思考的神經基質與機制

SCN研究已初步發現了這兩種能力的神經基質。在同感過程中，前腦島（anterior insula，AI）、前扣帶回（anterior cingulated cortex，ACC）、次級體感皮層（secondary somatosensory cortex，SII）是特別活躍的腦區；而試圖理解他人的意向和信念，即做認知換位思考時，內側前額葉（medial prefrontal cortex，mPFC）、顳極（temporal poles，TP）、顳上溝（superior temporal sulcus，STS）、顳頂聯合區（temporo-parietal junction，TPJ）等區域活動強烈（見圖1）。腦區的功能研究顯示，內側前額葉能夠表征與現實分離后的心智狀態，顳上溝處理他人的動作與其可能目的之間的因果關系，而顳極的功能之一是用自己以往有過的經驗來“模擬”他人的經驗。

內側前額葉的作用特別引人注意。Gallagher和McCabe等研究小組使用博弈游戲，來觀察人們如何推測對手（人或電腦）的心理狀態。結果發現，當對手為人時，內側前額葉的活動更為顯著，說明該腦區在推測人類想法、意圖和信念時具有重要作用。不久前，Michell等人的一項研究顯示，在推測他人心理狀態時，如果相信對方與自己類似（外貌或政治態度等），內側前額葉的腹部更加活躍；若相信對方與自己不同，該腦區的背部更加活躍。研究者猜想，在理解我群或他群成員時，我們可能無意識地使用了兩種不同的策略。

同感的神經基質與機制

使用功能性核磁共振成像（fMRI）的一系列研究表明，本人經歷某些刺激（如疼痛、厭惡、觸摸）與觀察到他人受到相同刺激時的腦區活動出現相當程度的重疊，表明自我與他人能夠“分享”類似的情緒狀態。就大多數負面刺激（如疼痛）而言，體驗他人情緒的腦區主要涉及雙側前腦島、前喙扣帶皮層、腦干和小腦，其中，腦島、扣帶皮層等腦區在同感過程中的活躍程度特別重要（見圖1）?；诖耍芯空咛岢鐾惺峭姓吲c他人“分享同一神經網絡”的假說，以解釋同感發生的神經機制。

近年來，研究者開始重視認知評估或認知控制在同感過程中的功能，重視經歷、意圖、理念等因素對于同感的推動或抑制作用。Mathur等人發現，相對于其他種族成員，同種族成員經受疼痛更能激發個體腦島和扣帶回的活動，這說明族群認同會對同感反應產生調節作用。使用腦電測量技術的實驗研究顯示，注意與不注意他人疼痛兩種條件，在早期相關電位中未顯示出差別，但在晚期則差別顯著。這說明，早期腦活動或許與自動啟動的“分享的神經網絡”有關，而晚期活動則體現了意圖（注意力）差別對腦活動的影響。整體上，該研究和多個相關研究均直接或間接表明，在同感過程中，自動化、無意識控制的情緒反應可能率先發生（無論其強度是否達到被意識到的閾值），認知控制尾隨其后。

同理與同感的整合模型

同理（或認知換位思考）和同感是人類體察、理解他人的基本能力，因此對于人類間的互動有著決定性的影響。一般而言，認知換位思考需要使用推理，更為“理性”；同感伴隨情緒反應，更為“本能”。不過，近年來的SCN研究不斷發現理性與情感在思維與決策過程中存在交互作用。如B. V llm等人發現，在同理和同感兩種條件下，內側前額葉、顳極和顳頂聯合區均有激活，但在同理過程中，眶額葉、額中回、楔片和顳上回等區域活動格外顯著，而在同情過程中，與情緒相關的扣帶回和杏仁核的活動則非常顯著。這似乎說明，同理和同感均涉及對他人心之狀態的推演，唯“同感反應還額外使用了涉及情緒加工的神經網絡”。

借助行為經濟學的思路，Singer試圖整合同理與同感研究的成果，設想同理過程的推動力以對他人行為的看法為主，但參考對他人情感狀態（偏好）的體驗；同感過程的推動力以體驗他人的情感狀態（偏好）為主，但參考對他人行為的評估，并受到這種評估的調節，最終，通過本人偏好和對他人偏好體察的互動，產生行為決策（如幫助或不幫助他人，采取友好或敵意行動等）（見圖2）。在該模型中，同理與同感過程均涉及對他人行為和偏好的考慮，但同感與對他人偏好的看法距離更近，同理與對他人行為的看法距離更近，而且在決策過程中，同感者個人偏好與他人偏好發生互動。整體上，情感在同感過程中有著更為重要的作用。

篇9

今天我讀了《杜瑤瑤的孝心》這篇文章。故事中的主人公杜瑤瑤在很小的時候就能幫助父母做家務，成了父母離不開的小幫手，后來她不幸失去了父親，母親面對家庭的不幸，幾乎失去了生存的信心，在這種艱難的生活困境面前杜瑤瑤毫不退縮，堅強地面對厄運，勇敢地承擔繁重的家務勞動，冒著很多危險學會了不應該是那么小年齡所承受的很多事情，正是她的行動感動了失去生活信心的媽媽，使她重新燃起了生活的希望。杜瑤瑤自強不息、孝敬媽媽的事跡深深的感動了我，她是我學習的好榜樣。

聯想到我自己平時的所作所為，覺得好多行為對不起我的爸爸媽媽，他們都有繁忙的工作，還要做很重的家務，并且花費很大的精力來教育我，把更多的時間留給我學習，使我學到了很多的知識。有時他們也有意識地鍛煉我做一些力所能及的家務，我卻找各種理由來逃避，比如：讓我做飯怕燙；讓我倒垃圾我嫌臟；讓我洗衣服我怕累……同杜瑤瑤相比，我跟她的差距太大了。其實，在很小的時候，爸爸就讓我讀《三字經》，教育我要尊敬長輩，幫助他人，多做好事，可是在行動中我常常把這些丟在腦后，現在我們不少孩子都是家中的“小太陽”、“小霸王”，過著衣來伸手、飯來張口的日子。和杜瑤瑤相比，我們的生活太幸福了，所以我要以杜瑤瑤為榜樣，關心別人，分擔父母的憂愁，參加家務勞動，聽從父母的教導，不給父母添亂。當父母勞累時，我要主動提醒他們注意休息；當父母外出時，我要提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當父母生病時，我們要學習照顧病人。

有沒有孝敬父母的習慣，不單單是子女對父母的關系，其實質是一個能否關心他人的大問題，只有在家里養成孝敬父母的好習慣，對別人才能懷有愛心。所以讓我們來像杜瑤瑤學習，把愛撒滿人間。

篇10

【關鍵詞】專心有恒；朗讀；用心讀；開心讀；詩心讀

“專心有恒 ”是孟子一直遵循的一個良好的學習習慣。所謂專心有恒，就要做到專心致志和持之以恒。

教學過程是教與學的辯證統一的過程，教是為學服務，學是教的出發點和歸宿，學生是教學過程的主動參加者，具有主觀能動性，而對于剛入學的低年級兒童而言，如何做到專心學習則是整個起始階段最重要的的一個教學環節，而對于豐富多彩的語文教學課堂，我們該如何將學生的注意力吸引到課堂中來，讓學生能夠對學習產生濃厚的興趣，而將注意力集中在所學的東西上，做到專心讀，讀中學。低年級兒童是一個特殊的群體，他們剛剛從幼兒園升入小學階段，心理上，習慣上都存在幼兒時期的散漫行，活躍但卻難管理，課堂的氣氛常常出現過分的“活躍”。各種不過良習慣一一存在，特別是在語文的朗讀過程中就出現唱讀，拖沓，混讀等情況。一些孩子膽子小的則讀不出聲，一些孩子不認真看課文，往往出現想當然混讀，囫圇吞棗，更有一些雖然大聲朗讀卻常常和尚念經有口無心，讀完以后對課文中的漢字沒有掌握，完全不認識。所以在這我總結幾點如何正確指導學生專心朗讀課文的方法。

一、用心讀，尋找朗讀的樂趣

古人早就說過：“讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”在朗讀的教學中，我們常常發現學生有出現唱讀的現象，而造成這個現象的本身是來自幼兒階段的學習習慣有關，在幼兒階段學生往往學習的是兒歌和詩歌，教師不需要學生理解詩句的意思，只要會讀愿意讀就好，于是學生在朗讀的過程中往往是“和尚念經，有口無心?！倍F在的朗讀教學不再是為了讀而讀，而是為了讀懂而讀，為了讀透而讀，所以在讀的時候要讓孩子把“心”放進去。在教學的過程中，記得學習一年級課文《北京》一文中，有許多優美詞句，在朗讀教學前，我現在埋下伏筆，讓學生觀看北京的部分視頻，并在視頻中出示文中的相關成語，綠樹成蔭，川流不息，名勝古跡……在孩子的大腦中形成初步的認知，于是學生在讀的過程中就會與剛剛的畫面想結合，做到讀而有心。而孩子對于課文枯燥朗讀相對的是比較排斥的，所以在朗讀的過程中還必須讓學生找到朗讀的樂趣。在教學《難忘的潑水節》一文時，由于福建地區方言的影響，學生在H，F的發音上容易混淆，一開始朗讀句子“火紅火紅的鳳凰花開了”，在這朗讀的時候，孩子很容易讀錯，但是如果是一味的糾正批評就失去了學習的樂趣，于是我就叫了班級中一個容易讀錯的孩子起來朗讀，讀完以后同學們則哄堂大笑，而我并沒有批評讀錯的孩子，反而還表揚他有勇氣，雖然錯了但讀的很響亮，而再要求其他的孩子將準確的讀音讀好，然后全班一起糾正這個孩子的讀音，并告訴其如何準確發音，而后讓孩子帶著剛剛喜悅熱鬧的氣氛去朗讀課文的下一個自然段，迎接的到來。語文課堂的教學應該是一個有趣而豐富的過程，在朗讀教學中，更應該讓學生敢于讀，用心讀，發現讀的樂趣，從而讀中學，樂中學。

二、開心讀，感受母語的魅力

《語文課程標準》中指出：“小學各年級的閱讀教學都要重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶?！钡湍昙壍拈喿x教學中，讀的位置尤為重要，我們常常有誤區就是在讀課文的過程中，只要把我會認的字掌握好就可以，而忽視了文本其實是很好的鍛煉學生認真學習的一個很好的參照物。所以在這里筆者要強調讀就要專心讀，讀得字正腔圓。在朗讀教學中，課文中的一字一頓都要做到準確，特別是低年級階段剛剛接觸漢語拼音，在朗讀教學中可以復習鞏固漢語拼音教學。同時，由于地區的差異，孩子的普通話水準也有所不同，準確地朗讀課文對于糾正學生的普通話水平也有很好的作用。而在讀的過程中，我們要強調孩子發音要清楚，響亮，培養學生讀的自信心。在低年級教學階段，我常常會遇到一些孩子，性格內向，發言總是支支吾吾，而如何改變孩子讀不出聲，讀的太小聲的習慣，這就需要在課文朗讀的過程中鍛煉學生讀的自信。曾經班級中有一個孩子，來自四川農村，每說一句話都帶著方言，于是語言的學習就是她最大的障礙，她不愿意讀，不愿意溝通，這樣阻礙了她學習語文的能力。面對這個孩子，我找了與她來自同一個地區的同學做她的同桌，一個字一個字的和她一起練習，在課堂上，我盡可能的選擇一些簡單易讀的字，詞，句開始訓練她大聲讀，一個字讀準確了，大聲了，就能讀出這個字的組詞，再讀出含有這個詞的文中的句子。做到由淺入深，鼓勵學生讀準確，大聲讀。而面對全體學生，我則及教育孩子們要有正確的朗讀的姿勢和發音方法，人要做端正，不提高嗓門的嘶喊，而是把課文的朗讀當做是一堂有趣的發音練習課，讓孩子們能聽到自己清脆的聲音，字正腔圓的曲調，感受到朗讀的獨特魅力。