導(dǎo)語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村振興案例教學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今年，文大叔早早就對苗年開始期待，還和鄰居們討論到底會有多少游客來到寨子一起吃長桌宴。他家的民宿從春天路邊野花盛開，一直忙到國慶稻米收割，過去幾十年從來沒有這么多人來到過龍?zhí)痢?/p>

穿過山中薄霧進村，吃過龍?zhí)留~醬的人，都說“龍?zhí)敛诲e”。

龍?zhí)潦侨趧?chuàng)中國深度參與鄉(xiāng)村振興的案例之一。2018年融創(chuàng)中國聯(lián)合友成企業(yè)家扶貧基金會進駐幫扶，2019年全村脫貧成效檢查通過，2020年幫扶成果移交，2021年融創(chuàng)宣布繼續(xù)支持龍?zhí)拎l(xiāng)村振興工作。曾經(jīng)被千米海拔深山“封印”，大部分青壯年流失到廣東、福建、浙江、北京打工，老幼留守、村落衰敗、年關(guān)冷清的百年老寨，復(fù)活了。

“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”。鄉(xiāng)村振興是在脫貧攻堅的基礎(chǔ)上再向前一步，為2035年我國基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定堅實基礎(chǔ)，推動“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”鄉(xiāng)村圖景實現(xiàn)。

融創(chuàng)中國之前積極參與了13省21村的幫扶工作，2021年又深度參與鄉(xiāng)村振興，并從龍?zhí)恋泥l(xiāng)村振興實踐中總結(jié)經(jīng)驗，在重慶中益鄉(xiāng)、延安萬莊等大量幫扶項目開展中進行補充迭代，歸納了基于企業(yè)責任和自身資源的融創(chuàng)鄉(xiāng)村振興模式：通過文旅切入，實現(xiàn)“四推動、五振興”，切實助力鄉(xiāng)村在產(chǎn)業(yè)、組織、文化、人才、生態(tài)維度上全面振興。

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以文旅帶動一產(chǎn)、二產(chǎn)，打牢產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

農(nóng)村窮，是因為產(chǎn)業(yè)弱。據(jù)統(tǒng)計，2020年我國城鄉(xiāng)居民人均可支配收入比值為2.56，在世界范圍內(nèi)處于偏高水平，意味著我國城鄉(xiāng)之間的收入差距較大。城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)差距是導(dǎo)致收入差距的主要原因，大部分農(nóng)戶為了保障生活水平，不得不外出打工。人才外流，又進一步削弱了鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，尤其是在偏僻地區(qū)。

建立合理的產(chǎn)業(yè)體系，成為改變鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要抓手之一。融創(chuàng)在龍?zhí)链宓膸头鲞^程中發(fā)現(xiàn)，此前因為交通閉塞，龍?zhí)帘Ａ袅肆己玫淖匀毁Y源，且有完整的苗寨村落風貌和苗族的人文環(huán)境，具備做文旅鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)。

而融創(chuàng)自身在文旅產(chǎn)業(yè)方面有技術(shù)優(yōu)勢和運營基因。因此，“文旅切入”成為龍?zhí)拎l(xiāng)村振興的第一落點。融創(chuàng)依據(jù)龍?zhí)磷匀蝗宋馁Y源，定制了觀光游+苗鄉(xiāng)生活方式深度體驗的多層次文旅產(chǎn)品體系。

常年在雷山縣城打工、老房閑置的村民文武家和另外一家貧困戶的房子被融創(chuàng)與友成基金會幫扶項目組整體翻修，改造成荷塘雅苑、糧倉樓，做成了示范民宿。并因此帶動了村里15戶村民相繼自發(fā)改造了自家老房子，開起民宿和商店。

融創(chuàng)又聯(lián)合知名設(shè)計師孟凡浩建造了“龍?zhí)辽椒?rdquo;這一高端民宿IP，和村民家的民宿形成產(chǎn)品錯落搭配。大體量民宿形成配套，龍?zhí)恋拇迦荨⒌缆贰⒕幼≡O(shè)施也得到規(guī)劃、修整和升級，龍?zhí)烈簿邆淞私哟慰偷那疤釛l件。

改造好“硬件”，經(jīng)過企業(yè)自身資源和平臺導(dǎo)流，大量游客涌進龍?zhí)梁痛迕駛円黄疬^上苗年、魚凍節(jié)。預(yù)計2021年全年，龍?zhí)两哟慰蛿?shù)量將突破萬人，為龍?zhí)翈砣偃f元左右的收入。有了客流和知名度，再加上文旅產(chǎn)業(yè)建立之后部分青壯年回歸，龍?zhí)恋漠a(chǎn)業(yè)被真正激活。

在此基礎(chǔ)上，融創(chuàng)聯(lián)合友成基金會又對龍?zhí)链瀹a(chǎn)業(yè)進行了調(diào)優(yōu)升級。一方面，支持龍?zhí)恋霓r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，協(xié)助龍?zhí)链蛟?ldquo;龍?zhí)梁梦?rdquo;自有農(nóng)產(chǎn)品品牌；另一方面，通過消費扶貧方式，打通推廣渠道，帶動龍?zhí)链搴献魃玟N售本地魚醬酸、茶葉、玫瑰花等產(chǎn)品的市場化運轉(zhuǎn)，形成可持續(xù)模式。

農(nóng)村是中國傳統(tǒng)生活方式和民俗文化的“博物館”，像龍?zhí)吝@樣的少數(shù)民族聚集區(qū)不僅具有數(shù)百年歷史，還保有有自己獨特的技藝和文化習俗。因此，融創(chuàng)在龍?zhí)镣诰蛎玎l(xiāng)非遺文化，通過技藝、技能培訓打造“繡娘團”和扎染、苗繡等文化特色產(chǎn)品，搭建文化產(chǎn)業(yè)，增加龍?zhí)廉a(chǎn)業(yè)體系的立體性和體驗感。

建立產(chǎn)業(yè)體系是融創(chuàng)鄉(xiāng)村振興模式的抓手。通過文旅切入帶動一產(chǎn)、二產(chǎn)，龍?zhí)列纬闪寺谩⑥r(nóng)、文鄉(xiāng)村“新三產(chǎn)”的跨界深度融合，用產(chǎn)業(yè)化思維推動了龍?zhí)廉a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。通過產(chǎn)業(yè)帶動，一方面增加了農(nóng)民收入，并打造經(jīng)營性收入、工資收入與財產(chǎn)性收入的多樣化增收體系；另一方面，調(diào)動了村民參與鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性，形成安居樂業(yè)的鄉(xiāng)村新生活方式；此外，還通過產(chǎn)業(yè)化運作，增加了公益觸點，拓展了公益場景，讓更多人有機會參與到鄉(xiāng)村振興中。

2

建設(shè)鄉(xiāng)村治理體系，強化人才支撐，推動可持續(xù)運營

2018年12月，龍?zhí)拎l(xiāng)村旅游專業(yè)合作社成立。之前在外打工、夏天才回村的文遠勝看到村里的新變化之后，決定留在村里，加入合作社。文遠勝的父母強烈反對，但他自己則異常堅定。

合作社組織開展了生態(tài)稻米種植和銷售試點工作，文遠勝和另外6名村民積極響應(yīng)。今年他們種植的 6.9畝紅米，5.4畝香米，預(yù)計產(chǎn)值可達11.7萬余元。除了村里的經(jīng)營性收入，種地的收入也提高了，又可以陪著家人孩子，文遠勝的生活有了富足感。

組織村民開展生態(tài)稻的種植和銷售試點，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展之外，融創(chuàng)和友成基金會幫扶項目組還以合作社為基礎(chǔ)，帶動成立了非遺發(fā)展小組、社區(qū)應(yīng)急響應(yīng)隊、導(dǎo)賞員小組、民宿發(fā)展管理小組等，通過一個人帶動一批人，通過一批人影響一村人。

非遺工坊成立的時候，在外打工的潘曉芬也和丈夫回到了龍?zhí)痢Ｋ芸斐蔀榉沁z工坊第一批參加培訓的“繡娘團”成員。她們的蠟染、苗繡產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)成了村里的特色旅游產(chǎn)品。潘曉芬自己在今年也成了非遺工坊的負責人，開始培訓更多年輕女性成為“繡娘”。

沒有產(chǎn)業(yè)引不來“金鳳凰”、留不住“能人”是以前鄉(xiāng)村的痛點。現(xiàn)在的龍?zhí)劣辛水a(chǎn)業(yè)體系，人才能不能跟上、有沒有成長空間、愿不愿意留下來成為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

在龍?zhí)链澹l(xiāng)村旅游專業(yè)合作社在融創(chuàng)和友成基金會的指導(dǎo)下成立，之后又以合作社為示范，引導(dǎo)村民自發(fā)組織了各類經(jīng)濟、技能培訓、文娛、公益小組。幫扶項目組還展開了一系列培訓，這些培訓包括了餐廳和民宿的運營管理、蠟染和苗繡的技藝技能學習、非遺文化和非遺產(chǎn)品的市場推廣、生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的種植技術(shù)，以及合作社等小組的管理知識和龍?zhí)谅糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項機制等等，逐步培養(yǎng)提升龍?zhí)链迕竦倪\營和市場開拓能力，達到“授之以漁”的效果。

合作社資金互助小組也在融創(chuàng)與友成基金會的推動下成立。通過資金互助的方式解決村民在生產(chǎn)經(jīng)營和生活提升方面碰到的資金問題，同時又將利息收入歸還于龍?zhí)粒糜诰蠢仙鐔T的生活改善。

龍?zhí)恋纳a(chǎn)、管理方面有了組織協(xié)作體系，過去農(nóng)戶自給自足、各自為戰(zhàn)的狀況被改變，村民之間再也不是“小散”關(guān)系。通過生產(chǎn)經(jīng)營管理培訓、職業(yè)技能培養(yǎng)、資金互助，龍?zhí)恋拇迩f治理能力也得到提升，有能力的村民也可以在新的體系中找到位置，發(fā)揮更大作用。村民有了成就感和可持續(xù)運營能力。

在中益鄉(xiāng)，融創(chuàng)捐贈建設(shè)初心學院，聯(lián)合清華大學開展黨建引領(lǐng)、組織振興工作。清華大學鄉(xiāng)村振興重慶石柱遠程教學站、清華大學思政課實踐教學基地在初心學院掛牌，面向黨政干部、企業(yè)管理者舉辦高層次教育培訓，加強管理人才隊伍建設(shè)，提高治理能力，提升企業(yè)的管理水平。

以初心學院探索“黨建引領(lǐng)”，不僅讓中益鄉(xiāng)實現(xiàn)了組織振興和人才振興，教學基地的模式也搭建了中益鄉(xiāng)和校企資源的長期聯(lián)結(jié)路徑，形成了開放性的人才培養(yǎng)體系。

融創(chuàng)認為，鄉(xiāng)村振興模式中，產(chǎn)業(yè)是實現(xiàn)目標的路徑，人則是一切的基礎(chǔ)和源點，通過人才培養(yǎng)激活人的因素，才能激活鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和治理體系的可持續(xù)發(fā)展，這是融創(chuàng)鄉(xiāng)村振興模式的關(guān)鍵。

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改善人居環(huán)境，復(fù)活風俗風貌，推動人文宜居生態(tài)

鄉(xiāng)村和城市的主要差距體現(xiàn)在現(xiàn)代化程度上，但鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活方式都具有其獨特性，大量民風民俗和建筑風貌還帶有文化的傳承功能，需要被充分尊重，這是融創(chuàng)開展鄉(xiāng)村振興工作的原則性前提。

例如，龍?zhí)潦且粋€擁有千年歷史的傳統(tǒng)村落，至今保留了大量傳統(tǒng)建筑。全村285戶中有苗寨吊腳樓200余座，其中一百年以上的傳統(tǒng)建筑就有9座。村里還有大量古樹和一口古龍井，每逢新年和嫁娶，龍?zhí)寥硕紩ス啪羲∫粋€好的寓意。

位于石柱縣武陵山區(qū)大風堡原始森林深處的中益鄉(xiāng)，是土家文化的傳承地。融創(chuàng)聯(lián)合清華大學設(shè)立了非遺研培點，啟動非遺傳承人研培計劃，針對本地百姓和相關(guān)愛好者提供技術(shù)培訓，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

文化是鄉(xiāng)村生活方式中不可缺失的精神內(nèi)容和身份認同。融創(chuàng)認為，尊重鄉(xiāng)村風俗風貌，才能達成鄉(xiāng)村振興的真正意義，實現(xiàn)鄉(xiāng)村和城市的融合發(fā)展。

因此，融創(chuàng)在鄉(xiāng)村振興模式中，會先對鄉(xiāng)村的資源和文化進行摸底和系統(tǒng)梳理，做因地制宜的文化激活，不搞標準化設(shè)計，不建“歐洲村”，不盲目推進現(xiàn)代化，重點做人居改造和歷史人文特色景觀帶的打造。

在被幫扶之前，龍?zhí)链逦瘯魅挝臎_有一個心愿：改造之后的龍?zhí)寥?ldquo;保持原有的生活形態(tài)，不走過于商業(yè)化道路，而是做成一個苗家生態(tài)核心博物館。”

龍?zhí)翈头鼋ㄔO(shè)期完成并運營迄今的一年內(nèi)，文沖的愿望實現(xiàn)了。龍?zhí)恋膫鹘y(tǒng)習俗和文化被相對完整地保留下來，苗年、魚凍節(jié)、吃新節(jié)等重要節(jié)日比以前更加熱鬧，游客們來到龍?zhí)梁痛迕褚黄鹛J笙、抓魚、斗鳥、拔河、賽苗歌、斗牛，還喝上了村民自釀的米酒。住吊腳樓、深度體驗龍?zhí)恋拿袼孜幕呀?jīng)成為最吸引游客們的旅游項目。

在重慶中益鄉(xiāng)，融創(chuàng)根據(jù)村里的生態(tài)和歷史文化，捐贈打造初心學院、畢茲卡里、中華蜜 蜂谷、伴鄉(xiāng)原宿四大項目，帶來了中益鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施的巨大改善。一套綿延 6 公里的景觀谷地在“鄉(xiāng)村地文化渲染+旅游產(chǎn)業(yè)喚醒”理念中，復(fù)原了中益鄉(xiāng)的土家文化和鄉(xiāng)村文化，同時融入紅色主題游，打造旅游體驗和文化教育復(fù)合功能空間，讓它成為了被激活的中國傳統(tǒng)村落人文宜居新樣本。

通過鄉(xiāng)村振興復(fù)活傳統(tǒng)村落和文化，提供一個區(qū)別于城市的美好生活樣本，這是融創(chuàng)做鄉(xiāng)村振興看到的另一層重要意義。

4

做好教育幫扶，提供多樣化教育支持，推動下一代看見美好

鄉(xiāng)村化的生活方式和城市生活沒有絕對的好壞之分，但鄉(xiāng)村的教育資源和城市的差距卻顯而易見。因此，教育幫扶是融創(chuàng)鄉(xiāng)村振興模式中不可缺少的一部分。

在教育扶智方面，融創(chuàng)將英苗培養(yǎng)計劃帶進大山，用教育的力量讓龍?zhí)恋奈磥頍òl(fā)生機，嫁接自身文旅及文化資源，打造“一進+一出+全面探訪”的助學模式，更深度、長線地為龍?zhí)恋揉l(xiāng)村的孩子提供多樣化教育支持。

針對鄉(xiāng)村學校教育設(shè)施、教學器材等硬件和課程落后、信息“軟資源”鴻溝兩大方面的不足，融創(chuàng)一方面通過捐贈教學器材、改善學校設(shè)施，提升學校的課堂教學質(zhì)量；另一方面通過募集網(wǎng)上名校精品課程，搭建英苗書屋，邀請部分師生代表走出大山體驗外面的世界，開拓師生視野，建立信息獲取渠道和意識；此外，融創(chuàng)還通過教育基金方式給具備特定條件的學校、學生提供更多維度支持。

通過教育幫扶，讓鄉(xiāng)村的孩子親身體會到愛心的溫暖，發(fā)現(xiàn)更美好的世界，對未來抱有信心和希望，這是融創(chuàng)做鄉(xiāng)村振興的一點心愿。

篇2

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

大家好！我演講的題目是《播種太陽，播種夢想》。

早在學生時代，我們就知道人生是船，展開夢想之帆，我們將順利到達成功的彼岸。讀師范時，我就樹立起堅定的信念：盡自己所學，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)作貢獻！

這么多年來，我的教育夢想和家鄉(xiāng)人振興故土的夢想一起遠航：家鄉(xiāng)舊貌換新顏，教育條件也在一天天得到改善。如今，教師待遇逐漸提高，教學條件不斷改善，學校每個教室里添置了成套的多媒體設(shè)備，教師人人配備筆記本電腦，教學資源和全國各地的同行們交流、共享，不再是幾支彩色粉筆、幾張自畫的明膠片輕裝上陣……

我感恩于在我身前身后，在廣袤的華夏大地上，我的同胞們和我一樣，懷揣美麗的夢想，努力實現(xiàn)著富民強國之夢！他們既有實干興邦的精神，又胸懷中華復(fù)興的崇高理想，讓祖國成立60多年、改革開放30多年來，圓了百年奧運夢、航天航海夢，也圓了房子、汽車、上學、養(yǎng)老的百姓夢……

這么多年來，許多教育前輩或被調(diào)往城區(qū)工作，或退休，有的甚至駕鶴仙去，我也已經(jīng)將近不惑之年，逐步成為學校語文教學的中堅力量，帶領(lǐng)一群教育后輩在家鄉(xiāng)的教育戰(zhàn)線上孜孜以求，用全部青春的熱情，培育一位又一位如花的孩子成長。在此過程中，我辛勤學習、鉆研教育教學規(guī)律，先后近十篇，其中《愛心溫暖你我他》德育案例獲中央教科所、《德育》雜志社案例評比二等獎，另外我筆耕不輟，先后發(fā)表詩歌、散文、小說數(shù)十篇（首），2011年9月，我成功加入泰州市作家協(xié)會。

教學中，我努力將自己的文學夢播種進學生的心田。我憧憬有一天，家鄉(xiāng)的土地上能走出更有成就的文學才子，他們的名字能像晨星那樣閃爍在省級甚至國家級刊物和雜志上，用他們的生花妙筆，為這個夢想的花兒遍地開的時代立傳謳歌，讓家鄉(xiāng)前進的腳步在歷史的長河里踏出一聲聲轟然的回響，把勤勉而素樸的家鄉(xiāng)人鐫刻在文學的基座上，供后人景仰。

--新時代的家鄉(xiāng)啊，有許多美德需要傳承，有許多靚麗的風景需要描繪，有許多默默無聞的小人物需要歌頌，有許多壯舉需要千古流芳……

工作中，我努力運用成功學的原理，不斷激發(fā)學生的習作熱情，幫助他們樹立習作的信心。我積極引導(dǎo)學生博覽群書，帶領(lǐng)學生深入體驗生活，將閱讀教學與習作教學緊密結(jié)合，提供一切機會讓學生練筆。對于命題作文的練習堅持先寫后評，批改后認真幫助學生總結(jié)得失。

我將自己學習、提煉和完善的“三個一”理論（即一個中心、一件事情、一個人物）毫無保留地傳授給學生，這些理論簡潔，容易理解和記憶，它們就像武功秘訣一樣，有力地指導(dǎo)了學生的作文實踐。學生掌握了這些理論后，我引導(dǎo)習作興趣特別濃厚的孩子撰寫自己的長篇童話、小說或紀實故事，要求學生一個章節(jié)一個鮮明的主題、一個耐讀的故事、豐富人物一種特點或品質(zhì)。好多學生在六年級第一學期末的寒假中寫出了自己的第一部連載作品。第二學期，我挑選出優(yōu)秀的故事，讓作者在班上朗讀，并為他們召開寫作交流會。

有一年，班上有兩位女孩特別喜歡寫作，她們不怕辛苦，興味盎然地合創(chuàng)長篇童話。課余，她們興致勃勃地構(gòu)思故事情節(jié)，討論刻畫人物特點。每天放晚學后，她們邀請我一起討論，金色的夕暉中，我走進她們神奇的故事，如同置身于美妙的童話世界……第二學期結(jié)束時，她們寫完了兩個筆記本。那段難忘的寫作經(jīng)歷相信一定銘刻在她們的記憶里，使她們感覺到童年時光是多么五彩斑斕，而我也充分感受到為人師者的幸福和滿足。

在我和學生們的共同努力下，我們收獲了沉甸甸的果實：王婧雯的習作《老奶奶》、葉高秋《冰淇淋》發(fā)表于靖江日報《青青草》欄目；陸鈺《快樂的童年》、劉雪嬌《快樂的“筋斗云”》、展嬌《挖螃蟹》，發(fā)表于《靖江廣電報》；宋溪鈺征文《如詩如畫的祖國》發(fā)表于靖江日報，并獲得“祝福祖國”江蘇省書信征文三等獎。朱煒的作文《神奇的彩筆》發(fā)表于江蘇省《關(guān)心下一代周報》，宋文君的讀后感《點亮愛的燈盞》獲得靖江市《閱讀年選》讀書心得評比二等獎，宋資慧、李玟在我市近兩年舉行的青少年主題征文中分獲二、三等獎。

有多少孩子像瞿錚那樣，飛得那么高，那么遠，遠赴法國留學？有多少孩子像劉歡那樣，走進著名高等學府的殿堂？有多少孩子在各種各樣的建設(shè)崗位上發(fā)光發(fā)熱，讓我不期然地收獲一聲聲響亮的問候？

篇3

【關(guān)鍵詞】誘思探究教學論；創(chuàng)設(shè)情境；自主探究；合作探究

地理教學中全面應(yīng)用誘思探究教學理論，深入開展探究式學習方式，有利于學生的長遠發(fā)展。結(jié)合誘思探究教學理論教學實施的幾個基本環(huán)節(jié)，即創(chuàng)設(shè)情境、自主探究、合作探究、知識小節(jié)、遷移延伸反饋達標，在地理課堂教學實踐中的一些感悟和體會總結(jié)歸納如下：

1．靈活創(chuàng)設(shè)情境

中學地理教材的內(nèi)容基本構(gòu)成為：自然地理、人文地理和區(qū)域地理三大塊。對自然地理模塊的內(nèi)容，可以多從身邊的自然現(xiàn)象出發(fā)，使學生感受到學習的是身邊的地理知識，學習的是對生活有用的地理。

例如：在給學生講解地轉(zhuǎn)偏向力的偏移規(guī)律時，很多同學對于北半球向右偏，水槽里的水逆時針旋轉(zhuǎn)，都較容易理解接受。但對于赤道上不偏轉(zhuǎn)，南半球向左偏，就顯得生疏。我選擇了一個實驗視頻，是在非洲肯尼亞赤道分界線上做的實驗，演示不同半球的地轉(zhuǎn)偏向力，學生印象較為深刻。

大氣運動中的熱力環(huán)流運動，可以利用生活里最熟悉的燒開的沸水來類比引入新課堂。由于空氣是看不見也摸不著的，學生很難理解空氣的垂直對流運動導(dǎo)致同一平面上的氣壓高低差異，我就拿手代替地面，用一個粉筆盒放在手上，當粉筆盒離開手掌，我的手受到的壓力減小……通過形象的比喻，同學們很快就掌握了上升氣流導(dǎo)致近地面低壓，下沉氣流近地面高壓這個知識點。理解這個熱力環(huán)流為后面的三圈環(huán)流的學習奠定了基礎(chǔ)。在“北半球三圈環(huán)流和近地面氣壓帶風帶示意”圖中，學生不明白地球高空在哪里？如右圖所示，在赤道上和極點上分別畫出4個人站在地面上，再用虛線畫出地球的高空，這樣畫空氣上升和下沉箭頭就迎刃而解了。

例如在學習“氣象災(zāi)害”這節(jié)課內(nèi)容時候，可以利用我國常見的臺風現(xiàn)象引入新課。對于這些課堂情境，老師應(yīng)當長期積累經(jīng)典的例子，可以在最近發(fā)生的時事性較強的事件進行挑選，比如，近期發(fā)生在什么地方的地震、臺風，既增強了時效性，使學生關(guān)注身邊的地理知識，又使學生體會到自然災(zāi)害頻發(fā)性的特點。最后，還可以補充一些面對自然災(zāi)害我們該怎么做，使學生體會到學習的是對生活有用的地理知識。

例如，在學習地殼的物質(zhì)循環(huán)——三大類巖石的成因，為了讓學生直觀地感受地球內(nèi)部的力量，巖漿活動，我截選了《BBC——地球的力量：火山爆發(fā)》中部分火山噴發(fā)的精彩鏡頭，給學生以直觀的感受，調(diào)動學生學習本節(jié)內(nèi)容的積極性。地球表面的形態(tài)這部分內(nèi)容，可以展示一些平常出去游玩積累的照片素材，比如，褶皺山，斷層山，峽谷，溶洞，沙丘等等，使學生知道讀萬卷書還要行萬里路，把地理課堂延伸到生活中，較好地激發(fā)了學生探究地理的興趣。

人文地理模塊的內(nèi)容，以人類現(xiàn)實生產(chǎn)生活的材料為背景，導(dǎo)入要研究的案例內(nèi)容。例如學習“產(chǎn)業(yè)活動的區(qū)位條件和地域聯(lián)系”一節(jié)課時，請同學們欣賞長城葡萄酒的經(jīng)典廣告，運用距離學生生活最近的情境來引入新課，增強地理學科興趣和真實性。“產(chǎn)業(yè)活動的區(qū)位條件“學生初接觸這類地理名詞術(shù)語，由于生疏而制造了學習的屏障。為了讓學生更好地理解區(qū)位選擇的重要性，通過讓學生分析現(xiàn)實案例的活動，個人購物地點的選擇，小區(qū)內(nèi)的便利店和大型倉儲式超市比如麥德龍，等等。例如學習商業(yè)、服務(wù)業(yè)的區(qū)位選擇，我就選擇了肯德基、麥當勞的選址探究和萬達廣場的區(qū)位分析這兩個例子，拉近了所學知識和學生的距離，激發(fā)學生對問題的深入思考探究的興趣，進而擴展到各類人類活動的區(qū)位分析。

區(qū)域地理模塊，可以利用區(qū)域的經(jīng)濟活動、自然現(xiàn)象為背景材料，情境導(dǎo)入所舉案例盡可能典型貼切，接近學生的生活實際，使學生容易感覺到的事件。如“伊拉克戰(zhàn)爭”導(dǎo)入學習“西亞和北非”；創(chuàng)設(shè)“國家振興東北老工業(yè)基地”的情境，導(dǎo)入東北地區(qū)的學習。

課堂情境的創(chuàng)設(shè)要本著以下幾個原則來篩選：典型性原則；實用性原則；地理性原則。

2．自主探究點的確立

以學生易理解、易記憶的知識點為探究點。這些知識點的層次較低，通過學生個體“觀察——思維”就能實現(xiàn)。但這個過程的關(guān)鍵在于調(diào)動學生自主學習，通過學生的“七個動——動眼、動耳、動腦、動情、動口、動手、動筆”，主動獲得知識，變“傳授”為“探索”，突出學生對學習的主動參與過程。

自然地理中以自然現(xiàn)象的表述為主：如人類認識的宇宙、人類對宇宙的新探索，以及各節(jié)的現(xiàn)象表述部分。人文地理中以人類的各種生產(chǎn)活動現(xiàn)象，各種地理事物的介紹為探究點，如農(nóng)業(yè)的投入產(chǎn)出要素、工業(yè)的發(fā)展歷史、鄉(xiāng)村聚落的形成等等。區(qū)域地理中各種現(xiàn)象的介紹、對世界各地風土民情的介紹、對物產(chǎn)的介紹等等。在實施自主探究的過程中，需要首先設(shè)立問題，經(jīng)過學生的自主探究學習后，鼓勵學生主動回答問題，展示學習成果。

3．合作探究點的確立：

以學生個體不易理解的問題獨立完成的知識點為主。一節(jié)課不宜過多，一般不超過兩個。通過學生的合作研究、討論、繪圖、查閱手頭資料等手段才能完成。自然地理中多以地理原理，地理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、地理規(guī)律的形成和地理過程的發(fā)生等知識內(nèi)容為探究點。例如地理原理中的大氣保溫作用、氣旋和反氣旋的氣流運動系統(tǒng)的形成、水循環(huán)原理和過程圖等等。在合作探究的過程中除了主要發(fā)揮學生之間思維和技能的互補性之外，還應(yīng)該注意教師必須給學生探究提供一點的指導(dǎo)或幫助，而不是完全放任給學生去操作。通過學生相互的討論研究，在知識形成的過程中獲得能力的提升，思維的鍛煉。

4．遷移延伸的應(yīng)用

知識的延伸遷移是知識實現(xiàn)它的應(yīng)用價值，它應(yīng)在原有知識的基礎(chǔ)上有所擴展，鞏固知識的同時實現(xiàn)知識的遷移問題，實現(xiàn)遷移的途徑主要有兩個方面：一是對原有知識提出擴展的問題，誘導(dǎo)學生把問題朝向深層次發(fā)展。二是通過練習應(yīng)用所學的知識達到活學活用的層次。擴展問題的設(shè)計，必須符合學生的年齡和學生的社會閱歷。

5．課堂小結(jié)

每節(jié)課的內(nèi)容應(yīng)該鼓勵學生自己整合歸納，以梳理知識結(jié)構(gòu)，建立知識網(wǎng)絡(luò)，讓學生自己發(fā)言表達自己的學習成果。避免教師走在學生前面，替代學生的活動而急忙把個人的結(jié)果直截了當?shù)母嬖V學生。這樣將會降低了課堂的效益而不是提高。要通過學生活動來鍛煉學生的知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建能力。

[小結(jié)]學習了張熊飛教授的“誘思探究教學論”，我嘗試著應(yīng)用到日常教學中去。本著實用的原則，我列舉大量課堂教學中的案例，希望能和同行們探討交流。特別是必修一，自然地理部分，被認為是高中階段較難的內(nèi)容，學生高一初次接觸這門學科，如何突破知識難點，引導(dǎo)學生探究地理的興趣，就成了本學期的首要任務(wù)。

誘思探究教學通過充分發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生的求知欲望，誘導(dǎo)學生積極主動參與學習過程，實現(xiàn)了“生生互動，師生互動”，學生相互幫助，生動活潑的學習氛圍。學習過程始終遵循“觀察——思維——遷移”的心理過程，行為上表現(xiàn)為“探索——研究——運用”，也可以對以上環(huán)節(jié)交替運用進行教學活動，以實現(xiàn)“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的學習境界。

參考文獻

[1]　張熊飛《誘思探究學科教學論》

篇4

1太原生態(tài)工程學校“送教下鄉(xiāng)”的主要做法

1.1以產(chǎn)業(yè)定專業(yè)，搞好學生管理為了有的放矢地設(shè)置好專業(yè)，學校對各教學點開展了深入調(diào)研，發(fā)放基本情況調(diào)查表和班級問卷調(diào)查表，按照以產(chǎn)業(yè)定專業(yè)，分區(qū)域選專業(yè)的原則，確定各教學點專業(yè)。針對農(nóng)民學生年齡結(jié)構(gòu)不一、素質(zhì)高低不一的情況，學校對班主任和教學點負責人進行崗前培訓，與教學點負責人簽訂了責任狀，嚴把學生日常管理關(guān)，做到“三嚴格”，即嚴格考勤、嚴格紀律、嚴格督查，確保教學時數(shù)的落實和教學質(zhì)量的提高。

1.2加強師資隊伍建設(shè)，嚴格教學管理師資力量是辦學質(zhì)量的保證，是學校發(fā)展的源泉。學校采取教師自愿報名、校內(nèi)賽講、綜合考評的方法，選拔具有豐富實踐經(jīng)驗的100名校內(nèi)專職教師和從科研單位、技術(shù)部門、生產(chǎn)第一線聘請的80名本地化、專業(yè)化、技能化專家，組成了“送教下鄉(xiāng)”教師隊伍。為加強教學內(nèi)容的針對性、實用性，結(jié)合山西省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際情況，學校組織相關(guān)專業(yè)骨干教師，專門編寫了《蔬菜栽培》、《果樹栽培》、《花卉栽培》、《植物保護》、《園林規(guī)劃設(shè)計》、《食用菌》、《農(nóng)村法律》等涉及5個專業(yè)的35套“送教下鄉(xiāng)”系列校本教材或講義，免費向農(nóng)民學生發(fā)放，實現(xiàn)了教材的本土化、特色化。為了保證整個“送教下鄉(xiāng)”過程中教學管理工作的科學有序，教學管理處專門制定了相關(guān)的教學管理辦法、教學安排、教學計劃、外聘教師管理辦法等一系列規(guī)章制度。在具體教學活動中，根據(jù)送教下鄉(xiāng)的季節(jié)性和實踐性兩大特點，盡量在農(nóng)閑時集中學員上理論課，農(nóng)忙時把課堂設(shè)在溫室大棚和田間地頭，開展現(xiàn)場教學，進行技術(shù)指導(dǎo)，做到了“農(nóng)閑教不閑，農(nóng)忙教更忙”。

1.3加強制度建設(shè)，健全資料管理“送教下鄉(xiāng)”工作涉及到學校的各個部門，其教學、管理、運作各個環(huán)節(jié)的可變因素較大，為了使該項工作有章可循，學校結(jié)合工作實際制定出了4大板塊，28個分項的教學、管理制度，并匯編成冊下發(fā)各部門遵照實行。太原生態(tài)工程學校在“送教下鄉(xiāng)”過程中摸索出來的經(jīng)驗、收集到的資料都彌足珍貴，為此學校領(lǐng)導(dǎo)組專門在下設(shè)辦公室，設(shè)置了檔案柜，將送教下鄉(xiāng)各級各類資料分類歸檔保存。教材、學生手冊等學習資料都有專人保管、發(fā)放，并有嚴格的資料保存、發(fā)放、登記流程。

1.4多方籌集資金，做好后勤保障“送教下鄉(xiāng)”教學點都在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，分布面廣，學校為了保障該工作的高效、機動運作，投資15萬元配置了10余套活動投影儀及配套設(shè)施，另投資8萬多元為40多名送教下鄉(xiāng)教師以每臺補貼2000元的標準配備了筆記本電腦。在自愿的基礎(chǔ)上，征集教師私家車作為送教下鄉(xiāng)專用車，并為這些專用車實行按公里數(shù)燃油補貼。

1.5做好評估督察，樹立典型引路如何保證“送教下鄉(xiāng)”教學的高質(zhì)量，送教下鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)組專門制定了送教下鄉(xiāng)督導(dǎo)工作制度，同時責成送教下鄉(xiāng)督導(dǎo)檢查處對整個送教下鄉(xiāng)過程中的授課情況進行全方位的督導(dǎo)評估，填寫詳細的督導(dǎo)工作檢查表，并將發(fā)現(xiàn)的問題及時反饋給領(lǐng)導(dǎo)組。根據(jù)不同教學點的產(chǎn)業(yè)特色和地域特點，學校確立了一些教學點作為典型教學點進行重點打造，利用這些教學點的成功案例來擴大送教下鄉(xiāng)工作的影響力。如，晉祠鎮(zhèn)東莊營村教學點的大棚蔬菜種植成果非常顯著，該教學點是太原市著名的集采摘、休閑、觀光為一體的循環(huán)農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，省、市領(lǐng)導(dǎo)都多次到該教學點進行調(diào)研指導(dǎo)；古交市邢家社鄉(xiāng)龍子村教學點是古交市的蔬菜生產(chǎn)專業(yè)村，冬春茬黃瓜、秋延后西紅市、紫球蔥頭是該村的品牌產(chǎn)品。該村成立的德勝全蔬菜開發(fā)合作社擁有560m3的冷藏庫，年加工、貯存蔬菜40×104kg，是典型的農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟組織。村黨支部書記、全國勞動模范成拉旺同志畢業(yè)于太原生態(tài)工程學校，是該村的教學點負責人；清徐縣中遼西村教學點是傳統(tǒng)的葡萄主產(chǎn)業(yè)區(qū)，該村大學生村官張新苗是該教學點的負責人，他創(chuàng)立的新苗葡萄種植專業(yè)合作社通過改良、引進新品種，替換原有的退化、老化葡萄品種，再加上學校定期選派優(yōu)秀專業(yè)教師赴田間地頭進行跟蹤指導(dǎo)，使該教學點效益顯著提高。把這些教學點確立為典型，對整個“送教下鄉(xiāng)”工作有著重要的推動作用，能夠讓更多的農(nóng)民學員參與到這一重大的惠民工程中來，對全省社會主義新農(nóng)村建設(shè)有著積極的社會意義。

2太原生態(tài)工程學校“送教下鄉(xiāng)”的主要成效

2.1提高了生產(chǎn)技術(shù)，增加了農(nóng)民收入通過近幾年來的“送教下鄉(xiāng)”的學習，農(nóng)民學生掌握了農(nóng)業(yè)科學生產(chǎn)技術(shù)，提高了農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量，增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入。如，平遙縣羅鳴后村教學點是老梨區(qū)，梨園面積較大，栽培技術(shù)水平、病蟲害防治技術(shù)水平和土窯洞貯藏水平較低，尤其是梨果中的公梨（果實品質(zhì)較低）占到30%以上，嚴重影響了產(chǎn)品的商品性、價格和收入。學校教師實地調(diào)研后，查閱了大量資料，精心研究，找到了公梨產(chǎn)生的原因是樹體生長勢太旺，解決辦法是控旺趨中，即采用控肥水、噴布PBO和夏季修剪的辦法使旺樹趨于中庸，使梨農(nóng)們豁然開朗，解決了梨果增產(chǎn)不增收的問題。

22拓展了產(chǎn)業(yè)思路，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展古交市邢家社龍子村教學點有菜地32.3hm2，日光節(jié)能溫室2000間，蔬菜生產(chǎn)是該村的支柱產(chǎn)業(yè)，但存在品種老化、營銷觀念落后的問題。學校在該村設(shè)立“送教下鄉(xiāng)”教學點后，老師們通過調(diào)研，積極幫助村里引進新品種，推廣新技術(shù)，提高蔬菜品質(zhì)，提升營銷理念，建設(shè)無公害蔬菜生產(chǎn)基地，蔥頭、西紅柿、西芹獲得了無公害認證，年產(chǎn)高品質(zhì)、優(yōu)品牌蔬菜125×104kg，保護地每0.067hm2產(chǎn)值達到了2.4萬元，村民僅蔬菜一項人均收入達到9800元，較之前提高20%。

2.3提高了農(nóng)民綜合素質(zhì)，促進了新農(nóng)村建設(shè)學校開展“送教下鄉(xiāng)”，不僅送科技知識和實用技術(shù)下鄉(xiāng)，還送政策法規(guī)和精神文明下鄉(xiāng)。按照全省統(tǒng)一的教學計劃，該校在每個鄉(xiāng)村班都開設(shè)了農(nóng)村政策法規(guī)、公關(guān)禮儀、個人道德修養(yǎng)等德育課程和應(yīng)用計算機等基礎(chǔ)文化課程，大部分參加學習的農(nóng)民如今都能熟練讀寫教材和資料，懂得運用所學法律知識來維護自己的合法權(quán)益和解決糾紛，農(nóng)民綜合素質(zhì)明顯提高，促進了社會主義和諧新農(nóng)村的構(gòu)建。在太原市晉源區(qū)姚村鎮(zhèn)棗園頭村教學點了解到，正在大力推進的山西省新農(nóng)保政策在該村卻無人問津，“年輕時靠土地，老了靠兒女”的觀念仍然占據(jù)主流，錯誤地認為參加農(nóng)保是瞎扔錢。教學點老師給大家仔細講解了新農(nóng)保政策，舉例計算了個人繳費與將來養(yǎng)老金領(lǐng)取的關(guān)系，使大家認識到新農(nóng)保政策是一項重大的惠民工程，現(xiàn)在交錢入保，老來可領(lǐng)養(yǎng)老金，減輕了子女的負擔。在課后不久，該村就掀起了參加新農(nóng)保的熱潮，2010年該村村民參保率達到了100%，一些老年人已經(jīng)領(lǐng)上了養(yǎng)老金。如今，村里老人的生活有了保障，子女負擔輕了，家里鬧架的少了，妯娌關(guān)系、婆媳關(guān)系、家庭關(guān)系明顯改善了。

2.4提高了教師教學水平，增強了教師專業(yè)素質(zhì)在“送教下鄉(xiāng)”工作中，教師工作積極性空前高漲，找到了服務(wù)的方向和施展的舞臺，由最初的“不愿下鄉(xiāng)”變?yōu)椤皳屩锣l(xiāng)”，由“厭農(nóng)”變?yōu)椤皯俎r(nóng)”，由理論型變?yōu)閷嵱眯停粌H贏得了農(nóng)民的尊重，而且體現(xiàn)了教師的人生價值，提高了教師教學水平，同時也鍛煉了一支深受農(nóng)民朋友歡迎的教師隊伍。

2.5盤活了教育資源，促進了學校全面發(fā)展這些年，農(nóng)業(yè)學校涉農(nóng)專業(yè)的招生數(shù)量日益減少，而且其中的大部分畢業(yè)生還參加了“對口升學”，真正回到農(nóng)村想從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的幾乎沒有。農(nóng)村職業(yè)教育陷入了這樣尷尬的境地：面向不想務(wù)農(nóng)的初中生招生，生源越來越少；務(wù)農(nóng)的農(nóng)民想上學，但各種條件已不允許。“送教下鄉(xiāng)”打破固有招生限制，把招生對象定在了堅持在農(nóng)村生產(chǎn)第一線的農(nóng)民，把正規(guī)的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育送到農(nóng)民家門口，讓他們在不離家門、不離土地、不影響生產(chǎn)的情況下系統(tǒng)學習中職課程。如，晉祠鎮(zhèn)東莊營村近幾年蔬菜發(fā)展很快，2013年全村120多名菜農(nóng)參加了“送教下鄉(xiāng)”的學習，見到了實效，第二批“送教下鄉(xiāng)”招生計劃中，學校本來不考慮再從該村招生，但村民要求強烈，村委主任鄧萬杰幾次找到學校要求學校在該村增加生源。

3農(nóng)業(yè)職業(yè)院校培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民的思考

“送教下鄉(xiāng)”工作從2009年啟動以來，有效地緩解了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)對職業(yè)教育的需求與職業(yè)教育的培養(yǎng)能力、服務(wù)能力之間的突出矛盾，充分發(fā)揮了農(nóng)業(yè)類中等職業(yè)學校的作用，培養(yǎng)了一大批新型職業(yè)農(nóng)民，增強了農(nóng)民創(chuàng)業(yè)致富的勇氣，穩(wěn)定了一大批農(nóng)民來發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

3.1專業(yè)教學應(yīng)該與當?shù)卣a(chǎn)業(yè)政策相對接在教學點的遴選中，優(yōu)先考慮當?shù)禺a(chǎn)業(yè)特點明顯的鄉(xiāng)村作為設(shè)點對象。專業(yè)教學只有與當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)政策相契合，才能最大限度地發(fā)揮“送教下鄉(xiāng)”的功效，實際效果也更為明顯，在真正解決了當?shù)卣娃r(nóng)民所需的同時，無形之中也成為送教下鄉(xiāng)工作的實例宣傳，對后續(xù)工作的開展起到積極的推動作用。

3.2政府部門的支持是“送教下鄉(xiāng)”可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵“送教下鄉(xiāng)”工作實施以來，各級領(lǐng)導(dǎo)都給予了高度重視。山西省教育廳領(lǐng)導(dǎo)多次到學校各個教學點進行考察調(diào)研，充分肯定了太原生態(tài)學校“送教下鄉(xiāng)”工作，在政策上給予了大力的支持，堅定了該校把“送教下鄉(xiāng)”工作做實做好的決心和信心。教育部國家教育咨詢委員會職業(yè)教育辦學模式改革組、職成教司的領(lǐng)導(dǎo)和專家都專程到學校進行“送教下鄉(xiāng)”工作調(diào)研，充分肯定了這種教學模式，同時對未來職業(yè)教育的發(fā)展指明了方向，指出“送教下鄉(xiāng)”教學模式是職業(yè)教育的一朵奇葩，對職業(yè)教育的改革有著重要的指導(dǎo)意義。

3.3農(nóng)民受益是“送教下鄉(xiāng)”工作的根本出發(fā)點清徐縣柳杜鄉(xiāng)成子村是傳統(tǒng)的大棚蔬菜和紅香梨種植區(qū)，多年來一直受綠葉菜“金邊問題”和紅香梨春季管理技術(shù)問題的困擾，規(guī)模始終不能擴大。成為“送教下鄉(xiāng)”教學點后，通過專業(yè)教師的悉心指導(dǎo)，徹底解決了困擾農(nóng)民兄弟多年的種植難題，農(nóng)民學員的學習勁頭被廣泛調(diào)動起來。晉源區(qū)要子莊村民過去以采煤為主要職業(yè)，國家限制私挖亂采后轉(zhuǎn)型從事了種植業(yè)。由于缺乏相關(guān)的種植經(jīng)驗，信息也相對閉塞，導(dǎo)致轉(zhuǎn)型后村民的腰包始終鼓不起來。“送教下鄉(xiāng)”在該村開展以來，由于其緊鄰學校，送教老師只要有時間就去進行技術(shù)指導(dǎo)，該教學點學員的種植技能顯著提高，隨之帶來的是村民豐收的喜悅。在“送教下鄉(xiāng)”成果展示會和技能大賽中，該教學點學員都積極要求參加比拼，并做起了“送教下鄉(xiāng)”義務(wù)宣傳員。該教學點現(xiàn)已成為太原市首批休閑農(nóng)業(yè)觀光點。

篇5

關(guān)鍵詞：敬業(yè)愛崗 可敬可畏 嚴父 慈母 光輝 孜孜矻矻

我國當今農(nóng)村中學的教育是面向現(xiàn)代化的教育，培養(yǎng)高素質(zhì)、高文化的教育，培養(yǎng)祖國未來接班人是我國教育的根本目標。國家的能否興旺，取決于國家教育有沒辦好。教育強，則國家強；教育興，則國家興。振興教育，首要在教師。教師是人類靈魂的工程師，是整個國民素質(zhì)教育的啟航的帶頭人、領(lǐng)路者。我們必須具備牢固、扎實的專業(yè)知識水平，掏出我們投身教育的熱心，奉獻我們俠骨柔情的愛心，培養(yǎng)熱愛學生的情感。以“嚴父慈母心”去庝愛學生，去培養(yǎng)祖國的接班人。

和風細雨 軟化倔犟

我校是山區(qū)的初級中學，位于龍川縣城東北部一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山溝溝里。學校的教學設(shè)施雖然比不上城市學校，但是我校有獨特的辦學規(guī)模；也有高素質(zhì)、高學歷的教師隊伍。學校多年來在教學上開拓進取，獲得矚目的成績。鄉(xiāng)村中學的學生體現(xiàn)了農(nóng)村孩子土生土長的氣息，更多表現(xiàn)了他們的“倔”、 “牛”性，心性放蕩，比較“野”。 例如學生唐輝亮和黃國波課間因玩紙牌，鬧情緒打架了，我利用了電視、報紙、現(xiàn)實生活里多例活生生的違法亂紀惡劣案件勸解、教誨他們。但他們還是不悔改，課后兩人又斗起了嘴。我針對他們的“犟”“牛”，又找到他們，和風細雨的教育，從社會到人生去給他們進行“情商”教育，功夫不負有心人，他們接受了教育，最后握手言和。總之，在教學管理中，我膠盡腦汁，想出了多種策略，為 “野孩子”們開荒破土，開拓和創(chuàng)建新天地。我做到了吃苦耐勞、頑強拼搏、愛生勝愛子。喝完往日的辛酸，抹干今日的汗水，吸盡明日的露珠。學生在進步，教師也快樂。

大愛無疆 拋灑熱血

教師給學生的愛是無止境的。我們可以多方面地鋪灑我們無窮無盡的愛。暖烘烘的愛灑向不同角色學生，得到的回饋不一樣，尖子生領(lǐng)受了向巔峰沖刺的催化力，中等生獲取了飛奔奮進的推動力，后進生喜得了披荊斬棘的助攻力。難忘的是我剛加入教師隊伍的第一年，我教七年級語文課。有一個男同學范小庫，是尖子生。語文成績不錯，每次考試都得優(yōu)秀。我發(fā)現(xiàn)是棵好苗子，屢次找他談話，噓寒問暖，耐心地給他講授學習語文的方法，傳授提高寫作的策略。我找他聊天說教，打成一片，做他良師益友。我給他的愛，好比是給了他興奮劑，他精神煥發(fā)，學習的熱忱更加高漲。范小庫在以后的學習里突飛猛進，高考考入了“華南師范大學”。自己在龍川電視臺廣播新聞里瞧獲這一喜訊，心底涌起一股樂滋滋滿足的欣慰。學校教師住房背后圍墻邊上，農(nóng)戶種有一小片竹林，有的黃竹株斜生垂向圍墻校內(nèi)，許多調(diào)皮男生為了”省步子”，懶惰多走數(shù)步從校門進學校，而貪圖方便，手抓黃竹子從墻外攀跳進高3米多的圍墻內(nèi)校園地面上，一不小心要么摔斷腿，要么摔死，很危險的.我拿起柴刀，把那些垂生下來的竹株全砍掉，斷了學生跳入校園的攀助力，并且張貼告示禁止學生跳落.自己親自抓住瘋狂跳落的頑生，嚴加教育，同時稟報給學校，聯(lián)合學校共同來管理好學生.師愛真?zhèn)ゴ螅瑹o私無畏，有愛就有教育。

深度施恩 暖融“寒冰”

熱愛學生，就是熱愛自己；關(guān)心學生，就是關(guān)心自己。我們只有對學生施愛，學生在心底里才能對教師的溫暖、激情感恩；也會使他們的關(guān)愛他人。“滴水之恩當涌泉相報”，學生在學習上刻苦勤奮，循規(guī)蹈矩，遵紀守法，行動表現(xiàn)出色，就是對老師的良苦用心的回報。例如，有一個學生叫陳偉玲，聽名字就是一個女孩，其實他是全校無人不知、沒人不曉的調(diào)皮蛋“二流子”，吸煙喝酒，吊兒郎當，在學生群體中充當“地頭蛇老大”。他常常欺負同學，凡是他看不順的同學，便出手摸人家嘴臉，當場拳打腳踢，向同學勒索所謂的“生活保護費”。上課紀律散漫，有調(diào)情打趣的怪癖，“癩皮狗眼”看人低，沒把老師放眼里，委實是“爛泥漿敷抹不上墻壁”，“攆牛不上山，打鴨不上架”，是師生的眼中釘，難教。每當我上課的時候，陳偉玲惡作劇真多，指手劃腳，打破了安靜的課堂。翹嘴耍賴，流氓丑態(tài)，公眾惡言穢語相向：“華哥，你打不贏我，單挑啊。”我想，自己是優(yōu)秀的教師，應(yīng)該有愛心、恒心、耐心去教誨他。不能和他口角斗嘴，更不能誣蔑他是畜生、癩蛤蟆、混蛋之類，因為這既是不尊重學生，也是不尊重自己。我知道要抓好課堂教學管理，創(chuàng)建良好班集體，是要下苦功夫的。于是，我以逸待勞，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。我多次教育感化他，苦口婆心，教育他做人的道理。真可謂苦心孤詣了。總算苦盡甘來，陳偉玲表現(xiàn)大有好轉(zhuǎn)。再也不會像以往那樣：“華哥，來打吧，單挑咿。”——像瘋狗般耍威風亂叫了。他對老師敬畏了，彬彬有禮了，也勤奮好學了。人非圣賢，孰能無過，知錯必悔改，仍然是好學生。某一個晚上，熄燈鐘響過后，一位女生唐橋，用被單縮卷成繩樣捆扎在二樓走廊上的鐵杠，手抓被單順勢跳下，撲通一聲落地。被吳嫦萍老師看見，稟告了值日領(lǐng)導(dǎo)，學校就此事教育了全校學生要潔身自好，珍惜生命。我們要給學生的愛是大公無私的、最親密無間的愛；我們對學生的心，是天底下最可敬可畏的嚴父慈母心。

春風化雨 潤物無聲

我們在教學科研活動中，必須用自己的良好行為習慣去影響學生，用自己的事業(yè)心、責任感、敬業(yè)精神去感染學生，真正做到以身示范。我們都是愛崗敬業(yè)、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，把學生帶入健康發(fā)展的人生道路，這是我們的奮斗宗旨。另，我們的儀表風范時時刻刻影響著學生。我們要嚴于律己，樹立楷模，含辛茹苦，言傳身教，做一名嚴師。當學生有窘?jīng)r壞苗頭時，我?guī)ьI(lǐng)他們走出苦境，灌輸給他們春天般的溫暖，鼓勵他們勇往直前，使自己成為學生心靈深處的信任人、保護神。例如2004年的一個晚上十二點多了，學生都睡了。有一位女生葉某，由于身心發(fā)育不健康，神志不清，模模糊糊，“夜游神”般地逃出學校，跑到校外一公里多的荒山上塌方處。人身安全很危險。我和柳睿、柳月東、曾慶源老師知道情況后，急忙抓著手電趕到了山上搜索到凌晨兩點多才把她追回來。正巧大約凌晨1點鐘，天空突然飄落起大雨來，傾盆大雨淋澆著我們，我們?nèi)頋皲蹁醯模铰凡缓米撸覀兺现礉M泥漿和污垢泥土的沉甸甸的皮鞋蹣跚般吃力地回校.學生陳建勇在一次“挖樹穴”義務(wù)勞動中，不小心被玻璃碎片劃破了腳，鮮血直流，我急忙拿來止血布、正紅花油、止痛藥，為他消炎，清洗止痛，細心包扎傷口，無微不至地照料關(guān)懷他。由此，我使學生得到了春風的撫摸，學生深受感動，從而在他們心中播下了感恩的種子。

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。我們要孜孜矻矻、豪情滿懷地投入到黨的神圣崇高的教育事業(yè)，在最美最純的崗位里淋漓盡致體現(xiàn)我們的工作美、行為美、思想美、心靈美，讓我們散發(fā)光和熱，照耀、鞭策著學生成長，以“嚴父慈母心”去庝愛學生，培養(yǎng)好我們熱愛學生的感情吧。

參考文獻：

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篇6

關(guān)鍵詞:太康道情劇團;現(xiàn)狀;思考

太康道情劇團目前作為唯一的一個擔負著太康道情戲薪傳的歷史重任。但是自上世紀80年代以來,多元化娛樂方式的出現(xiàn),劇團的演出機會逐漸減少,演員的生存得不到保障,導(dǎo)致一些優(yōu)秀的演員紛紛改行。而且由于歷史的原因,文獻記載比較少,許多劇目也由于疏于搜集和整理而失傳。2006年6月,太康道情戲被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,搶救和保護、傳承和發(fā)展,成為太康道情劇團面臨的一個非常嚴峻的問題。

一、太康道情劇團的現(xiàn)狀分析

據(jù)初步統(tǒng)計,劇團近五年來,演出每年均在300場以上,主要的請戲方集中在河南以及與安徽相鄰的鄉(xiāng)村,而請戲方選擇太康道情戲作為社會表演節(jié)目,有自身的特殊性。首先,劇團歸屬縣級管理,資金緊張的情況必須有劇團的演出收入才能解決演員和劇團的日常開支,所以劇團要用有限的資金做宣傳單、打廣告,加大宣傳力度并與請戲方建立良好的合作關(guān)系。在筆者隨團演出期間,經(jīng)常見到外鄉(xiāng)的請戲方代表到劇團演出駐地要求簽演出協(xié)議的情況,甚至有的外鄉(xiāng)人看完演出之后到后臺找到團長臨時請戲的情況也時有發(fā)生。如果時間上沒有沖突,就會當即安排演出日程,如果日程排滿只能回絕一些演出。團長每次談到劇團每年幾百場的演出安排時總會驕傲不已。筆者隨劇團進行的多次田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn),這種火熱的演出市場與本團“天下第一團”的稱謂有著緊密的聯(lián)系,對外宣傳頁、舞臺車、大巴車都醒目的強調(diào)“天下第一團”的頭銜。雖然其演職人員眾多,但是除了住宿需要請戲方提供之外,其余任何事物均是劇團自己解決,這樣減少了請戲方的麻煩,所以成為許多請戲方熱衷簽約的劇團,增大了劇團的市場競爭力。其次,太康道情戲演出的地域多是河南及周邊地區(qū),老百姓所產(chǎn)生的意識形態(tài)、語言環(huán)境、價值觀等所受的文化影響大體相同,這種經(jīng)過長期積淀下來的文化特質(zhì)也是他們接受和欣賞太康道情戲的一個重要因素。雖然這種文化特質(zhì)可能在社會的變遷中有所改變,但是對于許多喜愛戲曲的老百姓來說,他們也不會因為原有的藝術(shù)生態(tài)格局發(fā)生變化使其在欣賞的口味上發(fā)生徹底的改變。再次,太康道情戲獨具特色的唱腔藝術(shù),無論是在廟會或是生日、慶典等儀式場合,對于聽慣了豫劇的河南人來說,也吸引著請戲方選擇太康道情劇團來演出。總之,在做田野調(diào)查的過程中筆者發(fā)現(xiàn),請戲方選擇太康道情戲更多的是傾向于娛樂的功能,對于“禮俗”(功能性)用樂比較缺失,有的時候還把它當做一種宣傳政治的工具,演出有關(guān)計劃生育政策(如《五福臨門》)、新農(nóng)村建設(shè)(如《砸金桃》)、社會治安(如《土地法》)等題材的劇目,把黨的政策貫穿到老百姓容易接受的戲曲中,可以達到事半功倍的效果。

據(jù)筆者了解由于劇團的演出受季節(jié)的限制,為了在閑暇之余增加一些收入,部分演員還承接縣電視臺的戲劇廣告片,包括賣化肥農(nóng)藥、商場開業(yè)、學校招生等內(nèi)容,通俗的表演深受當?shù)乩习傩盏南矏邸Ｄ壳霸趧F負責衣箱的張美蘭老師曾是太康道情戲的優(yōu)秀青衣演員,但是隨著年齡的增長現(xiàn)在很少隨團登臺演出了,為了掙些外快,也會經(jīng)常接拍廣告已經(jīng)是縣電視臺廣告的熟面孔。這些廣告根據(jù)劇情和廣告商的不同需求,價錢有100元――150元不等。年輕的道情戲演員曹倩倩向筆者介紹:“廣告一般練三天才正式錄制,如果廣告中只有對白每位演員的報酬是100元,如果廣告中有少許唱段的報酬是150元。拍這些廣告對于道情演員來說比較容易,而且又能掙錢,大家都很樂意接拍。”把戲曲引入廣告拍的形式既能擴大劇團的知名度,又獲取了演員在日常生活中必需的資金保障,其已經(jīng)遠遠超過了戲曲獨特的藝術(shù)形式。

太康道情劇團目前還存在一些嚴峻的考驗。由于資金緊缺現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施比較差,劇團所擁有一幢幾十年前修建的兩層樓房和幾間平房,但是大部分的房間得不到修繕早已破舊不堪成為危房,特別是趕上雨水季節(jié),房屋漏雨的現(xiàn)象時有發(fā)生。一些暫時還能使用的房間,被用做部分演員的宿舍和儲藏劇團衣箱等物品,由于房間緊缺沒有辦公室,團長張?zhí)煊≈荒馨炎约铱蛷d的一個角落放上一張書桌和一個檔案柜,就成為了劇團的檔案室。劇團一樓與二樓排練廳相連的是一個早年鐵焊接的樓梯,銹跡斑斑,走上去搖搖晃晃,一些上了年紀的演員說每次排練的時候去排練廳都心驚肉跳的。劇團一些演員因為一直以來收入不能固定,無法正常的養(yǎng)家糊口,紛紛調(diào)離或轉(zhuǎn)行做其他工作。在劇團里曾經(jīng)流傳著“演唱道情幾十年,不如離團去單干,經(jīng)商不到幾個月,超過劇團干十年”。筆者在隨劇團調(diào)研,了解到很多演員都不愿意讓子女再學戲、唱戲,只想讓他們多學知識考上大學。

在演員方面也同樣面臨著困境,正所謂“劇種傳承的根本在于傳承人”,但是太康道情劇團目前全國只有一個,沒有一所道情戲?qū)ｉT的教學陣地,所以傳承的責任只能依靠唯一的太康道情劇團,造成道情戲優(yōu)秀演員青黃不接。在與張?zhí)煊F長的交談中了解到,劇團自2004年以來沒有增加過一名演員,雖然在2006年太康道情戲被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后各方面宣傳力度有所增大,但是劇團的一些困境不可能因此很快得到改善,吸引更多的年輕人加入到學習道情戲的行列也需要更漫長的時間。

太康縣文化局和道情劇團努力克服重重困難,探索太康道情戲發(fā)展的路子和方向,擴大宣傳力度,參與各種戲曲比賽進一步擴大知名度。2008年河南省發(fā)展和改革委員會印發(fā)《河南省服務(wù)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)資金使用和項目管理試行辦法》的通知,《通知》設(shè)立了省服務(wù)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)資金,省財政每年預(yù)算安排1億元引導(dǎo)資金,專項用于支持河南省服務(wù)業(yè)發(fā)展,引導(dǎo)社會資金加大對服務(wù)業(yè)的投入,促進服務(wù)業(yè)加快發(fā)展。太康道情劇團成功申報籌建“太康縣道情藝術(shù)培訓中心”,共補助107.9萬元,用于新建排練廳、教學辦公樓、學生宿舍樓、食堂等基礎(chǔ)建設(shè)及配套設(shè)施。劇團委托周口市規(guī)劃建筑勘測設(shè)計院編制了《太康縣道情藝術(shù)培訓中心可行性報告》并初步估算了總投資金額達1079.3萬元,但是實施起來卻遇到了很多困難。太康縣是一個典型的農(nóng)業(yè)大縣,雖然有了省政府的補助金,但是根本無力承擔剩余的資金971.4萬元。據(jù)了解,省政府劃撥的補助資金因資金不足,目前只能作為專款資金屬于縣財政保管中,建設(shè)“太康縣道情藝術(shù)培訓中心”至今仍舊不能兌現(xiàn)。

由于戲曲有傳授知識的獨特性,即使是目不識丁的老百姓,也能掌握豐富的歷史知識,正是由于戲曲的這種特質(zhì),就要吸引更多的觀眾群體。持續(xù)十年的,傳統(tǒng)戲曲的禁演,使戲曲失去了新一代的觀眾群體。為了挽救和傳承中華戲曲文化,吸引更多的戲曲愛好者走進這個群體,越來越多的電視臺與劇場舉辦各種形式的大賽活動,為戲曲注入活力;一些文化部門也組織開辦各種形式的戲曲欄目,為了擴展和吸引更多的戲曲愛好者。例如,以電視為傳播媒介,河南電視臺于1994年創(chuàng)辦了《梨園春》,它是一檔全國戲迷擂臺賽的欄目,節(jié)目的開播為中國古老的戲曲藝術(shù)開辟了一個嶄新的領(lǐng)域。《梨園春》歷經(jīng)了十幾年,已經(jīng)成為河南電視臺的一個金牌欄目,收視率逐漸上升躍居河南電視臺各節(jié)目之首,《梨園春》已經(jīng)成為河南對外宣傳的一個品牌。梨園春的成功案例,向人們證明了利用電視傳播戲曲文化也是弘揚和振興中華民族傳統(tǒng)戲曲的有效途徑之一,于是各地紛紛效仿。2008年4月由周口市市委宣傳部、市文化局打造了以展示地區(qū)文化特色的欄目“周末一元劇場”,老百姓每周五晚只需要花一元錢就可以到大劇院欣賞到獨具特色的本土文化,至2010年2月演出100余場,受益觀眾達10萬多人次。太康道情劇團作為“周末一元劇場”的簽約演出單位,把一場場精美的道情藝術(shù)呈現(xiàn)給當?shù)氐娜嗣袢罕姟?/p>

二、太康道情戲今后發(fā)展的思考

近年來我國政府對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”采取了一系列措施,為我國的傳統(tǒng)文化的保護帶來了希望。通過筆者兩年來對太康道情劇團以及部分退休老藝人的調(diào)查,就怎樣對太康道情戲今后的發(fā)展進行一些探討。

建立相關(guān)理論研究機構(gòu)。據(jù)普查統(tǒng)計,太康道情戲劇目,由于歷史原因和疏于管理很多已經(jīng)失傳。據(jù)了解劇團在建團之初整理劇本的過程中,由于歷史的原因和一些工作人員認識的局限,把他們認為一些糟粕的東西,在整理的過程中都給丟棄了。筆者認為,這些資料是盡量還原太康道情戲發(fā)展脈絡(luò)非常有價值的資料,無不令人慨嘆惋惜。許多珍貴的資料都在民間和老藝人身上,如不及時搶救、保護,就會造成不可挽救的損失,所以,拯救現(xiàn)存的劇目是當務(wù)之急。這就需要利用先進的科技手段,加大對戲曲理論研究的投入,使之盡快得到搶救和保護。劇團的樂師趙愛國認為“如果組建一個專門的太康道情戲的研究班,會更利于太康道情戲的發(fā)展。”因此,建議各級政府部門給予各方面的支持和幫助,建立相關(guān)的研究機構(gòu),用于搶救和保護現(xiàn)有的戲曲遺產(chǎn)工作的實施。還要發(fā)動廣大群眾的力量,向劇團的演職人員和道情戲老藝人征集相關(guān)資料,利用現(xiàn)代化的科技手段把老藝人的表演保存下來,使之得到妥善保管。

籌建相關(guān)戲曲學校。太康道情戲是豫東一帶土生土長的民間小戲,在鄉(xiāng)村有著良好的群眾基礎(chǔ)。近年來一些觀眾受到河南精品電視節(jié)目《梨園春》的影響后,越來越多的戲曲票友前往《梨園春》打擂,據(jù)筆者調(diào)查,由于太康道情戲的唱腔難以把握,很多喜愛太康道情戲的票友們,往往苦于沒有專業(yè)老師做指導(dǎo)而放棄演唱其中的唱段改唱其他,近年來河南涌現(xiàn)了一些年齡小的戲曲愛好者,然而也正因為太康道情無戲曲學校而丟失了很多年輕的戲曲學生。雖然劇團已經(jīng)在2008年成功申報籌建“太康縣道情藝術(shù)培訓中心”,但是事隔兩年依舊再無下文。所以,筆者認為,籌建太康道情劇團的戲曲學校培養(yǎng)基地已經(jīng)迫在眉睫,可以為劇團和社會培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀的傳承人。

提高劇團演員的藝術(shù)修養(yǎng)。近年來由于戲曲演出市場的脆弱,演出人員在劇團演出期間忙于完成演出任務(wù),在非演出期間忙于干農(nóng)活或掙外快,沒有充裕的精力和資金提高自身的藝術(shù)素養(yǎng),導(dǎo)致演員表演水平參差不齊,而且由于一些演員演唱方法長期的不正確,導(dǎo)致演員的嗓子有產(chǎn)生病變的情況,也同樣制約著劇團的發(fā)展。筆者建議,利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專項資金定期選派劇團演員用于藝術(shù)學習,使他們在藝術(shù)上能夠達到精益求精。

宣傳資源的介入。《梨園春》、《周末一元劇場》的成功范例,已經(jīng)預(yù)示了現(xiàn)代傳媒的介入對于戲曲普及的重要作用,政府部門應(yīng)積極調(diào)動各種資源,大力宣傳戲曲藝術(shù),促使戲曲、戲迷以及各種媒體各取所需,各自得到更多的“實惠”。

在本地學校開設(shè)道情戲曲課程。使戲曲保護工作與學校教育接軌,充分發(fā)揮學生群體在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中的重要作用,為地方戲曲文化遺產(chǎn)的保護與研究發(fā)揮積極作用。

三、總結(jié)

雖然太康道情戲目前還面臨著很多的困境,但是她正用不同的方式展示著強勁的生命力。我們相信通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的深入,更多的像太康道情戲一樣的稀有劇種和民間音樂,定會在多元文化共存的今天找到自己準確的立足點。

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作者簡介:

陶娜那,新疆師范大學音樂學院07級研究生。