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【關(guān)鍵詞】民辦高校 大學(xué)英語 自學(xué)能力

民辦大學(xué)學(xué)生英語底子薄，大多數(shù)學(xué)生英語成績不理想，在課堂中還有好多同學(xué)采用傳統(tǒng)式學(xué)習(xí)方法，被動的接受新知識。雖然近些年來，關(guān)于自主學(xué)習(xí)能力的研究較多。本文則基于建構(gòu)主義這一新理論，研究民辦大學(xué)大學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)做出研究。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和自主學(xué)習(xí)概論

1.建構(gòu)主義理論學(xué)習(xí)觀。隨著心理學(xué)的發(fā)展，認(rèn)知心理學(xué)提出了建構(gòu)主義理論，最早是由皮亞杰提出的。建構(gòu)主義認(rèn)為：一切有意義的學(xué)習(xí)是由原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的，認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)的中心是學(xué)生，學(xué)生是信息的加工者。學(xué)習(xí)者在與周圍環(huán)境相互作用下，逐漸建構(gòu)外部世界知識。它包括兩個過程“同化”和“順應(yīng)”。同化是學(xué)習(xí)者將外部知識整合到原有知識結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。順應(yīng)是學(xué)習(xí)者受到外界刺激，不能將外界刺激和原有知識同化，所發(fā)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。建構(gòu)主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知的監(jiān)控作用，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，主張用學(xué)習(xí)策略教學(xué)生促進(jìn)學(xué)生自學(xué)。

2.自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)在認(rèn)知學(xué)和教育學(xué)界是個比較新的術(shù)語，今年教育部，人社部共同提出建立應(yīng)用型大學(xué)，應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生用自己的學(xué)習(xí)方法掌握知識的技能，自主學(xué)習(xí)是學(xué)生自己尋找學(xué)習(xí)方法，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己評價自己的學(xué)習(xí)過程。Lier Holines（1991）從而二語的方面對“自主學(xué)習(xí)能力”下定義為自主學(xué)習(xí)是對語感，感悟和操控能力。建構(gòu)主義理論對“自主學(xué)習(xí)”的定義為有一定目的，在元認(rèn)知的指導(dǎo)下，進(jìn)行學(xué)習(xí)的這一實(shí)踐活動，并且對學(xué)習(xí)過程監(jiān)督和調(diào)控的行為。

建構(gòu)主義理論觀為自主學(xué)習(xí)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)，自主學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義的實(shí)踐方法。面對民辦高校的學(xué)生情況，如下是培養(yǎng)民辦高校學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的策略。

二、自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)策略

1.以學(xué)生為中心。民辦高校課堂要做到以“學(xué)生為中心”就要轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)的“以教師講授為主的”單一課堂教學(xué)模式。這需要高校教師，依據(jù)學(xué)生情況不斷的轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，慢慢建立以學(xué)生為中心，教師為監(jiān)控者的課堂模式。其次，民辦高校要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體帶來的良好契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體這一新教學(xué)模式不僅能夠擴(kuò)充學(xué)生的知識面，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興趣是一個人傾向于認(rèn)知和研究本事物的心理活動，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在活躍因素。在課堂中，教師要轉(zhuǎn)變教師角色，通過選取與課文相對應(yīng)的文化為背景，充分調(diào)動課堂氣氛，教師成為課堂活動的組織者和管理者，教師給學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主課堂氣氛。

2.建立學(xué)習(xí)環(huán)境。國內(nèi)新版大學(xué)英語新視野教材主要是圍繞與某個特定主題有關(guān)的話題，或是覆蓋某一個綜合的主題為內(nèi)容，構(gòu)成的單元。每單元的選材均符合學(xué)生需求。需要教師在備課時，以學(xué)生為中心，聯(lián)系相關(guān)文化，通過文化語境讓學(xué)生更好的理解語言，為能調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，從學(xué)生實(shí)際考慮，設(shè)置適宜的主題環(huán)境和知識。教師在課堂中，要依據(jù)學(xué)生個人情況，組織分組活動，通過讓學(xué)生們協(xié)商與討論，不但每個人的思維得到大家共享，而且鍛煉學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力，配合和合作能力。在課堂中，教師應(yīng)該挖掘每個學(xué)生的潛質(zhì)，尊重個人人格，對于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生應(yīng)該利用課余時間從基本的詞匯和語法講授起，讓他們在課堂上也能積極參與課堂學(xué)習(xí)。

3.元認(rèn)知策略培養(yǎng)。O’Malley J.M & Chamot，在1990年，研究表明；在教學(xué)過程中用元認(rèn)知策略能夠增加學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知知識，增強(qiáng)自我設(shè)定，計(jì)劃的能力，能夠監(jiān)測和評價他們所學(xué)知識，且還能提升自我學(xué)習(xí)能力。元認(rèn)知策略強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“學(xué)會學(xué)”，讓學(xué)生先明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)定計(jì)劃，做到有的放矢，還要分清清主次，對目標(biāo)加以區(qū)分對待。在學(xué)習(xí)的過程中要有正確的自我評估，找出優(yōu)缺點(diǎn)并對缺點(diǎn)進(jìn)一步改正，學(xué)習(xí)計(jì)劃制定后，還要進(jìn)行有效的自我監(jiān)控。在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的過程中，老師成為一個監(jiān)督者，幫助者，知識的解釋者。英語學(xué)習(xí)是一個不斷變化的語言，只依賴課堂是不夠的，需要學(xué)生在利用課外時間，利用一切資源，不斷學(xué)習(xí)練習(xí)，才能在英語水平上得以很大提高。對于民辦學(xué)校的學(xué)生，因?yàn)橛猩俨糠謱W(xué)生英語成績不好，所以在課堂中，先讓那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并進(jìn)行分組討論，為成績差的學(xué)生提供個模板，課下教師幫助成績差的學(xué)生學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)知識，然后慢慢讓成績差學(xué)生也回歸課堂。

當(dāng)今社會，對高校畢業(yè)生的英語水平要求越來越高，這也對高校英語教育也提出了更高要求。而對于民辦高校學(xué)生英語水平低，基礎(chǔ)差的現(xiàn)狀，必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師在理解建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，這樣來提升學(xué)生英語水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]權(quán)民.自主學(xué)習(xí)：一種體現(xiàn)建構(gòu)主義思想的學(xué)習(xí)方式[J].Journal of Xi’an Petroleum Institute（Social Science）.12-1.

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關(guān)鍵詞： 美術(shù)教學(xué) 建構(gòu)主義教學(xué) 客觀主義教學(xué)

美術(shù)教育是素質(zhì)教育的一個重要的內(nèi)容，探究式的課堂教學(xué)，是以學(xué)生為中心、獨(dú)立或合作探究為主的教學(xué)方式。而傳統(tǒng)的教學(xué)模式則在一定程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力，建構(gòu)主義理論則認(rèn)為知識是在人們與環(huán)境的交互的過程中獲得的，而不僅是通過教師的傳授獲得。本文將對傳統(tǒng)教學(xué)和探究教學(xué)做一對比，說明建構(gòu)主義在教學(xué)中的重要性。

一、美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)

美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)是學(xué)生親自實(shí)踐、親手操作、手腦并用，它要求每個學(xué)生人人自己動手，通過嘗試、操作、研究、調(diào)整、完成作品，并在這一過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，這一教學(xué)過程與其他科目以文化知識的傳播為重點(diǎn)的教學(xué)模式有本質(zhì)區(qū)別，且在教學(xué)的過程中不能只停留在單純的技能操作的訓(xùn)練上，也要注重在操作的過程中對技術(shù)原理與方法的追思、學(xué)生對技能學(xué)習(xí)的體會，更注重技能訓(xùn)練中學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在整個教學(xué)過程中，使學(xué)生創(chuàng)新的養(yǎng)成、技能的掌握、態(tài)度的養(yǎng)成、能力的發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一。

二、客觀主義教學(xué)和建構(gòu)主義教學(xué)的對比

教育理念決定教育手段和教學(xué)方法，目前的教育大體可分為兩大教學(xué)方式，客觀的教學(xué)方式和建構(gòu)的教學(xué)方式。

客觀的教學(xué)方式認(rèn)為世界是一種客觀存在，在教學(xué)過程中只要按照前人的經(jīng)驗(yàn)與客觀理論，對所存在的客觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行再現(xiàn)與認(rèn)識就可以了，而客觀的東西是不變的，因此知識也是相對穩(wěn)定的。在這種教學(xué)模式下，以教師為中心，教學(xué)是教師將知識準(zhǔn)確無誤地傳遞給學(xué)生，學(xué)生從所聽到的知識中獲得相同的理解。

而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程，“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來建構(gòu)新的理解”（D.J.Cunnighan，1991）。[1]因此，學(xué)習(xí)活動不是由教師單純向?qū)W生傳遞知識，也不是學(xué)生被動地接受信息的過程，而是學(xué)生憑借原有的知識和經(jīng)驗(yàn)，通過與外界的互動，主動地生成對該知識理解的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)生所學(xué)的知識也提出了新的理解，即知識不再是我們通常所認(rèn)為的通過課本、文字、圖片及教師的板書和演示等所進(jìn)行的對知識的傳授，而是一種理解和假設(shè)，學(xué)生對知識的理解并不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，通過自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)與理解。

兩種認(rèn)識論支持著不同的教育方式，傳統(tǒng)教學(xué)和探究教學(xué)，前者以教師為中心，強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)的作用，注重對已有文明的繼承，后者以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的作用，提倡親歷過程。實(shí)際上，它們各有長處，關(guān)鍵在于教師如何取舍，具體對比見下表。

兩種教育方式的觀點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)對比

三、建構(gòu)主義教學(xué)的特點(diǎn)

基于上述觀點(diǎn)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)具備五個基本特征：（1）學(xué)習(xí)的目標(biāo)：深層理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)是獲得知識的意義。但目標(biāo)不是從外部由他人設(shè)定，而是形成于學(xué)習(xí)過程的內(nèi)部，由學(xué)習(xí)者自己設(shè)定。其深刻程度可以用幾個指標(biāo)刻畫：能否用自己的語言解釋、表述所學(xué)的知識；能否基于這一知識作出推論和預(yù)測，從而解釋相關(guān)現(xiàn)象；能否用這一知識解決變式問題和綜合性問題；能否將所學(xué)知識遷移到新問題中去。（2）學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程：通過思維構(gòu)造實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。要求學(xué)習(xí)者在建構(gòu)自己的知識和理解過程中，不斷思考，不斷對各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，形成假設(shè)、推論和檢驗(yàn)。學(xué)習(xí)是累積性的，不是簡單疊加和量變，而是深化、突破、超越和質(zhì)變。（3）學(xué)習(xí)的控制：自我監(jiān)控與反思性學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者要不斷監(jiān)視和判斷自己的進(jìn)展及與目標(biāo)的差距，采用各種增進(jìn)理解和幫助思考的策略，并對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行階段反思和整體反思，修正學(xué)習(xí)策略。（4）學(xué)習(xí)的社會性：充分的溝通、合作和支持。（5）學(xué)習(xí)的物理情景：學(xué)習(xí)應(yīng)發(fā)生于真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)之中，強(qiáng)調(diào)多樣的、情景性的信息與有利的建構(gòu)工具。

篇3

    一、英美文學(xué)課主要存在的問題

    首先是課程的設(shè)置和課時問題。本門課程主要以講授文學(xué)史為主,選修課偏少,而且英美文學(xué)史和文學(xué)作品選讀沒有分開講授;英美文學(xué)課程一般在本科三、四年級開設(shè),每周開設(shè)2學(xué)時,很難滿足學(xué)生們的要求。其次是教材問題。目前很多高校教師所使用的教材比較陳舊,新穎性和可讀性不強(qiáng),作品分析的不夠深刻;實(shí)際上,文學(xué)教材應(yīng)該體現(xiàn)全面性、系統(tǒng)性和實(shí)用性的特點(diǎn),并配有一些插圖。第三是教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的問題。英美文學(xué)歷史悠久,作品繁多,文學(xué)流派眾多,文藝批評理論晦澀難懂,教學(xué)任務(wù)繁重;教學(xué)方法單一,“超過60%的教師仍然沿用比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式。”(程愛民,2002:14)“一本書、一塊黑板、一支粉筆這種教學(xué)模式仍然占絕對的統(tǒng)治地位。”(魯吉,2003:31)第四是師資問題。擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的以中青年教師居多,他們的理論水平、文學(xué)和文化修養(yǎng)、科研能力等有待提高,教學(xué)方法有待改進(jìn),以適應(yīng)這門主干課的教學(xué)。最后是學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)策略問題。高校很多英語專業(yè)的學(xué)生認(rèn)為英美文學(xué)學(xué)習(xí)沒有實(shí)際意義,毫無用武之地,不考研的同學(xué)對其有排斥思想。另外,有一部分英語專業(yè)的學(xué)生存在學(xué)習(xí)策略問題,他們通常“把文學(xué)課當(dāng)作精讀課來上,缺乏主動與作者及作品進(jìn)行互動的意識,學(xué)習(xí)手段單一,沒有很好地利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)。”(劉可,2008:216)

    以上問題如果不能得到很好的解決,就會直接影響到教學(xué)效果。因此,改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)效率迫在眉睫。我們可以構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)模式,采用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué),改變教師一言堂的傳統(tǒng),建立“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教學(xué)模式,讓學(xué)生在多媒體的幫助下“學(xué)會自己學(xué)習(xí),自己探索,以獲取知識。”(張耀龍,2007:82)

    二、英美文學(xué)教學(xué)的理論基礎(chǔ)———建構(gòu)主義理論

    20世紀(jì)盛行于西方的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為網(wǎng)絡(luò)多媒體在英美文學(xué)教學(xué)中的使用提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為,知識主要不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情景下,借助他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資源,通過意義構(gòu)建的方式獲得的。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程,是學(xué)習(xí)者在原有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動建構(gòu)新知識的過程。它既是學(xué)習(xí)者個人的建構(gòu)活動,也是學(xué)習(xí)共同體的合作建構(gòu)過程。學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動建構(gòu)者。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,其任務(wù)是創(chuàng)造能使學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識意義的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自主性,激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)。現(xiàn)代建構(gòu)主義的基本假設(shè)是:認(rèn)識并非是主體對于客觀存在的簡單的,被動的反映,而是一個主動的,不斷深化的建構(gòu)過程,即所有知識意義都是通過內(nèi)在表征過程主動建構(gòu)出來;“在知識意義建構(gòu)過程中,主體已有的知識、經(jīng)驗(yàn)有著特別重要的作用,即所有知識意義是隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的變化而處于不斷發(fā)展之中。”(丁家永,2000:35)可見,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要求學(xué)生自己建構(gòu)知識,積極建構(gòu)意義。它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性和以學(xué)習(xí)者為中心的重要性。這些思想都體現(xiàn)在了基于網(wǎng)絡(luò)多媒體的英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中。

    三、英美文學(xué)多媒體教學(xué)的實(shí)踐安排

    首先是課前準(zhǔn)備。教師在課前給學(xué)生們安排適量的任務(wù),要求其通過網(wǎng)絡(luò)來完成。預(yù)習(xí)的整個過程并不是在老師的監(jiān)督下進(jìn)行,而是學(xué)生憑著個人的興趣和能力去做。如在講到亨利?菲爾丁的時候,可以先讓學(xué)生上網(wǎng)搜索有關(guān)菲爾丁的生平簡介、重要作品、創(chuàng)作特點(diǎn)和手法等。同時,他們還可以下載菲爾丁的肖像照片和相關(guān)作品的圖片,因?yàn)閳D片會給學(xué)生留下深刻的印象。鼓勵同學(xué)們把查找到的資料進(jìn)行整理,最好能夠做成幻燈片,配上合適的音樂在課堂上播放。音樂的使用可以陶冶他們的情操,避免課堂的枯燥和乏味。此外,還可以讓學(xué)生搜集一些視頻資料。視頻資料包括動畫和電影,這些都是表現(xiàn)力很強(qiáng)的媒體形式。但由于課時有限,可以節(jié)選影片的片段,尤其是那些能夠突出教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)或經(jīng)典的精彩片段。

    其次是課堂展示。課堂展示需要使用多媒體設(shè)備,多媒體包括文本、圖片、靜態(tài)圖像、動畫、視頻影像、聲音和音樂等多種形式。同學(xué)們把課前在網(wǎng)絡(luò)上收集到的文字材料、圖片、視頻等整理好,制成幻燈片。他們可以制作簡單的幻燈片亦或精美的幻燈片,精美的幻燈片要求學(xué)生有超鏈接的部分,比如說插入背景音樂、圖片、節(jié)選的視頻等。按照理順好的思路,在課堂上展示出來。當(dāng)然在講解的過程中,重點(diǎn)要突出。然后教師對于學(xué)生完成任務(wù)的情況要進(jìn)行點(diǎn)評,提出優(yōu)缺點(diǎn),以鼓勵為主,并做相應(yīng)的補(bǔ)充。

篇4

我國大學(xué)英語教學(xué)長期以來都是以教師的講解為主，學(xué)生是知識的被動接受者，但是隨著各種教學(xué)理論的發(fā)展和現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時期的英語教學(xué)需要，多媒體大學(xué)英語教學(xué)是一種與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和建筑主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式，其可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，對促進(jìn)學(xué)生的英語綜合能力具有重要作用。

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論概述建構(gòu)主義是瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在吸收了歷史文化心理學(xué)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、意義學(xué)習(xí)理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，經(jīng)過大量的認(rèn)知規(guī)律研究后，在20世紀(jì)50年代率先提出的一套有關(guān)認(rèn)知與發(fā)展的理論。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要通過同化與順應(yīng)兩個方式來完成自我的發(fā)展與新環(huán)境的適應(yīng)。學(xué)習(xí)者的主動建構(gòu)過程也是對客觀事物與現(xiàn)象進(jìn)行理解與解釋的循環(huán)過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情景、繪畫、協(xié)作與意義建構(gòu)是理想的學(xué)習(xí)環(huán)境的四個組成部分。該理論還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重要作用，在意義建構(gòu)與問題解決方面具有很強(qiáng)的積極性。建構(gòu)主義也稱為結(jié)構(gòu)主義。在該理論體系下，知識不應(yīng)通過耳提面命式的傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行傳授，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)習(xí)者在良好的社會文化氛圍中，借助并利用學(xué)習(xí)資料與他人的輔助，以意義建構(gòu)的方式來習(xí)得知識與經(jīng)驗(yàn)。

二、多媒體大學(xué)英語教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)1.多媒體大學(xué)英語教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)相比傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)，多媒體大學(xué)英語教學(xué)模式存在很大的優(yōu)勢：首先，多媒體為大學(xué)英語教學(xué)提供了更加豐富的教學(xué)手段，借助于各種視頻、音頻和圖像，教師可以最大限度的搜集各種學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)地道的英語，并通過英語學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，增加英語教學(xué)的魅力，提高了大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣。比如，教師在講授倫敦橋、悉尼歌劇院、自由女神像等地面標(biāo)志物時，可以借助于多媒體在教學(xué)內(nèi)容中加入相關(guān)的視頻和音頻，以幫助學(xué)生更好的了解和記憶所學(xué)單詞和西方文化，使英語語言的學(xué)習(xí)內(nèi)化為學(xué)生的自主行為。其次，多媒體教學(xué)環(huán)境有利于提高學(xué)生的跨文化交際能力。傳統(tǒng)的英語教學(xué)教師僅僅通過對異國文化知識的簡單介紹以幫助學(xué)生了解所學(xué)英語知識，但是在多媒體大學(xué)英語教學(xué)模式下，教師可以在多媒體課件中引入西方真實(shí)的歷史記錄視頻，讓學(xué)生在真實(shí)的英語語言環(huán)境中了解英語國家的文化和語言知識，讓學(xué)生可以更加直觀的了解所學(xué)知識。最后，多媒體教學(xué)模式豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師將多媒體課件在相應(yīng)的學(xué)校網(wǎng)站上允許學(xué)生自由訪問，不僅可以幫助學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解，而且可以體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的認(rèn)知主體地位，這也正是建構(gòu)主義理論中強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)習(xí)者自己構(gòu)建知識體系的觀點(diǎn)，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在自己的理解下改變已有的知識結(jié)構(gòu)，消除由于教師單一化傳授而出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥，學(xué)習(xí)方法單一而造成的教學(xué)弊端。2.多媒體大學(xué)英語教學(xué)模式的不足作為一種教學(xué)模式，多媒體大學(xué)英語教學(xué)模式自身也存在一定的不足之處。其一，現(xiàn)階段的大學(xué)英語教學(xué)主要是采用多媒體教學(xué)，但是多媒體課件教學(xué)的進(jìn)程要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于傳統(tǒng)的教學(xué)進(jìn)度，這就使得很多大學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中跟不上教師的講課速度，學(xué)習(xí)成績較為落后的學(xué)生不能完全吸收所有的新授信息，學(xué)習(xí)質(zhì)量也因此而降低。其二，很多教師在多媒體課堂教學(xué)過程中存在偏面的教學(xué)觀點(diǎn)，過分重視學(xué)生的主體地位，忽視了自身的主導(dǎo)作用，師生互動時間減少，多媒體教學(xué)也因此逐漸陷入程式化的怪圈，實(shí)際的英語課堂教學(xué)效果也因此而大打折扣。其三，大部分大學(xué)英語教師都沒有接受過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)培訓(xùn)教育，對計(jì)算機(jī)軟件的了解不夠，在多媒體課件的制作過程中也僅僅是將傳統(tǒng)的教學(xué)講義、課后習(xí)題等轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮有问健＿@種形式的多媒體課件不僅不會提高英語課堂教學(xué)成效，相反還會影響學(xué)生的英語學(xué)習(xí)積極性。

三、建構(gòu)主義與多媒體大學(xué)英語教學(xué)模式探析在傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式下，教師的課堂教學(xué)手段較為單一，教學(xué)過程機(jī)械簡單。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，多媒體成為當(dāng)今大學(xué)英語教學(xué)的重要手段，并在很大程度上改善了課堂教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性和主動性。而多媒體技術(shù)的采用也在很大程度上為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提供了理想的條件，創(chuàng)建特定的語言文化環(huán)境，使英語課堂教學(xué)不僅僅局限在單一的器官刺激，而是通過圖畫、文字、聲音等同時作用于學(xué)生的各個器官，以便讓學(xué)生最大限度的參與到課堂學(xué)習(xí)中，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生建構(gòu)英語語言知識，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生英語語言綜合表達(dá)能力的目的。多媒體教學(xué)不同于一般性的大學(xué)英語教學(xué)，其改變了教師向?qū)W生的單向教學(xué)模式，增加了多媒體這一教學(xué)中介，教師在整個教學(xué)過程中起著組織作用，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中利用教學(xué)情境展開學(xué)習(xí)，以達(dá)到對英語語言知識的良性吸收。在這一教學(xué)模式下，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)知識的理解。

四、結(jié)語多媒體英語教學(xué)充分體現(xiàn)了語言的形象化和真實(shí)性，豐富了英語教學(xué)環(huán)境。作為新時期的大學(xué)英語教師必須注意不斷提高自身的綜合素質(zhì)，增進(jìn)與學(xué)生之間的溝通和交流，將建構(gòu)主義教學(xué)理論與多媒體教學(xué)有效結(jié)合，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生英語綜合表達(dá)能力的目的。

篇5

論文摘要：本文總結(jié)分析了我國目前工程碩士英語教學(xué)中取得的成績和存在的問題。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，闡明英語學(xué)習(xí)是一個學(xué)生依靠自身已有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)在良好的教學(xué)環(huán)境中建構(gòu)知識、培養(yǎng)英語交際能力的過程，從而對目前工程碩士英語教學(xué)提出了教學(xué)改革的思路和具體措施。

近年來，工程碩士作為我國研究生的主要專業(yè)學(xué)位之一迅速發(fā)展。在工程碩士的教學(xué)體系中，英語作為一門主要必修課程具有重要作用與意義。《全國工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生英語課程教學(xué)大綱》指出，工程碩士研究生的英語教學(xué)目的是“培養(yǎng)攻讀該學(xué)位的在職人員具備碩士學(xué)位研究生應(yīng)有的實(shí)際英語運(yùn)用能力”，即具有較熟練的閱讀理解能力，一定的翻譯寫作能力和基本的聽說能力，以適應(yīng)在本學(xué)科研究中大量查閱外國文獻(xiàn)和進(jìn)行對外交流的需要。但工程碩士研究生是一個特殊群體，如何通過英語課程的學(xué)習(xí)來提高他們的英語交際能力?本文基于對目前工程碩士研究生英語教學(xué)實(shí)際情況的分析，闡明了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對提高本課程教學(xué)質(zhì)量的啟示作用。

一、當(dāng)前工程碩士英語教學(xué)狀況分析

近五年來，筆者曾在華中科技大學(xué)為計(jì)算機(jī)專業(yè)以及軟件專業(yè)工程碩士研究生教授過學(xué)位英語課程，通過教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為工程碩士研究生英語教學(xué)情況具有以下特殊性:

1從生源看。

(1)工程碩士研究生英語水平差距較大，總體上看基礎(chǔ)相對薄弱。具體表現(xiàn)在英語基礎(chǔ)較為薄弱，詞匯量、基礎(chǔ)語法知識、閱讀和翻譯能力及寫作水平都不十分理想，口語和聽大相比之下更差。因?yàn)橄喈?dāng)一部分學(xué)生大學(xué)畢業(yè)多年，在工作中很少用英語。另有一些外資企業(yè)的員工，大部分為技術(shù)人員，平時接觸外文科技資料和外籍員工的機(jī)會較多，英語閱讀能力和翻譯能力都較好，但領(lǐng)域太狹窄，主要限于專業(yè)技術(shù)上的探討，因此口語交流也有困難，英語寫作能力也不算強(qiáng)。

(2)學(xué)生年齡偏大，大學(xué)畢業(yè)時間較長。本人曾經(jīng)教授的班級中，35歲以上的學(xué)員一般都達(dá)35%左右，有10%左右大學(xué)畢業(yè)近20年，嚴(yán)重影響了第二語言習(xí)得效果。如在詞匯記憶等方面劣勢明顯，語音語調(diào)的習(xí)得也常受負(fù)遷移的影響。

(3)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動力，無論是內(nèi)部動力還是外部動力都不足。英語對大部分學(xué)生而言，現(xiàn)實(shí)用途似乎并不太大，最關(guān)心的是能否通過課程考試。

2.從教學(xué)條件看。

(1)學(xué)生“進(jìn)校不離崗”。教師到各教學(xué)點(diǎn)集中授課，一般每次至少印學(xué)時。

(2)面授課時少。教學(xué)大綱規(guī)定，工程碩士面授課時為80學(xué)時，而全日制研究生英語課時一般不少于240學(xué)時。

(3)教材單一。一般使用由清華大學(xué)出版社出版、全國工程碩士學(xué)位教育指導(dǎo)委員會推薦的《工程碩士英語研究生英語基礎(chǔ)教程》作為教材。

(4)課型單一。大多只開“基礎(chǔ)英語”，無聽力、口語等課程。

3.從教學(xué)手段和方法看。

各個教學(xué)點(diǎn)都使用多媒體方式授課，但教學(xué)方法比較單一，大多采用灌輸式的教學(xué)模式，不能有效激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，不能達(dá)到最終使學(xué)生構(gòu)建知識、培養(yǎng)英語交際能力的目的。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對工程碩士英語教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義(Constructivism)又稱結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知理論的重要分支，最早由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(Piager)于20世紀(jì)60年代提出。后來，許多心理學(xué)家和教育家，如維果茨基(Vygotsky)和布魯納(Bruner)等豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論，也為其具體應(yīng)用于教學(xué)過程創(chuàng)造了條件。它揭示了人類學(xué)習(xí)過程的規(guī)律，闡明了學(xué)習(xí)如何發(fā)生，意義如何建構(gòu)以及學(xué)習(xí)環(huán)境對知識建構(gòu)的作用。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知活動的主體，教師的任務(wù)是為學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)提供引導(dǎo)。在教學(xué)過程中，教師可利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的卞動性、積極性和創(chuàng)造性，最終達(dá)到使學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的，教材是學(xué)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具，而不是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，多媒體的應(yīng)用是為了學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和優(yōu)化學(xué)習(xí)資源，而不是作為灌輸型教學(xué)的工具。借助這一理論，能為我國目前工程碩士英語教學(xué)各個環(huán)節(jié)的改進(jìn)提供有益的啟示。

1.教學(xué)計(jì)劃。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程。每個學(xué)習(xí)者都要對新舊知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反復(fù)發(fā)現(xiàn)，都以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而原有知識又為新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)人發(fā)生調(diào)整和改變。同時，由于學(xué)生特點(diǎn)各異，建構(gòu)活動的方式也不盡相同，對意義的理解也因此不同。教學(xué)過程不再同步，不同學(xué)生可以沿著不同學(xué)習(xí)途徑，建構(gòu)相同結(jié)果。因此，每個教學(xué)點(diǎn)在遵守《全國工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生英語課程教學(xué)大綱》的前提下，應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用不同教學(xué)計(jì)劃。

建議每一教學(xué)點(diǎn)在第一次上課時，可對學(xué)生人學(xué)時的成績、年齡、大學(xué)畢業(yè)時間、目前工種、使用英語情況和英語學(xué)習(xí)動力等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，以統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)制定出該教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，既要充分考慮不同學(xué)生個性，又要盡可能使用學(xué)生期待的教學(xué)方法，同時解決好語言知識和交際能力間的矛盾。

2.充分利用有限面授時間。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的英語教學(xué)設(shè)計(jì)的流程應(yīng)該是:依據(jù)教學(xué)目標(biāo)一進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)一引人主題一進(jìn)行自主學(xué)習(xí)或協(xié)作學(xué)習(xí)一加人強(qiáng)化練習(xí)一進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評價。換言之，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)及課程特色，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，充分貫徹建構(gòu)主義教學(xué)觀，進(jìn)行量體裁衣式教學(xué)設(shè)計(jì)。

建議將工程碩士英語面授時間分三階段來完成:一是溫故階段;二是提高階段;三是技能訓(xùn)練階段。溫故階段指復(fù)習(xí)原有基礎(chǔ)知識(包括語音、詞匯和語法等基礎(chǔ)知識)。此階段的課時數(shù)各個教學(xué)點(diǎn)可根據(jù)學(xué)生原有英語知識結(jié)構(gòu)來確定，不宜太長，不超過總課時的1/4為宜;提高階段是指針對語篇的閱讀、寫作和翻譯的教學(xué)，本階段是教學(xué)的主體，課時至少應(yīng)占總課時的2/4;技能訓(xùn)練I價段，著重培養(yǎng)學(xué)生基本的英語日常聽說能力，可根據(jù)學(xué)員工作的需要有選擇地訓(xùn)練。一般不超過總課時的1/40。

3.教學(xué)方法。

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生是自己知識的建構(gòu)者，不是被動接受外在信息的存儲器，而是經(jīng)過主動的選擇和加工，建構(gòu)信息的意義。因此，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心來組織學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師不宜逐字逐句地講解，同時需要采取措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和持久學(xué)習(xí)英語的動機(jī)，依據(jù)每個學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)以及信念的差異來進(jìn)行教學(xué)。不能只向?qū)W生提供脫離現(xiàn)實(shí)生活的純理論語法知識，讓他們機(jī)械記憶，而應(yīng)對統(tǒng)編教材的課文和訓(xùn)練內(nèi)容有所取舍，在教學(xué)中盡量引用流行詞匯、專業(yè)同匯和最實(shí)用句型，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，引用例句，鼓勵學(xué)生活學(xué)活用。還要注意到每個學(xué)生自身的優(yōu)勢和劣勢，不強(qiáng)求每個學(xué)生都遵守一種學(xué)習(xí)策略，允許他們采取適合自己的方法。其次，建構(gòu)主義主張只有在特定的情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)才有意義，這種情境應(yīng)該具有多樣性、真實(shí)性和整合性。教師不應(yīng)總是將提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給學(xué)生，而是提供解決問題的原型，指導(dǎo)他們進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)。

以閱讀能力的培養(yǎng)而言，教師要讓學(xué)生自己在規(guī)定的時間內(nèi)進(jìn)行語篇閱讀，并提出和回答與所閱讀語篇有關(guān)的問題。在構(gòu)建英語情境教學(xué)模式下教師可讓學(xué)生用英語進(jìn)行日常報告，也可就某個話題設(shè)計(jì)課堂小組活動或者個人演講等活動來營造英語氛圍，給學(xué)生足夠的時間思考和練習(xí)，在這些有趣情景下，學(xué)生不再盲目被動地接受知識，而是主動地進(jìn)行自我探索，將學(xué)習(xí)過程變成積極參與建構(gòu)知識的高水平思維過程，使他們在解決問題的過程中掌握英語知識，更新原有知識結(jié)構(gòu)，建構(gòu)新的知識結(jié)構(gòu)，從而提高英語交際能力。

4.利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，批改作業(yè)，答疑解惑。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論注重互動學(xué)習(xí)方式。學(xué)生通過與其他學(xué)生和教師的不斷交流，在一定情景下借助別人的幫助，利用相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，在自己原有知識背景下建構(gòu)新的知識。基于這樣的出發(fā)點(diǎn)，在目前的工程碩士英語教學(xué)中構(gòu)建信息化教學(xué)模式對促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)有積極意義。鑒于面授時間有限，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助課堂教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行課外交流和協(xié)作式學(xué)習(xí)。針對課堂教學(xué)的內(nèi)容，教師應(yīng)布置一定量的書面作業(yè)，通過網(wǎng)絡(luò)群發(fā)給學(xué)生，規(guī)定他們在一定時間內(nèi)完成并反饋給教師。課外閱讀材料可為不少于10萬字的某個領(lǐng)域的專著，學(xué)生要交讀書報告，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，也培養(yǎng)了他們的寫作能力;翻譯材料可指定也可自選，但譯文不少于1001)字。

教師也可通過QQ和MSN聊天群以及Email等網(wǎng)絡(luò)通訊方式，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行針對性指導(dǎo)。學(xué)生會在個性化自學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，并與同伴進(jìn)行交流或與教師進(jìn)行探討。這種教學(xué)模式不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，而且能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其語言交際能力。就寫作而言，教師利用Email可以監(jiān)控個別或群體學(xué)生的寫作過程，也使作文的批改更加迅捷、科學(xué)和合理。能將學(xué)生習(xí)作中的優(yōu)缺點(diǎn)發(fā)送給全體學(xué)生，給他們提供交流平臺，大大節(jié)省課堂教學(xué)時間，提高教學(xué)效率。Email對英語閱讀教學(xué)也有促進(jìn)作用，如學(xué)生可通過Email進(jìn)行交流閱讀英語文章的心得、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，從而相互借鑒、引發(fā)思索，真正享受閱讀。對于老師布置的翻譯作業(yè)，學(xué)生也可就具體的翻譯方法進(jìn)行切磋。此外，將信息技術(shù)自然滲透到學(xué)習(xí)中，能加深學(xué)生對信息技術(shù)的理解從而提高其運(yùn)用信息技術(shù)的能力。

篇6

 

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不是記憶事實(shí)，而是建構(gòu)知識，是從輸入的信息中建構(gòu)意義。Blggs認(rèn)為在課堂環(huán)境中，學(xué)生需要機(jī)會來形成知識。經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)模式是基于建構(gòu)主義理論的一種學(xué)習(xí)模式，認(rèn)為知識是在社會環(huán)境中通過建構(gòu)獲得的。Luckmann認(rèn)為環(huán)境既指個人環(huán)境，也指社會環(huán)境。Rogoff認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)參與環(huán)境，她指出社會文化參與能使學(xué)習(xí)者獲得個人技能、理解力以及勝任力。經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論(experientialeducation)是DavidKolb提出的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不是內(nèi)容的獲得與傳遞，而是通過經(jīng)驗(yàn)的

 

轉(zhuǎn)換從而創(chuàng)造知識的過程)。經(jīng)驗(yàn)教育和經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)一樣，都重視真實(shí)世界的學(xué)習(xí)環(huán)境。在Heath和McLaughlin看來，教育真實(shí)性存在于學(xué)習(xí)者的真實(shí)參與，依賴于學(xué)習(xí)者的參與與實(shí)際生活的相關(guān)程度。

 

維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論也是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的一個理論基礎(chǔ)。教育技術(shù)在幫助學(xué)習(xí)者跨越“最近發(fā)展區(qū)”方面有重要作用，表現(xiàn)為學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天，或網(wǎng)絡(luò)測試等手段來評估他們對所學(xué)課程材料的記憶和理解程度。社會認(rèn)知連通圖式理論(SCCS理論)研究的是學(xué)習(xí)過程中圖式的形成，尤其是社會連通圖式和認(rèn)知連通圖式的形成。社會連通圖式支配著學(xué)習(xí)者與社會聯(lián)系的能力和需求。當(dāng)今的技術(shù)使得學(xué)習(xí)者的社會連通圖式產(chǎn)生了巨大變化，因?yàn)樗麄儞碛懈嗟臋C(jī)會，和更廣泛的社會環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。研究表明社會連通圖式和認(rèn)知連通圖式的教學(xué)設(shè)計(jì)模式能促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移和幫助學(xué)生取得學(xué)習(xí)成效。

 

Cormier(2008)[]認(rèn)為知識具有流動性。他認(rèn)為，社會建構(gòu)主義和連通主義教育觀并不能涵蓋網(wǎng)絡(luò)世界的所有學(xué)習(xí)特性。雖然這兩個理論都假設(shè)學(xué)習(xí)過程是有機(jī)發(fā)生的，但是學(xué)習(xí)的知識是由課程決定的獨(dú)立存在的東西。這體現(xiàn)了法國哲學(xué)家德勒茲(GillesDeleuze)和瓜塔里(F6lixGuattari)提出的塊莖觀(Rhizomaticview)。在塊莖觀模式中，課程不是由專家預(yù)先定義的知識輸入驅(qū)動的，而是由學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中在真實(shí)時間內(nèi)建構(gòu)和協(xié)商獲得的。學(xué)習(xí)者所處的社群不是理解和接觸課程的途徑，而是課程本身。社群成員通常都是幾個社群的成員，因而他們能夠把新知識傳播到更廣的網(wǎng)絡(luò)中去，他們自己由于參與不同的社群和不同的協(xié)作活動也能獲得更多的知識。通過參與多個社群，新知在社群中得到同化和驗(yàn)證，這樣教育者就能理解當(dāng)代學(xué)習(xí)環(huán)境中變化的教學(xué)目標(biāo)(Cormier，2008)。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)模式則是根植于中介網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)理念，中介網(wǎng)絡(luò)這個定義是由JohnODonohue提出的，按照這個理念，學(xué)習(xí)是社會成員互動的過程，社群成員能夠通過對話培養(yǎng)對社群及成員間的理解力。

 

布爾迪厄的習(xí)性理論也是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的一個理論基礎(chǔ)。布爾迪厄認(rèn)為，生活條件的總體對人的習(xí)性產(chǎn)生影響，每個人的習(xí)性都是獨(dú)特的，人的習(xí)性從生下來后逐漸形成，如果人們生活體驗(yàn)相似，他們的習(xí)性也會相似。在中小學(xué)階段，學(xué)生原有的習(xí)性會對改變他們習(xí)性的新經(jīng)驗(yàn)新信息(如教化行動)的同化產(chǎn)生影響，教化行動會改變學(xué)生的習(xí)性。師資培訓(xùn)者必須利用教化行動培養(yǎng)師范生使用技術(shù)的意向，向他們灌輸整合技術(shù)的意向，從而幫助學(xué)生建構(gòu)知識。建構(gòu)主義和技術(shù)整合的教化行動必須長期進(jìn)行，且至少要融入內(nèi)容方法課程。

 

二、外語教育技術(shù)種類

 

美國外語教育技術(shù)廣泛應(yīng)用于外語教學(xué)中。美國網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了第三代認(rèn)為第一代異步網(wǎng)通(CMC)工具包括電子郵件、文本或音頻討論板或論壇第一代同步網(wǎng)通(SC-MC)技術(shù)是因特網(wǎng)在線聊天系統(tǒng)((RCchats)、虛擬的多用戶空間(MUDS)、面向?qū)ο蟮亩嘤脩艨臻g(MOOS)、一對一即時文本短信、視頻(如，CU—SeeMe)。第二代異步網(wǎng)通(CMC)工具發(fā)展為博客、維基、交流和共享文本、音頻和視頻的社交網(wǎng)站(如，F(xiàn)acebook，YouTube);第二代同步網(wǎng)通(SC-MC)工具為互聯(lián)網(wǎng)電話(如VoIP)、音頻視頻會議。第三代主要是Web2.0應(yīng)用技術(shù)，如基于音頻的網(wǎng)絡(luò)電話(audio—basedSkype)、聊天機(jī)器人(chatterbots)、基于文本的了witter(text—basedTwitter)、虛擬世界的二語應(yīng)用技術(shù)(如SecondLife，World

 

ofWarcraft)。Conole(2008)對兩位學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)和交友或與家人聯(lián)系中使用的技術(shù)有30多個，其中，電子郵件、MSN、Word、BlackBoard或電話是主要的工具;其次是在線詞典、索引(Levy，2009:778)[13]。最近幾年興起的模課也大為風(fēng)行。Nino(2009:24—29)[14]對美國外語教育中師生應(yīng)用的教育技術(shù)的種類及其優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)：

 

1.Google作為教育工具，有五大作用：資訊、產(chǎn)出、協(xié)作、交流、集合。其優(yōu)點(diǎn)是：它是真實(shí)的文本庫，是書面產(chǎn)出及交流的有益參照;其缺點(diǎn)為：內(nèi)容的著作權(quán)、內(nèi)容是否經(jīng)過審查、內(nèi)容是否涉及隱私。

 

2.Wikis是一種網(wǎng)站，任何用戶都可以投稿并參與其內(nèi)容的編輯，編輯內(nèi)容包括文本、照片和視頻等。如，維基百科(Wikipedia)，適合網(wǎng)絡(luò)協(xié)作項(xiàng)目，是開放的編輯系統(tǒng)，任何人都可以協(xié)作編輯網(wǎng)頁。缺點(diǎn)：網(wǎng)站使用安全和隱私引起普遍的關(guān)注，由于是匿名投稿，其信息可靠性受到質(zhì)疑。3.博客是一種網(wǎng)站，記錄進(jìn)行互動交流的某個話題。內(nèi)容包括描寫、圖像、視頻和其他網(wǎng)站或博客的鏈接。在教育中，博客是一種創(chuàng)新形式，它可以跟蹤語言課堂上發(fā)生的事情，可以對課堂討論進(jìn)行反思，可以對家庭作業(yè)進(jìn)行記錄，也可以鏈接其他與學(xué)習(xí)相關(guān)和有用的網(wǎng)絡(luò)資源。缺點(diǎn)是費(fèi)時，需要參與的動力。4.網(wǎng)絡(luò)電話，對語言學(xué)習(xí)來說，可以用來進(jìn)行免費(fèi)的即時對話練習(xí)，或班級間的交流。網(wǎng)絡(luò)電話主要用于口語技能學(xué)習(xí)，但是更適用于一對一的研討。5.視頻會議使用聲頻和視頻通信技術(shù)可以把不同地點(diǎn)的人們召集起來開會。除了可以傳輸會議活動的聲頻和視頻，還可以共享文件、計(jì)算機(jī)展示的信息以及白板上的信息。其優(yōu)點(diǎn)是可以和真人進(jìn)行即時交流，組成自己的年齡組，進(jìn)行互動。缺點(diǎn)為：和面對面交流相比，是一種簡化的交流形式，課堂準(zhǔn)備費(fèi)時，并對技術(shù)支持要求很高。6.Youtube是世界上最大的視頻分享網(wǎng)站，用戶可以上傳、觀看或共享視頻片段。其優(yōu)點(diǎn)是好玩生動，它展示與文化有關(guān)的真實(shí)材料，如預(yù)告片、電視廣告、電影、節(jié)目片段，新聞、音樂、紀(jì)錄片以及卡通片。學(xué)生可以練習(xí)聽力、閱讀、發(fā)音、語調(diào)等技能，可以隨意暫停或反復(fù)播放這些視頻，還可以通過綜合論壇對其他使用者對這些視頻的意見作出回應(yīng)。其缺點(diǎn)為有些視頻片段的音像效果很差，缺乏專門語言搜索功能，對特定的一個視頻片段的難度水平學(xué)生無法判斷。7.播客可以理解為音頻博客，用戶可以創(chuàng)建并上傳音頻內(nèi)容到網(wǎng)站或服務(wù)器，也可以下載音頻內(nèi)容到便攜式音頻播放器或計(jì)算機(jī)上進(jìn)行播放。其優(yōu)點(diǎn)為：便攜性、好用、有趣、能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，能促進(jìn)學(xué)生按自己學(xué)習(xí)節(jié)奏學(xué)習(xí)。缺點(diǎn)為：播客有時會被肆意破壞，這會影響其內(nèi)容的質(zhì)量和準(zhǔn)確性。8.自動語言識別合成器是指使用計(jì)算機(jī)來識別口語，如EyeSpeakWebsite。它可以用來訓(xùn)練發(fā)音和語音語調(diào)，學(xué)習(xí)者閱讀屏幕上的句子，計(jì)算機(jī)對話語的準(zhǔn)確性給予反饋。9.語音合成器是人工合成人類語言的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。網(wǎng)上有一些這樣的合成器，如eSpeak。其優(yōu)點(diǎn)是可以作為發(fā)聲詞典、發(fā)聲文本、聽寫材料、發(fā)音的音段和超音段練習(xí)、對話伙伴等。缺點(diǎn)是語言導(dǎo)師可能拒絕人工合成的口語。10.在線詞典和免費(fèi)在線機(jī)器翻譯，如：Wordreference;YourDictionary;Dictionary，優(yōu)點(diǎn)是方便，缺點(diǎn)是有時譯文不準(zhǔn)確。11.社父網(wǎng)站是在線社交網(wǎng)絡(luò)，能分享彼此之間的興趣或活動。如：Facebook;MySpace;Bebo.Fotolog;Del.icio.us。優(yōu)點(diǎn)：多語種，容易使用，免費(fèi)。缺點(diǎn)：費(fèi)時。12.知識論壇，是一種帶有元認(rèn)知增強(qiáng)功能的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，它支持知識建構(gòu)過程。如：FirstClass，WebCT，Blackboard。當(dāng)學(xué)生有想法時，他們就相似興趣和話題自發(fā)組成小組進(jìn)行探討，教師不予干涉。教師的工作是確保學(xué)生參與這些任務(wù)，通過閱讀其他人的帖子，發(fā)現(xiàn)針對同一問題的不同意見，找出解決問題的方案，并發(fā)表自己的方案。在這個過程中，學(xué)生對學(xué)習(xí)的話題的理解往往超出大綱的預(yù)期要求(Philip，2007)。13.基于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，如SecondLfe，最近已經(jīng)成為很多大學(xué)的前沿虛擬課堂。在這個虛擬世界，學(xué)生可以建立、觀看、呈現(xiàn)音像材料。網(wǎng)絡(luò)居民都有身份，他們可以和其他居民進(jìn)行各種虛擬活動。居民可以通過文本地方聊天方式或全球即時信息進(jìn)行交流。缺點(diǎn)是成熟的學(xué)習(xí)者不喜歡這種學(xué)習(xí)方式;也們需要對此軟件極為熟悉才能使用，這會影響速度(Nino,2009:29)。14.語言文件包：包括課堂活動、測試、課外活動，它認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是功能、對話、接受、呈現(xiàn)以及其他情景的結(jié)合。語言學(xué)習(xí)文件包可以通過每周的作業(yè)形式來創(chuàng)建，這些作業(yè)發(fā)表在免費(fèi)博客Live〇urnal上(Warren，2009;183)[15]。此外，還有Web3D(deByl，2009)[16];高級學(xué)習(xí)浸入虛擬環(huán)境(ALIVE);大型多人在線游戲(MMOGs)(Schrader，et.al.，2006)[17]。

 

三、與外語教育技術(shù)相關(guān)的學(xué)習(xí)模式

 

美國外語教育的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式有多種：

 

1.經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)：非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者參與真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)(Schneider,et.al.,2008)。要求面對面交互活動，其核心概念是真實(shí)世界成為學(xué)習(xí)環(huán)境，在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師的目的是幫助遠(yuǎn)程的學(xué)習(xí)者同化或評估其真實(shí)事件的各種體驗(yàn)，讓他們與其他人共享這些體驗(yàn)，并把這些體驗(yàn)與學(xué)科掛鉤。它將課堂教學(xué)、在線環(huán)境和資源、真實(shí)世界都融合在學(xué)習(xí)中，分別扮演特定的教學(xué)角色，且相互促進(jìn)(Ntles，2007)。2.網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)(WebQuests):Dodge將其定義為一種探究活動，在這種活動中學(xué)習(xí)者交流的信息部分或全部來自互聯(lián)網(wǎng)(Altstaedter&Jones，2009:642)[18]。其好處是有助于網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)系統(tǒng)化;提高學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和參與活動;提高學(xué)生思考技能的發(fā)展;幫助學(xué)生組織和應(yīng)用習(xí)得的知識;在協(xié)作小組學(xué)習(xí)中提供有效的支架;促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自治能力。3.探險學(xué)習(xí)法(adventurelearning):根植于經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和查詢學(xué)習(xí)(inquiry—basedlearning)兩大學(xué)習(xí)理論。探險學(xué)習(xí)通過提供學(xué)習(xí)者與真實(shí)數(shù)據(jù)、內(nèi)容、人和真實(shí)場景接觸的機(jī)會，改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式。4.同步語言學(xué)習(xí)(Tandemlanguagelearning),是指兩個不同母語的學(xué)習(xí)者互相以對方母語為學(xué)習(xí)的目標(biāo)語而結(jié)成的語伴學(xué)習(xí)模式。雙方可以進(jìn)行語言形式的學(xué)習(xí)或進(jìn)行語言交流。學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容達(dá)成共識，是一種自主的學(xué)習(xí)模式。同步語言學(xué)習(xí)的基本原則是互惠性和自主性(O，rourke，2005:434)[19]。5.高級學(xué)習(xí)浸入虛擬環(huán)境學(xué)習(xí)：在這樣的虛擬環(huán)境中他們可以通過虛擬替身阿凡達(dá)探索各種豐富多彩的世界，圍繞各種參與學(xué)習(xí)活動進(jìn)行協(xié)作式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)活動包括：模仿、角色扮演、解決問題、正規(guī)教授、自我評估、同伴評估等。6.網(wǎng)通學(xué)習(xí)(CMC):指利用各種互聯(lián)網(wǎng)工具進(jìn)行交互學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)。CMC類型具體地說包括電子郵件、聊天、討論論壇、維基網(wǎng)、視頻會議、以及其他種類的網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目。CMC有助于提高聽力和口語技能，其異步形式如電子郵件和論壇和同步形式如文本聊天、語音聊天、音頻視頻會議，都是外語學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者利用互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)上其他用戶進(jìn)行溝通的普遍形式和實(shí)用形式。

 

四、外語教育技術(shù)應(yīng)用存在的問題與展望

 

美國外語教育技術(shù)的使用還處在發(fā)展階段，還存在許多問題亟待解決。首先，教師對外語教育技術(shù)的認(rèn)識不足。在教學(xué)實(shí)踐中，師生明白教育技術(shù)有何用途是至關(guān)重要的。現(xiàn)在，高校語言教師不使用教育技術(shù)的很少，但是依然有很多教師只是用用電子郵件、文字處理和數(shù)碼音頻，或者在網(wǎng)站上找些材料供學(xué)生使用，他們沒有把技術(shù)完全和語言學(xué)習(xí)整合在一起。另外，教師對于網(wǎng)站上的文本、音頻、圖像或視頻材料，無所適從，無法確定應(yīng)該選擇哪些供學(xué)生使用。教師在線教學(xué)面臨的最大挑戰(zhàn)是為不同的教學(xué)需求找到最合適的工具，語言輔導(dǎo)教師目的是提供相關(guān)在線學(xué)習(xí)材料來強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐，這也涉及到他們需要了解新出現(xiàn)的技術(shù)及其用于語言教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)。教師對教育技術(shù)作用的信念和他們真正掌握使用技術(shù)的能力不夠邙士。因此，教師培訓(xùn)內(nèi)容不只是使用技術(shù)，而是對教育技術(shù)的全面理解。如果對二語習(xí)得理論和教育情境以及教育技術(shù)使用基本原理不熟悉，就不能做到真正把術(shù)和教育進(jìn)行整合。

 

其次，在為語言教學(xué)選擇什么樣的新技術(shù)方面，尤其是對語言管理系統(tǒng)(LMS)的選擇方面，語言教師缺乏主要的話語權(quán)(Levy,2009:778)。在很多情況下，學(xué)校管理者常常并不清楚語言教學(xué)的教育技術(shù)的使用和普通技術(shù)使用的差別，甚至是和其他學(xué)科教育技術(shù)使用的差別。這就使得很多學(xué)校的語言媒體中心或語言技術(shù)中心或語言資源中心被普通信息技術(shù)服務(wù)替代，把這些實(shí)驗(yàn)室變成一般用途的計(jì)算機(jī)室。技術(shù)服務(wù)工作人員因?yàn)閷φZ言教育技術(shù)的使用知之甚少，他們不給學(xué)生配備耳機(jī)，不允許學(xué)生大聲說話，這樣學(xué)生就無法在語言實(shí)驗(yàn)室完成視聽作業(yè)，無法上其他國家的網(wǎng)站，聊天一類的交互工具的使用被嚴(yán)格限制阻礙了外語教育技術(shù)的使用和推廣。

 

篇7

關(guān)鍵字：學(xué)生主體；應(yīng)用心理學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2014）16-0050-02

一、研究背景

應(yīng)用心理學(xué)是一門運(yùn)用心理學(xué)的方法、理論，干預(yù)或影響心理行為，以改變心理行為，改善心理生活質(zhì)量的新興學(xué)科。應(yīng)用心理學(xué)的研究內(nèi)容非常廣泛，而應(yīng)用心理學(xué)碩士應(yīng)用心理學(xué)作為高層次人才培養(yǎng)，也要充分體現(xiàn)其心理學(xué)知識和素質(zhì)要求，加強(qiáng)實(shí)踐技能的培養(yǎng)，培訓(xùn)計(jì)劃要突出心理學(xué)實(shí)踐為導(dǎo)向，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用。由于傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式等的局限，心理學(xué)的理論和實(shí)踐的教學(xué)沒有很好地結(jié)合，學(xué)生只能在課堂上學(xué)習(xí)的理論知識，不大有機(jī)會參加實(shí)踐操作培訓(xùn)。對于學(xué)生來說，心理學(xué)理論“聽起來不錯，不知道如何學(xué)習(xí)使用”。教師教學(xué)單一，只注重教的理論，不能充分調(diào)動學(xué)生的積極性。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能解決教師和學(xué)生的資源共享和交流、互動等問題。教育心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)的過程不僅是獲取知識的過程，也是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程。因此，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過體驗(yàn)，探索新知識和新知識。為了促進(jìn)課堂教學(xué)方法的改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，我們在“學(xué)生試講法”的教學(xué)進(jìn)行了嘗試，讓學(xué)生成為課堂的主角，老師和學(xué)生站在同一平臺，相互研究教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。

二、理論基礎(chǔ)

以學(xué)生為主體的教學(xué)改革依據(jù)以下理論基礎(chǔ)。

1.主體性教學(xué)。主體性教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生既是教育的對象，又是學(xué)習(xí)、認(rèn)識和發(fā)展的主體，一切教育的影響只有通過主體活動才能內(nèi)化為主體的素質(zhì)。“學(xué)生試講法”使學(xué)生從原來的“老師教我”的被動學(xué)習(xí)變成“我教學(xué)生”主動學(xué)習(xí)，使教學(xué)過程能充分發(fā)揮其能動性。

2.建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不僅是從老師授課所獲，而是學(xué)生在特定情況下，通過教師和其他學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)獲得。教師是意義建構(gòu)的幫助者，而不是知識的灌輸者。學(xué)生是意義的主動建構(gòu)者，而不是知識的被動接受者。通過這種方式，可以提高學(xué)生分析、解決問題的能力和自主學(xué)習(xí)能力。“學(xué)生試講法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動尋求知識和意義的主動建構(gòu)，教師的作用是為學(xué)生創(chuàng)造一個適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，協(xié)助建構(gòu)知識并進(jìn)行評估。

3.情境學(xué)習(xí)理論。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識與情境之間的動態(tài)的交互作用。Brown等人（1989）認(rèn)為，知識和活動不能分開，活動不是一種輔助認(rèn)知和學(xué)習(xí)的手段，它是整個學(xué)習(xí)過程中的有機(jī)組成部分。學(xué)習(xí)者在情境中通過活動獲得了知識，學(xué)習(xí)與認(rèn)知在本質(zhì)上都是情境性的。因此，通過建立對學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)，以幫助學(xué)生將理論知識融入教學(xué)，從而加深對知識的理解。這種做法也有助于學(xué)生運(yùn)用理論知識到實(shí)踐的情況下，將理論與實(shí)踐更好地結(jié)合在一起。

4.人本主義理論。人本主義把尊重和信任學(xué)生提到了教育的重要位置，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位及其在學(xué)習(xí)中的作用，提倡有意義的學(xué)習(xí)以及學(xué)會學(xué)習(xí)。Rogers（1961）“相信唯一能夠影響個人行為的知識，是他自己發(fā)現(xiàn)并化為己有的知識”。Maslow（1970）則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)，就是依賴學(xué)生的內(nèi)在需求，充分發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，是一種主動的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中，教師要堅(jiān)信每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，建立民主、和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)營造和諧氛圍。

三、教改實(shí)施過程

“學(xué)生試講法”是師生之間的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生成為“教師”，教師扮演“學(xué)生”，學(xué)生在教師指導(dǎo)幫助下，選取合適的教學(xué)方法，獨(dú)立地組織教學(xué)活動，把指定的教學(xué)內(nèi)容教授給其他同學(xué)。其運(yùn)用的基本程序是：思想動員―教師示范―指導(dǎo)備課―學(xué)生教學(xué)―評價討論―整理反饋。

1.思想動員，為同學(xué)講解教學(xué)改革目標(biāo)及方式。在課程伊始，要對學(xué)生說明，為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，這門課程部分內(nèi)容會采用學(xué)生試講的方式，請大家也當(dāng)一次“老師”。將試講的目標(biāo)、意義、過程和要求向?qū)W生一一說明解釋，鼓勵學(xué)生積極、勇敢地參與試講教學(xué)。

2.教師示范，展現(xiàn)對整個課程的把握。開始的課程是由教師完成的，教師在授課時向?qū)W生展示課程的大綱結(jié)構(gòu)、課程安排等，并示范對課程重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行精彩講述，讓學(xué)生知道如何完整地講一次課。

3.指導(dǎo)備課，幫助學(xué)生收集可用資源。教師為學(xué)生提供講課的相關(guān)資源，并對學(xué)生在備課中遇到的問題和困難進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下收集資料并對資料進(jìn)行處理和學(xué)習(xí)，認(rèn)真準(zhǔn)備授課的每一個環(huán)節(jié)，并搜集一些課外資料豐富其講課內(nèi)容，使課程更生動有趣。

4.學(xué)生教學(xué)，獨(dú)立掌握整個教學(xué)過程。學(xué)生充當(dāng)“老師”角色進(jìn)行課堂教學(xué)，全程自主操控課堂。教師作為“學(xué)生”與其他同學(xué)一起聽課，同時還要積極參與學(xué)生課堂的問題討論和其他教學(xué)活動，幫助學(xué)生處理課堂的突發(fā)事件，使學(xué)生能夠順利完成授課任務(wù)。

5.組織討論，并給予指導(dǎo)評價。學(xué)生試講后，教師讓試講學(xué)生談?wù)劷虒W(xué)體會，再讓同學(xué)們談?wù)勗囍v同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，提出一些建議。最后由教師做總評，著重在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、方法運(yùn)用、語言表達(dá)等方面給予指導(dǎo)，使學(xué)生的教學(xué)技能得到進(jìn)一步提高。教師還要對學(xué)生表述不清或者理解不到位的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，幫助學(xué)生領(lǐng)會所學(xué)知識。

6.整理反饋，進(jìn)一步將所講課內(nèi)容把握深刻。通過教師和同學(xué)們的評價和建議，學(xué)生對試講內(nèi)容進(jìn)一步整理學(xué)習(xí)和反饋。通過實(shí)踐性學(xué)習(xí)，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容認(rèn)識更透徹。學(xué)習(xí)效果優(yōu)于傳統(tǒng)的聽課式學(xué)習(xí)。

四、教改對教學(xué)的影響

1.學(xué)生自主參與，更好地調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性。成為“老師”，這對學(xué)生來說是一種耳目一新的感覺。他們?nèi)硇牡爻浞煮w驗(yàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使他們不僅對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，而且有利于學(xué)生全面掌握教學(xué)內(nèi)容。聽課的學(xué)生將特別注意“老師”的風(fēng)范，留心聽“老師”的教學(xué)內(nèi)容。這是學(xué)生全程參與的教學(xué)過程，課堂的氣氛十分活躍，充滿生命力。

2.鍛煉學(xué)生的教學(xué)能力，提高學(xué)生的實(shí)踐技能和自主學(xué)習(xí)能力。“學(xué)生試講”的過程培養(yǎng)了學(xué)生心理素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的語言、表情、動作等教學(xué)表現(xiàn)力和課堂組織管理能力。這樣的學(xué)習(xí)過程有效地促進(jìn)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，提高學(xué)生的動手能力和自學(xué)能力。

3.創(chuàng)新的課堂評價方式，對學(xué)生的綜合素質(zhì)全面評估。“學(xué)生試講法”也為教師提供了充足的機(jī)會了解學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)的各個方面，可以幫助教師合理地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)，改變了傳統(tǒng)“一考定全部”的單一評價方式。

4.促進(jìn)師生交流，建立新型的師生關(guān)系。“學(xué)生試講”的實(shí)行過程中，加強(qiáng)了師生的聯(lián)系和互動。教師可以及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)他們找到合理的解決方案。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生對課堂教學(xué)的參與程度，也使學(xué)生更加理解教師工作的辛苦，鞏固師生的關(guān)系。

我通過“學(xué)生試講法”訓(xùn)練的教學(xué)改革研究，體會到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。心理學(xué)教學(xué)改革的最終目的就是要提高學(xué)生主動探索學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生分析和解決問題的能力，從而提高應(yīng)用心理學(xué)學(xué)生的實(shí)踐能力，以達(dá)到我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對應(yīng)用心理專業(yè)人才的要求。

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基金項(xiàng)目：安徽省高校人文社科重點(diǎn)研究基地――皖南醫(yī)學(xué)院大學(xué)生心理健康教育研究中心資助。

篇8

 

關(guān)鍵詞：多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)　高職英語　教學(xué)模式

 

一、高職英語教學(xué)現(xiàn)狀 

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的到來，英語由一種使用廣泛的語言變成無處不在的技術(shù)符號系統(tǒng)，由人際交往的話語工具變成掌握世界先進(jìn)技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)中的標(biāo)準(zhǔn)，由過去升學(xué)的敲門磚變成進(jìn)入跨國公司、現(xiàn)代企業(yè)及其衛(wèi)星企業(yè)就業(yè)的職業(yè)附加能力。作為以就業(yè)為導(dǎo)向的高等職業(yè)院校，必須注重學(xué)生專業(yè)應(yīng)用英語能力的培養(yǎng)。自從1999年大學(xué)生源擴(kuò)招后，大學(xué)生人數(shù)增加，造成大學(xué)英語教師師資緊張。高職院校更是如此，所以學(xué)生往往實(shí)行大班授課，老師講，學(xué)生聽，這樣一來，學(xué)生缺乏交流和練習(xí)的機(jī)會。諸如此類的問題還有很多，通過調(diào)研和總結(jié)，高職高專英語教學(xué)的現(xiàn)狀可以總結(jié)為以下幾個方面： 

（一）師資力量薄弱與招生規(guī)模不斷擴(kuò)大的矛盾 

隨著在校生人數(shù)的不斷增加，英語教師普遍短缺，教學(xué)任務(wù)繁重，專業(yè)素質(zhì)得不到提升的機(jī)會，新的教育技術(shù)的研究和學(xué)習(xí)只能成為一種口號而無法兌現(xiàn)，所謂的教學(xué)改革都只是為了滿足科研需要而不得不應(yīng)付的時代產(chǎn)物。除了教師人數(shù)的短缺外，一線教師的基本功也有待提升，甚至有的教師將多媒體教室的功能大大降格，將其作為供學(xué)生改變乏味的教室滿堂灌現(xiàn)象的“放映室”或“放音室”。 

另一方面，隨著學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高職學(xué)生的普遍素質(zhì)較低，并且很多學(xué)生存在著自卑心理，缺乏學(xué)習(xí)的上進(jìn)心。最突出的問題就是學(xué)生入學(xué)時英語水平的差距在逐漸加大，因?yàn)樯从衅胀ǜ咧小⒅袑！⒙殬I(yè)中專、職業(yè)高中等多種，而學(xué)校考慮到教室緊張以及師資力量薄弱等因素往往會采取一刀切的方法，根本不會考慮因材施教的教學(xué)原則。 

（二）以應(yīng)試為導(dǎo)向與實(shí)用為主、夠用為度的高職教育目標(biāo)的矛盾 

不能以偏概全否認(rèn)高職英語教學(xué)采取的是以應(yīng)試為導(dǎo)向的知識性教育，但是長期以來的ab級考試的過關(guān)率已成為很多高校衡量英語教學(xué)水平的重要指標(biāo)。姑且不去探討大學(xué)英語教學(xué)的普遍情況，只要看一下2007年7月正式頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》就會明白，以應(yīng)試為導(dǎo)向的教學(xué)是必須進(jìn)行改革的。同樣，高職英語教學(xué)如果過度重視證書過級考試必然會嚴(yán)重偏離《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》所制定的培養(yǎng)目標(biāo)。突出應(yīng)用能力的培養(yǎng)，顯示使用業(yè)務(wù)英語的特色，貫徹實(shí)用為主、夠用為度的原則才是高職英語教學(xué)應(yīng)該牢牢把握的主旋律。 

（三）以教師為中心與以學(xué)生為中心的矛盾 

傳統(tǒng)的“灌輸式教學(xué)法”，就是以教師為中心，教師把主要精力花在英語基礎(chǔ)知識的傳授上，而不強(qiáng)調(diào)應(yīng)用能力的訓(xùn)練和口語練習(xí)，學(xué)生只是被動地接受教師所講的“死”的知識。這種現(xiàn)象在教改全面展開的今天依然大有市場。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在教學(xué)中應(yīng)該在學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上給予更多的指導(dǎo)。建構(gòu)主義學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個意義建構(gòu)的過程，而不是對知識的記載和吸收，學(xué)習(xí)者是意義建構(gòu)的主體，學(xué)習(xí)依靠人們已有的知識去建構(gòu)新知識。情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素，其核心是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。并且以學(xué)生為中心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也為網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境下的教學(xué)模式提供有力的理論支持。 

（四）系統(tǒng)性原則與實(shí)用性原則的矛盾 

教材是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識，進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的主要材料，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要內(nèi)容。但是，由于高職高專英語教學(xué)不能沿襲普通本科或?qū)？频挠⒄Z教學(xué)模式，所以專門的高職高專類英語教材就是擺在教學(xué)改革面前的第一件事。盡管目前出現(xiàn)了不少高職高專英語教材，但通過仔細(xì)研讀，我們發(fā)現(xiàn)，有部分教材依然為了迎合大學(xué)英語四級考試等而在模式上與普通本科英語教材相仿，還有一部分教材為了強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，但是又過了頭，失去了系統(tǒng)性原則的要求。 

二、網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境下高職英語課堂教學(xué)模式的新嘗試 

美國教育專家moore說過，真正的學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)和再創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境相應(yīng)地為英語教學(xué)提供了極其便利的條件。2004年1月教育部頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）》，標(biāo)志著我國大學(xué)英語教學(xué)改革進(jìn)入正式實(shí)施階段。2007年7月正式頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》提出：“各高等學(xué)校應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，采用基于計(jì)算機(jī)和課堂的英語教學(xué)模式，改進(jìn)以教師講授為主的單一教學(xué)模式。新的教學(xué)模式應(yīng)以

現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，使英語的教與學(xué)可以在一定程度上不受時間和地點(diǎn)的限制，朝著個性化和自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。”教學(xué)模式改革的目的之一是促進(jìn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方法的形成和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。新教學(xué)模式應(yīng)能使學(xué)生選擇適合自己需要的材料和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，逐步提高其自主學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)模式的改變不僅是教學(xué)方法和教學(xué)手段的變化，而且是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，是實(shí)現(xiàn)從以教師為中心、單純傳授語言知識和技能的教學(xué)思想和實(shí)踐，向以學(xué)生為中心、既傳授語言知識與技能，更注重培養(yǎng)語言實(shí)際應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)思想和實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，也是向以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力為導(dǎo)向的終身教育的轉(zhuǎn)變。 

作為新的教學(xué)模式，教師需要在多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)之間找到最佳的切入點(diǎn)，既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分顯現(xiàn)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢，最大可能地提高英語教學(xué)水平。 

（一）新模式有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力的提高 

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢是教學(xué)信息量大、傳遞信息速度快、交互便捷等，教師應(yīng)會利用交互平臺（專業(yè)開發(fā)的管理教學(xué)軟件、bbs、e-mail、qq、msn、微博等）積極組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。利用這些平臺教師可以學(xué)習(xí)信息，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，監(jiān)視和檢測學(xué)生學(xué)習(xí)情況，根據(jù)反饋指導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)然也可以推薦給學(xué)生一些優(yōu)秀的英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。總之，在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)模式有利于促進(jìn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方法的形成。 

（二）新模式下課內(nèi)外學(xué)習(xí)結(jié)合的任務(wù)設(shè)計(jì)教學(xué)法 

多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，這一巨大優(yōu)勢為采取任務(wù)設(shè)計(jì)教學(xué)法提供了便利的條件。完成任務(wù)的方式采用課內(nèi)外學(xué)習(xí)互補(bǔ)、自主學(xué)習(xí)與課堂交流互動的模式，學(xué)生非常自然地成為教學(xué)活動的主體和知識的主動建構(gòu)者，學(xué)習(xí)內(nèi)容富有個性，不再限于傳統(tǒng)的教材課本，也不限于課堂上教師的講授。

（三）教學(xué)理念 

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對英語教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)的某些方面從根本上落后于時代的發(fā)展，所以我們的教學(xué)理念也必須及時更新，要處處體現(xiàn)“以人為本”，以學(xué)生為主體，并將英語學(xué)習(xí)的信息素養(yǎng)作為重要的教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生學(xué)會使用現(xiàn)代化手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，全面培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力和操作能力。 

三、教學(xué)改革中的反思 

（一）對教師傳統(tǒng)地位的挑戰(zhàn) 

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的主體地位一直不曾動搖，多媒體網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)模式要求以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。因此，教師必須成功轉(zhuǎn)換自己的角色，但不可流于角色淡化的危險。新的教學(xué)模式在聽說、閱讀、翻譯和寫作的教學(xué)上成效顯著，但是在詞匯和完形填空的測試方面相對傳統(tǒng)教學(xué)則沒有優(yōu)勢。因此，教師必須充分結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和新的教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)來進(jìn)行有效的教學(xué)。 

（二）學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) 

目前，新模式下學(xué)生的典型癥狀是學(xué)習(xí)的計(jì)劃性不夠，學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用不夠，自我評估不夠，易分散注意力，對信息的甄別和判斷力缺乏。盡管通過多媒體網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)可以大幅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，并能使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到提升，但是通過對比實(shí)驗(yàn)班和普通班發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象或許只是現(xiàn)存的，但是作為教學(xué)，必須盡一切可能地將這些負(fù)面效應(yīng)避免或消除，只有這樣，新的教學(xué)模式才能夠發(fā)揮其優(yōu)勢。 

（三）物力、財(cái)力的限制 

目前高校尤其是高職高專院校的軟硬件方面還比較薄弱，所以，不能因?yàn)榫哂邢冗M(jìn)的理念，新的教學(xué)模式就不顧實(shí)際條件地搞一刀切。畢竟，財(cái)力和物力決定著教學(xué)改革的命運(yùn)，應(yīng)該先搞試點(diǎn)，先搞示范，待時機(jī)成熟再推廣開來。 

（四）情感交流問題 

網(wǎng)絡(luò)多媒體英語教學(xué)最大的問題就是師生之間的情感交流問題。由于知識的獲得不再是靠教師課堂上的板書或者言傳身教，而是依賴于網(wǎng)絡(luò)的豐富資源，這給學(xué)生學(xué)習(xí)的評價、監(jiān)控和管理都帶來很多新的問題。當(dāng)然，由于新技術(shù)的出現(xiàn)，這些問題在不斷地得到改進(jìn)和解決。 

在信息化時代，每一個英語教師都應(yīng)該不斷提高自身的職業(yè)素質(zhì)和信息素養(yǎng)，樹立現(xiàn)代的英語教育意識，以建構(gòu)主義理論等現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為本位，并充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。作為一名教師應(yīng)明白盡管多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段在課堂教學(xué)中取得了積極的作用，并且是常規(guī)教學(xué)手段所無法比擬的，但是并不代表可以用多媒體網(wǎng)絡(luò)取代一切教學(xué)手段，只有這樣，我們才能為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的實(shí)用型人才。 

參考文獻(xiàn)： 

［1］ 教育部高等

教育司編寫組.高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求（試行）［m］.北京：高等教育出版社，2000. 

［2］ 金成星，李新國.大學(xué)英語多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的應(yīng)用研究［j］.外語電化教學(xué)，2010，（3）：64-68. 

［3］ 馬健.多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)輔助大學(xué)英語教學(xué)利弊及對策研究［j］.遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2010，（10）：80-81. 

篇9

一、模塊教學(xué)的概念

過去幾年,一部分理工科學(xué)校借鑒發(fā)達(dá)國家流行的教育理論———CBE理論(“以能力為基礎(chǔ)”的理論),對專業(yè)課教學(xué)模式進(jìn)行過改革,并且取得了比較理想的結(jié)果,積淀了一定的經(jīng)驗(yàn)。上世紀(jì)90年代末,高等數(shù)學(xué)的教學(xué)改革開展得如火如荼:根據(jù)不同的目的和要求,模塊的劃分有多種形式,如鄭州電力高等專科學(xué)校在高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革中取得了一定的經(jīng)驗(yàn),他們根據(jù)一定的分類標(biāo)準(zhǔn),把高等數(shù)學(xué)課程分為三個教學(xué)模塊,即:數(shù)學(xué)理論(基本模塊)、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)(擴(kuò)展模塊)、數(shù)學(xué)建模(開發(fā)模塊);把數(shù)學(xué)建模作為高等數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容之一,并把高等數(shù)學(xué)更名為《技術(shù)數(shù)學(xué)》[1]。有的學(xué)校打破了原有教材“以元為中心”的內(nèi)容體系的安排方式,遵循知識體系協(xié)調(diào)、有機(jī)銜接,解題過程向下兼容、學(xué)生建構(gòu)知識的原則,把高等數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)為:極限模塊(一元和多元函數(shù)統(tǒng)一定義、極限和連續(xù)性統(tǒng)一講授)、微分模塊(一元和多元函數(shù)的微分)、積分模塊(定積分、重積分、線積分和面積分統(tǒng)一定義)、級數(shù)模塊、方程模塊等[2],并提出了相應(yīng)的教學(xué)實(shí)施方法,取得了很好的結(jié)果。按照數(shù)學(xué)模塊設(shè)置有利于學(xué)校靈活安排課程、有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、利于教師的合作交流和科研能力成長以及有利于學(xué)校特色發(fā)展原則,并根據(jù)我們學(xué)院的實(shí)際狀況,可把高等數(shù)學(xué)劃分為:一元函數(shù)的極限與連續(xù)、一元函數(shù)的微積分、空間解析幾何與多元函數(shù)的微積分、級數(shù)和常微分方程等模塊,分兩個學(xué)期(一學(xué)年)完成。根據(jù)高職學(xué)生的人數(shù)和專業(yè)要求,制作多個并行授課計(jì)劃,實(shí)施大課堂多媒體教學(xué),每個計(jì)劃由兩個教師按時間順序依次交替完成。在講學(xué)期間,每個人的周課時數(shù)相當(dāng)于模塊教學(xué)實(shí)施前的兩倍或更多一些,實(shí)行教師定點(diǎn)教室教學(xué),一人上課期間(見表1),另一人作簡單的輔助工作(比如適當(dāng)聽課、輔助批改作業(yè)等),并及時與授課者進(jìn)行交流;剩余的時間,可集中精力查閱資料,進(jìn)行相應(yīng)的科研工作,做到教學(xué)科研相輔相成,強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè),促進(jìn)教師個人和學(xué)院的健康發(fā)展。在教學(xué)實(shí)施的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),逐步完善模塊教學(xué),形成我院自己具有特色的高等數(shù)學(xué)模塊教學(xué)理論與程式。

二、高等數(shù)學(xué)實(shí)施模塊教學(xué)的必要性

(一)高職院校學(xué)制的要求2004年2月28日,在全國高等職業(yè)教育第三次產(chǎn)學(xué)研結(jié)合經(jīng)驗(yàn)交流會上,國家教育部部長周濟(jì)明確指出:高職教育主要任務(wù)是以相關(guān)產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)加速培養(yǎng)高技能緊缺人才,高職教育的學(xué)制由三年逐步過度到二年。從國家指令性計(jì)劃方面分析,高職高專教育的學(xué)制有進(jìn)一步縮小的趨勢,這對高職教育提出了更高的要求和更艱巨的任務(wù),在既要力保基礎(chǔ)文化課教育體系完善和專業(yè)課程縱向教學(xué)有一定深入的基礎(chǔ)上,又要適應(yīng)學(xué)制壓縮的要求。因此作為基礎(chǔ)課的高等數(shù)學(xué)教學(xué)模式的改革應(yīng)首當(dāng)其沖。

(二)高職院校對教師的要求高職院校基礎(chǔ)課教師,雖然應(yīng)把教學(xué)放在第一位,但科研活動也是不可缺少的。在課堂教學(xué)課時分散充斥整個學(xué)年的情況下,在盡職盡責(zé)處理教學(xué)工作的條件下,很少有足夠的精力和時間放在科研上。而實(shí)施模塊教學(xué)之后,有了集中的時間,就可以充分利用學(xué)校的教學(xué)科研資源,也可以外出學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),以盡可能快的速度縮小我們與知名院校的差距。所以,從學(xué)院大局著想,對相應(yīng)學(xué)科實(shí)施模塊教學(xué)會利大于弊。

(三)高職學(xué)生的特點(diǎn)大學(xué)生生理基本成熟,心理狀況比較穩(wěn)定,具有相對穩(wěn)定的價值觀和一定的審美能力。他們只身在外,學(xué)習(xí)、生活等方面需要有歸屬感和安全感,由于需要、動機(jī)、情感、態(tài)度、信念等方面的一致性,學(xué)生會自愿結(jié)成一定群體,這種集體沒有定員、無固定組織形式,群體的凝聚力靠成員間的志趣相投、心理相容,其中的成員會相互對比,發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)、促成自己的優(yōu)點(diǎn)。因此,采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,克服其消極面,正確引導(dǎo)這一群體向著教育預(yù)定的方向發(fā)展。在一定程度上,教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、科學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的模塊教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)群體的形成、引導(dǎo)學(xué)生向積極方面發(fā)展。

三、高等數(shù)學(xué)實(shí)施模塊教學(xué)的理論依據(jù)

沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐,沒有實(shí)踐的理論是空洞的理論。“真理哪怕是再向前多走一步便是謬誤”,任何事情走向了極端都終會走到它的反面。所以,模塊教學(xué)模式離不開科學(xué)的現(xiàn)代教育教學(xué)理論的指導(dǎo)。

(一)高等數(shù)學(xué)的特點(diǎn)“數(shù)是一切事物的本質(zhì)”。恩格斯也說過:“任何一門科學(xué),只有成功地應(yīng)用了數(shù)學(xué),才能達(dá)到真正完善的地步。”學(xué)生只有真正領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的特點(diǎn),才能對數(shù)學(xué)產(chǎn)生間接興趣。從應(yīng)用性角度看,高等數(shù)學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)課,至少有三個方面的特性:工具性、邏輯性和思辨性,學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)是學(xué)生對后繼專業(yè)課學(xué)習(xí)、思維靈活性的培養(yǎng)、升學(xué)考試的必修課。從高等數(shù)學(xué)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)方面分析,它雖然有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性,但它的知識體系并不是絕對的線形結(jié)構(gòu),每一個知識單元又具有相對獨(dú)立性。例如高等數(shù)學(xué)可分為極限與連續(xù)、微積分、級數(shù)、常微分方程以及線性代數(shù)和概率統(tǒng)計(jì)等。在保證高等數(shù)學(xué)基本邏輯結(jié)構(gòu)完整的基礎(chǔ)上,可以從知識體系的縱向或橫向進(jìn)行整合,對高等數(shù)學(xué)實(shí)施模塊教學(xué),這一點(diǎn)已經(jīng)在一些學(xué)校得到了初步驗(yàn)證。

(二)集體動力理論大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍需要學(xué)習(xí)群體的帶動、教師的維護(hù)指導(dǎo)和學(xué)校的支持。集體動力理論是指來自這種群體內(nèi)部的一種“能源”,即具有不同的智慧水平、知識結(jié)構(gòu)、思維方式和認(rèn)知風(fēng)格的成員之間可以相互啟發(fā),實(shí)現(xiàn)思維、智慧上的碰撞,從而產(chǎn)生創(chuàng)新思維,使學(xué)生體會到一個人總不如集體更優(yōu),個體在集體中才能找到自尊、自重和發(fā)展動力。心理學(xué)家史穆克對課堂集體動力學(xué)作過分析,他依據(jù)學(xué)生自尊、自重的態(tài)度和學(xué)業(yè)成績變量關(guān)系所取得的大量數(shù)據(jù)總結(jié)指出,學(xué)生的學(xué)業(yè)成績跟他們的自尊、自重存在一定的關(guān)系。

(三)合作學(xué)習(xí)理論心理學(xué)研究表明,大學(xué)生的抽象思維能力已達(dá)到甚至高于一般成人的思維水平,范疇思辨性是大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的重要特征之一。范疇是指一門學(xué)科的基本概念體系或稱概念群,思辨是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的辯證思維,即大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅要回答“是什么”、還要探索“為什么”以及事物之間有什么既定關(guān)系等;另一方面,大學(xué)生學(xué)習(xí)活動不但受外部環(huán)境的影響,更重要的是,他還會用自己的行為影響他人甚至整個環(huán)境,科學(xué)的教學(xué)模式對大學(xué)生的學(xué)習(xí)會起到事半功倍的作用。從心理學(xué)上看,這符合馬斯洛的需要層次說:人們不僅有生理的、安全的需要,還應(yīng)有更高層次的需要,如缺失的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。人在社會中就一定相互影響、相互作用,個體之間是相互依賴的。

(四)建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識不是通過教師傳授所得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情景下,即一定的社會文化背景下,借助于他人(如教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助、利用一定的學(xué)習(xí)材料,通過學(xué)習(xí)主體的“意義建構(gòu)”而獲得,同時又不能忽視教師的指導(dǎo)和影響。這一理論認(rèn)為教師是學(xué)生進(jìn)行“意義建構(gòu)”的幫助者和促進(jìn)者,情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)的四大要素。其基本觀點(diǎn)從微觀的角度為我們的教學(xué)理論和實(shí)踐指明了方向。

1.知識觀:知識不是主觀的,也不是客觀的;知識是一種解釋、一種假設(shè),而不是問題最后的答案,它會隨著人類的進(jìn)步將不斷地得到修正、完善,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)[3],這種解釋或假設(shè)依賴于具體的情景以及學(xué)習(xí)主體的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識包括結(jié)構(gòu)性知識與非結(jié)構(gòu)性知識,非結(jié)構(gòu)性知識是指個體在具體情境中形成的、不規(guī)范的、非正式的知識或經(jīng)驗(yàn)。

2.學(xué)習(xí)觀:知識“是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果”。學(xué)習(xí)是同化順應(yīng)的過程,是一個動態(tài)的平衡過程。學(xué)習(xí)是個體在情景化的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮其主動性和能動性,以長時記憶中的內(nèi)容和傾向力為依據(jù),對信息進(jìn)行主動判斷、選擇和處理,從而建構(gòu)起關(guān)于事物及其過程的表征。學(xué)習(xí)是一個多向建構(gòu)的過程。

3.教學(xué)觀:在主客體相互作用中,由于外部環(huán)境和教育的不斷刺激而向個體提出的新要求,從而引起的個體新需要與其已有的心理發(fā)展水平或心理狀態(tài)之間不一致所導(dǎo)致的不平衡(認(rèn)知沖突),這是人心理發(fā)展的內(nèi)在原因。教學(xué)就是教師探討如何制造這種“不平衡”,并設(shè)法幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到暫時平衡,以求得受教育者心智的不斷發(fā)展。

四、高等數(shù)學(xué)模塊教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)

(一)為教師合作提供更多時空條件

模塊教學(xué)要求先后任課教師的教學(xué)要具有連續(xù)性,實(shí)施不同教學(xué)計(jì)劃的教師之間需要橫向溝通,教師在教學(xué)關(guān)系上相互制約、互為條件,因此具有共同的成功機(jī)會。教師以共同的課程教學(xué)要求為中心,促成集體備課、展開課題討論,為教師的教學(xué)與科研提供了時空條件(如模塊教學(xué)的概念部分所述)。

(二)強(qiáng)化教師縱向深加工教材以及對多媒體技術(shù)的使用CAI進(jìn)入課堂,計(jì)算機(jī)快速運(yùn)算和靈活輸出的功能,使得復(fù)雜的問題可以適當(dāng)簡化,抽象的問題可以適當(dāng)具體化。根據(jù)教育理論,只要建立起相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型,使抽象的概念基于具體的幾何形象,就可以幫助學(xué)生深入淺出地領(lǐng)悟所學(xué)內(nèi)容,并且能促使學(xué)生把所學(xué)知識與具體形象的信息結(jié)合,快速進(jìn)入長時記憶系統(tǒng)。例如,利用PPT進(jìn)行文字和靜態(tài)圖像的傳輸、利用FLASH對切線等動態(tài)概念的演示、以及利用Maple的二維和三維Graphic功能對空間圖形的多角度動態(tài)觀察……多種媒體軟件的結(jié)合會在課堂教學(xué)中收到非常理想的效果。實(shí)施模塊教學(xué),教師有較充足的時間和精力進(jìn)行多媒體教學(xué)設(shè)計(jì),可以充分合理利用學(xué)校的教學(xué)設(shè)備,發(fā)揮先進(jìn)教學(xué)工具的巨大作用,不會因時間緊、機(jī)器資源少而發(fā)生沖突,也能為教師的精心備課、優(yōu)秀課件制作相對減少工作量。因此,高等數(shù)學(xué)模塊教學(xué)與CAI的結(jié)合,可以有效地解決常規(guī)教具所不能完成的復(fù)雜教學(xué)任務(wù),揭示問題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),提高教學(xué)質(zhì)量。

(三)為教師更好地交流創(chuàng)造機(jī)會相互聽課有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。但是,目前教師課時多而分散,課外時間還要處理備課、改作業(yè)等其他教學(xué)環(huán)節(jié),這樣教師們在時間上總會有所沖突,因而教師之間相互學(xué)習(xí)、集體備課的機(jī)會少的可憐。實(shí)施模塊教學(xué),會使教師之間的教學(xué)時間相對分散,教師可以相互配合、相互學(xué)習(xí)、共同處理學(xué)生作業(yè)問題和學(xué)生學(xué)習(xí)問題。當(dāng)然模塊教學(xué)也存在缺點(diǎn):模塊教學(xué)縮小了教師教學(xué)內(nèi)容的范圍,如果教師之間配合默契程度不高(如集體備課不充分)、教師的專修能力不強(qiáng)或缺乏上進(jìn)心,高等數(shù)學(xué)的模塊教學(xué)模式就會窄化教師的知識結(jié)構(gòu),對師資隊(duì)伍建設(shè)起消極作用。

篇10

教育評價改革既是當(dāng)前教育改革的重要內(nèi)容之一，同時也是制約教育改革和發(fā)展的一個重要因素。在新課程改革大張旗鼓開展的同時，評價改革也在如火如荼地進(jìn)行。然而，當(dāng)前我們在處理評價的標(biāo)準(zhǔn)問題上，似乎缺少一種辯證的態(tài)度，歷史上存在時間之久的單一評價方式是否要隨著新課改的大張旗鼓改革而默默退出？深受追捧的多元評價方式是否也存在一些不足之處？二者及二者之間存在著哪些容易被我們忽視的合理之處，抑或哪些東西被我們?nèi)藶榭浯罅耍勘疚膶⒆粉檭煞N評價方式所應(yīng)堅(jiān)守與摒棄之處，試圖獲得對兩種評價方式的整合與超越，從而為當(dāng)前課程改革提供參考。

一、教育評價的歷史發(fā)展

1. 從選拔到測量的單一評價

單一標(biāo)準(zhǔn)評價的歷史，往前可追溯到中國古代封建時期。作為世界上最早的教育評價制度——科舉制，其實(shí)就是一種單一標(biāo)準(zhǔn)評價制度。以一試論成敗，一卷定乾坤。這一時期，“教育功能說”是單一評價存在的理論依據(jù)。例如，科舉制度為不同朝代的國家機(jī)器輸送了新鮮血液，強(qiáng)化了中央集權(quán) [1 ]。傳統(tǒng)的教育觀是一種社會本位觀，認(rèn)為教育是為社會培養(yǎng)人才的一種特殊活動。教育本身就具有選拔功能 [2 ]。單一評價正是迎合了教育的這一“選拔”需要而產(chǎn)生的，它以操作簡便、評價客觀的優(yōu)點(diǎn)，成為流傳至今的一種重要評價方式，發(fā)揮著選拔和鑒別人才的功能。

在之后的中國教育發(fā)展歷程中，雖然評價的具體標(biāo)準(zhǔn)不斷改變，但評價標(biāo)準(zhǔn)的單一性質(zhì)沒有根本變化。單元考、小考、期終考、中考、高考……形形的考試，成為評價的主要形式，往往最后也就成了教師教、學(xué)生學(xué)的目的了。心理測量學(xué)的智能假設(shè)理論是近現(xiàn)代社會單一評價的重要理論基礎(chǔ)。以比納、西蒙、韋克斯勒等為代表的心理學(xué)家通過因素分析等心理測量方法，形成了一些有影響的智能理論。他們認(rèn)為：智力是由一些基本的因素組成，其中邏輯思維能力和言語表達(dá)能力是智力因素中的重要成分；這種智能是單一的、恒定的，不會隨環(huán)境的改變而變化；個體智力的差異表現(xiàn)在量的不同，沒有質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)前的單一標(biāo)準(zhǔn)評價正是基于這樣的理念，注重學(xué)生語、數(shù)等少數(shù)幾門學(xué)科的學(xué)業(yè)成績，并以此為基礎(chǔ)辨別出“優(yōu)生”和“差生”。

總之，由選舉社會經(jīng)由工業(yè)社會，單一教育評價隨著社會變革，經(jīng)歷了由選拔性特征到測量型特征的轉(zhuǎn)變。但傳統(tǒng)的單一標(biāo)準(zhǔn)評價多采用標(biāo)準(zhǔn)化測試的方式，這種方式并沒有給出我們所需要的學(xué)生學(xué)習(xí)的信息，隨著人本主義強(qiáng)調(diào)對主體意識的關(guān)注，單一評價因忽視學(xué)生的主體地位、情感態(tài)度的發(fā)展而受到批評，提倡多方面評價學(xué)生的觀念日益得到重視。

2. 從全面到差異的多元評價

在后工業(yè)社會，以人為本的理念受到空前重視，社會最顯著的變革是把社會發(fā)展從僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向?qū)θ税l(fā)展的關(guān)注 [3 ]。隨著建構(gòu)主義理論和多元智能理論的引進(jìn)，多元評價理念得到了更充分的理論支持。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是依靠自己的經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)真實(shí)世界，并用自己的經(jīng)驗(yàn)解釋實(shí)在；學(xué)習(xí)是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（個體背景）和外界（情境）的積極交互中建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而這一交互主要通過豐富的活動和問題解決的方式實(shí)現(xiàn)。由于學(xué)習(xí)者是依據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)自己的主觀世界，個體經(jīng)驗(yàn)的不同，對外部世界的認(rèn)識也有差別，不存在對錯之分。因此，建構(gòu)主義理論主張對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)應(yīng)該從多層次、多角度來評價。

美國心理學(xué)家加德納（H.Gardner）多元智能理論的出現(xiàn)，給當(dāng)前的評價帶來了新的視角。根據(jù)多年對人類心智的研究，加德納認(rèn)為人類至少具有七種智力：語言、數(shù)理邏輯、視覺空間、身體動作、音樂、人際與自我智力。不同的人在這七種智力上的表現(xiàn)是不同的，每個人都有自己最擅長的智力領(lǐng)域。多元智力理論主張對學(xué)生的評價要在實(shí)際生活及學(xué)習(xí)情景中，從多方面來觀察、記錄、分析和了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，允許學(xué)生用多種方式展示其學(xué)習(xí)。多元智力理論認(rèn)為，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容如果能以各種不同的方式呈現(xiàn)，并采用多元化的方式來評量，那么，具備不同能力或特性的各種類型的學(xué)生，就會有更好的理解與表現(xiàn) [4 ]。

當(dāng)前的課程改革倡導(dǎo)“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信” [5 ]。它是針對傳統(tǒng)的評價方法進(jìn)行改革的產(chǎn)物，其宗旨是對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價時不能僅采用標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)的方式，而應(yīng)采用多種途徑在非結(jié)構(gòu)化的情境中評價學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的一系列評價方法 [6 ]。因此，人本社會在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面的人的同時，更加注重培養(yǎng)富有個性的人，在此背景下發(fā)展起來的多元評價理論也經(jīng)歷了由全面型測量到差異型測量特征的轉(zhuǎn)變。

二、教育評價方式的現(xiàn)實(shí)考察

不可否認(rèn)，單一評價及多元評價在其存在的社會背景下都發(fā)揮了自己的作用，但二者在成長的過程中都伴著自身的不足。

1. 單一評價標(biāo)準(zhǔn)及認(rèn)識偏差

隨著教育改革的推進(jìn)，教育界對單一標(biāo)準(zhǔn)評價的缺陷有了更為明顯和深刻的認(rèn)識，反對單一評價的呼聲也一浪高過一浪。其實(shí)，客觀地思考和分析一下，與單一標(biāo)準(zhǔn)評價直接相聯(lián)系的，我們可以很快聯(lián)想到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度。這一教育體制自倡導(dǎo)“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建社會能夠沿用至今，根據(jù)“優(yōu)勝劣汰”的生存規(guī)律，它對當(dāng)時社會的作用是不能被簡單否定的，單一標(biāo)準(zhǔn)評價方式在一定的歷史時期發(fā)揮了它應(yīng)有的選拔和甄別功能，確實(shí)為當(dāng)時社會挑選了一大批優(yōu)秀的人才。正如一些學(xué)者所言，大批大學(xué)生、碩士、博士研究生不正是在應(yīng)試教育背景下培養(yǎng)出來的嗎 [7 ]？另外，單一評價所依據(jù)的智能標(biāo)準(zhǔn)是言語能力和數(shù)理邏輯能力，這兩種能力因素，即使在當(dāng)今社會，也是十分重要和基礎(chǔ)的能力要求。因此單一標(biāo)準(zhǔn)評價對個體這兩種基本素質(zhì)的強(qiáng)調(diào)和重視，并非毫無根據(jù)和道理。同時，當(dāng)前單一評價主要采取的方式是標(biāo)準(zhǔn)測驗(yàn)。這一方式操作簡單、客觀，容易被評價主體掌握，這也是它得到廣泛運(yùn)用的原因之一。在此細(xì)數(shù)單一標(biāo)準(zhǔn)評價的 優(yōu)點(diǎn)和功能，目的是主張以一種辯證的態(tài)度客觀分析單一評價的優(yōu)缺點(diǎn)。因此，對單一評價標(biāo)準(zhǔn)的弊端，我們也不能回避不談。

首先，單一標(biāo)準(zhǔn)評價往往導(dǎo)致評價方式的單一化。單一評價只注重對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價，并主要采用紙筆測驗(yàn)的方式，一卷定成敗。這種評價方式，忽視了對學(xué)生操作能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)際問題的解決及學(xué)習(xí)習(xí)慣等各個環(huán)節(jié)的考查，無法測量學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感態(tài)度和內(nèi)在的思維過程，而這些正是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。評價的不全面讓我們很難客觀準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。考試成了教師教學(xué)的指揮棒，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生存在的價值和家長的期望值。學(xué)生成了分?jǐn)?shù)的奴隸，“分分分，學(xué)生的命根”，這種評價對于學(xué)生的全面發(fā)展十分不利。

其次，單一標(biāo)準(zhǔn)評價所依據(jù)的智能假設(shè)是：人的智力是呈正態(tài)分布的，絕大多數(shù)學(xué)生處于智力正常的范圍之內(nèi)，天才和弱智僅是少數(shù)。誠然，這一智能理論沒錯，然而以此為基礎(chǔ)的單一評價卻似乎走向了一個極端。這一評價的目的似乎只是把少數(shù)幾個“天才”和“弱智”挑選出來，貼上標(biāo)簽，選拔出優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入更高層次的學(xué)習(xí)，對于大部分的中等正常的學(xué)生，則不管不理，這一評價形式所帶來的，往往則是教育的不公平。

再次，目前單一標(biāo)準(zhǔn)評價往往只以學(xué)生的語、數(shù)等幾門學(xué)業(yè)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的橫向比較，分出這個群體的“優(yōu)、良、中、差”等。殊不知，教育評價的目的不僅是鑒別，更重要的是促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展。單一評價忽視了這一功能，沒有充分重視每個學(xué)生個體的發(fā)展。把考試得分低的學(xué)生認(rèn)定為“差生”，卻沒看到這些學(xué)生在自我比較中的進(jìn)步。這種帶有恥辱性的標(biāo)簽，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，走向不良極端。

由上我們發(fā)現(xiàn)，單一標(biāo)準(zhǔn)評價有其存在的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，同時，它所固有的不足也受到了越來越多的譴責(zé)。如何在具體的教育評價實(shí)踐中，正確運(yùn)用單一標(biāo)準(zhǔn)評價，這給我們教育者們提出了難題。

2. 多元評價標(biāo)準(zhǔn)及認(rèn)識偏差

新課改進(jìn)行的同時，對評價的改革也在進(jìn)行。評價改革主張改變過去唯分?jǐn)?shù)的單一評價方式，構(gòu)建“以改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式”與“以學(xué)生發(fā)展”為依據(jù)的評價方式，實(shí)施多變量的動態(tài)考核的評價標(biāo)準(zhǔn)。由于多元標(biāo)準(zhǔn)評價理念是在批判單一標(biāo)準(zhǔn)評價缺陷的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此它在一定程度上彌補(bǔ)了單一評價方式存在的不足。首先，根據(jù)多元智能理論，每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。學(xué)校不存在“差生”，全體學(xué)生都是可育之才。基于此理論的多元評價理念，充分考慮到學(xué)生智力表現(xiàn)的差異，這對全面了解學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展是有開創(chuàng)性意義的。其次，多元標(biāo)準(zhǔn)評價為學(xué)生的個性發(fā)展提供了平臺。多元標(biāo)準(zhǔn)評價不拘泥于單一標(biāo)準(zhǔn)測驗(yàn)的形式，主張從多個角度來評價學(xué)生。這一評價觀念把學(xué)生從考試的桎梏中解脫出來，健康而自由地展示自己的個性，這對解決當(dāng)前學(xué)生“減負(fù)”效果不理想的現(xiàn)象是有啟發(fā)意義的。

但是，縱然多元評價有千般優(yōu)點(diǎn)，它必然存在自身無法克服的缺點(diǎn)，也有它的“死穴”。

首先，多元標(biāo)準(zhǔn)評價倡導(dǎo)多維度、多方面評價學(xué)生。理論上這對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是有意義的，然而在評價實(shí)踐中，該理念如何更好地操作，真正落實(shí)到具體實(shí)踐中，就存在困難了。目前關(guān)于多元評價理念在具體教學(xué)實(shí)踐中的操作，研究者們的觀點(diǎn)不一而足，沒有形成一個統(tǒng)一的、權(quán)威的評價體系。因此，在一定程度上來說，目前多元評價似乎還只是一座美侖美奐的海市蜃樓，在當(dāng)前的評價改革中還只是理論上的倡導(dǎo)，如何真正指導(dǎo)教育評價，這需要教育研究者們的繼續(xù)努力。

其次，多元標(biāo)準(zhǔn)評價理念強(qiáng)調(diào)對學(xué)生個性的尊重，強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。這一理念與當(dāng)前的課程改革思想是不謀而合的。然而聯(lián)系到當(dāng)前的課程改革現(xiàn)實(shí)，盡管倡導(dǎo)對學(xué)生“減負(fù)”的呼聲日益高漲，學(xué)生的負(fù)擔(dān)卻并未實(shí)質(zhì)減少。相反，他們感覺到新課程改革越改越難了！這就不得不引起我們思考：這到底是多元評價理念本身的錯誤？還是實(shí)踐過程中對它的誤用？擬或是這一評價理念本身就有誤導(dǎo)實(shí)踐的傾向？如何實(shí)際地解決當(dāng)前教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，這是對多元評價理念的一個挑戰(zhàn)。

最后，關(guān)于評價的功能，目前教育界有弱化評價的甄別功能而強(qiáng)調(diào)改進(jìn)功能的趨勢，筆者不置可否。但筆者認(rèn)為，評價的兩種基礎(chǔ)功能，無論怎么弱化或強(qiáng)調(diào)，它都是不能相互取代的，兩種功能必須共同存在。學(xué)者叢立新認(rèn)為“評價的根本功能是甄別” [8 ]。多元評價主張從多維度收集學(xué)生信息，然而，如何對這些信息進(jìn)行綜合分析整理，這將是評價過程中的一個難題。另外，這些多維度的信息盡管能比較全面地反映學(xué)生的情況，但學(xué)生之間的比較卻很難實(shí)施，學(xué)生之間評價結(jié)果的交流也很困難。

三、整合與超越：教育評價方式的發(fā)展之維

單一評價和多元評價作為對立出現(xiàn)的一組概念，他們之間存在差異是必然的。但我們更多地關(guān)注兩者的區(qū)別，至于它們之間的聯(lián)系，我們往往很少思考。其實(shí)，單一評價與多元評價是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系，存在對立的方面，也有統(tǒng)一的可能。多元評價理念是在批判單一評價缺陷的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，它克服了單一評價的缺點(diǎn)，在評價內(nèi)容方面，整合了單一評價內(nèi)容中的“一”，即對個體言語和數(shù)理邏輯能力的評價，可以說，多元評價是對單一評價的進(jìn)一步揚(yáng)棄。如何正確處理二者的關(guān)系？筆者認(rèn)為要從整合與超越這兩個方面進(jìn)行思考。

1. 整合：評價標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一多樣，共同服務(wù)教育實(shí)踐

對于單一評價和多元評價二者之間的整合，有學(xué)者提出“評價標(biāo)準(zhǔn)的客觀統(tǒng)一性” [8 ]觀點(diǎn)。他認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)掌握基礎(chǔ)知識技能的單一評價與主張學(xué)生全方面發(fā)展的多元評價是并行不悖的，兩者強(qiáng)調(diào)的是評價的不同層面。單一評價注重對基礎(chǔ)知識技能的評估，它的存在是必要的。因?yàn)榛A(chǔ)性的文化科學(xué)知識是所有人都必須學(xué)習(xí)的，并且存在客觀統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；而多元評價強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生個體發(fā)展的多樣化。兩種理念的目的是沒有矛盾的。當(dāng)前的教育實(shí)踐往往用個性化評價的多樣化需要來否定知識技能評價的統(tǒng)一需求，簡單地否定了存在客觀 統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這是十分危險的。它容易使實(shí)踐陷入相對主義的誤區(qū)，最終導(dǎo)致虛無主義的結(jié)果。因此，當(dāng)前的學(xué)校教育不僅要給予學(xué)生基本的文化知識基礎(chǔ)，同時，也需要促進(jìn)學(xué)生個性多方面的發(fā)展；評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一和多樣化的整合，共同服務(wù)于當(dāng)前的教育實(shí)踐改革。這一觀點(diǎn)從理論的角度辯證地分析了單一評價和多元評價的關(guān)系，并對兩者的整合提出了理論上的建議，給評價改革提供了理論的指導(dǎo)和警示。

同時，針對多元評價過程中所存在的信息處理困難的問題，筆者認(rèn)為在具體實(shí)踐中需引進(jìn)這樣一個概念：單項(xiàng)評價。是指對評價對象的某個側(cè)面進(jìn)行的價值判斷 [9 ]（它與單一評價有一定聯(lián)系，為防止與人們頭腦中感覺到的同紙筆測驗(yàn)等同的單一評價相混淆，故用單項(xiàng)評價以示區(qū)別）。多元評價中的標(biāo)準(zhǔn)是多維度、多層次的，也可以看成是相對獨(dú)立的，由各個方面組成，所以可通過單項(xiàng)評價方式對各個側(cè)面進(jìn)行評價，最后再進(jìn)行綜合評估，這在一定程度上就解決了多元評價實(shí)施困難的問題。

2. 超越：消除評價極端，以人的生命價值為最終追求

從“評價”一詞的源頭對其進(jìn)行審視和考察發(fā)現(xiàn)，英文“evaluate”（評價）由value（價值）根變而來，漢語理解的評價就是“衡量人或事物的價值”。由此可見，評價本身就與價值密不可分，評價活動的本質(zhì)就是價值判斷。單一評價與多元評價作為兩種不同的評價類型，區(qū)別明顯但也不乏密切聯(lián)系，各有缺點(diǎn)但均能為雙方提供啟發(fā)。因此，對教育評價方式的評價也應(yīng)超越一元或多元之維。教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，因此對教育的評價就更不能目中無“人”。教育評價應(yīng)始終將教育中的人作為出發(fā)點(diǎn)，以人的生命價值作為評價標(biāo)準(zhǔn)，以人的生命主動、健康地發(fā)展，促進(jìn)人的生命自覺為其追求的根本旨趣。在此意義上建構(gòu)的教育評價方式是對人生命質(zhì)量追根溯源式的考量，也是對一元評價與多元評價等評價方式的真正超越。

總之，在新課程改革進(jìn)程中，評價的改革始終是影響其順利開展的重要因素。正如有學(xué)者指出，教育評價體制與評價標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)際教育教學(xué)行為的“指揮棒”，“評什么”、“怎么評”對教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的采用有著重要的引作用，即通常所說的考試“怎么考”，老師就“怎么教”，學(xué)生就“怎么學(xué)”。因此，評價的改革需要慎重和客觀，不能人云亦云，在對待一些評價理念的關(guān)系上，我們需要以辯證的眼光去認(rèn)識，只有這樣，才能真正建構(gòu)起一個健全而有效的教師和學(xué)校評價制度，從而最終服務(wù)于當(dāng)前的教育實(shí)踐。

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