生態文明美麗中國范文
時間：2023-03-23 02:37:48
導語：如何才能寫好一篇生態文明美麗中國，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
1、生態文明觀
1972年，聯合國首次召開了具有里程碑意義的聯合國人類環境會議，會議的主題是：“我們只有一個地球”，人類不是地球的主人，因此應該改變以往主人翁的意識，與自然和諧相處。這次大會的重要意義就是生態文明這一思想逐漸被世界各國所重視。1992年聯合國召開了第二次具有里程碑意義的聯合國環境與發展會議，提出了可持續發展的思想，在經濟發展的同時，兼顧好環境保護的工作，協調好經濟、社會與環境的平衡發展。2002年聯合國可持續發展大會，進一步明確了經濟發展、社會發展以及環境保護，使得生態意識觀念更加明確地融入可持續發展的具體實踐過程。
2005年十六屆五中全會將建設環境友好型、資源節約型社會確定為國民經濟與社會發展的一個重要戰略；2007年黨的十七大報告對建設生態文明提出明確要求，節約資源、保護環境、可持續發展以及建設生態文明；到2012年黨的十報告更是將生態文明放在五位一體即經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設的高度，生態文明建設是未來美麗中國建設的重要宏偉目標。
2、“美麗中國夢”
黨的十首次提出“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。是一個具有戰略意義的決策，也是一個建設美麗“中國夢”的號召。美麗中國首先應該是人與自然的和諧共生，人與自然共同繁榮發展，人類在發展的同時得以很好的棲居于自然。其次是經濟社會發展與自然環境保護的同時進行，不僅經濟社會發展，國富民強；同時人居環境與自然環境均得到良好的保護。
二、“建設生態文明的美麗中國”是我國文明發展的重要方向
1、生態危機和資源短缺是當前中華民族面臨的嚴峻挑戰
中國當前的環境污染和生態平衡遭到破壞的情況已相當嚴重。從東北的第二松花江到南方的珠江，許多河流、湖泊都不同程度地受到污染。因為不合理地圍湖造田，使湖泊的面積縮小。由于森林或草原破壞，中國歷史上形成的沙漠化土地達12萬平方公里，近數十年來又有所增加；全國水土流失面積已達9億畝。這些都說明生態平衡已遭到嚴重破壞，如不及時采取對策，將會導致不堪設想的后果。
生態危機有其發生和發展的過程。這種危機在潛伏時期往往不易被察覺，但危機一旦形成，幾年、幾十年、甚至上百年都難以恢復。因此，當它還處在潛伏狀態時就應該提醒人們警覺起來。生態平衡的破壞主要是人為造成的，也將隨著人類社會的發展而被克服和消除。
2、“從富強中國”到“美麗中國”是一個必然的趨勢
歷史反復證明了，挑戰與機遇并存；中國人民具有勤勞智慧、質樸勇敢的優秀品質。“建設生態文明”出現在十報告中，更加表明了我國及人民建設生態文明的意志和決心。“建設生態文明”與“科學發展觀”一脈相承，是科學發展觀的再具體和再要求，也是正確處理人與自然關系的新要求。與建設中國特色社會主義小康社會，建設精神文明、物質文明和政治文明相輔相成。
要建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家；富強民主文明的順序是有一定內在邏輯聯系的，經濟發展要由又快又好發展變成又好又快發展，重質量；經濟發展了人們開始在精神層面上提出自己的訴求，追求權利義務的平等和追求公平正義；這里的文明應該更多地賦予生態文明的高層次內涵，即一種更廣域的生態觀和整體發展觀，對“優化土地資源開發”、“促進資源節約”、“加大生態系統保護和環境保護”、“著力于生態文明建設”等方面提出更高的要求。
三、生態文明助推“美麗中國夢”的實現
1、轉變傳統“自然觀”
生態文明對于人與自然的關系有了最基本的論述，不同于傳統的工業文明時代論述；十報告中提出了“尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”。這是一種全新的生態文明理念，是對傳統的人類中心主義（工業革命的產物）自然觀的超越。工業革命時代頻頻出現了“人對自然的控制”、“人定勝天”、“人有多大膽，地有多大產”等錯誤的理念認識。也導致了人對自然無限的索取和破壞。人對自然的“尊重”、“順應”、“保護”是與傳統的“中心”、”征服”完全相反的，需要我們對傳統的自然觀做革命性的反思和轉變，才能很好地建設生態文明。
2、倡導“綠色經濟”發展模式與“綠色城市化道路”
黨的十報告中提出了“綠色發展”、“循環發展”與“低碳經濟”等，總結起來就是要實現一種“綠色發展”的發展模式。綠色經濟就是滿足兩個標準：即經濟增長的同時污染物零排放的經濟發展模式。“低投入、低消耗、低排放、可循環、高效益、可持續”的環境友好型發展道路。經濟與環保兼顧且首先要考慮環保的模式，無論是理念上還是實施上都要進行較大調整。
2012年10月31日，最新出爐的一份報告顯示，2011年的中國內地城市化率首次突破50%，達到了51.3%。這意味著中國城鎮人口首次超過農村人口，中國城市化進入關鍵發展階段。城市化大約以每年一個百分點的增長率增長，這是“美麗中國”建設的重要機遇期。黨的十提出：生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀，給農業留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。這里將其稱為“綠色城市化”道路。目前存在的盲目城市化行為與這一要求背道而馳，應警醒并有所改進。
3、建設資源節約型社會，保持適度消費的生活方式
我國是一個人口眾多而資源短缺的國家。常講我國僅占世界耕地面積9%卻養活了占世界22%的人口；森林的國土覆蓋率僅有20%不到，遠低于世界30%的平均水平；我國的人均淡水是世界的四分之一，土地荒漠化面積相當于14個廣東省并在逐年擴大。
基于以上的現實國情，“生態文明建設”在生產方式和生活方式上均有明確要求，轉變生產力發展理念，在生產中從人與自然對立、對抗，人類肆意征服自然變為人與自然和諧相處、共榮共生、共同發展；轉變科學技術觀，是工業文明生產力向生態文明生產力的轉變，將生態理念貫穿到經濟發展的各個領域；從工業文明的結果處理管理轉變為生態文明的過程規避管理。轉變產業結構，從傳統產業向綠色產業、低碳產業轉變。提倡適度消費的生活理念，提倡節儉，反對浪費，比如“光盤行動”等等。
4、堅持社會主義生態文明建設
社會主義國家的生態文明建設相異于資本主義國家的發展原則。即相異于其資本擴張過程中的人與自然的雙重“剝奪”。我國的生態文明建設是立足于國內的，絕不會走某些國家將污染移植于別國的道路，也堅決避免無論是對于人還是自然的雙重剝奪，最終走上人與自然的和諧發展道路。中國特色社會主義最終將憑借自己的制度優勢建設人與人、人與自然和諧相處的社會主義生態文明。
四、走生態文明的“中國道路”
1、“生態文明”、“綠色發展”和“環境保護”
中國已經針對生態文明召開了很多會議，制定了多項政策措施。我國目前主要集中在：整合這些政策及實踐，使結果最優化，避免對人、自然及經濟發展帶來過多的負面影響；我國要建設生態文明，沒有任何現成的經驗可循，其他國家的也無法照搬中國的經驗。綠色發展取得快速進展，綠色發展是推動中國科技創新的動力之一。在經濟增長的同時污染物的零排放這是綠色發展的核心實質所在。保護環境對于生態文明至關重要，因此，中國在環境保護領域投入巨大。若沒有藍天綠地、清潔的水源等，綠色發展，可持續發展將不能實現。所以，建設生態文明始于綠色發展及環境保護；而生態文明又為綠色發展及環境保護提供政策指導和支持。
2、順應自然，建設美麗中國
建設美麗中國，必須要遵循生態文明的理念和原則。進入生態文明新時代，我們擁有工業文明的巨大科技和生產能力，對于自然的認知水平也進一步提高。順應自然是與自然相處的行為準則。建設生態文明的美麗中國，就是要建設以資源環境承載能力為基礎、以自然規律為準則、以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會。
在當前技術經濟條件下，按照自然容量空間范圍，發展經濟，改善環境。生態文明原則所要求的技術是以順應自然為前提的。減少環境壓力，達到順應自然的要求，即要合理減少社會經濟活動強度和水平；退耕還林、退田還草，退耕還湖等。提高技術水平，提升資源利用率，減少對資源壓力的前提下提高產出，滿足社會需求。給自然自我修復的時間和空間，發展要順應自然自我修復的規律，可持續發展，建設美麗中國。
【參考文獻】
[1] 吳國盛.科學的歷程（第二版）[M].北京：北京大學出版社，2002.
[2] 廖福林.生態文明建設與實踐（第二版）.中國林業出版社，2006.
[3] 十報告.人民出版社，2012.
【作者簡介】
篇2
樹立尊重自然、順應自然、保護自然的發展理念，實現人與自然和諧相處。既要金山銀山，又要綠水青山，這是百姓對美麗中國夢最通俗的解讀和要求。我國已經成為世界第二大經濟體，又擁有世界最大外匯儲備國的桂冠，在物質文明達到一定高度后，生態文明自然成為百姓最為關切的問題。因為人與自然都是生態系統中不可或缺的重要組成部分，人與自然不存在統治與被統治、征服與被征服的關系，而是相互依存、和諧共處、共同促進的關系，人類的生產生活方式都應該符合自然規律，決不能凌駕于自然之上而對自然進行過度的掠奪或破壞。我國曾有過“人有多大膽、地有多大產”、“與天斗與地斗”的歷史教訓，國外發達國家也曾走過先發展后治理的路子，但那樣的代價太大，更何況有些生態是今后不管花多大代價都修復不了的。正所謂：“離開經濟發展談環保是緣木求魚，而離開環保談發展經濟，則是竭澤而漁。”所以，在尊重自然、順應自然、保護自然的基礎上，追求科學發展、可持續發展才是實現美麗中國夢的正確選擇。
用制度保障發展和美麗并行。過去我們為了所謂的經濟增長和發展，盲目以GDP論英雄，結果GDP上去了，但環境破壞了，生態失衡了，天灰了，河污了，水臭了，空氣難聞了，人民生活的自然環境變糟了，身體健康受到極大威脅。今后既要保證我國實現實實在在的經濟增長，又要讓老百姓生活在天藍地綠水凈的優美環境中，完善建設生態文明的相關制度很重要。
其一，要完善官員政績考核機制，不再單純以GDP論英雄。看地方政府及官員的政績，不僅要看創造了多少GDP，還要看GDP的構成，即GDP都包含了什么？消耗了什么？消耗了多少？給生態環境帶來了多少污染？將來為治理這些環境又需要投入多少？能否修復這些生態？2012年5月，聯合國環境與經濟核算委員會已經正式頒布了《環境與經濟綜合核算體系》（SEEA）框架白皮書，把自然資源與環境等因素考慮到國民經濟賬戶中，建議各國在現有的GDP統計中，扣除消耗掉的資源與生態退化和環境污染造成的經濟損失，簡稱為綠色GDP。在國際上對綠色GDP呼聲日益高漲的背景下，我國也應該盡快采用SEEA體系對國民經濟進行核算，即用綠色GDP指標對官員進行考核，或者直接把人民期待美好生活作為執政目標和考核依據，引導各級政府既強調發展，又重視生態環境的保護，促進發展與美麗并行。
其二，要建立資源有償使用制度和生態補償制度。我國人均占有資源少，生態系統脆弱，環境承載能力低。如果再任由過去那種無償或者以極低的價格使用資源的趨勢發展下去，恐怕我國真的會發生糧食不夠用、自然資源消耗殆盡的危機。更何況未來國際上最激烈的競爭將是資源能源的競爭。中國崛起，一些國家不高興，必然會在能源資源等方面對我們進行限制，所以，我們自己必須注重節約資源，保護環境，確保可持續發展。
其三，從法制上解決守法成本高、違法成本低的問題。現實中一些企業偷排放、高污染現象頻頻出現，和處罰不嚴、執法不力有一定的關系。一些地方政府為了增加本地的GDP和就業，對超標排放企業采取睜只眼閉只眼的態度，甚至還給所謂納稅大戶的污染企業以某些方面的保護或支持，這些行為嚴重背離了政府的職能要求。要杜絕這些現象，必須通過環境立法，明確政府的環保責任，規范政府行為，加大對外部不經濟活動的懲罰力度，避免私人成本社會化，盡量實現企業經濟效益和社會生態效益相統一。現在人民群眾的環保意識越來越強，對生態環境質量的要求越來越高，近年來不斷發生的由環境問題引發的，已經嚴重影響到政府的公信力。政府再不重視環境的保護，將來影響的不僅僅是經濟發展，還會影響和諧社會的構建，甚至會危及政權的穩固。
其四，完善資源性產品價格體系，利用價格機制，倒逼企業重視資源節約和環境保護，助推美麗中國夢早日實現。企業作為主要的市場主體，其生產經營的目的首先是為了實現利潤的最大化。要想讓企業在生產中自覺地注意保護環境，節約資源，政府完善資源性產品價格體系，充分利用好市場價格機制很重要。因為按照最基本的市場供求原理來講，一種產品或一種資源，如果價格越低，就越容易造成低效率的占用甚至浪費性的使用；價格越高，就越促使企業想方設法節約使用、高效利用資源。所以，相關部門應盡快理清資源性產品價格，建立真正反映市場供求和資源稀缺程度、體現生態價值的生態資源價格體系，以便通過價格杠桿，倒逼企業注意節約資源，保護生態環境。
轉變經濟發展方式，走好可持續發展之路。曾幾何時，我們創造了許多經濟建設的奇跡，但是高耗能高污染的粗放型發展模式，也導致了資源能源的瓶頸問題越來越嚴重，生態環境也越來越脆弱。目前我國水土流失和沙化土地面積比重的上升，沙塵暴、泥石流、山體滑坡等自然災害的頻發和城市霧霾天氣的增多，都與我們過去對大自然的濫伐、亂挖等不尊重自然的行為有著很大的關系。因此，切實轉變經濟發展方式，著力發展綠色經濟、循環經濟、低碳經濟，提高節能、環保以及循環經濟在國民經濟中的比重尤其必要。國家可以在財政、稅收、信貸、科技、用地等方面給相關企業以優惠，支持綠色發展、循環發展、低碳發展，盡快讓我們的GDP變綠、變輕（提高第三產業比重），走好走穩可持續發展之路，讓美麗中國夢早日成為現實。
用良好的消費行為助推資源節約。生產決定消費，但消費也反過來影響生產。要建立資源節約型和環境友好型的美麗國家，還需要消費者樹立良好的消費習慣。現在，隨著人們收入水平的不斷提高，消費者對商品的方便性需求越來越大，有些人甚至產生了炫富的奢侈性消費心理和行為。生產者為了滿足這些要求，就大量生產所謂的一次性產品，對那些具有炫耀性和禮品性的商品，則進行過度包裝，這些都造成資源的大量消耗和浪費以及對生態環境的破壞。建設美麗中國，需要從你我做起，只有消費者樹立綠色消費、低碳消費、適度消費、理性消費的理念，改變消費不足和消費過度的現象，才能更好地促進企業進行綠色生產、低碳生產，給大自然以更多的關愛，使人與自然和諧相處。
新型城鎮化之路要融入生態文明。十報告明確提出今后我國要“堅持走中國特色新型城鎮化道路”。今年的中央經濟工作會議也強調要“積極穩妥推進城鎮化，著力提高城鎮化質量”。中央把新型城鎮化作為我國未來幾十年最大的發展潛力提出來，必將掀起新一輪城市建設熱潮，但大建設一定要冷思考。2012年的幾場大雨，曾讓國內的幾大城市道路積水嚴重，以致成為網友調侃的話題——“到某某城市去看海”。走新型城鎮化道路，就是“要把生態文明理念和原則全面融入城鎮化全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮化之路”。新型城鎮化，一定要避免過去那種盲目追求高、大、寬、亮的現象，一定要按照區域環境承載力確定城鎮化發展藍圖，保持城鎮化與經濟、社會和生態系統的平衡與協調。新型城鎮化，更不能走先建設后規劃或邊建設邊規劃的路徑。新型城鎮化之路，要走內涵式發展之路，不僅要重視“量”的擴大，更要重視“質”的提高，建設“幸福城市”、“智慧城市”、“和諧城市”、“美麗城市”、“生態城市”，使百姓生活的環境更美好。
加大對環保和生態修復的投資力度，盡快還百姓天藍地綠水凈的美好家園。對于已經形成的環境生態問題，政府應加大治理投入力度。我國經濟總量雖不斷增大，但用于環保的投入比較小，今后應提高環保投入占GDP的比例，加快生態環境修復進度，包括實施重大生態修復工程，增強生態產品生產能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，尤其要以解決損害群眾健康突出問題為重點，強化水、空氣、土壤等污染防治。要推進重點流域和區域水污染防治，推進重點行業和重點區域大氣污染治理，深化顆粒物污染防治，加強重金屬污染和土壤污染的綜合治理。最終讓百姓喝上干凈的水、呼吸到清新的空氣、吃上安全的食品、過上幸福美滿的好日子，切實感受到社會之美、生活之美、環境之美。
篇3
隨著經濟的不斷發展和社會的進步，黨的召開十的時候明確的提出了要建設美麗中國，并且將生態文明納入到經濟文明、政治文明、社會文明以及文化文明中，將十七大上提出的“四位一體“擴展到了“五位一體“。生態文明的提出充分的體現了循環發展、綠色發展以及低碳發展的全新理念，體現了我國可持續發展的內涵，為“美麗中國的建設勾畫出了一個完美的藍圖。生態文明的提出僅僅是為我們提供了一個理想的藍圖，要想真正的實現“美麗中國“的建設，就必須在生態文明理念的指導下，大力發展我國的旅游產業，為“美麗中國“的建設提供方向和動力。
一、發展旅游產業和“美麗中國“建設的關系
1.“美麗中國“是旅游業發展的基礎
美麗中國對于旅游業的發展來說，就像是維生素一樣，是一切生物生長過程中不可缺少的物質，在生物的健康發展中發揮著重要的作用。美麗中國為我們提供了大量的文化遺產、自然遺產、自然文化雙遺產、世界文化景觀以及非物質文化遺產等，除此之外，還有大量的自然保護區、森林公園、歷史文化名城、濕地公園、名勝古跡以及各種A級景區等，這些在旅游業的發展過程中就像生物需要的維生素一樣，給旅游業的發展帶來豐富的營養物質，為旅游業的發展提供了基礎條件，促進了旅游業的健康快速發展。
2.“美麗中國“為旅游業的發展指明了方向
隨著經濟的發展，旅游業的發展逐漸得到了政府相關部門的重視，提出要把旅游業發展成為國民經濟中具有戰略性意義的產業，并且培養成能夠滿足人們需要的現代服務業。這些思想的提出都為我國旅游業提供了發展的信息和動力，十上“美麗中國“的提出更是為旅游業的發展指明的發展的方向。“美麗中國“最重要的部分就是實現生態文明，有了生態文明，才能夠讓我們的中國真正的擁有青山綠水，將中國建設成為美麗的中國。生態文明作為“美麗中國“的重要組成部分，不僅要提倡生態旅游、綠色旅游、低碳旅游，還要求人們崇尚綠色、增強環保意識。
中國擁有大量的旅游資源，在未來旅游業的發展過程中，應該盡量朝著體育旅游、民俗旅游、紅色旅游、草原旅游、山地旅游、森林旅游以及湖泊濕地旅游等方向發展，從而推動美麗中國建設的發展。
3.“美麗中國“為旅游業的發展提供了動力
作為“美麗中國“的一個重要組成部分，生態文明的核心就是倡導循環發展、綠色發展、低碳發展，實現人和自然的和諧，是人類社會發展到文明階段的一種社會狀態，要求人們能夠順應自然、尊重自然、保護自然，最終實現人和社會的協調全面發展。所謂的“美麗中國“則是指實現社會美、百姓美、生活美、環境美以及時代美，但是首要的是實現生態美，實現生態文明。
目前，我國旅游業的發展呈現出良好的發展勢態，但是中國一直都是旅游大國，卻不是旅游強國，所以，“美麗中國“為旅游業的發展提供了強大的發展動力，不斷的推動著我國旅游業向著世界旅游強國的方向和目標發展。
二、發展旅游業，助力“美麗中國“建設的有效措施
美麗中國的首要任務就是要實現生態文明，所以在發展旅游業的過程中，首先應該做的就是實施生態文明的發展戰略，將旅游業的利益和生態文明的長遠利益緊密的聯系起來，實現旅游業的發展，最終推動“美麗中國“的發展。
1.樹立正確的生態文明觀念
生態文明建設的基本內容就是保護生態環境和節約能源資源的產業結構、消費模式以及增長方式，在全社會樹立起生態文明的觀念。旅游業作為一項綠色產業，影響著整個世界的生態文明。任何一個旅游組織或者是企業的發展都會對環境和社會產生直接的影響。所以，旅游組織或者企業在發展的過程中首先要做的就是樹立起正確的生態文明觀念，將發展經營行為和社會發展以及經濟發展的生態大局緊密的聯系起來。國家的相關旅游部分在對旅游項目進行審批的時候，應該要將生態文明建設作為首先要考慮的因素。比如，旅游景點要科學的進行環境功能的測定，不能夠超負荷的進行旅游景點的開放和游客的接待。旅游企業能夠僅僅考慮到自身的經濟效益，還要從長遠的角度來綜合考慮社會效益和生態文明。旅游企業要在確保生態文明的前提下實現自己的經濟效益。
2.減少資源的消耗，進行綠色采購
旅游企業對原材料的選擇和采購過程，是企業發展中進行環境保護的重點。所以，旅游企業應該從充分的考慮到原材料的生產和采集對環境的帶來的負面影響。在這一方面，外國發達國家采用的綠色采購方式值得我們學習和借鑒。綠色采購的方式主要包括五個方面。第一方面，進行節能產品的采購。據調查西方很多國家的旅游酒店都是采用具有較強節能性能的空調、冷水機組、電氣以及燈泡，從而為飯店節約資源，提高旅游業發展的經濟效益。第二方面，減少對一次性物品的采購。應該盡量購買能夠持續使用或者循環使用的客用品，比如，可以自己充灌的洗手液等。第三方面，對再生產物品的采購。德國的很多國家是使用的印刷品和衛生紙都是由再生紙生產制成的。第四方面，對環境友好型產品的采購。主要是指洗手液、殺蟲劑等物品的容器上，在國外很多的生態酒店中都是用能夠降解的瓶子進行洗滌液等的裝盛。
3.加強旅游企業的社會責任感
為了實現“美麗中國“的生態文明建設，旅游企業應該認識到生態資源和環境的重要性，加強環境保護的意識，將單純的追求經濟效益轉變為將生態效益和經濟效益相結合，樹立旅游企業發展的生態理念。所以，國家相關的部門應該對旅游企業的行為和責任進行規范，實現旅游企業的責任法律化。首先，要加強旅游企業的社會責任，將旅游企業的各種社會責任具體到具體的制度中。其次，在旅游企業內部建立嚴格的監督制度，將旅游企業的社會責任真正的落實到實處。最后，要健全和旅游企業外部行為相關的法律制度，堅持社會效益為主體，使旅游企業的行為逐漸的規范化。
三、結束語
篇4
關鍵詞：美麗中國；大學生生態觀；生態觀教育
“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。十報告明確指出了建設生態文明的重要性，實現中華民族的偉大復興離不開美麗中國建設的重要前提。
一、“美麗中國”建設的理論奠基
”美麗中國”代表著綠色的、生態的生活環境，是人們賴以生存的基礎和重要生活保障。對于廣大人民來說，”更優美的環境”如同豐衣足食、人身自由、知書達理、公平公道、安居樂業、和平和諧一樣，不需要什么高深莫測的說教，當山川秀美、山清水秀離人們漸行漸遠，甚至連呼吸安全都成為一種奢求的時候，每一個正常的人都不難理解正確處理人地關系的極端重要性、不難理解無人能置身于美麗中國建設之外的道理。美麗中國建設是新時代的聲音，在當今人與自然關系如此緊張的大背景之下，呼吁”建設美麗中國”是國家長治久安、國富民強的重中之重。轉變不合理的經濟增長模式，應首先注意保護生態環境，為經濟發展提供良好的自然和社會環境，從而促進經濟的可持續發展，造福于民。
在倫理學領域，道德是改善人與人之間利益關系的行為規范和準則，是人際關系建立和改善的重要標桿。建設”美麗中國”將道德關系延伸至人與自然的關系范疇，認為當下的生態危機是人與自然關系相對立的后果，應在人與自然之間建立和諧的道德關系，堅決反對以自然為手段的不合理開發和使用，改變不合理的唯利論觀念，注重以促進社會發展的整體利益，在人類與自然之間建立平等共贏、和諧共生的道德關系，在和諧關系中逐漸改善生態危機的現狀。因此，應做到關懷自然，理解自然，明晰自然的收獲就是人類的收獲。建設”美麗中國”即建立美麗生態，更是為人們建立美麗人生的舞臺。
二、當代大學生生態觀現狀
每個中華兒女都有為建設美麗中國盡心盡力的責任，接受高等教育的大學生更是責無旁貸。大學生有著較為豐富的理論知識積淀和較高的綜合素質，其言行代表著國家發展的整體后備力量的文明程度，并且在現實社會中起著舉足輕重的標榜作用。觀念決定行動，在生態建設的進程中，不容忽視大學生的基本生態觀念，掌握大學生對生態建設的基本看法，明晰大學生存在的不合理生態文明觀念，從而有的放矢地采取有效措施轉變生態理念偏見，培養學生良好的生態意識和生態道德修養，是高校思想政治教育的內在價值取向所在。
（1）生態知識相對匱乏。隨著經濟的快速發展，生態問題日益凸顯。大學生作為國家公民的一部分，也認識到了生態問題的嚴重性，明白了進行生態保護的緊迫性和必要性，但是缺乏相關的生態理論知識。生態理論主要指的是區別于專業生態學知識、更為普通非專業人群所接受的常識性生態學知識。盡管是常識性知識，很多大學生依然了解的不清楚，比如有關生態保護的節日“世界環境日”、“世界衛生日”等的日期和節日要求均不詳，以及關于可回收垃圾與不可回收垃圾的分類也不清楚，還有類似廢電池、白色垃圾的處理及消化也不甚解等，諸多現象表明，大學生雖然屬于高等教育的接收者，卻對基本生態保護知識卻是一知半解，對生態系統也缺乏深刻的認識和了解。
（2）生態責任感薄弱。當代大學生雖然認識到保護環境的重要性，在言語上充分表明進行生態保護的決心，但同時，又認為日常生活中的小瑕疵不會影響生態全局，無形之中造成亂扔垃圾、隨地吐痰、踐踏草坪等現象，對他人違反環境保護的做法也無心去勸阻，或避免與他人不必要的矛盾選擇無視和逃避。由此看出，大學生在生態文明建設中缺乏較強的責任感，以人為主的思想觀念指導著其日常行為，面對環境污染，只想到自我所受傷害，忽略了自我作為環境問題的制造者，這就導致大學生的主體意識淡薄，進行日常環境保護的責任感較弱，缺乏生態保護的自覺意識。
（3）知行轉化能力較弱。綠色生態夢的實現需要人們腳踏實地去實踐，將具有的生態保護理論知識轉化為生態實踐行動，切實做好生態保護的各項工作。大學生在自我意識中明白保護環境的重要性，但在實際生活中卻無法很好的進行實踐活動。為了省事，隨手丟棄垃圾；看到校園內的廢棄物，繞開代替了撿起；出于方便，大量使用一次性碗筷等。雖然只是生活中的小事情，但顯示出當代大學生在將理論付諸實踐的環節是斷裂的狀態，沒有很好的運用生態理論知識約束自我，沒有真正的將所學只是轉化為實踐。這種僅僅停留在思想上的生態保護是遠遠不夠的，應逐漸改善較弱的知行轉化能力。
三、“美麗中國”建設下大學生生態觀教育路徑
美麗中國的創建離不開生態建設，生態建設則需要依靠生態文明教育。正如前文所述，大學生作為社會主義現代化建設的主力軍，在生態建設方面，大學生的生態文明意識和生態文明活動至關重要。因此，應培養大學生良好的生態責任意識和生態道德修養，倡導大學生生態保護的自覺性，引導其積極投身于生態建設中來，推動美麗中國建設。
（1）將生態文明教育與專業課、基礎課有機融合。生態文明教育是新時期賦予高校德育的歷史重任。大部分高校還沒有實現開設生態文明公共必修課，由于現實條件的制約，也不可能短時間實現，但將生態文明教育理念納入思想政治理論課，并加強其與專業課知識的聯系，是較為可取的。通過對大學生進行生態觀教育，使學生了解在與自然環境的摩擦中的是非善惡，正確調整個人言行。
從思想政治教育角度考慮，進行大學生生態觀教育，需要注意以下內容。第一，注重中國傳統文化生態思想的學習。儒家”天人合一”思想、道家”回歸自然”思想，都是強調人與自然和諧相處的經典思想，提倡崇尚自然，反對惡意征服自然和破壞自然本性，應以一顆關懷的心對待自然環境，使自然生態永續發展。第二，大學生生態觀教育應與當下生態現狀緊密結合。教育不可脫離生活實際，否則就是凌駕與實踐上的空洞理論。讓大學生正確認識我國當前生態問題，深入了解我國生態環境的惡劣現狀，才能深刻意識到生態環境中的嚴峻危機，才能使大學生真正樹立生態文明意識和生態保護觀念，也才能自覺地在日常學習和實踐中主動關心生態問題，切實參與到生態建設中去。第三，加強大學生在法律層面的生態觀知識。近年來，我國不斷出發相關環境保護法律和政策，旨在制止惡意破壞環境的違反分子。使大學生對生態方面的法律知識有所了解，有助于大學生自覺遵守生態保護法律法規，做合格公民。
篇5
良好的生態環境是人類賴以生存的根本條件，是經濟社會發展的前提保障，黨的十描繪了美麗中國的美好愿景，確定了生態文明建設在“五位一體”建設格局中的基礎性地位，中華大地正涌動著實現美麗中國夢的熱潮。青年是祖國的希望、民族的未來，保護生態環境，建設生態文明，我們青年一代更應挺立潮頭、勇擔重任。在此，我們向廣大青年發出以下倡議：
從我做起、身體力行，做生態文明理念的踐行者。尊重自然、尊重生命，從我做起、身體力行，從珍惜一滴水、一粒米，節約一張紙、一度電做起，將綠色環保行為轉變成日常的生活習慣，將生態文明理念內化于心、外化于行，爭當生態文明建設的排頭兵。
宣傳環保、帶動他人，做生態文明新風的倡導者。一己之力渺小,眾人之力成城。讓我們引領環保風尚、影響帶動他人，爭做綠色理念的輻射源，通過各種形式向人們普及環保知識、傳播綠色文化，營造人人關心環保、人人貢獻綠色的社會氛圍。
篇6
——題記
水墨丹青是你，源遠流長是你，堅強不屈是你，知書達理是你，從古至今，總是美麗如你，環繞著青山綠水，擁抱著江河湖海，一個美麗的國度，一個令人向往的殿堂。
那時的李白俯瞰黃河，發出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的感嘆，不知他有沒有想過，這或許已成為心頭永恒的風景；懷著滿腔愛國熱血，在北國留下“千里冰封，萬里雪飄”的絕句，不知他有沒有想過，“山舞銀蛇，原馳蠟象”的景象可能已不復存在。
小時候我有這樣想過，即使我們的天空被黑黑的廢氣遮蓋，我們的碧水被刺鼻的氣味污染，我們的山變得蒼黃，我們的土地變得龜裂，也擋不住我們對美麗的渴望。說不清，道不明的情愫，小小的我總是向往兩旁綠樹成蔭，燕兒翩翩飛，葉兒輕輕揮，小徑野花環繞，每次站在一望無垠的田野中，綠油油的一片，似琥珀，似瑪瑙，路旁的小花爛漫地開放，增添了幾分清新……
不知不覺中，這些想象中的溫馨畫面不再存在了。在這個經濟飛速發展的城市里，每天都會冒出新的寫字樓或酒店，或者巨型廣告牌，要不干脆空降一條六車道的公路出來；但更多的是田野上的水泥路。從飛機上俯視中華大地，偌大的田野被分成了若干塊豆腐，偶爾的翠綠會令人欣喜，但入目的蕭條更讓人心痛。我不禁要問：這是怎么了？
綠色是近來聽到最多的詞匯，綠色GDP是人人心中的渴望，總是在不經意間看到GDP的快速增長，后面一定跟著一句“以破壞環境為代價的增長是不可持續發展的”。以自然為交換條件的GDP我們需要嗎？不，我們只是需要一個可以自由呼吸的純凈天地。
“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”
這是黨的十報告首次單篇論述生態文明，首次把美麗中國作為未來生態文明建設的宏偉目標，把生態文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態文明建設擺在五位一體的高度來論述。
美麗中國的提出讓我看到了希望，看到了生機。這簡簡單單的的四個字透露著中國人的覺醒，中國人的赤子之心，中國人渴望對現狀的改變！我有十二分的理由相信，美麗中國是每個人心中的夢，我們已經在路上，在每個中國人的心中。環境的美麗固然重要，但精神的升華更為重要。我們相信人性的善良與美麗，更相信每一個中華兒女都有一顆赤子之心，都將為“美麗中國”而獻出自己的全部。
篇7
關鍵詞：地質勘查；生態保護；協同；美麗中國
【分類號】：F592；F205
黨的十把生態文明建設納入中國特色社會主義事業五位一體的總體布局，提出建設美麗中國的全新理念，描繪了生態文明建設的美好前景。注重生態文明，建設美麗中國，除了要重視綠化等地上文章，還要“上下兼顧”，關注“地下”的生態文明，以黑龍江省為例，經過多年的勘查開采，四大煤城的地質環境就受到了很大的影響，影響了人居環境。因此，作為與地下工作息息相關的地質勘查業，農業地質、災害地質、環境地質等相關應用迫在眉睫，如何在建設美麗中國中發揮優勢，成為當前新的課題，這不僅需要綠色礦山的建設，也需要組織生態治理項目致力于將受到破壞的土地治理成耕地、林地和其他用地，變廢為寶，改變當地的環境，有條件有資質的地勘單位也要為水土監測提供支撐，助力現代化大農業和城鎮化建設，當好生態文明建設主力軍，服務經濟社會發展，改善民生，共建美麗中國。
1.堅持發展與聯系的觀點，將地質勘查與生態保護有機結合
一談起地質勘查，大家可能都會想到地質找礦，那礦產資源又如何能與生態保護聯系上呢？我們都知道礦產資源是人類生產和生活資料的基本源泉之一，是社會經濟發展的重要物質基礎，是支撐現代經濟和社會可持續發展的最重要的基礎資源，對人類社會具有生死攸關的意義。萬事萬物是有聯系的，礦產資源在對國民經濟發展產生巨大作用的同時，由于事物的兩面性，也給社會經濟的持續發展帶來了一些消極的影響，比如環境污染、生態破壞、環境地質災害等。我國是一個發展中國家，正處于國民經濟和礦產資源消費同步增長的工業化中期發展階段，礦產資源消耗的總量和強度都有增大的趨勢，由此而引起的礦產資源短缺、環境污染、地質災害直接影響到國家安全與經濟發展。因此，我們在追求高GDP的同時，要用辯證的方法看待地質勘查與生態保護，將相互矛盾轉化為互為動力，要更加注重礦業勘查開發與生態保護的關系，為了子孫后代，為了可持續發展，我們必須堅持在保護中勘查開發，在勘查開發中保護，協同推進二者的關系，堅持以保護生態為前提，統籌兼顧、協調推進自然、經濟、社會又好又快發展。
2.拓寬地質勘查領域，為生態文明建設服務
地質科學和地質工作是實施可持續發展的基礎性、先行性工作，地質勘查工作更是地質科學和地質工作“基礎中的基礎”、“先行中的先行”。改革開放以來，特別是國家地質勘查隊伍管理體制改革以來，中央和省級地質勘查隊伍圍繞不同時期經濟社會發展中資源環境方面的突出問題，拓寬地質服務的新領域，創新地質成果的表達方式，實現地質勘查的新作為，用實際作為和豐碩的成果詮釋了地質勘查工作在生態文明建設中的重要作用。
2.1地質科研工作探尋資源開發和生態保護協調發展新路徑
隨著礦產資源開發利用帶來的環境影響的加劇，地質科技人員開展的礦產資源綜合利用關鍵技術研究，有效提高了礦產開發過程的開采回采率、選礦回收率、綜合利用率，盤活了一大批“呆礦”，減少了礦產資源的初始動用量，降低了生態干預和破壞的程度。開展了天然氣水合物、頁巖氣、地熱能等非常規能源的利用研究，為探索新能源利用形式、促進傳統能源結構改變進行必要的前期工作。尤其一些重大課題研究行動，取得了一系列重要地質理論和礦產勘查技術的原始創新，實現了重大突破，實現了人與自然的和諧發展，形成了國家資源供給的新格局。
2.2多輪次地質勘查填圖發揮了綜合生態效能
最近的中央和省級財政投資開展了大規模的地質調查填圖和修測工作，及時填補了邊遠和自然環境惡劣地區的區域地質資料空白，在為礦產勘查提供基礎圖件的同時，還廣泛應用于國土空間利用規劃、重大工程建設項目選址、生態環境治理規劃等領域，對摸清礦產資源家底和生態資源家底起到了“路線圖”的作用。尤其是在一些重大生態災難突發時，地質勘查人員綜合運用航空物探、遙感解譯等手段，第一時間提供了目標區范圍內的大比例尺地質圖件，為搶險救援、災害防治提供了實時基礎資料，對防災減災起到了關鍵性的作用。
2.3多目標地質環境調查豐富了生態文明建設的內涵
地質環境包括自然環境、水文環境、礦山環境、地質災害等，大到地殼穩定性、地面沉降，小到有毒有害地區化學元素，是包容整個人類活動空間的大環境。為順應生態文明建設的需要，全國地質勘查系統開展了大陸科學鉆探系列工程，開展了資源型缺水地區找水工程、水質型缺水區潔凈地下水勘查示范，開展了農業主產區多元素地質化學調查，破解特色農作物“立地密碼”，開展了有毒有害土壤污染現狀調查及污染土壤修復技術試驗，開展了地質遺跡保護和地質公園規劃，開展了“礦山復綠” 項目示范，開展了地面沉降監測、城市三維地質調查工作，開展了海岸帶變遷及赤潮影響等調查工作等等一系列工作，極大地豐富了生態文明建設的內涵。
3.推進生態文明建設，充分發揮地質勘查工作優勢
推進生態文明建設，要研究生態文明建設對地質工作的新需求，讓地質勘查工作成為推動生態文明建設的重要力量。比如，開展農業地質調查，圈定“綠色土地”，在發展高效農業的同時，還要發揮農作物的生態效能；在中心城區進行市政建設，有條件的要積極利用地下空間，需要查明地下空間的地質條件，有效減少和預防生態事故的發生；在地質災害易發區，需要完善地災調查評價體系、監測預警體系、防治體系和應急體系，以預防和減少災害損失等等。要充分發揮地質勘查工作在生態文明建設中的優勢，一方面要鞏固原有的區域地質調查填圖、水文地質調查與地下水監測、工程地質與環境地質、旅游地質、地球化學調查等工作領域，另一方面要以改革創新的精神，搞好地質工作與其他專業部門的交流、融合，共同形成對生態文明建設的支撐和保障，推動形成生態文明建設的強大合力。
4.結語
建設美麗中國要充分發揮好地質勘查專業優勢，要從生態文明建設生力軍的角度來定位地質工作；要用系統觀念、大局觀念、整體觀念來設計地質工作；要在服務生態文明建設中不斷地拓寬地質勘查工作領域，堅持地質勘查與生態保護協同開展，提升保護生態環境和建設生態文明的能力，為美麗中國建設和實現中華民族永續發展提高地質技術支撐和環境基礎保障。
參考文獻
[1] 鄒謝華，郭威.論礦產資源勘查開發與生態保護的關聯機制.國土資源情報.2013（9）.
[2] 李維.簡析我國煤礦區水文地質勘查與環境地質評價的現狀及發展趨勢.黑龍江科學.2013（11）.
[3] 劉洋，田海文.地質勘查工作的環境保護問題.江西煤炭科技.2009（5）.
[4] 張文斌，顏毓潔.從“美麗中國”的視角論生態文明建設的意義與策略―從黨的十報告談起.生態經濟.2013（4）.
篇8
安吉踐行“綠水青山就是金山銀山”的生動實踐
安吉踐行綠水青山就是金山銀山的生動實踐，具體體現在以下四個堅持上：
一是堅持理念生態化。安吉縣委、縣政府多年以來，始終牢記綠水青山就是金山銀山的重要批示，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，堅持走生態立縣之路，以美麗鄉村建設為抓手，經過十年的共同努力，安吉出臺的政策、做出的決策都是以促進生態為出發點、落腳點，產業選擇以不損害生態為底線，產業扶持以與生態互促共進為標準。先進的理念優勢逐步轉化為生態優勢。目前，全縣植被覆蓋率達75%，森林覆蓋率達71%，縣域內空氣、水、土壤等均處于優良的狀態，優良的生態環境成為安吉發展的根基。
二是堅持生態資源化。安吉優良的生態，讓山青、水綠、天藍、林茂、田豐，不僅時時處處景色宜人、讓人流連忘返，也終不負眾望，結出豐碩的果實。山上林茂果豐，目前安吉擁有山林198萬畝，其中竹林108萬畝，白茶園10萬畝；水中魚肥蟹壯，安吉現有山塘水庫5000余座；田中稻黍飄香，安吉現有稻田面積20多萬畝，蔬菜種植面積11.35萬畝，另有大量特色農產品生產。安吉的毛竹、白茶等特色農產品在全省乃至全國都具有明顯優勢。優良的生態優勢正逐步轉化為優勢的資源優化。這為產業的發展奠定堅實的基礎。
三是堅持資源產業化。產業是將資源增值轉化為財富的重要載體。安吉圍繞具有優勢的生態資源，積極推進資源產業化。目前，安吉的毛竹產業年銷售收入已達200多億元，白茶的年銷售收入也近20億元。圍繞優良的生態，安吉大力發展休閑農業與鄉村旅游，2013年收入已達102.3億元，生態產業不斷發展壯大。優良的生態資源促進新能源、新環保、新材料、新網絡、新醫藥、新制造等戰略性新興產業的發展；優良的生態環境在促進養生養老產業發展的同時，也促進養生養老地產的發展。2013年安吉地區生產總值達270億元，是2003年的6倍。
四是堅持產業綠色化。安吉在注重生態產業化的同時，也堅持產業綠色化發展。一是第一產業的綠色化發展。安吉優良的生態，確保毛竹、茶葉及其他特色農產品的綠色化發展。在大宗農產品的生產過程中，注重化肥、農藥等實現減量化，以確保生產過程的綠色化。二是第二產業的綠色化發展。在第二產業的發展過程中，注重向園區、小城鎮集中，實現企業集中、行業集聚、產業集群式發展，并注重實現園區集群產業的循環式發展，實現綠色清潔發展。三是第三產業的綠色化發展。安吉在第三產業發展中，注重大力發展休閑農業與鄉村旅游、發展鄉村文化產業及其他現代服務業，實現高效低碳化發展。這讓安吉的產業越發展，生態越優良，產業與生態互促共進，螺旋式上升。產業綠色化也促進經濟綠色化程度。
堅持理念生態化、生態資源化、資源產業化、產業綠色化，成為安吉深入踐行的“綠水青山就是金山銀山”重要指示的重要體現，正在讓安吉的綠水青山變成金山銀山。
安吉踐行“綠水青山就是金山銀山”的突出成效
安吉在綠水青山就是金山銀山理念的統領下，全面深入實施生態立縣發展戰略，積極構建和諧共進的新型城鄉、工農關系，美麗鄉村建設取得豐碩成果，綠水青山也成為安吉的金山銀山。
一、生態更加優良
堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，保護和發展良好的生態環境成為安吉城鄉居民的自覺行為，實現農業生產、農民生活、農村生態的協調發展，安吉生態環境更加優美，為打造良好的發展環境創造了前提條件。安吉森林覆蓋率71%，植被覆蓋率75%，全流域水質始終保持在國家一類標準，干流水質在Ⅲ類以上，空氣質量常年保持清新，空氣質量優良率達到94.7%，是土凈、水凈、氣凈的“三凈”之地。在保護建設和經營生態環境的過程中，安吉人的生態意識不斷提高，綠水青山就是金山銀山已成為安吉人的共識，依靠生態理念、生態環境優勢，繁榮的生態產業、生態經濟，安吉建構生態文明建設的科學體系，安吉被授予首個國家生態縣、新農村與生態縣互促共建示范區、林業推進新農村建設示范縣、全國首批生態文明建設試點縣，安吉生態文明建設為全國的生態文明建設提供示范。
二、產業更加發達
安吉堅持一二三產業聯動發展，不僅大大增加了農民的收入，也實現了農業與縣域經濟的協調發展。2013年實現地區生產總值270億元；農民人均純收入17617元，是全國平均水平的近2倍，農業及其涉農產業對地區生產總值的貢獻率達60%。其中，2014年，安吉白茶帶動農民人均增收2000元以上，安吉以不到國內2%立竹量創造了全國20%竹業產值，毛竹帶動農民增收9000元，貢獻了一半的農民人均純收入和32%的全縣GDP。安吉是全國首個休閑農業與鄉村旅游示范縣，休閑農業構建了 “一環四帶六區”的發展格局，形成了四大旅游品牌，建成了一大批全國知名景區。2013年，接待游客1044萬人次，休閑旅游總收入超過102.3億元。綠色現代農業發展也促使GDP能耗比2005年下降20%，促進了縣域經濟發展質量的大幅提升。
三、文化更加繁榮
安吉通過實施融合發展的文化戰略，不僅使傳統文化得到了保護和傳承，也裂變出一系列新的文化要素，涌現一批創意文化產業，創新發展的安吉文化呈現出勃勃的生機與活力。安吉文化事業蓬勃發展，影響力快速提升，實現縣級文化示范村（社區）全覆蓋，成功創建浙江省文化先進縣。在促進文化事業發展的同時，安吉大力發展文化產業。目前，已初步形成了以六大文化產業發展為導向、示范園區和重點項目為依托的文化產業發展格局。依托文化底蘊，傳統文化產業與現代文化創意產業蓬勃發展。已先后引進天使樂園、天v山書院、中國音畫鄉村、安吉（龍山）生態影視基地等重要項目，包裝打造安吉白茶休閑文創產業園、昌碩故里文化休閑旅游區等本土文化產業項目，逐步形成產業集聚，已建或在建的文化創意項目30余個，這些項目全部投入使用后將拉動1260億元的產出。
四、鄉村更加美麗
安吉以美麗鄉村建設為抓手，踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，實現自然生態、綠色產業與和諧社會的全面協調可持續發展，農村處處透著美麗，時時彰顯著魅力，美麗鄉村成為安吉耀眼的名片。在美麗鄉村建設的進程中，安吉彰顯依山傍水、因勢因地而建的生態環境特色，彰顯著自然美；堅持產業為先，實現生活富裕，融現代文明于自然生態之中，實現著現代美；鄉村建設突出因地制宜，彰顯特色，給人以十里不同景、人在畫中游的視覺沖擊，體現著個性美；把全縣建成大景區，把村落建成特色景點，實現環境、空間、產業和文明的相互支撐，構建著整體美。美麗鄉村呈現出宜居、宜業、宜游，且安、且吉、且美的良好局面，實現了浙江省提出的科學規劃布局美、村容整潔環境美、創業增收生活美、鄉風文明身心美。安吉也被授予中國人居環境范例獎、中國人居環境獎，2012年獲得聯合國人居獎。安吉美麗鄉村建設的創新理念和成功經驗也因此被浙江省委省政府采納，成為省委推出《浙江省美麗鄉村建設計劃（2010-2015年）》，推進全省美麗鄉村建設的重要依據。
五、農民更加幸福
安吉以美麗鄉村建設為抓手，踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，時時處處體現著以人為本，農民的幸福指數顯著提高。安吉在發展縣域經濟的過程中，著力滿足廣大農民日益增長的生活預期，保持農村應有的環境和風貌，保證農民應有的尊嚴和地位，農民生活得更加幸福。涵蓋點、線、面、團的服務網絡為農民提供了極大便利，推進農村公共服務的發展，形成全面覆蓋的城鄉社會保障體系，實現應保盡保，使農民生活得放心；形成兩公里便民服務圈，公共服務不斷健全使農民生活得舒心；實現點對點、面對面、全方位的網格化服務，使農民生活得安心。安吉全面完成新一輪教育布局調整，教育質量穩步提升，被評為浙江省教育強縣；90%以上的農民參加新型城鄉合作醫療，三級衛生服務網絡全覆蓋；99%的村莊實現了充分就業。在良好的生態環境中，享受著美麗鄉村建設形成的豐碩成果，充分追求并實現著自我發展，安吉農民的幸福感比以往任何時期都要強烈。
生態環境的持續優化、生態資源的永續利用、生態經濟的蓬勃發展，城鄉一體化建設快速推進、農民幸福指數大幅提升，安吉在更高水平上實現著鄉村美麗，農民幸福。
安吉“踐行綠水青山就是金山銀山”的重要啟示
安吉踐行“綠水青山就是金山銀山生態”文明理念，走出一條生態與經濟、農村與城市、農民與市民、農業與二三產業互促共進的發展道路，積累了許多寶貴經驗，給予我們許多深刻啟示。
一、生態文明建設是經濟社會可持續發展的必由之路。
黨的十報告指出，建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，要把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。安吉以往走工業化發展的路子遭遇到區位的局限和環境的制約，迫使安吉重新思考發展思路，重新定位發展方式，從實際出發選擇發展道路。安吉最大的優勢、最豐富的資源是生態環境，最穩定、最有特色的產業是綠色產業，通過踐行的重要指示，綠水青山在安吉已經變成金山銀山。安吉實踐啟示我們，要實現經濟社會的可持續發展，就必須更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態，讓生態文明理念貫穿政治建設、經濟建設、社會建設、文化建設的全過程。
二、建設美麗鄉村是實現美麗中國的必然要求。
美麗中國，是黨的十報告為我們勾畫出的中國未來發展的藍圖，激起社會各界的共鳴、受到全國民眾的高度贊譽。而早在2008年，安吉正式提出了美麗鄉村的設想，在建設實踐中，深入貫徹落實綠水青山就是金山的指示精神，加快了全縣美麗鄉村的建設進程。安吉美麗鄉村建設的探索與實踐，為美麗中國建設提供了豐富的實踐經驗。安吉實踐也啟示我們，要加快美麗鄉村建設乃至美麗中國，必須貫徹“綠水青山就是金山銀山”的理念，因地制宜地加以推進，為發展美麗中國提供生態環境與綠色產業支撐。
三、提升農民幸福指數是美麗鄉村建設的首要目標。
安吉的經濟總量和財政收入與浙江省其他縣相比較并不算高。但是，安吉農民的收入在浙江排名中等以上，在這樣的收入基礎上，同時享受著美麗的生態環境、人文環境，享受著美麗鄉村建設帶來的完善的基礎設施、健全的公共服務和充分的社會保障，他們的幸福指數很高。優良的生態環境、豐富的精神生活、基本的社會保障等因素在幸福指數中的權重會隨著經濟社會的發展越來越大。因此，在新農村與美麗鄉村建設中，要在保護好生態環境的前提下，促進經濟發展，推進農村各項社會事業，促進農民的全面發展，實現農民的物質富裕和精神富有，只有這樣，農村才能和諧穩定，農民才能幸福安康。
四、綠色發展是實現興縣富民的有效途徑。
篇9
關鍵詞：群眾路線;生態文明;生命線
中圖分類號：D26 文獻標識碼：A 文章編號：1001-0475（2015）04-0051-02
“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是我們黨的根本工作路線。歷史已經證明，只有堅持黨的群眾路線，中國的革命、建設和改革才能取得成績，否則就遭到挫折。在目前我國生態環境形勢嚴峻的情勢之下，要實現美麗中國夢，就必須將生態文明建設放在更加突出的地位，始終堅持將群眾路線作為生態文明建設的生命線和基本工作方法。
一、“一切為了群眾”體現了生態文明建設的出發點和歸宿
馬克思很早就說過，人是自然的一部分，人靠自然界生活。人生活于自然環境之中，時刻在與周邊環境進行物質和能量交換。空氣、水、土壤等生態要素的質量，直接關系到人的生理需要的滿足。此外，人類還需要從自然界中獲取資源用以生產生活。因而，人類需要一個可持續的自然界。
改革開放以來，我國人民群眾的物質需求得到了極大滿足，然而這在很大程度上是以犧牲資源環境為代價的。目前世界上污染最嚴重的10個城市，中國占據了7個，中國500個最大城市的空氣質量，只有不到1%的城市達到了世衛組織推薦的標準。這不僅成為我國經濟持續發展的制約因素，還成為群眾獲取幸福生活的健康隱患。嚴峻的現實使我們黨認識到生態文明建設的急迫性。繼十七大提出“生態文明”之后，十又將“生態文明建設”納入現代化建設“五位一體”總布局，以更好地滿足群眾盡快改善生態環境的強烈意愿。
恩格斯曾經說過，自然力對人類的報復是一種真正的專制，而不管社會組織。[1]（P.336）相較于西方國家，我國解決生態環境問題的優勢在于，我們可以憑借國家高效的組織力量調節生產與自然之間的物質變換，以滿足群眾對于生態環境的需求。人民群眾是歷史發展的動力，我們黨歷來是以為人民服務為宗旨的，因而一切為了群眾，滿足群眾根本生態環境利益就成為生態文明建設的出發點和歸宿。
“一切為了群眾”體現了生態文明建設的價值定位，凸顯人民群眾是生態文明建設成果享有者的命題，深刻回答了生態文明建設“為了誰”的問題。要實現生態文明建設“一切為了群眾”的價值目標，一是在價值目標和方針的定位上，應該將維護生態環境的公平正義，保障人民群眾的合法生態環境權益放在更加突出的位置。在戰略設計上，以更加突出制度、政策公平以及營造公平的社會環境作為貫徹群眾路線的價值導向。由于歷史和現實等原因，我國的城鄉之間、區域之間、不同階層之間存在著巨大的環境不公。這些不公又同其他社會問題交互作用，累積成諸多社會難題。為了改變這種狀況，就要設計合理的制度、政策，關注群眾的多元環境利益訴求，消除環境不公現象，維護群眾的合法生態環境權益，保障代內與代際間的環境公平正義。二是堅決摒棄“先污染后治理，邊污染邊治理”的老路，引導群眾，在不斷改善群眾當前利益的基礎上，使其當前利益服從長遠利益。三是要正確處理不同利益群體之間的關系，兼顧不同階層群眾的利益，使生態文明建設的成果為廣大群眾共享。堅持以人為本、環保為民的理念，認真解決群眾反映強烈的生態環境問題，將滿足人民群眾對生態環境質量日益提高的客觀需要作為執政為民的重要內容，將生態環境保護作為保民生、惠百姓、得民心的重要工程做好。四是不斷完善各級黨委領導、政府負責、環保部門綜合管理、全社會共同參與的生態環境保護體制，把生態環境保護作為考查各級領導干部推動科學發展、促進社會和諧能力的重要指標。將生態環境準入作為經濟調節的重要手段，將生態環境管理作為經濟增長方式轉變的重要措施、作為經濟結構調整的重要任務。
二、“一切依靠群眾”反映出生態文明建設的主要依靠力量
建設生態文明，政府始終是主導力量，需要設計合理的政策和制度來引導和安排，但參與實踐的主力卻是廣大群眾。公眾是環境的使用者和破壞者，作為生態系統中的一份子，人們時時刻刻都在影響著環境。建設生態文明關系到全社會公眾的利益，需要公眾的積極參與。
馬克思的交往理論認為，人與自然之間的物質變換是一種交往活動，是作為主體的人與作為客體的自然二者之間的交往，這種交往的中介正是人的勞動，而人與人之間的社會交往則是實現物質變換時必不可少的活動。在生態文明建設過程中，廣泛的公眾參與正是多元的交往，在交往中人們形成廣泛共識，推動生態文明建設的良性發展。
群眾史觀認為，人民群眾是推動歷史前進的動力。那么也可以這么認為，群眾是推動生態文明建設的動力，所以生態文明的實現還要依靠人民群眾的實踐。“一切依靠群眾”指明了生態文明建設“依靠誰”的命題。“一切依靠群眾”闡發了人民群眾的歷史主體地位和作用。我們黨強調要尊重人民主體地位和首創精神，樹立正確政績觀，虛心聽取群眾意見，緊緊依靠人民群眾，廣泛集中民智，問計于民，確保生態文明建設獲得群眾的認同、支持和擁護。領導干部在生態文明建設過程中要始終堅持黨的群眾路線，樹立正確的領導價值觀，自覺做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。
目前我國生態文明建設的公眾參與水平還比較低，一是公眾參與缺乏法律制度保障。盡管在一些環境相關的法律制度中對公眾參與環境保護有所規定，但規定的權限不夠，缺乏可操作性和激勵機制，因而公眾的參與并不十分有效。二是由于我國公眾生態文明素養普遍不足，缺乏科學技術和生態環境保護的專業知識，理解和辨識生態環境風險的能力較為有限，從而導致參與水平不高。三是目前我國環境信息公開比較有限，沒有知情權就無法有效參與和影響環境決策。四是環境公益訴訟缺位。與國外不同，我國法律規定，公眾沒有直接利害關系或者直接受到損害，不能對損害了公共環境利益的環境違法行為提訟，所以當環境公益受到侵害之虞，“不告不理原則”的存在使得公眾無法有效參與并維護環境公益。
群眾是生態文明建設的實踐者、監督者，是生態文明建設的主要依靠力量，因而要實現生態文明，必須貫徹群眾路線，堅持“一切依靠群眾”，依靠群眾的力量和智慧，達成廣泛的生態共識。這需要針對以上公眾參與生態文明建設中出現的問題作出及時調整，完善公眾參與的法律制度，確立合理的激勵機制使具有專業知識的群眾積極參與，提供良好平臺培養群眾生態文明素養，使之樹立生態生產和消費觀念，完善環境信息公開制度，確立環境公益訴權，從而激發群眾的參與熱情，煥發群眾的潛能，為實現美麗中國夢打下良好的基礎。
三、“從群眾中來，到群眾中去”是生態文明建設的根本工作方法
群眾路線是黨的生命線和基本工作方法，也是我們今天“建設美麗中國”，推進生態文明建設，實現中國夢的生命線。
建設生態文明過程中堅持“從群眾中來，到群眾中去”，要認真深入開展調查研究，廣泛聽取民意。近年來環境污染事故頻發，引起群眾高度關注。一些環境的發生體現了群眾生態環境意識的增強，但同時也反映了政府企業與群眾之間缺乏溝通和信任。一些地方引進的利民工程沒有得到群眾擁護反而引發，原因就在于脫離群眾，沒有認真在群眾中調查，沒有認真聽取群眾的意見。調查研究是“從群眾中來，到群眾中去”的基礎環節。沒有調查就沒有發言權，沒有對實際情況的深入調查，怎能作出科學合理的決策呢。調查研究，要真正沉下身子向群眾學習和調查，像關心自己的親人那樣去關心群眾，全面了解群眾的所思所想，認真分析和深入研究群眾的呼聲與要求，在制定生態文明建設的方針政策及各項工作中，充分考慮和吸收群眾的意見和建議，生態文明建設才能更加契合民意。
建設生態文明過程中堅持“從群眾中來，到群眾中去”，還要正確處理黨群關系。建設生態文明必須堅持群眾路線，但在實際工作中，一些黨員干部群眾觀念淡薄，背離了群眾路線，“”問題十分嚴重。這些違背群眾路線的做法使群眾極為不滿，嚴重損害了黨群關系。雖然隨著近年群眾路線教育實踐活動的開展，“”問題有所好轉，但是尚未根絕，依然存在。建設生態文明，實現美麗中國夢，群眾是主要依靠力量，失去了群眾的支持，這個夢想又何以實現？所以建設生態文明必須要正確處理黨群關系，以“”問題為主要抓手，切實構建和諧的黨群關系。這就需要黨員干部堅持求真務實反對形式主義;堅持執政為民反對，全心全意為人民生態幸福服務;堅持艱苦奮斗反對享樂主義，清醒認識生態治理與保護的緊迫性和艱巨性，發揚艱苦奮斗的優良傳統;堅持勤儉節約反對奢靡之風，做勤儉節約的表率，樹立“浪費是腐敗，節約是政績”的觀念，率先形成綠色生活方式。[2]（P.4-7）
總之，“一切為了群眾”體現了生態文明建設的出發點和歸宿，“一切依靠群眾”反映了生態文明建設的主要依靠力量，“從群眾中來，到群眾中去”明確了生態文明建設的思路和工作方法。只有切實貫徹黨的群眾路線，才能在生態文明建設中實現美麗中國夢，使人與人、人與社會、人與自然之間達到一種和諧共生的狀態。
參考文獻：
篇10
全方位地準確理解“美麗中國”是首要的課題。十報告中的“美麗中國”不單單是形象的愿景描述，而是被賦予了新的內涵，蘊藏著多層寓意。首先，“美麗中國”蘊含著深厚的文化積淀，其中的生態文明成為最直觀的表現。從傳統文明的“天人合一”，再到我們今天倡議的科學發展，都蘊含著對自然的敬畏和尊重。這種對生態文明的情愫體現在中華文明的方方面面，順時農耕、春華秋實等等，文明因自然勃興，文化因自然興盛。在浩如煙海的文化典籍中，以天地人和諧相處為主題的文藝作品不勝枚舉，崇尚生態文明的文化因子閃耀其中。“美麗中國”首重生態文明，顯然是從中華民族厚重的文化土壤中始發。
其次，“美麗中國”關乎歷史，這在客觀上為表現它的“美”提供了一個視角或者說是切入口。作為社會和時代的記錄者，文藝工作者首要應是解讀、體悟、貫通和表現我們的“美麗中國”。我們把“三貼近”作為創作的法則，其基點就在于要把視角投向生活，從生活中感受到美，汲取美的滋養，來表現美。這幾年，中國音協在引導音樂創作方面一個分量很重的舉措就是組織系列采風活動，通過抒寫自然環境變化、社會變遷乃至遺存至今的歷史印痕這些點點滴滴來為“美”塑像。《我要去延安》是我在紀念同志《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年的紀念采風中創作的一首歌曲。它里頭有“延水岸”、“安塞鼓”等自然的物象，也有對“先登寶塔山，再看南泥灣”等直觀的追憶，當然更有對這塊革命圣地所包容的宏大歷史意義的感受――“我要去延安看時間荏苒，看萬山紅遍……”這首歌采用的是當代年輕人的視角和現代音樂語言，希望喚起今天的人們特別是年輕一代對革命歷史的回望和感受。多年后的今天，延安依然“天藍藍水清清”，依然延續著這種象征，這首歌的“點”選的就是這種象征意義。《我要去延安》其實是倡導人們去重新領略那被時光流年沖淡了的崇高精神，展望的是一種信念，再現的卻是一種光榮歷史和真理品格相融的“大美”。這種美，既存在于自然，又寄予歷史追憶，還流淌于人們的意識領域，豐富多樣、寓意多元，自然是“美麗中國”的應有之義。
筆墨當隨時代。不惟如此，抒寫“美麗中國”更應該有對現實的觀照、對人文的關注――這是其第三個主要含義，也是對我們文藝工作者最有啟發意義的部分。十報告中闡釋的“美麗中國”所闡述的“美”，是自然美、生態美，又是心靈美、人文美，可感、可知、可觸摸。名山大川氣象萬千，這固然是自然的壯美；而我們的生活中亦是時時有大美、處處有大美，需要的是一雙雙發現“美”的眼睛――擠乘公交車的老人不慎摔倒，你伸手扶一把，這是美；排隊購票，看到要誤點的乘客匆匆趕來，你把位置讓給他，這也是美。還有“舍己救人文藝工作者”韓雪勇救落水兒童，把希望留給別人，把危險留給自己，用善行義舉譜寫人間大愛，閃耀著人性光輝，在他身上就凝聚著美。所以，文藝工作者只有懷著滿腔的熱情和敬意，用真誠的心去發現生活中的暖流，用真實的情去抒寫身邊的感動，才能將道德楷模的精神實質、人民群眾的心底期盼呈現出來，才能創作出優秀的文藝作品，進一步激發人們的道德自覺，從而為構建和諧社會、建設“美麗中國”貢獻我們每一個人的力量！
“美麗中國”美在自然，美在文化，美在歷史，更美在人文。十報告首倡“美麗中國”，傳達出濃濃的民本意識和沉甸甸的民意期許。可以說，“以人為本”執政理念的踐行，十報告“五位一體”的總體布局，既指出了科學發展的具體方式，又指明了經濟社會發展的美好藍圖。這就是建設“美麗中國”。那么，文藝工作者該怎樣用好這個載體、表現這個主題？一句話，文藝工作者當為“美麗中國”抒寫壯美樂章！
