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篇1

河南省政府招標課題

項目名稱：傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展在文化強市戰(zhàn)略中的地位研究

項目號2012B532

摘要：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、相輔相成的事業(yè)，缺少任何一個方面，都不成其為有中國特色的社會主義。社會主義的社會發(fā)展不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟政治方面，而且一定要表現(xiàn)在能夠有效地繼承發(fā)展和創(chuàng)造出高度的精神文明上。商丘地處豫、魯、蘇、皖交界處為河南的東大門，其獨特的歷史文化源遠流長. 這樣深厚的文化底蘊對城市的建設(shè)和發(fā)展也起到了不可磨沒的作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；繼承與發(fā)展；城市建設(shè)

當今時代，文化不僅是綜合國力的重要組成部分，而且是一種核心力量。城市建設(shè)是人類文明發(fā)展的重要體現(xiàn)。在城市建設(shè)中，合理汲取和利用歷史傳統(tǒng)文化，是豐富城市內(nèi)涵，提升城市品位，塑造城市形象，增強城市競爭力的重要手段。

一、商丘傳統(tǒng)文化的發(fā)展與現(xiàn)狀

商丘市地處河南東大門，位于豫、魯、蘇、皖四省結(jié)合處。商丘歷史悠久，至今已有5000年的文化史，春秋時期宋國和西漢時期梁國均定都于此。商丘市至圣5先師孔子的祖籍，文哲大師莊子的故里，巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。全市共有文物保護單位200余處，其中商丘古城是全國保存完好的四大古城之一，1986年被命名為國家歷史文化古城。永城芒碭山是漢興之地，西漢梁王陵墓群出土的金縷玉衣，被評為1991年全國考古十大新發(fā)現(xiàn)，漢墓壁畫“四神云氣圖”被譽為“敦煌前的敦煌”。商王朝在這里建立了第一個都城，商祖王亥在這里服牛馴馬，發(fā)展生產(chǎn)，以物易物，開創(chuàng)了華夏貿(mào)易的先河。長期以來，人們把從貿(mào)易活動的商王朝子民成為“商人”，把用于交換的物品叫作 “商品”，把從事的職業(yè)叫作“商業(yè)”，由此衍生出的文化叫作“商文化”，因此，商丘市商品、商業(yè)、商人的發(fā)源地，被譽為“三商之源”，是“華商之都”和“中國商貿(mào)名城”。商丘還是“火文化”的發(fā)源地，早在遠古時期，“三皇”之一的燧人氏就在這里發(fā)明了人工取火，開辟了人類文明的新紀元。近幾年商丘打造出了商文化、火文化、漢梁文化、孔祖文化、莊周文化、木蘭文化六大文化品牌，叫響了“華商之都”、“民權(quán)虎”、“中國畫虎第一村”,推介出了一批以寧陵劉騰龍毛筆、夏邑宮燈等為代表的特色文化產(chǎn)品，擴大了商丘文化的影響力和競爭力。

二、傳統(tǒng)文化在社會中的價值體現(xiàn)

1、傳統(tǒng)文化精神在社會中的價值

對傳統(tǒng)文化研究的成果可謂汗牛充棟，最重要的是其中的基本精神和傳統(tǒng)的價值取向，它們抽離出了我國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，是傳統(tǒng)文化特征的代表性內(nèi)容。文化精神是指民族文化中占主導地位的基本思想、基本觀念，是相對于文化的具體表現(xiàn)一種帶有廣泛性、普遍性的精神，必須為本民族大多數(shù)成員所認同，所具有，且是貫穿于民族、歷史全過程的具有長期性持久性的精神。只有我們創(chuàng)造出了良好的環(huán)境，激發(fā)人們的創(chuàng)造力，在城市建設(shè)中激發(fā)了這種精神，弘揚發(fā)揮了這種精神，才能建設(shè)一個富裕的城市，從經(jīng)濟角度來講，這一精神是最為可貴的。商丘是中華文明的發(fā)祥地，歷史悠久，文化厚重，具有獨特的地緣、人文優(yōu)勢。他們不斷地轉(zhuǎn)變發(fā)展理念、增強發(fā)展意識，從新經(jīng)濟的潮流中獲得啟示，從經(jīng)濟文化的協(xié)調(diào)發(fā)展中尋求新的突破口和增長點，培育一批知名文化品牌，經(jīng)過整合和運作，形成新興的產(chǎn)業(yè)板塊，不斷提高文化經(jīng)濟的規(guī)模化、集約化和專業(yè)化水平。

2、發(fā)展旅游業(yè)，帶動居民經(jīng)濟收入

旅游業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，關(guān)聯(lián)度大、帶動性強，國務(wù)院已經(jīng)確立要把旅游業(yè)培育成為國民經(jīng)濟戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。通過對這些傳統(tǒng)文化范疇的旅游資源予以大力開發(fā)，以帶動城市地方經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展。目前商丘旅游業(yè)已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)，景區(qū)管理、服務(wù)等軟硬件設(shè)施比較完善。像古城景區(qū)、南湖景區(qū)、閼伯臺景區(qū)、寧陵梨園景區(qū)等地發(fā)展的又快又好，充分挖掘歷史文化資源，搞好文化與旅游的結(jié)合，體現(xiàn)了商丘特色。旅游業(yè)的發(fā)展也帶動了周邊居民的就業(yè)，增加了居民的收入。

3、發(fā)展特色文化品牌產(chǎn)業(yè)

繼續(xù)發(fā)展民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，特色藝術(shù)之鄉(xiāng)和民族民間文化生態(tài)保護區(qū)，繼承和發(fā)展民間民族傳統(tǒng)特色藝術(shù)。充分利用農(nóng)閑時間、集市和民族民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富多彩的文化活動。把文化品牌建設(shè)作為文化名市建設(shè)的著力點，加強對外交流，搞好文化招商。積極推介商丘文化，擴大國內(nèi)外文化交流范圍，進一步擴大商丘文化的影響力。擴大民間藝術(shù)、工藝美術(shù)、文化旅游等文化產(chǎn)品在海內(nèi)外的知名度和市場占有份額，以文化產(chǎn)品“走出去”帶動文化企業(yè)“走出去”。 以商文化、火文化、漢梁文化、木蘭文化、莊周文化、孔祖文化為代表的文化旅游品牌，以民權(quán)王公莊繪畫、永城茴村書法、睢陽區(qū)木雕、虞城木蘭劍為代表的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌，進一步挖掘其市場價值，開發(fā)新產(chǎn)品，拉長產(chǎn)業(yè)鏈條，形成品牌效應(yīng)。

三、傳統(tǒng)文化發(fā)展的幾點思考

1、加強對傳統(tǒng)民族文化的保護與繼承

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。歷史文化的傳承既是城市建設(shè)發(fā)展中不容忽視的重要方面，也是我國人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的主要內(nèi)容之一。所以我們要加大對傳統(tǒng)文化的保護與繼承，不能讓自己的傳統(tǒng)文化慢慢的消失。只有我們不斷地延續(xù)和發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化才會發(fā)揮到最大的用處。

2、加大文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)

國家“十二五”規(guī)劃明確提出，要推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，北京、上海、湖南等地文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重已經(jīng)超過5％，開封宋都古城文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)被命名為國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。商丘市通力打造出了商文化、火文化、漢梁文化、孔祖文化、莊周文化、木蘭文化六大文化品牌，叫響了“華商之都”、“民權(quán)虎”、“中國畫虎第一村”,推介出了一批以寧陵劉騰龍毛筆、夏邑宮燈等為代表的特色文化產(chǎn)品，擴大了商丘文化的影響力和競爭力。但文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)仍處于初步規(guī)劃設(shè)想階段，沒有形成規(guī)模化、集約化。因此，重點建設(shè)一批市級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，使之發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典型示范作用，是加快文化名市和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要。

3、增強文化專業(yè)人才建設(shè)

改革我們的用人用工制度，鼓勵吸收一批優(yōu)秀的、年輕有為的文藝專業(yè)人才到基層文化單位去工作，去更好地帶領(lǐng)群眾搞好群眾文體活動，把自己的知識奉獻給人民群眾。要著力培養(yǎng)和造就一批文化領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物和專業(yè)人才、一批掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的專門人才、一批懂經(jīng)營善管理的復合型人才制定優(yōu)惠政策，探索柔性引進機制，吸引國內(nèi)外文化名人和優(yōu)秀文化經(jīng)營人才來商丘創(chuàng)業(yè)。

總之，在城市建設(shè)的過程中，文化因素是萬萬不可小覷的，是城市建設(shè)的精神內(nèi)核。只有這樣，才能把城市建設(shè)成為一個文明、和諧、安定、發(fā)展的城市，也才能實現(xiàn)我們的宏大目標，更好的推進現(xiàn)代化進程。

參考文獻：

[1]饒會林.城市文化與文明研究[M].北京：高等教育出版社，2005.

[2] 陳江風.中國文化概論[M].南京：南京大學出版社，2002.