導語：如何才能寫好一篇勞動實踐成果，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

勞動競賽活動是促進工程建設的有效途徑

廣州石化近幾年來煉油新建裝置的特點是時間緊、任務重。有競爭，就會促進發展，有比賽，才能找出差距。為按時、按質完成任務，在工程建設過程中開展勞動競賽活動，是調動廣大職工的工作積極性、促進工程建設的有效途徑。

如柴油加氫改質項目，通過三個階段的勞動競賽活動，攻堅克難，在確保安全和質量的前提下有效加快項目建設進度，創造了國內同類型裝置建設工期僅為12.5個月的新紀錄。多年以來，工程管理部門充分利用勞動競賽的平臺，多次創造出中國石化工程建設新紀錄，被股份公司工程部譽為屢次創造奇跡的單位，連續三年被中國石化評為工程建設先進集體。事實也證明在工程建設過程中開展勞動競賽是必要的，而且也是可行的。

一、工程建設過程中開展勞動競賽的必要性

目前在建設項目管理中還存在的一些問題。對這些問題當然可通過進一步推進改革，完善機制或政策法規，以及利用現代的管理技術和手段去解決。但是不管政策法規、制度或合同如何完善，總存在著局限性。即政策法規、制度或合同在某些問題前會顯得蒼白無力，或者說是難以調整的。因此建設項目管理中開展勞動競賽，在某種意義上講，就是通過采取各種有效手段對承包人進行激勵和約束，使之按照合同圓滿完成建設任務的過程。

第一，人的積極性對工程建設的影響不容忽視。政策法規、制度或合同總是要通過人去執行和落實。因此，在建設項目管理中要樹立以人為本的觀念，除了約束以外，更重要和更關鍵的是要調動人的積極性，通過有效途徑、采取有效措施把參建各方的積極性充分調動起來，發揮其能動作用。特別是在建設項目管理中存在著對承包人管理的各種風險，使得調動人的積極性的問題就更加突出。

第二，勞動競賽是建設項目管理的重要手段之一。合同管理是建設項目管理的中心任務，人的問題是項目管理的關鍵。開展勞動競賽的核心是調動參建各方的勞動積極性和創造性，是建設項目管理的重要手段之一。

一是按照勞動競賽“比、學、趕、幫、超”的原則，勞動競賽不僅調動了參賽個體的積極性，更重要地是通過“先進”帶動“后進”，達到共同提高的目的。

二是勞動競賽是一種群眾活動，它通過宣傳教育、樣板引路和組織發動等手段，引導廣大的參建者圍繞著建設目標而努力工作。

三是開展勞動競賽是幫助企業創建信譽的有效手段。

因此，在煉油配套裝置工程建設及項目管理中，將勞動競賽作為一種提高管理水平和規避風險的手段加于運用是必要的，它是對合同管理的一個重要的補充和完善手段。

二、勞動競賽活動在廣州石化已有廣泛的群眾基礎

歷年來，廣州石化工會都把組織職工圍繞企業中心任務開展多種形式的勞動競賽活動和技術創新活動作為工會工作的重點，圍繞企業的年度目標，抓住企業生產、經營、建設的重點、難點、薄弱點，積極開展形式多樣、全員參與的崗位練兵、技術比武和不同層次、不同范圍以創新創優為目標的勞動競賽、合理化建議、讀書自學等活動，以增強職工的發展、創新、主動意識。勞動競賽活動得到了專業部門的高度重視，并得到廣大職工的積極響應。以2011年為例，公司工會堅持按照“工會牽頭組織協調，專業部門主抓競賽，相關單位積極參與，總結評比表彰”的競賽機制，年初，由各專業部門提交勞動競賽項目，篩選確定了16項分公司級的勞動競賽項目。每項勞動競賽都做到有方案、有考核、有結果、有報道、有總結講評，先后有310人在競賽中受到表彰。勞動競賽達到了調動廣大職工工作積極性，加快工程建設步伐，促進技術經濟指標提升，確保裝置安、穩、長運行的目的。

以質量安全進度為勞動競賽核心內容

開展勞動競賽，可以調動職工積極性和創造性，它是促進生產力發展的一種手段。如何設定勞動競賽內容，尤其是競賽核心內容的設定，將起著至關重要的作用。

一、確立高標準的建設目標

第一，建設目標及確立原則。工程建設項目具有一次性、時間性、被限制性、目的性和系統性等特點，并具有明確的建設目標。

第二，廣州石化新建煉油裝置的建設目標體系。各參賽單位要緊緊圍繞工程的整體規劃和具體要求，堅持高標準，嚴要求，以優質、快速、安全、高效、廉潔為主要目標開展競賽活動。主要目標為：

一是優質：工程合格率達100%，優良率90%以上，確保省、部優工程，爭創國家魯班獎。

二是概算控制：以“不突破概算”為目標，厲行節約，反對浪費。

三是科技創新：發揮人才資源優勢，研究、開發、應用新技術、新工藝、新材料，攻克“國家級”甚至“世界級”技術難題。

四是工程進度：按工期計劃完成任務，統籌規劃，周密安排，不松懈，不怠工，不延誤每一階段工期。

五是安全生產：力爭為事故零，嚴格執行安全生產責任制與安全生產操作規程，確保工程中不發生一例安全責任死亡事故。

六是廉政建設：按章辦事，公開透明。不發生一例違法亂紀案件。

廣州石化新建裝置項目管理部應將工程建設總體目標和分項目標分解為參建各方具體的目標，形成全方位、多層次的目標體系，確保工程建設總體目標和分項目標的實現。

篇2

現將《2008年浙江省勞動和社會保障科學研究課題目錄》（以下簡稱《課題目錄》）印發給你們，請結合本地區、本部門的工作實際，確定重點，選擇申報課題。現就有關事項通知如下：

一、課題立項的指導思想：以黨的十七大和省第十二次黨代會精神為統領，全面認真貫徹落實科學發展觀，按照省委、省政府確定的“創業富民、創新強省”戰略，從建設“平安浙江”和構建大社保體系的總體部署出發，堅持以民為本、以民為重、以民為先，根據科學發展、和諧發展、率先發展的要求，繼續圍繞加強就業再就業、完善社會保障體系、理順勞動關系與收入分配秩序三大主題進行深入研究，不斷推進我省勞動保障科學研究的理論創新和成果轉化，為浙江經濟和社會發展服務。

二、申報勞動和社會保障科研課題，要著眼于推進我省社會主義和諧社會建設，注重理論和實踐創新，以民生問題和勞動保障事業發展中的全局性、戰略性的重大理論和實踐為主要研究對象，加強實用性、綜合性、政策性、基礎性研究。各地要大興調查研究之風，針對勞動保障工作中出現的新情況、新問題開展調查研究，充分發揮創造性思維，提煉出一批指導性、針對性強，具有戰略性和前瞻性的科研成果，強化科研成果對勞動保障實踐的理論支撐。

三、2008年《課題目錄》分一般項目和資助項目兩類（附件1）。一般項目申請人可以根據《課題目錄》申報課題，也可以根據實際需要自由選題，同時也鼓勵用正在進行的研究項目申報成果課題。一般項目原則上不進行資金資助，但可擇優在《浙江勞動與保障》雜志上刊登，并可直接申報浙江省勞動保障科學研究優秀成果。對不宜公開發表的可在省勞動保障科學研究院內參發表，并支付優惠稿酬。一般項目的結題時間為2008年12月15日。資助項目原則上不能變更課題題目，課題成果符合結題要求的給予適當經費補助。資助項目要結合浙江實際，認真開展調查研究，研究成果將視作省勞動保障廳和省勞動保障學會的科研成果，并有權根據需要自行修改和要求作者修改。資助項目的結題時間為2009年5月15日。

篇3

【關鍵詞】勞動實踐;促進;成長;實踐能力

一、勞動實踐教育活動的形式

勞動實踐活動是使學生的想發現、研究、探索的求知欲望得到滿足和釋放的學習形式，是學生能夠從日常生活中發現自身興趣、選擇和研究問題，主動獲取知識、應用知識、解決問題的勞作活動。過去的勞動活動只是要求教師課上和同學們合作完成一些科技制作，或者講授一些科技方面的知識，教師還是課堂的主導。學生圍著教師轉。現在教師必須把學生作為活動的主體，轉變指導思路和指導方法，由過去的主導者變為組織者、協調者、引導者、參與者，教師的角色發生了根本的變化”。在活動中體現學生較強的自主性，教師還要獨立完成教學，為勞動實踐活動做好知識的儲備。它包括的知識內容非常廣泛，有信息技術也有各種專業知識，這就需要我們教師與學生充分協作，提前感知預設活動中的突發事項，真正體現師生間的平等。隨著教師角色的轉變，學生成為勞動活動的主體，教師指導學生把在課堂上學的理論有機的結合勞動實踐活動上。通過勞作活動，學生親歷了查閱文獻，上網查詢和實地調查，以及數據整理和統計等工作，培養了學生開展科學小研究和從事社會實踐活動的能力，體驗和感受理論指導勞動實踐給人們生活帶來了許多便利，從而發展了學生的勞動實踐能力和創造能力。

二、勞動實踐教育活動必須注重學生參與勞動實踐的過程。

勞動實踐教育活動的目標是重過程、重質量、重體驗的過程。是讓學生將理論通過勞動實踐、勞動體驗得到升華，促使學生在今后的理論學習中能整理收獲，形成多種多樣的勞動成果如：會寫勞動計劃報告、能參加表演、欣賞藝術作品等，還能進行評價、交流、研討、辯論。在勞動交流中讓學生學會協作、理解、奉獻、分享，學會客觀分析正確思考。讓勞動實踐教育活動中的實踐活動能真正給學生創造環境和條件讓主體學生體會到理論和勞動實踐之間相互促進、相互補充的必要性。認識到知識理論和勞動實踐還存在各自的獨特性。這就要求教師應該關注的是學生勞動實踐了沒有，經歷了勞動過程沒有;學生在勞動活動過程中發現了什么沒有，他們又是怎樣千方百計地排除困難的;廣大的學生在勞動實踐中獲得了什么樣體驗;廣大的學生在實踐活動中是怎樣與他人合作的;我們的學生在活動過程中是否產生了個性化的創造性表現，只有這樣才能真正體現勞動實踐教育活動中的勞動實踐活動是以學生的勞動經驗與生活為核心的勞動實踐教育。勞動實踐教育活動上我們必須千方百計地為學生創設各種有利于實踐、體驗的環境，要關注。勞動實踐教育活動的結果，我們要把學生最后“作品”、“成果”、“匯報內容”質量差異作為重點，還要把廣大學生的自身勞動感受作為目標。更重要的是在實施過程中提高勞動技巧。這就要求我們教師要及時了解學生開展研究活動時會遇到哪些困難，會提出哪些問題，需要怎樣的幫助，需要怎樣的指點，針對這些提供信息、啟發思路、補充知識、介紹方法，引導學生探索和創新，將學生的勞動興趣研究引向內心深處，提高到勞動光榮思想境界。在現實中有的教師會自覺或不自覺地將自己的主觀要求和客觀經驗，轉嫁給學生，這是我們在勞動活動過程中要避開的形式。

勞動實踐教育活動是一項內容廣泛。銜接嚴密的活動。勞動實踐教育的過程是每個人都要經歷的必經過程。更是培養廣大學生的動手動腦的能力，總體講勞動實踐教育是任重道遠的教育活動，他是社會上各行各業的協作的結果。

參考文獻：

[1]滕兆榮.如何有效地開展勞動實踐教育活動..學習報?教育研究 2013年30期.

篇4

一、教學目標

1.知識目標：讓學生了解和感受勞動者的勞動給自己生活帶來的便利。

2.情感目標：讓學生懂得我們的生活離不開各行各業的勞動者，培養學生尊重他們的人格，感謝勞動者的情感。

3.行為目標：培養學生在生活中善待普通勞動者和珍惜他們的勞動成果的習慣。

二、教學重點、難點

1.讓學生懂得自己的生活離不開各行各業的勞動者的辛苦勞動。

2.讓學生懂得善待普通勞動者和珍惜他們的勞動成果，從小樹立尊重他人、人人平等的觀念。

三、教學準備

1.準備不同行業勞動者工作的圖片。

2.收集一些關于勞動者的感人故事。

3.讓學生提前調查訪問自己的父母，收集父母作為勞動者是如何奉獻的資料。

四、教學策略

1.互動教學：教學過程中采用多維互動的方式，使師生、生生在活動中相互交流、溝通、啟發。

2.直觀教學：借助圖片、插圖、小黑板等，通過激感，如談身邊事、遐想法、角色互換法等，讓學生在體驗中加深認識，使他們懂得尊重勞動者，珍惜勞動者的勞動成果。

3.創設情景教學：通過一個個主題活動讓學生獲得情感體驗，培養行為習慣，在活動中引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發展學生主動收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。

五、教學過程

活動一：生活離不開他們

1.猜謎語導入

大家都喜歡猜謎語吧，下面大家猜猜他是誰？

（出示）身穿白大褂，細菌病毒最怕他。（醫生）

他有一雙巧巧手，做出美食最拿手。（廚師）

他是城市的美容師，有了他，城市的大街小巷更加整潔。（環衛工人）

在我們的生活中，有很多種職業，正是由于他們的勞動，才使我們的生活充滿陽光。本節課，我們就來學習《有你，我們的生活充滿陽光》。（板書）

設計意圖：從學生最喜歡的猜謎語游戲入手，激發學生的學習興趣，引入課題。

2.根據詞語猜職業

老師告訴你們一個跟這個職業相關的詞語，看看誰能猜出這是什么職業。

五谷豐登——農民；救死扶傷——醫生；保家衛國——；鋼花四濺——煉鋼工人；教書育人——教師

3.看圖說職業

服裝廠工人 鋼鐵工人 空姐 鐵路建設者 鞋匠 宇航員 列車員

4.談早餐后的感受

從剛剛吃完的早餐談起，讓學生感受到一頓早餐就牽扯了很多行業的勞動者在為我們服務。學生說得不全面時，教師可以適當補充，旨在讓學生認識更全面，感受更深刻。由早餐引出社會大家庭中還有更多為我們服務的人，讓學生在你猜我猜大家猜的游戲活動中，感受生活中有各行各業的勞動者在為我們服務。

設計意圖：本環節是以游戲活動為載體，通過你猜我猜大家猜的游戲培養學生樂于和同學、教師交往的情感，并使其初步了解人際交往的基本知識。

5.介紹父母的職業

通過學生對生活中父母的觀察與訪問，了解、體驗父母一天的勞動工作情況；通過敘述他們的貢獻、工作時間、在工作中最辛苦的事等，使學生認識到不同行業勞動者的辛苦。

設計意圖：通過課前觀察、訪問等方式的課內外結合的實踐體驗活動，提高了學生對勞動者的認識，激發了對勞動者的感激之情。

活動二：假如沒有他們

6.小組討論，表達自己對各種職業的看法

問：是不是所有職業都是你喜歡的呢？

學生組內交流，教師巡視聽取意見。

反饋個人意見，著重說出理由。如，有的學生說不喜歡當“清潔工”；有的不喜歡做“醫生”……各說各的理。

設計意圖：通過小組內交流，讓學生充分暴露對不同職業的認識誤區，提高學生分析問題的能力。

7.分析假設，合作交流

我們一直生活在有這些勞動者為我們服務的現實生活中，設想：假如沒有這些人，我們的生活將是什么樣子呢？假如沒有環衛工人，會怎樣？

（1）請看視頻（尼瑪拉姆）。

（2）（出示圖片）分組討論。

假如沒有清潔工人，就沒有清潔的馬路。

假如沒有紡織工人，……。

假如沒有建筑工人，……。

假如沒有理發師，……。

假如沒有醫生，……。

設計意圖：在全面分析環衛工人的基礎上，采用小組合作學習的方法，讓學生選擇一種職業來說說假如沒有這種職業，這個社會將變得怎樣？學生合作討論，先確定主題，再進行討論分析，最后全班交流。這一設計重在培養學生的合作精神和創新意識。

活動三：實踐活動

8.做動作猜職業

學生表演職業讓同桌猜，之后上臺展示給大家。

9.看教材中的圖片，談個人感受

生活場景：一位同學倒垃圾少走幾步路，倒在垃圾筒旁，給清潔工帶來了不便。（如果那個清潔工是你的媽媽）

請學生自由地談談自己的看法，然后在生生、師生交流中讓學生明辨是非，懂得尊重他人。

活動四：學會尊重并珍惜勞動者的勞動成果

小組繼續合作研究，選擇清潔工或農民，怎樣做才是尊重和珍惜他們的行為？

學生通過生活經驗匯報交流：

（1）不挖苦，嘲笑他們。

（2）不亂扔垃圾。

（3）看見地上有紙屑及時撿起來。

（4）盛飯時吃多少盛多少。

（5）吃不完的菜要打包。

……

總結延伸：同學們，各行各業的勞動者用他們的智慧和汗水服務社會，造福人民，都是神圣的、高尚的，理應受到人們的尊重。俗話說得好，三百六十行，行行出狀元。希望大家在今后的生活中尊重并珍惜勞動人民的勞動成果。

設計意圖：通過此活動讓學生設身處地、深入地感受自己，感受他人，在體驗中加深認識，激發學生尊重勞動者，珍惜勞動者的勞動成果。

活動五：提升情感，學會感恩

10.寫感謝語

同學們，在我們的日歷中，有一個光榮的節日就屬于每一位勞動者，這是全世界勞動者的節日，面對默默工作的勞動者你想說什么呢？想用怎樣的行動表示感謝呢？說出自己心里感謝的話。

小結：正如大家所說的，每個職業都是我們生活所需要的，我們應該尊重他們，珍惜他們的勞動果實。

設計意圖：讓學生學會尊重勞動者，珍惜勞動成果，同時也是對學生情感的升華。鍛煉語言表達能力。

11.動手實踐，制作節日賀卡

為我們服務的人實在太多了。我們該如何表達我們的謝意呢？說得好不如做的得好，就讓我們動手做一張“節日賀卡”，在五一勞動節那天送給最想感謝的人吧。

學生自由活動。

全班展示。

篇5

1環境地質勘查成果的智力成果屬性

1．1環境地質勘查成果的內涵

環境地質勘查是地質勘要的一環，自從有了地質勘查工作，就有了環境地質勘查工作。環境地質工作是指在環境地質學的指導下所開展的地質環境調查、地質環境勘查、環境地質研究、地質環境監測、地質災害預報及防治工作，其內容廣泛，互相關聯，是一項科學性較強、工作環節較復雜的系統工程[1]。從事環境地質勘查工作的主要為地勘單位，如從事環境地質勘查工作的地質勘查隊伍，也稱為環境地質勘查院、環境地質勘查局等。環境地質勘查人員通過野外地質工作和室內地質工作等一系列的地勘勞動，在大量遴選甄別、分析研究的基礎上，形成環境地質勘查成果。環境地質勘查成果可以分為兩個層次：一是原始地質信息資源，指直接從地質體采集、獲取的信息，其包括野外采集的和室內測試化驗取得的，是地質體的物理、化學、生物、時間、空間信息的實指性表征；二是演繹地質信息資源，指經過地質工作者加工處理的信息[2]，其產生過程或外化表述方式雖有不同，但其作為信息載體的本質是一致的，它們反映了區域性地質環境及資源性地質環境要素特征、地質環境形成機理、地質災害生成等信息。這些地質環境信息知識對人類重要的經濟、生活、工程活動產生了重要影響，甚至決定人類上述活動在最終結果上的質量與成敗。

1．2環境地質勘查成果的智力成果屬性

無論原始的地質信息還是演繹性的地質信息，都需要人類智力投入進行加工再創造。根據洛克勞動財產權認為：“(一個人)的身體所從事的勞動和他的雙手所進行的工作”，“只要他使任何脫離自然所提供的和那個東西所處的狀態發生改變，他就已經摻進他的勞動。”我們可以說，“在這上面摻加他自己所有的某些東西，是正當地屬于他的，所以因而使它成為他的財產……，從而排斥了其他人的共同權利[3]。”由于勞動是屬于個人的，而人的智力以及智力勞動，恰恰是一個人最不能被剝奪的人那一部分，同時(智力)勞動本身又增加了價值，因此，只能(也必然)屬于勞動者本身。就原始地質信息資源而言，它是環境地勘工作者通過野外采集、室內測試化驗取得的，使這些原本處于地質原始狀態中、自然所提供的物體摻進他的勞動了而獲得的地質體的物理、化學、生物、時間、空間信息的實質性表征。摻進并不僅僅是體力勞動，還有地勘工作者智力投入。至于演繹地質信息資源更是如此，符合知識的“進一步加工成更帶概括性表述的信息”之概念，是一種創造性的智力成果。因此，環境地質勘查成果是由環境地質勘查工作者智力勞動投入創造的智力成果。環境地質勘查成果具有智力成果的一般特征：

(1)環境地質勘查成果的非物質性。環境地質勘查成果作為智力活動的產物，本質上是一種知識，雖然它具有內在的價值和使用價值，但由于沒有外在的形體，它的存在不具有一定的形態，不占有一定的空間，因而是一種沒有形體的精神財富。

(2)環境地質勘查成果的創造性。環境地質勘查成果與一般的物質產品不同，它不可能是現有產品的簡單重復，當然也不可能是現有環境地質知識產品的復制再現。環境地質勘查成果的取得，要在物質投入的同時，通過環境地質工作者對勘查過程中所取得各類環境地質信息進行智力投人，這正是提高環境地質信息的有序性、準確性、有效性、科學性的根本所在。

(3)環境地質勘查成果的可復制性。環境地質勘查成果是精神產品，其無形性特征形成了知識信息的可重復使用性。環境地質勘查成果的完成人或權屬人不可能以有形或物化財產的方式控制或實現環境地質勘查成果作為知識產品的價值狀態。實踐中環境地質勘查成果被多方或多用途使用獲益而環境地質勘查成果完成人不能就此獲得應有的權利尊重和合理收益概源于此。

2環境地質勘查成果的著作權可保護性分析

環境地質勘查成果屬于智力成果范疇而給予正當的權利保護是知識創新和知識經濟的必然。實現環境地質勘查成果價值，需要一個既反映智力勞動成果屬性，又符合知識產品市場經濟要求的制度機制。學界和業界將環境地質勘查成果納入知識產權保護體系或主要運用知識產權法律保護已漸成共識。當然，既有關于環境地質勘查成果法律保護的制度理論與實踐闡釋，基于不同側重而智者見智：有學者認為將環境地質勘查成果通過商業秘密或專有技術方式保護；還有學者認為環境地質勘查成果可以納入科學發現權、專利權保護項下分別進行保護；等等。這些對環境地質勘查成果的知識產權保護的研究認識具有一定制度見地和實踐意義。筆者認為，環境地質勘查成果的知識產權保護應注重其作為知識信息表達的保護并由此延伸其技術價值的實現。換言之，環境地質勘查成果的著作權保護是其最為基本的制度首選。這一點，《地質資料管理條例》第十六條規定有所體現。

2．1著作權的作品特征

著作權是指作者或其他著作權人依法對文學、藝術或科學作品所享有的各項專有權的總稱]。我國《著作權法實施細則》第2條規定，作品是指文學、藝術和科學領域內具有獨創性并能以某種有形形式復制的智力成果。因此，著作權所保護的作品應具備以下3個屬性特征：

(1)作品必須反映一定的思想或感情。這是指作品必須反映一定的思想情感內容，即作者通過創作作品而將自己對某事物的思想、感情充分表達出來。不反映作者思想、理念、情感構思等內容的一些客觀堆集，不符合這一條件，因而不是著作權意義上的作品。勘查成果可以分為兩個層次：一是原始地質信息資源，指直接從地質體采集、獲取的信息，其包括野外采集的和室內測試化驗取得的，是地質體的物理、化學、生物、時間、空間信息的實指性表征；二是演繹地質信息資源，指經過地質工作者加工處理的信息[2]，其產生過程或外化表述方式雖有不同，但其作為信息載體的本質是一致的，它們反映了區域性地質環境及資源性地質環境要素特征、地質環境形成機理、地質災害生成等信息。這些地質環境信息知識對人類重要的經濟、生活、工程活動產生了重要影響，甚至決定人類上述活動在最終結果上的質量與成敗。

(2)作品應當具有獨創性。獨創性是構成作品的實質性要件之一，是作品的本質屬性。作品具有獨創性，就是要求作品必須是作者通過腦力勞動創作的，不能抄襲或復制已有作品。作品的獨創性既要求作品是獨立創作完成，即要求作者是通過自己的獨立選材、排列涉及、內容取舍或者組合構思而創作作品，又要求作品必須具有一定的個性特征或達到一定的思想性。而這些個性特征或思想性主要構成作品應具有的原創性。

(3)作品應當具有可復制性。作品的可復制要求作品應當能夠以某種有形形式進行復制。所謂的有形形式是指書寫、印制、照相、錄音、錄像、雕塑、雕刻、建筑、繪畫、制圖等形式。作品能夠被復制，目的在于可以使人們感知作品的內容，為他人所自由利用，從而促進人類科學文化教育事業的發展[5]。

2．2環境地質勘查成果符合著作權作品的特征

環境地質勘查成果可以分為實物成果、原始成果和最終成果3種。環境地質勘查成果適宜于著作權保護的理論基礎和實踐可行性可以從這3種成果的特征分析得知。

(1)實物成果是指在地質工作中為深人研究而從天然地質體上按一定規范要求采集的實物實體或經過特殊技術加工處理所產生的實體。如在基礎環境地質調查和基礎環境地質研究中所采集、獲取的巖礦心、各類標本、光薄片、測試副樣，化探工作中采集的水系沉積物副樣，都屬于實物環境地質勘查成果的范疇]。

(2)原始成果是指在進行地質工作時直接形成或采集的，反映地質現象或地質體的，以各種載體類型存在的原始記錄、中間性解澤資料、最終地質工作成果原稿等，它包括各類工程布置圖、實際材料圖、鉆孔綜合成果圖，各種調查、測試、監測的原始數據及測量結果數據或測量數據匯總表(或數據庫)，成果報告(包括正文、附圖、附表、附件、數據庫和軟件、審批文件等)的底稿等。

(3)最終成果是指在地質工作中直接形成或采集的各類記錄資料、實物以及通過各種渠道搜集的相關資料進行分析整理、綜合研究，并按一定的規范和格式編制形成的以文字、圖片、聲像等形式存在的最終地質工作成果。上述3種環境地質勘查成果中，最終成果是以報告或圖形形式表現地質信息的，符合表達的獨創性與可復制性，無疑是屬于著作權的客體范疇。對于原始成果，有學者認為其原始記錄與數據往往具有表達的唯一性，不應享有著作權，而筆者認為這一觀點是值得商榷的。原始成果如上分析包括各種圖件、數據、數據庫及成果的底稿，只要原始成果在表達環境地質信息的形式上是新式或原創的，可以通過文字、圖表、聲像、電磁介質等形式復制的都應享有著作權。對于實物成果，必須根據實物成果具備3個特殊條件來進行分析：首先實物成果必須是作為環境地質工作研究對象而由環境地質專業技術人員在環境地質工作過程中系統采集的；其次實物成果有其自身的環境地質意義；最后實物成果具有詳細的采集環境地質背景資料記錄。實物成果不僅僅是巖礦心、各類標本、光薄片、測試副樣這些實體，還包括相應的采集環境地質背景資料記錄，盡管實物成果作為環境地質工作的研究對象，由環境地質專業技術人員采集并通過腦力勞作而成，反映了地質工作者的思想與理念，但基于實物成果實體的特殊性，其類似于著作權權法保護的建筑作品及模型作品。綜上所述，環境地質勘查成果符合著作權作品基本屬性特征，屬于著作權作品的范疇，應當適用著作權法的保護。

3環境地質勘查成果著作權的作品類型

著作權法的作品包括文字作品、口述作品、音樂作品、舞蹈作品、美術作品、建筑作品、攝影作品、圖形作品、模型作品等類型。環境地質勘查成果具體包括以下幾種著作權作品類型。

(1)環境地質勘查文字成果屬于著作權文字作品。文字作品在著作權作品中的范圍極廣，不僅限于文學表現的小說、詩歌、散文、譯著、工具書等作品，還包括以數字表現的某一時期的經濟發展指標等統計報表，以符號表示的盲文讀物以及綜合運用數字、文字和符號表現的作品。環境地質勘查成果運用數字、文字和符號等表現方式的作品，如調查工作報告、成果的分析報告、工程的總結報告等，符合文字作品的基本特征。

(2)環境地質勘查圖件成果屬于著作權圖形作品。著作權作品可分為工程設計圖、產品設計圖、地圖、示意圖等圖形作品。環境地質勘查成果一般為地圖、示意圖兩種類型。地圖是按照數學法則，運用符號、圖形，反映地形、地貌、政治、經濟、軍事、文化的圖形。環境地質勘查地形圖屬于地圖一類。示意圖是為了說明內容較為復雜的事物的原理或具體輪廓而繪成的簡略明顯、使之一目了然的圖形。環境地質勘查地質柱狀圖、施工技術柱狀圖、鉆孔平面位置圖、抽水試驗地下水降落漏斗平面圖與剖面圖等即屬于示意圖。

(3)環境地質勘查成果立體模型作品符合著作權模型作品。著作權模型作品是指為展示試驗或觀測等用途，根據物體的形狀和結構，按照一定比例制成的立體作品。模型作品十分廣泛，有地理模型、動植物模型、施工設計模型、產品模型等。環境地質勘查成果的立體模型作品，如立體再現的測繪成果等屬于著作權的模型作品。

(4)環境地質勘查成果數據庫部分屬于著作權匯編作品。著作權匯編作品是指匯編若干作品、作品的片段或者不構成作品的數據或者其他材料，對其內容的選擇或者編排體現獨創性的作品[8]。數據庫在范圍上大于匯編作品。如果數據庫內容的選擇、編排具有著作權法所要求的獨創性，即構成匯編作品，受著作權法保護。我國著作權法第十四條所提供的對此類作品保護的規定是：“亡編若干作品、作品的片段或者不構成作品的數據或者其他材料，對其內容的選擇或者編排體現獨創性的作品，為匯編作品，其著作權由匯編人享有，但行使著作權時，不得侵犯原作品的著作權。”因此，環境地質勘查成果數據庫符合著作權匯編作品的要求，應按照匯編作品著作權保護，但保護的是“匯編作品”，不包括其中的數據或材料。

4結論

(1)環境地質勘查成果保護的法律制度途徑的選擇與設計是實現權利的具體依托，在現實制度條件下怎樣運用法律制度達到環境地質勘查成果生產和利用所涉及的各方利益合理協調、實現環境地質勘查的良性發展，是制度理念和制度實踐能力上的跨越。

篇6

 

關鍵詞：勞動價值理論；知識產權；困惑

一、問題的提出

根據勞動價值理論，勞動創造價值，商品價值決定于社會必要勞動時間，復雜勞動是簡單勞動的倍加。那么，比爾·蓋茨的社會必要勞動時間是多少?天才的比爾·蓋茨的財富頂峰時期曾達3000多億美元那么，蓋茨的社會必要勞動時間是多少簡單勞動的倍加?又是多少復雜勞動的倍加?

蓋茨財富的獲得與現代知識產權法律制度的保護是分不開的。在某種意義上，知識產權保護對蓋茨的財富積累起著決定作用。那么，知識產權保護能夠獲得勞動價值論的支持么?這是我們必須解決的問題。理由如下：(1)我國立法以為指導，憲法中亦有明文規定；(2)我國的意識形態及教育機制決定，立法者、執法者都以馬克思勞動價值理論為世界觀和方法論，所以知識產權領域出現勞動價值理論的困惑，有必要進一步思考。

二、討論的前提：知識產權活動是一種勞動

知識產權活動必須屬于勞動的范疇，否則無法用勞動價值的理論進行考量。

知識產權是人基于自己的智力活動創造的成果和經營管理中的經驗、知識而依法享有的權利“知識產權指的是專利權、商標權、版權(也稱著作權)、商業秘密專有權等人們對自己創造性的智力勞動成果所享有的民事權利。

勞動指：“它是人類勞動力的耗費。盡管縫和織是不同質的活動，但二者都是人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費。

比較以上概念，我們可得出創造性的知識產權活動屬勞動的結論，這是我們討論的前提。

三、勞動價值論的諸多困惑

“為天才之火添加利益的柴薪”，這是對知識產權保護的精辟概括。但問題是：1．為什么要“為天才之火添加利益的柴薪”?2．誰是天才?3．要添加多少利益的柴薪?“利益的柴薪”是越多越好，還是有副作用需要抑制?我們面臨諸多困惑。換一種思路，以勞動價值論來考量，前述問題分別可以換成下列問題：

1．勞動價值理論支持知識產權保護么?

2．誰可以參加知識產權成果的價值分配?

3．社會分配給創造者多少才為適度?

四、對知識產權領域勞動價值論的探析

(一)勞動價值理論支持知識產權保護

知識產權活動創造價值，符合勞動價值理論，這是對其予以保護的正當性理論基礎，而且作為一種復雜勞動，應當從社會獲得倍加于簡單勞動的承認與保護。首先，價值由活勞動創造，理應由勞動者所有，否則為剝削。其次，知識勞動屬于復雜勞動，根據政治經濟學原理，少量的復雜勞動等于倍加的簡單勞動，而最復雜的勞動就是從事科技發明和創造的腦力勞動。故其社會勞動時間的理論值應當高于非創造性勞動成果的社會勞動時間的理論值，創造性勞動成果理應受知識產權法保護。

綜上所述，知識產權保護是符合勞動價值理論的，但是，困惑并沒有全部冰釋。

(二)知識產權成果的價值分配的參加者

按照傳統勞動價值論的觀點，價值完全是由勞動者創造，若把價值的創造與價值的分配等同起來，那么就會得出“誰創造，誰分配”的結論，其他人很難有分配的資格。

知識產權保護，無論是立法設計，還是司法實踐都會面臨勞動價值的分配問題。活勞動的實施者以外的人，如創造者、投資者、使用者有沒有獲取分配的資格?依據是什么?這也是我們必須面對的困惑。具體來講，有兩個問題：

1．投資者并未直接參與生產性勞動，資本也不創造價值，如何參與分配、取得收益?

按傳統勞動價值理論，價值是活勞動的產物，源于生產要素中的勞動要素，于是傳統勞動價值理論得出結論，“不勞動者不得食”。但是，馬克思的價值分析的前提之一是假定勞動以外的要素都是無償的，而這種無償的前提只有在公有制條件下才能得以實現，而市場經濟條件下生產要素的投入，除勞動以外，一般是有償的，故有付出應有回報。在市場條件下，若不允許對財富創造做出貢獻的其它要素如資本參加分配，就會形成一個悖論：勞動者通過活勞動創造了價值，取得全部價值，價值的物化形式——商品因在再一次的勞動中無法獲得價值分配而無人投入，否則被視為剝削或不適當，社會生產將無法進行。

因此，可以得出一個初步的結論，投資者參與勞動價值分配有其合理性。

2．除了投資者以外，還有什么人可以參與價值分配?值得注意的是，勞動價值論誕生于工業經濟初期，當時語境下的“勞動者”或說是“工人”主要是指物質生產領域的勞動者。滄海桑田，現代社會已經出現了大量的非物質生產領域，“勞動者”的內涵和外延都應有新的解釋，以符合歷史發展的實際情況。

隨著社會分工的發展，第三產業知識經濟的興起，充分證明了非物質生產領域中的勞動者對社會所作的貢獻。各種勞動實際上是一個總的社會勞動過程，產品的生產是“社會化大生產”，創造價值的勞動是“總體勞動”，包括五種形態：體力型、技能型、知識運用型、技術創新型和理論創造型。而從事這些工作的都是“工人”，當然有資格參加價值的分配。

另外，根據傳統勞動價值理論，物質生產三要素為：勞動，勞動資料和勞動對象。但是隨著社會實踐的發展，人們發現，參與勞動創造價值的遠不止傳統的勞動價值理論的生產三要素，而是多要素，如勞動力、經營管理、信息、科學、技術、人力資本等等。如前所述，生產要素參與價值分配具有正當性。隨著我們對生產要素的認識的不斷深化，上述生產要素的提供者也應參加價值分配。

由此可以推出，投資者、注冊商標所有人、委托發明人、相鄰權人等等都應參與價值分配，他們并未直接參與物質生產勞動，但他們或提供了生產要素，或對生產要素的改進做出了貢獻。作為“總體工人”的一分子，理應從“總體勞動”成果中獲得應得的價值分配。

那么，知識產權作為絕對權，在權利人與社會之間，利益的天平應當傾向于誰?

(三)知識產品的公共性，決定著知識產權保護的“度”知識產品具有公共性，體現著個人與社會的辯證關系，那么，社會本身有資格參與其價值分配么?在權利人與社會之間，利益的天平應當傾向于哪一方?

傳統勞動價值論沒有給我們提供現成的理論，在此，本文試圖作以下分析：

篇7

關鍵詞：幸福觀；幸福觀誤區；幸福觀形成啟示

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）09-0063-02

與唯心主義幸福觀不同，幸福觀是在分析人類幸福觀積極成果的基礎上，通過對社會勞動實踐的總結形成并發展著的辯證唯物主義幸福觀。

一、幸福觀是唯物主義幸福觀

1.幸福觀認為，作為幸福的載體，人一定要珍惜自己的生命，生命在才有幸福可言。然而生命并不是幸福的全部，只有健康的生命、積極向上的生命、肯于奉獻不損人利己的生命才是獲得幸福的有意義的生命。

2.幸福觀認為，幸福源于人們的社會勞動實踐。人們的幸福感或幸福觀念是人們關于幸福的意識對社會客觀實際的主觀反映，它不是憑空就存在的，并且這種意識隨著歷史的進步和社會的發展不斷地隨之發生變化。

3.幸福觀不僅強調物質生活資料對幸福的基礎性作用，還十分重視社會生產關系對幸福的決定性作用。在生產資料私有制的資本主義社會，少數資本家占有大部分生產資料，廣大勞動群眾很少甚至沒有生產資料，而且在勞動產品的分配上也是少數資本家占有絕大部分勞動產品。少數資本家的幸福是建立在對廣大勞動人民群眾的剝削基礎之上，廣大勞動人民群眾根本無幸福可言。社會主義生產資料公有制的建立消滅了剝削，消除了兩極分化，為人民大眾最終走向共同富裕和幸福開辟了道路。

二、幸福觀是辯證的幸福觀

1.幸福觀是主觀與客觀的統一。也就是從客觀方面來講，幸福觀不能脫離客觀環境而獨立存在，幸福的獲得需要建立在客觀環境和經濟狀況基礎之上。經濟的發展和科技的進步為人們獲得幸福提供了豐富的物質基礎和有效途徑。從主觀方面來講，幸福觀是個人關于幸福觀念對客觀環境和社會生活狀況的主觀體驗，包括個人的價值取向、生活態度以及精神狀態等。幸福觀正是這種主觀與客觀的統一通過社會勞動實踐來實現。

2.幸福觀是物質性與精神性的統一。人的幸福不僅僅包括物質上的富足，還應包括精神幸福。幸福觀認為物質和精神的統一是實現幸福的最高形式，停留在物質層面而不追求精神提升的幸福是低級的。當然物質作為人類生存的基礎對精神幸福的提升具有決定性的意義，沒有物質生存基礎何談精神幸福？它是我們人類生存和生活的基本保障。精神幸福的提升和多樣化對人們進一步追求物質幸福具有推動作用。馬克思在《1844年經濟學――哲學手稿》指出，“一個民族為了在精神上更自由地發展起來，就不應該停留在肉體上的需求這一奴隸狀態中，不應當是肉體的奴隸，所以首先必須留出時間來，以便能夠在精神上創造和享受”。所以，人在滿足基本的生理需求比如吃、穿、住、用、行等基礎之上，還應當獲得社會歸屬感和認同感，也就是精神幸福的提升，它是物質幸福基礎之上的更高級的形式。

3.幸福觀是勞動與奉獻的統一。勞動作為基本的社會實踐活動可以直接創造物質財富，為人們獲得幸福提供物質基礎，同時人們可以享受勞動過程和勞動成果帶來的成就感和自豪感，獲得內心的幸福。內心的成就感和幸福感又使人進一步推動人們進行新的勞動和創造，進而產生新的幸福感，如此循環往復。個體勞動賦予社會勞動之中，在整個社會勞動系統中個體要懂得奉獻和樂于奉獻才能獲得進一步的幸福感。

4.幸福觀是個人幸福和社會幸福的統一。個人和社會的關系好比水滴和大海，水滴離開了大海就會干涸，大海沒有水滴的匯聚就不會有大海。人的本質屬性是社會性，所以個人幸福寓于社會幸福之中，只有不斷地通過參加社會實踐活動才能體現自身價值，滿足物質和精神上的幸福。社會的整體發展水平決定了個人幸福水平的實現程度，社會的物質文明、政治文明和精神文明的發展為個人幸福的實現提供了條件，眾多個人幸福的提升又推動了社會整體的幸福，兩者相輔相成。

三、“90后”大學生幸福觀的幾個誤區

在我國“90后”大學生是促進社會發展和構建社會主義和諧社會的重要力量，健全幸福觀的樹立對于他們能夠健康成長十分重要。然而通過對我院及周邊院校的部分“90后”大學生幸福觀進行調查發現，當今“90后”大學生幸福觀存在幾個方面的誤區。

1.物質主義幸福觀。持該種觀點的“90后”大學生認為，在物質上越富有就越幸福。穿名牌衣服、戴名牌首飾、用名牌產品（比如名牌手機、名牌電腦等）、開豪車、住豪房就會越幸福，強調了幸福的功利主義色彩，將幸福等同于物質享受。

2.網絡精神主義幸福觀。隨著網絡的發達和普及，幾乎人人每天都在接觸網絡，“90后”大學生也不例外，可以說每人都有一部手機和電腦。然而有很大一部分“90后”大學生認為必須要每天每時都要接觸網絡，刷手機、玩電腦，否則就會感覺無聊、空虛沒有幸福感。他們不惜犧牲讀書學習的時間來玩網絡游戲，甚至犧牲晚上休息的時間玩游戲和刷手機，第二天白天不上課或上課沒精神，形成了一種惡性循環。而接觸網絡的時候就會覺得很幸福，形成了一種網絡精神主義的扭曲幸福觀。

3.禁欲主義幸福觀。持該種觀點的“90后”大學生認為人應當對欲望加以節制，在物質上不能追求奢華，精神上不能追求激烈。他們認為人之所以感到不幸福是因為欲望太多，所以在平時的生活和學習上他們表現的很平淡，對于學校的一些競賽活動或娛樂活動表現得毫無興趣，顯得比較懶散，對自己的一點點成績就能夠滿足，缺乏積極向上的心態和動力。

四、幸福觀對當代“90后”大學生幸福觀形成的啟示

作為高校基本原理課教師，應責無旁貸地針對當代“90后”大學生幸福觀出現的問題，運用幸福觀的基本理論聯系“90后”大學生生活實際加以引導使其能夠樹立正確和健全的幸福觀。

1.教育“90后”大學生懂得珍惜生命。馬克思唯物主義幸福觀認為作為幸福的載體人一定要懂得珍惜自己的生命，這充分體現了以人為本的思想內涵，也是當前大學生幸福觀教育的本質要求。對當代“90后”大學生進行幸福觀的教育首先要讓他們懂得珍惜生命的重要性。人的生命只有一次，只有珍惜生命才能擁有幸福的根基，而一個健康和健全的生命需要從兩方面進行鍛煉：一方面是鍛煉健康的身體，另一方面是鍛煉健全的心理。只有擁有健康的身體才能夠在社會實踐活動中創造幸福，享受幸福；只有擁有健全的心理才可以用正確的意識指導自己的實踐活動，做正確和有意義的事情為人類社會做貢獻，享受實踐成果帶來的幸福并進一步推動新的實踐活動。所以，生命作為幸福的基礎需要珍惜和鍛煉，倡導“90后”大學生經常參加體育運動，增強自己的體能，參加豐富多彩的集體活動增強心理素質，提高應變能力，保持精力充沛生命力才能旺盛，才能夠體味生活感受幸福。

2.引導“90后”大學生樹立正確的幸福觀。針對“90后”大學生出現的物質主義幸福觀、網絡精神主義幸福觀、禁欲主義幸福觀和迷茫的幸福觀幾個方面的誤區，引導學生要從物質和精神的和諧統一中更多地參加勞動實踐并從中積極追求幸福和感受幸福，這樣的幸福才是真正的幸福、長久的幸福。幸福觀認為單純追求物質富足的幸福是低級的幸福不會長久，但又不否認人對物質幸福的追求，人的幸福首先需要滿足基本的物質需要。所以“90后”大學生追求物質富足需要有一個度，這個度統一在精神幸福之中。我們知道著名心理學家馬斯洛將人的需要從低到高依次劃分為五個層次，并認為最高的層次是人的自我實現，這種最高層次的精神幸福是在滿足了物質需求基礎上的物質和精神相統一的終極幸福。緊跟倡導艱苦樸素的精神，引導學生在物質生活上拋棄名牌和奢華，保持節儉、珍惜糧食、勤于勞動和實踐，增強對生活和未來的信心，在發展中樹立崇高的人生理想和價值追求。以社會的發展和人民的幸福為己任，努力把個人幸福融入到社會發展之中，在實踐中追求個人幸福和社會幸福的統一，物質幸福和精神幸福的統一。

3.增強“90后”大學生創造幸福的能力。教育學生實踐創造幸福的重要性。幸福不是天上掉餡餅，是通過自己的勞動實踐獲得的。由于勞動實踐受多種因素的影響創造出層次不同、豐富多彩的勞動成果，所以每個人通過勞動實踐獲得的幸福感也是不一樣的。高質量、高層次的勞動成果需要高層次的勞動實踐來實現，這就需要教育和引導學生積極主動努力學習，掌握更多的知識和技術，并盡可能地把這些知識和技術應用到社會勞動實踐當中轉化為高質量的勞動成果從中獲得更大的幸福感。

參考文獻：

[1]李源.幸福觀及其當代意義研究[D].秦皇島：燕山大學，2013.

[2]吳冬梅.幸福觀與當代中國大學生幸福現狀研究[D].長春：吉林大學，2012.

[3]楊麗媛.試析幸福觀及其現代啟示[D].太原：太原理工大學，2012.

[4]周靜.幸福觀及其對當代中國大學生幸福觀的啟示[D].華僑大學，2011.

篇8

關鍵詞：社會；生活；實踐；視野

品德與生活是一門活動型綜合課程，這門課程里的內容，主要通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學生進行道德科學和生活啟蒙教育。從內容上看從兒童的生活世界和現實生活實際出發，從課堂擴展到家庭、社區乃至少年兒童的所有活動空間。作為一名教師，在從事品德與生活的課堂教學中，不僅要挖掘教材資源，具備一定的創新精神，還要緊跟時代步伐，抓住兒童的興趣特點。在此基礎上落實新課程標準，不斷更新教育觀念，改進教學方法，真正使孩子們愿意學，從學習中找到樂趣。接下來我針對如何通過小學思想品德課，讓學生觸摸社會、熱愛生活淺談幾點感悟。

一、收集資料，激發學生的學習興趣

眾所周知，生活即教育，社會即學校，一個人品德的形成離不開生活，也離不開社會，本學科有很多社會實踐的內容。對于這方面的內容，我根據教材的需要，讓學生明確目標及具體途徑，安排學生課前收集與課堂內容有關的實物，圖片、文字、數據等資料。在收集資料過程中，由于學生年齡小，往往會遇到許多困難，可以由家長協助。通過這樣的活動，使學生感受到學習中的快樂和收獲的喜悅，加深感性體驗，同時也加深了對知識的理解與記憶，在準備活動中培養了學生處理信息的能力。時間長了，遇到類似的課學生就知道怎樣收集、整理信息，在潛移默化中提高了探究能力。比如，教學《中秋與重陽》這一課時，我讓學生利用課外或雙休日的時間，收集與中秋、重陽節有關的一些信息、圖片。課堂上采取小組合作進行，學生積極踴躍發言，學習積極性很高，課堂氣氛活躍。通過查閱了解有關中秋節、重陽節的一些知識，感受人與人之間真誠關愛的情感，體驗中華民族傳統文化的博大精深、源遠流長，激發敬老愛老的真實情感。教育學生在日常生活中以實際行動關心老人、孝敬老人，主動為老人做事。通過實踐活動，激發學生對祖國傳統文化的探究興趣。

二、參與實踐，感知豐富多彩的社會生活

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”體驗是最真實的內心感受。教師要將實踐活動延伸到課外，使課外實踐活動成為幫助學生參與社會的新常態。例如，《秋天的收獲》這一主題活動，目的是讓學生發現秋天的樂趣，感受自然美，同時增強勞動意識和技能，懂得珍惜勞動成果，尊敬辛勤勞動的人，體驗豐收的喜悅，愿意與他人分享自己的快樂。在進行這一主題活動時，正值秋收時節，我們地處農村，附近就有農田，我便組織學生到田野里幫助農民收割玉米、豆子。我先讓他們看農民怎樣收割，然后分組一起參與收割。通過參加收割的實踐活動，讓學生真正體驗了收割的過程、勞動的辛苦和樂趣。學生參加完收割后，我還組織了一次收獲后的交流，交流方式很多：有的學生模仿農民開著收割機奔馳在豐收的田野里，小組同學編排節目，再現了勞動場景；有的學生寫了一首詩，描述了秋收的喜悅與辛勞……無論是哪種形式的交流，都體現出了學生在實踐中的收獲與喜悅，感受到了勞動成果來之不易，從而珍惜勞動成果，愛惜糧食。由實踐活動對學生進行了一次有聲有色的思想品德教育，讓孩子們深刻體會到勞動最光榮，勞動者最美。

三、走訪調查，開闊學生的視野

W習內容往往來源于生活，帶領兒童走向社會，才能感知教學內容的真諦。由于兒童年齡小，生活經驗不足，對有些學習內容理解起來有很大困難，這就需要教師引導他們課前深入生活，走向社會，用多種形式的走訪、調查活動，讓他們親身體驗有關的學習內容，這樣掌握知識更牢固，懂的道理更深刻。例如，在教學《早餐吃什么》這個活動主題時，我帶領學生走訪商店、醫院、郵局等工作人員，了解早餐吃什么，為什么吃早餐，孩子對這一活動很有興趣。通過自己實踐明白了吃早餐的重要性，回來后把這次活動的經過寫在了日記里，并且還能落實到實際行動中，不挑食，按時吃飯，有利于健康成長。通過這次采訪、調查活動，孩子們知道了早餐對人體的重要性，事實更有說服力，其效果要比紙上談兵理想得多。

學校是社會的前身，學校最終培養的是適應社會的優秀的勞動者，學生時代的頭腦記憶處在最佳狀態，我們教師要充分利用孩子的黃金時期，利用品德實踐活動這一途徑讓學生更多地接觸社會、熱愛社會。把他們培養成熱愛生活、熱愛自然，具有熱情、愛心、勇敢、堅強等良好品質的新一代社會接班人。

參考文獻：

篇9

一、活動意圖

一年一度的“五一國際勞動節”來臨了，為了讓幼兒對“五一勞動節”有更加深刻的認識，引導幼兒認識周圍的勞動人民，萌發幼兒熱愛勞動的情感，懂得尊重勞動人民，知道珍惜勞動成果。我園在五一假期前一周開展了“勞動最光榮”的主題教育。希望通過此活動，教育孩子們熱愛勞動，從身邊做起，從小事做起，也以此發揮家庭教育的力量，實現家園共育。

二、活動目標

1、尊重生活周圍勞動人民，知道勞動成果的來之不易。

2、能嘗試做一些力所能及的事，積極參與活動。

3、養成愛勞動的好習慣，懂得勞動最光榮的道理。

三、活動主題：勞動最光榮

四、活動時間：2020年4月25日----5月5日

五、活動準備

1、通過相關視頻資料播放，使幼兒萌發熱愛勞動的思情感。

2、結合活動談話：讓幼兒懂得勞動的辛苦，尊重他人的勞動。

六、活動過程

(一)了解“勞動節”

1、介紹“五一”國際勞動節，了解五一勞動節的由來，初步理解五一勞動節的含義。

2、各班搜集各種有關勞動的圖片，進行宣傳。

3、各班搜集適合本班幼兒的關于勞動為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動中讓幼兒念一念、聽一聽、講一講、唱一唱。

4、各班通過班級微信群向家長宣傳五一勞動節教育思想，達到家園共育的教育目的。

(二)勞動實踐

開展“我有一雙小小手”等系列活動，讓幼兒在日常的勞動中學會生活的自理，逐步培養他們的勞動意識。

1、各班以“勞動最光榮”為主題，圍繞“我會自己穿衣服”、“我會自己洗手”、“我會自己吃飯”等內容設計活動方案并開展活動。

2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動技能。(擦桌子、掃地、疊被子、分勺子、穿脫衣服)

3、用自己在幼兒園學到的本領，幫助家長做力所能及的勞動。

(三)幼兒分享

將自己在家的勞動經歷與全班小朋友分享，充分展現“我能行”!

二、主題實踐活動

培養自理能力

一、活動目的

1、知道5月1日是國際勞動節。

2、知道身邊的人都是勞動者，他們用勞動為大家服務，有尊敬和熱愛他們情感。

3、在活動中培養勞動意識，學習勞動技能，體驗勞動生活。

二、活動準備

1、結合活動談話：讓幼兒懂得勞動的辛苦，尊重他人的勞動。

2、讀報和收集關于社會新聞，關心身邊的事。

3、大班幼兒積極參與制作宣傳小旗。

4、創設環境：老師和幼兒共同收集材料，布置成人勞動成果展覽會(可用實物也可用圖片)，預備一些成人勞動的照片和圖片。

5、預備一些小水桶、抹布、小刷子等工具，供幼兒勞動之用。選擇人物(如商店售貨員，汽車的司機，廚房的廚師，馬路上的警察)，帶領幼兒觀察成人的勞動。

三、活動方案

小班活動：《環保小衛士》

1、通過晨間談話、集體活動進行有關：“我會自己洗手”、“我會自己脫衣服”、“我會自己吃飯”等系列活動，讓幼兒在日常的勞動中學會生活的自理能力，逐步培養他們的勞動意識。

2、通過我是環保小衛士的主題活動，為我們周圍的環境進行檢垃圾的活動。

中班活動：《自己的事情自己做》

1、通過《自己的事情自己做》這一主題開展“我會自己疊被子”、“我會自己穿衣服”“我會自己疊衣服”、“我能自己擦椅子”“我會掃地等活動，以促進幼兒的自理能力，以及熱愛勞動的快樂。

2、通過班級的各項活動后，進行年級組的自理能力競賽活動，具體項目就是班級已經進行了的各項活動如：“疊被子“

“穿衣服“

““疊衣服

“

“擦椅子“

“

掃地“。

大班活動：《我是勞動小明星》

1、進行關于“五一”勞動節的教學活動

備選課程見后。

2、各班級充分利用“五一”勞動節的節日教育資源，進一步挖掘了潛在資源，開展“從小做個勤勞人”的德育活動，尊重并感謝勞動者，嘗試體驗成人的勞動。

3、以班級為單位包干院內、院外的不同區域進行灌溉花草樹木、拔拔雜草等活動。

四、特別說明

1、此活動為下周的任一天或幾天以班級為單位進行;

2、此活動需要挖土和澆水的工具，請教師們提前做好收集的準備。

友情提醒：

1、活動切實對兒童的成長有幫助、有提升;

篇10

雇傭一般是指根據當事人約定，一方于一定或不定的期限內為他方提供勞務，他方給付報酬的契約。傳統的雇傭關系是勞務關系的基本類型。考察雇傭關系是否成立，主要看以下幾點：1、雙方是否有雇傭合同（包括口頭合同）；2、雇員是否獲得報酬；3、雇員是否以提供勞務為內容；4、雇員是否受雇主的控制、指揮和監督。其中第3、4點是確認雇傭關系的核心。

承攬一般是指當事人雙方關于一方按照另一方的要求完成一定的工作并交付工作成果，另一方應接受該成果并給付一定報酬的合同。應完成工作并交付成果的一方為承攬人，應接受承攬人的工作成果并給付報酬的一方為定作人。承攬人所完成的工作成果為定作物。承攬的特征有：1、承攬以完成一定的工作成果為目的。2、承攬的標的是特定的工作成果。3、承攬人在完成工作中具有獨立性，定作人只有在不影響承攬人工作的前提下，才能對承攬人的工作情況進行指示、監督和檢查。4、承攬人自行承擔風險獨立完成工作。

當事人雙方就雇傭與承攬的性質發生爭議時，為了準確區分二者，人民法院可以綜合分析下列因素，結合案件具體情況予以認定：1、當事人之間是否存在控制、支配和從屬關系；2、是否由一方指定工作場所、提供勞動工具或設備、限定工作時間；3、是定期給付勞動報酬還是一次性結算勞動報酬；4、是連續性提供勞務，還是一次性提供勞動成果；5、當事人一方所提供的勞動是其獨立的業務或者經營活動，還是構成合同相對方的業務或者經營活動的組成部分。如當事人之間存在控制、支配和從屬關系，由一方指定工作場所，提供勞動工具或設備，限定工作時間，定期給付勞動報酬，所提供的勞動是接受勞務一方生產經營活動的組成部分的，可以認定為雇傭。反之，則應當認定為承攬。