導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛德華的奇妙之旅，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

昨天在書城挑選書籍時，無意中看到了一本書《愛德華的奇妙之旅》，怎么感覺如此的熟悉？原來是前段時間熱播的韓劇《來自星星的你》中，都教授枕邊的心靈雞湯。于是乎在好奇心的驅(qū)使下，花了三個小時一口氣把它看完了。

“從前，有一只陶瓷小兔子被一個小女孩愛著。從前，有一只陶瓷小兔子愛上了一個小女孩，還在她身邊看著她死去。小兔子發(fā)誓再也不會犯愛上人的錯誤。從前，哦，奇妙的從前，有一只小兔子找到了回家的路。”

“你必須充滿希望，你必須知道誰會愛你，你下一個會愛誰。”“打開你的心扉，有人會來的，有人會來接你的。不過首先你必須打開心扉。”……

篇2

這本書主要講的是陳小樹的媽媽季菲菲變成了小母雞，爸爸陳大樹變成了一棵大樹后，一天早上，大樹不見了，原來是怪蜀黍把看門狗哈士奇灌醉后，趁機(jī)“偷”走了大樹，帶回自己的神秘工廠，想要把大樹做成牙簽！季菲菲和哈士奇一路追蹤，在烏鴉黑俏俏、喜鵲白帥帥等鳥兒們的幫助下，找到了大樹的下落。看完這本書，我覺得所有的小朋友都應(yīng)該像季菲菲一樣，不管遇到什么樣的困難和挫折，都不能悲觀失望，而是振作精神，勇敢地面對。用勇敢、樂觀的態(tài)度去面對困難，克服困難，時時刻刻保持樂觀、自信的精神狀態(tài)，才能最終獲得成功。

河南鄭州市文化綠城小學(xué)三（6）班

（指導(dǎo)老師 王雅珍）

讀《愛德華的奇妙之旅》有感 讀書人：朱佳文

從前，有只瓷兔子被女孩阿比林深愛著，卻意外落入大海，開始了他的奇妙之旅。他成了漁夫和妻子的朋友，他成了流浪漢的盟友，他成了稻草人的朋友，他還成了女孩薩拉魯思最喜愛的寵物。然而，他無力地看著自己心愛的朋友一個個離他遠(yuǎn)去，看著自己愛的人死去，卻連一句“再見”都沒有機(jī)會說。心碎了的他發(fā)誓再也不犯愛的錯誤，直到已成為媽媽的阿比林再次與他相遇，他終于找到了回家的路。

這只瓷兔子，就是愛德華?圖雷恩。這是一個關(guān)于愛與被愛的故事。主角愛德華原本沒有感情，可在一次奇妙的旅途后，他深深地愛上了與他友好相處的朋友，同時也被他的朋友們深深愛著。愛讓他嘗到了前所未有的快樂，那是一種他以前從來沒有過的奇妙感受；愛也讓他嘗到了心碎的痛苦，那種撕心裂肺的感覺讓他深深害怕著。愛這種東西奇妙而又復(fù)雜，讓人甜蜜而又痛苦。

江蘇海門市湯家中心小學(xué)

（指導(dǎo)老師 秦 陳）

讀《海倫?凱勒傳》有感 讀書人：王小珂

這本書清楚地記敘了美國盲聾女作家、女教育家海倫?凱勒的一生。海倫在一歲時就因疾病而喪失了視覺和聽力，這在常人看來是一種無法忍受的痛苦，然而海倫并沒有因此向命運(yùn)屈服，在莎莉文老師的教育和幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話，并且掌握了五種文字。

海倫?凱勒在24歲那年以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德女子學(xué)院。此后，她把畢生的精力都投入到為世界育人，為聾啞人謀利益的事業(yè)中，贏得了世界各國人民的贊揚(yáng)，并獲得了許多國家政府的嘉獎。

一個盲聾人能取得這樣的成就，多么令人驚訝。如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那她只不過是一個默默無聞的人，然而她并沒有向命運(yùn)低頭，她以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神走完了人生的道路，并為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。

篇3

跟隨蒂蒂兒與米蒂兒一起經(jīng)歷了一場夢境旅行，也應(yīng)該靜下心來，帶著屬于我們的青鳥，一起來體會幸福。下面由小編來給大家分享青鳥讀書心得，歡迎大家參閱。

青鳥讀書心得1讀完青鳥之后我終于明白了：幸福就在身邊。

這本書講述了一個窮人家孩子棣棣和咪棣，受仙女之托為他生病的女兒尋找青鳥——幸福的象征。仙女給了他們一頂鑲有鉆石的神奇的帽子，只要轉(zhuǎn)動帽子上的一顆鉆石，就能看到靜物的靈魂……他們在貓狗等動物的靈魂的陪伴下來到了另外一個多姿多彩的世界他們在光神的指引下去尋找青鳥。他們在回憶國、夜神宮殿、幸福花園、未來世界，墓地和森林里尋找青鳥。作者說的一句話我們給人以幸福，自己才更接近幸福。一晃一年的期限到了，水，火，面包，狗……都和孩子們告別了，光神也遠(yuǎn)去了。倆個孩子回到家，鄰居太太的女兒非常想要棣棣的小鳥兒，棣棣原本舍不得的鳥兒當(dāng)天就送給了她，這時棣棣發(fā)現(xiàn)那只鳥兒變成了一只青鳥，那小女孩的病也好了的故事。

書中的主人公棣棣是一位勇敢、堅強(qiáng)、善良、可愛、不怕任何困難的小男孩，他不顧自己的安危，而去救一位得了疾病的可憐女孩這個品質(zhì)值得我們大家學(xué)習(xí)。狗有著十分忠誠誓死效勞主人的精神。

可是我們不能像貓一樣小心眼，謊話連篇，每次都想做壞事，只管自己的安危，而不去體會別人的感受。也不能像“火”一樣性格急躁，動不動就想對別人發(fā)脾氣。更不能學(xué)面包一自以為是。

從這青鳥的身上我得到了啟迪：我們都在尋找著幸福都是費(fèi)盡心機(jī)。希望著幸福來給我們敲門但真正的幸福是懷著無私的、美好的心愿,用愛心去真誠的關(guān)愛別人,幸福就在我們身邊。幸福離我們那么近,就在咫尺之間,一伸手便能捕捉到。

青鳥讀書心得2青鳥，是傳說中一只小小的，一身青色的小鳥。據(jù)說……它能帶來幸福?黑暗中無數(shù)只青鳥，唯有那只，可以飛翔在陽光下，那一抹青色，是幸福的顏色。

棣棣和咪棣，只是貧窮家庭中的一對兄妹，他們和一切普通孩子一樣，渴望著圣誕老人的禮物，期待著一桌糖果蛋糕，夢想著一身華麗禮服，也期盼純粹質(zhì)樸的幸福……是純真善良的心，讓兄妹倆對著丑陋的仙女微笑著說“背不駝，不難看!”答應(yīng)尋找青鳥，愿意犧牲自己，也是因?yàn)樗夭幌嘧R的小姑娘。善意的謊言，童真而堅定的承諾，尋找幸福的青鳥，一場有幸福，有溫暖的旅程。

兄妹倆冒險，卻是美好的冒險，他們見到去世的爺爺奶奶，回憶國度，不陰森，不寒冷，有的是陽光普照，鳥語花香。“哪有什么死亡，不過夢一場，你們想我，自然醒來”去世的親人，微笑回答。他們?nèi)サ轿磥硎澜纾吹綗o憂無慮的青孩兒，沒有煩惱，沒有哀傷，有的只是要帶去人世間的慢慢幻想。他們?nèi)サ叫腋Ｍ鯂瑹o數(shù)的幸福，看上去那么幸福，卻又看似空虛。擁有一切，真的幸福么?他們還去很多地方……

可他們沒能帶回，沒能帶回代表幸福的青鳥。一夜間，都消失了，又都陪伴在身邊，青鳥，正是棣棣籠中的小鳥!青色的，代表幸福的鳥兒。可是又為何在這樣貧困的小屋里?這里有幸福么?然而，答案是有。小小的房子，卻無處沒有幸福，爸爸砍樹歸來時，推開房門，瀉下的那一縷陽光，是幸福溫暖的來到。圍坐在桌前，平凡的一餐，熱氣騰騰的飯菜中，也是幸福出現(xiàn)，幸福，無處不在……

生活中，當(dāng)然也有那么一只代表著幸福的青鳥。只不過，有時的它，藏在黑夜的云層之后，是無聲的，悄悄的，苦澀，又帶著甜蜜，幸福，在這里。有時候，它也會穿過云層，在金色陽光下，歡聲笑語之中，飛的很高，很高。低落之時，也不妨向兄妹倆那樣，鼓起勇氣，帶著希望，尋找這幸福青鳥，看它是否只是與你玩了個捉迷藏，當(dāng)你終于振作著微笑起來，才會發(fā)現(xiàn)，它正在你肩頭高唱。

只要帶著善良的，勇敢的心，和滿滿一籃子的溫暖陽光，金色希望，青色的幸福鳥，會一直在身邊，悄悄飛翔。

青鳥讀書心得3愛的真諦——《愛德華的奇妙之旅》讀后感

每當(dāng)捧起《愛德華的奇妙之旅》這本書，就會有一種治愈，溫暖的感覺，封面的圖片是一只穿著紅衣的小兔，那背影是多么的迷茫，無助，那它代表的又是什么?在這本書里，也許可以找到答案。

愛德華，一只高貴優(yōu)雅又有點(diǎn)驕傲的瓷兔，它被它的主人阿比林深愛著，在被愛的世界里，沒有憂愁，沒有煩惱，它是沒有情感的。愛德華固執(zhí)地認(rèn)為，人們愛它是理所當(dāng)然的。但因?yàn)橐粓鲆馔猓瑦鄣氯A掉進(jìn)了海里。在一次次機(jī)緣巧合中，它遇見了一個個善良的人，他們都深深愛著愛德華，讓它鋼鐵般固執(zhí)的心一次次融化，離別讓它更從容地看待世間萬物。同時，它也從一次次離別中領(lǐng)悟到了愛的真諦，懂得了去愛，終于回到了自己的歸屬地，找回了初心。

這本書的故事就像一個童話，沒有華麗的語言襯托，卻能使人悄然淚下，無法自拔，是一本值得細(xì)細(xì)品味的好書，這本書的情節(jié)使我想到了自己:我有一個溫馨幸福的家，從小到大，我都被滿滿的愛包圍著，過著開心的無憂無慮的生活。所以，我從來都覺得被愛是天經(jīng)地義的事，總是認(rèn)為大家都該愛我，以我為中心，和他們對著干，惹他們生氣，現(xiàn)在想想我真是一個自私的孩子，只知道被愛，卻不懂得如何去愛。

現(xiàn)在，我想我應(yīng)該知道封面那只兔子代表著什么了，沒錯，就是我們自己呀!在尋找愛的過程中，我們肯定也曾有過無助，迷茫，但重要的是，無論道路有多坎坷，我們都不要忘記自己的初心，同時也要懂得去愛，不做小氣，自私的人。

書中的每一個細(xì)節(jié)，都是那么治愈，溫暖，給人滿滿的美好，愛德華----一只沒有感情的瓷兔，在一次次困難與挫折之中，終于領(lǐng)悟了愛的真諦，真是一段美好又充滿愛的故事。

青鳥讀書心得4幸福是人人想要得到的，而幸福的得到往往又是最容易的。《青鳥》就詳述了兄妹兩人一起去尋找代表幸福的青鳥。

《青鳥》講述了蒂蒂和咪蒂在平安夜遇到了一位仙女，一頂神奇的帽子使蒂蒂家的用具都擁有了生命。在那天夜晚，蒂蒂和咪蒂便前往了回憶國。可他們帶回的畫眉鳥居然變回了年輕時的樣子，所以他們便去了許多地方去尋找青鳥——夜宮的五道大門，恐怖的墓地之旅，難以置信的青孩子世界。以及幸福家園的真正見聞也深印在了他們的腦海里。

幸福，它無聲、無味、無聲，卻停留在每一個人的身邊。或許，它藏在一杯濃濃的茶中，又或許藏在一個暖暖的擁抱上，人與人之間的幸福也是不同的。

在《青鳥》中，去尋找青鳥就是在尋找幸福。幸福不一定需要自己去創(chuàng)造，別人也可以為你創(chuàng)造幸福。一個小小的動作，一句溫馨的話語，都可以成就一番不小的幸福。

讀完《青鳥》后，讓我明白了幸福的真正含義，也讓我明白了幸福就在我身邊。一個笑話可以成就一個幸福，可擁有一些財富卻不一定是真正的幸福。也讓我們?nèi)ふ覍儆谧约旱男腋Ｇ帏B吧!

平安夜深間，幸福仙女現(xiàn)。

夢界尋青鳥，感知天下緣。

青鳥讀書心得5《青鳥》是一本好書，非常適合我們學(xué)生看。

《青鳥》是比利時作者莫里斯·梅特林克寫的，是世界經(jīng)典童話。我特別敬佩這位比利時兒童文學(xué)作家，因?yàn)樗軌驅(qū)懗鲞@樣一本能夠啟發(fā)孩子們的好書。

《青鳥》，是一本象征著勇敢，堅強(qiáng)和真正的幸福的書。

讀了這本書，我覺得做人要勇敢，要堅強(qiáng)，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折或困難而低頭，要勇敢面對生活。但是，有一種精神，叫勇敢，有一種精神，則叫做魯莽。就拿冒險來說吧，有勇無謀的冒險，叫做“魯莽”，有勇有謀的冒險，才是真正的“勇敢”。

《青鳥》是一本書，可是它卻告訴了我一個很重要的真理。請聽我細(xì)細(xì)說道。

有很多人認(rèn)為自己不幸福，那是絕對不存在的現(xiàn)象。幸福是無處不在的，即使你遇到了災(zāi)難或是自家很貧困，無論怎么樣，你都是幸福的。往往那些認(rèn)為自己不幸福的人，就是身在福中不知福。就拿我前面句的兩個例子來說吧。當(dāng)你遇到災(zāi)難時，跟你在一起的人和你互相幫助，相依為命，難道，這不幸福嗎?你的家里很貧困，但是你們一家人相親相愛，即使家里不能取暖，但是，愛的力量不會是你暖融融的嗎?難道這不幸福嗎?幸福，是無處不在的。幸福，需要你來感受。

篇4

星期日早上我跑到爸爸房間里，爸爸正在看早間新聞。見我來了，就和我閑聊了起來。爸爸說：“暑假一個多月了，你過的快樂嗎？”“不快樂”“為什么呢？”“因?yàn)橛泻芏嘧鳂I(yè)。”“你現(xiàn)在在學(xué)習(xí)階段，做作業(yè)是你的天職。做作業(yè)好比打仗，做完一題就等于消滅了一個敵人。”“有點(diǎn)道理，我在第一個星期就把邊學(xué)邊玩做完了。還完成了二本寫字練習(xí)和二本數(shù)學(xué)題，語文的黃岡密卷，英語也重新過了一遍，我消滅了很多敵人，我是李云龍。” “其它方面呢？” “學(xué)會了游泳。”“學(xué)游泳有快樂嗎？” “學(xué)游泳讓我有了勇敢、堅強(qiáng)、毅力和自信，這就是快樂。”“讀書方面呢？”“讀了愛德華的奇妙之旅、人鴉、香草女巫、蘭心的秘密、大林和小林、小兵張嘎、下巴上的洞洞。寶葫蘆的秘密和夢想風(fēng)暴有一點(diǎn)點(diǎn)沒看完。”“爸爸看了你寫的讀書筆記，覺得你不能光停留在故事情節(jié)方面，應(yīng)該有所提高。去發(fā)現(xiàn)這本書的特色以及寫的好的地方。你知道爸爸為什么讓你采集曉玲叮當(dāng)?shù)囊惶啄Хㄐ∠勺拥幕蹎幔俊?“因?yàn)樗龑懙暮谩！薄昂迷谀睦锬兀俊?“好在那美麗的語句里。”“爸爸為你買了很多書，但爸爸對曉玲叮當(dāng)?shù)臅橛歇?dú)鐘。曉玲叮當(dāng)?shù)臅笾率欠譃閮深悾皇莿钪绢惖摹⒍切≌f類的。這些書以后你每個假期重新讀一遍，值得你讀到小學(xué)畢業(yè)。你知道曉玲叮當(dāng)?shù)臅惺裁刺攸c(diǎn)嗎？”“想象力很豐富。”“對了。她的書有3個特點(diǎn)。其一是題材與眾不同，選取植物為對象、塑造了一個個活潑可愛的小仙子，展開了美麗的故事。這類題材前人鮮有涉獵，因而具有新穎性。其二是她具有自己獨(dú)特的奇思妙想，豐富的想象力使故事設(shè)計得相當(dāng)生動，因而具有相當(dāng)?shù)娜の缎院涂勺x性。其三是她的語言輕靈飄逸、雋秀維美，這是爸爸最為佩服的。讀她的書給人以享受、欣賞。那語言好比藍(lán)天上白云輕輕的走過，給人棉花糖的甜美。猶如荷塘邊的花香飄來，沁人心脾。好似潺潺的清泉流去，甘冽直入肺腑。爸爸認(rèn)真的拜讀過。感覺她的造詣己超過許多前輩作家。” “這么厲害呀？”“是啊，她長期從事少兒節(jié)目主持，知道孩子們需要什么。也只有她這位女作家才寫得出這么美的書，男作家是很難寫的出的。”“為什么？”“沒辦法，這是女性所特有的細(xì)膩和美的特殊敏感與捕捉力所決定的。你記住，爸爸今天告誡你：作品的語言是衡量一個作家深厚積累與扎實(shí)功力的唯一標(biāo)尺。爸爸希望你在以后的習(xí)作過程中務(wù)必加強(qiáng)語言的訓(xùn)練。爸爸看了你們的語文課本，那些范文的語言都很不錯，你要認(rèn)真的領(lǐng)會。”“盡量做到吧。”“不過爸爸還想告訴你，曹文軒的小說比曉玲叮當(dāng)?shù)臅每矗且饶汩L大一點(diǎn)再說”

“爸爸昨晚看了你們同學(xué)的習(xí)作，感覺章悅的《四季系列》、肖凡?吹摹度ス闃蕁貳ⅰ洞笠搪杓業(yè)陌茨??罰?艏貿(mào)?棟略訟盜小貳ⅰ逗由竦暮蟠?罰?掄裼畹摹隊(duì)哪?盜小罰?俄檔摹逗5俁梁蟾小罰?找鶯恪凍襯執(zhí)宓暮⒆印范夾吹煤芎茫?M?閎險嫻目匆豢矗?嘞蛉思已?啊！薄拔乙歡ɑ岬摹！薄叭タ窗略吮熱?桑?煤玫拇蚣鈣?酆蟾小！薄昂玫摹！

張靖宇 二年級九班 2008-8-10 11:51:04

篇5

提到愉悅身心，不能不說有些家長的擔(dān)心：孩子們的課業(yè)很重，哪有時間去課外閱讀！要知道善于學(xué)習(xí)的人需要勞逸結(jié)合，只有學(xué)會休整才能使學(xué)習(xí)更有成效。其實(shí)，課外閱讀就是一種最好的休閑，問題是讓孩子們讀什么書，怎樣去讀才能達(dá)到這樣的效果。如果家長們不是一味地強(qiáng)調(diào)“益智類”、“知識類”、“試題類”的書，強(qiáng)迫孩子們?nèi)ラ喿x，以至引起他們對閱讀的厭惡，而是從培養(yǎng)閱讀興趣著手，按不同年齡階段的孩子有所側(cè)重地選擇課外閱讀書，這樣的話，閱讀決不會成為他們的負(fù)擔(dān)，相反地，倒確實(shí)能夠起到愉悅身心而有利于健康的作用。古羅馬的塞涅卡曾說：“讀書能滋補(bǔ)人的頭腦，雖然讀書也是學(xué)習(xí)，但它能消除學(xué)習(xí)后的疲勞。”

俗話說，興趣是最好的老師。讀什么樣的課外書，并不完全由老師和家長決定，如果強(qiáng)求孩子們閱讀他們沒有興趣的書，這將會影響其對其它書籍的閱讀欲望，對小學(xué)生來說，培養(yǎng)和保護(hù)他們的閱讀興趣卻是至關(guān)重要的。但是，這也決不等于對他們的閱讀不聞不問，采取放任自流的態(tài)度，而是既要讓他們遠(yuǎn)離那些內(nèi)容不正確、不健康的書籍，又要引導(dǎo)他們?nèi)绾螐膬H滿足于“好玩”、“輕松”的一類書籍中走出來，多讀一些經(jīng)過時間檢驗(yàn)的好書。當(dāng)然，這里指的好書，即除了優(yōu)秀文學(xué)作品以外，也包括政治、軍事、歷史、科學(xué)等方面的書。正如魯迅先生在《給顏黎明的信》中說的：讀書“必須如蜜蜂采蜜，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若只叮在一處，所得就非常有限”。

關(guān)鍵是如何逐漸培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣，對此，除了要讓他們了解閱讀的好處，并以中外名人如何養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的事例給以啟發(fā)以外，不妨與孩子們一起選擇閱讀的書籍，盡可能地滿足他們對自己愛好的書籍的需求，比如童話作品永遠(yuǎn)都是全世界孩子們的首選讀物。愛好幻想是孩子們的天性，童話富于幻想的特質(zhì)，贊頌真善美、鞭策假丑惡的鮮明的是非觀，崇尚英雄行為等，都為孩子們所喜聞樂見。從他們的閱讀習(xí)慣來說，故事性強(qiáng)、情節(jié)緊湊、語言淺顯、圖文并茂的作品更受他們的歡迎，而情節(jié)不吸引人，描寫細(xì)膩甚至冗長，語言晦澀難懂等，都不符合孩子們的心理和閱讀習(xí)慣，則是導(dǎo)致他們不喜歡閱讀的重要原因。

按照這個標(biāo)準(zhǔn)可供少年兒童閱讀或推薦他們閱讀的作品很多，即使如教育部門列舉的數(shù)百種推薦書目，也很可能掛一漏萬，不免有失偏頗之處。比較簡單的辦法是從中外主要作家和作品中遴選出成名作、代表作或新作，以及世界各國一些重大獎項(xiàng)中的獲獎作品。少年兒童出版社和上海譯文出版社的“雙桅船經(jīng)典童書”系列，新蕾出版社的“國際大獎小說”，湖北少年兒童出版社的“百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典系列”等，就有很大的選擇空間。應(yīng)《新語文學(xué)習(xí)》之約，讓我推薦幾本小學(xué)生暑期閱讀的文學(xué)類書籍，我大多是從這幾方面加以選擇的。生活中也常常會出現(xiàn)這種情況，即推薦閱讀的書目往往難以買到或借到，如果照此辦法就可從這范圍內(nèi)選擇其他作家或同一作家的其它作品閱讀，這些同樣是孩子們應(yīng)該閱讀的作品。

附推薦書目：

精靈鼠小弟　（美）E·B·懷特著 任溶溶譯 上海譯文出版社出版

童話通過跟老鼠那么小的斯圖爾特的歷險，表現(xiàn)他勇敢、助人的品質(zhì)，表達(dá)追求美好事物的愿望。出版以來，它一直受小讀者歡迎，而被改編拍成電影后，更是十分轟動。

小時候就在想的事　（日）黑柳徹子著 趙玉皎譯 南海出版公司出版

20世紀(jì)在世界上最有影響的《窗邊的小豆豆》的續(xù)篇，故事的背景依然在與眾不同的學(xué)校巴學(xué)園，豆豆身上體現(xiàn)出來的完美天性，即使在成年以后，也會留下最珍貴的印記。

愛德華的奇妙之旅　（美）凱特·迪卡米洛著 王昕若譯 新蕾出版社出版

榮獲2006年波士頓全球號角書獎金獎作品，通過一只名叫愛德華的瓷兔子從海洋深處到漁夫的漁網(wǎng)、從拉圾堆的頂部到流浪漢的營地等異乎尋常的經(jīng)歷，描寫它從失去愛、學(xué)會愛而又重新得到了愛的過程。

成長的書香　譚旭東主編 黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社出版

這是薈萃當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家短篇小說的精選本，其中有任大星的《三個銅板豆腐》、曹文軒的《再見了，我的星星》、秦文君的《紅裙子》楊紅櫻的《女生日記》等22篇作品。

幸福的鴨子　楊紅櫻著 明天出版社出版

以馬小跳為作品主人公的作者楊紅櫻是當(dāng)代最暢銷童書的作家， 近期又推出以“笑貓日記”為題的叢書六本，《幸福的鴨子》為其中之一。作品中依然看到馬小跳的身影，仍舊保持輕松、活潑、幽默、風(fēng)趣的風(fēng)格和特點(diǎn)。

非常小子馬鳴加　鄭春華著 少年兒童出版社出版

“非常小子馬鳴加”共有10本，它是作者代表作《大頭兒子和小頭爸爸》的“升級版”，被眾多評論家認(rèn)為是以小學(xué)生生活為題材、生活氣息濃郁、形象刻畫鮮活動人的作品。

親親我的媽媽　 黃蓓佳著 江蘇少年兒童出版社出版

以深切關(guān)注單親家庭孩子成長的兒童小說，敘述一個十歲男孩和媽媽相處中的陌生、忐忑而轉(zhuǎn)變的微妙的情感經(jīng)歷。作品充滿生活氣息，故事扣人心弦，是作者傾力打造、直面當(dāng)前的一部力作。

篇6

如果對一個旅行者來說，品嘗當(dāng)?shù)氐拿谰普漯}、欣賞當(dāng)?shù)氐拿匀孙L(fēng)景是他的終極目的，那么對于一個鐘愛服裝、并以此作為生命樂趣的人而言，來自時尚的氣息、文化才是最誘人的。這恰恰就是倫敦最善長展現(xiàn)給我們的，那無處不在的，優(yōu)雅而不浮夸的時尚魅力。

時尚可以講的很“淺”，但同時它也可以說的很“深”。如果你認(rèn)為一年兩季的四大時裝周就能夠完全代表“時尚”二字，那么你的想法未免太過膚淺。“沉淀后的時尚，才真正讓人尊敬。”那些年年、日日反復(fù)被設(shè)計師們采用的經(jīng)典素材和搭配才是時尚繁華后面真正的生命力。就像倫敦，那些看似簡單的男士禮服每一件、每個線條的背后都承載著百年以上的琢磨與思考。倫敦紳士時尚之源是什么？貴族？也許，但在經(jīng)歷了歷史的一次次洗禮后，來自倫敦鄉(xiāng)村的時尚文化開始受世人矚目。更“原始”更有英倫歷史魅力的時尚場所（如哈羅德商場Harrods）能讓你了解更多的英國文化，將是非常有趣的時尚體驗(yàn)。

追尋大不列顛傳統(tǒng)著裝足跡

步入正題，讓我們開始倫敦的時尚紳士之旅。貝爾格萊維亞區(qū)（Belgravia）白色建筑物林立的街道、或是布滿玫瑰色和赭石色建筑的梅費(fèi)爾區(qū)（Mayfair）大街，都是讓人流連忘返的極富英倫手工業(yè)歷史的好去處。當(dāng)人們正在思忖是否印刷業(yè)已經(jīng)泯滅甚至面臨消失時，時尚界的憂慮則是傳統(tǒng)手工業(yè)的消失。“紙上已經(jīng)沒有任何裝飾……”就像英國正在消失的傳統(tǒng)“禮帽”文化。

要追尋大不列顛遠(yuǎn)古的足跡，就必須要讀書看報，報紙對英倫文化的影響比其它任何國度都要深遠(yuǎn)。這是一種文化，就像“禮帽”之于英倫紳士。在英國最值得關(guān)注的專欄推薦有：《觀察家雜志》（Spectator）Taki所撰寫的“上流社會”欄目、《金融時報》的Tyler Brole和David Tang所寫的專欄。你可以在以上推薦報刊中讀到專屬于倫敦氣息的時尚評價，盡管他們都不是真正意義上的英國人，但他們對正在發(fā)生的事件有著敏銳的觸角，通過文字你可以感受到目前英倫時尚界正在發(fā)生的微妙改變。

在英國女王伊麗莎白二世“鉆石”慶典的第二天，鄧永鏘在他的專欄里回答了關(guān)于英倫時尚的問題：“雨傘和手杖這兩個生活用具，不應(yīng)與服裝時尚相關(guān)。這兩個物品都是生活用品，而不應(yīng)該作為時尚搭配。當(dāng)天氣晴朗，沒有任何下雨的可能性時，帶傘的紳士會讓人們覺得不合時宜。”他認(rèn)為，城市里的紳士身穿細(xì)條紋外套，頭戴圓頂禮帽的形象早已經(jīng)過時了，這是已經(jīng)消失的英倫style。但是時尚家們卻并不這么認(rèn)為，這種傳統(tǒng)風(fēng)格才是英國的穿衣風(fēng)格，是不應(yīng)該被時代所取代的。

這種論調(diào)很快得到了時尚界的證實(shí)。倫敦男士時裝周開幕第一周，我們看到久違了的，“紳士之風(fēng)”。設(shè)計師Hacke什為了紀(jì)念“大不列顛式”，舉行了一場以雨傘和圓頂禮帽作為主要時尚配飾的主題時裝秀。而更讓媒體關(guān)注的是，本次走秀還成功吸引到了查爾斯王子參加，此次事件，讓英國王位繼承人成為了禮服可追溯性的重要標(biāo)志。

為了永遠(yuǎn)堵住那些衰落言論者的嘴，英國時裝協(xié)會了威爾斯親王風(fēng)格指南，并且附贈一張互動地圖，所有的這些品牌的logo幾乎都帶有“&”標(biāo)記：安德森與謝潑德（Anderson&Sheppard），本森與克萊格（Benson&Clegg），洛克（Lock&Co），特恩布爾與阿塞爾（Turnbull&Asser），巴寶莉（Burberry），洛布（Lobb），馬爾科姆?普萊韋斯（Malcolm Plewes）――著名的“&”標(biāo)記非常的英國風(fēng)，這是一種極富英倫傳統(tǒng)的特有符號。

帝國國民生產(chǎn)總值雖然經(jīng)歷了衰退，但事實(shí)上，大不列顛仍保存著非常燦爛的時尚印跡。它是世界上唯一一個真正把歷史和服裝結(jié)合起來的國家：惠靈頓靴、袖子斜向剪裁并延伸至頸部的套袖大衣、細(xì)腰大衣或者更確切的說是騎士大衣、以及斯賓塞上衣。上面提到的那位勛爵就曾因?yàn)榭勘跔t太近而燒掉了自己的外套，這些類型的服飾在戰(zhàn)爭中存活了下來，而且從未過時。

找到倫敦地道的服飾

一些時裝設(shè)計師無法抗拒Topshop的魅力，這點(diǎn)我們可以理解，但在吹毛求疵的英國著裝準(zhǔn)則約束下的親英派，則更加偏愛琢磨時裝中的“人類學(xué)”。

去弗利特納（Flittner）修剪胡須、到特洛菲特（Truefitt&Hill）或者去吉?dú)W?F?特蘭佩（Geo.F.Trumper）進(jìn)行面部美容，這并非微不足道的小事，這事關(guān)紳士風(fēng)度。

有時，時尚本身就是一場戰(zhàn)爭，盡管英國著名的手工藝師詹姆斯?史密斯父子（James Smith&Sons）的傘無法遮蔽風(fēng)暴，但他制作出的柔韌的傘骨能像柳枝一樣彎曲而不會折斷。盡管現(xiàn)在詹姆斯?洛克（James Lock）或貝茨（Bates）帽子品牌像其他傳手工品牌一樣越做越小，但在英國的希爾迪奇（Hilditch）你地發(fā)現(xiàn)集具時尚氣息的草帽，當(dāng)然它的感覺與印象中完全不同了，有了新的時尚氣息和生命力。

如果你不知道墻手球和威廉斯杯的游戲規(guī)則，你可能從未去過伊頓公學(xué)。如果你身在倫敦卻沒有瀏覽過會是一種遺憾。但你還可以選擇在杰明街的紐和凌武德（New&Lingwood）店買讓你心愛的英倫傳統(tǒng)背帶，許多人都將它放入自己在英國的采買清單，即使可能我們永遠(yuǎn)都不會穿戴。這個老店的歷史源自1856年，伊麗莎白紐（Elisabeth New）女士和塞繆爾?凌武德（Samuel Lingwood）先生的結(jié)合，以為英國傳統(tǒng)的伊頓父子制作精致的衣裝而著稱。

在倫敦，人們并不隨便挑選自己的裁縫。安德森與謝潑德（Anderson&Sheppard）是專門為老派紳士服務(wù)的民間裁縫，但是它并不是一間俱樂部。誠然，如果顧客對店鋪的支持能夠像諾埃爾?科沃德（Noel Coward）對勞倫斯?奧利佛（Laurence Olivier）或者小?道格拉斯?費(fèi)爾班克斯（Douglas Fairbanks Jr.）對瑪琳?黛德麗（Marlene Dietrich）那樣，你會感受到非常舒適的接待。事實(shí)證明，這個店并不排斥女性―但只關(guān)心苗條的身材和肩膀?qū)ΨQ的顧客。在這里，受到的禮遇會讓他們感到時間停留在了1906年（可能會有人為店鋪換了新地址而假裝驚訝，在2005年它便搬離了薩維爾街Savile Row30號。）

需要晚禮服的人最好去亨利普爾（Henry Poole&Co）采購，它主要是滿足那些收到桑德靈厄姆晚宴邀請，卻不知道如何著裝的美國人的需求（未來的愛德華七世Bertie就曾發(fā)現(xiàn)他的妻子科拉Cora在經(jīng)過店內(nèi)服裝的完美襯托后美得可以入畫，并對店鋪贊美有加）。

英國著名的店鋪――威爾士與杰弗瑞（Welsh&Jefferies）的剪裁非常的筆挺，因?yàn)榈赇伒淖钤缙鹪词菫橥柺坑H王做軍事裁縫。以至今日，店鋪的剪裁風(fēng)格還是遵循了舊日的傳統(tǒng)。

至于埃德與拉芬斯克洛夫（Ede&Ravenscroft）品牌成立于1689年，專門制作法律服裝，遵守著極其精確的規(guī)范：兩片亞麻制成的僵直的硬翻領(lǐng)、以1英寸等于25毫米換算制度、衣領(lǐng)長度測量結(jié)果需為5英寸或13厘米。E&R（品牌縮寫）也提供法官假發(fā)和在國慶日穿著的緋紅色長袍，然而這些華服真的可以讓嘉喜愛時尚的游客們下重金定制嗎？答案幾乎是否定的，除非他是律師團(tuán)里的杰出人才。

在英國，拜訪這些裁縫至少要像是去朝圣孔波斯特拉（Compostelle）一樣，也就是說要保持著如信徒般的謙遜。今年在倫敦，服裝設(shè)計阿斯科特（Ascot）成功在皇室區(qū)樹立了威望，他用全新理念重新定義了人們對傳統(tǒng)馬甲的印象。

那些持懷疑態(tài)度的人可以去皮卡迪利商場（PiccadillyArcade）逛逛，在Favourbrook商場買一件灰色的晨間大衣可以讓迷茫的法國人遠(yuǎn)離令人壓抑的不快（女士的著裝規(guī)范甚至更加隱秘，但是可以肯定的是，超短裙絕對是禁止的，夸張的網(wǎng)眼羽毛頭巾、包括因菲利普?特里西Philip Treacy的帽子也都是不被推崇的）。

游覽這些老店鋪是一次奇妙的啟蒙之旅，我們所感受到不僅僅是一件制造精良的時尚特品，更重要的是我們所感受到的，來自英國“紳士”、“禮儀”的優(yōu)雅傳統(tǒng)。這就像一本賦有魔力的服裝歷史手卷，帶給我們的更多的是對文化、歷史的思考。這個以紳士著稱的國度，著裝禮儀已作為一種規(guī)范被嚴(yán)格遵守――所有著裝上的過失都被視為粗魯，甚至你有可能會因?yàn)橹b不雅而被拒絕入境。

復(fù)雜的穿衣禮儀

在這里禮儀是一門比調(diào)制干邑馬提尼（Dry Martini）更復(fù)雜的學(xué)科。出于禮貌，我要提醒我所認(rèn)識的男士們：除了在餐廳或者私人包廂之外不要拿下自己的大禮帽。

無論你去這個國度的哪個地區(qū)，例如去奧德利大宅（Audley House）的波蒂（Purdey）或者去荷蘭布魯頓街（Holland&Holland Bruton Street）采購打獵用具，都不能成為你在形象上不拘小節(jié)的理由。打扮在這個國度是一種“必需品”無論男人還是女士，都必須做好整裝待發(fā)的準(zhǔn)備。

篇7

最熱韓劇是怎樣生產(chǎn)的

一件商品絕不可能隨隨便便在市場上取得成功。在《星你》一劇大熱的同時，精明的觀眾也在對它進(jìn)行分剖解析。

首先是當(dāng)前女性文化消費(fèi)產(chǎn)品供不應(yīng)求的現(xiàn)狀。中國女性地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，使得“剩女”群以“白骨精”（白領(lǐng)、骨干、精英）為眾，她們知識水平高、購買力強(qiáng)，社會地位漸高，但文化消費(fèi)選擇卻很少。商家用什么來滿足這個龐大的消費(fèi)群體？

一位哲人說過，“女人最想要的就是有個男人愛她。”說愛情是女性一生的追求并不為過。在女人心目中，有紳士風(fēng)度的、懂她的、照顧她感受，又集合優(yōu)越外在條件的才是完美情人。《星你》制作組嚴(yán)格遵照以上要求，滴水不漏地打造這樣的一位完美情人都敏俊。他擁有名牌大學(xué)的教授地位、俊朗的外表、健壯的體魄。最重要的是，在戀愛關(guān)系中，女主角千頌伊每一次遇到傷心事，都教授都能通過超能力聽到，并且總能夠第一時間出手相助。再深一層，都敏俊早在400多年前就與千頌伊結(jié)下了緣份，兩人曾經(jīng)共患難同生死。歷經(jīng)四個世紀(jì)的愛戀，這怎么不讓女人動容？

除了塑造男主角的性格和鋪排故事情節(jié)之外，電視劇強(qiáng)大的制作隊(duì)伍還對都教授的外形做了精心的包裝。由于該劇的制作方式是邊播邊拍，制作組對都教授的衣著采取先作調(diào)查再上裝的辦法，他們對觀眾態(tài)度進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，都教授穿長領(lǐng)毛衣不好看，于是制作組給他換了低領(lǐng)毛衣。

女主角千頌伊的衣著也一樣，全是最當(dāng)季的奢侈品。這完全是呈現(xiàn)給女性觀眾的一場秀，男女都養(yǎng)眼，令她們迷戀至瘋狂。一位當(dāng)導(dǎo)游的女觀眾A說，她因工作滿世界跑，到哪兒都不忘要淘千頌伊戴的墨鏡和手提袋。

我環(huán)顧朋友圈發(fā)現(xiàn)，迷《星你》的人不僅有A和“高大上”的女知識分子B，也有尚未嫁出去的“剩女”C，甚至連已婚男子D都對此劇癡迷。A告訴我，《星你》是她十年來唯一迷的一部韓劇，B說，《星你》是她最近唯一的樂子，C認(rèn)同B的看法，D則為自己像女人一樣迷上韓劇而非常費(fèi)解。

B一語中的地作出評價：你不能帶著邏輯去看。我明白她的意思，即是要純粹以觀賞心態(tài)看此劇，不能當(dāng)真，方知其中之樂。一詞概括：純粹娛樂化。

是的，這個世界從來不缺少供給男性純粹娛樂的商品，但供給女性的則少之又少。《星你》為廣大女性觀眾提供了一個美麗的愛情夢想，沉迷其中的人自然感覺妙不可言。

《星你》和迪斯尼樂園一樣，一手給人制造夢想，另一只手伸進(jìn)人們的口袋。

“下初雪”的時候必須有的炸雞和啤酒、都教授的枕邊書《愛德華的奇妙之旅》、都教授告白的游樂園、拍攝結(jié)婚派對的郵輪、千頌伊的服飾及護(hù)膚品……全都成了觀眾們追捧的對象。制作組通過故事情節(jié)的鋪墊，為這些原本沒有特殊含義的道具賦予了靈魂，又多次重復(fù)提醒，讓觀眾們產(chǎn)生共鳴，迷上這些普通的物品。

影視作品植入廣告本是常事，當(dāng)今國內(nèi)電視劇的植入廣告雖是點(diǎn)到了面上，卻進(jìn)不入觀眾的心。常常見到劇中有這么一個鏡頭，某某拎著一大盒的保健品去探望丈母娘，他把盒子恭恭敬敬地遞到鏡頭前，對廣告商表達(dá)了足夠的殷勤。可是觀眾看清楚了商品的名字卻沒記住，甚至反感：“這是硬塞的廣告！”三流的植入不清不楚，二流的植入讓人記住，一流的植入讓人感觸。《星你》對奢侈品市場的帶動讓營銷界咋舌，甚至給低迷的家禽業(yè)帶來奇跡。迷上《星你》的觀眾可是心甘情愿地為里面的植入商品奔走。它能讓向來理智的女導(dǎo)游A踏遍全球去找劇中物品，實(shí)令筆者嘆為觀止。

這就是差距。如果要分析背后原因，那就是《星你》的商業(yè)運(yùn)作隊(duì)伍以及韓國電視劇成熟的產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)作。

不斷神化“男一號”，是喜是悲？

由于《星你》的走紅，人們開始關(guān)注“男色消費(fèi)”，這是女性地位提升到一定程度時產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。當(dāng)然，《星你》提供的“男色消費(fèi)”不是裸的出賣身體和尊嚴(yán)換取金錢，而是通過出眾的外形和內(nèi)涵帶來的美感來達(dá)到商業(yè)目的。

女性是情緒化、感性的化身，消費(fèi)行為沖動。但常言道“女人心、海底針”，女性的需求比男性要隱蔽得多。她們雖然追求外表的美麗、心理開導(dǎo)、發(fā)泄情緒，但這并不是最深層的需求。最能引發(fā)女性消費(fèi)沖動的，還是那些能讓她們對真愛產(chǎn)生憧憬的事物，這就是《星你》能在中國躥紅的原因。換個角度看，《星你》熱潮折射出當(dāng)今中國女性的普遍心態(tài)。與都教授的完美形象相反，在現(xiàn)實(shí)中，愛情常常面臨物質(zhì)等多方面的考驗(yàn)：男人們并不輕易坦露心跡，對戀人吝于付出；男人常常很忙，很多事情都要由女友自己去處理。《星你》的女觀眾正在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行著艱苦的戰(zhàn)斗：沒有收獲愛情的苦苦尋覓，在愛自己和學(xué)會愛之間不斷修煉，在職場上時時講求把控，卻在尋愛路上常常失控；已經(jīng)步入婚姻的女性則一邊忙活在家庭瑣碎事務(wù)，一邊提防著丈夫外遇，又或者在枯燥的婚姻生活中漸漸感到迷茫。當(dāng)今社會急劇的變化，感情被物質(zhì)擠壓退居二線。愛情快餐化、物質(zhì)化已是不爭的事實(shí)。

弱女子們對千瘡百孔的現(xiàn)實(shí)感覺乏味，她們的感情需求、對戀人的期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)得不到滿足。就像厭倦了寡淡的飲食，如果有辛辣的食物刺激味蕾，無疑是讓人大快朵頤的。偶像劇生產(chǎn)商看中了這樣的社會心理，紛紛打造完美情人來吸引她們的眼球。一股逃避現(xiàn)實(shí)的時代潮流應(yīng)運(yùn)而生，商家的操作手法可概述為“不斷神化男一號”。近幾年陸續(xù)熱播的影視劇――《那些年，我們一起追的女孩》、《失戀33天》、《我可能不會愛你》和《最美的時光》，片中的男一號不是專情、體貼，就是能力超凡。網(wǎng)友因此總結(jié)了一個段子：“十年修來柯景騰，百年修來王小賤，千年修來李大仁，萬年修來陸勵成。”而像都敏俊這樣無所不能的男一號，大概要億年才能修得到。

商家對男一號的塑造功力可謂逐漸升級。柯景騰對沈佳宜癡心一片，但他并沒有在合適的時機(jī)訴說心聲，以致錯過了一段純真的愛情；王小賤悉心體恤黃小仙的痛苦，但他卻沒有男人該有的陽剛氣質(zhì)；李大仁暗戀程又青15年，給了對方一段不可能動搖的感情，極大地滿足了女性觀眾對感情所要求的“安全感”，這個人物塑造堪稱經(jīng)典，不過兩年之后，李大仁又被陸勵成這個角色超越，后者不僅像他一樣認(rèn)同女主角的內(nèi)涵、不離不棄，而且面對突發(fā)狀況時有超凡的處理能力。

當(dāng)我以為沒有角色能比陸勵成更加完美的時候，都教授騰空出世。如果說陸勵成能夠幫助女主角渡過困難時期，那么都教授簡直就能以一己之力避免悲劇發(fā)生，他還是外星人，地球上絕對沒有另一個人比他完美。這是否就是終極完美了？不過我知道，過不了多久，便又會再有“男一號”要超越他。女性經(jīng)濟(jì)能力提升，順應(yīng)她們幻想的需求，國內(nèi)偶像劇生產(chǎn)商也開始打造熒幕“男朋友”，他們的形象沒有最完美，只有更完美。一位男大學(xué)生E告誡他的女性朋友：韓劇嘛，多看無益，能少則少，最好不看。我同意這個說法，很多韓劇確實(shí)只給女人提供了感情的種種空想，在現(xiàn)實(shí)中難以找到例證。現(xiàn)實(shí)中的愛情總要經(jīng)過不確定的煎熬、現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)、自我成長的痛苦、相互適應(yīng)的折磨等，才得以成就一份健康的愛情，而且真正恩愛的戀人并不占多數(shù)，很多情侶都在吵吵鬧鬧、分分合合中痛并快樂著。

我悲觀地認(rèn)為，《星你》以及韓劇的風(fēng)行并非好事，甚至算得上是女性的迷失。韓劇中高標(biāo)準(zhǔn)的銀幕戀人無一不是具備這些條件：大企業(yè)小開、外表俊朗、高大威武、情話綿綿、體貼入微、用情專一……女觀眾對現(xiàn)實(shí)中的男朋友必定感到失望。中國網(wǎng)上有這么一則新聞：重慶一對戀人陳先生（化名）和女友楊陽（化名），相戀兩年感情穩(wěn)定。楊陽追看《星你》后，處處要求男友仿照都教授“隨叫隨到”的作風(fēng)，凌晨1點(diǎn)要求陳先生爬起床來給她買炸雞啤酒，陳拒絕了。楊再仿照劇情，要求陳把手機(jī)快捷鍵設(shè)成自己的號碼，陳覺得無聊，再次拒絕。楊委屈地認(rèn)定陳不夠浪漫，于是提出分手。楊陽的想法是，她不想過平淡的生活，而且非常羨慕《星你》里千頌伊處處得到都教授的維護(hù)。

也許是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的原因，年輕人沒有那么多的閑工夫花在談戀愛上。但如果以戀人沒有完成某個“規(guī)定動作”便下定義為“不浪漫”，那確實(shí)幼稚。如果片面地把韓劇里戀人之間的各種舉動劃定為浪漫，而其他行為方式就是不浪漫的話，那么，我們?nèi)菀族e失現(xiàn)實(shí)中真正的浪漫。就像新聞里的陳先生，沒有在凌晨1點(diǎn)買炸雞和啤酒，卻在一大早給女友買豆?jié){油條，不也是關(guān)心和體貼嗎？只是我們的國產(chǎn)電視劇被韓潮蓋了風(fēng)頭，尚未有國人能夠成功地向觀眾植入“戀愛就是要早上喝豆?jié){吃油條”，如此而已。

如果一個女人天天看韓劇，那么她就會覺得身邊的男人個個面目可憎，韓劇提高了她對于感情的閾值，她已經(jīng)很難被感動了。為什么現(xiàn)代女性越來越感覺不幸福？就跟飲食一樣，在物質(zhì)貧乏的年代，一頓年夜飯就足以讓人感覺幸福，現(xiàn)在天天美味佳肴也難得開心。要求高了，戀人也就不夠好了。愛情要靠有智慧的人來經(jīng)營，戀人不是父母，不會一開始就對你無條件付出。

所以韓劇不能看偏了，否則會走火入魔。

結(jié)語

高富帥、品位好、知識淵博、脾氣好、隨叫隨到……

女友的小心思，不說他也會知道，他會一把把你抱住，向全世界宣布他有多愛你。

對于女人來說，這是多么美好的事！但是，這樣的男人也許還沒長成，也可能并不存在。

篇8

【關(guān)鍵詞】韓國文化產(chǎn)業(yè) “一源多用” 韓國出版業(yè)

【作者信息】王堯美，山東大學(xué)國際教育學(xué)院教授。

【基金項(xiàng)目】教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“漢語國際傳播語境下文化教學(xué)視頻資源的研究與構(gòu)建”（12YJA740072）。

一、韓國“一源多用”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

韓國政府把西方項(xiàng)目管理模式OSMU（ One Source Multi Use） 引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，OSMU直譯為“一源多用”，具體而言，就是：“一個創(chuàng)意、跨界產(chǎn)業(yè)、多種版本、不同載體”。[1]

在這一運(yùn)作模式下，韓國政府鼓勵以某一暢銷作品為源，進(jìn)行跨產(chǎn)業(yè)、多載體的再制作。其優(yōu)點(diǎn)在于：

第一，區(qū)分各產(chǎn)業(yè)之間的傳統(tǒng)界限被打破，各不同門類的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)形成了跨界融合。

第二，產(chǎn)業(yè)鏈拉長。一個創(chuàng)意就可形成一個產(chǎn)業(yè)鏈， 由點(diǎn)及線到面，可同時衍生出圖書、漫畫、動畫、游戲、卡通形象產(chǎn)品等多個子項(xiàng)目，甚至擴(kuò)及周邊的電影、電視劇、美食、觀光及其他產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。各子項(xiàng)目間既獨(dú)立又緊密聯(lián)系，在投資、上市時間、宣傳推廣計劃上相互配合、相互推進(jìn)，產(chǎn)業(yè)的成長空間得以拓展。

第三，通過這一模式，不僅使某一文化產(chǎn)品的傳播效應(yīng)最大化，且創(chuàng)造出更多元的文化附加價值，使收回投資、獲得盈利的渠道大大拓寬，經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)最大化。由于產(chǎn)品多元，避免了單一產(chǎn)品滯銷的風(fēng)險，增強(qiáng)了經(jīng)營盈利的保險系數(shù)。

韓國文化產(chǎn)業(yè)“一源多用”在動漫、游戲、影視劇制作發(fā)行等多個領(lǐng)域獲得了巨大成功。最新的成功例證是韓劇《來自星星的你》。這部在中國引發(fā)最新“韓流”的影視作品從前期策劃就極為注重“OSMU”（一源多用）模式。對于那些在網(wǎng)上收看該劇的中國年輕人來說，“吃炸雞喝啤酒”已成為韓國青年文化的象征。男主人公都教授的睡前讀物《愛德華的奇妙之旅》，從一本冷門書籍變成了暢銷書。韓國在開發(fā)制作電視劇、電影、音樂劇等文化產(chǎn)品時，會把韓國的傳統(tǒng)文化、飲食、服飾、旅游等捆綁在一起在劇中集中展現(xiàn)。據(jù)韓聯(lián)社報道，韓國首爾市政府將選出在韓流影視作品中亮相的120處首爾景點(diǎn)或商店以及7條主題路線，并通過線上和線下的方式進(jìn)行宣傳，將韓流的范圍從韓國流行音樂和韓劇擴(kuò)大到飲食、美容等方面。

二、韓國出版業(yè)“一源多用”成功案例

出版業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容和傳統(tǒng)大軍，由于“一源多用”政策的實(shí)施，21世紀(jì)以來，韓國圖書出版業(yè)也呈現(xiàn)出立體發(fā)展的新面貌。其中不乏成功案例：

1. 由紙質(zhì)圖書開始，延伸到漫畫動畫、影視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲等其他媒介

學(xué)習(xí)漢字是韓國文化教育的重要內(nèi)容，為增強(qiáng)漢字學(xué)習(xí)的趣味，2003年韓國出版發(fā)行《魔法千字文》，在文字教學(xué)的基礎(chǔ)上配以生動形象的韓版漫畫，市場暢銷后，又改編成電影、音樂劇、電視動畫和網(wǎng)絡(luò)游戲，成為韓國兒童學(xué)習(xí)漢字的多媒體熱門教材；2005年，《宮》獲得韓國漫畫大獎，第二年即改編成電視連續(xù)劇，僅韓國國內(nèi)收視率就達(dá)到了30%，隨后在海外授權(quán)播放，加上周邊產(chǎn)品，使這一源自漫畫的系列產(chǎn)品獲得了巨大的收入，被稱為韓國電視劇產(chǎn)業(yè)的典型模式。目前，韓版《古希臘羅馬神話》已變身為卡通電視劇、文具、運(yùn)動鞋、手提包、服裝、鐘表等120多種商標(biāo)許可產(chǎn)業(yè)，39集同名電視劇動畫將于今年在中國各大城市播放，其漫畫電影業(yè)計劃上映，由美國迪斯尼公司承擔(dān)全球發(fā)行。一些枯燥的科普類教育產(chǎn)品在韓國也采用了漫畫形式，系列漫畫《蒲公英科學(xué)繪本》從兒童的視角出發(fā)，回答他們最想知道的科學(xué)問題，內(nèi)容涉及自然、物理、化學(xué)等方面，既是一套科學(xué)啟蒙讀本，又蘊(yùn)涵著豐富的生命與愛的教育思想，適合3～5歲親子共讀或5歲以上兒童自主閱讀。

2. 先有動畫片或者網(wǎng)絡(luò)視頻，再出版紙質(zhì)出版物并開發(fā)延伸產(chǎn)品

漢字教育動畫片《太極千字文》是由日本東映動畫與韓國國營廣播公司KBS共同制造的TV動畫新作系列，于2009年4月14日在KBS電視臺播出動畫片，2012年4月1日出版紙質(zhì)教材，其同名游戲于2013年4月24日正式上線；PUKKA（中國娃娃）開始是韓國頂尖動漫公司VOOZ經(jīng)過兩年精心策劃創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)動漫人物，2006年，迪斯尼旗下的英國人投資了PUKKA的電視動漫拍攝，2007年制作完成，在全球播放，獲得了可觀的海外收入。2009年與華納兄弟簽訂了卡通人物許可合同，將項(xiàng)目范圍擴(kuò)展到全世界。現(xiàn)在，PUKKA專賣店開遍了全世界，在紐約、巴黎都曾舉行時裝會，在中國的專營店已經(jīng)發(fā)展到了281家，其后產(chǎn)品開發(fā)涉及玩具、文具、皮包、衣服、鞋子以及生活日常用品、辦公用品甚至化妝品。一個中國娃娃的形象通過韓國公司開發(fā)成功并獲得巨大盈利，發(fā)人深省。還有韓國動漫《小企鵝》，從2003年至今已經(jīng)播出了三季，超過150集。三季各有側(cè)重，第一季側(cè)重小企鵝與朋友之間的故事，第二季增添了女朋友形象PETTY，第三季則加入了外星人、魔法師等，通過不斷擴(kuò)大題材，持續(xù)吸引兒童興趣。目前，其衍生產(chǎn)品開發(fā)已經(jīng)涉及出版、DVD、幼兒玩具、教材、網(wǎng)絡(luò)游戲、平板電腦、智能手機(jī)、幼兒購物網(wǎng)站，甚至主題公園。該節(jié)目也向海外110多個國家出口了影像版權(quán)、人物形象等衍生產(chǎn)品。

3. 先有網(wǎng)游，再有紙質(zhì)出版物

網(wǎng)絡(luò)游戲因奇幻的世界、神奇的人物、機(jī)械設(shè)定，散發(fā)著奇幻的魅力，在韓國迅速發(fā)展，游戲取得成功后，相關(guān)的紙質(zhì)出版物也迅速發(fā)行。如韓國大型網(wǎng)絡(luò)游戲《冒險島》成功后被改變成兒童漫畫，并成功打進(jìn)中國市場。《A3》游戲也是首先在韓國國內(nèi)獲得巨大成功，出版的圖書被引進(jìn)中國市場。在韓國，與電子游戲相關(guān)的攻略類圖書和以游戲?yàn)楸尘肮适虑楣?jié)的奇幻圖書成為出版業(yè)一個新的增長點(diǎn)。

總體來說，韓國出版業(yè)采用“一源多用”形式的產(chǎn)品主要特點(diǎn)有：

第一，主要接受群體是青少年，主要圖書種類包括科普類和教育類。這是因?yàn)椋簝和倌甑恼J(rèn)知特點(diǎn)不同于成年人，形象化、故事化、游戲化、互動化的形式更易于為他們所喜愛。對青年而言，生活節(jié)奏的加快，使他們沒有很多的時間去沉下心來閱讀大部頭的書籍，快餐式、娛樂化的形態(tài)滿足了他們的需求。

第二，在媒介手段上，韓國出版業(yè)更多借助了視覺化的新媒體。韓國的出版經(jīng)驗(yàn)表明，應(yīng)以適合讀者的閱讀方式推出新的媒介形式。在紙質(zhì)媒介外，數(shù)字新媒體以其快速、簡潔、變通靈活、傳播迅速、可擴(kuò)展、信息成本低廉等特征轉(zhuǎn)變了當(dāng)代讀者的閱讀方式，由以前傳統(tǒng)語言文字印刷時代的深閱讀方式轉(zhuǎn)向了新媒體時代的淺閱讀方式，其特點(diǎn)是快速獲取信息，能夠在較短時間里獲得較多視覺和心理愉悅。“視覺文化實(shí)現(xiàn)了對文化產(chǎn)品接受的平等權(quán)，消除了文字文化接受需要理性思維的重負(fù)，它直觀、快捷、刺激的特點(diǎn)更適合當(dāng)代人的閱讀需求”。[2]比如漫畫就是一種紙質(zhì)介質(zhì)的視覺文化的代表，主要以形象為主，以簡單的語言來描述，具有把復(fù)雜內(nèi)容簡單化、理性事物具象化的功能。韓國出版界將漫畫這一深受讀者歡迎的媒介形式運(yùn)用到了極致，成為韓國高附加值的文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分。除漫畫外，非紙質(zhì)的動漫、影視、網(wǎng)游等現(xiàn)代媒介在韓國都及時跟進(jìn)，既豐富了作品的表現(xiàn)形式，也使出版產(chǎn)品的品牌得以放大，形成立體傳播、眾聲合唱的效應(yīng)，達(dá)到了傳播效益最大化。

第三，市場反應(yīng)敏銳、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏。韓國出版業(yè)具有較強(qiáng)的市場意識。這表現(xiàn)在：開發(fā)的文化產(chǎn)品能緊跟社會的需求，能迅速反映市場并創(chuàng)造市場，從一個創(chuàng)意、一個產(chǎn)品的出現(xiàn)，到多種媒介的跟進(jìn)、相關(guān)商品的開發(fā)，間隔時間非常短，且產(chǎn)業(yè)鏈長，經(jīng)濟(jì)效益明顯。從文化傳播的效果看，韓國出版產(chǎn)品在中國和西方的暢銷，也在一定程度上展示了韓國文化的魅力。據(jù)統(tǒng)計，從2008 年到2012年，中國共有263家出版社引進(jìn)過韓國圖書。2012年，在引進(jìn)的韓國圖書中，少兒教育、早期教育圖書占近90%的份額。韓國出版產(chǎn)品如此多地進(jìn)入中國市場，對增強(qiáng)中國人對韓國文化的認(rèn)同發(fā)揮了潛移默化的作用，也是韓國文化軟實(shí)力的重要展現(xiàn)。

三、“一源多用”給我國出版業(yè)的啟示

可把韓國“一源多用”模式歸納為“1+X”模式。“1+X”是一種商業(yè)營銷模式，即通過1個客戶效應(yīng)，增加X個客戶資源。“1+X”模式將有效地拓展業(yè)務(wù)范圍，在降低人力成本的同時，通過產(chǎn)品與客戶，客戶與客戶間的關(guān)系，達(dá)到利益最大化和市場占有率的最大化。如果將這個模式應(yīng)用于出版業(yè)，這個“1”就是創(chuàng)意，“X”就是成套化呈現(xiàn)這一創(chuàng)意的多種載體。只有把這個“1”和“X”相結(jié)合，出版產(chǎn)品的品牌才能落地生根并枝繁葉茂。

1. 倡導(dǎo)創(chuàng)意為王 培養(yǎng)創(chuàng)意人才

文化產(chǎn)業(yè)中，內(nèi)容為王，創(chuàng)意是關(guān)鍵。從屬性上說，出版業(yè)屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)最大的區(qū)別在于創(chuàng)意為產(chǎn)品或者服務(wù)提供了實(shí)用價值之外的文化附加值，最終提升了產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值。在韓國“一源多用”的文化產(chǎn)業(yè)模式中，創(chuàng)意被列為首位。如《千字文》本來是典型的中國文化元素，但韓國人在出版過程中增加了富有吸引力的新創(chuàng)意，就是把漢字的學(xué)習(xí)與中國另一個文化經(jīng)典名著《西游記》結(jié)合起來，借助韓國化的孫悟空等神話人物形象，以神奇的魔法的形式進(jìn)行故事化教授，從而增強(qiáng)了少兒學(xué)習(xí)漢字的興趣。而這些魔法人物形象的創(chuàng)意，又為《魔法千字文》向動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲和影視劇的延伸打下了基礎(chǔ)。這就是創(chuàng)意的功勞。再如，英語學(xué)習(xí)在全世界都是司空見慣的，但韓國出版了《別笑，我是英語單詞書》一書，以活潑、逗樂的故事巧妙融合了慣用的單詞與詞組，集圖像、聯(lián)想、幽默于一身，給讀者耳目一新的感覺，曾為韓國暢銷書排行榜第一名，是臺灣網(wǎng)上書店“博客來”“金石堂”最佳暢銷書。這也是創(chuàng)意的成果。

我國出版業(yè)應(yīng)該積極鼓勵、努力催生這種創(chuàng)意性作品，靠創(chuàng)意創(chuàng)造市場。這種創(chuàng)意型產(chǎn)品有3個基本點(diǎn)，一是有創(chuàng)新性，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于產(chǎn)品的特色化、個性化、藝術(shù)化，這是創(chuàng)意產(chǎn)品成為品牌的核心；二是有價值，要多出版對社會有好的影響的作品，杜絕出版垃圾和廢品；三是可市場化，就是放大產(chǎn)品的影響力，發(fā)現(xiàn)其通過市場營銷獲得盈利的潛質(zhì)。

要打造創(chuàng)意型產(chǎn)品，出版編輯首先要自覺有意識地關(guān)注當(dāng)代大眾閱讀方式的改變。隨著生活方式的變化和技術(shù)的革新，當(dāng)代大眾閱讀已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，有人甚至用“閱讀革命”來形容。其中兩個特征特別值得出版編輯注意。一是閱讀與技術(shù)的結(jié)合越來越緊密。新的閱讀終端的出現(xiàn)，使人們的閱讀習(xí)慣從紙質(zhì)媒體的閱讀、廣播電視閱讀進(jìn)一步轉(zhuǎn)向電子閱讀，文字、圖片、視頻、音頻的融合閱讀。閱讀不再只是開“卷”有益，越來越多的人習(xí)慣于坐在電腦前或通過手機(jī)等移動媒體來獲取自己感興趣的信息；二是生活壓力的加大使閱讀越來越趨向娛樂化，教育與娛樂結(jié)合更能吸引人們閱讀。如延邊大學(xué)出版社大型全彩漫畫《中國神話》就嘗試集教育和娛樂為一體，2004年11月由韓國伽娜（GANA）出版社引進(jìn)，出版后不到兩周，即穩(wěn)居韓國最大書店教普文庫排行榜綜合排位第8的位置。

出版編輯還要善于從其他媒體上發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意型產(chǎn)品。傳統(tǒng)的出版編輯比較多地關(guān)注紙質(zhì)印刷，現(xiàn)在應(yīng)該把眼光打開，更多地關(guān)注其他媒介，并將其他媒介好的產(chǎn)品進(jìn)行吸收轉(zhuǎn)化。作為出版編輯，一方面要妙筆生花，錦上添花，另一方面還要獨(dú)具慧眼，眼觀六路，納眾家之長為我所用。

2. 推進(jìn)媒介融合 鼓勵跨界合作

英國傳播學(xué)家尼古拉斯?加拉姆認(rèn)為：“文化工業(yè)的特征不但在于批量的生產(chǎn)方式，也在于文化商品的成套供應(yīng)。”[3]文化商品的這一“成套供應(yīng)”的特征為“1+X”的出版模式提供了經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。其中，創(chuàng)意是腦，跨界如四肢。中國出版業(yè)的開拓需要多條腿走路。

要做到這一點(diǎn)，出版業(yè)應(yīng)積極推進(jìn)媒介融合。當(dāng)代創(chuàng)意型產(chǎn)品更強(qiáng)調(diào)文化和技術(shù)相互交融，靠集成創(chuàng)新打造品牌。數(shù)字新媒體傳播迅速，互動性強(qiáng)，傳播手段先進(jìn)，應(yīng)積極為我所用。中國出版業(yè)需要跟上這一媒介融合的大潮，在多媒體的跨界合作中實(shí)現(xiàn)業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級。

出版編輯在發(fā)現(xiàn)好的內(nèi)容時，應(yīng)以傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介出版為主線， 整合數(shù)字化多媒體資源，形成多元化出版模式。同時，鑒于在多媒介環(huán)境中，影視劇具有非常強(qiáng)的傳播能力，因此，出版編輯既應(yīng)把影視劇納為圖書的重要來源，也應(yīng)把它作為重要的傳播渠道。另外，文學(xué)網(wǎng)站、漫畫網(wǎng)站、游戲網(wǎng)站、博客、微博等，也應(yīng)是出版編輯密切關(guān)注的對象，要善于從中發(fā)現(xiàn)題材，并通過這些新媒體渠道進(jìn)行有效的傳播。

媒介融合性人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。中國出版業(yè)，傳統(tǒng)的出版編輯一直以文字為工作核心，文字編輯人才豐富，這是可貴的資源。但在新形勢下，多媒體數(shù)字化人才應(yīng)該盡快培訓(xùn)和彌補(bǔ)。網(wǎng)絡(luò)時代的編輯不應(yīng)只作為書籍的向?qū)В鴳?yīng)該在包括聲音、圖像、音樂、動畫和影像等多媒體出版中，具備綜合編輯的能力。從業(yè)人員不僅要有扎實(shí)的編輯業(yè)務(wù)知識，還要掌握各種新媒體出版知識，具備全方位的信息檢索能力和多媒體轉(zhuǎn)化能力。出版編輯只有掌握了這些方面的知識和能力，才能使自己跟上數(shù)字出版時代的步伐。

當(dāng)然，每個人不可能是多面手，在多媒體融合的背景下，為盡快跟上時代步伐，中國出版業(yè)要注意引進(jìn)多媒體技術(shù)人才，并更多地向其他媒介借腦借力借渠道。技術(shù)融合和人才融合同步進(jìn)行，傳統(tǒng)文字編輯與新媒體人才合作互補(bǔ)，這樣，出版業(yè)的媒介融合就能夠加速。

3. 創(chuàng)新市場營銷 升級商業(yè)模式

出版編輯應(yīng)具備市場意識，要認(rèn)識到：現(xiàn)代出版活動及其過程是在市場經(jīng)濟(jì)條件下運(yùn)行，應(yīng)是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，出版活動游離于市場，就會在市場競爭中落敗。所以，在強(qiáng)調(diào)社會效益的同時，應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益納為衡量出版活動的第二把尺子。以商品生產(chǎn)性質(zhì)界定出版活動，是編輯思想觀念轉(zhuǎn)型的一個重要方面。

為此，出版業(yè)應(yīng)加強(qiáng)與市場營銷業(yè)的合作，以跨界合作探索新的商業(yè)模式。新型出版營銷應(yīng)該是創(chuàng)意營銷、品牌營銷。從銷售手段方面看，過去習(xí)慣的營銷方式已不再有效，“注意力經(jīng)濟(jì)”特征在這里發(fā)揮著決定性作用，“眼球上的爭奪”將左右出版企業(yè)競爭的成敗。[4]因此，出版營銷應(yīng)在提升注意力、創(chuàng)造品牌上下工夫。一個創(chuàng)意成功后，要針對該創(chuàng)意進(jìn)行深度多元挖掘，不斷刷新品牌發(fā)展格局，以跨界合作增加其文化附加值。如很多成功的動漫產(chǎn)品一般都是從紙質(zhì)漫畫開始投入，相對動畫片來說，投入成本相對較低，圖書暢銷后，與影視界進(jìn)行跨界合作制作成動畫片或者大屏幕電影，通過播出獲得票房和收入，再制作成音像制品銷售。同時開發(fā)動漫周邊的衍生產(chǎn)品，如游戲、食品飲料、文具、童裝、玩具、主題公園等。對于紙質(zhì)媒體來說，傳統(tǒng)的傳播形式加上新媒體數(shù)字化傳播形式，必然能創(chuàng)造更多新的盈利點(diǎn)。同時，在產(chǎn)品形成和營銷過程中，持續(xù)跟進(jìn)、售中售后不斷發(fā)現(xiàn)新的增長點(diǎn)，并主動積極推動研發(fā)周邊衍生產(chǎn)品，使產(chǎn)品業(yè)態(tài)多元化，從“一次售賣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸啻武N售”，一次投入多樣化產(chǎn)出，一次開發(fā)多方式盈利。另外，出版業(yè)還應(yīng)有走出去的意識，加強(qiáng)國際營銷。

4. 打破體制壁壘 推進(jìn)制度創(chuàng)新

“一源多用”可使出版業(yè)開拓新的發(fā)展空間，但目前我國成功的案例還不多見。這其中有人才短缺的原因，也有資金不足的制約，但比較深層的是，中國傳統(tǒng)的“行業(yè)分層管理”的文化管理體制是一大障礙。長期以來，我國出版、電影、電視、廣播、演出、音像、游戲、網(wǎng)絡(luò)、旅游等文化管理體制條塊分割，職能交叉，[5]混業(yè)經(jīng)營往往受限。從國際上看，大的出版集團(tuán)往往不僅僅從事圖書出版，而是書、刊、報、多媒體合一，走出了傳統(tǒng)的圖書出版模式。目前，我國出版業(yè)內(nèi)部，出版公司之間已開始探索打破所有制壁壘、行業(yè)分隔和區(qū)域壁壘，但從媒體融合和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的層次來看，出版業(yè)還是顯得相對封閉，對其他媒體拓展不夠，商業(yè)化運(yùn)作模式遠(yuǎn)不成熟。下一步的制度創(chuàng)新，特別需要為出版公司在跨媒體發(fā)展上提供發(fā)展空間，在商業(yè)模式運(yùn)作上優(yōu)化政策環(huán)境。體制的改革，制度的創(chuàng)新必然帶來產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，一個好的品牌暢通于多個渠道，形成多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的新的出版局面。

他山之石可以攻玉，韓國的“一源多用”模式的成功給我們以啟示。有政府政策推動、有出版行業(yè)的探索，多媒體融合、多業(yè)態(tài)發(fā)展的新興業(yè)態(tài)必將給中國出版業(yè)帶來一個社會效益、經(jīng)濟(jì)效益雙贏的新局面。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳新梅. ACG時代的韓國動漫產(chǎn)業(yè)[J]. 東岳論叢，2011（10）：116.

[2] 王祝英. 論大眾傳媒對圖書出版的影響[J]. 編輯之友，2013（3）：28.

[3] 楊擊. 傳播. 文化. 社會――英國大眾傳播理論透視[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：107.