導(dǎo)語：如何才能寫好一篇四大名著，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《西游記》用那經(jīng)久不衰的魅力把我們引進(jìn)一個(gè)又一個(gè)撲朔迷離的神話境界，是一部充滿浪漫主義的長篇神話小說。如今，由《西游記》原著拍成的86版電視劇，已經(jīng)播放了3000多遍。但我們看不膩，反而津津樂道。

《三國演義》由羅貫中所著，成書于元末明初，是我國最早的一部長篇的歷史小說。其中有很多故事膾炙人口，如赤壁之戰(zhàn)、草船借箭等。

《水滸傳》同樣受到很多人的喜愛。以其故事情節(jié)豐富、英雄人物眾多 而博得很高的聲譽(yù)。

篇2

這樣只要沒什么事時(shí)，就拿出來看一看，背一背，有時(shí)在寫作業(yè)時(shí)，就拿出來看一下。而考試時(shí)，碰巧有這種填寫題，就可以當(dāng)場想到我們學(xué)過的那些古詩可以用得上。所以才說學(xué)習(xí)古詩可以給我們帶來數(shù)不盡的好處嘛！

其實(shí)除了古詩，我國還有四大名著，所謂的四大名著就是《三國演義》·《西游記》·《紅樓夢》·《水滸傳》，四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有深遠(yuǎn)的影響。學(xué)校為了讓我們在娛樂中得到知識(shí)，舉辦了很多次經(jīng)典誦讀的活動(dòng)。其中有一次，我們班的男生就大出風(fēng)頭。他們?yōu)榱艘硌菡n本劇中《水滸傳》的《林沖棒打洪教頭>>花費(fèi)了很多心思。經(jīng)過一個(gè)星期的準(zhǔn)備，他們自信的走上舞臺(tái)表演。別說，他們真的掌握了其中的精髓，把人物的性格都表演得惟妙惟肖。比如說：官差的潑皮無賴，洪教頭的盛氣凌人，柴進(jìn)的好善樂施，林沖的謙和·武藝高強(qiáng)等，而且在林沖與洪教頭比試武藝時(shí)，還動(dòng)起了真功夫，最后以一首《好漢歌》結(jié)束了這場演出。自從這次活動(dòng)結(jié)束后，還引起了學(xué)校的一陣“水滸熱”。雖然我沒能參加學(xué)校的這一次演出，但老師在班里也給我們了表演的機(jī)會(huì)。那天，我們正好學(xué)到《三打白骨精》這一課。老師還讓我們表演課本劇。同學(xué)們都踴躍的參與了。接著，我就按照白骨精那種奸詐狡猾的神情來表演出來，我們演完后，贏得了熱烈的掌聲。我覺得老師的這種方法很好，在樂趣中尋找知識(shí)是最意的。

要盡情地去接近古詩，接受古詩，感受古詩積淀古詩。從中吸收一些有營養(yǎng)的知識(shí)，感受中華博大精深。研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之誨，也是閱歷中國古典傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)文庫。所以，經(jīng)典文學(xué)是我們成長最好的老師！

篇3

中國古典四大名著是我們寶貴的精神財(cái)富,從中我們可以汲取許多養(yǎng)分。不過,在四大名著的字里行間,我們也可以透視到國人的很多陋習(xí):

隨地大小便和亂題字。《西游記》中孫悟空在如來佛的掌心里翻筋斗云,看到五根手指聳立入云,以為到了天邊,于是孫大文豪的文癮發(fā)作,在如來佛的中指上題字“齊天大圣到此一游”,順便還撒了泡猴尿。

《水滸傳》中林沖和宋江這兩位,一個(gè)是赳赳武夫,一個(gè)是落難小吏,卻都好題詩。林沖命好,幸好遇到了朱貴,就此逼上梁山;宋江運(yùn)氣就差了,被黃文炳發(fā)現(xiàn)反詩,險(xiǎn)些喪命。

《紅樓夢》里有關(guān)撒尿的故事也不少。劉姥姥進(jìn)大觀園,由于吃壞了肚子,急咧咧就要在茵茵碧草上解手,虧得被傭人制止。劉姥姥是一個(gè)村嫗,可鴛鴦這榮國府老祖宗的紅人一樣是夜晚內(nèi)急,打算就近在草叢里解決,卻撞見了司棋和她表弟這對野鴛鴦。

注重關(guān)系學(xué)。《三國演義》里劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義,從此奠定了蜀漢的基業(yè)。

《水滸傳》里水泊梁山的英雄好漢們,以義氣為紐帶,使彼此關(guān)系和諧。不僅如此,宋江等人去東京汴梁謀劃招安大計(jì),走名妓李師師的門路,才得通達(dá)圣聽。

再看《西游記》,西天路上的妖精大都有后臺(tái),孫悟空無計(jì)可施,只能到處求爺爺告奶奶,動(dòng)用如來、菩薩和天庭這些關(guān)系網(wǎng)來制伏妖精。

《紅樓夢》里的主人公們也深諳此道,四大家族盤根錯(cuò)節(jié),織成一張龐大的關(guān)系網(wǎng)。薛蟠打死了人,跟沒事人似的,因?yàn)樗?一定會(huì)有賈雨村這樣的葫蘆僧去給他揩屁股。大觀園成立詩社,找管家婆王熙鳳要銀子,公子姑娘們也懂得送頂“監(jiān)詩御史”的頭銜給她。

刑不上士大夫。西方人講“法律面前人人平等”,中國雖也有“王子犯法,與庶民同罪”的說法,但更多時(shí)候講的還是“刑不上士大夫”。

《三國演義》里曹操行軍,號令三軍不得踐踏青苗,違令者斬。言猶在耳,曹操的馬驚了,踏壞了青苗,曹操割發(fā)代首,居然贏得了美譽(yù)。

《水滸傳》里李逵屢次違反梁山軍規(guī),甚至怒砍梁山大旗,宋江只是大聲呵斥,或者假意要?dú)?別人一求情就順坡下驢。此無他,李逵乃宋江的第一心腹。這是“刑不上士大夫”的升級版本――“刑不加親”。

《西游記》里滿天神明對百姓漠不關(guān)心,卻對門下私入人間作惡的妖精仁慈得很,一句“這是你師徒合該有此劫”,就搭救了妖精。

篇4

關(guān)鍵詞：初中閱讀 四大名著 閱讀交流 體會(huì) 收獲

一 、課題的提出

新課標(biāo)下，名著閱讀是初中語文教材中的一個(gè)重要組成部分，它對積淀學(xué)生的語文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、學(xué)生人格的形成都有重大作用。課外閱讀已經(jīng)成為語文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，它與課堂講讀教學(xué)、作文教學(xué)緊密相聯(lián)，密切配合，相輔相成。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，要求7-9年級學(xué)生課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。

可現(xiàn)實(shí)中調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀量嚴(yán)重不足，對于四大名著，全部讀完的學(xué)生寥寥無幾，完整地讀過兩部的也并不多，以前，針對此現(xiàn)象，做過大量的宣傳，也采取過一些具體的辦法。比如，給學(xué)生推薦，讓學(xué)生下去自己找書讀，可對于升入初中課業(yè)繁多的學(xué)生，這樣的要求收效甚微;還有利用閱讀課，督促學(xué)生閱讀，可對于真正讀好讀懂名著，每學(xué)期的那為數(shù)不多的閱讀課，真是杯水車薪，達(dá)不到閱讀的效果，并且學(xué)生人數(shù)過多，不可能在閱讀課上指導(dǎo)過來;還嘗試過讓學(xué)生每天抄寫一部分，可是學(xué)生忙于各科作業(yè)，因此應(yīng)付的人不在少數(shù)，最后檢查，發(fā)現(xiàn)要求了等于沒要求，抄完了了解的人并不多。學(xué)生對名著讀書的失敗，一直讓我處在迷惑、不知所措中。不知道除了以上的這些因素影響外，究竟還有些什么原因，使我們閱讀名著的道路如此坎坷呢？后來，通過對學(xué)生的調(diào)查分析，我了解到，其實(shí)影響學(xué)生不讀名著的原因還有以下幾點(diǎn)：

1.男女生性格差異導(dǎo)致大部分女生不喜歡讀《三國演義》和《水滸》這樣的書籍，而男生有很多是喜歡的。所以有相當(dāng)多的女同學(xué)是沒讀過這兩部書的。

2.四大名著原著基本都是白話和文言相雜，語言表達(dá)基礎(chǔ)較差的學(xué)生讀起來很費(fèi)勁，有些同學(xué)認(rèn)為讀起來麻煩，不順口，也不愿意去讀。

3.由于時(shí)代的隔閡，學(xué)生普遍對名著缺乏了解，缺乏親近感。當(dāng)今文化信息來源渠道多，快捷，多數(shù)學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)、電視，傾向于文化快餐，即便為了考試，他們也樂于接受各類“名著速讀本”，對原著沒胃口。

針對這些原因，我一直在思考，該用什么樣的方法來引領(lǐng)學(xué)生有效的讀四大名著呢？在接這一屆新生的時(shí)候，確立了如何引領(lǐng)學(xué)生一起讀四大名著的課題，并開始逐步實(shí)施。

二、課題的實(shí)施

首先，依據(jù)學(xué)生實(shí)際和課時(shí)的安排，我確立了所讀的書目和讀書的時(shí)間。四大名著當(dāng)中，《西游記》的內(nèi)容幾乎人盡皆知，而《紅樓夢》對初中的學(xué)生來說，文學(xué)性太強(qiáng)，還不太容易讓大多數(shù)初中學(xué)生閱讀，所以我就把重心放在了閱讀《水滸》和《三國演義》上。三年初中，初三面臨會(huì)考，時(shí)間安排上指望不上，因此初一、初二一年一本，兩年時(shí)間里要把這兩部書讀完。但是，在學(xué)校，學(xué)生基本沒有一個(gè)大段時(shí)間來讀書，來交流，那又要如何把讀書落到實(shí)處呢？針對實(shí)際，我把學(xué)生讀書的時(shí)間安排在了下午的夕會(huì)和課堂的前十分鐘來互補(bǔ)完成。

具體實(shí)施過程如下，以《水滸傳》為例：

1.《水滸傳》共120回，班級學(xué)生有46名，在開學(xué)初，按一個(gè)學(xué)生平均三回（基礎(chǔ)好點(diǎn)的學(xué)生三回，基礎(chǔ)弱的兩回），把要閱讀的目錄分配給學(xué)生，讓學(xué)生利用周末、假期的時(shí)間（一學(xué)期也就認(rèn)真讀一、兩回），精讀布置給的內(nèi)容，對學(xué)生提出閱讀要求：要反復(fù)閱讀原文，讀不懂的部分可以借助工具書、電腦查詢，也可以找家長、老師幫助，必須要把原文讀懂，然后用現(xiàn)代比較通俗易懂的語言把內(nèi)容翻譯過來，在翻譯的過程中，重要的人物和事件必須交代清楚，并且要在自己翻譯的文章后面，就這一回當(dāng)中的內(nèi)容，提出三、四、五不等的幾個(gè)問題。

2.學(xué)生按照規(guī)定的時(shí)間，把自己閱讀部分翻譯的內(nèi)容交到老師處，我按照學(xué)生的完成的情況進(jìn)行批閱指導(dǎo)，不合格的打回去重做。

3.利用夕會(huì)和課前十分鐘的時(shí)間，按照故事內(nèi)容的發(fā)展，學(xué)生依次上講臺(tái)給大家展示自己的作品，在其讀書的過程中，其他的學(xué)生要認(rèn)真聽讀，關(guān)鍵的內(nèi)容可在草稿紙上做適當(dāng)標(biāo)注，準(zhǔn)備回答該生后面提出的問題。

4.聽讀得不好的學(xué)生，或者對某章回感興趣的同學(xué)，可把這部分的內(nèi)容借閱，利用課余的時(shí)間，自己進(jìn)行詳盡閱讀。

三、課題實(shí)施的體會(huì)和收獲

在不斷的實(shí)踐摸索中，通過不斷完善閱讀方法，我引領(lǐng)著學(xué)生，在初一、初二兩年的時(shí)間里，終于順利的把《水滸傳》和《三國演義》讀完了。剛開始，只是抱著讓學(xué)生能夠完整地把兩本名著有效讀完的想法，可沒有想到，在實(shí)踐過程中，卻發(fā)現(xiàn)這樣的做法，對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，帶來了許多的好處，可以說是“一舉多得”。

1.交給了學(xué)生一種讀書的方法，養(yǎng)成了學(xué)生一種良好的讀書習(xí)慣。通過這樣的方式，首先讓學(xué)生知道了，依據(jù)書籍的內(nèi)容和自我讀書的目標(biāo)，讀書的方法基本有三種：粗讀、略讀、精讀。有些書可瀏覽粗讀，而名著是要精讀的。并通過老師的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生在讀書過程中，遇到問題應(yīng)該如何去解決問題。

2.在翻譯的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的書面表達(dá)能力，讓學(xué)生如何把意思表達(dá)的完整、清晰、明了。基礎(chǔ)較好的學(xué)生甚至可以嘗試表達(dá)的較生動(dòng)。

4.在給大家讀書的過程中，鍛煉學(xué)生當(dāng)眾口頭語言表達(dá)的能力，包括如何站立，如何做到聲音洪亮，讓全班同學(xué)都聽到。剛開始有的同學(xué)上臺(tái)不知道手該往哪里放，腳也不知道該怎么站，也不好意思大聲說話，后來通過鍛煉和其他同學(xué)的榜樣力量，還真的有了很大的進(jìn)步。

5.培養(yǎng)了學(xué)生的聽力，學(xué)習(xí)聽讀的時(shí)候集中注意力，聽清楚故事內(nèi)容，并在一次次的實(shí)踐中，學(xué)會(huì)抓主要人物事件，做簡單的記錄。

篇5

1、《三國演義》

寧教我負(fù)天下人，毋教天下人負(fù)我。

鞠躬盡瘁，死而后已。

治世之能臣，亂世之奸雄。

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。

人中呂布，馬中赤兔。

天下動(dòng)之至易，安之至難。

深根固本以治天下。

舉杯暢飲情何放，拔劍捐生悔已遲。

屈身守分，以待天時(shí)。

天下英雄，惟使君與操耳！

勢弱只因多算勝，兵強(qiáng)卻為寡謀亡。

勝負(fù)兵家之常，何可自隳其志。

事定之后，乃計(jì)曲直，不亦善乎？

生得其名，死得其所。

淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。

萬事具備，只欠東風(fēng)。

大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎！

既生瑜，何生亮。

天下高見，多有相合。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

生子當(dāng)如孫仲謀。

龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。

三軍易得，一將難求。

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。

身雖損，名可垂于竹帛也。

本是同根生，相煎何太急！

鞠躬盡瘁，死而后已。

養(yǎng)軍千日，用在一時(shí)。

清心寡欲，約己愛民。

天下大事，合久必分，分久必合。

2、《西游記》

敢問路在何方？路在腳下。

道高一尺，魔高一丈。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

山高自有客行路，水深自有渡船人。

一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。

人逢喜事精神爽，悶上心來磕睡多。

神無定位事難成（沒有決心就不能成大事）

只管走路，莫要多心。

不看僧面看佛面。

操心怎似存心好，爭氣不如忍氣高。

人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報(bào)，乾坤必有私。

要知山下路，須問去來人。

不信直中直，需防仁不仁。

有緣洗凈憂疑病，絕念無私心自寧。

人在屋檐下，怎敢不低頭。

3、《水滸傳》

人無千日好，花無百園紅。

送君千里，終須一別。

人無剛骨，安身不牢。

表壯不如里壯。

籬牢犬不入。

拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人。

駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠。

柔軟是立身之本，剛強(qiáng)是惹禍之胎。

如事不出門，壞事傳千里。

欲求生快活，須下死工夫。

如何此處不留人，休言留人處。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

4、《紅樓夢》

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)亦文章。

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

百足之蟲，死而不僵。

孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

到頭來都是為他人作嫁衣裳。

一畦春韭綠，十里稻花香。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

千里搭長棚，沒有個(gè)不散的筵席。

滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

篇6

《三國演義》是中國第一部長篇?dú)v史小說。它的作者是羅貫中。書中講述的是從東漢末年到西晉初年近一百年間，魏、蜀、吳三國政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭，概括了這一時(shí)代的歷史巨變。

《三國演義》那多姿多彩、神奇的人物中，我最喜歡諸葛亮。因?yàn)樗且粋€(gè)熟知天文地理、無所不知、足智多謀、呼風(fēng)喚雨的人物。他一生還有許多驚人事跡，借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、罵死王朗、空城計(jì)等，死了還以木偶退兵、錦囊殺魏延。對我印象最深刻的是三氣周瑜。諸葛亮不但剝奪了周瑜的東西，甚至把他的生命也了結(jié)了，周瑜臨死前感嘆說：既生瑜，何生亮？

我也很喜歡趙云。趙云，字子龍，蜀國五虎將之一。在《張飛大鬧長坂坡》和《趙云截嫂奪阿斗》那兩回，趙云都奮力保護(hù)劉備的兒子阿斗。特別是在《張飛大鬧長坂坡》的那一回。趙云在和曹軍廝殺時(shí)，丟了甘夫人和阿斗。于是，趙云一邊奮勇殺敵，一邊尋找夫人和阿斗。終于，他救出了甘夫人和阿斗。當(dāng)趙云回去，把阿斗交給劉備時(shí)，劉備把阿斗扔在地上，說：為了這個(gè)孩子，差點(diǎn)損失我一員大將！趙云慌忙抱起阿斗，說：我就是肝腦涂地，也報(bào)答不了主公的恩情啊！從趙云的話中，我感受到趙云的了忠心耿耿；在殺敵時(shí)，我又感受到了趙云的英勇。我真佩服他。

《三國演義》中，我還喜歡重情義的關(guān)羽和老實(shí)的魯肅。我最討厭的，就是呂布了。因?yàn)閰尾家娎x，收了董卓的禮就殺了自己的義父丁原，真是令人討厭！讀了這本書，我覺得一些人太喜歡爭權(quán)奪利，互相殘殺，真不應(yīng)該！

《三國演義》不但用小說的方式向我們展示了三國時(shí)期的情景，還讓我親眼目睹了三國時(shí)期那些人物的英姿，讓我永生不忘。

四大名著之水滸讀后感

《水滸》是我國在長時(shí)期來受到廣大讀者喜愛的小說之一。但他并不是某一、二位作家的創(chuàng)作，而是許多人的集體勞動(dòng)的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對《水滸》進(jìn)行最后加工的人物。

《水滸》所寫，是宋江及其結(jié)義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實(shí)有的人物。《宋史》的《徽宗本紀(jì)》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。

《水滸》由許多短篇的“說話”（在宋代有一種稱為“說話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內(nèi)容主要是述說故事。）組合而成，也就是說《水滸》在說話中宋江及其將領(lǐng)的故事不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的杰作。

《水滸》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以后來所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的干脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”,把另外一個(gè)人除名。

《水滸》從嘉靖時(shí)期起，它就收到了熱烈的歡迎。

《水滸》為忠義和勇敢的象征，里面的人個(gè)個(gè)重視友誼，甚至不惜為此冒風(fēng)險(xiǎn)甚至犧牲自己。但其出發(fā)點(diǎn)并不是道德信念而是個(gè)人感情。宋江在江州被判死刑時(shí)，李逵曾單身去劫法場；幸虧當(dāng)時(shí)梁山的救應(yīng)已到，否則他自己也活不成，不過他事先卻并不知道冕蓋等人會(huì)及時(shí)趕到。那么，他何以情愿為宋江送命呢？他與宋江認(rèn)識(shí)不久，宋江知道他要用錢，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財(cái)，名不虛傳。”他把銀子拿去賭，輸光了，宋江毫無不滿之意，又請他喝酒。他“不耐煩小盞價(jià)吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真?zhèn)€好個(gè)宋江哥哥，人不說差了，便知做兄弟的性格。結(jié)拜得這位哥哥，也不枉了。”他們喝酒時(shí)本來吃的是魚，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來，李逵又十分歡喜：“這宋大哥便知我的鳥意，吃肉不強(qiáng)似吃魚！”他認(rèn)為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當(dāng)然，這是建立在勇敢的基礎(chǔ)上的。

篇7

古典文學(xué)不只有四大名著

魏明倫說：“中國的古典文學(xué)，廣義上包括的范圍非常大，詩經(jīng)、先秦諸子散文、楚辭、漢賦、漢史、唐詩、宋詞、元曲，然后才是明清小說，再后來是現(xiàn)代文學(xué)。在傳統(tǒng)時(shí)代，正統(tǒng)文學(xué)并不認(rèn)可小說，它認(rèn)可的是詩歌、文章，當(dāng)然，這是傳統(tǒng)的偏見，今天人們已經(jīng)沒有這種偏見了。但在另一方面，小說并不是古典文學(xué)的全部，它只是一部分，而四大名著，則是這一部分中的代表。”

其實(shí)，四大名著本身也并非一成不變，而是經(jīng)歷了多次改變。魏明倫說：“四大名著，不是誰選的，而是自然形成的，當(dāng)中有不少變化。四大名著之所以廣為人知，這是電視傳播所造成的。電視特別是電視劇，要求故事性很強(qiáng)，而四大名著恰好是敘事性文學(xué)的代表作。所以，重視傳統(tǒng)文學(xué)，這是好事，但是首先要弄明白，傳統(tǒng)文學(xué)要比四大名著、比小說廣泛得多。”

太多的名著被我們遺忘

魏明倫說：“中國的小說傳統(tǒng)，從早期漢魏六朝的志人志怪小說，到隋唐傳奇、宋元話本，到明清逐漸成熟，然后才是明清小說，四大名著則是其中長篇的代表作。”

作為明清長篇小說的代表作，并不意味著它們是唯一的。魏明倫說：“僅就長篇而言，不亞于四大名著的還有很多，比如《儒林外史》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、最著名的《老殘游記》、陳寅恪研究的《再生緣》，甚至還有一部完全以駢體文寫成的長篇小說《燕山外史》等。長篇之外，還有短篇，著名的比如《聊齋志異》《三言二拍》等，都是非常好的作品。”

而今，除了四大名著之外，古典文學(xué)中的許多名著卻很少出現(xiàn)在公眾矚目的行列里。魏明倫說：“這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)文化衰落的時(shí)代，大量的傳統(tǒng)文學(xué)其實(shí)并沒有得到重視，即便是傳統(tǒng)文化熱，也多是歷史、哲學(xué)層面的，而非文學(xué)層面的。”

傳統(tǒng)不能搞成假洋鬼子

近代以來，西學(xué)東漸之下，傳統(tǒng)文學(xué)難免遭遇沖擊，更重要的是，在小說成為正統(tǒng)文學(xué)之后，西方的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法，更多地占據(jù)了主流。

魏明倫認(rèn)為：“‘五?四’以后的新小說，主要的方向并不是吸收和繼承傳統(tǒng)文學(xué)，而是吸收西方小說的方法，也就是說，它不是從志人志怪、傳奇、話本一路走下來的，而是走上了另外一條路。不管是現(xiàn)實(shí)主義、批判現(xiàn)實(shí)主義，乃至荒誕、滑稽等，都是西方的創(chuàng)作方法，而非傳統(tǒng)的。”

然而，盡管在這個(gè)西學(xué)來潮的時(shí)代，傳統(tǒng)文學(xué)依舊沒有中斷。魏明倫說：“那一代的小說家，比如魯迅、林語堂，乃至后來的老舍、錢鐘書，他們首先都有非常深厚的傳統(tǒng)文學(xué)功底，然后又精通西方文學(xué)，所謂入乎其內(nèi)、出乎其外，學(xué)貫中西，都是先吃透了傳統(tǒng)文學(xué)，又吸收西方文學(xué)。比如說《阿Q正傳》，它的創(chuàng)作方法無疑是西方式的，傳統(tǒng)文學(xué)中沒有這么寫的，但是在表達(dá)上，卻有很多傳統(tǒng)文學(xué)的影子。他們這一代人，對于傳統(tǒng)的繼承，是在骨子里的，是不露痕跡的，當(dāng)然也是中西合璧的。結(jié)果就是產(chǎn)生了很多足以和傳統(tǒng)文學(xué)比肩的作品，非獨(dú)小說，散文、戲曲也是。他們對西方文學(xué)的引進(jìn)和吸收，對中國文學(xué)的發(fā)展功不可沒”。

數(shù)典忘祖無法贏來尊重

傳統(tǒng)的真正中斷是當(dāng)代文學(xué)時(shí)代。在近現(xiàn)代的中西合璧之后，傳統(tǒng)文學(xué)逐漸失落，西方文學(xué)成為中國創(chuàng)作者最主要的方式。

魏明倫認(rèn)為：“‘五?四’之后吸收西方文學(xué)是對的，那個(gè)時(shí)代我們的問題是太古板了，只有傳統(tǒng)，不知世界。而今天恰恰相反，當(dāng)代文學(xué)中只剩下單一的外來文學(xué)，傳統(tǒng)的幾乎都失落了，小說越寫越洋化，甚至太洋化了，所以矛盾顛倒了。今天的我們，缺的不是世界，缺的是自我，是傳統(tǒng)。”

篇8

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》這四部巨著。四大名著是漢語文學(xué)史中不可多得的經(jīng)典作品下面是帶來的四大名著的讀書心得體會(huì)，僅供參考。

讀四大名著讀書心得體會(huì)一：《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。

第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

讀四大名著讀書心得體會(huì)二：《紅樓夢》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。

剛開始時(shí)，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢?與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎?

慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對無人能及;她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真、純潔…

她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!

雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識(shí)。她并不反對知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢?沒有認(rèn)的!

再說說她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去。”寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說“林妹妹剛走過來.”以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。

林妹妹好值的同情，只身來到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規(guī)矩。她對周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)、反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她“好一張厲害的嘴。”她也只好如此做了。她是無足輕重的，既不掌握賈府的財(cái)政大權(quán)，又不管日常瑣事，因此，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒有人庇護(hù)她，面對落花又怎么不處境傷情;思念母親又怎不落淚葬花呢?

以淚來償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。曹雪芹“一把辛酸淚”與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開人間，與寶玉的愛情就這樣成了泡沬。或許是該去了，債還完了，淚流盡了…

純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。

嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。

在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對其薄如紙的命的一種補(bǔ)償，她用不著看房子倒下來的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了!上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計(jì)卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨(dú)守空房…

她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。

讀四大名著讀書心得體會(huì)三：四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過，我總算明白了很多道理

有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"

我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

四大讀名著讀書心得體會(huì)四：

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。

篇9

情節(jié)曲折的故事背景

《水滸Q傳》的時(shí)代設(shè)定在中國古代的宋朝，其中展現(xiàn)了名著中許多真實(shí)存在的地區(qū)，并且加入了中國古代神仙志怪、醫(yī)道法術(shù)以及可愛的現(xiàn)代卡通元素。在宋徽宗年間，太尉高俅作亂，擾亂朝綱荼毒生靈，天庭為除此禍害，特派下108星將伏魔衛(wèi)道。但高俅知此消息之后，聯(lián)合南方方臘，派兵蕩平了龍虎山，召喚出九黎魔族，另請金漆圣旨一道，重重加在伏魔大殿封印之上，將星將封印起來。封印既無法解開，星將空有回天之力，卻不得其門而出。高俅方臘二人更是無法無天，惡事做絕，天下危矣。

女媧娘娘憐世人苦厄，不顧當(dāng)年補(bǔ)天時(shí)落下的未愈傷勢，甘愿損耗修行，施出朱陵度命接引浮生之法，于九千生九千世中尋那有緣之人，解開封印，搭救天下眾生。而玩家作為女媧娘娘選中的有緣人，肩負(fù)匡扶正義的使命，降生在這個(gè)妖魔橫行的亂世，開始了拯救天下眾生的漫漫旅程……

喜歡《水滸傳》故事內(nèi)容的玩家，可以追隨精彩的游戲情節(jié)，完成上天安排的特殊使命，幫助水滸108好漢解脫魔咒的糾纏。玩家要根據(jù)108位梁山好漢的指示，隨著情節(jié)的發(fā)展完成游戲任務(wù)，得到該名水滸人物的任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)。支線劇情包括了賺錢、交友等，其中結(jié)婚任務(wù)由月老管轄，玩家需要?dú)v盡艱辛才能獲得愛情信物，與愛人結(jié)為夫婦。

精美生動(dòng)的場景畫面

《水滸Q傳》的畫面細(xì)膩精美，盡顯中國傳統(tǒng)特色。這是一個(gè)時(shí)空錯(cuò)亂的世界，其中的地圖場景自然也與眾不同，它以水滸原著為藍(lán)本，挑選出故事中的經(jīng)典場景，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)世界的地理特色，構(gòu)成一個(gè)完整的世界。整個(gè)世界地圖的格局呈現(xiàn)的是大宋、方臘、梁山以及遼國這四方的關(guān)系，我們將其按地理位置劃分為春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，因此每張地圖在其地質(zhì)、地貌、植物上都各有不同，從而使大家產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。彈指間仿佛穿越了祖國的大江南北，領(lǐng)略了無數(shù)山川景色。

氣勢龐大的瀑布直瀉而下，驚奇神秘的八卦不停旋轉(zhuǎn)，滿地的小雞小狗到處溜達(dá)，雪花飄飄路人哆嗦，雨點(diǎn)凄凄引人憂愁，碧波蕩漾的彎彎小溪，旗幟飄揚(yáng)的威武城樓，這些在2D游戲中不可多見的動(dòng)態(tài)場景，一幕幕呈現(xiàn)在了玩家面前。京城的繁華，塞外的荒涼，江南的春韻，樹木的綠蔭，不同風(fēng)格的場景，也將給玩家留下深刻的印象。

打造完美角色

《水滸Q傳》的成長系統(tǒng)包括了新手、職業(yè)、英雄、星將四個(gè)階段，通過外形、技能和實(shí)際能力的顯著變化，使玩家在整個(gè)游戲過程中，都會(huì)不斷獲得新的游戲樂趣。其中以星將階段最具吸引力，玩家晉升為星將后，不僅他的角色形象將變得如天神下凡一般，更具有神一般強(qiáng)大的能力。作為游戲的終極目標(biāo)，玩家將能夠在這個(gè)階段體驗(yàn)到神一般暢快淋漓的終極游戲。

《水滸Q傳》提供了非常強(qiáng)大的職業(yè)換裝系統(tǒng)，允許每個(gè)職業(yè)角色的七個(gè)部位進(jìn)行選擇和更換，包括發(fā)型、臉孔、面具、衣服、護(hù)腕、鞋子和武器，服裝組合達(dá)到幾萬種。玩家可以根據(jù)自己的喜好，更改自身的造型，不用再擔(dān)心會(huì)碰到服飾一樣的玩家。隨著玩家級別和能力的提高，更將獲得更絢麗多彩的職業(yè)套裝，全面展現(xiàn)英姿勃勃的英雄好漢氣概和柔情纖纖的巾幗兒女魅力。

經(jīng)營溫馨家園

以往的網(wǎng)絡(luò)游戲大多強(qiáng)調(diào)在外戰(zhàn)斗，忽略了家園的寶貴。而在《水滸Q傳》中，玩家能夠在戰(zhàn)斗之余，充分體驗(yàn)到家的溫馨。《水滸Q傳》的家園系統(tǒng)具備購買、升級和建設(shè)的功能，通過對家園的升級可以獲得更美觀的建筑外形，更寬闊的室內(nèi)空間。同時(shí)玩家也可以對自己的家居進(jìn)行布置和裝點(diǎn)，通過安放不同功能的家具擺設(shè)獲得各種輔助功能。最讓人高興的是，在龐大的家園社區(qū)中，玩家可以像現(xiàn)實(shí)一樣，拜訪你的朋友鄰居，開個(gè)派對，搞個(gè)餐會(huì)，像現(xiàn)實(shí)中一樣隨意交流。

建設(shè)團(tuán)結(jié)幫派

《水滸Q傳》中的幫派強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)建設(shè)的概念。當(dāng)聚集了一群志同道合的朋友時(shí)，可以建立幫派獲得山寨。在幫派系統(tǒng)中最具有特色的是山寨經(jīng)營，當(dāng)玩家的幫派成功占領(lǐng)一座山寨之后，幫派將獲得一塊屬于自己的領(lǐng)地。建設(shè)山寨需要幫會(huì)投入一定的資金、人力和資源建設(shè)各種建筑設(shè)施，隨著新設(shè)施的建立以及原有設(shè)施的升級，山寨的規(guī)模將逐步擴(kuò)大，并變得更加的美觀。

與此同時(shí)，幫會(huì)所能夠從事的生產(chǎn)項(xiàng)目也會(huì)有所改變，并能夠生產(chǎn)出更多高級的裝備、星石與召喚獸。在建設(shè)山寨和保衛(wèi)山寨的過程中，無論低級用戶還是高級用戶都有他們參與的工作和任務(wù)，因此只有團(tuán)結(jié)協(xié)作的幫派才能成為游戲中的強(qiáng)者。

寵物與召喚獸

可愛的寵物是Q版游戲的一個(gè)標(biāo)志，《水滸Q傳》將這一元素充分發(fā)揮。在游戲中，通過用戶的不同培養(yǎng)方式，寵物將進(jìn)行三次進(jìn)化，最終可以擁有三十七種不同的可愛形象。除了外觀的變化，寵物還具有為主人勞動(dòng)的各種生產(chǎn)技能，鍛造、制藥、采集……游戲中后期的珍貴物品大多出自寵物之手。看著可愛的寵物為主人的強(qiáng)大而貢獻(xiàn)自己力量時(shí)，你肯定會(huì)把他們當(dāng)作最親密的伙伴。

游戲設(shè)定了不同種族、不同等級的怪物分布在各地圖上，作為玩家練級打怪的對象。對于練級中遇到的召喚獸，玩家可以對其進(jìn)行捕捉，使其成為自己的召喚獸。對于召喚獸的培養(yǎng)也是游戲中的一個(gè)亮點(diǎn)，我們提供了四種培養(yǎng)召喚獸的方法――馴養(yǎng)、煉化、進(jìn)階與合成。召喚獸的種族屬性會(huì)相生相克，使得培養(yǎng)的方法方針豐富多彩。

親切體貼的幫助系統(tǒng)

游戲提供了詳細(xì)的幫助系統(tǒng)，包括NPC自動(dòng)尋路、F1彈出幫助窗口、幫助操作演示、NPC對話提示等。另外，游戲還內(nèi)置了功能強(qiáng)大的信息檢索工具，將游戲基本幫助信息以索引條目方式展示給用戶，還支持用戶輸入查找游戲功能、物品、NPC等具體信息，使用戶輕松的上手游戲。《水滸Q傳》提供還提供了種類眾多的收集品，包括一些功能性道具和觸發(fā)隱藏獎(jiǎng)勵(lì)的收集品，比如各種武器道具、場景以及召喚獸的圖鑒等等。游戲中的圖鑒冊不僅僅具有使用價(jià)值，同時(shí)還具有一定的觀賞價(jià)值和可供展示的功能。由于用戶必須通過與其他用戶的交互才能拓展圖鑒冊，所以對玩家間的交流促進(jìn)起到了很好的作用。

篇10

《紅樓夢》中的歇后語

膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）

坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）

借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）

引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）

站干岸——-不沾事（濕）（第16回王熙鳳）

推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳

狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹（第25回彩霞）

千里搭長棚——沒有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉）

丈八的燈臺(tái)——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）

黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）

金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回金釧）

九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）

宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回鴛鴦）

狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦）

黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）

聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）

梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官）

倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）

清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐）

見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）

耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）

頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）

鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）

小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）

可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦）

羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回賈母）

含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）

焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）

《西游記》中的歇后語

蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回妖怪）

乍入蘆芋——不知深淺（第32回孫悟空）

皮笊籬——一撈個(gè)罄盡（第39回孫悟空）

糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名（第39回豬八戒）

磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回眾僮仆）

尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫（第57回豬八戒）

吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）

狗咬尿泡——空歡喜（第71回作者）

鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回作者）

大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回豬八戒）

和尚拖木頭——做出了寺（第83回哪吒太子）

販古董的——識(shí)貨（第86回小妖）

蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮（第87回葛仙翁）

三錢銀子買個(gè)毛驢——自夸騎得（第93回沙僧）

皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)——各有一得可取（第93回豬八戒）

《水滸傳》中的歇后語

賊去了關(guān)門——遲了（第5回周通）

甕中捉鱉——手到拿來（第18回劉高）

閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回閻婆惜）

花木瓜——空好看（第24回潘金蓮）

馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回鄆哥）

孫武子教女兵——十捉九著（第24回王婆）

十五個(gè)吊桶打水——七上八下（第26回作者）

披麻救火——惹焰燒身（第21回作者）

燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回作者）

一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回作者）

割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回蔡福）

佛面上去刮金——刻薄（第83回軍校）

雪獅子向火——酥了半邊（第101回作者）

《三國演義》中的歇后語

掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陳琳）

駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回蔣濟(jì)）

有關(guān)三國故事和人物的歇后語

關(guān)公放曹操——念舊情

孔明斬魏延——借刀殺人

關(guān)公走麥城——死到臨頭

關(guān)老爺赴會(huì)——單刀直人

張飛古城罵關(guān)羽——誤會(huì)

曹操殺華佗——以怨報(bào)德

諸葛亮隆中對策——先聲奪人

孔明大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷

關(guān)公降曹操——身在曹營心在漢

曹操下江南——來得兇，敗得慘

張飛扔雞毛——有勁難使

諸葛亮征孟獲——收收放放

曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜

張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)

諸葛亮彈琴——計(jì)上心來

曹操遇蔣干——倒了大霉

張飛販私鹽——誰敢檢查

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測

曹操作事——干干凈凈

張飛賣秤錘——人強(qiáng)貨硬

諸葛亮三氣周瑜——略施小技

曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)

張飛賣肉——光說不割

諸葛亮借箭——有借無還

曹操用計(jì)——又奸又滑

張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃

張飛吃豆芽——一盤小萊

諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想

曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)

張飛媽媽姓吳——無事（吳氏）生非

諸葛亮招親——才重于貌

曹操敗走華客道——不出所料

張飛抓耪子——大眼瞪小眼

諸葛亮用兵——神出鬼沒

曹操敗走華容道——走對了路子

張飛繡花——粗中有細(xì)

諸葛亮的錦羹——神機(jī)妙算

曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）

張飛穿針——粗中有細(xì)

諸葛亮隆中對策——有先見之明

張飛穿針——大眼瞪小眼

草船借箭——多多益善

阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無能

關(guān)公開鳳眼——要?dú)⑷?/p>

草船借箭——坐享其成

董卓戲貂蟬——死在花下

關(guān)羽賣肉——沒人敢來

草船借箭——滿載而歸

貂蟬唱歌——有聲有色

關(guān)云長賣豆腐——人硬貨不硬

諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)

對著張飛罵劉備——找氣惹

關(guān)帝廟求子——踏錯(cuò)了門

諸葛亮草船借箭——有把握

蔣干盜書——上了大當(dāng)

關(guān)公射黃忠——手下留情

諸葛亮吊孝——裝模作樣

魯肅宴請關(guān)云長——暗藏殺機(jī)

關(guān)公照鏡子——自覺臉紅

諸葛亮吊孝——不是真心

呂布見貂蟬——迷上了

關(guān)公喝酒——不怕臉紅

諸葛亮用空城計(jì)——不得已

東吳招親——弄假成真

關(guān)云長走麥城——大難臨頭

諸葛亮唱空城計(jì)——沒辦法

司馬懿破八卦陣——不懂裝懂

關(guān)帝廟夫人——慌了神

諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)

周瑜討荊州——費(fèi)力不討好

關(guān)帝廟里拜觀音——找錯(cuò)了門

諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多

魯肅討荊州——空手而去，空手而回

關(guān)帝廟里掛觀音像——名不符實(shí)

三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來）

吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在

關(guān)勝戰(zhàn)李遣——大刀闊斧

關(guān)云長刮骨療毒——全無痛苦之色

董卓進(jìn)京——來者不善

關(guān)云長刮骨療毒——-若無其事

劉備三上臥龍崗——就請你這個(gè)諸葛亮（比喻請的就是你）

董卓進(jìn)京——不懷好意

關(guān)云長刮骨下棋——-若無其事

周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨

關(guān)公進(jìn)曹營——單刀直入

劉備的江山——哭出來的（比喻來之不易）

周喻打黃蓋——裝樣子