導語：如何才能寫好一篇游藝世界，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

天恬：悠悠國的公主，因為尋找友情來到地球。金黃色的頭發，抓著一個馬尾辮。在地球的名字是劉恬。

天麟：悠悠國的王子，是天恬的哥哥，和妹妹一樣來到地球。棕色的頭發，總愛帶著一頂黃白相間的棒球帽。在地球的名字是劉麟。

陳韻霖：天恬在地球的死黨，擔任班級副班長。

陳韻欣：和天恬也是好朋友，是陳韻霖的妹妹，擔任班級學習委員。

楊光斌：天麟的死黨，是班級的衛生委員。

殷嵐：黑暗霸王的女兒，十分冷艷，學習很好，擔任班長。在地球的名字是周殷嵐。

梁凝：殷嵐的好朋友，驕傲的小天鵝，擔任班級副班長。

故事開始~

篇2

我們不可能規定自己何時做夢和做什么夢，這就表明，夢并不屬于意識的范疇。1900年，奧地利心理學家西格蒙德?弗洛伊德在潛意識概念的基礎上寫了《夢的解析》一書，論證了潛意識在夢中的存在。現代醫學認為，夢是在大腦受抑制下出現的興奮活動，也就是大腦高級神經活動在睡眠中的延續。這與弗洛伊德所說的“潛意識存放著一些被壓抑的東西，而夢是對潛意識欲望的滿足”相符。美國的艾倫?西格爾教授從事夢境研究近30年，她指出夢就是給潛意識拍的一張“x光片”，如果一個人反復地做同樣的夢，就可用來解讀此人內心深處的真實想法。

在潛意識世界中，最怪異的是夢游癥。確切地說，夢游者并不是在做夢，而是在睡眠中不自覺地起床行走或做事。夢游常在前半夜發生，一般持續15分鐘左右，也有長達幾小時的。夢游者面無表情，動作遲鈍，有時卻能做一些復雜的事。研究表明，夢游的發生可能與大腦和神經系統有關。據統計，約有15％的兒童患夢游癥，而成年人患者僅為2％左右，這是因為神經系統隨著年齡的增長而發育成熟所致。可以肯定的是，夢游是在潛意識控制下進行的，夢游者醒來后并不知道自己干了什么。

催眠術揭示了潛意識世界的另一種形式：通過暗示來影響被催眠者的潛意識。為了避免意識的干擾，開始時催眠師常會要求被催眠者閉上眼睛，這是因為外界的干擾有2／3來自眼睛。被催眠者閉眼后，逐漸擺脫意識的控制，潛意識的大門打開了。催眠師給潛意識輸入新的指令，從而暗示被催眠者做些什么。例如在給一個成年人催眠時，催眠師說：“你現在是小學三年級學生，把你的姓名寫出來。”等寫好后又說：“你現在是初中三年級學生，把你的姓名寫出來。”最后則要求他以現在的年齡寫出自己的姓名。這三次的字跡都不相同，從稚氣到越來越老練。這種回溯現象稱為年齡退行效應，是潛意識在催眠中所起的作用和記憶深化的效果。

篇3

學生議事結果高度統一時，班主任的應對策略

當學生議事結果高度統一時，只要不違背原則，那么教師就必須無條件尊重議事結果。畢竟，班級議事是他們“實習”的地方，鍛煉的平臺，如有可能還是盡量讓他們“體驗”一下“當家做主”的滋味。

若學生做出有違原則的決議，即使是絕大多數學生的意見，班主任也應用相應規章制度行使否決權。記得才開始籌集班級活動經費時，我就曾遇到這樣的問題。有學生提議平均攤派，一人兩元；也有學生提議按小組收取，每個小組十元；更有學生提議收罰款，作為班級收入，比如作業不寫的，一次罰款一元，遲到的，一次一元，等等。結果罰款提議竟然得到絕大多數學生同意，我立即表示不同意，畢竟罰款涉及敏感問題，弄不好就會出問題。

受此事啟發，為了進一步規范班級議事，我與學生按照表決的形式給議事程序增加了一條規則，即：班級議事結果不得與法律法規、校紀校規相違背，若遇此情況，班主任可依據相應規章制度直接否決。

學生議事結果分歧較大時，班主任的應對策略

從時間上考慮，班級活動議事耗時費力，很多時候一個問題一節課爭論下來，都沒有結果。為提高議事實效，一方面可以縮小班級議事規模，比如班委會議事，或者各小組推薦代表組建學生評議委員會進行專職議事；另一方面，對于議事結果分歧較大的，班主任也需要做好引導。

這時候教師不是旁觀者，更不是仲裁者，要把自己定位于班級議事的參與者，如拋出“第三方案”，一來拓展學生思路，二來也避免無休止爭論，以便讓議事更加高效。

要到年底了，班費還有幾十塊錢，有幾個學生一直“惦記”著，后來竟然在班會上提了出來。我順勢讓學生議一議，究竟該怎么辦？很快學生就形成了兩個陣營，一個堅持大家平分班費，這個意見班上男生比較堅持；還有一方則認為可以在期末結束時辦個茶話會，但是錢不夠，還需要另行籌錢，這個意見女生比較贊同……由于班上男女生人數相差不多，自然也爭論不下，很快十分鐘過去了，事情非但沒有結果，反而班級里鬧成一團。我想了想，提議以班級的名義，給每個學生贈送一張年畫。學生一聽，也感覺新穎，大多同意。

篇4

較之世界杯，遠在中國的球迷卻有著更大的期待和興趣，究其原因恐怕是歐洲杯經常會給我們帶來一些意料之外的驚艷表現。曾經的丹麥童話、希臘神話莫不如此，而今年的歐洲杯同樣沒有令球迷失望：名不見經傳的威爾士打入四強，總人口都不過三十來萬的冰島掀翻了老牌足球強國英格蘭，多年的“媳婦”葡萄牙終于熬成了“婆”等等這些，足以讓我們興奮之余去聯想著中國足球的未來之路。

歐洲杯比賽雖然不能稱為當今世界最高水平的比賽，但歐洲作為現代足球的發源地，歐洲足球在世界足球運動格局中占有重要的地位，在一定程度上代表了當今世界足球運動的發展水平和發展方向。歐洲杯賽場上運動員們展示出來的魁偉身材，充沛體能，頑強斗志，高超球技，嫻熟配合，可謂讓我們如癡如醉，驚嘆不已。雖然這些是足球運動的最基本技戰術和體能要求，但往往起到決定性因素的卻在此之外，團隊精神就是其中之一，而造就這些的又離不開環境、文化。

足球是典型的團隊運動，團隊精神至關重要。足球運動中球星的力量是巨大的，同樣球星離不開團隊的支持。于是，當C羅受傷下場后，反而葡萄牙隊更加放開了手腳，更加團結拼搏，最后取得了冠軍。威爾士隊中最大的大牌球星就是貝爾，但是在國家隊中他卻扮演著為同伴創造機會的角色。同樣，現在冰島隊也可謂創造了奇跡，但是有哪幾個球星如雷貫耳呢，倒是冰島這個國家更加魅力無窮了。如果說歷屆歐洲杯都有些可圈可點的東西留給我們的話，這屆讓我們記住的就是團隊精神。

篇5

表示因為，如“不以物喜，不以己悲”

表結果，譯為“導致”，如“……以塞忠諫之路也……”

表示目的，如以待時機。

表示于、在，如中華人民共和國以1949年10月1日宣告成立。

表示認為，如“先帝不以臣卑鄙”。

篇6

首先我們參觀了海貝館，那里展示了600多種珍奇的海洋貝類珊瑚古生物化石。給我印象最深的是鸚鵡貝和餃子貝。鸚鵡貝就像一只鸚鵡在低頭啄它的羽毛；餃子貝就像一層層面皮卷起來，包成了一個餃子，又像古代的元寶形狀，所以又叫元寶貝。

接著我們又參觀了航模館，那里展示了許多種與航海有關的航船模型，我還發現帆有各種形狀，有三角形，正方形，平行四邊形，長方形和梯形的。走出航模館，我們來到了北極狐館，瞧！北極狐睡意未醒，在那懶洋洋的躺著，可舒服了！

走出北極狐館，我們快步來到了海洋劇場，發現這里早已人山人海了，我們有秩序地坐了下來，開始看精彩的表演了。“高空跳水”讓我們的眼睛飽受了極限的挑戰。來自烏克蘭的跳水隊員們一個個從5米、10米、25米跳下來，鉆入水中，充分顯示了運動員的高超水平。最搞笑的節目――“滑稽跳水”以笑聲拉開帷幕。瞧！那個小丑的膽子小，不敢跳，他抱者跳板，上搖下擺的，忽地被“教練”給“踢”了下去。喲！那個小丑剛走到跳板前，吱溜一下摔了下去，在水中四腳朝天。

正在大家掌聲不斷時，突然一只海豚從空中躍起，我們的目光也跟隨移了過去。在馴獸師的引導下，海豚像是一個小孩子，馴獸師讓海豚們跳圈、頂球。只見馴獸師一躍而下，跳入水中，騎在海豚的頭上，和它一齊“共舞”，在水上“飛行”。此時，馴獸師似乎和海豚融為一體。海豚像是可以聽懂人們的語言一樣，在馴獸師的“控制”下，仿佛成了一個小孩。直到這個節目以掌聲結束時，我真切地感受到動物身上那股靈氣和馴獸師的辛苦。臺上一分鐘，臺下十年功。海豚、海豹的靈性不是天生的，而是馴獸師后天的培養。

篇7

想起兒童節，心中不禁涌起一陣酸楚，拋去了童年的天真，14歲的我多了一份堅強，多了一份承擔，多了一份責任。

現在想想童年是一片空白，只知道童年沒有煩惱，一切都是那么的平淡，而現在的我們每天為了考試、為了未來而憂心忡忡，憧憬未來但卻埋怨現在，社會很精彩，我們很無奈。

好想再簡簡單單地過一個兒童節，拋去一切煩惱，卸下那重擔。但一切卻只能是夢，沒有珍惜童年，讓它如流水般離去，現在只能懷念。畢業和成年的字眼，格外扣人心弦。珍惜現在吧，別等到時失去了青春，再去嘆息。

篇8

莊周在《逍遙游》一文中，開篇就向我們展示了一幅世人難以想象的神奇畫面：北方深海之中，有一條“不知其幾千里”長的巨鯤，這條巨大的魚又變為一只大鵬，大鵬遷往南海的時候，先拍擊水面，滑行三千里，然后盤旋宛轉，直沖云天，到達九萬里高空，歷時六月，方才止息。這樣一番描寫，令人驚呼，讓有心人試圖進一步去理解高遠的哲學境界。

讀者在費力勞神的讀完這篇世人譽之為“異觀”的奇篇之后，就會疑惑了：大鵬鳥要到南冥尚且有待“六月息”，“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境”的宋榮子尚且猶有未樹，連能在空中飛走的列子也要憑借風力，也就是說，他們都沒有達到絕對自由，即有待。只有至人、神人、圣人才能達到無待的境界，那我們這些食五谷雜糧的凡夫俗子血肉之軀就更不要奢望能做到無待了。

再說，自然之變、死生之命也不會因誰打破，更何況，人即便修成“至人”的正果，也必然要遭遇到死生、存亡、貧富、窮達，賢與不肖、毀譽、饑渴、寒暑這些現實矛盾，莊周當然不會主觀到以為只要閉上眼睛不去看世界，一切矛盾就會煙消云散了。這種觀念落實到現實社會中，就是要消除自我意識，無所作為，無所追求，唯其如此，才能達到悠閑自得的逍遙游境界。這顯然是一種不切實際的空想。那么，學習這篇“異觀”的現實意義是什么呢？

本文有兩待――即有待和無待。所謂“有待”，就是有所依賴、有所對待，是指人的某種愿望、要求的實現要受到一定主、客觀條件的限制；所謂“無待”，即無所依賴、無所對待，是指人的思想、行為不受任何條件的限制。

其實，莊子的人生境界，統而言之，即逍遙無待。而逍遙無待，不是指肉體不受物理的、化學的條件限制游天游地，而是說精神上打破了種種束縛，不再受“成心”的限制。也就是幫助我們緩解精神壓力。

誠然，逍遙無待在精神上自由了，可是精神自由與我們的現實追求卻發生了矛盾，而且它也不能改變客觀現實。

我們從涕淚橫流哇哇大哭中來到這個世界，就無所選擇的被生養者寄托了種種他們自己的美好希望，我們被他們辛苦撫育養大成人，暫且不說完成他們自己未就的愿望，我們最起碼要讓他們、讓自己生活的衣食無憂、平安幸福吧？而且，我們還要實現自己的人生理想，體現自己的人生價值，在今天這樣一個物欲橫流、競爭激烈的紛繁社會，要實現這些愿望，我們須頭頂壓力，一路跋涉拼殺，那是何等的艱辛呀！我們的心靈能背負此等重任嗎？試看，當今社會出現的新病種――抑郁癥，患病率之高令人乍舌，導致的自殺現象遍及各個年齡段各個行業，而且其發生的頻率之高也讓人們不得不深思――心生了病，比身體生了病更可怕。

現代人面臨著生活、工作的種種壓力，面臨著面子、里子的雙向夾擊，面臨著精神、物質的難以統一，痛苦不堪，無以自拔。

還有，人沉溺于小我之見，沉溺于主觀的是非之中，不能豁達、寬容地對待別人，往往被自己所不能把握的東西搞得心煩意亂，欲罷不能。

這時，我們就需要精神上的療治。

所謂精神自由，也不象人們所批判的那樣，純然是在“虛幻”中尋求解脫。首先，這是心理治療的清涼劑，解毒散，人生的喜怒哀樂，固然和個人的遭際有關，但人的主觀成心的確是人自苦其苦、自尋煩惱的意識根源。天有寒暑，人把握了四季變化規律，不以寒為惡，暑為善，春耕夏耘，秋收冬藏，這就叫“安時而處順，哀樂不能入也”。莊子的無己，就是于人間世中去掉形骸的自己，讓真我精神從形骸中突破出來，上升到與萬物相通的根源。這也就是舍棄形器而保其內在精神，使心不隨物牽引，不逐物漂流，能夠保持其心靈的本質。

莊子輕視功名利祿，這種人生態度，即使在今天也是十分可取的。它與其說是自欺欺人的自我安慰，不如說是對獨立人格的追求，它如一股涓涓清泉注入我們的心田，凈化我們的靈魂，幫助我們緩解因現實的種種不濟而產生的煩躁困惑甚至絕望，領引我們走出精神的泥潭，步入靈魂的坦途，這樣，即使不能給我們解決現實的問題，但是，他強大的精神感召力能讓我們懂得――生活，不是純物質，不是名利，最起碼這些不是全部，因為還有莊周，他就像那涓涓清泉，清澈、透明、舒緩。

假如前路荊棘叢生，虎狼當道，何不繞道而行，或干脆暫停小憩，喝杯清茶，吹會兒小風，困惑在這小憩后或許顯得不那么嚴重，也或許在這暫停小憩中就得以解決了。

所以，在當今高速發展的經濟時代，我們在拼生存拼價值拼品位時，要學會放下，不必赴湯蹈火、視死如歸，搞得自己傷痕累累、粉身碎骨。

篇9

跨越長江與珠江兩大水系的赤水河，因水位的歷史最低點，使航運中斷50余日；而在中部和“黑土地”上的城市與農村，河水因暴雨而泛濫，城市成澤國，鄉村變海洋。長江與珠江的水無法讓赤水河通航，松花江的洪峰卻威脅著千年河堤，都是因為雨水。即使是同一條江的上游和下游，同樣也因雨水而煩惱。一場“尤特”帶來的強降雨，只讓珠江下游河水滿堤，卻未能令上游受澤。京廣線因此而中斷，西南卻仍持續干旱，同期的東北，各界仍奮力抗洪。這個夏天，讓幅員遼闊的華夏大地演繹著各種“水”的悲苦。看來，缺水與豐水都不是什么好事！

視角轉向我們這個涉水的行業，其悲情亦無法揮去。造船業的低谷，企業家們如抗洪搶險一般，或抱團取暖，或斷臂求存。航運業受大環境的影響，也好不到哪里去，中遠的這艘巨輪暫時擱淺就是一個行業遭遇低迷的信號。不過，抗洪搶險和未雨綢繆都顯示一些效果，國家的政策和地方政府的重視讓我們看到生機。國務院下發《船舶工業加快結構調整促進轉型升級實施方案（2013-2015年）》，船舶工業將在未來的三年里受到更多“政策紅包”的青睞。孕育十年的瓊州海峽客滾運輸“輪班制”再度啟航，珠航局代表部水運局成為海峽兩省渡運作業與安全的總協調者，效果明顯。西江經濟帶上升至國家戰略，將惠及“四帶八段八城”。西江尤其是廣西段人民的努力，終于讓國家的視線轉向這個長期因滯障而帶來的航運悲劇。

我們不怕苦難，歷史已經證明。但是我們要思考的是：無論是自然的災情，還是行業的低谷，有沒有值得我們反思并避免悲情重演的東西？當我們贊美自己忍耐力超強時，是否表明我們已處于深度麻木？對行業的無序如果以無奈作回應，那我們什么也改變不了。

篇10

是的，得意或者失意，都并不是不可強求，不能發生的事情。人生充滿未知和神奇，沒有人可以確定下一個分岔路口將要面對何種挑戰，將要收獲什么幸福。

但是，唯一可以確定的，就是我們心中所追求的閃亮，遙遠但卻始終存在。是無論我們身處逆境或是順境，仍不離不棄`死守堅持的一個信念。

賣火柴的小女孩想要的，或許只是一堵擋風的墻，一餐晚飯，一個關心她的人。而拿破侖念念不忘的，說不定就是他鐵騎征服過的土地，是他至尊的帝位。追求金錢，追求權利，追求名聲，追求奉獻，追求幸福……誰敢說，這些都是錯呢？只要仍有追求，我們就會有堅持下去的動力吧！

正因為如此，得意或失意，也不是能一刀兩斷地分清。白求恩放棄所有，來到中國戰場抗日乃至舍棄生命，他算不算自找失意？武則天也用盡一切手段登上帝位，那她又是否一直春風得意？有時候真的不必太在意何謂得，何謂失。得與失在我們一生之中，又何曾只有一方存在？不過是相對而言罷了。如果仍為失意而沮喪，恐怕又會錯過下一個順境；尚在為得意而自喜，不擔心面對下一次失意會措手不及嗎？人生由那么多大大小小，片段或連續的得失構成，如果每次都鉆進死胡同不出來，還有多少時間剩下呢？你曾經的信念，難道要因此泯滅？

如果將人生比作一條路，的是陽光普照的天氣，失意就好比是陰雨連綿，舉步艱難。天氣的確對趕路的人造成影響。但實際上，無論是晴天陰天，最終還是要把路走完吧！而且，始終是我們自己一步一個腳印地走完。失意`得意不過是外因，起主觀決定作用的仍是我們。除非，你會因困難放棄追求，因享樂磨滅理想。試問，這樣的人，即使長篇大論自己的得意失意，又有誰去聽呢？

誠然，誰都試過為失而痛，為得而喜。畢竟人心肉造。誰有能僅僅笑對清風朗月？但，我們應該始終記得這一把聲音：