導語：如何才能寫好一篇大學生核心價值觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：軍校大學生 核心價值觀 校園文化建設

大力培養當代軍校大學生的核心價值觀，是軍校貫徹落實黨的十精神必須抓好的重大戰略任務，是堅持黨對軍隊絕對領導、有效履行新世紀新階段我軍歷史使命的內在要求，也是新形勢下思想政治建設必須研究解決的時代課題。

當代軍校大學生核心價值觀的培育，既是長期的戰略任務，同時還是一項緊迫工作，作為社會主義核心價值觀的重要組成部分，當代軍校大學生的核心價值觀的培育，軍隊院校要重視教育工作，與時俱進，正確掌握當代軍校大學生核心價值觀教育的時代內涵，育人為本，德育為先，重視實踐，不斷探索對于培育當代軍校大學生核心價值觀的有效途徑。

一、培養當代軍校大學生核心價值觀的重要性

當代軍校大學生認可我國社會主義核心價值觀，對于社會主義核心價值觀有一定的認識，但由于自身理論知識層次不夠高，在更深入的加強對于社會主義核心價值觀的自我實現時，有一定難度，對于加強當代軍校大學生自身價值觀的培養，顯得尤為重要。當代軍校大學生也有當下大學生普遍存在的問題，如因部分社會資源的匱乏，分配不均，使得當代大學生過于注重現實主義，沒有將個人利益與集體利于的關系正確處理，功利化現象過普遍，還有諸如缺少誠信現象以及人性多面性現象較重等情況的普遍存在，這不但對于當代軍校大學生的自身健康發展，產生了巨大的阻力，使得心理壓力較大，無法輕松的完成正常學習，還阻礙了對于社會主義核心價值觀的正常學習認知，不利于當代軍校大學生自我價值的實現。

大力加強對于當代軍校大學生核心價值觀的培養，是軍隊文化建設的現實要求，是加強當代軍校大學生的思想道德建設、意識形態的正確形成以及自身世界觀、人生觀、價值觀樹立和實現的有效途徑。要不斷提高對當代軍校大學生價值觀的培養，為社會主義核心價值觀的快速建設提供有力支撐。

二、對當代軍校大學生核心價值觀培養的有效途徑

（一）加強軍隊院校教育水平。軍隊院校的教育在當代軍校大學生核心價值觀的培養中具有重要的作用，是培養當代軍校大學生核心價值觀的引導者。這就要求軍隊院校要加強師德建設，努力打造具有高素質的師資隊伍，將加強師德建設作為核心，居于軍隊院校打造高素質師資隊伍的工作重點。在加強師德建設過程中，把踐行社會主義核心價值觀作為重要內容，不斷提高自身對于社會主義核心價值觀的認知水平，培育具有強烈的愛國主義情懷、服務人民、為軍隊貢獻自己力量等高度敬業精神和遠大理想的教師隊伍，在教書的基礎上，將育人放在重要地位，把自身作為踐行社會主義核心價值觀的典型，用自己的日常言行來為當代軍校大學生做示范和表率，以榜樣的力量，不斷深化當代大學生對于核心價值觀的認識。

樹立正確的理論方向，不斷加強軍隊院校自身對于社會主義核心價值觀的認知力度，加深當代軍校大學生對于社會主義核心價值觀的理論水平，更好的培養當代軍校大學生的核心價值觀。在意識形態領域的研究方面，要始終保持先進思想文化的競爭力和主導地位，軍隊院校教育要明確“三個代表”的重要地位，樹立正確的當代軍校大學生的價值觀，為實現中國特色社會主義的共同理想，不斷奮斗。軍隊院校要善于把握在思政教育方面的優勢特點，深層次的探索研究當代軍校大學生的思想政治覺悟，以及在學習社會主義核心價值觀過程中出現的較為典型的問題，借鑒國外軍隊對于價值觀樹立和體系建設中的先進措施，將傳統文化中對于社會主義核心價值觀建設的有益之處，與軍隊價值體系建設結合起來，更好的加強當代軍校大學生核心價值觀的培養。

（二）積極構建良好的校園文化氛圍。良好的校園文化對于當代軍校大學生核心價值觀的培養具有重要的推動作用，可以提高當代軍校大學生對于核心價值觀的具體實例認知，促進當代軍校大學生核心價值觀的有效培養和個人品質的提升。在校園文化構建中要靈活運用多種方式方法，善于利用多媒體技術，定期播放優秀軍旅文化影視作品。術來源于生活又服務于生活，優秀的軍旅影視作品，反映了當代軍人對于社會主義核心價值觀的具體認知，通過實際行動實現自我價值，優秀軍旅影視作品對于當代軍校大學生有強烈的激勵作用，更容易形成榜樣的力量，促進當代軍校大學生對于核心價值觀的具體實現。

利用新聞媒體報道，宣傳先進事跡，樹立榜樣力量。善于發揮報紙、期刊、廣播電臺、網絡等傳媒方式的宣傳功能，大力宣傳在當代軍校大學生核心價值觀培養過程中涌現出來的先進個人，號召當代軍校大學生對先進個人的先進事跡進行學習，在學習過程中感受榜樣的力量。還可以通過開展主題班會，舉辦競賽等方式，在分享與創造，合作與競爭中，不斷加深當代軍校大學生對于社會主義核心價值觀的認知水平，多樣化的宣傳方式方法，吸引當代軍校大學生的興趣和注意力，多種途徑的交流渠道也進一步的提高了軍校大學生之間的相互分享，在共同進步的同時，加強了對當代軍校大學生核心價值觀的培育效果。

三、結語

新世紀新階段提出了更高的要求，當代軍校大學生核心價值觀的培養顯得更加重要和迫切，在學習過程中，要注重以人為本，德育為先，重視實踐，營造良好的校園文化氛圍，軍隊院校教育要堅持正確的理論導向，不斷加深對于社會主義核心價值觀的研究和認知水平，努力建設高素質新型軍事人才，更好的培養當代軍校大學生核心價值觀，為當代軍校大學生自我價值的實現奠定基礎。

參考文獻：

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[2]韓笑.軍校大學生核心價值觀的培養路徑分析――從校園文化構建方面分析[J].科技信息，2013，（03）.

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個人的職業精神，要求忠于職守、克己奉公、服務于人民與社會；“誠信”是道德傳統的體現，要求誠實勞動、信守承諾、誠懇待人；“友善”是指公民之間應該相互尊重、相互關心與幫助、和睦友好，是確立新型人際關系的要求。在當前大學生思想政治教育中，貫徹和落實社會主義核心價值觀已經成為勢在必行的一項推廣工作，必須要引起重視。

二、當代大學生社會主義核心價值觀的現狀

（一）價值取向呈現多元化趨勢，總體健康向上

“90后”是現在大學生的主體，其更能體會社會主義現代化建設的偉大成就。現代大學生都熱愛社會主義下的中國，積極擁護黨的領導。“90后”大學生競爭意識強，多數在學習上刻苦努力，以使自己在踏入社會之前學到更多的知識，擁有更強的資本。國際視野開闊，法制觀念和責任意識強，積極遵守社會道德規范，注重團隊合作是當代大學生的特點。其價值取向的主流為：人的價值不僅是個人對社會的貢獻與責任，更是社會對個人的尊重與滿足。但隨著當代社會的變革與發展，不同的價值取向也在大學生群體中顯現出來。由于互聯網的普及與發展，大學生們能接觸到不同的意識形態，互相交流不同的思想，這些思想有利有弊，難免會對大學生產生影響，所以當代大學生的價值取向呈現出多元化的趨勢。集中表現為：重個人才能，輕道德品質；重金錢利益，輕理想追求；重奢侈享受，輕艱苦奮斗；重個人利益，輕國家集體利益。這也在一定程度上反映了一部分大學生在榮辱觀上的迷惘，需要高度重視。

（二）追求遠大理想，但具有較強的功利心

社會深刻變革要求大學生們具有很強的能力與適應性，所以，當他們面對學習、就業和發展這三重壓力時，便會重視個人能力的培養。在對自身進行包裝、完善的過程中，大學生們通過了設計、選擇、奮斗、發展和完善這五個階段的考驗，在現實中提升自我價值，是他們所關注的，也是他們追求偉大理想、實現遠大抱負的需要。然而，大學生們所追求的東西往往只是為了滿足個人的利益。在專業選擇上，以實用性為首要條件，大多數都會選擇英語、經濟、法律、金融、信息技術等專業，而對于漢語言文學、文化歷史等專業就置之不理。他們積極參加各種培訓班以提高自身的競爭力，參加各種考試以證明自己的能力。顯而易見，大學生們的功利心較強，嚴重影響其個人價值觀。

（三）理想與現實的差異，使各種矛盾頻出

當今大學生積極參加學校的社團組織和學生會，積極充當志愿者，服務于他人。在學習知識的過程中，他們感到僅僅學習書本知識是無意義的，通過自主討論的方式去交流更具有價值。他們討厭經驗主義，更樂于接受實踐探索；他們討厭呆板的理論，喜歡通過設立小組進行合作研究。雖然當代大學生走的是理想與實踐主義相結合的道路，但由于他們的思想觀念還不夠成熟，所以當各種錯綜復雜的價值觀發生碰撞時，他們就會產生各種矛盾，主要表現為幾個方面：具有強烈的愛國主義情緒,卻不愿從自身做起；希望建立良好秩序，卻不愿受此約束；道德知識體系完善，但行為習慣與之不符；受主流社會價值觀的感染，同時也受不良風氣的影響。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑

（一）加強宣傳教育，營造健康的校園環境

校園文化是大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體，所以需要營造健康的校園環境，把社會主義核心價值觀融入其中，引領校園思潮。可面向大學生開展各種文化活動，比如舉辦專題演講比賽、開展辯論賽等，以此提高大學生的思想道德和科學文化素養，這也是大學生陶冶情操的重要途徑。校園文化市場的建設，需要嚴厲抵制不良文化對大學生心靈的侵蝕，必須大力傳播社會主義核心價值觀，傳播先進文化，弘揚正氣。

（二）注重實踐養成，廣泛開展社會實踐活動

社會實踐是大學生增長知識才干、增強社會責任感的方法，也是大學生了解并且服務于社會的有效途徑。參加社會實踐，大學生能夠更清楚地了解、認識國情，真正認識自身肩負的歷史使命，從而向社會宣傳社會主義核心價值觀，進而對社會主義核心價值觀有更深刻的理解。因此，組織大學生利用寒假和暑假圍繞著當今熱門主題（比如住房保障問題、三農問題、醫療改革問題、教育公平等），去開展社會實踐活動，具有必要性。

（三）創新管理服務，做到與時俱進

1．日常管理。規范、創新日常管理，也是幫助大學生認同社會主義核心價值觀的重要途徑。在對大學生進行日常管理的時候，需要重視其社會主義核心價值觀的思想導向，樹立正確的思想道德標準，并且以此為指導建立科學的日常評價體系。測評學生在日常生活中的表現，并且評選出具有帶頭作用的踐行社會主義核心價值觀的大學生，以他們為楷模，在學生中樹立榜樣，使大學生在學習和踐行社會主義核心價值觀的時候，有所參考，營造良好的你追我趕的學習氛圍。2．學風建設。學風建設是改進校風、提升人才培養質量的重要手段，也是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和個人觀的有效途徑。學風問題產生于學習和思想兩大領域。但是由于一部分學生的信念不堅定、思想態度不端正、目標不明確等，從而產生了嚴重的學風問題。所以，在加強學風建設的過程中，必須認真落實社會主義核心價值觀。在實際工作中，通過加強思想道德教育，從思想源頭上徹底解決學風問題，可以通過主題活動和班會等方式，幫助大學生端正學習態度，提高學生學習社會主義核心價值觀的積極性。3．生活管理。學生生活社區的建設關系到大學生的學習狀況和健康成長，也是大學生形成良好道德品質的重要途徑。在生活社區營造良好的氛圍，在建設和規劃中體現社會主義核心價值觀的基本要求。可以通過社區活動增進學生之間的友誼，充分發揮學生黨員的模范帶頭作用，為他們發揮模范作用提供良好、廣闊的平臺。

（四）加強高校師質隊伍的建設

教師是人類靈魂的工程師，所以加強高校師資隊伍建設具有重要意義。教師隊伍能在文化工作的實踐中起帶頭作用，積極傳播愛國主義精神，樹立集體主義價值觀；在校園文化建設中弘揚民族精神，鼓勵大學生踐行社會主義核心價值觀，為中華民族的偉大復興而努力。

（五）建立適宜的評價管理體系

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關鍵詞：高職院校大學生;社會主義核心價值觀;教育途徑

高職院校肩負著為國家和社會培養綜合素質高、動手實踐能力強綜合型人才的重要任務。作為社會儲備力量的高職院校大學生，即是未來推動社會經濟建設和發展的生力軍。黨的十報告第一次提出了“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業、誠信、友善”二十四字的社會主義核心價值觀，從國家、社會和個人三個層面概括了全社會的價值取向標準。社會主義核心價值觀的提出為高職院校提升人才培養質量、鞏固教學目標、培養高素質、高技能型人才注入了新的活力。

一、加強高職院校大學生核心價值觀教育的意義

（一）加強高職院校大學生核心價值觀教育是培育社會主義事業建設者和接班人的內在要求

近年來，我國職業教育迅猛發展，高職院校的大學生以其技術精湛、實踐能力強躋身于社會主義經濟建設和發展的主力軍行列，在社會的各行各業都活躍著他們的身影。這一特殊群體能否積極認同并自覺踐行社會主義核心價值觀直接關乎社會主義事業能否有合格的建設者和接班人。

（二）加強高職院校大學生核心價值觀教育是實現中國夢強國夢的需要

中國夢不只是理想、目標，更是責任，她承載著幾代人的希望和努力。社會主義核心價值觀在國家、社會、個人層面都明確了具體標準，為當代高校大學生指明了努力的方向，規范了思想言行，統一了意識形態，樹立了為人處事的標桿，詮釋了愛國奉獻的概念，為實現中國夢強國夢提供了強大的動力和堅實的保障。

（三）加強高職院校大學生核心價值觀教育是思想政治建設的需要

黨的十提出，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，用“三個倡導”24個字凝練了國家的價值目標、社會的價值取向、個人的價值準則。并強調把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，體現出思想政治建設在教育中的重要性，高職教育作為國家教育的重要組成部分，開展好對大學生社會主義核心價值觀的教育工作并組織大學生認真自覺踐行是完善思想政治建設的重要環節。

二、高職院校大學生核心價值觀教育現狀

（一）社會思想文化多元化的沖擊

當下中國社會正處于轉型關鍵期，各種社會思潮紛繁涌現，民族主義、等多種文化思潮并存。各類思潮熱點事件通過互聯網信息平臺被無限放大并產生巨大影響，嚴重沖擊了主流價值觀念，極其容易導致大學生思想觀念走入誤區，價值取向偏激。

（二）資本主義意識形態的滲透

自我國成立以來，特別是20世紀末蘇聯解體后，西方資本主義國家一直通過歪曲宣傳中國歷史、不良文化滲透、支持宗教自由、強調軍隊國家化等手段，灌輸極端思想意識，動搖主流價值觀念，打擊民族自信，分裂國家。當代大學生，受其影響容易出現實用主義、拜金主義、個人主義等錯誤的價值觀，甚至頭腦發熱出現嚴重的政治錯誤。

（三）網絡信息良莠不齊的干擾

信息化時代的到來，互聯網飛速發展，網絡信息紛繁復雜良莠不齊，對大學生的價值取向產生了很大干擾。誠信缺失、等不良社會現象通過互聯網平臺迅速傳播，極其容易給大學生的思想帶來波動，嚴重干擾了對社會主義核心價值觀的認同和踐行。

三、加強大學生社會主義核心價值觀教育的途徑

（一）以高職院校學生特點為出發點，增強價值觀教育的實效性

高職院校屬于專科層次，學生報考分數相對較低，存在學習動力不足，文化理論基礎較差，日常行為習慣養成相對欠缺等現象。另外，高職院校大學生相對比較重視實踐動手能力，易忽視理論知識的提升;重視單位的實際效益，忽視長遠的政治發展。針對這些情況，在實施核心價值觀教育過程中就要因材施教，做好分類疏導，根據實際情況制定好符合實際情況的教育計劃，切實增強教育的實效性。

（二）以校園文化活動為依托，構建核心價值觀教育長效機制

積極健康向上的校園文化對學生核心價值觀教育有重要的導向和熏陶作用。從校園周圍的環境、建筑裝飾、教學設施甚至環境衛生等方面都可以融入并強化核心價值觀的引導作用，增強教育效果。在課余文化方面，以著重體現核心價值觀的思想指導課余科技文化藝術生活。另外，強化核心價值觀在學生管理制度建設中的作用，形成社會主義核心價值觀教育的長效機制。

（三）建立社會、學校和家庭紐帶，整合多方資源，形成核心價值觀教育合力

要善于統籌和協調社會、學校、家長和學生個體之間的關系，構建全方位的社會主義核心價值觀教育體系。通過營造良好的社會風氣、積極向上的校園氛圍、和諧溫馨的家庭環境，充分發揮社會、學校和家庭在社會主義核心價值觀教育的紐帶作用，環h相扣，形成教育合力，注重學生對核心價值觀教育的認同感，確保積極認同并自覺踐行社會主義核心價值觀。

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要營造核心價值觀導向下大學生的道德激勵常態，首先必須明確社會主義核心價值觀導向下大學生道德激勵的基本內涵。社會主義核心價值觀是大學生思想政治教育的總指針，也是開展大學生道德激勵的根本導向。它決定大學生道德激勵的性質、方向、標準，也決定大學生道德激勵的效果和成敗。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度提煉和集中體現，是社會主義道德評價的最高價值標準。黨的十報告將社會主義核心價值觀概括為“三個倡導”，即：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這“三個倡導”分別從國家、社會、個人三個層面為道德評價和道德激勵確定了根本的價值導向和標準。大學生道德激勵是大學生思想道德教育的重要組成部分。所謂大學生道德激勵，是指高校教育工作者在一定價值觀引導下，通過一定的形式和方法去引領、激發受教育者的道德需要和動機，激發受教育者的道德行為發生的活動。大學生道德激勵的主體是高校教育工作者，所有高校教育工作者都是大學生道德激勵的主體，其中，高校教師是最主要的激勵主體；大學生是道德激勵的客體或對象；激發大學生道德需要和道德動機，引領大學生道德行為的發生，塑造大學生理想的道德人格，是大學生道德激勵的根本任務。核心價值觀是大學生道德激勵的根本價值標準，也是大學生道德激勵的根本價值取向；大學生道德激勵包括正向激勵（鼓勵）和逆向激勵（約束）兩大類，道德獎勵和道德懲罰是大學生道德激勵的兩種基本形式；大學生道德激勵的方法多種多樣，大致可分為：目標激勵法、過程激勵法、結果激勵和榜樣激勵法等四大類。社會主義核心價值觀導向下大學生道德激勵新常態，是相對傳統的大學生道德激勵模式而言的。我國高校在長期發展中，通過評定“三好學生”、發放獎學金、處罰違規違紀學生等方式，形成了一整套傳統的道德激勵模式，曾經取得了較好的效果。但自改革開放以來，由于經濟體制改革、教育體制改革和社會文化轉型，價值多元和文化多樣使傳統的大學生道德激勵模式受到極大的沖擊，出現了許多反道德激勵現象，導致部分大學生道德滑坡、道德迷茫、道德失范、道德冷漠。因此，必須以社會主義核心價值觀為導向，營造大學生道德激勵新常態，增強當代大學生道德激勵的實效性。所謂社會主義核心價值觀導向下大學生激勵新常態，是指把社會主義核心價值觀融入大學生道德激勵的全過程，并把它作為大學生道德激勵的根本價值標準、根本價值取向、根本價值動力。在多元文化和價值的道德生態環境中，進一步明確道德激勵目標，把握道德激勵標準，遵循道德激勵規律，創新道德激勵的方法，完善道德激勵機制，使核心價值導向下大學生道德激勵現代化、經常化、制度化、長效化。

2核心價值觀導向下大學生道德激勵新常態的主要特點

2.1道德價值導向一元性

改革開放以來，我國社會伴隨著經濟體制改革而轉型，呈現文化多樣和價值多元的格局。文化多樣和價值多元必然引起社會文化沖突和價值沖突，這種文化和價值沖突又不可避免地影響大學生思想政治教育，引起部分大學生道德目標迷茫、道德標準模糊、價值取向錯亂、道德行為失范，嚴重地影響了大學生道德激勵的效果。因此必須堅持社會主義核心價值觀的一元導向，抵制西方資產階級核心價值觀和傳統封建主義核心價值觀的影響，弘揚主旋律、傳遞正能量，使社會主義核心價值觀占領大學生思想政治教育主陣地。在大學生道德激勵中，必須以社會主義核心價值觀為導向、標準和動力，把握大學生道德激勵的正確方向。

2.2道德評價標準先進性

道德評價是道德激勵的題中之義，也是道德激勵的中心環節。在道德價值多元化的背景下，確立先進的道德評價標準至關重要。《公民道德建設綱要》對我國社會公德、職業道德、家庭美德等各方面都規定了具體的道德規范和道德標準，這些具體的道德標準可以看成是社會主義核心價值觀的具體體現；而社會主義核心價值觀是對這些具體的道德標準的高度凝煉，是最先進最根本的道德評價標準，是全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數”。因此，必須以社會主義核心價值觀為最高價值標準，才能營造大學生道德激勵的新常態。

2.3道德激勵模式的現代性

大學生道德激勵作為大學生思想政治教育的內在機制和重要組成部分，應當服從和服務于高校校園治理的大局。高校校園治理現代化是一股勢不可擋的時代潮流。在高校校園治理現代化的潮流中，大學生道德激勵也必須實現現代化。所謂大學生道德激勵現代化，是指大學生道德激勵由傳統模式向現代模式的轉化過程，包括大學生道德激勵理念、內容、形式、方法的現代化，概言之，是指大學生道德激勵模式的現代化。大學生道德激勵模式是由激勵理念、激勵內容、激勵形式、激勵方法等要素有機結合而構成。實現大學生道德激勵模式現代化，首先，要實現道德激勵理念的現代化，樹立“以學生為本”的道德激勵新理念；其次，要實現道德激勵內容的現代化，實現物質激勵與精神激勵有機結合的綜合激勵；再次，要實現道德激勵形式現代化，形成自上而下激勵、自下而上激勵、平行激勵相結合的立體激勵形式；最后，要實現道德激勵方法的現代化。通過目標激勵、過程激勵、結果激勵、榜樣激勵等多種現代道德激勵方法，提高道德激勵的實效性。

2.4道德激勵機制的長效性

傳統的大學生道德激勵模式具有不穩定性、短效性、不確定性等弊端，要營造核心價值觀導向下大學生道德激勵新常態，必須構建大學生道德激勵的有效機制。首先，要制定科學的大學生道德激勵制度，以科學的法規和制度來規范大學生道德激勵活動，使之具有規范性、科學性、穩定性；要堅持以社會主義核心價值觀統領大學生道德激勵全過程，把目標激勵、過程激勵、結果激勵有機結合起來，增強大學生道德激勵的長效性；最后，要有計劃地開展大學生道德激勵，避免不確定性，逐步形成社會主義核心價值觀導向下大學生道德激勵新常態。

3營造核心價值觀導向下大學生道德激勵新常態的重要意義

在培育和弘揚社會主義核心價值觀的大背景下，營造核心價值觀導向下大學生道德激勵新常態，具有十分重要的現實意義。

3.1有助于激發大學生弘揚和踐行

社會主義核心價值觀的熱情。“人類社會發展的歷史表明，對一個民族，一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。”社會主義核心價值觀體現了社會主義意識形態的本質要求，體現了社會主義制度在思想和精神層面的質的規定性，凝結著社會主義先進文化的精髓，是中國特色社會主義的價值表達。只有培育和弘揚社會主義核心價值觀，才能確保社會主義大學的正確方向，才能為社會主義事業培養和輸送合格人才。當代大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的生力軍，必須用社會主義核心價值觀武裝大學生的頭腦，才能確保大學生的健康成長。營造社會主義核心價值觀導向下大學生道德激勵新常態，有助于激發大學生弘揚和踐行社會主義核心價值觀的熱情。使社會主義核心價值觀內化為大學生的道德品質，并外化為道德行為。

3.2有助于加強和改進大學生思想政治教育

百年大計，教育為本；大學教育，德育為先。大學生思想政治教育是高校德育的主渠道。在經濟全球化、文化多元沖突的背景下，西方各種資產階級腐朽思想通過各種方式滲透到我國大學中來，嚴重地毒害我國大學生的心靈。必須以社會主義核心價值觀統領大學生思想政治教育全過程，弘揚主旋律，傳遞正能量，加強和改進大學生思想政治教育，提高思想政治教育的實效性。營造核心價值觀導向下大學生道德激勵新常態，把道德激勵作為大學生思想政治教育的中心環節，激發大學生弘揚和踐行社會主義核心價值觀的積極性，在大學生靈魂深處筑起抵制西方資產階級腐朽思想影響的鋼鐵長城。

3.3有助于提高當代中國大學生的思想政治素質

我國高校是培養中國特色社會主義事業生力軍和接班人的基地，高校最根本的任務是培養德才兼備的高級專門人才。大學生應當成為社會的精英，具有德、智、體、美諸方面全面發展的綜合素質。如何提高大學生的思想道德素質，光靠理論說教是不夠的,必須以社會主義核心價值觀為導向，采取科學的道德激勵手段，鼓勵大學生自覺地培育和踐行社會主義核心價值觀，防止違背社會主義核心價值觀的錯誤行為發生。只有把正向激勵與逆向激勵、道德獎勵與道德懲罰結合起來，才能使社會主義核心價值觀逐步內化為大學生的思想道德品質，形成對社會主義價值觀的認知、情感、意志、信念，構成穩定的道德心理機制，并外化為道德實踐，自覺地踐行社會主義核心價值觀。

4營造核心價值觀導向下大學生道德激勵新常態的基本原則

4.1正確導向原則

大學生道德激勵的正確導向至關重要。如果沒有正確的價值觀作導向，大學生道德激勵就會走到邪路上去，就難以取得成效。在價值多元的時代背景下，必須確立正確的價值觀，并把它作為大學生道德激勵的根本標準，才能引導大學生分辨是非曲直，正確進行道德評價和道德選擇，實施正確的道德行為。社會主義核心價值觀是被實踐證明是唯一正確的價值觀，因此，必須堅持以社會主義核心價值觀為導向，營造大學生道德激勵新常態。只有以社會主義核心價值觀作為道德激勵的根本導向，才能保證大學生道德激勵的正確方向，為大學生道德評價和道德選擇提供正確標準，才能為大學生的道德行為提供正能量，激勵大學生弘揚和踐行社會主義核心價值觀的自覺性、主動性和積極性。

4.2以生為本原則

“以人為本”是的基本原理，把“以人為本”運用于大學生道德激勵中去，就形成了“以生為本”的基本理念。所謂“以生為本”，就是大學生為本，大學生既是道德激勵的客體，又是道德激勵的主體。道德激勵的目的就是要激發大學生踐行社會主義道德的積極性。因此，必須堅持“以生為本”的原則，把大學生作為道德激勵的出發點、歸宿點和立足點。堅持以生為本，必須克服以教師為本的傳統理念，明確教師只是大學生思想政治教育的引導者，是大學生道德成長的外因，而大學生道德成長的根本動力在于大學生自身。唯物辯證法認為，內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因通過內因起作用。因此，必須堅持以生為本，關愛學生、尊重學生，充分發揮學生的主體作用，把道德激勵作為激發大學生自覺和踐行社會主義核心價值觀的手段，把大學生的全面發展作為目的。必須把外在道德激勵與大學生自我道德激勵有機結合起來，通過道德激勵使大學生成為自由全面發展的人。

4.3公平正義原則

大學生道德激勵必須堅持公平正義原則。公平正義是道德倫理的核心范疇。何為公平正義？不同階級有不同的解釋，但從一般意義講，為絕大多數人所認同的制度、規則和行為才是公平正義的。公平正義首先是制度的公平正義，就大學生道德激勵而言，大學生道德激勵的制度必須公平正義的。無論是獎勵，還是懲罰，必須從激勵制度上確保人人平等，在激勵制度的執行上，做到對事不對人，所有人都一視同仁。在實踐中，必須克服輪流坐莊、平均分配名額的做法，堅持既定標準，做到寧缺勿濫，真正發揮揚善懲惡的作用。“公正”是公平正義的簡稱，是社會主義核心價值觀的內容之一，在營造社會主義核心價值觀導向下大學生道德激勵新常態過程中，必須始終堅持公正原則，使大學生道德激勵本身符合倫理性。

4.4注重實效原則

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當前，我國已進人改革發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現了一系列新情況、新問題，也對大學生的價值觀產生了一定的影響。

1、價值取向的多元化。

改革開放以來，隨著社會的深刻變革，反映不同利益主體的價值取向上的多樣化和復雜化也就成為難以避免的客觀現實。加之互聯網的普及，加速了全球信息網絡化的革命。也帶來了各種意識形態的碰撞和各種思想的跨國界交流，也有力地促進了價值取向上的多樣化和復雜化。而當代大學再也不是“象牙塔”，大學校園由封閉轉向社會開放。成為一個“小社會”。大學生生活在這樣多種價值觀密集交織、激烈碰撞的環境下，必然受其影響。當前，大學生價值觀多元化的趨勢已明顯顯現出來。調查顯示，大學生中有信奉“理想的追求高于金錢”、“人生的價值在于奉獻”的生活觀念，如贊同“提倡雷鋒精神”的學生占60.8％，也有信奉“有錢能使鬼推磨”的拜金價值觀，同意“金錢至上”的學生占3.98％。有堅持“報效祖國”的學生占19.09％，也有“追求自己美好的生活”理想的學生占51.81％。

2、價值追求的實用化。

伴隨從計劃經濟向市場經濟的轉變，尤其是經濟全球化浪潮風起云涌，我國社會正在發生一場根本性的變革，社會主義市場經濟體制的確認和發展。極大地推動了我國經濟發展和社會進步。同時也對人們的思想觀念和生活方式帶來極大的沖擊。他們不但強調社會價值，也注重自我價值；不但注意吸收西方價值觀中的精華，而且注意吸收傳統價值觀中的精華，開始在自我價值與社會價值、傳統價值與西方價值的對立統一中建構現代價值觀。但是市場經濟的利益驅動原則和競爭法則易使個人利益、小集團利益得到強化。使利己主義、極端個人主義膨脹。從而產生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為，使“一切向錢看”的思想滋生蔓延。如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少；大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成為大學社團最時髦的活動。有些社團活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作。只為少數人的“成名”。校園文化的世俗性體現了大學生功利、金錢意識的增強。

3、價值選擇的矛盾化。

大學生正處在人生價值觀形成的重要時期，價值思維和價值選擇方式尚未定型。傳統的與現代的、理想的與世俗現實的價值觀幾乎同時對他們產生影響。如此，便造成了大學生在價值選擇上的矛盾、對立與沖突。當代大學生的觀念意識與實際行為、理想自我與現實自我不一致性的現象比較明顯。他們大多認同中國傳統價值觀中的道德準則。以及社會主義市場經濟條件下所應具備的新的價值觀念，但同時對于社會上流行的不良風氣又有一定程度的認同和追隨。大量調查報告都能證明，大學生口頭上追求理想，實際上崇尚實惠；有強烈的愛國情感，但缺乏主人翁的責任感和使命感；有真善美的道德知識，卻沒有良好的行為習慣；期待建立良好的社會道德秩序，但自身又不愿受各種規章制度的約束：有成就事業的愿望，而又缺乏腳踏實地的實干精神。當集體利益與個人利益發生沖突時，多數大學生認為應該以集體利益為重，但是真正要他們為集體和他人做事情時，很多大學生卻斤斤計較，不愿主動參加或以各種借口拒絕參加。

二、當代大學生社會主義核心價值觀的構建內容

當代大學生的價值觀與黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值觀有所差異，這是社會轉型期不可避免的，在一定程度上與社會經濟、政治、文化發展相適應。然而，大學生價值觀的多元化、功利化、矛盾化存在一定的盲目性、逆反性和無序性，要化解大學生出現的困惑、迷茫、盲從。必須通過構建大學生核心價值觀引領、統攝、整合多樣化的價值觀，通過倡導積極的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的來調適、規范多元價值觀，使大學生的價值選擇不再無所適從，而認同、歸依于符合民族和國家整體利益的價值評判標準。

社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從深層次科學回答“什么是社會主義”這一根本問題、在理論體系中占據核心地位的價值理念。在我國科學社會主義的基本價值理念中。只有那些以指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。由此，當代大學生社會主義核心價值觀的構建可以從以下幾個方面著手：

1、堅持以作為指導思想。在社會主義核心價值體系建設中，為我們提供了作為認識世界和改造世界強大思想武器的正確世界觀和方法論。當代大學生只有用的立場、觀點和方法來正確認識經濟社會發展趨勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流。才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向、堅定信念。建設社會主義核心價值體系，第一位就是堅持的指導地位。高校要堅持用發展著的統領大學生價值觀教育，確保大學生思想政治教育的政治方向。

2、堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內容。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標的集中體現。中國經過近現代的曲折徘徊與浴血奮戰，經過近幾十年來的積極探索與發展，已經走出了一條適合本國國情、能有效發揮本國優勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實能使當代大學生更堅定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚顯得更為必要。堅持在意識形態領域的指導地位，更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育，有助于包括大學生在內的社會成員正確認識改革過程中出現和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學生既應看到中國特色社會主義事業面臨的挑戰與困難。又應看到中國社會主義事業所具有的旺盛生命力。在構建社會主義和諧社會、加快社會主義現代化建設的歷史進程中奮發有為，建功立業。

3、堅持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。數千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放和現代化建設的新時期，又形成了勇于改革、敢于創新、拼搏奮進、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設中國特色社會主義的強大精神動力。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發展壯大彌足珍貴的強大精神支柱，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時代精神的培養，是當代大學生理想信念教育的應有之義。一種理想信念，如果不能體現為某種精神，如果不能表現為某種狀態，就不能發揮推動力的作用。把中國特色社會主義的理想信念，體現為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，使其成為全民族為實現共同理想而奮斗的強大精神動力，是思想發展的必然結果。也是時展的必然要求。

4、堅持把以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育作為關鍵。“八榮八恥”是中國傳統美德和價值觀念在當代的體現和發展。是為應對商品時代社會成員一定程度上的道德和價值觀念迷失而提出的道德和價值理念導向。有很強的現實針對性。廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內涵及其教育方法、渠道進行深入的理論研究與實踐探索，使其從對社會主義道德與核心價值觀念標語口號層面上的抽象詮釋變為大學生內心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能有效地發揮其對當代大學生理想信念的道德支撐與價值引導作用，成為當代大學生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。這也是對當代大學生進行社會主義核心價值觀教育的基本內容。三、當代大學生社會主義核心價值觀的培育需要正確處理幾個關系

1、根據大學生價值取向多元化趨向突出的特點。在大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生正確認識價值取向一元論和多元化的辯證關系。由于價值取向一元論具有普遍的范導功能，具有形而上追求的意義，是人類的精神家園，所以教育大學生自覺地認同、維護社會一元化的價值取向就具有重要意義。“歷史經驗證明。一個民族或國家如果失去統一的價值目標。就會陷入相對主義和由此帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力。”在社會轉型的今天，這一點顯得尤為重要，因為社會轉型、市場經濟使得利益主體、所有制形式、分配制度出現多元化，很容易產生價值相對主義。使人們競相追逐各自利益而置國家的利益于不顧。其次，在目前的社會環境中，廣大教育工作者要重點培養大學生的多元文化意識、道德判斷能力和形成學生的核心價值觀。以期通過這些措施使受教育者正確認識和理解多元文化，在面對多元文化尤其是多元價值時不迷失自己并作出自主選擇。最后，教育大學生正確認識二者之間的辯證關系。任何社會統一價值觀的形成，都有著其社會成員的共同文化心理基礎，也都是在這一基礎上達到普遍價值認同的結果。由于一元化的價值觀以最普遍的形式代表了廣大個體的共同意愿和價值理想，所以它對于每一個個體都具有權威性，使每一個個體自覺地去遵守與維護這種一元化的社會價值觀。

2、根據大學生價值追求功利化的特點，在大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生正確處理物質追求與精神提升的關系。人作為一種生物性的存在，必然具有其物質性、生物性的一面，因此，人必然要追求物質的需要和生理的滿足。這是人之常情。無可厚非。但人作為宇宙中的高等動物，又不能僅僅滿足于生理的享受和物質的追求。人之為人，人之不同于動物就在于人有精神、有理想，有使用和駕御物質、金錢的能力。在當前我國大力發展社會主義市場經濟的條件下，在我們被周圍的金錢誘惑、功利追求、物質崇拜、商品拜物教的包圍下，我們的價值觀教育就必須教育、引導大學生正確處理好物質追求與精神提升的關系。一方面，要承認和肯定人的物質追求的合理性，因為這是人生存與發展的基礎。另一方面，要注意提升人們的精神，使大學生具有高尚的道德品質，具有遠大的理想，具有使用、把握、操縱物質的能力，成為金錢、物質的主人，而不是奴隸。其次，要注意豐富大學生的精神世界。人有沒有精神生活、精神世界決定著人能否超越現實的存在。價值觀教育一定要想方設法、千方百計地從各個方面來豐富大學生的精神世界，絕對不可抱著漠不關心的態度。這就要求我們在進行價值觀教育時，一方面，必須深入了解和研究大學生的精神世界，真正接觸到大學生的心靈。另一方面。要教育大學生認識到精神世界、精神生活是自己的內在王國，是真正的自我，只有意識到自己的精神世界時。一個人才是一個健全的人。只有這樣才能有針對性地豐富大學生的精神生活，發展他們的高級精神需要，進而把大學生培養成為能“享受精神文明的幸福生活”的新人。

3、根據大學生價值選擇矛盾化的特點，在大學生社會主義核心價值觀培育教育中要與社會生活接軌，將“知”與“行”結合。充分發揮社會實踐在大學生價值觀形成中的基礎性作用。教育當代大學生樹立正確的價值觀，必須有一定的利益導向相配合，否則就無法形成健康的社會心態。“教育是一種導向，但生活本身就是教育，就是導向。”㈨因此，大學生核心價值觀教育應當與社會生活接軌，充分考慮社會生活的導向作用。并以此來落實價值觀教育的基本內容。大學生價值觀教育與社會生活接軌最好的方法就是讓大學生廣泛參與社會實踐活動。這樣。一方面，可以使他們在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解，從而認識自我。找到個人與社會的結合點，逐步實現社會化；另一方面。又可以使他們學到社會規范和公共逆德準則。增強勞動觀念，掌握勞動技能，鍛煉意志品質，培養吃苦精神和節儉意識，提高對社會的適應能力，在此基礎上促進大學生核心價值觀的形成。西方社會的“義工”制度，其目的是多重的。其中之一便是倡導公民、青年學生通過服務社會來體驗奉獻的樂趣，培養他們高尚的品德。要倡導和推動學生更多地參加青年志愿者活動、公益勞動、“三下鄉”活動、幫貧扶貧活動等，把價值觀的構建從課堂延伸到社會，由理論轉向實踐，并在實踐中深化。在社會實踐的內容安排上。應充分考慮青年人的特點，發揮大學生的主體性和主動性，選擇適當的時機和恰當的形式來達到預期效果，同時要將社會實踐活動作為學生培養評估的重要參考。

總之，社會主義核心價值觀念繼承了中國傳統的優秀價值觀。借鑒了近現代社會文明與文化發展的最新成果，蘊含著幾千年人類文明曲折發展歷史的精華積淀和深刻的當代科學哲理，引領著中華民族偉大復興的航船，是承載著中國特色社會主義的共同理想核心價值體系的基石。廣大教育工作者應以對國家民族的前途命運高度負責的精神，共同擔負起教育引導大學生牢固樹立社會主義核心價值觀的重任。自覺把“育人”貫穿于“教書”的全過程，緊緊圍繞構建社會主義核心價值體系的目標要求，堅持以正面教育引導為主，在營造濃厚輿論氛圍上下下功夫，在深入和普及上下功夫，在進教材、進課堂、進頭腦上下功夫，使社會主義核心價值觀念潤入學生的心田，自覺為構建社會主義和諧社會作貢獻。

[論文關鍵詞]社會主義核心價值觀大學生內容策略

[論文摘要]隨著社套的深刻變革，大學生的價值觀也呈現出多元化、實用化和矛盾化等特點。構建當代大學生的社會主義核心價值現成為時代的必然要求。根據大學生價值觀的特點，在社會主義核心價值觀的培育中。需要引導大學生正確認識和處理價值取向一元論和多元化的辯證關系、物質追求與精神提升的關系，充分發揮社會實踐在大學生價值現形成中的基礎性作用。

同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。”作為青年中最富有創造精神和超越意識的大學生群體，能否確立社會主義核心價值觀，把他們培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，對于構建社會主義和諧社會，加快推進社會主義現代化的宏偉目標。具有重大而深遠的意義。

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人都是有價值的，在價值哲學的研究中，人類經歷了漫長的探索與判斷人的價值是什么。時至今日，價值哲學的爭論仍存，我們來看看近百年來價值哲學屆對人的價值影響最廣的探索結果。例如，王玉樑在《論價值哲學研究的方法論問題》提到“人的主體價值就是人的生命的意義及自由、尊嚴、權利和勞動創造、發展及能力等得價值，是人作為主體的基本價值。”人的勞動、創造及其自身的發展和能力都是人的主體價值。人的生命價值，一方面是自身的價值，另一方面是對社會的價值。我們反觀社會主義核心價值觀的三個倡導，也正是通過個人層面、社會層面和國家層面培養正確的價值觀念，并踐行這個觀念，從而更全面地實現自己的價值。

二、工科女大學生的價值和價值觀

人的價值是共性的，工科女大學生也具有人類共性的價值，包括自身的價值和其社會的價值。在她們自身的價值方面，國家在法治上不斷完善著婦女兒童保護法律和法規，這讓工科女大學生的尊嚴、自由、權利得到了基本的保護；在工科女大學生接受教育的學校里，各高校也通過女性活動及課程的開設、女生專場招聘會的開展，促進工科女大學生自身價值的實現；工科女大學生們也通過自己認真地學習和不斷地努力，使自我的價值得以提升，并維護自己的尊嚴，保障自身的權利，從而實現自由。在社會價值方面，傳統的女性價值觀念不斷沖擊著我國女性的西方價值觀，此外，各類女性價值觀思潮都在影響工科女大學生的價值觀念。面對各種價值觀的沖突，我們需要將社會主義核心價值觀作為解決各種價值沖突的核心觀念，并引入對工科女大學生的日常教育之中。價值觀是人們對價值的理論、管理、判斷與方法。一般來說，人的價值觀，是人們對一個事物或事件進行的判斷，例如：判斷一件事是否是對還是錯，一個藝術品是否是美還是丑等等。而工科女大學生一樣需要有一個正面積極的價值判斷，例如：大到一次國外購物或消費的過程就能夠突顯出中國女性的文明程度，小到參加一次社區志愿者服務體現出“友善”的內心世界。而這種精神文化的支撐與共識，就來源于一個能夠讓大家產生自覺意識和共鳴的價值觀念。

三、開展工科女大學生社會主義核心價值觀教育的意義

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1利用核心價值觀引導就業取向

1.1培養大學生形成個人理想和社會實際相結合的目標

每一個大學生都有自己的理想和目標以及對未來的憧憬。但是，理想需要建立在現實的理性基礎上，還需要結合社會發展的需求，個人的理想和社會需求這兩項都是需要考慮的因素[1]。大學生是一個國家持續發展的后備力量，大學生的就業目標關乎個人的前途，也對社會發展方向產生一定的影響。核心價值觀主要旨在規范大學生的目標和理想，在個人理想和發展方向的基礎上，使其形成以社會建設、國家發展的思想為基礎，對自身的目標進行優化調整，確保能夠順利進入社會就業。

1.2調整大學生的價值取向

近年來，受社會風氣、娛樂環境的影響，報考藝術類的大學生越來越多。大多數藝術類大學生都是為了能夠成名、受關注，而忽視藝術本身。由于藝術類人才的增加，就業創業也面臨著很大的困難。藝術類大學生與非藝術類的大學生相比較，其價值觀存在一定的差異，對于物質、名譽的追求都比較高。雖然一定程度上能夠激發學生的學習積極性和表現欲，但是過度注重外表，而不去提升自身的專業能力。運用社會主義核心價值觀來教導大學生，使其樹立正確的擇業、就業觀，發揮特長，不斷提升自身的專業素養。

1.3規范大學生的思想道德

現階段的大學生大多都是獨生子女，長期處于被關心、被呵護的環境當中，更加注重個人享受。一旦進入社會，稍有不順心和不如意就會撂挑子走人，所以這也是現代應屆生離職率比較高的一大原因。大學生還處于思想未完全成熟的時期，學校進行價值觀的教育對其有一定的塑造作用，通過對其進行思想道德方面的引導教育，使其形成誠信、敬業、奉獻等一些優良品質。對于后期大學生走向社會創業、就業，會有很大的幫助。

2高校教育存在的問題

2.1課程過于形式化

各大高校都有設立的就業、創業課程，一般都會在畢業前一學期組織學習，很大一部分學生在畢業前忙于論文或者找工作，沒有精力去學習課程知識。雖然教育部門明確規定必須將創業就業教育作為必修課程，但是各大高校對于課程的重視程度仍然不足[2]。安排的課時比較少，教師沒有創業就業的經驗，講授的內容都是照搬教材，考試的內容為了應付上級部門的監督，不具備就業創業指導的意義。

2.2大學生的個人素養不夠

我國很多大學生的工作目標是能夠進入體制內，找一份鐵飯碗的工作，工作輕松穩定是大學生擇業的追求。有些學生甚至認為大學生創業是沒有找到工作才會去想創業，認為只要自己只要有了文憑和成績單就能夠收到企業的錄用通知。這些傳統觀念使得大學生對于社會需求的理解以及個人發展規劃的理解比較膚淺，認識不足。在學習過程當中，只注重學習成績和各項獎學金、榮譽的評定，對于社會實踐的參與不強，創新能力非常缺乏。

2.3教育步驟不完善

我國就業創業教育也是近年來新引進的教育課程，大部分的教材都是照搬國外的教材，教材內容不能結合我國的國情和形勢。另外，我國創業就業教育在教材的選擇上更注重理論化，不能充分結合社會實際和現狀，對于新時代的就業創業環境認識不足。其次，我國的就業創業教育基本都會集中在一個學期完成，這樣學生對于其全面理解不夠。

2.4大學生就業創業環境欠缺

我國對于大學生創業有一定的政策扶持，但是缺乏一定的力度。而且很多實際創業的大學生對于國家政策的了解不足，不能真正受益。扶持政策的可操作性有一定的難度，需要經過的流程和環節比較多，很多創業的大學生為了能夠節省辦理流程也會放棄政策的扶持。國家政策的保障是鼓勵大學生創業的一個方面，另外還需要為大學生提供創業的咨詢、指導方面的幫助，而我國沒有專門機構在做此項工作。

3正確引導大學生就業創業的策略

3.1高校轉變教育方式

創業就業教育不同于專業課程和文化課程，需要更加注重結合社會實際，以新時代下社會核心價值觀作為指導，培養出綜合能力強，對社會有用的人才[3]。首先，在教育課程上，要選擇與大學生理解能力和社會實際相匹配的教材，組織一支強有力的就業創業教育教師力量，改變傳統對于創業就業教育的認識，高度重視創業就業教育。其次，教師要能夠加強對于學生創新意識的培養，轉變教育觀念，不能一味注重學生的成績，多組織讓學生積極參與社會實踐。同時也要對其加強思想教育，提高綜合能力以及人格品質的培養，

3.2建立培養就業創業人才的長效機制

就業創業教育不是一朝一夕就能夠做好的事情，為了保障長期有效的實施，就需要建立長效的機制[4]。學校的領導、教師方面要加強對創業就業教育的重視，建立完善的創業就業的監督管理機制。學校的就業創業課程不是只靠一學期的學習就能夠讓學生吸收和掌握的，需要滲透到高校學習的各個階段和環節，在進入學校初期讓學生自主規劃職業生涯，然后再將學生的職業發展方向進行一定的引導，最后再實行就業創業教育，這樣的教育流程才能夠比較完整合理。

3.3加強校企合作

就業創業教育的目的是幫助學生畢業后能夠找到理想的工作，更好地投身于社會建設當中。但是傳統的傳授已經不能夠滿足對于人才培養的需要，要想讓學生真正接觸到社會，需要學校聯系相關的企業積極合作。對此可以將行業精英引入到校園內開展講座，或者是帶學生深入企業當中去參觀，建立有企業的專業人才或者高管參與到課堂教育當中的選修課程。現在企業對于學生的綜合能力和專業能力要求越來越高，只有了解企業需要什么樣的人才，才能夠為輸出社會需要的人才做準備和努力。

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關鍵詞：中國夢 核心價值觀 培育 研究

一. 前言

在十精神報告中指出：在中國夢的指引下，我們實現了小康社會，實現了民族的偉大復興，實現了國家富強、民族振興和人民幸福。而在未來的道路上，我們必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量，為實現中華民族的偉大復興再接再厲。關于中國夢的講解正是我們今天大學生追求的人生目標，新時期的大學生要認識自己擔負的使命和責任，為實現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。中國夢的提出，對于大學生核心價值觀的培養指出了明確的道路和前進的方向。

二. 中國夢和大學生核心價值觀的內涵與聯系

1.中國夢和大學生核心價值觀的內涵中國夢是近代以來中國人民通過不懈努力，爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強的偉大事業的繼承和發展，更是中華振興、民族復興、富強民主、和諧自由的的社會建設的集中體現，中國夢為中國以后的發展明確了目標，明確了發展任務。實現偉大的民族復興，需要夢想的激勵，需要理想的引領，而中國夢更加適合中國大眾的認知和思維習慣，不僅贏得了先進知識分子的擁護，也得到了老百姓的認可，可以鼓舞士氣，激發斗志，從這個意義上來說，中國夢是一種復興中華的強烈信念。

大學生的核心價值觀具體指學生在現實生活的各種事物和現象的評價、取舍中而形成的基本思想觀點，它與大學生實踐活動的決策和行為有著極強的指導作用，它支撐著大學生的精神生活。而隨著中國夢的提出，新時期大學生的核心價值提出了更高的要求，要求學生在與他人、集體和社會的互動關系中，勤奮學習，努力掌握社會需要的知識，發揮積極主動性，面對高速發展的社會，主動承擔社會責任和歷史使命。

2.中國夢與大學生核心價值觀的聯系和發展

高校是歷來國民教育和社會主義精神文明建設的重要陣地，努力培養學生的核心價值觀是高校思想政治教育的重要思路。與時俱進，結合當和政府部門進行學生核心價值觀的培養跟具有時代意義。在十中提出實現中國夢的核心發展觀念。他在講話中指出：今天這個時代，面對浩浩蕩蕩的時代潮流，面對人民群眾過上更好生活的殷切期望，我們不能有絲毫的自滿，不能有絲毫的懈怠，只要一往無前，再接再厲，才能繼續把中國特色社會主義事業推向新的高峰，而這重擔就是落在了青年的身上。大學生又是中國夢的主要踐行者，因此中國夢與大學生核心價值觀之間相輔相成，互相促進。

中國夢是大學生核心價值觀形成不可或缺的精髓。實現中華民族偉大的復興夢，既要有強大的硬實力，包括政治、經濟、軍事、科技等，又離不開思想、文化和價值觀的軟實力。其中價值觀是軟實力中做重要的因素，無論從歷史角度出發，還是面對未來國際形勢，大學生的核心價值觀都需要在中國夢的指引下，形成積極上進，刻苦努力的核心觀念，中國夢對于大學生核心價值觀的形成具有極強的滲透力和感召力。

中國夢是大學生核心價值觀形成的思想基礎。事實證明，任何遠大的思想和理想都不是一朝一夕形成的，大學生正確的價值觀的形成也要經歷一個相當長的的過程。而在這個過程中，在中國夢的指引下，大學生面對各種紛繁的國際輿論或者現象，始終有堅定的信念和源源不斷的動力，因此，中國夢對于核心價值觀的形成提供了必備的基礎保證。

三. 培育大學生核心價值觀的方法

1.建立統一領導與共管機制

將中國夢融入學生的思想觀念中，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，首先需要提升教育理念。新時期大學生思想政治教育的目標體系呈現動態的、發展的狀態，要時刻關注大學生的個性自由和完善，努力的營造有利于大學生和興成長和發揮優勢的教育空間，從而增強其自主意識、創新意識、競爭意識、民族意識，激發創新精神，而中國夢的核心理念恰恰是時代賦予高校政治教育的根本目標，加強當代大學生的中國夢理想信念教育正是培養大學生核心價值觀的最終歸宿。

大學生樹立正確的核心價值觀要摒棄傳統的“線性”教育，必須建立與之相適應的管理網絡，需要從領導到基層教育工作者齊抓共管，共同作用，作為教育機構的領導層，要正式大學生德育教育工作的主體地位，尊重大學生內在需要，發揮自我教育的作用，形成自主樹立核心價值觀的氛圍，糾正錯誤的思想，接受正確的思想。同時，要樹立“體統”工程理念。大學生核心價值觀的教育絕不僅僅是教育部門的專屬，應該得到社會、家庭、學校的共同促進，在多種“合力”的促進下，為培養具有時代的中國夢合行價值觀而努力。

2.建立顯性與隱性教育并存機制

高校無疑是大學生核心價值培養的主要陣地，要充分運用顯性途徑與隱性途徑并存的方法。建立和諧的校園文化氛圍，利用積極向上的校園環境來引導學生核心價值的形成。

中國夢指出：人是社會發展的主題，而每一個人是社會最小的單位，個人與個人之間和諧共處的關系也是社會關系的組成部分，加強大學生中國夢的核心價值觀教育，構建文明校園，讓校園中學生與學生、學生與老師之間創設和諧共處的關系，每一個校園的文明連在一起，就是一個高素質人群的出現，成為推動我國和諧社會建設中的不可或缺的中堅力量。

3.老師和學生主體并存的機制

首先，教師必須率先垂范，努力把真理的力量和人格的魅力統一起來，按照社會主義核心價值體系的要求實踐自己的道德標準和價值觀念，這是做好社會主義核心價值觀教育工作的基礎。其次，教師不僅要具有扎實理論功底，還要具備不斷學習的能力。能夠不斷更新自己的教育觀念，不斷地深化和拓寬理論知識，不斷提高教學能力與水平、提高科研意識與能力、提高政治思想素質和社會實踐能力。只有這樣，才能更好地發揮對大學生的教育引導作用。

四.結束語

切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求是一項緊迫而重要的任務。正確認識和把握當前的時代特征，直面當代大學生價值觀中存在的問題，客觀審慎地分析其原因，積極探索大學生社會主義核心價值觀教育的路徑和方法，提高社會主義核心價值觀教育的針對性和實效性，是當前思想政治教育迫切需要研究和解答的問題。（作者單位：中原工學院）

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關鍵詞：核心價值觀；微文化；培育模式

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）15-0032-02

黨的十六屆六中全會提出建設社會主義核心價值體系的重大戰略任務，黨的十又提出要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。2014年5月4日，在北京大學師生座談會上指出，社會主義核心價值觀培育和踐行的工作要從青年抓起，青年是國家和社會的未來，他們的價值取向對國家有著重要的影響。因此，微文化背景下大學生核心價值觀培育工作的推行不可忽視。

一、微文化的內涵及特點

（一）微文化的概念

微文化是微時代的一個初級階段，涉及范圍廣泛，改變了人們的生活方式，深深地影響著整個社會。微文化誕生于微博等互聯網社交產品中，拉開微文化時代到來的序幕。

當前，國內學術界對微文化沒有一個明確權威的界定，僅僅是根據微文化的一些特點對微文化做出一些簡單的描述和說明。大多數人認為，微文化最早得益于微博等微平臺的發展，是互聯網時代社會文化衍生的重要產物，所以用“微”字彰顯這一文化的特點。這個解釋基于微文化簡約、短篇幅等特點得來。

根據命名的不同，微文化大致分為兩類。第一，在微博基礎上衍生的微文化。微博產品在發展的過程中，經過創新和演變，形成更多、更方便、更適應社會變化的產品。微博因其獨特的社交性而創造的種種現象被稱為微現象。隨著這一現象的規模和影響的逐漸擴大，也就形成微文化。第二，由于互聯網時代信息傳播碎片化不斷加劇，許多并非微博載體衍生的亞文化形態成為“微文化”。微文化本身的靈活性及發展快的特點，使微文化在不同的時期有不同的表現形式。

（二）微文化的特點

微文化是在新媒體環境下產生的一種文化現象，主要有以下幾個特點。

第一，微文化的傳播手段新穎多樣。新時期，微文化的傳播形式多種多樣，十分豐富，不僅包括傳統媒體的傳播途徑，還有一些傳統媒體不曾有過的傳統途徑。比如，網站、QQ、網頁、微信、微博等，因此，在傳播途徑上遠勝于傳統媒體的傳播方式。新媒體越來越向著多媒體的方向發展，傳播手段“兼容并包”，傳播速度異常驚人。

第二，微文化背景下，被傳播的信息具有海量性與共享性的特點。傳統媒體存在時間和空間上的困難，因為靠報刊等的傳統傳播方式，嚴重受制于時空局限，但是新媒體卻克服了這個障礙。微文化背景下，網絡普及率高，對大學生接觸社會、融入世界潮流起著積極作用。隨著大數據時代的到來，信息傳播的內容更加豐富，更加開放，更加全面，可以說是一個開放、公平、自由的信息共享時代。

第三，信息傳播更加靈活、快速和自由。隨著科技發展和網絡普及，網絡新媒體越來越受歡迎，所占的市場份額越來越大。新媒體不僅重視大眾口味，同時也在努力提供個性化服務，這是傳統媒體所不能做到的。隨著技術的發展，信息傳播更加迅速，范圍更加廣泛，環境更加自由、開放，微時代可以大大縮小信息傳播和交換的時間成本和經濟成本，有利于人們更加方便、及時地獲取信息，交換信息，共享信息。

二、微文化背景下大學生核心價值觀培育的困境

第一，信息交流的環境自由開放，為一些不良信息的傳播提供溫床，阻礙大學生對核心價值觀的認同。微文化背景下，大學生獲取信息途徑呈現多樣化趨勢，這種開放自由的環境對大學生核心價值觀的認同產生很大的沖擊。尤其是個人主義、享樂主義和拜金主義嚴重侵蝕著大學生的價值觀。因此，高校要充分利用微文化和微載體的優勢，創新核心價值觀培育的模式和內容，使核心價值觀培育的內容更加貼近時代需求。

第二，網絡普及增加大學生對網絡的依賴性，導致大學生把大量的精力和時間放在“微世界”，耽誤核心價值觀的學習和踐行。隨著微博、微信的流行，很多大學生沉溺其中，不僅耽誤了學習和休息，也影響了和外界的交流與溝通。所有這些現象都加大了核心價值觀培育工作的難度。

第三，微時代，信息內容魚龍混雜，參差不齊。一些不良信息和腐敗思想四處蔓延，通過微載體迅速傳播，污染了“微世界”的環境，沖擊了社會主義核心價值觀，動搖了大學生對積極的、正面的思想和正確價值觀的堅定信念，對培育大學生的核心價值觀造成很多負面影響，大大削弱社會主義核心價值觀培育和實踐的效果。

三、微文化背景下大學生核心價值觀培育的必要性

首先，微文化背景下加強大學生社會主義核心價值觀的培育和實踐，有利于社會主義核心價值體系的建設。社會主義核心價值體系是一個內容全面、內涵豐富的科學體系。微時代，大學生與微載體緊密相連，因此我們要充分利用微載體傳播社會主義核心價值觀，加強大學生社會主義核心價值觀教育。

其次，微文化背景下加強大學生社會主義核心價值觀的培育和實踐，有利于大學生的全面發展。大學生要想在這個競爭激烈、快速發展的社會里不斷提高自己，必須全面發展。因此，高校思想政治教育要堅持以人為本，把社會主義核心價值觀與人的全面發展聯系起來。

最后，微文化背景下加強大學生社會主義核心價值觀的培育和實踐，有利于滿足建設社會主義和諧社會的內在需要。當下，中國處在社會轉型時期，來自西方錯誤思潮沖擊著社會主義核心價值觀，因此在微文化背景下加強大學生社會主義核心價值觀的培育，增強大學生社會主義核心價值觀的認同感，堅定大學生的社會主義信念，推進社會主義和諧社會建設的進程。

四、微文化背景下大學生核心價值觀的培育對策

第一，塑造高素質時代化的高校德育工作者，發揮積極引領作用。

德育工作者在大學生核心價值觀的培育過程中，扮演著重要的教育和引領作用。我們要“著力培育一批導向正確、影響力廣的網絡名師，立足校園網站，建設開辦一批貼近師生學習生活的網絡名站名欄，建設一支由學生和青年教師骨干組成的網絡宣傳員隊伍”。教育是實現社會主義核心價值觀認同最直接、最有效的方式。在現實生活中，廣大教師要“堅持以人為本，尊重人民群眾的主體地位，善于發現人民群眾中蘊藏的積極向上的思想精神，引導群眾自我教育、自我提高。利用各種時機和場合，搭建弘揚社會主義核心價值體系的平臺，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍”[1]。同時，與時俱進，充分發揮網絡和微載體的作用，不斷創新各種培育核心價值觀的活動和方式，讓廣大大學生積極主動地參與到社會主義核心價值觀的學習中去，實現在活動中學價值觀，在學習中堅定核心價值觀。此外，高校教育工作者還要利用網絡傳播優勢，發揮自身的教育和引領作用，用實際行動告訴大學生如何在實踐中踐行社會主義核心價值觀，倡導大學生積極實踐社會主義核心價值觀，努力做一個對國家和社會有用的人才。

第二，構建專題平臺，為大學生核心價值觀的培育提供基礎。

新媒體傳播平臺有利于社會主義核心價值觀的傳遞、交流和利用。學生是一個比較活躍的群體，他們普遍喜歡集體性活動。我們可以此為契機，開展微平臺核心價值觀培育活動，構建核心價值觀培育主體站點，做大做強弘揚社會主義核心價值觀的新媒體傳播平臺。通過開展各種豐富多樣的活動，吸引廣大學生群體的積極性，參與到微平臺的核心價值觀培育活動中來。一些網站通過不斷地宣傳優秀文化教育，弘揚民族文化和民族精神來抵御西方發達國家意識形態的攻擊，使廣大學生能夠在內心深處了解我國的傳統思想財富，了解我國政治制度的優越性，培養學生的核心道德觀念。隨著微時代的到來，我們要順應互聯網傳播移動化、社交化、視頻化的趨勢，積極運用大數據、云計算等新技術，不斷優化社會主義核心價值觀專題平臺，吸引更多的學生進入網絡微平臺中進行交流學習，將微平臺打造成社會主義核心價值觀培育的重要平臺。

第三，加強微平臺的監督管理，確保微平臺的安全和文明。

互聯網是把雙刃劍，在帶來便利的同時，如不及時加以引導管理，也會帶來巨大的危害，其中網絡世界中充斥著各種不良信息。眾所周知，一些不良信息為了吸引大學生的眼球，千方百計地誘導大學生閱讀。很多大學生出于好奇心或缺乏分析辨別能力，最終誤了自己的思想乃至一生。因此，在微平臺的監督管理上，必須加強對學生微平臺的學習及對傳播行為進行規范，確保微平臺的安全和文明。

第四，增強學生自身修養，抵制不良影響，積極響應正能量。

社會主義核心價值觀的培育，既要從宏觀上加強社會公德、家庭美德和職業道德培育，又要從微觀上加強個人品德建設，提升自身修養。網絡用戶作為網絡環境主體，既是網絡環境的破壞者，也是網絡環境的維護者、建設者，對網絡文明風氣的形成具有不可推卸的責任。所以，大學生自身修養對網絡環境有著重要的影響。我們要充分利用新媒體的時效性和便捷性，把理想教育融入大學生活的方方面面，向他們傳輸積極的思想觀念，鼓勵他們抵制誘惑，循序漸進地幫助大學生堅定理想信念，樹立正確的價值觀念，積極響應正能量，努力實踐社會主義核心價值觀。

篇10

【關鍵詞】寧波；大學生；社會主義核心價值觀；認同感

“黨的十報告首次簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內容：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。24字核心價值觀分3個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。”本文就寧波大學生社會主義核心價值觀的培育現狀通過調查問卷的形式進行分析，調研報告就寧波的五所高校327名大學生進行了問卷調查，35名學生進行了當面訪談。調查問卷對大學生社會主義核心價值觀認同感進行了調研，而大學生社會主義核心價值觀認同感反應了大學生社會主義核心價值觀的現狀。

調研大學生社會主義核心價值觀的認同感顯示：大學生對于社會主義核心價值觀了解的程度分為四個層面：非常懂、知道、模糊、不知道。對社會主義核心價值觀非常懂的學生很少，僅占15.6%；知道社會主義核心價值觀的同學占10.7%，他們知道的內容也只局限于黨的十報告概括的24個字；而在訪談的過程中還有1位學生對于社會主義核心價值觀只限于聽過這一概念。大學生對社會主義核心價值觀了解的途徑除了高校思想政治教師的講授，還有傳統媒體：如報紙電視、書本、網絡、學校的宣傳。

一、大學生社會主義核心價值觀認同感現狀

（一）大學生對社會主義核心價值觀國家層面的價值目標認同感現狀

社會主義核心價值觀內涵非常豐富，其包括以愛國主義為核心和靈魂、以社會主義榮辱觀為基本道德準則、以集體主義為重要原則、以社會主義和諧社會為最終訴求等，這也是社會主義核心價值觀區別與資本主義社會價值觀非常重要的一方面。調研就愛國主義是否應成為全國各民族人民共同的精神支柱這個問題，有66.36%的學生覺得愛國主義應該成為全國各民族人民共同的精神支柱，16.21%的學生不清楚，然而還有17.43%的學生認為愛國主義不應該應成為全國各民族人民共同的精神支柱，從這看出加強青少年愛國主義教育是有必要的。大學生是中國特色社會主義建設者和接班人，樹立正確、科學的價值觀；不斷提高自身素質非常重要。本次調研結果顯示：對于建設富強、民主、文明、和諧的中國特色社會主義中國，你是否具有堅定的信念？37.92%的學生有足夠的信心，25.69%的學生表示絕大多數時候有信心，20.18%的學生表示偶爾有信心， 還有16.21%學生表示沒有信心，這與大學生的家庭收入沒有直接的聯系，對于這個問題，高年級段的學生調研結果比低年級段的大學生在有信心的比例方面下降了11.2%，這讓我們看到了：我們國家在發展過程中存在的問題讓部分大學生對祖國的未來信心不足，而解決這一問題的關鍵則是發展。

（二）大學生對社會主義核心價值觀個人層面的價值目標認同感現狀

在個人價值觀方面的調研，大學生是國家發展的中堅力量，國家、社會對大學生的要求是德才兼備，而且“德”永遠是放在第一位的。本次調研結果顯示：大學生對于健康、情感、生活質量、事業、金錢、社會地位都是非常看重的，調研給出的八個選項要求大學生限選三項看重的內容，其排名依次是健康、情感、生活質量。而在訪談的過程中：大學生透露出金錢對于情感、生活質量影響是非常重要，這樣的價值取向直接影響到大學生的理想、人際交往及就業。在大學生的理想方面，我們發現：一部分大學生的理想帶有濃厚的功利色彩，崇尚價值主體的自我化，一部分人在個人利益與他人、社會利益發生沖突時，強調以個人利益為中心來決定其他價值取向與價值目標。調研數據顯示：當集體利益與個人利益有沖突時，20.18%人會首先考慮個人利益；22.94%人沒考慮過這個問題。在當道德與金錢發生沖突時，59.94%的大學生選擇了道德，然而有8.87%的大學生選擇人不為己，天誅地滅，18.96%的大學生選擇哪個對自己有利就選哪個，12.23%的大學生當道德與金錢發生沖突時不知道選那一項。由此看來，還有很大一部分學生沒有形成正確的個人價值觀。

在當前我國大力發展社會主義市場經濟的條件下，在我們被周圍的金錢誘惑、功利追求、物質崇拜、商品拜物的包圍下，大學生的價值觀教育就必須引導大學生正確處理好物質追求與精神提升的關系：一方面要承認和肯定人對物質追求的合理性，另一方面要注意提升人們的精神，使大學生具有高尚的道德品質；具有遠大的理想；具有使用、把握、操縱物質的能力，成為金錢、物質的主人。其次要注意豐富大學生的精神世界，用社會主義核心價值體系引領引導處理好精神與物質、個人與集體、自我與他人、創造與享受、規范與自律、義務與權利的關系。 本次調研讓人高興的是大學生的社會公德意識，調研對于社會公德意識方面主要包括：文明禮貌、助人為樂、 愛護公物、保護環境、遵紀守法五個方面，從調研結果顯示大學生社會公德意識跟前幾年相比，有所提高，例如：當你遇到學校及社會舉行的愛心募捐活動時，有51.99%的學生會主動募捐。

在大學生如何實現自己人生價值方面，41.9%的學生認為靠個人的奮斗，做自己應該做的事情；46.79%的學生認為自己努力為主，同時也要爭取別人的幫助；6.42%的學生認為自己努力的同時，也要利用別人；4.89%的學生認為自己努力為輔，利用別人為主。另外，在人際交往的行為傾向方面，有相當一部分大學生交友看重朋友的權力地位、錢財、名氣。這些都表明：部分大學生理想信念的迷失與淡漠、價值取向的扭曲與顛倒、道德素質的滑坡與匱乏、榮辱觀念的偏差與錯位、責任意識的缺失與逃避。

（三）大學生對社會主義核心價值觀社會層面的價值目標認同感現狀

社會主義核心價值包含了追求知識、熱愛科學的內容，也包含了在社會中立足和增強競爭力的各種品質要求。隨著改革開放的深入和市場經濟的發展，大學生擇業自由度加大，就業方式日趨靈活，大學生在就業方面呈現出許多新情況、新特點，例如：大學生在就業選擇中往往對社會期待過高，在面對現實時由于社會經驗不足，因而當他們面對就業挫折的時候，有59.02%的學生認為就業機會存在著不公平，只有15.29%的學生相信就業機會公平，其余的學生在就業機會公平與不公平之間搖擺不定。而在大學生沒能找到合意的工作時，他們對于就業機會公平性的相信度又大打折扣。

對于大學生職業道德意識調研主要從忠于職守，樂于奉獻；實事求是，不弄虛作假；依法行事，嚴守秘密；公正透明，服務社會四個方面入手。市場經濟強化了大學生的自主觀念和競爭意識，使他們敢于追求自己的合理利益，重視培養自身能力和樹立競爭意識。然而由于合作觀念淡化，在處理人際關系時，不少學生信奉“事不關己，高高掛起”的處事原則，彼此間相互合作的意識和能力都有待加強。例如：當你從事的職業不是自己所學專業也不是自己所喜愛的專業時，你是否能做到愛崗、敬業？只有45.57%的學生覺得自己能做到愛崗、敬業；當你就業時，你是否會考慮到祖國最需要你的地方去？30.25%的學生明確選擇不會考慮到祖國最需要你的地方去； 44.65%的學生選擇可能會考慮到祖國最需要你的地方去，而選擇去的學生也要先權衡個人的發展前景和當地的經濟發展水平后再做決定，而真正愿意去祖國最需要的地方的大學生比例只有25.08%。

二、影響大學生社會主義核心價值觀的原因

本調研也涉及到影響大學生社會主義核心價值觀的原因。現對這部分調研結果進行分析，影響大學生社會主義核心價值觀的原因主要有兩方面：

（一）社會對大學生社會主義核心價值觀的影響

其一，隨著經濟的全球化、信息網絡化、價值觀念多元化的發展趨勢，當代大學生社會主義核心價值觀發生了很大變化，價值取向上呈現出多樣化和復雜化。其二，多種價值觀的沖擊使大學生在自我價值與社會價值，傳統價值與西方價值的對立統一中俳徊，在多元的價值觀選擇中游弋。調研顯示：社會拜金主義盛行；攀比、享樂之風盛行；損人利己事件屢屢發生；社會普遍浮躁、急功急利；腐敗問題；奢侈浪費嚴重這些都對大學生社會主義核心價值觀產生消極作用，其中攀比、享樂之風盛行和社會普遍浮躁、急功急利的消極影響最嚴重，分別占了68.5%和64.53%。在社會影響大學生社會主義核心價值觀調研過程中，通過網絡傳播違背社會主義核心價值觀的虛假信息對大學生的影響不能忽視，對于網絡虛假信息大學生選擇立刻相信的有5.2%，立刻相信并且大肆宣揚的有11.62%。由此來看，凈化網絡環境對于大學生社會主義核心價值觀的正確形成作用重大。

（二）學校對大學生社會主義核心價值觀的影響