導語：如何才能寫好一篇學校建設，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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中國人非常聰明，我們的易經中就講，經天緯地曰文，照臨四方曰明，我們的教育要去除愚昧，就是文明，就是文化。學校文化是在長期辦學過程中所形成的行為準則和道德規范的總和，需要長時間的積累，是不斷培養、提煉、整合的結果。一所學校要想健康持續進步，必須走內涵發展的道路。美麗的校園、壯觀的大樓、一流的設施、現代化的裝備固然重要，但更重要的是要有先進的學校文化。今天看來，辦學水平的競爭，表面上是生源的競爭、規模的競爭、設施的競爭、教學質量的競爭，實質上歸根結底是學校文化的競爭。通過對校園文化的再學習，我對此有了更深的認識：1. 校園文化是學校走可持續發展之路，走特色之路的捷徑；2. 校園文化的實施不是另起爐灶，而是將學校的各項工作進行整合和提升；3. 校園文化的實施前提必須在學校常規工作保質保量的基礎上很好的進行，而不能顧此失彼；4. 校園文化建設必須保證具有學校自身的特點，否則就成了無源之水，無本之木，校園文化也將失去它的生命力；5. 校園文化的建設應將物質文化和精神文化有機結合，特別是物質文化方面，適當把握“度”，不能矯枉過正；6. 通過校園文化的實施，應將校園文化的思想貫穿于學校的整體工作，落實在校園的每一個角落；7. 通過校園文化的建設，讓校園充滿生機，使校園中無生命的東西活起來，為我們的教育教學更好的服務。一個有文化的人要學會選擇，我們要選擇最好的、高尚的東西，作為一名校長要選擇怎么樣辦教育，辦什么樣的教育，要培養什么樣的人。具體分析我校情況，挖掘其內涵，學校確定了“以愛為主線 做有情感的人 做胸懷大愛的人”為學校文化建設的主題，愛的主旋律唱響校園。快樂、健康、是我校校園文化的主題詞，認真做好每件事，每天進步一點點是我們人人做事的準則。學校追求優良的校風、教風、學風的形成；以積極向上的活動為載體，通過特色的學生社團，開展內容豐富、健康向上的活動為教育契機，構建文明團結向上和諧的校園。

學校占地面積9畝，學生近2000人，大家有序生活應成為形成和諧校園的基礎。我根據學校各部分特點將整體動靜結合的分為四個板塊：美化愛綠林、快樂愛心島、勤思愛學廊、凈化愛衛區，使校園各區域劃分清楚，學生清楚在校園的各個角落我該做什么，什么不能做。精心的規劃使校園雖小但卻無一處不精致，細節中透出的美，讓全校師生深刻體會到了用自己的雙手創造美好生活的豐富內涵，全校范圍內形成了“南二是我家，人人愛護她”的良好局面。校園中的花草樹木、新穎別致的細節設計吸引你的眼球，學生的校園活動，能體現出學生的文明向上精神面貌和整體風貌，校園內充滿個性化的、令人激揚的標語，尤其是校園干凈整潔的環境衛生，你會更真切地感受到濃烈的文化氛圍。學校以“彎腰撿起一片紙”活動提升干凈整潔，素雅大方的學校文化品位，使“文明無小事 小事見文明”理念深入人心。

校園文化建設另一個很好的途徑就是特色社團的建設，學校現有陽光雨誦讀社、紫薇花朗誦社、愛樂樂團、小黃鶯合唱團、藝術創想坊、藝術創想坊、晨星健美操隊、啟明健美操隊、凱旋田徑隊等特色社團。

制度本身就是一種文化，也是學校文化建設的骨架。剛性的制度管理與柔性的文化管理相結合，即依法治校與以德治校相結合。無論是制度管理還是文化管理，我校都注重因地制宜、因校制宜、量入為出、合理運用。使人們在心情舒暢、民主自由、尊重個性的環境中創新和創造，擁有樂業的空間。通過研究學校的制度文化，繼續完善《教職工考核制度》《班級考核制度》《教學常規工作制度》《德育工作制度》《學生管理制度》等各種制度，使之更具有人性化、合理化。以制度為底線，使剛性的規章制度與濃郁的人文氛圍有機結合，使制度閃耀著人文的光輝，轉化為全體師生主動遵守的制度。

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一、切忌貪多求全，不能轉嫁成師生的負擔

建設和諧的、積極向上的學校文化，是提升學校軟實力的重要途徑。但是在學校文化建設中，若只求數量上的、形式上的、范圍上的“高”“大”“全”，采取“多管齊下”“一刀切”的方式方法，忽視師生的承受能力與內心需求，那么導致的往往是師生的厭煩。一旦學校文化建設變成師生的負擔，師生就只能被動地參與其中，把學校文化建設當作學校布置的任務去完成，而不愿意去主動思考、實踐，這樣的學校文化建設很難取得實效。所以，學校不妨圍繞師生普遍認同的學校文化主題。制訂一個建設方案，每學期重點討論一個話題，逐步深入，拓展內涵。學校還應該每學期圍繞主題重點搞一些活動，循序漸進，貼近師生實際需要，有的放矢，集中精力突破，讓每位師生通過扎實有序的活動領會學校文化的深刻內涵。這樣的學校文化建設，不用硬性規定與硬性指標，師生也會樂于投身其中。

二、不能把某種外來文化奉為“圣經”，變相地貶低本校的風格與特色

學校文化包含著一個特質，那就是個性。這包含兩重含義：一是學校與學校之間存在著個性，不同學校有著各自不同的文化特征；二是在學校中成長的個體也不知不覺地接受著學校文化的熏陶，烙上了學校的個性印記。在學校文化建設中，沒有一種風格是適合所有學校的。假如非得拿流行的、公認的某種文化給所有學校作參照，這在根本上就違背了學校文化建設的初衷。要尊重學校的風格、特色，幫助其挑選更恰當的文化，使學校文化建設在過程的實施、情境的創設、內涵的提升、活動的安排等多個環節上，始終處于內容鮮活化、過程活動化、體驗有效化的良好狀態，使教師得到全面進步，使學生得到全面發展。

三、更多地關注師生精神的豐富性與心靈的柔軟度

人是文化的創造者，也是文化的產物，還是文化的載體。有的學校文化建設，關注師生認識層面的提高遠多于關注其內涵發展，這是一個不爭的事實。當師生知道了學校文化的內涵、形成了一定的思想認識時，他就能成為學校文化的認同者，但他不一定能身心幸福，因為他對學校文化的理解可能缺失精神層面的涌動。因此，學校文化建設要引導師生去豐富自身的精神世界，去提升自身感悟美、表達美的敏銳觸角。

四、對師生評價要力避功利化

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【關鍵詞】學校文化 建設 原則 構成

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）29-0059-01

學校文化是指一所學校所特有的精神環境和文化氣氛，反映著該校師生在生活方式、價值取向、思維方式和行為規范上有別于其他學校的一種團體意識、精神氛圍。它是學校在發展中逐漸沉淀下來的、長期遵循的共同意識、價值觀念、行為規則和教育理念。學校文化是學校的靈魂，良好的學校文化是一所學校成熟的重要標志之一。

一 學校文化的內涵

學校文化的內涵可以歸納為“四大”：大樹、大樓、大師、大愛。

大樹，意指學校環境。《呂氏春秋》中這樣論述環境對人的影響：“墨子見染素絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變其色易變，無入而以為無色矣。’故染不可不慎也。”蘇霍姆林斯基也曾指出，在師生精神面貌形成的過程中，具有重要意義的是，他在自己周圍——在學校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經常看到的一切。這里任何東西都不應當是偶然出現的。它們在某種程度上都體現著教育者的意志和學校對師生的期望。

大樓，意指學校的硬件設施。它包括辦公條件、活動條件、實驗條件等。這是一所學校存在的物質基礎。在教育教學過程中，學校必須具備一定的現代教育設施。良好的硬件設施有利于豐富學校的信息資源，改善傳統的教育教學手段，提高知識傳播的效率，擴大學生的視野。

大師，就是學校過硬的師資力量。大師，即為“在學問或藝術上有很深造詣，為大家所尊崇的人”。學校的核心責任是育人，教師自身的水平將直接影響著學生的成長。因此，學校應成為大師的搖籃，不斷孕育和培養新的大師。

大愛，是指一種公正無私、富有責任感和理性的人文關懷與價值取向。學校需培養師生對國家、對社會的責任感，培養人與人之間的互相關愛，培養兼容并包的學術氛圍和精神境界。

二 學校文化的構成

社會學家們一般認為，文化由六種基本要素構成：信仰、價值觀（道德評價的標準）、符號（觀念和價值觀的表征）、技術、語言。學校文化是文化的一個小小的分支，但也體現著文化的構成要素，學校文化包括：物質文化、規范文化、精神文化。

第一，物質文化。物質文化是學校文化的外層表現，包括教學科研設施、工作、生活場所等，體現著學校的理念和人文精神。一所學校的自然環境，建筑的布局、結構都屬于學校的物質文化。一所學校應具有一項標志性建筑，使得該學校與其他學校區別開來。這些有形的存在以及象征意義可使師生產生一種特殊的優越感和自豪感。

第二，規范文化。規范文化是特定環境下大家共同遵守的規則和標準。規范文化包括道德規范與行為準則，具體分為規章制度、道德規范、學生的行為準則以及習慣、禮儀等。完善的規范是學校一切工作、活動順利開展的保證。

第三，精神文化。學校精神，是學校品格的凝練和神韻的描述。它是一所學校的脊梁，它能以最深刻、最微妙的方式進入師生的心靈深處并留下不可磨滅的印記，能喚醒和樹立師生正直、崇高的價值取向，形成強大內驅力，對師生道德與價值觀的確立、人生觀與世界觀的形成起著決定性作用。

三 學校文化建設的原則

美國學者把學校文化比作“社會化鏈”，認為學校文化是促進學生社會化的一根鏈條。學生的價值取向、思想理念、行為方式無不受到學校文化的熏陶。所以，學校文化的建設不應僅僅是一個口號、一種表象，而應是一個嚴謹的工程。

第一，以人為本原則。以人為本的文化理念不僅僅體現在學校物質環境的設置，更要體現在學校的組織制度的建設以及師生的精神風貌、行為習慣和思想觀念中。學校文化建設要尊重師生的個性自由，體現人文關懷，提高師生的文明素養，倡導和諧的人際關系，使學生在不知不覺中受到學校文化的教育和熏陶。

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    論文摘要:中職學校師德建設存在的六方面典型問題決定了中職教師師德修養的內容:愛崗敬業、教書育人;關愛學生、用心待人;適應需求、改革教學;終身學習、不斷進取;為人師表、以身作則。而實現這些目標的可行途徑主要有:進一步完善師德建設規章制度，做到他律與自律相結合;建立健全師德培訓體系，規范中職教師的成長發展過程;改進中職教師的職稱考評和晉升機制，完善師德考核體制;借鑒國外相關的教育管理經驗，嚴把中職教師職業入口關。

      在我國經濟和社會發展的新形勢下，發展中等職業教育，是以在九年義務教育的基礎上培養高素質勞動者和技能型人才為定位的，其根本目的就是讓人學會技能和本領;從而就業、生存、為社會服務。基于這一目標定位，面對知識經濟和素質教育的要求，中職學校師資隊伍建設特別是教師職業道德修養水平的提高就顯得尤為重要。

      一、中職學校師德建設的現狀分析

      在當前社會開放、市場經濟逐步完善的時期，多元文化和價值觀相互交融、激蕩，社會生活發生了深刻的變化，人們的意識、世界觀、價值觀等也隨之改變。在大力發展職業教育的同時，各種思潮和意識也不可避免地反映到中職教師隊伍中來，使得中職教師隊伍在思想道德素質、業務素質等方面都出現了一些新情況和新問題，主要表現在以下六個方面:

      1.教師對中職教育生源的特點認識不足。中職學校的招生對象一般是應往屆初中畢業生、未升人普通高中的畢業生、回鄉農村青年、返鄉農民工、退役士兵等。他們的文化基礎知識薄弱，學習缺乏自信、恒心與主動性，沒有明確的奮斗目標。部分中職教師在面對這一特殊群體時，缺乏有效的教育措施，片面責怪學生的素質低、基礎差、能力不強，將教育不力的原因歸咎于學生方面。

    2.教師對學生缺乏基本的愛心和人格上的尊重，不能公平、公正地對待每一個學生。由于中職生源的多樣性，學生的學習水平參差不齊，致使一些中職教師把學生分成三六九等，偏愛優等生，而對待后進生卻缺乏足夠的耐心和愛心，甚至還有體罰、變相體罰、諷刺挖苦學生的做法，做不到真正尊重、理解、關心、幫助學生。

    3.教師對師德修養認識不到位。師德建設本是教師專業化的應有之意，有些中職教師卻誤以為專業化僅指教學水平和教學效能，因而只重視發展教學業務能力，忽視了思想道德素質和師德修養水平的提高，在人生觀、價值觀、世界觀等方面出現了偏頗，由于教師勞動具有示范性，這些錯誤觀念體現在教師的言傳身教中，從而不利于學生身心的健康成長。

      4.教師愛崗敬業、為人師表、教書育人的意識淡薄。有的中職教師把教師工作當作一種穩定的謀生手段，從  教敷衍了事，上課得過且過，甚至熱衷于校外兼職，注重個人功利，工作拈輕怕重、斤斤計較。還有一些教師個人素質低下，課堂上說臟話、粗話，儀表舉止不端，接手機等現象屢見不鮮。只注重對學生進行理論知識的傳授，而忽視實踐技能的培養，或者是僅為了完成教學任務，疏于對學生進行思想道德方面的教導和規范，不重視學生正確道德觀、價值觀、人生觀的培養，這與實施素質教育及職業教育就業導向的要求不相適應。

      5.師德培訓體系不夠完善，培訓項目不健全、不規范及職教師資培養基地基礎條件較差，職前培育不夠系統，在職培訓尚未得到足夠的重視，還有一些高等職業師范院校也沒有形成有效的師德培養模式。

      6.師資管理制度本身不夠健全，教師錄用程序的不公正、不透明及不規范的教師任用制度，使得中職教師師德的發展缺乏切實有力的監督和保障機制。

      二、中職學校師德建設的內容

      中等職業教育是技能教育，是就業教育。目前中職學校教師師德方面存在的問題對學生的就業、創業有著直接的影響。那么，從哪些方面來提高中職學校教師的師德?我提出以下幾點建議。

      1愛崗敬業，教書育人。

      中職教師要忠于職守，擁有高度的責任感和不斷進取的敬業精神，熱愛本職工作，不搞第二職業，不出現無教案上課等敷衍塞責現象;注重在教學過程中滲透德育，根據專業特色，以具體某一職業的職業道德教育為切人口，培養學生良好的職業品德;規范學生的違規違紀現象，引導學生誠實學習、誠實做人、教人求真、學做真人。

    2.關愛學生，用心待人。

一直以來，受社會上“重普教，輕職教”思想觀念和盲目追求高學歷的現象的影響，以及嚴峻的就業形勢壓力，使得很多中職生出現焦慮、冷漠、自卑、對抗等非正常的心理狀態。這就要求中職教師要了解中職生的心理特點，用“愛心”去溫暖每個學生的心靈，耐心去做每個學生的思想工作，尊重每個學生的人格，幫助學生克服自卑和失落感。

    3.適應需求，改革教學。

    中職教師要了解中職教育教學的基本規律，密切關注職業教育與企業的聯系，熟悉企業相關崗位職責、用人標準及管理制度，學習所教專業在生產實踐中應用的新知識、新技能、新工藝和新方法，結合企業生產實際和用人標準不斷完善教學方案、改進教學方法、開發校本教材、提高實踐教學能力;對學生一視同仁、因材施教，重視學生動手實踐能力的培養，不斷運用創新教育等多種方法培養學生的綜合實踐能力。

      4.終身學習，不斷進取。

      職業教育是面向人人的終身教育，為了適應經濟發展和社會職業的需求，中職教師要樹立終身學習理念，不斷更新知識，提高自己的綜合素質。教師對學生的影響是全方位的，只有具備終身學習能力的中職教師，才能培養出具備終身學習意識和終身學習能力的學生。

    5.為人師表，以身作則。

      “身教重于言教”。中職學生正處于青少年階段，模仿性強、可塑性大，教師的一言一行對成長中的他們起著重要的影響，這要求教師在各方面都要起到表率作用。所以，中職教師在工作中言行舉止要文雅大方，談吐文明，不說臟話、粗話等，衣著端莊大方，不穿奇裝異服、拖鞋等進入教學區。

      三、中職學校師德建設的途徑

      中職教師師德建設是培養高素質教師隊伍的關鍵，建立一支品德高尚、創新意識強、具有實踐教學能力的教師隊伍是中等職業教育持續健康發展的關鍵，也是培養高素質勞動者和技能型人才的保證。

     1.進一步完善師德建設規章制度，做到他律與自律相結合。

    用制度的力量來保障教師道德的普遍實踐，是構建師德建設長效機制的基本保證。首先要把師德建設制度化，學校黨政部門應根據中職教師的職業性質和工作特點及教育改革的需要，制定中職教師職業道德規范，例如《中等職業教師職業道德規范讀本》、《師德規范條例》、《優秀教師行為守則》等來規約中職教師的道德行為。其次是領導層的高度重視，樹立“立德樹人、雙師素質”的教育理念，把師德建設納人中等職業學校的長期戰略規劃當中。通過加強師德教育宣傳，樹立師德典型，表彰師德先進個人集體，來激勵教師以德修身、以德育人。最后是他律和自律相結合，師德作為教師的行為規范，主要是通過教師的內心信念起作用的，依靠教師在師德修養過程中的自我意識和自我覺悟，因此，中職教師需在道德實踐過程中自覺將師德規范內化為個體的道德自律行為。

    2.建立健全師德培訓體系，規范中職教師的成長發展過程。

    教育者必先受教育，加強中職教師的師德培訓，提高他們的職業道德對培養高素質勞動者和技能型人才具有重要意義。在職前培訓中，首先要加強職業教育學科教學，強化師范生對職業教育理念的培養，這是解決中職教師職業道德素養問題的關鍵。其次要重視師德教育，開設職業道德課程，采取間接滲透的方式，將教師的道德教育滲透到學校的日常道德教育中。最后要強調道德實踐，培養師范生良好的道德品質。在職后培訓中，中等職業學校要把師德培訓納人學校的重要工作日程，成立師德建設領導小組，制定師德修養計劃，有序地開展師德教育活動，增強教師師德行為的自覺性。另外，中職學校也要重視教師職前和職后培訓的銜接性、連貫性和科學性，使師德培訓制度化、規范化，進一步規范中職教師的成長發展過程。

      3.改進中職教師的職稱考評和晉升機制，完善師德考核體制。

      一直以來，職稱與教師的經濟收人直接掛鉤，成為評價教師專業化發展水平的直接依據。制定公平、合理、科學的職稱和晉升評價體系，有利于教師的專業化發展和提高教師職業道德發展的積極性。首先是制定和改進相關的評價制度，如《中職教師崗位責任制》、《中職教師專業素養考評制度》、(中職教師獎懲制度》、《中職教師師德修養考評》等把師德納人教師專業素質的評價體系來激勵中職教師道德行為的實踐。其次是實行民主、公平、公正的評價，運用學生直接參與和企業參與的考核與評估，設立月考評、季度考評制度及長期不合格者末尾淘汰制等常規評估，并和中職教師所接受的培訓、報酬、待遇、晉升都有直接的聯系;每年定期組織專業教師到企業、行業實踐，并參加技能考核，將考核結果作為師德專項的評價，對于師德總體評價中不合格的教師，在其當年的晉升職稱、聘任職務中給予一票否決，實行“師德一票否決制”。這樣就形成了科學的制約機制，有效地保證了師德建設的民主管理。

      4.借鑒國外相關的教育管理經驗，嚴把中職教師職業入口關。

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一、對班級文化建設的理解。班級文化建設簡單的說就是通過班級班風建設，教室設計，各種文化活動，以及教師個人的言傳身教，使學生在潛移默化中受到熏陶和感染，從而形成對學生成長有利甚至一生有益的積極的道德情感，道德信念，道德理想。我們所做的班級文化仍然是教育引導學生成人成才的手段之一。它的主要內容包括班級環境文化（物質）建設、制度文化建設，精神文化建設。

二、我們應該怎樣建設班級文化？以個人在學校從事管理和當班主任的工作實踐，我想就從三個方面談談。

第一，精心規劃，細心布置教室環境。教育具有延時價值，要建設班級文化先要從校園文化著手。以校園文化引領班級文化的創新和發展。就以我們的學校為例，我們學校的辦學理念是“真話真人 正字正人”，校訓是“一筆一劃正字 一言一行立人”。因此，我們的班級文化建設則緊緊圍繞著“正字正人”展開創新。每間教室前后及室外走廊都放置了學生和教師的書畫作品，校園一樓的走廊外粘貼了古代到現在有正氣的賢人名士楷模的畫像和事跡。這些作品全都是圍繞著端正的字，有正氣的人來進行，更多的由學生和家長共同創造，學生負責創造和保管，在養護管理過程中，既加深他們對正字正人的理解，增強內心的敬仰，也培養了學生的細心和耐心。此外，重要的就是班主任老師當總規劃師和學生一起布置自己的教室：班訓，國旗，班規，名人字畫，班級銘牌，勞動工具，圖書等放在哪個位置都需要精心規劃，細心布置。比如說國旗懸掛在教室正中的位置，班規粘貼在教室一進門的醒目位置，桌凳一定要端正整齊，勞動工具的擺放要美感，教室干凈無塵無紙屑。“蓬生麻中，不扶而直”潔凈清雅的環境可以對學生產生無聲的教育。總之，我總結就是“一訓二欄三墻四角”的布置都要有美感，實現蘇霍姆林斯基所說的“……最終連學校的墻壁也在說話”。當然班級環境的打造也要講究共性和個性的結合，學校統一要求的內容必須要，同時，根據班情創新設計，做到年級有風采，班班有特色，生生有參與。有的班級喜好美術就找位置掛上美術作品，有的喜歡書法就掛上書法作品，喜歡手工制作的就擺放好手工作品，充分展示師生的個人愛好。總之，結合班級實際，讓教室的每一面墻，讓學生的每一件作品都開口說話，既凝聚了班級成員的集體智慧和創造，又提升了班主任老師的管理水平。

第二，耐心制定班級制度，恒心實施班級制度。班級制度文化建設，有的可能會說制度就是用來約束人的，還有什么文化可言嗎？答案是肯定的。制度是用來約束人的，這是制度的強制性。但制度也是用來幫助人、教育人和引導人的，這是制度的教育性。雖然制度的教育性是構筑在制度的強制性基礎上的，并通過其強制性起作用，但不能因此忽視制度的教育性，甚至否認制度的教育性。有什么樣的制度就有什么樣的人，有什么樣的班級規章制度，就有什么樣的學生，就有什么樣的道德觀、價值觀、人生觀、世界觀。《論語》有言“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，民有恥且格。”所以應該加強制度文化建設。深化制度文化的內涵，彰顯制度的人文關懷。個人認為，制度重要的就是民主平等。班級管理的任何一項規章制度，都必須通過班級成員的集體充分耐心的討論,才能充分發揮制度的管理與服務作用。至于應不應該制定制度、制定一個什么樣的制度、如何執行、怎么保證制度得以實施，這些問題，所有學生說了算，才叫民主。制度是大家定的，也是用來規范和服務大家的，這樣的制度執行起來的自覺性和通暢性就會大大提高。同時，在討論制定制度過程中，班級成員會對制度制定的目的、作用、內容、執行等，有更清楚的認識和更全面的理解，認識制度的深刻性、遵守制度的自覺性、貫徹制度的通暢性、維護制度的主動性會大大提高。制度是針對班集體每一個成員的，不能因身份或其他原因出現任何的差異——這就是制度的平等。制度的執行必須貴在恒心堅持、穩定性和相對持久性，老師更要杜絕隨意、朝令夕改。我在班級管理中堅持學生監督學生，甚至違反制度的處罰也有同學們討論做出，并且班上還要有專人記錄學生遵規守紀的表現，從而評選“班級紀律之星”來實踐制度管人。

第三，用心思索精神文化，愛心引領精神文化。班級精神文化是班級文化的核心和靈魂，它主要是指班級成員認同的價值觀念，價值判斷和價值取向，道德取向和行為方式等。它體現的主要載體首先是班訓，班訓的制定一定要老師和學生共同提煉而且也要根據本班大多數學生的特點來提出，比如我在火炬中學工作時，擔任2001級三班班主任的時候，他們是實驗重點班很壓抑很拼命，我們就提出的“勞逸結合，成就未來”為班訓，2004級5班整體比較活潑，我們就寫了“靜凈競進”四個字作為班訓，2007級5班是學校的遠志班，我們就以“樂思樂學，遠志遠航”為班訓。班訓為魂，踐行為本，魂本相依，激發學生的積極性和主動性，創造一種優良的學習環境，盡情彰顯學生健康成長的個性。其次精神文化要體現在班級銘牌上班級的目標，班主任寄語中，再次班級的精神文化中一定要有誠信教育和集體主義教育的內容。

三、班級文化建設中必須思考的四個問題：

1、我個人覺得好的的班級文化一定離不開一個有創新思想，有健康思想的班主任的引領，我們有什么樣的班級文化，我們的班主任老師要特別注重這塊的培養，你想要學生成為一個什么樣的人，就要從課程、活動中去引導他，感染他。一個具有良好班級精神風貌的集體是學生學習的潛在課程。現在我們學校有位班主任老師帶的學生普遍膽小，她希望班上的孩子能以樂觀的心態面對困難，于是她就著重找了些勇敢的故事書讓學生每天朗讀，從朗讀中感受自信、快樂，從而感受生活的美好，進而培養學生自信、向上的態度。

2、好的班級文化一定是是圍繞在學校主體文化這艘航母旁邊的小護衛艦，大花需要小花映襯，小花需要大花引頸；學校的發展目標，一訓三風，育人理念，就是班級文化的核心，各班的文化都要圍繞它們去建設和打造。

3、班級精神文化的踐行者是全班學生，我覺得一個學生在班級文化的引領鞭策下不斷去成長是一個自我塑造和歷練的過程，所以一定要有一本“班史”，有專人來記錄班上從成立開始的大事，特別是學生所做的好事和個人為班集體做的貢獻，從而激發其集體榮譽感，畢業時還可以將“班史”復印了給每個學生做畢業留念！

4、正確理解班級文化三個內容之間的關系。班級環境文化、制度文化是班級精神文化得以體現的載體，而精神文化則是班級文化的精神核心，班級制度文化又是環境和精神文化內容實現的一個保障。在積極健康向上的班級文化建設和形成過程中，這三個方面相輔相成，缺一不可，是表里的關系，表象與實質的關系。到過許多班級，一進門就感覺到：有的班生機盎然，有的班死氣沉沉；有的班嚴謹規范，有的班散漫凌亂；雖然這些都是通過班級環境、班級制度，班級成員的言行和精神面貌這些表象的東西展現來的，但都是班級精神隱形存在作用的結果，亦是班級精神的具體表現。

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【關鍵詞】中職學校;班級建設;策略

中職學校的班集體建設，千頭萬緒;中職學校的班主任工作，千辛萬苦;中職學校的學生，千變萬化。一直以來，人們就對班集體的建設非常重視，把班級的建設作為學校工作的核心。長期以來我們在談班集體建設時，多從常規管理和學習管理的層面入手。但是作為班主任，我們則應更多地要從“建設”的角度思考，著手“班集體建設”。從表面上看班主任是班級的“首席執行官”，班級的一切事務都應該過問。其實班主任更應該把自己定位于“董事長”，重在對班級的建設總的規劃，而具體事務應該由學生自己去做，班主任只要起監督作用就可以了。班主任對自己角色的定位不準，往往導致班集體建設的失敗。有的班主任事無巨細，總要自己親自管理，結果自己把自己弄得疲憊不堪，和學生關系也不融洽。在新的形勢下，傳統的班集體建設理應順應時代的潮流，將觀念轉變過來，將班集體建設的中心工作由“管事”轉到“理事”，把重點放到“建設”上來。那么集體建設，我們應該“建”什么，“設”什么呢？

一、確立班集體的奮斗目標

班集體的共同奮斗目標，是班集體的理想和前進的方向，班集體如果沒有共同追求的奮斗目標，就會失去前進的動力。所以，一個良好的班集體應該有一個集體的奮斗目標，這個目標應是遠期、中期、近期目標的結合，逐步實現目標的過程會產生梯次激勵效應，形成強大的班級凝聚力。作為班級組織者的班主任應結合本班學生思想、學習、生活實際，制定出本班的奮斗目標。在實現班集體奮斗目標的過程中，要充分發揮集體每個成員的積極性，使實現目標的過程成為教育與自我教育的過程，每一個集體目標的實現，都是全體成員共同努力的結果，要讓他們分享集體的歡樂和幸福，從而形成集體的榮譽感和責任感。

二、要建立管理制度

沒有規矩不成方圓，在班集體的建設上，紀律的約束是必不可少的。雖然在建立管理制度方面，成熟的做法很多，但還是有些班級管理有問題。有不少班主任主張“嚴”，也許因為“嚴師出高徒”的原因，可怎一個“嚴”字了得。因此在制訂班級管理制度的時候，應該先了解學生，從學生的實際需要出發。制度要實，不要太寬泛。在倡導人文關懷的時代背景下，制訂和執行管理制度要務必做到民主化、細致化。抓在細微處，落在實效中，班主任工作只有細致入微，才能使班級管理見有成效，而細致管理基礎上還應充分發揮民主。班主任要有意識的讓學生參與管理，創設各種表現機會，充分調動全班每個同學的積極性形成民主管理氣氛，使學生自我表現心理得到滿足，民主意識得到了培養，管理能力得到增強。如魏書生踐行的“分級管理制”，就值得我們借鑒。他在班內實行四級管理。把班內大小而瑣碎的工作分配到個人，使每個人都是官，都是班內小主人，收到了很好的民主激勵效應。

三、其次組建有用的班委，選拔和培養班干部

一個好的班集體的建立，光靠班主任的力量是不夠的，必須有一批團結在班主任周圍的積極分子，組成班上的核心，才能帶動全班同學去努力實現集體目標和個目標。要發揮好班干部的作用，首先要結合班級的實際情況，通過民主集中制方法選拔并合理利用他們;其次，班主任還要根據新的形勢和每個學生干部的個性，不斷培養班干部，以切實發揮班委會和骨干的核心作用。

四、創建良好班風，設防不良團體出現

一個良好的班集體，最重要的是要有良好的班風。一個良好的班集體要形成正確的輿論和良好的班風去影響、制約每個學生的心理，規范每個學生的行為。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、激勵的作用。因此要善于引導學生對班級生活中一些現象進行議論、評論，形成“好人好事有人夸，不良現象有人抓”的風氣。好的班風是每一個人用愛心作為情感基礎形成的。有了正確的輿論和良好的班風，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。一旦好的班風的形成，學生的學習就蔚然成風，學生的集體榮譽感就增強了。

五、開展各種健康有益的集體活動

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關鍵詞： 中小學 學校文化 實證研究

一、學校文化與文化策劃的概念

（一）有關學校文化的概念

“文化”是什么？從詞源上追尋，“文化”一詞來自拉丁文Cultura。其本意是指為敬神而耕作所獲得的一切東西，主要指農耕和培植植物。由此可見，“文化”主要指人類勞作所產生的結果，是相對于自然存在的事物而言的，隨著社會的發展，文化的含義被不斷引申和豐富，到16世紀演變為培育、教養等含義，這已經很貼近現如今我們對文化的看法了。盡管概念有所不同，但通常來說，學者們普遍認為“文化”這一概念的內涵與外延有很大差異，因此文化有廣義與狹義之分。“廣義的文化是指人類所創造的一切物質財富和精神財富的總和；狹義的文化則專指人類創造的精神財富，即社會的思想道德、科技、教育、藝術、文學、宗教、傳統習俗等等及其制度的復合體”①。

由此我們可以推演得出這樣的結論，隸屬于文化范疇的學校文化也有廣義狹義之分，廣義的學校文化是指在一定區域的學校內，經長期學校歷史積淀而形成的，以校內師生為主體創造的比較穩定的連續的精神狀態和行為風格，以及在此基礎上衍生出來的生活方式和思維方式。它包括學校物質文化、制度文化、行為文化和精神文化四個層面。狹義的學校文化僅指學校內的精神財富，即學校的校風、教風、學風、班風及學校的思想、藝術、道德等。值得提出的是，本文是在廣義的“學校文化”視閾下展開談論的。

（二）有關文化策劃的概念

策劃是人們圍繞某一特定問題而進行的構思、規劃、設計、論證、比較等一系列行為過程，它注重嚴謹、敏銳的思維觸角，強調邏輯思維和整體感覺。文化策劃指的是人們圍繞對文化生成和運作過程進行整體計劃，是為提出、實施及評定文化策略而進行的預先研討與規劃。學校文化策劃主體，筆者認為，既包括以校長為核心的學校領導小組，又包括以教師為團隊的文化建設委員會。在校園文化建設工作中，要群策群力、走群眾路線，相信廣大師生是搞校園文化研究和建設的依靠對象。

二、學校文化策劃的重要性

學校文化策劃是極為重要的，我們必須認識到，學校文化自身的特性，決定了它在實施文化素質教育的過程中具有其他教育形式所無法替代的獨特優勢。校園文化在中小學校園生活中具有其他學科教育所不可替代的特殊作用。一個人的學校生活只以接受基礎教育算，從早上進學校到傍晚放學，在學校的時間比任何其他地點都要長。所以，可以這樣說，中小學學校文化建設決定了民族前途。

三、學校文化策劃的操作

（一）學校文化策劃要遵循的原則

1.客觀可行原則：學校文化策劃必須基于內外環境資源要素，從實際出發，便于操作。客觀性指的是從實際出發，建立在客觀現實條件的基礎上，不能胡亂設想，一拍腦袋就一個主意；可行性要求符合傳統或現代學校文化意識、法律法規、道德規范、學生接受能力和配合程度；要循序漸進，不能過于激進。

2.系統性原則：學校文化策劃的各個環節、各個要素在學校文化建設總體目標的約束下互相協調、互相依存、互相促進，做到局部服從全局，近期服從遠期。

3.隨機性原則：在策劃過程中，要善于掌握、利用、巧用規律，要順應必然規律，及時抓住機遇。但要正確把握隨機應變的限度，不能隨意而為。

4.價值性原則：策劃項目以價值量的形式來衡量，能創造一定價值量的策劃結果才能體現其價值所在。

5.導向性原則：策劃要體現社會主義性質，要取得社會和家長的支持，樹立學校良好形象。

（二）學校文化策劃的步驟

1.明確策劃目標：在學校工作中，發現、分析問題，進而明確策劃方向和重心，在本校和其他同等層次學校做問卷、信心調查和數據整理工作。

2.策劃方案的制訂和選擇：（1）對信息的吸收與開發；（2）學校文化策劃方案的構思；（3）學校文化策劃方案可行性論證；（4）方案書形成。

3.實施策劃方案：（1）要有監督保證，成立督查部門，進行檢查和評測；（2）要有評估措施；（3）要有反饋修正。

4.效果評價與信息反饋：對執行結果及時評價，迅速形成反饋，對方案進行必要的調整或修正，對后續工作進行借鑒和指導。

四、學校文化策劃的資源

（一）時空法

基于學校發展的需求，將與學校有關的不同時間段、不同地域的故事、人物進行元素提取、創意與再現。

空間上的組合：以本溪的文化語為例。

人生為一大事來，山登絕頂我為峰。縱有千難與萬險，本高鐵流永向前。

強調本溪的地域空間特點，即山峰和溪流。將自然景物人格化，引導學生勇攀高峰的動力和培養他們恒遠持久的意志。

時空上的組合：本溪高中以自身的優良歷史為傲，在文化策劃方案中一再表現出這種歷史感和身為本高人的榮譽感和責任感。

（二）校外資源的開發

為學生的綜合素養提高搭建平臺：隨著考試招生模式的變化，社會實踐成為綜合素質評價指標之一，學校需要整合社會資源，為學生的社會實踐創造條件，校友、學生家長、社區、國內外名校、企業、社會化的公益組織、社會團體、藝術化的博物館和景區、科研、藝術及體育院校院所、高校、國際組織和機構等，都應該成為整合的資源。通過優質資源的開發，引導學生自發組織，自主選擇，主動開展綜合實踐活動。在各種平臺使用中，可以小班化、走班化、社團化的形式開展，真正打破學校、學科、學習、學段乃至學期的邊界。

注釋：

①李劍萍，魏巍.教育學導論[M].人民出版社，2002：69.

參考文獻：

[1]梁為揖.校園文化建設要從中小學抓起.全國校園文化研討會，1990.4.

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關鍵詞:學科高等教育學科建設

為實現高等教育大眾化,我國高校的辦學規模逐年擴大,辦學方式也日趨多樣化,作為服務性產業的教育正在逐步走向市場,這既是一個事實,同時也是一個趨勢。高校要在激烈競爭中贏得主動權,就必須加強學科建設。學科建設是高等學校教學、科研、產業等工作的基礎和載體,是體現其辦學水平、辦學特色和社會知名度的主要標志,只有以高水平的學科建設為基礎和支撐,才能有效發揮高等教育的功能,提高辦學質量和效益。

一、學科的演進軌跡與學科建設

從古希臘到16世紀近代科學產生以前,是學科的朦朧意識時期。這一時期,人們視哲學為包羅萬象的知識體系,將各種科學知識歸屬于哲學。從16世紀近代科學產生到19世紀初葉,是學科分化時期。但這一時期大學卻異常保守和落后,神學凌駕于各科之上。柏林大學的創辦使得大學中教學與研究開始相互結合,促進由軟到硬的科學分化過程,從而大學系科、研究所建制和課程設置轉向以學科的特性為主要基礎。在19世紀,學科結構的變革,使大量新興學科涌入大學,與此同時,大學也有力地推動著學科結構的分化和組合。從20世紀中葉開始至今,新學科、新理論、新方法大量涌現,跨學科研究、科技間滲透、學科間交叉成為大勢所趨,整個學科之林在劇烈地變化著。一般認為,學科具有獨立的特征,這種特征反映在它的研究對象、語言系統和研究規范上。一個獨立的學科應該擁有專業組織、獨特的語言系統、特殊的研究策略和特有的規則。因此,學科不僅是一種知識形態,有著特定的描述對象和語言系統,它也是一種社會建制,擁有相應的專業組織體系和結構。

二、高等學校定位和目標

1.學科建設的定位。如果說學科的演進軌跡和經濟社會的需求是影響高校學科建設的外部因素的話,那么,高等學校的定位和辦學條件則是影響高校學科建設的內部因素。首先,高校的定位是學科建設的基本依據。所謂高校的定位是指在科學分析學校外部環境和自身實力的基礎上,根據一個或一組定位特征合理確定學校在某一高等教育系統中的位置。高校定位是一個包括層次定位、學科定位、服務區域定位、人才類型定位、特色定位等在內的系統結構,它直接影響著學校的學科建設。但不論是綜合性大學,還是多科性大學,在學科建設中應堅持非均衡原則,在保護性發展所有學科的同時,突出優勢學科、優勢專業乃至優勢方向。高校所培養人才類型的定位,也影響著學科建設。人才類型劃分為學術型人才和應用型人才,如果一所高校所培養的人才定位為學術型人才,則設置的學科為基礎學科,并對科學研究水平和師資隊伍、生源質量有較高要求;如果一所高校所培養的人才定位為應用型人才,則設置的學科應為應用性學科,由于培養應用型人才比較重視實踐環節,所以,與應用性學科配套的實踐基地建設、設備建設必然將成為學科建設的重要內容。其次,高校現有的和潛在的辦學條件是學科建設的保障。師資隊伍和辦學經費是學科建設最基本的辦學條件。師資隊伍是學科建設的核心,沒有一支學術水平高、結構合理的師資隊伍,學科建設只能流于空談。而沒有一定數額的經費支持,學科建設就無法獲取必要的硬件設施,也無法吸引優秀人才到相關的學科點工作,學科水平的提高就失去了保障。但是,學科建設又不能被動地受辦學條件的制約。凡是經濟社會發展所急需的學科,要作為重點學科,創造條件進行建設。

2.學科建設的目標。學科建設的定位與目標是一致的,“定位”決定“目標”。(1)高等學校的學科建設與科研機構的學科建設相比,既要遵循學科建設的一般規律,又要體現高等學校的特性。培養能滿足社會需要的高質量人才,是高等學校學科建設的基本目標。在學科建設的目標上,人們常說的一句話是“頂天立地”。“頂天”就是要站在學科的前沿,“立地”就是要面向經濟建設和社會發展的主戰場。高等學校的根本任務是培養人。所以,高等學校的學科建設一定要為培養高質量的人才服務,包括高質量的本科畢業生、碩士和博士。學科建設是人才培養的基礎,培養人才質量的高低,又是衡量學科水平的重要標志。(2)高等學校學科建設的目標應當適應管理體制改革的需要,從而進行相應的調整。我國在計劃經濟體制下形成的高等教育管理體制存在的主要弊端,一是條塊分割,重復設置;二是布局結構不合理,科類單一的學校過多。這種管理體制顯然不適應社會主義市場經濟體制的需要,不適應區域經濟的發展。經過幾年的高校管理體制改革,基本上形成了中央和省級人民政府兩級管理、分工負責,以省級人民政府統籌為主,條塊有機結合的新體制。這對學科建設既是一個機遇,也是一個挑戰。(3)學科建設的目標,一定要結合學校的實際,堅持特色,發揚優勢,突出創新,走自己的路。在這個過程中,要注意兩點:第一,堅持特色,發揚優勢。一個學校的特色是一個學校的辦學指導思想的具體體現,辦出特色是辦學質量的集中表現與標志。所以,在制定學科建設的目標時,一定要堅持自己的學科特色,發揚原有的學科優勢,并在對相對優勢比較的基礎上,去搶占學科的制高點。第二,突出創新,走自己的路。一般來講,創新有三個發展過程:一是以學習和吸收為主的模仿創新;二是在模仿創新的基礎上,進行局部突破的自主創新;三是以自主創新為主,直至超越別人。學習、吸收和借鑒別人的東西,其根本目的是為了實現自主創新。

三、學科建設中要切實解決好幾個問題

1.要有創新精神。在學科建設過程中,要始終堅持用創新精神指導全過程,支持創新、體現創新,要有趕超一流的氣概和信心,更要有不懈努力和追求創新的毅力和決心。在學科研究上,要有創新的思維,在教學上要結合學科發展的前沿理論和技術,對教學內容和方法進行改革。在教學方法上要加強教學方法的科學性、先進性和啟迪性,注重學生的參與意識,充分發揮其學習積極性和主動性,培養學生的創新能力。只有通過這樣的努力,才能提高學校的教學質量,才能培養出受社會和企業歡迎的高水平人才。

2.要提倡群策群力。高校學科建設規劃的制定,關系到學校未來的發展,十分重要,需要全校師生員工的共同關心、參與和努力。具體到某一個學科,就需要本學科全體教師的共同參與和努力,需要集中學科群體的力量,發揮群體的優勢,群策群力,共同探討,特別是在承擔重大科研項目時更應如此。其次,要本著“實事求是”的精神,腳踏實地、扎扎實實地工作,同時還要切實發揮帶頭人的作用,將整個學科群體帶動起來,增強學科群體的凝聚力,加強團隊合作,加大學科之間的交流與聯合,形成學科的群體優勢,以發揮高等學校的綜合實力,并應充分、合理地使用外部資源。

3.要注重學科整合。高校學科建設,要隨著經濟和社會的發展,隨著生產力水平的提高,不斷進行調整和整合。特別是合并高校,更應注重學科的調整與整合,要從有利于學科發展、有利于培養高質量人才、有利于保持原有學科的優勢和特色、有利于原有學科氛圍的保持和發展等方面出發進行調整和整合,根據已有學科制定切實可行的調整和整合規劃,分步實施。

4.要注重產學研結合。在學科建設中,要注重產學研結合。其原因有三:第一,高等學校從單純進行教學到19世紀中葉德國洪堡提出教學與科研相結合,到現在的產、學、研結合,是高等教育發展的必然趨勢。第二,現在已進入了知識經濟時代,知識經濟的迅速發展,促成了科學技術的高度結合,這種結合使得相關或相近學科之間的聯系和滲透日益強化。第三,高校通過學科建設,可在某一范圍和領域內形成具有人才密集、知識密集、技術密集的綜合優勢,這就為興辦科技產業提供了基礎和可能,從而加快學科建設,使高校教學、科研、產業步入良性循環的軌道。從教學來看,教學是高校的中心任務,要為社會提供高質量的人才,要培養學生的創新能力,就要使學生在產、學、研結合的過程中得到實踐、得到鍛煉、得到提高;另一方面,從大學服務于社會的功能來看,更需要產、學、研相結合。

參考文獻:

1.張茂林,周積元.高校學科建設中的問題及對策.學位與研究生教育.1996,(2).

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【關鍵詞】學校建設；標準探究；基本內容

The new form descend the school construction of the village primary school

Ye Feng-jun

【Abstract】The new form descend the school construction of the village primary school and should follow what kind of standard, current the form descend a village primary school construction to face of various perplexity and solution, village primary school construction of basic contents.



【Key words】School construction;Standard investigation;Basic contents

隨著我國社會的不斷發展，我國的城鎮化建設加快了步伐，相當部分的農村趨于城鎮化，更相當多的農村人口已經或將要城鎮化。加上新農村建設的推進，我國農村面貌從根本上發生了很大的變化。伴隨著這些變化，現階段和以后一段時期內，作為培養新農村未來主力軍的學校建設應該是怎樣的呢？本文只探討農村學校建設中的小學學校建設部分。

眾所周知，小學是九年義務教育的起始階段，它于人的成長的重要作用不言而喻。基于此，憑著20多年的農村小學教育實踐和大量的有關農村小學建設材料的積累，本文就農村小學學校建設作些探究。

1. 學校基礎設備設施建設

1.1 完善校舍相關基礎建設。根據我國農村大部分地區的實際情況來看，一方面，我們現在使用著，將來相當長時間還將繼續使用著的校舍建筑在結構、規模大小、功能等方面都存在著與當前農村小學教育發展趨勢不協調的地方。比如說場地過小，相當部分的農村小學在場地設備上是達不到國家義務教育2000標準的，有的農村小學甚至連個標準的籃球場和標準的乒乓球桌都沒有；相當多的農村小學缺少專門的功能教室，于是就造成了學校無地方擺放配備的設備設施的情況，比如配了圖書卻找不到適合存放圖書的地方，配了信息技術教育模式3卻找不到相合適的教室；學生太多卻沒有足夠的教室，只能實行大班額，六七十個學生一個班，走進這樣的教室讓人對“人滿為患”有一種新的感悟。要改變這種現狀，國家需要投入大量的財力，也不是三五年短期內所能徹底完成的。與此相反的另一方面卻是：由于實行計劃生育，一些農村地區人口出生率下降，每學年一年級新生人數很少，特別是一些鄉鎮的部分村這種現象更是突出，有的年分有的村一年級適齡兒童人數在10人以下，幾年下來，這些鄉鎮的這些村級小學就造成了相當大的校舍基礎建設方面的巨大浪費。筆者所在的鄉鎮的小學也是這樣，新建的3所村級小學很漂亮，但每年平均下來每所村小學生總數還不到40人。隨著新農村建設的進一步深入，鄉鎮小學極有可能出這種現象：學生極度向鄉鎮中心小學聚集，相當部分的村級小學面臨著無學生就讀的可能。

在這種情況下，筆者認為，客觀情況客觀分析處理，盡可能最大限度的發揮現有設備的作用；在建和將建的農村小學學校不僅要立足于服務農村教育現在，還應該適當著眼于農村教育的明天。

1.2 完善學校功能設備設施和生活設施建設。每所鄉鎮中心校應有符合2000標準的小學科學實驗室、音樂室、圖書閱覽室、多媒體教學資源共享中心等必不可少的功能教室，盡可能讓多媒體等現代教育走進每個班級。每所鄉鎮中心小學應該保證有可供師生使用，并且是安全衛生的水源（最好是自來水）；有符合相關標準的廁所；有住宿生的小學應有符合相關標準的學生食堂、學生浴室、醫務室等。

2. 學校管理建設

2.1 選拔綜合能力強，立足農村小學教育，有發展眼光的人擔當鄉鎮中心小學校長，必須建立切實有效的校長管理機制，杜絕“家長式”、“碼頭式”校長。

2.2 學校領導集體團結和諧，各司其職。勇于承擔責任，能在教師中起模范作用。

2.3 學校校務公開，特別是財務、評職、評優等更應該盡可能做陽光、公平、公正、公開。

2.4 健全教師工作獎懲制度，以獎勵為主，激勵教師工作熱情。

2.5 管理制度規范化，不搞一個校長一個模式。

3. 學校教育教學建設

簡單地講，學校教育最根本的就是教書育人，學校教學最根本的就是讓學生掌握知識和技能。

3.1 教師職業操守建設。主要為教師遵守國家的相關法律法規，愛崗敬業。

3.2 教師形象建設。教師著裝，精神面貌，言行舉止符合職業特點要求。對外宣傳本校教師的良好形象。

3.3 教師教學能力建設。學習借鑒和繼續教育是最現實的途徑，同時增強教師職業榮辱觀。

3.4 班主任選優任用，而不是看在錢的份上由搭班教師輪任。

3.5 根據教師實際安排工作，工作最優化和人本化。

3.6 提高教育教學影響力。縣、市級統一組織的評估監測成績宣傳，組織學生參加可能的各種競賽，提高學校在地區的影響力。

4. 學校特色建設

4.1 有一兩點自己學校的特色（或者說是強項），如體育方面的、美術方面的、作文方面的、寫字方面的都可以。這是提高學校在地區影響力的一個簡潔途徑。

4.2 校園文化建設①

農村小學的校園文化建設可以包括行為文化建設、制度文化建設、精神文化建設和物質文化建設。

這里簡單談一下行為文化建設。王佐書先生認為主要體現在以下幾個方面：a師生的言談舉止，b師生的禮儀、禮貌，c在教與學、工作過程中表現出來的行為和活動過程，d教師的教態（儀表風度，舉止行為等），領導的工作作風。

農村小學校園文化建設應堅持“以人為本”、“最優化”、“長期堅持、系統有序”的原則。

校園文化建設是學校特色建設的重彩點，是彰顯學校特色的名片。

4.3 校風建設。校長是校風影響最大的人，其次是學校教師。校風建設和校園文化建設緊密相連。

新形式下的農村小學建設是培養社會主義新農村未來主力軍搖籃。科學、規范是建設的關鍵；立足農村，服務農村，著眼農村未來是根本。

參考文獻

[1] 《如何做新時期最幸福的教師》——張芹主編電子科技大學出版社

篇10

一、薄弱學校的概念

從一般意義上來說，所謂薄弱學校，就是指學校在辦學條件、教師水平、學校管理、生源質量等方面比較薄弱，從而導致教育教學質量不高、社會聲譽不佳，進而又影響學校辦學條件改善和師資水平、生源質量、管理能力、教育質量提高的一類學校。

二、薄弱學校的危害

從地域上來講，薄弱學校存在于大中城市、農村山區、民族地區、貧困地區。城市薄弱學校的存在，帶來的直接問題是擇校的矛盾，是人們渴望受到高質量的基礎教育的愿望得不到滿足；而農村山區、民族地區、貧困地區薄弱學校的存在，則使當地的適齡兒童不能享受基本水準的基礎教育，甚至依法享有的規定年限的九年義務教育也不能保證。

因此，我們在關注解決城區擇校激烈、收費偏高的辦學問題時，尤其要注意加強“三區”薄弱學校的建設，逐步縮小校際差距，不斷提高辦學質量。

由于薄弱學校的存在，不僅對實施素質教育帶來不利影響，而且還引發了不少社會問題：

一是影響教育方針的全面貫徹和教育質量的全面提高；二是背離了義務教育全民性、平等性、強制性的原則；三是引起了家長和學生的很大不滿和社會的強烈反響，干擾了九年義務教育的順利實施；四是導致了義務教育階段擇校生、高收費風氣愈演愈烈；五是由此派生出來的問題不利于青少年健康成長，有損教育工作的社會聲譽，給黨和政府的威望和社會安定帶來不良影響。

可以說，薄弱學校存在的危害大到影響整個教育事業的發展、影響黨和國家的形象、社會安定，具體地影響到一所學校的發展、一位教師的進步、一名學生的成長和一個家庭的幸福。

三、薄弱學校的自身優勢

雖然薄弱學校的形成有種種原因，但我認為，其根源是辦學條件、生源質量差，教師整體素質不高，并不是什么都薄弱，薄弱學校也有自身的優勢，也隱含著巨大的發展潛力。一是領導、教師中蘊含著一股不服氣、不服輸的積極向上的精神；二是班級一般規模較小，學生人數不多，不象一些重點學校班級規模膨脹；三是學生文體素質一般較好，具有很大的遷移優勢；四是學生長期生活在農村、有接觸生產勞動、接受勞動鍛煉，從勞動實踐中獲取知識，得到教益的便利。如果能夠努力發現薄弱學校的優勢，盡可能地使這些優勢得以發揮，就有可能加速薄弱學校的建設，較快地扭轉薄弱學校的被動局面。

一些農村中小學，從辦學條件、內部設施及學生入學分數的情況看，確應歸入薄弱學校的一類，但校長、教師有奉獻精神，努力拼搏、艱苦奮斗、傾心教育，把學校辦得有聲有色，聲譽甚好。一些優秀的教師不因為學生考分低而認為他們無可救藥，歧視他們，而是千方百計改進教學方法，耐心細致地教育、培養和轉化他們，挖掘他們的優秀品質、發揮他們的內在潛力，最終把他們培養成優秀的學生，成為社會所需的有用人才，這樣的例子比比皆是，不勝枚舉。因此，在加強薄弱學校的建設中，要努力調動薄弱學校現有教師隊伍和學生的積極性，激發和弘揚教師的主動性、創造性，依靠廣大教師來辦好學校，同時注意發現、挖掘、激發學生的理想、志氣，正確引導，變壓力為動力，變消極為主動，發揮個性特長，促進健康成長，創建不同類型的學校。

四、加強薄弱學校建設之我見

通過對薄弱學校的危害及自身優勢的粗淺分析，從理論上講，薄弱學校是完全可以改變的。但客觀地說，我們通過努力能改變的也只能是學校的某個方向，一些固有的因素如學校所處的地域環境、學校的辦學歷史、學生的思維視野、家長的重教素質等卻并不是通過政策、內外界的努力就可以實現的。因此，我認為，校與校之間的辦學應該是永遠都有差別的，評判一所學校是不是薄弱學校，也不能使用單一的標準，在加強薄弱學校建設，辦好每一所學校的過程中，不但不能平均使力，追求片面統一，相反，還應該根據學校不同的基礎、不同的進程、不同的模式，建立不同類型的學校辦學形式。主要是：

1、避免千校一面，追求主動發展

各學校可以根據自身實際，利用獨有的條件，發揮特有的優勢，在某個領域里探索、實踐，激發校長、教師、學生的主動性、創造性，形成辦學有特色、管理有特點、學生有特長的學校。這樣的學校，那怕升學率不是很高，它同樣是一所有影響，有社會效益的學校。

2、避免“一枝獨秀”，追求“百花競放”

從大教育的觀點上講，只有少數學校搞上去了，這還遠遠不能談教育現代化，談科技興國、興縣、興鄉。因此，加強薄弱學校建設，還要考慮一個全局性、整體性的問題，一些硬件條件和軟件設施一定要堅持標準，逐步實現達標，學校也不能追求特色而忽視了綜合水平的提高，學生也不能發揮特長而放棄了基礎素質的訓練。政府制定的政策既要傾斜支持、鼓勵薄弱學校趕上去，也要激勵好的學校更加先進。只有薄弱學校和非薄弱學校的薄弱環節都得到重視，并予加強時，面向全體學生、全面推進素質教育的要求才能真正實現。

3、避免平均用力，追求突出重點