導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)送別的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】 古詩(shī)鑒賞 閱讀 解題思路

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-067X（2014）09-029-02

古詩(shī)本是先人前輩留給我們的一筆精神財(cái)富，古詩(shī)以其精煉的語(yǔ)言和獨(dú)特的結(jié)構(gòu)成為文化史上獨(dú)特的風(fēng)景。因此鑒賞古詩(shī)也成為了高中語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)，更是高考的重要考點(diǎn)。對(duì)于古詩(shī)鑒賞，學(xué)生往往會(huì)望而生畏。學(xué)生普遍覺(jué)得古詩(shī)鑒賞理解難、做題難、得分難。其實(shí)只要學(xué)會(huì)閱讀古詩(shī)，理清古詩(shī)鑒賞的考題解題思路，許多問(wèn)題也就引刃而解了。

一、初步把握古詩(shī)鑒賞的方法

我認(rèn)為古詩(shī)鑒賞的思路是有章可循的，學(xué)生可以通過(guò)閱讀和答題這兩方面的規(guī)范訓(xùn)練提升古詩(shī)鑒賞能力。我主要將古詩(shī)鑒賞切分為兩個(gè)階段，閱讀階段和解題階段。

【閱讀階段】：

閱讀中我們應(yīng)該讓學(xué)生以句子為單位，從標(biāo)題開(kāi)始帶著兩個(gè)基本問(wèn)題“寫(xiě)什么、為何寫(xiě)”來(lái)進(jìn)行閱讀理解詩(shī)句。若有注釋，要特別注意關(guān)鍵信息的提示。

1. 看詩(shī)題

詩(shī)題是詩(shī)詞的關(guān)鍵，可謂其眼睛。處于對(duì)全詩(shī)內(nèi)容集中概括的統(tǒng)領(lǐng)地位。大多數(shù)詩(shī)題，或直切詩(shī)的內(nèi)容，或觸及寫(xiě)作目的及緣由，或標(biāo)明詩(shī)的體裁，或點(diǎn)名地點(diǎn)、人物、時(shí)令，或揭示情感特質(zhì)等。我們可以綜合這些有價(jià)值的信息，確立對(duì)古詩(shī)的大概認(rèn)知。這個(gè)過(guò)程是初步確定詩(shī)人“寫(xiě)什么”的過(guò)程。

2. 看注釋

注釋和小序是古詩(shī)中隱藏信息的地方。在一些古詩(shī)的前面有小“序”，或交代了創(chuàng)作的年代，或交代了創(chuàng)作的緣由，或交代了創(chuàng)作的背景。它對(duì)理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容是至關(guān)重要的。此外詩(shī)詞后面附有注釋，一定要仔細(xì)審讀，因?yàn)樽⑨屚峁┝吮尘安牧希械慕忉屧~語(yǔ)，幫助解讀詩(shī)詞，有的解釋用典出處，幫助了解古詩(shī)手法，甚至還有的暗示題目的答案。這部分信息了解的過(guò)程可以幫助理解詩(shī)人“為何寫(xiě)”這個(gè)問(wèn)題。

3. 看意象

古詩(shī)鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握古詩(shī)所描寫(xiě)的意象，即古詩(shī)中所描寫(xiě)的形象或人或物或景或事。準(zhǔn)確把握詩(shī)中的每一個(gè)意象及這些意象的動(dòng)靜、色彩、虛實(shí)等外延特征成為讀懂古詩(shī)最重要的一環(huán)。而古詩(shī)中有許多的意象都是有它們各自的喻意的。掌握了一定意象的積累對(duì)古詩(shī)閱讀有很大的幫助，教師可以在日常教學(xué)幫助學(xué)生積累。看懂意象在很大程度上是處理了寫(xiě)什么這個(gè)最基本的古詩(shī)問(wèn)題。

【解題階段】：

古詩(shī)鑒賞的考點(diǎn)按高考大綱其實(shí)不外乎考察這幾個(gè)方面，主要包括鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；其次是考察評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。我按照一定的出題思路給古詩(shī)的解答尋找捷徑。我將解題階段大致分割如下：

1. 認(rèn)真審題，弄清題干考查的基本知識(shí)點(diǎn)，我將之分為三點(diǎn)

【寫(xiě)什么（內(nèi)容概括）、為何寫(xiě)（抒感）、如何寫(xiě)（表達(dá)技巧）】。（下文中我將具體闡述這三方面）

2. 找到正確的角度，結(jié)合文本，分點(diǎn)規(guī)范作答。

二、深化解題思路的不同要領(lǐng)

在整個(gè)閱讀古詩(shī)的過(guò)程中閱讀階段和解題階段還可將其進(jìn)行細(xì)分，讓學(xué)生充分掌握解題過(guò)程和思路，從而在古詩(shī)鑒賞這一類題上做到不失分，要得分。

不同基本知識(shí)點(diǎn)的思路及答題要領(lǐng)：

1. 寫(xiě)什么

敘事：交待了……

內(nèi)容概括：描寫(xiě)：描寫(xiě)……的或景或場(chǎng)面（尋找詩(shī)文中的關(guān)鍵意象）

抒情：抒發(fā)了作者……的情感

2. 為何寫(xiě)

情感總結(jié)必須要具體化：抒發(fā)了對(duì)……的……情感（對(duì)象具體化）

抒發(fā)了因……而……情感（原因具體化）

古詩(shī)常見(jiàn)情感：憂國(guó)憂民、思親懷鄉(xiāng)、離愁別緒、年華易逝、壯志難酬、懷才不遇、渴望建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家、悠游閑適、對(duì)大自然美好風(fēng)光的喜愛(ài)等。

3. 如何寫(xiě)

表達(dá)技巧

①表達(dá)方式：描寫(xiě)、抒情（多種表達(dá)方式相結(jié)合）

描寫(xiě)：修辭（比喻、擬人、排比、夸張、借代、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)等）

其他手法（襯托、聯(lián)想想像、對(duì)比、白描、欲揚(yáng)先抑等）

寫(xiě)人（正面描寫(xiě)：肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、白描）

（側(cè)面描寫(xiě)：環(huán)境（景物）烘托人物形象）

寫(xiě)景（正面描寫(xiě)：選擇典型景物或場(chǎng)景；遠(yuǎn)近、上下觀察角度的變化；視聽(tīng)嗅等多角度、動(dòng)靜（動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、化靜為動(dòng)）；虛（想象、聯(lián)想、回憶、夢(mèng)境）；（實(shí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、白描）

（側(cè)面描寫(xiě)：對(duì)比襯托）

抒情：直抒胸臆

間接抒情：借景抒情（寓情于景或樂(lè)景襯哀情）、托物言志（象征）、即事抒懷、用典、借古諷今、想象（從對(duì)方落筆）等。

②行文結(jié)構(gòu)技巧

開(kāi)頭詩(shī)句：呼應(yīng)題目、總領(lǐng)全詩(shī)、奠定情感基調(diào)、營(yíng)造氛圍。

結(jié)尾：呼應(yīng)標(biāo)題、總結(jié)全詩(shī)、點(diǎn)明主旨、深化主旨。

注意：與上下文形成鮮明的對(duì)比

③語(yǔ)言特點(diǎn)

清新自然、質(zhì)樸通俗、含蓄凝練、簡(jiǎn)潔明快、辭藻絢麗、委婉含蓄等。

三、運(yùn)用解題思路規(guī)范答題

當(dāng)學(xué)生在看懂古詩(shī)和把握了一定解題思路和技巧后，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，知識(shí)要在實(shí)踐中運(yùn)用才能達(dá)到預(yù)期的效果。教師要在平時(shí)的解題中讓學(xué)生形成這種思維的習(xí)慣養(yǎng)成，并做到答題規(guī)范。在日常的講解中教師要幫助其形成這種習(xí)慣。并且懂得舉一反三。

【典型例題】

送魏萬(wàn)之京

李頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。

關(guān)城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。

莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

1. 首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)怎樣的特征？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？

2. 尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)了怎樣的思想感情？

【解題指導(dǎo)】

按照之前的古詩(shī)閱讀解題步驟進(jìn)行指導(dǎo)。

首先對(duì)古詩(shī)進(jìn)行賞析，看詩(shī)題明題材。其次在閱讀階段分析中賞析每句句子，主要從寫(xiě)什么這個(gè)發(fā)面進(jìn)行分析。也即從詩(shī)詞中抓意象從描寫(xiě)、敘事、抒情這三個(gè)角度思考。

其次具體解題。問(wèn)題1“首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)怎樣的特征？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？”問(wèn)題2“尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)了怎樣的思想感情？”從審題看，第一問(wèn)考的是寫(xiě)什么（景物特征）和為何寫(xiě)（抒感）這兩個(gè)大類，第二問(wèn)則考查了如何寫(xiě)（抒情手法）和為何寫(xiě)（抒發(fā)感情）。

解答思路：1. 概括季節(jié)景物特征。從原詩(shī)中尋找能傳達(dá)景物特征的意象分析特點(diǎn)，再明確要用形容詞進(jìn)行概括，并且一般選擇雙音節(jié)詞，比如蕭瑟清冷、孤獨(dú)寂寞、雄渾壯闊等。這些形容詞是要能夠準(zhǔn)確反映景物特征的。2. 明確指出運(yùn)用了何種手法，此題主要從抒情角度分析。再分析作者的思想感情，并且要表達(dá)具體（情感具體化），務(wù)必要答出如喜悅、悲涼等具體情感。

【參考答案】

送魏萬(wàn)之京

李頎

閱讀階段：

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。

寫(xiě)什么：敘說(shuō)與友人離別之事，描寫(xiě)了秋季之蕭瑟清冷

為何寫(xiě)：渲染深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛

鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。

寫(xiě)什么：嘹唳的雁聲使人覺(jué)得惆悵凄切

為何寫(xiě)：抒發(fā)因友人即將離別之愁及對(duì)友人的關(guān)切之情

關(guān)城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。

寫(xiě)什么：描寫(xiě)長(zhǎng)安關(guān)城的秋色和傍晚所聞的搗衣聲

為何寫(xiě)：抒發(fā)歲月不待、年華易老之意

莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

直抒對(duì)友人的勸勉之情

解題階段：

1. 首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)怎樣的特征？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？

審題：寫(xiě)什么 為何寫(xiě)

答題思路：1.找準(zhǔn)意象，并用準(zhǔn)確的形容詞總結(jié)特征。

2.情感具體化

答案：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出深秋時(shí)節(jié)蕭瑟清冷的特征

詩(shī)人送別時(shí)因友人將要離別而悲秋難抑的愁情

2. 尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)了怎樣的思想感情？

審題：如何寫(xiě) 為何寫(xiě)

答題思路：1.抒情手法

2.情感具體化

篇2

我國(guó)的山水文學(xué)比較發(fā)達(dá)，吟詠?zhàn)鎳?guó)山川美景的詩(shī)為后人留下了一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷。在教學(xué)時(shí)我們要引導(dǎo)學(xué)生從景物描寫(xiě)中感受詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)與贊美。例如蘇軾的就是一首有名的寫(xiě)景詩(shī)，描寫(xiě)出了西湖剛晴又雨時(shí)富有魅力的美景，杜牧的《山行》，就描寫(xiě)了深秋季節(jié)山中楓葉一片火紅，順著一條曲折的小路上得山來(lái)停步不前，是因?yàn)榱魬僦@美麗的楓林景色，畫(huà)面鮮明優(yōu)美；楊萬(wàn)里的《小池》一詩(shī)，就通過(guò)對(duì)小池中的泉水、樹(shù)蔭、小荷、蜻蜓的描寫(xiě)，給我們描繪了一幅具有無(wú)限生命的樸素、自然而又充滿情趣的生動(dòng)畫(huà)面。詩(shī)人描摹物態(tài)時(shí)也常用各種修辭手法，我們要從中體會(huì)詩(shī)人的情感。如李白的《望廬山瀑布》是一首氣勢(shì)磅礴的山水詩(shī)，他用比喻的修辭手法把廬山香爐峰的峭拔雄偉，在陽(yáng)光下的紫氣蒸騰、煙霧繚繞、氣勢(shì)壯觀的景象以及瀑布從山頂直瀉而下、一落千丈的磅大氣勢(shì)，栩栩如生地再現(xiàn)于讀者眼前。賀知章的中的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”這一比喻多么新穎，想象多么奇特!“剪刀”，把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無(wú)形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇、靈巧，贊美了大自然欣欣向榮、朝氣蓬勃的景象。

二、從送別詩(shī)中體會(huì)朋友情

珍視朋友親情，是我國(guó)傳統(tǒng)思想里的一種認(rèn)識(shí)。古詩(shī)中所反映的濃郁的友情，乃是一份可貴的精神財(cái)富。關(guān)于友情的抒寫(xiě)，多為送別之作。但同為送別詩(shī)，表達(dá)惜別之情的方式卻有微妙的差異，教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)去領(lǐng)悟。例如，高適的《別董大》一詩(shī)中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。“北風(fēng)吹雁，長(zhǎng)云暗日”，在高適的眼里似乎沒(méi)有半點(diǎn)離愁之感，他反而勸董大不必?fù)?dān)心今后再遇不到知己，天下之人誰(shuí)不賞識(shí)像你這樣的優(yōu)秀人物呢?既表達(dá)了彼此之間的深厚情意，也是他對(duì)朋友品格才能的高度贊賞，對(duì)友人的未來(lái)的衷心祝福!還有王維的《送元二使安西》中“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，細(xì)雨霏霏，楊柳依依，在送別的宴席上，詩(shī)人勸好友多飲幾杯，因?yàn)閺奈汲俏餍谐隽岁?yáng)關(guān)，再不會(huì)遇到熟識(shí)的知心朋友了，何況此行的目的地，是比陽(yáng)關(guān)更遠(yuǎn)的安西呢?字面上看似乎是在勸酒，實(shí)際上卻是衷心祝愿好友，在遙遠(yuǎn)而陌生的地方多多保重，一切平安。教學(xué)時(shí)，品味這兩首詩(shī)的細(xì)微差別，我們也就領(lǐng)悟到了它們的異曲同工之妙。

三、從邊塞詩(shī)中體會(huì)愛(ài)國(guó)情

詩(shī)人忠于祖國(guó)的一腔愛(ài)國(guó)之情往往在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)中流露出來(lái)。這在一些邊塞詩(shī)中表現(xiàn)尤為明顯。例如曹植的《白馬篇》中“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，為祖國(guó)，在沙場(chǎng)上這種英勇戰(zhàn)斗，不惜獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)之情溢于詩(shī)中：王昌齡的《從軍行》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，洋溢著濃濃的愛(ài)國(guó)之情。我們要抓住“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的場(chǎng)面描寫(xiě)，讓學(xué)生領(lǐng)悟．僅僅戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)沙已經(jīng)足以穿透將士的鎧甲，而無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗，敵人的矛戈刀劍不是更嚴(yán)重地威脅著他們的生命嗎?但他們“不破樓蘭終不還”，奮不顧身，實(shí)踐著不破頑敵決不回師的誓言；還有王昌齡的《出塞》一詩(shī)，前兩句描寫(xiě)了皎潔的明月，雄偉的邊關(guān)。既引起人們對(duì)歷史上無(wú)數(shù)次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，又是將士們馳騁萬(wàn)里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見(jiàn)證。后兩句用漢代名將李廣比喻唐代出征戍邊將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的精神和豪邁的英雄氣概，這些正體現(xiàn)了將士們崇高的愛(ài)國(guó)之情。

四、從言志詩(shī)中體會(huì)人格情

篇3

一、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——以講授故事的手法，讓學(xué)生潛移默化地了解詩(shī)人和寫(xiě)詩(shī)的背景，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。沒(méi)有不好學(xué)的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生都渴求知識(shí)，關(guān)鍵是教師如何引導(dǎo)，不是每個(gè)學(xué)生都有“頭懸梁，錐刺股”的苦學(xué)精神，但每個(gè)學(xué)生都有對(duì)事物喜好的興趣，如學(xué)李白的詩(shī)，我們可以通過(guò)鐵杵磨針、金龜換酒、妙筆生花等故事來(lái)了解詩(shī)人，再通過(guò)“李白斗酒詩(shī)百篇”的佳話來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)仙酒后所做的詩(shī)，那樣我們就能自己勾勒一幅《望天門山》的另一番美景，也會(huì)理解了《將進(jìn)酒》的豪情才華。同樣通過(guò)十里桃花香的故事，可以理解《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水”般的深情。再比如學(xué)習(xí)王之渙的詩(shī)，自可以用旗亭畫(huà)壁的故事來(lái)了解作者詩(shī)歌傳唱的廣泛，從而更深層地感受詩(shī)歌的境界。這一方法簡(jiǎn)單且有效，讓孩子們?cè)诓恢挥X(jué)中就像看電影一樣去了解一個(gè)個(gè)“演員”和他們的“作品”。我通過(guò)一個(gè)學(xué)期的嘗試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)古詩(shī)歌喜歡的程度明顯加大。

二、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山——以欣賞的方式，讓學(xué)生們自然而然地去了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。通過(guò)興趣的開(kāi)發(fā)，學(xué)生們會(huì)逐步地以一種欣賞的態(tài)度去讀詩(shī)人的詩(shī)，這時(shí)可以給學(xué)生們講一些平仄、古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別等詩(shī)歌常識(shí)，幫助學(xué)生們從理論的角度去讀詩(shī)。比如“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”與“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的不同，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”與“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”的區(qū)別，樂(lè)府詩(shī)與唐詩(shī)宋詞的特點(diǎn)，“離騷體”與“律詩(shī)”的異同。總之，讓學(xué)生們?cè)谂d趣之余如同采詩(shī)歌之“菊”，見(jiàn)文化之“山”。

三、欲窮千里目，更上一層樓——對(duì)詩(shī)歌有了興趣，又了解了詩(shī)詞常識(shí)，再進(jìn)一步就是深入理解了。

“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這是一首送別詩(shī)，是王維為送友人元二出使安西而作。后因譜入樂(lè)府，取首句二字題作《渭城曲》。詩(shī)中有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”句，故又名《陽(yáng)關(guān)曲》或《陽(yáng)關(guān)三疊》。詩(shī)中描寫(xiě)送別情景，抒發(fā)作者對(duì)友人的真摯友誼與依依惜別之情。此詩(shī)入樂(lè)之后，成為社會(huì)上流行的歌辭，別席離筵的絕唱，一直影響到后世。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境。渭城是送別之地，客舍是餞行之所，春城是離別之時(shí)，微雨、柳色是別外之景。綿綿朝雨，濕潤(rùn)輕塵，柳色清新，依依送翠，為行人上路烘托了氣氛。古人送客有折柳相送之習(xí)，“柳色”二字使人聯(lián)想到送別，起到以景襯情的作用。后兩句抒情。臨別依依，要說(shuō)的話很多，但千頭萬(wàn)緒，竟不知從何處說(shuō)起。“勸君更進(jìn)一杯酒”便是表達(dá)這種復(fù)雜感情的最好方式。一個(gè)“勸”字，一個(gè)“更”字，寫(xiě)出了詩(shī)人與友人之間難舍難分的情景。直中見(jiàn)曲，有豐富的感情內(nèi)涵。“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”道出了勸酒之意，既表達(dá)了對(duì)友人的關(guān)切，也不免流露出傷感情緒。

這首詩(shī)篇幅極短小，內(nèi)涵豐富。詩(shī)中只選取送別的典型環(huán)境和臨行勸酒的兩個(gè)場(chǎng)景加以描寫(xiě)，主客雙方惜別之情在一瞬間達(dá)到頂點(diǎn)，許多要說(shuō)的話和種種復(fù)雜的感情盡在不言之中。全詩(shī)有景有情，情景交融，語(yǔ)淺情深，言近旨遠(yuǎn)，真切自然，含蓄不露。

學(xué)生可以通過(guò)這樣的分析來(lái)深入感受詩(shī)詞的魅力，從而提高自身的理解能力。當(dāng)然，這種能力不是一朝一夕得來(lái)的，需要經(jīng)過(guò)不斷的努力與學(xué)習(xí)，日積月累，耳濡目染，從內(nèi)心深處去提升品讀理解的境界，這樣才能有更大的收獲。

再比如我們欣賞別塞詩(shī)歌時(shí)，要了解盛唐時(shí)期，唐王朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，疆域廣闊，同邊地少數(shù)民族交往密切，增進(jìn)了人們對(duì)邊塞生活的了解。又由于邊事增多，文人們常有出使邊塞的機(jī)會(huì)，有些文人希望從軍邊塞，為國(guó)立功，向往新奇的邊塞景物和邊塞生活。因而邊塞生活成了邊塞文人的重要生活內(nèi)容，也成為文學(xué)創(chuàng)作的重要題材。他們以樂(lè)府歌行和雄放的風(fēng)格著稱，多運(yùn)用長(zhǎng)短不拘、變化自由的文句，表現(xiàn)邊塞題材，描寫(xiě)邊地山川景物、風(fēng)土人情，反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、個(gè)人的從軍生活和征人思婦的不幸境遇，表達(dá)了自己建功立業(yè)和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒。他們的人生觀是積極的、現(xiàn)實(shí)的，他們的詩(shī)詞格調(diào)雄厚、豪放，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

篇4

關(guān)鍵詞：意象的內(nèi)涵；古詩(shī)的解讀

五千年的中華文明孕育了燦爛輝煌的詩(shī)歌文化，我們徜徉于詩(shī)的王國(guó)，穿行于詞林詩(shī)苑，那充滿靈氣、富于美感的句就會(huì)紛至沓來(lái)。沉浸其中，細(xì)品慢賞，就會(huì)感受到古代詩(shī)歌無(wú)比驚艷的美。而意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了許多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)藉著豐富的內(nèi)涵，如果我們熟悉這些常見(jiàn)意象，就會(huì)給詩(shī)歌鑒賞帶來(lái)很大幫助，從而不斷提高自己的審美意識(shí)和鑒賞能力。

楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的不舍之情融合在一起。由于“柳”“留”諧音，古人在送別時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)惜別的深情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別最著名的地方，“年年柳色，灞陵傷別”。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處，故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句。柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保步钘盍磉_(dá)一種離愁。

長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅休憩或餞別送行之用。如北周庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。”“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。李白《菩薩蠻》“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”。又如李叔同《送別》“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，都借長(zhǎng)亭表現(xiàn)深厚的離情。

月亮。古詩(shī)中的月亮大多是思鄉(xiāng)的代名詞。對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁，如李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”從美好的祝愿出發(fā)，意境豁達(dá)開(kāi)朗，用深邃美妙的自然境界體會(huì)人生。李煜的《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。

鴻雁，每年秋末奮力回巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。元代《西廂記?長(zhǎng)亭送別》中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。后人又用“鴻燕”“雁書(shū)”“雁足”“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。如晏殊《清平樂(lè)》：“生箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在不，惆悵此情難寄。”李清照另一首詞云：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。”大雁在這里是傳書(shū)的信使，借以表達(dá)思鄉(xiāng)之苦。

梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐多是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”都以梧桐葉落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。”秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不令人凄苦。又如溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”這些詞人，都借梧桐表達(dá)一種寂靜凄涼的心境。

流水。水在古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。李白《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”劉禹錫《竹枝詞》：“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。”李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”用東流之水比喻綿綿不斷的愁思。歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流水與離愁關(guān)合，載不動(dòng)流不盡的是連綿的愁緒。

杜鵑鳥(niǎo)。周朝末年蜀君杜宇，被迫讓位隱居山林，死后化為杜鵑，暮春啼苦，竟至口中流血，哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。正如唐代成彥雄寫(xiě)的“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”于是古詩(shī)中杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征，常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思，它的啼叫容易觸動(dòng)客子的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。

篇5

下面根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，結(jié)合我這幾年從事語(yǔ)文教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)，淺談一下教學(xué)的幾點(diǎn)看法：

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生多向體驗(yàn)、感悟

任何一首古詩(shī)，都有及其豐富的“背景”資源:詩(shī)人的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程；與古詩(shī)密切相關(guān)的創(chuàng)作故事；古詩(shī)涉及的相關(guān)典故、傳說(shuō)；詩(shī)人的相關(guān)詩(shī)作；詩(shī)人所處的時(shí)代背景；詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格等等。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)地了解了古詩(shī)的“背景”，體驗(yàn)古詩(shī)的內(nèi)容、情感、思想。學(xué)生才能夠真正地走進(jìn)古詩(shī)中去，去領(lǐng)略古詩(shī)所表達(dá)的奇妙意境。

如《江雪》一詩(shī)，詩(shī)人柳宗元通過(guò)自己的所見(jiàn)，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨(dú)釣的情景。詩(shī)人為什么寫(xiě)一個(gè)老翁在這樣的季節(jié)、這樣的地方垂釣?zāi)?其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來(lái)。這時(shí)就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，了解柳宗元是巧妙地表達(dá)自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想。

（一）直觀展示古詩(shī)的意境

小學(xué)生年齡較小，抽象思維能力較弱，要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，教師在教法上應(yīng)特別注意直觀教學(xué)，運(yùn)用語(yǔ)言、教具直觀，啟發(fā)學(xué)生想象。憑借豐富的想象，用夸張、對(duì)比等手法，創(chuàng)造出生動(dòng)感人藝術(shù)畫(huà)面，表達(dá)詩(shī)人的思想感情，是詩(shī)歌的一個(gè)重要特征。例如，古詩(shī)教學(xué)中可以讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)意作畫(huà),可以由教師進(jìn)行深情的范讀,并配合古典名畫(huà)和名曲來(lái)激感,營(yíng)造氣氛,還可以欣賞現(xiàn)代作曲家的演繹的古詩(shī)詞樂(lè)曲及詩(shī)朗誦來(lái)激趣,幫助學(xué)生去體會(huì)古詩(shī)中的詩(shī)情畫(huà)意。

（二）發(fā)揮想象，引導(dǎo)聯(lián)想

一是發(fā)揮想象。“想象是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造,構(gòu)成新的意象和觀念的心理過(guò)程。”教材中節(jié)選的古詩(shī)大部分都配有插圖，可以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)（視頻）給插圖補(bǔ)充內(nèi)容的形式，讓學(xué)生的想象與文本、與生活鏈接，勾畫(huà)出更豐富的形象。比如《春曉》,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象來(lái)填補(bǔ)“空白”。想象作者的動(dòng)作:睜開(kāi)惺松的雙眼,伸個(gè)懶腰,走到窗前,推開(kāi)窗戶;想象作者看到、聽(tīng)到的情景:花瓣飄落,小鳥(niǎo)鳴叫,空氣清新宜人;想象作者的內(nèi)心活動(dòng):昨夜一場(chǎng)風(fēng)雨,打落了這么多花瓣,多么可惜啊!

二、重視朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，悟出詩(shī)情

短小精練、節(jié)奏優(yōu)美、形象生動(dòng)、內(nèi)蘊(yùn)幽遠(yuǎn)的古詩(shī)是積累審美經(jīng)驗(yàn)的絕佳材料。通過(guò)朗讀古詩(shī)可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。古人云:“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古詩(shī)教學(xué)中要采取范讀、獨(dú)自誦讀、加手勢(shì)吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會(huì)古詩(shī)的意義和感情，同時(shí)也提高了學(xué)生的閱讀能力。

三 、探究詩(shī)意，品味語(yǔ)言美

古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等。古詩(shī)意境深邃，給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展，想象的空間。教師在古詩(shī)教學(xué)中，要讓學(xué)生合作交流討論，對(duì)照詩(shī)句說(shuō)說(shuō)或演演自己對(duì)詩(shī)句的理解和體驗(yàn)，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂(lè)趣。進(jìn)一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和審視感受，領(lǐng)悟詩(shī)句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理。教學(xué)中要做到講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。

四、多元解讀，尊重個(gè)性化理解，大膽創(chuàng)造

（一）改寫(xiě)

小學(xué)階段的古詩(shī)，大多是寫(xiě)景敘事之作，只要稍稍想象，都可以將其改寫(xiě)，或景物片段，或故事小品，如教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)可以讓學(xué)生將彩云、江流、船行的變化以及猿猴在山上的生動(dòng)情景加以描寫(xiě)，將一幅長(zhǎng)江三峽的美景躍然紙上，《贈(zèng)汪倫》、《望廬山瀑布》等詩(shī)都適合這樣做，這實(shí)際上是由讀到寫(xiě)的轉(zhuǎn)換，這對(duì)習(xí)作能力的提高也有現(xiàn)實(shí)意義。

（二）拓展學(xué)生課外的學(xué)習(xí)視野

篇6

一、音樂(lè)導(dǎo)入

教學(xué)中借助音樂(lè)調(diào)動(dòng)情感，烘托、渲染詩(shī)歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，選擇古箏曲配樂(lè)吟誦，教師隨著明快的樂(lè)曲聲吟誦，學(xué)生從中感受有山、有水，有彩云、有猿聲，有小船的美的景象，體會(huì)作者喜悅的心情。以美的氛圍，為學(xué)習(xí)這首詩(shī)做好情感鋪墊。接著，老師介紹李白寫(xiě)這首詩(shī)的背景，學(xué)生在這樣的氛圍中深入學(xué)習(xí)這首詩(shī)，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解。在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，配樂(lè)讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩(shī)，更能激發(fā)起學(xué)生吟誦詩(shī)的積極性，收到很好的效果。

二、故事導(dǎo)入

小學(xué)語(yǔ)文教材所選取的古詩(shī)，都是文質(zhì)兼美的佳作，有相當(dāng)一部分詩(shī)的背后都有一個(gè)動(dòng)人的故事。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩(shī)人李白的名篇，這首千古傳頌、膾炙人口的送別詩(shī)，描寫(xiě)了送別好友時(shí)的依依惜別之情。孟浩然也是唐代著名詩(shī)人，和李白是好朋友，彼此之間情誼深厚。作者既表達(dá)了依依惜別的情感，也寫(xiě)出了祖國(guó)河山的壯麗秀美。教學(xué)這首古詩(shī)可以用講故事的方法導(dǎo)入。以故事導(dǎo)入的好處就在于白話講故事貼近學(xué)生的生活，能夠引發(fā)學(xué)生的好奇，使其興趣盎然。故事是個(gè)海洋，張開(kāi)敏銳的觸覺(jué)，便可以到“海”中淘“寶”。教師選擇一些內(nèi)容經(jīng)典、短小簡(jiǎn)潔的故事適時(shí)引入教學(xué)，能幫助學(xué)生更好地感受詩(shī)情，浸潤(rùn)詩(shī)韻。

三、課件導(dǎo)入

多媒體走入課堂輔助教學(xué)是教師們常用的手段，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用確有錦上添花的功效。古詩(shī)《清平樂(lè)?村居》是辛棄疾的一首小詞，它呈現(xiàn)出一種清靜、寧馨的風(fēng)格。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆觸勾畫(huà)出一幅優(yōu)美的田園景物，描繪出一家五口各具情態(tài)的形象，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。教師可以利用課前準(zhǔn)備好的課件導(dǎo)入，或動(dòng)畫(huà)、或圖畫(huà)、或錄像將一家五口的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，或有旁白，或有教師介紹，生動(dòng)形象，具有吸引力為后面理解詞句方面做好準(zhǔn)備。小學(xué)的語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)，不再是把作者的思想情感簡(jiǎn)單地灌輸給學(xué)生，而是要設(shè)計(jì)精美的導(dǎo)入，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)融入詩(shī)詞的意境，領(lǐng)悟詩(shī)詞中的形象和情感，從而讓學(xué)生受到思想的啟迪和藝術(shù)的熏陶，我們教師就應(yīng)該是那一名出色的向?qū)А?/p>

四、朗讀導(dǎo)入

上課伊始，我們可以開(kāi)門見(jiàn)山，配樂(lè)為學(xué)生朗誦古詩(shī)。我們要充分體現(xiàn)古詩(shī)誦讀的語(yǔ)調(diào)，停頓、重音和語(yǔ)速。用我們的朗讀把學(xué)生帶入到古詩(shī)的意境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，《春夜喜雨》課堂教學(xué)就是創(chuàng)設(shè)情境 ，激趣導(dǎo)入：

師：春姑娘已悄悄地來(lái)到了我們的身邊，綿綿的春雨悄悄地下著，聽(tīng)――播放歌曲《小雨沙沙》，（學(xué)生跟唱）。

師：同學(xué)們這首歌唱得真好聽(tīng)，誰(shuí)能告訴老師歌中唱的是什么呀？

生：小雨！

篇7

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 理解 記憶 運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）32-0094-01

進(jìn)入中學(xué)，古詩(shī)詞成為語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。七至九年級(jí)六冊(cè)書(shū)，課文及附錄累計(jì)收錄達(dá)上百篇。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的財(cái)富，不僅豐富了知識(shí)，還可用來(lái)怡情悅目，陶冶情操。但許多學(xué)生只是停留于機(jī)械記憶，考試中默寫(xiě)甚至可以獲得滿分，但一旦涉及理解、賞析就出現(xiàn)問(wèn)題，更別說(shuō)在交流寫(xiě)作中靈活運(yùn)用了。學(xué)以致用是學(xué)者的最高境界，古詩(shī)文教學(xué)中如能引導(dǎo)學(xué)生在審美中加深理解、加強(qiáng)記憶，并在寫(xiě)作中根據(jù)需要巧妙引用，定能起到錦上添花的效果。

古詩(shī)詞教學(xué)有別于其他文體的教學(xué)。古詩(shī)詞講究的是意象的選擇和意境的創(chuàng)造渲染，文字簡(jiǎn)潔，跳躍性強(qiáng)，需要讀者發(fā)揮想象力，結(jié)合一定的時(shí)代背景，在了解作者寫(xiě)作意圖的前提下理解、審美、記憶。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞如果脫離了這些，僅停留于機(jī)械記憶，那么，最終結(jié)果是記得快，忘得也快。說(shuō)到底也只是為應(yīng)付考試罷了。因此，筆者在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，采取了一些方法，旨在讓學(xué)生學(xué)得牢、用得活。

一 貼近自然，構(gòu)筑意象

意象的選擇是詩(shī)歌創(chuàng)作的第一步，在此基礎(chǔ)上，組合意象，把詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融，繼而創(chuàng)造出“意與境和諧”的渾然一體的藝術(shù)境界。在教學(xué)盛唐詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》一詩(shī)時(shí)，全詩(shī)描繪的是美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，用語(yǔ)平淡無(wú)奇，敘事自然流暢，沒(méi)有渲染、雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩(shī)意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學(xué)情趣，由于筆者任教的學(xué)校地處蘇北農(nóng)村，擁有得天獨(dú)厚的條件，于是利用課余時(shí)間，接近自然村落，采集農(nóng)村風(fēng)光。不同季節(jié)，景致殊異，于是選取了深冬、初春、盛夏、深秋四個(gè)不同的、有代表性的時(shí)段，分別拍攝了一組照片，從不同角度展現(xiàn)了農(nóng)村特有的美景，尤其是初春和盛夏這兩組，充分展現(xiàn)了綠樹(shù)環(huán)繞村莊的詩(shī)意美，讓身處其中的農(nóng)村孩子眼睛為之一亮，不相信這就是自己生于斯長(zhǎng)于斯的地方。就在這眼睛為之一亮的時(shí)刻，老師順勢(shì)推出了“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的詩(shī)句，學(xué)生由衷感嘆，似乎這詩(shī)句道出了大家心中只可意會(huì)、不可言傳的無(wú)限贊嘆。

但凡涉及自然景物或?qū)こＶ锏脑?shī)作，教師都可先嘗試構(gòu)筑意象，再引導(dǎo)發(fā)揮想象，接著道出機(jī)關(guān)奧妙，學(xué)生豁然開(kāi)朗。例如，教學(xué)李白的《送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，有以下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長(zhǎng)江等。這些意象組合起來(lái)便成了一幅融情于景的畫(huà)面：詩(shī)中沒(méi)有直抒對(duì)友人依依不舍的眷念，而是通過(guò)孤帆消失、江水悠悠和久立江邊若有所失的詩(shī)人形象，表達(dá)送別友人的深情摯意。字面上句句寫(xiě)景，實(shí)際上句句都在抒情，可謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。教學(xué)中，通過(guò)一組畫(huà)面的展現(xiàn)，使學(xué)生猶如身臨其境。

二 對(duì)比拓展，生感

通過(guò)對(duì)比，有利于記憶的加深、理解的深刻。在學(xué)生欣賞了家鄉(xiāng)美景、感觸了絕佳詩(shī)句后，再向大家推出一組城市的畫(huà)面：高樓林立，車水馬龍，空氣污濁，綠樹(shù)稀疏，與農(nóng)村風(fēng)光形成鮮明對(duì)比；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生課后搜集積累有關(guān)家鄉(xiāng)、城市的詩(shī)句，課上交流，教師總結(jié)。經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生對(duì)農(nóng)村、對(duì)家鄉(xiāng)的感情有所加深，對(duì)描寫(xiě)家鄉(xiāng)的情緒油然而生，從小溪寫(xiě)到綠樹(shù)，從景美想到人美，從寫(xiě)景再到抒情，原本熟視無(wú)睹的家鄉(xiāng)風(fēng)光在孩子們的筆下煥發(fā)生機(jī)。在一次描寫(xiě)家鄉(xiāng)美的作文訓(xùn)練中，百分之九十的同學(xué)都借鑒了古詩(shī)名句，而且運(yùn)用得恰到好處。

三 發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)模仿

古詩(shī)詞言簡(jiǎn)義豐，有很強(qiáng)的畫(huà)面感，筆者常常提醒學(xué)生，品析詩(shī)歌時(shí)，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動(dòng)可感的畫(huà)面。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。一開(kāi)始便出人意料地用潔白的梨花比喻樹(shù)上的積雪，生動(dòng)地勾畫(huà)出塞外八月飛雪的奇景。接著又以空曠荒涼的塞外、烏云沉沉的天空、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪構(gòu)成了送別的背景。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，在一片銀白的世界中，詩(shī)人特地描繪了那面鮮艷的紅旗。在整個(gè)背景和個(gè)別事物的映襯上，在色彩的調(diào)配上，是那么美麗而又和諧，全詩(shī)展現(xiàn)出一幅色彩鮮明、奇異壯偉的邊塞圖景。這樣的色彩美、構(gòu)圖美都需要學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的想象與聯(lián)想，否則很難感受到詩(shī)歌的意境美和無(wú)窮意蘊(yùn)。

篇8

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)欣賞

古詩(shī)文是中華古典文化的結(jié)晶，是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它語(yǔ)句鏗鏘，極富韻味；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔含蓄，極富美感。因此古詩(shī)文的積累，會(huì)增強(qiáng)兒童對(duì)美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩(shī)句中感悟人生，體會(huì)詩(shī)人的情感。新大綱明確地要求：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇（含課文）”，但縱觀我們的教材，古詩(shī)的內(nèi)容畢竟有限，小學(xué)六年的教材中古詩(shī)的總篇數(shù)也不足四十篇，所以，要擴(kuò)大學(xué)生古詩(shī)閱讀的信息量，必須對(duì)古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行拓展，使課文信息量更加豐富，學(xué)生得到更多的情感體驗(yàn)。鑒于這一認(rèn)識(shí)，我在古詩(shī)教學(xué)中采取了課內(nèi)拓展閱讀與課外拓展閱讀相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)園，以期達(dá)到豐富兒童古詩(shī)文積淀之目的，使其感受古典文化的底蘊(yùn)。

一、以課本為載體進(jìn)行古詩(shī)拓展閱讀

很多專家學(xué)者曾言，學(xué)生的語(yǔ)文水平主要是得益于課外閱讀。這里是強(qiáng)調(diào)課外閱讀對(duì)形成語(yǔ)文能力的重要作用，但也是對(duì)課堂內(nèi)教學(xué)效率的一種批評(píng)。我們能否讓學(xué)生的語(yǔ)文能力既得益于課外，又能更多地得益于課內(nèi)呢？以往的課堂教學(xué)過(guò)程過(guò)多地拘泥于課文，課本是教學(xué)的憑借，但不是唯一的。我們不能過(guò)多地受教材的約束，將本該屬于課外閱讀的材料帶進(jìn)課堂，融入教學(xué)過(guò)程中。

1.從作者出發(fā)選擇拓展閱讀材料。可以補(bǔ)充作者生平經(jīng)歷及所著作品，以供學(xué)生閱讀。如，在學(xué)完了李白所寫(xiě)的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)后，我在課內(nèi)組織了一次小小的朗誦比賽，讓學(xué)生來(lái)背誦李白的其他詩(shī)，如果是教材里從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的，就在黑板上寫(xiě)下來(lái)，集體讀一讀，背一背，不求甚解，但對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌積累無(wú)疑是有很大好處的。再如，教學(xué)蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)時(shí)，我在課前先引導(dǎo)學(xué)生了解了“唐宋家”，然后請(qǐng)學(xué)生查找有關(guān)他們的資料，并且閱讀他們的作品，并把這些作品帶到課堂與同學(xué)分享。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以點(diǎn)帶面，擴(kuò)展了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的知識(shí)。使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課，一本書(shū)。從而，擴(kuò)大學(xué)生信息交流。這樣做，可充分發(fā)揮語(yǔ)文課本為工具書(shū)的作用。不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.從時(shí)代背景出發(fā)選擇史實(shí)閱讀。有的詩(shī)詞內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平相差甚遠(yuǎn)，制約著學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。我們不妨為學(xué)生提供與詩(shī)詞有關(guān)的背景材料，以拓展學(xué)生的文化視野，為學(xué)習(xí)詩(shī)詞作知識(shí)鋪墊。如教學(xué)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)先介紹作者及背景。而后半部提出思考題：（1）這首詩(shī)表達(dá)了什么樣的思想感情，背幾句描寫(xiě)友情的句子。（2）詩(shī)人是怎樣表達(dá)自己與汪倫之間的深厚感情的。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在了解背景的前提下很容易感悟到平淡的詩(shī)句中流露出詩(shī)人與友人的惜別之情，感受詩(shī)人與友人的深情厚意同時(shí)也豐富了課外知識(shí)。

3.從詩(shī)詞的體裁出發(fā)進(jìn)行類比閱讀。如第七冊(cè)語(yǔ)文教材中《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)，在體裁上屬于送別類詩(shī)歌，在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，我自始至終引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)古詩(shī)，掌握送別詩(shī)的表達(dá)方式和學(xué)習(xí)方法，然后讓學(xué)生運(yùn)用同樣的方法自學(xué)《送孟浩然之廣陵》和《別董大》。學(xué)生很快就弄清了《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的作者李白是用目光送別孟浩然，《別董大》一詩(shī)的作者高適是用語(yǔ)言送別董大，通過(guò)吟誦領(lǐng)悟了詩(shī)中所表達(dá)的朋友之間依依惜別之情。一節(jié)課，學(xué)生學(xué)懂了三首古詩(shī)，使閱讀效率大大提高。課后，我還布置同學(xué)們搜集、吟誦有關(guān)送別的詩(shī)歌，進(jìn)一步將語(yǔ)文教學(xué)的空間延伸到了課外。

4.從詩(shī)詞的情感出發(fā)選擇材料。例如，《春夜喜雨》一詩(shī)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)喜雨之情，喜雨往往與滋潤(rùn)萬(wàn)物，喚起勃勃生機(jī)聯(lián)系在一起。韋應(yīng)物《幽居》詩(shī)：“微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生”就是人們贊賞的佳句。“微雨”是對(duì)早春細(xì)雨的準(zhǔn)確描繪，春草在微雨滋潤(rùn)下成長(zhǎng)，這里有一派生機(jī)盎然的春天氣息，也有詩(shī)人對(duì)夜來(lái)細(xì)微春雨的喜愛(ài)，詩(shī)人幽居的寧?kù)o和心情的喜悅可見(jiàn)一斑。于是，在教學(xué)中，我將這兩首詩(shī)同時(shí)出示給學(xué)生。第一步：讓學(xué)生對(duì)照著讀，感受詩(shī)人相同的心情；第二步，讓學(xué)生尋找合適的背景音樂(lè)進(jìn)行配樂(lè)朗讀，加深理解。

實(shí)踐證明，教材與閱讀材料有機(jī)結(jié)合的古詩(shī)詞教學(xué)，是能夠?qū)崿F(xiàn)耗時(shí)少、效率高，開(kāi)開(kāi)心心學(xué)語(yǔ)言的理想境界。

二、從興趣出發(fā)，開(kāi)展古詩(shī)課外拓展閱讀

新大綱明確指出：“對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)只要求獲得初步的整體感悟，積累古詩(shī)文的精華和兒童實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)。”為了開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，增加學(xué)生的古詩(shī)積淀，奠定深厚的文化底蘊(yùn)。我讓學(xué)生從興趣出發(fā)，在課外自主選擇閱讀材料。一開(kāi)始在量上有保底要求，繼而在質(zhì)上有所提高，定期檢查評(píng)比，利用一切零散的時(shí)間和學(xué)生一起積累、學(xué)習(xí)、競(jìng)賽。以保證他們的學(xué)習(xí)熱忱，使他們“愛(ài)閱讀”，“會(huì)閱讀”，為終生學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。于是，我從以下兩方面引導(dǎo)學(xué)生：

1.班級(jí)首先制訂考級(jí)計(jì)劃，學(xué)生每學(xué)期背15首詩(shī)為三級(jí)，背25首詩(shī)為二級(jí)，背30首以上的為一級(jí)。根據(jù)這一計(jì)劃，大部分學(xué)生利用學(xué)校規(guī)定的每天課前準(zhǔn)備3分鐘讀背古詩(shī)，每周集中背兩到三首詩(shī)，另外學(xué)生還可以根據(jù)自己的愛(ài)好自由讀。要求學(xué)生人人參與，使每個(gè)學(xué)生的古詩(shī)吟誦水平在各自的基礎(chǔ)上都能得以提高。

2.持之以恒，要有愛(ài)心，耐心，信心。不僅引導(dǎo)學(xué)生誦讀，還要師生共讀。并采取多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的，有趣味性的和寬松的教學(xué)環(huán)境。在教室中張貼一些學(xué)生的古詩(shī)文書(shū)法作品；在黑板的一角開(kāi)辟“每周一詩(shī)”且定期更換；組織各種豐富多彩的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)……凡此種種，旨在創(chuàng)建一個(gè)充滿古韻的班級(jí)環(huán)境，使學(xué)生置身其中，隨時(shí)受到傳統(tǒng)詩(shī)文的熏陶和感染。同時(shí)組織學(xué)生參加學(xué)校“經(jīng)典詩(shī)文誦讀大賽”。在環(huán)境布置，活動(dòng)展開(kāi)中，營(yíng)造一個(gè)極具人文氣息的班級(jí)環(huán)境，提高班級(jí)品位。

三、在誦讀中感受文化底蘊(yùn)，從寫(xiě)作中感受生活的樂(lè)趣

篇9

從網(wǎng)絡(luò)中了解詩(shī)人及背景

現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)不是一本課本、一本教參、一支粉筆等單一的媒體可以完成的。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入多媒體時(shí)代，其顯著的特征是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)可以豐富課程資源，借助網(wǎng)絡(luò)可以讓學(xué)生了解作者及寫(xiě)作背景。

比如，學(xué)習(xí)辛棄疾《水龍吟》，可以用百度搜索“辛棄疾”，完整地了解作者的基本情況：人物生平、主要成就、人物評(píng)價(jià)、軼事典故、辛稼軒紀(jì)念祠、故居墓葬等。在人民教育出版社課程教材研究所網(wǎng)站“教師用書(shū)-必修4”中，可以查到《水龍吟》詳細(xì)的參考資料：辛棄疾一心為國(guó)為民，卻一直沒(méi)有受到朝廷的重用。他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣。

又如，學(xué)白的《蜀道難》，在人民教育出版社課程教材研究所網(wǎng)站中，有完整的資料：如何理解這首詩(shī)的主旨、如何把握這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)、如何理解“西去”與“西望”、如何理解“所守或匪親，化為狼與豺”、如何理解“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”幾句詩(shī)的詩(shī)意；關(guān)于練習(xí)的參考答案；教學(xué)建議；有關(guān)資料，如作者介紹、評(píng)述，《送友人入蜀》《劍閣賦》《蜀道難》的賞析等。

在互聯(lián)網(wǎng)上，學(xué)習(xí)資料應(yīng)有盡有。很多學(xué)生都玩手機(jī)。如果能夠引導(dǎo)學(xué)生正確用手機(jī)，用手機(jī)上網(wǎng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞；那么，對(duì)于促進(jìn)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)將是非常有好處的。

從工具書(shū)中理解詩(shī)意

高中生已經(jīng)具備自主學(xué)習(xí)的能力， 所以，在課堂教學(xué)中要充分體現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立性。獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征之一，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為我能學(xué)。在學(xué)習(xí)中，可以借助工具書(shū)理解詩(shī)意。市場(chǎng)上的語(yǔ)文工具書(shū)很多，比如教材全解、教材分析、狀元筆記、文言文全解等。老師可以指導(dǎo)學(xué)生購(gòu)買一兩本工具書(shū)，同時(shí)，也要指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用參考資料。理解詩(shī)歌的意思，最基本的就是翻譯原文。自己能獨(dú)立翻譯的，一般不必閱讀工具書(shū)。在自己借助注釋還不能理解的情況下，或者自己與別人的觀點(diǎn)不同的時(shí)候，才翻閱工具書(shū)。

在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟意境

意境是指詩(shī)人的主觀感情和客觀物象相互交融、相互滲透而形成的藝術(shù)境界，即情與景的和諧統(tǒng)一，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情”。它包括景、情、境三個(gè)方面。古詩(shī)詞的意境要在反復(fù)的誦讀中領(lǐng)悟。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要倡導(dǎo)自主誦讀，在誦讀中加強(qiáng)理解，在誦讀中逐漸背誦，在誦讀中培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。語(yǔ)感是讀出來(lái)的，不是看出來(lái)的。不讀，永遠(yuǎn)不能觸及心靈。語(yǔ)感培養(yǎng)出來(lái)了，那么詩(shī)歌的意境也就出來(lái)了。既可以在多媒體環(huán)境下放聲朗讀，也可以借鑒李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的“三最”法，“最清晰、最快速、最大聲”地誦讀，“重復(fù)一百遍”地讀。

筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)一首詩(shī)至少要讀四遍：第一遍，學(xué)生先不借助任何資料，自主閱讀；第二遍，再結(jié)合課下注釋；第三遍，借助工具書(shū)再讀一遍，然后做課后練習(xí)；如果做不出來(lái)，再帶著問(wèn)題進(jìn)行第四遍閱讀。在這樣反復(fù)的閱讀中，學(xué)生們能自讀自悟，理解詩(shī)意，他們可以盡情地將自己的理解、想象、情感融入反復(fù)的吟誦之中，使自己情感與作者通過(guò)詩(shī)句所表達(dá)的情感發(fā)生了共鳴，如身臨其境，再現(xiàn)意境，增強(qiáng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，增強(qiáng)口頭表達(dá)能力，領(lǐng)略其深刻的底蘊(yùn)。

要領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，除了反復(fù)的誦讀之外，還需要掌握一些技巧：用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)歌展現(xiàn)的圖景畫(huà)面；概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)；分析作者的思想感情等。

例：2007年陜西卷《望江南 超然臺(tái)①作》蘇軾

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。

寒食②后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。

【注】①超然臺(tái)：在密州（今山東諸城）城北。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。

問(wèn)題：請(qǐng)從“情”和“景”的角度對(duì)這首詞作一賞析。

第一次默讀，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)歌展現(xiàn)的圖景畫(huà)面：作者通過(guò)細(xì)風(fēng)、斜柳，煙雨中春水和城中之花這些意象，描繪了一幅暮春時(shí)節(jié)煙雨圖。暮春時(shí)節(jié)，春意仍在，細(xì)風(fēng)吹動(dòng)斜柳。從超然臺(tái)上放眼望去，春水潺潺，滿城之花雖未凋謝，但煙雨已隱約擋住城中人家。第二次默讀，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)：這是一幅孤寂冷清的暮春圖。第三次默讀，分析作者的思想感情：作者把他的細(xì)膩難以察覺(jué)的郁郁之情巧妙地融合在景物與動(dòng)作的描寫(xiě)中，寓情于景，使全詞勾勒的畫(huà)面都隱隱浮現(xiàn)，這種淡淡卻無(wú)法排遣的情感。

在探討中把握主題

對(duì)古詩(shī)詞主題的把握，需要從作者、標(biāo)題、注解、內(nèi)容、題材等多方面去把握，并可借助小組合作的方式來(lái)進(jìn)行。

作者 詩(shī)歌的作者，尤其是著名詩(shī)人，往往有一貫的風(fēng)格及明顯的思想情感傾向。2013年高考新課標(biāo)卷選用的詩(shī)歌《鵲橋仙》的作者為陸游，回憶以前學(xué)過(guò)的陸游的詩(shī)歌，就知道他是南宋時(shí)期著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一貫堅(jiān)持抗金主張，為主和派所忌，仕途坎坷。至此就可以明白，他在描寫(xiě)湖山勝景、閑情逸趣的同時(shí)，蘊(yùn)含著壯志未酬、壯心不已的幽憤主題。

標(biāo)題 標(biāo)題往往能告知讀者詩(shī)歌的內(nèi)容，引導(dǎo)讀者把握詩(shī)歌的主題。2006年福建卷李商隱《端居》（注：端居，即閑居），告訴讀者詩(shī)作內(nèi)容是詩(shī)人閑居生活中的情與景。2009年遼寧卷《晚泊岳陽(yáng)》，詩(shī)的題目“晚泊岳陽(yáng)”――在外漂泊；再?gòu)淖约骸笆Ы贰薄O人“月下歸”等詞語(yǔ)中可以理解出作者的思?xì)w情緒。

注解 注釋是解讀詩(shī)歌的細(xì)節(jié)之一，往往是讀者把握詩(shī)歌主題的關(guān)鍵。2014年北京卷選用杜甫的詩(shī)歌《奉陪鄭駙馬韋曲》的注解是：“韋曲：唐代長(zhǎng)安游覽勝地。杜甫作此詩(shī)時(shí)，求仕于長(zhǎng)安而未果。”注解明顯含有“歸隱之懷在表面，厭倦功名之心則為根本”這一主題。

題材 分清詩(shī)歌類別，對(duì)解讀詩(shī)歌內(nèi)容、把握詩(shī)歌主題有所幫助。詩(shī)歌常考的類別，包括送別詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、詠史詩(shī)、詠物詩(shī)、哲理詩(shī)等。2013年高考天津卷選用的詩(shī)歌標(biāo)題為《鷓鴣天?送廓之秋試》，從標(biāo)題“送廓之秋試”可見(jiàn)這是一首送別詞，詞題顯示出作者送別的人為廓之，廓之要去參加秋試，辛棄疾寫(xiě)下此詞表達(dá)對(duì)他的良好祝愿。

抓住關(guān)鍵語(yǔ)句 議論抒情句、表達(dá)情感的詞、用典的詞句往往是把握主題的關(guān)鍵，可以以此為切入點(diǎn)。2008年重慶卷詩(shī)歌《卜算子?送鮑浩然之浙東》的后兩句“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住”，議論之中，那種惜別之情、憐春之意可見(jiàn)。

此外，新課程強(qiáng)調(diào)合作和對(duì)話。為了提高學(xué)習(xí)的效率，對(duì)于主題的把握可以借助合作的方式進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)習(xí)小組從以上不同的方向去尋找答案，小組內(nèi)互相討論，然后在班上進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的展示，學(xué)生講得不到位的地方，老師再做補(bǔ)充。

把握表達(dá)技巧

要提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的表達(dá)技巧的掌握能力，應(yīng)重視教材中經(jīng)典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。在課本古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，掌握常用的表達(dá)技巧。我國(guó)古詩(shī)詞浩如煙海，想通讀所有的古詩(shī)詞是不可能的。所以，要以本為本，通讀教材中的詩(shī)詞，積累古詩(shī)詞的基本表達(dá)技巧。

表達(dá)技巧包括三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法（包括表達(dá)方式和表現(xiàn)方法）、篇章結(jié)構(gòu)。常見(jiàn)的修辭方法有：比喻、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、用典、互文、反復(fù)、排比、雙關(guān)等。常見(jiàn)的表達(dá)方式有：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情等。抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。描寫(xiě)技巧有：烘托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想、抑揚(yáng)關(guān)系等。

課本中出現(xiàn)的基本表達(dá)技巧，可以從高一開(kāi)始積累：如李清照《聲聲慢》中的“直抒胸臆”（這次第，怎一個(gè)愁字了得），杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“對(duì)比”（昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓），王維《山居秋暝》中的“以動(dòng)襯靜”（明月松間照，清泉石上流），李煜《虞美人》中的“比喻”（問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流），劉禹錫《石頭城》的“借古諷今”等。到了高二，可以把學(xué)過(guò)的表現(xiàn)手法進(jìn)行歸納：如《石頭城》和《桂枝香?金陵懷古》等篇目采用了“借古諷今”手法，《山居秋暝》和《李憑箜篌引》等篇目采用了“動(dòng)靜結(jié)合”手法。這樣，通過(guò)對(duì)同類表達(dá)技巧在不同詩(shī)詞中運(yùn)用的情況進(jìn)行歸納總結(jié)，達(dá)到了觸類旁通、舉一反三的效果，也實(shí)現(xiàn)了提高學(xué)生欣賞水平的目的。

在積累中領(lǐng)悟語(yǔ)言藝術(shù)

詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，而語(yǔ)言是需要積累的。因此，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)需要加強(qiáng)語(yǔ)言的積累。學(xué)生只有閱讀大量的古詩(shī)文，積累各種詩(shī)歌語(yǔ)言常風(fēng)格，了解詩(shī)人的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，豐富自己的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能達(dá)到“質(zhì)”的飛躍，達(dá)到古詩(shī)詞欣賞能力上的“質(zhì)”的提升。

我國(guó)古詩(shī)詞常用的語(yǔ)言風(fēng)格有：凝練、簡(jiǎn)潔、幽默、詼諧、質(zhì)樸、自然、清新秀麗、生動(dòng)形象、有節(jié)奏感、有音樂(lè)美、有藝術(shù)感染力、剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快等。

歷代知名詩(shī)人的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格有許多種，呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。比如：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的清健俊爽、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩(shī)畫(huà)一體、溫庭筠的綺麗香艷、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛(ài)國(guó)。

不過(guò)，古詩(shī)詞基本的語(yǔ)言風(fēng)格詞匯不能單一的積累。枯燥地記憶一些詩(shī)詞風(fēng)格詞匯是沒(méi)有意義的，學(xué)生們應(yīng)該在文本的學(xué)習(xí)中逐漸積累，在考試中出現(xiàn)的詩(shī)詞加強(qiáng)記憶。

在語(yǔ)文活動(dòng)中提升素養(yǎng)

篇10

關(guān)鍵詞： 新課改 古詩(shī)詞 賞析

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“誦讀古代詩(shī)詞，在有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”要欣賞古詩(shī)詞，就需從詩(shī)詞意境入手，“真正領(lǐng)略‘文章的細(xì)微曲折之處’”，“窺見(jiàn)作者的思想感情”，進(jìn)入閱讀境界，使讀者與作者產(chǎn)生共鳴。

何為意境？簡(jiǎn)言之，意境就是文學(xué)作品中的景物描寫(xiě)和作者的思想感情通過(guò)豐富的想象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到的一種情景交融的藝術(shù)境界，達(dá)到主觀（意）與客觀（境）的審美統(tǒng)一，現(xiàn)以唐代岑參的《白雪歌送武判官歸京》（以下簡(jiǎn)稱為《白雪歌》）為例，進(jìn)行賞析閱讀。

《白雪歌》是一首邊塞詩(shī)，也是一首送別詩(shī)。從詩(shī)題就可以看出，這是一首詠嘆邊塞奇異的雪景，表現(xiàn)送友惜別深情的歌行體詩(shī)作。詩(shī)歌前十句詠白雪，后八句述別情。

“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，八月飛雪，風(fēng)卷草折，聲聲入耳，歷歷在目。內(nèi)地還是秋高氣爽，邊地已是鵝毛飄飄，勁風(fēng)，南來(lái)詩(shī)人的驚異之情不言而喻。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句，詩(shī)人因地制宜，隨物賦形，信手?jǐn)X取了邊塞常見(jiàn)的冬雪壓枝之意象，發(fā)揮奇特的想象，以大寫(xiě)意手法，將朔方冬雪比作南國(guó)春花，比喻新穎貼切。這冬雪壓枝的奇景恰似梨花盛開(kāi)的自然景觀，描摹出了塞外風(fēng)光的壯美俊麗特色，給予人無(wú)限新奇之感。使塞外嚴(yán)寒透露出融融春意，幾乎使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，真可謂“不是春光，勝似春光”，頗富浪漫色彩。這是盛唐人積極樂(lè)觀、昂揚(yáng)向上精神的集中體現(xiàn)，是盛唐之音的充分透射。正因?yàn)檫@樣，詩(shī)人才會(huì)以大膽的想象、新奇的比喻將嚴(yán)寒的大雪描繪成春天遍野的梨花，蕭瑟的冬日才會(huì)幻化成一片溫馨的春光，審美對(duì)象（滿樹(shù)雪花）的壯美俊麗與審美主體（詩(shī)人自己）積極樂(lè)觀、昂揚(yáng)向上的精神高度融合，形成情景交融的藝術(shù)境界。這畢竟是異域送客東歸，對(duì)在內(nèi)地很少見(jiàn)到這樣的雪景，又對(duì)遍野梨花習(xí)以為常的關(guān)中詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不能不勾起他對(duì)往昔生活的憶念和對(duì)故鄉(xiāng)生活的眷顧，詠?lái)炑┚爸屑耐兄?shī)人送客東歸而引起的對(duì)家鄉(xiāng)故土和家中親人的思念，這是自然而然的事。“詩(shī)奇體峻，意亦造奇”。殷的評(píng)價(jià)可謂一言中的。

“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄”，“散”、“濕”從細(xì)處著筆，體物入微，場(chǎng)景也由帳外移到了帳內(nèi)，風(fēng)吹雪落，冷寒潛襲。“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”，在“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（高適《燕歌行》）的高度不平等之下，將軍、都護(hù)身穿狐裘，夜擁錦衾尚且冷得“角弓不得控”，“鐵衣冷難著”，那翹首盼望征袍的廣大士兵，他們身受的酷寒自然不言而喻。這從側(cè)面寫(xiě)出邊塞雪野的酷寒，但這還不止表現(xiàn)自然威力的美和偉大，它的真正價(jià)值在于反襯人們?cè)谂c自然力進(jìn)行艱苦卓絕的抗?fàn)幹校罱K征服和掌握其所表現(xiàn)出的偉大力量，在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中所向無(wú)敵的英雄氣概，從而反映出盛唐時(shí)代中華民族的雄大魄力。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，賞閱雪景的美好心境很快就變成了對(duì)難以抗拒的自然力的著意刻畫(huà)：浩瀚的沙漠濃云密布，冰天雪地。放眼望去根本分辨不清哪是天，哪是地，大有“黑云壓城城欲摧”之勢(shì)，給人一種蒼涼厚重的感覺(jué)。夸張的筆墨，互文的手法，“愁”、“慘”又語(yǔ)帶雙關(guān)，既點(diǎn)明了送別的環(huán)境，又使我們體味到了離愁別緒。“天猶如此，人何以堪”？

正是在這陰云密布、寒入肌骨的氛圍中響起了音樂(lè)聲，詩(shī)歌自然由詠雪轉(zhuǎn)向送別。“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，中軍置辦酒宴，餞別歸客，自然少不了音樂(lè)。“胡琴”、“琵琶”與“羌笛”三種樂(lè)器并舉，而不談音樂(lè)本身，借代手法告訴讀者，入目的全是胡器，入耳的盡是胡音，“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”于離別之外另有一番滋味，“越鳥(niǎo)巢南，狐死首丘”，更何況詩(shī)人是一個(gè)家中還有老母妻兒的活生生的人。描寫(xiě)音樂(lè)堪稱武俠小說(shuō)中的“重、拙、大”之至高境界。

“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，送客至轅門，時(shí)已黃昏，看到的除了矗立在軍營(yíng)中那面醒目的大紅旗外，就全是飄飄揚(yáng)揚(yáng)的大雪和白茫茫的一片雪漠，給人一種清冷死寂的感覺(jué)。唯一能給人帶來(lái)一絲亮色、一點(diǎn)暖意的，就是那冰天雪地中的一面紅旗，但它卻在吹折白草的勁風(fēng)中硬硬地垂落著，絲毫也不能翻動(dòng)。可想而知，旗幟上的冰凌是何等厚重，塞外的天氣是何等酷寒。雪中之紅更構(gòu)成凄美的情調(diào)。朋友卻要在這樣的冰雪天地中連夜趕路，“長(zhǎng)路關(guān)山何時(shí)盡”，朋友能平安到家嗎？綿綿情思正如那茫茫白雪一樣，言有盡而意無(wú)窮。但詩(shī)人畢竟是豪放不羈、意氣勃發(fā)的盛唐人的杰出代表，他以盛唐人特有的豪壯氣概，在冰天雪地的離愁別緒中寄激情和熱烈于玉砌世界一點(diǎn)紅中，在凄冷境界中加入了一點(diǎn)暖意，使送別的愁苦中蘊(yùn)含一絲喜悅，真可謂妙手回春。

“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路”，盡管依依難舍，但“送君千里，終需一別”，然而大雪封山，朋友旅途會(huì)順利嗎？惜別中暗含著對(duì)朋友的隱憂和關(guān)照之情，不言情而情深義重。

“峰回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”，在遼闊的背景中，峰回路轉(zhuǎn)，朋友已消失在視線之外，而詩(shī)人仍然呆呆地凝望著面前留下的一串串馬蹄印，若有所思，若有所失。他在想些什么呢？有可能是為朋友“長(zhǎng)路關(guān)山何時(shí)盡”而擔(dān)憂，也有可能是為自己“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的漂泊無(wú)定、歸期未卜而感慨，也許是為送別友人后“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”而惆悵，也許是念叨著家中“母老家貧子幼”的艱辛，還有可能是怨恨“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的瘠苦。悠悠情思正如那一頭亂發(fā)一樣，“剪不斷，理還亂”。這句與李太白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下了廣闊的想象空間。

總之，此詩(shī)詠雪中送別，感懷中詠雪，把塞外的雪景描繪得壯美俊麗，同時(shí)抒發(fā)了因送友進(jìn)京而產(chǎn)生的無(wú)限愁情，蒼茫邊塞雪野雄渾的背景又使詩(shī)作不失曠達(dá)和豪邁。

參考文獻(xiàn)：

[1]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.湖北教育出版社.

[2]中國(guó)文學(xué)史.人民文學(xué)出版社.