導語：如何才能寫好一篇端午節古詩小學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

端午節的詩詞佳句

1、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》

2、便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》

3、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》

4、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》

5、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀《端午》

6、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》

7、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》

8、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

9、正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

10、高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

11、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙·端午》

12、小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》

13、誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》

14、兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。——劉克莊《賀新郎·端午》

15、空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

16、沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。——盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

17、玉臺金盞對炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

18、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》

19、但夸端午節，誰薦屈原祠。——褚朝陽《五絲》

20、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

21、四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

22、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》

23、端午臨中夏，時清人復長。——李隆基《端午武成殿宴群官》

24、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》

25、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》

26、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙》

27、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》

28、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》

29、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

30、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》

31、端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》

32、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》

33、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢令》

34、鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。——殷堯藩《同州端午》

35、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》

36、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》

37、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》

38、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——范成大《鷓鴣天》

39、宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》

40、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。——盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

41、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》

42、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。——盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

43、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——范成大《鷓鴣天》

篇2

您好！

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！敝荡硕宋绻潄砼R之際，讓我們一起向偉大的愛國詩人——屈原致敬！

流光溢彩的五月，承載了為明人的夢想，孕育了為明人的智慧，成就了為明人的精彩——

國際文化節拓寬學子視野。國際文化大講堂，家校同攜手，全球來旅游；年級風采秀，班班有特色，個個都精彩；英語戲劇表演，中外教聯手執教，著力培養學生綜合素養。

廣場文化節展示學子風采。走進社區，筑夢為明，快樂成長?！叭龍F兩隊”齊亮相，以文化的視角，載歌載舞，唱響美好的明天，共筑偉大的中國夢，充分展示了為明學子的風采。

家校共育搭建成長平臺?！白蠲罏槊?，與愛同行”期中家長會成功舉行，展學生特色作業，觀學生特長表演，聽學校工作匯報，研學生成長個案，商家校共育大計，家校合力，幫助孩子全面發展。

教學開放日贏得社會口碑。相約520，告訴自己——我能行！5月20日，小一大型面試活動如期舉行，優質學位現場預訂，牛津班、業主班學位當天預訂完畢，培生班還有少量優質學位正在陸續報名中。

遵照相關文件要求，端午節放假三天（5月28日—5月30日），我們期待每一個學生都能合理規劃自己的假期，每一個家庭都能留下一段美好的回憶！

一、重視安全，共享平安假期。

假期中，請家長配合學校做好學生安全教育工作，注重交通安全，食堂安全，不允許學生進入網吧等場所，防溺水，防電，防火，防止學生與不正當人員來往。

二、按時作息，共享健康假期。

假期中，請家長配合學生做好教育工作，每個學生都應該擬訂假期活動安排表，具體落實到每天的作息時間，保障健康飲食，保障睡眠，為健康成長保駕護航。

三、認真學習，共享成長假期。

1、擬訂學習計劃表，要求每一位學生根據老師的要求制訂學習計劃，根據計劃完成作業。

2、每天堅持半小時閱讀，每天至少背誦一首古詩詞。

四、積極實踐，共享文化假期。

學校制訂了《小學部端午節活動方案》，從知“端午”，明特色內涵；品“端午”，懂節日文化；過“端午”，展實踐精彩三個維度開展了豐富多彩的端午節活動。在假期中，學校要求低年級學生（一二年級）學習關于端午的詩詞，家長參與進行親子誦讀，制作詩詞清單，抄寫詩詞；三四年級學生學習包棕子，了解端午習俗；五年級學生學做香囊，在過節時送給自己的父母，送去祝福表達感恩之情！

祝各位家長朋友節日快樂，闔家幸福！

篇3

【關鍵詞】信息技術； 課堂教學； 教學改革不久前，在學校組織的教研活動中，筆者上了一堂鎮級信息技術公開課，課題為《小小宣傳員》。為了上好這堂課，我在課前做了精心準備，力求這堂課的教學能“大氣”些，“靈氣”些?；顒禹樌_展。課后，我進行反思，盡管課堂教學效果不錯，但總覺得還欠缺些教學的“美”感，尤其是在引領生生互評各自完成的茶文化宣傳演示文稿時，那種中國悠久的、燦爛的茶文化底蘊并沒有淋漓盡致地得以發揮。究其原因，是學生重視了技能的鍛煉，現有的認知與教師對茶文化的引導之間未能產生和諧的共鳴。聽課教師也多從技能落實方面評價我這堂課的教學。我尋思，信息技術課的教學只是技能教學嗎？這是對信息技術教學的誤解。我認為，信息技術教學應如同一桌豐盛的佳肴，讓人嘗后有嚼頭，有回味。如何做到這一點呢？

1更新教育觀念，尋思讓信息技術課堂教學“有味”

估且不說非信息技術教師認為信息技術教學只是簡單的計算機操作而已，就是好多信息技術教師也普遍認為信息技術教學讓學生動動手，掌握些操作技能就行了。果真可以了嗎？《中小學信息技術課程指導綱要》提出《信息技術》課程任務和教學目標是，“培養學生對信息技術的興趣，讓學生了解和掌握信息技術基本知識和技能，了解信息技術的發展及其對人類日常生活和科學技術的深刻影響。通過信息技術課程使學生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應用信息的能力，教育學生正確認識和理解與信息技術相關的文化、倫理和社會問題，負責任地使用信息技術；培養學生良好的信息素養，把信息技術作為支持終身學習和合作學習的手段，為適應信息社會的學習、工作和生活打下必要的基礎?！笨梢姡瑢W生的技能培養只是信息技術教學的一部分。誠然，培養學生的信息技術操作技能無可厚非，也必須去培養，但是不能將其片面化，絕對化。就拿《小小宣傳員》的教學來說，如果只是給學生以技能訓練，那就可以不用去上這堂課了，因為所涉及的信息技能學生都已學過，那么教材何以這樣安排？這就需要教師深入思考，充分挖掘，細細品味。

我認為，要很好地落實《中小學信息技術課程指導綱要》提出的課程任務和教學目標，讓信息技術教學變得有效、高效，不妨轉變一種教學思路，變“單一”、“乏味”的技能教授為“多方位”、“有味”的信息素養培養，讓學生在信息技術課堂中學會學習，掌握技能，學會使用信息工具與人溝通，學會與他人合作，發展個人興趣、愛好，愉悅身心、健康成長。

2深入鉆研教材，充分挖掘教材中的“隱味”

教材是我們課堂教學的法規，準確地把握教材的內容是我們有效地開展課堂教學、落實教學任務的基礎。教材中包含的信息有的是顯性的，一眼就能看出，有的卻是隱性的，需要我們仔細品讀、深入鉆研、用心體會，才能將其充分挖掘。隱性的信息不妨稱其為“隱味”。以我上的公開課《小小宣傳員》的教材為例，要求制作中國茶文化的宣傳演示文稿是顯而易見的。那么，教材為什么要安排制作茶文化的宣傳演示文稿，而非其它呢？琢磨琢磨，“隱味”就出來了，那是對學生的一次中國茶文化的熏陶，再加上在宣傳幻燈片中結合家鄉茶的宣傳，又能培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉的情懷。經過這樣的“隱味”挖掘，整個課堂教學就會呈現出另一番景象。再如小學信息技術教材四年級下冊中有一課——《端午節》，該課的學習任務是要求學生確定端午節的主題，并圍繞主題搜索資料、下載并管理資料。像這樣主題性的學習任務，通常會讓學生分小組來完成。學生在開展主題探究活動中，學生的自主、發現、探究、合作意識與能力在潛移默化中得以培養，而這些是隱性的，需要教師去深入挖掘。端午節的主題有“隱味”可尋，教材列舉了幾個可選的主題，包括：端午節的起源、端午節的傳說、端午節的習俗等。我認為，教材中所列舉的主題，教師自己可以先一個一個地尋找一遍，再讓學生尋找，因為這既是教學的需要，也能溫故知新，或許你會有意外的收獲，我是深有體會的。就拿端午節的起源來說，我們很自然地認為那是為了紀念屈原，但是如果你在網上搜索下，端午節的起源就不止一種說法了。那么，學生在進行這個主題的探究時，我們就可以有意識地加以引導，這樣，學生在獲取知識的同時，思維也得到鍛煉。

人文熏陶、思維訓練、品德塑造、情感培養等都是信息技術教材中的“隱味”。能否讀出教材中的“隱味”，我認為這是優秀教師與普通教師的區別之一。

篇4

一、營造語文課堂的文化氛圍

讓學生在課堂上領略到“文化”的魅力。課文是教科書的主體，不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化底蘊，我們應努力挖掘教材的文化內涵，挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求善，求美。結合學生實際和教材，可以從課文注釋、引語入手，挖掘有關民族文化信息;可以從故事情節人手，挖掘整篇（部）作品的文化內涵;可以從課文主題人手，挖掘優秀的傳統美德;可以從課文詞句人手，挖掘相關文化背景、哲理境界;還可以從課文插圖、課后練習入手，挖掘文化意趣。

二、誦讀經典，在傳承中有效滲透傳統文化教育

在誦讀經典中感悟傳統文化精髓。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統，多數文化經典適合誦讀，不僅可在抑揚頓挫的節奏中加深記憶、增進理解，更可從中體會到民族特有的文化美感。由于中華民族的文化經典傳承悠久、內容豐富，教師應有計劃、有層次地進行組織和引導。根據學生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排每個年級、班級的誦讀內容。如低年級的學生可要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》《三字經》《孝經》《弟子規》等，中高年級的可讀一些稍長的唐詩，宋詞、元曲、歌賦等。在時間安排上可為一周一節或兩節課，要求學生對所選內容反復朗讀，以致熟讀成誦，牢記在心。在誦讀中學習，可以更好地感悟中華民族傳統文化的精髓。這就是所謂的“熟能生巧，巧能生花”的道理。

三、從古詩詞入手，加強傳統文化熏陶

古詩詞是古代文化的遺傳，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來膾炙人口，學習古詩文，不僅可以培養閱讀能力，而且能啟迪人的思想，陶冶人的性情。如：杜甫的《聞官軍收河南河北》，我們只有了解了當時“安史之亂”給人民帶來的苦難，才能體會到唐王朝軍隊收復了根據地后，詩人欣喜若狂，激動的淚水沾滿衣裳的高興心情。再如，宋代詩人王安石所作的《梅花》一詩，是詩人在政治上的主張受到挫折后所寫的，詩中借梅花在嚴寒中怒放，清香高潔的品格，來烘托自己不畏強權，孤芳自賞的情懷。古詩語言精致凝練，只有反復朗讀、吟誦，才能真切體味出詩情、詩意、詩味和詩美。如：賀知章的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！崩畎椎摹叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”吟誦起來音韻鏗鏘，旋律婉轉，悅耳動聽，使人心曠神怡。古詩詞的意境更是繁富多樣的。李白、蘇軾、辛棄疾的詩詞往往以雄偉、粗獷、奇特等感性形象給人精神力量。王維、李清照的詩詞擅長抒發柔美、優雅等感性形象，讓人精神愉悅。學習古詩詞還要把作品的意境和時代背景相結合，融入文化內涵，這樣才能真正認識和領會作品的藝術魅力所在。古詩詞以其精練的語句，豐富的想象，真摯的情感，繁富的意境，傳承著幾千年的歷史文化，是中國文化史上永垂不朽的贊歌。

四、加強課內中國傳統文化的介紹

中國是一個歷史悠久，文化資源豐富的國家，幾千年的歷史，積淀了豐厚的傳統文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺山等都已經被列為世界遺產，傳統文化，明間工藝、藝術、風俗等都蘊涵著深厚的文化傳統。這就對教師學科知識、教學能力、文化素養提出了更高的要求。如：《難忘的潑水節》一文，本文記述的是一個充滿溫情的感人故事?！耙荒暌欢鹊臐娝潯北淮鲎迦嗣褚暈樽蠲篮茫罴榈娜兆?，是傣族最隆重的節日。教師應采用圖文對照的方法，引導學生自主觀察，進行探究式閱讀，感受傣族人民和一起過潑水節的和快樂，在這一文中就涉及了民族、節日、風俗等許多傳統文化，這就需要教師查找、搜集資料，引導學生了解我國民族節日和民間習俗。再如：《天馬》一文，天馬又稱“馬踏飛燕”，是東漢時期的一件藝術珍品，是我國古代造型藝術，冶鑄技術的結晶，是我國歷史文化的杰作。作為中華旅游的圖形標志，它不僅顯示了中國古代勞動人民的智慧，還代表具有悠久歷史文化的中國正在騰空飛速前進，走向世界。在學習本課時，教師不僅要了解青銅奔馬的歷史背景，通過學習引導學生了解我國古代勞動人民卓越的創造才能和象征意義，還要學習濃郁的中國特色文化和文物文化的博大精深。因此，在知識的海洋里，教師還要不斷學習，不斷進步，這樣才能讓學生了解更多的文化知識，雖然在新課程標準里，學生是課堂的主體，但在必要的時候，教師還要拓展、啟迪、陶冶。培養學生熱愛祖國傳統文化的感情。

五、創設情境，在傳統文化滲透中提升學生思想素養

傳統文化的精髓其實是中華民族的偉大精神。在教學中我們要精心組織授課內容，注重弘揚民族精神。戈壁灘上古長城的變遷、木蘭從軍、造紙術的發明、7歲曹沖稱象的故事……在這些看似簡單的篇章里，我們看到的是一顆顆赤子之心，看到的是中華民族的脊梁。而這些需要我們教師及時抓住文本中傳統文化的教學契機，觸發學生的情感，豐富學生的精神世界，讓優秀的民族文化和精神在學生心中扎根、傳承。從老莊到孔孟，從屈原到李白，從柳永到蘇軾，從陶淵明到王安石……我們掬古典之泉，灌蒙塵之心，我們在愉悅中學會孝敬，學會關愛，學會誠信，學會思考，學會勤奮，學會優美，學會深刻。

六、結合生活實際，有效滲透傳統文化

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關鍵詞 新形勢 新課標 小學語文 課外作業

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A

語文課外作業的設計要從關心學生的內心需求、拓寬語文學習的渠道、注語言積累、培養學生研究性學習能力、增加文化積淀和提升學生的文化品位等幾方面下工夫。在新課標下，語文作業設計應該給孩子一些權利，讓他們自己去選擇；給孩子一些機會，讓他們自己去體驗；給孩子一點困難，讓他們自己去解決，給孩子一個問題，讓他們自己去找答案；給孩子一種條件，讓他們自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他們向前走。

1新形勢下語文專題性課外作業設計的策略

語文是一門基礎學科，其工具性的學科特性為其提供了諸多與小學階段其他學科進行整合的機會，如社會、科學、數學、英語等等，語文知識在與它們的具體聯系中起著不可或缺的重要作用，那么我們在具體的教學實踐中就可以充分利用語文學科的這一特質，為學生創設許多專題性作業，讓學生在與其他學科的結合活動中一點點地提升學生的語文素養，提升學生的整體能力。到了“雷鋒月”我們就組織學生進行好人好事的組織與行動，并做記錄；到了植樹節，我們就組織學生投入到植樹的具體行動中，并根據自己的真實體驗寫出相應的文章。還可以在班級搞專題活動：講講自己最關注的新聞；觀察大自然中的某種現象，寫觀察日記；辦手抄報等等。筆者以為，小學語文教師應該切實聯系這些具體的教學活動，使之變成語文教學的課外作業，不但在形式上使得語文教學的課外作業豐富多彩起來，而且能夠激發學生學習語文的興趣，讓學生在生動活潑的活動當中不自覺地提升自己的語文學習能力，同時對學生整體素養的提高以及學生動手實踐操作能力都有著極其重要的作用與意義。

2新形勢下語文趣味性課外作業設計的策略

興趣是最好的老師，可是當前的許多作業的形式使得學生對語文學科的學習興趣大打折扣，使作業成了學生一項艱苦的勞作，成了學生沉重的負擔，學生失去興趣。部分學生“望業生畏”，甚至有“作業恐懼癥”，從而導致更嚴重的后果――厭學。所以我們在給學生布置語文作業的時候，就應該多動腦筋，讓我們的課外作業具有一定的趣味性，讓學生在生動活潑的作業當中領悟文本內涵，增加學生知識，提升學生內涵。譬如，在學習了《將相和》一文之后，我們可以組織學生交流一次有關成語典故的課堂活動，抑或可以舉行一個“燕趙成語典故”短劇排演活動等等；在學了《晏子使楚》一課后，學生對身高不足五尺的晏子很敬佩，教師可適時引導學生去翻翻《晏子春秋》這本書；在學習了《頤和園》一課后，發給學生頤和園空白方位圖，請學生獨立填寫各方位的地點名稱。通過畫一畫、寫一寫，有效地提高學生做作業的興趣，以發揮他們的主觀能動作用?？傊?，教師要根據需要，適時地給學生“換換口味”，以提高學生的作業興趣。

3新形勢下語文趣味實踐性課外作業設計的策略

《語文課程標準》明確指出：“要充分利用現實生活中的語文教育資源，優化語文學習環境，努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文，豐富知識，提高能力。”因此，作為語文教學內容重要之一的作業，也不能局限于課內學習內容中，拘泥于課本知識中。教師在設計課外作業時，應當樹立開放的語文教學觀念，充分利用學生課外與社會生活、家庭生活廣泛接觸的機會，充分利用現實生活中的語文資源，讓學生收聽廣播、電視臺的新聞節目，了解國家大事；觀看動畫片，然后為大家講述故事內容，寫下最令自己感動的故事；觀察大自然的現象，寫觀察日記，閱讀課外讀物，做讀書筆記；背誦沒有學過的古詩，在班上舉辦詩歌朗誦會……這樣的課外作業，既培養了學生的聽說讀寫能力，讓學生在實踐中增長了才干，又使學生感到生活與語文學習有著密切的關系，從而學會用心觀察生活，并將語文知識運用到生活中去。語文作業應該與學生的現實生活聯系起來，讓作業成為語文教學與社會生活的紐帶。在傳統節日端午節來臨之際，可以讓學生去了解端午節的來歷，查閱資料了解端午節與屈原的關系，搜集、摘抄屈原的詩歌，了解端午節各地有哪些風俗。季節更替和天氣陰晴雨雪的現象，一草一木、一禽一獸等都可以成為語文作業資源。四季來臨的時候，可以讓學生去大自然感受季節的變化，寫一寫、畫一畫自己眼中的大自然。母親節到了，讓學生為自己的媽媽過節日，可以為媽媽獻一首歌兒，可以為媽媽做一件力所能及的事情，還可以寫一首小詩或做一張賀卡給媽媽。教師節，鼓勵學生自己制作卡片，或畫一幅畫寫上最喜歡的話，獻給自己最敬愛的老師。勞動節到了，讓學生做一天的勞動實踐，體會勞動的快樂和辛苦。

4結論

小學語文課的課外作業如能充分利用課外學習資源，既體現了語文學習的人文性，又構建了開放、鮮活和充滿人文氣息、富于生命力的語文課程空間。使學生的學習不再封閉在書本里，禁錮在屋子里；語文學習走出了校園，走進了日常的生活，從封閉走向開放。學生不僅學習了語言，豐富了詞匯，還開拓了視野，學會了傾聽、觀察，增進了協作意識；而且口語交際能力和文學鑒賞能力，審美情趣等語文素養都會有一定程度的提高。

參考文獻

篇6

春暖花開，又是一個學期的伊始。這個學期繼續擔任一年級3班的班主任，本人感到壓力特別大，經過上一個學期的奮斗，縱向比較進步是挺大的，但橫向比較進步是有但不太明顯，所以這個學期的目標是爭取最大的進步。根據這個目標，以思想，以國家方針為方針，以學校計劃為指導特制定以下計劃：

一、班級基本情況

本班共有52名學生，其中有男生33人，女生19人。依據一年級小學生年齡特點，堅持每天抓好課堂常規管理，每天進行全班性的安全教育。

二、班級管理主線

在今天這個要求素質教育的時代，我們教師怎么能以成績作為對學生的唯一評價呢？小學生天真活潑可愛，我的追求是讓他們在良好的環境中快樂成長，不被成績束縛，力求了解學生的特別之處，全面發展個性教育。每天問一下自己：今天，你愛生如子了嗎？今天你有什么做得不對的地方？今天你有沒有哪句話傷到哪個學生了？我相信每天的自我反思有利于班級的管理。那么以愛為主線就貫穿了整個學期。

三、班級管理要素

（一）管理中適當運用激勵機制

上個學期的“比一比，誰的星星多”有一定的成效，但由于個別同學的優點不是太明顯，所以有放棄奪星星的念頭，于是這個學期調整了一下方案。把全班分為五個小組，以小組為單位，以周計為循環，分四個項目進行評比。這四個項目分別是：文明禮儀、環保衛生、紀律安全、好人好事。另外依據學校的評比“每周之星”，在班級里也開設一個“每周之星”的評比，評比項目更細化一些，如紀律星、禮儀星、衛生星、讀書星、寫字星、美術星、文藝星、體育星、勞動星。

（二）班級文化的布置

素質教育要求，讓小學生感受“美”，有欣賞“美”的能力。于是盡可能讓教室看起來更美。

1.由于一年級的學生還太小，學習園地主要還是班主任設計，這個設計就要符合小學生的特點，要讓學生有興趣去看，并且看得懂。設置以下方塊，方塊一：重大時事快報，方塊二：小組奪星情況及個人奪星相片展示，方塊三：作業展示，方塊四：展示“每周古詩我會背”內容。

2.班務欄要及時更新，方便學生了解情況。

3、文化墻主要展示學生的繪畫作品，計劃是拉繩子用小夾子夾學生的繪畫作品，這樣的方式更容易更新學生的作品，還能保護學生作品不被損壞。

四、具體工作安排

時間

內容

備注

第一周

（2.25-3.1）

1.讓生再次熟悉校園，知道學校的要求。

2.布置教室，讓生知道班級的評比情況。

第二周

（3.4-3.8）

1.復習拼音，舉行班級“直呼音節”比賽。

2.宣傳“雷鋒月”，號召學生多做好事。

第三周

（3.11-3.15）

1.宣傳“植樹節”，讓學生學著關愛花草樹木。

2.舉行班級“口算”比賽。

第四周

（3.18-3.22）

張貼愛國主義圖片，進行愛國主義教育。

第五周

（3.25-3.29）

舉行班級“我會寫規范字”比賽

第六周

（4.1-4.5）

清明節放假，進行節前有關清明節的知識宣傳及節前安全教育。

第七周

（4.8-4.12）

1.組織學生看感恩演講，進行感恩教育。

2.發動學生“為媽媽洗一次腳”活動。

第八周

（4.15-4.19）

組織學生進行段考復習工作。

第九周

（4.22-4.26）

段考

第十周

（4.29-5.3）

“五一”放假，進行節前有關“五一”節的知識宣傳及節前安全教育。

第十一周

（5.6-5.10）

1.組織學生對期中考試進行教學反思。

2.對上半學期的教學進行查缺補漏。

第十二周

（5.13-5.17）

1、做好學生思想教育。

2、完善培優補差工作。

第十三周

（5.20-5.24）

1.增強運動健身意識。

2.舉行班級跳繩比賽。

第十四周

（5.27-5.31）

舉行“迎六一”有關活動

第xx周

（6.3-6.7）

1.增強愛護公物教育。

2.舉行“我的小書包”評比。（評比內容為書包里書本的擺放及對書本的愛護情況）

第十六周

（6.10-6.14）

端午節放假，進行節前有關端午節的知識宣傳及節前安全教育。

第十七周

（6.17-6.21）

舉行班級畫畫比賽。

第十八周

（6.24-6.28）

組織學生進行期考復習工作。

第十九周

（7.1-7.5）

篇7

【關鍵詞】多媒體拓展小學語文閱讀教學

一、利用多媒體來培養學生們的學習興趣

我國偉大的教育家孔子曾經說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”。由此可見，學習知識重要的是培養學習的興趣。因此，老師在開展小學語文閱讀教學的過程中，要不斷的加強對學生們學習興趣的培養。通過大量的教學實踐表明，利用多媒體能夠有效的培養學生們的學習興趣。多媒體教學手段具有圖文并茂和聲像俱佳的特點，能夠結合具體的教學內容為學生們提供獨特的視聽效果。在這種情況之下，不但能夠有效的集中學生們的注意力，還能夠有效的為學生們營造出生動直觀的閱讀教學氛圍，從而逐步的激發出學生們對于語文閱讀教學的學習興趣。例如老師在講解“望廬山瀑布”這篇古詩的時候，就可以利用多媒體教學手段來導入新課，為學生們播放一些關于廬山瀑布的圖片和視頻資料，讓學生們能夠更加直觀的感受到三疊泉瀑布、石門澗瀑布以及玉簾泉瀑布等廬山瀑布群的壯麗景象，從而有效的調動起學生們學習古詩和閱讀古詩的積極性，使老師能夠在學生們注意力高度集中的情況下開展后續的教學。另外，在學生們閱讀古詩的時候，老師還可以利用多媒體來為學生們營造出優美的閱讀環境，比如播放一些適宜的古曲，以此來讓學生們能夠更加深入的感受到古詩的意境，從而感悟到詩人所要表達的思想感情，進而提升自身的欣賞能力。

二、利用多媒體來增強學生們的情感體驗

將多媒體教學手段應用到小學語文閱讀教學的過程中，不但能夠將抽象的教學內容進行生動直觀的轉化，還能夠為學生們提供獨特的視聽感受，從而增強學生們對文章的情感體驗，進而幫助學生們加深對文章的理解。例如老師在講解“傳統節日”這篇課文的時候，除了為學生們講解我國傳統節日的起源知識之外，還可以利用多媒體教學手段來為學生們展示一些關于我國傳統節日的各種文化活動，比如在講解春節的時候，可以為學生們播放貼春聯、放煙花以及吃年夜飯的視頻；講解元宵節的時候，可以為學生們播放吃元宵和賞花燈的視頻。講解端午節的時候，可以為學生們播放包粽子以及賽龍舟的視頻；在多媒體教學手段的輔助之下，學生們再開始閱讀文章，必然能夠有效的增強對文章的情感體驗，從而深刻的認識和領會我國深厚的傳統文化底蘊。再例如老師在講解“難忘的潑水節”這篇課文的時候，可以利用多媒體教學手段來為學生們播放傣族人民過潑水節時候的視頻，讓學生們能夠通過視頻影像來直觀的感受到潑水節的歡樂氛圍，從而逐步的產生出對潑水節的向往之情。

三、利用多媒體來開闊學生們的閱讀視野

眾所周知，多媒體教學手段是以互聯網作為依托的，互聯網能夠為小學語文閱讀教學提供豐富的教學資源。因此，老師在開展小學語文閱讀教學的過程中，可以利用多媒體教學手段來對教學內容進行有效的拓展，從而開闊學生們的閱讀視野，進而促進學生們閱讀能力的進一步提升。在此過程中，一方面，老師要結合具體的教學內容來為學生們提供相應的拓展閱讀；另一方面，老師要結合具體的教學目標來為學生們提供相應的閱讀訓練資源。例如老師在講解“司馬光”這篇課文的時候，除了為學生們講解教材中司馬光“破甕救友”的故事之外，還可以利用多媒體教學手段在課堂上引入司馬光“誠心賣馬”的故事，以此來有效的對教學內容進行拓展。在這種情況之下，學生們除了能夠體會到司馬光聰穎機智和遇事沉著的品質之外，還能夠體會到司馬光講求誠信的優良品質，從而促進學生們綜合素質水平的提升。從閱讀教學角度來講，豐富的教學內容也必然能夠促進學生們閱讀視野的進一步擴大，從而促使其逐步的養成良好的閱讀習慣，進而促進其語言綜合能力的提升。

篇8

一、培養小學生學習優良傳統文化的興趣

興趣是最好的老師。因此，語文課堂中的優良傳統文化教育應竭力做到生動活潑、情趣盎然。通過各種豐富多彩、學生喜聞樂見的形式開展誦讀經典活動，把每一個學生吸引進來，讓他們真心悅納書籍，與書籍成為好朋友，享受讀書之樂。在課堂上，我繪聲繪色地向同學們講述、名人故事、成語故事；利用動感十足的編曲教孩子們演唱《唐詩三百首》；播放動畫吸引學生注意力，讓他們直觀地了解《弟子規》《三字經》所蘊含的深刻道理……培養孩子們對中華優良傳統文化濃厚的興趣。

二、讓小學生了解和感受優良傳統文化精髓

中華優良傳統文化，就是歷史上曾生活在中國大地上的中華各民族共同創造的經典的文化成果和精神財富。中華優良傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的優良傳統文化也是中華優良傳統文化的組成部分。所以，優良傳統文化是民族的根、社會發展的基石、國家強盛的頂梁柱。

小學課本中的《三字經》、《論語》、《百家姓》、《唐詩宋詞》及少量古文是經編者再三斟酌的經典內容，大都是膾炙人口，傳誦久遠的名篇名句。無一例外地攜帶著優良傳統文化的印記。這么多精品，在教學中如何著手呢？我認為首先應該讓學生了解課文背景，感受優良傳統文化。

三、結合課文內容，弘揚中華優良傳統文化。

在語文課堂教學中，及時發現機會，適時給學生傳授優良傳統文化知識。抓住語文常規課堂教學這塊主陣地，努力營造語文課堂的優良傳統文化氣氛，深入挖掘教材的文化內涵，讓學生在語文學習中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優秀文化的熏陶。古代詩文是我國優良傳統文化的載體，古代詩文在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。在我們小學階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵，感受古詩文所凝結的文化精髓。

四、通過課外活動，弘揚中華優良傳統文化

通過豐富多彩的課外活動，增加學生在傳統經典文化方面的積累和精神積淀，培養學生對中國優良傳統文化的熱愛之情，克服目前青少年學生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意識淡薄、奉獻精神不強等不良傾向。在“潤物細無聲”中外化為良好道德、豐富學識和文明行為，使他們“博于學問，明于睿思，篤于務實，志于成人”。

五、拓展課外內容，延伸優良傳統文化教育廣度

在教學《藏戲》一課時，學生在了解藏戲特點的同時也對其他戲曲形式產生了濃厚的興趣。從而了解了戲曲是我國特有的民族藝術，是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的一門傳統藝術。劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，又說又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨樹一幟。知道中國五大戲曲劇種有北京京劇、浙江越劇、安徽黃梅戲、東北評劇、河南豫劇。更對家鄉的川劇有了更多的了解：由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔組成，“川劇變臉”堪稱一絕。

六、通過社會實踐活動，繼承和弘揚優良傳統文化

學?？膳e辦優良傳統文化知識講座；開展書畫比賽、詩歌誦讀比賽、傳統美德故事演講等活動，促進學生對優良傳統文化的繼承與創新，鍛煉與提高學生的遣詞造句、語言表達的能力。同時把優良傳統文化內化為學生的思想內涵，升華為做人的行為，養成良好的行為習慣。利用傳統節日促進學生對優良傳統文化的認知。結合傳統節日開展學生喜聞樂見的實踐活動，一方面可以使學生了解和喜愛自己民族悠久的傳統；另一方面，在活動中又鍛煉了學生的語文能力，并將優良傳統文化不斷傳承發揚?？稍谡Z文老師指導下，在春節、清明節、端午節，結合踏青、郊游等社會實踐活動，在活動中對學生進行潛移默化的優良傳統文化熏陶。

七、通過班會，繼承和弘揚優良傳統文化

篇9

關鍵詞：中國傳統歷史文化教育；小學；語文；教學

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）23-101-01

在小學語文教學內容中，有很大一部分內容是和中國傳統歷史文化息息相關的。對于這部分內容的教學，個別教師在教學中忽略了向學生傳授歷史文化知識的重要，而是直接把這部分內容當成一個單一的語文教學知識點來對待。其實，中國歷史傳統文化是中國文化的基本內容，對學生道德修養和個人良好品質的形成都具有深遠的影響。

一、小學語文教學應是傳統歷史文化教育的主要載體之一

素以禮儀之邦、文明古國著稱的中華民族，有著上下五千年的悠久文明史。中國歷史文化博大精深，更需要我們去傳承和發揚。但是，近年來由于受到西方文化的影響，孩子們沒有興趣去研讀中華傳統文化，對中華民族和優秀品質漸漸淡忘。實際上中華傳統文化是我們中華民族發展史的重要組成部分，它與社會發展、人類進步的關系是無法割舍的，它對青少年一代的健康成長，影響是深遠的?！缎W語文課程標準》提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點”。

比如通過了解漢字的起源和發展變化，感受漢字的有趣。可以讓學生閱讀《甲骨文的發現》了解漢字起源于甲骨文，然后在識字教學中讓學生了解漢字的演變過程。在教學一年級語文上冊《識字2》時，教師讓學生自由看圖，說說像什么？教師通過多媒體演示重點指導“羊、鳥、兔”這幾個字演變的大致過程。讓學生知道上面這些字叫象形字，這是漢字最初發展階段，之后逐步從象形走向符號化，從筆畫較多走向筆畫簡單，使書寫更加快速便捷。通過這些讓學生對漢字有了進一步的認識，也加深了對漢字的感情。

二、小學語文的閱讀是學習歷史文化教育的主要方式之一

在小學語文教學中有許多的古詩詞，意境優美、內容豐富、語言精練、思想深遠，反映中國當時的政治、經濟、軍事、文化等各個方面。古詩詞易記易背，讀起來朗朗上口，可謂是廣為傳誦。在小學語文閱讀課本中，都有古詩詞的學習、背誦，而且篇幅很大，內容形式也是涉及多個方面。小學語文人教版的第十一冊第一單元，課后穿插的三首古詩《石灰吟》、《竹石》、《墨梅》，都展現出了做人的堅貞不移、頑強不屈、勇于奮斗的堅強品質。“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，反映了作者深切的思鄉之情。“誰言寸草心，報得三春暉”，反映了作者對母親的真摯而深厚的敬愛、感激之情，也讓學生知道“尊老”一向是中華民族的傳統美德。

三、寓言、傳說、歷史故事等內容能增加學生學習歷史文化的趣味性

寓言、傳說可謂家喻戶曉，人們耳熟能詳，像《掩耳盜鈴》、《守株待兔》等，都是經典的寓言和傳說故事。寓言往往通過簡潔、傳神的描寫刻畫出鮮明的人物形象，寓意詼諧幽默，激起人們對美好事物的向往。歷史故事則具有很深厚的歷史背景，從中能更好地了解中國傳統文化的一些禮節、習俗、節日。比如，小學語文的歷史故事《負荊請罪》，告訴人們不但要知錯能改，還要具備寬容大度的品質，結合當時的經濟、政治背景，學生就能體會出很深的文化內涵。人教版第八單元的傳說《牛郎織女》，表現了古代人民對自由美好愛情的向往。所以，利用寓言、傳說、歷史故事的教學，可以使學生對歷史文化教育的學習更有趣味性。

四、要在古詩教學中不斷滲透傳統歷史文化

學習詩歌的時候，教師不但要讓學生理解詩歌的內容，而且要引導學生展開豐富的想象，領悟到詩的意境，體會作者的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，這兩句寫船已經而去，而李白還在江邊目送遠去的風帆，李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。此番送別，情誼依依，雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動。為了使詩中的人物形象活起來，教師要在學生熟讀成誦的基礎上，引導學生想象詩人與朋友分別的情景。不僅要把送別的場面生動再現出來，更主要的是讓學生領悟到詩的意境，讓學生體會到友情的珍貴。從而使學生感受到詩歌的韻味，感受到古代詩人的聰明才智。

感受詩歌反映的節日文化之美。中國的傳統節日有春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節等，不同的節日有不同的傳統文化氛圍。小學語文教材中，有大量的詩詞反映了我國傳統節日的文化。

篇10

【關鍵詞】傳統文化 小學語文教學 滲透運用

傳統文化源遠流長、博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，是現代文化的基石。 為什么要學古詩詞，為什么要學國學，那些早就過了時的文字，它的價值在哪里？ 其中凝練著作者的思想、心境，融合了那個時代的特質，是智慧的結晶。 其中蘊含之豐富，千百年后仍值得細細品味。

學科工具性和人文性統一的特點決定了在語文教學中學生須認識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統文化智慧。 面對對傳統文化知之甚少，集體觀念淡薄，盲目崇拜洋文化，缺失民族自豪感的學生，在語文教學中強化傳統文化，將傳統文化與語文課堂有效高效結合，是我們面臨的一個重要問題。

現在很多城市孩子學國學，小國學堂正悄然流行，這表明發揚傳統文化，要從小抓起。 的確，小學生年齡小，最易在靈魂深處夯筑起民族傳統文化殿堂的基礎。 語文是民族文化的基石，是中華民族的根，小學語文教師應倡導學生學習、繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化，充分認識到傳統文化的重要性。 那么，怎樣在小學語文教學中進行傳統文化教育才更行之有效呢？

一、在氛圍中感受文化

傳統文化對于小學生來說， 年代久遠， 平時除了古詩詞外，其他內容接觸較少，理解起來確實存在不小的難度。 而且內容不生動，缺乏趣味性和吸引力。 部分學生單純為了應對考試而學古詩，一知半解，不置入情感。 如果在實際教學中營造濃濃的學習傳統文化的氛圍， 那么能否使學生從心理和思想上產生學習的愿望和激情呢？

1.教師的潛移默化

我們要讓學生對傳統文化感興趣， 首先自己必須感興趣。 教師應該熱愛傳統文化，并有一定傳統文化知識積淀，用自己的知識和自己對傳統文化的喜愛， 潛移默化地影響學生。傳統文化除了是一門知識外， 它能成為中華文化的精髓而響徹中外，更多的是它的文化內涵對人行為的影響。

2.利用班級文化布置

充分利用班級文化布置。 平日，我在班級大力弘揚傳統文化，極力將其設定為我班的特色教育。 例如，定期讓學生合作制作傳統文化知識小報，將自己所學到的、所了解到的傳統知識加以整合、內化。可以通過文字，也可以通過圖畫的形式。然后我將他們的勞動成果張貼上墻，作為班級文化布置。 學生就被班級濃濃的傳統文化氣息縈繞。

二、在課堂中回歸文化

《小學語文課程標準》中指出：在語文學習過程中，要培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣；認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。 關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。教科書并不回避對小學生進行傳統文化知識的“輸血”和激發小學生探索古文化的現實。 可能因為傳統文化知識和學生的距離感太遠，學生缺乏新鮮感，所以不是很感興趣。 如何在教學過程中滲透傳統文化的精華， 如何將傳統文化知識上得生動有趣，培養學生對我國古文化的好奇和責任感呢？

案例一：以我所教的二年級學生為例，在平日的教學中，我有意引導孩子積累了一定的古詩文和名言警句。 發現這樣的問題，孩子記住了，但每天搖頭晃腦讀的時候，不知所云。 他們只是機械性地了解， 卻沒有從內心深處產生興趣。長此以往，學生很快就會沒有興趣。

教學生字，尤其是形聲字時，可以滲透傳統文化。

例如在教學“孝”字時，可以從分析字形入手：“孝”是一個會意字，是一個“老”字加一個兒子的“子”字，合在一起就成了“孝”字。 老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體就叫“孝”。它告訴我們一個道理就是代代相傳。上一代總是想著培養好下一代，而下一應承擔奉養父母的責任，孝順父母，讓父母更快樂，生活更幸福。 這樣不僅讓學生高效地學習了生字，還得到了德的培養。

案例二：在蘇教版第四冊語文識字一中，涉及中國的傳統節日。 學生對傳統節日知之甚少，更不要提了解傳統節日的風俗習慣了。 反觀“洋節日”學生說得頭頭是道，意猶未盡，我在感到悲哀之余更敲響了警鐘。中國傳統節日眾多，許多詩詞歌賦中均有反映我國民俗節日的來歷及有關情景。 適逢民俗節日，可向學生介紹有關詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節日的情況，增長知識，開闊視野。 春節前，可向學生介紹春節的由來，抄錄王安石的《元日》；清明節可以讓學生摘錄杜牧的《清明》，感受詩人的情感；五月初五端午節向學生介紹偉大的愛國詩人屈原；九月九日重陽節，向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》等。

三、在生活中內化文化

有人會質疑， 傳統文化中的很多內容在現今社會還有多少可行性，或者還存在多少價值。 的確，在這個充斥強烈的競爭，文化多元的社會中，似乎傳統文化已經微不足道了。 但如果我們放棄自己的傳統文化，而一味讓“洋文化”恣意橫行，就辱沒了自己的民族精神。

在語文教學中滲透傳統文化， 是為了讓學生通過學習傳統文化，在生活中內化其中涵蓋的仁義道德，處世之法。 因它是民族文化的基石。

結語：我們要充分利用語文課堂，竭力引導學生在感受、感悟傳統文化底蘊的過程中，受到心靈的感動、人格的感化，使學生在與傳統文化文本對話的過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢于案前燈下。 幫助學生真正從傳統文化中汲取精神營養，形成積極的人生態度，全面提升人文素養。小學是傳承傳統文化的第一站， 小學教師肩負傳承傳統文化的重要使命。 我們應努力將傳統文化植根學生的心中，開在學生的心間，滋潤學生的心田。

參考文獻：