導(dǎo)語：如何才能寫好一篇雨說鄭愁予，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

——讀《聲聲慢》有感

一班王琴思

點(diǎn)點(diǎn)黃昏雨敲打著歷史古老的窗楹，濕了梧桐，碎了人心。翻開薄薄的詩頁，一聲悠悠的嘆息，便穿越了千年的時(shí)空，在那“尋尋覓覓”的悲切眼神中帶著入骨的凄冷撕裂了世人的心。你就用這一樣一首《聲聲慢》吟出你一生和全身心的痛楚。讓我在這千年之后，因你欲說還休的愁，痛了又痛。

淚斑駁了詩頁，我久久凝視，久久沉思。曾經(jīng)以為你會(huì)幸福一生，可宿命難敵，老天給了你半生的甜蜜，卻又給了你半生的苦澀。眼前不禁浮現(xiàn)了你“襪劃金釵溜，和羞走，倚門回首卻把青梅嗅”少女時(shí)的清純與羞澀，腦海中勾勒出了你“怕郎猜道奴面不如花畫面好，云髻銀簪，徒要教郎比并看”為人婦時(shí)的甜蜜，耳畔響起了你“至今思項(xiàng)羽不肯過江東”時(shí)的豪情萬丈。而此時(shí)的你，吟出《聲聲慢》的你卻如此茫然無助，宛如一葉浮萍在孤獨(dú)與寂寞的苦海中沉浮。“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲。空階滴到明。”正是“物是人非事事休，欲語淚先流。”在那個(gè)曉寒露重秋風(fēng)砭骨的清晨，你尋覓著曾經(jīng)幸福的愛情，卻只留下“不終晚節(jié)”生前身后的奇辱;你尋覓著國家前程，卻已是山河破碎；你尋覓著自身價(jià)值，卻被時(shí)人視為異類。在這落葉紛飛的異鄉(xiāng)庭院里你終于只尋到滿眼的“冷冷清清”，心中又怎會(huì)不生出“凄凄慘慘戚戚”之感？園中秋日正濃，盛放，賞花的人已不在，賞花的心已老去。人不摘花，花當(dāng)自落。及花已損，則欲摘已不堪摘了。如你失去的美好，喚不回，留不住。

世人皆知你是愁的化身，卻又有幾人懂得你的心，明白你為何而愁？你為孀居之悲而愁吧？紛亂的戰(zhàn)爭中，動(dòng)蕩的局勢里，那個(gè)與你把酒邀明月的人早已逝去，昔日的溫存與甜蜜，此時(shí)卻成了折磨你的源泉。點(diǎn)點(diǎn)滴滴回憶起來，痛徹心扉！《金石錄》被毀，一生搜集的書籍文物被盜，可惡的命運(yùn)竟將你唯一的精神寄托也奪去，除了承受在心中滋生的無盡的愁怨，你別無他法；你為淪落之苦而愁吧？“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”。鄉(xiāng)心正無限，借酒消愁，卻忽見舊時(shí)雁。那個(gè)開滿海棠花的家早已破碎，再也看不到“綠肥紅瘦”的美景，鄉(xiāng)愁又濃鎖心頭；你為亡國之痛而愁吧？“欲將血淚寄山河，去撒東山一抔土”，“經(jīng)持紫泥沼，直入黃龍城”。你把滿腔的悲憤華為一聲聲怒吼，渴望喚起萬千男兒金戈鐵馬的雄風(fēng)，但殘忍的事實(shí)讓你的心又在歷史的油鍋里飽受煎熬。君王棄都抱頭鼠竄，偏安一偶，不思反擊血洗奇恥，卻打擊志士，迫害忠良，屈辱求和。這亡國之痛的愁讓你陷入更深的傷痛之中。遭遇國難情仇，國事已難問，家事怕再提，你唯有用筆書寫著你的價(jià)值，尋求著一絲慰藉，然而一句“才藻非女子之事也”將你徹底打入深淵，萬劫不復(fù)。那個(gè)你為之呼喊，為之侍奉的社會(huì)竟容不下你！容不下你的滿腹才情，容不下你的學(xué)富五車！容不下你的大義凌然。你所驕傲的，所追求的，在時(shí)人眼中竟甚是怪異。可笑啊！原來在別人眼中你竟是一個(gè)笑話！哀莫大于心死，你唯有默默地咀嚼著自己的凄涼，抽出屢屢愁絲，將自己結(jié)成一個(gè)繭。

一切愛與恨已破繭只待化蝶，如今的你被世人譽(yù)為“亂世中的美神”。你一個(gè)被封建役使的歌者，作為女子身處社會(huì)的底層，卻以平民之身思公卿之責(zé)，念國家大事。以女人之身述人格平等，愛情之尊。盡管把自己陷入深深的愁緒里，最終香消玉殞，也不曾有絲毫動(dòng)搖；你守著自己的節(jié)操，決不隨波逐流，在封建世俗的刀尖上獨(dú)舞著。被視為異類又如何？超越于世俗之上，俯瞰眾生，才是好女子的真性情！你寫愁，不僅僅為傾訴你的人生之痛，更為了抒發(fā)你的家國之恨，你吶喊，不僅僅為反抗遭遇之不公，更為了喚醒千千萬萬個(gè)如你一樣生在社會(huì)底層被封建世俗禁錮卻渴望平等與自由的靈魂。

篇2

該怎樣描寫雨，這莫名其妙，總是神龍見首不見尾的景象呢？人們總是無法把雨看得透徹。這神秘的雨總讓我們思慮萬分。雨總是伴隨著季節(jié)的變化，心情的變化而悄然飄至。無論如何，每一顆灑落在大地上的雨滴，都攜帶著人們的期待與守侯。

雨總是在我們不經(jīng)意間突然來臨，在季節(jié)的召喚下，它讓我們久等了。春雨更是如此。春雨總是被贊美的對(duì)象。在大地被厚厚的白雪禁錮了一東之后，春雨給大地以溫暖，給人間以清新，更讓一切都覺得頓時(shí)怦然萌發(fā)了。它通曉季節(jié)所有的變更，因此它知道要在春天來臨之際，干脆利落地灑向人間。我想，這大概就是人們之所以如此愛戴春雨的原因吧！

比起春天，在夏天人們更需要雨的關(guān)照。因而，夏天的雨，就更多了幾分“及時(shí)雨”之意。如果說淳于是一位幽雅高貴的小姐，那夏雨就是一名豪邁奔放的先生了。當(dāng)驕陽猛烈地炙烤著大地時(shí)，夏雨一個(gè)大步邁進(jìn)了人間。正所謂“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”。夏雨說來就來，說走就走，好是豪爽，確是“來匆匆，去匆匆，大地污塵竟無蹤”。我特別喜歡雨后的景象，呼吸在含雜著青草味的空氣里，很是有夏天的知覺。人們似乎都覺得，夏天的雨最神秘，甚至毫無分寸，但最起碼，它讓我們久等了的新按奈了下來。雨水期盼我們的等待，它們也正是如此地，在季節(jié)的縫隙中穿越。

雨似乎不像是秋、冬季節(jié)的常客，并且略顯孤獨(dú)，總是攜帶著霧飄然落下。秋冬的雨人們感到幾絲冷意，它知曉人們的心意，因而只是不多地光顧人間，要是有，也只是輕飄飄的，溫柔的幾滴小雨點(diǎn)，星星點(diǎn)點(diǎn)的，我喜歡這種“雨非雨，霧非霧”的感覺。看，窗外的小雨點(diǎn)秩序井然地，啪啪啪地往玻璃上打，牢牢地附在玻璃上，過一會(huì)兒才慢慢地沿著玻片滑下……這一刻，很是清新透徹的瞬間！

每個(gè)季節(jié)的雨總給人不同的感受。春天的細(xì)雨綿綿，秋日的小雨點(diǎn)點(diǎn)，還有夏天的烏云遍天……鄭愁予有首詩：我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。我想把這里的“容顏”喻為雨。江南的雨確實(shí)是依仗清秀的容顏，在每個(gè)季節(jié)來臨的時(shí)候，似拉開羅幕般的，向人間顯露他們各自不同的，雨的特質(zhì)。然而，這首浪漫又略帶愁意的情詩，能很足夠地讓我聯(lián)想到“雨開落”的情景。我想那個(gè)景象，定是作者望著雨水朦朧的窗外，感嘆著心中的惆悵吧！

篇3

一.反復(fù)吟誦，把握詩歌總體形象

讀詩，先要做到語音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)，抑揚(yáng)頓挫，能初步讀出語氣，然后放聲去讀，朗讀中融進(jìn)自己的感情，把朗讀與品味結(jié)合起來。在弄清詩意的基礎(chǔ)上再進(jìn)行品讀，品讀要做到“一疑二好三關(guān)鍵”：疑――就是自己理解有困難的句子；好――即自己認(rèn)為優(yōu)美的、有哲理的語句；關(guān)鍵――即自己認(rèn)為是理解課文的關(guān)鍵語句。教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些句子仔細(xì)揣摩、賞析。抓住這些關(guān)鍵性的詩句，我們就能撥開迷霧，透過現(xiàn)象，把握全詩的主旨，

賞析詩歌的重難點(diǎn)句子，可以抓住句中富有表現(xiàn)力的詞語，可以從句子所使用的修辭手法、抒情方式、表現(xiàn)手法或句式等方面來進(jìn)行賞析。富有表現(xiàn)力的詞語和貼切、形象的修辭手法都能更加突出地表現(xiàn)事物特征。修辭手法有比喻、比擬、夸張、反復(fù)、排比、對(duì)仗、對(duì)比、通感等；抒情方式有直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情，間接抒情包括敘事抒情、借景抒情、托物抒情、寓情于景等；表現(xiàn)手法有情景交融、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、抑揚(yáng)、渲染、象征及映襯等。句式整齊，能使句子韻律整齊，瑯瑯上口，富有美感。

從朗讀與把握總體形象入手，感悟詩歌的思想感情，由此可以體會(huì)詩歌的形象性，懂得欣賞詩歌要領(lǐng)會(huì)藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的意味。

二.品味語言，感受節(jié)奏音韻之美

詩歌的語言是非常凝練和含蓄的。詩歌最美的，就是語言，以其跳躍性，音韻美，給人以無限想象的空間。這就是我們要反復(fù)吟誦、發(fā)揮想象，對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行再加工，才能理解詩歌所包含的深層的思想感情。而一些語言在詩歌中有著畫龍點(diǎn)睛的作用，因此它也是引導(dǎo)我們更好地把握思想的一把鑰匙。我們有這樣的體會(huì)：許多古詩詞之所以流傳千古，其原因之一就在于語言的精妙。

郭沫若說：“節(jié)奏之于詩是它的外形，也是它的生命。”欣賞、理解詩歌就要善于反復(fù)吟誦，悉心地感受音韻之美，體會(huì)節(jié)奏之感。品味詩歌語言時(shí)，還應(yīng)注意詩歌的語言風(fēng)格。語言風(fēng)格一般有：清新飄逸、濃烈悲壯、沉郁頓挫、平淡寧靜、典雅莊重、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動(dòng)等等。

三.分析要點(diǎn)，感受詩中蘊(yùn)含的真情

分析理解詩歌，在朗讀吟誦、整體感悟的基礎(chǔ)上，由分析重要詞句，去尋求詩中蘊(yùn)含的真情，而這“真情”就是詩歌的中心思想。沒有感情就沒有詩歌。作者的感情體現(xiàn)在詩歌里，詩歌的感情包含在字里行間。詩歌既是“言志”、“言情”的載體，其語言內(nèi)涵必是豐富復(fù)雜的，那么在解讀其中的“志”與“情”就應(yīng)允許我們?cè)凇绑w情”上有主觀的見地。詩歌教學(xué)中，要特別重視學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和閱讀的積累，達(dá)到感悟和理解，還可以結(jié)合作者的經(jīng)歷和寫作背景，多角度閱讀。閱讀詩歌的過程就是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，要調(diào)動(dòng)自己的感情和思想，去體味詩中蘊(yùn)含的真情。

一些詩歌的思想情感是通過詩歌形象的比喻、象征意義來體現(xiàn)的。如鄭愁予的《雨說》，這首詩借雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛之歌，充分表現(xiàn)了詩人對(duì)孩子們的美好祝愿和殷切希望。

四.聯(lián)想想象，捕捉詩歌意境

意境既是詩人作詩的最高藝術(shù)境界，又是理解詩作的窗口。意境是詩人的思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果，它可以啟迪人們聯(lián)想，使人讀后如見其人、如聞其聲、如臨其境，從而獲得美的享受。若要捕捉到詩的意境，就要借助于豐富的聯(lián)想和想象，將詩的語言化作生動(dòng)具體的畫面，從而體會(huì)作者的底蘊(yùn)。引導(dǎo)學(xué)生嘗試用“詩意”的眼光來觀察體味生活，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，抓住一些富有特征和富有意味的物象，構(gòu)成美妙的圖畫，來表達(dá)出自己對(duì)某一事物某一事情某一對(duì)象的理解與情感。

所謂“有意無境不成詩”。“境”即形象，引導(dǎo)學(xué)生走入詩歌的“意境”，才能真正意義上品味出作品的詩美，從而培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞力。品味詩歌的“境”，最直接的做法是展示詩歌的直觀形象和畫面，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。如賞析余光中的《鄉(xiāng)愁》，引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩人提取的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，將這些意象和“這”、“那”簡單的詞融合起來，將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間緊緊聯(lián)系在一起，品味那若有若無的距離和聯(lián)系，感受作者那難以言表的哀愁和無盡的相思。

篇4

【關(guān)鍵詞】初中語文；閱讀教學(xué)；有效性

【中圖分類號(hào)】 G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2012）02-0079-01

閱讀教學(xué)是初中語文教學(xué)的核心內(nèi)容，它的成效直接關(guān)系到語文教學(xué)的成功與否。初中階段的語文閱讀教學(xué)是學(xué)生提高閱讀能力的關(guān)鍵。但在現(xiàn)實(shí)中，閱讀教學(xué)得不到足夠的重視，不能充分發(fā)揮它應(yīng)有的效果。因此，探討如何提高初中語文閱讀教學(xué)的有效性就顯得尤為重要。

一、課堂上注重師生的互動(dòng)交流

在閱讀教學(xué)中，師生間的互動(dòng)是指師生在相互尊重、信任和平等的基礎(chǔ)上彼此敞開心靈通過言談和傾聽進(jìn)行溝通，使雙方都獲得新的生命體驗(yàn)的過程。教師只有在教學(xué)中建立民主平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到老師的平易近人，才能培養(yǎng)學(xué)生大膽提問的精神。在閱讀教學(xué)過程中要多給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，通過提問來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的討論。對(duì)于學(xué)生在課堂中出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)偏差，教師可以用一種朋友式的態(tài)度來引導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生。在閱讀教學(xué)中，要通過各種有效的途徑讓學(xué)生參與到教學(xué)中來。比如說讓學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)方法提意見，教師再從中選出幾個(gè)合理加以應(yīng)用，并對(duì)提出意見的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，這樣就體現(xiàn)出了學(xué)生主人翁的地位，讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)的樂趣。通過學(xué)生反映的信息，可以讓教師知道哪些方法更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更容易被學(xué)生所接受。從而達(dá)到讓人滿意的教學(xué)效果。

二、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

有位哲人說過：興趣是最好的老師。要想讓學(xué)生積極主動(dòng)的去探求知識(shí)，就必須培養(yǎng)學(xué)生的興趣。初中語文教師應(yīng)該通過一些有效的方式去激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的語文閱讀興趣。

（一）閱讀之前渲染氣氛。好的開端是成功的一半，教師在開始閱讀之前，要注意供托出與文章感情基調(diào)一致的氣氛，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容一致的審美情緒，使學(xué)生的感情能夠和文中蘊(yùn)含的感情相連接。在閱讀伊始，可以根據(jù)文章的特點(diǎn)，通過語言描述、提問或是展示實(shí)物來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人新的課程，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）運(yùn)用多媒體再現(xiàn)情境。在語文教學(xué)中加人多媒體情境再現(xiàn)，可以增加學(xué)習(xí)的趣味性，彌補(bǔ)學(xué)生原有知識(shí)中的不足。教鄭愁予的詩歌《雨說》時(shí)，如果不理解詩人做詩的歷史背景的話，就很難體會(huì)作者寫這首詩的心情。可以通過放春雨的片段和時(shí)期孩子的一種生存狀態(tài)來讓學(xué)生感同身受，感受作者借雨來表達(dá)對(duì)孩子的關(guān)愛之情。這種情景交融的場面使語文的閱讀教學(xué)更加生動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)習(xí)全身心地投人到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中。

三、提高閱讀有效性的措施

（一）寫讀書筆記。培養(yǎng)學(xué)生寫讀書筆記的閱讀習(xí)慣是提高學(xué)生閱讀效率的關(guān)鍵。閱讀的過程實(shí)際上就是學(xué)生之間、學(xué)生與課本之間、學(xué)生與生活之間的一種融會(huì)貫通，通過這種貫通來擴(kuò)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，深人的閱讀能夠激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，但這種思維往往是飄忽的、零碎的，需要經(jīng)過學(xué)生的加工和潤色變成可用的東西，用自己的語言來轉(zhuǎn)述，使之成為自己的東西。教師在閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生閱讀時(shí)隨時(shí)記下自己的靈感，認(rèn)真記下文章的提要、中心思想、個(gè)人感悟等等，教師還可以進(jìn)行閱讀檢查，提高學(xué)生的語文綜合能力。

（二）做好閱讀積累。“千里之行，始于足下”，語文學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程，因此，語文閱讀教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生積累知識(shí)的習(xí)慣。知識(shí)的積累是提高閱讀能力的根本。教師應(yīng)該有針對(duì)性的選擇優(yōu)秀的文章，增加學(xué)生的閱讀量，在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生理解和分析詞語在語境中的含義，仔細(xì)揣摩語句的內(nèi)涵，推敲和領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語句、重點(diǎn)語段的含義，通過摘抄、做筆記來積累好的字、詞、句和段落。摘抄是積累知識(shí)的一個(gè)有效途徑，把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去就能開闊視野，從而提高閱讀效率。做讀書筆記能讓我們更好的理解文章，比如作些批注、寫心得等。另外，朗讀和背誦也是提高閱讀效率的好方法。課堂閱讀中的讀是指“誦讀”，就是出聲的讀。在朗讀時(shí)要帶著感情，仔細(xì)揣摩人物的內(nèi)心，還原人物的心聲，大聲的朗讀對(duì)培養(yǎng)好的語感有幫助作用。而好的語感可以增強(qiáng)對(duì)文章的感悟。背誦是鍛煉記憶力的有效途徑。它可以改善我們的口頭語言表達(dá)能力，而掌握了豐富的知識(shí)后再進(jìn)行寫作時(shí)就不愁沒有材料、沒有好的語句可寫了，這樣書面表達(dá)能力也就自然而然提高了。

篇5

關(guān)鍵詞： 初中語文閱讀教學(xué) 平等合作 交流理解 經(jīng)驗(yàn)積累

初中語文閱讀教學(xué)是初中學(xué)習(xí)的基本課型，它在整個(gè)語文教學(xué)中至關(guān)重要。初中語文教材的優(yōu)秀篇目都體現(xiàn)了作者的個(gè)性，是作者情感的釋放、生命的綻放。閱讀教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生以閱讀為前提，以文章的信息為指導(dǎo)，以準(zhǔn)確有效的閱讀與作者或主人公進(jìn)行交流，傾聽與理解他所表達(dá)的對(duì)這個(gè)世界的觀察、感受與思考。讓學(xué)生在閱讀中充分自由地領(lǐng)悟與感受。如何提高閱讀教學(xué)效率，成為教師教學(xué)的一種探索與追求。本文就從以下三個(gè)方面探索提高初中語文閱讀教學(xué)的方法。

一、閱讀教學(xué)中的平等合作

閱讀在形式上是讀者獲取文字材料信息的過程，但在本質(zhì)上是讀者與文字材料的交流與相互理解的過程。這一過程體現(xiàn)的是交流的雙方在人格心理上的平等關(guān)系。這是進(jìn)行閱讀的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)則是教師引導(dǎo)學(xué)生正確地與文本進(jìn)行交流。隨著新課標(biāo)的推廣與實(shí)施，教師的角色由權(quán)威的闡釋者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c讀者平等合作的關(guān)系。教師在閱讀教學(xué)過程中的職責(zé)：設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)活動(dòng)；創(chuàng)造閱讀平臺(tái)；引導(dǎo)學(xué)生閱讀策略；激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；解決學(xué)生閱讀問題，等等，在這一過程中要表現(xiàn)出師生在閱讀教學(xué)中的平等關(guān)系，這也是閱讀教學(xué)有效性的前提。

在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)不能讓學(xué)生把文字看成是一堆沒有生命力的信息符號(hào)，而是把這些符號(hào)看成是富有生命的靈魂，在學(xué)生面前展現(xiàn)出生命的意義。在閱讀中讀者與作者或主人公就像是知心朋友，相互傾訴心聲，并在彼此的交流中獲得理解，影響并指引學(xué)生對(duì)人生意義的建構(gòu)，對(duì)情感的改造與重建。

在學(xué)生的閱讀過程中，沒有主客體之分，學(xué)生與文字材料處于一種平等合作的關(guān)系。在這里，課文不再是被閱讀的對(duì)象，不再是一堆等待處理的文字材料，而是一個(gè)富有精神的生命，一個(gè)主動(dòng)呈現(xiàn)自己意義的對(duì)話者。學(xué)生與作者或主人公的這種平等合作關(guān)系，一方面激活了文本，給了文本生命，另一方面使學(xué)生不再是文本信息的接收者而成了主動(dòng)意義的建構(gòu)者。

隨著新課標(biāo)的推廣與實(shí)施，教師要樹立起與學(xué)生平等合作的關(guān)系，轉(zhuǎn)變自己在課堂上的角色以杜絕一些虛假的無效的閱讀教學(xué)活動(dòng)。教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中首先要放棄自己在學(xué)生中的權(quán)威角色，鼓勵(lì)學(xué)生的思維活動(dòng)，不能剝奪學(xué)生的話語權(quán)。對(duì)學(xué)生理解明顯有誤時(shí)，應(yīng)給以正確的引導(dǎo)，不能強(qiáng)制學(xué)生將自己的看法定性為標(biāo)準(zhǔn)的答案。另一方面教師在尊重學(xué)生話語權(quán)的同時(shí)，也不能放任自流，任由學(xué)生發(fā)揮理解而不加以評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。教師要對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行討論、矯正，使學(xué)生能夠正確地與文本進(jìn)行交流，提高閱讀教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。

教師在教學(xué)活動(dòng)中，除了與學(xué)生有平等合作的關(guān)系外，還與文本具有平等的合作關(guān)系。教師要充分尊重文本的話語權(quán)，教師在關(guān)注學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元理解的同時(shí)，還要把握好文本的內(nèi)涵，不能讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行漫無邊際的隨意闡釋。要尊重文本的原意，使學(xué)生與文本和教師三者真正建立起平等合作、相互理解的關(guān)系，這樣進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)才能從根本上提高效率，符合新課標(biāo)的基本要求。

二、閱讀中的交流理解

閱讀教學(xué)的關(guān)鍵之處是學(xué)生與文本的交流與理解。學(xué)生的閱讀活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是創(chuàng)造性、探索性、建設(shè)性的而不是復(fù)制性、重復(fù)性的。閱讀是讀者與文本材料之間的一種融合的過程，一種相互交流與理解的過程，是閱讀雙方認(rèn)知與情感的不斷改組與重建的過程，是作者或主人公對(duì)讀者人生意義的建構(gòu)過程。

閱讀活動(dòng)中的交流與理解表現(xiàn)為學(xué)生與作者或主人公之間的相互傾聽與傾訴，在這個(gè)過程中使學(xué)生慢慢地建構(gòu)起了自己的人生意義。閱讀中的交流是閱讀雙方的傾聽與傾訴的統(tǒng)一。閱讀中的理解則是指文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生人生意義的建構(gòu)中所起的作用。在閱讀教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生正確地與文本進(jìn)行交流，理解文本的內(nèi)涵用，以指導(dǎo)學(xué)生的人生價(jià)值的建構(gòu)。閱讀中的交流是相互的，一方面學(xué)生傾聽文本的傾訴，吸收文本傳達(dá)的信息，另一方面學(xué)生對(duì)文本的傾訴做出自己的判斷，獲得自己的感悟。學(xué)生對(duì)文本的期待也在與文本的交流中得以重建。

例如：教學(xué)閱讀鄭愁予的《雨說》一文中，如何讓學(xué)生感悟作者的思想以對(duì)自身人生意義的構(gòu)建。在課堂上放幾段春雨的片段，再播放幾段“”時(shí)期災(zāi)難不久后關(guān)于孩子們的影片。這樣有助于學(xué)生們了解作者的寫作背景，有利于學(xué)生們體會(huì)詩中的那份關(guān)愛，通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，能更好地使學(xué)生感悟到作者的寫作目的，以此建構(gòu)自己的人生意義。閱讀教學(xué)并不是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作者當(dāng)時(shí)的情境，而是對(duì)當(dāng)前的指導(dǎo)意義。在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生感悟到文本的當(dāng)前意義，才是真正意義上的閱讀理解教學(xué)。這種真正意義是學(xué)生根據(jù)文本特定的語言環(huán)境，結(jié)合學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)起來的當(dāng)前意義。因此閱讀教學(xué)的關(guān)鍵不是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作者也不是認(rèn)識(shí)主人公，而是在于學(xué)生能從文本中建構(gòu)起閱讀的當(dāng)前意義，能從中獲得新生，在知、情、意等各方面得以提高。

三、閱讀中的經(jīng)驗(yàn)積累

在閱讀教學(xué)中教師要讓學(xué)生養(yǎng)成積累知識(shí)的好習(xí)慣，要知道只有厚積才能薄發(fā)，葉圣陶先生說過：閱讀是寫作的基礎(chǔ)。只有把這個(gè)基礎(chǔ)打牢，學(xué)生在閱讀中才能走進(jìn)文本，體會(huì)文本的真正內(nèi)涵，從而提高語文水平。學(xué)生的閱讀知識(shí)主要是依靠學(xué)生的大量閱讀并進(jìn)行總結(jié)、體會(huì)與積累起來的。還有就是在日常生活中細(xì)心觀察、體驗(yàn)，文學(xué)作品都是源于生活的。

學(xué)生獲得豐富經(jīng)驗(yàn)的主要途徑就是大量的閱讀，并對(duì)讀過的文本進(jìn)行總結(jié)體會(huì)其真正的含義。學(xué)生的知識(shí)大多是源于間接的經(jīng)驗(yàn)，在別人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上提高閱讀水平才能事半功倍，而間接的經(jīng)驗(yàn)獲得，主要途徑就是閱讀前人的文本并進(jìn)行思考。古人說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”閱讀的同時(shí)要進(jìn)行思考才有收獲，思考性的閱讀才是真正的閱讀，才能體會(huì)作者的思想，形成自己的經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的心靈世界。因此，在閱讀教學(xué)中教師要讓學(xué)生養(yǎng)成大量閱讀并對(duì)其進(jìn)行思考的習(xí)慣、質(zhì)疑的習(xí)慣。在閱讀中學(xué)生必須會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用詞語。教師還要讓學(xué)生長期地積累課內(nèi)外閱讀中較好的詞匯，培養(yǎng)學(xué)生勤摘抄、勤做讀書筆記的好習(xí)慣，用以積累語文的基礎(chǔ)知識(shí)。這樣，能使學(xué)生語文水平大大提高的同時(shí)，培養(yǎng)意志品質(zhì)。

教師在閱讀教學(xué)中要求學(xué)生有感情地朗讀課文，可以采用分角色朗讀或背誦，這樣的訓(xùn)練可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的語感，更能體會(huì)文章的內(nèi)涵及寫作的意義。通過這樣的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生能提高語言表達(dá)能力，掌握豐富的語文基礎(chǔ)知識(shí)。

再就是細(xì)心觀察日常生活也是對(duì)學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。我們生活的世界千變?nèi)f化，每個(gè)人的思維方式又不盡相同，對(duì)生活的體驗(yàn)也就千差萬別，記得有一次在去漓江的旅游時(shí)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)中大多數(shù)人是白天拍照，晚上睡覺，回到家中什么都不知道。而這其中有兩個(gè)十三四歲的小朋友一男一女，在途中一邊向一個(gè)學(xué)地質(zhì)學(xué)的團(tuán)友打聽漓江名稱的由來及當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌的形成等一些問題，一邊向當(dāng)?shù)厝舜蚵犛嘘P(guān)的一些傳說故事，等等。回到家中還寫了游記，掌握了很多的歷史、地理知識(shí)，提高了自己的修養(yǎng)。這說明一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的人是靠平時(shí)的生活中慢慢積累起來的。不管做什么事都要用心才能有收獲，才能有豐富的世界。因此教師應(yīng)讓學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪杏眯挠^察自己周圍的人和事，喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛，對(duì)美好事物的熱愛。同時(shí)用心體驗(yàn)他人的情感，感悟生活中一些事情背后的意義，獲得一顆豐富而敏感的心，這樣的人在閱讀文本時(shí)才會(huì)深刻體會(huì)與感悟文本的內(nèi)涵及指導(dǎo)意義，對(duì)文本獲得心靈的感應(yīng)，從根本上提高閱讀教學(xué)的效率。

總之，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生與文本之間的交流活動(dòng)。學(xué)生對(duì)文本的理解是建立在教師、學(xué)生與文本之間平等合作的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生對(duì)文本的理解是閱讀教學(xué)的本質(zhì)。要想提高學(xué)生對(duì)文本的理解能力，就要做到在閱讀過程中學(xué)生與文本的傾聽與傾訴的統(tǒng)一。要想提高教學(xué)效率，就要使學(xué)生大量積累閱讀經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生在大量閱讀和日常生活中積累語文基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)文本的理解，從而在與文本的交流中獲得情感的共鳴，指導(dǎo)和影響學(xué)生，使學(xué)生懂得人生的真正意義，促進(jìn)學(xué)生的成長。

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