導(dǎo)語：如何才能寫好一篇孝敬父母的文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、《孝敬父母》由車行作詞，戚建波作曲。劉一禎表示：“這首歌語言平實(shí)，讓人們知道孝敬父母其實(shí)就是這樣簡單。在中秋節(jié)到來之際，我也要祝福天下所有的父母健康長壽。

2、“父母的一顆心圍著兒女轉(zhuǎn)，孝敬父母，讓老人笑起兒女就滿足。孝敬就是陪父母嘮嘮家常散散步，趕上長假多帶父母去旅游。星期禮拜常跟父母住一住。”這首《孝敬父母》通過淳樸的歌詞、優(yōu)美的旋律表達(dá)了子女對(duì)父母的感恩之情。在中秋佳節(jié)唱響，《孝敬父母》有著不一般的意義。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，三個(gè)家庭圍著“一個(gè)孩子”轉(zhuǎn)，孩子們?cè)诩抑斜妒艽笕说年P(guān)愛和呵護(hù)。像蜜一樣生活著的孩子，集了萬千寵愛于一身孩子，從小就感到“至高無上”、惟“我獨(dú)尊”“以自我為中心”，把別人的對(duì)自己的愛當(dāng)作理所當(dāng)然，對(duì)周圍的人和事，漠不關(guān)心。那么作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的關(guān)愛情感，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛，形成良好的情感品質(zhì)。

3～6歲（幼兒期）是孩子情感發(fā)展和進(jìn)行情感教育的重要時(shí)期，情感教育是促進(jìn)幼兒全面，健康發(fā)展的重要保障。關(guān)愛是一種良好的生活態(tài)度，它是我們要著力培養(yǎng)的一種良好品德。《指南》其中對(duì)關(guān)愛情感的闡述是：“愛父母，了解他們的職業(yè)與自己的關(guān)系，尊重他們的勞動(dòng)”。針對(duì)這一點(diǎn)，我們有機(jī)的將其整合，將培養(yǎng)孩子的關(guān)愛情感融入到主題活動(dòng)之中，為他們創(chuàng)設(shè)視覺環(huán)境、心理環(huán)境，打造愛的環(huán)境氛圍，為他們搭建平臺(tái)，培養(yǎng)他們的關(guān)愛情感。讓幼兒在歡快的節(jié)日中，學(xué)會(huì)感恩——感激父母、關(guān)心父母，讓關(guān)愛的情感在幼兒心中升華。

1 “三八節(jié)”節(jié)日主題活動(dòng)——“我愛媽媽”

三月，春回大地；三月，陽光和煦。為了讓幼兒學(xué)會(huì)表達(dá)愛的情感，增進(jìn)母子親情。我們精心組織了“三八節(jié)”主題活動(dòng)，讓媽媽和孩子在說說、笑笑、玩玩中一起度過愉快的時(shí)光，讓孩子們學(xué)會(huì)感恩。主題活動(dòng)以“我愛媽媽”展開—談話活動(dòng)：“介紹媽媽”、“我和媽媽的小故事”、美術(shù)手工：美麗的花仙媽媽”，邀請(qǐng)舞蹈：“我的好媽媽”等一系列的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)媽媽的愛。

1.1談話活動(dòng)，感受母愛

談話活動(dòng)—“介紹媽媽”。孩子們都積極踴躍的介紹媽媽的姓名、年齡、工作單位、性格、愛好以及對(duì)媽媽的愛。孩子們聲音洪亮、吐詞清楚，詞語豐富、表達(dá)了自己對(duì)媽媽濃濃的愛意，為有這樣的媽媽而自豪。談話活動(dòng)——“我和媽媽的小故事”，孩子們都深情地講述：媽媽在自己生病時(shí)、孤獨(dú)時(shí)、學(xué)習(xí)時(shí)、對(duì)自己無私的愛。銳銳小朋友更是熱淚盈眶的講述了自己生病發(fā)高燒時(shí)，媽媽請(qǐng)假在家，熬夜照顧自己的小故事。望著這群天真爛漫的孩子，凝視著孩子們充滿渴望表達(dá)的眼神，我們的心里被感動(dòng)著。這一個(gè)個(gè)感人的小故事，讓孩子們感受到媽媽無私的愛，也表達(dá)了自己的感恩之心，也讓媽媽們知道孩子對(duì)自己純真的愛。看到孩子都其樂融融地積極參與著， 媽媽的心里被感動(dòng)著、充實(shí)著，感動(dòng)于孩子的進(jìn)步，滿足于活動(dòng)帶給自己節(jié)日的快樂。

1.2親子手工，促進(jìn)情感交流

親子手工：“美麗的花仙媽媽”，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力、合作能力、增進(jìn)了親子情感交流。媽媽折紙、孩子粘貼的方式，共同完成作品，孩子們一絲不茍的剪著、撕著、貼著……把對(duì)媽媽深深的愛都融入到這朵朵美麗的花朵中，整個(gè)場面溫馨感動(dòng)。看到和媽媽共同完成的作品被布置在教室主題墻上，孩子們既興奮又開心，拉著媽媽的手，笑得很開心。

1.3邀請(qǐng)舞蹈，增進(jìn)感情

歡快的音樂響起了，隨著音樂的節(jié)拍，孩子們滿臉微笑的走到自己的媽媽面前，邀請(qǐng)媽媽們跳舞。媽媽們?cè)诤⒆拥膸ьI(lǐng)下，開心的舞動(dòng)著，孩子們臉上洋溢著喜悅，釋放著快樂，媽媽們的笑容更燦爛了……

2 “清明節(jié)”節(jié)日主題活動(dòng)——孝敬父母

清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。讓孩子們懂得“子欲養(yǎng)而親不待”的真正含義。主題活動(dòng)以“孝敬父母”展開：《黃香扇枕溫席》故事，理解“孝敬”的含義---設(shè)置情景：說說“如何孝敬父母”——“制作孝心卡”—舞蹈“我愛我家”，讓孩子知道孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從小學(xué)會(huì)孝敬父母。

2.1聆聽《黃香扇枕溫席》故事，理解孝敬的含義

出示多媒體課件，聆聽故事《黃香扇枕溫席》，了解小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時(shí)，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時(shí)，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請(qǐng)父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才。孩子們都很認(rèn)真的聆聽故事，回答老師的提問，感受黃香的孝心，知道黃香是一個(gè)孝敬父母的孩子，并理解孝敬的含義，知道孝敬就是用自己真誠的語言和行動(dòng)，去關(guān)心、愛自己的父母，讓父母感到開心、感到快樂！

2.2設(shè)置情景，說說“如何孝敬父母”

出示多媒體課件“圖片”—設(shè)置情境：當(dāng)父母勞累了一天回到家的時(shí)候、父母生病的時(shí)候、當(dāng)惹父母生氣的時(shí)候、當(dāng)父母過生日的時(shí)候，讓幼兒說說我們應(yīng)該如何去孝敬父母？有的說：當(dāng)父母勞累了一天回到家時(shí)，給父母拿拖鞋、捶捶背、揉揉肩、拖地、掃地等；有的說：父母生病時(shí)，給父母拿藥、喂藥、端水、一直守護(hù)在父母的身邊；有的說：當(dāng)父母生氣時(shí)，及時(shí)的給父母說一聲對(duì)不起，讓父母知道自己是一個(gè)知錯(cuò)能改的孩子等；有的說：當(dāng)父母過生日時(shí)，給父母唱生日歌、自制小禮物、給父母跳舞，獻(xiàn)上真誠的祝福等。在活動(dòng)中，孩子們各抒己見大膽地說出自己要如何孝敬父母，看到孩子都地積極參與著， 筆者的心里充滿了感動(dòng)……

2.3制作“孝心卡片”，感受兒女孝心

讓孩子們將自己想為父母做的事情，用圖加文的方式制作成“孝心卡”，送給自己的父母。小朋友在制作孝心卡時(shí)，都很認(rèn)真地畫出了自己的想法，仿佛將對(duì)父母的愛融入這張小小的孝心卡，要讓父母感受他們的愛，感受兒女的一份孝心！

2.4“親子活動(dòng)”，用實(shí)際行動(dòng)孝敬父母

在活動(dòng)中，孩子們主動(dòng)地走到自己的父母身邊，說出自己對(duì)父母的愛：“我愛您，爸爸媽媽！”、“爸爸媽媽您們辛苦了！”、“我知道爸爸媽媽很愛我！”、“我永遠(yuǎn)愛您爸爸媽媽”，“謝謝您們爸爸媽媽”等感恩的話；有的孩子“抱一抱，親一親”父母，給父母“捶捶背”，“揉揉肩”、“給父母倒杯水”讓父母感受兒女一片孝敬之心！

2.5溫馨舞蹈，感受親情

篇3

孝悌是中國文化的基礎(chǔ)。古人云：“百事孝為先”，一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許多的人。你可能知道《百事孝為先》，其中一句話使我印象特別深，一直在腦海里回蕩，“二復(fù)蓼我思二親，親恩天地?zé)o比倫。生我鞠我長育我，出入腹我何艱辛……”是的，孝，首先要孝父母，如果世界存有愛，那么首先愛的應(yīng)該是自己的父母，其次才談到愛他人，愛集體，愛社會(huì)，愛祖國……

家庭是我們成長的搖籃，我們的港灣和第一所學(xué)校，而父母，則是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o微不至地關(guān)護(hù)我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。在世上的許多愛中，至深至純的是母愛和父愛，是無私的，永恒的，無微不至，不求回報(bào)……如果母愛如水，應(yīng)該是溫柔細(xì)膩的；那么父愛就應(yīng)該如山，往往是深沉而嚴(yán)格的。父母不僅給予了我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，他們不顧一切的呵護(hù)我們，我們應(yīng)該回報(bào)他們，讓他們同樣得到我們的孝敬，我們的愛！

我們都是裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮，人生旅途中，是選擇放棄，是拒絕接受，在于父母的指引，心靈的選擇！

如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺服侍長輩；如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得孝敬父母，孝敬長輩。

關(guān)于“孝心”有許多的故事，名言、詩、詞、歌……《二十四孝圖》“孝字處處那么顯露，近期，一部電視劇《暖春》隆重上演，難道你沒有被小花的孝心所折服嗎？

在生活中，“孝“并不只存限于家庭，并不只針對(duì)于家人，它存在于世界的每一個(gè)角落，只等著有心人去發(fā)覺。同樣，生活中要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈。為父母，為自己，捧一顆清純、孝敬之心……

感恩，并不是宣揚(yáng)了一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學(xué)會(huì)感恩，不要去記恨對(duì)你不好的人。只有學(xué)會(huì)感恩的生活，才會(huì)寧靜，祥和。

篇4

記得那是在2009年沒過春節(jié)之前的一天下午。我婆婆來我家讓我給她認(rèn)真假錢。因?yàn)樗齽傎u完玉米，錢是怕讓那些壞人給騙了一年下來種莊稼也不容易。我不想一個(gè)人去。于是就讓我二姐和我一起去，我叫她，她不去接著我就有催了她幾遍她還是不去。頓時(shí)我就生氣的走了，等走了沒多遠(yuǎn)的地方，于是我也不去了。這時(shí)姐姐看我生氣了便難為情地說走走走和你一起去還不行罵個(gè)不停。媽媽這時(shí)生氣地說；“你倆看誰能打過誰就打”話剛落，我倆打的更是如此了。不久之后媽媽看見我正在打姐姐，媽媽就把我的手一拉，一不小心把我碰到桌腿上了，不久之后我像鬼哭狼豪般的喊叫著站了起來，那哭聲真是震耳欲聾，媽媽看見我在哭的如此傷心就跑來安慰我，我不但沒理她反而連正眼看她都沒看。媽媽氣急了隨口說：“那你活該誰要你倆愛玩，”聽完這句，我的火氣更大了便大呼小叫的說：“不是你叫我倆打的嗎、而且你還說還是誰能打過誰就打你看我打小紅(也就是我二姐)你就拉我不允許我打。”這世界上還有沒有王法接著，我讓媽媽向我賠禮道謙。

這時(shí)爸爸正趕上回來了，媽媽像爸爸把剛才的事闡述了一遍這時(shí)我以為媽媽已經(jīng)跟爸爸說我讓她給我給她道歉的事。于是我不打自招的有說了一句：“你快給我道歉”爸爸聽這話有點(diǎn)不大對(duì)勁于是就又盤問媽媽。媽媽這時(shí)看紙包不住火了就向爸爸說了真話，當(dāng)我在看爸爸的時(shí)候，爸爸氣得滿臉通紅，不久之后爸爸大發(fā)雷霆的對(duì)我大吼。爸爸說你還讓你媽媽給你道謙，你長這么大我們問你要過什么，當(dāng)爸爸說這句話的時(shí)候他的眼圈有點(diǎn)發(fā)紅，我不知道爸爸是為他有這么一個(gè)沒大沒小的傻孩子而悲傷還是因?yàn)槠渌颉?/p>

這時(shí)我又一次哭了，這次的哭不是因?yàn)閯e的。是因?yàn)槲液蠡谖覄偛潘f的那一番沒大小的話，我真的該死，我后悔我剛才所說的話太可惜的就是：“世界上沒有賣后悔藥的，”我飛奔的跑出門外，來到了田邊放聲大哭了好一會(huì)兒。

哭了一會(huì)兒之后心情變得舒服多了。

然后我一個(gè)人獨(dú)自走在回家的路上，不知不覺的走到了家門口，開門的竟然是是爸。爸爸笑著對(duì)我說快進(jìn)來吃吧只叉你一個(gè)人了面帶微笑的對(duì)我說。這時(shí)像什么事也沒有發(fā)生過一樣。小妮吃飯了，我聽這聲怎么這么熟悉，哦，原來是媽媽。這時(shí)我勉強(qiáng)的露出一絲微笑。我猜想爸媽可能已經(jīng)知道后來我也知道錯(cuò)了，所以回來才沒說我什么，但是大家都在吃飯的時(shí)候我再一次的哭了我想到爸爸下午所說的話。

自從那件事的教訓(xùn)之后，有時(shí)要發(fā)脾氣我就盡量克制住自己要么就會(huì)想起那件事來就這樣一次又一次。現(xiàn)在已經(jīng)開學(xué)兩個(gè)星期了和媽媽一次架還沒吵過。我真高興。

但是我還是時(shí)不時(shí)會(huì)想起爸爸所說的話和那件事來。正如同爸爸所說的我現(xiàn)在吃他們的穿他們的，但為家里什么也不創(chuàng)造。而且時(shí)不時(shí)還給他們送氣。所以現(xiàn)在我們唯一可做的就是孝敬父母、尊重父母，孝敬父母，就是尊重父母，熱愛父母，回報(bào)父母。我們孝敬父母就要做到日常對(duì)父母有禮貌，理解父母的心意，聽取父母的教誨，關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求。

如果我們想來回報(bào)他們的話我們先在唯一的辦法就是現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)用成績來回報(bào)，以后用事業(yè)和成就來回報(bào)。母愛無私，父愛偉大。我們一定要時(shí)刻記住他們。不能辜負(fù)他們對(duì)我們的殷切希望。想讓他們相信，我們就要用實(shí)際行動(dòng)來證明自己。

前程似錦，勇往直前。相信自己，戰(zhàn)勝自己。

篇5

文：李馥彤（撫松外國語學(xué)校六年二班）

不知你是否注意過父母在生活中對(duì)我們無微不至的關(guān)愛，或許你曾注意過可你卻沒有深深的體會(huì)這"抽象"的愛。我讀完《來一斤母愛》這篇文章后，眼眶不禁蒙上了一層水霧。

孫宇從小就在母愛的包圍下生活著，但他愛調(diào)皮、愛撒野，隨著年齡的增長他也變的更叛逆，也許一點(diǎn)小事就能跟媽媽鬧個(gè)天翻地覆。直到母親彌留之際，他才頓悟想回報(bào)母親那無私的愛，想向母親道歉，給她畫一幅畫像。

可是，天空中的天使卻不茍地把時(shí)鐘上撥向了永久別離，母親只能在天堂中溫柔地注視著孫宇。孫宇也只能望著夜空中的星星思念著媽媽。

這是一件多么悲哀的事情，孫宇在"樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待"的時(shí)候，才想起孝敬母親，我覺得孫宇這份孝敬來得太遲了。

一個(gè)人只有經(jīng)歷過生離死別，才能了解這是一種撕心裂肺的痛，當(dāng)你伸出手想挽留失去的他時(shí)，你留住的只是腦海中她的音容笑貌與眼前的一片空白。每一個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷這樣的一個(gè)過程：依賴━叛逆━疏離━回歸，回歸到父母的雙翼之下。

孫宇那時(shí)已經(jīng)二十一歲了，不會(huì)再被輸液而嚇倒，但早已沒有任何人能給予他像媽媽那樣的安慰。我想，孫宇在輸液時(shí)看到別的媽媽給孩子安慰的時(shí)候會(huì)在眼前浮現(xiàn)出媽媽的身影、媽媽的溫暖笑顏，媽媽溫柔的給他安慰……當(dāng)孫宇伸出手撫摸媽媽的臉頰時(shí)，媽媽轉(zhuǎn)身離去。

篇6

當(dāng)看完課文《三個(gè)兒子》這篇外國作品時(shí)，被文章中老爺爺風(fēng)趣、幽默的話所深深感悟―――“三個(gè)兒子？不對(duì)吧，我只看見了一個(gè)兒子。”從文章中體會(huì)到，無論古今中外，孝道永遠(yuǎn)是永恒的話題。所以，教學(xué)時(shí)，我緊緊抓住三個(gè)兒子的不同表現(xiàn)，提出質(zhì)疑：文章內(nèi)容里明明是講了三個(gè)兒子，可為什么老爺爺卻說“只看見一個(gè)兒子”呢？讓學(xué)生帶著質(zhì)疑繼續(xù)走進(jìn)文本，為引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣做鋪墊。

【教學(xué)設(shè)計(jì)及說明】

（一）設(shè)計(jì)思路

重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力求為學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)課文。另外，語文學(xué)習(xí)講求的是學(xué)生直面語言教材、自讀自悟自主構(gòu)建的過程。讀，永遠(yuǎn)是閱讀的教學(xué)主旋律。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生把課文讀準(zhǔn)、讀順、讀通、讀透，在讀中感知，在讀中積累，在讀中想象，在讀中感受文本帶給他們的感染和熏陶，并在生活中提高認(rèn)識(shí)。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)

教學(xué)中，課上面對(duì)的是年齡尚小的二年級(jí)學(xué)生，他們抽象思維、理解問題的能力不強(qiáng)，但形象思維活躍，有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。他們喜歡朗讀、表達(dá)，有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，所以，在教學(xué)中，根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及教材的編排。根據(jù)圖和課文特點(diǎn)，結(jié)合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，我預(yù)設(shè)了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1.會(huì)認(rèn)6個(gè)生字：既（jì）、嗓（sǎng）、拎（līn）、桶（tǒng）、晃（huàng）、甸（diān）；會(huì)寫9個(gè)生字：拎、桶、停、聰、甸、胳、膊、晃、蕩。

2.分角色朗讀課文，準(zhǔn)確體會(huì)文中不同人物的說話語氣，鼓勵(lì)孩子個(gè)性化朗讀。

3.欣賞課文，理解老爺爺說的話，懂得要孝敬父母的道理。

（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

欣賞課文，懂得要孝敬父母的道理。

（四）教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件（暢言交互式智能教學(xué)系統(tǒng)授課文件）。

（五）教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

【教學(xué)過程】

第二課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)舊知，重視積累

1.復(fù)習(xí)生字詞，鞏固讀音。

（1）同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了《三個(gè)兒子》一文中的生字詞，你們還記得嗎？請(qǐng)大家拿出你們的紙和筆，老師來報(bào)聽寫。

（2）寫好了嗎？大家對(duì)照大屏幕看看寫得是否正確（教師利用多媒體課件出示剛剛聽寫中的詞語），寫得正確的，舉起你的小手告訴我，寫錯(cuò)的也不要灰心，看看自己錯(cuò)在哪，并在旁邊及時(shí)糾正。

2.誰愿意當(dāng)小老師帶領(lǐng)大家讀讀這些詞語？

（設(shè)計(jì)意圖：小學(xué)低年段的教學(xué)任務(wù)中“識(shí)字”是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，聽寫生字更是檢驗(yàn)、提高并幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握生字的最佳方法，也是一勞永逸的方法，學(xué)生如果掌握了識(shí)字、寫字，那么他們就可以進(jìn)一步掃清閱讀障礙。）

（二）創(chuàng)設(shè)情境，自主交流

1.從剛才的復(fù)習(xí)中，不難看出，你們已經(jīng)把上節(jié)課的攔路虎變成了乖乖虎，接下來，我們學(xué)習(xí)課文也就輕松多了。在這里，老師為了獎(jiǎng)勵(lì)大家的表現(xiàn)，給你們朗誦一首小兒歌好嗎？聽聽兒歌里的小主人公是個(gè)怎樣的孩子。

2.教師朗誦兒歌――《寫給媽媽的搖籃曲》，激發(fā)閱讀興趣。

3.匯報(bào)、交流。

（設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)中，我精心準(zhǔn)備了一首緊扣文本主題的小兒歌《寫給媽媽的搖籃曲》。創(chuàng)設(shè)這一環(huán)節(jié)，希望學(xué)生在交流、互動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生渴望參與到教學(xué)中來，讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，也為接下來引出文本做了必要的鋪墊。）

（三）品讀課文，體會(huì)情感

1.自讀課文，找出三個(gè)媽媽評(píng)價(jià)兒子的話，用“_____”畫出來。

2.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，教師通過電子白板進(jìn)行反饋。

（設(shè)計(jì)意圖：這里，教師通過白板聚焦，出示三個(gè)媽媽的不同評(píng)價(jià)語。目的是讓學(xué)生對(duì)句子的呈現(xiàn)能做到記憶猶新，提高視覺效果，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。）

3.從三個(gè)媽媽的話語中，你們體會(huì)到了什么？

4.創(chuàng)設(shè)情境，品讀三個(gè)媽媽的話，體會(huì)閱讀樂趣。

（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，在情境表演中，我反復(fù)地點(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生朗讀三個(gè)媽媽說的話，運(yùn)用以讀代講的策略，讓他們讀出味，讀出情感來。課上通過課件的輔助，讓學(xué)生從形象思維過渡到了抽象思維，解決了教學(xué)重、難點(diǎn)，無疑也提高了課堂教學(xué)效率。）

（四）抓住重點(diǎn)，深度對(duì)話

1.三個(gè)媽媽打完水走回家，她們走走停停，這是為什么？

2.從文中的哪些詞或句子看出水很重呀？（相機(jī)理解“沉甸甸”）

3.文章中還有哪些句子也是告訴大家，媽媽們拎的這桶水沉甸甸的？

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生上黑板操作，用電子筆幫大家在電子書上找出相關(guān)內(nèi)容的句子。這樣做可以讓他們經(jīng)常在實(shí)踐操作中感受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶給他們獲取知識(shí)的成就感，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，這一點(diǎn)也充分體現(xiàn)了交互、參與的新課程理念。）

4.創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)媽媽提水的辛苦。

（設(shè)計(jì)意圖：在理解和處理媽媽手中的水桶沉甸甸，媽媽們拎不動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)中，用不著教師過多的講解和提問，只需要學(xué)生細(xì)細(xì)地品讀，教師適時(shí)給予點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)對(duì)文本內(nèi)容得以升華。）

5.三個(gè)兒子看到自己的媽媽在提水，他們又是怎么做的？

默讀課文，找出三個(gè)兒子的做法。

（1）出示課件：“一個(gè)孩子翻著跟頭，像車輪在轉(zhuǎn)，真好看；一個(gè)孩子唱著歌，歌聲真好聽。另一個(gè)孩子跑到媽媽跟前，接過媽媽手里沉甸甸的水桶，提著走了。”

（2）讀讀議議三個(gè)兒子的不同做法。

說話訓(xùn)練：以“一個(gè)（只）……一個(gè)（只）……另一個(gè)（只）……”句式說一段話。

（設(shè)計(jì)意圖：利用課件出示三個(gè)兒子的畫面，讓他們用“一個(gè)……一個(gè)……另一個(gè)……”句式介紹三個(gè)兒子分別在干什么，進(jìn)行說話練習(xí)，引導(dǎo)他們把這樣的句式帶到生活中去說一說，并繼續(xù)拓展到試著使用“一只……一只……另一只……”這樣的句式練習(xí)表達(dá)。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的資源和依托，但在信息社會(huì)中，教材顯然已經(jīng)不是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一資源，所以，課上要積極拓展新領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生從教材向課外延伸，在這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，通過信息技術(shù)的指導(dǎo)，學(xué)生在練習(xí)語言表達(dá)的同時(shí)，也體會(huì)其中所承載的知識(shí)、承載的思維，這也正是我們語言教學(xué)的根本所在，也正是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念有效的體現(xiàn)。）

6.合作探究：為什么老爺爺說只看見一個(gè)兒子？

（1）課件播放三個(gè)兒子的行為。

（2）朗讀句子。

（3）討論：明明有三個(gè)兒子，老爺爺為什么說只看見一個(gè)兒子？老爺爺看到的是一個(gè)怎樣的孩子？

（設(shè)計(jì)意圖：在課上，因堅(jiān)持以“讀”為主線，用朗讀放飛情感，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到了文本內(nèi)涵，所以，孩子們深刻懂得了老爺爺?shù)脑挩D―只有那個(gè)幫媽媽拎水的孩子才是真正的好兒子。課上也順利地達(dá)成了這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)。）

（五）回歸總體，升華感情

1.講解“孝”字的演變過程，并從中培養(yǎng)他們對(duì)漢字的學(xué)習(xí)興趣。

2.誦讀《三字經(jīng)》里部分關(guān)于孝敬父母的句子。

（設(shè)計(jì)意圖：在這個(gè)環(huán)節(jié)中，運(yùn)用多媒體成功地將課外資源用于課內(nèi)語文教學(xué)，通過對(duì)“孝”字的歷史和文字的演變，對(duì)《三字經(jīng)》中孝的精神的闡述，將語文學(xué)習(xí)延至課外，在體會(huì)中國傳統(tǒng)美德的同時(shí)，也對(duì)課外知識(shí)有了一些積累。）

3.聯(lián)系生活說說你該怎樣做個(gè)孝敬父母的孩子？完成說話練習(xí)。

篇7

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）01B-

0089-01

教師如何才能更好地開展初中思想品德教學(xué)呢？在此，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出若干初中思想品德教學(xué)策略。

一、激趣，引導(dǎo)學(xué)生“寓學(xué)于樂”

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”心理學(xué)研究表明：情感過程是客觀事物與人的需要關(guān)系的反映。當(dāng)客觀事物符合人的需要時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生歡快的體驗(yàn)和積極的思想情感。在思想品德教學(xué)過程中，教師要善于運(yùn)用多種方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生“寓學(xué)于樂”。

在初中思想品德教學(xué)中，教師要注重理論聯(lián)系生活，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望。生活之于教育，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；教育需融入生活中，才會(huì)具有生命活力。因此，教師要從“教教材”的誤區(qū)中走出來，轉(zhuǎn)向“用教材教”，把教材看成是一個(gè)“例子”，不唯書，不唯上，只唯“從生活中來，到生活中去”。例如，教學(xué)“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的內(nèi)容時(shí)，教師可組織學(xué)生開展一次關(guān)于“拒絕白色污染”與環(huán)保問題的社會(huì)調(diào)查，要求學(xué)生們通過上網(wǎng)、實(shí)地觀察等方式收集、整理和分析材料，最后在班級(jí)中進(jìn)行活動(dòng)情況的匯報(bào)和交流，開展集體研討。又如，教學(xué)“關(guān)心與互助”的內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合“小悅悅事件”，引導(dǎo)學(xué)生用已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能去了解社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、評(píng)價(jià)社會(huì)，并嘗試解決自己在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題。

教師可利用多媒體技術(shù)豐富思想品德課堂，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教學(xué)《思想品德》八年級(jí)上冊(cè)第三課《有朋友的感覺》時(shí)，教師可以先播放歌曲《永遠(yuǎn)是朋友》，激起學(xué)生珍惜朋友的情感。這時(shí)，教師再對(duì)以下問題進(jìn)行重點(diǎn)講解：什么是友情？進(jìn)入少年期后，我們?yōu)槭裁磿?huì)特別渴望友誼？如何建立友情？朋友的作用有哪些？怎樣才能交到朋友？這樣教學(xué)，先“動(dòng)之以情”，然后再“曉之以理”“導(dǎo)之以行”，收到了較好的教學(xué)效果。

二、啟思，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的思想品德課堂把學(xué)生放在了被動(dòng)接受知識(shí)的位置上，學(xué)生成為灌輸知識(shí)的容器，這直接導(dǎo)致了部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，影響了學(xué)生自主能力的發(fā)展。而新課程的基本價(jià)值取向是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，要求教師不僅要教給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要對(duì)學(xué)生傳授學(xué)習(xí)的方法，使其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，產(chǎn)生終身學(xué)習(xí)的愿望，具備終身學(xué)習(xí)的能力。在初中思想品德教學(xué)中，教師一方面要突出學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生參與互動(dòng)，以自己的方式對(duì)教材進(jìn)行詮釋、理解、改造和重組，使課堂變成學(xué)生“自己的課堂”。另一方面，要指導(dǎo)學(xué)生開展有效的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的合作能力和探究能力。

例如，教學(xué)有關(guān)“孝敬父母”的內(nèi)容時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：“父母是怎樣關(guān)心我們的？”同學(xué)們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對(duì)自己的關(guān)心。筆者又問：“你們知道父母的生日嗎？”教室里立即靜了下來。過了好一會(huì)兒，有個(gè)別同學(xué)說出了父母的生日。學(xué)生們意識(shí)到自己對(duì)父母的關(guān)心程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上父母對(duì)自己的關(guān)心程度。筆者啟發(fā)學(xué)生：“請(qǐng)大家討論一下，我們要怎樣報(bào)答父母的生養(yǎng)之恩呢？”接著，筆者讓學(xué)生分小組進(jìn)行合作探究，討論該如何在行動(dòng)上孝敬父母，并提出具體方案。在這個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)生深刻理解了本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，自主產(chǎn)生了孝敬父母的愿望，較好地達(dá)成了三維教學(xué)目標(biāo)。

三、導(dǎo)行，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一

在初中思想品德教學(xué)中，教師還應(yīng)該注重理論聯(lián)系實(shí)際，組織形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過實(shí)踐牢固掌握課本理論知識(shí)。

例如，教學(xué)“堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝挫折”的內(nèi)容時(shí)，筆者組織了“堅(jiān)持到底”活動(dòng)，要求學(xué)生起立，兩手向前平伸握拳，將大拇指向內(nèi)握再向外握，不斷重復(fù)這個(gè)動(dòng)作，持續(xù)3分鐘。活動(dòng)結(jié)束后，筆者讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)。學(xué)生們紛紛表示意識(shí)到了意志堅(jiān)強(qiáng)的重要性。又如，教學(xué)《思想品德》八年級(jí)下冊(cè)第四單元“勞動(dòng)世界”時(shí)，筆者組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛和快樂。

篇8

滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，感恩報(bào)德是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是隨著現(xiàn)代社會(huì)各種環(huán)境因素的影響，很多從小在父母呵護(hù)下長大的獨(dú)生子女，不會(huì)關(guān)心父母、體諒父母，認(rèn)為父母給予自己的一切都是理所當(dāng)然的，自己的要求一旦滿足不了，就埋怨父母，甚至與父母反目成仇。針對(duì)這種現(xiàn)象，作為德育工作管理者，必須肩負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的責(zé)任。感恩父母，是做人之本。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行感恩教育，應(yīng)先從感恩父母做起。現(xiàn)結(jié)合教育實(shí)踐，探討中學(xué)生感恩父母教育的途徑和方法。

一、通過專題教育，喚醒良知，激發(fā)學(xué)生感恩父母的意識(shí)

《心靈雞湯》這部暢銷書的作者馬克?漢森說，一個(gè)人的意識(shí)一旦被重新喚醒，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)重新的表現(xiàn)。為了喚醒中學(xué)生感恩父母的意識(shí)，教師應(yīng)充分挖掘教育資源，開展專題活動(dòng)。例如，在“開學(xué)第一課”專題教育中，教師制作了形象、直觀的flash課件，呈現(xiàn)一個(gè)孩子從出生剪臍帶到十二三歲的成長歷程。在慢慢呈現(xiàn)圖片的過程中，在音樂營造的深情氛圍中，在教師適時(shí)的語言啟發(fā)中，學(xué)生們明白了一個(gè)事實(shí)：一個(gè)孩子來到這個(gè)世界后，從呱呱墜地起，如果沒有父母的精心呵護(hù)和養(yǎng)育，是不會(huì)一天一天健康成長的。這一專題教育對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)很大，很多學(xué)生熱淚盈眶。讓學(xué)生說說感悟的時(shí)候，一個(gè)學(xué)生說道：“我們平時(shí)不懂得感恩父母，是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤認(rèn)識(shí)：我們認(rèn)為父母對(duì)我們的付出是理所當(dāng)然的，我們?cè)诓煌５厮魅≈心暳烁改笇?duì)我們不求回報(bào)的愛。”另一個(gè)學(xué)生說：“父母對(duì)我們的愛滲透在瑣碎的生活中，卻被我們所忽視，這種伴我們慢慢長大的付出是世界上最平凡而偉大的愛。”緊接著，教師拋出問題：“我們慢慢長大了，母親的皺紋，父親的白發(fā)，是他們辛苦操勞的見證，是他們對(duì)兒女無償?shù)膼鄣挠『郏谶@十幾年中，你們誰關(guān)注過父母的這種變化？誰了解父母的愛好？”這一問題引起了學(xué)生的深思。很多學(xué)生結(jié)合自己的情況談了心里的感受，表示心有所愧，覺得自己對(duì)父母的關(guān)注太少，從父母那里索取的東西太多，說“我們能夠健康、快樂地成長，是因?yàn)楦改笩o私的奉獻(xiàn)”。通過這次專題活動(dòng)及教師的思想引導(dǎo)，學(xué)生樹立起了感恩父母的意識(shí)，最后一致表態(tài)：面對(duì)父母對(duì)自己這份深深的恩情，要從現(xiàn)在做起，從生活中的小事做起，回饋?zhàn)约簩?duì)父母的感激之情、感恩之情。

二、通過實(shí)踐教育，付諸行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母的行為

在感恩父母的教育中，學(xué)生只有親自參與實(shí)踐，才能從中有所感悟和體會(huì)，才能增強(qiáng)孝敬父母、尊敬長輩的意識(shí)和決心。為此，教師可利用一些傳統(tǒng)節(jié)日和實(shí)踐活動(dòng)布置“感恩作業(yè)”，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行體驗(yàn)、形成感悟。例如，在母親節(jié)及父親節(jié)來臨的時(shí)候，教師要求學(xué)生用自己特有的方式表達(dá)自己對(duì)父母的愛。有學(xué)生寫了一封信，表達(dá)自己對(duì)父母的愛和歉意；有學(xué)生用自己攢的零花錢給父母買了小小的禮物；有學(xué)生給父母洗了腳、做了飯，等等。同時(shí)，學(xué)校和教師可以組織一些具體活動(dòng)滲透感恩教育。例如，學(xué)校組織學(xué)生閱讀關(guān)于感恩父母的文章，組織學(xué)生開展感恩父母的演講比賽，開展以“感謝父母”為主題的征文活動(dòng)。另外，在每天的晨會(huì)中，班主任要求學(xué)生回家之后，一定幫父母做一些力所能及的事，并多和父母溝通。經(jīng)過一個(gè)多月的實(shí)踐教育之后，教師進(jìn)行了一次家訪調(diào)查，走訪了幾個(gè)起初和父母關(guān)系不太融洽的學(xué)生家長，家長都高興地說，“孩子現(xiàn)在懂事多了，回家后話也多了，能自覺地做一些洗碗、擦地等家務(wù)事，也學(xué)會(huì)關(guān)心人了。”

三、通過家校合作，專家講座，提升學(xué)生感恩父母的素養(yǎng)

父母是孩子的第一任老師，家庭教育關(guān)系到孩子的終身發(fā)展。由于某些家長對(duì)孩子過分寵愛，或者過分追求成績，一味付出，不求回報(bào)，忽略了對(duì)子女感恩意識(shí)的培養(yǎng)。為了改變家長的這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，學(xué)校積極開展家校合作，邀請(qǐng)教育專家為家長做“教育孩子學(xué)會(huì)感恩”的專題講座，讓家長認(rèn)識(shí)到子女具有感恩意識(shí)的重要性，讓家長明白給孩子創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)生活條件不是最重要的，而是要關(guān)注孩子的精神世界，重視孩子的品德發(fā)展。父母應(yīng)讓孩子明白：愛應(yīng)該是父母關(guān)愛孩子、孩子關(guān)愛父母的雙向互動(dòng)，而不是父母對(duì)兒女無私奉獻(xiàn)的單邊行動(dòng)；孩子不但要學(xué)會(huì)接受別人的愛，還要學(xué)會(huì)反饋和回報(bào)給別人愛。總之，父母要用自己的行動(dòng)睿智地教育孩子、打動(dòng)孩子，培養(yǎng)孩子擁有一顆懂得感恩的心，進(jìn)而提升孩子由感恩父母到感恩一切有助于他的人和事的素養(yǎng)。

篇9

關(guān)鍵詞:高校;德育;“孝親”意識(shí);責(zé)任;義務(wù)

中圖分類號(hào):G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)21-0286-03

中國是一個(gè)倫理型社會(huì),“孝”在中國人心中占據(jù)著重要地位,我們提出要在高等院校中增設(shè)“孝親”教育,主要是針對(duì)目前中國高等教育中出現(xiàn)的德育偏差和大學(xué)生自身的狀況而言的。為了更好地開展“孝親”教育,從而提高德育工作的成效,我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)孝道梳理的基礎(chǔ)上提出現(xiàn)代“孝親”意識(shí)的要求,并倡導(dǎo)我們的高等院校借助一定的方式督促學(xué)生把現(xiàn)代“孝親”意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)中。

一、“孝親”教育的提出

1.大學(xué)生的現(xiàn)狀要求我們要進(jìn)行“孝親”教育。“孝親”教育的提出源于中國大學(xué)生的現(xiàn)狀,目前,中國高等院校的教育對(duì)象大多為“85后”、“90后”,又絕大部分是獨(dú)生子女。他們自小生活在四加一甚至六加一的家庭環(huán)境中,即父母、祖父母、外祖父母以他們?yōu)橹行牡娜ψ又小Ｊ沟盟麄冊(cè)凇澳鐞邸敝谐砷L的,曾一度稱他們是家中的“小皇帝”、“小公主”,由此導(dǎo)致了他們“單邊責(zé)任和義務(wù)”的意識(shí)和心理,即只有父母對(duì)他們的“責(zé)任和義務(wù)”,而沒有他們對(duì)父母的“責(zé)任和義務(wù)”的意識(shí);另一方面,他們又是在電視“搖籃”中成長的,受現(xiàn)代文化媒體的影響,“自我意識(shí)”較為強(qiáng)烈,強(qiáng)調(diào)個(gè)性與自我,由此所形成的后果就是“自我中心”意識(shí)和心理。在這種意識(shí)和心理狀態(tài)下,與父母在“親情”方面就出現(xiàn)“隔離”狀態(tài),一旦父母不能滿足他們某些方面要求,就會(huì)從“自我”出發(fā),與父母對(duì)抗,極端的事例很多。而在通常情況下,則表現(xiàn)為以下三個(gè)方面:

一是因要求不能滿足而“埋怨”父母。在他們的生活環(huán)境中,通常是四個(gè)大人甚至六個(gè)大人圍繞其一人,對(duì)他們提出的要求基本上是有求必應(yīng),特別是在物質(zhì)上給與了極大的滿足。父母及親人的這種做法一是緣于生活水平的提高,使得家庭有能力滿足子女的要求;另一方面則是很多父母、祖父母輩對(duì)孩子非常溺愛,認(rèn)為無論如何不能苦了孩子,更不能讓自己的孩子輸給別人。我們的學(xué)生在這種家庭環(huán)境中成長,習(xí)慣于提出要求并得到滿足,養(yǎng)成了“單邊責(zé)任和義務(wù)”的意識(shí)和心理。隨著年齡的增長,視野的拓寬,其要求也必然越來越高,當(dāng)家庭不能滿足其要求時(shí),他們心理上就會(huì)很難接受,進(jìn)而對(duì)父母心生埋怨,認(rèn)為父母沒有盡到責(zé)任。如有的學(xué)生剛一進(jìn)入大學(xué)就要求父母為其購買手機(jī)、電腦及一些電子產(chǎn)品,當(dāng)父母不能或者不愿滿足其要求時(shí)就心生不滿,與父母產(chǎn)生矛盾。

二是只從“自我”出發(fā)而不體諒父母的感受。當(dāng)代大學(xué)生通常以自我為中心,遇事強(qiáng)調(diào)自我的感受,忽視或者很少考慮到父母的感受。當(dāng)他們和父母發(fā)生矛盾磨擦?xí)r,往往會(huì)認(rèn)為父母不能理解自己,父母思想陳舊,無法而且不愿與其溝通。這使得父母擔(dān)心、憂懼,不知如何與子女溝通,有些父母為了了解子女的思想動(dòng)態(tài),采用一些非正常手段,如偷窺子女日記、偷聽子女電話、查看子女上網(wǎng)記錄等。這種情況一旦被子女發(fā)現(xiàn)又會(huì)使父母子女間的矛盾升級(jí),磨擦加劇,父母子女俱皆陷入痛苦的境地:父母為不能深入子女的內(nèi)心領(lǐng)地而痛苦,子女為自我受到侵犯而痛苦。此種結(jié)果固然有代溝的影響、有父母處理方式的影響,但很大程度上和我們的大學(xué)生過于注重自我的感受、強(qiáng)調(diào)自我意識(shí),不能站在父母的立場上換位思考不無關(guān)系。

三是很少考慮父母的“難處”。由于上述兩方面的原因,即在家庭中養(yǎng)成“單邊責(zé)任和義務(wù)”的意識(shí)和心理以及強(qiáng)調(diào)自我的感受,導(dǎo)致他們的要求不能滿足或者與父母發(fā)生矛盾爭執(zhí)時(shí),很少考慮到父母的情況,一味地認(rèn)為父母有責(zé)任有義務(wù)為子女奉獻(xiàn),父母之所以沒有滿足自己的要求是不肯盡力,太“自私”或者沒本事,有的學(xué)生有的學(xué)生甚至因此埋怨父母、輕視父母。所以才會(huì)有大學(xué)生甚至一時(shí)找不到工作的畢業(yè)生要求父母給與生活費(fèi)并將父母告上法庭的事例。

針對(duì)以上情況,我們看到要解決學(xué)生的“自我中心”問題,“孝親”教育就成了不可或缺的內(nèi)容。同時(shí)德育中孝親教育的缺位也要求我們及時(shí)引進(jìn)孝親教育。

2.德育過程中出現(xiàn)的偏差要求我們要引進(jìn)“孝親”教育。現(xiàn)在的德育中亦有“責(zé)任和義務(wù)”的內(nèi)容,但主要集中在對(duì)社會(huì)、國家應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)方面,在道德層面來說,離學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn),易于成為抽象的教條,很難成為學(xué)生的“自覺意識(shí)”。而從“孝親”入手培養(yǎng)學(xué)生的“責(zé)任和義務(wù)”意識(shí)會(huì)取得較好的效果:

一是“孝親”意識(shí)貼近學(xué)生實(shí)際,易于形成學(xué)生的“共鳴”。兩代人之間的磨擦和矛盾對(duì)父母和子女都造成了很大困擾,大學(xué)生雖然強(qiáng)調(diào)“自我意識(shí)”,但也希望有一個(gè)和諧融洽的家庭,能享受到可貴的親情。因此“孝道”的教育容易引起學(xué)生情感上的響應(yīng)。二是易于通過實(shí)踐改善學(xué)生與父母的“緊張”關(guān)系,產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的“責(zé)任和義務(wù)”意識(shí)。我們?cè)谡n堂上曾向?qū)W生發(fā)放一份調(diào)查問卷,主要涉及父母的生日、父母的喜好、作為子女為父母做過什么等問題,調(diào)查下來許多學(xué)生面帶愧色,意識(shí)到自己沒有很好地去了解父母、關(guān)心父母。教師再加以引導(dǎo),能夠有效地樹立起學(xué)生對(duì)父母家庭的責(zé)任感,并進(jìn)而擴(kuò)充到對(duì)社會(huì)對(duì)國家的責(zé)任感。古代由“孝”而“忠”即是此意。三是學(xué)生易于接受“孝親”教育。“孝”是中國的傳統(tǒng)觀念,至今仍在人們的心目中占有重要位置,雖然大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我,但由于受傳統(tǒng)觀念的影響,內(nèi)心深處仍然認(rèn)為孝敬父母理所應(yīng)當(dāng)。當(dāng)我們說某個(gè)學(xué)生缺少社會(huì)責(zé)任感時(shí),他可能并不在乎,如說他“不孝”,就會(huì)有強(qiáng)烈反應(yīng)。從這個(gè)意義上說,“孝親”教育 不僅是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的親情,對(duì)父母承擔(dān)“責(zé)任和義務(wù)”,從而和諧家庭,同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會(huì)“責(zé)任和義務(wù)”的重要手段,是德育的重要補(bǔ)充。當(dāng)然德育涵蓋的內(nèi)容非常廣泛,“孝親”教育僅僅是整個(gè)道德教育的一種手段、環(huán)節(jié)或補(bǔ)充,不能取而代之。

二、孝親的古今內(nèi)涵

“孝道”是中國傳統(tǒng)道德的核心,對(duì)于家庭的和諧、社會(huì)的穩(wěn)定起著積極作用,對(duì)國人的影響較大。中國傳統(tǒng)孝道的內(nèi)涵主要集中于三個(gè)方面:能養(yǎng)、無違、傳宗接代。

第一,“能養(yǎng)”。能養(yǎng)即物質(zhì)贍養(yǎng),這是傳統(tǒng)孝道的基本要求。《孝經(jīng)》中說“謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母,此庶人之孝也。”即作為子女要盡己所能滿足父母在物質(zhì)生活方面的需要,讓父母衣食無憂。《孝經(jīng)》還進(jìn)一步闡釋人們贍養(yǎng)父母是“天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。”中國古代典籍中同時(shí)還強(qiáng)調(diào)侍奉父母要“敬”,但卻被世人忽略,對(duì)此現(xiàn)象孔子提出批評(píng)“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎!”(《論語?為政第二》),指出對(duì)待父母要恭敬,但也同時(shí)反映出當(dāng)時(shí)人對(duì)孝的理解更多地停留在了物質(zhì)供養(yǎng)的層面上,所以孔子才會(huì)有“今之孝者,是謂能養(yǎng)”的感慨。

第二,“無違”。孟懿子曾問孝于孔子,孔子答曰“無違”,并進(jìn)一步向他的學(xué)生樊遲解釋,“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”(《論語?為政第二》)可見,“無違”首先包含侍奉父母要以孝為本、以禮為節(jié),父母在時(shí)要依禮奉養(yǎng),父母去世要依禮而葬、依禮而祭;其次“無違”還含有聽從父母之命,不能違背之意,如《論語》中記載“子曰:‘父在觀其志,父沒觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣。’”(《論語?學(xué)而第一》)這里孔子對(duì)子女應(yīng)秉承的父母之命給出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即要“合于道”。對(duì)父母不合于道的言行要委婉地勸諫,“見志不從,又敬不違,勞而不怨。”(《論語?里仁第四》)但在后來的發(fā)展中統(tǒng)治者為了愚化百姓,鞏固統(tǒng)治,強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的絕對(duì)順從,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)臣民對(duì)君主的絕對(duì)忠誠。

第三,傳宗接代。古人有“不孝有三,無后為大”的說法。孟子曰:“不孝有三,無后為大。”(《孟子?離婁上》)朱熹引東漢趙岐在《孟子章句》解釋為“于禮有不孝者三事,謂:阿意曲從,陷親不義,一也。家貧親老,不為祿仕,二也。不娶無子,絕先祖祀,三也。” [1] 可見,在古人心中,不能傳宗接代,延續(xù)香火為大不孝,為人子女者必須保證香火的傳續(xù),自己如沒有兒子,可以采取“過繼”的方式延續(xù)香火。

從傳統(tǒng)孝道的內(nèi)容可以看出,中國的傳統(tǒng)孝道有很大的局限性,它束縛了人的個(gè)性發(fā)展與自由,甚至在某種程度上成為封建統(tǒng)治者維護(hù)其權(quán)利的精神武器。當(dāng)然傳統(tǒng)孝道也有其積極的一面,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)家族、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的責(zé)任意識(shí),這對(duì)家庭的和諧、對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和國家的發(fā)展都有著很大的作用。因此,發(fā)展現(xiàn)代孝親意識(shí)就需要對(duì)中國傳統(tǒng)孝道有破除,有弘揚(yáng)、有發(fā)展。

三、現(xiàn)代“孝親”意識(shí)的內(nèi)涵

現(xiàn)在所說的“孝親”與傳統(tǒng)孝道在精神上有相通之處,在內(nèi)容上有原則區(qū)別。所謂在精神上有相通之處,主要是指子女對(duì)父母和家庭應(yīng)盡“責(zé)任和義務(wù)”,進(jìn)而擔(dān)當(dāng)社會(huì)的“責(zé)任和義務(wù)”,即古代所說的“在家孝”,才有“為國忠”,這是古今都強(qiáng)調(diào)的精神,但在內(nèi)容上是不同的,古代是小農(nóng)社會(huì),因此有了根植于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)“孝道”,今天的社會(huì)是公民社會(huì),經(jīng)濟(jì)上的“能養(yǎng)”,已不再是主要問題,傳宗接代也已逐漸淡出人們的思想。現(xiàn)代社會(huì)更注重以親情為依托,樹立新型的現(xiàn)代“孝親”意識(shí),試闡述如下:

一是子女對(duì)父母應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù),主要是精神上的撫慰。子女對(duì)父母的責(zé)任和義務(wù)是古今都強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,但在現(xiàn)代社會(huì),由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國家財(cái)富的累積,社會(huì)保障體系的逐步發(fā)展、完善,物質(zhì)上的養(yǎng)老將逐漸由社會(huì)承擔(dān)。在此前提下,子女對(duì)父母的責(zé)任更多地表現(xiàn)為精神上的關(guān)心照顧。人到老年,在思想上經(jīng)過積淀,逐步走向成熟,但在心理上則是最脆弱的時(shí)候,此時(shí)比衣食住行等物質(zhì)需求更重要的就是精神上的安慰和愉悅。因此,孝敬父母就要求子女能夠站在父母的角度,理解父母、尊重父母,維護(hù)父母在家庭中的核心地位,順從父母多年的生活習(xí)慣,主動(dòng)關(guān)心體貼父母,經(jīng)常和父母溝通交流,讓他們了解自己的近況,并虛心聽取他們的意見,鼓勵(lì)支持他們積極參加有益的社會(huì)活動(dòng),幫助他們找到精神寄托,使他們保持愉悅的心境和情緒,真正做到頤養(yǎng)天年。

二是貫穿父母和子女之間的親情,是天然的情感聯(lián)系。中國社會(huì)是一個(gè)關(guān)系型社會(huì),每一個(gè)人都處在各種各樣的關(guān)系中,同時(shí)通過這種關(guān)系把人們聯(lián)系在一起。中國著名學(xué)者曾用“差序格局”描述這種關(guān)系,他說,“中國社會(huì)的格局就好像是把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋,社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成的同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去,包括無窮的人,過去的和現(xiàn)在的人。”[2] 父母子女的關(guān)系無疑處于最核心的位置,而這種核心地位來源于血緣聯(lián)系。正是因?yàn)楦改缸优g的血親關(guān)系,才有了父母對(duì)子女的撫育、慈愛,子女對(duì)父母的責(zé)任、敬愛,即父母子女間的責(zé)任義務(wù)關(guān)系的確立,深厚情感的存在皆源于血緣的聯(lián)系,這是人之本性所然,也是孝的開始。這種情感的鞏固除了先天本性的生發(fā),還需要后天的維護(hù)。這就要求為人父母者能放下身段,不擺家長的架子,耐心教育子女、引導(dǎo)子女,與子女多溝通、交流;作人子女者能感知父母養(yǎng)育之恩,尊重父母、理解父母,做到尊親、養(yǎng)親、愛親。這不僅有利于人們情感的深化、家庭的和諧穩(wěn)定,還有利于人們特別是當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

三是父母和子女之間的聯(lián)系紐帶――孝。孝敬父母是人類基本的道德準(zhǔn)則,是對(duì)父母賜予生命、撫育生命的感恩與回報(bào)。雖然中國的社會(huì)保障機(jī)制在不斷發(fā)展與完善,社會(huì)養(yǎng)老必將發(fā)揮其重要功能,但其主要作用將是經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)上的替代。孝敬父母,與父母共同享受生活,共享天倫之樂對(duì)老人的精神滿足和心靈撫慰的功能是任何社會(huì)贍養(yǎng)都取代不了的,這對(duì)于親情的維系,家庭的和諧,甚至是人們自身人格的完善都有著重要的作用。孝敬父母也是中國法律規(guī)定的公民應(yīng)盡的義務(wù),中國憲法規(guī)定:父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù),成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。法律的外在強(qiáng)制性,能夠有效地解決在道德缺位的情況下出現(xiàn)的道德滑坡現(xiàn)象。道德和法律這兩種手段,借助“孝親意識(shí)”把父母與子女緊密地聯(lián)系在一起。

四、對(duì)高等院校學(xué)生如何踐行孝親意識(shí)的建議

為了敦促學(xué)生實(shí)踐孝親意識(shí),學(xué)校應(yīng)采取有力措施,如利用大型的入學(xué)教育,課堂內(nèi)容的跟進(jìn)和一定的獎(jiǎng)勵(lì)手段等。

1.入學(xué)初的“孝親”教育和責(zé)任意識(shí)教育。新生入學(xué)的場面一直是非常壯闊的,幾乎每個(gè)學(xué)生都會(huì)有家人陪同來校,作父母的無一例外地都提著大包小包,而有些學(xué)生則雙手空空,自在休閑地跟隨在父母身后。對(duì)此種情形無論是學(xué)生還是家長都習(xí)以為常。我們可以利用這樣的機(jī)會(huì),采集父母送子女入學(xué)的場景,制作成教學(xué)視頻讓學(xué)生觀看,并組織學(xué)生進(jìn)行討論從而引發(fā)學(xué)生對(duì)孝親的思考。組織學(xué)生觀看、討論的時(shí)間可以放在高校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》首次授課上,這無論是在內(nèi)容上還是在時(shí)間上都非常適宜。 時(shí)間上距離新生入學(xué)已近一月,大多數(shù)學(xué)生都是首次遠(yuǎn)離父母家人,對(duì)父母的思念非常強(qiáng)烈,此時(shí)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)對(duì)父母應(yīng)盡的孝心,在感情上容易引起他們的共鳴;內(nèi)容上由對(duì)父母應(yīng)盡責(zé)任的探討,幫助學(xué)生樹立起對(duì)社會(huì)、對(duì)他人應(yīng)有的責(zé)任意識(shí),合情合理,學(xué)生容易接受,對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)生活都大有裨益。這種全校性的教育活動(dòng),最好是由學(xué)校組織,以思想政治課老師為主體進(jìn)行開展。

2.孝親教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂。從小學(xué)到大學(xué)都有思品課程,但在我們的相關(guān)教材中涉及到“孝親”教育的內(nèi)容很少,即使有也是一筆帶過,沒有引起大家的重視。我們認(rèn)為,“孝親”內(nèi)容在教材中應(yīng)設(shè)專章講述,如“孝道”的內(nèi)涵、“孝道”的歷史發(fā)展、現(xiàn)代“孝親”意識(shí)等內(nèi)容都要有所體現(xiàn);為了增強(qiáng)教材的生動(dòng)性,還可以將古今孝子的典型案例編入教材。“進(jìn)課堂”對(duì)學(xué)校要求領(lǐng)導(dǎo)從思想上重視德育工作,能夠保證充足的課時(shí),給相關(guān)教師創(chuàng)造良好的授課條件和環(huán)境;對(duì)教師要求他們?cè)谥v授課程時(shí)要花一定的課時(shí)講述有關(guān)“孝親”的內(nèi)容,講述時(shí)不能照本宣讀,要結(jié)合學(xué)生實(shí)際和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,最好是由具備相關(guān)專業(yè)背景的教師講授。

3.實(shí)踐孝行、設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)措施。“孝親”教育不能止于思想層面,更應(yīng)該落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。如學(xué)校可以在放假前給學(xué)生布置任務(wù),讓他們?cè)诩倨诶餅楦改缸鰩准?學(xué)校還可以利用有特殊意義的節(jié)假日(像中國的中秋節(jié)、重陽節(jié),西方的父親節(jié)、母親節(jié)),讓學(xué)生向父母寫封感恩信,感念父母的養(yǎng)育之恩。除此之外,學(xué)校還可以借助有力的獎(jiǎng)勵(lì)手段引導(dǎo)學(xué)生踐行“孝道”。如,學(xué)校對(duì)孝敬父母、友愛家人的學(xué)生給予及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)表現(xiàn)突出的同學(xué)可以在全校范圍內(nèi)樹立為典范,在學(xué)期成績考核中適當(dāng)加分,并列為學(xué)期評(píng)優(yōu)評(píng)先的考慮對(duì)象;通過這類獎(jiǎng)勵(lì)手段可以在學(xué)生中起到較好的引導(dǎo)、規(guī)范作用。

參考文獻(xiàn):

篇10

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，新聞與我們的生活關(guān)系非常密切。例如，在2009年的《感動(dòng)中國》中的湖北武漢的《暴走媽媽割肝救子記》的故事，筆者就在班會(huì)課上組織學(xué)生進(jìn)行了觀看，記得當(dāng)時(shí)，很多學(xué)生在看的過程中，都留下了眼淚。當(dāng)時(shí)課堂很安靜，能很清楚地聽到一些學(xué)生的抽泣聲。看完片子，我沒有說話，同學(xué)們也很安靜，當(dāng)時(shí)的氛圍其實(shí)不需要我說什么，感覺同學(xué)們仿佛一下子長大了很多。從此，每年我都會(huì)在班級(jí)組織學(xué)生觀看上一年的《感動(dòng)中國》。廣告在現(xiàn)代社會(huì)充斥我們的生活。筆者前幾久在電視上看到一則廣告，一個(gè)五歲左右的小男孩，看到他的媽媽在工作了一天之后為奶奶洗腳，然后自己也端出一盆水來給自己的媽媽洗腳。針對(duì)這則廣告，筆者組織學(xué)生在班會(huì)上進(jìn)行調(diào)查并討論：在咱們的班級(jí)中，有多少學(xué)生的父母給自己洗過腳？有多少學(xué)生為父母洗過腳？調(diào)查的結(jié)果是班級(jí)40名學(xué)生中，只有5名為父母打過洗腳水，但是幾乎每個(gè)學(xué)生的父母都為孩子洗過腳。我問大家為什么？教室里沉默了許久后，幾個(gè)學(xué)生回答：父母愛自己。父母因?yàn)閻郏栽敢鉃楹⒆痈冻觥６优矐?yīng)該學(xué)會(huì)去愛父母，學(xué)會(huì)感恩。

二、抓住一些特殊日子對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

現(xiàn)代人越來越重視過節(jié)，班主任可以利用這一時(shí)代特點(diǎn)，結(jié)合一些特殊的日子對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，例如，教師節(jié)，母親節(jié)等。在教師節(jié)，學(xué)生可以組織學(xué)生通過自己的文章來表達(dá)對(duì)老師的贊美。在母親節(jié)也可以組織學(xué)生每人自己制作一份小禮物送給自己的媽媽。筆者一直在班級(jí)里開展這樣的活動(dòng)：在每學(xué)期開始的時(shí)候，我就有意識(shí)地記住每個(gè)學(xué)生的生日，然后，在每個(gè)學(xué)生生日的當(dāng)天，我都會(huì)在當(dāng)天的早自習(xí)結(jié)束的時(shí)候，向全體同學(xué)宣布當(dāng)天是某一位學(xué)生的生日，讓大家一起為其唱一首生日歌祝福他。同時(shí)，也讓學(xué)生自己記住自己的生日是母親的受難日，每一位母親為了孩子的出生都付出了艱辛的努力。這樣做，一方面表達(dá)了班主任對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)注，另一方面也借此教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。

三、可以通過不同的學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

言傳身教是最好的教育方式。平時(shí)老師的言行，學(xué)生都在不知不覺中看到，甚至模仿。平時(shí)班主任對(duì)學(xué)生的無私付出，為班級(jí)的管理和教學(xué)工作的努力，學(xué)生都會(huì)看到眼里，因此班主任要為學(xué)生做好榜樣。同時(shí)，班主任也要利用不同學(xué)科的特點(diǎn)，借此對(duì)學(xué)行進(jìn)行感恩教育的滲透。例如，《語文》和《思想品德》都是非常適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的課程。通過課堂教學(xué)內(nèi)容，不僅可以幫助學(xué)生了解我們當(dāng)下所處的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，增強(qiáng)其責(zé)任感，并鼓勵(lì)學(xué)生將這種感情運(yùn)用到自己的實(shí)際行動(dòng)中，通過自己的行動(dòng)來回報(bào)社會(huì)，增強(qiáng)其作為主人翁的感情。

四、通過作業(yè)的方式讓學(xué)生進(jìn)行感恩的實(shí)踐

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，每一個(gè)孩子對(duì)父母的孝敬都不是無緣無故的，都是產(chǎn)生于自己心中對(duì)父母的感恩。他們?cè)谧约撼砷L的過程中，親眼見到了父母為了自己的成長的辛勤付出，懂得了父母對(duì)自己的良苦用心，他們才會(huì)產(chǎn)生感恩之心，才會(huì)將這種感情付于實(shí)踐，孝敬父母。老師可以針對(duì)學(xué)生的感恩之心，在課后布置一些“家庭作業(yè)”，如回到家中，認(rèn)真完成作業(yè)，不用父母操心；多和父母說說自己在學(xué)校生活中的趣事為父母解乏；.多幫父母做一些家務(wù)活；父母下班回家，給父母倒一杯牛奶……這些雖然都是一些小事，但是可以讓學(xué)生通過自己的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)父母，感恩父母。同時(shí)，老師更要在讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生將這種感恩之情擴(kuò)展到社會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感謝親朋好友，感謝為自己的成長辛勤付出的老師，感謝在自己學(xué)習(xí)中與自己一起共同成長的對(duì)手或伙伴，同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，提升自己各方面的素養(yǎng)，為將來有能力回報(bào)社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。通過以上的一系列工作，筆者前不久在一次家長會(huì)上了解到，現(xiàn)在很多學(xué)生回到家中，與父母的交流也多了起來，說話的語氣也比上小學(xué)的時(shí)候好了很多，在家時(shí)，也常幫著做一些力所能及的事情。這也正是我們作為老師和父母從孩子那里得到的最大的安慰。

五、結(jié)束語