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篇1

【關(guān)鍵詞】 洛芬待因； 嗎啡； 癌痛； 交替服用； 耐藥性

Using Morphine and Ibuprofen Codeine Alternatively to Reduce the Drug Tolerance of Morphine in Patients with Cancer Pain/TANG Shu-jie，ZHANG Jia-qi，LIU Yang，et al.//Medical Innovation of China，2016，13（06）：029-031

【Abstract】 Objective：To explore the effect of using Morphine and Ibuprofen Codeine alternatively in reducing the drug tolerance of Morphine in patients with cancer pain.Method：215 cancer patients who handled supply card ofdrugs in our hospital from January 2014 to January 2015 were selected as the research objects.They were randomly divided into 3 groups.Group A and group B were given Morphine and Ibuprofen Codeine alternatively to release the strong pain，group C was given Morphine to release the strong pain.2 weeks，2 months and 6 months after drug use，the situation of the incremental of Morphine and the incidence of adverse reactions were compared among the three groups.Result：The situations of Morphine increment（because the Morphine tolerance） in group A and group B at different times were all better than those in group C，the differences were statistically significant（P

【Key words】 Ibuprofen Codeine； Morphine； Cancer pain； Using alternatively； Drug tolerance

First-author’s address：The First Affiliated Hospital of Qiqihar Medical College，Qiqihar 161041，China

doi：10.3969/j.issn.1674-4985.2016.06.009

疼痛定義為與實(shí)際或潛在的組織損傷或類(lèi)似損傷相關(guān)聯(lián)的感覺(jué)和情緒體驗(yàn)[1]。疼痛是癌癥患者最常見(jiàn)的癥狀之一，藥物治療是控制癌痛的主要方法[2]。有學(xué)者傾向于將疼痛和脈搏、呼吸、體溫、血壓并列為人體的五大生命體征[3]。據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界癌癥患者約有1400萬(wàn)，每年新發(fā)生的癌癥患者約700萬(wàn)，經(jīng)有效的藥物治療后，85%的疼痛可以緩解[4]。中國(guó)大約每年有200萬(wàn)癌癥新患者，其中半數(shù)以上存在癌性疼痛，且得不到有效的鎮(zhèn)痛治療[5]。2011年，我國(guó)衛(wèi)生部發(fā)出在我國(guó)每所教學(xué)醫(yī)院建立“癌痛規(guī)范化治療示范病房”的條令，該條令強(qiáng)調(diào)藥師在癌痛管理中的職責(zé)，指出藥師負(fù)責(zé)提供專(zhuān)業(yè)的疼痛藥物指導(dǎo)，幫助患者有效的控制疼痛[6]。目前我國(guó)癌癥患者的第三階梯止痛主要是阿片類(lèi)藥物，有緩釋制劑和常釋制劑兩種[7]。緩釋制劑的代表性藥物是鹽酸羥考酮緩釋片，鹽酸羥考酮緩釋片是目前國(guó)內(nèi)廣泛應(yīng)用于中重度癌痛治療的強(qiáng)效阿片類(lèi)藥物[8]。即釋制劑的代表性藥物是嗎啡，常規(guī)的用藥方法為每12小時(shí)服用一次緩釋制劑，用藥劑量取決于患者的疼痛嚴(yán)重程度和既往鎮(zhèn)痛藥用藥史，在兩次服藥間隙服用即釋制劑緩解突破性疼痛[9]。根據(jù)WHO提出的癌痛治療三階梯方案的要求，嗎啡是治療重度癌痛的“金標(biāo)準(zhǔn)”用藥[10]。嗎啡連用3～5 d即產(chǎn)生耐藥性（即等量的藥物緩解疼痛的時(shí)間越來(lái)越短），1周以上可成癮，常見(jiàn)的不良反應(yīng)有惡心、嘔吐、呼吸抑制、便秘、排尿困難、膽絞痛等[11]。產(chǎn)生耐藥性后需逐漸增加嗎啡的給藥劑量才能緩解疼痛，阿片類(lèi)藥物長(zhǎng)期耐藥后可引起整個(gè)內(nèi)源性阿片系統(tǒng)的紊亂，以適應(yīng)進(jìn)入人體內(nèi)的大量阿片類(lèi)物質(zhì)[12]，同時(shí)也大大增加了其不良反應(yīng)的發(fā)生率，令患者痛苦不堪。本研究以癌性疼痛為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)本院住院的癌癥患者和在本院辦理品供應(yīng)卡的門(mén)診癌痛患者進(jìn)行全程用藥跟蹤和用藥指導(dǎo)，在需長(zhǎng)期口服阿片類(lèi)強(qiáng)效鎮(zhèn)痛藥的癌痛患者中，每天根據(jù)疼痛程度用VAS（視覺(jué)模擬）評(píng)分法評(píng)分[13]。根據(jù)疼痛指數(shù)用洛芬待因和嗎啡交替服用，以減少嗎啡的耐藥性和降低長(zhǎng)期服用嗎啡的不良反應(yīng)，現(xiàn)具體報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選擇2014年1月-2015年1月于本院辦理品供應(yīng)卡的215例癌痛患者作為研究對(duì)象，所選患者均符合下列條件：（1）VAS評(píng)分在4～6分以上的中重度癌痛患者；（2）無(wú)阿片類(lèi)藥物過(guò)敏史；（3）無(wú)布洛芬和可待因藥物過(guò)敏史；（4）近1個(gè)月內(nèi)未服用過(guò)阿片類(lèi)和洛芬待因；（5）無(wú)支氣管哮喘、消化道潰瘍、甲狀腺功能減退、皮質(zhì)功能不全、前列腺肥大、排尿困難、嚴(yán)重肝功能不全及炎性腸梗等。采用隨機(jī)數(shù)字表法將所有患者分成三組，A組72例，其中男37例，女35例，平均年齡（61.2±4.2）歲；B組71例，其中男39例，女32例，

平均年齡（55.6±2.8）歲；C組72例，其中男40例，

女32例，平均年齡（57.9±2.9）歲。三組患者的年齡、病情、疼痛指數(shù)等一般資料比較，差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法 A組VAS評(píng)分為4～6分的患者給予洛芬待因緩釋片，1次/12 h，2片/次；若兩次給藥間隙出現(xiàn)漸強(qiáng)烈的疼痛，如評(píng)分為4～6分的患者則給予洛芬待因片2片，評(píng)分為7～10分的患者給予嗎啡片1～2片（視服藥療程確定）。B組VAS評(píng)分為7～10分的患者給予鹽酸羥考酮緩釋片，1次/12 h，

2片/次；如在兩次給藥間隙出現(xiàn)漸強(qiáng)烈的疼痛，評(píng)分為4～6分的患者給予洛芬待因片2片，評(píng)分為7～10分的患者給予嗎啡片1～2片（視服藥療程確定）。C組VAS評(píng)分為4～10分的患者給予鹽酸羥考酮緩釋片，1次/12 h，2片/次；在兩次給藥間隙給予嗎啡片1～2片緩解突破性疼痛。用藥2周、2個(gè)月、6個(gè)月記錄不同時(shí)間內(nèi)（排除疼痛加重）由于嗎啡耐藥性需增量的情況及不良反應(yīng)發(fā)生情況。

1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 采用IBM SPSS Statistics 21.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)數(shù)資料以率（%）表示，比較采用 字2檢驗(yàn)，以P

2 結(jié)果

2.1 治療結(jié)果 A、B組不同時(shí)間由于嗎啡耐受需增量的情況優(yōu)于C組，比較差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 不良反應(yīng) A、B組不同時(shí)間不良反應(yīng)發(fā)生情況優(yōu)于C組，比較差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

本院從2007年1月至今門(mén)診共為1716名癌痛患者提供品，每周30人次左右。大多數(shù)患者對(duì)于癌痛及阿片類(lèi)止痛藥沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，在中重度癌痛患者中使用嗎啡的人數(shù)占89.7%。一周時(shí)間內(nèi)排除疼痛加重，由于嗎啡耐受需增量的占35.3%。2個(gè)月時(shí)間內(nèi)排除疼痛加重，由于嗎啡耐受需增量的占71.4%。長(zhǎng)期使用嗎啡毒副作用明顯，易產(chǎn)生耐受性，嚴(yán)重影響了癌痛患者的生存質(zhì)量，直接導(dǎo)致藥物不良反應(yīng)的大量發(fā)生和癌痛緩解不足。

洛芬待因片按照世界衛(wèi)生組織的三階梯療法屬于平衡陣痛[14]。由布洛芬0.2 g和磷酸可待因12.5 mg組成。布洛芬是抗炎鎮(zhèn)痛藥，它通過(guò)抑制環(huán)氧化酶對(duì)痛源的炎癥組織局部起鎮(zhèn)痛作用，作為非阿片類(lèi)鎮(zhèn)痛藥是治療中度疼痛的基本藥物[15]。磷酸可待因是中樞鎮(zhèn)痛藥，屬于弱阿片類(lèi)[16]。兩者通過(guò)不同的作用機(jī)理及最佳的配比組成，發(fā)揮鎮(zhèn)痛的協(xié)同作用，主要用于多種原因引起的中等程度疼痛的陣痛，如癌癥疼痛、手術(shù)后疼痛、牙痛等。其劑型有緩釋片劑和普通片劑。洛芬待因緩釋片雙層片中磷酸可待因?yàn)樗籴寣?，能迅速?zhèn)痛；布洛芬為緩釋層，起長(zhǎng)效鎮(zhèn)痛作用[17]。服用后鎮(zhèn)痛起始時(shí)間為30 min，鎮(zhèn)痛持續(xù)時(shí)間約為12 h，最佳鎮(zhèn)痛時(shí)間約為4～7 h。洛芬待因偶有輕微不良反應(yīng)，如惡心、乏力、多汗、便秘，停藥后可自行消失，偶有固定性藥物疹經(jīng)抗過(guò)敏治療很快痊愈[18]。用洛芬待因與嗎啡交替服用的A、B組由于嗎啡耐受需增量的例數(shù)及百分率明顯低于C組，三組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

在中晚期癌痛患者中有50%～70%伴有疼痛，引起患者的抑郁、焦慮、失眠和心理障礙[19]。綜上所述用洛芬待因與嗎啡交替服用，能有效的減少嗎啡在癌痛患者中的耐藥性。在緩解疼痛的基礎(chǔ)上減少嗎啡的服用次數(shù)，以降低其耐藥性和不良反應(yīng)，減少阿片類(lèi)藥物給癌痛患者造成的二次損傷，提高癌痛患者的生活質(zhì)量，評(píng)估癌痛患者的疼痛及止痛知識(shí)情況，探討藥師在癌痛患者用藥教育中的作用，為建立藥師從事癌痛管理的工作模式打下基礎(chǔ)[20]。

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篇2

《陌上?！肥菨h樂(lè)府中的一首樂(lè)府詩(shī)，屬《相和歌辭》。又名《艷歌羅敷行》、《日出東南隅行》。這首詩(shī)第一段，寫(xiě)秦羅敷的美貌；第二段，寫(xiě)使君覬覦羅敷的美色，向她提出無(wú)理要求；第三段，寫(xiě)羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對(duì)方。

這首詩(shī)以幽默詼諧的風(fēng)格和喜劇性藝術(shù)手法，刻畫(huà)了一個(gè)既美麗堅(jiān)貞，又聰明的采桑女子形象，洋溢著愛(ài)美之心人皆有之的民間風(fēng)情，同時(shí)也反映出漢代貴族官僚仗勢(shì)調(diào)戲民女的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)情節(jié)逼真、語(yǔ)言華麗、形象生動(dòng)，雖經(jīng)文人修飾加工，仍體現(xiàn)出濃烈的民間歌謠風(fēng)味。

《陌上?！穬蓾h：佚名。

篇3

《陌上?！?重點(diǎn)課文)

《作家作品》

漢樂(lè)府本來(lái)是西漢設(shè)立的音樂(lè)官署。以后就把這個(gè)官署內(nèi)收集的可以唱的詩(shī)稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。

《陌上桑》是一首漢樂(lè)府詩(shī)，無(wú)言敘事詩(shī)。

《主旨》

敘述使君調(diào)戲采桑女羅敷遭到嚴(yán)詞拒絕的故事，贊美了羅敷女的堅(jiān)貞和智慧，諷刺使君的愚蠢，反映了上層統(tǒng)治階級(jí)的荒和無(wú)恥。

《課文串講》

分為三部分。

第一部分：起因。描寫(xiě)羅敷勞動(dòng)情景，服飾容貌的美麗

第二部分：事件經(jīng)過(guò)。描寫(xiě)使君調(diào)戲羅敷，遭到嚴(yán)詞拒絕。

第三部分：結(jié)局。描寫(xiě)羅敷夸夫。

《疑難詞句》

來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。坐：因?yàn)椤?/p>

秦氏有好女。好：美女二十尚不足，十五頗有余。頗：略微

何用識(shí)夫君，白馬從驪駒。從：跟從。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

1，女主人公羅敷的形象特征。

形象美，心靈美，機(jī)智勇敢。

2，正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。

從正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主題。比如文中的環(huán)境描寫(xiě)，從環(huán)境描寫(xiě)來(lái)看，屬于正面描寫(xiě);但從表現(xiàn)羅敷的美麗來(lái)看，又屬于側(cè)面描寫(xiě)。尤其“行者見(jiàn)羅敷，——”更是側(cè)面描寫(xiě)，沒(méi)有描寫(xiě)羅敷如何美麗，而是從旁人的反應(yīng)襯托出羅敷的美麗。

《重點(diǎn)段落分析》

“東方千余騎，夫婿居上頭?！袛?shù)千人，皆言夫婿殊?！?/p>

1，夸夫表現(xiàn)羅敷對(duì)自己夫君的忠貞，對(duì)使君的嘲諷，蔑視。使使君相形見(jiàn)拙，無(wú)地自容。

2，劃分層次。

分為五層。前四句。描寫(xiě)夫君地位顯赫。

“青絲系馬尾”四句，描寫(xiě)夫君的財(cái)富。

“十五府小吏”四句，描寫(xiě)夫君官職。

篇4

東安①一士人喜畫(huà)，作鼠一軸②，獻(xiàn)之邑令。令初不知愛(ài)，漫懸于壁，旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地，而貓蹲其旁;逮舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫(huà)為逼真。

(選自曾敏行《獨(dú)醒雜志》)

【注釋】

①東安：縣名，在今湖南省境內(nèi)。②作鼠一軸：畫(huà)了一幅裝裱好的鼠畫(huà)。

【啟發(fā)與借鑒】

側(cè)面描寫(xiě)文中寫(xiě)東安人士的畫(huà)技逸群，其鼠畫(huà)栩栩如生，形態(tài)逼真。文中卻沒(méi)一句話直接介紹或描繪畫(huà)面上的老鼠，事實(shí)上即使介紹或描繪了，也很可能是平庸之筆，因?yàn)殡y于寫(xiě)得形神兼?zhèn)洹Ｗ髡咔擅畹乇荛_(kāi)難點(diǎn)，大寫(xiě)其貓，說(shuō)貓見(jiàn)了軸上的鼠畫(huà)踉蹌逐之，踉蹌兩字，極力描寫(xiě)貓的急于追逐，而貓的急不可待又正說(shuō)明鼠畫(huà)的逼真。把貓兒的錯(cuò)覺(jué)寫(xiě)得愈活，就愈能烘托出鼠畫(huà)的活龍活現(xiàn)。這就是側(cè)面描寫(xiě)的妙用。樂(lè)府《陌上?！分姓f(shuō)秦羅敷是個(gè)極美麗的女子，其中寫(xiě)道：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。作者也是用側(cè)面描寫(xiě)的手法突出秦羅敷的美貌。

【譯文】

東安有一個(gè)讀書(shū)人喜歡做畫(huà)，作了一幅題材為老鼠的畫(huà)，獻(xiàn)給縣令。縣令開(kāi)始不知道愛(ài)惜它，很隨意地把這幅畫(huà)掛在墻壁上，每天早晨走過(guò)掛畫(huà)的地方，那幅鼠畫(huà)總是落在地上，多次掛上去多次落下地?？h令對(duì)這種情況感到很奇怪。一天黎明時(shí)候縣令起來(lái)察看，發(fā)現(xiàn)畫(huà)落在地上，而一只貓蹲在畫(huà)的旁邊;等到縣令把畫(huà)拿起來(lái)，貓就跟著跳起來(lái)追趕那幅鼠畫(huà)。縣令就用這幅畫(huà)來(lái)試其它的貓，結(jié)果沒(méi)有一只不是這樣的，到這時(shí)候，縣令才知道這幅鼠畫(huà)是畫(huà)得很逼真。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋?zhuān)?/p>

(1)漫(2)物色(3)逮(4)踉蹌

2.翻譯：

(1)旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。

(2)以試群貓，莫不然者，于是始知其畫(huà)為逼真。

篇5

高明的小說(shuō)家也是，有時(shí)為了使被描寫(xiě)的對(duì)象更突出，更顯豁，往往不在主體上一味地下功夫，而是著眼于事物之間的聯(lián)系，抓住一些仿佛是非直接的東西，從別的側(cè)面烘托主體，加深讀者的印象。古人說(shuō)：“沒(méi)色于濃淡之間，遣調(diào)在深淺之間，固佳矣?！保ㄗⅲ?/p>

古人在這兒講是的寫(xiě)戲，但寫(xiě)小說(shuō)何嘗不是如此，看似著筆顯得又淡又隱，但其效果卻變得愈濃愈顯了。湖南當(dāng)代作家彭見(jiàn)明有個(gè)獲獎(jiǎng)短篇小說(shuō)《那山那人那狗》，其主體當(dāng)然是為了寫(xiě)“那人”，也就是寫(xiě)老鄉(xiāng)郵員純凈、厚重的靈魂和精神世界，但寫(xiě)著寫(xiě)著，作者刻意盤(pán)旋開(kāi)去，把讀者引向鄉(xiāng)郵員常寄往山里人東家的小姑娘和跟隨他爬山涉水的“那狗”。這條狗，被賦予了人的靈性。它太了解老鄉(xiāng)郵員對(duì)山的那樣一種年深月久的癡情。鄉(xiāng)郵員老了，它懂得以老人的速度在前面慢慢走；它伴著老人過(guò)河，用自己的身驅(qū)吃力地抵擋著水流；上嶺時(shí)，它預(yù)先讓主人在它的頸上系一根皮帶，以便讓主人抓著皮帶的另一頭。這天，它又等著主人系好皮帶，也像往常一樣，等著和主人喃喃“聊天”。但大般這時(shí)由于郵包已轉(zhuǎn)移到一個(gè)年輕人身上，而被取消了和它的“聊天”，這讓它不禁惡意地看了陌生的年輕人一眼。誰(shuí)知，年輕人竟馱著主人過(guò)了河，它也立即改變態(tài)度，溫存地用舌頭舔著年輕人的手背，同他親昵起來(lái)……通過(guò)狗，我們不僅在更深邃的層次上感受到鄉(xiāng)郵員老人的善良、至誠(chéng)和盡職，而且使描寫(xiě)的事物更顯得委婉多姿，意味深長(zhǎng)，情感濃烈，而主體的形象也更為光彩和豐滿了。

還有山里人的小姑娘。以往，由于路途遙遠(yuǎn)，老人跑郵常常打住在一個(gè)小姑娘家里。老人跟小姑娘開(kāi)玩笑說(shuō)讓她將來(lái)做自己的兒媳，不料小姑娘有一次竟問(wèn)：你兒子的性情像你嗎？看來(lái)，小姑娘未來(lái)的愛(ài)人簡(jiǎn)直要以老鄉(xiāng)郵員的秉性作為規(guī)格和依據(jù)了。這一細(xì)節(jié)，是由于從另一個(gè)側(cè)面和另一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)主人公鄉(xiāng)郵員，而且寫(xiě)來(lái)細(xì)膩入微，傳神有味，扣人心弦，因而很好地完成了對(duì)主體的襯托、豐富和補(bǔ)充。

藝術(shù)中的非直接描寫(xiě)當(dāng)然不是始于當(dāng)代，中國(guó)古典作品早就將這一藝術(shù)掌握在手并將其放大了。

譬如漢樂(lè)府民歌《陌上?！罚?/p>

……行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。未歸相怨怒，但坐視羅敷。

寫(xiě)羅敷之美，不從她本身的姿色實(shí)寫(xiě)，而是從旁觀者眼中進(jìn)行虛摹和間接描寫(xiě)，你看行者見(jiàn)了羅敷，不由得放下?lián)?，用“捋髭須”的?dòng)作來(lái)表示衷心贊許；少年見(jiàn)了羅敷，既艷羨不已，但又用脫帽搔頭發(fā)的動(dòng)作來(lái)掩飾自己的神態(tài)，可謂傳神寫(xiě)照，惟妙惟肖……

再看清人劉鶚的小說(shuō)《老殘游記》，在第二回中，從老殘游覽中的所聞所見(jiàn)來(lái)寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的絕技，堪與《陌上?！锋敲馈?/p>

注：先說(shuō)老殘所聞。老殘游“鐵公祠”后，見(jiàn)墻上有“說(shuō)鼓書(shū)”的招貼，隨即又聽(tīng)到兩個(gè)挑擔(dān)子的說(shuō)：“明兒白妞說(shuō)書(shū)，我們可以不必做生意，來(lái)聽(tīng)書(shū)罷?！备钊苏駣^的是街坊茶房的追捧：“他十二三歲時(shí)就學(xué)會(huì)了說(shuō)書(shū)的本事…什么西皮、二簧、梆子腔等，一聽(tīng)就會(huì)……。仗著他的喉嚨，要多高有多高；他的中氣，要多長(zhǎng)有多長(zhǎng)。他又把男方的什么昆腔、小曲等等，都拿來(lái)裝在這大鼓書(shū)的調(diào)兒里面。不到二三年工夫，創(chuàng)出這個(gè)調(diào)兒，竟至無(wú)論南北高下的人，聽(tīng)了他唱書(shū)，無(wú)不神魂顛倒。”這種“先聲奪人”的藝術(shù)效果，讓我們未見(jiàn)其人，未觀其藝之時(shí)，白妞的唱書(shū)已在我們心中聲態(tài)并作、技藝畢現(xiàn)且神韻飛動(dòng)了。

次說(shuō)老殘所見(jiàn)。老殘因耐不住心之所動(dòng)，第二天就到“明湖居”想看個(gè)究竟。然而“看了半天，無(wú)處落腳，只好袖子里送去看座兒二百個(gè)錢(qián)，才弄了一張短板凳，在人縫里坐下。”可是看了半天，除了臺(tái)上擺了張半桌，桌上放了一個(gè)板鼓，鼓上放了兩個(gè)鐵片，并無(wú)一人在臺(tái)上。這是為何？原來(lái)說(shuō)書(shū)時(shí)間是在正午過(guò)后，只是人們?yōu)榱藸?zhēng)看說(shuō)書(shū)，飯也不吃，早早地趕來(lái)了，因而說(shuō)書(shū)前的好幾個(gè)小時(shí)就沒(méi)有了空位。老殘的這一“見(jiàn)”，雖未見(jiàn)其人，但已見(jiàn)其“神”。

這種欲見(jiàn)而又未見(jiàn)的境界還在繼續(xù)折磨人。好容易等到午后出“戲”，一曲過(guò)后，簾子里走出一姑娘來(lái)了，接著，臺(tái)上響起了婉轉(zhuǎn)清脆的歌聲，觀眾想這技藝高妙的少女定是白妞無(wú)疑了。但她不是白妞，而是黑妞。且聽(tīng)一個(gè)觀眾道來(lái)：“這人叫黑妞，是白妞的妹子。她的調(diào)子兒都是白妞叫的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢！她的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出。她的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到…。”

“說(shuō)不出”，“學(xué)不到”，雖然很有點(diǎn)玄乎其玄，但比起直接地去寫(xiě)白妞的技藝，前者令讀者很有一種美的期待和美的懸念，而直接去寫(xiě)白妞的技藝，可能有呆滯甚至有濫捧之嫌，絕無(wú)這種間接描寫(xiě)來(lái)得輕靈和給人以美的想象。

篇6

關(guān)鍵詞：側(cè)面烘托；古典文學(xué)；摹聲寫(xiě)人；藝術(shù)效果

中圖分類(lèi)號(hào)：G630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851(2011)06-0-01

烘托本是中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩(shī)文中則指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首（其一）》：“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫(xiě)天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩(shī)人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來(lái)。這些景物描寫(xiě)是從側(cè)面著意，用筆墨于景物，實(shí)則形象地烘托出詩(shī)人的思想情感的，是烘托手法。

側(cè)面烘托的藝術(shù)效果由此可窺其一斑，以下從摹聲、寫(xiě)人兩方面作具體的分析。

一、音樂(lè)描摹中的側(cè)面烘托

曲終后環(huán)境氣氛的烘托 。 白居易《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”渲染了當(dāng)時(shí)凄清的氣氛又側(cè)面烘托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成余音繞梁的感覺(jué)，留下了可涵詠沉思回味的空間，極好地突出了琵琶女的演奏效果。歐陽(yáng)修《秋聲賦》作者與童子問(wèn)答，童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間。”這是一種變相的烘托――此環(huán)境烘托不因隔人問(wèn)答而減其效，相反還誘人反顧前景前聲．金庸也善用此類(lèi)烘托?！缎Π两返谄呋?，劉正風(fēng)，曲洋臨終荒山月夜合奏琴簫：“突然間，錚的一聲急響，琴聲立止，簫聲也即住了。霎時(shí)間四下里一片寂靜，唯見(jiàn)明月當(dāng)空，樹(shù)影在地?！彼^“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”之意境。笫13回，任盈盈奏曲畢，“……終于萬(wàn)籟俱寂。簫聲停頓良久，眾人才如夢(mèng)初醒”。人們沉浸于其中，不知身在何處，本欲何為，正烘托出奏者技藝之超妙。

用聽(tīng)者反應(yīng)烘托奏者技巧的高超。韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》：“嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遂止之，濕衣淚滂滂．穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸?！边@八句寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。“嗟余”二句是自謙之辭，申明自己不懂音樂(lè)，未能深諳其中的奧妙。盡管如此，還是被穎師的琴聲所深深感動(dòng)，先是起坐不安，繼而淚雨滂沱，浸濕了衣襟，猶自撲撲簌簌滴個(gè)不止。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受，于是推手制止，不忍卒聽(tīng)。末二句進(jìn)一步烘托穎師琴技的高超。冰炭原不可同爐，但穎師的琴聲一會(huì)兒把人引進(jìn)歡樂(lè)的天堂，一會(huì)兒又把人擲入悲苦的地獄，就好比同時(shí)把冰炭投入聽(tīng)者的胸中，使人經(jīng)受不了這種感情上的劇烈波動(dòng)。詩(shī)人受琴音之感起身世之嘆，烘托出了性靈上的共鳴。所奏曲子使不懂音律者心馳神醉，無(wú)異對(duì)牛彈琴而牛流淚，高僧說(shuō)法使頑石點(diǎn)頭．豈真能耶?豈真不能耶? 劉鶚《老殘游記》王小玉說(shuō)書(shū)的結(jié)尾王小玉啟朱唇發(fā)皓齒，“聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境；五臟六腑里象慰斗慰過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔象吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快?！庇寐?tīng)眾聆聽(tīng)樂(lè)聲的身心感受寫(xiě)樂(lè)聲之美妙動(dòng)人。劉鶚寫(xiě)鬧聲稍定，一少年人評(píng)以“三月不知肉味’，這都是讓聽(tīng)眾插話加以側(cè)面烘托。李賀《李憑箜篌引》：“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨．夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔?！奔疤K軾《前赤壁賦》：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！钡冉詫俅祟?lèi)，不一而足。

二、人物刻畫(huà)中的側(cè)面烘托

篇7

對(duì)比和反襯

這兩種手法雖然都同時(shí)出現(xiàn)正反兩個(gè)方面，但區(qū)別還是比較明顯的。反襯只突出一個(gè)方面（正），另一個(gè)方面（反）只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！痹?shī)中盡管同時(shí)出現(xiàn)“噪”“鳴”和“靜”“幽”，但作者主要表現(xiàn)的是“林靜”和“山幽”，寫(xiě)“蟬噪”和“鳥(niǎo)鳴”的目的只是為了陪襯，因?yàn)橄s和鳥(niǎo)的聲音聽(tīng)得越清楚，山林就越幽靜。對(duì)比則不同，正反兩個(gè)方面都是作者所要表達(dá)的。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比?shī)句句對(duì)比，作者既要表達(dá)陶者的勞而不獲，又要表達(dá)剝削者的不勞而獲；既有對(duì)勞動(dòng)人民的同情，又有對(duì)剝削者的憎惡。兩相對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈。

烘托和渲染

兩種手法經(jīng)?；煊?，其實(shí)二者并不是一回事。烘托是一種側(cè)面描寫(xiě)，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱(chēng)烘云托月，為了突出月亮的美，而從云寫(xiě)起；或?yàn)榱吮憩F(xiàn)紅花的美，反復(fù)地刻畫(huà)綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上桑》：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”作者對(duì)行者、少年、耕者、鋤者種種描寫(xiě)，就是從側(cè)面來(lái)烘托羅敷的美。渲染則是為了營(yíng)造某種氣氛或創(chuàng)設(shè)一種意境，而對(duì)景物或聲音進(jìn)行描寫(xiě)。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！弊髡唛_(kāi)頭寫(xiě)寒蟬凄慘悲切的叫聲，目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。

伏筆和鋪墊

這兩種手法也經(jīng)?；鞛橐徽劇７P是為下文行文所作的準(zhǔn)備，有時(shí)和照應(yīng)結(jié)合起來(lái)使用。有些詩(shī)歌開(kāi)頭的寫(xiě)景或敘事就是為下文抒情或議論埋下的伏筆。如杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《花》?！痹?shī)歌開(kāi)頭寫(xiě)停泊的地方靠近酒家，就是為下文聽(tīng)商女唱《花》埋下的伏筆。鋪墊則是為了突出主要描述對(duì)象，先作層層鋪寫(xiě)，如同英語(yǔ)語(yǔ)法中的原級(jí)（good）比較級(jí)（better）和最高級(jí)（best）一樣。作者先描述其他事物作為原級(jí)，然后與主要描述對(duì)象進(jìn)行比較，來(lái)突出主要描述對(duì)象的“更”或“最”字 。 如張可久《中呂?紅繡鞋?天臺(tái)瀑布寺》：“絕頂峰攢雪劍。懸崖水掛冰簾，倚樹(shù)哀猿弄云間。血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。比人心山未險(xiǎn)?！睘榱吮憩F(xiàn)人心的險(xiǎn)惡，作者先從雪峰、冰瀑、哀猿、啼鵑、吼風(fēng)五個(gè)方面來(lái)寫(xiě)天臺(tái)山的險(xiǎn)，把天臺(tái)山寫(xiě)得險(xiǎn)惡無(wú)比。然而和人心相比，天臺(tái)山還根本不算險(xiǎn)，人心該有多么險(xiǎn)惡就可想而知了。寫(xiě)天臺(tái)山的險(xiǎn)就是為寫(xiě)人心險(xiǎn)惡而作的鋪墊。

象征和托物言志

這兩種手法都是以物寫(xiě)人,都是通過(guò)賦予意象某種人格化特征，來(lái)寄托作者的某種情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，盡管只出現(xiàn)了喻體，但實(shí)際上是“指桑罵槐”。如曾鞏的《詠柳》:“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂?！弊髡呓枭形醋凕S就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人，表達(dá)對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。托物言志（廣義的托物言志應(yīng)該包括象征，這里所說(shuō)的是狹義的托物言志）是作者通過(guò)對(duì)物象描寫(xiě)和刻畫(huà)（托物）來(lái)表達(dá)自己的某種志向（言志）。如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！弊髡咭圆回潙傧獫径鴽_奔大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔” 的豪情壯懷。

篇8

關(guān)鍵詞完形壓強(qiáng)創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力

完形壓強(qiáng)是格式塔心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)理論的四個(gè)組成部分之一，它是德國(guó)心理學(xué)派代表人物苛勒提出的一種學(xué)習(xí)理論。它是指這樣一種情況；當(dāng)人在觀看一個(gè)不規(guī)則、不完滿的形狀時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力促使人的大腦緊張地活動(dòng)，以填補(bǔ)“缺陷”，使之成為完滿的形狀，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡。

在教學(xué)過(guò)程中，為填補(bǔ)“缺陷”（完形）而導(dǎo)致積極思維，必然使學(xué)生從較低級(jí)的思維水平提高到高級(jí)的思維水平，從不完美的形到完美的形。把完形原理引入語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的想象能力、活躍創(chuàng)新思維有很大的作用。

那么，語(yǔ)文教學(xué)中怎么運(yùn)用“完形壓強(qiáng)”原理呢？

一、抓住教材中的“缺陷”（即藝術(shù)空白）讓學(xué)生去填補(bǔ)

1.“缺陷”表現(xiàn)在用省略號(hào)的地方

坡詩(shī)云：“龍眠獨(dú)識(shí)殷勤處，畫(huà)出陽(yáng)關(guān)意外聲”，閱讀教學(xué)的目的就是讓學(xué)生探求、發(fā)現(xiàn)這“意外聲”。省略號(hào)作為一種表達(dá)手段，具有大信息的負(fù)載能力，我們應(yīng)善于從研究語(yǔ)言符號(hào)的使用與使用環(huán)境之間的關(guān)系來(lái)領(lǐng)會(huì)。如在《變色龍》中，寫(xiě)奧楚蔑洛夫聽(tīng)說(shuō)瘋狗的主人是將軍時(shí)，說(shuō)：“席加洛夫?qū)④姡颗?！……葉爾德林，幫我把大衣脫下來(lái)……真要命，天這么熱……”教師可指導(dǎo)學(xué)生把省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。通過(guò)討論，學(xué)生們明白，這些省略號(hào)的“意外聲”其實(shí)正是見(jiàn)風(fēng)使舵、阿諛?lè)畛械膴W楚蔑洛夫掩蓋他對(duì)初判的惴惴不安和出爾反爾的狼狽相，為他若無(wú)其事的否定原判作掩護(hù)。這樣，“變色龍”的性格特征便凸現(xiàn)出來(lái)了。

2.“缺陷”表現(xiàn)在含蓄的結(jié)尾

為了引起讀者的想象，結(jié)尾處往往采取含蓄暗示的寫(xiě)法，這樣的結(jié)束語(yǔ)言帶有一定的模糊性，讓人回味無(wú)窮。例如李樂(lè)薇《我的空中樓閣》結(jié)尾，“無(wú)須掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然?！苯處熆梢蕴釂?wèn)的方式啟發(fā)學(xué)生：這里的“自然”具有怎樣的深刻含義？學(xué)生通過(guò)思考便會(huì)懂得這里的“自然”既指門(mén)外巨畫(huà)，同時(shí)也寄寓了作者的情懷——熱愛(ài)自然、回歸自然。又如莫泊?！俄?xiàng)鏈》的結(jié)尾，小說(shuō)在瑪?shù)贍柕侣酚龉视眩l(fā)現(xiàn)贗品的情況下戛然而止，讓主人公在備受生活艱辛之后又經(jīng)受一次精神上的打擊，對(duì)她的虛容心給以雙重的懲罰。這樣的結(jié)尾言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下了廣闊的想象空間。這時(shí)教師可以啟發(fā)學(xué)生：這時(shí)的瑪?shù)贍柕卤砬椤⑸駪B(tài)怎樣？揣摩一下她復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。假如項(xiàng)鏈沒(méi)有丟掉，或者丟了以后立即得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模數(shù)贍柕碌慕Y(jié)局將是怎樣？用口頭或書(shū)面語(yǔ)言補(bǔ)寫(xiě)《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾。這便充分給了學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性才能的機(jī)會(huì)，定會(huì)收到良好的效果。

3.“缺陷”表現(xiàn)在側(cè)面描寫(xiě)的地方

中國(guó)的詩(shī)畫(huà)同源，那“源”是指：畫(huà)畫(huà)要在畫(huà)面上留下空白，虛設(shè)空景，閱讀教學(xué)中的填補(bǔ)“缺陷”（空白）與中國(guó)古代畫(huà)論中的“虛實(shí)相生”理論可謂殊途同歸。清代繪畫(huà)理論家笪重光說(shuō)過(guò)：“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。這些“空白”的設(shè)置，帶有一定的模糊性和不確定性。可讓學(xué)生用想象與聯(lián)想去填補(bǔ)，從而最適宜去發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在《陌上桑》一文中，表現(xiàn)羅敷的美便采用了這樣的側(cè)面描寫(xiě)。“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?，少年?jiàn)羅敷，脫帽著綃頭，犁者忘其犁，鋤者忘其鋤”行文沒(méi)有一字一句在直接描寫(xiě)羅敷美貌，但這種美的感受卻又無(wú)處不在，它讓人遐想給人愉悅，在讀者的眼中，羅敷的美不再是單一的，定型的，而是多元的，發(fā)散的。文章在使君提出無(wú)理要求后，羅敷夸耀自己丈夫儀表堂堂，事業(yè)有成來(lái)結(jié)尾也饒有風(fēng)趣。這段語(yǔ)言的潛臺(tái)詞便是：“我有這么好的一個(gè)丈夫，你算什么！”教師可啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)使君聽(tīng)后的狼狽場(chǎng)景，羅敷聰明的反抗比直接斥責(zé)使君來(lái)得更精彩、更耐人尋味。

司空?qǐng)D說(shuō)“不著一字，盡得風(fēng)流”?？傊@個(gè)藝術(shù)空白不是沒(méi)有話說(shuō)，而是有話含蓄不直露?！蔽覀儜?yīng)善于從妙用的虛景中去挖掘豐富的潛臺(tái)詞，去探索作品的真諦。做到歌德所說(shuō)的“一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面”。

二、板書(shū)設(shè)計(jì)上充分考慮學(xué)生的完形心理

篇9

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；活用教材；寫(xiě)作教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）01-0111-01

教師在作文教學(xué)中給出一些學(xué)生易學(xué)易用可借鑒的捷徑或模式，寫(xiě)作教學(xué)定能事半功倍。在學(xué)生的詞匯量與生活積累已達(dá)到一定程度的前提下，教師完全可以讓學(xué)生自己解決寫(xiě)什么的問(wèn)題，而將教學(xué)重點(diǎn)放在如何寫(xiě)的問(wèn)題上。我認(rèn)為提高課堂作文教學(xué)有效性的一個(gè)很好的方法就是從現(xiàn)成的教材中學(xué)寫(xiě)作。下面將我平時(shí)教學(xué)中積累與借鑒的一些方法介紹如下。

1.從課文中學(xué)擬題

擬題，永遠(yuǎn)是作文教學(xué)的第一步，標(biāo)題也是文章的眼睛，而中學(xué)語(yǔ)文課本中所收篇目，標(biāo)題可謂異彩分呈。或直奔主題，氣勢(shì)逼人，如《人民百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》《艱難國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》《我的信念》；或托物言志，巧用修辭《海燕》《丑小鴨》《大自然的語(yǔ)言》；或意境深遠(yuǎn)，含情脈脈，如《爸爸的花兒落了》《孤獨(dú)之旅》；或言簡(jiǎn)意賅，高度概括，如《楊修之死》《香菱學(xué)詩(shī)》《唐睢不辱使命》……

對(duì)這些頗具特色的標(biāo)題，在導(dǎo)入新課釋題之時(shí)，我著重從內(nèi)容、范圍、文體、語(yǔ)法、修辭等方面啟發(fā)學(xué)生品味，抓住文章的"眉眼"讓學(xué)生明白繪人重繪眼，寫(xiě)文先抓題的道理。學(xué)生既掌握了命題技巧，又深味了文章內(nèi)涵，同時(shí)我也補(bǔ)充以最新的詩(shī)詞擬題法，懸念擬題法，修辭擬題法等新穎的擬題技巧，就這樣點(diǎn)面結(jié)合，在自命題作文課上學(xué)生根據(jù)平時(shí)的訓(xùn)練，隨性而作，擬出了很多頗具吸引力的好題目。例如《一碗牛肉面》《項(xiàng)羽新說(shuō)》《春天就在冬天的身后》《輕叩記憶的門(mén)》等許多奪人眼球的好題目。

2.從課文中學(xué)立意

意旨猶如作文中的太陽(yáng)，太陽(yáng)一出，光芒四射，整篇文章頓時(shí)生輝。反之，則使人"丈二和尚摸不著頭腦"，如墮五里霧中。作文構(gòu)思立意方法很多，但萬(wàn)變不離其宗，都可以從課文中找到可供借鑒的佳作。例如莫頓?亨特的《走一步，再走一步》，余映潮先生曾就此寫(xiě)過(guò)文章《一課三學(xué)：的作文技法》使我很受啟發(fā)，此文記敘在前，抒情議論在后；記敘生動(dòng)細(xì)膩，抒情議論生動(dòng)簡(jiǎn)明；記敘著眼于表現(xiàn)人或事，抒情、議論借文中故事的意義表明自己對(duì)人生的感受，從而在立意上以小見(jiàn)大，化實(shí)為虛。這種"人生經(jīng)歷+人生感受"的兩段式結(jié)構(gòu)是寫(xiě)作的基本結(jié)構(gòu)，敘議結(jié)合，結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化主旨，學(xué)生易學(xué)易用。朱自清先生的《背影》也用四次背影的描寫(xiě)，極其自然的體現(xiàn)了在亂世之中彌足珍貴的父子之情。對(duì)這些構(gòu)思精，立意深的課文，在教學(xué)時(shí)則不必面面俱到，選其最精當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)與學(xué)生共同揣摩、研討，引導(dǎo)學(xué)生悟出"怎樣寫(xiě)"的規(guī)律，讓學(xué)生在生活中找準(zhǔn)相似點(diǎn)，選好依據(jù)的文例，快速運(yùn)思成文。學(xué)生經(jīng)過(guò)"借瓶裝酒"到"借神骨以創(chuàng)新篇"的歷練，很快會(huì)有新的發(fā)揮與突破。

3.細(xì)筆描摩

也叫工筆描畫(huà)。就是用細(xì)膩的手法精細(xì)地描繪景物，或刻畫(huà)人物，使描畫(huà)的對(duì)象毫發(fā)畢現(xiàn)，逼真的出現(xiàn)在讀者面前。如《濟(jì)南的冬天》中老舍對(duì)小山的描寫(xiě)，就采用了工筆的描繪方式，從山上、山尖、山坡一直到山腰，一步步細(xì)看，一筆筆細(xì)描。既寫(xiě)了小山銀色的白，"樹(shù)尖上頂著一髻兒白花"，" 山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊"。又描寫(xiě)了小山的態(tài)"這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚"，寫(xiě)的那么秀美動(dòng)人，在色和態(tài)的描寫(xiě)中寫(xiě)出了靜中的動(dòng)。小山更有世上最動(dòng)人的容色，艷艷夕陽(yáng)的斜照下，"它像少女一那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色樣"，把夕陽(yáng)斜照下粉色的薄雪，比擬成害羞的少女，情態(tài)可掬，在傍晚雪光的渲染中畫(huà)出了形中的情。真是一筆一景，一景一態(tài)。這一段工筆的細(xì)膩描繪，將雪的光、色、態(tài)的外在美與雪的情韻，雪的內(nèi)在美融為有機(jī)的整體，創(chuàng)造出"氣韻生動(dòng)"的藝術(shù)境界。讓學(xué)生有幸一覽老舍這位文學(xué)巨擘的藝術(shù)風(fēng)范。這也印證了一句俗語(yǔ)"于細(xì)微處見(jiàn)精神"。

4.巧用映襯

映襯是指為了描寫(xiě)某事物，往往特意利用其他事物作陪襯，虛實(shí)相生，烘云托月。即使寫(xiě)作的主體形象花墨不多，也會(huì)因?yàn)橹茉獾暮嫱校@得特別光彩照人。如《愛(ài)蓮說(shuō)》中，作者周敦頤要贊頌的是蓮，卻巧妙地運(yùn)用了以賓襯主的手法。文題是"愛(ài)蓮"，開(kāi)篇卻不提"蓮"字，而是從花的總類(lèi) "草木之花"寫(xiě)起，若即若離，本來(lái)是"獨(dú)愛(ài)蓮"，起句偏說(shuō)可愛(ài)的花甚多?？梢?jiàn)作者運(yùn)用映襯手法的筆功，作者沒(méi)有孤立靜止的描寫(xiě)，而是在對(duì)比描寫(xiě)中顯出蓮的高貴不凡。通過(guò)"菊"和"牡丹"二花的映襯，凸顯完美高大、卓然超群的"蓮"的形象，使人魂動(dòng)神移，心之所向。蓮的高潔與牡丹的庸俗一一展現(xiàn)出來(lái)。菊與蓮雖然都不滿現(xiàn)實(shí)，但菊采取逃避隱居的態(tài)度，而蓮敢于直面生活，在污濁的環(huán)境中保持其高潔的品行與節(jié)操。一正一反，自然而然地把蓮的美好形象樹(shù)立在讀者面前。其精妙的寫(xiě)作技巧，令人嘆為閱止。

更有甚者，有些連主體形象都不描繪，全憑讀者依據(jù)語(yǔ)境的審美情趣去體驗(yàn)其妙處，如《陌上?！穼?xiě)羅敷之美：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著？頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。文中沒(méi)有一詞一句寫(xiě)"美"字，連相貌、服飾、體態(tài)、舉止也只字不提，全憑"行者、少年、耕者、鋤者"見(jiàn)了羅敷被吸引，被征服的種種情態(tài)來(lái)表現(xiàn)，這就為讀者留下了廣闊的聯(lián)想余地。讀者完全可以根據(jù)此時(shí)情境，作出最妙的審美體驗(yàn)。

5.學(xué)習(xí)語(yǔ)言

課文多為名家名作，可謂字字珠璣。先說(shuō)句式，例如《從百草園到三味書(shū)屋》中的"不必說(shuō)……也不必說(shuō)……，單是……就……"和"或許……或許……或許……"，《星星變奏曲》中"如果……如果……誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……"都給學(xué)生們創(chuàng)造了仿寫(xiě)的空間。再說(shuō)詞語(yǔ)，可以說(shuō)每篇文章都有各自獨(dú)特的美文美詞。例如《老王》中"開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里"，這"鑲嵌"二字用得精妙，不說(shuō)站，不說(shuō)立，不用佇，也不能用靠，只有這二字能把老王病如膏肓、骨瘦如柴、身體僵直的形態(tài)刻畫(huà)出來(lái)。再如社戲中"回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到的時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩了。"其中"回望""漂渺""罩"這些詞語(yǔ)都值得細(xì)細(xì)品味。

參考文獻(xiàn)：

篇10

描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。定義簡(jiǎn)單，魅力卻不可小覷。古詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作中將各種描法巧妙運(yùn)用，使詩(shī)歌搖曳生姿，韻味無(wú)窮，留下眾多的名篇佳作。

一、側(cè)面描寫(xiě)

對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)。因其直接，往往不夠含蓄，難以留給讀者更多的想象余地。于是詩(shī)人們便常通過(guò)描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛铮瑏?lái)使對(duì)象更鮮明突出，這就是側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)。清人劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中說(shuō)：“山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之；春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。側(cè)面描寫(xiě)效果極佳的作品早已有之。如漢樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》為表現(xiàn)采桑女秦羅敷，有正面刻畫(huà)羅敷的裝束和人物對(duì)話顯現(xiàn)她的外貌美和機(jī)智勇敢剛毅不屈的性格美，而此詩(shī)讓人稱(chēng)道、給人留下深刻印象的是它的側(cè)面描寫(xiě)。詩(shī)中這樣描繪：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！庇昧_敷周?chē)娜艘?jiàn)到她時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作來(lái)烘托、渲染，把羅敷的美寫(xiě)到了極點(diǎn)。又如《琵琶行》中，白樂(lè)天在描摹了琵琶曲的美妙旋律正面展現(xiàn)了琵琶女高超的琴技后，在琵琶曲結(jié)束時(shí)又添了句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，連“東船西舫”這物之聽(tīng)眾，都受到感染，沉浸在琵琶女營(yíng)造的“余音繞梁”的境界中而“悄無(wú)言”，何況人呢。短短兩句，側(cè)面烘托，將琵琶女琴藝的高超展現(xiàn)到極致。

二、襯托（正襯、反襯）

俗話說(shuō)：“牡丹雖好，還需綠葉扶持。”為了使被描述的對(duì)象更具特色，詩(shī)歌中常常用另類(lèi)事物放在一起陪襯（正襯）或?qū)φ眨ǚ匆r），以此表現(xiàn)特殊的意境或獨(dú)特的情感，這就是襯托手法。如“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”（《絕句》杜甫）此詩(shī)前兩句以“江碧”襯“鳥(niǎo)白”，碧白相映生輝；以“山青”襯“花紅”，青紅互為競(jìng)麗。構(gòu)成了一幅令人目迷神馳的風(fēng)景畫(huà)。而如此之美的春景，作者卻無(wú)心欣賞，想著“何日是歸年？”這樣以樂(lè)景寫(xiě)哀情，更能襯出詩(shī)人歸心之殷切，鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。

三、動(dòng)靜結(jié)合

客觀事物有動(dòng)有靜，藝術(shù)創(chuàng)作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，或以靜襯動(dòng)，或以動(dòng)襯靜，或一動(dòng)一靜，兩者相互映襯，構(gòu)成某種情趣。如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》），以“蟬噪”襯托“林靜”，用“鳥(niǎo)鳴”顯現(xiàn)“山幽”，動(dòng)中寫(xiě)靜，充滿生氣，使獨(dú)具匠心的文學(xué)構(gòu)思與充滿哲理的人生思辨統(tǒng)貫一體。

四、虛實(shí)相生

虛實(shí)相生是常見(jiàn)于詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法中的創(chuàng)造和開(kāi)拓意境的藝術(shù)手法。所謂“實(shí)”即據(jù)實(shí)描摹，是眼前之景，當(dāng)下之境；所謂“虛”是指虛擬想象，是想見(jiàn)之景，虛設(shè)之境。虛境可以是鬼怪世界、仙府夢(mèng)境，可以是往昔、未來(lái)之境。虛境和實(shí)境既可以相輔相成，渲染烘托，也可以相反相成，強(qiáng)化主題。如“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”（《題都城南莊》崔護(hù)），“去年今日”“我”看到的是“人面桃花相映紅”，是虛景，十全十美；“今年今日”“我”看到的實(shí)景是空余“桃花依舊笑春風(fēng)”。兩相比較，桃花依舊，人面難尋；物是人非，錯(cuò)過(guò)了時(shí)日，美好事物再也追不回來(lái)，悵惘頓生。短短四句，以虛襯實(shí)，把讀者帶入無(wú)限凄美的意境中，令人悵惘不已。又如白居易《邯鄲冬至夜思家》二三句“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”，不直接寫(xiě)自己如何思念家中親人，而是通過(guò)一幅想象的畫(huà)面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，從對(duì)方下筆，把自己深摯的思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得婉曲含蓄。

五、細(xì)節(jié)描寫(xiě)

細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是對(duì)細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)?；?qū)懭宋锏囊痪湓?、一個(gè)動(dòng)作、一顰一笑，或?qū)懫匠Ｉ睢?chǎng)景中的一瞬。細(xì)節(jié)是文學(xué)作品中最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻。對(duì)渲染氣氛，烘托人物，抒感，增強(qiáng)情節(jié)發(fā)展的真實(shí)性，強(qiáng)化作品的主題都有重要的作用。如“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”（《聞樂(lè)天授江州司馬》），因彈劾不法官吏已被貶的“垂死病中”的元稹聞聽(tīng)好友白居易因得罪權(quán)貴也被貶，竟然“驚坐起”。這一細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，維妙維肖地摹寫(xiě)出作者當(dāng)時(shí)陡然一驚的神態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)朋友命運(yùn)的深切關(guān)懷，道盡了友情的真諦，情深意濃。白居易讀后也深受感動(dòng)，給元稹的信中說(shuō)：“此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。”

六、白描

白描即用最樸素、最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕琢，不加烘托，抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征，粗線條地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。避免用秾麗的形容詞、繁復(fù)的修飾語(yǔ)。正如魯迅先生在《作文秘訣》中所說(shuō)：“白描沒(méi)有秘訣……有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已。”民歌《刺勒川》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，就是對(duì)草原景象的白貓，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫(xiě)出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。聶夷中《田家》“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)”，乍看去，內(nèi)容之平淡、語(yǔ)言之明白、字句之簡(jiǎn)單，幾乎沒(méi)什么奧妙可言，但它以最少的文字寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒了父子辛勤耕耘勞作、官家筑倉(cāng)虎視以待的畫(huà)面，寫(xiě)出了田家的悲慘命運(yùn)，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。顯得十分耐讀，體現(xiàn)了白描手法的精妙。

七、其它

通過(guò)五官感知如聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等，視角變化如遠(yuǎn)近、高低、上下、內(nèi)外等，色彩對(duì)照如明暗、紅綠、冷暖等來(lái)對(duì)客觀事物作描摹，在古典詩(shī)歌中