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篇1

【關鍵詞】新課程改革 觀念 創新思維 創作熱情

作文教學是中學語文教學的一個重點和難點，如何教作文，如何寫作文，困擾著眾多的老師和學生。2006年安徽省實施了新課程改革，這對于我們廣大語文教師而言，是一個作文教學改革的絕好契機。“新課程”提出了“建設開放而有活力的語文課程”的基本理念，提出了“關心生活，在實踐中學習、運用語文”的總目標。新課標理念下的作文教學要求教師創設寬松的學習環境，充分尊重和相信每一位學生。“教師是學習活動的組織者和引導者”。在作文教學過程中教師應組織引導學生互相幫助，體驗生活，用心靈觀察人、事、景、物，用心靈感悟人生，學會將自己的真切的思想和情感傾注于作文的字里行間，變被動寫作為自主參與，實踐探究，創意寫作，還原作文教學的本色。筆者認為依據以上“新課標”的精神內涵，指導教師進行作文教學，指導學生進行作文訓練，可以從以下幾個方面進行改革、創新。

一、切實轉變教師作文教學的觀念和方法。這就要求廣大語文教師加強理論學習，用課改新理念武裝自己的頭腦

1.認真學習“新課改”理論，及時了解最新教育動態

加強理論學習，用課改新理念武裝語文教師的頭腦。語文老師不僅要積極參加有關“新課改”的培訓活動，還要結合自學深入學習教育部關于課程改革的精神，有選擇有重點地學習一些理論著作。此外每位語文老師還應堅持閱讀一些語文教學研究刊物，并加強校際交流，及時了解語文教學的最新動態和語文課改趨勢，開拓視野，拓寬語文教學思路。

2.樹立以學生為主體的教育觀，克服在作文教學中忽視主體的毛病

語文教師要避免在教育教學中忽視學生的主體地位、忽視對學生人文精神和科學精神的培養，在作文教學中要注重聯系生活、多開展探究性學習，注重作文技法的指導，遵循“以學生為本”的思想。促進學生思維能力的發展和人格個性的發展。

3.要正確認識語文教師的主導功能，做好組織引導工作

從“新課標”提出的基本理論來看，語文教師應是學生學習的伙伴，是與學生彼此平等的溝通對象。語文教師應是學生學習活動的激發者、引導者。所謂激發，就是激發學生的學習興趣，培養學生熱愛祖國語言的思想感情，激發學生的主動意識和進取精神；所謂引導，就是幫助學生自主學習、合作學習、探究學習，在大量的作文實踐中掌握作文創作的規律。

4.以經典課文為模本，在講授中滲透作文教學

課文教學和作文教學是互為一體的，它們互相依存又互相補充。語文課本上的文章都是經過沉淀的經典性文章，是學生學習的范文。教師可利用它們指導學生作文，例如教授議論文寫作時，可比較《勸學》和《過秦論》的不同特點，這樣就使學生對議論文寫作有了直觀感受。又如，可根據課文內容闡發新的觀點，學習了魯迅的《拿來主義》后，教師可布置寫作《當今生活中的“拿來主義”》，《“拿來主義”新解》等。再如學習史鐵生的《我與地壇》，在教授這一課時，我們可以引導學生體悟史鐵生對命運、對生活、對世界的無限熱愛與深沉思考及真誠親切的人生態度，再將這種感情滲透到作文中。通過以上引導學生內心必會有所感觸，于是就有了想要表達的渴望，這也是激發學生創作欲望的一個途徑。

5.進一步完善作文評價機制，關注學生作文的全過程

學生的個性存在差異，他們對寫作材料、觀點感情、文章體裁、語言風格的選擇是不盡相同的。教師在進行作文評價時，應具體問題具體對待。凡真正下功夫寫作的學生，都會產生一種期盼心理，即希望自己的作文能得到老師的肯定。所以在批改作文時，應注意發現學生的點滴進步，哪怕是微小的突破，都要給予充分的肯定。這樣才能培養學生的寫作興趣，提高學生的寫作水平。

6.鼓勵作文創新，突顯學生個性

造成目前學生作文沒有個性、缺乏創新的很大原因是由于學生的創作自由被限制了。作文是精神產品，獨創是作文的真正價值之所在。有獨創才有個性，而越是個性化的東西，才越能打動人。筆者常鼓勵學生在選材、立意、謀篇布局、遣詞造句等方面，大膽創新。打破舊的條條框框，給學生充分的創作自由。這種自由就是學生的情感不受禁錮，真實地袒露自己的內心。讓學生大膽地“我手寫我口”抒自然之情，顯自在之趣。只有這樣，學生的作文才能大放異彩，突顯個性。

7.開展有益的課外活動，促進作文教學

我校積極利用班刊和《青弋江》雜志，讓學生在實踐中提高寫作能力，感受創作的快樂。創辦這樣的班刊、校刊，學生可親自參加撰稿、編輯、排版、裝訂等工作，既鍛煉了能力，又提升寫作水平。此外可經常性地舉行一些課外活動，例如舉行演講比賽、作文競賽、辯論會等，動員學生參與，積極寫作，這樣學生的寫作熱情得到了最大限度的釋放，也更好地挖掘了學生的寫作潛能，促進了作文教學的發展。

二、大力提高學生作文訓練的新度和效度。只有提高學生的寫作興趣，激發學生的創作熱情，才能提高作文訓練的創新度和效率

篇2

在現實生活的具體工作中，我們注意從群眾身心需要出發，依據文化的本質和特點來運用各種文化藝術手段，組織開展群眾文化藝術活動，豐富群眾精神文化生活。在此基礎上，我們注意搞好業余文藝群體建設，輔導、培訓業余文藝骨干，組建多種門類的業余文藝團隊，開展群眾性文藝創作活動。為了更精確到位地做好本職工作，我們有必要研究和掌握文化的本質特點。

中國文化博大精深、源遠流長，它的特征一般可以歸為三條：第一、天人合一，順天應物；第二、家族倫理本位；第三、貴和尚中。改革開放30年來中國文化的特點，一是全面開放，二是發展繁榮，三是繼承傳統優秀文化，四是充分借鑒國外一切先進的文化。在具體工作中，我們認真把握和全面綜合運用以上特點，并理性理解文化的民族性與世界性，文化的科學性、間斷性與連續性以及規律性等諸特點來進行工作，收到了較好的成效。

具體而言，正如馬克思曾論述人類物質文化、制度文化、精神文化及心態文化的產生，發展與自然地理之間的關系，根據這一原理我們可以對中國傳統文化基本特點有以下認識。

中國傳統文化主要可以歸納為三種：宗法文化、農業文化、血緣文化。這三種文化構成了中國傳統文化的主流，并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密；我國自古以來直至今日還是一個農業大國，正所謂經濟基礎決定上層建筑，以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。

以四書五經為代表的儒家文化幾千年來影響著人們的思想，因此我們認為中國文化最主要的特征就是儒家文化――強調天人合一，修身齊家，治國平天下，使人的內在修養和外在的經世治國達到完美的統一。儒家文化的精髓就是平和中正，思無邪。

其次，諸如農耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯系相互滲透，在歷史的漫長演變中逐漸地形成我們中國傳統文化豐富多彩的內涵。

也有人認為中國傳統文化簡單地說，就是影響了中國幾千年的“儒、道、佛”三家社會教育理論。他們不是宗教，而是社會教育，是“道”。其理論著作分別匯集在《十三經》、《道藏》和《大藏經》里。雖然宗教這個詞是100多年前才從西方國家傳入中國的。

傳統文化的根本點是教育人要“孝”，從“孝”發展成“五倫十義”、“五常八德”，從而成為儒家所說的“君子、賢人、圣人”，再進一步成為道家的“仙人”，再進一步成為佛家所說的“羅漢、菩薩、佛”。 傳統文化認為，生命的意義在于追求幸福、快樂、美滿。最根本的是幸福，有幸福，自然就快樂，幸福和快樂越多就越美滿。那么到達什么程度就算美滿了呢？我們的祖先早在幾千年前就作出了總結：五福臨門就算美滿。五福是指：富貴、長壽、康寧、好德、善終。

但是，從一般的價值導向看，我國傳統文化體現了一種單向度和等級的特征，是一種強勢文化，實質是為強勢服務。具體主要有如下一些特點： 一、有等級，無平等。無論是在家族層面，還是在社會和國家層面，我國傳統文化都表現出強烈的等級性。家族的等級性立足于血緣。而社會和國家的等級性是家族等級性的進一步推演。等級性的實質是不同等級的人具有不同的資源配置權，尤其是具有不同的剩余分配權。一般而言，等級越高，其所具有的分配權就越大，其享受的待遇就越高。在這種情況下，所謂平等，只能是同一等級內部的平等，并沒有全社會的平等。所以，有等級就必然無平等。因為平等應當是一個整體范疇，而不是一個局部范疇。 二、有強勢，無弱勢。我國傳統文化本質是為強勢服務的。這也是文化等級性的一個必然結果。君君、臣臣、父父、子子，雖然都具有各自的權利和義務，但相互間權利與義務是不對稱的。對強者而言，是權利大于義務；對弱者而言，是義務大于權利。君要臣死，臣不得不死；但反過來是絕對不行的。有的學者認為我國傳統文化具有人本的特點，其實這是一個不太準確的說法。民本與人本是本質完全不同的兩個范疇。人本是一個具有整體性的范疇，而我國傳統文化所體現的只是民本范疇。民本的目的為了強者，是最終為了少數人的利益；而人本的最終目的是所有人。所以，民本只是一個局部范疇。當然，我國傳統文化所具有的現實主義精神是非常明顯的，但這種現實主義導致的是一種以人為中心，而非人本；因為這種以人為中心只是以少數人為中心，只是以強者為中心，而非以所有人為中心。 三、有傳統，無創新。祖宗之法不可變，是我國傳統文化的一個頑固特點。由于缺乏創新，所以我國傳統文化實質是一種靜止的文化，或是一種循環的文化。雖然有局部的變革，但充其量只能算是枝葉的修剪或是對整體的一種修飾。其修飾的結果往往表現為對原有本質的進一步深化，而不是實質的變化。這里我國傳統文化沒有創新根本原因不在自身。任何文化本身都是極具創新力的。我國傳統文化缺乏創新，根本原因是外在力量的壓抑，尤其是強勢利益集團的壓抑。創新意味著改變，意味著對傳統利益格局的重新調整，所以，創新總會遭到原有利益集團的抵制和摧殘。在幾千年的中國封建社會，不均衡的社會結構造成的格局是：強勢太強，弱勢太弱。所以，在中國封建社會，創新除非對強勢有利，否則，創新的結局是可想而知的。 四、有人治，無法治。幾千年的封建社會，本質是人治社會。人治社會反映在文化上，必然是一種人治文化。反過來，人治文化又促生和鞏固了人治社會。德治是人治的必然要求。要實現人治的有效性，道德自律就是一個關鍵的環節。另外，統治者也是歷來喜歡人治，而不喜歡法治的。因為人治為統治者提供了極大地掠奪空間，而法治則不能，因為法治對統治者也是一種約束。所以，專制制度與人治文化是相伴而生的。人治文化是專制制度的寄生物，專制制度是人治文化的進一步推演。 五、有禮節，無理性。中國文化在“禮”方面的表現是相當豐富的。中國人的一切社會活動，無不納入“禮”的范疇。有吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等。在中國古代，各朝都設有專門管理禮制的官職。在周代，禮制的管理屬于宗伯，后世逐漸演變，就成了禮部。“禮”的實質是“利”。“禮”是形式和手段，“利”是內容和目的。在中國，“禮”體現的本質是不平等，是封建等級制度。所以，禮儀之邦不等同于理性之邦。從長遠來看，理性是一個國家強盛的基礎條件。一個國家要實現持久發展，不僅需要“禮”，更需要“理”。所以，必須認識到，人的潛能和創造力的發揮，人性自由、幸福與價值的實現早已成為現代社會每一個人的最高價值理想，它是一切現代職業或其它社會空間所能帶給人的價值，也是一切世俗的社會努力所必須追求的目標。因此，我們認為未來中國文化的最高理想之一就是每一個人潛能和創造力的發揮，個性與尊嚴的確保，以及人性自由、幸福與價值的實現。所以說，這些現代性的觀念就是文化館日常工作中的行動指南。

無疑，文化館由于自身業務特點，往往是通過藝術之路來踐行文化精神。20世紀是全球按照歐美尤其是美國模式往前發展，所以先鋒藝術、時尚藝術或者是流行藝術、波普藝術占了上風。但是哲學家薩特把這些藝術稱為惡心的藝術，因為西方的美學變成了西方的丑學，他們反抗現實的結果變成了這個樣子。那么21世紀我們的判斷是文化將回歸經典的世紀。每個民族都要回歸自己的經典，如果沒有趕上回歸經典這班車，那將被甩出歷史的圍城。所以我們一定不要追新逐后，把一些丑陋的臟亂差的藝術看成是最時尚的藝術。

藝術是一種生活樣式，藝術就是我們的一種生活形式、一種生活狀態。人人都是藝術家不等于藝術家就不存在了。如果一切都是藝術，那就等于一切都不再是藝術。藝術到底走到了哪里？黑格爾他有一個大膽的想法，就是藝術走進了哲學。他認為藝術最終會化進哲學，或者說藝術喪失了自身的規定以后，會以一種哲學的方式出現。很大程度上這不是藝術主動的投降而是哲學對藝術的剝奪。藝術也是一個復調的、輻射的、網狀的結構，這個跟家族相似是有關的，它還是有血緣性的。所以藝術的重建，就是一種對于生活的復興。比如我們在面對藝術品的時候到底是在審美還是在判斷？

篇3

關鍵詞：校長、工作管理效率

一、校長要有思想，有明確的辦學目標

校長工作是一門極富創造性的事業。校長要有思想，有正確的教育思想。校長的教育思想是學校的靈魂，是學校發展的精神支柱。蘇霍姆林斯基教育家指出:“校長對學校領導首先是教育思想的領導，其次才是行政管理者”。我國校長職責第一條明確規定:校長要堅持正確的辦學方向，全面貫徹黨和國家的教育方針。校長靠正確的教育思想，職工的認識。校長要把自己的教育思想轉化為教職工的統一思想和行動，培養全體教職工形成辦學的積極性和自覺性，教職工齊心而后合力。校長要有明確的辦學目標，辦什么樣的學校、培養什么樣的學生，學校近期目標是什么、遠期目標是什么，校長心中要有譜，認真做好規劃。有了明確的目標，校長在繽紛復雜的任務中就找準了方向。校長要把辦學目標轉化為教職工的共同目標，使辦學目標成為教職工的共同追求。廣大教職工思想認識一致，目標統一，干起工作來，勁往一處使，心往一處想，學校就會取得更大的發展。這些年來，我的轄區學校得到長足發展，最主要得益于我們有一批有思想、辦學目標明確的校長隊伍正確領導的結果。

二、校長要會“授權”

一個學校，校長的領導力是最為重要和關鍵，但校長的領導力也是孤掌難鳴的。如今，學校工作紛繁復雜，管理內容千頭萬緒，校長“赤膊上陣”不可能解決問題，反而使自己無法從繁瑣的事務中擺脫出來，白了頭，也使班子產生依賴感，喪失責任感。學校班子是校長左膀右臂，校長必須與學校班子團結相處，和諧互動，配合發展，治校才會有良好的效果。校長要“授權”給班子，給班子一定的權力，屬于他們職責的事，相信他們，讓他們獨立自主地行使職權，施展他們的才能，發揮他們的特長，不要亂加干涉，亂插手，使他們從內心感到自己的職位不是空的，權力是真的，責任是重的。校長主要抓學校全局和保證方向聽大事。當然校長該做的事，決不能推給別人。會“授權”，是校長彌補了自己在一些方面的不足，調動班子工作積極性的有效手段，有助于班子形成各司其職，人人動腦，通力合作，奮力完成任務的生動局面。

三、校長要會“彈琴”

學校工作繁多，校長工作要會彈鋼琴，靈活掌握彈鋼琴藝術。校長管全面，各個方面工作都要納入視野，不能疏忽、失察。校長凡事要胸有全局，把握學校的發展趨勢，集中精力抓關鍵、攻重點，善于解決全局戰略的問題，決不能眉毛胡子一把抓，顧此失彼。校長會彈鋼琴，就是要綜觀全局，調動各方面力量，統籌安排，不事必躬親，把精力用在主要工作上。確定好自己每一個階段的工作重點，把工作切成“塊”，排成“隊”，有的事抓緊不放、有的事放放又抓，積極而有序地開展工作。即抓住主要矛盾，又兼顧一般，兼顧面上的工作，以中心工作的開展來帶動其他方面工作。讓一架鋼琴的每一部位都發揮作用，使每一健位都發出應有的聲音來，演奏出優美的樂章。

四、校長要建立科學的管理制度

“無規矩不成方圓”。學校必須建立一套符合黨和國家政策法規、比較完善、符合教育教學規律和學校實際情況的規章制度。學校制度是學校管理的依據，是依法治教、依法治校的具體化。校長制定制度，要集中發揚民主，制度具有科學性，可操作性。實行制度管理，使學校全體人員有章可循，避免校長管理隨意性。制度有了，要認真抓好落實，不落實的制度等于零，是空花架子，起不到作用。執行制度要體現公平、公正、公開的原則，班子違規、校長違規，同樣一致同仁。

五、校長要采取人性化管理

制度是鋼，校長執行起來應該是活的。若一味從嚴，就使制度冷冰冰的，教職工們表面服從，是被動的工作，收不到良好的效果。人是活的，人的手指有長有短，各顯其能，握起拳頭才有力。教職工能力有大有小，性格各異，重要的是凝聚力。校長要以人為本，做到人性化管理。人性化管理有利于教職工個性張揚，有利于學校凝聚力的增強，有利于教職工創造性的發展，有利于構建和諧而充滿生機的校園環境，最大限度激發教職工的潛能。人犯錯誤是難免的，不是犯大錯誤，改了是好的。校長要關心教職工工作學習生活，密切教職工之間的感情，多為教職工提供實現志向和發揮的機會，多給教職工一些感情投資，設身處地站在教職工角度考慮問題，創造寬松有制、寬容有限、寬厚有度、動力強勁的氛圍環境，建立志同、理順、利融相依、互相尊重、互相信任、互相支持的管理運行機制，使教職工們感覺校園是溫暖的大家庭，從而把學校制度化為自己的自覺行動。廣大教職工從內心自覺遵守紀律，樂意工作，學校就充滿生機活力，有希望了。

六、校長要建立激勵機制

激勵是指激發人的心理過程。人人都需要激勵。在學校，激勵能調動教職工的積極性，提高管理效果。做多做少、干好干壞一個樣，這是一個校長老好人的管理辦法，不得罪人，但學校是一潭死水，沒有活力，校長白當，沒有價值。我認為，校長主要采取以下辦法來激勵教師:①物質激勵，做到獎罰分明，多勞多得，獎勤罰懶，教職工的工作業績與評優、評先、福利、住房掛鉤;②精神激勵，對有工作突出的教職工，給予充分肯定，及時表揚，樹立典型，充分發揮教職工的特長和優勢;③用人激勵，校長要推薦思維層次高，工作能力強，工作業績好，有大局觀念的教職工進入學校班子;④關懷激勵，校長通過談心、家訪、群眾反映，及時地發現、掌握并努力幫助教職工解決困難。教職工生病住院，校長無論多忙，必須抽空時間前去探望;教職工婚嫁，校長親臨祝賀，使教職工感到校長的關懷體貼。有效的激勵，激發教職工的主人翁意識和工作積極性，使教職工形成一股推動力，造成一種發展力，學校不斷發展。

七、校長要不斷提升人格魅力

校長是教師的教師。校長要有高尚的人格，校長的人格魅力是一種強大的精神力量，影響和造就著學校的文化價值理念，影響著一所學校的校風、學風，影響和造就著學校的品格和風貌，形成學校特有的校園文化。優秀校長的人格魅力還將成為學校特有歷史底蘊、人文品格，成為一座豐碑，成為一種資源。校長的榜樣作用，對學校工作起到重要作用。校長要提升人格魅力：①重視修德，誠實坦蕩，不為名利，有正確的人生觀和價值觀，熱愛教育事業，具有獻身精神和良好的心理素質，真正把教育當作一項事業來追求，先教師之憂而憂，后教師之樂而樂，不考慮個人得失；②重視修身，有干練的工作作風，有較強的責任心和事業心，做嚴于律已，身正為范，誠信認真，熱情友好。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從；③重視修學，愛讀書，學識淵博，文采飛揚。校長的人格魅力影響了師生，凝聚了人心，贏得教職工的支持與信任。校長工作就有效期多了。:

篇4

半年匆匆而過，感觸頗多。首先，很感謝老師和同學們曾經的支持，讓我成為班長，讓我有機會為班級服務，盡管貢獻不大，但我樂在其中，也很感謝那些曾經給我幫助以及對我提出批評的院干，是你們讓我懂得如何更優秀。

回顧這個學期，在青志活動方面，我們成功地完成了雷鋒月之“明天會更好”、雷鋒月之“致敬無悔青春、愛與旅客同行”、“援助干旱災區義賣報紙”、活動月之“我們一起放飛夢想”，“美化環境，從你我做起”，以及剛圓滿結束的磁湖小學之“呵護眼睛，保護視力”活動。

在班里活躍分子的帶動下，藝術團各部門總能見到我們班的身影，這正好培養了同學們對藝術的興趣，也發展了各同學的特長。平時周末，同學們約出來在戶外玩玩，打打乒乓球，投幾個籃，揮揮羽毛球拍，這不僅豐富了同學們的課余生活，也鍛煉了同學們的體魄，而且也增強了班級的凝聚力，使同學們更加團結友愛。

另外，在團總支學生會的引導下，我們班積極開展班級建設，并根據班同學的特點和實際需求，積極組織開展各種豐富多彩的活動。并在其中，我們很抓學習不放松。無置可否，在這期間，我們取得一定的成果，而且領悟了其他，但是同時也存在許多不足：

一、應狠抓學習，加強學習活動的開展，促進學生成績的鞏固和提高

同學們都知道，學習是學生的第一任務。隨著大學的適應，大多學生松弛的現象明顯加強；針對晚自習，有學習委員負責采取簽到的措施，同學們出勤率較高。

二、在平時應多注意同學們的思想動態，發現并解決問題

有些同學的某些錯誤思想，如“現代史不上沒關系”等對于整個班級學風有較壞的影響，我們經常委婉地糾正其錯誤觀點，使其認識到其行為對班級學風、班級集體榮譽的負面影響。另外，我們也鼓勵著各寢室長開展寢室臥談會，從而，了解個同學的思想動態。再次，我們建立了班級qq群，便于及時傳達各種信息，還有，不定期與兄弟班級負責人溝通，交流工作，學習經驗，取長補短，從而促進班級更好發展。

三、關注同學們的日常生活

督促生活委員定時查好寢室衛生，安排體育委員購買羽毛球、乒乓球、籃球等體育器材，用于同學們日常體育鍛煉，豐富同學們的課余生活；合理安排班費使用，并將每月班費使用張貼于班級公告欄。

四、發現工作中的不足

1. 課外活動組織開展的次數不如別的兄弟班多；

2. 臨近考試未能很好的起帶頭作用；

3. 版為重也有個別沒嚴格要求自己，有遲到早退等不良現象；

4. 學習小組在下學期開展的不太理想，一部分人曠課；

5. 學習自覺性不高……

篇5

辦法還是有的。我國《婚姻法》規定，夫妻離婚時需要分割的僅僅是夫妻婚后共同財產，所以想要在離婚爭產戰中獲得“先手”。

“非共同財產”有哪些?

我國《婚姻法》第18條規定，一方的婚前財產；一方因身體受到傷害獲得的醫療費、殘疾人生活補助費等費用；遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產；一方專用的生活用品不進行分割。

上海普若律師事務所首席律師楊欣表示，在這四種情形中，第二和第四條只適用于存在該情況的特定家庭，真正能做文章的是第一條和第三條。

楊律師說：“確定某些財產屬于婚前個人財產的最好辦法就是進行婚前財產公證，如果沒有做過的話，就需要對你所主張的婚前財產進行舉證，否則均視為共同財產。”

現實生活中，對于一些容易舉證的財產如房產、汽車等，由于實行登記制度，產權明確，是否屬于婚前財產一目了然。但對于存款、股票、基金、金銀珠寶等動產和虛擬資產，如果婚前沒有明確其歸屬，就只能當成共同財產來處理。

其中存款、股票等金融資產往往會有到期取款或股票買賣等操作，很難在婚后長期保持不動，而且婚后產生的分紅和利息收益也被認為是共同財產。除非完全沒有變動過，否則這部分資產一般都會被法官歸為共同財產。

而金銀珠寶等動產最好保留好購買時的收據、發票或其他能夠證明購買時間的文件，以作為確實是婚前購買的依據。如果金銀珠寶是婚后婆婆或丈夫購買后送給媳婦的話，婚后男方有可能會想要討回或分割這些財物，作為女方，最好的爭產辦法就是當初贈送給自己的時候就請對方寫下書面贈與書。

篇6

此人姓甚名誰？為何如此“囂張”？且聽我細細道來。此人姓李，外號“黑張飛”，乃鄙人之外公也。

想必剛才欣賞完他的歌喉，大家對“黑張飛”有八九分了角了吧？他，一張“純種非洲人”的臉，大有與墨水較勁之意，一道道貌岸然皺紋像蜘蛛網般密布全身。一顆顆油脂痘猶如繁星點綴著漆黑的夜空。只見兩顆“流星”悄然滑落——噢，別怕，那是外公的兩道細如繡花針的小眼睛，兩層又重又厚的眼皮垂了下來，宛若茅草，嚴嚴實實地掩蓋了半個輪廓。還有個所謂“聰明絕頂”的腦袋。外公的腦門十分與眾不同，腦門的中央是禿的，只剩下幾根稀稀拉拉的頭發在四周耷拉著腦袋。頗有一幅“四面環山，中間環水”的風景畫的感覺……

“大驚小怪”，是外公一貫的生活作風。誰家手帕丟了，花瓶碎了，在外公眼里可謂是百年難得一遇的“天下奇聞”啊！這不，我在作業本上寫了一個錯別字，“不幸”被外公發現了！這可不得了了，“汶川地震”這一歷史性的災難又要在我家重演了……只見他張大了那張可怕的“血盆大口”，唾沫星子像離弦的箭直射我的臉，那黃得賽玉米的牙齒若隱若現，真是可怕得無可比擬啊！此時我真想撐把傘遮遮這場暴雨，我真的再也不想見那兩張比唐僧念緊箍咒時還要快的嘴皮子了。半晌，這場地震才漸漸平息下來，我悄悄抹去那些在我臉上留下斑斑印跡的黃豆般大的“雨點”，準備迎接“嶄新”的余震……

雖然“黑張飛“有時嘮叨得讓人忍無可忍，但不可否認的是，張飛確實很關心我的學習。在我很小的時候，外公就讓我練書法，實在不行也得”霸王硬上弓，我不聽話，他就苦口婆心、循循善誘，直到我“改邪歸正”為止，他的苦心只有我明白，他的每一道皺紋都被歲月賦予了深刻的含義！

篇7

本學期我校在上級的領導、關心和支持下。學校以育人為本，發揚開拓進取的精神。有計劃、有步驟地開展教育教學工作。回顧過去的一學期，我現將個人工作總結報告如下：

一、以德育為先導，推動規范化建設，做好德育工作計劃及總結

1、學校作為培養人才的基地，培養出什么樣的人，這與開展德育教育是十分重要。因此，學校把德育工作放在學校工作的重要位置上。在開展工作的過程中，我們不斷進行自我完善，自我提高，為了更好地鞏固創強的勞動成果，我們結合自身的實際，制訂了相關的規章制度和工作措施，進一步規范要求。加強師德師風的建設。學校組織黨員開展以先進性教育為動力，加強黨的凝聚力。我們還要求全體黨員、教師要嚴于律紀，敬崗愛業。把握時代的脈搏，樹立良好的競爭意識、服務意識。強調師愛的深層次是理解、尊重、信任和包容學生。在以人為本，以愛育人的教育思想指導下，我們全體的老師們都能把育人放在工作的首要位置上。對學生尊重、平等、民主、關心。各班主任及科任教師能以身作則，做好學生的表率。

2、繼續在師生中廣泛深入開展學習黨的“十七”大精神，十一屆人大精神，“八榮八恥”的教育和開展愛國、守法、誠信、知禮的現代公民教育。經常利用校會、國旗下的講話和班隊課加強學生的個人修養、前途理想、人生價值觀、心理健康等教育。同時，結合當前時事形勢的發展和新人新事的典型事例讓師生與時俱進，為適應社會發展的需要。使學生認識學習的重要性和必要性。為培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人奠定良好的基礎。

3、抓好校風的養成。做好學校衛生工作計劃，以開展文明班級、衛生清潔標兵評比等一系列活動，扎實地推動師生各方面規范化的養成，使學校基本上形成了一個誠信、文明和諧、安全的校園。在這方面做得比較好的有三、四、五年級。全體老師工作做得細致、卓有成效。

4、抓好班級工作。各班主任和科任基本上形成自主管理、協調發展、誠信互助、親力親為的局面。在本學期老師們都能本著對學生負責、對家長負責、對學校負責，對社會負責的工作責任感和事業心開展工作的。能密切注意抓好學生的思想教育。做好后進生的轉化輔導工作。

5、積極開展相關的教育活動。本學期我們開展活動有：（1）幫助益林小學一年級學生捐款活動；全校師生共捐款370元。（2）“拒絕零食、從我做起”簽名；（3）突發事件安全緊急疏散演練。（4）六一節有村委會和學校共同組織小學生游園活動。

二、抓好教師隊伍的建設。

1、本學期學校師資隊伍的變化情況較小，教師隊伍比較穩定、整體素質有所提高。教師的服務意識；理想責任、形象、能力、為人師表意識；廉潔從教意識；教學質量意識；團結、協調、凝聚的意識有所增強。老師們基本上形成健康的工作心態。在開展工作中能積極主動。

2、做好教學工作計劃，開展教科研提高教師駕馭教學、駕馭學生的能力。本學期我們結合本校的實際。我們在校內組織中青年老師開展上示范課，我校于12周由王月珍老師為吾宗教學片區提供了教研教學現場，鐘紫藝在中心學校“成功案例”評選活動中榮獲二等獎。此外，還組織學生進行訓練，參加學校中心學校舉行的競賽，六年級林巧慧、蘇紫文同學（指導教師鐘紫藝）在中心學校舉行的心理健康手抄報比賽中分別榮獲二等獎和三等獎，三年級蘇彬彬同學（指導教師林木花）、四年級蘇妙賢同學（指導教師廖雅英）在中心學校舉行的現場書法比賽中分別榮獲二等獎和一等獎，四年級蘇詩婷同學（指導教師廖雅英）、六年級林巧慧同學（指導教師吳建河）在中心學校舉行的“古詩詞”現場吟誦比賽中分別榮獲二等獎和三等獎等獎。六年級蘇紫文同學（指導教師鐘春安、王月珍）在中心學校舉行的“六·一”唱歌比賽中榮獲一等獎。通過開展以上的教研活動和組織學生訓練大大地提高我校教師的教研能力和組織能力。

3、抓好常規工作開展。規范、有序、協調、高效是我們完成工作目標的重要依據。因此，我們結合工作計劃，抓好各環節的落實，對教師各崗位職責重新明確，人手一份崗位職責要求。目的讓全體老師能按要求，按時，按質，按量，按管理層次完成學校及上級下達的各項任務。我們在本學期積極配合中心學校對我校教學常規的檢查、評比，并獲得良好的等次。

三、創創建安全、和諧、誠信的校園

1、本學期我們結合本校實際，對校園內外安全進行排查隱患，加強對校園周邊的整治力度。把安全的職責意識分解落實到各班主任和任科教師的工作中，讓每一位老師樹立安全的責任意識。學校定期出墻報、班級黑板報加大宣傳力度。對交通、游泳、食品衛生、用電、防火等教育指導，教育學生進行自救、自護的基本常識。組織學生收看專題教育片和簽名活動，開展遇到安全突發事件的緊急疏散的演練等。進一步加強安全的教育工作。同時，對有關假期，我們都印發通知要求和給家長的一封信等。借此提醒家長們配合做好安全防患工作。

2、加強師生的法紀教育。學校始終把依法治校、依法治教貫施在平時的工作中。能堅持在學期初、學年結束都開展法紀教育，本學期我們邀請了司法局的律師來上法紀教育課，用淺顯的案例，深刻地教育師生，平時我們還利用校會、班隊課、國旗下的講話等。加強這方面的教育。從而使我們能掌握了學法、知法、守法等。提高了我們對人生價值的認識。

四、工作中存在的不足和努力方向

雖然我們在平時的工作中盡了很大的努力，但在某些因素的影響下，還是未能達到目標。學生思想、行為和個別教師的服務等有待加強。教育觀念、教學方式方法、工作能力、管理水平和師德等需要我們去不斷自我認識、自我提高。同時加強學習、與時俱進。用科學的發展觀、人生價值觀來對待我們的工作，做好2010年學校工作計劃我們相信今后在大家的共同努力下一定能實現我們的理想。

篇8

首先，教師與家長溝通的時間非常有限。在幼兒園常見的是教師利用幼兒入園、離園時間，與家長個別交談。自然，還有很多零交流的現象。其次，教師與家長溝通的內容較為局限。大多數情況下，教師與家長的交流集中于幼兒在園的吃、喝、睡等情況，少數涉及到幼兒的游戲伙伴、肢體沖突等。似乎教師能告知給家長的就是這些事務性工作，家長關心的也只是孩子在園的飲食、安全等問題。這樣的幼兒園家長工作既體現不出幼兒教師作為“專業教師”的特性，也無法得到家長的尊重、認可與支持，這也就不難解釋為什么家長可以在一定程度上左右幼兒園的內部事務甚至是教育教學工作。因此認清幼兒園家長工作的意義，厘定家長工作的內容，是幼兒教師取得專業化地位的途徑之一。

二、幼兒教師家長工作的意義

幼兒教師認真、精心進行的任何一次家長工作都可以促進自身的專業化成長，同時，這種成長又可以通過家長工作展現在大眾面前，得到外部的認可與支持，而幼兒自然會在這一過程中受益，并形成良好的學前教育氛圍。

(一)能有效促進幼兒的發展

促進幼兒的發展是幼兒園一切工作的核心與宗旨，也是家庭與社會的共同追求。幼兒教師高效的家長工作能使幼兒園與家庭之間達成教育共識，這樣可以讓幼兒以不同的方式、在不同的時間和場合，接觸到相似甚至相同的教育內容，這完全符合學前兒童認知發展特點及學習方式，能最大限度的促進幼兒的發展。

(二)有利于教師的專業化發展

教師要呈現高品質的家長工作，除了精心的準備外，更需要其自身具備較高的專業化水平和能力。第一，推動教師不斷進行專業化的學習。如教師要向家長介紹幼兒的發展狀況，就需要了解幼兒，需要教師全面掌握理解幼兒行為的各類知識。第二，推動教師不斷進行教學總結與反思。如教師要向家長介紹班級近期的教育教學狀況，需要其對本階段教育教學目標、內容、過程等方面進行梳理、總結和反思，而這一點本身就是教師專業化發展的途徑之一。第三，推動教師緊跟學前教育發展與研究的前沿。教師要向家長介紹教育策略或推薦優質教育資源，自然需要在前期更多的了解并篩選這些資源。第四，推動教師職業認同感的發展，提升教師工作的內在動機。高效的家長工作可以樹立教師在家長心目中的專業形象，為自身贏得更好的教育平臺和發展空間，收獲職業成就感，并進一步激發其職業發展的內在動機。

(三)有利于幼兒園工作的順利開展

幼兒園的工作可分為對內和對外兩大方面，而家長工作就是幼兒園對外的重要工作，在現實中，這一工作占據了幼兒園管理者大量的時間和精力，而取得的效果卻非常有限。其實如果幼兒園能通過緊抓幼兒教師的家長工作，明確定位家長工作的重要性，并將幼兒教師家長工作的內容常規化、程序化、制度化，將會取得兩方面的收益，一方面促進了幼兒教師的專業化發展，另一方面也在家長中樹立了幼兒園的形象，為自己營造了優質的教育環境和外在管理氛圍。

(四)有利于改善學前教育的社會大環境

教育的變革、發展離不開社會的支持與配合。幼兒園教育尤其需要家長與社會的支持。但在我國，直到2010年7月頒布《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020年)》之后，學前教育才迎來發展的春天，但其存在政策層面、操作層面以及外部社會環境層面的諸多問題。由于學前教育與中小學教育在內容、形式、方法等多方面的差異，造成很多社會民眾甚至一部分管理者對學前教育認識上的偏差甚至錯誤，如并不將幼兒園看做專門的教育機構，也不將幼兒教師看做專業人員，或認為幼兒園教師的工作比小學、初中教師的工作簡單等，這都是對學前教育不了解、不理解所造成的，需要幼兒園通過全方位、多形式的家長工作來進行展示。

三、幼兒教師家長工作內容定位

(一)傳播幼兒發展的基礎知識

幼兒是學前教育不可置疑的核心，教師一切工作的出發點和落腳點都要基于幼兒、服務于幼兒，教師做教育教學計劃、設計活動或游戲，要基于幼兒當前的發展水平和發展需求，并能促使、引領其達到更高水平。那么，如何保障教師設計、組織的教育教學活動滿足或引領了幼兒的發展呢?我們知道，幼兒是一個發展變化中的人，他的發展變化會通過他的語言、行為、情緒、游戲、交友、集體活動中的表現等多個方面體現出來，因此教師需要對幼兒進行細致的觀察，并通過對幼兒的觀察，識別、分析其行為背后的原因;通過對幼兒行為持續的觀察，發現其行為上的變化，判斷幼兒當前的發展階段及發展需求。如一名幼兒總喜歡在自由活動時間畫有關幼兒園周圍情況的地圖，這說明幼兒在用地圖來表征其對空間、方位和來回的認識，這也正是其近期關注的焦點，是需要成人給予支持與引導的教育發展點，教師可以基于幼兒的這一需求設計活動或提供給幼兒更多的支持材料，也可反饋給家長，并建議家長多為幼兒提供與空間、方位、來回等有關的操作材料或書籍。另外，教師也可利用家長會的時機展示幼兒作品，但展示幼兒作品的核心步驟是向家長解讀幼兒的作品，告知家長幼兒作品背后的涵義，而非在幼兒之間進行比較或進行好壞、像不像的簡單評價。

(二)介紹幼兒園的教育教學工作

很多家長否認學前教育的意義，認為孩子在幼兒園就是吃喝拉撒睡，老師并不會教給孩子任何知識或技能;還有家長認為只有教寫字算術才有意義，而“玩耍”是沒有意義的。因此教師需要通過定期的班級家長會，告知家長一段時間內班級的主要教育活動設計與安排、核心教育內容、預期目標、實施過程以及所取得的實際成果等。如實施主題教育活動的幼兒園，可在班級家長會中針對上一階段實施的主題活動，按照主題來源、主題目標、主題實施階段及階段中的故事等進行總結回顧，讓家長看到幼兒在園內的生活及成長，深入理解這些活動對幼兒發展的意義;同時可針對下一階段的主題向家長進行初步介紹，并說明需要家長給予的支持與配合。

(三)具體分析本班幼兒特點，并提供教育策略

教師可利用班級家長會的機會向家長介紹本班幼兒的年齡特點、發展需求及相應的教育策略，以此來引領家長對幼兒教育的認識，幫助家長解讀幼兒的行為、情緒，促進家長理的發展，認清學前教育在幼兒一生發展中的意義與價值。早在1927年，陳鶴琴先生就說過，幼稚教育是一種很復雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。這一理念在很多國家的學前教育中也都有體現。但在我國，由于歷史原因，很多家長在幼兒教育理念認識上有偏差，在幼兒教育的知識與技能上有較大欠缺，幼兒園自然在此應肩負一定責任。

(四)搭建家長之間的交流平臺，形成更豐富的教育合力

教師一方面可為家長推薦公共的優質幼兒教育資源和閱讀書目;另一方面，充分挖掘家長資源，優化整合家庭教育資源，實現教育效益的最大化。我們的家長來自不同的行業，這是十分豐富的社會資源，各種不同職業或不同文化背景的家長可以帶給幼兒園豐富的教育內容，提供多種支持與服務。這在幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間就形成了多維度、多層面的信息交流。當然，教師也可通過幼兒園家長會搭建家長之間溝通與交流的平臺，可讓其分享親子經驗。

(五)關注園內“特殊幼兒”，為其發展更大的支持群體

此處的特殊幼兒可指特殊兒童，如在智力、感官、情緒、肢體、行為或言語等方面發展低于或高于正常兒童的兒童;也可指教師在一段時間內重點關注的幼兒，如班內不合群的幼兒、膽小害怕交際的幼兒或新進幼兒等。教師可以向家長介紹自己具體的做法及原因，目的在于讓家長客觀認識幼兒，同時理解教師的教育理念，使教師、家長共同幫助幼兒成長。

四、結語

篇9

為了欣賞美麗的秋天，今天，老師帶著我們去張公山公園游玩。

到了張公山，我首先看到了一個手捧珍珠的玉女，好像是在歡迎我們的到來。

我們來到了花展會，展廳里最美的要數五顏六色的了：有黃的、紫的、白的、玫紅的……萬紫千紅。的姿態各種各樣，花瓣形狀各不相同。有的像鷹爪一樣細細長長的，尾部有點彎曲。有的圓圓的，像美少女在翩翩起舞，真美麗。抬頭往上看，山上的樹木，有的葉子變黃了，有的葉子變紅了，松柏的葉子變得更加蒼翠，一陣秋風吹來，黃黃的葉子在秋風中飛舞，像一只只黃蝴蝶。緊接著，我們沿著環山公路像動物園走去。里面有頑皮的猴子，它們伸出手向游客要東西，還想好久沒有吃東西了一樣。老師還帶我們看了精彩的海獅表演，它們在清澈的水里，一會兒鉆圈、一會兒頂球、有的會突然跳出水面，向你點頭，有時還會噴你一身的水呢！

張公山公園是個很美的地方，真令人流連忘返啊！

三年級:年夢琪

篇10

關鍵詞： 班主任工作 細心 細節 細微

從事班主任工作十幾個年頭，我常常思考怎樣才能提升自己的管理品質和品位。就這十幾年的工作實踐進行梳理，我認為“細心”抓班級常規管理，教育學生重視學習、紀律、生活和衛生上的“細節”，把握“細微”規則中蘊含的深刻道理，始終按照“三細”做班級工作，才能讓整個班級既充滿活力又井井有條，既文明和諧又能享受快樂，下面我就這三個方面分別予以闡述。

一、細心――班主任做好班級常規管理的抓手

一個班集體建立之后，最棘手也是最普遍的問題是如何盡快讓學生秩序井然――該打掃衛生就保質保量地完成，該在公眾場合保持安靜就從始至終，該積極開展小組討論就踴躍發言。這時候就要求班主任要善于明察秋毫，了解每個學生的知識背景、家庭構成、興趣愛好，然后進行分類分組，初步了解學生。接下來要制定一套讓學生愿意遵守、愿意執行的班規。該怎么辦？回想我當初剛剛擔任班主任的時候，常常急于求成，一廂情愿地按照自己的思考和體會制定一套詳盡到無所不包的班規，然后強迫學生遵守，但從運行的效果來看卻收效甚微，甚至和我最初的想法背道而馳，班主任和班干部、團干部、學生干部和普通學生之間矛盾不好化解。經過幾年的尷尬和陣痛，我開始嘗試改變做法，試著先了解不同的學生對班規的意見和建議，并作了記錄，然后整理歸類，總結出共同點，再在開學初的班會課上做問卷調查，了解學生的想法與意見建議，然后分析綜合，和學生們一起現場制定班規，而且一般不會面面俱到，只是從學習、生活、紀律和衛生四個方面擬定二十條左右的規定，在實施一段時間后，發現不足及時彌補，發現偏差及時調整。班主任時時細心，班級管理就會常管常新，實現從事事操心到抓大事放小事，直至實現學生自主管理。我的一位老領導說得好：“班主任工作瑣碎而繁雜，要做好它，要眼到、手到、嘴到、腿到。”他所說的“四到”其實就是細心的具體表現。班級工作做細了，班級工作就會有起色，出特色，形成班級文化，學生就會自然而然地熱愛自己的班級，珍惜自己的勞動成果，形成很強的班級凝聚力和向心力。

二、細節――班主任教育學生成長的法寶

《現代漢語詞典》對“細節”一詞的解釋是：細小的環節或情節。細小的環節或情節――說明這些環節或情節是不易發現和稍縱即逝的。為了“留住”這些細節和情節，我準備了一個筆記本，經常把發生不久的有教育意義的事情記下來，還通過學生每周一次的周記了解學生眼中的“細節”，然后從中質疑、辨析，找出教育學生的突破口，在班會課上通過視頻、文字資料、圖片等形式予以展示和回放，教育學生。一次，我和幾個從事教育的朋友聊天，得知他們對一個叫《死亡爬行》的視頻評價很高，我就記住了，回到家專門在網上搜索，自己先看了兩遍，覺得教育意義十分明顯，就下載了，拿到班會課上去看，并且組織學生進行討論，讓他們懂得一個人的潛能是無法預料的、是令人驚訝的，每個人都有機會做到讓自己無法想象的成功的地步。這個過程，就是發現細節的力量。2014年暑假，我們校長講了一個在手機微信上流傳的名叫《不抱怨，靠自己》的視頻，我被主人公崔萬志走向成功的故事感動了，就下載了這個視頻，把它作為一個勵志故事在全班學習，教育學生要自立自強，學生們反應熱烈，很有教育意義。2016年高一軍訓期間，我班體育委員學習教官喊口令，由于全情投入，到了第三天的時候，這位同學嗓子由沙啞變成了嘶啞，我就這個細節教育全班同學要向這位同學學習，熱愛班級，天天向上。后來在撰寫的《軍訓感言》中，全班同學都再次重溫了這個細節，并且說我們在20個班的軍訓表演中榮獲第一名就是這個細節起了關鍵作用。從學生的穿著言談、讀物話題中，只要用心搜集，就可以發現許多有教益的“細節”。從細節入手，我們更容易看懂一個學生，發掘出一個學生思想深處的閃光點，然后放大它、總結它。因為在教育領域流傳著一句格言：細節決定成敗。

三、細微――班主任教給學生做人的基石

比起“細節”的生動性，“細微”更加微小和瑣碎，需要在課堂上、課外活動、生活中、游戲中多多提醒、訓練、培養、提煉，才會發現具有教育意義的因子。比如一個學生看待友誼的角度，待人接物的方式，回報親情的途徑，使用手機的目的，使用網絡的頻率，處理垃圾的時段，等等，這些問題細微到每天的每時每刻都要遇到，都要正確處理，因為它們連接著學生最重要的學習、紀律、生活和衛生，又進一步影響整個生命的質量，要給予重視，去面對它，去研究它，使之有常態可察，有常情可循。因此，我的班會課就是提出問題，讓學生各抒己見，從方方面面展現、暴露、揭示這些問題的最初形態和在學生眼中和心中的存在方式，然后辯論、分析、探討和歸納應對的基本態度和方法，做到“動之以情，曉之以理”，而不是“一言堂”，總是班主任說了算，班主任認為對的就是對的。解剖細微的現象和行為，得出教益或教訓，是學生在班會課必須面對的青春修煉手冊。

綜上所述，只有認認真真做好細心、細節、細微三個層面上的工作，才能讓班級工作有計劃、有思路、有目標、有創新、有實效，班主任工作才能有的放矢，讓學生滿意，因為“三細”實際上遵循這樣一條教育法則：思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

參考文獻：