導語：如何才能寫好一篇人生觀和價值觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：中學生；人生觀和價值觀；價值趨向

人生最美好的時光是中學時代，人的一生能否健康發展也在于這一時代。中學是一個人的人生觀和價值觀成形的重要階段，作為一名中學教師，我們天天面對的是一個個有個性而又有點“桀驁不馴”的中學生，那么面對中學生我們應該怎么做呢？

一、了解當代中學生的人生觀和價值觀趨向

中學階段是兒童向成人過渡的重要轉折期，表現出半幼稚半

成熟、半獨立半依賴的特點，因此中學生價值取向具有鮮明的年齡特征。專家分析當代中學生價值觀呈現四個基本特點：

1.價值主體的轉變：社會本位與個人本位的兼顧

中學生正處于自我意識迅速發展的時期，市場經濟的發展和

對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學

生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學生的價值觀念從社會本位向個人本位轉移，進而表現出較強的個性和自主性。

2.價值選擇的矛盾：理想主義與現實主義并存

調查顯示，中學生一方面認同中國傳統價值觀中的道德理想，樹立了市場經濟條件下所應具備的新的價值觀念，但另一方面，他們對社會上流行的不良風氣又有一定程度的認同和追隨。比如，在義利觀上，絕大多數中學生認同中國傳統中“重義輕利”的倫理觀，并對能力本位、競爭意識、時間觀念、法制意識等比較認同。但是，對于社會上編織關系網這一現象，將近一半的中學生（49.5%）把它看成是“發展市場經濟的需要和必然現象”，40%的中學生認為“雖然不好，但又不得不編織關系網”。這不得不引起我們對當前教育的反思。

3.價值取向的轉型：由人倫關系走向功利、效率關系

隨著社會生產力的提高，人們的生活方式發生了巨大的變化。與傳統清心寡欲的生活態度相比，中學生開始用更加積極、開放的態度來理解現代生活。調查結果顯示，中學生具有很強的時間觀念，大多數中學生（92.6%）贊同“時間就是金錢”的觀點；在分配觀上，84.8%的中學生強調以能力和工作效績作為取酬的主要標準；在處理人際關系時，中學生強調互惠互利的原則。這些事實表明，在社會主義市場經濟條件下，中學生在主體意識、平等意識效率觀念、競爭意識等方面都有所發展。

4.人格價值的沖突：觀念意識與行為的不一致

調查發現，當集體利益與個人利益發生沖突時，89.5%的中學生認為應該以集體利益為重，但是真正讓他們為集體和他人做事情時，很多中學生卻斤斤計較，不愿主動參加或找各種借口拒絕參加；90%以上的中學生都贊同自理自立，但實際上很多學生在家里不愿做家務，自理能力比較差。這些反映出他們在外顯的價值取向與深層人格特征之間存在著矛盾與沖突。這也給我們的中學德育工作提出一個嚴峻課題。

二、培養當代中學生樹立正確的價值觀和人生觀

我國的傳統教育過于偏重知識的傳授，為應付中高考，教學中往往忽視對學生的“態度、情感和價值觀”的培養。所以，教育的功能不僅僅是傳授知識，更應該關注青少年學生的心靈世界，培養他們的科學素養和人文素養。要培養學生的情感、態度和價值觀，在教學中不能只關注學科，重要的是要關注人。要克服重認知輕情感，重教書輕育人的不良傾向。教學中要注意培養學生能保持對自然的好奇，對自然有親近、熱愛、和諧相處的情感；使之具有對科學的求知欲，樂于探索自然現象和日常生活中的科學道理，樂于參與觀察、實驗、制作、調查等科學實踐活動；有服務意識，有理想、有抱負，有使命感和責任感。《基礎教育課程改革綱要》中提出:“改革課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態度,使獲得知識與技能的過程成為學會學習和形成正確價值觀的過程。”由此看來,將價值觀教育逐漸融入中小學各學科的教學之中是當前教育工作者的首要任務。

三、促進中學生人生觀和價值觀的形成和發展

價值觀形成的最適當的環境是教師、家長和青少年之間具有

良好的、互動的、支持的關系，我認為有下列幾種方式可以滿足這樣的條件，能夠促進中學生價值觀的形成和發展：

1.發揮學校的教育作用，引導青少年仔細權衡行為的后果

2.多看學生的閃光點，協助青少年探討各種可能的選擇途徑

3.多給學生自由的空間，鼓勵青少年自由發展

4.給予青少年公開表示和討論自己的價值觀的機會

5.鼓勵青少年內向尋求，了解自己

6.發揮家庭的監督作用，給青少年價值觀定位

在我們對當代中學生價值觀的概況有了一定的了解后，我們

所要做的，就是如何在有限的教學條件和無限的未挖掘的潛力之

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關鍵詞：人生觀 價值觀 中學思想政治 有效性

一、思想政治課對中學生樹立正確的人生觀、價值觀的重要性

（一）中學時期是樹立正確人生觀、價值觀的重要是時期

在學生的中學時期是幫助樹立人生觀、價值觀的重要時期，是由于處于這一時期由每個學生的不同的個體身心發展特點所決定的。這一時期的青少年的個體身心發展主要呈現出差異性、自主性和社會性等特點。

（二）中學政治課應在學習人生觀、價值觀中發揮主體作用

思想政治課是對中學生系統進行公民品德教育和常識教育的必修課程之一，是中學德育的主要途徑。他對幫助學生樹立正確的政治方向，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質起著重要的主導作用。

二、中學政治課人生觀、價值觀教育的有效性

（一） 當前中學生人生觀、價值觀的現狀及其原因分析

1、當前中學生人生觀、價值觀的現狀

根據長期的理論與實踐得出，中學時期尤其是初中時期是學生樹立正確人生觀、價值觀的最好時期。而今天在校的初中生，是生長在我國改革開放新時期的一代，受到中國傳統文化、市場經濟文化和西方外來文化等多元文化的廣泛影響，其人生觀、價值觀的形成和發展也有著自身的特點。

2、當前中學生人生價值取向存在誤區的原因

（1）社會環境優化不良。由于我國當前社會正處于轉型階段，權力金錢化、社會無序化和正當勞動收入者階層的相對貧困化正嚴重困擾著當代社會，法律失控、道德失控和輿論失控的局面，都嚴重影響著人們的心態。

（2）家庭教育存在弊端。家庭教育是指家長在學校以外的家庭環境中對兒童和青少年進行的教育。在教育子女問題上，父母和家庭負有不可推卸的責任，任何父母不管是否樂意，都是一位教育者，都在自覺、不自覺的對子女施以教育影響。

（3）學校教育取向有偏差。我國近年一直在提倡素質教育，但幾十年來所積累的應試教育還無法得到徹底的改變，現在的中學教育多數仍舊采用應試教育。學生每日兩點一線從學校到家里，甚至越來越多的學校搞封閉式教學，更讓學生兩耳不聞窗外事，成為讀死書、死讀書的書呆子。

（二）中學思想政治課人生觀、價值觀教育的有效性

1、中學思想政治課人生觀、價值觀教育的現狀

人們對任何教育活動成功與否的衡量標準，最直接、最根本的依據就是教育結果的有效性。當前中學思想政治課對學生的人生觀、價值觀教育普遍存在著教育實效偏低的情況。這幾年大部分學生思想政治課的人生觀、價值觀教育的失敗之處主要體現在：逆反心理、學風浮夸、雙重人格、言行分離等問題。

2、中學思想政治課人生觀、價值觀教育教學效率不高的原因分析

針對當前思想政治課人生觀、價值觀教育的低效率問題，進行了一些相關的問卷調查。根據調查和訪談的結果，歸根結底主要有以下四個方面的原因：

（1）思想政治課教學受到“應試教學”的限制。我國的很多教學實踐主要還是以“應試”為目的，不管是教師還是學生，都把考試特別是中考和高考作為教學和學習的唯一目標，這就大大降低了思想政治課的思想性、教育性、針對性和戰斗性，所以實際上新課程標準所規定的情感、態度、價值觀目標很難得到真正的實現。

（2）思想政治課的部分教學內容與生活實際和學生實際不符。教科書上的事例過于陳舊。教科書的宗旨是要通過從經驗生活的事例中概括出一些理性的道理，讓學生由感性認識上升到理性認識，從而符合學生的認知規律。許多都會以結論的方式直接告訴學生，而不注重對原理、規律發現過程的表述。

（3）思想政治課的教學方式較為俗套。教學方式不僅是組織完成課堂教學的至關重要的途徑，更重要的是關系到培養出什么樣的人的根本性途徑，因此，轉變教師的教學方式成為新課程改革的一個重要方面。新課程標準對中學思想政治課的教學建議是在遵循一般教學規律、教學原則和方法的基礎上，體現思想政治課教學的特點。

三、提高中學思想政治課人生觀、價值觀教育有效性的對策

（一）轉變教育教學觀念，變“應試教育”為“素質教育”

加強思想政治課教學的人生觀、價值觀教育實效，關鍵在于轉變教育教學觀念。我們國家的素質教育改革了多年，特別是教學目標中情感、態度、價值觀目標的要求，轉變自己的教育教學觀念，真正從“應試教學”轉變到重視基礎理論、能力培養和思想教育的“素質教育”的軌道上來。而要實現教育教學觀念的轉變，要注意明確思想政治新課標的教學理念和要求、樹立正確的教師觀和學生觀、樹立創新的教學教育觀念。

（二）優化課堂教學，采用新模式，改革教法

要引導學生形成正確的人生觀、價值觀，首先必須優化思想政治課的課堂教學，采用新的課堂教學模式，改革教學方法，為學生正確人生觀、價值觀的形成，良好道德行為的養成打好基礎。優化思想政治課的課堂教學，應從以下幾方面努力：

1、確定合理的教學目標。每一節課的教學目標都應實在、具體，適合學生實際，這樣才能便于教師緊扣教學目標，聯系學生實際進行教學，也才利于學生理論聯系實際，在實踐中鍛煉意志品格，逐步形成科學的人生觀、價值觀。

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關鍵詞：化學思想；人生價值觀；結合；必要性；滲透；注意事項

化學思想是化學知識的精髓所在，也是展現化學學科價值的重要方面。所以，課改下將化學思想與人生價值觀有機結合在一起，不僅能夠提高學生的化學知識學習能力和應用能力，而且對化學學科價值的體現以及學生的健全發展也起著非常重要的作用。因此，本文從以下幾個方面對如何有效將化學思想與人生價值觀有機結合起來進行論述，以確保高效課堂的順利實現。

一、化學思想與人生價值觀結合的必要性

隨著課改的深入實施，高中化學課的存在價值不單單是為了讓學生掌握基本的知識，應對考試，更重要的是要充分展現課程的價值，促使學生獲得良好的發展。而從育人方面來說，有效地將化學思想與人生價值觀相結合就非常有必要了。具體體現在以下幾個方面：

首先，化學課程的改革要求我們將化學思想與人生價值觀結合在一起。眾所周知，在課程改革下，高中化學課程教與學目標的設定已經轉變為三維目標，即：知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀。可見，人生價值觀的培養是課改的要求，所以，將化學思想與其有效結合，不僅有助于高效課堂的順利實現，而且對價值觀的培養也起著非常重要的作用。

其次，學生的健全發展決定我們要將化學思想與人生價值觀結合在一起。在社會發展日新月異的今天，我們對人才的要求不再單純考慮其學歷、分數的高低，而是要綜合評價，而正確的人生價值觀的形成則是學生素質水平提高以及健康思想形成的保障。所以，將化學思想與人生價值觀有機結合在一起，對學生的健全發展起著非常重要的作用。

通過上述兩個方面可以看出，有效地將化學思想與人生價值觀結合在一起，與課程價值的體現以及學生的發展都有著密切的聯系，同時，為學生未來的發展打下良好的基礎。

二、多種思想與人生價值觀的有效結合

1.借助物質結構決定性質思想來培養學生的科學探究精神

化學作為一門科學性較強的學科，培養學生的科學探究精神是其價值的直接體現，也是學生創新精神得以培養的基礎。所以，在滲透“結構決定性質”思想的過程中，我們可以有效地將學生的科學探究精神結合在一起，以確保學生在掌握知識、提高能力的同時，科學探究精神也得到培養，進而為學生科學素養的形成做出相應的貢獻。

例如：在教學“原子結構決定化學性質”時，為了有效地將化學思想和人生價值觀結合在一起，也為了提高學生的學習效率，更為了有效培養學生的科學探究精神，在該部分的授課時，我以金剛石、石墨和C60的原子結構圖為例進行介紹，首先，我借助多媒體向學生展示了三者的原子結構圖，如：金剛石是立體網狀結構，石墨是平面網狀結構，C60是由60個碳原子先構成分子。這樣的直觀展示一是為了幫助學生理解三者之間的不同，加強學生對原子結構決定化學性質的理解，并有效滲透結構決定性質的思想；二是直觀的圖片展示能夠讓學生認識到科學家的探究力，進而逐步培養學生的科學探究精神，使學生形成正確的人生價值觀。

2.借助守恒思想形成正確的愛國主義思想

愛國主義思想教育是德育的主要內容之一，也是學生形成正確的人生價值觀的保障，是各民族人民共同的精神支柱。所以，在高中化學教學中，我們要認真鉆研教材，要借助“守恒思想”來有效地將愛國主義精神滲透到學生的學習之中，進而在提高學生學習質量的同時，幫助學生形成正確的人生價值觀。

例如：在教學“侯氏制堿法”時，為了幫助學生理解侯氏制堿法的原理，也為了提高學生的學習效率，更為了在學習的過程中培養學生的愛國主義思想，在本節課的授課時，我首先將守恒思想滲透其中，引導學生理解離子反應發生的原理以及對復分解反應過程中會產生沉淀的現象等進行思考，以確保本節課的教學目標順利實現。同時，借助多媒體向學生展示侯氏制堿法的應用價值，進而在幫助學生樹立知識應用意識的同時，也能看到侯氏制堿法帶來的成果，進而使學生逐步形成愛國主義思想，以促使學生獲得良好的發展。

3.借助動態平衡思想培養學生正確的能源觀

隨著能源的過度消耗，樹立正確的能源觀，培養學生的環保意識就成為當今化學教學中不可缺少的一部分教學內容。所以，在化學思想的滲透中我們要深入挖掘教材價值，要通過對“物質變化與能量變化統一思想”的滲透來幫助學生樹立正確的能源觀，進而在贊賞化學科學對個人生活和社會發展的貢獻的同時，引導學生去關注能源問題，同時也幫助學生形成正確的人生價值觀。

例如：在教學“化學能與電能的相互轉化”時，為了提高學生的學習效率，也為了在有效滲透物質變化與能量變化統一思想的過程中幫助學生樹立正確的能源觀，在該部分的授課時，我借助“鋅片、銅片、導線、稀硫酸、燒杯、電流表”等實驗材料制作成原電池，并引導學生觀察實驗現象，思考：通過對實驗現象的分析，你能知道電子是怎樣移動的嗎？為什么會這樣移動？你能分清楚哪端是正極，哪端是負極嗎？直觀形象的實驗不僅能夠幫助學生理解原電池的工作原理，加強學生對抽象知識的理解，還能讓學生清楚地認識到化學能與電能之間的轉化，進而有效地將物質變化與能量變化統一思想滲透到課堂之中，同時，還能順勢將目前能源的現狀進行滲透，以期幫助學生形成正確的能源觀。

三、化學思想與人生價值觀結合中需注意的事項

眾所周知，問題是改進的基礎。也就是說，只有明確了注意事項才能確保效果的最大化實現，才能真正體現化學思想的價值，才能確保學生獲得良好的發展。那么，哪些方面需要我們注意呢？首先，學生主體性的發揮。學生是課堂的主體，也是人生價值觀形成的主體，所以，只有圍繞學生開展各種教學活動才能在化學思想滲透的過程中有意識地將人生價值觀的培養結合在一起，才能促使學生獲得良好的發展。其次，化學思想的有效滲透。在應試教育思想的影響下，我們只會灌輸習題的答案，從意識上常常忽略化學思想的滲透，這樣就不利于學生學習能力的提高，也不利于學生正確的人生價值觀的形成。因此，要想確保化學思想與人生價值觀有效地結合在一起，這些事項都需要注意，這樣才能真正促使學生獲得良好發展。

課改下，我們要改變應試教育為了考試、為了分數而學習的思想，要深入挖掘教材，研究教材，有效地將化學思想與人生價值觀結合在一起，以確保學生在高效的化學課堂中獲得綜合而全面的發展。總之，作為新時期的高中化學教師，我們要認真貫徹落實課改基本理念，要有效地滲透化學思想，并展現其中所包含的人生價值觀，從而為學生終身健康的發展做好保障工作。

參考文獻：

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關鍵詞 大學生 社會主義核心價值觀 認同培育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。而培育和踐行社會主義核心價值觀，關鍵是大學生能認同社會主義核心價值觀并身體力行。高等院校作為大學生的教育培養機構，必須圍繞立德樹人的根本任務，把社會主義核心價值觀落實到教育教學和管理服務的各個環節，積極探索大學生社會主義核心價值觀的培育與踐行路徑。

1要加強思想理論“灌輸”

意識形態的認同需要理論的“灌輸”，而且在灌輸過程中要充分考慮對象的直接感受以及社會環境的影響。

1.1發揮思想政治理論課的主渠道作用

思想政治理論課承載著知識傳授和價值引導的責任，其主要教學內容之一就對大學生進行價值觀教育。要實現社會主義核心價值觀從教材體系向教學體系轉換，從知識體系向信仰體系轉換，必須做到更新觀念、優化內容和創新方法，主要表現在：要樹立教學平等觀，教師與學生之間是平等的伙伴關系，兩者在地位平等、相互尊重的基礎上共同參與教學，達成共識；要以與社會主義核心價值觀相關的重大理論和實踐問題為基點，以與社會主義核心價值觀相關的基本概念、基本觀點、基本方法和重大事件為要素，構建若干內容上具有相對獨立性、主題突出、鮮明的教學模塊；要進行教學方法、技術創新，改變傳統思想政治教育以老師為主導的教學結構，注重師生之間的交互啟發，激發大學生對于此方面知識的學習興趣、提高其主動性。

1.2發揮學科、專業課的社會主義核心價值觀教育功能

雖然思想政治理論課是對大學生開展社會主義核心價值觀的主陣地，但也不能忽略專業課對大學生社會主義核心價值觀認同教育功能。

1.3豐富第二課堂

高校要定期邀請國內外的知名學者到學校開設專題講座，積極引導大學生將社會主義核心價值觀納入到豐富自身的知識體系中；通過成立青年者研究會、舉辦學生論壇、各種形勢報告會、座談會，搭建大學生理論學習與思想交流的平臺等，使大學生通過第二課堂教學活動深刻領會社會主義核心價值觀的內容、實質。

2要充分發揮校園文化“教育場”功能

先進文化的陶冶、滋養將有助于大學生吸納、內化社會主義核心價值觀。高校在校園文化建設過程中，必須充分發揮社會主義核心價值觀的引領作用，以社會主義核心價值觀引領校風、學風、師德、師風建設，引導教師堅守“道德圍墻”，引導學生身體力行“大學精神”。讓社會主義核心價值觀在大學生日常學習、生活環境中生根、發芽，真正達到潛移默化、潤物細無聲的教育效果。

2.1緊扣社會主義核心價值觀開展校園文化活動

校園文化活動是大學生社會主義核心價值觀認同教育的重要載體。通過開展主題鮮明、積極向上、生動活潑的校園文化活動，使無形的價值觀念直觀化、具體化，不斷增強大學生對社會主義核心價值觀的認同感，引導同學們形成高雅、高尚的文化品位，向同學們傳遞正能量。

2.2加強校園物質文化建設

校園物質文化包括校園自然環境，文化和生活設施、建筑設計、人文景觀等物質條件，是校園文化重要物質元素和外在表現，也是對大學生社會主義核心價值觀教育的重要場所。為此，校園物質文化建設要努力滲透社會主義核心價值觀的科學內涵，努力落實社會主義核心價值觀的基本要求。

2.3加強校園精神文化建設

校園精神文化是高校精神風貌與個性特征的集中體現，是校園文化的核心。校園精神文化包括校風、教風和學風，發揮著文化育人的作用。校園精神文化建設能使大學生在精神文化的感染和熏陶下形成正確的價值觀。將社會主義核心價值觀的內涵融入到校園精神文化中，就會持久地對師生的思想和行為產生積極影響，并且通過師生的行為不斷得到加強。同時還可幫助大學生遠離低俗、陳腐、頹廢的文化垃圾，為他們創造積極進取、蓬勃向上的文化環境。

3要牢固占據新媒體陣地

隨著現代信息技術的發展，新媒體正逐漸成為高校培養大學生社會主義核心價值觀的新載體。高校必須細心觀察新媒體對大學生世界觀人生觀價值觀的內化影響，最大限度地發掘新媒體對大學生核心價值觀培育的現實價值，實現社會主義核心價值觀認同教育的深度傳播。

3.1要立足校園科技平臺

充分利用校園網、校園廣播、校園BBS等大學生日常接觸多、參與廣的傳播平臺，采取多樣的宣傳方式，將校園科技平臺打造成社會主義核心價值觀傳播的堅實陣地。

3.2要靈活運用新媒體。

高校教師要靈活運用微信、微博、飛信等形式與大學生平等交流，及時把握大學生思想動態，豐富大學生社會主義核心價值觀教育的表現形式，將社會主義核心價值觀教育內容從靜態抽象轉化為動態具體，從枯燥乏味到妙趣橫生。

3.3要加強對校園輿情監測和引導

建立安全有效的網絡巡視員制度，加強社會科技平臺傳播內容對大學生思想影響的引導，時刻關注容易對大學生思想造成深刻影響的社會熱點、難點問題，及時制定傳播預案，及時介入輿論引導，發揮社會主義核心價值觀的教育作用，實現校內科技平臺與社會主義核心價值觀的教育融合。

4要促進實踐活動常態化

一個價值觀的形成一般是在“知中行、行中覺、覺中悟、悟中從”這樣一個反復循環的過程中形成的，主體的價值實踐和體驗是其核心價值觀形成的現實依據，增強大學生社會主義核心價值觀認同，必須堅持教育和實踐一起抓，以教育引導實踐，以實踐深化教育。社會實踐是大學生踐行核心價值觀的重要載體，也是深受大學生歡迎的實踐教學形式。為此，高校要充分發揮好社會實踐這個載體的作用，一方面，社會實踐的安排要貫穿教學過程的始終，要把社會實踐納入學校教育教學的總體規劃和教學大綱，規定相應學時學分，提供必要經費支持，積極探索和建立社會實踐與思想政治教育之間的關聯，找出社會實踐與思想政治教育的契合點。另一方面，要通過不斷豐富社會實踐的內容和形式，提高社會實踐的質量，增強社會實踐效果，培養大學生的勞動觀念和道德意識，強化大學生對核心價值的認同并以實際行動踐行。

4.1要做好送理論下基層服務

利用假期，有序組織大學生深入社會，到基層、企業、街道、村鎮等開展社會主義核心價值觀理論宣講，通過宣傳教育等形式，不僅是大學生自身對社會主義核心價值觀相關理論的深入學習過程，同時，也是對廣大人民的一次社會主義核心價值觀大眾化的教育。

4.2要充分發揮當地教育資源

通過組織大學生開展參觀革命紀念館、烈士陵園、博物館等愛國主義教育陣地，培養大學生的愛國主義熱情，激發其為實現中華民族偉大復興的責任感和使命感；通過到城市、農村、廠礦企業參觀，親身體驗改革開放和中國特色社會主義建設取得的巨大成就，增強大學生對基本國情的了解，增強民族自豪感。

4.3要引導大學生積極參加志愿服務

積極組織大學開展科技、文化、衛生等“三下鄉”、大學生西部服務計劃、青年志愿者等活動，引導大學生利用自己所學到的文化知識和基本技能，奉獻社會，服務人民，實現個人價值和社會價值的有機統一。組織大學生圍繞社會熱點問題開展社會調查活動，通過搜集整理調查資料、撰寫調查報告、社會調查心得體會等，讓大學生在親身所見所聞中加深對國情民意的了解，認清社會主流，獲得正確的價值取向，使社會主義核心價值觀朝著內化于大學生的心靈、外化為大學生的行為方向發展。

當西方社會思潮不斷向中國滲透，青年群體尤其是大學生正成為西方意識形態滲透爭奪的重要對象時，探討大學生社會主義核心價值觀的認同與培育顯得尤為重要，并且這將是一個長期的工程，需要全社會共同努力，促使社會主義核心價值觀成為大學生的精神追求和自覺行動。

參考文獻

[1] 宋志強，范紅雨.近五年大學生社會主義核心價值體系認同研究述評[J].思想理論教育導刊，2012（8）.

[2] 張藝兵，李俏.大學生接受社會主義核心價值體系教育的調查研究[J].思想教育研究，2013（5）.

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關鍵詞：民辦高校；大學生；核心價值觀；認同教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）51-0253-02

民辦高校大學生是我國大學生群體的特殊一類，由于各種原因，他們的價值觀表現出更多的問題，很有必要及時進行重新建構和教育。而我國社會主義核心價值觀的及時提出和教育實施為其提供了新機遇和新路徑，民辦高校應該以此為契機和起點，從教育內容、主體、客體、載體環體與介體等方面，全力開展民辦高校大學生核心價值觀的認同教育和建構，從而促進民辦高校大學生健康成長和可持續發展。

一、民辦高校大學生價值觀存在的問題

在經濟全球化、政治多極化、思想多元化和改革開放市場經濟等多種大背景下，民辦高校大學生的人生觀、世界觀、價值觀及其建構都受到很大的負面影響，出現了某些方面的扭曲和異化，加之民辦高校學生在知識接受和行為規范等方面本身存在一些不足，相比一般高校的學生，其價值困境與困惑的程度更為嚴重一些。

1.民辦高校一些大學生受當今社會經濟利益至上思想與風氣的不良影響，非常注重物質利益和物質收獲，對非物質的東西興趣淡泊，凸顯了其對思想意識的輕視和對理想信念的忽視，為人做事展現出過于功利化的傾向，這些均彰顯民辦高校大學生信仰危機的嚴重缺失、理想信念的缺失，也彰顯了哲學理念扭曲——實用主義思想十足。

2.民辦高校有些大學生受個人利益至上思想和風氣的不良影響，其利己主義思想影響和行為比較明顯和突出，凡事都先考慮對自己有沒有益處。這些均凸顯了民辦高校大學生社會責任感的缺失和博愛精神的缺乏，彰顯其所選擇和采取的人生價值取向明顯偏離了正確的軌道，最終不利于成長和發展。

3.民辦高校大學生身受當代人才衡量及使用標準的負面影響，評估他人和自己往往更看重才識，而對道德和心理健康等不夠重視，導致有些民辦高校大學生一般只注重發展物質的東西，對自己精神文明方面的重視不夠，這些凸顯民辦高校大學生價值評判觀的偏差，不利于其現代公民素質的完整發展。

4.民辦高校大學生受網絡世界各種負面信息和網絡生活的負面影響，導致其多重身份的異化和錯位，也導致其人格的分化和扭曲，這些均彰顯其價值取向的紊亂和異化。

民辦高校大學生在以上方面的不足與缺失，在一定程度上彰顯了民辦高校大學生現代公民精神與素質的核心層面缺乏，彰顯了民辦高校大學生核心價值觀的某些缺失和不足[1]，急需要認同教育和建構，否則非常不利于其健康成長和可持續發展，不利于高校人才的培養。

二、民辦高校大學生核心價值觀的認同教育

針對民辦高校大學生價值困境困惑以及本身的理論水平、行為規范和理想信念等基礎不扎實的情況，高校、家庭、社會和政府等理應負起對民辦高校大學生價值觀認同教育的歷史重任，努力通過各種層面的努力，積極促使大學生核心價值觀積極建構和持久形成，讓核心價值觀內化于其心，外化為其實在的奮進行為。

1.努力建構和整合民辦高校大學生核心價值觀認同教育的內容體系，力求完整和科學。在社會主義核心價值觀的主導下，將核心價值觀融入到大學生教育的各個環節，把核心價值觀的基本內容貫穿于大學生公民教育，融合進大學生的學科教育和現代公民教育，努力建構起民辦高校大學生的四大核心價值觀——愛國之上集體優先的政治觀、博愛文明和誠信包容的道德觀、追求卓越不斷進取的個人發展觀、奉獻與享受兼顧的幸福觀等四個層次。在這些內容中，不斷豐富其內涵和外延，力求全面彰顯國家、時代、人民和民族在意識形態層面、精神層面和社會責任層面等對民辦高校大學生價值觀念與行為標準的訴求與期待[2]。

2.積極推動民辦高校大學生核心價值觀的認同教育途徑和教育介體多元化行進，力求各方面教育資源整合，促使大學生核心價值觀的教育多管齊下。一是民辦高校應該充分發揮教育主陣地的作用，積極開展核心價值觀的理論教育，通過各種思想政治教育課、核心價值觀的專題講座和黨校課等，促使大學生從知識和理論上把握理解核心價值觀的內涵、實質、精髓、體系和要求，達到形成完整的認知認同和理論認同。二是民辦高校班上和系上應該積極開展各種核心價值觀教育的校內外實踐活動，比如參觀革命先輩的故居、參加新農村建設的服務和調研、參加城市社區服務和調研、觀看歷史和現實影片，以此加強大學生對核心價值觀的認同。三是學生家長務必要加強對孩子進行良好的家庭教育，重點進行人生觀、價值觀和世界觀的教育和引導，注重家庭成員的言傳身教和潛移默化的影響，促使大學生形成正確的價值觀。五是民辦高校應該積極建設學校的校園文化及其環境，精心設計學校的橫幅標語、雕塑和各場所的警示名言和名畫，盡力發揮這些校園文化載體的育人功能，努力對大學生核心價值觀進行正面引領和影響，力爭形成有益于大學生核心價值觀建構的良好的校園大氛圍。六是民辦高校和各級主管教育的部門，應該充分利用網絡平臺，建構核心價值觀認同教育和學習的網站，力求采取大學生喜聞樂見的形式，對大學生核心價值觀進行零距離的認同教育，從而促使核心價值觀不斷建構。

3.調動各大教育主體多元化努力，力求形成對民辦高校大學生的核心價值觀認同教育合力。成功的教育往往不是單一的主體行進，而是多元主體協作互動。家庭作為大學生人生的第一站和終身站，理應對大學生核心價值觀建構負起主要的責任，做好監護人的精神教育工作。學校作為專門育人的地方，是大學生成長最重要的一環，理應成為大學生核心價值觀認同教育和建構的主陣地，從知識的理論上努力讓核心價值觀內化為民辦高校大學生的持久信念，并外化為其行為準則。各級政府應該積極介入和干預，尤其是高校大學生之所在的各級地方政府，理當應該積極引導全社會公民建構核心價值觀，搞好地方的綜合治理，為高校學生提供一個和諧文明包容和誠信守法的社會大環境。各大輿論媒介理應主導著輿論的導向，負起輿論的主責，充分利用其有力的話語權，通過各種平臺，大力開展核心價值觀的教育和宣傳活動，努力營造有利于大學生核心價值觀內化和轉化的輿論環境。

4.積極建設教育各種環體與載體，不斷推進民辦大學生核心價值觀認同教育和建構的良好氛圍形成。大學生置身于復雜多變的社會大環境，面臨的環境情況又良莠不齊。因此，我們很有必要對各大環體進行綠化和美化。其中，家庭、學校、社會等三大教育主體，除了其教育的主體角色應當負起外，更要負起另外一個角色——積極為大學生核心價值觀的認同教育和建構建設好一個良好環境和土壤。

5.民辦高校大學生作為教育客體——即核心價值觀認同教育的客體，理應充分發揮自己的主體性，積極主動投入到各個層面組織的核心價值觀認同教育活動，力爭從理論上認知理解核心價值觀，將之化為自身內在的持久信念，在基礎上在實踐上努力踐行這些核心價值觀，從而牢固建構起自己的核心價值觀體系來指引自己行動的方向和目標。

總之，民辦高校大學生是大學生中的另一類特殊群體，由于各種原因，他們的價值觀表現出更多的問題，很有必要進行重新建構。而社會主義核心價值觀的及時提出和實施為其提供了新的機遇和路徑。為此，民辦高校應該以此為契機，從認同教育的內容、主體、客體、載體環體與介體等方面，全力推動民辦高校大學生核心價值觀的認同教育和積極建構。當然，民辦高校大學生核心價值觀的認同教育是一個系統性的長期工程和理論性及實踐性都很強的課題，值得探討的地方很多，其中最關鍵的是如何形成對民辦高校核心價值觀認同教育與建構的長期有效的運行機制。

參考文獻：

[1]張祖均.核心價值觀的缺失和大學生價值觀的教育[J].龍巖學院學報，2007，（1）.

篇6

關鍵詞：民族高校；大學生；社會主義核心價值觀

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI:10.16400/ki.kjdkx.2016.05.038

民族高校大學生具有多民族、多文化、多信仰等特殊性，其中難免出現偏移主流價值觀、道德觀念模糊淡化等現象。②然而，目前關于民族高校大學生對社會主義核心價值觀的認知與踐行的研究尚少。因此，探討研究民族高校大學生對社會主義核心價值觀的認知與踐行的特點更有助于為民族高校大學生培育和踐行社會主義核心價值觀提供有效方法。

1民族高校大學生對社會主義核心價值觀認知與踐行現狀

本研究通過調查問卷的方式探究了民族大學生對社會主義核心價值觀的理解與認同狀況。該調查問卷主要針對社會主義核心價值觀三個層面內容認知程度與踐行效果等核心內容進行調查。通過對400名民族大學生的調查發現，近60%的民族大學生對社會主義核心價值觀“三個層面”的基本內容有所了解，然而對社會主義核心價值觀的概念內涵、基本原則及踐行路徑難的理解與認知顯得不夠準確與深刻。對民族高校大學生理解最深刻的三項社會主義核心價值觀調查發現，頻次較集中在8項價值觀：愛國、自由、平等、和諧、誠信、富強、民主、文明；其中關于民族高校大學生對社會主義核心價值觀三個層面內容的認知情況調查顯示，對國家層面的富強、民主，社會層面的自由、平等以及個人層面的愛國、誠信有更廣泛和深刻的認知與理解。在對民族高校大學生踐行社會主義核心價值觀的調研發現，民族大學生對對教育方式的認同度偏低，部分民族高校大學生對社會主義核心價值觀的踐行存在嚴重的滯后性，在日常行為以及價值取向上僅僅停留在對社會主義核心價值觀認知的表面層次上，并沒有在日常的學習、生活中有效地踐行社會主義核心價值觀。同時本次調研通過開展“社會主義核心價值觀”主題活動，16個班級緊緊圍繞主題“社會主義核心價值觀”的三個層面，開展了辯論賽、模擬法庭、知識競賽、民族運動會、我和國旗合個影等結合培育和踐行社會主義核心價值觀的系列活動，通過形式新穎、全員參與、親身體會的活動，民族高校大學生更好地學習了社會主義核心價值觀，并普遍反映出對社會主義核心價值觀的踐行有了更大積極性與主動性。

2民族高校大學生對社會主義核心價值觀缺乏認知與踐行的原因

2.1內部因素

當今，民族高校大學生與其他95后大學生一樣普遍以利益至上作為人生價值實現的標準，由此產生了自大自我、追名逐利的思想意識，甚至出現道德缺失的行為舉止，③從而影響了他們對社會主義核心價值觀的理解與認同。同時，民族高校大學生對社會主義核心價值觀的認同要經歷由直接利益層面的認同逐漸發展到理想信念層面認同的這樣一個過程，④一方面部分民族高校大學生對社會主義核心價值觀的認知與理解不夠全面和深刻，隨著民族高校大學生知識文化水平的不斷提高，對社會主義核心價值觀的理解也不斷加強；另一方面民族高校大學生對社會主義核心價值觀的理解缺乏統一性，他們對社會主義核心價值觀的不同方面的內容的認知程度不同，他們對貼近自己生活實際的內容更為熟悉和了解，而對與自己的現實生活和個人利益關系不太大的內容較為生疏甚至不解。認同社會主義核心價值觀就是不斷地將認知轉變為踐行，大部分民族高校大學生能正確地理解和認知社會主義核心價值觀，然而由于民族高校大學生群體性價值觀及行為習慣的影響，部分民族高校大學生的實際行動往往與他們的價值觀缺乏統一性，即部分大學生的價值認同只是停留在意識認知的層面而沒有有效地踐行于行動之上。

2.2外部因素

隨著社會的迅速發展、國內外新事物的廣泛傳播以及新媒體的迅速崛起，這些在給民族高校大學生帶來了廣闊眼界和創新思維，也潛移默化地影響著民族高校大學生的正確價值觀的形成，特別是極大地影響著他們對社會主義核心價值觀的認知與踐行。目前，各個民族高校通過紙質媒體、平面媒體以及網頁媒體等各種途徑宣傳和弘揚社會主義核心價值觀，可是遠遠沒有達到應有的教育效果，民族高校大學生經常瀏覽的論壇、QQ、微信、微博等新媒體載體上針對民族高校大學生的社會主義核心價值觀宣傳與教育內容相對較少，同時，宣傳教育針對性不強、互動性缺乏，忽視了民族高校大學生的主觀能動性和自我教育作用的發揮，忽視了新媒體在引導民族高校大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用，從而導致在民族高校中開展的社會主義核心價值觀的宣傳與教育工作，缺乏宣傳教育其應有的實踐性、針對性和創新性，缺乏宣傳教育其應有的輿論主陣地和教育新平臺，這是民族高校大學生對社會主義核心價值觀缺乏主動認知與踐行的重要原因。

3加強民族高校大學生對社會主義核心價值觀認知與踐行的新思路

3.1重視民族高校大學生思想政治理論的系統學習

培育和踐行社會主義核心價值觀要從民族高校大學生各方面、全過程學習抓起，重視社會主義核心價值觀理論學習的第一課堂教育工作及教學成效，同時將教育工作從第一課堂擴散到民族高校大學生學習、生活、工作等方方面面，覆蓋到所有受教育者的每個成長環節。從民族高校大學生思想政治教育者出發，建立符合學校教育環境的社會主義核心價值觀教研團隊，進而通過一批教育型、研究型、專家型的教育團隊引導學生主動關注學習社會主義核心價值觀，開展一系列相關講座、報告等加強學生對社會主義核心價值觀的理解與認同，樹立正確的價值觀并踐行于學習和工作中。

3.2加強民族高校大學生民族團結進步的宣傳教育

加強新形勢下民族高校大學生民族團結進步教育，必須進一步加強“民族理論及民族政策”課程的教育教學工作，引導民族高校大學生了解民族常識、民族政策及民族法律法規等，從科學的角度去了解和認知各個民族；通過講座、討論學習、主題班會等形式積極學習中央少數民族工作會議精神和國家民委相關會議精神，提高民族高校大學生執行黨的民族宗教政策的水平；充分利用民族團結進步創建和宣傳教育活動的平臺，開展民族知識競賽、民族舞蹈大賽、民族運動會等校園文化活動，同時組織學生結合專業優勢圍繞民族地區發展開展學術科技活動，將校園民族團結教育延伸到社會民族團結事業的各個方面。同時，創新思維、創新模式、創新手段，使民族觀、“三個離不開”思想、“四個認同”和“五個維護”入腦、入心、入耳。

3.3創新培育與踐行社會主義核心價值觀的教育模式

引導民族高校大學生培育社會主義核心價值觀，不僅通過傳統的課堂教育、講座教育加強學生理論素養的學習，還要不斷探索并豐富培育和踐行社會主義核心價值觀的教育模式，增強教育的科學性、針對性、實踐性和有效性。社會主義核心價值觀教育的內容包括了民族高校大學生在思想政治、道德規范和工作學習等各方面的要求，同時也要緊密結合當前社會生活中的難點與熱點問題以及學生思想動態實際，將社會主義核心價值觀的教育內容落腳于學生的學習和生活，真正吸引民族高校大學生的注意力，讓宣傳教育工作其更接地氣、更具吸引力、更具時效性和普及性。此外，在注重施教的同時，更要通過豐富的“三個倡導”主題實踐活動以充分發揮大學生主體性和能動性，變單一的宣傳教育為靈活多樣的體驗教育，讓大學生通過自己的親身體驗和感悟，使學生在實踐活動中增強對社會主義核心價值觀的理解，進而潛移默化地認同和踐行社會主義核心價值觀。

3.4發揮新媒體在培育社會主義核心價值觀中的特有作用

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關鍵詞：大學生；社會主義核心價值觀；現狀

一、加強當代大學生認同社會主義核心價值觀的意義

最近“北大學生弒母”的新聞傳得沸沸揚揚，把高智商用來對付自己母親，是一件多么令人痛心的事情。他雖然是個人才，有異于常人的智力，可是他卻干出這種違法犯罪，如此喪心病狂的事情。高學歷、高智商的大學生卻沒有最基本的法律道德底線，連做人的根本都缺失了。可見“育人為本，德育為先”的教育理念多么重要，德育為先，必需切實重視和加強大學生的道德、理想信念教育，讓他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。

當代大學生主體上忠于祖國，忠于人民，有獻身于祖國的責任感和堅強意志，希望祖國強大，人民生活幸福安康，但是也有一部分大學生表現出無知迷茫，沒有主心骨，一副無所適從的樣子。而且當代大學生的社會公德行為與社會公德意識不容樂觀，知與行分離，道德追求不強烈，道德修養不完善。當代大學生逐步擺脫了社會義務本位的主流價值，由傳統的政治化，道德化的價值傾向轉變為以經濟為基礎的功利實用傾向，開始重視自我價值，顯示強烈的“自我”意識。個別的當個人利益與他人利益沖突時，他們會優先考慮個人利益。不過，也有一部分大學生他們發揚優秀傳統美德，有較高的道德修養。

二、大學生認同和踐行社會主義核心價值觀

篇8

【關鍵詞】大學生;核心價值觀

一、大學生社會主義核心價值觀認同教育的緊迫性和重要性

社會主義核心價值觀即“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”，是黨在新的歷史發展階段總結凝練出的既具有時代性又體現中國特色社會主義本質規定性的價值觀念。大學生群體思想活躍且時代性強，這有利于他們關注與時俱進的價值觀念形態，同時他們也極易受到多元互異的消極思想觀念的侵蝕。所以，對大學生進行社會主義核心價值觀認同教育具有現實的緊迫性和重要性，這既是大學生凝聚思想共識的必然選擇，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的現實需要，更是社會主義核心價值觀以大學生群體為依托獲得廣泛群眾基礎的重要途徑。

（一）以社會主義核心價值觀凝聚大學生思想共識的必然選擇。隨著我國對外開放和現代化進程的加快，既帶來生產力極大發展、民主政治不斷完善、文化建設繁榮發展等社會整體前進的同時，也使人的主體性進一步增強。大學生的這種主體性增強表現在思想意識方面就是思想觀念的與時俱進和兼容并包、思維方式的日益感性化和碎片化、真理評價標準的主觀化和個體化。這一方面有利于大學生形成寬領域的思想格局和獨立的人格意識，但另一方面，也給一些消極腐朽的觀念進入大學生思想陣地提供了可乘之機。所以，用社會主義核心價值觀凝聚大學生思想共識是緊迫的和重要的，“廣泛的社會認同與思想共識是一切事業順利推進的前提。思想統一才能行動一致，思想混亂必然導致行動進退失據”。

（二）大學生踐行社會主義核心價值觀實踐向度生成的現實需要。大學生只有首先通過社會主義核心價值觀認同教育，全面深入的了解社會主義核心價值觀提出的時代背景、理論基礎、思想內涵、本質要求和現實路徑等理論認知的基礎才會產生情感認同和價值共鳴進而轉化為實踐向度的生成，這就要求學校“全方位構建社會主義核心價值觀教育的課程體系育人平臺，實施切實有效的教學方法，將三個層面的價值理念真正融入學校各學科教育教學立德樹人的全過程，這是保障社會主義核心價值觀教育實效性的重要途徑”。

二、大學生社會主義核心價值觀認同教育的可能性與現實性分析

（一）社會主義核心價值觀以為指導思想是認同教育的根本基礎。是中國特色社會主義意識形態的根本指導思想，社會主義核心價值觀同樣也以為指導。“意識形態反映了社會群體的利益訴求，其核心就是社會價值觀，主流意識形態在促進社會群體的認同中起著主要的導向和激勵作用。在社會思潮多樣性的背景下，應當加強意識形態建設，通過核心價值觀認同，來促進社會認同”。

（二）社會主義核心價值觀以實踐經驗為依托是認同教育的有力現實支撐。社會主義核心價值觀以為根本指導思想的前提下，更是對中國特色社會主義改革、建設實踐經驗的提煉和升華，因而有著堅實的實踐基礎。大學生社會主義核心價值觀認同教育因為有了黨建設中國特色社會主義的偉大實踐才更有說服力與感召力，正是基于社會主義核心價值觀以中國特色社會主義的生動實踐為依托，大學生的社會主義核心價值觀認同教育才是具有可能性與現實性的，而不至于停留在的蒼白的理論說教。

（三）社會主義核心價值觀以傳統文化為底蘊是認同教育的內在文化自覺。社會主義核心價值觀以為根本思想指導、以中國特色社會主義實踐為現實基礎的同時，更是以中華民族優秀的傳統文化為價值底蘊，“社會主義核心價值觀是中國的根本，也是中華民族屹立于世界之林的依據，它必須具有中國特色、中國氣派，必須根植于中國悠久的歷史文化土壤，必須是對中國優秀價值理念的概括和總結”。

三、關于大學生社會主義核心價值觀認同教育的路徑思考

大學生社會主義核心價值觀認同教育的關鍵應該凸顯社會主義核心價值觀的特點，即實踐現實性、時代先進性和獨特優越性，這在增加社會主義核心價值觀自身理論魅力的同時也會極大提高大學生學習社會主義核心價值觀的興趣。實踐現實性給人以深刻的現實依據、時代先進性給人以與時俱進的精神風貌、獨特優越性給人以堅定的理論自信。

（一）強化社會主義核心價值觀實踐現實性的教育。實踐現實性一方面突出社會主義核心價值觀是中國特色社會主義建設實踐經驗的提煉和升華，另一方面則凸顯社會主義核心價值觀的提出是對中國特色社會主義建設中現實問題的深切關注。實踐的觀點是的基本觀點，實踐具有直接現實性的品格，是檢驗真理的唯一標準。實踐比理論更具有說服力，大學生社會主義核心價值換認同教育應該不斷強化實踐現實性，凸顯社會主義核心價值觀的實踐品格，大學生作為思維活躍、與時俱進的青年知識分子才更容易認同接納。

（二）注重社會主義核心價值觀時代先進性的教育。社會主義核心價值觀不是封閉保守的，而是順應現代化的發展潮流，兼容并包的吸收人類社會優秀的價值觀念，為中國特色社會主義所用。隨著世界范圍內現代化進程的加快，帶來的是經濟發展的全球化、民主政治的不斷進步、文化發展的繁榮多樣，同時也帶了某些現代性價值理念的全球范圍內的普遍認同。我國若想在更廣的范圍內參與合作交流，提高國際影響力，就必須吸收順應世界發展潮流的現代性價值理念，與世界接軌。

參考文獻

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【關鍵詞】社會主義；核心價值觀；認同教育；高職學生；模式

黨的十報告對于社會主義核心價值觀體系的重要地位做出了充分的說明，客觀地決定了做好社會主義價值觀相關教育工作的重要性。在此形勢影響下，作為我國教育體系的重要組成部分，高職教育整體教學水平的提升關系著社會主義核心價值觀的踐行效果，對于學生未來人生信仰的有效培養起著重要的保障作用。實現這樣的發展目標，需要做好高職學生社會主義核心價值觀認同教育模式的研究工作，全面提升社會主義核心價值觀在高職學生思想上的地位，為我國社會主義社會長期穩定地培養出更多優秀的專業技能人才。

一、現階段高職學生社會主義核心價值觀認同教育的發展現狀

個人價值觀的樹立，有利于加強自身對于外界不同事物的認識，從不同的方面對這些事物的特征信息做出合理的評價，充分地發揮自身的主觀能動性。價值觀在形成的過程中具有持久性與穩定性的特點，隨著時間的不斷推移，各種文化傳統的相互作用，將會逐漸地提升人們的文化素養。在明確的目標引導下，有利于在一定的時間段內形成自己獨立的價值觀，并對自身的各種行為產生潛移默化的影響，增強其綜合素質的培養效果。

作為所有價值觀中的重要組成部分，社會主義核心價值觀在長期的發展過程中取得了重要的成果，為社會的不斷進步及人們思想觀念的轉變帶來了積極的影響，逐漸形成并完善為我國社會主義核心價值觀體系。作為地方經濟社會全面發展的未來中堅力量，高職學生的社會主義核心價值觀教育顯得非常重要。因此采取必要的措施，不斷加強高職學生社會主義核心價值觀認同教育，有利于促進學生的健康成長，推動高職院校的穩定發展。目前各高職院校已經將社會主義核心價值觀認同教育作為了自身德育教育的重要工作內容，為這種認同教育實際影響范圍的擴大打下了堅實的基礎。但是，通過對高職學生在社會主義核心價值觀認同教育中的具體表現，也發現了一些較為突出的問題。具體表現在以下方面：

（1）在貫徹落實社會主義核心價值觀認同教育的相關工作中，對地方優秀文化傳統認識不足，致使學生無法通過對地方優秀文化傳統的深入理解，增強自身對社會主義核心價值觀的認同感，無法形成良好的認知狀態。

（2）很多高職院校在開展社會主義核心價值觀認同教育的過程中，沒有利用先進的信息化技術及相關的教育實踐活動，將地方優秀文化傳統的具體內容準確地表達出來；加上高職學生對于社會主義核心價值觀的認同程度不同，不同的學生之間存在著較大的差異性與平衡性，無法將這種價值觀與自身的實際學習生活緊密地聯系在一起，影響了社主義核心價值觀認同教育實施的實際作用效果。

（3）受到現代科技的影響，高職學生心理上對于地方傳統文化缺乏足夠的認識，致使他們對社會主義核心價值觀認同方面存在著強度不足、穩定性差的問題。加上高職學生的基礎薄弱，喜歡追求個性獨立等，往往會造成他們社會責任感缺失，缺乏必要的擔當精神，各種網絡信息復雜性鑒別能力不足等，一定程度上制約了他們未來的全面發展。

二、影響高職學生社會主義核心價值觀認同水平提升的客觀因素

相關的研究資料表明，某些影響因素的客觀存在，對高職學生社會主義核心價值觀認同水平的提升造成了較大的影響，間接地降低了這種價值觀認同教育的工作質量。這些客觀存在的影響因素主要包括：（1）我國經濟社會文化環境的不斷改變。改革開發步伐的加快，對于人們價值觀及追求目標產生了深遠的影響，公平公正、效率優先、創新意識等逐漸成為了人們價值觀方面的重要組成部分。這些多元化價值觀的沖擊，對于地方優秀文化傳統的影響范圍的擴大造成了一定影響，無法真正地挖掘出地方優秀文化傳統的潛在價值，逐漸地淡薄了高職學生的理性信念，容易造成信仰缺失現象的出現；（2）互聯網的快速發展。互聯網發展過程中帶來了豐富的資源信息，促使高職學生的思想更加開發。但是，地方優秀文化傳統的相關信息并沒有引起高職學生的興趣，對傳統文化精髓、精勤儉孝、誠實守信等方面的認同方面存在著一定的薄弱環節；（3）生活環境及社會地位的改變。這主要體現在一些高職學生自小受到了西方思想文化的沖擊，在追求享樂、攀比的過程中喪失了地方傳統文化精髓，加劇了價值觀危機的發生。

三、加強高職學生社會主義核心價值觀認同教育的有效對策

（一）加大地方傳統優秀文化的宣傳力度，提高課堂教育質量

社會主義核心價值觀認同教育在高職院校實際教學活動開展的過程中能否達到預期的效果，需要加大地方傳統優秀文化的宣傳力度，從根本上轉變學生對于這些優秀文化傳統的認知，并在課堂教學中進行必要地展現，促使高職學生在成長的過程中能夠意識到這些傳統文化對于自身核心價值觀形成的重要性，在實際的學習生活中強化自己的思想意識。具體體現在：（1）高職學校的教師在課堂教學中應該滲透豐富的有關地方優秀文化傳統的相關知識，營造良好的課堂教學氛圍，激發學生對這些傳統文化知識的求知欲，促使他們能夠通過不同的渠道獲取更多的資源信息，逐漸地擴大地方優秀文化傳統的影響范圍；（2）結合地方優秀文化傳統的相關內容，利用因材施教的方式創新教育方式，結合當下的文化發展背景，增強社會主義核心價值觀認同教育的實效性；（3）定期組織學生觀看地方傳統文化習俗博物館，促使學生能夠對自身社會主義核心價值觀認同過程中存在的問題進行及時處理，加強他們對傳統文化的正確認識。

（二）注重地方優秀文化傳統與校園文化的有效融合

地方優秀文化傳統精髓對于現代教育理念及教學方式的轉變有著較大的參考價值。因此，高職院校在社會主義核心價值觀認同教育活動開展的過程中，結合當下學校實際的發展概況，在校園文化建設中注入地方優秀文化傳統的相關內容，實現二者的有效融合，促使學生在這種文化氛圍的長期熏陶過程中能夠形成自身獨特的價值觀，擴大社會主義核心價值觀的實際應用范圍。具體表現在：（1）學校應定期組織地方優秀傳統文化知識競賽活動，開設專門的宣傳欄，充分地調動學生主動參與活動的積極性；（2）高職院校的教師在實際的教學工作開展中應結合學生的個性差異，組織學生開展必要的義務勞動，美化校園環境的同時加深他們對于社會核心價值觀的理解；（3）充分地發揮圖書館的優勢，增加更多有關地方優秀文化傳統的報刊、雜志和電子信息等，為學生更全面深入地了解地方優秀文化傳統提供良好的平臺。

（三）加強對各種信息資源的有效利用

信息化技術的快速發展，對高職院校長期穩定地發展帶來了較大的影響。結合學生的性格特點，和對社會主義核心價值觀認同的整體發展現狀等，高職院校應在日常的教學活動開展中加強對各種信息資源的有效利用，充分地滿足學生在培養自身價值觀過程中的多樣化需求，為學校社會主義核心價值觀認同教育目標的實現提供可靠的保障。具體表現在：（1）利用多媒體設備，將地方優秀文化傳統的各種信息在課堂教學中進行有效的展示，強化學生的思想意識，加強他們對自身實際行為的正確認識；（2）充分地發揮網絡教育的優勢，組織開展有關地方優秀文化傳統的各種實踐活動，培養學生良好的生活態度；（3）結合社會主義核心價值觀的具體要求，確定學生成才的正確方向，在豐富的信息資源支持下，培養學生良好的性格品質。

結束語：

作為社會主義核心價值觀體系的重要組成部分，地方優秀文化傳統在大學生、特別是在地方性較強的高職院校的社會主義核心價值觀認同教育中，有著相當重要的作用。基于地方優秀文化傳統的高職學生社會主義核心價值觀的認同教育，有利于加強高職學生對這些優秀傳統文化精髓的整體認識，并在具體的學習中能夠結合社會主義核心價值觀的具體要求，強化自身的思想意識，培養自身良好的人生信仰，進一步全面提高我國高職院校整體教育工作質量，促進地方經濟文化等方面的社會全面發展。因此，需要以地方優秀文化傳統的教育為手段和目的，對高職學生社會主義核心價值觀認同教育的模式進行深入地研究，促使高職院校能夠更好地適應時代的整體發展要求。

參考文獻：

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2015年福建省中青年教師教育科研項目計劃（高校思想政治教育研究專項）

項目名稱：

篇10

近年來，我省國家機關和全民所有制事業單位退休干部職工日趨增多，至1989年底已達13萬余人，占在職職工總數十分之一以上。廣大退休干部職工幾十年來為社會主義革命和社會主義建設作出了貢獻，退休以后，各地、各單位要繼續在政治上和生活上關心愛護他們，切實加強管理，搞好必要的服務，使他們安度晚年，并在兩個文明建設中發揮力所能及的作用。為此，經省人民政府同意，就有關問題作如下通知：

一、加強退休干部職工管理工作的領導。

國家機關、全民所有制事業單位干部職工退休后，由原單位負責管理。單位領導要經常過問，并指定一個部門具體負責，使管理服務工作落到實處。

省、地（市）、縣人事部門是省、地（市）、縣管理國家機關和全民所制事業單位退休干部職工工作的主管部門。必需的管理工作干部，根據從嚴控制和精干的原則，在現有人員中調劑解決。

二、適當解決退休干部職工管理工作的活動經費。

自1990年7月起，國家機關、全民所有制事業單位退休干部職工管理工作的活動經費，可按實有退休干部職工每人一年60－100元的標準提取，列入本單位經費開支。提取的活動經費除少量按隸屬關系交省、地（市）、縣退休干部職工管理的主管部門統籌外，絕大部門留本單位使用。活動經費主要用于購置供退休干部職工活動的文娛體育用品和舉辦講座、學習活動，以及組織對退休干部職工的慰問等支出，不得發給個人。

三、合理解決退休干部職工的政治和生活待遇。

1、干部退休后，原則上保持在職時所享受的政治待遇，按規定參加聽報告、閱讀有關文件等。

2、自1990年7月起，對國家機關和全民所有制事業單位退休干部職工，每人每月發給書報費6元，并按在職干部的標準發給夏令清涼飲料費。