導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇列夫托爾斯泰茨威格，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一座美在樸素的墳?zāi)埂?/p>

在作者的筆下，托爾斯泰墓“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里”，“只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹蔭蔽”，如此樸素?zé)o華的墳?zāi)梗瑓s讓作者受到震憾，讓讀者感受到那座普通墳?zāi)顾v出來(lái)的攫攝人心的力量。

這是因?yàn)椋非髽闼兀h(yuǎn)離“可恥的奢侈生活”是托爾斯泰的幸福觀，也是他思想感情的寄托。正是這種“紀(jì)念碑式的樸素”比起那些用大理石和奢華裝飾來(lái)修飾自己墳?zāi)沟娜烁幼屓司囱龊统缇矗菀谆钤谌藗兊男闹校驗(yàn)檫@種偉大的人格本身就是一座豐碑。“沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。”“誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地。”他的墳?zāi)?ldquo;就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了”。這就是名震全球的俄羅斯偉大文學(xué)巨人列夫·托爾斯泰的墳?zāi)梗∫粋€(gè)普通地?zé)o法再普通的墳?zāi)梗粋€(gè)世紀(jì)偉人的息身之所。也許我們會(huì)在心中自問，怎么會(huì)呢？茨威格面對(duì)墳?zāi)箷r(shí)也是驚訝的。是的，這是事實(shí)，一個(gè)讓我們無(wú)法相信卻又必須相信的事實(shí)。樸素的墳?zāi)估锩媛裨嶂晃煌瑯訕闼囟犯窀呱械膫ト耍晃唤o人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通蘊(yùn)含偉大，對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量，這也正是打動(dòng)我的基礎(chǔ)。托爾斯泰以他的資財(cái)和地位，榮譽(yù)和貢獻(xiàn)，比任何人都更有權(quán)來(lái)炫耀他的高貴、華美和高不可攀，然而他卻徹底掙脫了市俗的一切羈絆，義無(wú)反顧地去追尋人的本質(zhì)的平凡。正因如此，茨威格“從心底深深熱愛”著托爾斯泰，我對(duì)托爾斯泰的感情更是無(wú)比地濃厚而真摯。樸素之美，美在樸素的語(yǔ)言。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，作者通過語(yǔ)言來(lái)承載他的情感及思想，再通過語(yǔ)言傳遞給讀者。茨威格佇立墓前，縈思懷想，心靈的那份震撼是自不待言的，似乎他應(yīng)該把自己最顯才情的詞句鋪展出來(lái)，用更具色彩的文字表達(dá)自己內(nèi)心的感受，但他沒有。全文語(yǔ)言極為簡(jiǎn)潔樸素，這是一種風(fēng)格，這種風(fēng)格正好適合于描寫托爾斯泰樸素的墳?zāi)梗髡邔?duì)托爾斯泰的仰慕，他為偉人這普通的墓穴所受的感動(dòng)，以及從中體悟到的深刻哲理——多少情思，多少感慨，全部隱匿在平淡樸素的文字背后。因此可以說(shuō)，打動(dòng)我的是那偉人墓的樸素和作者行文語(yǔ)言的樸素。樸素的墳?zāi)箓ゴ蟮娜耍瑯闼氐恼Z(yǔ)言真摯的心。茨威格讓我們今天樸素不再多見的生活多了份感動(dòng)與思考，偉大而平凡的托爾斯泰讓我們更深諳了平凡與偉大的含義

托爾斯泰的墳?zāi)?mdash;—世界上獨(dú)一無(wú)二的墳?zāi)梗涝跇闼氐膲災(zāi)梗?/p>

隨州南關(guān)外國(guó)語(yǔ)初二:記憶墓志銘

篇2

[關(guān)鍵詞]小組合作 教育 教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2014）07-0153-01

學(xué)科：語(yǔ)文

年級(jí)：初二

篇目：茨威格《列夫?托爾斯泰》

課堂精彩片段：分組分享活動(dòng)二“賞析作者對(duì)托爾斯泰的肖像描寫”，分組分享活動(dòng)三“講練結(jié)合，妙筆生花”。

課堂精彩片段點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主觀能動(dòng)性，教師把更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)留給學(xué)生進(jìn)行思考、交流、展示。在短短的兩個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)中全部學(xué)生都參與其中，公開展示的學(xué)生就達(dá)到27人。此外，注重講練結(jié)合，全面提升學(xué)生能力。

課堂摘錄：

師：接下來(lái)，我們進(jìn)入分組分享活動(dòng)二――“賞析作者對(duì)托爾斯泰的肖像描寫”。首先，請(qǐng)大家暢想一下：身為貴族的托爾斯泰是個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是個(gè)世界文豪，可以說(shuō)是個(gè)明星，那你想象中的托爾斯泰應(yīng)該是長(zhǎng)什么樣子的呢？你能把他的外貌給我們描述一下嗎？

生1：高大、帥氣、英俊。

生2：紳士、眉清目前、眼睛深邃、有品位。

生3：謙謙有禮、談吐優(yōu)雅、衣著華麗、招人喜歡。

師：感謝三位同學(xué)的分享，很有想象力。這三位同學(xué)的想象有其共性――身為貴族的托爾斯泰似乎應(yīng)該是一位紳士、英俊瀟灑、衣著華麗的美男子。那么，真實(shí)的托爾斯泰到底樣貌如何？請(qǐng)看大屏幕！（投影幕布上展示托爾斯泰的照片）

生：哇。

師：托爾斯泰先生的樣貌是否讓你大吃一驚。請(qǐng)大家用三分鐘的時(shí)間速讀課文，勾畫出文中對(duì)托爾斯泰的外貌描寫、肖像描寫，在小組內(nèi)分享你認(rèn)為寫得好的句子，并簡(jiǎn)述其好在哪里，然后每個(gè)小組選派一名代表到講臺(tái)上進(jìn)行分享交流。分享效果好的小組加兩分，一般的加一分，不太好的不加分，棄權(quán)的扣三分。

【三分鐘速讀，兩分鐘小組內(nèi)交流后，各小組派代表進(jìn)行分享交流】

生4：我們小組要分享的句子是“………”，這句話好在……

生5：我們小組要分享的句子是“………”，這句話好在……

生6：我們小組要分享的句子是“………”，這句話好在……

生7：我們小組要分享的句子是“………”，這句話好在……

生8：我們小組要分享的句子是“………”，這句話好在……

生9：我們小組要分享的句子是“………”，這句話好在……

生10：我們小組要分享的句子是“………”，這句話好在……

生11：我們小組要分享的句子是“………”，這句話好在……

生12：我們小組要分享的句子是“………”，這句話好在……

師：感謝九個(gè)小組同學(xué)的分享。分享效果最好的小組是……分享效果一般的是……其余小組爭(zhēng)取下次分享展示有更好的表現(xiàn)。接下來(lái)，讓我們一起歸納一下外貌描寫、肖像描寫如何才能寫得新穎、生動(dòng)、形象？請(qǐng)大家踴躍發(fā)言。

生13：要特別注意細(xì)節(jié)描寫，比如眼角眉梢、掌紋等。

生14：要特別注意使用修辭手法，比如比喻、擬人、排比、對(duì)比等。

生15：要特別注意描寫順序，要有條理。

生16：有時(shí)可以加入一些生動(dòng)形象的修飾詞，如形容詞、動(dòng)詞。

【學(xué)生回答過程中，老師擇其要點(diǎn)板書的黑板上】

師：四位同學(xué)的歸納非常準(zhǔn)確而且簡(jiǎn)潔，大家再次掌聲鼓勵(lì)。現(xiàn)在，我們有了四位同學(xué)的理論指導(dǎo)，我們進(jìn)入分組分享活動(dòng)三――“講練結(jié)合，妙筆生花”。請(qǐng)大家用一句話去描述照片中的托爾斯泰先生的某一個(gè)身體部位，尤其是其面部和手。注意：不能照搬課本上的描寫，并盡可能地描寫得生動(dòng)形象，書寫在作業(yè)本上。三分鐘時(shí)間獨(dú)立創(chuàng)作，然后用兩分鐘在小組內(nèi)交流分享，小組推薦至少一名同學(xué)的作品書寫到教室后面的展示黑板上。比比哪個(gè)組的同學(xué)的創(chuàng)作最快最出色。兩位科代表進(jìn)行打分，分享展示好的小組加兩分，一般的加一分，不太好的不加分，不可以棄權(quán)，書寫展示結(jié)束后科代表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

生17：【在黑板上書寫展示】

生18：【在黑板上書寫展示】

生19：【在黑板上書寫展示】

科代表1：【點(diǎn)評(píng)】

篇3

一、教材分析及學(xué)情分析 

（一）教材分析 

《世間最美的墳?zāi)埂肥歉叩冉逃霭嫔纭墩Z(yǔ)文》教材基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第四單元的第二篇課文。單元教學(xué)的重點(diǎn)是欣賞散文，而本文是外國(guó)文學(xué)作品，涉及中西方不同的文化背景、不同的生死觀，學(xué)生首先會(huì)對(duì)文章的取材及內(nèi)容有疑惑。這篇散文最突出展現(xiàn)的是托爾斯泰的人格美。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)也一定要緊扣住這個(gè)要點(diǎn)。 

（二）學(xué)情分析 

本次課的教學(xué)對(duì)象為中職衛(wèi)校2014級(jí)護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，大多是16～17歲女孩子， 都是成長(zhǎng)在信息時(shí)代，易于接受新事物，喜歡寓教于樂，崇尚榮譽(yù)，性格活潑，好表現(xiàn)，動(dòng)手操作能力較強(qiáng)，表達(dá)能力不錯(cuò)，平時(shí)比較關(guān)注時(shí)尚與潮流，熱衷于美的事物。但他們個(gè)體間發(fā)展空間不同，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一，而能力有差異，所以運(yùn)用以問題教學(xué)法為主，與分層教學(xué)、任務(wù)型教學(xué)法相結(jié)合的方法，能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。他們喜歡如FLASH、視頻、音畫PPT等直觀可感的教學(xué)手段，喜歡能以信息手段充分參與的教學(xué)模式。 

二、教學(xué)目標(biāo) 

（一）知識(shí)與技能 

1.了解托爾斯泰及文章作者茨威格的成就及著作。 

2.感受文章“平淡其外、激情其中”的散文語(yǔ)言。 

（二）過程與方法目標(biāo) 

促使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和方法。 

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 

1.學(xué)生多形式地接觸名家名著，理解“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵，感悟生命真諦，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美追求。 

2.理解并領(lǐng)會(huì)文章所描繪的“樸素美”以及托爾斯泰的人格美。 

（四）重點(diǎn)及難點(diǎn) 

1.教學(xué)重點(diǎn)：了解、掌握、運(yùn)用鑒賞散文的基本方法，理解托爾斯泰墓“美在何處”，“為何最美”；體會(huì)文章如何運(yùn)用清麗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪景物的“樸素美”，感受“樸素美”的震撼力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美的能力。結(jié)合實(shí)際進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。 

2.教學(xué)難點(diǎn)：感悟作者在文中寄寓的思想感情以及文章所昭示的哲理；體會(huì)列夫·托爾斯泰的人格魅力。 

三、教學(xué)方法 

教法：分組分層與問題教學(xué)法相結(jié)合、創(chuàng)設(shè)情境法、任務(wù)型教學(xué)法。 

學(xué)法：任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、自主學(xué)習(xí)法、分組討論法、合作探究法。 

四、學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè) 

（一）創(chuàng)設(shè)性情境 

采用多媒體課件、計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)、音響設(shè)備、投影儀及幕布等教學(xué)用具，使課文文字感官化，從而形成創(chuàng)設(shè)性情境。 

（二）問題性情境 

在教學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)中，進(jìn)入文本閱讀時(shí)，老師出示A型題5個(gè)、B型題4個(gè)、C型題2個(gè)（共11個(gè)問題）（設(shè)疑），創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境，有序地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探究、思考、提升。 

（三）互動(dòng)性情境 

在課堂里的“三實(shí)踐一拓展”四個(gè)活動(dòng)中，形成老師與學(xué)生的引導(dǎo)互動(dòng)、共情互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生的交流、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)互動(dòng)，在課堂外教師與學(xué)生也可利用QQ、微信、飛信、短信等平臺(tái)進(jìn)行信息交互、交流。 

五、課前準(zhǔn)備 

（一）學(xué)習(xí)環(huán)境 

采用多媒體課件、計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)、音響設(shè)備、投影儀及幕布等教學(xué)用具，使課文文字感官化。 

（二）分組 

以宿舍為單位將全班學(xué)生分成6組（方便學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)問題進(jìn)行討論），每組各選出一名組織能力強(qiáng)及具有責(zé)任心的學(xué)生為小組組長(zhǎng)。具體做法是以A（優(yōu)等生）、B（中等生）、C（學(xué)困生）層學(xué)生混層分組的方式（確保每一組都有三個(gè)層次的學(xué)生），目的是在“三實(shí)踐一拓展”活動(dòng)中，A層帶動(dòng)B、C層的學(xué)生共同進(jìn)步，各小組間開展答題競(jìng)賽， 不同層次的學(xué)生合作協(xié)同， 互動(dòng)交流，自己來(lái)品味、感悟、表達(dá)，使每個(gè)學(xué)生都能“摘”到果子，都能體驗(yàn)成功的快樂。 

（三）利用現(xiàn)代信息手段進(jìn)行課前準(zhǔn)備 

借助電腦、智能手機(jī)為平臺(tái)輔助教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓展學(xué)生的閱讀。具體做法是：授課前一周，教師將《世間最美的墳?zāi)埂废嚓P(guān)資源（茨威格和托爾斯泰、歌德、莎士比亞等作家及相關(guān)作品的了解等，并且收集已故名家你覺得是最美墳?zāi)沟膱D片）在QQ空間、微信群里。學(xué)生可在百度搜尋內(nèi)容，既包括課堂教學(xué)所用資源，也包括供學(xué)生課后擴(kuò)展性學(xué)習(xí)的資源。 

篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。

2．寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

3．觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．引導(dǎo)學(xué)生回歸內(nèi)心，用自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)去抓取景物的特征。

2．完成貼切生動(dòng)的遷移聯(lián)想，并用細(xì)節(jié)文字呈現(xiàn)。

3．設(shè)計(jì)場(chǎng)景，用其他景物的烘托凸顯景物特征。

【教學(xué)過程】

一、情境導(dǎo)入

同學(xué)們，大家好。1300年前，24歲的李白帶著對(duì)更為廣闊的大好河山的好奇，也帶著建功立業(yè)的期盼，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，從巴蜀之地，途經(jīng)荊楚之國(guó)。今天，我尋著太白的足跡，從重慶來(lái)到荊州，同樣也帶著好奇與期盼，好奇荊州這座歷史古城到底有著怎樣的魅力吸引著八方來(lái)客，也期盼著用短短一堂作文課打開同學(xué)們的心扉，用細(xì)膩的感知、靈動(dòng)的思維、美好的情思讓我們筆下的景物鮮活起來(lái)。

二、讀習(xí)作，發(fā)現(xiàn)問題

出示習(xí)作：“這，就是一只鳥巢，由樹枝構(gòu)成，圍成一個(gè)圓形，中間又陷下去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一個(gè)戰(zhàn)士，充滿了野性的自然氣息。”

鳥巢，我們今天筆下的景物（出示實(shí)物）。這是我之前的一位學(xué)生寫下的文字，當(dāng)時(shí)我的要求是運(yùn)用聯(lián)想來(lái)描寫鳥巢的外形，大家來(lái)點(diǎn)評(píng)一下，說(shuō)說(shuō)它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)吧。

明確：

1．優(yōu)點(diǎn)：運(yùn)用聯(lián)想，并用比喻的修辭呈現(xiàn)：多角度觀察鳥巢。

2．缺點(diǎn)：觀察不仔細(xì)；聯(lián)想不貼切；描寫不細(xì)致。

三、抓特征，聯(lián)想寫形

1．同學(xué)們，你們從鳥巢的形狀、顏色、材質(zhì)等角度聯(lián)想到了什么呢？

2．只要抓住景物的特征，尋找相似之處，在兩個(gè)看似不相干的事物之間通過聯(lián)想就迅速建立起聯(lián)系。寫作文時(shí)用聯(lián)想，用一物來(lái)摹畫另一物，會(huì)讓作文內(nèi)容顯得更豐富更有趣味。我們有了貼切的聯(lián)想，就有了“鳥巢就像一頂帽子’這個(gè)句子，但這個(gè)句子也還不夠生動(dòng)，怎樣讓這個(gè)聯(lián)想用得更生動(dòng)一些呢？（生：加修飾語(yǔ)）怎么加呢？我們一起來(lái)看看這段文字：

無(wú)可否認(rèn)的是，這個(gè)出身于名門望族的男子長(zhǎng)相粗劣，生就一張?zhí)镆按宸虻哪樋住Ｌ觳诺撵`魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才靈魂的工作間，比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來(lái)好不了多少。小屋粗制濫造，出自一個(gè)農(nóng)村木匠之手，而不是由古希臘的能工巧匠建造起來(lái)的。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙……

——茨威格《列夫·托爾斯泰》

3．找一找茨威格由托爾斯泰的面部聯(lián)想到了些什么？又是怎樣加修飾語(yǔ)的？ （答案略）

提示：添加修飾語(yǔ)的目的是讓景物的特征更加突出。我們抓景物的特征，其實(shí)就是在用心去體驗(yàn)和感受這一景物，而運(yùn)用聯(lián)想，用一物來(lái)摹畫另一物，最終的目的就是要把這種感受和體驗(yàn)用另一景物傳遞表達(dá)出來(lái)。所以，我們?cè)谔砑有揎椪Z(yǔ)時(shí)應(yīng)將真實(shí)的感受和體驗(yàn)融入進(jìn)具體、真切的文字中，以引起讀者的共鳴。

4．運(yùn)用聯(lián)想總是使用“……像……”的句式會(huì)顯得很單調(diào)，可以使用更豐富的比喻詞，也可以嘗試不用比喻，例句里“比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來(lái)好不了多少”，就是采用比較的句式。鼓勵(lì)學(xué)生用更多有創(chuàng)意的方式來(lái)呈現(xiàn)聯(lián)想。

5．寫作練習(xí)：續(xù)寫“這，就是一只鳥巢……”，抓特征，用聯(lián)想寫鳥巢的形。

（展示并點(diǎn)評(píng)）

四、設(shè)場(chǎng)景，烘托傳神

通過聯(lián)想，我們描摹出了帶有自身感受的鳥巢的形，但僅僅是這樣，它就鮮活了嗎？萬(wàn)物都有它所處的環(huán)境，我們筆下的景物也一樣。現(xiàn)在我們筆下的鳥巢，還仿佛是在一張白紙上，我們要為它添加一個(gè)場(chǎng)景，讓它在場(chǎng)景中擁有靈魂，擁有生命，成為一個(gè)有背景、有經(jīng)歷的鳥巢。場(chǎng)景應(yīng)該怎么創(chuàng)設(shè)呢？我們一起來(lái)看這段文字：

雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻緣得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

——朱自清《春》

明確：場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，就是在特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)，通過周圍景物以及活動(dòng)對(duì)我們筆下的景物進(jìn)行烘托。

寫作練習(xí)：給大家五分鐘的時(shí)間，張開想象的翅膀，為你心中的鳥巢創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景。

五、抒感受，點(diǎn)染情思

我們寫下了心中的鳥巢，并為它設(shè)計(jì)了場(chǎng)景，它已經(jīng)不再是個(gè)簡(jiǎn)單的用枯枝搭成的物品，已變得有生命，有靈魂，它的身上早已傾注了我們的情感，就像前段時(shí)間熱播的《舌尖上的中國(guó)》，當(dāng)美食染上人間的煙火，讓人流連的不僅是美昧，更是人間真情。此時(shí)，巢已不再僅僅是巢，請(qǐng)?jiān)谄巫詈螅靡痪湓拰懴履忝鎸?duì)此巢、此景的感受吧。

六、展示全文

學(xué)生在不知不覺中，完成了景物描寫狀其形、傳其神的過程，學(xué)生用三段文字從鳥巢的外形寫到了它的神韻，賦予它真實(shí)可感的形象、靈魂。讓學(xué)生在朗讀三個(gè)片段組合在一起的小短文的過程中，去體會(huì)自己作文的變化。

寫作練習(xí)：一分鐘時(shí)間，瀏覽三個(gè)片段，將文段修改通順，然后在音樂中向全班展示。

七、課堂小結(jié)

同學(xué)們，我讀到了你們心里的鳥巢，它從我們的眼中走進(jìn)心里，再通過文字進(jìn)入讀者的心中，我們的情思就是它的生命，它讓作文變得有個(gè)性、有特點(diǎn)，鮮活而生動(dòng)。其實(shí)，萬(wàn)物都好比鳥巢，都可以成為我們筆下的形象，“抓特征，聯(lián)想寫形”，“設(shè)場(chǎng)景，烘托傳神”，“抒感受，點(diǎn)染情思”。鮮活的景物，來(lái)源于鮮活的生命，鮮活的生命則來(lái)源于細(xì)膩的感知、靈動(dòng)的思維和美好的情懷。同學(xué)們，讓我們筆下的景物鮮活起來(lái)，讓我們的作文鮮活起來(lái)，讓我們的生命鮮活起來(lái)。

（重慶二十九中學(xué)400010）

（本設(shè)計(jì)用于第四屆“中語(yǔ)杯”中青年教師課堂教學(xué)觀摩，該課榮獲一等獎(jiǎng)。）

簡(jiǎn)評(píng)一

發(fā)現(xiàn)與表達(dá)

楊樺

《讓筆下的景物鮮活起來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)潛在地含有兩個(gè)主問題：-是“發(fā)現(xiàn)什么”，二是“如何表達(dá)”。發(fā)現(xiàn)什么，就是發(fā)現(xiàn)自然景物世界的豐富多彩。如何表達(dá)，就是在多彩的自然景物中如何采擷瑰麗訴之于筆端，再現(xiàn)“活脫脫”的景物，給人以審美的愉悅之感。課堂上通過解決這兩個(gè)主問題的過程，其實(shí)也是讓學(xué)生明白寫作要學(xué)會(huì)豐富表達(dá)的內(nèi)容，筆下的景物才能鮮活起來(lái)。教師的這一思路在“教學(xué)目標(biāo)”中已明確表達(dá)。

教師不僅在教學(xué)目標(biāo)中明確自己的教學(xué)意圖，而且在確定“教學(xué)重難點(diǎn)”時(shí)充分考慮到開啟學(xué)生寫作思路的路徑。路徑有兩條：一條是讓每個(gè)學(xué)生所“發(fā)現(xiàn)”的景物特征一定是源于自己的真實(shí)體驗(yàn)，每個(gè)人對(duì)景物的感覺與認(rèn)識(shí)一定是不同于他人的。這其實(shí)是在具體落實(shí)寫作要表達(dá)真情實(shí)感的基本原則。另一條是讓每一個(gè)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上要學(xué)會(huì)“表達(dá)”，表達(dá)分兩個(gè)步驟：一是微觀著手，用細(xì)節(jié)展示，進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想，這個(gè)由此及彼，教師認(rèn)為是一種“遷移”，源于實(shí)景的要“貼切”，描摹出來(lái)的景物要“生動(dòng)”；二是宏觀布局，教師設(shè)計(jì)用場(chǎng)景顯示，用其他景物襯托主體景物。這樣，主次景物、諸多景物在由此及彼的遷移中愈發(fā)鮮活起來(lái)。教師將教學(xué)思路置于“教學(xué)重難點(diǎn)”中，也是頗具新意的。這不僅體現(xiàn)了以學(xué)生的學(xué)習(xí)為依歸來(lái)組織教學(xué)的理念；而且也告訴大家點(diǎn)撥學(xué)生寫作思路，教給他們一些寫作方法是教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。教學(xué)若能在教學(xué)重難點(diǎn)有所突破，教學(xué)就會(huì)有所創(chuàng)新，學(xué)生就會(huì)有所收獲。

教師設(shè)計(jì)的“教學(xué)過程”中有四個(gè)環(huán)節(jié)：“讀習(xí)作，發(fā)現(xiàn)問題”“抓特征，聯(lián)想寫形”“設(shè)場(chǎng)景，烘托傳神”“抒感受，點(diǎn)染情思”。這四個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)在邏輯嚴(yán)密，目的就是解決“發(fā)現(xiàn)什么”“如何表達(dá)”的問題。“讀習(xí)作，發(fā)現(xiàn)問題”環(huán)節(jié)，從對(duì)鳥巢做“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的習(xí)作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)開始，說(shuō)說(shuō)這篇習(xí)作的優(yōu)缺點(diǎn)，實(shí)際上暗含了教學(xué)要求，寫作要在發(fā)現(xiàn)多彩的景物世界前提下，讓自己筆下的景物栩栩如生，但這篇習(xí)作沒有寫好，大家如何從中悟出表達(dá)的規(guī)律呢？繼之以“抓特征，聯(lián)想寫形”環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，先是寫作指導(dǎo)，后是寫作訓(xùn)練。教師的指導(dǎo)過程是重點(diǎn)，首先拋出問題，從鳥巢的形狀等聯(lián)想到什么；然后告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)抓住景物特征進(jìn)行聯(lián)想的道理；最后，以茨威格寫托爾斯泰面部時(shí)所聯(lián)想到的、以及用加修飾語(yǔ)來(lái)進(jìn)行描寫的例子，表明圍繞景物特點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想，用修辭性語(yǔ)言加以表達(dá)，才能讓景物鮮活起來(lái)。舉例頗具匠心，教師沒有直接指導(dǎo)學(xué)生如何去寫鳥巢，而是宕開一筆，舉另一例來(lái)說(shuō)明寫作道理，所舉名篇之例，又具點(diǎn)撥之效用。“設(shè)場(chǎng)景，烘托傳神”環(huán)節(jié)，設(shè)場(chǎng)景的構(gòu)思十分巧妙。宏觀布局，思路開闊。增設(shè)主體景物的背景和環(huán)境，讓孤立的景物豐滿起來(lái)，充盈著生命的活力和張力。這種設(shè)計(jì)源于客觀世界的豐富多彩，但又高于客觀世界，讓筆下的景物鮮活起來(lái)，是不同于自然界的“這一個(gè)”。“抒感受，點(diǎn)染情思”環(huán)節(jié)，依然體現(xiàn)了宏觀布局的設(shè)計(jì)。但與“設(shè)場(chǎng)景，烘托傳神”環(huán)節(jié)不同的是，這個(gè)環(huán)節(jié)側(cè)重從情感、情意出發(fā)，多采用抒情的方式，表達(dá)對(duì)所描寫景物的滿腔真情和熱情。

當(dāng)然，若說(shuō)不足，設(shè)計(jì)中有些局部環(huán)節(jié)略顯變化不夠，單調(diào)一些。如教師寫作指導(dǎo)中所舉的例子，均出自名家之手，為何不能舉其他例子呢？

（安徽省教育科學(xué)研究院

230061）

簡(jiǎn)評(píng)二

一個(gè)設(shè)計(jì)精細(xì)的片段作文指導(dǎo)案例

杜德林

教學(xué)設(shè)計(jì)是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容和學(xué)情設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，是教師智慧與心血的結(jié)晶，是教師用心規(guī)劃的教學(xué)藍(lán)圖，在一定程度上決定著課堂教學(xué)的效果和質(zhì)量。因而，要想課上得好，首先要有一個(gè)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。佘樂老師就非常用心地為我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)用而又不失技巧的片段作文指導(dǎo)案例。

首先，可操作性強(qiáng)。設(shè)計(jì)是教師上課時(shí)使用的方案，貴在實(shí)用，操作性強(qiáng)。當(dāng)下許多設(shè)計(jì)，有的是“紙上談兵”，真正到了課堂則用不上；有的是“花架子”，花樣繁多，實(shí)用性不強(qiáng)；還有的是“擺設(shè)”，寫的是一個(gè)樣子，課堂上呈現(xiàn)的則是另一個(gè)樣子。而佘老師的設(shè)計(jì)則不同。比如，課堂上，他提供了一個(gè)鳥巢實(shí)物，讓學(xué)生們可觀可感，這極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們寫作的興趣和欲望。再如，為了引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，他還提供了幾個(gè)片段的寫作案例，如茨威格的《列夫·托爾斯泰》中對(duì)托爾斯特面部的描寫文字，朱自清《春》中關(guān)于雨的場(chǎng)景描寫的文字，等等。這些素材既可增長(zhǎng)學(xué)生們的見識(shí)，又會(huì)引導(dǎo)他們深入思考，提升他們思維的品質(zhì)。這種設(shè)計(jì)有具體之物，有可資借鑒的范例，使課堂有依據(jù)，有抓手，可操作性強(qiáng)，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)效果也非常好。

其次，知識(shí)引入、寫作指導(dǎo)的時(shí)機(jī)把握與方法運(yùn)用恰到好處。李老師在開篇針對(duì)學(xué)生具體“病文”引出問題，并針對(duì)相應(yīng)問題，逐步引入改進(jìn)“病文”的相關(guān)寫作知識(shí)和方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這樣做就遠(yuǎn)勝于那些開篇就大量講授抽象的寫作知識(shí)和方法的做法。這體現(xiàn)出他對(duì)作文教學(xué)的準(zhǔn)確思考與研究，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)情的精準(zhǔn)把握。

再次，具有邏輯性、層級(jí)性和相對(duì)完整性。這個(gè)教案設(shè)計(jì)的是片段的作文教學(xué)案例，其目的是培養(yǎng)學(xué)生單項(xiàng)寫作表達(dá)能力。李老師采用由易到難的方法，一步一步向前走，走一步深化一步，優(yōu)化一步。教學(xué)思路很縝密，教學(xué)指導(dǎo)很到位。一寫，“抓住特征、聯(lián)想寫形”；二寫，“設(shè)置場(chǎng)景，烘托傳神”；三寫，“抒發(fā)感受，點(diǎn)染情思”。由“形”到“景”，再到“神”，詠物抒情，寫物寄意。雖然是片段作文指導(dǎo)，但由“外”及“內(nèi)”，“形”“神”兼?zhèn)洌瑯?gòu)成寫作過程與思維的相對(duì)完整和獨(dú)立。看似“片段”，實(shí)則結(jié)構(gòu)較完整，是有機(jī)的整體。這樣的設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，符合作文教學(xué)的要求，體現(xiàn)了李老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深入體察和感悟，長(zhǎng)此以往，對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)尤其是作文教學(xué)的成效大有裨益。

篇5

我們中的每一個(gè)人，包括我們的父母、老師以及所有的偉人和成功者，都曾不可避免的接受失敗的洗禮。遭遇失敗，是成功的必經(jīng)之路。如今的成功人士大多之前經(jīng)歷過不止一次的失敗，成功道路上不僅有偽裝的陷阱，更有一道道坎需要曾經(jīng)的他們、現(xiàn)在的我們?nèi)ッ鎸?duì)、去挑戰(zhàn)、去跨越！人生中有太多的“坎”是我們必須去跨越的，跨過這道坎，我們將會(huì)離成功的目的地更近一步；跨過這道坎，或許成功不會(huì)立刻出現(xiàn)，但倘若你臨陣退縮，因?yàn)槟懬踊蚴嵌栊远桃馓颖苓@道坎，那么迎接你的必定是失敗！與成功擦肩而過、失之交臂的你，缺少的不是智慧和天賦，而是跨過“那道坎”的勇氣、決心以及面對(duì)壓力時(shí)所需要的承受力。

“失敗的次數(shù)越多，成功的機(jī)會(huì)也就愈近。成功往往是最后一分鐘前來(lái)訪問的客人。”不幸的是，有太多的人正是在這“最后一分鐘”前選擇了放棄選擇了逃避，沒有跨過這道坎的他們將不能體會(huì)到成功的喜悅，聽不到那代表鼓勵(lì)的響亮掌聲，也感受不到經(jīng)過長(zhǎng)久努力后收獲的快樂。德國(guó)哲學(xué)家海德也曾說(shuō)過：“春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。”人的人生，總有一些坎是必須跨過去的，這就好比是你在幼年播下的一顆顆希望種子，經(jīng)過你的點(diǎn)滴付出而伴隨你茁壯成長(zhǎng)，最終結(jié)出成功的果實(shí)——

在愛迪生的世界里，找尋到鎢絲之前的那一種試驗(yàn)材料就是他發(fā)明燈泡時(shí)的一道必須跨過的坎！

在貝多芬的世界里，不因失聰而放棄理想的決心就是他譜寫出《命運(yùn)》時(shí)的一道必須跨過的坎！

在劉翔的世界里，超越法國(guó)黑人杜庫(kù)雷成為“新飛人”是他身披五星紅旗飛奔在世界舞臺(tái)前一道必須跨過的坎！

在特奧選手的世界里，忽略自己身體上的缺陷，克服自身心理上的障礙，付出比常人更多的努力去勇奪金牌也是一道他們必須跨過的坎！

世界上成功的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一些，生活中的坎也還有千千萬(wàn)萬(wàn)道，每個(gè)人都有自己必須去跨過的那一道坎——

一歲時(shí)，我們蹣跚學(xué)步，曾經(jīng)摔倒過無(wú)數(shù)次；六歲時(shí)，我們因頑皮打碎了別人家的窗戶而被鄰居惡狠狠地告了狀；十二歲，最親的人生病住院，需要做手術(shù)；十八歲，經(jīng)歷高考，站在人生第一個(gè)十字路口……

我們?cè)谝粴q時(shí)明白摔倒了要自己爬起來(lái)，永遠(yuǎn)向正前方走；在六歲時(shí)認(rèn)識(shí)到要彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)；在十二歲時(shí)真正長(zhǎng)大，懂得如何付出自己的愛；在十八歲時(shí)思考自己要擁有怎樣的人生。

這一道道坎是現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的，這一道道坎也是我們必須跨過的。人生仿佛一本正在被書寫的書籍，每一個(gè)字詞都非常精彩，卻不能預(yù)先知道結(jié)尾，要耐著性子，一個(gè)字一個(gè)字地閱讀，一步一個(gè)腳印地前行，才能真正跨過那一道道坎，那一道道必須跨過的坎！

名師精評(píng)

中心突出：全文緊扣題目，圍繞生活中的“坎”——即挫折與困難，來(lái)組織行文，中心明確突出。

結(jié)構(gòu)完整：開頭點(diǎn)明中心，然后辯證分析，接著以名人事例和自身成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行論證，最后點(diǎn)題，文章結(jié)構(gòu)完整充實(shí)。

語(yǔ)言流暢：語(yǔ)言非常適合議論文體，流暢自然，沒有過多修飾，反而顯在茨威格的《人類群星閃耀時(shí)》的故事里，走在生命最后時(shí)刻的列夫•托爾斯泰選擇了“逃出生天”，坐上火車，逃開他早已經(jīng)習(xí)慣了的一切，包括他的家人，他的文字。

活在任何的時(shí)代，你是否很早便習(xí)慣于生活的一切？就像張愛玲小說(shuō)里的那荒涼的嘲弄與慘白的悲嘆，每天遇見相似的人，每天去相似的地方，每天做相似的事，一天與一年、十年便沒了區(qū)別。海德格爾對(duì)這個(gè)時(shí)代的理解，濃縮在了“遺忘時(shí)間”這四個(gè)字里，人異化了，人漸漸淡化了自我意識(shí)。而托爾斯泰卻在生命即將結(jié)束前，決絕地跨過這道失落自我的坎。

被遺忘了的時(shí)間，這是一道坎，你可否感覺到自己被淹沒在川流不息里，失落于高樓林立間，彷徨于日復(fù)一日的相似？在物質(zhì)極度發(fā)達(dá)、欲望頻頻作祟誘惑的時(shí)代里，是否應(yīng)當(dāng)退回到自己曾經(jīng)清醒的位置，重新認(rèn)識(shí)起“遺忘時(shí)間”這道工業(yè)化、信息化發(fā)展路上的鴻溝呢？

“學(xué)術(shù)之獨(dú)立，思想之自由。”陳寅恪先生用一生的努力與堅(jiān)守來(lái)回應(yīng)這樣一道坎，平和、卻堅(jiān)定；投入昆明湖的王國(guó)維先生用死亡證明他的清醒，毅然而決絕；“不折不從，亦慈亦讓”，沈從文先生棄文筆而投身研究來(lái)跨過這道坎，既慈讓、更不折不從，對(duì)于自我意識(shí)的維系和方式可以有不同，對(duì)遺失自我的跨越和反省確是當(dāng)代人不可回避的話題。

逃出被遺忘的時(shí)間，需要勇氣，有時(shí)更需要代價(jià)，但這代價(jià)和失去卻并不能撼動(dòng)人類對(duì)跨越這道坎的決心和意志。“我以我血薦軒轅”的魯迅先生一生便在斗爭(zhēng)里吶喊著國(guó)人當(dāng)摒棄自我意識(shí)的遺失和麻木，他愿是一棵野草，即便他也感慨被以怨報(bào)德的女媧、莊子；然而他始終在。

篇6

2、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

3、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙

4、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

5、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長(zhǎng)歌行》

6、莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛

7、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

8、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪

9、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元

10、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國(guó)志》

12、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

13、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游

14、問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。——朱熹

15、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾

16、書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡

17、讀書百遍，其義自見。——《三國(guó)志》

18、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——歐陽(yáng)修

19、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。——威爾遜

20、書籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)——茨威格

21、書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來(lái)。——彌爾頓

22、書籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯

23、書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。——都德

24、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根

25、書籍是造就靈魂的工具。——雨果

26、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你。——赫爾岑

27、書——這是這一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑

28、書籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭答和根打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式，對(duì)圖書傾注的愛，就是對(duì)才智的愛。——德伯里

29、書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)。——凱勒

30、一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。——巴羅

31、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)。——雨果

32、書籍是前人的經(jīng)驗(yàn)。——拉布雷

33、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。——高爾基

34、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

35、書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。——西塞羅

36、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰

37、除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著。——福爾特爾

38、書籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈。——寇第斯

39、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹

40、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——歐陽(yáng)修

41、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。——劉彝

42、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿

43、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙

44、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

45、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

46、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪

47、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元

48、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

篇7

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材；插圖；教學(xué)實(shí)踐

在多媒體教學(xué)日新月異的時(shí)代，在部分語(yǔ)文教師眼里，作為語(yǔ)文教材有機(jī)組成部分的插圖正日漸淪落為純粹的書籍裝飾品，在教學(xué)過程中忽視它們的存在，沒有發(fā)揮出插圖應(yīng)有的作用，這無(wú)疑是對(duì)語(yǔ)文課程資源的一大浪費(fèi)。多媒體課件資源確實(shí)能讓語(yǔ)文教學(xué)增添新的活力，但一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)是，對(duì)于大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校而言，不是每個(gè)教室都有一套多媒體設(shè)備來(lái)輔助課堂教學(xué)，有的甚至連幻燈片、教學(xué)掛圖等都有欠缺。因此，包含編者匠心的教材插圖仍具有不可替代的作用。從語(yǔ)文教材本身而言，作為教學(xué)的載體主要借助文字來(lái)表達(dá)，而插圖則是幫助師生理解文字的重要手段之一。語(yǔ)文教材中的插圖是配合課文中的主要人物、情節(jié)或景物而繪制或拍攝的精美圖畫。它們具有形象、生動(dòng)、可感的特點(diǎn)，有時(shí)一幅立意角度與視角效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過課文。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了課程資源的開發(fā)與利用。如何合理利用插圖進(jìn)行教學(xué)，使文字與插圖得到有效的整合，是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教育工作者面臨的一個(gè)課題。

一.此時(shí)無(wú)聲勝有聲———插圖的作用

關(guān)于插圖的作用，為魯迅的《阿Q正傳》等九篇小說(shuō)作了插圖的我國(guó)現(xiàn)代著名作家、美術(shù)家豐子愷先生曾說(shuō)：“這些插圖，就好比在魯迅先生的講話上裝上一個(gè)麥克風(fēng)，使他的聲音擴(kuò)大。”對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)而言，筆者在日常教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到插圖至少在以下幾方面對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助：1.插圖是文字的補(bǔ)充和注解教材中有的插圖是文字所介紹事物的真實(shí)再現(xiàn)，像說(shuō)明性文章中的插圖便起了這樣的作用。如《故宮博物院》一文中所附的故宮三大殿插圖，就有效地幫助學(xué)生形象地把握住了故宮的建筑結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)。《看云識(shí)天氣》一文中各種云的插圖，有助于學(xué)生更快地解讀云與天氣的關(guān)系。若沒有這些插圖，對(duì)學(xué)生尤其是缺少實(shí)踐感知的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想象出相關(guān)內(nèi)容著實(shí)有些困難。所以說(shuō)，好的插圖，不僅準(zhǔn)確的反映文字，與文字同步，還會(huì)延伸文字。2.插圖是文章內(nèi)容的形象詮釋與概括教材中有的插圖形象地概括了文章的內(nèi)容，這樣的插圖大都在記敘性文章中。如《蒲柳人家》中何滿子和一丈青大娘的漫畫式頭像，有力地概括了文字的描繪，形象逼真地完成了人物的肖像刻畫。《皇帝的新裝》一文中的插圖，讓讀者情不自禁地進(jìn)入到皇帝游行的場(chǎng)面中，如臨其境，如聞其聲，如見其人。《俗世奇人》的插圖展示了“泥人張”不動(dòng)聲色智斗“海張五”的動(dòng)人場(chǎng)景。《端午的鴨蛋》中的插圖是一幅集粽子、香囊、鴨蛋、畫“一筆虎”等于一體的端午風(fēng)俗畫，鄉(xiāng)土氣息非常濃厚。《再塑生命》插圖中海倫。凱勒和沙莉文老師親密無(wú)間的情態(tài)，形象地告訴讀者正是沙莉文老師的愛給海倫帶來(lái)了光明，使海倫重獲新生。這些插圖在幫助學(xué)生體會(huì)文章內(nèi)容，理解人物形象方面起了重要的作用。3.插圖是為文章提供背景的載體初中語(yǔ)文教材中的眾多插圖，畫面內(nèi)容在課文中并未直接出現(xiàn)，但卻是課文不可或缺的組成部分。如《香菱學(xué)詩(shī)》一文中大觀園的插圖，為課文提供了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。賈家的大觀園是統(tǒng)治階級(jí)生活的一個(gè)縮影，這個(gè)背景的展示，使學(xué)生能更好地把握作品的主題。《范進(jìn)中舉》中“鄉(xiāng)試、會(huì)試貢院”插圖，《隆中對(duì)》中“古隆中三顧堂”插圖，《綠色蟈蟈》《我的信念》兩文分別配了“居里夫人在工作”和“法布爾在觀察昆蟲”的插圖，這些都為課文提供了必要的背景資料，有效地補(bǔ)充了課文的內(nèi)容。語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，文字所介紹的內(nèi)容固然體現(xiàn)著作者的喜怒哀樂，滲透著作者的人生觀和世界觀，然而不同時(shí)代、不同經(jīng)歷的讀者，對(duì)作品的理解和聯(lián)想，千差萬(wàn)別，這就是人文精神。一個(gè)好的插圖，同樣追求蘊(yùn)藉耐看，留給讀者無(wú)盡的自由理解與想象空間。從這個(gè)層面上講，插圖所包含的人文韻味同樣芬芳。這對(duì)于陶冶學(xué)生的情操、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感知與理解起著重要的作用。我們常常講語(yǔ)文教育呼喚人文精神，那么好好利用插圖進(jìn)行教學(xué)，又何嘗不是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)呢！

二.為有源頭活水來(lái)———插圖教學(xué)的實(shí)踐

當(dāng)然，明白插圖的重要性、了解插圖是語(yǔ)文教學(xué)中不能忽視的部分并不是要我們把語(yǔ)文教學(xué)變得如同藝術(shù)欣賞般的專業(yè)。對(duì)廣大的語(yǔ)文教育工作者來(lái)說(shuō)，重要的是在實(shí)踐中利用插圖進(jìn)行輔助教學(xué)，巧借東風(fēng)，以期取得更好的教學(xué)效果。

1.巧借插圖，介紹作者、作家初中語(yǔ)文課本中有不少插圖是著名作家、詩(shī)人的頭像，冰心、巴金、契訶夫、莎士比亞、普希金這些文學(xué)巨擘的頭像，在教學(xué)中利用頭像插圖介紹作者、作家，由“形”入“神”，不但讓學(xué)生更直觀地認(rèn)識(shí)了這些偉人，而且還能激發(fā)起閱讀他們的作品的欲望。講冰心的《紙船》一文時(shí)，我先讓學(xué)生面對(duì)青年時(shí)代的冰心頭像作想象和聯(lián)想，然后說(shuō)說(shuō)對(duì)作者的第一印象。學(xué)生據(jù)此說(shuō)出了“溫柔、漂亮、有愛心、憂郁”等詞語(yǔ)概括冰心的性格，在此基礎(chǔ)上再學(xué)課文，學(xué)生很快就領(lǐng)會(huì)了作者在課文中所表達(dá)愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛母之感情。教材中還有一類課文是作家寫作家。如茨威格寫的《列夫托爾斯泰》一文就屬于這一類。上此文時(shí)，我先讓學(xué)生仔細(xì)觀察托爾斯泰的頭像，并根據(jù)頭像讓學(xué)生描述托爾斯泰的外貌，再指導(dǎo)學(xué)生讀課文，使課文中描述的“他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”這段文字在學(xué)生頭腦中留下了直觀的印象。

2.巧借插圖，理解人物形象如何利用小說(shuō)插圖來(lái)理解人物形象，把握人物的性格呢？我采用由圖到文的方法，先讓學(xué)生“閱讀”插圖，捕捉圖中隱含著的文學(xué)信息，再結(jié)合小說(shuō)中的具體描寫，讓學(xué)生再將插圖還原為文字描寫。如《孔乙己》一文安排了三幅插圖：咸亨酒店里，眾人取笑孔乙己的場(chǎng)面；孔乙己分茴香豆給孩子們吃的場(chǎng)面；孔乙己的日常生活圖。教師可以引導(dǎo)學(xué)生把這三幅畫面穿起來(lái)，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想像，再讓學(xué)生口頭表述出來(lái)。這樣，孔乙己的迂腐與善良，眾人的冷漠與麻木暴露無(wú)遺，而封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害之深也可見一斑。又如《楊修之死》中的插圖是楊修被兩個(gè)刀斧手押解著，不遠(yuǎn)處曹操凝視著他們的畫面。這幅插圖的內(nèi)容在課文中只用了一句“喝刀斧手推出斬之，將首級(jí)號(hào)令于轅門外。”我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，特別注意曹操的神情，學(xué)生很快就領(lǐng)會(huì)到曹操陰險(xiǎn)、奸詐、虛偽的性格特點(diǎn)，由此也幫助學(xué)生進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題。

3.巧借插圖，體會(huì)作者的匠心與別的學(xué)科不同，一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教材中的插圖大部分藝術(shù)表現(xiàn)性大于科學(xué)示意性，但也有一些例外。如《口技》中有一幅插圖就是屬于科學(xué)性的示意圖。課文開頭有一段說(shuō)明性的文字：“會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一扶尺而已。”作者使用工筆的畫法，把那種場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合、人物、道具都作了細(xì)膩、真實(shí)、生動(dòng)的刻畫和描繪。為了便于學(xué)生理解這一段文字的內(nèi)容，該文有一幅插圖就是相關(guān)的示意圖。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課文開篇的這段話，仔細(xì)研究這幅示意圖，用心體會(huì)作者的意圖及獨(dú)到的藝術(shù)匠心。根據(jù)示意圖展示的信息，學(xué)生馬上領(lǐng)會(huì)了作者對(duì)口技藝人高超的表演藝術(shù)的贊美之情。

4.巧借插圖，體味詩(shī)詞的意境詩(shī)詞是只可意會(huì)，不可言傳的，這是詩(shī)詞教學(xué)的難點(diǎn)。在教學(xué)中，如果我們老師能充分利用插圖，讓學(xué)生由文入圖地體味詩(shī)的意境，其成效就會(huì)事半功倍。如《西江月》的“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見”的插圖，就是該詞意境的生動(dòng)顯示。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照原文，觀察畫面的內(nèi)容，鼓勵(lì)他們進(jìn)行大膽的想象，使插圖的內(nèi)容更豐富。同時(shí)，學(xué)生可借助插圖進(jìn)一步體味詞所描繪農(nóng)村夏夜的清新景色，詞人所抒發(fā)的閑適之情。這樣，學(xué)生對(duì)詞的意境就會(huì)有更深切的理解。另外，在日常教學(xué)中，除了巧借插圖完成教學(xué)任務(wù)之外，如果我們能經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生評(píng)析一些文學(xué)插圖，知其優(yōu)劣，品其長(zhǎng)短，久而久之，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力、乃至讀寫能力都是大有益處的。

參考文獻(xiàn)

篇8

在實(shí)際教學(xué)中，教師往往重視“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”，忽視乃至放棄“名著導(dǎo)讀”。由于“導(dǎo)讀”中的一個(gè)“導(dǎo)”字，使得這部分內(nèi)容處境尷尬。雖然教材有明確的線路，分成了“背景介紹——作品分析——思考和探究”，為學(xué)生提供了一個(gè)事半功倍的方案。可是總不盡如人意，當(dāng)然原因很多，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

一是時(shí)間的分配不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)很緊張，雖然新課程把自由個(gè)性、主體地位還給了學(xué)生，但學(xué)習(xí)任務(wù)的繁重還是不可避免，因而從時(shí)間上還是不能有機(jī)分配，學(xué)生不會(huì)把時(shí)間放在厚重的名著之上。

二是名著的內(nèi)涵太深。名著大多跨越時(shí)間長(zhǎng)、空間廣，內(nèi)容主體涵蓋寬，雖有前面的“介紹”和“分析”，但作為一部名著，經(jīng)典往往和凝練相對(duì)應(yīng)，學(xué)生還是不知從何處讀起，因而出現(xiàn)“讀”與“不讀”沒有很多差別。

三是老師的態(tài)度聽之任之。一方面老師強(qiáng)調(diào)名著的重要性，認(rèn)可名著對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有很大的作用，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的思維方式、時(shí)間的緊張、課程的壓力使得老師不敢越雷池一步，只能是亦步亦趨，完全由學(xué)生的興趣去完成，導(dǎo)致學(xué)生的“讀”也是流于表面化、淺薄化。

種種原因使得名著的“導(dǎo)讀”名存實(shí)亡，新課程的要求只能是不了了之。要改變這種狀況的出路應(yīng)該是一個(gè)字“變”，就是“敢于創(chuàng)新”，老師的“變”至關(guān)重要，“變”的核心就是把“導(dǎo)”和“教”高效地結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)“名著導(dǎo)讀”教學(xué)效益的最大化。

二 讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何“導(dǎo)讀”

毫無(wú)疑問，激發(fā)高層次的閱讀興趣，把學(xué)生帶入名著世界，讓他們掌握閱讀的方法是“名著導(dǎo)讀”的首要任務(wù)。“名著導(dǎo)讀”重在“導(dǎo)”，導(dǎo)得巧妙，導(dǎo)得符合學(xué)生心理，導(dǎo)得時(shí)機(jī)恰當(dāng)，導(dǎo)得學(xué)生愛讀、會(huì)讀、讀好。

第一，學(xué)生相互推介。五冊(cè)語(yǔ)文必修每?jī)?cè)介紹兩部名著，中外各占一部，共計(jì)十部，這還達(dá)不到《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)建議教師發(fā)揮創(chuàng)造性和積極性，根據(jù)學(xué)生實(shí)際及個(gè)人特長(zhǎng)自主選擇。我們可以也應(yīng)該讓學(xué)生參與選擇，最簡(jiǎn)便實(shí)用的辦法是開學(xué)生推介會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)了解向其他同學(xué)推介名著，在相互推介的基礎(chǔ)上師生共同確定所要閱讀的名著。這樣做，不僅能激發(fā)閱讀興趣、激活思維情感，而且最能保證學(xué)生的介紹權(quán)、推薦權(quán)、選擇權(quán)，更吻合學(xué)生實(shí)際。

第二，教師自然導(dǎo)入。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，應(yīng)采用比較閱讀或聯(lián)系拓展的方法，豐富課堂的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，深化學(xué)生對(duì)課文的理解。在此基礎(chǔ)上自然而然地?cái)U(kuò)展到名著，把學(xué)生帶進(jìn)名著世界。

第三，借助媒體資源。充分利用“百家講壇”等電視、電影及網(wǎng)絡(luò)媒體資源。電視熱播的名著變體——于丹《〈論語(yǔ)〉心得》及四大名著電視劇等，網(wǎng)絡(luò)關(guān)于某些名著的熱門話題等，都是學(xué)生非常感興趣的。我們結(jié)合媒體熱點(diǎn)，緊扣學(xué)生心理導(dǎo)入名著，能最大限度地激趣，引申、促進(jìn)對(duì)名著的理解和體驗(yàn)。

第四，把握導(dǎo)讀時(shí)機(jī)。什么時(shí)候“導(dǎo)”是非常重要的，把握不好時(shí)機(jī)，往往讓學(xué)生感覺沒時(shí)間讀、沒興趣讀、讀而難入、讀而無(wú)果。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，在國(guó)慶節(jié)前、“五一”放假前、寒暑假前等時(shí)間導(dǎo)讀，時(shí)機(jī)最好，如能恰逢課文的自然進(jìn)度導(dǎo)入，或各種媒體相關(guān)內(nèi)容的熱播，那將是最佳時(shí)機(jī)。在上述時(shí)間段，學(xué)生有足夠的時(shí)間預(yù)覽名著，制訂閱讀計(jì)劃。對(duì)于較短小的名著，能粗讀一遍；對(duì)大部頭，能較為從容地觀其大略。只有建立在大體了解、把握的基礎(chǔ)上的閱讀，才能深入理解，充分體驗(yàn)。

選擇好導(dǎo)的時(shí)機(jī)后，關(guān)鍵在于怎么導(dǎo)。導(dǎo)閱讀的方法、導(dǎo)筆記的方法、導(dǎo)閱讀過程的自我管理法、導(dǎo)名著的背景等是主要內(nèi)容。

三 創(chuàng)新“導(dǎo)教”促進(jìn)學(xué)生消化吸收

首先，老師要從理念上更新。一個(gè)老師沒有新觀念是不行的，老師要有“名著意識(shí)”，不能老是一心只看著文本的“閱讀和教學(xué)”，認(rèn)為上完了幾篇文章就大功告成，要培養(yǎng)學(xué)生的“名著意識(shí)”。奧地利的茨威格說(shuō)過，讀列夫·托爾斯泰的作品，可以讓人產(chǎn)生一種向善的力量。其實(shí)我們讀巴金的《家》不也是同樣能讓我們的學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)惡的痛恨嗎？腦海中有了“名著意識(shí)”才能產(chǎn)生“名著愿望”，也就會(huì)變成一種自覺的需求，因而老師的觀念是“變”的前提。

其次，老師要大膽引領(lǐng)，要敢于在課堂上讓名著有位置，讓名著走進(jìn)課堂。如筆者在教記敘文描寫人物時(shí)就把《家》中寫梅表姐的文字放進(jìn)來(lái)，特別是寫梅表姐“額上那一條使她的整個(gè)臉顯得更美麗、更凄婉的皺紋”這一句，進(jìn)行了分析，并且強(qiáng)調(diào)在《家》中這句話出現(xiàn)了多次，在梅表姐出現(xiàn)之時(shí)、微笑之時(shí)、痛苦之時(shí)、死亡之時(shí)都寫到這一句，讓學(xué)生思考這句話的作用，從而了解寫人的魅力所在，還進(jìn)一步說(shuō)明文學(xué)作品的美在哪里體現(xiàn)。這樣，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地關(guān)注什么是文學(xué)之美，從而學(xué)生就能很好地理解“魯迅筆下的祥林嫂的眼睛、《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的眼淚、巴金筆下自己的心痛”了。