導語：如何才能寫好一篇吾愛詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從前，有個女孩迷上了小提琴，每晚在家里不停地拉，家人不堪忍受，她只好跑到一片幽靜的樹林里拉琴，當她獨奏完一曲，突然聽到一個老婦人的贊嘆，繼而老婦人說：“我耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯。”于是，女孩每天清晨來這兒為老人拉琴，每奏完一曲，老人都連連稱贊：“謝謝，拉得不錯。”終于有一天，女孩的家人發現，她琴拉得很好了。女孩后來才知道，樹林中那位慈祥的老婦人是著名的器樂教授，而她的耳朵從未聾過。

可見，器樂教授用心良苦，她裝耳聾與其說是她的經驗，不如說是一種“不教而教”的教育藝術。“春風化雨，潤物無聲”這是教育的最高境界，也是教師對學生最深厚的愛。對于學生來說，師愛是一種神奇而又偉大的力量，它如縷縷春風吹醒冰封的土地，似綿綿細雨滋潤干涸的心田。身為教師，就應用真誠的愛心把每一個孩子放在被關懷、被尊重、被理解的位置。個人工作總結范文

今年開學初期，我遇到一位叫艾克的維族學生因為種種原因不愿意到原班報到，母親帶著他找校長調班，困為他成績較差，校長也很為難，耗了整整一天也沒有結果，最后艾克熱木媽媽找到了我，她告訴我：“這孩子不給他調班，他就不想上學了。犟了整整一天，飯也不肯吃。我罵他、打他，他也不肯報到。”說著淚如雨下。我看著她那傷心憔悴的臉，望著她低著頭站在一邊一言不發的艾，我在想如果他是我的孩子，我應該怎么辦，我理解她母親的痛楚，懷著理解的心接受了艾克熱木。艾克熱木上我班后，他表現得積極上進，第一次小考就考了90分，我不失時機地在全班表揚了他，他當時那種興奮激動的神情使人難忘。

今年流感猖獗，學校為杜絕傳染，要求每位學生到校用消毒水洗手。艾克主動為班級捐獻兩塊新毛巾讓同學們擦手，同學們歡呼著，看到此情景，他一臉幸福地笑了。10月，學校為慶團成立四十周年組織了方隊表演，每天下午我班大部分學生要參加方隊訓練，艾克放學后就主動留下來做值日，打掃班級衛生。這樣一直堅持到慶典結束。他任勞任怨，毫無怨言。我覺得自己只是為他做了一點點，他卻為班級做了很多，是他在幫助我，讓我享受教育成功的快樂。通過這件事，我深深地感受到愛學生就是愛自己，我們就是傳遞愛的火炬手，把愛傳遞到學生心中，而他們回饋給我們的將是享之不盡的快樂心情。這就好比站在大山前，對著大山喊：“我愛你！”得到的將是成百上千聲：“我愛你！”的回應。

做一名陽光教師是我一生的追求，每當我站在三尺講臺上面對一張張稚嫩的小臉，當我觸碰一那一道道純真的目光時，強烈的責任感提醒我要熱愛學生、尊重學生，更要研究學生、了解學生。在和風細雨般的氛圍中影響學生、陶冶學生，不讓任何一名孩子燦爛的童年有半點流失。

篇2

國際癌癥研究機構專家稱，在人口密集且工業化發展迅速的經濟體，人們面臨的大氣污染威脅顯著加大。這份報告向國際社會傳遞一個強烈信號，即迫切需要采取有效措施，減少影響人們工作和生活的大氣污染。

首次歸類

設在法國里昂的國際癌癥研究機構在報告中說，有充足證據顯示，暴露于戶外空氣污染中會致肺癌，而且患膀胱癌的風險會相應增加。

報告說，接觸顆粒物和大氣污染的程度越深，罹患肺癌的風險越大。盡管大氣污染物成分以及人們與污染的接觸程度因地點不同而差異明顯，報告給出的結論仍適用全球所有地區。

國際癌癥研究機構對物質致癌性的評估分為4大類，由輕到重依次為第四類的“不大可能對人類致癌”、第三類的“無法界定是否對人類致癌”、第二類的“可能或很可能對人類致癌”以及第一類的“對人類致癌”。

這家機構先前已將大氣污染中的一些成分界定為第一類致癌物，比如柴油尾氣，但這是第一次將大氣污染作為整體列為第一類致癌物。由此，大氣污染在致癌方面的危險程度已經與煙草、紫外線和石棉等致癌物處于同一等級。“我們呼吸的空氣已經被一些致癌物質所污染，”國際癌癥研究機構負責致癌評估的“專著大綱”主管庫爾特·斯特拉伊夫說，“我們現在知道，戶外空氣污染不僅是公眾健康的主要風險，還是導致癌癥病死的最主要環境因素。”

難以避免

國際癌癥研究機構專家此前召開了為期一周的工作會議，就大氣污染物致癌性審議了來自全球五大洲研究機構的1000多篇論著，最終做出上述認定。

作為世衛組織負責癌癥研究的權威機構，國際癌癥研究機構“專著大綱”的致癌評估被視作“致癌物百科全書”。

按照斯特拉伊夫的說法，大氣污染是“最重要的環境致癌物，甚于被動吸煙”。不過，斯特拉伊夫強調，就個人而言，大氣污染構成的風險“低”。但是，大氣污染的主要成因普遍存在，而且難以避免，包括汽車尾氣排放、發電站、工業和農業排放等。

哈佛大學公共衛生學院教授弗蘭切絲卡·多米尼奇認為，量化到每個人，大氣污染的致癌幾率不高，但危害在于幾乎難以完全避免這種可能。“你可以選擇不喝酒或者不抽煙，但無法控制你是否曝露于空氣污染中。”

敲響警鐘

篇3

文/張凌燕

北京先有康中醫技術研究院的曹恒主任指出，糖在五味中屬甘味。甘味食物的緩急、和中、補益的作用，有助于脾胃功能的發揮，但過量食糖卻會傷害脾胃，嚴重危害健康引發許多疾病：

近視眼 人體內糖代謝需要維生素B1，糖攝入過量，維生素B1消耗加大，就可能發生視神經炎。糖很黏，可以把膠原蛋白粘在一起，產生“糖化”，使肌肉失去彈性，導致近視。嚴重時，可形成白內障，甚至失明，例如糖尿病眼病。

細菌感染性疾病 吃一定量的糖，白血球的殺菌作用就會受到抑制，吃糖越多，抑制作用越強，炎癥便容易蔓延。

腎炎 糖會促使血管脂質代謝混亂，多吃糖會加重腎臟的負擔。

皮膚病 由于多余的糖會轉變成脂肪，使皮脂分泌增多，患化膿性皮膚病或脂溢性皮炎者，多吃糖更易使病情惡化。

腸道疾病 糖能使胃酸增多，加重胃病患者的疼痛。糖還能減弱胃腸的蠕動，造成便秘及痔瘡的頻繁發作。

癌癥 研究表明，平時好吃高糖類食物的人，由于自身免疫功能減退，患癌癥的機會比普通人大4-5倍。其致癌原因是糖屬于酸性食品，攝入過多會使人體內呈弱酸環境，從而誘發癌癥。

此外，多吃糖還易造成體內缺鈣、風濕病、結石等許多疾病。按人類的平均壽命70歲計算，長期吃高糖類食物和不食高糖類食物的人，他們的壽命相差20年。

兩次心梗 香煙是元兇

文/劉道安

病例：兩年前，61歲的馬大爺在醫院成功接受了心臟支架手術。但出院后，馬大爺又因心梗兩次住進了醫院，醫生分析導致心梗的元兇是香煙。

天津泰達國際心血管病醫院內二科副主任醫師米杰說：研究顯示，吸煙者發生冠狀動脈痙攣的可能性比普通人高4.2倍。即使對于沒有基礎冠心病的人，吸煙也可能導致血管痙攣及心梗。

香煙中含有的尼古丁和一氧化碳隨煙霧進入血液后可引起血管收縮、心跳加快，導致冠狀動脈血管痙攣，進而引發心梗。另外，尼古丁還易引起血小板的黏附和閉塞，促使粥樣硬化斑塊的形成和增大，一旦斑塊脫落，就會成為血栓，隨時可能堵塞血管危及生命。

老人寧蹲勿彎

文/趙焰

老人的脊柱關節非常脆弱。有人只不過做了個撿東西的動作，腰一下子就疼痛得站不起來，這就是腰椎損傷。因此，老人在生活中更要注意一些細節，以規避此類風險。

讓背部休息 人坐著時，后背的壓力要大于站立時，因此，如果你必須長時間地坐在桌前或者乘坐飛機、火車的話，就要經常改變一下姿勢，每小時起立一次，四處走走，讓背部得以休息。

寧蹲勿彎 寧蹲勿彎并不是說完全不彎腰，而是要盡量降低彎腰所帶來的風險。彎腰撿東西，會使背部緊張，加大受傷的風險。如果一定要做一些需要彎腰的工作，不如使用長柄的工具，或把工作放在高一點的臺子上來操作。更好的方法是先蹲下或者采用半跪姿勢，然后再撿起東西。此外，彎腰刷牙、洗臉等動作，起身時應盡量緩慢。

多用腿部 在提舉物體時，不管它多重，都應該采用這樣的安全姿勢：彎曲膝部，保持后背直立，運用腿部的力量來拿起東西，因為腿部力量遠大于背部力量，多用腿能避免背部受傷。

篇4

曾經的信手拈來，如今卻是滿目迷茫；

曾經的詩情爛漫，如今卻是孤芳自賞；

曾經的持之以恒，如今卻是黯然神傷。

這段時間心情很復雜，沉重。

不知道用什么詞語形容，落寞且惆悵。

自從不自量力地加入詩詞吾愛以來，

逐漸感到的是壓力涌漲。

不覺學到了什么，

卻感到比現實還寒涼。

那里，翰墨飄香，

那里，高手如云，

那里，隨處可見的是詩情飛揚。

自知，我的拙筆膚淺無涵，

我已習慣處在寂靜的角落，

胡謅我的拙章。

不求與別人的詩詞那般精彩絕倫，

不求眾人前來喝彩鼓掌，

只求能夠有一席之地，舒展我的感想，

雖然不如別人的構思巧妙，意境高遠，

但是，我也有我的尊嚴和傲骨。

雖然，寫的很一般，

可是，那也是我的原創。

細想，要做到持之以恒，難；

放棄，更難；一如既往，難上加難；

有誰能賜予我前進的力量？

有誰指引我渺茫的航向？

篇5

關鍵詞：小學語文；古典詩詞；教學方法

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-02-0190-01

古典詩詞中蘊涵著豐富的人文精神，對于小學生來說，古典詩詞教學，不僅是傳授知識，更是塑造學生的思想和人格的重要途徑。在當代，古詩詞也一直在語文教材中占有一席之地，但由于中小學語文教學大綱要求不明，其教學被邊緣化，教學研究也大多止于感性的經驗總結。尤其是小學階段，是為提升語文素養打下基礎的關鍵階段，深化這方面的研究對提升小學生的語文素養有重要的意義。

一、引導講解，理解古詩詞的意義

為了押韻、平仄的需要，古詩的詞序與現代漢語有很大差異，甚至有時一味按字詞順序根本無法講通。而且古詩語言簡練，以字作詞，隨著時代變遷許多詞意與現代漢語詞匯迥然不同，這些都給學生理解古詩造成了困難，教學中釋詞、順句、連篇，循序漸進，才會漸入佳境，才能品其妙處。

1.釋詞。對于難以理解或查不到的意思的詞，教師可以適當的點撥。如《山行》一詩中，對“遠上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解。“寒”是“冷”，那“寒山”是什么意思？教學這個詞時應引導學生從具體事物描寫中去感知：時值深秋、草木凋殘、山石森森、秋風瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋時，草木枯黃的山”。

2.順句。詞意通了，然后由學生獨立思考，練習順句。在順句時，除提醒注意詞序外，對一些初次接觸的修辭手法的運用也要提出來講，避免學生誤入歧途。如王昌齡《出塞》中“秦時明月漢時關”，按字面意思當為“秦朝時候的明月，漢朝時候的邊關”。但是眾所周知，明月千古一輪，邊關萬年不變，“秦漢”之說由何而來？若點明這是修辭手法中的“互文”，即“秦漢時的明月秦漢時的邊關”，疑問則迎刃而解，學生也會恍然大悟。

3.連篇。讓學生用一段話，把詩句意思完整的說一下。但要注意的是，古詩中常常有言外之意、弦外之音，決不可停留表面，而應深入內里，究其實質。例如賀知章的《回鄉偶書》的最后兩句“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，只按字面意思理解，學生很可能認為詩中“兒童”天真好客，詩句表現了詩人對“兒童”的喜愛。而詩中要表達的，實際上是作者重踏故土，江山依舊、人事全非的蒼涼慨嘆，笑中有淚。

二、重視品讀古詩詞，在品讀中感悟魅力

詩歌是富于情感的，詩歌的語言美必須通過反復體味才能領略得到。朗誦是體味的基礎，也是它的具體表現之一，而讀詩又可分為三個步驟：初讀、細讀、精讀。下面以李白的《送孟浩然之廣陵》為例加以說明。

1.初讀。初讀要指導學生讀懂詩句，讀通全詩。首先要求學生借助工具書進行自主學習，著重進行旁批。古今義不同的要批：如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”，這里用作動詞，相當于“去”，學生不常見的古漢語單音詞要批，如“辭”，告別；盡，消失。地理名詞要講清：送別的地點——黃鶴樓在武漢，孟浩然要去的地方——廣陵，也即揚州，前者在長江上游，后者在下游，故有“下揚州”。然后引導學生由字到詞，由詞到句進行對譯，使學生了解兩位風流瀟灑的詩人送別的情景：在春光明媚的三月，李白站在黃鶴樓目送詩人孟浩然遠去，孤獨的帆影消失在碧空的盡頭，只看見滾滾的長江水流向遠方。

2.細讀。學生了解詩的大意后，要抓住色彩濃厚，形象鮮明的詩句，進一步學生引導學生悟情明理，體會詩的意蘊。如詩的第二句“煙花三月下揚州”，“煙花三月”是什么樣的季節？細究何為“煙花”？結合學生學過的詞語“煙雨”一詞，學生可理解為描寫的是那看不盡，也看不透的大片陽春美景。讀詩的最后兩句有一細節，李白送別友人的時間是很長的，從目送孤帆到消失在碧空，又到“唯見長江天際流”，正是李白“吾愛孟夫子，風流天下聞”一往深情的表現。

3.精讀。古詩語文凝煉，煉句擇語，在文學長河里達到了登峰造極的輝煌。教學中，要深入淺出地引導學生分析作者對語言的表達方式。詩中“之廣陵”與“下揚州”互換，詩句用韻反不合轍了，題目也口語化了，整首詩讀起來不順口。又如“煙花三月”中“三月”前用“煙花”一詞平中見奇，假如用“陽春”或“春花”代替“陽春三月”只點明了時間，“陽春三月”有一點色彩感，但那種春意蕩漾的氛圍就不那么濃郁了。

三、拓展延伸，在提升內涵中融情

古詩詞產生的年代久遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現代大不一樣，加之學生的閱歷又太淺，要準確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學內容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會經歷，文化教養，情趣愛好以及寫作背景等相關知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，因此，教師要形成開放的語文教學觀，讓作者情、學生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三種：

1.課前收集：建構主義理論認為，知識不僅僅是通過教師向學生傳遞，而是學生根據外在信息，通過自己的背景知識，建構自己知識的過程。每個學習者都以自己原有的經驗系統對新的信息進行編碼，建構自己的理解，而原有知識又因為新經驗的進入而發生調整和改變。

2.課堂交流：課堂交流是對信息的整合過程，也是認識深化、情感深化的過程，教師要充分發揮引領者的作用，在對話交流中導情。例如，某一老師在教學張繼的《楓橋夜泊》時，圍繞“愁”字提問：你知道誰為愁做過什么？你還知道哪些關于愁的名句？這兩個問題實際上是老師對學生問題導向性的拓展延伸，是對愁文化的深層次認識。

篇6

一、讓學生了解詩人

我們常說“詩如其人”，那么了解“其人”也能從側面了解其詩。孟子也說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”了解詩人是引導學生理解詩歌內容，體會詩人創作時的豐富情感的重要一環，它可以使學生對詩歌及詩人有一個初步感知，為理解詩歌作好鋪墊。了解詩人可以從以下幾方面進行。

1.介紹詩人的詩風。如先引導學生復習小學古詩《望廬山瀑布》，有了感性體驗后接著板書“李白――豪邁奔放”，再教學《望天門山》。這樣，從具體到抽象，再從抽象到具體，認識過程由此及彼，由表及里，對詩人、詩歌的感知在不斷深化。

2.介紹詩人的評價。如講孟浩然，可以從其他詩人或詩論入手來介紹：孟浩然是唐朝第一個大量寫山水的詩人，寫下了許多不朽的詩篇。他的詩，受到李白、杜甫的高度贊揚。大詩人李白在《贈孟浩然》這首詩中，不同尋常地寫到：“吾愛孟夫子，風流天下聞”，還發出“高山安可仰”的長嘆。杜甫也稱贊他“清詩句句盡堪傳”。想一想，能得到李杜高度贊揚的詩人，可見其詩歌是多么的不同凡響。下面，我們就來學習他的《過故人莊》。

3.介紹詩人的創作背景。如教學杜牧《泊秦誰》，先有感情地介紹時代背景：杜牧生活在晚唐時代，當時唐朝已呈衰落跡象，風雨飄搖，然而當朝的達官貴人卻不顧國家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生夢死，有家不歸，有案不辦。杜牧是一個有正義感和遠見的詩人，他在秦淮河畔看到這個場面后，感到非常悲憤：那些向歌女點歌的達官貴人，怎么就不知道亡國之痛呢？奢華不除，大唐必亡！

二、教師要解讀詩題

詩題往往點出了詩歌的主要內容、寫作對象和場景。解讀詩題往往要前后延伸和拓展，從多個角度了解詩歌。舉例如下：

1.《泊秦淮》：詩人杜牧什么時候停船靠在秦淮河岸？（夜泊）當時環境怎樣？（夜色迷茫，“籠”）詩人的情緒是怎樣的，歡快還是憂愁？為什么？

2.《春望》：詩人杜甫在什么季節眺望哪里？那里的景色是繁華還是荒蕪？為什么？（詩人在春天眺望長安城，而當時長安城被安史之亂的叛軍占領，一片荒蕪景象，這就是戰亂中的唐朝首都）。

三、創設古詩學習的情境

詩歌美，常常表現在詩歌的意境美。意境是作者的主觀的生命情調和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術境界。或移情于景，得有我之境；或景中藏情，得無我之境。由于古詩產生的年代久遠，所反映的思維、情感以及社會、民俗、人文、地理與學生有一定的隔膜，因此，可以采用多種方法配合，引導學生根據詞語所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的濃郁的詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。通過散文描述法等方法創設情境，喚起讀者心中的意象。

1.散文描述法。如《次北固山下》：王灣我家住河南洛陽城，本月我乘船來到這風景如畫、景色秀麗的江南。于是，將船停靠在北固山下的江邊，欣賞起這里的風光。遠方旅客過往的山路曲曲折折，好像已經跨出了青山之外，明天也許我就走在這逶迤的山路上，為前途而奔波。

2.音樂烘托法。如《題破山寺后禪院》寫寺院的閑雅幽靜和詩人的忘情脫俗，淡泊寧靜，意境幽深寂靜，抒發了詩人寄情山水的隱逸情懷。這樣，可在朗讀中配以幽雅、空靈的《空山鳥語》古箏曲，讓音樂走進古詩，用音樂來詮釋古詩，烘托氣氛，讓學生在彌漫著鐘磬之聲的賞心悅耳的古曲中展開聯想，引入意境，“因為音樂和詩詞是同一棵樹上的兩片翠綠的葉子”。

3.繪畫激趣法。除散文描述法、音樂烘托法外，還可利用古代山水畫、課文的插圖或教師繪制的簡筆畫創設情境，演繹古詩。如制作《觀滄海》多媒體投影圖畫，在圖畫中，茫茫大海遼闊無邊、洶涌澎湃，配以登山遠眺，雄心勃勃的詩人，強烈的海風吹拂著他的戰袍和須發，使人身臨其境，領悟到曹操海涵天下的博懷和統一中原的宏偉抱負。

四、讓學生理解詩句

初中所選古詩詞都是名篇佳作，語言凝煉，音韻優美，含義深刻。由于古今異義、通假、詞類活用、用典現象和押韻的關系，能否準確、生動地釋詞解句直接影響到詩歌內容的理解和意象的領悟。理解詩句，通常有釋、補、調、想、品五法。

1.釋。（1）商女：以賣唱為生的女子，歌伎。（2）宦游人：出門求官之人。（3）兒女共沾巾：分手時的少男少女。

2.補。（1）君問（我）歸期（我）未有期（2）泊（于，在）秦淮（3）與君離別意（都是相同的），（因為我們現在）同是宦游人。

3.調。（1）風煙望五津（望五津風煙）：遙望您去蜀州時將經過的五個渡口，那里關山重重，煙霧迷蒙，我實在為你擔心。（2）無限河山淚（河山無限淚）：為了祖國的大好河山，我的眼淚無窮無盡。（3）煙籠寒水月籠沙（互文）：淡淡的煙霧和朦朧的月光，籠罩著寒冷的江水和沙灘。

4.想。海日生殘夜：黑夜尚未散盡，一輪紅日就從大海中冉冉升起。[先譯后聯想]黑暗之中孕育著光明，光明與黑暗同時存在于一個畫面當中，最后光明沖破了黑暗，放出萬道霞光。這是多么令人驚奇多么令人鼓舞的一幅畫呀！

篇7

關鍵詞： 語文教學 經典愛情題材 愛情價值觀

現在一些高中學生談戀愛已不是罕見的現象，暗送秋波、鴻雁傳書，乃至牽手攬腰、卿卿我我的鏡頭并不鮮見。我近兩年作為班主任也很是為此頭痛了一陣子：班級里幾位成績不錯的男生都相繼陷入其中。剛開始我采用的是“棒打鴛鴦”法，可是收效甚微：畢竟老師是不可能手跟手、腳跟腳的，所以有時真是“一個頭兩個大”。在辦公室里和其他老師交流，大部分班主任也和我一樣“談愛色變”；一說到那些談情說愛的學生，任課老師也是一個勁地搖頭。人的精力畢竟是有限的，這方面投入低多了，其他方面的投入勢必就少了。班級里原本學習不錯的學生成績開始下滑了，三番五次請家長，學生卻“陽奉陰違”。所以我們戲稱：學生高中談戀愛真是一件讓老師頭皮發麻、心中火辣辣的事，處理起來左也不是右也不是，就是個“燙手的山芋”。

有一天，教學《長亭送別》時，我突然意識到：同時作為語文老師和班主任，這是我得天獨厚的機會。想想也是：鯀治水，九年不息，功用不成，因為他用的是“堵”。大禹之所以能治水成功，因為他用的是“疏”。所以我想愛情未必就是“麻辣燙”。我們完全可以用經典作品中的愛情予以引導，讓學生樹立正確的愛情觀。

一、對語文教材中愛情題材作品的正視是符合學生心理的

愛情題材的文學作品在教學中歷來有避重就輕之嫌，部分老師尤其是女老師認為：我在上面講，幾個搗蛋的男生會故意起哄，所以能略就略吧，自己讀懂多少就多少吧。還有的老師認為：本來他沒這方面的想法，學了幾篇這樣的文章之后，不要以樣學樣哦。曾經我也有過這樣的憂慮和擔心。但后來一想，藏著掖著是不是就行了呢？不，有時不妨把話挑明了說，或許會更好。陶行知先生說過：培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給予施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。所以在語文教學過程中正視愛情題材作品的解讀是符合高中生的心理特點的。

心理學研究表明：高中生處于性意識發展的第二階段――愛慕期，與異性接近的愿望逐漸明朗化，并且以情感吸引和實際接觸需求的形式表現出來。他們喜歡在異性面前表現自己，以引起對方的注意，希望得到異性對自己的肯定。女生會刻意打扮自己，總覺得男生時時注意自己，因而言談舉止顯得緊張、羞澀；男生會有意在女生面前顯示自己的風度和才能。俗語說：哪個少女不懷春，哪個少男不鐘情。高中學生的心理生理都逐漸趨向成熟，他們對愛情題材的作品感興趣也就沒什么大驚小怪了。

另外高中學生所承受來自社會方方面面的壓力越來越多，他們非常需要理解和關心。然而，由于家庭、學校對他們的關注不夠，他們只能從外界獲得關愛的感覺。有些學生談戀愛就是要尋找一種被愛、被重視、被珍惜的感覺。而且，受電視、電影、網絡等影響，很多學生把愛情過于美化、理想化，向往浪漫的愛情，因而會模仿成人談戀愛。

人的心理是：你越不想讓他知道的事他越想知道，你越不想讓他做的事他越想做。與其阻止，不如多加引導，他知道了事實，反而會打消好奇心，少了冒險的可能。夸美紐斯說：“德行應該在邪惡尚未占住心靈之前，早早就教。”讓學生心靈純潔情操美好，就得用健康美好的文學去熏陶感悟。從中學生人格成長的角度看，中學生處于自我覺悟、自我發展、自我完善的時期，一個人的知識、才干的增長，主要在青春期打好基礎，而且，其行為習慣、性格、興趣，以及人生觀、世界觀也在這一時期逐步形成。青春期的教育有利于中學生的社會化，促進其健康人格的形成。

語文教學就是為了培養學生健康的情趣，幫助他們增加知識，拓展視野新教材中選入的愛情題材作品是符合當代學生身心發展需要的，也順應了社會發展的要求，更符合新課程的理念和精神，畢竟語文教育也是人文教育。“語文教學的最終目的是培養會使用語言文字的有思想的‘人’”。因此在語文教學過程中正視愛情題材作品的解讀，正是撩開愛情的神秘面紗，讓學生接觸美好的心靈、純潔的愛情，進而擊退他們對愛情的好奇，形成正確的愛情觀。

二、解讀經典愛情題材作品，引導學生尋找愛的真諦

愛情題材作品，尤其是那些經典名著、古典詩詞，無不有生動形象、深遠悠長的意境，鏗鏘有勁的韻律，表現手法多變暢達。在教授這些篇目時，教師要先引導學生品位文中所蘊涵的意境美、人情美，進而領會愛情美，在閱讀品味中還可以提高學生對于語言文學的能力，培養熱愛祖國的感情、熱愛生活的高尚情操，提升個人文化素養。這樣“一舉多得”，我們為什么舍而不為呢？

比如教授《長亭送別》時，［叨叨令］一段曲詞中鶯鶯直抒愁緒，從眼前的車馬說到眼下的心情，設想自己今后處境之凄涼、相思之痛苦，用的都是一些普通的口語，如車兒馬兒、花兒靨兒、被兒枕兒、衫兒袖兒、書兒信兒、嬌嬌滴滴、熬熬煎煎、昏昏沉沉、重重疊疊、惶惶，作者巧妙地用排比把它們組接起來，兼以反復詠嘆，直像蜿蜒低回的溪流，嗚嗚咽咽，如泣如訴，產生了一唱三嘆的藝術效果，把鶯鶯寫得柔腸百結、哀哀切切，真是聲情并茂、催人淚下。我們可以讓學生反復誦讀，領會大珠小珠落玉盤那樣和諧的音律，進而總結出崔鶯鶯的愛情觀：對于舉案齊眉的渴望，對一往如故的愛情的堅貞，也表現了同病相憐的愁苦。學生從中可以了解到愛情是需要面對取舍的。

再比如《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘面對李甲的遺棄和黑暗的社會，寧為玉碎，不為瓦全，懷抱百寶箱而沉江，維護自己的人格尊嚴。學生解讀后就會知道在愛情面前不能放棄自己的人格尊嚴。

其他篇目中也有值得我們歌頌的愛情：《陌上桑》中貌若天仙的秦羅敷，機智勇敢地斷然謝絕太守調戲，可見她對愛情忠貞不貳；《清平樂村居》中“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”一句，寫出江南一對老夫妻喝醉了小酒打情罵俏的場景，他們生活得好溫馨、好美滿、好愜意，這種白頭偕老的愛情多么寶貴。林覺民的“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也”把對妻子真切的愛推及愛天下人，忍心舍生取義，道出了革命者為革命事業不惜犧牲個人的一切的愛情觀。

當然我們還可以從愛情的批判中辨明是非。比如《雷雨》中的周樸園對魯侍萍的“愛情”告訴我們：一個人如果青年時期拋棄道義，隨便對待婚戀，那么在他以后的生活中必定要付出代價，甚至終身背上良心債。再比如《氓》中的青年男子的喜新厭舊、始亂終棄告訴我們：愛是一種責任。

中學教材中的經典愛情還有很多，在此不一一贅述。總之，利用教材中經典愛情的描述，通過正反比較，引導學生認識愛情的本質，領會愛情的真諦，學生自然而然會形成比較正確的愛情價值觀。

三、暢談對經典愛情的讀后感，讓學生擁有美好的人生價值觀

陶行知先生有一句教育名言：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。”

教師的責任是引導學生朝著美好的方向發展，使學生不因“早戀”影響終身的幸福。所以在處理這個問題時我們必須用我們的真心去換取學生的真心。這首先就要求我們必須能給學生平等對話的平臺。薄伽丘說：“純潔的愛情是人生中一種積極的因素，是幸福的源泉。”這是鼓勵學生追求美好愛情的最好借鑒。所以在鑒賞中我們不能一味地讓學生接受我們的觀念，要給學生創造暢談的機會。因為學生的閱讀量與日俱增，思維創新、想象能力都很強，我們要懂得相互理解，盡量做到以一個朋友的身份來聆聽，用贊賞的眼光去賞識，友善地去引導，這樣既可消除他們緊張而又“恐懼”的心理，又可尊重他們的人格、保護他們的個性，讓他們大膽發言。只要我們用真愛去感悟引領他們的真實想法，我們的“愛情”挑戰就會獲得更進一步的勝利，這樣我們才能做到陶行知先生所說的“真教育”。

例如：《項鏈》教學結束后，我們可以布置學生談談對路瓦載先生的愛情和人生價值觀。《江城子?十年生死兩茫茫》教學結束后，可以讓學生談談豪放詞宗的細膩柔情。《荷花淀》結束教學后，可以評評水生嫂的愛情細節。

通過解讀，學生會對美好愛情有所理解，再通過筆尖的細細流淌，純潔美好的情愫在學生的心中一定留下美好的印記，學生的人生價值觀也會因此而美麗。

我們的課堂中多了“愛情單元”說明我們的教育對學生的愛情觀更多的是理解、尊重，我們要從客觀實際出發，對新課程改革的標準有一個新的認識，更重要的是要讓學生擁有美好的情感追求，健全的人格。正如陶行知先生之言：“所謂健全人格須包括：（一）私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。（二）人生所必需之知識技能。（三）強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。”能如此完美結合，我們有理由相信：愛情不是“麻辣燙”。

參考文獻：

［1］曹小玲.不要在語文課堂上對愛說還休――對中學生愛情教育的反思［J］.科學教育，2008，（1）.