江城子蘇軾范文

時間:2023-03-24 22:17:46

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篇1

[關鍵詞]《江城子》;蘇軾詞風;豪放和婉約

[OI]10.13939/ki.zgsc.2015.44.212

1 前 言

蘇軾是我國歷史上北宋時期的著名文人,他的文學造詣在當時具有較高的水平,在今天對后世的影響也極為深遠,他一生創作有詩、詞、文等幾百首,形成了獨特的風格。宋詞在我國文學史上是一個重要的里程碑,在蘇軾所成長的北宋時期,存在兩種主流風格,一是豪放派,二是婉約派。一直以來,世人將蘇軾認作是豪放派的代表人物之一,通過欣賞蘇軾的詩、詞、文,我們可以領略到蘇軾在逆境中的波瀾不驚、泰然處之,在順境中的積極向上的豪邁情懷。但是根據筆者的考察,蘇軾的詩、詞、文不僅僅流露出了豪邁的情懷,實際上也存在很多婉約的影子。豪邁和婉約在詞風上僅僅是兩種形式和表現不同而已,并沒有什么實質的差異,他反映了詩人在相同時代背景下的不同心境和情懷,如《江城子》系列詞作品,有的是蘇軾紀念亡妻所創作,有的則是為了表達自我雄心壯志的情懷所創作,但是在每一部作品中,筆者梳理發展蘇軾或多或少均凸顯出了豪放和婉約并存的詞作風,因此本文正是以蘇軾的代表詞作品《江城子》系列為研究對象,探索蘇軾在詞創作中所蘊含的情懷意境所形成的詞風,本文研究有利于我們對蘇軾個人及其詩詞創作有一個清晰的認識。

2 《江城子》中的豪放詞風

蘇軾被公認為豪放派的代表人物,因此其詩詞中豪放的情懷和詞風的流露是顯而易見的,在《江城子?密州出獵》中,蘇軾豪放的詞風更是表露無遺。在詞的開頭,蘇軾自稱為“老夫”,這里我們必須分析該首詞的創作背景。該首詞創作于蘇軾出任密州太守時,當時蘇軾已經到了四十歲的年齡,出任密州太守原因是來自政治上排擠,但是作為一個四十的老人,蘇軾擁有壯志難酬的情感。因此蘇軾自稱“老夫”,實際上他并不服老,隨即有了“老夫聊發少年狂”的豪情壯語。而在對自我形象的描述上,則使用了“左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘”,無疑給讀者留下了氣勢磅礴的狩獵景象,蘇軾的豪邁、雄健、氣勢凌人躍然于讀者眼前。

而在《江城子?密州出獵》的下闋,蘇軾更表達出了一種“狂”,作者開懷暢飲,盡管兩鬢斑白,也依然愿意為國家效力、為民眾拼搏,這是一種多么高的情懷啊。下闋的豪放詞風已經將上闋僅有的一點遲暮之感深深抹去,取而代之的是輕狂、積極向上、不認老、不服輸、愿意報效國家的豪言壯舉。作者這種積極向上的情懷此時完全表露,在詩詞中,蘇軾還以典故人物自詡,表達愿意為朝廷效力的情懷,而“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的結束語更是將一個慷慨激昂的愛國人士的形象和情懷完全展示給讀者,讓讀者充滿了敬仰和欽佩之情。

3 《江城子》中的婉約詞風

在蘇軾的很多作品中也流露出了婉約的詞風,如《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢》。實際上對蘇軾作品有過深入研究的讀者均可以發現,婉約才是蘇軾詞作品的主流風格,可以說是一種豪放的婉約,婉約詞風的形成與蘇軾的人生經歷、情感等有些密切的聯系,與北宋的很多婉約派文人相比,蘇軾的詞作品中婉約的情感又融入了儒釋道三家的哲學精神。

《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢》是一部蘇軾悼念已故亡妻的作品。進行創作以悼念死去的人是我國古代一個十分重要的文學題材,源遠流長。悼念、追思是一種情懷,是人類最基本的情感表達,也是中華民族一種傳統的美德。在《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢》中,蘇軾一方面懷念已故的忘妻,另一方面也抒發了自我政治生涯的憂慮。為什么會產生后一種情感呢,這里我們也要分析一下該首詞創作的歷史背景。該詞創作于蘇軾政治生涯失意時,在他政治人生的最低峰他懷念忘妻,而詞創作中,他的情感出現了發散,這個時候他不僅僅是一種追悼,傷痛下更是將自己政治的失意、苦悶等聯系在了一起。

上文中筆者提到蘇軾在婉約詞風的表達中融入了儒釋道三家的哲學精神,在《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢》也是可以看到的。從詞的名字“記夢”來看,夢是虛幻的,夢里面的景象也是十分短暫的,蘇軾之所以取“記夢”這個詞題目很大程度上受到了莊子的影響,在蘇軾看來,人生是真實和虛幻的結合體,正像夢境一般。《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢》不僅僅是對真實事件的簡單記錄,更是對蘇軾自我人生的一個記錄和印證。

在該首詞中,有一句經典的語句“十年生死兩茫茫”,這說明生死之間存在一種不可逾越的鴻溝,這種距離不僅僅是時間上的,也是空間上的,在這種無法跨越的鴻溝面前,作者表現出來自我的絕望和憂傷。而“千里孤墳,無處話凄涼”更是將作者的凄涼情感表達得淋漓盡致,即使一個局外人,讀到這里也會潸然淚下,同感作者內心的悲傷。《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢》給讀者展現了一個真實的蘇軾,是作者真性情的流露。

4 《江城子》中豪放和婉約并存的詞風

根據《江城子?密州出獵》和《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢》的分析,作者在兩首詞中所流露的情感是有差異的,創作模式也存在差異,其中《江城子?密州出獵》表達了一種豪放的情感,形成了異常鮮明的豪放之風,開創了我國豪放詞的先河;而《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢》則表達了作者在傷痛、失意時的脆弱情感狀態,這時候的作者是多愁善感的,詞的婉約之風凸顯。對蘇軾兩種詞作品進行分析可見,實際上在當時婉約流行的詞風背景下,蘇軾豪放詞風是對婉約詞風的一種重大沖擊,然而這種豪放并沒有完全脫離婉約之風,是婉約之上的豪放。但是豪放詞的創作解放了詞體,極大地擴大了北宋時期的詞題材范圍,賦予了宋詞新的內涵和意義。

縱觀蘇軾《江城子》系列作品,兩首不同的作品均對蘇軾的豪邁和婉約情懷進行了深入展示,豪放和婉約是相輔相成的,并不是孤立存在的。當前不論是《江城子?密州出獵》中蘊含的豪邁之情,還是《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢》中抒發的婉約之情,兩種情境均是蘇軾在不同時期真實情感的流露,正時由于詞作者將自身的真實情懷融入其中,讀者才能夠從詞中真實地感受到作者的那種感人情愫,從而被詞文所深深打動。

5 結 論

可見蘇軾的《江城子》系列作品均較好地詮釋了豪放和婉約詞風的融合,是蘇軾對婉約詞風的發展和創新,其中《江城子?密州出獵》以豪邁取勝,而《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢》以婉約取勝,但是蘇軾的豪邁是婉約基礎上的豪邁,蘇軾的詞風兼具婉約和豪邁之風,對北宋詞文學發展具有極為重要的推動作用。

參考文獻:

[1]沈揚.從詞的對面落筆――重讀蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》[J].新鄉學院學報社會科學版),20153):34-35.

[2]楊毅.從兩首《江城子》看蘇軾的豪氣與柔情[J].大連教育學院學報,20154):34-36.

[3]王葉秋.柔情似水豪情似火――分析比較《江城子》兩首[J].新西部理論版),20112):56-57.

[4]李云海.蘇詞詞風賞析――從兩首《江城子》看蘇軾詞風[J].科教導刊中),20154):78-79.

篇2

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篇3

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篇4

[關鍵詞]埃德加•愛倫•坡 蘇軾 悼亡詩 比較

“死亡是最高的美學命題”,雖然死亡意味著肉體生命的結束,然而死亡這個話題,卻因為古今中外文人墨客的反復吟詠,某種意義上令愛情獲得了永恒。本文選取埃德加•愛倫•坡的《安娜貝爾•李》和蘇軾的《江城子》兩首悼念亡妻的詩,這兩首悼亡詩,雖然國別時空不同,但都是中外悼亡詩歌的典范。筆者在主題、表現手法、意象等方面進行比較,以期對兩首詩的內涵有更深刻的了解。

一、《安娜貝爾•李》和《江城子》有著相同的主題

兩首詩都是悼念亡妻的詩歌作品,表現著詩人感人至深的愛情訴求。愛倫•坡一生歷盡坎坷,這首詩是他一生的絕筆。這首詩堪稱世界文學史上最美的、最打動人心的愛情絕唱。詩中安娜貝爾•李的原型被認為是坡的妻子弗吉尼亞。詩人以回憶開篇“那是很久很久以前,在大海邊一個王國里”,住著詩人和他的愛人安娜貝爾•李,他們的愛情如此之深,引起“天堂中的六翼天使”的妒忌,天使在一個寒冷的日子里奪走了他愛人的生命,讓她那些“高貴的親屬”抬走了她的遺體,詩人卻發誓不讓任何力量把他愛人的靈魂和他的靈魂分離。每晚他都會睡在安娜貝爾•李的墓旁,伴著潮水的起落,星星月亮都會讓詩人想起自己的愛人,這種忠貞不渝的愛令人動容。

蘇軾的《江城子》是詩人悼念妻子王弗所作。蘇軾19歲時和16歲的王弗喜結連理,恩愛至深。可惜王弗27歲時就去世了。蘇軾痛失愛侶,精神上的創傷可想而知。宋神宗熙寧八年,蘇軾任密州知州,此年正月二十日,他與愛妻王弗夢中相逢,創作下這首傳誦千古的悼亡詩。“十年生死兩茫茫”,夫妻恩愛雖被生死阻隔,可是過去生活的場景確是“不思量,自難忘”。詩人將千里孤墳的凄涼、對妻子的思念、個人遭遇的哀傷交融在一起,情真意切、催人淚下,全詩表達的主題跟《安娜貝爾•李》相同,都是對已故愛人痛徹心扉的思念之情。

二、兩首詩運用相同的表現手法來表達同樣的主題

兩首詩作者都是將夢境植入詩中,在夢中表達對亡妻的哀思,以求得到愛的延續。“不知魂已斷,空有夢相隨。”雖然夢是虛幻的,卻成為詩人的精神動力。《安娜貝爾•李》開篇便把人帶入一個遙遠的、夢幻般的世界,“那是很多很多年以前”,用過去式講述了一段凄美、哀怨的愛情故事,使人感受到一種朦朧的意境美和虛幻之美。詩中蒼白的月光、蒼茫的大海、孤寂的墳塋這些如夢似幻的意象的描寫反映出愛倫坡的創作主張:即主張詩歌脫離現實,在純粹的夢幻和怪誕想象世界中追求心靈的寧靜。詩人在夢中在明澈的月光下和安娜貝爾•李相會,“因為月亮的光總叫我夢見/美麗的安娜貝爾•李。月光帶著詩人在夢中尋找愛人,夢安慰了詩人悲苦寂寞的心。虛幻的想象和凄清的夢境讓詩閃爍著靈異動人的色彩。從夢的角度出發使詩籠罩上奇幻而又唯美的色彩,形成了異乎尋常的風格特色。

蘇軾的《江城子》也不是寫清醒時的楚痛,而是以記夢之由表達十年來的生死難忘之情。以夢中回鄉――夢中相見――夢后傷感為主線,詩人隨著潛意識的引導,恍惚又看到了愛妻“小軒窗,正梳妝”,仿佛看見王弗沐浴晨光對鏡理妝。緊接筆鋒由喜轉悲。“相顧無言,惟有淚千行。詩人難以訴諸語言,只能一任淚水涌流。正由于夢境虛幻,所以詞的意境也不免有些迷離恍惚,這樣,反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢后的傷感,同時也是對死者的慰安。作者對亡妻的思念,是“此恨綿綿無絕期”。從這兩首詩可以看出,在夢中,詩人的詩魂擺脫現實的桎梏,盡情地表達傷逝和哀痛。

三、兩首詩入夢的意象不同折射出文化的差異

西方文論一開始就帶有宗教神秘色彩,認為是神給予了詩人靈感,是神讓詩人迷狂。《安娜貝爾•李》中的“天堂中長翅膀的仙子”即六翼天使,來自圣經《以賽亞書》第六章第二節。六翼天使是所有天使九階中的最高位,即贊美上帝的天使。再如,詩中第五節的“無論是天上的圣使,/ 還是海底的惡魔, /都不可能把我靈魂,分割于/美麗的安娜貝爾•李。”這種宗教思想也來源于《圣經•新約全書》中的《羅馬書8:38-39》,原文是:“因為我深信無論是生,是死,是天使,是掌權的是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能教我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主基督里的。”在西方,夫妻之愛常被看作是溝通一個人與上帝的橋梁。

而蘇軾的這首詞,意象選擇帶有極普遍的特征,以平常語出,從細微處見真情。入夢的意象乃是平淡的家庭瑣事。如“小軒窗,正梳妝”這一典型的生活片段,一幅恩愛夫妻平居的生活畫面進入到夢中。詩人選取日常生活中的現實意象,從“身邊事,兒女情”這些細處著眼,表達對亡妻的愛。朱光潛先生說過:“中國夫婦恩愛常起于倫理觀念。”《江城子》中所傳遞出的夫妻相敬如賓的恩情呈現出濃厚的人倫情味。這是與古代婚姻的特點相關聯的,古代的婚姻不是自由戀愛的結合,真正的愛情只是在婚后的相互扶持中產生的,愛情也帶有濃濃的親情成分在里頭。中國詩教傳統是“思無邪”,“發乎情,止乎禮儀”在這種文化氛圍,詩人別無選擇,只能通過人倫親情來表達悼亡之情。

四、結語

文學是反映真實的、富于想象的語言藝術。它至少包含三個要素:真實(truth)、想象(imagination)和美(beauty)。一個作品有了這三種品質,它就可能有感人的力量和永恒的價值。《江城子》和《安娜貝爾•李》皆反映了真情實感,富于想象和美感,詩人用語言文字使自己對亡妻的愛得到了見證,并永存世間。這兩首詩猶如兩朵不同風姿的花朵,盛放在詩壇,并將因為有萬千讀者的鐘愛而不朽。

參考文獻:

[1]金道友信. 關于愛和美的哲學思考[M]. 生活.讀書.新知三聯書店 , 2003.

篇5

2020年1月江蘇高等教育自學考試將于1月4日和5日進行。預計2020年2月下旬在江蘇省教育考試官網(jseea.cn)和江蘇教育考試公眾信息服務平臺(sdata.jseea.cn)本次考試成績。

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篇6

查詢時間

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篇7

【導語】

江蘇南京2020年1月高等教育自學考試成績將于2月24日下午5:00向社會,考生可通過省教育考試院網站(jseea.cn)或江蘇教育考試公眾信息服務平臺(sdata.jseea.cn)查詢。

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篇8

[關鍵詞]江蘇;城市資源;人口密度;城市規模

[中圖分類號]F062.6[文獻標識碼]A[文章編號]1005-6432(2012)23-0084-03

人口在經濟發展中是一個非常重要的因素,經濟發展與人口數量密切相關。人口的區域布局問題更是宏觀經濟發展的一個重要方面。合理引導人口的區域布局,制定出符合整體規劃的各項相應的人口政策,是經濟發展的基礎性工作。江蘇是沿海地區,江蘇的人口規劃必然性地要服從國家的整體人口規劃。江蘇在沿海地區中區位獨特,有著更多的平原以及更好的工業基礎、科技人文基礎以及港口基礎。江蘇城市化必然要承載更多的人口發展的義務。

1 沿海省份和江蘇的城市狀況

11 沿海省份城市以及人口狀況

在當今世界經濟一體化的大背景下,人口往沿海經濟帶聚集基本是各個國家的現實。而對于一些沒有海岸線的內陸國家,則基本存在著人口的移民加速外流的擔憂,人口都存在著或多或少的負增長現象。對于我國而言,改革開放前,人口分布相對均衡,1978年沿海地區僅有人口31億,占全國總人口的30%。城市人口1670萬,城市化率不足18%《中國統計年鑒》中國年鑒出版社,2011:273-277。改革開放以來,人口流動呈現兩個趨勢。一個趨勢是農村往城市流動,2011年我國的城市化率已經超過了50%,比1978年提升了32個百分點。近9億的人口生活在各類城鎮中,這個規模基本接近1978年的全國總人口。

我國的沿海省份目前一共有14個,除香港、澳門、臺灣以外,大陸地區共有11個沿海省份。包括:遼寧,河北,天津,山東,江蘇,上海,浙江,福建,廣東,廣西,海南。這11個沿海省份,構筑了我國沿海經濟帶。2011年,我國沿海省份總人口高達61億,占全國總人口137億的44%。其中,2010年我國60座100萬人口以上的特大城市中有47座位于沿海省份,占比近80%。11個沿海省份的城鎮人口39億,城鎮化率為62%,超出全國平均水平十多個百分點。另外,如果算上沿海省份接納的常住的未落戶的流動人口18億,那么沿海省份的城市化率則已經事實上超過了70%,接納的城鎮人口已經接近79億。

1.2江蘇的沿海城市以及人口狀況

截至2010年,江蘇有13個地級市、54個市轄區、27個縣級市、25個縣、877個鎮,總人口7865萬,城鎮人口47676萬人,城鎮化率61%。如果考慮到實際吸納的近700多萬外來常住人口,實際城鎮化率則高達75%以上。

從全國來看,江蘇是我國近10年城市化水平上升最快的省份之一。2000年全國第五次人口普查時,江蘇城鎮化率位居全國第10位;2010年第六次全國人口普查時,江蘇城市化率上升至全國第7位,排位提前的速度僅次于重慶位列第2位。

江蘇城市化發展戰略帶動了江蘇城市規模的快速擴張。2000年以來,江蘇特大城市由5個增加到7個,大城市由6個增加到9個,中等城市由15個增加到17個;與此同時,全省單一城市數量由44座減少到39座,20萬人口以下的小城市數量則由18個驟減至6個,全省建制鎮也由1191個大幅減少到877個。

從沿海省份以及江蘇的城市狀況來看,總的呈現以下特征:第一,全國人口有加速向沿海省份轉移的趨勢,沿海人口在全國人口中的比例不斷攀升;第二,內地居民往沿海遷移主要去沿海的城市;第三,江蘇在沿海省份中接受的就業移民更多,他們和江蘇本地農民的城市化遷移一起對江蘇的城鎮容量形成了很大的壓力。

2 基于資源要素決定理論的城市人口決定模型

一個城市的人口容量是有它的規律性的。城市人口究竟受到什么制約這個問題上,目前主要比較受關注的是錢納里模型和要素決定模型兩個。前者強調的是經濟發展水平和城市人口的關系,計量的是GDP和人口數量,后者則認為城市容納的人口更多和土地、淡水、能源、環境等相關。本文在這里主要基于后者展開探討。

2.1 城市人口的資源要素決定理論

根據西蒙的決策理論,在現代城市經濟學中的城市人口規模決定問題上,產生了要素決定理論。該理論認為決定一個城市規模的最重要的是該城市的氣候、經濟環境、土地和淡水這四個要素。

(1)城市氣候。根據地理學的研究,人類主要是分布在北緯60度到南緯30度之間。其中更多在北緯30度和南緯30度,而四大文明古國都是在北緯30度線上。就現代現實來看,世界的主要大都市80%在北緯30度上下的中低維度,海拔2500以下。聯合國人居委員會認為最適合人類居住的緯度在北緯30度上下5度,溫度在20℃~26℃,濕度在40%~60%,聲音35~45分貝,空氣成分為78%氮氣、21%氧氣,為保證室內有足夠的新鮮空氣,該地區還要在海岸的300千米以內,有足夠的森林。就我國來看,符合上述要求的也就是從天津大連到兩廣一線的沿海城市。

(2)城市的經濟地理環境。這個主要是指城市發展經濟是否具有先天條件。在古代,城市的經濟環境是建立在安全上面的,所以古代的人口聚居城市基本都是依險而建,而為了充分利用江河舟 楫之便,更多的古代大城市又是在大江大河沿線,比如中國的長江、黃河沿線城市。就當代來看,世界經濟的一體化要求城市要能運用海岸運輸,海岸港口成為城市經濟環境里面的第一要件,陸路通衢則是經濟環境的第二要件。當今中國的大城市、特大城市要么是擁有良好深水港、不凍港的沿海城市,要么就是通衢要道。長三角、珠三角、環渤海城市帶等莫不如此。

(3)城市的土地面積。土地是一個城市的資源載體,是城市外延發展的基礎。威尼斯雖然很漂亮,但土地不足讓它永遠無法繼續擴大。中西部的一些城市也很有底蘊,但依傍大山等的現實也制約了它的空間,就包括沿海城市福州,區位的經濟環境相當優越,但幾乎四周環山的現實讓福州無法無限擴大,這個就和廣州不一樣。對于江蘇而言,這個問題的制約性不顯著。江蘇大山少、平原多,從徐淮大地到蘇錫江南基本都是大平原,即使偶有小山、丘陵,在現代技術條件下也不構成城市建設的瓶頸。江蘇城市建設規模這幾年擴展的很快,主要也和這個條件有關,城市外環外推幾千米,就建成一個外環線。

(4)城市的淡水資源。淡水既是一個城市的生活資源,也是一個城市的生產資源。居民生活需要大量淡水,工業生產也離不開淡水。在當今世界水資源普遍性緊缺的年代,淡水已經成為制約許多城市發展的一個重要因素。大城市的建設形成沒有一個能離得開大江大海大湖泊的支持。

2.2 模型構建

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為切實做好疫情防控工作,保障廣大考生和涉考工作人員的生命安全和身體健康,成績后,各地暫停現場受理對本次考試成績存疑考生的成績復核申請,具體現場受理開放時間,視疫情形勢變化另行通知。請廣大考生及時關注省教育考試院網站及微信公眾號“江蘇招生考試”的公告。

如有特殊情況急需申請成績復核的考生,須準確填寫《江蘇省2020年1月自學考試成績復核申請表》(見附件),并連同身份證復印件和準考證復印件一起,于2月29日前(以寄出郵戳時間為準)郵寄至我院一樓自學考試咨詢接待中心。我院將根據考生提交的申請予以復核,并按考生成績復核申請表上所留聯系方式通知復核結果。凡逾期、材料不符或不全的,不予受理。

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【導語】

江蘇鹽城2019年1月自學考試時間安排在2019年1月5日-6日。

附件: 江蘇省高等教育自學考試2019年01月考試日程表

各市自考辦(考試院、招考中心),各縣(市、區)自考辦,有關主考學校:

現將《江蘇省高等教育自學考試2019年1月考試日程表》印發給你們,請據此做好考試的報名和組織工作。