導語：如何才能寫好一篇史上最牛高考作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

劉仰:“拒春”與“叫春”

【言論來源:劉仰博客】

“拒春”并不排除周立波真的可能上春晚。因此,我們就發現,種種“拒春”病毒的變種、變異,其實都是“叫春”,都是要引起春晚的注意。如果實在勾搭不上春晚,那就退而求其次,可以短暫地引起全國人民的注意,這個“叫春”也算有成果,至少算熱鬧一下,而且還能顯得自己水平很高,春晚水平很差。如果將來上了春晚,那是盛情難卻,幫一個忙;如果將來上不了春晚,更顯得自己一貫正確,無傷大雅。事實上,與周立波類似的一系列“拒春”病毒的變種、變異,之所以會成為向中央電視臺春節晚會的“叫春”,變成向全國人民“叫春”,正是因為春晚有很大的吸引力,讓很多人垂涎欲滴。吃不到葡萄的時候,只好以酸葡萄來“叫春”了。所以,“拒春”病毒大多是酸葡萄心態,目的就是“叫春”。

【銳評:有的人吃不到葡萄說葡萄酸,有的人怕吃不到葡萄也說葡萄酸,很明顯這是對自己能夠得到“葡萄”的不自信。在最終結果確定之前,先“瀟灑”地拒絕,倒顯示不出多少清高,只是多了些作秀的成分。】

亦舒:千萬別混到文學營去

【言論來源:亦舒博客】

吃得開并非好事,到處鉆營,形跡可疑。

面面俱圓其實是不可能的事,那只是武俠小說中英雄的成就,什么黑白兩道都給他十足面子,官府也不敢不退讓三分之類。

現實生活中的騎墻派永不討好,順得哥情必失嫂意,一個人必須表明立場,買大抑或買小,買定離手,怎么可以隨時跑到敵人營里去吃飯喝茶?

你到底想不想做流行小說作者呢?如果是,千萬別混到文學營去,第一,那幫人排擠傾軋之術已臻化境,第二,既是爭得半個席位,后果也堪虞,讀者一見就驚,作者不知如何過活。

【銳評:能說出這番話的,看來只有“過來人”,才懂其中滋味。人不可能面面俱圓,作家如此,其他人其實亦是如此。要記得魚與熊掌不可兼得,更何況有的東西可能壓根就不是熊掌。】

張五常:打假貨是蠢行為嗎?

【言論來源:張五常博客】

我曾指出,勞力士手表的假貨在中國多如天上星,但我敢打賭,該名表的真貨這些年的銷量一定是暴升了。假貨的存在替真貨免費賣廣告。只出得起錢購買假貨的人根本不會問津真貨,但有朝一日收入多了,要買真貨來過癮一下是很自然的事。這些日子我見到歐米茄手表的假貨急升,心想,不知要到哪里購買歐米茄的股票呢?有另一種大名鼎鼎的瑞士手表,國內有假貨,但奇怪的是不多,于是想,這名牌還沒有打進神州吧。到幾間大商場視察,果然不見。手表如是,皮包、成衣等也如是。君不見,不懂外語的神州女士們,可以把英、法、意等名牌說得瑯瑯上口,把我這個中、西兼精的老人家殺下馬來。她們無疑是從假貨中受到教育,學會了。有效果嗎?杭州有一家店子,賣一個假貨滿布神州的名牌皮包,是真貨,平均每天銷售進帳逾人民幣五十萬。可能是世界紀錄。沒有聽過該名牌的老板參與或建議打假。

【銳評:被假冒者與假冒者之間存在如此糾結扭曲的關系,究其根本還是利益二字。因為利益,原本應該對立的二者竟然可以“共贏共存”。而他們共存的根源在哪里呢?還是消費者愿意養他們,他們才一個肆無忌憚,一個坐收巨利。】

鄭淵潔:100年后中國人口可能是1億

【言論來源:鄭淵潔博客】

在如今中國的13億人口中,少年兒童只占3億。成年人占10億。

現今正值生育高峰的80后,隨著經濟生活的大幅提升,生育率大幅下降。據說,光是北京現在就有50萬單身80后。禍不單行,2009年11月9日《北京晚報》第15版該報調查結果,80后不育不孕率高達20%,就是說,每5個80后,就有一個患有不孕不育癥。筆者揣測這和手機輻射的關系最大。一般人的手機都放在身上,距離和卵巢最近。

如此看來,指望正值生育高峰的80后承擔起為民族繁衍的重任,是不可能的。筆者預測,10年后,中國應試教育將被出生率大幅下降終結,到那時,教育將成為買方市場。

100年后,中國人口可能只有1億。也可能等不到100年。

對于中國,老齡化社會的后邊,接踵而來的將是人口危機。

從長遠角度看,中國房地產價格只會降不會升,只剩下1億人口了,房價能不降?

【銳評:鄭淵潔先生是童話大師,說起話來也很具想象力,大眼一看嚇人一跳,仔細一瞅還真有一定的道理。不過,他偏重的只是“理論”的推測,而沒有考慮到人為因素的調整。我們能夠依靠計劃生育控制人口上升,難道就沒有手段遏制人口下降了嗎?】

?新觀點?

麥家:談人之信念,也談寫之責任

【觀點來源:麥家博客】

在這個一切價值都被顛倒、踐踏的時代,展示欲望細節、書寫身體經驗、玩味一種竊竊私語的人生,早已不再是創作勇氣的象征了。我承認,生活確實有丑陋、黑暗、無情的一面,但正如要驅散黑暗,最簡單的方法是引入光明一樣,有時我們塑造一個英雄,展示一種莊嚴、莊重的理想人生,也許可以溫暖一個讀者的心,給他們一點正面的人生啟迪。人天生是需要柔軟、溫暖、有力的東西的,人們欣賞文藝作品就是為了尋找精神伴侶,當我們的創作一味沉迷于身體和欲望的敘事中,讀者難道不會厭倦嗎?我不知道什么樣的理想和信念是對的,但我相信人必須要有理想和信念。當下,人們對物質和欲望的不止追求,正是因為我們精神層面出了問題,我們忘記了人除了身體和欲望外,還有一個心靈。

【銳評:《風聲》的走紅,帶來的不僅是火爆的票房,更給廣大的觀眾帶來了心靈的震撼,讓人們對信仰和精神進行了一次新的審視。我們這個時代現在最匱乏的,正是精神力量的支撐,因而,真正有責任感的寫作,是對人的心靈的救贖。】

張敬偉:深圳社保釣魚執法是不能原諒的懶政

【觀點來源:張敬偉博客】

釣魚執法真瘋狂。上海的“吊鉤”剛剛被曝光,深圳社保人員又故技重施,此類違規執法行為之所以難以禁絕,看來必須深挖原因。就上海的“釣魚執法”而言,是基于某些執法單位的利欲沖動,因為通過“釣魚執法”,可以對上鉤者進行行政處罰。而罰款除了部分上繳國庫,其他的則由執法單位和“吊鉤”瓜而分之。從深圳社保執法人員的釣魚執法看,則是典型的暗訪式誘惑執法,說到底是懶政思維在作怪。

【銳評:執法單位執的是法的公器,護的是民的權利;如果牟利以私,擅權以懶,沆瀣的是法,凌虐的是公民,沉淪的是自己。】

韓寒:郭敬明輸出很賤的價值觀

【觀點來源:《南都周刊》對韓寒的訪談】

郭敬明提供的道路不能讓人開心,他告訴人家愛馬仕有多好,但是以他的讀者的購買力,可能買本他的雜志都夠嗆了,你給他灌輸這種思想,而且看他書的孩子還小,多是90后,他給他們灌輸這樣的價值觀是不對的。事實上每個人都有不同的價值觀,不分對錯,但是分貴賤,他灌輸的價值觀是很賤的價值觀。真正的價值觀是你有一個理想,可能物質實現得了,可能物質實現不了,但是他給的價值觀是最純粹的物質。這個本身也沒有問題,因為每個人都追求物質,但是你要給人提供一個渠道,你要告訴人家怎么樣滿足,他沒有告訴人家這個。好像每個人生出來都是富二代,都不知道哪里來的錢,他沒有告訴讀者這些東西的獲取要靠個人努力。他個人是很努力的,他應該告訴讀者我郭敬明很努力,而不是生來就有財富。

【銳評:可想而知,韓寒此語一出,立即招來各種聲音的混戰。有叫好的,有罵娘的,可謂熱鬧之極。而上述言論的兩位“當事人”,一個還在繼續辦他的《最小說》,一個也已經開始出自己的新雜志,都活得很好。爭得臉紅脖子粗的卻是那些看客。】

解璽璋:韓寒的話沒有說錯

【觀點來源:解璽璋博客】

韓寒這番話說得很明白,其中絕沒有值錢不值錢的意思,更不可能得出“輕蔑與否定”或“必殺”的、“用另一種正確的價值觀來統一思想”的結論,他甚至不反對“他給的價值觀是最純粹的物質”,他只是希望,你在把物質享受作為一種價值觀灌輸給讀者時,應該告訴他們“這些東西的獲取要靠個人努力”,希望得到物質的滿足本沒有錯,錯在沒有“告訴人家怎么樣滿足”。這就是他所說的“分貴賤”,這里所謂“貴賤”,我想應該是指高貴和輕賤,靠自己的努力獲得物質享受是高貴的,寄生在別人身上,像富二代、包二奶,雖然也能獲得很好的物質享受,但卻是輕賤的。這種價值觀,就是高貴的價值觀,反之,像最近所看電視劇《蝸居》中的海藻,她的價值觀就是輕賤的價值觀。這難道還有什么問題嗎?我們并不強迫誰接受哪一種價值觀,但是,哪一種價值觀是高貴的,哪一種價值觀是輕賤的,我們卻不能沒有一點是非,這也是不可逾越的“價值觀底線”。

【銳評:解璽璋先生可謂是上述那些“看客”之一,但他足夠冷靜,因而顯得理性許多。解先生這段話可謂對韓寒所說的“賤”字做了一個詳盡的注解。而這個社會的悲哀之處在于,很多“賤”人往往在過著“貴”的生活。】

?新事件?

武漢大學解聘病危教授

2009年11月17日《廣州日報》轉發了大旗網上一則題為《武漢大學對待功勛教授果真寡情薄義》的帖子,稱,武漢大學著名教授、設計學院院長張在元博士兩年前患上罕見的神經元傳導障礙,已經病危,然而武漢大學今年竟派人到他病床前,當著不能言語、靠呼吸機維生的張在元宣布:終止其與武漢大學的聘用合同,停止提供醫療費和住房。此消息經各大網站轉載后,立即引來眾多網友的熱議。

事實上,武漢大學與張在元簽了4年的合同,他差不多有3年“長期不能在崗工作”,但學校仍舊按原合同約定繼續發放薪酬用于其醫療和家屬生活。在合同期滿后,因被聘方不能按約工作,按規定終止合同于法于理都說得通。截至2009年10月,學校除補貼16.5萬元用于治療外,已經墊付醫療費用68.6余萬元。校方也不能說沒有盡責。撇開那些一味譴責武大不仁不義的跟帖不論,瀏覽那些較為理性的帖子,觀點大致集中在一點上,即武大此舉合理但不合情。

【銳評:坦白地說,如果是一位普通員工,簽了4年的合同卻病了3年,武大管了3年,患者說不定感激不盡呢,媒體也會當作“有情操作”的勞資佳話來報道。在事業單位全員聘用的今天,如何讓擺脫“單位人”的“社會人”在養老、看病上都有相應的醫保、社保來保障。這才是張在元這個事件給我們應有的啟示。】

海歸博士之死

“在此時刻,我認為當初的決定下得是草率的,事后的發展完全沒有預計,感謝一些朋友事前的忠告。國內學術圈的現實:殘酷、無信、無情。雖然因我的自以為是而忽視。”寫完以上文字后,浙江大學海歸博士涂序新起身走上十一層高樓樓頂,起身一躍,命喪黃泉。這一刻是2009年9月17日凌晨2時,距他從美國芝加哥回國不過三月有余。涂博士之死,引發了社會輿論對國內學術界“殘酷、無信、無情”的大討論。

【銳評:海龜長壽,而海歸博士卻如此短命。海外歸來本應翻江倒海,勇立潮頭,卻未曾想這一“歸”卻是魂返西土。是國內學術環境真如亡者遺書所言般殘酷,還是亡者本身過于脆弱。而自殺,究竟是懦夫所為,還是真勇者的選擇,也值得我們深入反思。我只想說,任何宏偉的目標,都不應是輕易結束生命的借口。做大事,人總得活著吧。】

?新數字?

2012

看完電影《2012》,很多觀眾感嘆:從此之后,世上再無災難片。近幾年,很少有電影能像《2012》那樣,充滿極端災難場面,給人鋪天蓋地的沖擊視覺。本片在網上和生活中引發了巨大的爭議。一邊是擔憂的聲音,害怕里面的情節引發恐慌、令人絕望;一邊是贊揚的聲音,這部片子充滿令人親切的中國元素,值得一看。

由于災難場面過于逼真,招來了不少觀眾的非議。看過該片后,演員洪劍濤在博客上發表博文,建議停映《2012》。洪劍濤稱,千萬別帶孩子去看這部電影,“我后排的一個十幾歲的女孩嚇得直哭,連我的手心里都是一陣陣的冷汗。”他建議電影部門嚴格控制看此片的觀眾年齡。他還指出,發行商為了票房沒有責任感。

【銳評:這些年災難片大行其道,根本上還是源于人類自古有之的不安全感。舉目之下,繁華的現代化背后,是越來越嚴重的環境破壞。末世題材的一路風行,從某種程度上也是人類對于未來的擔憂以及自信心不足的表現。】

17

17日,17年,屬于作家路遙的數字。

17年前,1992年11月17日,以小說《人生》《平凡的世界》而享譽文壇的著名作家路遙,因病英年早逝……在1992年那個嚴寒來臨的日子,這一不幸的消息傳出,數以萬計的唁電從四面八方雪片般地飛向西安。作家實在悼念文章中這樣寫道:“我們不得不接受這樣的事實,無論這個事實多么殘酷以至于今仍不能被理智所接納,這就是:一顆璀璨的星從中國文學的天宇隕落了……”

【銳評:42歲就離開人間的作家路遙被民眾銘記了17年,《平凡的世界》至今還是青年人人生的航標。路遙用他有限的生命將精神之火傳遍人間,點亮一代代青年的理想之燈。對比當下文壇多如牛毛卻讓人鮮有印象的作品,這是否也能反證王蒙先生“中國文學正處在它最好的時候”的結論呢?】

73

73篇高考零分作文驚現網絡。

作文在高考中歷來占據舉足輕重的地位,各種滿分作文書籍更是受到家長和學生的青睞。不過,近日一本號稱“史上最搞笑、最雷人的作文書”――《別笑,我是高考零分作文》卻在網絡上受到追捧。這本書集結了2002～2009年的73篇流傳甚廣的高考零分作文。

【銳評:作文滿分不易,零分更不易,絞盡腦汁的“創作”不被老師認可也并不丟人,雖然有點雷人、有點搞笑,但畢竟在眾多的高考作文中脫穎而出、引人注目。不過,想到有不少因“不切題”而被判零分的優秀作文,我們的高考作文是不是應該動動改革的心思呢?】

?新語詞?

杯具

“人人都是杯具,只有把不開心的倒出去,開心的才能裝進來”,“人生像茶幾,上面擺滿了杯具;人生又像茶杯,本身就是個杯具;人生更像茶葉,終究要被浸泡在杯具之中”……如今,以“悲劇”的諧音詞“杯具”為核心詞匯,形容各種事物和感受的句子在各大網絡論壇流行開來。甚至有網友仿照張愛玲的“人生是一襲華美的袍,上面爬滿了虱子”,仿寫出“人生是一張茶幾,上面放滿了杯具”;也有人以“杯具”為靈感,發明出洗具(喜劇)、餐具(慘劇)、茶具(差距)等等衍生詞,令“杯具”文化發揚光大。由于“悲劇”一詞本身適用范圍廣泛,而“杯具”又具有場景特征,鐘愛此類句式的“杯具黨”漸成爆發之勢。“杯具”的流行并非消極情緒的泛濫。“就算要做杯具,也要做官窯上品青花瓷杯具”是很多年輕人的志向。他們認為:“杯具會有的,洗具也會有的。”