導(dǎo)語：如何才能寫好一篇三顧茅廬的歷史人物，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、三顧茅廬：劉備，諸葛亮。官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，南陽鄧縣隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

2、第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去南陽鄧縣隆中拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不知什么時(shí)候回來。劉備只好回去了。過了幾天，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個(gè)青年正在讀書，急忙過去行禮。

3、可那個(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個(gè)好日子，又一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。

4、過了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，說：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)。”劉備一聽，非常佩服，請(qǐng)求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

他，是“我”心悅之人，他是，諸葛孔明。

看多了《三國(guó)演義》的電視劇版本，我們不妨打開中央電視臺(tái)的戲曲頻道，欣賞一下《三國(guó)演義》的京劇片段。《三國(guó)演義》中的“智絕”諸葛亮，可謂上知天文下知地理。可是“智者千慮，必有一失”，他派馬謖去鎮(zhèn)守街亭，結(jié)果呢？

在京劇《揮淚斬馬謖》這出京劇中，有一段“西皮快板”：“一見馬謖跪帳下，不由山人咬鋼牙。先前吩咐你的話，不該山頂把營(yíng)扎！失落街亭倒也罷，有何臉面對(duì)漢家？”這里的諸葛亮身穿黑色道衣，頜上三綹長(zhǎng)須，以白臉老生的形象出現(xiàn)。孔明是我最喜歡的人物！

諸葛亮絕對(duì)是一個(gè)人才。劉備曾三顧茅廬拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山一起開創(chuàng)江山。出山后，諸葛亮為劉備出謀劃策，竭盡忠心，幫助劉備創(chuàng)建了蜀國(guó)大業(yè)。

作為智慧忠誠(chéng)的化身，在諸葛亮身上，演繹出了無數(shù)值得傳揚(yáng)的神奇故事：舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲……歷史上也有很多詩人用詩句贊美過孔明軍師——杜甫評(píng)價(jià)他“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”；李白稱贊他“魚水三顧合，風(fēng)云四海生”；白居易稱頌他“前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟”……

但“金無足赤，人無完人”，諸葛亮也有失算的時(shí)候。在確定鎮(zhèn)守街亭的人選時(shí)，諸葛亮明知馬謖剛愎自用，過于狂妄，還是任用馬謖為前鋒。馬謖到達(dá)街亭后，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，卻驕傲輕敵，自作主張地想將大軍部署在遠(yuǎn)離水源的街亭山上……街亭失守因?yàn)橹T葛亮錯(cuò)用馬謖而成為歷史的必然。

我不會(huì)因?yàn)橹T葛亮錯(cuò)用馬謖而對(duì)這位歷史人物失去好感，有血有淚真英雄，這才是真實(shí)的諸葛孔明啊！看著舞臺(tái)上諸葛亮一聲一聲悲戚地喊著“參謀”，我似乎看到了他對(duì)馬謖的不舍；聽著臺(tái)上的諸葛亮唱著“我哭一聲馬參謀，叫一聲馬幼常”，我覺得這就是有情有意的諸葛亮！

孔明，你是歷史天空中閃爍的一顆星，我心悅你！

教師點(diǎn)評(píng)

篇3

《三國(guó)演義》語言流暢，雅俗共賞，全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，借鑒編年史的手法，將百年間錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件和層出不窮的歷史人物串聯(lián)起來，敘述有條不紊，渾然一體，下面小編給大家分享一些高中三國(guó)演義考試知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中三國(guó)演義考試知識(shí)作者：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。

人物及性格特征：

曹操：自幼放蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。許劭評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。

諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職、鞠躬盡瘁。

劉備：一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴。

關(guān)公：忠義，智勇雙全。

相關(guān)事件：

1、桃園三結(jié)義

2、火燒赤壁

3、草船借箭

4、孔明借東風(fēng)

5、關(guān)公過五關(guān)斬六將

6、諸葛亮智用空城計(jì)……

相關(guān)練習(xí)：

1、“義”是《三國(guó)演義》的思想精髓和靈魂。

俄國(guó)學(xué)者稱贊《三國(guó)演義》是“一部真正具有豐富人民性的杰作”。

2、《三國(guó)演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內(nèi)心是怎樣?

曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。

劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。

3、《三國(guó)演義》中有這樣兩段話：“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，“無異周得呂望，漢得張良”，說此話者是徐庶、被贊譽(yù)的人是諸葛亮。

4、請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》，說出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)例，是赤壁之戰(zhàn);

再說諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)槭Ы滞ひ皇隆?/p>

5、《三國(guó)演義》主要人物中被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”是曹操，“智絕”是諸葛亮，“義絕”是關(guān)羽。

6、在《三國(guó)演義》中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被后人敬仰并尊為中國(guó)的“武圣”，這位英雄是關(guān)羽。

這本書有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有許多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語言寫出其中一個(gè)故事的名字：大意失荊州。

7、《三國(guó)演義》中“溫酒斬華雄”、“三英戰(zhàn)呂布”、“過五關(guān)斬六將”、“單刀赴會(huì)”、“水淹七軍”等一系列可歌可泣的英雄是關(guān)羽。

8、“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我國(guó)古代文學(xué)名著《三國(guó)演義》的開篇詞。《三國(guó)演義》的作者是誰?你喜歡作品中的哪個(gè)人物?

作者：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。

喜歡人物：(略)

9、中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》描寫了先后發(fā)生在官渡、赤壁和夷陵的三個(gè)弱軍打敗強(qiáng)軍的故事。

請(qǐng)選擇其中的一個(gè)故事用一句話寫出故事情節(jié)。

例：諸葛亮和周瑜兩位軍事天才團(tuán)結(jié)協(xié)作，以區(qū)區(qū)數(shù)萬人在赤壁擊敗號(hào)稱擁有八十萬大軍的曹操，奠定了三國(guó)鼎立的局面。

10、《三國(guó)演義》中

“桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人?他們各自的性格怎樣?

劉備(忠厚善良、禮賢下 士)、關(guān)羽(忠肝義膽、一身正氣)、張飛(勇猛粗暴、嫉惡如仇)。

11、“群英會(huì)中計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)?誰中誰的計(jì)?兩個(gè)人的性格怎樣?

《三國(guó)演義》;設(shè)計(jì)者：周瑜;善使謀略、聰明機(jī)智。中計(jì)者：蔣干;自作聰明，敗事有余。

12、七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)?是誰擒了猛獲?為什么要七擒?

《三國(guó)演義》。諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長(zhǎng)治久安。

13、“巧授連環(huán)計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)?”涉及哪兩個(gè)人物?為什么要獻(xiàn)連環(huán)計(jì)?

《三國(guó)演義》。曹操、龐統(tǒng)。龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。

14、《三國(guó)演義》中“過五關(guān)斬六將”的是誰?斬了誰手下的六將?為何要過關(guān)斬將?

關(guān)羽。斬了曹操手下的六將。因?yàn)檫@六人阻擋他尋找劉備的去路。

15、“草船借箭”是誰向誰借箭?這個(gè)“借”在文中具體指什么?

周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮,諸葛亮將計(jì)就計(jì)趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，借來十萬支箭，完成任務(wù)。

16、你怎樣評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中“劉備三顧茅廬”?

表現(xiàn)了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節(jié)的寬廣胸懷。

17、《三國(guó)演義》中“賠了夫人又折兵”的是誰?“鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰?

孫權(quán);諸葛亮。

18、《三國(guó)演義》中，你最喜歡的情節(jié)是什么?為什么?

例：關(guān)羽過五關(guān)斬六將。從中可見關(guān)羽對(duì)劉備的一片忠心。

19、《三國(guó)演義》中“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指哪三個(gè)人?

劉備;關(guān)羽 ;張飛。

20、“丹鳳眼，臥蠶眉，

面如重棗，青龍偃月刀。”這一肖像描寫寫的是哪部小說中的哪個(gè)人物?

《三國(guó)演義》;關(guān)羽。

21、曹操說：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”你怎么看待他的這種觀點(diǎn)?

反對(duì)這種觀點(diǎn)：因?yàn)檫@是一 種以自我為中心的極端自私的人生觀;或贊成這種觀點(diǎn)：要成大業(yè)就要在關(guān)鍵時(shí)刻忍痛割愛，不能有婦人之仁。

22、杜牧《赤壁》詩中

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的哪一場(chǎng)戰(zhàn)役?涉及到哪兩個(gè)主要人物?

赤壁之戰(zhàn);曹操、周瑜。

23、《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。

24、《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計(jì)智退司馬懿、揮淚斬馬謖等。

25、寫出兩個(gè)與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語或俗語：三顧茅廬、萬事俱備，只欠東風(fēng)。

26、諸葛亮是《三國(guó)演義》中的主要人物，請(qǐng)寫出小說中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事的名稱。

例如：舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，空城計(jì)。

27、填人名，補(bǔ)足歇后語。

(1)(諸葛亮)借東風(fēng) ——巧用天時(shí)

(2)(劉備)借荊州——有借無還

(3)(徐庶)進(jìn)曹營(yíng)—— 一言不發(fā)

(4)(周瑜)打(黃蓋)——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨

(5)三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)(諸葛亮)(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來)

28、成語“萬事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)(戰(zhàn)役)中”周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來的。

請(qǐng)?jiān)賹懗鲈从凇度龂?guó)演義》的兩個(gè)成語，并寫出相應(yīng)的人物及故事。

成語：三顧茅廬;身在曹營(yíng)心在漢，人物及故事：劉備三請(qǐng)諸葛亮;徐庶人在曹營(yíng)不獻(xiàn)一策等。

29、“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。

巧將聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”這首詩說的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是青梅煮酒。

30、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。

參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北柜，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火功。

[示例] 三顧：三顧茅廬 六出：六出祁山 東和：東和孫吳 收二川：收取東川、西川 七擒：七擒孟獲 北拒：北拒曹魏排八陣：擺設(shè)八陣圖(任意答出其中兩個(gè)，意思對(duì)即可)

31、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。

”這段關(guān)于“英雄”的見解出自我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中的曹操之口。

32、周瑜，字公瑾，東吳水陸大都督(官名)，有勇有謀，有儒將風(fēng)度，但與諸葛亮較量卻屢屢失敗，故死時(shí)長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮”。

33、“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”，稱贊的是何人?所報(bào)答的“主”指誰?“義釋”的是誰?關(guān)羽、劉備、曹操。

34、下面這首詩選自《三國(guó)演義》，它所稱贊的人物是(

)

藐視吳臣若小兒，單刀赴會(huì)敢平欺。當(dāng)年一段英雄氣，尤勝相如在澠池。

A、諸葛亮 B、黃忠 C、關(guān)羽 D、張飛

答案：C

35、《三國(guó)演義》中有一位英雄，他是蜀國(guó)“五虎上將”之一，劉備為其加封號(hào)為“虎威將軍”，他的英名是在單騎救主一戰(zhàn)中奠定的，在截江奪主后更是聲名遠(yuǎn)播。

這位德才、膽識(shí)、謀略都高過同輩的真英雄是()

A、關(guān)羽 B、張飛 C、趙云 D、馬超

答案：C

36、《三國(guó)演義》“三英戰(zhàn)呂布”中的“三英”是指(

)

A、趙云 諸葛亮 關(guān)羽 B、趙云 張飛 關(guān)羽

C、劉備 趙云 關(guān)羽 D、劉備 關(guān)羽 張飛

答案：D

三國(guó)演義讀后感讀了這本書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。故事精彩，故事中的人物更是栩栩如生。《三國(guó)演義》刻劃了近100個(gè)英雄形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

在三國(guó)中，我最欣賞關(guān)羽：因?yàn)樗闹伊x情操，令人不由得深深地感動(dòng)。他的武藝和軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，令人敬佩。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠誠(chéng)，而且還要算一種難得可貴的忠誠(chéng)。

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

篇4

《三國(guó)演義》是世界十大名著之一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，一段蕩氣回腸的歷史，是孩子成長(zhǎng)必讀的書。書中一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，一出出驚心動(dòng)魄的生死角逐，都讓人回味無窮。下面是小編整理的關(guān)于學(xué)生觀看三國(guó)演義讀書筆記，歡迎閱讀!

學(xué)生觀看三國(guó)演義讀書筆記1經(jīng)典名著《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，也是我國(guó)四大古典名著之一。作者羅貫中在書中敘述了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏、蜀、吳三國(guó)之間互相爭(zhēng)斗以及司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的歷史故事。在介紹漢末這一時(shí)代的歷史巨變的同時(shí)，作者也為我們塑造了一批栩栩如生、叱咤風(fēng)云的英雄人物。

如有勇無謀、反復(fù)無常的"三國(guó)第一猛將"呂布，忠肝義膽而又侍勇自矜的"義絕"關(guān)羽，粗獷暴躁而又能敵萬人的虎將張飛，忠心耿耿而又足智多謀的"忠絕"諸葛亮以及智勇雙全、忠心為主的勇將趙云等等，其中讓我印象最為深刻的便是關(guān)羽。

關(guān)羽的身上具有著忠、義、勇等三種優(yōu)秀的精神品質(zhì)，讓我對(duì)他十分欽佩。故事前期，劉、關(guān)、張立根不穩(wěn)，頻繁投奔各地勢(shì)力，所得領(lǐng)地亦幾得幾失。在徐州失散后，關(guān)羽被迫留在曹營(yíng)，曹操對(duì)其三日小宴、五日大宴，又送其錦緞金銀、戰(zhàn)袍髯囊及赤兔馬等，想要收買他，為己所用。但關(guān)羽絲毫不為所動(dòng)，始終心念劉備，想著昔日與劉備同發(fā)的共興漢室的誓言，而早在張遼勸降他之時(shí)，他便已與曹操約定"但知皇叔信息，雖遠(yuǎn)必往".其忠劉忠漢之心由此可見。

關(guān)羽受曹操深恩厚惠，雖然因忠劉而沒有留下來為曹操效力，但是對(duì)于曹操的大恩，他始終銘記在心，以致在后來的赤壁大戰(zhàn)之中，于華容道違背軍令狀放走落敗的曹操。x其義薄云天之精神由此可見。

而《三國(guó)演義》之中關(guān)于關(guān)羽之勇早在討伐董卓之時(shí)便有所體現(xiàn)。在敵將華雄擊敗討伐聯(lián)軍數(shù)將的情況下，關(guān)羽奮然請(qǐng)求出戰(zhàn)，迎戰(zhàn)前曹操為其斟酒壯行，而關(guān)羽未飲，道是凱旋再飲。當(dāng)他擊敗華雄歸來時(shí)，壯行之酒依然溫?zé)帷Ｆ渌囉录几哂纱丝梢姟Ｈ欢凇度龂?guó)演義》之中關(guān)羽之勇不僅僅體現(xiàn)在這一情節(jié)之上。如"過五關(guān)斬六將"、"千里走單騎"等故事情節(jié)均生動(dòng)地表現(xiàn)出了關(guān)羽之勇。

感悟到了《三國(guó)演義》之中關(guān)羽的以上優(yōu)秀品質(zhì)，我認(rèn)為：在二十一世紀(jì)的今天，在學(xué)習(xí)、生活之上，個(gè)人都應(yīng)該向關(guān)羽學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)其忠，忠于祖國(guó)、忠于人民;學(xué)習(xí)其義，處事講求道理，講求法律，合乎正義;學(xué)習(xí)其勇，在學(xué)習(xí)上，面對(duì)困難，能夠迎難直上，不為所懼。

學(xué)生觀看三國(guó)演義讀書筆記2“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。。。。。。”讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思.....

先來談?wù)劜懿伲蠖鄶?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣。”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。“寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。

與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳。”可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今......”這就是著名的《念奴嬌.赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。

一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。

光有“識(shí)”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無戰(zhàn)不勝，他也稱“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過力，但后來歸了劉。雖說一代天驕?zhǔn)浅杉己梗育堃部梢宰隽恕Ｎ覀兪兰o(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”，趙子龍的“膽”，這就是膽識(shí)。《三國(guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。

學(xué)生觀看三國(guó)演義讀書筆記3滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

從我懂事開始，我接觸到的第一個(gè)三國(guó)人物就是諸葛亮。打小我就愛上這名字。應(yīng)該是經(jīng)常聽哥哥們?cè)谟懻撍Ｓ螒蚶铮T葛亮也被塑造成一個(gè)很強(qiáng)大很酷帥的角色。所以對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生向往之情。

爸爸也是三國(guó)迷，看出了我的心思。就給我買了本。我廢寢忘食地讀，每一次讀都對(duì)書中的靈魂人物諸葛亮有不同的理解。

文中第一次提到諸葛亮。是在徐庶口中提到的“臥龍鳳雛，得其一者得天下。”這一句話，非常有利的烘托出諸葛亮的“強(qiáng)大”。

確實(shí)。草船借箭，借東風(fēng)，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延。這些常人所辦不到的，卻被他做到了，無一不體現(xiàn)諸葛亮的“強(qiáng)大”。

但是諸葛亮的最強(qiáng)之處，莫過于他的鞠躬盡瘁，死而后已。在這方面任何人都顯得黯淡，諸葛亮為感先帝知遇之恩，二進(jìn)《出師表》，出兵平南，七擒孟獲，滅族藤甲軍;不顧眾人反對(duì)，毅然揮師北上，圓先帝遺愿。不幸卒于中途，夙愿未了。一代英才就這樣消逝，真令人可惜可嘆。

當(dāng)今社會(huì)又有誰能做到這一點(diǎn)呢。現(xiàn)在一些人為了一點(diǎn)利益，將公司的秘密賣給了他人。最后導(dǎo)致整個(gè)公司被同行擊垮，破產(chǎn)。而自己只能生活在無邊的悔恨中度過余生。現(xiàn)代，人能鞠躬盡瘁就已經(jīng)很不錯(cuò)了，更不要說死而后己。我們應(yīng)傳承諸葛亮這一優(yōu)秀的品質(zhì)。

但是，我又看到了諸葛亮的過錯(cuò)。諸葛亮錯(cuò)誤的選擇了繼承人。為了實(shí)現(xiàn)先帝的遺愿，不顧一切，流出扽山，卻都失敗了。所以我們?cè)谧龅骄瞎M瘁死而后已的時(shí)候要考慮下，你這么做是不是真的好。

從前我是一個(gè)不守本分的壞學(xué)生。讀完這一本書互時(shí)，我顯得無地自容，羞愧的不知如何是好。所以我要痛改惡習(xí)，將優(yōu)良的品質(zhì)繼承下去。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!

學(xué)生觀看三國(guó)演義讀書筆記4你讀過中國(guó)的四大名著之一《三國(guó)演義》嗎?它使人受益匪淺，正如此，我愛上了歷史。

早在東漢末年，因?yàn)闈h靈帝的昏庸無能，許多想稱霸天下的大人物開始出現(xiàn)了，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近百年的大戰(zhàn)拉開了帷幕。

作者羅貫中筆下的張飛是魯莽的，但張飛在我的心中他是一個(gè)很不錯(cuò)的人。張飛為什么會(huì)這么魯莽呢?僅是因?yàn)樗且粋€(gè)屠夫?還是因?yàn)樗麤]有讀過書，沒有像諸葛亮那樣的書香氣?不，都不是。我認(rèn)為他是為了劉備好，劉備長(zhǎng)得那樣和善，這樣去和敵國(guó)談判，那敵國(guó)還不得得寸進(jìn)尺嗎!一個(gè)人講究的是氣場(chǎng)!但有了張飛可不一樣了，張飛往后一站，敵國(guó)就會(huì)明白劉備有后盾，雖然劉備他自我沒有什么本事，但是他有兄弟呀!光是張飛的外貌就讓你敬畏三分，這樣的談判，你說還會(huì)欺人太甚嗎?

在這本書中，我最崇拜的人物就是諸葛亮。我想他的足智多謀足以讓每一個(gè)中國(guó)人欽佩。讀完《三國(guó)演義》整本書后，我至今還弄不懂諸葛亮為什么會(huì)明白還沒有發(fā)生的大事?他又不是神仙。這也許就是諸葛亮的神奇之處吧!他對(duì)每一個(gè)人的習(xí)慣、弱點(diǎn)、性格捉摸得一清二楚。哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來收拾?真就應(yīng)給他頒一個(gè)大獎(jiǎng)!

他不僅僅聰明過人，還有像海一樣的胸懷。對(duì)于張飛的刁難，他并沒有像小人一樣去計(jì)較、記恨，而是知輕重的把刁難放下，以大局為重，為劉備辛苦地打江山。

我很感謝作家羅貫中，因?yàn)槭撬麑懙摹度龂?guó)演義》教會(huì)了我很多人生道理：交朋友就應(yīng)向劉備學(xué)習(xí)，有顆“三顧茅廬”的真誠(chéng)之心;對(duì)任何事情的態(tài)度就應(yīng)向曹操學(xué)習(xí)，三思而后行;做人就應(yīng)向魯肅學(xué)習(xí)，待人誠(chéng)實(shí)……

以上便我對(duì)《三國(guó)演義》的見解和看法，有時(shí)間我們互相交流一下心得和體會(huì)。

學(xué)生觀看三國(guó)演義讀書筆記5讀了《三國(guó)演義》這本書，使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一向?qū)懙綍x朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。

首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自我，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自我的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就必須能聯(lián)吳抗曹。

然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆娝鷶撤酱蛘蹋@才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一齊去找劉備，最后最后與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書中描述關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無人能敵!

最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說：當(dāng)這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，能夠說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋€(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④姡矊?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他帶給的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家一統(tǒng)了亂世。

篇5

一、激發(fā)學(xué)生興趣，讓孩子樂意學(xué)

興趣是最好的老師。無論做什么事都需要孩子有興趣參與，這樣才能起到事半功倍的作用。作為老師，我們責(zé)無旁貸。比如教學(xué)《三顧茅廬》一課，由于本文是節(jié)選自我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。這是學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛。根據(jù)以往的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們都表現(xiàn)出較為濃厚的閱讀興趣,可是,隨著這篇課文教學(xué)的結(jié)束,學(xué)生閱讀的興趣也終結(jié)了。本文的學(xué)習(xí)旨在激發(fā)學(xué)生閱讀名著、閱讀經(jīng)典的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)走近我國(guó)古代文化的長(zhǎng)流，而不是知道了一個(gè)歷史故事，幾個(gè)歷史人物。如何通過《三顧茅廬》的學(xué)習(xí)，“一石激起千層浪”，讓學(xué)生走過中國(guó)歷史文化精典是值得思考的問題。因此，教師可以在班級(jí)里揭起閱讀“三國(guó)”的熱潮，開展一系列的閱讀活動(dòng)，升華學(xué)生閱讀“三國(guó)”的熱情。只有這樣，伴隨興趣的閱讀行動(dòng)才更有效，閱讀體驗(yàn)才更有滋有味。

二、立足課堂，讓學(xué)生快樂學(xué)

1.強(qiáng)化感知，加深內(nèi)心體驗(yàn)

閱讀過程中要使學(xué)生多種心理因素產(chǎn)生積極作用，只有打動(dòng)孩子們的心才會(huì)喚醒他們的閱讀生命。課堂是師生之間情感交流，價(jià)值追求的陣地。

王崧舟老師倡導(dǎo)在教學(xué)過程中“造境”。所謂造境，是在舉象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將語言文字還原成特定的情境、意境、心境。在特定的語言文字的描述下，勾起孩子思維空間里的相關(guān)意象。在教學(xué)《但愿人長(zhǎng)久》一課。蘇軾在中秋節(jié)的晚上頭頂一輪明月，思念之情便隨天上的明月一起升起。我以“中秋節(jié)是家人團(tuán)圓的好日子，蘇軾為什么‘心緒不寧’呢？”這一問題開啟孩子們的心靈之門。孩子們很快就從書本上找到了原因。因?yàn)樘K軾遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，非常思念自己的弟弟，兄弟倆手足情深，如今分別又有七個(gè)年頭了。我接著問：“手足情深”一詞讓你讀懂了什么？你仿佛看到了什么？”孩子們的話匣一下子打開了，他們的思緒仿佛回到了蘇軾小時(shí)候，“小時(shí)候，他們有好吃的會(huì)一起分著吃。”“他們晚上睡覺的時(shí)候也會(huì)睡在一起。”“夏天，他們會(huì)一起在河邊釣龍蝦。”“上學(xué)堂時(shí)，兄弟倆會(huì)對(duì)伴而行，來來往往……”一種種情境的再現(xiàn)，把孩子們帶回了蘇軾的美好童年，也帶回了學(xué)生自己的美好童年。如今屈指算來，分別又有七年了。蘇軾難以割舍這份手足情，他不舍。同學(xué)們也和蘇軾一樣，心情是一樣的。所以，“心緒不寧”的原因便迎刃而解。多種意象的疊加，讓孩子們與蘇軾進(jìn)行了一次超載時(shí)空的情感之旅。“入情”便產(chǎn)生了。

學(xué)生積極的主觀體驗(yàn)基于教師的巧妙激發(fā)。因此，教師利用文本時(shí)，一定要充分展示文本的形象，驅(qū)動(dòng)孩子全身心地深入到教學(xué)中來，他們忘我了，教師忘情了，師生處在一個(gè)無形的充滿情感交流的心理場(chǎng)中。這樣，學(xué)生就會(huì)從教材的字里行間把握關(guān)鍵詞句，關(guān)鍵語段，加速、加深對(duì)文本的理解和感悟。

2.依托想象，豐富文本內(nèi)涵

魯迅先生曾經(jīng)說過：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”可見，孩子的想象力有多么豐富。提高學(xué)生豐富的想象力有助于閱讀能力的提高。想象的展開不僅使學(xué)生獲得身臨其境之感，而且又豐富了作者筆下的情感。當(dāng)學(xué)生在感受文本形象，激起聯(lián)想與想象，為之動(dòng)情時(shí)，情感趨向高漲。老師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位的去想像，讓他們?cè)谙胂裰校匆黄绿斓兀@得一種新認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成一種好習(xí)慣，讓他們擁有會(huì)飛翔的翅膀。

3.正確引領(lǐng)，把握閱讀主旨

指導(dǎo)學(xué)生自主的、正確的評(píng)價(jià)，具備正確評(píng)價(jià)和判斷能力。《狐貍和烏鴉》是低年級(jí)教材中常見的課文，這篇童話告訴別人愛聽奉承話容易上當(dāng)受騙。但在一次聽課經(jīng)歷中，老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)狐貍和烏鴉的“人品”進(jìn)行了激烈的討論。師問：“同學(xué)們，學(xué)完了課文，你們更喜歡哪個(gè)人物？”同學(xué)們普遍說喜歡烏鴉。因?yàn)榻苹浅＝苹瑸榱说玫綖貘f口中的肉而采取了欺騙的方法，是個(gè)壞家伙。而一小部分的同學(xué)認(rèn)為，狡猾雖然狡猾，但是他很聰明，善于動(dòng)腦筋思考，而烏鴉太笨了。這部分同學(xué)打破了常規(guī)的思維，進(jìn)而從另一個(gè)角度理解了人物本色。此時(shí)，這位老師也不置可否，一時(shí)陷入了僵局。最后也沒有討論的結(jié)果。其實(shí)，本文的教學(xué)主旨在于告訴別人愛聽奉承話容易上當(dāng)受騙，這樣的討論偏離了文本正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。失敗的原因在于老師沒有完全把握文章的主旨。所以，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生不正確的判斷和想法時(shí)，老師也要及時(shí)地加以糾正，我們不需要這種百花齊放的熱鬧課堂，引領(lǐng)孩子正確的價(jià)值觀才是我們的追求。

三、放眼課外，讓孩子博覽群書

1.精心推薦優(yōu)秀書目

經(jīng)常性地鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書，多讀老師精心推薦的書目，特別是一些經(jīng)典名著，經(jīng)典名篇。閱讀可以豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷，讓他們?cè)谪S富多彩的字里行間體驗(yàn)生活的美妙和快樂，成功與失敗，這是家長(zhǎng)和老師空洞的說教所無法企及的。一部經(jīng)典可以伴隨一生，甚至影響一生。

2.多寫閱讀心得

鼓勵(lì)學(xué)生多記錄閱讀心得，哪怕只是只言片語，但一定要是自己的真實(shí)想法，而不要人云亦云，說大話、套話。經(jīng)過長(zhǎng)期的積累，學(xué)生的語言文字就會(huì)變得更加豐富，情感也會(huì)變得更加樸實(shí)，見解就會(huì)變得更加成熟而富有個(gè)性。俗話說：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”慢慢記錄的過程也學(xué)生人生成長(zhǎng)的過程。

3.在活動(dòng)中快樂閱讀

篇6

一、 故事講述創(chuàng)設(shè)歷史情境

中學(xué)生有好奇心強(qiáng)，求知欲大的特點(diǎn)，尤其喜歡聽故事。如能結(jié)合課文，用生動(dòng)的語言，曲折的情節(jié)，把學(xué)生帶入歷史情境中，必然會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

例1，在《燦爛的青銅文明》一課，首先老師講述在1939年正月初五，河南安陽武官村農(nóng)民吳培文發(fā)現(xiàn)和保護(hù)司母戊鼎傳奇故事。故事聽完，學(xué)生自然對(duì)司母戊鼎印象深刻，也必然產(chǎn)生諸多聯(lián)想和進(jìn)一步了解青銅器的欲望。新課的引入也顯得自然。例2，在《江南地區(qū)的開發(fā)》一課，“草木皆兵”這個(gè)成語故事，它源自中國(guó)古代一次以少勝多的著名戰(zhàn)役———淝水之戰(zhàn)。老師講完后可接著提出問題：你知道淝水之戰(zhàn)是怎么回事嗎？你想知道西晉和東晉的歷史嗎？你知道我國(guó)古代的江南地區(qū)是怎樣開發(fā)起來的嗎？以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)歷史人物、歷史事件都包含生動(dòng)感人的真實(shí)故事。教師要深入挖掘教材，以生動(dòng)的故事，感人的形象、風(fēng)趣的語言將學(xué)生引入樂而忘返的歷史情境中。

二、 多媒體創(chuàng)設(shè)歷史情境

再現(xiàn)場(chǎng)景與情境能夠吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在情感的熏陶中，在情境的氛圍中感知?dú)v史，激趣。多媒體教學(xué)，把本不能再現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，真實(shí)地或近似地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生有如身臨其境般，從而加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，提高了學(xué)生記憶的質(zhì)量。

例1、在《》一課，播放《甲午風(fēng)云》片段，能讓學(xué)生在觀看激烈的海戰(zhàn)過程中，感受到鄧世昌等民族英雄抵抗外族入侵時(shí)，所表現(xiàn)出來的視死如歸的愛國(guó)主義精神，同時(shí)也看到中國(guó)之所以戰(zhàn)敗是和清政府官員的貪生怕死、腐敗無能分不開的。例2、在《法國(guó)大革命》一課，在學(xué)到巴黎公社內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生欣賞《國(guó)際歌》那氣勢(shì)磅礴、莊嚴(yán)雄偉的旋律，可頓時(shí)把學(xué)生帶到那遙遠(yuǎn)的巴黎，去體會(huì)幾百年前無產(chǎn)階級(jí)的悲壯歷程。

三、 直觀教具創(chuàng)設(shè)歷史情境

直觀教具通常指圖片、實(shí)物、模型等直觀材料。俗話說“百聞不如一見”。運(yùn)用直觀教具的展示與解說，創(chuàng)設(shè)歷史情境，可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使他們更容易地接受知識(shí)。在歷史課本、地圖冊(cè)中，圖片的內(nèi)容十分豐富，它可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)理解當(dāng)時(shí)的歷史情境。

例1、在《美國(guó)的誕生》一課，展示一面美國(guó)國(guó)旗，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，教師可提問：十三條紅白相間的條紋設(shè)計(jì)有何含義？五十顆星又代表什么？通過這樣設(shè)問，很自然創(chuàng)始了情境。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究的過程中得出結(jié)論，從而解決了問題。例2、在《人們生活方式的變化》一課，由于90后學(xué)生對(duì)改革開放前人們的生活知之甚少，在課堂中展示事先準(zhǔn)備好的全國(guó)糧票、各省糧票、布票、油票等“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的票證，學(xué)生肯定會(huì)產(chǎn)生“似曾相識(shí)”的感覺，因?yàn)橛泻芏嗉彝ガF(xiàn)在還保留有這些票證。可提問：這些票證是什么時(shí)期的？為什么會(huì)有這些票證？等，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第115頁的自由閱讀卡，必可拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

四、 課堂歷史劇表演創(chuàng)設(shè)歷史情境

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程不是學(xué)生被動(dòng)地接受課本上的知識(shí)，而應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)參與，經(jīng)歷思考、實(shí)踐和創(chuàng)新的過程。在教學(xué)中我們經(jīng)常會(huì)提問：假如你是歷史中的某人，面對(duì)此情此景你是如何想，怎樣做的？編演歷史劇是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的重要途徑，在各種問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，編演歷史劇是學(xué)生最喜歡的活動(dòng)形式。而通過模擬歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生置生于歷史中，和歷史人物一樣思考、行動(dòng)，無疑會(huì)調(diào)動(dòng)其思維的積極性。

例如在《三國(guó)鼎立》一課，選擇“三顧茅廬”這一膾炙人口的故事，課前事先安排一組學(xué)生，布置表演任務(wù)，如劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、書童等。指導(dǎo)他們收集歷史資料、編寫劇本及道具的準(zhǔn)備。然后在課堂上表演，在表演結(jié)束后，可提出一些問題：你覺得表演是否符合史實(shí)？說說你對(duì)劉備、諸葛亮這兩位歷史人物的看法？假如你是諸葛亮，你愿輔助劉備還是曹操？為什么？等，讓學(xué)生分組討論，合作展示。

通過這一活動(dòng)，學(xué)生為了編好歷史劇本，就必須收集歷史資料，進(jìn)入“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，分析歷史人物的處境、立場(chǎng)、態(tài)度，神入其中。由此收到既了解了歷史事實(shí)，又培養(yǎng)了探究能力、合作精神等效果。

五、 參觀考察創(chuàng)設(shè)歷史情境

篇7

【關(guān)鍵詞】鞠躬盡瘁；死而后已；智慧過人；匡世奇才

“諸葛亮,字孔明，自稱臥龍，瑯玡人也”①（山東沂南），三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和外交家。古語諺：亂世出現(xiàn)英雄，英雄亦逢時(shí)也。三國(guó)之時(shí)，群雄逐鹿中原，鹿死誰手而亦不可知也！諸葛孔明憑借其過人的智慧實(shí)現(xiàn)了三分天下的政治夢(mèng)想，成為流傳千古的英雄人物，但其在施政過程中也出現(xiàn)了許多錯(cuò)誤，那我們今天又怎樣去讀《三國(guó)演義》之諸葛亮呢？

1.諸葛亮素有匡天下之志，一生中心懷統(tǒng)一大業(yè)之夙愿

諸葛亮幼年之時(shí)，黃巾四起，繼而關(guān)東諸侯之兵討伐董卓，天

注釋：①《諸葛亮傳》《三國(guó)志》《三國(guó)演義》

下分裂，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)不休，真可謂“白骨露于野，千里無雞鳴”，神州大地一片凄涼慘像。后其隨叔父隱居隆中，“躬耕南陽”①但他廣交江南名士。“每自比于管仲、樂毅” ②有匡天下之志，他密切注意著時(shí)局的發(fā)展，因而能對(duì)天下之形勢(shì)了如指掌。此時(shí)曹操已經(jīng)統(tǒng)一了北方，欲南下伐吳，因而流寓荊州的士人紛紛北返，然獨(dú)亮曰：“中國(guó)饒士大夫，熬游何必故鄉(xiāng)耶” ③立場(chǎng)鮮明地表示了決不投曹。這其中因素是多方面的，其一，諸葛亮出身士族，自幼讀儒家之書，習(xí)孔孟之道，故而深受其影響而忠于漢室，其二，諸葛亮素有匡天下之志，救天下蒼生于水火之信念，曹操乃一暴虐之士，何以投之？適逢此時(shí)，劉備兵敗，聞亮之名，慕而求之，這就是劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬之美傳。諸葛亮“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”④愿為備效犬馬之勞。如果劉備不請(qǐng)他出廬，他就會(huì)“尚全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，”⑤寧可終老黃泉，亦不侍操。“非淡泊無以明志。非寧靜無以致遠(yuǎn)，”⑥正是這“淡泊明志”之高尚情操，他才不辭危難輔佐劉備，“士為知己者死”之精神令他把報(bào)答知遇之恩和匡天下之志統(tǒng)一了起來，也使他自己踏上了一條命運(yùn)多艱的政治道路，這也是他的不平凡之處，他投身于仁德之主劉備盡可縱橫馳騁施展其才華，實(shí)現(xiàn)心中大志。

注釋：①④⑤《資治通鑒·魏記二》之《出師表》司馬光著·青海人民出版社

②《三國(guó)演義》羅貫中著·人民出版社

③ 《魏略·諸葛亮傳》裴遷·文藝出版社

劉備死后，諸葛亮受托孤之詔，時(shí)刻不忘興復(fù)漢室，一統(tǒng)天下之志。為完成先帝之遺愿，他兢兢業(yè)業(yè)，先后五次北伐，但終因政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量等各方面的因素，先后失利，雖然失敗，但諸葛亮之心可鑒

2.諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神是他的又一人生大亮點(diǎn)

人無信念之精神支柱，則如同一行尸走肉也，是不會(huì)有所作為的。堅(jiān)定的人生信念是人行萬事必須的推動(dòng)器，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不可缺少的一部分，諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，后又輔佐后主，這是他對(duì)歷史的卓越貢獻(xiàn)，但這些行動(dòng)都和他那“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神分不開的，這一精神可謂是驚天地，泣鬼神，令人感動(dòng)，由此贏得了世世代代的千非百萬人民的贊頌，于是諸葛亮便成為了家喻戶曉的歷史人物，諸葛亮公忠秉政，知其不可而為之的精神影響深遠(yuǎn)，至今仍然活在人民心中，特別是在東鄰日本，諸葛亮之名家喻戶曉也，諸葛亮一生中以“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神時(shí)刻鞭策著自己，正如他在《前出師表》中所言：“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。”“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝，而忠于陛下之職分也。”他的一生中也在積極踐行他的人生恪言，治理蜀漢，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，但從沒在先帝、后主面前要求過什么，他數(shù)次北伐，多次出祁山以圖中原，克復(fù)天下，一統(tǒng)大漢江山，直至戰(zhàn)斗到生命最后一刻，百分之百、不折不扣地實(shí)踐了自己的諾言。諸葛亮公忠體國(guó)之精神，生前得到蜀人之愛戴，死后亦長(zhǎng)期受到蜀國(guó)人民的懷念，這足見以諸葛亮之精神是何等地令人感激涕零。

3.諸葛亮以其淵博的學(xué)識(shí)，過人的智慧而終成一代名相

諸葛孔明自幼遍讀諸子百家之書，勤習(xí)孔孟之道，可上知天文，下知地理，明世這前后五百年，《三國(guó)演義》中司馬徽盛贊曰：“孔明之才，天下少有也。臥龍、鳳雛得一人可安天下。”徐庶走馬薦諸葛：“臣比孔明尤不及其十分之一，臣比之猶如寒鴉與鳳鸞、劣馬與麒麟也，亮之才能臣十倍也。” ①諸葛亮以其淵博的學(xué)識(shí)，過人的智慧成為一位叱咤風(fēng)云的歷史人物，他生前所做的第一件大事就是對(duì)策隆中，為劉備進(jìn)諫以統(tǒng)天下，劉備未得諸葛亮之前，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，寄人籬下，公元207年，劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，亮精辟地分析天下之形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下，應(yīng)走三足鼎立，聯(lián)吳抗曹之路。此乃世人所知之“隆中對(duì)”也，它既是諸葛亮為劉備設(shè)計(jì)的一條正確的政治路線和軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。此后，劉備占荊楚之地，攻兩川之險(xiǎn)，建立了蜀漢政權(quán)，歷史證明了諸葛亮預(yù)見的正確性，不愧是一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和軍事家。按古代治世之道，要得天下，須占天時(shí)、地利、人和三個(gè)條件，“隆中對(duì)策”就是根據(jù)這一理論來分析天下之形勢(shì)的。曹操統(tǒng)一北方，三分天下有其一，人力、物力、財(cái)力充足，占盡天時(shí)，“此城不可與爭(zhēng)鋒。” ②孫氏憑長(zhǎng)江天險(xiǎn)，割據(jù)江東，占有六州八十一郡，已歷三世，占盡地利。“此可以為援而不可圖。” ③但其不足以單獨(dú)抗曹，荊州之地，劉表將亡，兩川之地，劉璋昏庸，“將軍可以先取此兩地，以做安身

注釋：①②③《三國(guó)演義》?羅貫中著?人民出版社 1982年

之所然后北上討賊，克復(fù)中原，一統(tǒng)天下，何愁不定乎？”諸葛亮還為劉備設(shè)計(jì)了兩步走的戰(zhàn)略方針，一是避實(shí)就虛，奪取荊益；二是占盡“人和”與“人謀”，一統(tǒng)天下，諸葛亮分析要盡“人和”，須招賢納士，總攬英雄，使眾士歸心若水之歸海，須內(nèi)修政理，外和夷越，使人民歸附，要“外結(jié)好孫權(quán)，抗衡曹操，以待天下之變，” ①

這條路線是一條唯物主義路線，是符合當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際的，故劉備曰：“孤之有孔明，猶魚之得水也。” ②

當(dāng)曹操大軍來犯之時(shí)，諸葛亮便火燒博望城，真可謂鋒芒立現(xiàn)在，曹操大怒，親提一軍伐劉備，結(jié)果又中了孔明火攻之計(jì)，差點(diǎn)丟失了性命，公元208年，曹操南下伐吳，諸葛亮奉劉備之命出使江東，先是舌戰(zhàn)群儒，力壓群雄，由是名震江東，后又以超人的智慧挫敗了東吳水軍都督周瑜的不正之心，草船借箭，神壇祭風(fēng)，得周瑜嘆曰：“諸葛亮神機(jī)妙算，真神人也。”赤壁一戰(zhàn)，曹軍大敗，諸葛亮借關(guān)羽之手，放走了曹操以日后牽制東吳，令東吳不能圖劉備，些真可以說是遠(yuǎn)見卓識(shí)之表現(xiàn)，諸葛亮歷經(jīng)百戰(zhàn)，每次皆用戶智破敵，臨死前，授錦囊計(jì)斬魏延，死后以木象退走司馬仲達(dá)之兵，就連一空城計(jì)令司馬仲達(dá)心神不定。

公元208年，曹操大舉南下，敗劉備于長(zhǎng)阪，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，” ③出使江東同，聯(lián)結(jié)孫權(quán)，此行不僅任務(wù)重大，而且前途多兇，但諸葛孔明對(duì)東吳上下曉以利害，使東

注釋：①②《三國(guó)演義》·羅貫中著·人民出版社 1982年

③《資治通鑒·漢記》·司馬光著·青海人民出版社

吳決定聯(lián)合劉備共抗曹軍，從而使諸葛亮圓滿地完成了任務(wù)，不辱使命，顯示出現(xiàn)了他不凡的外交才干。

到底諸葛亮是如何完成任命的呢？諸葛亮首先對(duì)孫權(quán)分析形勢(shì)，說：“今操殳夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海，” ①如今提兵而兵，意在孫權(quán)。“將軍量力而處之，若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕；若不能當(dāng)，何不按兵束甲，背面而事之，今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無日矣！” ②接著諸葛亮表明了劉備之立場(chǎng)，“劉豫州王室之后，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎？” ③最后，諸葛亮指出了共拒曹操的前景：曹兵雖眾，遠(yuǎn)來疲憊，已成強(qiáng)駑之末，劉備尚有精兵兩萬，文有諸葛，武有張、關(guān)、趙，是一支不可以輕視的力量，“今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，則曹兵破矣。曹操兵，則北還，如此則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣，成敗之機(jī)，在于今日。” ④諸葛亮以以隆中路線的堅(jiān)定原則和孫權(quán)談判，訂立了雙邊同盟，而非附庸順從，孫權(quán)認(rèn)識(shí)到，“非劉豫州莫可抗曹者，” ⑤不得不做出現(xiàn)讓步，同意鼎足三分，發(fā)兵拒操，赤壁一戰(zhàn)，孫權(quán)聯(lián)軍火攻曹操，孫權(quán)借荊州于劉備，曹操聞之，“方作書，落筆于地。”⑥蜀伐吳之后，魏吳聯(lián)合圖蜀，諸葛亮夜不能睡，遂派一能言善辯之士出使東吳以聯(lián)吳抗曹，后吳遣使至蜀，諸葛亮與吳國(guó)訂立盟約，共約永不相犯，聯(lián)合抗曹。可以說是諸葛亮出類

注釋：①-⑥《資治通鑒?漢記》司馬光著?青海人民出版社

拔萃的外交才干使蜀漢政權(quán)得以建立并保其安全的。

5.諸葛亮善于發(fā)現(xiàn)人才，采納忠諫，但他又過于自恃，不能集思廣益

諸葛亮一生中不僅自己智慧過人，而且善于發(fā)現(xiàn)在人才、運(yùn)用人才，他沒有因此自比管仲、樂毅而妒殺人才，他能夠清醒認(rèn)識(shí)到，人才者，蜀漢之柱石也，沒有一些人才精英，要使蜀漢政權(quán)在亂世中立定腳跟，進(jìn)而北伐中原，統(tǒng)一漢室天下，是根本不可能的，因此在“隆中對(duì)策”之中，他就為劉備提出了建議，要占盡人和，必須招賢納士，總攬英雄，使眾士歸心若水這歸海也，歷史證明這是十分正確的，劉備正是采納了諸葛孔明的建議，才能順利地攻占荊襄四郡后而奪取兩川，遂成帝王之資。在行軍作戰(zhàn)中，諸葛亮也是人盡其才，他知張飛愛喝酒，便令張飛以酒為錯(cuò)誤信息，智取城池，并獲一員將才嚴(yán)顏。北伐之中，他中姜維之計(jì)，便設(shè)計(jì)收服姜維，使繼承其大業(yè)，他深信，唯有姜維足有資質(zhì)繼承他的才學(xué)和大志。諸葛亮一邊發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，一邊善于利用人才，可以謂人盡其才，物盡其力，這在封建社會(huì)里眾士相互排斥、打擊、妒忌的大背景下做到這一點(diǎn)，是難能可貴的。就這一點(diǎn)，亦足以成為他人生又一亮點(diǎn)。然人無完人，諸葛亮在當(dāng)政期間，也犯過不少錯(cuò)誤，以致于北伐失敗，克復(fù)中原，統(tǒng)一天下的計(jì)劃成為泡影。他在伐魏之時(shí)，自恃其才，不能集思廣益，諸葛亮北伐不是說沒有成功的希望，這希望就在第一次出師。當(dāng)時(shí)，曹魏之關(guān)中空虛，“朝野恐懼”。隴右三郡判魏應(yīng)亮。魏延進(jìn)諫，大軍須直指長(zhǎng)安，一舉奄有關(guān)中，則天下震動(dòng)，中原人士旅踵西歸。吳人拼力北進(jìn)，強(qiáng)弱之勢(shì)不是不可以易位的，以弱克強(qiáng)，必須用奇。只可惜諸葛亮過于謹(jǐn)慎，“慮多決少” ①不敢用奇。喪失了這一取勝的大好時(shí)機(jī)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟，”可慨也夫！“初，越太守馬謖才器過人，好論軍計(jì)，諸葛亮深加器異，漢昭烈臨終謂亮曰：‘馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之，’亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談?wù)摚詴冞_(dá)夜。 及出軍祁山，亮不用舊將魏延、吳懿為先鋒，而以謖督軍在前，與張戰(zhàn)于街亭”。②最后街亭失守，為用人之失，他不進(jìn)兵關(guān)中而兵出現(xiàn)祁山，又行動(dòng)遲緩，使張郃上隴，為戰(zhàn)略之失。街亭失守，諸葛亮誅馬謖，斬李盛，廢黃襲，“天下未定而戳智計(jì)之士，”為用街之失，諸葛亮連年動(dòng)眾，師勞民疲，陷于內(nèi)外交困之境，他北伐失敗，加速了蜀漢滅亡，為決策治國(guó)之失，在《出師表》中，諸葛亮薦一批人才，然終用親已之賢才，而不取蜀地之才，不能不說氣度有些偏狹。

綜上所述，諸葛亮雖有過失，但我們也不能對(duì)他求全責(zé)備，他仍不失為三國(guó)一代杰出人才，他因其智慧過人，而被后人喻為智慧之化身，而他那“鞠躬盡瘁，死而后已”之精神更為后人稱頌，西晉之陳壽認(rèn)為諸葛亮“于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之于，優(yōu)于優(yōu)略，非其所長(zhǎng)，”這是很有根據(jù)的，可謂是對(duì)諸葛亮之公允的評(píng)價(jià)。

篇8

一、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造探究氛圍探究

哲學(xué)家羅素曾這樣說過：“教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的本能，而不是壓抑學(xué)生的本能。”學(xué)生能否有探究欲望，很大程度上取決于是否有一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，因此創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，是營(yíng)造探究氛圍的前題。

我們要建立民主平等的師生關(guān)系，尊重學(xué)生，營(yíng)造融洽的課堂氣氛。任何壓制、抑制、獨(dú)斷都會(huì)窒息學(xué)生的探究意識(shí)的萌芽。在課堂教學(xué)中我們要放下架子虛心聽取學(xué)生意見、傾聽學(xué)生心聲，甚至向?qū)W生學(xué)習(xí)。只有尊重和信任學(xué)生，給學(xué)生自尊自信，使學(xué)生的身心處于最佳活躍狀態(tài)，學(xué)生才能心情舒暢地投入課堂，勇于探究，勇于思考。蘇霍姆林斯基曾說：“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度。”

如在探究性提問中，我常會(huì)給學(xué)生表揚(yáng)和鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)，我會(huì)說“你的答案令教師非常滿意！”“謝謝你這么精彩的回答！”“你說出了教師正要說出的話。”對(duì)一下子難以揭示正確答案、臉顯難色的同學(xué)我會(huì)說“你已經(jīng)離成功只有一步之遙了，再想想看。”“你的答案雖然不是很全面，但你已經(jīng)學(xué)會(huì)思考問題了。”對(duì)答案完全錯(cuò)誤的同學(xué)，我也不會(huì)去挖苦諷刺，一句“謝謝你”給了他一個(gè)很好的保護(hù)自尊的理由。教師和藹的態(tài)度、親切的語言消除了學(xué)生羞于表白自己觀點(diǎn)、害怕失敗的心理障礙，克服了膽怯心理，敢于大膽探究。

二、再現(xiàn)歷史情景，激發(fā)探究欲望

歷史學(xué)科具有時(shí)間、時(shí)空、人物的特定場(chǎng)景，老師應(yīng)有意識(shí)地引入具有一定情緒色彩、形象具體的歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生有切身的體驗(yàn)與感悟，激發(fā)學(xué)生探究欲望。這就要求教師在課前要精心選用情景資料，把學(xué)生帶入歷史氛圍之中。如：在講三國(guó)鼎立之前，把從《三國(guó)演義》的電視劇中精心選擇的一組人物畫面：曹操、劉備、孫權(quán)、董卓、袁術(shù)、呂布、孫策、周瑜這些神態(tài)各異、各具魅力，又為學(xué)生所熟識(shí)的歷史人物，從右到左緩緩地出現(xiàn)在屏幕上，仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物向你走來，同時(shí)在屏幕下打出電視劇的主題歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”。屏幕上打出的那些具有一定的趣味性、可視性的畫面：《三顧茅廬》、《草船借箭》、《火燒赤壁》等片段，能使學(xué)生的注意力高度集中，讓學(xué)生在觀賞中體驗(yàn)歷史情感，自然進(jìn)入探究角色。當(dāng)學(xué)生看完影視資料時(shí)，教師可提出些問題（或讓學(xué)生提出問題），讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，特別是針對(duì)學(xué)生所提出的問題進(jìn)行引導(dǎo)，使他們能有所收獲。

三、以問題創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，點(diǎn)燃探究火花

問題是探究之源，懷疑是創(chuàng)新之母。培養(yǎng)探究式學(xué)習(xí)能力，首先要從培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)開始。課堂上，教師通過創(chuàng)設(shè)問題情境，或變序設(shè)疑，啟發(fā)逆向思維；或誘導(dǎo)發(fā)散，訓(xùn)練多向思維；或展開想象，引導(dǎo)求異思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題，從而培養(yǎng)他們的問題意識(shí)。如講到赤壁之戰(zhàn)時(shí)，我利用逆向思維，先告訴學(xué)生“孫劉聯(lián)軍之所以能夠戰(zhàn)勝曹操，使用火攻是一個(gè)十分重要的條件”這個(gè)結(jié)果，給學(xué)生留下問題的懸念：赤壁位于典型的季風(fēng)區(qū)內(nèi)，冬季盛行偏北風(fēng)，為什么會(huì)出現(xiàn)局部地區(qū)的東南風(fēng)？學(xué)生帶著問題走進(jìn)知識(shí)寶庫，走進(jìn)同學(xué)中間，通過收集資料、分析信息、提煉思維、展開討論，得出了科學(xué)的結(jié)論。

四、組織活動(dòng)課，讓學(xué)生在交流中學(xué)會(huì)探究

篇9

為傳承中國(guó)悠久的文化,促進(jìn)全球化背景下多元文化的溝通和交流,促使人們尋找自己的民族之根和文化身份,古文學(xué)習(xí)已經(jīng)漸漸受到了重視,小學(xué)階段要求必背古詩70首,每?jī)?cè)課本中也涉及了古詩詞的學(xué)習(xí)。

縱觀整個(gè)小學(xué)教材,除了古詩詞,還有很多文章涉及到了古代的經(jīng)典文學(xué),如文包詩、名著改編、歷史人物、歷史事件等,教師如何最大限度地挖掘文本的價(jià)值讓古文與閱讀教學(xué)有機(jī)結(jié)合,相輔相成?如何激發(fā)學(xué)生興趣,實(shí)現(xiàn)從初涉古文到走向經(jīng)典,實(shí)現(xiàn)與中學(xué)學(xué)習(xí)的銜接呢?

一、多元激趣,引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典

一個(gè)良好的開始是成功的一半。古文離學(xué)生的生活已經(jīng)遙遠(yuǎn),特別是對(duì)于小學(xué)生,用古文導(dǎo)入閱讀教學(xué)豈不南轅北轍?其實(shí)不然,一位老師在教學(xué)《三顧茅廬》一課時(shí)沒有采用常用的解題或介紹人物的方法導(dǎo)入,而是請(qǐng)大家猜謎。老師拿出了事先準(zhǔn)備好的紙條,上面摘錄了《三國(guó)演義》中對(duì)張飛、關(guān)羽、劉備、諸葛亮等人物的描寫,老師邊念邊請(qǐng)同學(xué)們猜猜他是誰?當(dāng)老師念道:“身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,手持羽扇,有時(shí)坐一輛四輪小車。飄飄然有神仙之概。”真可謂一石激起千層浪,學(xué)生們哪里還顧得上舉手,爭(zhēng)先恐后報(bào)出了“諸葛亮”。學(xué)生對(duì)這個(gè)人物太熟悉了,而且對(duì)他的智慧充滿了崇敬。老師還不忘相機(jī)對(duì)諸葛亮的“隆中對(duì)”進(jìn)行介紹,為學(xué)習(xí)課文打下伏筆。當(dāng)老師再讀“燕頷虎須,豹頭環(huán)眼,聲若巨雷,勢(shì)如烈馬,手提丈八點(diǎn)蛇矛,好不威風(fēng)”時(shí),出現(xiàn)了爭(zhēng)議,有人認(rèn)為是關(guān)羽、有人認(rèn)為是張飛,老師不置可否,緊接著又讀了一則“身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇如涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜”。學(xué)生在對(duì)比中找到了答案。謎面用略顯通俗地古文形象地描繪了小說中人物的外貌,學(xué)生很容易就猜測(cè)出了謎底。這是教師第一次將經(jīng)典閱讀中的文字以游戲的方式出示,既顯得簡(jiǎn)單,又十分有趣,還讓學(xué)生初步感受到經(jīng)典閱讀中這一類文字的表達(dá)魅力。

二、回歸原文,深入體會(huì)人物品質(zhì)

受到學(xué)生身心特點(diǎn)的限制,如果說中年級(jí)還是老師帶著學(xué)生閱讀經(jīng)典、走進(jìn)經(jīng)典的話,那么隨著年級(jí)的升高,自主閱讀能力的增強(qiáng),學(xué)生在老師的引導(dǎo)下對(duì)古代文學(xué)的閱讀會(huì)更主動(dòng),收獲也會(huì)更多。如在學(xué)習(xí)《司馬遷發(fā)憤寫史記》一課時(shí),一位老師只是布置了收集資料的任務(wù),但在課堂伊始,學(xué)生在介紹背景資料時(shí)運(yùn)用了大量的典籍文獻(xiàn),閱讀了《報(bào)任安書》,并引用了司馬遷在受到宮刑后的一段話:“是以腸一日而九回,局則忽若有所之,出則不知所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也”來表達(dá)他的生不如死,有的同學(xué)又用自己的語言對(duì)這段古文進(jìn)行了講解。

學(xué)生對(duì)未知的事物都是好奇的,特別是讀到作品主人公發(fā)自內(nèi)心的吶喊、憤懣、不平與痛楚時(shí),共鳴油然而生,于是更急于、樂于、善于閱讀文中的故事。老師在閱讀教學(xué)的過程中又穿《報(bào)任安書》中的相關(guān)描寫,并在反復(fù)品讀中發(fā)現(xiàn)文章以第三人稱來寫,而這段古文是第一人稱的直接表達(dá),其更真切可感,更能打動(dòng)學(xué)生,更能激發(fā)學(xué)生對(duì)司馬遷后來的所為產(chǎn)生敬佩之情。

三、拓展遷移,讓古文與閱讀教學(xué)相輔相成

小學(xué)生的記憶庫中至少有必背的70首古詩,但沒有多少機(jī)會(huì)讓他們吟誦,更不要說運(yùn)用了,于是一首首經(jīng)典詩歌在背頌后又被漸漸遺忘。那怎樣在日常閱讀教學(xué)中,時(shí)刻幫孩子回顧那些經(jīng)典呢?一位老師在教學(xué)鄭振鐸的《燕子》時(shí)給了我們很好的啟示。這篇課文的第二節(jié)描寫春景的句子很美,學(xué)生在反復(fù)誦讀后,頭腦中都留下了一幅幅春景圖。老師這時(shí)話鋒一轉(zhuǎn):讀著并欣賞著這美好的景色,你情不自禁地想起了哪句詩歌呢?誰想起了,誰就是小詩人,請(qǐng)大聲吟誦。這一說,學(xué)生的詩庫被激活了,有的直接背誦:不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。有的將課文與古詩結(jié)合:二三月間,毛毛細(xì)雨從天上灑落下來,真是“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”;微風(fēng)輕輕地吹拂著,千萬條柔柳展開了鵝黃色的嫩葉,真是“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙”。孩子們儼然變成了小詩人,一首首詩歌脫口而出。老師又即興根據(jù)課文內(nèi)容補(bǔ)充了幾首,學(xué)生們吟誦得更歡了。

在這樣反復(fù)的閱讀文本與吟誦詩歌相交替、融合的過程中,名家的經(jīng)典散文作品在孩子的眼中更具畫面感,學(xué)生對(duì)文字的體驗(yàn)也更豐富了,真可謂詩中有畫,畫中有詩,整節(jié)課如詩如畫,充滿了詩情畫意。在這節(jié)課中,學(xué)生會(huì)背文章了,復(fù)習(xí)與運(yùn)用了古詩,想象力、感悟力、表達(dá)能力都得到了提高,真可謂是一舉多得。

四、探究典故,挖掘文本的文化內(nèi)涵

篇10

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)語文；教學(xué)；讀寫作業(yè)

新課標(biāo)指出，語文是一個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的科目，并且培養(yǎng)這種能力的途徑主要也是語文實(shí)踐。這就要求小學(xué)語文教師要善于運(yùn)用切實(shí)有效的教學(xué)手段，針對(duì)不同的習(xí)作主題設(shè)計(jì)相關(guān)作業(yè)。但從實(shí)際教學(xué)來看，一些教師在設(shè)計(jì)讀寫作業(yè)時(shí)存在作業(yè)形式化、要求單一化、題型應(yīng)試化等弊端，以致讀寫作業(yè)的效率比較低，學(xué)生讀寫能力的訓(xùn)練效果不明顯。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該深入探究讀寫作業(yè)的有效設(shè)計(jì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文的理解能力和運(yùn)用能力。

一、對(duì)癥下藥，突出讀寫作業(yè)的趣味性

我們?cè)谠O(shè)計(jì)讀寫作業(yè)時(shí)，應(yīng)盡可能地多給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間，突出讀寫作業(yè)的趣味性，讓學(xué)生產(chǎn)生深入思考的欲望。例如，筆者將學(xué)生分成幾組，要求每組學(xué)生根據(jù)《三顧茅廬》的典故，寫一個(gè)小小的劇本，還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，比比哪一組的劇本寫得最好，再由這組扮演故事中的劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、諸葛瑾和書童等幾個(gè)角色。于是，學(xué)生們分組聚集在一起，集思廣益，各抒己見，最后寫成劇本，充分發(fā)揮了他們的聰明才智。在表演環(huán)節(jié)中，幾位同學(xué)充分展示了表演才華，引得下面的小觀眾前俯后仰。這樣就充分利用了小學(xué)生好動(dòng)、好奇的特點(diǎn)，不僅可以使學(xué)生更好地掌握課堂知識(shí)，而且可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文、學(xué)習(xí)寫作的興趣。

二、循循善誘，把握文本知識(shí)的體驗(yàn)性

小學(xué)語文教師可在學(xué)生體驗(yàn)了文本后進(jìn)行讀寫滲透，精心設(shè)計(jì)一連串的互動(dòng)環(huán)節(jié)，將學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)逐步導(dǎo)入現(xiàn)實(shí)生活中，觸發(fā)學(xué)生寫作的靈感。例如，筆者在講完《我不能失信》一課后，學(xué)生們對(duì)文中的內(nèi)容已有所了解，這時(shí)，筆者抓住文中的關(guān)鍵詞“守信用”，提問：“告訴老師，同學(xué)們是不是守信用的孩子呀？”學(xué)生們異口同聲地回答：“是。”緊接著，筆者追問“同學(xué)們都做了什么守信用的事情呀？”學(xué)生有的說：“我借了朋友的錢很快就還了”有的說：“我答應(yīng)借自行車給鄰居用一個(gè)星期，后來沒有失

信。”還有的說：“上個(gè)星期天我約了朋友去釣魚，最后我們都沒有失約。”你一言我一語的，有些答案引得同學(xué)們哄堂大笑，課堂氣氛十分熱烈。這時(shí)，筆者夸贊了學(xué)生們的積極回答，請(qǐng)學(xué)生們?cè)谡n后寫一寫自己守信用的一件事，以及自己從中得到的體會(huì)。這種方法將文本的體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的感受連接在一起，深化了學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生“下筆如有神”成為可能。

三、拓寬思路，注重課里課外的結(jié)合性

如何設(shè)計(jì)讀寫作業(yè)，小學(xué)語文教師的思路起著至關(guān)重要的作用。只有教師深入課本、挖掘課本，并拓寬思路，引入課外資源，把相對(duì)封閉的教材內(nèi)容變成開放性的寫作題材，才能使課里課外完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。例如，筆者教完《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，要求學(xué)生列舉幾個(gè)“為中華之崛起而奮斗”的歷史人物，并用簡(jiǎn)短的話語描寫他（她）的外貌特點(diǎn)和歷史事跡，以及對(duì)他（她）的評(píng)價(jià)，比比誰寫得又多又好。這種形式的作業(yè)設(shè)計(jì)，以課內(nèi)遷移到課外，再將課外知識(shí)融入課內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)知識(shí)的開放性，可以幫助小學(xué)生深刻地感知課文內(nèi)容，并且積累到一些新的素材，為提高小學(xué)生的寫作水平打下了良好的基礎(chǔ)。

四、知行合一，把握隨堂知識(shí)的實(shí)踐性

例如，筆者教完《將心比心》一課后，要求學(xué)生在課后也做一件“將心比心”的事，并把內(nèi)心感受寫下來。于是，學(xué)生們紛紛行動(dòng)，有的寫道“我在公交車上給老爺爺讓座，希望我爺爺坐公交車時(shí)也有人給他讓座”，有的寫道“我?guī)鸵粋€(gè)迷路的小孩子找到自己的家，希望我妹妹不小心迷路時(shí)也有好心人把她送回來”，還有的寫道“有個(gè)同學(xué)不小心把墨水灑到了我新買的衣服上，我原諒了他，因?yàn)槲蚁Ｍ也恍⌒淖鲥e(cuò)事的時(shí)候也能得到別人的原諒”。作業(yè)的形式雖比較簡(jiǎn)單，但實(shí)踐性很強(qiáng)，學(xué)生們通過“多一分寬容和理解”的行動(dòng)，明白了“將心比心”的道理，將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)結(jié)合在了一起。學(xué)生們?cè)谶@樣的實(shí)踐中，感受到了尊重他人、理解他人帶來的快樂，一直堅(jiān)持下去，便形成了一種可貴的品德。

在現(xiàn)代語文教學(xué)中，讀寫作業(yè)的設(shè)計(jì)形式不一而足。小學(xué)語文教師要落實(shí)新課標(biāo)的要求，深入理解文本，充分挖掘文本，找準(zhǔn)讀寫結(jié)合的切入點(diǎn)，同時(shí)要充分利用課外的資源，創(chuàng)造性地結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，與課內(nèi)資源實(shí)現(xiàn)“無縫對(duì)接”，從而促進(jìn)學(xué)生閱讀能力和寫作水平的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]張振奮.新課程改革下的小學(xué)語文教學(xué)探討[J].新課程：小學(xué)，2012（3）：9.