導(dǎo)語：如何才能寫好一篇婦女節(jié)的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

女生節(jié)和三八婦女節(jié)有什么不同

一、時(shí)間上的不同

女生節(jié)是在3月7號(hào)，而婦女節(jié)是3月8號(hào)。

二、由來的不同

女生節(jié)的由來

女生節(jié)，最早源于上世紀(jì)九十年代，發(fā)起于山東大學(xué)，后中國各高校得以發(fā)展，漸漸成為傳統(tǒng)。一般高校到了女生節(jié)這一天都會(huì)舉辦各式各樣的活動(dòng)，而男生們有回絞盡腦汁在這天給女生們送上驚喜。

而將女生節(jié)定于三八婦女節(jié)的前一天，首先是因?yàn)楹芏喔咝Ｅ⒉辉敢夥Q自己為“婦女”，可又不想放棄這項(xiàng)女性特有的節(jié)日特權(quán)。加上廣為流傳的“女生和婦女只差一日”，于是有了現(xiàn)在3月7日的女生節(jié)。

婦女節(jié)的由來

國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的全稱是“聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日”，又稱“國際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從1909年3月8日，美國芝加哥婦女爭(zhēng)取“男女平等”游行集會(huì)以來，至今已走過了百余年歷程。

中國婦女和世界各國婦女一樣，都為國家獨(dú)立、解放、革命、建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲，為世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲。涌現(xiàn)出了數(shù)以萬計(jì)的巾幗英雄和“三八紅旗手”。

3.8國際婦女節(jié)是全世界婦女的節(jié)日。這個(gè)日子是聯(lián)合國承認(rèn)的，同時(shí)也被很多國家確定為法定假日。來自五湖四海的婦女們，盡管被不同的國界、種族、語言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治所區(qū)分，但在這一天能夠同時(shí)慶祝屬于自己的節(jié)日。

三、意義上的不同

女生節(jié)的意義

1、女生節(jié)為女大學(xué)生們提供了學(xué)習(xí)和鍛煉的平臺(tái)。也就是說，不僅可以豐富校園生活，體現(xiàn)學(xué)校尊重女生、關(guān)愛女生的風(fēng)尚，促進(jìn)男女同學(xué)間真摯地交流，和展現(xiàn)學(xué)生的青春風(fēng)采，又能從中獲取有益的知識(shí)，健康成長。

2、引導(dǎo)廣大女生更多關(guān)注自身的道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵，心理健康，從容自信等綜合素質(zhì)的提高，幫助女生正確看待和審視自己，幫助女生們走成長、成才、成功之路，在未來的路中洋溢自信與熱情、希望此次活動(dòng)帶給她們一些創(chuàng)新的，有價(jià)值的收獲，讓校園里因?yàn)橛信拇嬖谧兊酶裢饨k麗。

婦女節(jié)的意義

篇2

1、如果你要她在她自己的家庭孩子和你面前做出選擇，她肯定會(huì)選擇自己的家庭。

2、她一時(shí)興起和你在一起，等和你在一起沒有了新鮮感之后，你保證不了她的心還能留在你這里。

3、如果你不能及時(shí)控制住自己，一直糾纏著對(duì)方，糾纏的時(shí)間久了，女方的家人肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)的，如果她老公和家人脾氣不太好，你不但再也見不到這個(gè)女人，還會(huì)讓自己遭受皮肉之苦。

4、如果大家知道你和一個(gè)已婚的女人糾纏不清，即使大家在你面前不說，但是在你背后早就流言四起，對(duì)你開始指指點(diǎn)點(diǎn)起來。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

我是**市**區(qū)**鄉(xiāng)一名普通的計(jì)生干部，我演講的題目是“為女孩撐起一片關(guān)愛的藍(lán)天。”

**區(qū)**鄉(xiāng)地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，多年來，由于城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，大多數(shù)青壯年男勞動(dòng)力去城市經(jīng)商或打工，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的是老人和婦女。

在“關(guān)愛女孩行動(dòng)”工程中，我們**鄉(xiāng)黨委、政府高度重視，把宣傳落實(shí)“關(guān)愛女孩行動(dòng)”作為“人口與計(jì)劃生育”的重要內(nèi)容，列入推動(dòng)全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)。并于xx年5月，召開專題工作會(huì)議，部署了這項(xiàng)工作，并以《紀(jì)要》形式，下發(fā)到全鄉(xiāng)十八個(gè)行政村。黨委把“關(guān)愛女孩行動(dòng)”的工作作為基層支部年終考核的內(nèi)容之一。政府把“關(guān)愛女孩行動(dòng)”工程的成果作為示范村評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)愛女孩，觀念先行。為了改變“重男輕女”的傳統(tǒng)觀念，**鄉(xiāng)營造強(qiáng)大的輿論氛圍，大力宣傳新的生育觀念，為搞好“關(guān)愛女孩行動(dòng)”工程提供了精神動(dòng)力和思想保證。

全鄉(xiāng)在加大宣傳力度轉(zhuǎn)變生育觀念活動(dòng)中，僅xx年直接投入資金6萬元，完成十八個(gè)行政村，每村20平方米的關(guān)愛女孩畫廊繪制工作。“關(guān)愛女孩，母女親情”色彩艷麗，給人以全新的感覺，更有一種時(shí)代的氣息。同時(shí)，全鄉(xiāng)刷制街頭“生男生女一個(gè)樣，女兒也是傳后人”等標(biāo)語近千條。

為了讓廣大農(nóng)民從觀念上重新認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)的生育觀，我們結(jié)合鄉(xiāng)情、民情在計(jì)生宣傳活動(dòng)中，多次開展了以關(guān)愛女孩行動(dòng)工程為內(nèi)容的座談會(huì)、法律知識(shí)競(jìng)賽，優(yōu)生優(yōu)育演講……，在活動(dòng)中黨委書記、鄉(xiāng)長親自上臺(tái)為他們頻發(fā)獎(jiǎng)狀和證書，合影留念，在鄉(xiāng)內(nèi)引起較大反響。

關(guān)愛女孩，情至深處，重在行動(dòng)。由于經(jīng)濟(jì)狀況、勞動(dòng)技術(shù)等諸多方面的問題，尤其是一小部分雙女戶、獨(dú)女戶，生產(chǎn)生活、經(jīng)濟(jì)收入還在溫飽線上徘徊，改善她們的生活狀況，是“關(guān)愛女孩行動(dòng)”工程的一項(xiàng)硬性工作。在全鄉(xiāng)出現(xiàn)了一條條異彩紛呈的風(fēng)景線。

xx年金秋時(shí)節(jié)，八家子村雙女戶石桂杰的女兒關(guān)杰，以優(yōu)異成績(jī)被大連財(cái)經(jīng)學(xué)院錄取。孩子入學(xué)時(shí)間在即，以往，母女生活自給有余，但支付上大學(xué)這一筆費(fèi)用，卻捉襟見肘。就在這時(shí)，村黨總支書記孫世國帶著計(jì)生干部來到她家，代表村委會(huì)及時(shí)送上3000元現(xiàn)金。火一般的深情，殷切的關(guān)注，溫暖著關(guān)杰的心。

孫家灣村是秋白菜種子繁育基地，每年新菜籽一收完，村領(lǐng)導(dǎo)都忘不了讓村計(jì)生干部為全村雙、獨(dú)女戶人家送上一畝地的種子。有人粗略的計(jì)算，1999年到現(xiàn)在，送出的菜籽，每戶按60元計(jì)算，全村769戶雙、獨(dú)女戶，5年間已超過41640元。全鄉(xiāng)各村每年用于扶助支持獎(jiǎng)勵(lì)獨(dú)女戶，雙女戶資金平均超過85600元。

由于鄉(xiāng)村兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視，全鄉(xiāng)雙女戶、獨(dú)女戶的女孩中小學(xué)入學(xué)率達(dá)到了100%，高中就讀女孩無一輟學(xué)。升入大中院校的獨(dú)女戶、雙女戶女孩，不同程度都得到了政府和村委會(huì)的幫助。

關(guān)愛女孩，宣傳巾幗英雄的業(yè)績(jī)。孫家灣黨委副書記韓學(xué)玉同志，原是一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，在改革開放的大潮中敢于拼搏，以巾幗不讓須眉的膽識(shí)，艱苦創(chuàng)業(yè)幾年，率先建造了一個(gè)方便群眾的商貿(mào)城，促進(jìn)了全區(qū)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為本市知名的企業(yè)家。

**村婦女李春英精心培養(yǎng)兩個(gè)女兒上大學(xué)。大女兒馮爽出國讀研究生的典型事例影響和感染著無數(shù)雙女戶、獨(dú)女戶的母女，使女孩子們把自己的夢(mèng)想化做自覺學(xué)習(xí)奮斗的動(dòng)力。

八家子村計(jì)生干部高玉霞，積極興辦家庭機(jī)械加工廠，同時(shí)又敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，承包全鄉(xiāng)有線電視轉(zhuǎn)播工程，成為鄉(xiāng)里家喻戶曉、老幼皆知的女性。

篇4

您好！

又是一年三八婦女節(jié)，從上學(xué)的路上到學(xué)校，到處不洋溢著節(jié)日的氣氛。我為您送上節(jié)日的禮物，送上了節(jié)日的祝福，可這就夠了嗎？這不夠，

這些對(duì)比您對(duì)我12年的養(yǎng)育之恩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！

12年了，我微笑，有你陪伴；我哭泣，有你安慰；我失敗，有你鼓勵(lì)……無論我做什么，都有您的存在。您的喜悅，總會(huì)與我一起分享；可您的憂傷，卻令我觸摸不到……12年，4383個(gè)日子，都有您的陪伴。一歲時(shí)，因?yàn)槲遥谋橇罕蛔矓啵粌蓺q時(shí)，因?yàn)槲业聂斆В坏貌蝗ソo別人低聲下氣的道歉；三歲時(shí)，您忙著為我準(zhǔn)備奶粉，喂我吃水果；四歲時(shí)，因?yàn)槲业腻e(cuò)誤，您不得不為我收拾殘局；五歲時(shí)，您教自己力所能及的事；六歲時(shí)，您帶我參加商場(chǎng)舉辦的走秀，我為得了獎(jiǎng)品而高興，而您卻是為了我的成長而高興；七歲時(shí)，您教我炒一些菜，可我卻埋怨您，現(xiàn)在才知道，您是為了我好；八歲時(shí)，有人說您是“后媽”，可您表面上卻不在乎，但我知道，您心里的酸楚；九歲時(shí)，您教會(huì)我很多生活常識(shí)；十歲時(shí)，您得了子宮肌瘤，我說我要陪你去，可您卻怕我的學(xué)習(xí)跟不上；十一歲時(shí)，您為我的病提心吊膽；十二歲時(shí)，您為我的學(xué)習(xí)而忐忑不安！

是您給予我生命！是您讓我的生活豐富多彩！天上的星星多么美麗，可是沒有您，一切都沒有生氣！

篇5

今天是三八國際婦女節(jié)，我代表醫(yī)院行政、醫(yī)院工會(huì)誠摯的邀請(qǐng)大家相聚華惠歌舞廳，共慶這個(gè)屬于女性的美麗時(shí)日，俗話說，婦女能頂半邊天，在我們單位136個(gè)職工中，婦女78人,占到近58％，可以說，是女職工撐起了醫(yī)院建設(shè)發(fā)展的大半邊天，在此，謹(jǐn)讓我代表南江中心衛(wèi)生院黨、政、工等領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)大家過來一段為醫(yī)院建設(shè)發(fā)展所付出的努力和所作出的貢獻(xiàn)表示最誠摯的感謝和最崇高的敬意。

謝謝大家工作上的支持和付出。

女性作為社會(huì)成員的一部分，扮演的不僅僅是雙重角色，而是多重的，既是職業(yè)女性，又是家庭主婦，是妻子，是母親，是女兒，是兒媳。我們醫(yī)院在行政管理、臨床醫(yī)療、特別是臨床護(hù)理等不同崗位，都展示著女性風(fēng)采，在這屬于女性的節(jié)日里，我尤其要贊美我們的護(hù)士小姐，是你們?cè)谛量嗯c鎖碎的護(hù)理工作中描繪高尚、鑄造輝煌。雖然護(hù)理工作經(jīng)常加班加點(diǎn)、經(jīng)常因?yàn)椴荒芤会樢娧馐馨籽郏銈兛偸怯米约喊俦兜呐Γ瑏磉€原病人臉上的微笑，得到社會(huì)的認(rèn)可，我為大家藝術(shù)性的工作和無私的奉獻(xiàn)感到欣慰，為醫(yī)患關(guān)系的改善讓你們自信、自豪而感到欣慰，

新年剛剛過去，新春氣息正濃，新一輪醫(yī)療衛(wèi)生體制改革即將出臺(tái)，面對(duì)又一輪全新的醫(yī)療衛(wèi)生改革，需要我們每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者保持良好的精神態(tài)，展示嶄新的精神面貌; 希望大家不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身綜合素質(zhì)適應(yīng)時(shí)代需要，也希望大家積極投身醫(yī)院建設(shè)參與醫(yī)院管理，立足本職爭(zhēng)創(chuàng)一流，讓我們?nèi)旱陌脒吿靷兣c男同事們一道為醫(yī)院的改革、發(fā)展、穩(wěn)定而努力，為醫(yī)院更加美好的明天而努力。

篇6

Hassani將喀布爾的城市街頭作為她的畫布，以充滿活力和力量的年輕女性形象裝點(diǎn)著空白的公共空間，使其大為生色。她所創(chuàng)作的人物或是彈奏著樂器，或是在街頭徘徊，抑或是陷入沉思遐想，傳達(dá)了不同的信息和理念，時(shí)而琴鍵或摩天大樓的圖案被融入人物的裙子和頭巾中，凸顯了人與環(huán)境、現(xiàn)實(shí)與幻想之間是如此接近。Hassani塑造的年輕女性形象簡(jiǎn)潔而有生氣，心形的臉龐上只畫了黑色的眼瞼和濃密的睫毛。這種流行超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格展現(xiàn)了阿富汗傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，同時(shí)融入了當(dāng)代女性主義元素。

Hassani的系列作品《變色龍》著重展現(xiàn)她自身并存的多重性格，她覺得自己就像變色龍一樣，隨著環(huán)境的變化而不斷改變著自己。在伊朗逗留期間，她曾為自己的阿富汗人身份而感到坐立不安，盡管那里是她的出生地，但她很在意那里的人會(huì)如何看待她，畢竟他們對(duì)阿富汗人的印象并不好。她曾坦言雖然自己像變色龍那樣適應(yīng)著環(huán)境，但內(nèi)心卻從未改變過。 Shamsia Hassani

Hassani的涂鴉作品向國內(nèi)外的性別歧視者大膽表達(dá)了女性的心聲，特別是反駁了西方世界所認(rèn)為的長袍和頭巾束縛女性的固有觀念。而在社會(huì)生活諸多方面，婦女確實(shí)受到了比服飾準(zhǔn)則更多的限制，她們不能接受教育，不能自由表達(dá)自己的想法。自由并不在于脫掉長袍，而是在于自在安心。

Hassani構(gòu)思新作品時(shí)通常都是在素描本上先勾勒出草圖，將自己的創(chuàng)意梳理出視覺構(gòu)圖，再把圖案呈現(xiàn)在畫布上。有時(shí)她也會(huì)親自到街頭進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)涂鴉創(chuàng)作。但鑒于安全因素，有的場(chǎng)所禁止進(jìn)入，Hassani想出了一種稱為“夢(mèng)想涂鴉”的技法，可以讓她實(shí)現(xiàn)理想的視覺效果，同時(shí)不會(huì)危及自身安全。她首先拍攝下所要涂鴉的場(chǎng)所，隨后放大沖印出照片，再在照片上進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作。這種方法巧妙地折射出在面對(duì)巨大阻礙時(shí)，Hassani所表現(xiàn)出的想象力和創(chuàng)造力及堅(jiān)韌不拔的精神。

篇7

   今天，我們歡聚一堂，召開**區(qū)各界婦女聯(lián)誼會(huì)2009年年會(huì)。在此，我謹(jǐn)代表區(qū)婦聯(lián)向大會(huì)的召開、向新當(dāng)選的會(huì)長、副會(huì)長、理事表示熱烈的祝賀！向?yàn)槲覅^(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)的會(huì)員們致以崇高的敬意!向關(guān)心和支持各界婦女聯(lián)誼會(huì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界朋友們表示衷心的感謝！

去年10月召開的中國婦女十大向全國各族各界婦女發(fā)出了“共促科學(xué)發(fā)展，共建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好生活”的號(hào)召。是新時(shí)期中國婦女以能力求地位，以貢獻(xiàn)謀福祉的集中體現(xiàn)。我們廣大會(huì)員要積極響應(yīng)這一號(hào)召，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，與時(shí)代同進(jìn)步、與祖國共命運(yùn)，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的重要途徑，展示聰明才智，譜寫精彩人生。借此機(jī)會(huì)，我講三點(diǎn)意見，與大家共勉：

一、提高素質(zhì)，塑造自身的完美形象

當(dāng)今時(shí)代，人才輩出，作為女性，只有不斷提升自身的綜合素質(zhì)，才能脫穎而出。廣大會(huì)員首先要有超常的襟懷和魄力。寬廣的襟懷對(duì)女性十分重要，它是對(duì)傳統(tǒng)“女人習(xí)氣”、“婆婆媽媽”的徹底否定。廣大會(huì)員應(yīng)當(dāng)具有投身大事業(yè)的激情，有放眼自然和社會(huì)生活大舞臺(tái)的胸懷和氣魄，唯有這種襟懷才能胸懷大局，關(guān)心大事，不拘小節(jié)，不失方向。其次，要愛崗敬業(yè)。每個(gè)會(huì)員都要能出色地完成本職工作任務(wù)，并從中獲得樂趣，感覺到成功的喜悅，真正品嘗到工作著、快樂著、美麗著的滋味。素質(zhì)不是空洞的口號(hào)。人的素質(zhì)的高下，一定會(huì)從行動(dòng)中表現(xiàn)出來。我們的會(huì)員除了要具有吃苦耐勞、勤儉樸素、善良溫順等可貴的“傳統(tǒng)美德”外，更應(yīng)該具備聰穎靈秀、熱情時(shí)尚、自信堅(jiān)韌、創(chuàng)新進(jìn)取“干一番事業(yè)的”時(shí)代美德。再次，要有群休意識(shí)。會(huì)員們要在保持自我人格獨(dú)立的前提下注重聯(lián)誼會(huì)群體意識(shí)的提高，互相尊重、互相團(tuán)結(jié)、互相協(xié)作、共同發(fā)展。此外，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們已進(jìn)入一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，今后的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。每一個(gè)會(huì)員都應(yīng)有“本領(lǐng)恐慌”的壓力，積極主動(dòng)地提高自己的能力和水平。

二、拓寬思路，發(fā)揮協(xié)會(huì)職能作用

各界婦女聯(lián)誼會(huì)是區(qū)婦聯(lián)的團(tuán)體會(huì)員，是黨聯(lián)系區(qū)各界婦女的橋梁和紐帶。希望聯(lián)誼會(huì)拓寬思路，按照章程，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，緊密團(tuán)結(jié)會(huì)員們沿著正確的方向發(fā)展。一是要發(fā)揮聯(lián)系紐帶作用。要充分利用聯(lián)誼會(huì)女性人才聚集、聯(lián)系面廣、層次較高的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常組織形式多樣、主題深刻的聯(lián)誼活動(dòng)，加強(qiáng)各部門、各行業(yè)的聯(lián)系，為婦女溝通思想、交流經(jīng)驗(yàn)、增長知識(shí)、開闊視野、豐富生活創(chuàng)造良好的條件。廣大會(huì)員也要把這些活動(dòng)當(dāng)作學(xué)習(xí)的必要、工作的延伸、交流的契機(jī)，積極參加，確保活動(dòng)取得實(shí)效。二要發(fā)揮協(xié)調(diào)促進(jìn)作用。要積極協(xié)調(diào)相關(guān)部門，整合各方資源，在政策、資金、項(xiàng)目上為女企業(yè)家爭(zhēng)機(jī)會(huì)、解難題，扶助女企業(yè)家創(chuàng)業(yè)發(fā)展；

針對(duì)不同的行業(yè)、不同領(lǐng)域會(huì)員的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)交流，密切會(huì)員之間的合作；

加強(qiáng)與區(qū)域外發(fā)達(dá)地區(qū)聯(lián)誼會(huì)的聯(lián)系，為促進(jìn)會(huì)員們的事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。三要發(fā)揮維權(quán)作用。區(qū)婦聯(lián)是全區(qū)廣大婦女的力量后盾，聯(lián)誼會(huì)則是全區(qū)女性的精神家園。聯(lián)誼會(huì)要切實(shí)關(guān)心廣大會(huì)員的思想、工作、學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)向有關(guān)部門反映她們的意見、要求和呼聲，維護(hù)她們的合法權(quán)益，以不斷拓寬會(huì)員參與管理社會(huì)事務(wù)的渠道。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，做好服務(wù)工作

婦聯(lián)作為黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁紐帶，將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)區(qū)各界婦女聯(lián)誼會(huì)工作的指導(dǎo)，一如既往地關(guān)注、支持聯(lián)誼會(huì)的發(fā)展，大力支持和幫助聯(lián)誼會(huì)按照法律和章程獨(dú)立自主、創(chuàng)造性地開展工作，共同為會(huì)員發(fā)展搭建互動(dòng)平臺(tái)，提供有效服務(wù)。

篇8

女兵是生活中的紅顏色，太陽這么說;女兵是大海中的藍(lán)

每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)是卓越的開始;每天創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn)是領(lǐng)先的開始;每天多做一點(diǎn)點(diǎn)是成功的開始,建軍節(jié)快樂!

如果一滴水代表一個(gè)祝福，我送你一個(gè)東海;如果一顆星代表一份幸福，我送你一條銀河;如果一句話代表一個(gè)啟迪，我送你一句：“高標(biāo)準(zhǔn)工作，低姿態(tài)做人。”

有一個(gè)故事兩岸同講，有一首歌謠兩地共唱，有一種別離太深太久，有一份思念骨肉情長，母親的心愿我們牢記心上，團(tuán)聚時(shí)的月亮最圓最亮。

選擇高山，就選擇了坎坷;選擇寧靜，就選擇了孤單;選擇機(jī)遇，就選擇了風(fēng)險(xiǎn);選擇軍營，就選擇了磨礪!

花前月下是別人的，三推婚期是我們的;物質(zhì)享受將是暫時(shí)的，軍功章的榮譽(yù)總是永恒的;愛情是相互理解支持的，這次結(jié)婚不成，下次也沒什么大不了()的!

人生忙忙碌碌，日子酸酸甜甜，緣分簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，聯(lián)系斷斷續(xù)續(xù)，惦記時(shí)時(shí)刻刻，祝福長長久久，“八一”快樂!

花的理想是吐艷，樹的理想是長翠，燈的理想是放光，軍人的理想是建功立業(yè)。

以藍(lán)天為紙春花為筆祝福為墨，點(diǎn)出真誠星星，描上白云奉上月亮送給看信息的()，祝生活如詩似畫!建軍節(jié)安康幸福!

選擇高山，就選擇了坎坷;選擇寧靜，就選擇了孤單;選擇機(jī)遇，就選擇了風(fēng)險(xiǎn);選擇軍營，就選擇了磨礪!

篇9

關(guān)鍵詞：《浮現(xiàn)》；生態(tài)女性主義；自然；女性

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）20-0100-01

一、《浮現(xiàn)》與生態(tài)女性主義

小說《浮現(xiàn)》出版于1972年，是阿特伍德的早期力作。阿特伍德早期文學(xué)創(chuàng)作階段正值生態(tài)女性主義的萌芽時(shí)期，在《浮現(xiàn)》發(fā)表后的第三年, 法國學(xué)者弗朗索瓦·奧波尼在《女性主義的毀滅》中首次使用了“生態(tài)女性主義”一詞。生態(tài)女性主義的理論核心是：“強(qiáng)調(diào)女性與自然經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)上的對(duì)應(yīng)與聯(lián)系, 致力于分析與支持女性和自然相聯(lián)系的概念, 探究父權(quán)制對(duì)自然和女性實(shí)行雙重統(tǒng)治的本質(zhì)和根源。”

阿特伍德在《浮現(xiàn)》中把男權(quán)制等級(jí)二元論下自然生態(tài)環(huán)境遭受人類侵害與女性被壓迫、被邊緣化的社會(huì)地位與現(xiàn)狀這兩種社會(huì)現(xiàn)象巧妙地融合在一起, 宣泄了一位女性主義作家對(duì)男權(quán)制社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿，抒發(fā)了她對(duì)于人類文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展破壞環(huán)境和侵害自然的擔(dān)憂，揭示了她對(duì)于建構(gòu)人類與自然和諧發(fā)展的物質(zhì)與精神家園的思考。

二、淪為“他者”的自然

《浮現(xiàn)》以生動(dòng)形象和耐人尋味的語言，揭示了人類瘋狂攫取自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境的種種惡劣行徑。小說中有許多片段都描繪了人類破壞自然環(huán)境、殘害野生動(dòng)物的觸目驚心的場(chǎng)景：“大樹有如鯨魚那樣所剩不多了”，“湖邊的沙地荒涼, 沙土一直在流失”，“紅松的樹皮正在脫落”，“附近的魚都給捕光了”，甚至看到一只蒼鷺被人殺死后,“大頭朝下地吊在一根樹枝上。它的翅膀垂落著張開,被搗碎的眼睛注視著我。”

由此可見，生物的多樣性遭受侵害,自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)日益惡化。而這一切都源于人類隨心所欲侵犯自然生存與發(fā)展權(quán)利的種種惡劣行徑, 源于人類中心主義和男性中心主義的深遠(yuǎn)影響。因此，自然淪為人類滿足物質(zhì)欲望、統(tǒng)治人類社會(huì)的被動(dòng)承受的“他者”。

三、淪為“受害者”的女性

《浮現(xiàn)》在描繪人類破壞自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的同時(shí)，也揭示了在男權(quán)制等級(jí)二元論下,男性對(duì)女性統(tǒng)治與壓迫的主導(dǎo)地位。女主人公的前任丈夫就是男性中心主義的典型代表, 已婚的他誘騙不諳世事的女主人公與其結(jié)婚并懷有身孕, 然而他卻始終凌駕于女主人公，以掌控者的姿態(tài)逼迫她打掉孩子,在他看來這一舉動(dòng)與割掉一個(gè)腫瘤一樣簡(jiǎn)便易行，完全不顧及女主人公的感受，絲毫不考慮給她帶來的永久的心靈創(chuàng)傷,而他之所以這么做,只不過是為了維護(hù)其虛偽的聲譽(yù)。對(duì)于女主人公而言，婚姻只是一場(chǎng)有前夫設(shè)下的騙局,她滿足了前夫的一己私欲, 而自己卻只能在做了“孵蛋器”之后被前夫無情的丟棄。

由此可見，在《浮現(xiàn)》所描述的男女兩性關(guān)系中，男性是支配者和操控者，而女性則被邊緣化為“他者”，從而喪失了自身的主體地位而“失語”。

四、回歸自然、融入自然

《浮現(xiàn)》中女主人公在回歸自然、融入自然找尋自我的心靈歷程中，對(duì)人類與自然、男性與女性之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。女主人公在回歸自然的精神之旅中，由對(duì)自然的同情逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榛貧w自然的本真, 從而成為自然界真正的一員。因此，她決定遠(yuǎn)離城市文明, 進(jìn)入?yún)擦稚钐帾?dú)立生活, 擁抱大自然，與自然萬物平等和諧地相處，感受大自然切膚般的關(guān)愛。經(jīng)歷了一番蛻變的女主人公，擺脫了受害者地位的心理，將以嶄新的精神面貌立足于社會(huì)并重新開始生活。

阿特伍德在《浮現(xiàn)》中體現(xiàn)了對(duì)自然和女性崇高的人文關(guān)懷。阿特伍德認(rèn)為只有摒棄壓迫性和統(tǒng)治性的男權(quán)制等級(jí)二元論,才能建構(gòu)人類與自然、男性與女性平等和諧發(fā)展的理念。從某種意義上來說，《浮現(xiàn)》是作者以小說的形式對(duì)生態(tài)女性主義思想的一種詮釋，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代性和前瞻性。《浮現(xiàn)》以其深刻的社會(huì)、文化和生態(tài)內(nèi)涵,是阿特伍德對(duì)生態(tài)女性主義早期理論觀點(diǎn)的一次卓越的文學(xué)實(shí)踐，同時(shí)也是生態(tài)女性主義文學(xué)中的一座里程碑。

參考文獻(xiàn)：

[1]Karen Warren. Ecofeminist Philosophy: A Western Perspective on What It Is and Why It Matters [M]. New York: Rowman&Littlefield Publishers, 2000.

[2]瑪格麗特·阿特伍德.浮現(xiàn)[M].蔣麗珠譯.南京:譯林出版社, 1999.

篇10

關(guān)鍵詞： 小說《弗洛斯河上的磨坊》 象征意象 女性主義解讀

小說《弗洛斯河上的磨坊》是喬治?艾略特一部?jī)?yōu)秀的女性主義代表作。她在這部小說中，從女權(quán)主義文學(xué)的創(chuàng)作視角出發(fā)，充分描述和展現(xiàn)了英國維多利亞時(shí)代女性深受性別和社會(huì)雙重壓迫的政治及生活狀況，以女主人公麥琪由一味服從到覺醒、由反抗到獨(dú)立、由自主到獲得哥哥的理解，從而爭(zhēng)取到了與男子平等的社會(huì)地位為主要線索，突出體現(xiàn)了維多利亞時(shí)代女性對(duì)雙重壓迫的反抗和對(duì)完整自我及自由完美生活的渴望與追求。為了凸顯這一主題，艾略特在小說中運(yùn)用了大量寓意深刻、極具女性文學(xué)色彩的象征意象，使整部小說熠熠閃光，散發(fā)出奇麗的色彩和發(fā)人深省的哲理，突出體現(xiàn)了作者的女權(quán)主義思想和主張。本文試從女性主義文學(xué)批評(píng)理論角度出發(fā)，觀照小說中出現(xiàn)的的象征意象所包含的豐富意蘊(yùn)，以求全面解讀和深入理解《弗洛斯河上的磨坊》這部引人入勝的小說的主題與思想內(nèi)涵。《弗洛斯河上的磨坊》中的象征意義突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、落水婦人的象征

兒時(shí)的麥琪喜歡閱讀各種各樣的書籍，有一次她對(duì)爸爸的朋友瑞里先生講起了她正在看的丹尼爾?狄福寫的《魔鬼的歷史》里的一幅圖畫，圖畫是這樣的：有一個(gè)婦人在水里掙扎，原因是那個(gè)婦人被懷疑是巫婆，所以大家覺得要找個(gè)方法去證實(shí)一下，有人提議把她扔到水里，如果那婦人在水里被溺死，就是普通婦人；如果不被溺死，就是巫婆。這看似一個(gè)小故事，但是卻是喬治?艾略特對(duì)當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位的影射。因?yàn)樵诰S多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)的女性以家庭為重，女性的社會(huì)活動(dòng)范圍就是客廳和廚房，她們墨守陳規(guī)，在家里相夫教子，這樣的婦女在當(dāng)時(shí)世人看來是優(yōu)雅的“家庭天使”。與之相反，如果一個(gè)婦人有某種技能，就被認(rèn)為與社會(huì)格格不入，是“巫婆”式的人物。落水婦人象征著維多利亞時(shí)代的女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)里的掙扎狀態(tài)。作者借落水婦人這一形象表達(dá)了對(duì)維多利亞時(shí)代父權(quán)社會(huì)對(duì)女性壓迫的不滿。小說里麥琪父親的朋友瑞里先生就認(rèn)為《魔鬼的歷史》“給小女孩子看可不大合適”，進(jìn)一步表明當(dāng)時(shí)父權(quán)社會(huì)對(duì)女性的限制和約束。

二、吉普賽人帳篷和紅苑的象征

麥琪因?yàn)槟w色黝黑，和家族里的其他人不同而遭到姨母甚至母親的排斥和斥責(zé)，但是麥琪并沒有因此而消沉，她勇敢地接受了自己的膚色和大家的非議，并且認(rèn)為自己原本就是個(gè)自由的吉卜賽人，她還幻想過吉卜賽人會(huì)因?yàn)樽约河袑W(xué)問而喜歡上她。她自小就有這種自由平等的思想，這使得她對(duì)一切事物充滿了熱愛，但是，有一次因?yàn)楹透绺玺[了矛盾，她獨(dú)自一人逃走了。在夜里，那么小的一個(gè)小女孩竟然獨(dú)自跑到了吉卜賽人的帳篷里，不能不說麥琪為爭(zhēng)取自由平等可以做到這么勇敢.她渴望擁有自己的獨(dú)立空間，這也是她女性意識(shí)覺醒的體現(xiàn)。弗吉尼亞?伍爾夫曾經(jīng)在她的讀書筆記里寫道：到那時(shí)，她們(女性作家)將擁有長期以來一直所被剝奪的東西――閑暇，一小筆錢和一個(gè)屬于自己的房間。伍爾夫以此表達(dá)了女性對(duì)獨(dú)立空間的向往。麥琪向往的吉普賽人式的生活和吉普賽人帳篷不能不說是對(duì)自我空間向往的一種體現(xiàn)。吉普賽人的帳篷象征了麥琪所追求的自我空間。

隨著年齡的增大，麥琪到了追求自己幸福的時(shí)刻，但是不幸的是她愛上了仇家的兒子菲利普，麥琪為此在內(nèi)心里掙扎著、痛苦著，加上自己家庭的變故，她經(jīng)常獨(dú)自一人到家附近的紅苑里讀書，在那里度過了一段又一段屬于自己的恬靜時(shí)光，但是，不多久，一個(gè)入侵者打破了麥琪平靜的生活，深愛她的菲利普找到了紅苑，找到了麥琪，從此以后他們便在紅苑里幽會(huì)密談。在紅苑里，麥琪享受到了前所未有的自由和平靜，她在紅苑里是無拘無束的，避免了社會(huì)的褒貶詬病，不用去理解那些紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，她可以盡心地享受自然的四季變換。自然是包容而純凈的，麥琪在大自然的庇護(hù)下得到了心靈的安慰。“尤其是在夏天，坐在長著青草的洼地里，枝葉茂密的樹從她頭頂上方的懸崖斜垂下來，灑下一片濃蔭。她靜聽著小蟲子的叫聲……她非常喜歡隨意游蕩”。所以，和吉普賽人的帳篷一樣，紅苑也是麥琪所獨(dú)有的私密空間，表達(dá)了她對(duì)自由的向往。

三、洪水的象征

在小說《弗洛斯河上的磨坊》的結(jié)尾，一場(chǎng)洪水突然到來，大有勢(shì)不可擋之勢(shì)，“她（麥琪）被沖到洪水的上面來了――這是她父親以前常常講的上帝的可怕懲罰――也是她幼年做夢(mèng)夢(mèng)到的”。小說里洪水這一意象與《圣經(jīng)》中諾亞方舟所遭遇到的洪水的形象非常相似。在《圣經(jīng)》里，諾亞駕著方舟在超過山高的洪水上面漂來蕩去，一時(shí)間掌控不住方向，但是有驚無險(xiǎn)，諾亞和方舟最終逃過劫難。而《磨坊》里的麥琪卻沒有這么幸運(yùn)。她駕著小船逆流而上，決心去救母親和哥哥湯姆，盡管她最后終于克服重重困難回到了磨坊，但是誰料最后卻與哥哥一起被淹沒在洪水里。

在神話原型批評(píng)中，“洪水”的意象常常象征著死亡和重生，代表著一次洗禮，《圣經(jīng)》中的“洪水”象征了人類的死亡和重生。洪水在毀滅人類的同時(shí)也洗刷了人類身上的罪惡，相當(dāng)于為人類實(shí)施了一次徹底的洗禮，從而使人類獲得了重生，進(jìn)入到一個(gè)嶄新的時(shí)代。

與之相反，《弗洛斯河上的磨坊》里的洪水是如此之大，麥琪的反抗力量在巨大的洪水面前顯得微不足道，最終她被洪水所淹沒。從某種意義上我們可以說《磨坊》里的洪水象征著維多利亞時(shí)代男權(quán)社會(huì)對(duì)女性沉重的壓迫，而麥琪之死象征著個(gè)體女性對(duì)男權(quán)社會(huì)反抗的失敗；但是我們不能忽略的一點(diǎn)是洪水還象征著重生，盡管麥琪被洪水所淹沒，但是兄妹二人在洪水中達(dá)成了諒解，這不能不說是女性為爭(zhēng)取和男性平起平坐的抗?fàn)幊晒Φ牡谝徊健?/p>

四、結(jié)語

通過對(duì)《弗洛斯河上的磨坊》里的象征意象進(jìn)行女性主義解讀，我們可以深入了解小說作者喬治?艾略特對(duì)維多利亞時(shí)代父權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫的不滿和抗議，也可以看出作者對(duì)女性自由解放的追求和向往，這有助于讀者理解喬治?艾略特在這部小說里的女性主義主張。維多利亞時(shí)代的女性不斷受到社會(huì)和世俗的壓力，她們的身心都備受桎梏和摧殘，只有認(rèn)清自己所處的環(huán)境并敢于作斗爭(zhēng)，敢于為自己在男權(quán)社會(huì)爭(zhēng)得一席之地，才是廣大婦女的明智選擇，這種選擇有利于婦女自身的發(fā)展，也是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

［1］［英］喬治?愛略特著.祝慶英，鄭淑貞，方樂顏?zhàn)g.弗洛斯河上的磨坊［M］.上海譯文出版社，2008.7．

［2］張巖冰.女權(quán)主義文論［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，1998.