導語：如何才能寫好一篇古詩詞三首，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

第一首，“泊船瓜州”是宋代詩人王安石。“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”《泊船瓜洲》描寫了詩人停船在瓜州是遙望家鄉，不知何時能回到家鄉的惆悵表現了作者深切的思鄉之情。

第二首，“秋思”是唐代詩人張籍。“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”《秋思》寫了詩人在洛陽城見秋風而思念家鄉，寫信給家人無耐信短情長，無法盡訴，字里行間流露出濃濃的思鄉懷親之情。

第三首，“長相思”是清朝詩人納蘭性德。“三一程，水一程，聲向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒睡鄉心夢不成，故園無此聲。《長相思》描寫戊邊的將士，在北方的風雪聲中輾轉反側，不能入眠，思鄉之情油然而生。

這三位詩人都見到或者聽到某種事物而思念起家鄉·懷念親人的主題，但是表達的方法個異，《泊船瓜洲》是寫景予情，《秋思》是敘事予情，《長相思》則融寫景，敘事于一體，來表達作者的思鄉感情。

廣西百色田東縣林逢小學六年級:cljlzh

篇2

原文：

《次韻中散兄及諸弟寄顧渚茶二首 其一》朝代:宋    作者:葛勝仲

苕溪溪上一茶神，三表遺經品藻親。

輕拂競看云態度，初嘗應愜舌根塵。

篇3

一、以別致導入為培養審美心境鋪墊

培養審美心境是一個較為漫長且復雜的“工程”，它的竣工與否、質量如何都取決于教師這個“建筑者”的引導。一般而言，創設富有吸引力的教學導入環節是學生審美心境培養的初始工序。課堂導入是拉開整個課堂活動的序幕，影響著整個課堂完成的質量，奠定所有教學過程的情感基調，因而若是能運用別具一格、有聲有色的導入形式來展開教學活動，就能激起學生主動參與教學課堂的動力。

教師可以在了解小學生特征的基礎上，通過別致的導入，將學生引入古詩詞的課堂教學中，進而為學生審美心境的培養奠定情感基礎。以小學五年級下冊的《古詩詞三首》為例，由于這三首古詩詞中有兩首為古詩，一首為詞，又都是用來描繪童趣之事的，因而教師可以將其導入部分設定為“童年”。例如采用話語交談的方式：“有人說一支支優美的旋律是童年的樂章，有人說一幅幅靈動的畫景是童年的景象，而我卻要說，一首首別樣的詩詞是童年的模樣，只有用心去欣賞，才能讀出歌的動聽，讀出畫的美感，讀出故事的美好，那么我們今天就一起去看看，是否童年就是一首首詩詞。”既簡單地點明了主題，又為學生的學習營造了良好的氛圍。

二、以語言示范促進情感體會的交流

教師的教學智慧在于教學中如何將文本情感以及個人體會傳達給學生，并帶動學生在體會交流的情感基礎上主動抒發自我的情感體會，從而增加個人對文本的獨特體會，而這也正是古詩詞授課教師的教學任務之一。要想促使情感達到交流狀態，首先要借助于語言的示范。

以《九月九日憶山東兄弟》一課為例，由于該詩是詩人用來表達自己對家鄉、對親人、對朋友的思念之情，因而其整體的情感基調為傷感、惆悵以及深沉。因此，教師在授課前，應先把握好自我的情感基調，然后再通過用自己的語言情感、語言塑造來牽引、帶動學生的情感，進而促使師生之間的情感達到同一層面，才能實現師生之間的情感交流，使學生進入與古詩、與詩人相契合的心境中。在情感交流的過程中，教師還應指導學生把握住古詩中表達情感的字詞，例如“獨”與“異”，“獨”字表達了詩人獨自在外的場景，而“異”字更是表達了詩人與親人人地兩疏的情形與傷感的情感。通過字詞的情感把控，可以更好地促使學生掌握整首古詩的情感基調，理解詩人所要表達的思想。

三、以指導朗讀營造良好學習氛圍

朗讀是一種出聲的閱讀方式，是小學生完成閱讀的起點與基本功，對其審美心境的塑造起著尤為重要的作用。一個人對陌生事物的了解、鑒賞，首先來自于其對這一事物感性、形象的直觀感受與認知，而古詩詞的感性面就是其語言符號的結構，因而認知其語言符號的結果就是對其感知的開始。古詩詞的語言向來都是經過推敲、精簡而組成，具有聲韻和諧、節奏清晰的特點，非常適于小學生的認知特征。要想激發小學生對古詩詞的朗讀興趣，主要看教師對其良好學習、朗讀氛圍的塑造。

朗讀之所以可貴，主要在于其具有將古詩詞無聲的表達轉變為有聲，將詩人的靜止情感轉變為動態情感，并借助讀者之口宣泄情感的作用。因而在朗讀的過程中，學生很容易感受到古詩詞字里行間的情感表達，進而受到熏陶，提高欣賞古詩詞的能力。

以《獨坐敬亭山》為例，該詩雖然表面上寫到詩人獨游敬亭山的情趣，但是其深含之意卻是表達自身懷才不遇、孤獨寂寞等情感，敬亭山的靜景正好是詩人的寫照，因此其語言節奏較為緩慢，猶如表達自我孤寂之感后的輕松。在學生的朗讀中，教師先要指導學生把握其基本的情感基調，然后糾正字詞的錯誤讀音，再通過節奏、神韻等方面的指導來營造朗讀的氛圍和審美的氛圍，進而引起學生的情感共鳴與投入，使學生融入到作品的情境里，并將其欣賞、學習的認識層面轉化到心境上來。

四、以音樂引入激發個人閱讀情緒

古詩詞的句讀之間之所以一直存在著節奏感、音律感，主要在于其自始至終都離不開與曲調的結合。教師可以借助古詩詞的這一特性，在古詩詞的教學課堂上引入適宜的音樂，增加學生對古詩詞情感的把握，營造學習古詩詞的氛圍，極大程度上改變傳統課程中枯燥、沉悶的學習氛圍。

古詩詞學習的配樂大多可以根據其內容進行選擇，例如激昂、悲憤、傷感、幽靜、急切、歡快等，在一定程度上可以帶動學生的情感基調，激發學生思維的發散，進而持續將情緒狀態貫穿于整個課堂中，完成審美心境的確立。

以《黃鶴樓送別》一課為例，這首詩主要渲染的是離別的情感，情感基調基本上為悲傷、不舍、落寞等，因此教師可以選用類似曲調的音樂，或是以離別為基調卻更積極樂觀的音樂作為課堂教學的背景音樂。例如先播放《別亦難》，想象著在楊柳依依、江水東流的情景中，二人泛舟訴別，悠悠離愁恰似“一江春水向東流”，讓離別的濃郁之情彌漫在整個教室里。然后可以再播放《相知相守》，因為“天下無不散的筵席”，離別雖在所難免，但是“我們”相知相守著這份情感也不失為另一種情感的升華，這樣就使學生的情感在課堂中起伏，深刻體會古詩的情境。

五、以精彩圖片刺激想象思維的展開

篇4

【關鍵詞】古詩詞 插圖 妙用

一、借助插圖導入新課，營造氛圍，奠定基調

用詩詞中的插圖來導入新課，為學生理解古詩詞營造氛圍， vbn1課堂伊始，我這樣導入“童年是美好的，純真的，我們每天都在編織美麗的故事。這三幅插圖都描寫了童年生活的美好。談一談你的感受，也可以談談看到插圖你想到了什么？”教師出示書上的三幅插圖，分別是《牧童》《舟過安仁》《清平·村居》，濃濃的三幅中國畫，讓學生受到中國古典文化的熏陶，為學習本課奠定了基調。看到《村居》圖，有的學生感覺到很悠閑，舒適，心境愜意，有的學生很向往這種童年生活。看到《舟過安仁》圖，圖中兩個小孩坐在船上打著傘，有的學生很是羨慕，因為是在北方，雖然每個孩子對劃槳撐船很陌生，但是很好奇，還有的學生感到這兩個小孩太調皮，特別好玩。看到《清平樂·村居》一家人其樂融融的樣子，有的學生感到這一家子很溫馨，想到了自己的家庭。每個學生看著插圖都談到了自己的理解，這對于學生很好地理解本課的三首古詩詞起到了很好的鋪墊作用。

二、借助插圖理解詞語，化難為易，準確定位

《清平樂·村居》這首詞中有一處“茅檐低小”，有學生提出什么是“茅檐”？書上的注釋中這樣寫道“茅屋的屋檐”。茅屋距離現在的學生非常遙遠，“茅屋的屋檐”怎么給學生解釋清楚呢？這首詩的插圖很好解決了這一難題。赭石色的屋檐上鋪滿了茅草，略微探出了墻壁一些。通過看插圖，學生馬上就理解了注釋中所說的“茅屋的屋檐”。“低小”的概念又是什么呢？到底低到何種程度，小到何種程度呢？學生理解同樣有些困難，我同樣借助于插圖，讓學生再細致地觀察插圖中“矮矮的小小的房子”，學生就很容易地理解了“低小”的具體概念。借助課文插圖就實現了教師用許多語言所解釋不清的東西。《牧童》這首詩中的“鋪”字的理解，同樣可以很好地借助課文中的插圖。在學生讀完“草鋪橫野六七里”后，我讓學生看圖，“從圖中你感受到什么？”有的學生說：“我看到了很大很大的原野‘鋪’滿了草，大家看，圖中的原野上那么多草，到處都是，一望無際。”聯系插圖學生很好地感受到“鋪”的一望無際，感受到了廣闊的原野和草的茂盛。

三、借助插圖豐富想象，畫中有畫，天馬行空

第一首詩《牧童》的插圖，一個牧童以地為床，以天為帳，自由自在，連蓑衣都不脫，躺在月夜里的草地上，那么悠閑自在。學習《牧童》我讓學生邊看插圖，邊再讀這首詩，再配上音樂，學生的情感完全融入在這首詩中，這幅畫中，古詩的朗誦與畫完全融為一體。我順勢而啟，“這個牧童在這樣的情境中，那么悠閑自在地躺在月夜的草地上，他會想些什么呢？”學生的情感完全被激發出來，看著插圖，學生各種各樣的牧童想象圖呈現出來：“他可能什么也不想，就想在這樣美的景色中好好享受一番，睡上一覺。”“他在看天上閃閃的星星，想著奶奶給自己講的神話傳說故事。”“他在數天上的星星呢！他可能已經數了100顆了……”“他在想天上的星星怎么那么多，怎么也數不完呀！”“今天的小伙伴之間的游戲可真開心，明天準備去哪里玩呢？玩些什么呢？”……我不得不感嘆于學生的想象力。每個學生的頭腦中都有美麗的一幅童年畫，清新的一首童年詩。《舟過安仁》，兩個小童撐著傘無拘無束，正在用傘讓船前進呢！看著畫面，我這樣啟發“你聽到兩個小童他們在說些什么呢？”有的學生說：“快，看著風向，把傘撐起來。”有的說：“看，我們有船帆了，我們的船跑得更快了！”……學生想象豐富，無聲的畫面被激活了。

四、借助插圖辨析詞語，聯系實際，突破難點

《舟過安仁》中有一句“收篙停棹坐船中”中的“篙”和“棹”學生不好區分。注釋中的“篙”解釋為“撐船用的竹竿或木桿”，“棹”的解釋為“船槳”，但是學生還是搞不清兩者之間有什么差別。我指導學生認真觀察插圖，聯系注釋，說“插圖中船頭之上兩個長長的東西哪個為“篙”和“棹”，你能找出來嗎？”片刻之后，有學生回答“尖尖的、長長的，完全在船上的是‘篙’，這是撐船用的，使勁往水里一按，船就開了。而一半在水里，一半在船上的為‘棹’，當槳用。”。為使學生進一步明白二者之間的區別，我說，“你平時在電視上還見到過‘篙’和‘棹’嗎？”有學生說“坐在船上搖動劃水，讓船前進的，它前面是像鴨子一樣稍微有點寬為‘篙’；站起來，使勁向水底撐的為‘棹’。”借助插圖聯系實際，由淺到深，學生真正理解了“篙”“棹”二者之間的差別。

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關鍵詞：小學高年級;古詩詞教學;對話教學;實施

古詩詞是歌頌生命的歌，更是美的化身，它為后人提供了豐富的精神食糧，所以讀者在誦讀時一定要用心去體會，感受其中的情感和意向。在進行小學高年級古詩詞教學時，教師一定要采取適當的方式，教會小學生讀懂古詩詞中的內涵，對話教學的形式就是最有效的方法之一。本文通過研究小學高年級古詩詞的現狀和特點，分析了對話教學形式在小學高年級古詩詞中的應用。

一、小學高年級古詩詞教學的現狀和特點

1.小學高年級古詩詞的特點

在小學高年級語文古詩詞的教學中，涉及到的古詩詞大概有兩類：第一，主要是以敘事為主的古詩詞，例如王維的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩體現了作者的思鄉之情，到現在也一直被廣泛流傳;第二，以抒情為主的古詩詞，比如賀知章的《詠柳》，描繪了對柳樹的情感。不管是什么類型的古詩詞，都是通過非常簡潔的古詩詞，將作者的情感表達的淋漓盡致，而且每一句都十分經典，作者將自己的情感寄托在短短的幾行字中。并且，古詩詞還表現出了語言、意境以及音律等方面的特點，這些都表現出古詩詞在語文教學中占據著非常重要的地位。因此，在進行小學高年級古詩詞教學時，教師要按照實際的情況以及古詩詞的特點，選擇合適的教學方法進行教學，使小學生充分理解古詩詞中的內涵。

2.小學高年級古詩詞教學現狀

目前，大多數的小學教師在進行古詩詞教學時，都會存在錯誤的認識，他們覺得只要讓學生明白古詩詞的大概意思就可以，并沒有跟學生講解古詩詞中的意境以及所表達的作者情感，所以致使學生只明白古詩詞的表面意思，卻不知道其深層的含義，會出現浪費教學資源的現象。實際上，詩人在創作古詩詞時，會用到一定的寫作手法和寫作技巧，這些才是學生應該學習的地方。除此之外，教師在進行古詩詞的教學時，沒有對詩人的背景和創作背景進行過多的講解，導致學生失去學習的興趣，從而產生厭學的現象，因此，在進行小學高年級古詩詞教學時，適當的教學方法是非常重要的。

二、小學高年級古詩詞教學中對話教學的應用

1.生成對話形式，融進古詩詞的創作情境

在進行小學高年級古詩詞的學習時，首先要了解詩人的創作背景，因此教師要積極調動學生的思維，使其運用自己的知識水平，再加上教師的點撥，從而融進詩人的創作情境中，并且完成古詩詞的教學目標。比如在學習人教版小學語文四年級下冊李白的《獨坐敬亭山》這一首詩時，教師就可以采用對話的教學方法，使學生充分理解古詩的內涵。教師可以先對學生進行提問：如果有一位詩人寫了很多首詩，你們會有什么感想？學生肯定會爭先恐后的回答：他太厲害了，或者是他太了不起了。而且學生肯定也特別想知道他是誰。這時教師可以告訴學生他就是《望廬山瀑布》的作者李白，學生肯定會恍然大悟，會想起還學過他的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《望天門山》。教師可以借此機會帶領學生回憶一下這三首詩，之后教師可以引出今天要學的古詩《獨坐敬亭山》，教師一邊在黑板上寫出這首詩的題目，一邊讓學生朗讀，并且要讓學生理解題目中的內涵，教師可以問學生：通過這首詩的題目你們知道了什么？學生會說明確了地點，作者是在敬亭山上面創作的這首詩，“獨”字表達了作者的孤獨之情。教師接著提問：這首詩是一首什么樣的詩，學生齊刷刷的回答：抒情詩。通過這種對話的形式，使學生積極參與到學習當中，既理解了李白的創作背景，也明白了李白的創作情感，將學生的思想帶入到情境當中，從而使學生更好的學習古詩詞。

2.推進對話形式，理解詩人的內心

曾經有一位教育家說過：兒童的心靈不是一個需要填滿的瓶子，而是一個亟待點燃的火種。怎樣才能將學生的心靈點燃，就需要教師進一步推進對話教學的形式，從而使學生走近詩人的內心，這樣，學生的學習效果肯定會得到加強，心靈也會被點燃。推進課堂上的對話形式，可以使學生走進詩人的創作情境中，從而更好的理解詩人的情感。比如在進行人教版四年級上冊王維的《送元二使安西》這首詩的學習時，教師可以先問學生都學過王維的哪些作品，并且要一起朗誦出來，學生會回答《畫唐》、《九月九日憶山東兄弟》等。教師緊接著可以提問：那么你心中的王維是怎樣的？這時學生就會將自己的想法全部說出來，有的說王維嫉惡如仇，有的說王維屬于山水田園派的詩人。教師可以做一下總結王維的詩大部分都屬于山水田園派的，但是也有離別和愁緒，從而引出今天要學習的詩：今天我們學習一首關于王維的詩。教師可以利用多媒體將古詩播放出來，再配上一定的景象，讓學生朗讀，使學生對古詩有一個大概的了解。教師可以提問學生：從這首詩中你讀出了什么？學生會爭先恐后的回答：讀出了王維對友人的不舍。教師可以更進一步的提問：那么柳色新、一杯酒分別能表達出詩人的什么感情》學生會陷入思考，從而深刻的感受詩人的內心。最后教師要做一個總結，給學生講解這首詩通過環境和景色的描寫，體現了王維對友人的不舍，心里有很多的話卻不知從何說起，充滿了離別之情。通過推進對話的形式，可以讓學生充分體會到詩人的內心情感，從而與詩人產生共鳴，激發學生的學習興趣，逐漸養成主動學習古詩詞的好習慣。

三、結語

綜上所述，古詩詞的教學是小學語文教學的重點，在小學高年級古詩詞教學中引進現代化的對話教學形式，不僅可以節省課堂教學的時間，還能充分激發學生的學習興趣，使學生在學習古詩詞時做到全身心的投入，積極主動配合教師的教學。另外，對話教學的形式還能幫助學生對古詩詞進行更好的理解和記憶，從而展開無限的聯想，體會其中的情感。這是現代教學中最需要的教學形式，也是新課改下的要求。

參考文獻：

[1]邱平. 例談小學高年級古詩詞教學中的對話教學[J]. 教育導刊，2012，10：89-90.

[2]趙飛華. 小學高年級古詩詞教學拾隅[J]. 學周刊，2011，10：49-50.

篇6

【摘 要】古詩詞是我們民族文化的瑰寶，但在教學中往往因循守舊。本文著眼于小學語文古詩詞教學實際，力圖從在資源整合中把握教材、在吟哦誦讀中涵詠詩情、在浮想聯翩間入境悟情、在鏈接生活中仿創詩句等方面闡述古詩詞教學的有效性策略，讓古詩詞這一民族文化的瑰寶浸潤學生的心智。

關鍵詞 詩詞教學；有效性策略

古詩詞是我們民族文化的瑰寶，其意蘊深刻，情感豐富，在小學語文教學中的地位不言而喻。然而，由于古詩詞距今年代久遠，寫作背景復雜，內容高度凝煉，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對教學方法的探究，使古詩詞教學僅僅停留在“解釋”層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號，其中所蘊含的意境美也消失殆盡。近來，筆者一直致力于古詩詞有效教學的策略探究，樂在其中，受益匪淺。

一、在資源整合中把握教材。

1.齊現同一主題作品。

小學階段不少古詩詞雖然作者、背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。在教學時可改變傳統“逐環教學”、“逐首教學”的模式，整合資源，凝聚主題，采用“精讀一首，帶讀一組”的教學方式，學生就能在把握基點中生情，融會貫通。如筆者在教學邊塞詩《出塞》、《從軍行》時，就以“悲”和“壯”為主題，采用“合—分—合”的教學模式展開教學。先整體入手，讀《出塞》、《從軍行》，找能反映邊塞特點的詞，奠定內容基礎；繼而分步教學：讓學生從“人未還”中感受征人之“悲苦”，從“終不還”中感受征人之“豪壯”；再整合質疑：沙場上，征人們的“愁苦”、“悲涼”怎么不見了？通過整合朗讀，體會征人們把“悲”埋在心里，把“壯”揮灑戰場的豪邁氣概，從而感悟邊塞詩“悲壯”的特點和情感基調。

2.整合同一題材作品。

以題材為橋梁，可以帶領學生對比體會，加深理解。如在學習《望湖樓醉書》后，出示另兩首寫西湖的古詩《飲湖上初晴雨后》、《曉出凈慈寺送林子方》，提出自學要求：這兩首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面？反映了作者怎樣的心情？學生在比較中很容易就發現這三首詩的地點、時節相同，但描寫的西湖景色不同，描法多樣。讓學生比較閱讀，調動了他們原有的知識經驗，并對新的信息進行編碼，建構自己的理解，更深入地感悟作品的人文內涵。

3.拓展同一詩人作品。

拓展同一詩人的作品，不僅可增加學生對不同語言風格的感受力，還可加深學生對古詩內容的理解和對該作者寫作風格的把握。比如，學習王維的《九月九日憶山東兄弟》后，補充學習《送元二使安西》等。在此基礎上，開展古詩綜合實踐活動——“了解詩佛王維”等，豐富學生的古詩詞知識，激發他們不斷積累的興趣。

二、在吟哦誦讀中涵詠詩情。

讓古詩詞教學彌散醉人的芬芳，教學中就必須抓住“詩眼”和關鍵句，細細品味文本的節奏和肌理，多種途徑引導學生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進而喚醒學生的心靈。

重視朗讀要尊重學生獨特的體驗，教師要成為引領學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生漸入佳境，讀出層次。如執教《題臨安邸》時，筆者這樣指導學生朗讀“西湖歌舞幾時休？”：隨著課件所展示的“清明上河圖”，感慨發自肺腑：“曾經多么繁榮的景象，但卻被那些只會尋歡作樂的南宋權貴們已經一一葬送。想到這一切，你著急嗎？讓我們問一問那些酒囊飯袋們！”于是，學生情不自禁地高聲質問：“西湖歌舞幾時休？”聲音充滿了心急如焚的焦慮。教師又提示：“你們憂慮嗎？再問！”于是，學生再讀，聲音里帶著深深的擔憂。緊接著，教師再提示：“想到臨死還牽掛國家統一的陸游，想到‘南望王師又一年’的遺民們，你們憎恨嗎？指著那些權貴的鼻子再問！”這一次，學生們瞪大眼睛，緊握拳頭，聲音里充滿了憤慨、憎恨。在這扣人心弦的“三問”中，學生每一次的激情朗讀，層層深入，生成著自己對文本的理解，感受著詩人那顆憂國憂民的心。

三、在浮想聯翩間入境悟情。

詩重想象。古詩詞教學中要喚起學生情感體驗，產生共鳴和移情，引導他們由此及彼，調動自己的生活經驗，來再現作品中的形象，才能入境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學生言語活動的創造性，使得整個學習過程有情有趣，學生的思維、想象、情感始終在文本語言的內部快樂進行。

四、在鏈接生活中仿創詩句。

在教學中，教師可以根據詩歌的特點，以景與情的觸發點為語言轉換樞紐，充分利用已有的語文知識和生活經驗，引導學生進行模仿創作，讓學生通過轉換語言完成對古詩詞的體驗、感悟、積累和運用，激感，提高活用語言的能力。筆者在教學《贈汪倫》時，引導學生聯系生活實際，仿寫送別詩。學生們興趣盎然，親情、友情躍然紙上。一生寫到：“媽媽幫我織衣服，一針一線密密織。綿綿紗線細又長，不及媽媽愛我情。”模仿詩歌的表達方式，進行有創意地表達，能促使學生由被動地接受轉變為信息加工、處理和知識意義的主動建構，引導他們興趣盎然地參與自主探究。

此外，“借助插圖編故事”、“串連課文和古詩”等也不乏為有效的教學策略，在此不再一一贅述。

篇7

一、導入別致鋪墊心境

審美心境的培植是一個復雜的心理工程。它的完美竣工取決于心理誘導的深入。一般說來，設計富有感染力的教學導語是培植心境的第一步工序。導入既是新課的開端，也是新授課的基調所在。如果能運用有聲有色、有情有趣、別致新穎的形式展開教學，就能喚起學生主動進入課堂情景的激情與動力。

教師要努力把學生導入古詩詞的文本之中，借助想象、體驗和感悟進入古詩詞的意境，適當營造審美氛圍。具體做法可因文、因人而異，常用的有下面幾種：談話；猜謎語；講故事；音樂渲染；誦讀舊作，導入新作；感性話題導入；抒情語言導入，寓氛圍營造于閱讀環節中，可直接朗讀課文或聽錄音朗誦，也可把相關背景資料的介紹藝術化。上述方式更可以進行綜合運用。

如教學人教版五年級下冊中的《古詩詞三首》，由于選取的兩首古詩與一首詞都是描寫童年童趣的生動畫面，因此教師在教學導入時便可以采取談話的方式，可這樣引導：“有人說，童年是一支支動聽的歌，是一幅幅美麗的畫，而我要說童年是一首首美妙的詩，只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫，讀出許多美好的事。今天，咱們就一起來試試。”這樣就可以簡潔明了地進入課文的主題，同時又營造了一個以童年為背景的如詩如畫的閱讀心境。

又如教學《泊船瓜洲》這首詩，教師也可以這樣導入：“露從今夜白，月是故鄉明。遠離故土的人，總會思念自己的家鄉，這是人世間最美好、最真摯的情感。同學們，你們還學過哪些與‘月’有關的詩詞？”由此，從已學過的與“月”有關的詩詞導入，通過對古詩詞的回顧，教師繼續用抒情的語言敘述道：“是呀，從古到今，提到月亮，總是能讓人情不自禁地思念家鄉，今天我們再來學習一首關于月亮的詩。”從而營造一種淡淡的思鄉情感，引導學生漸漸貼近作者的心聲，以營造一種與本課古詩相協調的審美心境。

二、語言示范傳遞情感

教師的智慧就在于能在教學過程中，將體驗過的情感傳達給學生，使學生在體驗這種情感時產生屬于自己的更加獨特的情感。這就是教師在古詩詞教學過程中的任務。而感情的傳達，首先要借助的便是語言。

如教學《九月九日憶山東兄弟》這首詩，教師應把握好自己的語言情感基調。這首詩是唐朝詩人王維在十七歲時所作，先是寫了詩人自己對家鄉親人的思念，后兩句則是寫想象中的家人在思念自己，委婉曲折地表達了自己的思念之苦，特別是“每逢佳節倍思親”這千古名句，貼切地表達了游子的思鄉之情。教師在教學時語言的表述也應透露出微微的惆悵與傷感，基調要深沉，通過自己的動情來引起學生的動情，以進入一個與古詩相契合的審美心境。在講到“獨在異鄉為異客”這一句時，對一個“獨”字與兩個“異”字就要稍微加重語音，把那種獨自在外、人地兩疏的情形與詩人當時的情感表達出來，并將這種寂寞的心情傳達給學生，很自然地為下面理解思念的內容奠定了基礎。在講到“每逢佳節倍思親”這一句時，應特別留意“倍”字，它真切地表達了詩人在重陽節極度思念家鄉親人的感情，所以在讀時語氣應該微揚并拉長此字的吐音，以強調詩人的思念之深。

三、朗讀指導營造氛圍

朗讀對營造審美心境有著十分特殊的作用。人們對事物的鑒賞總是從對事物的感性直觀開始的，而對一首古詩詞，首先是對語言符號的感知。由于古詩詞語言精練，節奏明快，聲韻和諧，讀起來朗朗上口，非常適合青少年兒童的認知特征。學生在朗讀時更能激起審美欲望，因而朗讀也是教師在課堂上營造古詩詞審美心境的一個重要手段。

而朗讀的可貴之處便在于，它把古詩詞的無聲文字變成了有聲的語言，把詩人靜止的感情變成了朗讀者與古詩詞文本之間一個動態的情感交流，并借由朗讀者將這種感情宣泄了出來。在這個過程中，誦讀把學生潛移默化地帶到了古詩詞的文本情境之中，讓學生毫無障礙地接受了古詩詞內容的感染熏陶。

小學生對于朗讀有著濃厚的興趣，他們特別喜歡在音樂的伴奏下朗讀、背誦古詩詞。但我們在日常教學中也常常發現這樣的問題，學生在朗讀時興趣很高，發音標準，也能比較正確地運用語言技巧，可他們的誦讀卻總是少了那么一點神韻，無法讓人動情。因此，在朗讀教學中，教師不但要重視提高學生的語音標準度，加強語言表達技巧的訓練，更要重視培養學生的感悟能力。

如《獨坐敬亭山》一詩是詩人李白通過對敬亭山景象的描寫，抒發因懷才不遇而產生孤獨寂寞的感情，也正是詩人投身大自然懷抱、以山為伴、尋找安慰的真實寫照。此詩圍繞著“靜”來寫，朗讀時應注意語調輕緩，節奏要緩慢；通過朗讀，表達詩人如找到知己一般的輕松感。這樣，通過朗讀，營造氛圍，可引起學生感情的共鳴，盡快融入作品的情境中。在朗讀教學中，要使學生盡快進入對作品的審美感知狀態，除了正確指導學生朗讀外，還要求教師善于營造濃郁的審美氛圍，由此引導學生形成審美心理意象，并使之逐漸轉化為較為穩定的審美心境。

四、音樂適切激緒

自古以來，古詩詞與曲就有著分不開、割不裂的聯系。在課堂教學過程中，播放與古詩詞內容相契合的背景音樂，能烘托課堂詩意的氛圍，幫助學生感受作者的心靈之聲。這不僅可以幫助學生準確地體會所學古詩詞的含義、情感，更可以提高學生掌握、理解該古詩詞的效率，大大改變課堂的枯燥面貌。

有調查顯示，這種方法是學生最喜歡的古詩詞學習方法之一。根據所授古詩詞的內容，選擇或幽靜或傷感、或激昂或悲憤、或歡快或急切等曲調形式的音樂，都可以激發學生的相關思維，幫助學生隨著音樂的情感基調進入一種特定的藝術氛圍，營造出能夠貫穿課堂首尾的持久的情緒狀態，即學生特定的審美心境。

如教學蘇教版五年級上冊《黃鶴樓送別》中李白站在江邊目送孟浩然離開這一段，可以讓學生一邊聽《別亦難》的樂曲，一邊想象楊柳依依、沙鷗點點、江水東流，李白目送小舟離去的情景，讓淡淡的離情、惆悵在教室里回蕩。然后，教師趁勢引讀課文：“‘天下沒有不散的筵席’。你們看，老朋友終于還是登上了船，那白帆隨著江風――消失在――可是李白依然――凝視著――分別時的話語仍在耳邊回響，往日一幕幕飲酒作詩的歡樂場面仍在眼前浮現，一縷淡淡的離愁在心間彌漫著，彌漫著。只見一江春水――”讓課堂不由自主地沉浸在送別的氣氛中，學生恰如其分地感受到一個神情憂郁、孤孤單單佇立在江邊、久久不愿離去的李白的形象。這種內心的情感發展可以驅動學生全身心地融入詩意的語文課堂。

五、圖片精彩引發遐想

古詩詞的特點是詩中有畫，畫中有詩，詩與畫互相生發，相得益彰。一首詩往往就是一幅美麗的圖畫。圖片能將古詩詞的文本轉化為一幕幕真實、生動、立體的畫面，以利于學生站在文本的基礎上，運用形象思維，在畫中展開想象的翅膀，體會詩的內容、意境。

可以利用課本中已有的插圖。在現今的小學語文課本中，基本上每首古詩詞都會配有相應的圖片以幫助學生理解古詩詞，教師應充分將這一教學資源利用起來。如柳宗元的《江雪》是一首寫景詩，詩中寫山寫水，寫鳥寫人，寫船寫雪，是一幅風雪寒江獨釣圖。課文中的圖片就很直觀地展現了詩中萬籟俱寂的世界，嚴寒肅殺的江面，孤舟獨釣的畫面。學生看著這樣的畫面，讀著《江雪》這首古詩，自然而然就感受到詩中描寫的漁翁孤獨單薄的身影，可以想到漁翁的心境該是多么幽冷孤寒呀。

可以利用簡筆畫幫助想象。教師在教學過程中迅速而準確地針對所教古詩詞繪出簡筆畫，可以使教學活動變得更加生動活潑，激發起學生的學習興趣，也可以使學生獲得豐富的感性認識，從而加深對問題的理解和記憶。學生同樣也可以在教師的指導下對古詩詞進行簡單的畫圖想象，根據自己對古詩詞的理解，簡略地畫出詩中的景物或意境，這對于學生掌握、背誦、理解古詩詞都將大有裨益。如《望洞庭》這首詩，詩人劉禹錫抓住最有代表性的湖光和山色，輕輕著筆，通過豐富的想象、巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現于紙上，表現出驚人的藝術功力。教學這首古詩時，插入學生小組合作繪圖的環節，讓每個小組畫一句詩的畫面。借助畫簡筆畫的過程，引導學生進一步體會詩意詩境，營造審美心境。

篇8

[關鍵詞] 初中語文古詩詞教學

中國是詩的國度，古典詩詞以其卓越的文學成就，強烈的藝術感染力傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道亮麗的風景線。它們如同一條源遠流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語文老師，該如何有效地進行古詩詞教學？如何引導學生去學好古詩詞？本人在新課標教學理念地指導下，根據自己幾年來的教學實踐的摸索、研究來談談個人的做法。

一、注重積累，反復誦讀

莊子說：“樸素乃為天下之大美。”

孟子說：“充實之謂美，充實而有光輝之謂大。”

莎士比亞說：“病態的名花不能與最賤的野草爭妍。”

培根說：“美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。”

四人的話都沒錯。暫且撇開自然，專論那古詩詞本色天香，內容充實和旺盛的生命力，還有一個隱含的因素必須考慮進去，那就是“趣味”。無趣則失色，無知則失味。失色失味，則古詩詞望之若枯花，讀之為雞肋，棄之如敝屣。說到古詩詞趣味上頭，崇尚樸素的人多半有雅趣有諧趣而少有惡俗之趣，有真味有醇味而少有餿腐之味，這是對古詩詞最起碼的見識。總之，大美，無疑是學懂古詩詞一種高妙的境界，既要看到其樸素之表，又要看到它的健康其質，還要品到它的豐足趣味，三者皆備，才能看到古詩詞大美具焉，就像古人感嘆：“易求無價寶，難得解語花。”

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語言中，不反復誦讀，又如何體會得出？所以，我首先讓學生養成獨立自主講詩的能力，即每節語文課前放手給學生5分鐘左右的時間，由學生輪流講詩。第一次可由老師為同學示范，使學生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀――練讀――作者――詩意――賞析――背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學生背誦，詩詞的內容也會在最短的時間里掌握。利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財富了。當然靠課前這幾分鐘學顯得太微不足道了。每天晨讀時，要求學生進行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新，效果良好。

二、結合背景，理解古詩詞

凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發之作，詩所傳達出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關。因此，要使學生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產生情感上的共鳴。如李白的《行路難》，若不弄清楚李白寫這首詩的處境，那么詩中的“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”等句子學生就無從理解。因此分析詩歌前，我先跟學生把背景資料交代清楚：天寶元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗雖對他禮遇有加，但不過是賞識他文學上的才華，李白“濟蒼生”“安社稷”的政治思想根本沒有實現的可能。一向清高的李白忍受不了這種處境，而他的清高又為當朝的權貴所難容，終被“賜金放還”。離開長安，就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使有著積極入世之心的李白感到極度苦悶。這時，他的一位朋友在京城擺了一桌酒席宴請他。面對美味佳肴，李白卻“停杯投箸”，難以下咽，學生也就能理解這種心情了。

三、品味富于表現力的“詩眼”或“題眼”

如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現力。其表現力既體現在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯想到潤澤鮮亮之狀，非常準確、凝練；又體現在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調，表達出感傷哀婉情調。可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關鍵。

四、品析名句

寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現的情感，體會煉詞煉字之妙境。

如張養浩的《山坡羊?潼關懷古》最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦。”道出了朝代更替的實質，引導學生明白了這句，那么學生自然就能理解作者站在潼關這一兵家必爭之地是何等的感慨萬千了。又如王灣的《次北固山下》中一句：海日生殘夜，江春入舊年。表現的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。既寫景又點出時令。這兩句可以說是“形容景物，妙絕千古”。當殘夜還未消退之時，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗，江春，那江上景物表現的春意，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。

五、再現詩歌的意境

意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。如：王維的《使之塞上》，其中兩句“大漠孤煙直，長河落日圓”詩中的“孤”字寫盡了大漠的單調空曠，“直”字寫出大漠孤寂和荒涼的同時，又給人以堅毅之美。“長”和“圓”更是在孤寂、空曠中寫出大漠的蒼茫和雄渾。又如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”一般人對這首詩的理解，只停留在成功地描畫了大自然的壯麗景色上，這當然談不上鑒賞。有的讀者能進一步看到這首詩不限于壯麗景色的描繪，而是注進了詩人昂揚向上的激情。然而，這也還是沒有品出本詩的“詩味”與意蘊。鑒賞能力強的讀者能透過壯麗的畫面，開闊的意境，看到這首詩由感性到理性的升華，領悟這首詩所蘊含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠，成功在于追求，事業永無止境。這說明，如果沒有對作品的透徹領悟，便不可能有真正的鑒賞。“經驗豐富的人讀書用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話，另一只眼晴看到紙的背面。”歌德的名言一語道破了古詩詞鑒賞的真諦。

六、聯系生活，運用古詩詞

篇9

那天早上，老師叫組長檢查家庭作業，我這個“七品芝麻官”也開始“執行任務”了。先檢查了幾個同學的作業，都很不錯。當走到戴曉宇面前時，他裝出一副可憐巴巴的樣子說：“我沒帶，下午帶給你看。你不要告訴老師好嗎？”他邊說邊鬼鬼祟祟地從口袋里拿出一袋牛肉干，趁大家不注意偷偷塞給了我。我一見，心想：這是我最喜歡吃的東西了，收下吧，可是讓老師知道就死定了。我猶豫不決地說：“不行，我······不要。”戴曉宇在我耳邊嘀咕道：“沒事兒，別人不會知道的。”我心想，他是我最要好的朋友，再說老師又不是“挨家挨戶”地“稽查”，而是抽查，不一定抽到我們。就這樣，我第一次收下了“賄賂”，沒有把他告上“法庭”。真是“吃人家的嘴軟，拿人家的手短“。整個晨讀課我都心神不定，總覺得有雙眼睛老盯著我，提心吊膽的，真是活受罪。幸好老師檢查的是黃洋那一組，我這才松了口氣，心中的一塊石頭落了地。

誰知下午老師竟突然檢查器作業來，這可是從來沒有過的事。我的心“怦怦”直跳，這回死定了，肯定有人“舉報”了。俗話說得好，要想人不知，除非己莫為。老師果真抽查了我們這組。我傻眼了，只好將作業本交給老師。老師見少了一本，便問：“怎么少了一本？”“戴曉宇沒有做”。“那里上午怎么沒有告訴我？”“我······”我只好如實交代，爭取“寬大處理”。沒想到老師鐵面無私，執法如山，將我的“受賄罪”“公布于眾”，我的臉不知往哪兒擱才好，真想有個洞鉆進去。最后，老師判我“受賄罪”“包庇罪”兩罪并罰----抄《古詩詞三首》20遍；判戴曉宇“行賄罪”----抄《古詩詞三首》10遍。

這樁“受賄案”了結了，刻在我的心里留下了一道疤痕。我恨透了受賄，也恨透了行賄。

篇10

1.學會“晝”“耘”“績”這3個生字，正確讀寫“晝夜”“耘田”“績麻”“當家”等詞語。

2.有感情的朗讀、背誦古詩。默寫古詩。

3.體會詩詞的內容，體會詩人熱愛勞動人民的思想感情，領會詩歌的意境。

4.培養閱讀古詩詞的興趣和對古詩詞的熱愛之情，養成課外主動積累的好習慣。

重點：誦讀成誦并理解詩意

難點：體會詩的意境及作者的情感

課時安排：1課時。

教學過程：

一、對詩，激趣導入

學習語文，離不開古詩詞，大家的古詩詞積累的非常好。今天，我們先來對對詩，檢測一下大家的記憶力！

1.牧童騎黃牛，歌聲振林樾——意欲簿鳴蟬，忽然閉口立。

2.蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身——路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

3.草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙——兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

4.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝柢——留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

大家有沒有發現，我們剛才對的詩都是描寫哪里生活的？農村還是城市？

像這樣描寫農村生活的詩，我們叫做田園詩。今天，我們再來積累一首古詩，他就是田園詩集大成者——范成大的《四時田園雜興》其中的一首。讓我們一起走進第21課，古詩詞三首的第二首,和老師一起板書課題（板書四時田園雜興，范成大。正音興，興致的意思，還有個音，興旺興盛。）

知作者解課題

出示詩人簡介

范成大（1123～1193）南宋詩人。字致能，號石湖居士。吳郡（今江蘇蘇州）人。為官34年后因病辭官。此后十年隱居在石湖。（江蘇蘇州城南18里）寫下了六十首大型組詩——《四時田園雜興》，這也是他田園詩的代表作品。

2.釋題：“四時”“興”是什么意思？誰能用自己的話說一說題目的意思？并猜想一下詩文會寫些什么內容？〈一年四季春夏秋冬；田園：農村生活；雜興：各種興致)你怎么知道雜興是各種興致的意思？看注釋。真會學習，看注釋是理解詩文詞句最重要的方法。）

三、初讀古詩，初步感知詩的內容。

1.初讀，正音：請同學們自由朗讀這首詩，要求讀準字音，讀通句子。

2.再讀，讀出節奏。給詩試著劃出節奏，并按劃出的節奏讀給大家聽。指名一生讀后齊讀！

3.三讀，讀出詩韻。我們都知道，古詩要押韻，你知道本詩中押韻的是那個韻嗎(a),那幾個字押韻嗎？怎么才能讀出這個韻味呢？誰來試著讀一讀。大家一起來試著讀一讀。

四、學習詩文，探究詩意。

1.學習古詩，光會讀還不行，還要明白詩句的含義。誰知道以前我們理解古詩文的方法都有哪些？

看注釋，聯系上下文，問別人，查字典，看插圖。

2.現在就讓我們用上這些方法，和同桌兩個合作學習，試著理解這首詩的詩句的意思吧！

不懂的地方可以隨時舉手問老師。也可以做上記號，一會一塊交流。

3.質疑：誰還有哪些詞語不理解？

4.交流，用自己的語言說說詩句的意思。同桌兩個同時匯報，一人一句。

第一句“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”的理解是： 白天在田地里除草，夜里還在把麻搓成線，村里的男人和女人都能擔當起家庭的責任。

你從哪里知道白天，晚上，擔當起家庭的責任。

第二句“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”：兒童不懂的耕田織布的方法，也在桑樹的樹蔭下學著種瓜呢！

未解，你的理解是——桑陰指——童孫指的是——

五、品詞賞句想象悟情.

1.思考.當我們理解了詩句含義后，老師想考考大家了：要用詩中的詞語來說。

①詩中都寫了哪些人物？兒女，童孫這兩個詞語中，相信大家應該可以看出，是什么年齡的人才可以稱成年的男人和女人為兒女，稱小孩子為孫子？（上了年齡的老翁）正是如此，寫這首詩的范成大已經六十多了人，確實是一位老翁了。那詩中的人物真是范成大的兒女子孫嗎？他這樣稱呼，可以看出一種什么感情來。（親人，親切，贊揚，稱贊）帶著這種感情再來讀一遍詩句。

②他們分別在干什么？耘田織布。什么時候耘田？什么時候織布？農莊生活，不光光是耘田織布，還有很多的活計，結合你生活中看到的，電視上看到的，書中讀到的，想象一下，他們還要干些什么活？（插秧、收割、犁地、積肥……）你從中感受到了什么？看看插圖，這些兒女的表情是怎樣的？這么辛苦的生活，為什么一天還樂呵呵的呢？一種愉快的心情，為家庭付出很值得，很幸福。真好，孩子們，你們是真正理解了“各當家”的內涵了！那么，帶著你的理解，齊讀這兩句。

童孫——在哪里干什么？桑陰種瓜。從桑陰一詞，你知道是哪個季節嗎？

詩中有一個字，寫出了幼童的可愛？你知道是哪個字嗎？你從這個字中，還讀出了什么？引導學生觀察圖畫、描述畫面內容。（抓住兒童神態、動作、想象其語言），你們喜歡這些小孩子嗎？（天真、勤勞、好學、可愛、愛勞動）。

從你們的交流中，老師看出了你們對這位兒童的喜愛。將這份喜愛帶入詩句中，讀讀最后兩句吧！

六、總結

這首詩風格清新自然，語言親切樸實，富有泥土氣息。描寫了緊張而又愉快的勞動場面和田園生活的美好

七、知識的延伸

1、說明《四時田圓雜興》還有60首，田園詩人還有很多，孟浩然、王維、陶淵明……（課件）

2、再學習一首（課件）田園詩篇

在古代也有許多文人墨客都很喜歡親近大自然，喜歡田園生活，如陶淵明、楊萬里等。老師這里再提供兩首詩人在田園生活中寫下的詩讓大家欣賞學習：要求大家借助老師提供的注釋自學古詩，說說詩的意思，并嘗試背下來。

八、總結

中華傳統文化源遠流長，詩詞歌賦更是其中的燦爛奇葩，同學們在課后可以多收集一些田園詩的名篇佳作，希望在不遠的將來，同學們可以成為象范成大、李白一樣的大詩人。老師期待著你們的大作。好嗎？這節課我們就上到這里。

【板書設計】

四時田園雜興

宋 范成大

村莊兒女——耘田織布 辛勞