導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇千古名詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》

2、它山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》

3、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——《月夜憶舍弟》

4、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。——《把酒問(wèn)月》

5、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》

6、但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。——《佳人》

7、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。——老子

8、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。——《古朗月行》

9、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。——《鹿柴》

10、白云回望合，青靄入看無(wú)。——《終南山》

11、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——《蜀相》

12、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——《憶秦娥·婁山關(guān)》

13、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——《聞官軍收河南河北》

14、來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。——《雜詩(shī)三首》

15、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

16、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。——《春夜洛城聞笛》

17、大道如青天，我獨(dú)不得出。——《行路難》

18、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。——《絕句》

19、昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。——《寄李十二白二十韻》

20、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。——《江畔獨(dú)步尋花》

21、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》

22、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。——《積雨輞川莊作》

23、相親相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情。——《秋風(fēng)詞》

24、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》

25、恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。——《沁園春·長(zhǎng)沙》

26、皮之不存，毛將焉附。——《左傳》

27、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。——《左傳》

28、不去慶父，魯難未已。——《左傳》

29、天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。——《望天門山》

30、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。——《月下獨(dú)酌》

31、靡不有初，鮮克有終。——《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》

32、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——《絕句》

33、江山如此*多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。——《沁園春·雪》

34、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。——《七律·占領(lǐng)南京》

35、來(lái)如幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處。

36、青青子衿，悠悠我心。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

37、知足不辱，知止不殆。——老子

38、月出皎兮，佼人僚兮。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·月出》

39、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

40、崢嶸赤云西，日腳下平地。——《羌村三首》其一

41、宮衣亦有名，端午被恩榮。——《端午日賜衣》

42、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》

43、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。——《山居秋暝》

44、長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙桑裊風(fēng)。——《相和歌辭·陽(yáng)春歌》

45、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

46、敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。——《西江月·井岡山》

47、誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。——《洛陽(yáng)女兒行》

48、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

49、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

50、清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。——《江村》

51、待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。——《卜算子·詠梅》

52、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。——《贈(zèng)花卿》

53、君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。——《雜詩(shī)·君自故鄉(xiāng)來(lái)》

54、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。——老子

55、江流天地外，山色有無(wú)中。——《漢江臨眺》

56、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

57、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。——《秋浦歌》

58、天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。——《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》

59、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。——《七律和柳亞子先生》

60、不到長(zhǎng)城非好漢。——《清平樂(lè)·六盤山》

61、春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。——《桃源行》

62、言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》

63、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

64、風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。——《觀獵》

65、碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂(lè)土。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》

66、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。——《七律·到韶山》

67、一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

68、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。——《客中行》

69、愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。——《贈(zèng)韋侍御黃裳其一》

70、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》

71、金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。——《七律·和郭沫若同志》

72、碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。——《早春寄王漢陽(yáng)》

73、有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分。——《贈(zèng)何七判官昌浩》

74、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》

75、朝為越溪女，暮作吳宮妃。——《西施詠》

76、一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。——《滿江紅·和郭沫若同志》

77、人生易老天難老。——《采桑子·重陽(yáng)》

78、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》

79、青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。——《把酒問(wèn)月》

80、先帝天馬玉花驄，畫(huà)工如山貌不同。——《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》

81、今夕何夕，見(jiàn)此良人。——《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》

82、投我以桃，報(bào)之以李。——《大雅·抑》

83、冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。——《夢(mèng)李白》

84、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

85、何當(dāng)一來(lái)游，愜我雪山諾。——《游水西簡(jiǎn)鄭明府》

86、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。——《鳥(niǎo)鳴澗》

87、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——《九月九日憶山東兄弟》

88、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)·述而》

89、三十八年過(guò)去，彈指一揮間。——《水調(diào)歌頭·重上井岡山》

90、是可忍，孰不可忍。——《論語(yǔ)·八佾》

91、霜落荊門江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。——《秋下荊門》

92、陸機(jī)才多豈自保，李斯稅駕苦不早。——《雜曲歌辭·行路難》

93、他人有心，予忖度之。——《詩(shī)經(jīng)·小雅》

94、我昔釣白龍，放龍溪水傍。——《留別曹南群官之江南》

95、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。——《詩(shī)經(jīng)。召南。江有汜》

96、將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹(shù)。——《下途歸石門舊居》

97、楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

98、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿！——《登樓將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首·其四》

99、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

100、相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。

101、信言不美，美言不信。——老子

102、離離原上草，一歲一枯榮。

103、高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。——《關(guān)山月》

104、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

105、踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。——《清平樂(lè)·會(huì)昌》

106、秩秩斯干，幽幽南山。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》

107、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。——《渡荊門送別》

108、不知明鏡里，何處得秋霜？——《秋浦歌》

109、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！——《夢(mèng)游天姥吟留別》

110、烏啼隱楊花，君醉留妾家。——《楊叛兒》

111、星垂平野闊，月涌大江流。——《旅夜書(shū)懷》

112、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》

113、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。——《九月九日憶山東兄弟》

114、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》

115、晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？

116、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——《望岳》

117、明朝掛帆去，楓葉落紛紛。——《夜泊牛渚懷古》

118、淚盡羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。

119、人而無(wú)儀，不死何為。——《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

120、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》

121、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——《左傳》

122、我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。——《蝶戀花·答李淑一》

123、射人先射馬，擒賊先擒王。——《前出塞九首》

124、既來(lái)之，則安之。——《論語(yǔ)·季氏》

125、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

126、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。——《江南逢李龜年》

127、將欲取之，必先之。——老子

128、座客三千人，于今知有誰(shuí)。——《邯鄲南亭觀妓》

129、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。——《月下獨(dú)酌》

130、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)·述而》

131、灑向人間都是怨，一枕黃梁再現(xiàn)。——《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》

132、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。——《春夜喜雨》

133、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》

134、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。——《渭川田家》

135、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·漢廣》

136、欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。——《終南山》

137、青云當(dāng)自致，何必求知音。——《冬夜醉宿龍門覺(jué)起言志》

138、清湍鳴回溪，綠水繞飛閣。——《游水西簡(jiǎn)鄭明府》

139、明月出天山，蒼茫云海間。——《關(guān)山月》

140、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》

141、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書(shū)》

142、滿招損，謙受益。——《尚書(shū)·大禹謨》

143、昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

144、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。——《春望》

145、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

146、行到水窮處，坐看云起時(shí)。——《終南別業(yè)》

147、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——《使至塞上》

148、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——《觀獵》

149、高山仰止，景行行止。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》

150、細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。——《水檻遣心二首》

151、防民之口，甚于防川。——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》

152、歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。——《春中田園》

153、仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。——《夏夜嘆》

154、力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

155、所謂伊人，在水一方。——《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)秦風(fēng)》

156、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。——《七律二首·送瘟神》

157、萬(wàn)國(guó)城頭吹畫(huà)角，此曲哀怨何時(shí)終？——《歲晏行》

158、知人者智，自知者明。——老子

159、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——《靜夜思》

160、朱門酒肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先詠懷五百字》

161、山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。——《山中》

162、赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞。——《菩薩蠻·大柏地》

163、相看兩不厭，只有敬亭山。——《獨(dú)坐敬亭山》

164、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

165、欲加之罪，何患辭。——《左傳》

166、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》

167、風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。——《金陵酒肆留別》

168、明年春草綠，王孫歸不歸？——《山中送別》

169、一日不見(jiàn)，如三月兮。——《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》

170、日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君。——《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭》

171、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

172、夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝。——《長(zhǎng)相思》

173、國(guó)破山河在，城春草木深。——《春望》

174、投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

175、城中相識(shí)盡繁華，日夜經(jīng)過(guò)趙李家。——《洛陽(yáng)女兒行》

176、但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。——《送別》

177、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》

178、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——《江上值水如海勢(shì)聊短述》

179、紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？——《相思》

180、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。——《論語(yǔ)·子罕》

181、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——《行路難》

182、曲則全，枉則直。——老子

183、一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐。——《浣溪沙·和柳亞子先生》

184、君言不得意，歸臥南山陲。——《送別》

185、高岸為谷，深谷為陵。——《詩(shī)經(jīng)·小雅》

186、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——《將進(jìn)酒》

187、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——《贈(zèng)汪倫》

188、萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。——《水調(diào)歌頭·游泳》

189、冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。——《七律·登廬山》

190、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。

191、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

192、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

193、橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春*。——《念奴嬌·昆侖》

194、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)》

195、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

196、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳》

197、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》

198、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——老子

199、民不畏死，奈何以死懼之。——老子

200、往者不可諫，來(lái)著猶可追。——《論語(yǔ)·微子》

201、深林人不知，明月來(lái)相照。——《竹里館》

202、人而無(wú)儀，不死何為。

203、澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)自落。——《辛夷塢》

204、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《論語(yǔ)》

205、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。——《早發(fā)白帝城》

206、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

207、不憤不啟，不悱不發(fā)。——《論語(yǔ)·述而》

208、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。——《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》

209、請(qǐng)留磐石上，垂釣將已矣。——《青溪》

210、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——《行路難》

211、他山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》

212、明月松間照，清泉石上流。——《山居秋暝》()

213、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。——《七律·占領(lǐng)南京》

214、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——《送元二使安西》

215、不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。——《水調(diào)歌頭。游泳》

216、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語(yǔ)·子罕》

217、蒼蒼金陵月，空懸帝王州。——《月夜金陵懷古》

218、人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。——《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

219、高山仰止，景行行止。——《小雅·車轄》

220、黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。——《江畔獨(dú)步尋花》

221、滿月飛明鏡，歸心折大刀。——《八月十五夜月》

222、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

223、且如今年冬，未休關(guān)西卒。——《兵車行》

224、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

225、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。——《客至》

226、洛陽(yáng)女兒對(duì)門居，才可容顏十五余。——《洛陽(yáng)女兒行》

227、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——《送元二使安西》

228、春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。——《洛陽(yáng)女兒行》

229、倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。——《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

230、山隨平野盡，江入大荒流。——《渡荊門送別》

231、忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

232、多行不義必自斃。——《左傳》

233、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

234、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。——《春望》

篇2

黔陽(yáng)古城位于沅水上游的省級(jí)歷史文化名城——黔陽(yáng)古城是全國(guó)保存最為完好的明清古城之一，古城三面環(huán)水，是湘楚苗地邊陲重鎮(zhèn)，素有“滇黔門戶”和“湘西第一古鎮(zhèn)”之稱。比云南麗江大研古鎮(zhèn)早1400年，較湖南省內(nèi)的鳳凰古城早900年。各種文化在這里交融。

如果你早已厭倦了都市嘈雜而冷漠的慣性生活，如果你有能力和興致突出重圍去尋一方寧?kù)o而親切的故園，如果你已經(jīng)不再愿意插足那些人群摩肩、人聲鼎沸的勝景熱地，如果你決意將古城探秘當(dāng)作休息和充氧的一種生活方式……那么來(lái)吧，請(qǐng)跟隨我們熱情而貼心的指南，來(lái)一次遇合隱逸之都的五溪水濱游！

也許你去過(guò)晉商文化源起的平遙古城，去過(guò)小資情調(diào)姿肆的麗江古城，去過(guò)能夠“邂逅愛(ài)情”的鳳凰古城……但也許你還不知道：就在離鳳凰僅百公里的懷化洪江，還蘊(yùn)藏著一方四圍群山、三面環(huán)水的大隱之都，它就是素有“楚南上游第一勝地”之稱的黔陽(yáng)古城。

黔陽(yáng)古城，自西漢高祖五年(公元前202年)在沅江和潕水匯合處設(shè)立縣治，至今綿延2200年，比云南麗江大研鎮(zhèn)早1400年，比同在湘西境內(nèi)的鳳凰古城早900年，它是全國(guó)保存最完好的明清古城之一，也是中國(guó)難得留存下來(lái)的、最具原真風(fēng)貌的隱逸之都。

黔陽(yáng)古城，順?biāo)放d而盛，隨水路衰而隱。明清時(shí)期“浩浩皇木、滾滾洪油、屢屢煙土、”的景象，曾使得這座軍事重鎮(zhèn)成為了中國(guó)南方絲路上的商貿(mào)名城。然而，當(dāng)進(jìn)入了陸地交通日興、水運(yùn)商貿(mào)漸落的近現(xiàn)代以后，這個(gè)歷史上曾經(jīng)輝煌了許多朝代的“第一古鎮(zhèn)”，便被隱沒(méi)在了大湘西神秘的王國(guó)中。

黔陽(yáng)古城，正是因循和順應(yīng)了“始建于漢、興于唐宋、盛于明清、衰于民國(guó)”的自然發(fā)展命脈，才使得這個(gè)文化名城有幸避開(kāi)了可能發(fā)生的過(guò)熱追捧和慘烈損毀，在悄悄流淌的歲月長(zhǎng)河里得以靜靜呼吸和自在生存；才使得這個(gè)曾經(jīng)商賈云集、富甲一方的繁華邊城能夠順其世運(yùn)，蘇醒沉醉的靈魂，重獲隱逸的新生；也才使得我們有幸能在“城墻變馬路、民居變大廈、石板巷變商業(yè)街”的今天，去從容地遇合古城所蘊(yùn)含并彰顯的民族精神和文化大義。

如果說(shuō)，隱逸是中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特現(xiàn)象，那么，中國(guó)歷代文人志士從來(lái)都不乏對(duì)其的孜孜遇合。從社會(huì)政治上看，自西周建立一直綿延到晚清的宗法制度和君主-，都是隱逸的政治土壤。從文化淵源上看，支撐中國(guó)文化的儒釋道三家都有歸隱的理想。隨著歷史的發(fā)展，隱逸更是漸成一種自我價(jià)值的選擇。人們?cè)絹?lái)越追求清高的人格理想、淡泊寧?kù)o的生存方式和典雅的文化品位，并樹(shù)立起一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意、超越世俗精神境界、對(duì)后代充滿感召力的審美理想。

黔陽(yáng)古城乃多元文化隱匯之所在－－其風(fēng)水格局和建筑空間結(jié)構(gòu)，無(wú)不暗合著“潛、藏、隱”的特征，而誕生并延展于這方水土的隱逸文化，便是其多元文化的核心。

黔陽(yáng)古城的城市精神是“隱逸”，詩(shī)人王昌齡隱逸在此，便留下了“一片冰心在玉壺”的千古佳句；黔陽(yáng)古城的氣質(zhì)是沖淡，其千百年來(lái)榮辱不驚、與世無(wú)爭(zhēng)、閑云野鶴的淡定，就是其生存并延展的理由。

篇3

2 000多年前，古希臘哲學(xué)家柏拉圖記載：公元前590年，雅典立法者梭倫訪問(wèn)了埃及。埃及祭司告訴他：“在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，你們國(guó)土上居住著一個(gè)有史以來(lái)最聰明、最高貴的種族。你們不過(guò)是這個(gè)種族殘存的后裔。由于那里發(fā)生了強(qiáng)烈的地震和大洪水，一天一夜的暴風(fēng)雨，使這個(gè)驍勇的民族統(tǒng)統(tǒng)埋入地底。阿特蘭蒂斯島沉入海底，消失了。”這里所說(shuō)的阿特蘭蒂斯島就是消失了的“大西洲”。阿特蘭蒂斯是大西洲上的一個(gè)王國(guó)，于梭倫在世之前9 000年，即距今約1.16萬(wàn)年前消失了，給后人留下了一個(gè)不解之謎。

從柏拉圖那個(gè)時(shí)代開(kāi)始，學(xué)者們就對(duì)大西洲的存在與否及其位置爭(zhēng)論不休。

1979年，前蘇聯(lián)科學(xué)考察船考察了位于直布羅陀海峽以外的安佩爾海峰（這正是柏拉圖記載的區(qū)域），并在水下拍攝了大量的照片。有人從這些照片上“發(fā)現(xiàn)”海沙中有城墻地基和殘墻斷壁。于是一時(shí)間人們爭(zhēng)相傳揚(yáng)：俄國(guó)人找到了大西洲，揭開(kāi)了千古奇謎。但是，以后許多國(guó)家科學(xué)家的考察都不能證實(shí)大西洲的存在。

阿特蘭蒂斯王國(guó)仍是一個(gè)不解之謎。

樓蘭古國(guó)

本世紀(jì)初，瑞典探險(xiǎn)家斯文?赫定到我國(guó)西北探險(xiǎn)。他在塔克拉瑪干大沙漠以東、羅布泊西北處，意外地發(fā)現(xiàn)了一座被茫茫沙海掩埋了的神秘古城。雖然歲月流逝，風(fēng)沙侵襲，但城郭依然，佛塔、圣殿殘跡猶存。這一發(fā)現(xiàn)，引起了世界轟動(dòng)，各國(guó)科學(xué)家紛沓而至，前來(lái)考察探索。經(jīng)研究，科學(xué)家們一致認(rèn)為，這座古城是在1 000多年前由于某種原因逐漸毀滅的。它是建造于四五千年以前的曾經(jīng)以燦爛的文化、繁榮的經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)盛的國(guó)力炫耀于世的樓蘭古城的遺址。

古國(guó)樓蘭在漢代常遭到匈奴的侵襲，因而時(shí)常求助于漢朝皇帝。據(jù)歷史記載，公元前77年，漢朝皇帝的使者來(lái)到樓蘭，他向樓蘭人提出了一個(gè)意外的建議：“你們?cè)诖顺Ｊ苄倥忠u，若能下決心將國(guó)家往南遷移，漢朝的軍隊(duì)就能保證貴國(guó)的安全?！庇谑牵瑯翘m人便開(kāi)始流散，背井離鄉(xiāng)，最后衰亡。這便是“異族入侵說(shuō)”。

一些學(xué)者認(rèn)為，由于某種原因造成了絲路古道北移伊吾、多河，不再經(jīng)樓蘭，樓蘭因此逐漸消亡，這便是“絲路改道說(shuō)”。可是，絲路改道雖然可使昔日繁榮的樓蘭變得蕭條，但卻不足以使一個(gè)人丁興旺、建筑宏偉的城市毀滅。

于是，科學(xué)家們又提出了“河流改道說(shuō)”。由于塔里木河改道南行，注入臺(tái)特馬湖，只有孔雀河一河之水流入羅布泊，水量大減，造成了羅布泊逐漸縮小，以至干涸。由于嚴(yán)重缺水，樓蘭人失去了賴以生存的基本條件，只好遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

近年來(lái)，我國(guó)氣象科學(xué)工作者通過(guò)多次實(shí)地考察，根據(jù)大量的文獻(xiàn)史實(shí)又提出了“氣候變遷說(shuō)”。此說(shuō)認(rèn)為，古時(shí)的樓蘭氣候濕潤(rùn)，雨水豐沛，河湖眾多，漁業(yè)發(fā)達(dá)，并有農(nóng)牧業(yè)。但大約在公元3~6世紀(jì)，氣候逐漸由濕潤(rùn)轉(zhuǎn)為干旱，雨量減少，最終土地沙漠化。“此地不養(yǎng)人，自有養(yǎng)人處”，樓蘭人只好去尋找能夠生息的地方了。但是，“氣候變遷說(shuō)”和“河流改道說(shuō)”也都有各自的缺陷，因而尚不足以說(shuō)服人。

樓蘭古國(guó)是怎樣消失的，至今仍是一個(gè)千古之謎。

阿茲特克帝國(guó)

今日擁有1 300萬(wàn)人口的世界大城市――墨西哥城，是建在昔日繁榮昌盛的阿茲特克帝國(guó)首都科諾奇蒂特蘭的遺址上的。如今，為了保護(hù)這個(gè)偉大古國(guó)的遺址，墨西哥政府已把附近5 000平方米地區(qū)劃為保護(hù)區(qū)，拆毀了保護(hù)區(qū)內(nèi)的七幢建筑物。經(jīng)過(guò)三年的努力，科諾奇蒂特蘭珍貴的建筑，在沉睡了460年后，終于重見(jiàn)天日。

阿茲特克人是印第安人的一支。公元1200年前后，他們進(jìn)入墨西哥河谷和鄰近地區(qū)，14世紀(jì)初，建立了阿茲特克帝國(guó)。阿茲特克人通過(guò)征戰(zhàn)建立了當(dāng)時(shí)輝煌強(qiáng)大的帝國(guó)。

令人不可思議的是，這個(gè)帝國(guó)大約在16世紀(jì)中葉卻突然消亡了。究竟是什么原因使之突然消亡，這仍是一個(gè)令人困惑的千古奇謎。

古羅馬帝國(guó)

在地球上，曾有一個(gè)赫赫有名的帝國(guó)――羅馬帝國(guó)。它經(jīng)常入侵周邊國(guó)家，然而，不知在什么時(shí)候，也不知是何種原因，這個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)滅亡了。

曾有歷史學(xué)家認(rèn)為，古羅馬帝國(guó)亡于鉛污染。古羅馬人喜歡用鉛制的器皿儲(chǔ)存糖漿和酒，貴族們用鉛管引水入室，婦女喜歡用含鉛的化妝品。他們制作葡萄醬時(shí)還要加進(jìn)鉛丹（即四氧化三鉛），使醬的顏色既好看又沒(méi)有酸味。這種醬是他們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N調(diào)味品。這樣，天長(zhǎng)日久，羅馬帝國(guó)普遍發(fā)生了鉛中毒，尤其是那些用鉛較多的貴族。鉛中毒能引起死胎、流產(chǎn)和不育，即使生下的嬰兒成活了，也往往是低能兒。這樣，羅馬帝國(guó)還能不衰亡嗎？

考古學(xué)家大量的理化分析結(jié)論，證明歷史學(xué)家的論斷是有一定科學(xué)道理的。他們?cè)诎l(fā)掘古羅馬貴族、王公的墓葬時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些千年古尸的尸骨上常有一些十分奇怪的黑斑。經(jīng)分析，原來(lái)這是沉積于骨骼中的鉛與尸體腐爛時(shí)產(chǎn)生的硫化氫生成的硫化鉛黑斑。

一些學(xué)者認(rèn)為，將一個(gè)帝國(guó)的衰亡歸結(jié)為一種元素的污染，未免言過(guò)其實(shí)。那么，古羅馬帝國(guó)究竟是因什么緣故消亡的，至今仍是個(gè)不解之謎。

米諾斯王國(guó)

古希臘神話中記載了一個(gè)膾炙人口的故事：在很久很久以前，海神送給克里特島上的米諾斯國(guó)王一頭美而壯的公牛，希望米諾斯把牛殺死獻(xiàn)祭給他。米諾斯一時(shí)不忍，把牛留下了。海神大怒，就用計(jì)使米諾斯的妻子與這頭公牛發(fā)生戀情，并生下了米諾陶――一個(gè)半人半牛的食人怪物。家丑不可外揚(yáng)，米諾斯便命人蓋了一座雙斧迷宮，把怪物囚在此中。米諾斯為報(bào)雅典王愛(ài)琴斯害死他兒子之仇，就命令雅典人每隔9年祭14名少年供米諾陶食用。最后愛(ài)琴斯之子用魔劍殺死了怪物米諾陶。

西方考古學(xué)家公認(rèn)，舉世聞名的希臘神話和傳說(shuō)，很可能是古人根據(jù)歷史事件和人物經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而成的。但令人不解的是，故事中提到的米諾斯王國(guó)在希臘歷史上沒(méi)有任何文字記載。傳說(shuō)中的米諾斯王國(guó)和神秘迷宮是否在歷史上確有其事，這個(gè)不解之謎一直吸引著世人。

篇4

文章千古事得失寸心知是杜甫的名句。意思是文章是傳之千古的事業(yè)，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的見(jiàn)解，帶有總結(jié)性質(zhì)。以下是小編分享的杜甫名句——文章千古事得失寸心知，歡迎大家閱讀!

文章千古事，得失寸心知

這句詩(shī)是唐代詩(shī)人杜甫的名句。

出自：《題偶》，原詩(shī)節(jié)選如下：

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。

譯文：寫詩(shī)做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人，怎么會(huì)空有虛名呢?

這兩句話表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的見(jiàn)解，帶有總結(jié)性質(zhì)。上句“千古事”是指留傳久遠(yuǎn)，關(guān)系重大，下句“寸心知”是說(shuō)對(duì)于文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩(shī)雖是以議論入詩(shī)，但對(duì)仗工整，語(yǔ)言高度概括，而且切中肯綮，含蘊(yùn)豐富，很有哲理性。

唐·杜甫《偶題》

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。

騷人嗟不見(jiàn)，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。

后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。法自儒家有，心從弱歲疲。

永懷江左逸，多病鄴中奇。騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。

車輪徒已斫，堂構(gòu)惜仍虧。漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。

緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。經(jīng)濟(jì)慚長(zhǎng)策，飛棲假一枝。

塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。蕭瑟唐虞遠(yuǎn)，聯(lián)翩楚漢危。

圣朝兼盜賊，異俗更喧卑。郁郁星辰劍，蒼蒼云雨池。

兩都開(kāi)幕府，萬(wàn)宇插軍麾。南海殘銅柱，東風(fēng)避月支。

音書(shū)恨烏鵲，號(hào)怒怪熊羆。稼穡分詩(shī)興，柴荊學(xué)土宜。

篇5

為了這份茶韻茶香，山東立泰山茶業(yè)科技有限公司董事長(zhǎng)董慶國(guó)奮斗了15年。

茶因禪興

引領(lǐng)北方飲茶之風(fēng)

“焚香且上五花殿，煮茗更臨雙鶴泉?！睗?jì)南市郊靈巖寺千佛殿外西側(cè)這一明朝碑刻，不經(jīng)意間告訴我們，焚香禮佛，取泉烹茶，實(shí)在是當(dāng)年靈巖寺僧侶們修行的日常功課。

其實(shí)，在靈巖寺，禪與茶的故事可以找到更久遠(yuǎn)的淵源。

據(jù)唐代封演《封氏聞見(jiàn)記》記載：“茶……南人好飲之，北人初不多飲。開(kāi)元中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。學(xué)禪，務(wù)于不寐，又不夕食，皆許其飲茶，人自懷挾，到處煮飲，從此轉(zhuǎn)相仿效，遂成風(fēng)俗，自鄒、齊、滄、棣，漸至京邑，城市多開(kāi)店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲，于是茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者。”

靈巖寺作為北方茶文化祖庭的地位由此奠定。

據(jù)研究，靈巖寺茶葉種植始于晚唐時(shí)期，靈巖寺內(nèi)碑刻：“身在凈土上方界，閑觀野鳥(niǎo)鳴幽谷，頓覺(jué)超俗話新茶，再整衣冠拜佛牙”，文中提到的“新茶”即為靈巖寺周邊種植的茶樹(shù)。

曾經(jīng)盛極一時(shí)的靈巖寺種茶之風(fēng)，后因北方氣候寒冷，戰(zhàn)亂等原因，規(guī)模日減，直至消失在歷史長(zhǎng)河之中。據(jù)調(diào)查，在1999年之前，濟(jì)南境內(nèi)沒(méi)有一棵茶樹(shù)。

南茶北引

再續(xù)靈巖千年茶史

董慶國(guó)出身于茶葉經(jīng)營(yíng)世家，長(zhǎng)期的耳濡目染間，他深深地愛(ài)上了茶以及茶文化，一個(gè)大膽的夢(mèng)想也在他的心中漸漸形成。

“販茶賣茶雖然賺錢，但都是賣別人的茶，不過(guò)癮，如果能夠?qū)崿F(xiàn)種茶、制茶、賣茶一條龍，那多帶勁?！闭勂鹱畛醯膲?mèng)想，董慶國(guó)依然雙目增光。他要讓茶葉在長(zhǎng)清這片土地破土發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，改寫濟(jì)南“飲茶不產(chǎn)茶”的歷史，使“靈巖茶”再續(xù)前緣。

“在地質(zhì)史上，長(zhǎng)清東南山區(qū)屬泰山隆起的西北翼，巖層基底為太古界花崗巖，花崗巖上為震旦系變質(zhì)巖，這種巖層為地質(zhì)年代深海沉積巖，巖理清晰，石質(zhì)細(xì)膩，礦物質(zhì)沉淀豐富。經(jīng)山東省地質(zhì)環(huán)境監(jiān)測(cè)總站、山東礦泉水勘察鑒定中心監(jiān)測(cè)，長(zhǎng)清地下水富含20多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)與微量元素，屬于不可多得的優(yōu)質(zhì)水源?！倍瓚c國(guó)對(duì)記者說(shuō)：“公司茶園的所在地萬(wàn)德鎮(zhèn)馬套村，群山圍繞，林海蔥蘢，北接靈巖寺，南鄰桃花峪，山水相映，環(huán)境優(yōu)雅。其生態(tài)之完好、環(huán)境之優(yōu)美，這種得天獨(dú)厚的雋美山水賜予了靈巖茶與生俱來(lái)的獨(dú)特品質(zhì)?！?/p>

夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)，卻是步步艱辛……

沒(méi)有現(xiàn)成的農(nóng)田搞試驗(yàn)，他就開(kāi)荒地進(jìn)行土壤改造；沒(méi)有水電，他就自己打井裝變壓器；沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，他就查閱書(shū)籍聘請(qǐng)專家；山東農(nóng)業(yè)大學(xué)的張麗霞博士、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的詹羅九教授等國(guó)內(nèi)知名專家都曾親臨他的茶園進(jìn)行指導(dǎo)，并給予他極大的鼓勵(lì)。

經(jīng)過(guò)4年的反復(fù)試種，先后投入資金400多萬(wàn)元，2003年7月，董慶國(guó)終于培育出濟(jì)南市第一片40畝地的有機(jī)茶園，并開(kāi)業(yè)投產(chǎn)，恢復(fù)了濟(jì)南中斷千余年的種茶史。

扎根長(zhǎng)清

打造特色品牌基地

靈巖茶園選址泰山北麓，土壤肥沃，水分充足，且氣溫較低、晝夜溫差大，非常適合茶葉生長(zhǎng)。經(jīng)常到立泰山茶莊買茶的張先生告訴記者，“喝茶就是要喝健康，靈巖茶之所以受歡迎，很重要的一點(diǎn)就是他們不使用農(nóng)藥和化肥，是有機(jī)產(chǎn)品?！?/p>

據(jù)了解，立泰山公司采用“公司+協(xié)會(huì)+合作社+農(nóng)戶”的新型運(yùn)作模式，以公司為龍頭開(kāi)拓市場(chǎng)，協(xié)會(huì)、合作社在全區(qū)范圍內(nèi)發(fā)展茶農(nóng)，向茶農(nóng)提供種苗及種植技術(shù)，提前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)，逐步形成市場(chǎng)帶龍頭，龍頭帶基地，基地連農(nóng)戶的農(nóng)業(yè)化生產(chǎn)新格局。

在有機(jī)茶種植上，立泰山公司也有一套嚴(yán)格細(xì)致的種植標(biāo)準(zhǔn)，整個(gè)基地的所有茶園都有專業(yè)的技術(shù)人員進(jìn)行指導(dǎo)，所有環(huán)節(jié)都要按照有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)程進(jìn)行。按照規(guī)定，肥料必須施用有機(jī)肥（農(nóng)家自產(chǎn)肥料、沼液等），除草要用人工，清除病蟲(chóng)害只能使用物理方式。

為防止茶農(nóng)在茶葉生長(zhǎng)過(guò)程違規(guī)使用農(nóng)藥，立泰山公司與茶農(nóng)簽訂了有機(jī)生產(chǎn)協(xié)議，并引進(jìn)國(guó)內(nèi)先進(jìn)的農(nóng)殘檢測(cè)設(shè)備，不定期抽檢鮮葉的農(nóng)藥殘留情況，從源頭上保證茶葉質(zhì)量。目前，靈巖茶已通過(guò)中國(guó)有機(jī)產(chǎn)品和QS食品安全質(zhì)量認(rèn)證。

辛勤汗水換來(lái)了累累碩果。靈巖有機(jī)茶先后榮獲 “濟(jì)南市名牌農(nóng)產(chǎn)品”、“最受歡迎的濟(jì)南品牌農(nóng)產(chǎn)品”、“山東大眾放心茶”、“山東人最喜愛(ài)的茶葉品牌”等榮譽(yù)稱號(hào)，并被認(rèn)定為“山東省著名商標(biāo)”，享有“趵突泉水甲天下，泉城更有靈巖茶”的美譽(yù)。

當(dāng)記者在茶園采訪時(shí)，恰巧碰到了在濟(jì)南做服裝生意的李先生，他特意開(kāi)車70多公里趕到立泰山有機(jī)茶園。“春節(jié)前到杭州出差，給當(dāng)?shù)氐呐笥褞Я藘商犰`巖茶，事后感覺(jué)有些班門弄斧，人家杭州可是‘中國(guó)茶都’。”但是令李先生沒(méi)有想到的是，幾天前杭州朋友打來(lái)電話，點(diǎn)名再要靈巖茶。“我個(gè)人對(duì)茶葉沒(méi)有研究，但就憑這一點(diǎn)，靈巖茶肯定不錯(cuò)?！?/p>

“鑒于靈巖茶良好的發(fā)展勢(shì)頭，公司計(jì)劃近期內(nèi)新發(fā)展7000畝優(yōu)質(zhì)生態(tài)茶園，使茶葉種植面積達(dá)到10000畝，產(chǎn)量達(dá)到10萬(wàn)斤，產(chǎn)值達(dá)到1億元?！闭勂鹞磥?lái)，董慶國(guó)充滿了信心。

精益求精

謀求色香味形質(zhì)兼美

自古開(kāi)門七件事，柴米油鹽醬醋茶。以茶生津，以茶會(huì)友，以茶雅志，以茶立德，茶葉不僅是普通百姓的生活所需，更是文人墨客的精神所求。靈巖有機(jī)茶在確保茶葉質(zhì)量的同時(shí)，不斷在茶葉的形體、口味、色相上下工夫。

據(jù)立泰山公司質(zhì)檢部郝經(jīng)理介紹，在茶葉鮮葉的選擇上，公司采用嚴(yán)格的等級(jí)收購(gòu)制度。采茶時(shí)間一定要在早上，并且鮮葉表面不能帶有水珠和雜物，鮮葉的長(zhǎng)短大小、老嫩必須均勻一致。此外，為確保采摘的鮮葉不受二次損傷，茶農(nóng)要使用公司統(tǒng)一制作的采茶工具。

“火前嫩，火后老，惟有騎火品最好。”經(jīng)過(guò)多年的摸索與實(shí)踐，立泰山公司總結(jié)出一套獨(dú)特的炒茶、制茶工藝。生產(chǎn)出的靈巖綠茶“外形直，色澤翠，香氣濃，滋味醇，湯色亮”，靈巖紅茶則具有“形似菊，相如蘭，味若蓮”的獨(dú)特品質(zhì)，被業(yè)界贊為難得一見(jiàn)的上乘之作。

茶韻禪風(fēng)貫古今，靈山秀水凈凡塵。靈巖有機(jī)茶憑借其獨(dú)特的品質(zhì)和深厚的文化，受到越來(lái)越多消費(fèi)者和品茶愛(ài)好者的喜愛(ài)與推崇。

農(nóng)田變茶園

鋪就山區(qū)農(nóng)民致富路

“一畝茶十畝園，每天都到茶園去撿錢，一個(gè)芽頭3毛錢”，“一年種兩年采，三年收回成本來(lái)”，“家有二畝園，年收三萬(wàn)元”……這是當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)立泰山公司帶動(dòng)農(nóng)民增收致富的形象概括。

“自從在董慶國(guó)經(jīng)理的帶領(lǐng)下改種茶葉之后，我們的收入發(fā)生了翻天覆地的變化，一畝茶十畝田，一點(diǎn)都不假?！闭f(shuō)起種茶增收，茶農(nóng)蘭俊忠深有體會(huì)，去年他種植的20畝茶園純收入達(dá)20多萬(wàn)元，今年茶園進(jìn)入全盛期，收入有望再創(chuàng)新高。

2006年4月，按照“民辦、民管、民受益”的原則，董慶國(guó)牽頭成立了濟(jì)南市長(zhǎng)清茶葉協(xié)會(huì)，通過(guò)科普引導(dǎo)、科技指導(dǎo)、科學(xué)發(fā)展，對(duì)廣大的茶農(nóng)進(jìn)行規(guī)范化的操作管理，提高茶葉生產(chǎn)的組織化程度。在此基礎(chǔ)上，2007年12月，立泰山公司組織成立長(zhǎng)清區(qū)富民茶葉種植專業(yè)合作社，采用“公司+協(xié)會(huì)+合作社+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式，不斷提高茶葉種植面積和標(biāo)準(zhǔn)化程度。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，茶園進(jìn)入全盛期后，種茶收入是種植小麥、玉米等農(nóng)作物收入的10倍以上。目前，立泰山公司已發(fā)展茶園3000多畝，帶領(lǐng)2000多農(nóng)戶走上了致富之路，“以茶興農(nóng)”、“以茶富民”在靈巖茶特色品牌示范基地得到了真真切切的體現(xiàn)。

擴(kuò)大規(guī)模

建多功能現(xiàn)代茶業(yè)企業(yè)

在董慶國(guó)的眼里，茶園不僅僅意味著讓農(nóng)民增收，更是一種從無(wú)到有、從小到大、由弱變強(qiáng)的決心和信念。

當(dāng)初，魏莊村40畝茶園的培育成功，標(biāo)志著“濟(jì)南飲茶不產(chǎn)茶”歷史的結(jié)束，證明了茶葉可以在長(zhǎng)清大地扎根生芽。更為重要的是，它讓董慶國(guó)找到了實(shí)現(xiàn)看似飄渺夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)途徑，他的信心更足了。

隨后，靈巖寺120畝茶園試種成功，使“靈巖茶”找到了文化的落腳點(diǎn)，同時(shí)驗(yàn)證了他的種茶理論與實(shí)踐可移植、可推廣，證明了茶葉可以在長(zhǎng)清大地發(fā)展壯大。但另一個(gè)現(xiàn)實(shí)又?jǐn)[在了面前，靈巖寺周邊土地緊張水源缺乏，茶葉種植成本太高。

查閱資料，請(qǐng)教專家，實(shí)地考察，董慶國(guó)幾乎跑遍了長(zhǎng)清的山山水水。結(jié)合各地的土地指標(biāo)、酸堿程度和風(fēng)土人情，董慶國(guó)最終把目標(biāo)圈定在泰山北麓的萬(wàn)德鎮(zhèn)南部山區(qū)。并在馬套村成功流轉(zhuǎn)土地400余畝，克服重重困難，建成立泰山靈巖茶基地，開(kāi)啟了濟(jì)南有機(jī)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新篇章，找到了“靈巖茶”文化與實(shí)體的完美歸宿。

篇6

【關(guān)鍵詞】交通事故 交通管理部門 交通事故認(rèn)定書(shū)

隨著機(jī)動(dòng)車擁有量的大幅增加，交通事故發(fā)生率也隨之提高，機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任糾紛在基層法院收案數(shù)中占據(jù)的比例亦呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。大多數(shù)機(jī)動(dòng)車交通事故責(zé)任糾紛案件中，交警部門已對(duì)事故責(zé)任作出認(rèn)定，法院以此為依據(jù)徑行裁判。但對(duì)無(wú)法查清成因的事故，交警部門依法僅出具道路交通事故證明，對(duì)責(zé)任劃分不作認(rèn)定，法院審理此類案件時(shí)，首先要根據(jù)案件事實(shí)來(lái)認(rèn)定事故各方的過(guò)錯(cuò)程度、責(zé)任大小，進(jìn)而確定當(dāng)事人的賠償責(zé)任。實(shí)踐中，對(duì)道路交通事故證明的效力存在較大爭(zhēng)議，如何認(rèn)定道路交通事故證明在案件事實(shí)中的效力直接影響到案件的處理結(jié)果。

一、道路交通事故證明的法律依據(jù)

“交通事故”，是指車輛在道路上因過(guò)錯(cuò)或意外造成的人身傷亡或者財(cái)產(chǎn)損失的事故。交通事故發(fā)生后，公安交管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)事人的行為對(duì)發(fā)生道路交通事故所起的作用以及過(guò)錯(cuò)的嚴(yán)重程度，確定當(dāng)事人的責(zé)任。按照過(guò)錯(cuò)程度不同，事故責(zé)任可劃分為以全部責(zé)任、主要責(zé)任、次要責(zé)任、同等責(zé)任及無(wú)責(zé)任，但不排除無(wú)法區(qū)分責(zé)任的情形存在，如因現(xiàn)場(chǎng)無(wú)監(jiān)控設(shè)施、無(wú)目擊證人、未及時(shí)報(bào)警保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)等原因致使事故成因無(wú)法查清?！兜缆方煌ㄊ鹿侍幚沓绦蛞?guī)定》第五十條規(guī)定：道路交通事故成因無(wú)法查清的，公安機(jī)關(guān)交通管理部門應(yīng)當(dāng)出具道路交通事故證明，載明道路交通事故發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、當(dāng)事人情況及調(diào)查得到的事實(shí)，分別送達(dá)當(dāng)事人。

二、道路交通事故證明的效力

是否發(fā)生交通事故，即如何認(rèn)定道路交通事故證明在民事訴訟中的效力既是此類案件的爭(zhēng)議焦點(diǎn)，也是關(guān)鍵所在。審判實(shí)踐中存在兩種觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為道路交通事故證明不同于道路交通事故責(zé)任認(rèn)定書(shū)，既無(wú)法證實(shí)有交通事故發(fā)生，亦不能劃分雙方責(zé)任。除此之外，傷者作為原告也無(wú)證據(jù)證實(shí)其受傷系肇事者所致。按照民事訴訟 “誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”的舉證規(guī)則，應(yīng)當(dāng)駁回原告訴訟請(qǐng)求。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，“道路交通事故證明”一詞，單從字面意思上即可認(rèn)定交通事故真實(shí)存在，法院可根據(jù)案件事實(shí)依職權(quán)劃分事故責(zé)任，事故雙方根據(jù)責(zé)任大小承擔(dān)其相應(yīng)的責(zé)任。

筆者同意第二種觀點(diǎn)?！敖煌ㄊ鹿省保侵杠囕v在道路上因過(guò)錯(cuò)或意外造成的人身傷亡或者財(cái)產(chǎn)損失的事故。由此可見(jiàn)，道路交通事故證明屬于書(shū)證一種，雖然缺少事故成因及責(zé)任劃分，但其內(nèi)容足以還原交通事故發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、事故當(dāng)事人情況，甚至通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)效果圖、勘驗(yàn)圖能夠確認(rèn)事故當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)程度及責(zé)任承擔(dān)。因此，交警部門出具的道路交通事故證明能夠證實(shí)交通事故的基本事實(shí)，而且訴訟當(dāng)事人并未提交其他證據(jù)，不宜否定交通事故證明，應(yīng)認(rèn)定雙方之間發(fā)生交通事故。道路交通事故證明作為證據(jù)，其效力在于：一是證明確有交通事故發(fā)生，應(yīng)當(dāng)適用道路交通安全法等。二是證明事故發(fā)生的基本事實(shí)，有助于審判人員查清事實(shí)、劃分責(zé)任。

三、道路交通事故證明在實(shí)踐中的應(yīng)用

（一）依據(jù)道路交通事故證明劃分責(zé)任

《民事訴訟法》第64條規(guī)定：“當(dāng)事人對(duì)自己提出的主張，有責(zé)任提供證據(jù)。”根據(jù)此條規(guī)定，當(dāng)事人對(duì)自己所主張的事實(shí)有提供證據(jù)加以證明的責(zé)任。道路交通事故證明對(duì)各方當(dāng)事人的責(zé)任劃分并未作出認(rèn)定，根據(jù)《道路交通安全法》第七十三條“……交通事故認(rèn)定書(shū)應(yīng)當(dāng)載明交通事故的基本事實(shí)、成因和當(dāng)事人的責(zé)任，并送達(dá)當(dāng)事人?！苯痪块T作為法定機(jī)構(gòu)，依職權(quán)調(diào)查取證既是其權(quán)力也是其義務(wù)，但因取證不能所產(chǎn)生的不利后果的承擔(dān)者卻是事故當(dāng)事人。因此，傷者應(yīng)當(dāng)舉證證明事故成因、肇事人的過(guò)錯(cuò)程度等。綜合考量雙方證據(jù)后作出判斷，如在卷證據(jù)能夠充分證明當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)、責(zé)任劃分，則依責(zé)任大小判定賠償責(zé)任大小。同樣，在舉證不能的情況下宜推定被告對(duì)事故發(fā)生并無(wú)過(guò)錯(cuò)，無(wú)事故責(zé)任。

（二）依據(jù)責(zé)任劃分承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任

首先要明確事故責(zé)任與民事責(zé)任的不同。民法通則第106條第3款“沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”。可見(jiàn)，交通事故案件中，民事責(zé)任的承擔(dān)不以事故責(zé)任為必要條件。《道路交通安全法》第七十六條第一款（二）規(guī)定“（二）機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)?、行人之間發(fā)生交通事故，……機(jī)動(dòng)車一方?jīng)]有過(guò)錯(cuò)的，承擔(dān)不超過(guò)百分之十的賠償責(zé)任?！北緱l符合民法通則第106條第3款的規(guī)定精神，即在原告無(wú)法舉證證明被告有過(guò)錯(cuò)的情形下，應(yīng)當(dāng)推定被告無(wú)過(guò)錯(cuò)，由其保險(xiǎn)公司承擔(dān)不超過(guò)10%的賠償責(zé)任。

篇7

原文：

《書(shū)湖陰先生壁》王安石

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

篇8

⒉落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

⒊萍關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

⒋北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。

篇9

《大時(shí)代》是由華誼兄弟出品，汪俊執(zhí)導(dǎo)，段奕宏、高虎、蔣勤勤、薛佳凝等主演的商戰(zhàn)劇。該劇主要講述陳頂天和馮杰白手起家的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。

電視劇主要?jiǎng)∏榉治?，常德伢子陳頂天，為了營(yíng)救曾經(jīng)同宿舍好友馮杰前往深圳，卻被深圳吸引，不做科學(xué)家投身商海。他所創(chuàng)辦的無(wú)窮大軟件公司，在追求振興民族科技產(chǎn)業(yè)的旅程中，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終在深圳立足，成為深圳IT行業(yè)的翹楚。

他和他的創(chuàng)業(yè)伙伴們，品嘗過(guò)創(chuàng)業(yè)時(shí)共苦的艱辛，也體會(huì)過(guò)成功后分道揚(yáng)鑣的苦澀，最終，他們冰釋前嫌，相逢一笑泯恩仇，繼續(xù)為夢(mèng)想奮斗；他的愛(ài)人王清越，二十年的海誓山盟，卻也難逃“七年之癢”，不過(guò)風(fēng)雨過(guò)后仍然是彩虹，最終有情人依舊成眷屬；他和他夢(mèng)想的中文視窗操作系統(tǒng)，雖然幾經(jīng)夭折，歷經(jīng)劫波，但最終撥云見(jiàn)日、夢(mèng)想成真，成就一代奇跡。

篇10

曾經(jīng)，尤小剛的秘史系列劇，讓古典美女胡靜“飛”進(jìn)千家萬(wàn)戶。《孝莊秘史》里善解人意的蘇茉爾，《皇太子秘史》里背負(fù)國(guó)仇家恨的紫瑛，《康熙秘史》里任性俏皮、敢愛(ài)敢恨的青格兒……她亦柔亦剛，誓將古裝進(jìn)行到底。

日前，在上海電視臺(tái)休息室接受記者采訪的胡靜，終于還原其靚麗都市女孩兒本色。因?yàn)楫?dāng)天只是節(jié)目彩排，所以胡靜素著一張臉就來(lái)了，干凈白皙的臉上帶著可愛(ài)的笑容。也正因?yàn)檫@份純凈，胡靜吸引人的并不是她的美麗外表，而是身上所特有的爽朗真實(shí)的個(gè)性和生活氣息頗濃的氣質(zhì)。說(shuō)到興奮處，除了笑，還要加上一系列的手勢(shì)作為輔助動(dòng)作來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，想到什么就說(shuō)什么，沒(méi)有一點(diǎn)忸怩作態(tài)，爽快、直接，頗像男孩的性格。

而聊及理財(cái)這一話題，胡靜也頗為干脆灑脫： “消費(fèi)至上!賺錢就是用來(lái)享受的?！?/p>

服裝消費(fèi)快樂(lè)至上

剛開(kāi)始問(wèn)及理財(cái)時(shí)，胡靜還是比較保守，說(shuō)道“自己最大的理財(cái)，就是存銀行”。但很快，她就暴露出“消費(fèi)至上”的“本性”。“我把臥室的一半連同儲(chǔ)藏室全部打通做成敞開(kāi)式的衣柜，可是還是放不下?！焙o向記者坦白。

“可是遇到喜歡的還是忍不住要買!”胡靜清醒地意識(shí)到問(wèn)題所在但并不想“約束”自己，當(dāng)然，為此她也付出了代價(jià)?！百I的時(shí)候很開(kāi)心，但回到家里整理衣柜的時(shí)候是很痛苦的。當(dāng)然，我還是更享受shopping時(shí)的。”

她最熱衷的購(gòu)物天堂便是香港?！拔沂莻€(gè)很執(zhí)著的人，每次去我都是逛自己熱衷的幾個(gè)品牌店，比如PRADA、MiuMiu，有一個(gè)西班牙的品牌ZARA我也很喜歡，雖然它不算世界頂級(jí)的品牌，但是它的設(shè)計(jì)融入了最新的流行元素，款式大概兩個(gè)星期就會(huì)更新，不像大品牌要過(guò)很久才開(kāi)始有新貨?！?/p>

奢侈品牌中，胡靜最愛(ài)PRADA?！八囊路蓍e款的比較好看，質(zhì)地很舒服。我最喜歡它的T恤，簡(jiǎn)潔有質(zhì)感，就像我喜歡的生活一樣――淡定、自然、有質(zhì)感。它的禮服設(shè)計(jì)比較成熟，我很少買?！?/p>

對(duì)于衣服，胡靜并不只追求名牌：“除了品牌外，我也在乎衣服的款式，有的衣服質(zhì)地不是很好但是設(shè)計(jì)很新潮我也會(huì)買，這樣的衣服我通常只穿一季?！?/p>

高檔皮具迷戀名牌

在耐用皮具的消費(fèi)中，胡靜可謂不折不扣的品牌“動(dòng)物”。

“在2年多的時(shí)間內(nèi)，我的包包已經(jīng)有50多個(gè)了。除了LV之外，一般的都送人了?！?/p>

迷戀LV，胡靜還為自己找了一個(gè)有關(guān)理財(cái)?shù)墓诿崽没实睦碛??！耙驗(yàn)橄馤V這類比較注重品質(zhì)的牌子，在用料上十分考究，而且它永不打折，所以它是保值的。一些經(jīng)典款，5年、10年之后還是很時(shí)髦，甚至還升值了呢?！焙o說(shuō)道。

現(xiàn)在胡靜擁有的大大小小的LV包包有20多個(gè)，幾乎都是在香港買的，“我每次都去同一家LV店。只要我喜歡，用不了半秒鐘的考慮就會(huì)買下來(lái)”。

每每這時(shí)，她最常用來(lái)安慰自己的借口是：“我這么辛苦地拍戲，不就是要滿足自己對(duì)美的需求嗎?自己賺的錢自己花著很踏實(shí)。買衣服和穿衣服的過(guò)程讓我很快樂(lè)，那我為何不享受這種快樂(lè)的生活方式?”

雖然胡靜在購(gòu)買皮鞋時(shí)，也鐘愛(ài)名牌，數(shù)量上不是一個(gè)等級(jí)。在她家里只有四五雙的高跟鞋，而相應(yīng)的，運(yùn)動(dòng)鞋則有上百雙。雖然高跟鞋稀有，但其中一雙Miu Miu的高跟鞋一直被她視為工藝品欣賞，買了很久一次都沒(méi)有穿它，“就是因?yàn)榭粗每矗皇谴┲每床刨I的，”胡靜說(shuō)，“雖然我從小練舞蹈，平衡度比較好，多高的鞋跟穿著都沒(méi)問(wèn)題，但只是心里接受比較困難，生活中我更在乎穿得舒服?！?/p>

牛仔褲和眼鏡收藏最多

說(shuō)起胡靜對(duì)于名牌的推崇，這種意識(shí)從她賺得第一桶金――上大學(xué)時(shí)接拍電影《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的愛(ài)情》獲得的第一筆片酬時(shí)就有了。那時(shí)她犒勞自己的第一個(gè)名牌是范思哲的牛仔褲，也從那時(shí)起，她開(kāi)始了對(duì)牛仔褲的情結(jié)。

為了滿足自己的牛仔褲情結(jié)，胡靜冒了一次險(xiǎn)。在拍攝《左麟右李》時(shí)導(dǎo)演不喜歡女孩子穿牛仔褲，他覺(jué)得女孩子就應(yīng)該是裙子配高跟鞋的?！坝幸粓?chǎng)在家里吃飯的戲，我覺(jué)得這種很隨意的環(huán)境很適合穿牛仔褲，就偷偷換上了自己的牛仔褲，好在導(dǎo)演直到拍完才發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有追究?！爆F(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，胡靜還禁不住得意。

胡靜說(shuō)她家里的牛仔褲有很多箱，五花八門的款式都有?！盎旧衔沂欠謺r(shí)間段穿的，買了一條很喜歡的會(huì)一直穿，直到遇到下一條更喜歡的，循環(huán)下去……男孩子都喜歡穿裙子的女孩子，可能我不夠女人。但是我不會(huì)為此而改變我的習(xí)慣，喜歡我的人不管我穿什么都會(huì)和我在一起?！?/p>

在飾品方面，胡靜收藏最多的飾品是眼鏡。“我?guī)缀趺總€(gè)牌子都有?！彼枋稣f(shuō)，“我喜歡把最近常戴的幾款掛在車子里，用起來(lái)方便，過(guò)一段時(shí)間再更換一批，這樣從家里出來(lái)不用隨身帶眼鏡。出席活動(dòng)我喜歡戴那種比較夸張的，外出旅游我喜歡戴色彩比較絢爛的，今年春節(jié)去澳洲玩時(shí)我戴了一款PRADA綠色大框眼鏡，很適合夏天的心情?！?/p>

拳擊瑜伽剛?cè)岵?jì)

胡靜說(shuō)，“金錢和名氣都不重要，重要的是自己的心態(tài)。擁有健康的身體和心理，無(wú)論面對(duì)什么困難，你都會(huì)很自信。”所以，在追求外在妝扮的同時(shí)，內(nèi)在健康修煉亦極為重視。

外表看起來(lái)柔柔弱弱的胡靜自豪地說(shuō)：“我可是個(gè)‘運(yùn)動(dòng)狂’啊!”只要有時(shí)間，胡靜就會(huì)到健身房去鍛煉身體，而項(xiàng)目則讓眾多女性側(cè)目?！拔铱釔?ài)拳擊，以前總愛(ài)看拳擊比賽，后來(lái)慢慢就喜歡上了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，還去健身房練過(guò)一段時(shí)間。但只有我一個(gè)女孩練拳擊，沒(méi)人愿意和女孩子在那里比劃。沒(méi)辦法，只能站在一旁眼睜睜地看別人玩，然后把自己的火撒在沙袋上?？衫洗蛏炒鼪](méi)意思，只好忍痛不玩了。如果找到一個(gè)和我有同樣興趣的女伴，我一定還會(huì)去練拳擊的?！?/p>