導語：如何才能寫好一篇寬恕就是愛，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：愛就是理解；愛就是寬恕

“老師，您快管管周勇吧，早讀時老說話，管也不聽！”看著班長滿臉的怨氣，我的心中生出一股怒氣。周勇犯類似的錯誤到底有多少次我也記不清了，當時的想法是趕快找到周勇，懲罰周勇。

周勇很快站在我面前。望著一臉莫名的周勇，我的火氣終于噴射而出：“你想不想上學了？為什么犯錯的老是你，不行就回家去！”周勇睜大眼睛看我一會竟然無畏的笑了，然后裝糊涂的問：“老師，怎么了，我沒做什么呀！”“你今天早讀時干什么了？——為什么又說話？”我氣急敗壞的喊。“我沒說，老師你不信可以問我同位！”周勇一臉無辜。“你拿×××的作業本，還叫他的綽號，你以為我不知道？”周勇終于低下了頭，但嘴里嘀咕著：“那算什么，我又沒有大聲說——！”“沒大聲說就不是錯了，上自習說話就是錯，不分聲音大還是聲音小！”周勇沒有再反駁，但是臉上竟是不屑，頭扭向了一邊。更可惡的是，隨后任我說教，他的姿勢都沒改變，而且鼻子里隨著我的語調時不時的“哼”幾下。

我想：完了！今天是“震不住”周勇了，心里又急又氣。

也許是氣急而智生，我突然醒悟自己也許從一開始就錯了。是成見破壞了這次和周勇的談話，才令自己處于尷尬的局面。如果談話繼續進行，不僅對周勇是不公平的，對自己也是無益的。我讓周勇先回教室。

盡管周勇表現出不服氣，對我的批評表示不屑，甚至態度傲慢，但冷靜之后，我開始給自己降溫。“愛每一位學生，尊重每一位學生，讓每一位學生都得到發展”是我工作的核心價值所在，我時刻把這句話作為對學生工作的指導思想。在周勇身上，我發現自己在具體問題上處理的還不夠好。

愛是理解、愛是寬恕，我應該學會傾聽，而不是武斷的指責。

當認為彼此都可以冷靜下來的時候，我主動約周勇來到校園的一角。我調整了一下自己面部的表情，盡量拉近和周勇心靈之間的距離。“上次老師對你發火是老師不對，但老師盼望你正確認識錯誤、改正錯誤的心情希望你能理解。至于這次早讀課上的表現，老師很想聽你說一說，無錯更好，有錯咱們要敢于面對是嗎？”我和顏悅色的說道。

周勇發覺了我的變化，態度也明顯的軟了下來，但仍然不說話。于是，我接著問：“你拿別人的作業本，并因此發生爭執，難道能說是對的嗎？”周勇臉色發紅并低下頭。我有足夠的耐心等周勇開口。

“老師！”周勇終于忍不住：“早讀時，我有一道題做不出來，就想看看別人是怎樣做的，沒想到他不給，就爭吵起來，這事是我不對。”周勇認錯了，但沒想到學習一貫不積極的周勇竟為了一道難題而和同學發生爭執，我看到了他身上的發光點。

“你為弄明白一道難題而著急，說明你對學習很重視，老師感到很欣慰，也替你感到由衷的高興。但采取的方法有問題，如果需要老師幫助，老師可以幫你安排一位小老師！”我突發奇想，何不借此在班內搞個“一對一”學習幫扶活動呢。

“老師，我向您保證今后上課一定不隨便說話了。”周勇抬起頭望著我，我看見周勇的目光是誠懇而堅決的。我對周勇肯定的點了點頭，眼里滿是期望。相信每一個學生都需要得到別人的尊重和肯定，特別老師的適當激勵更會感染感化學生行為。

篇2

關鍵詞：基督精神；謙卑；苦難；寬恕；愛

陀思妥耶夫斯基的世界深受基督教影響，他的作品宣揚基督精神，他并不是一個純粹的“殘酷的天才”，說他殘酷，是因為他“對人類靈魂的偉大審問”（魯迅語）。在他的殘酷背后隱藏的是基督式的謙卑、苦難、寬恕和愛。

在人類所有謙卑和自由意志中，人應該完全聽從于上帝的安排。作為一個生下來就有罪的人，注定生命要通過苦難來贖自己的罪。因此，人應該接受苦難并把它作為生活中不可或缺的一部分。如果人把自己置于上帝之外，想依靠自己，那他將得不到拯救。任何強調自己權利，自己是造物主的努力注定是要失敗的。謙卑、寬恕和愛是通向上帝之路的主要感情。同樣，這種基督精神構成了陀思妥耶夫斯基藝術激情的無盡的源泉。盡管它們都具有抽象的本質，但是它們促使他創作出大量驚人的作品。這種基督精神給予絕望的人以希望，賦予苦難的人以新生。作者以不同尋常的激情和罕見的活力，論證這個真理。

1 謙卑

謙卑和自我犧牲的精神構成了陀思妥耶夫斯基作品的中心主旨，始終貫穿于其中。他的第一部小說《窮人》贊揚這種美德，同樣它也是《》《卡拉馬佐夫兄弟》《罪與罰》的基本主題，《被侮辱與被損害的人》當然也不例外。謙卑提升了甚至是最底層人的地位，《被侮辱與被損害的人》中的伊赫梅涅夫，一位謙卑的老人，忠厚善良，受到公爵的侮辱與損害，女兒與公爵兒子私奔，因為謙卑和愛，他最終還是寬恕自己的女兒，一家人團聚。通過贊美謙卑的人，陀思妥耶夫斯基想暗示，人是復雜的，即使是最底層的人，他們的靈魂也包含著崇高的因素。由于這些謙卑的人可能是上帝最愛的人，因此去辱罵他們也是一種極大的罪過。

謙卑，對于道德提升來說是不可或缺的，帶來的痛苦也是必然的。這些經受過最大苦難的人也是最受上帝的垂愛的人。陀思妥耶夫斯基曾說過：“順從吧，驕傲的人，首先要打掉自己的傲氣。”[1]萬尼亞是一個打掉自己傲氣的謙卑的人，默默承受一切毫無怨言。他是一個孤兒，從小被伊赫梅涅夫收養，長大后靠寫小說來維持生活，不僅窮苦潦倒，而且肺又不好，身體虛弱。他也是一個被侮辱被損害的角色。他和娜塔莎本是青梅竹馬的一對，他們相互愛著對方，后來阿廖沙的出現，娜塔莎卻身不由己地愛上了他，愛得死去活來。萬尼亞盡管遭到娜塔莎的拋棄，但他并沒有放棄對娜塔莎的幫助，時刻牽掛著娜塔莎，像哥哥一樣關心她，竟然主動提出給他倆安排見面，替他們彼此送信等等，而且保證會使他倆滿意。對于娜塔莎的種種瘋狂舉動，他沒有說過一句責備她的話，也沒有說過一句傷心埋怨的話，他深深地愛著她，不求回報的愛。最后也是他喚醒了娜塔莎，他喚醒和觸動了人心中最高尚的情懷，寬容他人和以德報怨的情懷，娜塔莎主動回到父親懷抱，求得父親的寬恕和原諒。這種忍耐與謙卑揭示他內心的潔白與高尚，在自己生活都無法維持的情況下，他卻收養了孤兒內莉，給予內莉百般呵護和無盡的愛。當他第一次看到內莉的時候，他感覺某種神秘的東西使他對她產生濃厚的興趣，在他的感情中，除了憐憫，應該還有點別的什么。這種感覺正是他內心深處的善，一種潛意識的救贖。陀思妥耶夫斯基對萬尼亞的謙卑的描寫，是為了表現底層人民的美好情愫的一面，同時也映照出陀氏的救贖理想。

2 苦難

由于人類始祖犯的罪過致使人生下來就是有罪的，所以生下來就要承受苦難，人應該主動接受苦難，完全聽命于上帝的安排，苦難最終會引導人走向道德的凈化。在《被侮辱與被損害的人》里面，就是一群備受苦難的人，苦難不斷折磨著他們。陀思妥耶夫斯基之所以能將苦難描寫的淋漓盡致，主要是他本人一直生活在苦難中，飽嘗人間艱辛。

《被侮辱與被損害的人》寫于陀思妥耶夫斯基十年監禁、苦役和流放結束之時，他的妻子安娜?格里戈里耶芙娜描述初次見到他的印象：“我平生第一次見到一位聰明，善良，但卻不幸，似乎是被人所摒棄的人，一種深切同情和憐憫的感情在我的心里萌發出來了……”[2]的確，正是這樣一位被人摒棄的人更能深刻感受和體味到底層人民的水深火熱。在《被侮辱與被損害的人》中萬尼亞租了死去的史密斯老人的公寓，“他住得十分寒酸。屋里的家具總共才有一張桌子、兩把椅子和一張破舊不堪的舊沙發，硬得像石頭，而且四處都是破洞，里面塞得麻皮都漏了出來……”后來馬斯洛博耶夫來拜訪，稱這個房間為“一口破箱子”，文章中這樣類似的描寫還有很多，嘈雜的酒吧，骯臟的街道，泥濘的小巷，發臭的出租屋，這些都與陀氏本人的經歷是分不開的。

底層人民不僅生活的環境惡劣，而且飽受各種欺侮與壓迫。伊赫梅涅夫，一個善良單純的老人，遭到瓦爾科夫斯基公爵的無中生有的誣陷，賣掉自己的村莊作賠償，女兒拋棄他與公爵兒子私奔，遭公爵羞辱；娜塔莎是一個被欺侮的女性，與公爵兒子私奔，拋棄父母，受到父親詛咒，最后遭到公爵兒子拋棄。她像瘋了一樣愛他，即使帶來的都是痛苦和磨難她也在所不惜，她說道，“受苦受難能凈化一切”；內莉，可憐的孤兒，母親病死，遭女房東虐待，從小深受母親影響，永遠記住母親的話：永遠做個窮人，要干活，去乞討，如果有人來領你走，你就說：我不愿意到您那里去！……[3]母親的話深深印在她的腦海里，養成了她疾惡如仇、冷漠的心性；史密斯，內莉的外公，女兒被公爵騙走，并且還拐走他的全部錢財，留下他孤苦伶仃，貧困交加，老人心里日夜思念記掛女兒，但表面上又裝出一副永遠不會原諒女兒的樣子，在女兒去世沒幾天他也病死街頭。

在苦難中凈化自己，在苦難中求得樂趣。當萬尼亞看到內莉從愛她、細心照料她的朋友那逃走，在街上乞討時，他感覺到“她好像以自己的痛苦為樂，以這種只顧自己受苦受難為樂。”[3]他明白，“許多受到命運折磨并意識到命運對自己不公平的被侮辱、被損害的人都有這種存心加劇自己痛苦并引以為樂的心態。”[3]同樣，娜塔莎也不例外，她為了能跟阿廖沙在一起，付出了很大代價，忍受了很多痛苦，即便這樣，她依然咬咬牙，壓下心中痛苦，忍受一切。她相信歷盡劫難才能獲得未來的幸福，用苦難作代價才能換取幸福。

3 寬恕

《圣經》中寫道，“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”（馬太福音6：1415）寬恕是天父的要求，必得天父的眷顧，寬恕也是愛人的表現。

娜塔莎對阿廖沙的寬恕。娜塔莎拋棄自己的父母與阿廖沙私奔，把自己的一切都獻給阿廖沙，而面對阿廖沙的不忠，拈花惹草的少爺作風，她卻能給予極大的寬恕，她不僅不加追問，相反，對他加倍恩愛，她好像在寬恕阿廖沙的過程本身找到一種特殊的精致的美，對于她來說，既往不咎和寬恕一切乃是一種無窮的享受。

給內莉看病的老大夫是個老好人，他十分純樸而又和善，他有著極其寬容大度的內心，他的寬容可以從連續三次給內莉調藥看出。一開始他給內莉喂藥的時候，內莉好像無意中把湯匙碰翻了，藥全撒了（其實內莉是故意的，但在老人眼里那是無意的）；老人打算重新調藥時，內莉把一盒藥搶去，生氣地往地上摔。老人調完藥，盡可能使自己聲音顯得溫和些，用非常和藹可親的口吻來勸內莉服藥，內莉抬起頭看似全無意識的，手一動又碰灑了藥，內莉本以為他會生氣，他不僅沒有生氣還心平氣和地說“一切還可以挽救，藥還可以再調。”[3]老人再次一邊調藥，一邊哄著內莉開心，可是這次內莉更過分，直接不耍滑頭卻揚手打翻藥碗，藥全噴到老人的胸衣和臉上，內莉本以為他會發火，會罵她，責備她，相反，他耐心調起來了第三勺湯藥，沒有一句責備的話。正是老人天使般的善良和耐心感化了內莉，她滿臉通紅，眼眶濕潤，終于把藥喝下了。其實，在我看來這位老醫生不是別的正是基督的化身。首先他是作為一名醫生而出現的，他的職責是治病救人，拯救眾生，這恰恰與基督宗旨一致。其次，他本身所具有的寬容心、忍耐心，面對內莉不斷的刁難，他不僅沒有發怒和責備，相反，更加溫和慈祥，用善良感化內莉；他帶給內莉的書都是勸人為善的，他叮囑內莉，最要緊的是保重身體，永遠活下去。每次跟老人在一起內莉是發自內心的幸福，慢慢地形成了對老人的依戀。最后，有一點值得我們注意的地方是，正是在基督受難周的時候，內莉離家出走，她首先跑去的地方正是老人家，要求老人收留她。要知道孩子是離基督最近的一類人，內莉在此時此刻跑到老人家的舉動難免讓我們沉思其背后所隱藏的深意。

內莉，一個備受苦難和折磨的孩子，在她眼里“寬恕”“饒恕”就是一種愛，外公是一個壞人，他不愛自己的母親，因為他沒有寬恕和原諒自己的母親。孩子是最為接近基督的一類人，他們單純的就像一個天使，在《被侮辱與被損害的人》中，伊赫梅涅夫這樣說道：“因為我們受了那么多苦，所以上帝才把她賞給了我們大家（她指的是內莉，含有天使的象征意義）。”[3]在福音書中似乎其他的犯罪可以饒恕，但對孩子犯下的罪是難以饒恕的。所以內莉至死都不能寬恕瓦爾科夫斯基，他騙走外公財產，拋棄母親，害得她成為孤兒淪落街頭。在《卡拉馬佐夫兄弟》中，佐西馬長老警告后人：“你們尤其要愛孩子，因為他們也像天使一樣是無罪的，他們活著，使我們有感于心，使我們的心靈凈化，仿佛給我們指明了方向。欺侮孩子的人有禍了。”[4]也許瓦爾科夫斯基在內莉身上犯下的罪是永遠無法得到寬恕的。

4 愛

在陀思妥耶夫斯基那里，對人的愛存在于上帝那里。這個愛發現并肯定每一個人的永恒生命。這就是真正的愛。同樣，在他那里，人的道路是受苦難的道路，只有愛才能讓苦難中的人擺脫痛苦，重獲新生。

林斯基曾激動的贊揚陀思妥耶夫斯基說：“尊敬和榮耀歸于這位青年人，他的繆斯愛憐那些蟄居閣樓和地下室的人們，告訴那些豪華宅邸的居民：‘瞧，他們也是人，他們也是你的同胞兄弟。’”[5]陀思妥耶夫斯基關注這些受盡侮辱與損害的底層人們，對于基督的愛來說，每一個人都是上帝的兄弟，在每一個人身上都能看到上帝形象，因此我們要愛每一個人，不拋棄，不放棄。盡管這是一群受盡折磨、受盡侮辱的人，在同情他們的同時，更察覺到了他們互幫互助的仁愛之心，感受到一絲絲的溫暖。內莉生病臥床的時候，萬尼亞悉心照料，任由她無厘頭地發脾氣、神經質；老醫生更是每天來給她看病，耐心的勸她服藥，給她買書買禮物；亞歷山德拉?謝苗諾夫娜聽到內莉生病主動提出過去照顧內莉，奔前忙后，感覺跟內莉像親姊妹一樣相親相愛；伊赫梅涅夫夫婦同情內莉，收養了內莉，視親生女兒一樣對她，周圍所有人對內莉的愛終于感化了內莉那倔強而執拗的內心，她慢慢地接受了大家。可憐的孩子，她自己應該也沒有想到會有這么一天，她會找到這么多好人，這么多愛。這是一種基督的永恒意義的愛，大家相親相愛相互依偎，彼此構成了一切。

父親對女兒的愛。伊赫梅涅夫老人一開始不能原諒女兒拋棄他們的自私行為，甚至詛咒自己女兒。盡管表面上對女兒恨之入骨，永遠不認這個女兒，甚至禁止老伴提起她，但內心里是深愛自己的女兒，一種刻骨銘心的愛。他悄悄拿走帶有娜塔莎照片的項鏈，一個人邊流淚邊親吻。在內莉現身說法的感召下，他拋棄了自己的自尊心，寬恕了女兒，女兒回到了他的身邊。他叫道：“噢，我感謝你，上帝，感謝你的一切，一切，感謝你的惱怒，也感謝你的仁慈！”[3]上帝并沒有放棄這些受苦受難的人民，最終讓他們擺脫痛苦，開始新生活。

基督教是愛的宗教，它作為愛的宗教被陀思妥耶夫斯基所接受。不僅在人與人的愛中揭示這一主題，在男女之愛中同樣也揭示出這一主題。

陀思妥耶夫斯基那里的愛往往夾有某種沉重甚至是畸形的東西。娜塔莎對阿廖沙的愛中就可以明顯感受到。娜塔莎不喜歡別人說阿廖沙笨，因為她怕損害阿廖沙的自尊心。她愛他，這是強烈的愛，這是天命。娜塔莎對阿廖沙的愛似乎是出于憐憫，一顆寬宏大度的心會出于憐憫而愛上一個人的，她對他的愛幾乎是一種母愛，一種不平等的愛，即使最后阿廖沙另尋新歡拋棄了娜塔莎，但她仍希望他能夠幸福。陀氏那里沒有美好的愛情，沒有幸福家庭生活。他選取的那些生活的整個根基都動搖了人。他揭示給我們的不是真正使人聯結與融合的崇高愛情。婚姻的最高境界沒有被實現。愛不是成就，在愛中得不到任何東西。[6]

總之，陀思妥耶夫斯基特別強調這種基督精神對人的救贖，尤其是對處于苦難中的底層人們的拯救，《被侮辱與被損害的人》的結局盡管內莉死了，但她換來的是伊赫梅涅夫對娜塔莎的寬恕和原諒，一家人的團聚，并且伊赫梅涅夫找到一份新的工作，期待新生活的開始，這說明作者對受苦受難的人們的未來是寄予希望的。

注釋：①George G.Strem.The Moral World of Dostoevsky，Russian Review[J].1957，16（3）：1526.

參考文獻：

[1] 陀思妥耶夫斯基（俄）.窮人的美德[M].劉開華，等，譯.天津：天津人民出版社，2007：7.

[2] 安?格?陀思妥耶夫斯卡婭（俄）.永生永世的愛[M].樊錦鑫，譯.桂林：漓江出版社，1992：35.

[3] 陀思妥耶夫斯基（俄）.被侮辱與被損害的人[M].臧仲倫，譯.南京：譯林出版社，2010：331，292，275，346，336.

[4] 陀思妥耶夫斯基（俄）.卡拉馬佐夫兄弟[M].臧仲倫，譯.南京：譯林出版社，1999：444.

[5] 陀思妥耶夫斯基（俄）.窮人的美德[M].劉開華，等，譯.天津：天津人民出版社，2007：7.

篇3

我在清晨的涼爽氣息下，踏著愉悅的腳印，哼著青春的小曲，燦爛地在人生的道路上奔跑。當我停下休息時，我發現了簇擁在我身邊各種各樣的花。于是，如同羅密歐遇上了朱麗葉，如同梁山伯遇見了祝英臺，我愛上了它們，深深地愛著，不只是單單純純的愛，而是熱愛、深愛。

在我人生的路上，遇到的第一朵花，是在一片陽光不太充足，而卻依舊燦爛的太陽花。它如同在貧乏土地中一顆顆純潔、五彩斑瀾的生機。小巧玲瓏的花瓣們，你擠一擠我，我挨一挨你，顏色五彩各異，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，依仗著白天的一米陽光，黑夜的點點星晨，只要太陽升起，它便開花，只要它開花，太陽便升起，并且綻放出無限的生命力，它的足跡遍布世界，是只要有陽光，便能生命，看似輕若鴻毛的花莖，實際上卻鋼強如鋼地緊緊抓住土地，在人生的旅途中，它遍布著我踏過的山野草坪，促使我有著堅韌不拔的生命力。原來，存活的方式這樣簡單，只要有陽光，只要有她的生機，就會有堅強生命，這便是太陽光的花語。

在我人生的路上，我遇見的第二朵花，是在一片溫馨莊園中。沁香怡人的紫羅蘭，不小心用我那無知的雙腳踏了它，它卻依然香氣依舊，留在了我的腳跟上。它紫色的善良，紫色的憂郁，紫色的沁人心脾。那根莖如同生命的琴弦，那花瓣如同淚般的水晶，深深埋藏在我心中，花瓣零落，香氣依舊，頓時醒悟，原來，那便是寬恕！一只腳踏碎了它的一切，它卻泰然自若地嫣然一笑，帶著它那動人心魄的笑容，永永遠遠定格在了我那無知的亭臺煙雨。原來，寬恕的方式這樣簡單，只要有一顆寬恕的心，就會有一片安靜淑靜的溫馨莊園，這就是寬恕，這便是紫羅蘭的花語。

在我人生的路上，我遇見的第三朵花，是在一片殘香猶存的秋季。一園的殘香敗菊，金色的花瓣如一顆顆點綴著土地與天空的水晶，將秋渲染成一個顏色厚重的季節。為何這樣富麗堂煌，磅礴氣勢？我始終不明白，敗了，為何依舊美麗？安靜一秒后，我終于明白，那是雖敗猶榮的欣然，那是永不氣餒的密訣，即使花已殘，但她卻是依舊在堅持開放的。原來，成功的密訣如此簡單，就是雖敗猶榮，永不氣餒。這便是的花語。

你曾遇見你人生路上的美麗的花嗎？請熱愛它吧！它會替你在路上選擇一條明智的道路。

篇4

我們從一出生父母家人就給我們很多愛，同樣我們一生下來就對自己的父母家人有依戀感，我們希望家人平安健康，福壽百年。我想這就是親情之愛！

我們從一上幼兒園開始就和別人接觸，我們就懂得啦朋友的意義和作用，有時候我們的煩惱無法和我們的家人傾訴，我們就可以全部和朋友講述。他們可以理解我們，可以幫助我們。當我們有開心的事情時朋友又為我們真心的祝福。我覺得這就是友情之愛！

當我們到啦青春期，我們也就懂得拉男女之間的微妙感覺，這種感覺，有時候讓我們欣喜若狂，有時候讓我們感覺心如小鹿撞，有時候讓我們覺得心碎疼痛，有時候讓我們覺得一生無法忘懷，我認為這就是愛情！

其實愛不光僅僅有親情，友情，愛情，還有憐憫之愛，寬恕之愛，正義之愛等等。

就像我們看見可憐的小動物，可憐的人我們就會有憐憫之愛！

我們用我們善良的心原諒那些曾經犯錯如今已改正的人，這就是寬恕之愛！

篇5

如云和英正一見鐘情，兩人閃電一般墜入愛河。他們相約三周后，在海邊相見，沒有手機聯絡，也沒有約定具體地點，卻奇跡般地重逢――浪漫到了極致。可這就是真愛嗎?后來他們住在一起，卻因為生活習慣的差異，爭吵不斷，最終惡語相向，無可挽回地分了手。

他們的故事，佐證了戀和愛的不同――在他們的關系中。出現過“戀”，卻沒有“愛”。有緣分相戀，卻沒有愛的能力長久。浪漫至極的戀，并不是愛。

從這兩個字的象形義來說，“戀”字未被簡化前，寫作“”、“”，兩個絞絲加一個言，充分地詮釋了戀的意義：戀是纏繞的語言。而“愛”繁體為“愛”，是用手抓住的友。一個語言，一個行動，一個僅僅是瞬間的表達，另一個卻是一種持久的把握。

這就是戀和愛的區別。

戀是一種原始的激情，愛是一種有創造力的感情。戀只是一種瞬間的情愫。不包含任何理性的成分，只是一種鐘情與癡纏，像瞬間爆發的煙火，熾熱而耀眼。而愛，是在理性的參與、漫長時間的考驗下，去把握感情的一種能力。它經過思考，并包含生活的物質成分，是一種經營。像太陽的溫暖，持久而有力。

戀，每個人都能做到，但愛，卻需要能力。

兩個人之間的感情，都始于戀，最終進化為愛。從戀到愛，是從海誓山盟的激情，演變為“執子之手。與子偕老”的手足之情。所以愛到最后，都是用手抓牢的友伴之情。

有很多人會問，我對他是“喜歡”還是“愛”?其實這就是一個戀和愛的問題，如果你只能在情感上鐘愛他，卻沒有能力做些什么，去把握住他，那就是戀，是喜歡。而不是愛。也就是說，區別喜歡和愛的，不是你的情感有多深，而是你愿為之做多少。

就像緣分，緣是有機會相戀，分是有能力愛下去。

很喜歡網上流傳的一種對愛的解釋。愛是LOVE―

L代表Listen(傾聽)，愛就是要無條件無偏見地傾聽對方的需求，并給予協助。

O代表Only(惟一)。愛就是百分百的純正，對惟一的你所作出惟一的承諾。

V代表Valued(尊重)。愛就是展現你的尊重，表達體貼，真誠的鼓勵，悅耳的贊美，尊重他或她的選擇。

篇6

這四種壞習慣造成了我們身體上和生活中的主要問題。這四種壞習慣起源于喜歡責怪他人卻從不勇于承擔責任。如果我們敢于對自己生活中的每一件事情負責，那么就不會責怪任何人。

長時間的怨恨會吞噬我們的身體，導致一種我們稱之為“癌癥”的疾病。把批評作為日常習慣的人常常會患關節炎。內疚的人總是期待著被懲罰，懲罰會導致疼痛。恐懼產生緊張，會導致脫發、潰瘍甚至腳痛。

我們可以改變對往事的態度

過去的事情都已經過去了，我們無法再改變它。但是我們可以改變對往事的看法。我們因為很久以前有人傷害了我們，而現在來懲罰我們自己，這是多么愚蠢！

所有的疾病都是不寬容導致的

每當我們生病時，我們需要在心里默默地搜尋一下，看看誰需要被寬恕……那個最難讓你寬恕的人，正是你最需要寬恕的人。寬恕意味著放棄、放手，讓它離開。寬恕意味著不再去做什么，把整個事情丟棄就是了。

愛自己

批評、責備會鎖住我們，使我們無法發生改變，而理解自己并善待自己，卻會幫助我們改變以往的負面反應模式。記住，你已經責備自己很多年了，這毫無用處。試著贊賞你自己，看看會發生什么。

――摘自《生命的重建》（美）路易斯?海

編者注：《生命的重建》是譽滿全球的健康觀念第一暢銷書，被譽為生命教育圣經般的巨著，曾經創造了《紐約時報》暢銷書排行榜連續50周第1名的驕人紀錄。

樂觀和希望擁有治療的力量

比如，研究者根據樂觀和悲觀程度，對122名心臟病發作的男士進行過評估。8年后，25名被認為最悲觀的患者當中有21人死亡。但是在25名被認為是最樂觀的患者中，只有6名死亡。這一次，他們的精神面貌在預測他們的生存時間方面，比任何醫學認為的致病因素都要準確……對那些脊柱受傷、癱瘓病人的研究表明：與患有同樣程度疾病，但對自己缺乏希望的患者相比，那些對自己充滿希望的患者達到的康復程度更好。

人們相互需要

為了身體健康和生存，人們相互需要。我們現在知道已婚者的免疫系統機能比未婚者更強，婚姻生活幸福的夫婦比婚姻生活不幸福的夫婦免疫機能更強。和諧的關系，包括你和自己的關系，能增強身體健康。

維斯醫生發現，如果親密的朋友數量超過6個人，患者生存的機會就會增加。她認為安全感能讓婦女平靜下來，降低造成壓力的激素的產生，這種激素的水平下降，免疫功能增強，身體擁有了更有效對抗癌癥的能力，從而降低了死亡危險和癌癥復發的可能性。

寬恕的治療力量

寬恕在這個過程中至關重要……如果你經歷過一段破碎的關系，并因此生氣、憎恨、痛苦，那么你傷害的只能是你自己。如果你能做到的話，原諒那些傷害你的人吧！他們可能不幸福，本身也充滿了困惑。通過寬恕他人，你在幫助自己治療，而且你也為自己創造了空間，為別人進入你的生活敞開了大門。

改變行為方式

只有改變原因，才能改變結果；只有改變不健康的行為方式，才能改變不健康的身心。

許多醫生說，能最好地應付疾病的人是那些能夠恢復正常生活、只是偶爾想到疾病的人。有些人似乎比其他人更容易做到這一點。有時我碰到一些患者，他們整個生活完全圍繞著他們的疾病；而有些人希望盡快忘記疾病，繼續他們的生活。

不管你目前的狀況如何，隨著你擺脫了你的銘記，揭開自己隱藏的部分，你將會逐漸發現真實的自我。鼓起勇氣，你的生活可以立刻發生改變。

篇7

1、人生沒有彩排，每天都是現場直播。

2、其實，生活就是一種幸福，是生活教會了我感受幸福。

3、在溫暖中復得是上天的考驗還是命運中不經意的安排

4、人類的智慧是偉大的！它可以讓人在絕望中尋找希望，也可以上人在希望中設置絕望。環顧四周，多少匆忙的行人，眉間帶著一絲希望摻雜著絕望在奔走。

5、一枚貝殼要用一生的時間才能將無數的沙粒轉化成一粒并不規則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。

6、生命是一朵常開不敗的花，那挫折必是滋潤花的養分，沒有經歷過挫折的人生是不完整的人生；沒有滋潤它養分的花遲早也會枯萎。

7、如夢醒來，暮色已降，豁然開朗，欣然歸家。癡幻也好，感悟也罷，在這青春的飛揚的年華，亦是一份收獲。猶思"花開不是為了花落，而是為了更加燦爛。

8、曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進的方向；曾幾何時，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光——朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導航！

9、人生之路是自己的，沒有誰能幫我走下去，但，我，用不著回去戰戰兢兢地生怕影子的黑暗吞沒了太陽明亮的光線，人生之中有那么一次面對朝陽也是榮耀。

10、謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

11、學會寬恕別人，就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。

12、輕輕推開窗，樹葉打著旋兒，在天空中留下了美麗的弧線，不必感生命的脆弱，只要用心靈之窗看，你會發現它只是“代作春泥更護花”，它是秋實的禮贊，不是嗎？朋友，打開窗吧！你會發現：生活原來如此美麗。

13、走在夢想之前，用行動去呼喚美好，用實踐去證實希望。在希冀和憧憬中，最重要的，是腳踏實地。邁開步伐，讓我們動起來；堅定信念，讓我們干下去。我們只有一個亙古不變的信條：腳踏實地，走在夢想之前。

14、人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

篇8

1、你能找到理由難過，也一定能找到理由快樂。

2、如果一段感情，沒有把你變成更好的人，那么很遺憾你跟錯了人。

3、有時候，你需要出去走走，清醒一下大腦，想想自己是誰，想去何方。

4、有一天，會有一個人走進你的生活，并且讓你明白為什么你和其他人都沒有結果。

5、當下很可能是我們人生唯一的一刻，我們可以對眼前的情況感到沮喪，也可以學著去欣賞它。

6、你說，人會老，會死，時間短促，所以要早早遇見，及時相愛，用盡全力。直到退無可退，脫胎換骨，那時你才能知道什么是心平如鏡。

7、我相信，這個世界已經抑郁和正在抑郁的人，內心都是柔軟的。這種柔軟，一半是良善，一半是懦弱。當一個人打不贏這個世界，又無法說服自己時，柔弱便成了折磨自己的銳器，一點一點，把生命割傷。

8、你也許不清楚自已是個什么樣的人，但當你面對金錢、權力和人生是非的選擇時，會讓你知道真正的自己是個什么樣的人。

9、每個人在成長中都會受到很多傷，會哭泣，會悲傷，會覺得疼痛。而疼過之后，你就是一個全新的自己了。你疼過，便懂得了；你跨越過，便成熟了；總是要失去了什么，才學會珍惜什么；總是要碰了壁，才會學會改變什么。

10、若是先甜后苦，總會讓后面的苦顯得更苦；若是先苦后甜，總會讓后面的甜顯得更甜。愛情若此，生活亦如此。

11、幸福是什么？幸福就是愛上一個同樣愛你的人，并持續下去。

12、有些愛，只適合深深地藏在心里，說出來就是錯；有些人只適合遠遠地看著，走近了，就會失去。他已經走了，就不要再糾纏；放過他，放過自己；給他自由，放飛自己。

13、同伴，不一定非要走到最后，某一段路上，對方給自己帶來的朗朗笑聲，那就已經足夠。

14、很多時候，生活以一種高壓的姿態，肆意考驗著我們脆弱的神經，讓我們嘆息或者窒息。與其在風雨中逃避，不如在雷電中舞蹈，即便淋得透濕，那也是領略生命的快意。

15、人生最大一種痛，不是失敗，而是沒有經歷自己想要經歷的一切。

16、你懂love的真正含義嗎：L代表Listen（傾聽），O代表Obligate（感恩），V代表Valued（尊重），E代表Excuse（寬恕）。我們都想要一份長久的愛，所以要永遠學會——傾聽對方，感謝對方，尊重對方，寬恕對方。

17、最好的時光，就是你喜歡我，我也喜歡你，（個性簽名 ）可我們都還沒表白。

18、不要總把自己與別人比，人各有自己的特點，做不成大樹，可以做小草，做不成船長，可以做水手，最重要的是認識自己，找到自己，做個最好的自己。

篇9

傳說中有一種湯，喝下之后會忘卻一切。忘記一切憂愁，忘記一切憎恨，忘記一切的不愉快和記憶里想忘記的東西，當然那也包括忘記情，忘記愛……

忘記了憂愁，也就沒有了憂愁，可以舒展緊皺的眉，擔憂的臉。平日里所有的不公平，所有的不快樂都隨忘記而遠去，人就會變的明朗了，好像被烏云掩蓋的天，突然湛藍了起來。

忘記了憎恨，也就遠離了憎恨。當心靈不因為憎恨而蒙蔽，當所有的一切變成過眼云煙，人就會整個的輕松起來，寬恕了別人也解救了自己。

忘記了情忘記了愛，也就忘記了一切不愿意記憶的東西。當為愛一個人在苦苦掙扎的時候，當為了一段感情在無奈彷徨的時候，忽然的忘卻該是多么大的一種幸福。

沒有人能做到那么的灑，沒有人能真正的忘卻！曾經愛過、傷過、痛過的日子永遠磨滅不了，時間的推移增加了記憶里的痛苦。使得痛苦更清晰，使得心更憔悴，使得愛變恨，情變怨……

學會忘卻，也就學會了寬恕自己，解救自己。既然愛過不后悔，分離總有它的無奈。當人從幼稚無知,到自以為看透紅塵,看透這個社會,那都是心路的歷程。

其實不然,書面上的道理說了太多,真正的懂得的太少。怨天尤人,，今生也就變的快樂起來。難道非要到那個時候才能真的忘卻？幸福是什么，幸福在哪里，人一直都在苦苦尋覓著，尋找著，幸福其實就在那一回眸間，幸福其實就在那忘卻里。

有一種感情叫愛；有一種感情叫憎恨；有一種感情叫厭惡；亦有一種感情叫傷害。忘卻掉一切的刻骨銘心的傷痛，忘卻掉一切痛徹自唉自怨,都是人的通性,人大多是自私的。

人生短短幾十年，何苦撐的那么疲累，何不學會忘卻？一味的追求完美，而這個世界，根本就沒有完美的東西，完美了反而是一種缺陷，有缺陷的東西才真正的完美。人生更是如此，沒有遺憾人生的人，并不快樂。所以追求的完美，其實就是追求一種完美的心態。

篇10

??忘記了憂愁，也就沒有了憂愁，可以舒展緊皺的眉，擔憂的臉。平日里所有的不公平，所有的不快樂都隨忘記而遠去，人就會變的明朗了，好像被烏云掩蓋的天，突然湛藍了起來。?

??忘記了憎恨，也就遠離了憎恨。??

??當心靈不因為憎恨而蒙蔽，當所有的一切變成過眼云煙，人就會整個的輕松起來，寬恕了別人也解救了自己。??

??忘記了情忘記了愛，也就忘記了一切不愿意記憶的東西。當為愛一個人在苦苦掙扎的時候，當為了一段感情在無奈彷徨的時候，忽然的忘卻該是多么大的一種幸福。

??沒有人能做到那么的灑脫，沒有人能真正的忘卻！曾經愛過、傷過、痛過的日子永遠磨滅不了，時間的推移增加了記憶里的痛苦。使得痛苦更清晰，使得心更憔悴，使得愛變恨，情變怨……?

??學會忘卻，也就學會了寬恕自己，解救自己。既然愛過不后悔，分離總有它的無奈。當人從幼稚無知，到自以為看透紅塵，看透這個社會，那都是心路的歷程。其實不然，書面上的道理說了太多，真正的懂得的太少。怨天尤人，自唉自怨，都是人的通性，人大多是自私的。?

??人生短短幾十年，何苦撐的那么疲累，何不學會忘卻？一味的追求完美，而這個世界，根本就沒有完美的東西，完美了反而是一種缺陷，有缺陷的東西才真正的完美。人生更是如此，沒有遺憾人生的人，并不快樂。所以追求的完美，其實就是追求一種完美的心態。??

??當人的生命走到盡頭的時候，會去經歷五谷輪回；當再世為人經過奈何橋的時候，會喝下一種叫孟婆湯的東西，會忘記前世的記憶，今生也就變的快樂起來。難道非要到那個時候才能真的忘卻？幸福是什么，幸福在哪里，人一直都在苦苦尋覓著，尋找著，幸福其實就在那一回眸間，幸福其實就在那忘卻里。?

??有一種感情叫愛；有一種感情叫憎恨；有一種感情叫厭惡；亦有一種感情叫傷害。忘卻掉一切的刻骨銘心的傷痛，忘卻掉一切痛徹心扉感情，那將是最大的一種幸福……?