導語：如何才能寫好一篇時間之旅，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在李維的大學畢業典禮上，一名神秘的老婦人送給李維一只金表，并對他說：“我在等著你?！北阕匀巳褐邢?，經過多方查訪，李維找到該老婦的住處，老婦卻已在他畢業典禮當晚逝世。

八年后（一九七九年），李維成為劇作家，有一天他前往一座老式的旅館度假，在大廳里，他看到一張攝于一九一二年的女明星肖像。李維查詢之下，才知道這位六十年前如花似玉的美女，竟然是八年前送他金表的神秘老婦人。

為了實踐八年前“我在等著你”的誓約，李維用自我的意志催眠，終于回到一九一二年與年輕時代的珍西摩兒發生一段纏綿悱惻的愛情，超越了六十年的時空，愛情隨著時空的轉換散發出震懾人的光芒。

結局是，李維無意間從衣袋中掏出一枚一九七九年的銀幣，時光即刻向前飛馳六十年，風流云散，一場以真愛來超越時空的悲劇終于落幕。

這一段故事是電影《似曾相識》（Somewhere in Time）的故事，情節單純動人，但是其中卻有一個非常復雜的問題，就是“愛情”與“時間”的問題，故事一開始幾乎是肯定“真愛”可以超越“時間”的限制，讓觀眾產生了期待；結局卻是，真愛終于敵不過時間的流逝，留下了一個動人心魄的悲劇。

“愛情是可以突破時間而不朽的嗎？”這是千古以來哲學家和文學家的大疑問，可是在歷史中卻沒有留下確切的解答。我們每個人順手拈來，幾乎都可以找到超越時空之流的愛情故事，莎士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》，曹雪芹筆下的賈寶玉與林黛玉，小仲馬筆下的亞芒與瑪格麗特，沈三白筆下的蕓娘，歌德筆下的夏綠蒂，甚至民間傳說里的白娘娘和許仙、梁山伯與祝英臺……可以說是熙熙攘攘，俯拾即是。

問題是，這些從古破空而來的不朽情愛，幾乎展現了兩種面目，一種是悲劇的面目，是迷人的，也是悲凄的；一種是想像的面目，是空幻的，也是絕俗的。人世間的愛情是不是這樣？答案自然是否定的，我們假設人間有“美滿”與“破碎”兩種情愛，顯然，美滿的愛情往往在時空的洗滌下消失無形，而能一代一代留傳下來動人熱淚的情愛則常常是悲劇收場。這真應了中國一句古老的名言“恩愛夫妻不久長”。

留傳后世的愛情故事都是瞬間閃現，瞬間又熄滅了，惟其如此，他們才能“化百年悲笑于一瞬”，讓我們覺得那一瞬是珍貴的，是永恒的。事實上“一瞬”是否真等于“永恒”呢？千古以來多少繾綣的愛侶，而今安在哉？那些永世不移的情愛，是不是文學家和藝術家用來說騙向往愛情的世人呢？

夏夜里風檐展書讀，讀到清朝詩人賀雙卿的《鳳凰臺上憶吹蕭》，對于情愛有如此的注腳：

紫陌春情，漫額裹春紗，

自餉春耕，小梅春瘦，細草春明。

春日步步春生。

記那年春好，向春鶯說破春情。

到于今，想春箋春淚，都化春冰。

憐春痛春春幾？

被一片春煙，鎖住春鶯。

贈與春依，遞將春你，是依是你春靈。

算春頭春尾，也難算春醒。

甚春魔，做一場，春誤雙卿！

這一閡充滿了春天的詞，讀起來竟是娥眉婉轉，千腸百結。賀雙卿用春天做了兩個層次的象征，第一個層次是用春天來象征愛情的瑰麗與愛情的不可把捉。第二個層次是象征愛情的時序，縱使記得那年春好，一轉眼便已化成春冰，消失無蹤。

每個人在情愛初起時都像孟郊的詩一樣，希望“心心復心心，結愛務在深”，“坐結行亦結，結盡百年月”；到終結之際則是“還卿一缽無情淚”，“他年重檢石榴裙”（蘇曼殊）。種種空間的變遷和時間的考驗都使我深自惕記，如果說情愛是一朵花，世間哪里有永不凋謝的花朵？如果情愛是絢麗的彩虹，人世哪有永不褪色的虹彩？如果情愛是一首歌，世界上哪有永遠唱著的一首歌？

在渺遠的時間過往里，“情愛”竟仿佛一條河，從我們自己的身上流過，從我們的周遭流過，有時候我們覺得已經雙手將它握實，稍一疏忽，它已縱身入海，無跡可循。

這是每一個人都有過的凄愴經驗，即使我們能旋乾轉坤，讓時光倒流，重返到河流的起點，它還是要向前奔瀉，不可始終。

對于人世的情愛我幾乎是悲觀的，這種悲觀乃是和“時間”永久流變的素質抗衡而得來。由于時時存著悲觀的底子，使我在沖擊里能保持平靜的心靈——既然“情愛”和“時間”不能并存，我們有兩個方法可以對付：一是樂天安命，不以愛喜，不為情悲。二是就在當時當刻努力把握，不計未來?！皶漠斕幖词牵蝗谏侥饲濉?。①只要保有當處的會心，保有在山的心情，回到六十年前，或者只是在時序推演中往前行去，又有什么區別呢？“時間之旅”只是人類癡心的一個幻夢吧！

篇2

阿泰：

國家級評委

山西省美發大師

山西省品牌協會資深會員

山西省首屆美容美發業“十大杰出人物”

山西省歷屆美發美容大賽評委、評判長

中國首屆美容知識技能競賽化妝造型專業總評判長

2006年引進高端法國品牌貝黎詩，在山西國貿大飯店建立了第一家最高星級――四星級美容院

他將繼續把美與藝術完美結合，帶領每一個愛美人士走向心之向往的佳處……

漫無目的的行走在繁華的街道上，看著忙碌的人群和川流不息的車輛，突然很想找一個安靜的地方把自己藏起來。腦海中浮現出以前看過的一段廣告詞，“我遇見時光的轉彎，在想象中桂花飄落，在夢里出生，我開始遠行，每個夢都是一次遠行”。

雖然一個下午的時間不容許我做一次遠行，但也許我可以到這段很美的詩中描述的地方做一次令身心舒緩的旅行，于是我走進了貝黎詩，一個期待中可以讓我舒緩身心的美容沙龍。

邂逅溫暖的微笑

走進位于國貿15層的貝黎詩大廳，等候我的是美容顧問甜美的微笑，一直覺得在一個陌生的地方接受一個來自陌生人的微笑是一件特別溫暖人心的事情。因此，就是這個微笑拉近了我們之間的距離。接待我的美容顧問叫小芳，彼此詢問之后，得知大家都是同齡人，溝通起來變得更容易了。

她從一個專業美容顧問的角度向我介紹了來自法國的貝黎詩的各項服務特色以及不同種類的產品，老實說，我以前從沒有進過美容院，總以還年輕和工作忙為借口把自己擋在美容院的門外，但此時聽小芳講解了一些美容常識和作用后，我才知道原來美容并不只是在臉上敷面膜這樣簡單。她向我推薦做一次身體護理，保證讓我體驗到非同尋常的“減壓之旅”。

開始期待中的“減壓之旅”

把備受擠壓的雙腳解放在舒適的拖鞋中，我隨小芳走進美容區。厚軟的地毯踩在腳下有點童話中的味道，玫瑰精油散發出的香甜在空氣中彌漫，我發覺自己已經喜歡上了這個溫馨的地方。

進行身體護理之前要先進行沐浴，在桑拿、木桶浴和淋浴三種方式中，考慮到自己是油性膚質，我選擇了桑拿。―直都很喜歡這個可以讓全身毛孔都打開的沐浴方式，總覺得在蒸桑拿的過程中大腦就會達到“真空”的狀態，什么也不去想，只剩下呼吸和感受溫暖。

換上柔軟舒適的浴袍，進到美容間，美容師已經在等候我。趴在軟硬適度的按摩床上，我仔細打量了整個房間的布置，米色的墻紙營造了法式幽雅的氛圍，舒緩的音樂足以讓我浮躁的心沉靜下來，年輕的美容師建議我暫時忘掉工作和生活的壓力，把自己的思維定格在輕松的狀態下，以便更好地開始我們的“減壓之旅”。

旅途的第一站是進行全身放松按摩，這個程序可以讓皮膚更好地吸收精油和乳液的滋養。我隨著美容師發出的指令調整自己的呼吸，她也隨著我的呼吸節奏不時調整按摩力度，我感覺渾身的酸澀正在隨著她指間的力量一分分褪去，整個人像卸下了千斤重擔般舒適。

感受精油的魅力

旅途的第二站是進行背部精油按摩，根據我的情況，美容師為我選擇了具有舒緩功效的精油。這種精油的主要成分是熏衣草、玫瑰和甘菊，可以起到緩解身心壓力的作用，聞著空氣中散發出的淡雅香味，再加上美容師輕柔的按摩手法，我此刻只想讓自己快點睡著，相信一定會做個盈滿清香的夢?，F在的我感覺渾身輕松極了，每一個毛孔都打開來輕輕呼吸著，美容師說現在很多女孩子都自己到專營店購買精油，在洗澡水里滴幾滴也可以達到很好的效果，看來我回去也可以嘗試一下，在家里做簡單的舒緩放松。

待精油完全被肌膚吸收后，我的“減壓之旅”也進行了一小半，“―路上”果真充滿了喜悅和舒適，現在要到達的“風景”是整個旅程中最“值得留戀”的階段了。為了保證身體的每個毛孔都足夠干凈，美容師先用去除角質的護理品為我做深層凈膚、沖洗沐浴，因為這個最重要的步驟中需要敷上海藻體膜，因此肌膚的清潔度絕對重要。

體味深海的純凈

海藻類護膚品在我的日常生活中一直是首選，很喜歡它從海洋中帶來的純凈氣息和涼爽的感覺，但今天敷在身上的海藻體膜和在臉上做的海藻面膜感覺不同，沒有了往日的涼爽取而代之的是暖暖的感覺。美容師介紹說，為了讓海藻分子能夠釋放出更多的有益成分，調制體膜的水溫必須要控制在80℃左右，這樣敷在身上的海藻膜不至于太冷，還可以釋放更多的有益分子。更妙的是為了幫助海藻分子更好地析出，美容師給我披上了專用的桑拿電毯。一邊喝著爽口的檸檬水，一邊享受“陽光浴”的溫暖，那種輕松和愜意的感覺讓我忍不住想伸個懶腰舒服一下，又怕破壞剛剛敷好的體膜，原來忙碌的都市生活背后竟藏匿著這樣愜意的享受。

大約過了20分鐘左右，美容師開始幫我清理覆蓋在身上的海藻體膜，說實話還真有些舍不得，真想把這種讓肌膚喝飽水的感覺一直延續下去。

結交了魔法師朋友

稍做休整之后，美容師端來了一個什錦水果盤，品味著香甜的水果帶來的味覺滋潤，歷時兩個半小時的“減壓之旅”在這充滿溫馨與愜意的氛圍中結束了，從進來時的滿面倦容到現在的容光煥發，我簡直不敢相信鏡中的我在這兩個小時中發生的變化，這都要感謝陪我一同度過這段“減壓之旅”的美容師。

篇3

中圖分類號：S73 文獻標識碼：A

一、鹽堿良和降鹽根據鹽堿地含鹽量分為輕度鹽堿地、中度鹽堿地和重度鹽堿地。輕度鹽堿地

含鹽量在0.3%以下，重度鹽堿地含鹽量超過0.6%，中度鹽堿地為居于輕度與重

度之間。一般地，輕度鹽堿地可用淡水洗鹽、生物改鹽和園藝鹽堿良肥中的一種或幾種方法進行改良；中度鹽堿地可用微區改土加園藝鹽堿良肥方法進行，重度鹽堿地可用鋪設暗管排水并配合其它措施進行。

我們在實踐中較多采用下列措施。1、栽植區域內局部換土。其原理是形成淡水微區，局部控制土壤返鹽。具體做法：將種植地挖深60-80cm，底部壓實，做水泥砂漿防水層，留好排水孔，填20cm的石子后填上客土，周圍設防水擋土墻（高出地面30-50cm）。此方法適合于小面積綠化及樹穴、樹池。

2、樹穴底部設置透水隔離層。針對地勢低洼、排水不良的鹽堿地綠化區，必須設置透水層，以強化效果。具體做法：將種植地挖深60-100cm，并做成一定的坡度，底部鋪設直徑30cm的濾水管，使其與周圍排水系統相接，然后填上30cm厚的鵝軟石、碎石或碎磚等，再填滿客土，周圍做擋土墻。

3、栽植土中可摻入適量的泥炭、草木灰、馬糞或礱糠等。需要時也可使用適量的酸性介質，如硫酸亞鐵。

4、配套肥料措施。為保證苗木健康成長，栽植土中應加入適量的經腐蝕的有機肥。主要是利用酸堿中和離子吸附等化學反應遠離，降低土壤的含鹽量和酸堿度，進而改良鹽堿土壤，使土壤養分和營養變為可利用狀態。5、配套灌溉措施。一般采用噴灌系統，使用自來水。

二、鹽堿地栽植植物選擇

樹種的選擇是鹽堿地綠化建設的第二個關鍵環節，與土壤改良相輔相成，關系到綠化成效。鹽堿地綠化，首選耐鹽堿的植物品種。常見的鹽堿地應用較多的有下列植物：

喬木品種有：白蠟、臭椿、苦楝、槐樹（國槐、刺槐）、泡桐、垂柳、楊樹（毛白楊）、榆樹、落羽杉、水杉等。灌木品種有：衛矛（膠東衛矛）、十大功勞、木槿、薔薇、檉柳、杞柳、水楊梅、黃楊、月季、單葉蔓荊、紫穗槐、石榴、白刺花等。

花卉、草皮等：結縷草、星星草、中華補血草、醉魚草、紅王子錦帶、天人菊、紫花地丁、千屈菜、鳶尾、馬藺、爬山虎、苜蓿等。

盡量多利用當地的野生植物資源。

三、鹽堿地植物栽培管理

選好植物品種后，栽植前要用淡水澆透綠化種植區，在前述土壤改良到位后栽植，栽后要踩實，是土壤與根系密接，利于生長成活。栽培種要注意以下方面。

1、定植時間。如能雨后栽植，含鹽量少，易成活。

2、適當覆蓋。選擇適當覆蓋物,抑制水分蒸發返鹽。

3、及時松土。松土能保持良好墑性，控制土壤鹽分上升。

3、合理密植。小苗或地被密植可增大覆蓋面，減輕地面蒸發造成的返鹽，并能較好地適應鹽堿地風大、土地貧瘠、水堿等生態環境，充分發揮群體優勢。4、科學施肥?？茖W合理地施用有機肥，改善土壤理化性狀，利于土壤生物生長發育，以肥壓堿。

從我們多年的鹽堿地綠化實踐得出，只要土壤改良措施到位，植物選擇科學合理，并輔以較好的栽培管理，可以取得較好的效果。

以下是杭州灣濱海綠化項目實景圖：

栽植前

栽植后12個月

篇4

其實，在我國垂直綠化的材料既豐富又易得到。如：爬山虎、地錦、紫藤、凌霄、迎春、常春藤、扶芳藤、藤本月季、金銀花、蔦蘿、牽?；?、絡石、木吞、五味子、獼猴桃、葡萄等等。而且，垂直綠化的優點也是不容我們忽視的。其優點有：(1)占地面積小、充分利用了空間且營造的景觀效果好，大大提高了城市綠化率、覆蓋率，還增強了城市的立體效果；(2)投資小、見效快，一次投資、長久受益；(3)由于很多藤本植物的適應性、抗逆性強，不用花費大量的人力、財力進行管理；(4)藤本植物會隨著建筑外形的變化而變化，從而軟化了建筑生硬的輪廓，同時還會創造除許多生動的裝飾效果；(5)藤本植物可緩和夏日的驕陽對建筑的直射，使墻面溫度大大降低；(6)藤本植物可以減低噪音、吸附煙塵等等。

藤本植物在垂直綠化中主要有以下幾種應用形式：

一、攀絳綠化(1)墻面綠化：是泛指用攀緣植物裝飾建筑外墻和圍墻的一種立體綠化形式。適于此種綠化形式的植物一般要求有氣生根或吸盤的攀緣植物。如：爬山虎、地錦、凌霄、扶芳藤等；(2)棚架綠化：是指攀緣植物在一定空間范圍內，借助于各種形式的建筑、各種建筑小品等組成景觀的一種垂直綠化形式。根據棚架的功能不同，可以種植經濟型(如：葫蘆、絲瓜、觀賞南瓜、獼猴桃等)或觀賞型(如：金銀花、凌霄、牽?；ǖ?的植物；(3)柵欄綠化：是指攀緣植物借助于柵欄等構件進行的一種垂直綠化形式。它主要起到分隔庭院和防護的作用。用于此種綠化形式的材料可選擇多年生觀葉、觀花的攀緣植物。如：爬山虎、藤本薔薇、凌霄等，也可選擇一年生的植物如；牽牛花、蔦蘿等藤本植物；(4)枯木綠化：是指攀緣植物借助枯木的枝干，自由生長而形成的一種垂直綠化。此種綠化形式多采用花葉并茂的凌霄等植物材料。

二、陽臺綠化　指利用各種植物材料裝飾陽臺，而形成的一種垂直綠化形式。陽臺綠化的形式可分為：(1)將綠色藤本植物引向陽臺上方，構成綠幕；(2)可下垂形成綠色垂簾等。陽臺綠化的植物材料要選擇葉片茂盛、花美鮮艷的植物如：牽牛、蔦蘿、金銀花、蔓薔薇、吊金錢、葡萄、迎春等。使得花卉與陽臺的顏色、質地形成對比，相互襯托、相得益彰。陽臺綠化美化建筑的同時，也綠化城市、綠化居室。陽臺綠化是建筑和街景綠化的組成部分，也是居室空間的擴展部分。既有綠化建筑、美化城市的效果，還能體現主人的個人愛好。

三、屋頂花園　在當今許多園林綠化先進國家或一些建筑密度過大的城市，除了盡量擴大綠地面積進行高標準的園林建設外，還利用樓頂面積，進行精心的園林布置，以優美的園林植物和精巧的亭廊、花架、假山、噴泉、水池等園林建構物和雕塑小品，構成美麗的屋頂花園。在我國的上海、廣州、合肥、成都、大連等城市，屋頂花園正開始流行。

篇5

針對傳統建材的能源消耗巨大、環境問題的日益突顯和資源的嚴重匱乏，當前亟需降低對不可再生資源的消耗和加強綠色循環體系建設，綠色建材生產和應用是能夠實現這一綠色循環的重要途徑之一，而加強綠色建材在建筑施工中的質量控制是我國建筑和建材工業可持續發展的必走道路。本文簡述了綠色建材在建筑施工中出現的問題及其質量控制的途徑。

【關鍵字】

綠色建材；可持續發展；施工；質量

傳統建材行業具有高能源消耗、高資源消耗、高污染的特點[1]，而我國某些傳統建材產品如水泥、玻璃、建筑衛生陶瓷的產量已經居于世界第一位。犧牲能源、環境以及資源而得到建材行業的飛速發展，造成極大的生態破壞和環境污染。建材行業若要實現可持續發展，必然從注重節能、環保、可循環建筑材料的科學研發和應用開始。早在2013年，工業和信息化部原材料司和科技司就協力推進綠色建材標準體系建設，指出：“綠色建材應是在全生命周期內可減少對天然資源消耗和減輕對生態環境影響，本質更安全、使用更便利，具有節能、減排、安全和可循環特征的建材產品[2]。可見，實現建材行業可持續發展重要途徑之一就是大力發展綠色建材。在建筑施工中，對綠色建材的質量控制也就更為重要。

1綠色建材產品的特征

綠色建材與傳統建材的區別在于其原料選用范圍擴大、生產過程科學，其核心理念是具有“健康、環保、安全”品性。傳統建材與綠色建材在資源能源和廢物的關系上的不同，如圖1。具體體現在以下幾方面：⑴使用非不可再生資源，能夠充分利用廢棄物，降低能源、資源消耗和環境污染。⑵采用低能耗、少污染甚至不污染的生產技術，對生態環境不產生不良影響。綠色建材在滿足國家對環境的強制要求基礎上有更高的標準。⑶綠色建材不得含有超標物質，可循環利用，且具有良好的功能性、耐久性和安全度，使用周期較長。

2綠色建材的發展現狀及建筑施工中存在的問題

20世紀初，德國、加拿大、芬蘭、冰島、日本等國家開展環境標志計劃，為綠色建材認證工作提供統一標準。我國在1994年也已開展環境標志產品認證工作，并已在建筑施工領域應用綠色高性能混凝土、綠色墻體材料等綠色建材，同時采集包含建筑衛生陶瓷、水泥制品和玻璃制品材料等綠色建材對環境負荷的信息數據[3]，在取得了部分成績的同時，仍具有一定局限性。目前，我國綠色建材的發展相對不夠成熟，還要繼續完善對綠色建材認證制度和綠色建材產品質量。與綠色建材先進的國家相比，在建筑施工過程中影響綠色建材的質量問題出現在：

2.1對綠色建材認識不清或不重視一些建筑單位對原材料要求不嚴格，沒有進行篩選，導致一些生產廠家利用傳統建材產品冒充綠色建材，濫竽充數；有些綠色建材產品僅由供貨商檢測，材料在實際施工過程中并未達到國家標準要求；或者采取不正當手段競爭工程，施工單位壓低成本以牟取高額利潤，采購到不合格的綠色建材產品以次充好。

2.2施工現場未履行監管職責施工方未履行其職責使用劣質的建材原料；從業人員未經過培訓即上崗，綠色建材施工不規范而出現問題未及時發現并糾正；未按施工方案執行施工，導致綠色建材未達到使用效果，降低其質量。

2.3綠色建材評價體系不完整綠色建材仍沒有在我國廣泛普及推廣，其重要的原因是認定、評價體系混雜不完整，在施工過程中綠色建材的質量參差不齊，從而導致綠色建材質量不穩定。

3綠色建材在建筑施工質量控制途徑

為進一步加強綠色建材在建筑工程中的應用，充分發揮其積極作用，應該從如下方面著手發展綠色建材：⑴加大綠色建材產品科技創新力度，大力發展節能減排與再生循環類建材，加大廢棄物的利用以緩解環境負擔。⑵嚴格按照國家對綠色建材的規定標準執行綠色建材產品的采購和施工，并在施工過程中及時抽查綠色建材產品質量，確保使用已認證的綠色建筑材料。正確使用綠色建材，如綠色混凝土，環境友好型涂料、防水和密封材料等[4]。⑶提高建材行業電子信息自動化。建立綠色建材電子追溯系統，出現問題及時明確責任源，及時對出現的問題進行整改，用以保障建筑施工中綠色建材的質量。⑷在建筑施工中需因地制宜，明確綠色建材應用的相關要求[5]。對極端氣候地區進行模擬測試，嚴格按照施工方案使用綠色建材。對氣候差異較大的地區選用合適的綠色建筑材料，延長其使用周期。⑸加大對環境保護、可持續發展理念的宣傳教育力度，轉變施工從業人員對建筑材料的價值觀念。加強建筑工程管理人員對綠色建材的認識以及施工技術，對使用不合格綠色建材產品的負責人員作出相應處罰，以督促和加強對綠色建材產品的重視。⑹加強綠色建材監管工作，在施工過程中制定合理、科學的管理制度。建立綠色建材應用試點，對其設置評價體系，進行監測并與普通建材建筑比較，分析對環境因素指標的差異，充分發揮和展示綠色建材作用，深化對綠色建材作用的認識。

4結語

建材產品產量常年居高不下，而傳統建材的發展模式又決定了其能耗的越來越高，綠色建材集清潔生產、有效利用資源、低能耗、污染小于一體，符合時代要求，是彌補傳統建材生存和發展劣勢的主要措施，是實現其可持續發展的關鍵手段。因此，加強綠色建材在建筑施工中的應用及質量控制，將是實現建筑綠色施工、建筑工業化和環境保護協調發展的重要途徑。

【參考文獻】

[1]崔震宇.綠色建材及其發展方向淺析[J].建材發展導向,2008,(3):32-35.

[2]侯文虎,趙靜.綠色建材評價體系構建概述[J].中國建材科技,2015,(5):26-28.

[3]白媛麗.淺析綠色建材的發展現狀以及可持續發展措施[J].中小企業管理與科技旬刊,2014,(04):91-92.

[4]住房和城鄉建設部網站.促進綠色建材生產和應用行動方案[J].建筑節能,2015,(5):6-9.

篇6

夏保強

呂國雄確實稱得上氣宇不凡，文質彬彬而又英氣逼人。這位在中國臺灣地區有著30多年深厚壽險業經歷的經理人，實際上來大陸工作還不到一年。2009年12月，呂國雄來到廈門接任君龍人壽總經理，開始了自己全新的生活，這家剛滿一周歲由兩岸共同持股的壽險公司也掀開了新的篇章。

興趣是最好的導師

呂國雄出生成長在投資理財意識較為先行的中國臺灣地區，從小便對投資分析產生了濃厚的興趣，大學如愿以償地讀了財務會計專業。“學生時代掌握的財務知識為我進入保險行業積累了最初的理論財富。這讓我領悟到興趣對于人生的重要性，對于自己3個孩子的培養我也一直遵循著這條基本準則。事實證明，興趣確實是人生最好的導師?！弊鳛楸ｋU行業的高級職業經理人，呂國雄不忘提醒年輕人，“投資理財和走路是一樣的道理，找準方向很重要，年輕人要知道自己想做什么，試著去做并堅持下去，肯定會把自己的人生打理好!”

呂國雄這樣說，事實上也是這樣做的。畢業后他便一頭扎進保險行業，在南山人壽一干就是8年，“就像理財要有原始資金一樣，事業的積累也要通過千錘百煉來打造堅實的基礎。當然，只有原始資金是遠遠不夠的，要了解理財的方法與技巧，學會使用理財工具，明晰金融發展形勢，最重要的一點是要有投資眼光?；A的牢固程度和眼光的修煉決定著未來發展的高度與速度。”記者似乎感受到了呂國雄的心潮澎湃，但是在平和的語調下，更多的是波瀾不驚的淡定。

為了更全面地了解保險市場，呂國雄又在保德信人壽、保誠人壽等多家壽險公司任職，后來的一次機會開始讓他走上了事業的快速軌道?！?993年，保誠人壽公司要在臺灣南部拓展業務，很有挑戰性，但同時也是很好的一個機遇，我開始關注并最終得到這個機會。”呂國雄的記憶似乎又回到年輕時，“常駐高雄的那段日子，是我最有激情最有創意的一個時期，業績斐然，人規模也發展迅速。可以說保險行銷成全了我的現在，就像投資者選對了自己擅長的投資工具或者個股一樣，一身的投資本領可以盡情施展，獲利的同時是經驗的積累和身心的愉悅?！?/p>

2008年，臺灣人壽與建發股份共同出資在廈門成立君龍人壽，本是強強聯手，身為總經理的呂國雄卻一語中的，“臺灣地區的保險經驗固然是一大筆財富，但需要經過調整才能適用于大陸市場。舉例來說，高雄當地人情味重，和他們泡茶聊天，說不定就能簽成一張保單。臺北人則非常講效率，如果對方有意愿，見面溝通之后可能就簽了。而廈門正好介于臺灣地區南北之間，不但要講人情，還講專業。正如理財要講究配置一樣，要因人而異，因產品而異，因風險承受能力而異，并要根據不同階段適時調整投資思路與產品比例?！?/p>

事實上，在廈門成立總部一年多來，君龍人壽從無到有，由小到大，如今個險、銀保、直銷、團保等4大渠道已陸續搭建完畢，各渠道業務量迅猛增加，呂國雄也在意氣風發中支撐起“理好人生路是服務家庭的首要前提”這一目標。

太太撐起半邊天

投身保險業30多年，呂國雄是個不折不扣的老兵，在打理企業方面可以做到事無巨細，在拓展業務方面也可以做到游刃有余。但在家庭財務規劃上，為他撐起半邊天的卻是自己溫柔賢惠的妻子。

呂國雄的太太張瑛娟女士便是早已紅透網絡多年的《愛在生命的缺口》一書的作者，這本出自于一位全職太太之手，感動了無數人的經典書籍，記載了張瑛娟十多年生活的點點滴滴，也讓我們見證了愛的力量與生命的奇跡。采訪過程中，這位謙和柔美的母親，話語中仍然充滿著“不放棄”這一信念，“3個孩子中，哥哥、姐姐都已大學畢業，且都有理想穩定的工作。而小女兒從小就被診斷出患有側畸癥合并復雜先天性心臟病，直到18年后的今天，我仍然會隨身備有行李箱，以便小女兒隨時住院之用。在不斷地送醫、陪伴、憂慮的過程中，讓我真正體味到，愛的力量足以戰勝世間一切的不圓滿。”其實，就是這樣一種目前所知最復雜，患者很少能活過一歲的先天性心臟病，卻被一位平凡母親的堅持所感化。小女兒不僅被母親從死神手中奪回來，而且現在會唱會跳，還愛和媽媽撒嬌說：“媽媽，我最愛您了?！?/p>

“在家里，太太是絕對的大管家?！眳螄垩笠缰鵂N爛笑容的臉上顯露出家庭的和美與溫馨。事實上，對于家庭的日?；ㄤN及理財規劃，張瑛娟確實打理得井井有條，并與我們分享了其理財心經，“月度收入方面，我會先作一個使用比例分配：40％生活開銷、20％儲蓄和醫藥費基金、20％保險、10％教育費用、10％現金。我每天都會堅持記賬，了解錢的花費流向，如有余力則會運用定期定額或零存整付強制儲蓄，讓小錢變成大錢。一旦小女兒有突發病況必須住院時，也不需為龐大的醫藥費而煩惱。而如有大筆的年終獎金或剩余資金，我們一般會采取風險分散與穩健的資產配置方式進行投資，盡量使投資標的多樣化，包括定投股票基金、黃金基金、員工認股股票與不動產等?！?/p>

呂國雄補充道，“我們把大部分資金都放在了定投產品上，也主要是為了孩子的教育、發展以及我們退休后的生活。定投是很好的工具，我把大部分時間交給了事業，用來關注家庭以及專做投資的時間很少，而定投在節省時間的同時，也為我的事業和親人增添了保證。正如那句話；成功是時間和行動之間的博弈。其實，財富的積累也是這樣，甚至任何事情都是這樣。”

保險規劃是安全墊

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關鍵詞:旅游類專業 實驗室教學 實踐教學 校企聯合

隨著我國教育體制改革的推進，高職業學校的教育教學觀念不斷提升，實踐教學已經成為培養學生專業技能和基礎素質的重要手段。面對“實踐教學”，各個學校都在積累的經驗，摸索最優的方法，但在對實踐教學的探索中不斷出現新問題，尤其是實驗室教學，更是問題甚多，而就這一點，對于高職旅游專業而言，也同樣存在諸多問題。旅游專業的實驗室教學與其他專業的實驗室教學不盡相同，因此，摸索一條旅游專業特有的實驗室教學方法不僅是重要的，而且也是必要的。

一、實驗室教學在實踐教學中的環節和地位

關于實踐教學，我們大致可以分為三大類：第一：企業見習；第二：校內實驗室實訓；第三：企業實習。學生剛剛進入高職學校，在學習旅游專業理論和技能知識之前，對于所學的專業知識一無所知或知之甚少，所以，首先就要安排學生們到相關的旅游企業進行“見習”。

二、實驗室教學的作用

實驗室教學的過程雖然不如直接到企業的實習更直接，但它確實是非常重要的，因為，它的好壞直接關系到學生是否能夠輕松的面對未來企業的實習和工作，關系到企業是否愿意長期與校方合作，實驗室教學環節做得好，學生們對于專業技能基本掌握，就會縮短學生在實習期間由“學生”到“職業人”的轉化，這樣，不僅讓企業滿意，降低他們對學生進行業務培訓的資金成本和時間成本，而且對學生們來講，可以使他們能夠很快的適應企業的工作程序和工作節奏，盡快作好角色轉變，為他們成為一名合格的員工打下良好的基礎。總之，職業中學實驗室教學無論是對學生、學校還是社會都有非常重要的作用。

（一）對學生的思想和專業技能方面的教育作用

1、使學生提高對技能訓練的思想意識：在實驗室教學中反復讓學生們進行專業技能的鍛煉，并應該特別注意將“教書育人”的思想貫穿在實驗室教學中，從而磨練學生的吃苦意識、承受力等方面的能力，讓學生們對未來的企業中的繁重的工作具有良好的心理素質準備。

2、使學生了解人生、認識社會：作為擔任實驗室教學的教師也應該特別注意將“教書育人”的思想貫穿在實驗室教學中，在對學生專業技能的鍛煉中，不斷將教師自己和未來社會中的做人道理、為人原則等各個方面自然而然的傳授給學生。教師可以設計各種“短劇式”的表演。3、強化、提高學生的專業技能

（二）對學校的人才培養的推動作用

作為高等職業學校，在人才培養方面都在不斷的轉變觀念，不再是“立地書櫥”式人才培養模式，而是向“實用型”的專業人才發展。實驗室教學在培養實用型的人才培養上，雖然不象企業實習中對專業人才培養的作用那么直接，但是，這有點象“萬丈高樓平地起”，如果沒有實驗室教學的鍛煉，就沒有順利的企業實習，因此，實驗室教學對學校的人才培養上也起到非常重要的作用。

（三）對社會的知識傳播和校企聯合方面的影響作用

1、雖然是實驗室內的教學，但我們也可以通過和企業的溝通，了解企業在企業操作技能和企業管理方面的問題，在為實驗室內進行為企業解決問題的實驗，并且，可以根據實驗室教學環節前的見習和理論學習的學習為企業出謀劃策。從某種意義上講，也是一種“校企共建”。

2、為企業降低對實習學生的業務培訓的資金成本和時間成本。

三、實驗室教學的方法和手段

（一）分段教學

我們根據人類認識事物、掌握技能的基本規律，以及作為旅游專業的課程與其他專業課程的共同點和不同點，又可以對旅游專業實驗教學進行分段式的教學：

1、看――領悟階段：這一階段是基本的操作原理的掌握階段。其授課教師為企業兼職教師和校內教師，即：企業的操作能手或管理人員；要求：教師準確地不斷將操作技能演示給學生們看，另外，在演示的過程中，校內教師要配合客座教師的操作，進行細致的講解；學生邊看、邊想、邊記，逐漸的領悟到操作的基本流程和技巧。

2、做――應用階段：這一階段是專業技能的訓練階段。其授課教師為校內教師，要求：教師在一旁指導，學生們根據領悟階段所記住的操作的基本流程和技巧，進行親自練習，從而回憶知識，進行應用。

3、練――強化階段：這一階段是專業技能的強化階段?？梢圆挥门鋫鋵I教師，由實驗室的實驗員指導即可，要求：學生反復練習，實驗員教師從旁觀察、指導。

（二）分時教學

這種教學方法是對分段教學的一種深化，即：

1、將一個學期分成幾個時間段進行分段教學。

2、將一堂課分為幾個時間段進行分段教學。

3、將一周課分為幾個時間段進行分段教學。

（三）分類教學

我們可以將旅游專業的實驗室課程分為以下兩大類：

第一類：基礎能力：文筆訓練（寫）；口才訓練（聽、說）―思維力訓練（想）

第二類：1、專業技能：酒店服務與管理專業――餐飲操作―客房操作―前臺操作―酒吧操作―康樂操作―模擬管理。

2、導游專業――模擬導游。

3、旅游策劃專業――模擬策劃。

4、景區服務與管理專業――模擬服務―模擬管理。

5、旅行社管理專業――模擬接待―模擬營銷―模擬計調―模擬管理。

（四）分組教學

這是實踐教師在現實教學中的一種對學生進行管理和授課的方法：

1、以宿舍為單位進行分組

2、以操作技能強的尖子生掛帥分成若干個小組

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【關鍵詞】律師文化\倫理底線\誤區和危害

導言

有關律師文化和律師文化建設，是近年來律師界的一個熱門話題。不少專家、學者和律師界同仁，就什么是律師文化，律師文化的概念、特征、功能，進行律師文化建設的必要性和緊迫性以及如何搞好律師文化建設等問題，提出了不少建議和看法。其中,將律師個人的倫理、道德、品行、素質、禮儀和水平作為律師文化的基本核心和內涵的論述和觀點，不能說不具有相當的深度見解。但是，考察學界有關律師文化及律師文化建設的論述，筆者認為，在什么是律師文化和應當建設什么樣的律師文化這一問題上，卻存在著不少的誤區，其別應當引起我們關注的，是在律師文化和律師文化建設中所存在的“道德誤區”,這些誤區不但會使律師文化建設誤入歧途，而且對律師事業的發展將產生一定的不良影響和危害。因此，在深入開展律師文化建設的今天，有必要從理論上厘清律師文化和律師文化建設中的道德誤區，給律師文化和律師文化建設一個正確的定位。

一、文化與律師文化的概念和內涵

什么是“文化”？依《辭海》的詮釋，文化分為廣義和狹義兩種：“廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構?！保?）同時，文化還有著自己特有的民族性。依照唯物和辯證的觀點，“作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又給巨大影響和作用于社會的政治和經濟”，“隨著民族的產生和發展，文化具有民族性，通過民族形式的發展，形成民族的傳統”，并且，“文化的發展具有歷史的連續性，社會物質生產發展的歷史連續性是文化發展歷史發展連續性的基礎”（2）。因此，所謂的“文化”，就個體來說，她反映的是一個人在日常工作和生活中所表現出來的氣質、魅力、禮儀和水平等。就群體而言，則是一個組織的價值理念、制度安排和戰略選擇在人們價值觀念上的反映。從本質上講，它不僅僅是一種信奉或者倡導，更不是一種包裝和宣傳，她應當，也只能是一種能夠付諸于實踐的價值理念，是一個群體（組織）在長期經營和實踐中所凝結、積淀起來的一種文化氛圍、精神力量、經營境界和員工所認同的道德規范和行為方式。用中國企業文化研究會副理事長賈春峰的話說，“文化”的內涵應當是一種“凝聚力、激勵力、約束力、導向力、紐帶力和輻射力”的綜合，是一種在長期的不斷充實、發展和認同基礎上所形成的價值觀念、經營思想、群體意識和行為規范等要素的總和。毫無疑問，我們所討論的“律師文化”，當是指狹義意義上的“文化”，是以一種意識形態的思想范疇作為研究對象的。因此。所謂的“律師文化”應當是指律師這一特殊的法律人共同體所共同形成，并存在于這一特殊的法律人共同體內部，服務于這一特定的職業和角色的執業精神、道德準則、價值觀念和行為規范的總和。其特征有三：

首先，律師文化是以律師特有的職業性質和職業角色為基礎并服務于律師的職業與角色。

其次，律師文化必然依附于律師這一特定職業，并通過律師的執業機構（律師事務所）以及律師的執業活動為平臺，以執業活動中所表現出來的言行、素養、倫理、道德等載體來反映和傳播。

最后，反映出律師職業性質和職業角色特征的律師文化不能脫離本民族的傳統，并受本民族的傳統倫理道德觀念所規范和影響。

二、律師文化的倫理道德表現

“文化”作為一種意識形態的表現，必然受到與這種意識形態相適應的倫理道德觀念所左右和影響。因此，不同的文化，特別是不同的群體文化所追求的，除了在一般意義上要符合普遍的、傳統的，同時也是全社會所公認的普適性倫理道德標準外，更重要的是，他必須要符合僅為自己這一群體或職業所獨有的“職業道德和倫理觀”的需要，并以此為特征和基礎，這就是所謂的“底線倫理”。倫理道德學說中的“底線倫理”認為：所謂的“底線倫理”，是相對于一般的、傳統的倫理、道德而言的，“是相對于人生的理想、信念和價值目標而言的。人必須先滿足這一底線，然后才能去追求自己的生活理想”（3）。不同的職業，都有著自己這一職業才具有的“倫理底線”，這一“倫理底線”是由從事的這一職業和由職業和自身的“角色”所決定的。律師作為一種“職業”當然也有自己的“倫理底線”。律師由于其職業性質所決定，使律師的倫理道德與一般的、傳統的普適性的倫理道德始終處于一種互相矛盾的“悖論”旋渦之中。就律師個體而言“正義與功利、經濟與道德、程序與實體、技能與倫理，這些矛盾與范疇在律師角色身上交織著、沖突著”（4）：

“首先，律師職業倫理是一種由律師的角色和職業所內在的特殊道德，它的內容必須服務于律師執業技術與法律和法律程序，因此它是一種程序倫理、技能倫理，它是一種不必然服務于實體正義，但必須服從于程序正義的倫理道德。

其次，律師職業倫理是一種底線的道德規定，它是作為一個合格律師所必須符合的道德要求，而并不是一種理想化的、道德高尚的人的道德指標。只要律師符合道德底線—職業的倫理要求，那么他（她）個體的利益與實質的非正義，也不受道德的苛責。

再次，律師的特殊道德與大眾的一般道德存在著極大的分野。大眾的道德是一種服務于實體正義的道德，對于個案來說，大眾的要求是盡可能地發現真實與事實，盡可能地動用法律武器達到懲戒罪惡、發揚良善的目的；而律師的行為與倫理往往囿于程序，不能對案件表現平衡兩造的公允的見解與立場，不能絕對地追求實質正義，律師往往信奉‘正義先于真實’，只有并只要程序允許的就是對的、善的，在大部分情形下，只有并只要為了委托人是對的、善的”。（5）

上述律師的道德悖論決定了律師的倫理底線必須服從并服務于自己的職業和角色。因此，反映出律師特有的倫理道德內涵的律師文化和律師文化文建設，也應當以此“倫理底線”為基礎，并服從于這一律師的“倫理底線”。這是我們討論律師文化和律師文化建設不可忽視的一個重要問題。

三、現行律師文化理論的道德誤區和危害

長期以來，人們在談到律師的職業素養和倫理道德時，都認為律師是“手握正義之劍而來，以客觀事實為最高境界”，律師應當“推誠而不欺、守信而不疑”，是“扶正守道、仗義執言”的實踐者，是“誠信本位主義者”，是“高尚道德的弘揚者”。因此，律師應當懷有一種“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫步天外云卷云舒”素養和品質。似乎律師就是天使的化身，圣人的下凡，完人的再現。不少的律師也往往以這樣的理念作為自己的追求和向往，并且將這種理想的道德倫理作為律師文化的核心。筆者認為，這是對文化，特別是律師文化這種特定的職業群體文化認識上的道德的誤區：

第一、實體意義上的正義并非是律師所追求的最高境界。“律師不是天使，也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過參與司法活動的整體過程去實現并體現正義”（6）。根據律師的職業倫理要求“是一種不必然服務于實體正義，但必須服從于程序正義的倫理道德”的準則，作為一個律師，在刑事辯護中，當你為一個明知是有罪的犯罪嫌疑人辯護，并通過高超的職業技巧而使你的委托人免受或減受牢獄之災時，這個律師是正直、正義或者是不正直、不正義呢？即使在普通的民事中，我們為明知不在理的案件事實提供了在法律上足以成立，并為公正的法官所采納而使本來不應該勝訴的案件得以勝訴時，我們又應當算是正直、正義或者不正直、不正義呢？需知：“刑法對于辯護律師而言，不意味著衡平、公正或適當的刑罰或報復，它意味著為他的當事人爭得一切可以爭到的東西”（7），而對于民事案件而言，“可以刺痛一個律師良知的案件，總會撩撥起另一個律師的美德。每一個案件都有兩個方面，每有一個律師站在錯的一方時，都有另一名律師站在對的一面”（8）。因此，如果將律師看成是一位追求包括個案實體正義在內的“高尚道德的弘揚者”，不但將使律師這一職業所必須具有的抗辯技能下降到冰點，而且從對當事人負責，從“為當事人爭得一切可以爭到的東西”這一律師最基本的職業道德來看，反而是一種不道德而不是道德。

第二、“推誠而不欺、守信而不疑”作為一個道德標準，應當放在律師這一職業框架中進行考量。律師必須“誠信”，誠信是律師的基本生命線這是毫無疑義的。作為律師，不應為招攬業務而架詞挑訟，欺騙委托人，這是起碼的職業道德。問題是，律師這一“誠信”應當是在什么框架下的“誠信”？這才是問題的關鍵。試想，如果一個律師在執業過程中獲悉委托人基于信任而告知的，包括委托人未被發現的違法事實在內的秘密時，律師是應當積極地上報給法官和公訴人，或者是為委托人嚴格保密？如果從傳統的，一般的道德標準來說，基于“推誠而不欺”的道德準則，當然是應當積極上報給法官、檢察官。但是，如果從律師職業角度來看，律師如果這樣做的話，則就是一種對委托人信任的不“誠”，就是一種從根本上違背了“守信而不疑”這一律師的職業誠信準則。其結果，損害的不僅是律師這一執業群體的倫理和道德，而且將使社會對律師這一職業信賴度得以嚴重喪失。

第三、“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫步天外云卷云舒”不應成為律師所追求的素養和品質。面對瞬息萬變的訴訟場景，律師應當懷有一種“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的心態，這是作為一名律師必須具備的心理素質和人格修養，但這絕對不是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫步天外云卷云舒”這種化外散人的清悠和無為。著名學者孫笑俠說過：“人世上可能再沒有什么職業比律師更充滿矛盾的了。這尤其表現在律師的職業責任方面的多重沖突。律師一方面要面對委托人，承擔市場意義上的法律義務；一方面要面對國法，承擔國家意義上的法律義務；另一方面要面對職業共同體，還要承擔職業意義上的法律義務。在中外律師發展歷史上，這三方面都曾分別被作為詮釋律師職業性質的關鍵詞”（9）。律師正是在如何應對、平衡這三者的“絞殺”中形成了一種律師獨有的“身份榮譽意識”。這種“身份榮譽意識”不僅體現在道德的層面上，而且也體現在市場意義的經濟層面上。盡管我們不能抽象地宣揚“正義”，但是，當我們的委托人或所、辯護的案件遭到明顯不公正的對待（起碼也是我們自己認為是不公正的對待）時，律師的天職要求我們的，是應當以委托人的“榮辱”為“榮辱”而不是漠不關心的“寵辱不驚”和“去留無意”，這時需要我們的是從自己的職業角度出發“仗義執言”與強權抗爭，而不是逃避現實的“閑看庭前花開花落”和“漫步天外云卷云舒”。這不僅是我們職業上的市場需要，而且也是我們職業上的道德需要。然而遺憾的是，在我們的執業過程中，的確有這種現象的存在。有時，在激烈的爭辯中突然聽到一方的律師發出“這是當事人的事，作為律師何必如此較真”這樣的話時，作為一名律師感到的不僅是剌耳，而且還剌心。如果我們將這樣浪漫般的詩意作為律師的一個基本倫理道德，作為律師應當追求的文化內容之一，就不但不具備作為一名律師的基本素養，而且背離了律師應有的職業道德。

因此，如果我們將上述這種普適性的倫理道德標準來作為我們律師文化和律師文化建設的核心和定位，必將導致下面兩個不良的后果：

首先，以這種背離了律師的特定職業、角色所決定的“倫理底線”的傳統的、一般的、用于對社會普通成員所適用的“大眾倫理”道德標準作為律師文化的核心和定位，就無法在律師這一法律人共同體中形成“一種能夠付諸于實踐的價值理念”而不能在現實中實現，從而勢必使律師文化只能成為一種口號式的宣傳和包裝，使律師文化墜入庸俗化的泥淖。由于我們討論的是律師文化，而律師文化和律師文化建設應當以律師的職業道德為標準的“倫理底線”作為追求和核心。這種“職業道德應該是一種整體的、群體的道德，而非個人的道德”，“它是一種最低的標準，是一種被職業特征所規定的標準，而不是一種普適的標準”（10），他是一種共同的情感意識，其共同的指向是這一群體所追求和形成的共同“傳統、利益、目標、榮譽、理想、義務、價值體認、思維方式、處事風格這樣一些東西”（11）。盡管律師作為一個公民、社會人，也需要遵守和追求作為一個社會人所應有的倫理道德，如忠于憲法和法律、忠于職守、堅持原則、廉潔自律、珍惜職業聲譽、尊重同行、公平競爭等等，這固然是需要的，但這都屬于普通倫理道德規疇而不是律師這一特殊職業的職業道德要求?！奥蓭煹穆殬I倫理只是對于律師的最低要求，是法定的底線。但是在這個底線之外，并不是不存在律師的值得信仰和追求的倫理目標。比如律師可以舍棄對價與經濟考慮而免費為當事人服務，律師竭盡所能地資助貧寒的當事人走出困境，律師放棄自己的空閑時間積極參與公益事業與法律援助等等，但這些美德善行的表現顯然已經超過了職業倫理的要求，或者說這些行為是在律師已作為一名合格律師的基礎之上盡了更高的，個人化的道德義務。但是對于一種必須符合統一化、程序化要求的律師倫理而言，它的設定的合理化基礎和理念應該是一種大多數的律師所能做到的，并且符合職業邏輯的情況下必須做到的標準”（12）。因此，在進行律師文化建設時，只有以這種為律師這一法律人共同體所認同的律師職業和角色所決定的倫理道德作為核心和追求，才能形成“一種能夠付諸于實踐的價值理念”并為律師普遍所認同、接受和付諸實踐。

其次，以這種背離律師職業“倫理底線”的標準來定位律師文化和進行律師文化建設，將使律師陷入一種“高處不勝寒”的尷尬處境。律師是為社會公眾服務的，其言行和舉止均“暴露”在公眾的視野之下。由于職業的不同和所擔當的社會角色不同，這種法律職業外的視角往往是帶有非理性、非程序性和非技術性的評判。加之在現實中確實有小部份律師連律師職業道德這一最起碼的倫理底線都不遵守，訴訟中胡攪蠻纏，強詞奪理；對委托人吹牛加欺騙；在律師界內部同行相輕相斗，搞同業不正當競爭，更助長了社會法律職業群體外的公眾對律師持有一種另類的看法而使律師的形象大大受損。我們在打贏官司時不時碰到對方當事人指責律師為什么不主持公道而偏袒自己的委托人的責難就是最好的實例和證明。由此，當律師處于“既要維護當事人的利益而實現程序正義，又可能因為違反實質正義和要求”所相悖的兩難境地時，就難免遭到社會公眾的責難和詬病，受到社會公眾的不公正看法和對待。因此，我們在進行律師文化建設時，如果不是以突出宣揚“在遵循程序倫理之下，盡可能地對實體正義加以維護”這一律師職業倫理底線作為基本定位，理性地將自己放在律師這一特定的角色場景中來理解和考察，既不提出脫離現實的過高道德奢望，也不脫離一般道德常理的過分寬容，而是不恰當地自我“拔高”自己的道德水準，必然誤導法律職業外的公眾對律師的不當期望而引起誤解，其結果將導致律師形象的損害。而這，是與我們建設律師文化的初衷相違背的。

四、簡單結語

筆者認為，對于律師文化和律師文化建設，應當以“職業、角色、規范”這三個基本支點作為核心和基礎，即在提倡以普適性的倫理道德標準為一般原則的基礎上，著重以突出律師特有的職業道德和執業技能為核心和內容。在整個律師文化體系上，以律師職業角色為定位，，以追求程序倫理為基礎，以嚴守律師職業道德為規范，創立一種有別于一般公眾和其他職業的，具有律師這一法律人共同體所獨有的，能夠為律師這一法律人共同體所認同、推崇并能夠付諸實踐的律師文化。這才是我們所需要的律師文化和律師文化建設。

筆者認為：在律師文化及律師文化建設上，起碼存在著三個誤區：1、體用上的誤區，重形而輕神。只注重形式上包裝與宣傳，而忽視了對文化內涵的培植，使律師文化建設步入形式主義的歧途；2、道德上的誤區。不適當地拔高道德標準，將適用于一般民眾的、傳統的、普適性的倫理道德標準作為律師這一特殊職業、法律人執業共同體的倫理道德標準，并以此作為律師文化的底蘊，從而使律師文化和律師文化建設走入另一歧途；2、傳統承受上的誤區，未注意文化的民族性和發展連續性的特征，脫離中華民族的傳統文化基礎，使律師文化缺乏應有的民族特色。因限于篇幅關系，本文僅就上述三個誤區中的“道德誤區”進行討論，對于其他兩個誤區，不在本文的討論之例，如有必要，將另文探討。故命名為：“律師文化的道德誤區”，特予說明。

注釋：

（1、2）辭海編輯委員會編《辭海（縮印本》，上海辭書出版社1980年版，第1533頁。

（3）何懷宏著《底線倫理》，遼寧人民出版社1998年4月版，第2頁；

（4）（5）孫笑俠等著《法律人之治-法律職業的中國思考》，中國政法大學出版社2005年版，第277-278頁；

（6）田文昌《律師不是天使也不是魔鬼》，載《律師文摘》2004年第4期巻首語；

（7、8）參見《辯護的倫理道德》一文的編者按，《律師文摘》總第7輯第60頁；

（9）孫笑俠《律師是什么主義？》，載《律師文摘》05年第6期卷首語；

篇9

律師/法律顧問

工作年限： 5 職稱： 初級 求職類型： 全職 可到職日期： ??一個星期 月薪要求： 面議 希望工作地區： 北京市???? 個人工作經歷： 工作經歷

2004年至今 北京永基華顏經貿有限公司

職位：法務經理

主要職責和在職成績：

1、負責合同事宜，包括起草、審閱和動態管理以及公司各類業務立項的營運合同及法律文書；建立公司合同和檔案管理體系。

2、為公司各業務部門的立項提供法律咨詢、指導、建議和監督。

3、對公司涉案糾紛準備證據、提供法律支持、接洽法院和仲裁庭并執行庭審事宜。

4、執行民商事主體公司行為，指導或自行辦理相關程序性事務，成本化公司主體股權、債權運轉；參與投資、融資、并購、重大合作項目，出具項目法律意見書并跟進實施。

5、為公司大型立項活動和大宗進出口貿易等商事運轉進行風險評估和后合同跟進。

6、依托計算機專業的學識和背景，架構本公司自主知識產權體系以及涉計算機網絡域名體系。

7、處理公司日常經營中發生的各類法律問題等。

2001年－2005年 北京歌華有線電視網絡股份有線公司

職位：項目經理

主要職責：

凝聚團隊，屢創佳績。參與大型行政、法務和商事談判活動。前期負責數據庫整合維護和市場信息采集，后期兼管合同起草、審核、修訂和動態管理、知識產權事宜。接洽上級部門和市府職能部門，傳達廣電總局日常文件和批示。

在此期間取得網絡工程師任職資格證書以及微軟Authrized Training Ctenter培訓證書。

? 教育背景 ? 畢業院校： 中央廣播電視大學 最高學歷： 本科 畢業日期： 2005－07－01 所學專業一： 文科類其他專業 所學專業二： ? 受教育培訓經歷： 學習經歷

2002－2005?法學專業?大學本科

就讀于中央廣播電視大學

法學專業在讀期間成績優異。時任學生會干部，具備較強的組織管理能力。主修民商事、知識產權和公司領域法學，至今一直利用業余從事法律援助活動，法學實踐和專業經驗日益豐富。熟悉訴訟、非訴訟、和仲裁程序。尤其精通行政、民商、知識產權和涉計算機網絡領域知識。

1998－2001 計算機與電子技術專業 大學?？?/p>

就讀于北京海淀走讀大學

精通IT領域知識，具備過硬的軟件、硬件、數據庫、網絡技術以及局域網構架、網絡接口管理等方面的經驗和能力。 語言能力 ? 外語： 英語 外語水平： ? 良好 國語水平： 精通 粵語水平： 一般 工作能力及其他專長 ? ? 特長簡介：

1、具備計算機專業和法學專業的雙學術背景。精通民商法學和民事程序法學專業知識，掌握IT通信領域知識，具備過硬的軟件、硬件和網絡技術以及局域網構架、網絡接口、數據庫管理管理等方面的能力。

2、精通公司法、合同法、知識產權法（涵涉計算機網絡知識產權及域名法律）、勞動法等法律法規及國家相關政策。法學實踐和專業經驗豐富。熟悉訴訟、非訴訟、和仲裁程序，熟悉庭審流程。具備行政、民商業內經驗和運作知識產權實施的工作經驗。擁有扎實的理論基礎和實踐經驗。

3、具備多年法律援助工作經驗和法務經驗。熟悉訴訟、非訴和仲裁程序性流程，積累下豐富的業內經驗和人際資源。與歌華有線和市府職能部門保持良好合作關系，具備大型商事談判經驗。

4、綜合素質比較高，團隊意識強，知識面很廣，具備很強的責任心和敬業協作精神，善于溝通交流協調，具備較強的組織管理能力，具有較強的學習能力、表達能力和緊急事態處理能力。

篇10

一、宜昌建設智慧旅游城市的緣起

宜昌的智慧旅游業發展伴隨著智慧城市的建設而產生。宜昌智慧城市試點將經過3至5年的創建期，系統推進智慧城市綜合服務平臺、市民卡推廣和深化等11個“智慧項目”。智慧旅游建設工程是其中之一，是智慧宜昌城市建設的重要組成部分。建設信息化、智能化的國際化旅游城市，加快推進智慧旅游城市建設，促進旅游產業和信息產業的有機融合，已經成為宜昌智慧旅游城市建設的重大任務。

二、宜昌“智慧旅游城市”建設的優勢條件與發展現狀

（一）宜昌“智慧旅游城市”建設的優勢條件

1.豐富的旅游資源。宜昌旅游資源獨具特色，境內西陵峽是長江三峽的重要組成部分，三峽大壩、葛洲壩水利樞紐工程聞名遐邇，還有屈原故里、昭君宅第、長阪坡、關陵廟和三游洞等眾多的歷史文化遺址。目前，全市共有A級旅游景區41家，其中5A級4家、4A級14家、3A級17家。旅行社125家，其中全國百強社3家，5A社3家、4A社4家、3A社14家，出境組團社6家，赴臺旅游資質社3家。有星級飯店55家，其中五星級2家、四星級10家、三星級30家。旅游客運公司15家，旅游客運車輛500臺；旅游船公司7家，豪華游輪15艘。持證導游3508名。宜昌享有發展智慧旅游得天獨厚的條件，走智慧旅游城市之路，發展旅游特色產業和支柱產業，是推動宜昌旅游業的持續、健康發展的必由之路。2.有力的政策支持。政策的支持和導向對一個智慧旅游城市的建設和發展具有決定性意義。宜昌關于加快發展智慧旅游產業，提出了具體的指導方針。市領導馬學軍指出：“加快發展智慧旅游產業必須充分利用智能化手段，建設集旅游管理、旅游服務和旅游營銷為一體的旅游信息化體系。堅持以游客為本，以強化互動體驗為中心，圍繞吃、住、行、游、購、娛六大要素，突出導航、導游、導覽和導購四個基本功能，建設智慧旅游服務體系。積極創建國家智慧旅游試點城市，把宜昌打造成為國內一流、國際知名的智慧旅游城市?！币瞬岢鲆蕴嵘瞬兄腔勐糜蔚陌l展質量和水平為目標，以體制機制創新、技術創新為動力，力爭通過3至5年的努力，分階段推進“宜昌智慧旅游產業”建設，把宜昌建設成為全國智慧旅游城市建設試點示范城市和長江中上游區域性智慧旅游之都。3.廣泛的市場需求。隨著社會經濟的飛速發展，大眾化、散客化旅游時代的來臨，自助游成為旅游的全新趨勢。與傳統大眾旅游相比，自助游目的地范圍極廣，旅游消費需求的多樣化和個性化日益凸顯。智慧旅游將網人合一，實現旅游者深度參與、生命體驗。因此，高效的自助游在智慧旅游環境下將成為未來宜昌旅游最受歡迎的出游方式。宜昌智慧旅游城市建設必將進一步滿足游客多樣化、個性化的旅游消費需求，為游客提供更加優質、便捷、智能化的旅游休閑體驗。4.過硬的技術支撐。在建設智慧城市方面，宜昌具有電子商務、公共服務、管理機制等方面的競爭優勢。近年來，已建立起了三峽云計算中心，絕大多數旅行社、旅游景點、賓館酒店都建立了自己的網站，廣泛開展網絡視頻、微博、互聯網社區、短信平臺營銷甚至線上虛擬旅游的體驗式營銷等模式，基于互聯網的旅游城市營銷系統建設和旅游服務平臺建設日趨成熟。以秭歸縣為例，一是全力打造智慧旅游，建設全縣文化旅游一體化的基礎感知體系和文化旅游基礎通信網絡；二是成立秭歸文化旅游信息中心；三是建設面向全縣文化旅游企業、游客和公眾的文化旅游行業管理平臺和文化旅游公共服務平臺；四是建設文化旅游公共服務平臺、電子商務平臺和文化旅游WAP門戶；五是全面拓展門戶網站、手機、移動智能導覽儀、旅游公共信息服務站、呼叫中心、咨詢服務中心等和文化旅游服務渠道。

（二）宜昌“智慧旅游城市”建設的發展現狀

早在2008年，宜昌就已經接受了“智慧旅游”的概念，并進行了相應的探索，在全省率先推出“旅游年卡”，這僅僅是一個起步。2014年，宜昌提出用3年時間沖刺文化旅游千億產業，全市擬開工和在建續建重大文化旅游項目133個，包括平湖半島旅游綜合開發、荊門山文化旅游城、關公文化旅游城等。三峽人家風景區全面實施了數字化景區建設工程，包括電子門禁、智能監控、多媒體展示、車輛調度、LED信息、電子門票和智能全景導游圖等系統，工作人員可實時了解各景點在任何時間段內的游客流量，并對車輛、人員等合理調配，保證游客的安全及游覽秩序，對景區及周邊自然資源進行有效監控。三峽大壩實施了自動化辦公OA系統，近年來建立了電子門禁系統、智能停車場管理系統、數字監控系統、GPS旅游車輛管理系統等智能化管理系統，新建的游客換乘中心，可實現游客自助購票打票，同時為游客提供了微信公眾號，以了解景區相關信息或進行預約游覽參觀。景區可有效知曉當前的游客流量，方便安排出行。多數景區都設置有完整的游客中心觸摸屏和液晶顯示系統、景區標識牌系統和景點語音解說系統。全市4A級以上旅游景區都建立了企業網站，游客可以瀏覽產品、在線咨詢、自助下單，旅行社可獨立開展網上預訂售票業務。但受制于智能手機未完全普及、支付技術尚不成熟等多因素影響，宜昌市智慧旅游尚處于起步階段，發展空間還很大。宜昌自然風光景點多位于山區，手機信號難以全面覆蓋。對這樣的景區來說，建立智慧旅游體系困難重重。智慧旅游的實現，依賴于一個城市整體信息化水平的提升。宜昌的信息化基礎設施建設還有待進一步完善，信息服務的范圍相對狹小，還有很大的提升空間。

三、宜昌建設智慧旅游城市的發展對策

（一）完善信息化基礎設施建設

一方面，要擴大全市網絡覆蓋率，使城鄉都能實現無線和有線的全面覆蓋。另一方面，要進一步提高云計算、互聯網、物聯網等技術的建設水平，完善旅游服務信息化平臺建設。系統完善包括宜昌旅游網站、微博微信、手機電腦客戶端在內的綜合化的旅游城市營銷體系。進一步發展和完善城市交通、餐飲、醫療等配套服務，為打造智慧旅游城市提供優化的環境保障。重點建設好“導航、導覽、導游、導購”為主要內容的智慧旅游體系，快速發展基于大數據平臺的旅游電子商務，打造一卡通旅游結算平臺。

（二）提高網絡信息安全管理水平

網絡信息安全的重要作用不容忽視，智慧旅游城市建設是開發商、景區、信息通信行業等相關單位及全體市民共同參與的旅游城市信息化的創新活動，在建設過程中面臨著網絡不安全的威脅和不確定性因素。因此，宜昌市要加強對網絡信息安全的監管力度，不斷提高宜昌市智慧旅游城市建設的信息化安全管理水平，充分保障網絡信息安全，為進一步開展高效的智慧旅游城市建設奠定基礎。

（三）加大對智慧旅游城市建設的支持力度

宜昌智慧旅游城市建設正處于加速推進階段，不僅需要政策上的大力支持，在資金、技術等各方面都要跟上建設進程。國家或政府政策的引導對宜昌智慧旅游城市的建設發展將發揮巨大的作用。因此，宜昌市要針對本市智慧旅游城市建設的實際情況，制定詳細規劃，出臺相關政策，為智慧旅游城市建設提供有力保障。積極營造招商引資的良好環境，為宜昌智慧旅游城市建設創造有力的投資環境，提供資金支持。

四、結語