導語：如何才能寫好一篇桃花韻，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這次的春游是去枝江萬畝桃花源，聽起來真是別有一番風味。

一直到安福寺附近，才看到幾株星星點點的桃花。下車的時候，眼前的畫面讓我定格了好一會兒。蓬勃的桃花，后面是油菜花，再后面是天空，太完美了。我一頭鉆進桃林里，親近桃花。看花，更看人。人群散布在桃花里，親切的聲浪起伏著，告訴你這是一個悠閑的春日。有人搖桃花，紛紛落下的花瓣雨，美得讓人意外。我剛才還在伍家崗，現在就站在這里，旁邊是漫山遍野的桃花。有點像星際爭霸里的時空傳送器，把人隨時送到需要的地點。我仔細看每一朵桃花，五片花瓣，一支雌蕊，幾十支雄蕊，中間是深色的，四周是淺色。一只蜜蜂很有興致地在花間孟浪，隨意地換到另一朵花，在每朵花里淺嘗輒止。它是富有和幸福的，這么多花都是它的，隨時可以享受。我也搖樹枝，看粉紅的花瓣落在我的周圍。聽到有人說，這是要掉的，風一吹也會掉，還說就是要我們花錢來搖的。人可真會找借口。人們在找著攝影的角度，其實，有了這桃花，怎么照都是好看的。

桃花既不像郁金香那樣高貴；也不像玫瑰那樣熱烈；又不像荷花那樣婀娜多姿。她有著自己的美。小小的，微紅的花瓣一個個連在一起，當風兒來臨的時候，她們便把那淡淡的、迷人的香味兒也一起托給風兒帶走，飛到了很遠的地方。走進桃花的世界，你會發現一切都是粉紅的，單單是這簡單的顏色，就足以讓人陶醉不已。

午餐后，我開始放風箏，風箏隨著風緩緩地飛向天空，常常想，如果我也能夠像風箏一樣自由的飛翔，那該有多好！

這次的春游讓我體會到了桃花魂，桃花那獨特的風韻。

篇2

然而2006年世界銀行五期項目剛到桃園溝時村民可不是這態度，他們認為項目核心理念“社區主導型發展模式”是花架子，當村干部掛出“社區主導、群眾參與、民主決策、社會監督”的標語時，楊大爺一句“胡侃亂談”惹得眾人大笑不止，“講得好聽，但仍是外甥打燈籠――照舊。錢全得進了幾個村干部的腰包，有咱們什么事？”

桃園溝世行五期項目第一次群眾大會沒幾個人來，村民李云峰吃完飯沒事到會場轉了轉，村支書張朔陽趕緊招呼他坐下來，“桃園溝世行五期項目要想真正讓群眾說了算的話，咱們村干部首先靠邊站，從項目決策到實施全程讓村民參與。”張朔陽的話讓李云峰半信半疑，但接下來的事才讓他安心落意。

“項目要成立決策委員會、監督委員會、項目實施小組、項目監督小組，各委員會和小組從成立到人員選舉均不讓村干部參與，全部由村民競選。”一大早，張朔陽就在村委會大喇叭上廣播開了。一時間，桃園溝沸騰了，村民紛紛跑向村委會一問究竟。

自我決策――村里有了“發改委”

世行出資，但不包辦，項目如何選，群眾說了算。

為此，桃園溝成立項目決策委員會，世行的錢怎么花、項目怎么選，由村民自己組織成立的決策委員會來定，在村民看來，決策委員會就是“發改委”。李云峰和幾位村民都瞄準了“發改委主任”這個位置，但“發改委主任”可不是隨便就能當的，要拿出讓村民信服的真本事來。李云峰熬了幾個晚上，積極準備競選演講稿，由于準備充分，他提出了許多關乎村民切身利益的建議，得到村民肯定，成功競選上了決策委員會主任。

接下來，決策委員會開始召集村民投票篩選項目，召開民主大會、村民代表座談會、將結果進行公示，干什么，群眾競選決定；怎么干，群眾商討決定；由誰來干，群眾招標決定。“一切都是我們說了算，我們就是項目的主人。”楊文青這時真正認可了這個項目，積極地參與了進來。

“我覺得要先修路，自從嫁到你們桃園溝我就沒穿過高跟鞋，出去趕集路遠不好走，到集上大家一看我兩腿泥，就知道我是從桃園溝來的。”從外鄉嫁過來的王瑞說出了她的想法，這個想法和楊文青的不謀而合，“咱們村那五個年輕娃俊得很，家里條件也不錯，但為啥一直找不到對象？姑娘們來咱村要走幾小時山路，來一趟之后再也不想來了。”老楊認為，桃園溝山高路陡，新媳婦不愿進來，是名副其實的“桃花源”。路不通，桃園溝就沒有出路，這個項目村民們全票通過。

“能不能讓我們用上自來水？現在吃水要走好遠的路去挑，我年紀大挑不動了，家里的牲口也得賣了。”60多歲的胡國英最大的心愿就是能像城里人一樣喝上自來水。這一提議又說到村民的心坎上了，桃園溝的水甜，但喝到嘴里太辛苦，每個村民肩頭上都有挑水留下的繭子，因此飲水項目也獲得全票通過。

“咱們村賭博風氣盛行，大家農閑時沒事做，只能打打麻將玩玩牌，所以能不能在文化教育方面給大家找個項目？”村民于貴蓮家成了村民的麻將館，一屋子好幾桌玩牌打麻將的，轟也轟不走。“咱們村也修一個文化廣場和文化室，我們沒事到文化室看看書，到廣場跳跳舞。”鄰村每天傍晚廣場舞音樂飄到桃園溝，讓村里的大媽們羨慕不已，文化室和文化廣場項目也獲得全票通過。

項目定了，但村民們依然半信半疑，“大餅”畫好了，但能不能吃上呢？

自我實施――村里有了“招標會”

項目施工是村干部最容易打小算盤的環節，項目誰來干，村民還能不能說了算呢？

“當然要說了算，咱們要舉行招標會，哪家實施方案效率高、費用低、質量好，咱們就用誰。”張朔陽給村民吃了一劑定心丸，招標過程由群眾監督，做到公平、公正。

很快，桃園溝要開招標會的消息傳開了，這個只有電視上才聽過的“會”要在桃園溝召開了，而當地施工隊大多是幾個村民小打小鬧，從來沒參加過招標會。施工隊觀望，鄰村村民看熱鬧，桃園溝村民心里沒譜，一時間大家六神無主。

“咱們不懂就要學，他們不懂咱們教。”項目實施小組組長胡計民和幾個村民托人找了一些關于招標會的相關資料，晚上就在村委會研究起來。自己摸透后，他們把相關內容制成傳單、宣傳手冊，分發給各個施工隊。

功夫不負有心人，沒幾天，施工隊就紛紛來到桃園溝，并且把標書做得有模有樣。招標會正式開始，村民都想一探究竟，看看這個會到底怎么開，便把村委會圍了個水泄不通。

“我們需要活干得好、錢花得少的施工隊，項目情況已經發給你們了，現在開始競價。”李云峰從來沒當過主持人，面對臺下這么多人，手抖得快拿不住話筒，“我手抖心不抖，我們是項目的主人，有底氣。”

報價一個比一個低，工程質量能不能保證呢？要是等施工結束后發現質量不行，那就晚了。于是村民們又找到施工隊，仔細查看他們已完工的工程質量情況，確定沒問題后，最終確定施工隊，“我們自家的工程都沒這么上心過。”李云峰認為，這是全村的工程，馬虎不得。

沒過幾天，施工隊就拉著設備進村了，桃園溝村從來沒有這么紅火過。白天施工隊干完活，村民爭相拉著施工隊到自家好吃好喝地招待，晚上施工隊散工后，村民又自發到工地上投工投勞，一刻也閑不住。

如今，桃園溝路通了，硬化村內主干道1.7公里，硬化通戶道路4公里，硬化組內干道1.7公里；水通了，新建自流供水工程4處，安裝輸水管道6.8公里；村民有娛樂休閑的地方了，新建文化室307平方米及文化廣場等配套設施。

“世行項目讓我們生活變得更美好了，我現在越活越年輕。”楊文青老人告訴記者，以前背50斤糧食都覺得吃力，現在背70斤糧食行走在水泥路上，一點都不覺得吃力。

自我監督――村里有了“紀檢委”

過去桃園溝“巧婦難為無米之炊”，如今“米”來了，高興的不只是“巧婦”，還有在一旁虎視眈眈的“碩鼠”。錢怎么管，誰來管，還是不是群眾說了算？

當然是群眾說了算，這回給村民撐腰的還不止一家，世行CDD項目資金管理規定，必須以行政村名義設立村級賬戶；縣項目辦將項目資金直接撥付到村級賬戶，項目資金怎么支付、支付多少，全都由村民自己決定，任何部門和個人無權干涉。為了保證資金安全，由村民自己討論制定資金管理辦法，民主選舉管理人員；成立由村民選舉產生的監督委員會，隨時檢查資金使用情況；賬戶資金使用情況及時向村民公示，接受村民監督；資金賬戶、存折及存折密碼由三位村民分別掌握，取款必須三人共同完成……

錢被擺在了明面上，誰花、花多少，村民一目了然。王瑞由于過日子精打細算在村里出了名，被村民推選為監督委員會副主任。“雖然圍著灶臺、孩子轉了半輩子，但管錢我在行。”說完，王瑞哈哈大笑。果然，王瑞的精打細算名不虛傳，沒上過幾天學的她整天拿著個小本算來算去，“我丈夫說我丟人丟到全村了。”可王瑞不這么認為，世行項目給桃園溝的錢來之不易，這錢寄托著全村老少的希望，決不能浪費一分一厘。她說得響，做得也亮，項目實施每個環節、每個步驟，都進行公示。同時，設立舉報箱、舉報電話，公布上級部門的聯系地址、電話，凡是投訴事項、處理意見都及時向當事人進行反饋。

篇3

1、玫瑰花

粉色的玫瑰花代表甜蜜的戀情最適合單身女士擺放在住宅客廳里，既能為客廳增加一份粉色可愛的氣質，淡淡花香還能增加自身的愛情磁場。如果想要加強自己的桃花運勢的話，還可以在自己的本命桃花位擺放粉色玫瑰花。

2、蘭花

所謂氣質美如蘭，在中國詩句上經常將美女和蘭花相提并論。而蘭花的高潔的氣質除了可以形容個人氣質之外，還能從側面影響著我們的愛情運勢。將蘭花放在客廳大門旁或者玄關處可以增加主人的愛情磁場。

3、蝴蝶蘭

篇4

踏入桃花潭，古色古香的氣息彌漫四處，久久不能忘懷的韻味清爽了心靈。古老的長廊，環立在山腳下，走在其間，真好像到了古代，感受到了那久遠的氣息。青山環繞，綠色閃爍，給人一種走進自然的愉快。在光滑石板鋪成的路中央，有一個小小的池塘，旁邊還有些樹木點綴。遠看，天然的美景呈現眼前，觸手可及的綠色，就在心間。近看，翠綠的枝葉打扮的池塘，有著純天然的樸素。一座小山，就是這么一座小山，卻印上了無數人停留的腳步，存留了許多人的贊嘆。走在石階上，樹木迎面送來無邊的青翠，微風送來無邊的清爽，它們在熱情地迎接遠客。我帶著舒暢的好心情，飽覽桃花潭的美景，追尋李白的仙蹤。幽靜的山林中，只有那清脆的流水聲獨唱，時不時還會有鳥兒的歌聲伴奏，幻想的音符在山間徘徊，在游人耳畔縈繞，在悠遠的古老中，蘊藏的還有自然的原始，這天然合成的景色，使得每一個游人駐足癡望，而心中又有無盡遐想。

林中的一切，都有著滄桑的歲月，卻不失樂觀的精神，昂首挺胸站立在綠色的天堂。古林中還有動物的身影，在一棵高大的古樹上，一只調皮的松鼠跳躍枝干之間，眾人驚奇不已，忘了這本是森林，本是動物的樂園。繼續向西岸前行，路經汪倫墓，看著這位豪邁人士的墓碑，我不禁油然而生一股崇敬之情。緊隨詩仙的步伐，我又來到桃花潭西岸，這里怪石陡峭，臨潭峙立，形似龍盤虎踞，隱有龍爭虎斗的氣息。

踏歌古岸，桃花盛放，爭奇斗艷，古老的建筑立在桃樹身后，古意盎然。綠色的樹，艷麗的花，蔚藍的天，啊！這么美的地方讓我明白了李白為何暢游此地數月。不止李白，更多的人慕名前來，一睹這不能用語言來形容的桃花潭的美景。踏在古岸，仿佛聽聞急促的腳步聲，仿佛看見兩人依依惜別的動人情景。正是這里留有李白的蹤跡，后人才輕踏尋蹤，思古幽情，游興盎然，最終被景致吸引，流連忘返。

尋到河岸邊，水該是如傳說一般清澈見底，平靜如鏡。可如今，潭水早已不如以前，不像李白歷游時一般清澈，不像所言一般碧綠，曾經的潭水美景到哪里去了？如若李白再來，見到此情景，必定失望而歸。水分明被污染了，臨近岸邊的水面上，還有些漂浮物，而水底，再也瞧不見它的深千尺，已被沉積物所掩蓋。千尺潭水都見不到了，誰又能體會到兩人之間的深情厚誼，那可是比潭水還深的情誼。如今，明白他們情誼的人已寥寥無幾。潭水變了，再也見不到水映周圍萬物的倒影了；也感受不到“舟行碧波上，人在畫中游”了；更感受不到李白來時桃花潭的真正令人癡醉的景致了。若是水不如以前，那么萬物皆失色，名揚中外的桃花潭風光，再也沒有迷倒萬人之姿了，大多數人必會盡興而來，失望而歸。沒有妥善地保護好潭水，就像是在一張白紙上抹了黑色，美中不足。即使桃花開得再盛，山林綠得再美，可水卻不與它們并肩而行，桃花潭就成了略有不足的聞名勝境，再也稱不上仙境了。桃花、山林與潭水合成了一個秀麗的桃花潭，三者共存，一者退卻，美不足矣。

桃花在，山林存，潭水卻被它們拋棄，越來越遠，在后面若隱若現，看不清它的真實面目了。誰能再造潭水的清潔，還世間一個仙境？還是不要指望別人了，就讓我們一起去保護花、林、水，共擁自然風光、古韻悠遠的桃花潭吧。

（指導老師：陶愛文）

來桃花潭感受悠遠古韻

千尺深的潭水旁，盛開了嫣紅的桃花，這幅景色豈“驚嘆”二字能表達人們對它的欣賞？更何況，這里還有詩仙李白千年前的足跡和故事流傳。桃花、山林、潭水，這三者構成了桃花潭的自然之美，可若有其中之一被破壞，便會損毀這幅絕美的山水畫。小作者的旅行不僅在欣賞美景，遙想古韻，還有著自己的思考和嘆息：善待這份古韻悠遠！

【吟詩對句迎春來】

繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。【唐】杜甫《江畔獨步尋花?其七》

林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長。【唐】杜甫《曲江對雨》

侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。【唐】杜甫《臘日》

東風好作陽和使，逢草逢花報發生。【唐】錢起《春郊》

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。【唐】戴叔倫《蘇溪亭》

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。【唐】楊巨源《城東早春》

長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。【唐】張籍《春別曲》

篇5

方法：應該穿顏色較亮的衣服，女生可以穿紅色系列的衣服，男生則以淡色系的衣服具開桃花效果。

效果：讓異性更易親近你，并且有開拓運勢、增進人緣的靈動力

2、點玫瑰精油

方法：在書房或辦公桌點精油，但以玫瑰等花香精油為主。

效果：精油具有讓人放松心情，產生與相關精油類似的關想，所以能讓愛情運開。

3、枕頭下放紅線：

方法：在枕頭下放紅線，長度和枕頭齊或稍長于枕頭，能讓您無形中得到較多的桃花機會。

效果：取月下老人牽紅線的意義，只要在枕頭下有紅線，無形中讓您的桃花一朵接一朵的開。

4、枕頭、被單、床單以紅色系列顏色：

方法：枕頭、床單和棉被是每天都會接觸的東西，不要只是枕頭下放紅線，還要使用紅色系的寢具，最具有開桃花的效果。

篇6

所以，當人們發現云南的壩美竟與他們心中的世外桃源如此相似時，不禁為之驚艷：村莊被山巒隔于世外，唯有兩處山洞與外界相通，要一探這洞中的天地，還需駕船而入，村中阡陌交通，涓涓溪流繞村而過，人們仍然保持著自己古樸、寧靜的生活，這里一年四季溫暖如春，都是四月，都是桃花源，人人安居在此，不知有漢，何論魏晉。難怪有人說，世間再無尋桃花源而不得郁郁而終的劉子驥了，因為這座小小的村莊，已承載了所有四月的暖，和桃源的嬌美。

初探桃源洞

林盡水源的靜謐時空隧道

進入壩美，需要行二十分鐘水路。

這個位于廣南縣北部的阿科鄉與八達鄉交界處的小村莊，四周被翠綠的群山環抱，境內一年四季流淌著一條名為“馱娘江”的清澈小河。小河從桃源洞穿山進入壩美，又在另一頭的湯那洞穿山而出，兩個溶洞神秘而深邃，是出入壩美的必經之路。

沿著一段小石路走進去，轉彎前就聽到嘩嘩的水聲。眼前出現一個巨大的山洞，洞里黑黝黝的，有水從洞內流出，流過洞外的小石階，像是一條小瀑布，那嘩嘩的水聲就是從這里而來。洞頂倒懸著無數如筍的石柱，成群的燕子正在四周翻飛盤旋，溪水便自這洞中飛流成瀑。聆聽著瀑布發出的轟鳴聲，坐上晃晃悠悠的豬槽船，不一會兒就可來到洞中。突然之間，洞外嘈雜的人聲、水流聲完全消失，只剩下燕子發出時有時無的呢喃聲。黑暗瞬間把人和船只完全吞沒，唯有船夫的手電筒發出微弱的光，照著彎曲的水路，我們仿佛是進入了時光隧道，黑暗和靜謐吞噬掉所有的現代文明。不知過了多久，眼前漸漸明亮起來，迎面而來的，是一片澄澈的天地。

伴著潺潺水聲，桃花源終于來到我們面前。

壩美村

遺世獨立的桃源

從黑暗中一下子見到光明，滿眼金燦燦的綠色，山谷中的一切都被陽光鍍上了一層淺淡的金色，吱呀作響的水車，壯族少女婀娜的身姿，淡藍色的溪流不徐不疾地翻著白色的小浪花，谷中是金黃的油菜花，綠油油的田地，四面高山環抱，山上是深深淺淺的綠色，間或有粉色的桃花樹點綴其間。村里也很安靜，不聞人聲，只有鳥鳴陣陣。鄉間小徑上落英繽紛，沿著小路，整個村景慢慢展現眼前，這個山谷就是壩美村了。

一幢幢民居靠山而建，村里還散布著幾棵大榕樹，一條小溪蜿蜒著穿過山谷，沒入遠處的山里。村頭古榕樹籠蔭百米遮天蔽日，盤桓的樹根延伸出直徑三四米的扇形地表。不遠處還有兩株根枝盤纏的古榕樹，據說只要有一株枯竭，另外的一株也將悄然而逝，所以它們被稱為夫妻樹。 離溪水最近的一個農家院里也有棵大榕樹，在這春天里開出滿樹黃葉，風兒吹過，落在地上厚厚的一層，像是鋪了層地毯，踩上去綿軟踏實。樹下就是個八角涼亭，若是坐在里面，看著面前的溪水流過，便可將村里最美的景色盡收眼底，再細細品嘗清茶，頓覺世上千年，確只是洞中悠悠一日。

壩美人世代生活在與世隔絕的環境中，無意間，竟與《桃花源記》描繪的世外桃源生活情景相吻合。這是個只有100多戶人家的壯族村寨，居民為土著壯族的沙支系，而壩美的名字也來源于壯語，意為“森林中的洞口”。據說在戰亂年間，有土匪曾經覬覦壩美得天獨厚的地理位置與富庶，但是幾次進犯都沒能得逞：沒有人能夠從山上進入壩美；而那黑黝黝的溶洞，更是土匪們的夢魘。自此之后，壩美人在這里，徹底建立起了一個遺世獨立的小世界。生活的一切都在古老既定的軌道里前行，他們甚至清楚地知道，每天的太陽會從哪一個山的縫隙間升起，什么時候會照到自己的屋檐。村里的人們基本上還沿用著300多年前的耕作方式：種田用的是木犁木耙，澆田灌溉用的是古老的木制水車，自種棉花自紡布，碾米磨面用水磨或石磨。沒有電，他們就用沼氣來點燈，用木柴燒火做飯。

村里的男人們喜歡坐在一起抽著水煙，講著村里的故事，打發著時間。走在壩美，和抽水煙的男人們聊聊天，聽他們講訴村里的大事小事、過去與現在，時光無比悠揚。壩美的女人們最愛干兩件事情，一是織布做衣服，另一件就是唱情歌。壩美女人身上的衣服全都是自己縫制，黑頭帕、花頭巾，左斜襟圓擺衣，黑色長褲，繡花布鞋，樣樣飾品，無一不顯示出她們的心靈手巧，據說村中女兒常有名為桃花的，總有著桃花一般可人的臉龐。

裸浴男女河：

沐浴在壩美的月光下

行至壩美中央，那條從洞口流出的壩美河不久在壩心分了個岔，據說岔左邊稱“男河”，右邊稱“女河”。兩河約百米后再度合流，中間形成一個天然的月牙狀的小島，上面種了許多桃花，村里人叫桃花島。這里一直延續著一種古老的風俗――裸泳。無論男女老少，都可以在河里沐浴。你在河的這岸，看見一個光著屁股的男孩撲騰著跳進水里，那一頭，依稀可以看到幾個小女孩在河邊嬉戲，毫無顧忌。天氣熱了的時候，村民們勞作而歸，就會分別在兩條河中沐浴，而且是赤身。奇就奇在這樣的風俗，放在壩美，自然而淳樸，毫不扭捏。即使是在女人洗澡的女河，女孩們并不避諱有男人在旁邊走來走去――當她們站在激流中嬉鬧，夕陽映襯下的美妙曲線的剪影讓人感受到的只是完完全全的美麗。據說，真正在一起共浴的，都是壩美的戀人們，在有月亮的日子里，他們一起在水里相依相偎，月光映在河面上，將澄澈的水變成一匹美麗的銀綢，此時的壩美，浸在柔軟的霧氣和夜色中，透著無瑕的溫柔與浪漫。與他們自在的生活相比，他們心中的愛情同樣古典，若有男女已與村里人相戀而最終未能成婚的話，他們就不能再在村中尋找伴侶，因為他們認為“再也不會那樣愛一個人了”。

無論陶淵明先生筆下的桃源是否就是這座位于云南邊陲的小村莊，壩美始終用它的簡單悠然，熱情質樸，為人們描繪著夢想。漫步在鄉間小道上，微風徐徐拂來，朦朧之中，那山上的蟬鳴，稻田里的蛙聲、路邊草從叢中螢火蟲若隱若現的藍色微光……我想，唯有這樣的地方，才能承受得起人們千百年來的那場曠日持久的暗戀，唯有這樣的地方，才能用心收藏起世上最后一朵桃花。

TIPS

交通：自駕車可自佛開、開陽高速向西行進；G325(陽春至茂名)、茂湛,在遂溪下,再走325國道到山口,上合山高速、南北高速、南壇高速，至壇洛上G324；沿G323往廣南縣城，最后到達壩美。

自助游：廣南縣有來往于廣州的長途客車，每天一班，時間約24小時。或選擇飛機到昆明，再坐到廣南的客車，時間約13小時。廣南換乘到八達的班車，在法利村下車，步行約1公里多到達碼頭，坐船入壩美。

食宿：壩美村都是壯族人，有熱情好客的傳統，會盡可能好酒好菜款待，每天10元/人的住宿費。

篇7

鳥鳴樹樹淡綠新

春來桃花依舊笑

不見去年桃下人

二

雨霧潤花花落淚

落紅觸景斷腸情

花落不知人傷事

癡人卻為花愁心

三

獨佇窗前空悲切

物是人非事事休

雨霧茫茫云叆叇

萬念皆付相思愁

四

樹樹雨中黯飄搖

昏燈萬緒鎖心頭

篇8

草莓晶晶主姻緣感情，有著強大的能量，可以增加佩戴者的自信心與吸引力，而且還可以散發出特殊的磁場，招來與佩戴者感情頻率相近的異性。

2、紅繩。

紅繩想必大家都不陌生，在傳說中月老就是用紅繩將有姻緣之人綁在一起的，所以紅繩一直被認為是可以招桃花的吉祥物，所以可以將一根紅繩放到枕頭底下，以此來招姻緣。

3、佩戴黑曜石手鏈。

篇9

關鍵詞：云南地區；民族文化；建設；保護

中圖分類號：G03 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）20-0146-02

云南是我國少數民族最多的省份，同時也是人類文明的發源地之一。在云南，有25個世居民族，其中有15個是云南獨有的民族，有10個民族是跨境居住，加之后來進入云南省內生活定居的民族，云南省現居住的民族種類已經有54種。不同的民族在長時間的歷史發展進程中逐漸形成了云南省獨特的民族文化，例如各個民族的語言、歌舞、服裝、民族建筑、飲食、風俗以及一些獨有的節日等，這些都是云南民族文化建設的珍貴資源。但是我們也必須要認識到，豐富的民族文化資源并不一定就能直接變成經濟財富，我們只有將這些民族文化資源充分的利用起來，開發和保護民族文化，才能夠為云南省帶來效益。正如同以《云南映象》為代表的民族文化產品，它們之所以可以成為令世界矚目的“云南現象”，其本質上的原因是由于對民族文化的充分挖掘和積極體現，利用內容和形式的民族化創新，向世人展現出了云南民族文化獨特的魅力和內涵，創造出了一種民族文化品牌。

一、云南民族文化建設面臨的危機

（一）對發展民族文化的重要性認識不足

一方面是對民族文化的發展和保護認識不足，很多人都覺得云南省是一個多民族的邊疆貧困省，尚處在經濟發展的初級階段，更加重視發展云南經濟和生產力，而對于民族文化建設不予重視；另一方面是對民族文化多樣性發展和先進文化之間的關系沒有一個深刻的認識，擔心在大力建設民族文化之后會違背先進文化發展的要求等。

（二）基礎資料不全，文化種類認識不足

當前，只要一談到云南民族文化，很多人都會非常激動，情不自禁地使用很多豐富的詞匯來形容燦爛的云南民族文化，而關于這方面的研究性著作也是層出不窮。但是如果我們要對其中某一種民族文化的內涵進行深究，比如說云南省內到底有多少類型的少數民族服裝？有多少民族工藝品？有多少種類型的歌舞？像這類似的提問，就鮮有人能夠解釋得清楚。從這一點可以看出，我們對于云南民族文化的研究，一直以來都缺乏整體性的基礎工作，很多研究組織或者個人都是根據自己的專題來選材，到最后是研究多年、積累多年依舊沒有一份全面的關于云南民族文化的基礎資料，這樣一來就讓民族文化建設工作面臨了極大的困境。

（三）民族文化流失嚴重，文化無人傳承

如今，在全球經濟一體化以及社會主義市場經濟發展的新形勢之下，云南民族文化存在加速流失的問題。我們拿基諾族來說，這個民族是云南省內人口數量較少的民族，同時也是改革開放以來經濟發展較快的民族，但是按照云南省社科院杜玉亭研究員的調查顯示，雖然基諾族近年來得到了快速的發展，但是其作為一個單一民族的特征正在緩慢的消失。基諾族長老在和民族學者進行座談時也提道：基諾族的年輕人大部分已經不穿傳統的民族服裝了，還有很多老年人也隨著時展換上了西裝，因此基諾族的傳統服飾很有可能在未來的十年或者更短時間內消失；基諾族的口碑文史和其他風俗習慣可能會在二十年內消失；而作為民族文化載體的“語言”，也會在三十年內消失。

（四）云南民族文化產業發展滯后

即便是云南省早在2000年8月提出了“民族文化產業興，民族文化大省立”的口號，但是實際情況卻是民族文化建設非常緩慢。從2000年到現在，云南省委普遍重視民族文化產業的發展，多次召開了關于保護和傳承民族文化的高規格會議，曾經一度讓云南民族文化建設工作推向。但是，縱觀現在的云南民族文化建設工作，大多都更加注重廣播、電影、電視以及報業等大企業的發展，而對于立足于少數民族的社區、以少數民族為主體的民族文化產業卻有所忽略。

二、云南民族文化建設的對策分析

（一）民族文化的保護開發要注重發展和創新

云南擁有非常豐富的民族文化資源，但是這僅僅是發展民族文化的前提條件，并不是說文化資源優勢就直接等同于產業優勢，我們還必須要對其進行創新，唯有把民族文化資源與現代文化有機結合起來，才能夠讓傳統民族文化煥發出生機與活力。對于這一點，云南民族村的開發就是一個典型成功案例，民族村的開發能夠很好地適應現代旅游業的發展要求，它把云南省內各個民族以及獨特的民族建筑、文物和民族風俗集中在一起展示出來。當前民族村已經濃縮了14個民族的人文與自然景觀。自從建設之后，云南民族村每一天的游客接待量可達上萬人，目前已經成為昆明的一個著名景點。而世博園的建設，是云南省聯合全省各地進行民族文化建設的又一個成功案例，它向我們證明了民族文化資源的保護和開發必須要進行創新，使之不僅具有濃厚的民族風情，同時也能夠體現出時代的特征，這樣才能夠讓民族文化放出光彩。

（二）民族文化資源的開發必須實施精品戰略

“精品”應該說是文化產品的精髓所在，是文化產業發展的龍頭，能夠在很大程度上帶動文化產業的發展。所以，要做好民族文化建設工作，就必須要大力發展一批擁有較強民族特色的民族文化精品。對于這一點，麗江歌舞團就是一個成功的案例。在2002年之前，麗江歌舞團所表演的歌舞節目觀看人數很少，長期以來處于虧損的狀態，而民族文化歌舞也得不到傳播。但是2002年底，麗江歌舞團經過政府部門的搭橋，和深圳市能量實業有限公司簽署合作協議，共同推出了民族歌舞精品《麗水金沙》，在這部歌舞作品中所表現出的摩梭族人、納西風情和云南民族服裝，讓這部戲受到了極大的熱捧，在旅游旺季，觀看這部歌舞作品的游客數不勝數，在短短的兩年時間內就讓麗江歌舞團盈利千余萬元。這部歌舞作品的成功因素很多，其中最主要的就是貫徹落實了精品戰略，利用民族文化資源制造出了“亮點”，于是挖掘出了市場，最終形成了擁有極高文化知名度和影響力的，受到海內外各界人士廣泛稱贊的文化品牌，從而獲得了很好的社會與經濟效益，推動了云南民族文化建設。

（三）民族文化資源保護與經濟建設結合起來

對于民族文化資源的保護，如果我們單單做的是被動保護工作，和云南省的經濟發展以及各民族群眾的增收致富不能聯系起來，那么豐富的民族文化就無法得到很好的保護。因此我們必須要把經濟建設和文化建設結合起來，尤其是對于一些即將失傳的文化資源。這方面大理州和迪慶州等地就做得很好，他們將民族文化的保護與發展和當地經濟建設聯系起來，以建設旅游景區為手段，盤活了當地的民族文化資源，同時還在很大程度上促進了相關產業的開發，2005年以來，迪慶舉全州之力，成功舉辦了“歡樂香巴拉”迎春民俗文化活動，“歡樂香巴拉”民族民間歌、舞、樂大賽，打造了“歡樂香巴拉”這一品牌，進一步推動了迪慶州的冬季旅游；成功召開了香格里拉文化多樣性理論研討會，為香格里拉文化多樣性研究奠定了良好的基礎；而香格里拉的藏民家訪活動，不僅能夠讓造訪的游客真實地感受到藏族民族文化的方方面面，而且很多藏族家庭也因此獲得了經濟收益。

（四）為民族文化遺產的保護開發提供法律保障

必須努力做好云南省民族文化遺產的保護工作，其中最重要的就是必須加強法制建設，利用法律的手段來做好民族文化資源的保護和管理。對此我們能夠借鑒很多其他國家在這方面先進經驗。在國際上，很多國家都非常注重歷史文化遺產的立法保護，例如英國、日本等國家已經建立了關于立法、資金、管理等方面全面的文化遺產保護機制，其中最核心的一點即是從立法出發，當明確了保護對象和保護范圍之后，對文化遺產保護管理的流程以及保護資金等內容做出詳細的法律規定。我們也應該積極地借鑒這些先進的民族文化遺產保護經驗，努力加強相關的法律制度建設工作。從云南省現階段的實際情況來說，云南省文化部門、民族事務管理部門必須要貫徹落實《云南省民族民間傳統文化保護條例》，對省內的民族文化遺產進行普查，結合當地實際情況實施立法工作，強化對這些珍貴民族文化資源的保護和管理。我們唯有把立法和執法、監管相結合，才能夠真正實現有法可依、執法必嚴、違法必究，才能夠讓云南民族文化遺產受到充分的保護。

（五）加大民族文化保護開發建設的投入力度

云南省委、省政府和各級黨委應該按年度來設置專款，專門用于民族文物的維修、文物的征集以及對民間文化的整理。對于國家級、省級的歷史文化名城，尤其要進一步改善當地群眾的生活質量，讓他們保護好民族文化資源。自2003年開展民族民間文化遺產搶救工作以來，迪慶州按照“保護為主、搶救第一、合理利用、繼承發展”的方針，全面推進全州的民族文化遺產保護工作。一方面，州政府根據迪慶民族文化生態保護實驗區建設需要，結合迪慶民族民間傳統文化的特點及分布狀況，在州、縣、鄉、村建立傳統文化傳習館及傳習所，著力培養傳統文化傳承人，以促進傳統文化的活態傳承。另一方面是非物質文化遺產鄉村展示館建設。鄉村展示館以鄉（鎮）、村為單位，計劃到2020年，建立12個鄉村展示館。同時，在民間藝術之鄉成立相應的非物質文化遺產傳承示范點，更好地為世世代代傳承傳統文化打下堅實的基礎。

總之，云南民族文化建設必須從云南獨有的自然風光以及民族文化出發，強化政府部門的文化產業指導以及宏觀調控措施，尋求一條具有云南特色的文化建設之路，只有這樣才能夠有力地推動云南社會經濟的發展，才能夠更好地傳承和保護璀璨多姿的民族文化。

參考文獻：

[1]劉暢，彭麗娟，周瑩.少數民族文化創意產業信息資源建設的現狀與對策――以云南省為例[J].圖書館學刊，2013（1）：11.

[2]納文匯.云南民族文化強省建設中的宗教文化建設[J].今日民族，2011（4）：46.

篇10

【關鍵詞】配網自動化系統；運行優化

1、配網自動化體系結構的優化

1.1網絡及硬件體系結構

在整個系統中，我們要將運行的過程分為三個部分，即配電網監控、配電工作管理和用戶及用電管理三個部分，下面我們進行詳細的介紹。

首先，這三部分的共同點是都由局域子網來完成，這也就在一定程度上增加了其管理的安全性和可行性。其次，根據電網的規模的大小和該配網自動化系統的運行的規模和狀況，我們可以有計劃和有針對性的更改和調整投資的方式。將上述的三個管理方面有機的結合起來，在各個局域子網運行的基礎上達到融合，不僅可以簡化結構，也有利于系統控制的靈活轉換。

1.2軟件系統體系結構

除了系統的硬件的設置和網絡類型的選擇外，配電自動化系統的軟件系統的結構也是非常重要的，它不僅要與硬件系統相配合，還要完成一定的支撐系統環境的處理工作。

2、配網自動化系統的主要功能

(1)首先要做到對于配網系統的隨時的運行狀況的把握，及時的發現各種運行中的問題和故障。(2)其次，對于運行中的各種配電設備的管理，主要包括，一方面管理配電設施的地理方面的信息；另一方面管理配電系統的各種實時信息的變更狀況。

3、配網自動化系統支撐環境

3.1操作系統及硬件平臺。即要選擇合適的操作系統和平臺，才能保證系統的有效運行，實踐中我們通常采用的是WINDOWS 系統。

3.2網絡任務管理。即對于配電裝置和設備的各個系統的檢測任務和處理任務的具體的分配問題。

3.3實時數據庫及其管理系統。即對于配電運行的各項參數和信息的實時的動態的管理，可以幫助工作人員有效的認識和把握當時的系統的運行狀況。

3.4DAMAP(AM/FM)。即一種適合該系統的應用的圖形和表格的一種處理方式。

3.5報表處理系統。即對于各種信息生成的最后的數據和結論的一種呈現方式，這種報表可以更加直觀和直接的反應系統的運行狀況和環境的變化。

4、DMS應用系統在配電系統中的應用

4.1基于地理信息的配網SCADA系統

所謂的配網SCADA系統也就是我們通常所說的系統的監控系統，是一種輔助系統運行的自動化系統。

(1)地理背景。該系統在運行和使用的過程中一定要將系統運行的周邊的可作用于系統的一些環境因素都予以掌握，并能在發生變化的第一時間做出相應的反應。

(2)數據采集。對于整個監控系統來說，數據采集是非常重要的一環，因為各種系統的運行狀態的變化都要因此作為依據。

(3)數據處理。采集后的數據并不能直接被系統所用，要根據需要做出一定的處理，以便以一種更加有效的方式展現出來。

(4)報警處理。對于運行異常的設備和系統，監控系統應該及時的報告給有關的工作人員和管理人員，這種行為就是系統的報警。

(5)遙控操作。主要指的是工作人員在管理終端上對于各種監控形式和監控狀態的調整，以達到突出重點的目的。

另外，為了達到更好的遙控的效果，通常情況下我們會采取批量控制。操作的主要的方式是，用戶登錄系統后，直接點擊"批量控制方案定義"按鈕，對各種選項進行調節即可。

(6)故障自動定位、隔離與供電恢復。故障隔離與供電恢復功能是配網SCADA的一項重要功能，是提高供電可靠性的關鍵。針對一次系統設置分段開關類型的不同，主站可提供不同的故障處理形式：①對于電壓型的自動配電開關或自動重合器構成的饋線自動化，由于故障可由開關自動隔離并恢復供電，主站可以進行實時監視。對于較復雜的一次網絡，主站系統可以選擇最優負荷轉移方案并提供(可設置的)自動或手動負荷轉移操作。②對于采用電流型負荷開關的情況，主站可以依靠通訊和FTU的故障記錄，進行包括故障自動定位、隔離與供電恢復(負荷轉移)的全部故障處理內容，并可設為手動或自動處理方式。

(7)人機交互式操作。SCADA人機交互式操作模式由MMI框架系統提供統一的、面向作對象的的操作模式。在任一作圖形對象上，按鼠標右健，可彈出一個功能菜單，列出所有可以選擇的對作對象的操作功能：

人工置數；遙控操作；修改參數；注釋掛牌；信息查詢；高級設置。選中上述每一個功能時，都將彈出相應的操作對話框，對話框中除了相應的操作按鈕外，還列出作對象的當前狀態及其他相關信息。

(8)電壓和無功控制．電壓和無功控制是利用電壓、無功兩個判別量對電壓和無功實行綜合調節，以保證在合格范圍內，同時實現無功基本平衡，利用電壓和無功構成的綜合判據通常規定了電壓和無功的上下限，并把電壓和無功平面分成了9個區，根據電壓、無功在電壓和無功平面上所處的位置建立相應的控制規則。

4.2基于地理信息的配電設備管理系統GPMS

GPMS是對整個配電網基礎設施、設備極其相互關系的信息自動化管理系統，它是一個DMS應用系統，同時又是其它DMS應用的重要基礎。GPMS通過在地理信息的基礎上以分布式處理機 維護所有配電設施的信息數據庫和一個全信息的配電網設施之間的拓撲關系模型，并通過配網SCADA系統的實時數據信息支持，來實現對所有配網設施的靜態管理、動態管理，運行維護，工程管理等，并為配電營運管理，配電工程設計，配電網運行優化等提供基礎信息支持。GPMS是在配網自動化系統的圖形支撐平臺(DAMAP和DAMMI)基礎上開發的DMS應用系統。

4.3基于Web的實時信息系統

Intranet是在LAN和廣域網的基礎上，基于TCP/IP協議，廣泛使用WWW等Intemet技術，采用防外界入侵的安全措施，為企業內部服務，并具有連接Internet功能的企業內部網絡。用戶可通過通用的Intemet瀏覽器。

總結