導語：如何才能寫好一篇有趣的諧音歇后語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

何家姑娘嫁給鄭家——正合適（鄭何氏）

和尚的房子——廟（妙）

河邊洗黃蓮——何苦（河苦）

盲人戴眼鏡——假聰明（假充明）

做夢變蝴蝶——想入非非（想入飛飛）

猴子學走路——假惺惺（假猩猩）

精裝茅臺——好久（好酒）

蜘蛛拉網——自私（自絲）

瞎子背瞎子——忙上加忙（盲上加盲）

萬歲爺流鼻血——正紅（朕紅）

禿子打傘——無法無天（無發無天）

矮子過渡——安心（淹心）

馬店買豬——沒那事（沒那市）

臘月天氣——動手動腳（凍手凍腳）

父親向兒子磕頭——--豈有此理（豈有此禮）

公共廁所仍石頭——--引起公憤（引起公糞）

反穿皮襖——裝佯（裝羊）

孔夫子搬家——凈是輸（凈是書）

瞎子進煙館——摩登（摸燈）

空中布袋——裝瘋（裝風）

宋江的軍師——無用（吳用）

老太婆上雞窩——笨蛋（奔蛋）

賣草帽的丟扁擔——--留神（留繩）

哥哥不在家——少來（嫂來）()

外甥打燈籠——照舊（照舅）

雨打黃梅頭——倒霉（倒梅）

半兩棉花——免談（免彈）

篇2

關鍵詞：語音教學；小學綜合性學習；缺失

一、從教材方面論語音教學的重要性在小學綜合性學習中的缺失（以人教版為例）

（一）教材中的分布情況

從上面這個表格我們可以很清晰明了的看出小學語文人民教育出版社的教材中識字、閱讀、寫作、口語交際占了絕大部分，綜合性學習涉及比例最少，人民教育出版社中小學階段的綜合性學習在教材中明確提出的只有四個，而且是從集中在五、六年級，在這兩年里平均每學期才涉及一個綜合性學習。在三年級到四年級這兩年間雖有涉及綜合性學習，都只是在口語交際中稍微有一點提到，也沒有明確綜合性學習的主題。在一年級、二年級完全沒有涉及綜合性學習的知識。綜合性學習在小學語文教學中占得比例最少，而且在明確提出了綜合性學習中，語音教學的比率幾乎為零。人教版五年級上冊和六年級上冊的《遨游漢字王國》、《輕叩詩歌大門》兩個綜合性學習的名稱，很可能是跟語音有關的。其實《遨游漢字王國》的綜合性學習主要是讓學生展開無窮的想象力來感受和學習漢字的奇妙之處，努力學國文字，并為繼承和發展祖國優秀漢字做出最大的努力。可是在這個綜合性學習中把《遨游漢字王國》作為《有趣的漢字》和《我愛你，漢字》兩個部分來學習，在這兩個中《有趣的漢字》是讓學生找到能體現漢字奇特的資料。《我愛你，漢字》是讓學生加深對漢字歷史的掌握和增進學習漢字的熱情。而《輕叩詩歌大門》主要是讓學生收集詩歌、給詩歌分類、欣賞詩歌，最主要的是讓學生學會寫詩歌。對語音教學似乎一概而過，并沒有特別強調它的重要性。

（二）教材中綜合性學習的要求和活動建議

在我們教材中綜合性學習板塊的教學提示大多都是使學生的語文內涵、主動調研、團結奮進的精神及創新實踐能力得到整體提高。以綜合性學習《遨游漢字王國》和《輕叩詩歌大門》為例，《遨游漢字王國》中《有趣的漢字》的教學建議主要是讓做到以下幾個方面：一是讓學生通過綜合性學習，能夠增進對漢字的了解，感受漢字的美，激發對漢字的熱愛之情，從而樹立從小為純潔祖國的語言文字做貢獻意識。二是搜索和自創字謎，舉行你說我猜的字謎活動，品味漢字的趣味。三是搜集一些成語、歇后語、通假字或者詩句來體現漢字諧音的特征，并且與同學或小組探討。《我愛你，漢字》的教學提示是了解漢字的由來、搜集易寫錯漢字、易讀錯漢字或者因讀錯或寫錯漢字而帶來的不好影響的案例。《輕叩詩歌大門》教學提示里主要是摘抄詩歌，也可以是通過學習工具找一些有關詩歌的其他資料，盡量收集更多不同類別的詩歌并且根據不同的類型給詩歌分類，品味詩歌，理清大意，體會感情。從教學建議來看，這兩個綜合性學習似乎都提到了語音教學，比如《遨游漢字王國》中通過猜字謎，有諧音特點的古詩、歇后語、對聯和笑話體會漢字諧音的特點這兩個點有涉及到語音教學和《輕叩詩歌大門》欣賞詩歌中的大聲朗讀詩歌有涉及語音教學。那么我們一起來看看課例中是否真的運用了這些建議，運用了這些建議之后是否又真的涉及到了我們的語音教學。

二、從課例方面論語音教學的重要性在小學綜合性學習中的缺失

例如：《有趣的諧音》教學———人教版五年級上冊語文綜合性學習《遨游漢字王國》。從上面的教學過程來看，主要是利用一些諧音的歇后語和對聯來教學，在教學過程中主要是是讓學生自由朗讀、默讀、分任務朗讀等多種教學方法讓學生自己在朗讀的過程中發現有諧音的漢字就結束了，教學過程單一化，老師看似遵循了新課標的“自主、合作、探究”把時間給學生讓學生們自由或小組探究學習，實際上在學生探究的過程中老師并沒有給出具體實際的指導或者練習，比如教學過程中提到的“分男、女讀、齊讀”這本應該是分角色朗讀，在這整個教學過程中并沒有完全展現出來，呈現在我們面前的實質是一種分任務朗讀，側重點更在于“綜合”二字，而忽視了我們的語音教學。其實在這一個綜合性學習中我們可以很好地體現語音教學，上面節選的這個教學片斷主要是讓學生在歇后語和對聯中發現諧音的地方，而我們的語音教學恰好就是在課堂中發現語音的美感，如果我們這樣做就更能讓學生品味到語音美，比如：歇后語中的“隔著門縫吹喇叭———名（鳴）聲在外”再在讀的時候可以讓學生在“著”和“縫”后面稍微停頓一下，在“門縫”這里重讀，這樣就比讓學生隨意的去感受更加貼切，更能體會漢字的神奇，也為我們的課堂教學增添了一份樂趣，提高課堂效率。總的來講，無論是從教材中綜合性學習占得比例來看，還是從教材中的教學建議到最后的教學實踐，都低估了小學語文綜合性學習中語音教學是非常重要的一部分，雖然教學提示中有一小部分有提到語音教學，但在真正的實踐中，教師也沒有最大限度地利用教學提示，還是把綜合性學習中的語音教學放在了最不顯眼的位置。小學綜合性學習過程中小學語音教學是極其重要的，并不是只有英語才需要重視語音方面的教學，要進行語言教學必須先掌握語音，提升學生語言能力又強調通過綜合性學習這個不可或缺的重要渠道，因此更加強調在小學綜合性學習中要重視語音教學。小學綜合性學習中的語音教學部分需要引起我們極大的重視，作為教師的我們應該最大限度地利用教學提示，把教學提示的作用發揮到極致，做到綜合性學習不僅僅只是鍛煉孩子的表達能力和語言能力，更應該多方方面的給孩子知識，這也是增加孩子自信心的另一個重要途徑。

參考文獻：

［1］王立秋．淺談幼專英語語音教學的重要性［J］．林區教學，2010（06）．

篇3

漢字是中國的傳統文字，大約產生于四千多年前，從古至今的演變過程中有很多未解之謎。漢字的演變順序是甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書，最后才到行書。傳說是倉頡創造了文字，他模仿鳥的足跡創造了字的筆畫。一開始，人們是在獸骨、龜甲等平整的東西上刻字，或用有顏色的礦石畫字。后來，人們想到在竹子和木頭上寫字。直到東漢蔡倫改進了造紙技術，造紙變得比較容易了，人們才開始在紙上寫字。

在《有趣的漢字》的學習里，字謎七則使我流連忘返；諧音歇后語讓我增長知識；諧音笑話又使我哈哈大笑；……《有趣的漢字》讓我知道了漢字的有趣、幽默，也更加體現了漢字的信息量極大，漢字有多種意思可以理解。《有趣的漢字》還讓我知道了只要你一讀不準字音，別人就會理解成另一種意思，如“n”和“l”分不清，“男人”就變成“藍人”，那不就鬧了個大笑話了嗎？

在《甲骨文的發現》中讓我們知道了王懿榮是第一個發現和研究甲骨文的人。人們還找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村。之后的《一點值萬金》和《街頭錯別字》都告訴我們不能亂寫錯別字，做什么事都要仔細留心，不能馬虎，一旦馬虎就會前功盡棄。

篇4

為了更好的開展本次活動，也為了豐富綜合性學習的過程，我特意讓同學們自己動手去搜集。首先把全班同學分成了八個小組，每個組都去準備“有趣的漢字”和“我愛你，漢字”兩塊內容。確定小組長后，下發活動計劃表，組長開始分任務。在一個星期的時間里，每位同學都認真去找資料，然后組長把資料匯總，裝訂成冊，并且還做了課件。

匯報交流的那一天，同學們給了我很多的驚喜，好幾個小組的資料冊子特意有精美的封面設計，還進行了塑封，看得出他們很用心在做。交流時，每組的所有成員都有任務，組長主持，成員匯報，配著有聲有色的課件，每個同學把自己準備的資料講解給大家聽，并且還有互動，如猜謎語猜中的、歇后語答對的還有獎品。課堂很活躍，效果很不錯。

在這次學習中，我覺得學生有很多收獲。

一、在自主活動、主動探究中充分感受了漢字的神奇有趣和豐富的文化內涵。

在活動的開始階段，學生們自學了課文中“有趣的漢字”和“我愛你，漢字”兩部分的內容，在老師的引導下確立了自己想進一步研究的課題。在“遨游漢字王國”的綜合性學習活動中，學生有了真切的情感體驗和感悟，學生感受到的不僅是漢字的趣，更感受到漢字與生俱來的歷史的溫度和生命的氣息，并升華凝聚對漢字的一種真誠的愛。在一系列的體驗活動中讓學生感受到了中華漢字文化的博大精深和美妙燦爛，豐富了學生的精神世界。

二、增加了聽說讀寫語文能力實際運用機會，促進了學生語文能力的協調發展。

語文綜合性學習終究是姓語的，本次活動的內容是純語文的──遨游漢字王國;學習形式也是充滿語文味的──制訂課題研究方案，收集資料，閱讀分析資料，撰寫活動心得體會和調查報告、研究報告等。學生參與活動的過程就是將自己的聽說讀寫能力展示的過程，實際操練的過程，更是一個促進提高過程。聽的能力、說的能力、讀的能力、寫的能力等提升都特別明顯。

三、在充分自由的實踐探索過程中，提高了學生的自主學習能力。

語文綜合性學習的特別應突出自主性，重視學生主動積極的參與。在學習活動中，學生才是需要發展的主人，因此我們“主要由學生自行選擇和組織有關活動，注重探索和研究的過程。”在活動開始的引導階段，我就讓學生自己閱讀文本，然后選擇自己最感興趣的課題開展研究，我的作用是作為一個組織者、咨詢者，在學生商量分組、確定研究內容、制訂研究方案、開展研究活動、總結研究成果時提出參考性的建議。

四、在活動的組織、協調、參與過程中，有效提升了學生的合作品質。

篇5

基礎教育 課程改革 綜合性學習

語文課程標準（2011年版）第一次明確提出語文課的性質是“一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。這給我們教師指明了語文教學的方向。在新一輪基礎教育語文課程改革中，語文綜合性學習不僅是語文教學改革的熱點、亮點，也是語文教學改革的難點和盲點，其中有許多問題亟待我們深入研究，切實解決。教師對綜合性學習的高度認可和低實施度的反差，使綜合性學習“愛你在心口難開”。主要原因是由于老師教學時間緊、任務重，沒有過多的精力去涉獵此內容。而綜合性學習對學生能力的形成不是一蹴而就的，不是在當下可以表現出來的，又沒有檢查的具體措施。部分老師就沒有把它當成必做之事。改變這一局面還需轉變教師的教育理念，加大對語文教師的培訓力度。

一、綜合性學習的教材

1.課本上的內容

綜合性學習呈現在人教版課本里有兩種形式：一種是以單元學習內容專題呈現的，另一種是附在課后的內容。以五年級教材為例，上冊在第一課《竊讀記》后就有一個綜合性學習內容“進一步感受讀書的快樂”。以單元學習的內容專題呈現的是《綜合性學習：遨游漢字王國》。

2.有待教師開發的內容

“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性的開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學生的語文素養。”這是課程標準對語文教師提出的新的要求。我在五年級語文教學實踐中主要從以下幾個方面開發課程資源。

（1）對課文的延伸和拓展

以人教版五年級教材為例，學習了《小苗與大樹的對話》后，季羨林爺爺告訴大家，“一個小孩起碼要背兩百首古詩”，我告訴學生，從現在開始，用一年的時間，每周背五首，一學期二十周背100首，兩學期就可以背200首古詩了。專門用一個本子把自己背的詩抄下來，每周教師檢查一次背誦情況。還通過開展班級“古詩朗誦比賽”等活動促進背誦。一年下來，學生的小本子上積累了200多首古詩，大多數學生也背了200首古詩。有的學生甚至把《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等詩都倒背如流了。

（2）對身邊周圍事物的調查

教給學生寫調查報告的方法，自己組成四人小組，就身邊感興趣的事物進行調查了解，然后全班交流。例如，調查你們小區周圍的環境；調查我們班同學近視眼的人數及原因；調查我們班學困生學習困難的原因并提出幫扶方法；調查學生中錯誤握筆姿勢的人數并組成幫扶小組糾正握筆姿勢；調查家庭收入與開支情況，提出更加合理的開支建議……

（3）讀書交流活動

每一學期全班共讀一本書，每周召開一次讀書會，可以是集體閱讀，可以是就書中的內容進行提問解答，還可以談自己的體會……營造一個人人要讀書，個個想讀書的氛圍，把學生領進書的海洋。

（4）對本土地域文化的了解學習

熱愛家鄉從了解家鄉、知曉家鄉歷史文化、風土人情開始。讓學生收集家鄉歷史文化、風土人情資料，召開主題班會，交流學習，以家鄉的歷史名人為榜樣激勵學生努力學習。我的家鄉在陜西漢中，這里山清水秀，是漢朝的發祥地，三國的爭奪地。我們在讀《三國演義》時，結合漢中的歷史講三國人物，學生講得津津有味。

二、綜合性學習的組織與安排

綜合性學習對教師提出了更高的要求，教師要有良好的語文素養，對教材要有高屋建瓴的把握和認識，要從全局出發合理安排，要有關注學生今后發展的遠見和對事業的強烈的責任感。

以本冊第五組教材《綜合性學習：遨游漢字王國》為例。

1.我所想到的編寫的原因

隨著現代化進程的不斷推進，中國逐步進入國際化，有的人對英語的重視甚至超過了漢語，出現了漢語弱化的現象；有的廣告牌上濫用成語，還有錯別字，語言不規范；有的人甚至認為有了電腦，就可以不用練習寫漢字了；有些學生只顧考試成績，不管自己的書寫。與古人相比，我們民族的書寫水平在下降。而我們祖先所創造的漢字是音形義結合最完美的一種文字，它在今天仍然具有無限的生命力，吸引著西方世界。因此，我們有必要讓小學生了解漢字的有趣和神奇，激發他們學習漢字的興趣，從而對漢字產生敬畏感，達到書寫工整漂亮，盡量少些錯別字，為純潔漢字做些力所能及的事。

2.我對教材的理解

教材提供的“閱讀材料”不同于課文，閱讀材料只作為學生搜集、查找相關資料的例子，利用閱讀材料的學習為開展活動引路。這些閱讀材料不講究系統完整，不拘一格，既有字謎、歇后語、笑話和傳說，也有知識短文、新聞報道、新聞圖片、四字韻語、書法作品。歸納以上內容，我把它們為四個主題：漢字的有趣、漢字的演變、錯別字的危害、書法作品欣賞。

3.我對教材的處理

根據以上四個內容，我對教材進行了重組：《1.字謎七則》《2.有趣的諧音》歸為“漢字的有趣”；《3.倉頡造字》《4.“冊、典、刪”的來歷》《5.漢字的演變》《6.甲骨文的發現》歸為“漢字的演變”；《7.一點值萬金》《8.街頭錯別字》歸為“錯別字的危害”；《9.贊漢字》《10.書法作品賞析》《11.我愛你，中國的漢字》歸為“漢字書法欣賞”。

全班同學自由組成小組，每組四到五人。根據興趣自由選擇一個主題，制定活動計劃。用一節課的時間分組定計劃，一式兩份，交給老師一份。然后按計劃，以閱讀材料為活動的引子，分頭搜集資料，利用星期天小組成員在一起匯集資料，可以辦成手抄報，可以寫成調查報告，可以匯編成《歇后語字謎集錦》《書法作品賞析》等小冊子，也可以把在街頭巷尾拍到的錯別字照片匯集成冊進行修改，還可以把收集到的某些漢字的來歷匯聚起來等。

4.我對教學效果的評價

在學生充分準備的情況下，教師再分四個專題教學：每一個專題先學習書上閱讀材料的內容，然后讓學生把小組學習的內容匯報展示給全班同學。學生就教材這一個點進行了探究，拓展了許多知識，開闊了視野，鍛煉了能力，每個小組爭先恐后的發言，表現出濃厚的興趣。學生展示的回報材料豐富多彩：有在街頭巷尾拍到的錯別字廣告牌；有在網上下載的書法作品薈萃；有小組合辦的精美的小報；有用毛筆書寫的對聯；尤其是有的同學對一些漢字能從自理上分析，讓我們永遠記住了這個字的意思……經過實踐，這樣的教學很受學生的歡迎，極大的調動了他們學習的積極性。

篇6

[關鍵詞] 語文綜合性學習 實踐 學生

《語文課程標準》指出:語文綜合性學習主要體現為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結合。綜合性學習應突出學生的自主性,重視學生主動積極的參與精神。那么,如何做到呢?

一、保證充足的活動時間

語文綜合性學習要花費大量的時間和精力,如果沒有時間上的保證,就很難取得良好的效果。所以,要使語文綜合性學習取得好的效果,教師就應該讓學生在實踐過程中下大功夫,讓他們有充裕的課余時間反復思考、閱讀、討論、記述,落實好每一個環節。因此,教師要對每階段的綜合性學習有一個整體考慮,從時間上提出整體安排,避免倉促上馬,草草了事。

如三下“保護自然”這一單元的綜合性學習,分布于第5課、第7課課文之后以及“語文學習園地”之中。我們先讓學生初步感知整組文本,讓一個個故事,一個個事例激起學生感受周邊自然、了解周邊自然的欲望,再順“其”自然,建議學生開展一次調查周圍環境的活動,然后進行中期交流,準備交流展示的材料,最后結合“展示臺”進行交流。這樣,既拓展了學生的語文知識的視野,也豐富了學生的寫作素材。

二、根據實際選擇學習內容和方式

語文綜合性學習內容是靜態的文本材料無法涵蓋的,應借助于豐富的課程資源的支持,來豐富語文綜合性學習。

1.利用校內資源

校內資源是學校課程的基礎和重點,是學校課程實施質量的主要保證。我校(黃巖西江小學)是一所百年老校,有著豐富的歷史沉淀和文化底蘊。如“紅領巾小銀行”的開設,它的作用和變化給我們帶來不同的思索。同時,學校又剛新建,古樸典雅、美觀文明的校園文化,現代化的學校設施,都是寶貴的課程資源。

課間文化更是一項可開發的寶貴課程資源。在課間,學生表現的不僅僅是上廁所,而更多的是游戲活動,并且在活動過程中總會折射出濃濃的文化氣息。我們把這些與我們的語文學科融合與互通,如編詩,把詩詞溶進跳皮筋、“捉捉逃逃”等活動中,努力營造一種富有時代氣息和現代文明色彩的“課間文化”。

2.尋找地方和社區課程資源

我校瀕臨城關,又與農村相連,老校園坐落在我區的一條母親河――西江河畔,豐富的課程資源等待我們去開發和利用,如西江河的變化、成因、對策,農作物的生長等,還有校園搬遷后,校門口同樣擁擠的現象,這些熟視無睹的資源,都是我們調查、研究的內容,成為語文教學的內容。還有新興的社區也是我們語文課程資源的來源之一。我們就社區發生的重要事件為背景和對象,把它們納入課程學習的視野,如小區健身活動、小區群眾性娛樂、小區的變化等,寫寫自己的所見所聞或提提建設性建議,進行語文資源的開發和利用。

3.開發網絡資源

在現今科技日新月異,網絡進入千家萬戶的大背景下,它大大開闊了學習的視野,它對孩子充滿吸引力,如電腦游戲、QQ聊天、短息、網上資料、新聞等都作為學習、借鑒的資料,是課程資源開發的對象。我們充分利用這一有利環境,讓孩子在玩的同時又學習,開辟“綠色網絡”,如“創新網zw.省略/xiaoxue”,讓學生上去把自己滿意的作品發表上去,還有如“藍貓網的闖關游戲”等,把它引進語文教學中。

4.引進電視資源

電視是孩子們生活的一部分,沒有一個孩子不看電視,但他們都只把它當作消遣的活動,雖然孩子們對那些動畫片樂此不彼,廣告語滾瓜爛熟,可都是盲無目的,這是資源的浪費。我們引進電視中的欄目,如“開心辭典”“實話實說”“焦點訪談”等,在語文課堂教學中運用,還有作文教學中改編動畫片、續寫動畫片,仿寫廣告語等,讓學生既新鮮樂學,又產生較好的效果。

我國土地遼闊,教學資源差異很大,有些活動城市里可以開展,教學資源豐富的地區可以開展,農村和邊遠地區做起來就會有困難。因此,教師要根據本班的實際情況選擇學習內容和學習方式。教材提示的活動,不必全部去做,根據地區和學校實際選做一兩項。如《有趣的漢字》中,調查廣告牌等社會用字的活動,在農村開展起來有困難,可以改成調查自己和班上同學習作中的錯別字。教材中提供的猜字謎、搜集諧音歇后語等材料,資料缺乏的學校可以將此作為主要活動內容,但要避免把教材中的閱讀材料當作一般的課文來教。

篇7

恩施民歌具有其他地域民歌所具備的基本特征。音韻特征上，有諧音、疊音、疊韻、押韻、語調、停頓、音節、音律、節奏、兒化等。詞匯特征上，有襯字、襯詞、方言、古語、隱語、慣用語、歇后語、諺語等。語法特征上，則根據表達需要靈活運用整散句、長短句、省略句，甚至特殊的倒/順裝句等，從而形成頗有趣味的句式。它們在特定的語境中呈現出特別的美學色彩、情感色彩和思想內涵，體現出少數民族特有的民族心理、民族情感和民族文化。本文重點論述恩施民歌的兒化與襯（字）詞包蘊的美學意味。

一、兒化之溫婉美

兒化，常被看作普通話的重要特征。地理位置上，恩施南北與湘粵、中原交界，東西與荊楚、川蜀相連，是東西南北語言交匯帶。從大的語言支系分，屬于西南官話。多年來由于人口遷徙和民族融合，其語言匯集了川方言、湘方言、楚方言以及官話腔調，產生了帶有本土特色的恩施話，即恩施方言。恩施方言有大量發音與國家推廣的普通話相同或接近，而且南部其他方言區很少有的、很難念的卷舌音r也說得標準，兒化音數量多，言語優美，娓娓動聽。事實上，兒化音常見于恩施人的生活用語，常見的諸如花兒、姐兒、老頭兒、瓜子兒、板凳兒等等，其他地方不帶兒化的恩施也常用，如繩兒、桶兒、您兒（對別人的尊稱）、王某兒（姓王的人）、滴噶兒（一點點）、廊場兒（地點）……。恩施歌謠中有大量兒化音，用在不同位置、不同場景就會產生不同的美學效果。

例如 《有錢難買青春時》

唱個歌兒多心閑，

人到三十無少年，

樹老一年枯一枝，

人老一年添一歲，

有錢難買青春時。[1]

民歌中的勸誡歌并不少見，有很多是以比較端莊的態度來勸誡，顯示其嚴肅性和教育性。本首民歌旨在告誡年輕人珍惜人生中最美麗最寶貴的青春時光。“歌”本是一個具有實體意義的獨詞，常作名詞單獨使用，必要時也與歌曲、歌謠、歌子、山歌或其他字連用，如《采茶歌》、《歌是郎的媒婆婆》、《山歌搭起鴛鴦橋》等。這里，歌謠舍棄了常規說法，用帶有兒化的“歌兒”，以溫婉的語氣突出唱歌產生的趣味，進而達到感動人教化人之目的，弱化了訓誡的嚴肅，使人在輕松氛圍中接受教誨。《唱的歌兒句句甜》則表達了甜蜜的情感：

一個梨兒分十片，擺到姊姊桌面前。

……

唱的歌兒句句甜，一對八哥朝南飛。

……

當“歌”兒化后，濃情蜜意隨歌擴散，愛慕之情意隨之呈現。

恩施民歌常把細小的動物、水果、植物兒化，表達喜愛之情。如《五更雞兒叫嘈嘈》、《蠶兒吐絲肚里牽》、《樹上桃兒紅滿腮》、《石榴開花葉兒青》等從標題就能得知其內容的風趣。有些民歌也把龐然大物兒化，表達一種親近感，或顯示人的掌控力。如《新打船兒下陡灘》：

新打船兒下陡灘，

掌舵全靠幾橈桿，

見嗒幾多旋渦風，

過嗒幾多簸箕灘。

日常生活中，船只是龐大物件，即使是小小獨木舟也比一般器具大。可是，當歌謠把它兒化后，船只就變得小巧可愛了，猶如玩具容易讓人駕馭。后面兩句的“見”“過”配上襯字“嗒”證實船只力量的強大，能穿風浪斗險灘，同時從側面證明人的膽識與氣魄。

同一語詞，使用兒化的場合不同，產生的情感效果也完全不同。

例如 《催飯歌》

太陽當頂過，

口叫大師傅，

肚兒餓不過，

趕快加把火。

這里“肚兒”是兒化音，不用常規的“肚子”，表明催飯的委婉，還有一種柔和的親昵感，讓被催的人能愉快地接受，不產生逆反心理或者抗拒心理，心甘情愿地加快速度早點把飯做好。同是崔飯歌，不采用兒化，抒情者態度就明顯不同。如《老板還在睡懶覺》的第二節這樣唱：

太陽當頂心理潮

肚子餓得象瓜瓢

筲箕還在高掛起

甑子還在坐水牢

老板還在睡懶覺。

勞動時間久了，腹中饑餓要吃飯，但催飯的語氣比前一首強烈得多，措辭也激烈得多，用的“肚子”而非“肚兒”，襯托整首歌謠的情感是反抗的、譴責的，憤怒的，體現社會的不平等，以及對這種不平等的批判。由此可見，兒化在不同歌謠不同語境中會表示不同說話態度，顯明自己的情感傾向。同時也顯示一種說話技巧。有的地方是要緩和矛盾，協調人際關系；有的地方則要旗幟鮮明地表明自己的堅決態度。

兒化音發音時舌頭卷翹，喉顎協調合作發出圓潤之音，故兒化很難產生高腔，延時也比較困難。這樣，剛性的表示嚴厲情緒的濁音通過兒化就被軟化，淡化了嚴肅性，語氣溫軟，聲音平和，容易產生親切感、溫和感。當兒化與襯字襯詞連用，歌謠的抒情意味更加綿長悠遠。

二、兒化與襯（字）詞連用之情韻美

兒化與襯（字）詞連用，產生的美學效果是多重的。如小調《雀兒歌》

合：一呀個雀子一呀個頭呢，

一呀雙眼睛黑似牡丹球呢，

一呀個尾巴兒吊在姐后頭呢，

一呀雙腳兒說是往前走呢。

男：你往哪里走哇？扯住你的手哇？

女：哥！

男：妹！

女：喂。

男：叫我、怎么、如何、舍得姣哇哎咿喲？

女：你也舍不得姣哇，你愛奴哪些好哇？

男：我愛十八姣哇，喲咿喲，

合：睡得花花兒香哎也。

這是一首情歌小調，用了大量的兒化音和襯字襯詞表達男女間親密追求的情感，語氣柔和，音韻婉轉，清麗。標題用“雀兒”，首句卻用“雀子”，兒化和“子”都含親昵、憐愛之意。開頭的合唱中，又通過“尾巴兒”“雙腳兒”兩處兒化，展示雀兒之優美、輕盈、靈動，襯托女子之美，其中的兒化就使語氣更加舒緩。分唱中，每一句用語氣詞結尾時都有變化，或是疑問，或是自問，或是他問，或是反問。它不是裸的硬邦邦的幾個字“我愛你”，卻采用呀、呢、哇、哎也、哇哎咿喲等襯字襯詞表達親切、真摯之情，延展歌詞的內涵，豐富表現手段，深化歌詞的情感。

中間一段的男聲本就一句話，卻在句中用了三處停頓，四個標號。男子要表明心跡，可又不便直言，激動的感情從斷續、顫抖的聲音，試探的帶疑問的語氣，平和、委婉的語調，簡短明了的語詞充分顯明。聲音、停頓、單詞、語氣都是情感和思想的流露。這些民歌沒有文人作家創作的深思熟慮，一句話需要反復斟酌，雕琢潤飾，很多是即興發揮，脫口而出。在這首只有九行的歌謠中，能將說話技巧、情感表達、優美的語詞完美結合一起，體現出民間語言的力量，民眾的聰明才智以及民間的審美觀念。其實，恩施民歌中類似歌謠并不少見。

再如《姐兒十八春》（小調）

姐兒十八春喲，咿兒喲喲也，

爹媽不放心喲，喲也喲咿也，

高大的院墻嘛，嘛利彎彎舍，

緊啊緊關門喲也。

墻兒幾丈高兒喲咿喲喲也，

門兒幾道銷喲喲也喲咿也，

你就是神仙嘛嘛利彎彎舍，

也呀難得到喲也。

屋前打一望喲咿兒喲喲也，

來了一瓦匠喲喲也喲咿也，

只說是瓦匠嘛利彎彎舍，

撿呀撿瓦房喲也。

小郎設一計喲咿兒喲喲也，

明朝趕場去喲喲也喲咿也，

百貨都不要嘛嘛利彎彎舍，

買呀買個梯喲也。

蘭竹梯兒長喲咿兒喲喲也，

搭在屋檐上喲喲也喲咿也，

撬開頭匹瓦是嘛利彎彎舍，

看到姐兒家喲也。

撬開二匹瓦喲咿兒喲喲也，

看到姐的腳喲喲也喲咿也，

姐兒腳上是嘛利彎彎舍，

穿的繡花鞋喲也。

撬開三匹瓦喲咿兒喲喲也，

看到姐的床喲喲也喲咿也，

看到床頭是嘛利彎彎舍，

桂呀桂花香喲也。

小郎爬得高喲咿兒喲喲也，

接都接不到喲喲也喲咿也，

拿把椅子接嘛嘛利彎彎舍，

天喲天賜的喲也。

翻過一道墻喲咿兒喲喲也，

背后一火槍喲喲也喲咿也，

槍子落在嘛利彎彎舍，

大啊大腿上喲也。

跑下一條溝喲咿兒喲喲也，

背后幾石頭喲喲也喲咿也，

石頭落在嘛利彎彎舍，

腳呀腳后跟喲也。

爬上一架坡喲咿兒喲喲也，

險些沒跑脫喲喲兒喲咿也，

這號爹媽嘛利彎彎舍，

好呀好過火喲也。

這首民歌從形式到內容極富審美意味，而且在兒化和襯字襯詞運用上十分典型。

第一，兒化和襯字的連用與重組使歌謠呈現既參差又整齊的形式美。整首歌謠共11節，每四行一節，每行字數不完全相等，斷句的標志便是襯詞。首節的前三行每行有兩個分句，第一個分句由實詞加襯詞構成，后一分句全是襯詞。尾句則由實詞和虛詞構成。從第二節開始至尾段，每行都是單句，由實詞和虛詞（襯詞）構成。這種形式突出了首節的重要。因為首節是歌謠的起首，統領全歌，必須突出歌的主旨和對象。十八的女孩爹媽不放心，被緊緊地關在高墻大院。這幾句雖然在字數上同后文的每行字數相同，但語氣和停頓顯然有巨大差別。單獨用逗號隔開，以強調前面字句的內容，同時也延長換氣時間。

襯字詞的巧妙連用和排位，決定了這首歌謠形式的獨特。歌謠中，每節的前兩句均為11字，實詞只有4-5個；第三句9字或10字，實詞只有4個；尾句7字，實詞只有3個。這就意味著：每節共38個字，有實際意義的實詞只有17個，占小半；虛詞有21個，占去多半。非常有趣的是：當實詞不夠而吟唱又不方便時，巧妙地使用兒化，使得句子順暢順口，長短相同。如“姐兒”“墻兒”“門兒”“梯兒”。一個“兒”字，讓這些名詞聽起來更加親切，即使是具有障礙作用的墻體和掛著幾道栓銷的大門也變得小巧，可愛，一把梯子就可以逾越。

兒化讓大物小化，還帶幾分童趣和天真。歌謠的風趣就體現出來了。由此看出，歌謠的內涵不但可以通過少量的實詞表達，還可以通過大量的虛詞（起襯托作用的單詞）和實詞搭配，襯詞或與實詞連用，或單獨放在句尾，于是每個句子都有了字數的長短變化、語調語氣的變化、音調音節的變化以及含義的變化。語詞有虛實，語調有輕重，語音有高低，語速有緩急，語氣有剛柔，節奏有強弱，整首歌謠氤氳著嫵媚、詼諧的情調，但又不失陽剛之氣勢與精神。兒化音和襯（字）詞自身并沒有實在意義，在歌謠中通過不同的排序和組合后，其意義在語詞之外顯現。即讓歌謠產生了新的排列形式和組合形式，呈現了新的形式美。

第二，襯字和襯詞使歌謠句式產生音韻美。這首歌里襯字襯詞通過在句中的位置以及與他字的不同組合而形成不同的襯字組，并隨著句式和意思的不同而變化。單個的襯字有喲、嘛、啊、呀四個，多個的襯詞有也呀、喲也、喲呀、喲喲也、喲咿也、喲也喲咿也、喲咿兒喲喲也、喲喲也喲咿也、咿兒喲喲也、嘛利彎彎舍。襯字中，除“嘛”之外，其余三個單字都屬于元音音節（零聲母）。“清晰的元音能夠表達微小、迅速、沖動、優雅之類的性質”[2]，咿呀學語的幼兒最先就是從元音學起。元音聲母語詞保存了人類童年時期遺留的聲音，發音簡單自由，張口就來。發聲時氣流順暢，音響單純，響度高亢，音質清脆，可以隨意延長。隨著嘴唇張合的大小、撮口呼閉的角度、喉腔送氣的遠近變化，各種音調和聲流就會不斷產生。易學易懂，情趣盎然。而且各字詞間可以隨意搭配組合，生產新的語詞語句，增添新的含義。

本歌謠后面幾段的首句和第二句襯詞字數相等，單字也相同，就是排列順序不一樣。首句句尾是“喲咿兒喲喲也”，第二句句尾是“喲喲也喲咿也”。“喲喲”是疊詞，音色圓渾，語氣平緩；“喲咿”是兩個語氣詞，有兩個聲調，聲音由圓渾趨向尖細，聲調由平抑向上揚，最后用輕松的“也”字收尾。這里舌頭和牙齒在發聲中的作用就弱化了，聲音主要有嘴唇和口腔控制。第三句中最為獨特的襯詞“嘛利彎彎舍”主要由輔音聲母組成，語氣強，語調重，表示一種對既成事實的描述狀態，也伴有無可奈何之感嘆。日常生活中，人們通常省略掉后面三個字，只用“嘛利”，有時放在句子中間表示一種語氣或者態度。如“他嘛利搞得蠻好”，“他嘛利說都不說”，或者說“好嘛利”。“嘛利”聲音明亮，兩個字連讀發音極快，一晃就帶過了，不熟悉的人根本弄不明白啥意思。當與“彎彎舍”連用時，語氣就舒緩許多，而且“彎彎舍”可以降解語速，延緩聲音，調劑態度，聲調音調的起伏緩急隨之變化。歌謠中的每節都是遵循這樣的規律變化，其節奏和旋律就顯示出來。

第三，襯字襯詞能調劑歌謠的情感變化，喜劇情節交織深刻的思想內涵。皮相看這是一首逗趣的情歌，用詼諧幽默的語言和語氣演唱而成。首節里的“春”字用得相當巧妙，舍棄了慣用的表示年紀單位的“歲”“齡”，而用語義雙關的“春”，是懷春、萌春，突出姐兒妙齡十八，正是春心蕩漾、風華正茂、受人追慕時節。可是引發了爹媽的擔心，害怕女兒遭受騷擾，將其緊鎖于高墻大院。然而，越是關得緊，越是惹來青年男子的追慕。這里，“春”是詩眼，不僅照應歌題，也開啟后文，為后文情感的發展和故事的發生做出良好鋪墊。

懷春的妙齡女子引發年輕男子追求，因父母管得嚴，無法見面。小郎受瓦匠啟發，就千方百計求愛。買來梯子爬墻揭瓦偷看女子，結果遭遇傷害。歌謠對小郎的“偷窺”心理和行為寫得十分精巧。為了見到關閉在高墻深院里的姐兒，他舍棄了其他購物欲求，買來可以攀爬的梯子，冒險爬上高墻屋檐，第一次扒開第一匹瓦見到了姐兒的住房，成功的勝利使他更加大膽妄為，于是扒開了第二匹、第三匹瓦，甚至更多的瓦，于是看到了姐兒的腳、腳上的繡花鞋、床頭的桂花香。扒開的瓦匹數量愈多，偷窺的洞口就愈大，看到的情景也愈多愈具體，愈是對情郎的勇敢予以夸贊，對女子父母的過火行為有指責。同時贊美追求自由婚姻的勇氣和精神，巧妙地批評了父母的干涉行為。整首歌謠給人以力量、鼓舞、信心，充滿了憧憬。此外，相同襯字的反復出現，不但是情感的反復抒懷，還有一個重要的作用就是斷句、分句、分行、斷層斷意。適度的停頓、換氣、給人以輕松感。讓人一讀就很清楚意思的表達。

這首作品內涵的深刻堪比的戲劇《獲虎之夜》，均展示了情郎因為追求愛情不顧來自家長的反對，設法求偶最后負傷而逃的場景和情節。但田作更沉重更直接，全劇籠罩著傷苦哀怨之情；而民歌較之輕松，形式更活潑更幽默。即使負傷逃亡，還留有一種慶幸，只怨其父母的過火行為。真正的哀而不傷，怨而不怒。

由此觀之，兒化或者襯字襯詞，作為語詞本身，并沒有確定的或實在的含義。它們在同一語境中按相應規則多次反復地呈現，讓講唱者獲得一種言說之快樂和單純之美感。這樣，講唱主體（人）、講唱客體（字詞）、講唱程式和講唱環境建構了一個語言游戲系統，在語言游戲系統中完成演唱游戲。維特根斯坦認為“語言游戲”旨在突出“語言的述說乃是一種活動，或是一種生活形式的一個部分。”[3]語言游戲中，“字詞本身不是目的，而是活動的手段，是工具。不僅如此，在人的活動中，人的活動、活動工具，以及其他東西都是語言游戲的一部分”[4]。作為一種語言游戲，民間歌謠的兒化與襯字襯詞，不但可以豐富言說，真情抒懷，還可以展示社交關系，改變生活態度，真正實現詩意地生活，詩意地棲居。

（本文為湖北省教育廳2013年人文社科重點項目“恩施民歌的詩學研究”階段性成果。）

（李莉，湖北民族學院文學與傳媒學院，教授）

參考文獻：

[1]本文歌謠原文均出自《中國歌謠集成湖北卷？恩施市歌謠分冊》，恩施市民間文學三套集成編委會，恩施市文化館1989年。

[2][美]勒內 韋勒克 奧斯汀 沃倫《文學理論》，劉向愚等譯，江蘇教育出版社2005年，第181頁。