導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇分別的時(shí)候，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

分別即在眼前。我不知道當(dāng)我分別是，是背起書(shū)包就走？還是與同學(xué)們緊緊抱在一起不肯松開(kāi)？還是當(dāng)著同學(xué)們的面就大聲哭起來(lái)？這一切的一切都是未知的，唯一能肯定的就是：我的心里會(huì)有一千個(gè)，一萬(wàn)個(gè)的不舍：那些同學(xué)們，那些老師們，那個(gè)教室，那套桌椅，都是舍不得。

我不知道未來(lái)的路是怎樣的，每當(dāng)我去想的時(shí)候，我的心都會(huì)隱隱作痛。

當(dāng)分別的時(shí)候，我會(huì)怎樣呢？…

篇2

“享受司局級(jí)政治、生活待遇”這種用語(yǔ)，不了解詳情的同志很容易產(chǎn)生誤解，在此之前全國(guó)各地有很多同志提出過(guò)疑問(wèn)，貴州省委組織部還就這個(gè)問(wèn)題向中央組織部作了請(qǐng)示，為此，中央組織部老干部局專(zhuān)門(mén)下發(fā)了《關(guān)于行政十四級(jí)、十八級(jí)以上干部離休后提高待遇問(wèn)題的電話(huà)答復(fù)》（老干辦字〔1993〕第106號(hào)），對(duì)此作了明確的解釋?zhuān)骸半x休干部按中央組織部《關(guān)于行政十四級(jí)、十八級(jí)以上干部離休后分別按司局級(jí)和縣處級(jí)待遇的通知》（中組發(fā)〔1982〕13號(hào)）規(guī)定提高待遇后，享受副司局級(jí)或副縣處級(jí)待遇。”

為便于老同志全面準(zhǔn)確掌握文件精神，現(xiàn)將中組發(fā)〔1982〕13號(hào)文件和中央組織部老干部局老干辦字〔1993〕第106號(hào)文件全文刊登如下，以資學(xué)習(xí)、參考。

中央各部委，國(guó)家機(jī)關(guān)各部委黨組，各人民團(tuán)體黨組，各省、市、自治區(qū)黨委組織部：

根據(jù)中央關(guān)于對(duì)離休老干部一定要很好地安排照顧的指示精神，現(xiàn)決定：

一、建國(guó)前參加革命工作未擔(dān)任司局（地專(zhuān)）級(jí)職務(wù)的行政十四級(jí)以上老干部離休后，一般可享受司局（地專(zhuān)）級(jí)的政治、生活待遇。

二、建國(guó)前參加革命工作未擔(dān)任處（縣）級(jí)職務(wù)的行政十八級(jí)以上老干部離休后，一般可享受處（縣）級(jí)的政治、生活待遇。

篇3

兩個(gè)孩子的爸爸，北大心理系畢業(yè)，花徑美德工程創(chuàng)辦人，中國(guó)生命教育、心靈教育的探索者，開(kāi)拓者和弘揚(yáng)者。他所提出的“無(wú)分別的愛(ài)”“和心在一起”的教育理念，逐漸成為新時(shí)代生命教育、心靈教育的一面旗幟。代表作有《媽媽?zhuān)铱梢赃@樣嗎》《媽媽?zhuān)?qǐng)這樣愛(ài)我》《養(yǎng)心書(shū)》等。

林巨老師開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)回答大家問(wèn)題的新浪微博：

@花徑美德 ，每天回答大家感興趣的家教問(wèn)題。

今天，是香寶寶3歲4個(gè)月整，很慚愧，一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋瑥膩?lái)沒(méi)教過(guò)她，可是，香寶寶又“認(rèn)識(shí)”很多字。這是什么意思？還是讓故事來(lái)說(shuō)話(huà)吧。

故事1：香寶寶想喝酸奶，我家酸奶平時(shí)放在冰箱里，媽媽拿出來(lái)給香寶寶時(shí)，會(huì)提醒她：“等一會(huì)兒再喝，就不那么涼了！”可是，香寶寶指著酸奶盒子上的字，嚴(yán)肅地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)憧矗∵@兒不是寫(xiě)著呢嘛――沒(méi)事兒的！有點(diǎn)兒不涼，可以喝！好啦，那我喝啦！”話(huà)音未落，酸奶已然下肚！

故事2：媽媽累了，香寶寶說(shuō)：“媽媽我來(lái)哄你睡覺(jué)吧！我給你講故事！”說(shuō)著拿來(lái)一本書(shū)，開(kāi)始給媽媽講故事。翻一頁(yè)講幾句，再翻一頁(yè)再講幾句，書(shū)翻完了，故事也講完了，媽媽說(shuō)：“真是很好聽(tīng)呀！我還想再聽(tīng)一遍！”“好的！”香寶寶一臉的寬容與慈祥。“從前呀……”還是這本書(shū)，還是翻一頁(yè)講幾句，再翻一頁(yè)再講幾句，只是這一次講的和上一次沒(méi)有一句是一樣的。

故事3：媽媽下班回家，香寶寶跑過(guò)來(lái)，遞給媽媽一張紙，“媽媽?zhuān)医o你寫(xiě)了一封信。”媽媽很驚喜，可是，滿(mǎn)篇都是莫名其妙的符號(hào)，看不懂啊，就問(wèn)香寶寶：“信上都寫(xiě)什么了呀？能給媽媽念念嗎？”香寶寶就開(kāi)始念：“媽媽?zhuān)悴辉诩遥蚁肽懔恕蹦盍撕瞄L(zhǎng)一段。

我是怎樣看待這件事的？

如果您是沖著怎樣讓孩子識(shí)字來(lái)，這個(gè)故事可能會(huì)讓你失望的。

要不要讓幼兒識(shí)字，識(shí)多少字，多大開(kāi)始學(xué)等等，一直是一個(gè)爭(zhēng)議很大的話(huà)題。那么，我又是怎樣看待的？

在美國(guó)，曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：1968年，內(nèi)華達(dá)州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽?zhuān)J(rèn)識(shí)禮品盒上“OPEN”的第一個(gè)字母“O”。這位媽媽聽(tīng)后非常吃驚，問(wèn)她是怎么認(rèn)識(shí)的，伊迪絲說(shuō)是“薇拉小姐教的”。令人想不到的是，這位母親立即一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，她的理由是說(shuō)幼兒園剝奪了伊迪絲的想象力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前，能把“O”說(shuō)成蘋(píng)果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋……然而自從幼兒園教她識(shí)讀了“O”后，伊迪絲便失去了這種能力。

訴狀遞上去之后，幼兒園的老師們都認(rèn)為這位母親大概是瘋了，一些家長(zhǎng)也感到此舉有點(diǎn)莫名其妙。3個(gè)月后，此案在內(nèi)華達(dá)州州立法院開(kāi)庭，庭審結(jié)果，幼兒園敗訴了。法庭上，這位母親說(shuō)：“我感到伊迪絲變成了幼兒園里的一只天鵝，他們剪掉了伊迪絲的一只翅膀，一只幻想的翅膀，他們?cè)缭绲匕阉哆M(jìn)了那片只有26個(gè)字母的小水塘。”這段辯護(hù)詞后來(lái)竟成了內(nèi)華達(dá)州修改《公民教育保護(hù)法》的依據(jù)，其中規(guī)定幼兒在學(xué)校必須擁有的兩項(xiàng)權(quán)利：1.玩的權(quán)利；2.問(wèn)為什么的權(quán)利，也就是擁有想象力的權(quán)利。

這個(gè)故事很著名，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了教育最重要的，是保護(hù)孩子的想象力。但繼續(xù)深究下去，想象力的后面，又是什么？或者，換一個(gè)問(wèn)題：激發(fā)想象力的精神力量的最基本的因子，又是什么？這個(gè)問(wèn)題，才是教育最核心的問(wèn)題。

在我看來(lái)，那就是“無(wú)分別”的能力，就是和自己的本心在一起的能力。比如，哭的能力。孩子是有哭的能力的，因?yàn)椋谒麄兛磥?lái)，“哭”沒(méi)有不好，那個(gè)時(shí)候，他們是無(wú)分別的。但是他們漸漸長(zhǎng)大，一路上無(wú)數(shù)人告訴他：哭是不好的，于是分別心開(kāi)始生長(zhǎng)出來(lái)，到了成年，就沒(méi)有哭的能力了，生命的情緒垃圾自然就都積壓下來(lái)，漸漸“臭”不可聞。

在我看來(lái)，教育有兩種，一種是知識(shí)技能類(lèi)的教育，另一種是心靈價(jià)值觀層面的教育。無(wú)分別的愛(ài)，是價(jià)值觀層面的教育，因?yàn)閮r(jià)值感是認(rèn)識(shí)世界的核心。同樣，無(wú)分別的愛(ài)，也是知識(shí)技能層面的教育，因?yàn)槲覀兺瑯有枰R(shí)和技能，來(lái)幫助我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。當(dāng)然，這兩者，最根本最關(guān)鍵的，是前者。

就拿識(shí)字教育來(lái)說(shuō)，就有兩種，一種是有分別的教育，比如：

1. 認(rèn)字越多越好。2.要多說(shuō)某些字，少說(shuō)某些字。3.一定要這樣寫(xiě)那樣讀，這樣表達(dá)那樣分析。4.要通過(guò)識(shí)字激發(fā)孩子的好勝心，或者，滿(mǎn)足父母的好勝心。5.要通過(guò)識(shí)字培養(yǎng)孩子的某某能力，或者，通過(guò)識(shí)字發(fā)現(xiàn)孩子的好多問(wèn)題。6.要通過(guò)識(shí)字確立孩子未來(lái)的成功、領(lǐng)先之類(lèi)的……

這個(gè)時(shí)候，我們就把我們的孩子，早早地投進(jìn)了那片小水塘，那片只有幾百個(gè)字幾千個(gè)字的小水塘。我們就已經(jīng)成功地剪掉了孩子的一只翅膀，一只幻想的翅膀，不，比這嚴(yán)重得多，是刨掉了孩子無(wú)分別的本心，無(wú)分別的童真。

如此一來(lái)，孩子的分別心越來(lái)越重，越來(lái)越痛苦，同樣，我們自己，也分別心越來(lái)越重，越來(lái)越痛苦，終究是死路一條。

自然，也有無(wú)分別的教育，比如：

1.允許孩子按照個(gè)人自然的節(jié)奏學(xué)習(xí)。2.不以數(shù)量為目標(biāo)，自然恰到好處為佳，寧少勿多。3.允許他們以自己的方式、自己的愛(ài)好、自己的情緒情感的真實(shí)狀態(tài)來(lái)說(shuō)話(huà)寫(xiě)字表達(dá)。4.通過(guò)識(shí)字，發(fā)現(xiàn)小生命內(nèi)在的美質(zhì)，更加理解和欣賞小生命。5.幫助孩子領(lǐng)略文字之美，生命之美，幫助孩子發(fā)現(xiàn)生活中處處是美。6.告訴孩子真實(shí)的就是最好的，幫助孩子喚醒內(nèi)在的美，幫助孩子更加喜歡自己，喜歡生命，喜歡生活……

這樣的生命，對(duì)自己是無(wú)分別的，他們會(huì)深深?lèi)?ài)上自己的一切，他們會(huì)允許和接納自己的一切，他們是如此地自由自在，這個(gè)時(shí)候，想象力自然而然就來(lái)了。

其實(shí)，他們所擁有的能力，又何止是想象力啊。他們擁有的最高的能力，就是愛(ài)的能力。他們會(huì)借由喜歡自己，愛(ài)自己，自然而然走上喜歡他人、愛(ài)他人、喜歡生活、愛(ài)生活、喜歡生命、愛(ài)生命的陽(yáng)光大道。

關(guān)于“識(shí)字”教育，還有一個(gè)很大的謬誤，就是說(shuō)幼兒期記憶力好，就應(yīng)該趁這個(gè)機(jī)會(huì)多學(xué)多識(shí)字。這個(gè)理念的荒謬，打個(gè)比方就清楚了：一個(gè)人長(zhǎng)跑，剛開(kāi)始跑的時(shí)候，精力最充沛，那么，是不是一開(kāi)始就應(yīng)該跑得最快？顯然不是的。

人生是一趟漫長(zhǎng)的旅行，有時(shí)，在某個(gè)階段，老天送你一個(gè)禮物，是有深遠(yuǎn)的考慮的，你不要貪心，一下子把它用完。比如，小時(shí)候很棒的記憶力。老天送你這個(gè)禮物，可不一定是讓你來(lái)記東西的。也許，他老人家，是為了讓你來(lái)感受和領(lǐng)悟這個(gè)世界的；也許，是為了讓你來(lái)繼續(xù)把心拓寬，來(lái)吸收這個(gè)世界的靈性的；也許，他老人家，是為了讓你能成為一條大河，先給你一個(gè)海洋的擁抱，他只是想讓你牢牢記住什么是海洋，而不是讓你裝載很多貨物。

篇4

關(guān)鍵詞：身份識(shí)別，面孔，語(yǔ)音，腦功能成像。

分類(lèi)號(hào)：B842

人們要與他人交流就必須能夠再認(rèn)他人，即識(shí)別他人的身份。身份識(shí)別使得人們對(duì)他人的認(rèn)識(shí)具有連貫性、一致性，從而為有效、準(zhǔn)確的交流提供了可能。人類(lèi)在識(shí)別他人身份方面具有很高的技能。例如，在缺乏其他線索的情況下，也能夠迅速辨別他人身份。

近年來(lái)，隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的興起和發(fā)展，采用腦功能磁共振成像(functional MagneticResonance Imaging，fMRI)技術(shù)(以正常人為考察對(duì)象)和神經(jīng)心理學(xué)方法(以腦損傷病人為考察對(duì)象)對(duì)身份識(shí)別的研究越來(lái)越多，文章將綜述這兩個(gè)領(lǐng)域的研究，并對(duì)未來(lái)研究方向進(jìn)行展望。

1　概述

人們?cè)诳吹剿嗣婵住⒙?tīng)到他人聲音的時(shí)候，就可提取與此人有關(guān)的性別、年齡、熟悉性、職業(yè)，甚至個(gè)性等個(gè)人身份信息，這就是通常所說(shuō)的身份識(shí)別。它在日常生活中有重要作用。目前，對(duì)身份識(shí)別還沒(méi)有統(tǒng)一的定義，但研究者們普遍認(rèn)為，身份識(shí)別的典型表現(xiàn)是，同一個(gè)人的面孔和語(yǔ)音再次呈現(xiàn)的時(shí)候能夠得到再認(rèn)。因此，對(duì)身份識(shí)別的研究，也主要采用再認(rèn)的實(shí)驗(yàn)范式，包括對(duì)身份整體性的再認(rèn)和對(duì)身份亞成分(subcomponent ofidentity)的再認(rèn)，如性別、種族等。

身份識(shí)別主要包括兩個(gè)方面：面孔身份識(shí)別和語(yǔ)音身份識(shí)別。20世紀(jì)80年代以來(lái)，面孔身份識(shí)別始終是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，受到研究者的極大關(guān)注。在身份識(shí)別方面，語(yǔ)音與面孔有相似性，有些研究稱(chēng)之為“聽(tīng)覺(jué)面孔”(auditory face)。Belin發(fā)現(xiàn)，類(lèi)似于對(duì)面孔呈現(xiàn)特異反應(yīng)的梭狀回(fusiform gyms)，顥上溝(superiortemporal sulcus)對(duì)語(yǔ)音有特異性反應(yīng)。這個(gè)研究，使得人們開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)音的身份識(shí)別。

關(guān)于身份識(shí)別的腦成像研究大都采用了重復(fù)啟動(dòng)(repetition priming)范式。在這種范式中，實(shí)驗(yàn)者首先給被試呈現(xiàn)面孔或語(yǔ)音刺激，間隔一段時(shí)間后，再次呈現(xiàn)此面孔或語(yǔ)音。這樣，與所呈現(xiàn)刺激加工相關(guān)的腦區(qū)，會(huì)對(duì)刺激產(chǎn)生適應(yīng)性，從而對(duì)刺激的再次出現(xiàn)表現(xiàn)出較弱的腦區(qū)活動(dòng)。因此，初次呈現(xiàn)條件相對(duì)于再次呈現(xiàn)條件，表現(xiàn)出活動(dòng)顯著減弱的腦區(qū)就被認(rèn)為是與身份識(shí)別密切相關(guān)的腦區(qū)。有些研究采用即時(shí)重復(fù)啟動(dòng)(immediate repetition)范式，在這種范式中，同一面孔或語(yǔ)音的兩次呈現(xiàn)之間沒(méi)有其他刺激出現(xiàn)；有些研究采用間隔重復(fù)啟動(dòng)(10ng-lag repetition)范式，在這種范式中，同一面孔或語(yǔ)音的兩次呈現(xiàn)之間還有其他刺激出現(xiàn)。現(xiàn)階段的研究主要采用間隔重復(fù)啟動(dòng)范式。

2　身份識(shí)別的腦機(jī)制研究

身份識(shí)別不僅包括對(duì)一個(gè)人身份整體性的識(shí)別，而且包括對(duì)其種族、性別、熟悉性、自我／他人等身份亞成分的識(shí)別。下面分別描述與這兩種識(shí)別有關(guān)的腦機(jī)制研究。

2．1　身份整體性識(shí)別的腦機(jī)制

相對(duì)于身份亞成分的識(shí)別，對(duì)身份整體性的識(shí)別更為重要。以下從面孔和語(yǔ)音兩個(gè)方面分別介紹關(guān)于身份整體性識(shí)別的腦機(jī)制研究。

Winston等對(duì)面孔身份識(shí)別的研究，采用重復(fù)啟動(dòng)范式。他們采用的刺激圖片包含4種情況：同一或不同個(gè)體的相同或不同表情，實(shí)驗(yàn)采用非面孔圖片作為控制條件。實(shí)驗(yàn)由兩個(gè)階段組成，第一階段的任務(wù)是，被試看到物體圖片時(shí)做按鍵反應(yīng)；第二階段的任務(wù)是，被試看到女性面孔圖片時(shí)做按鍵反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)同一個(gè)體的圖片再次呈現(xiàn)時(shí)，梭狀回和顳上溝的激活表現(xiàn)出明顯的降低，表明梭狀回和顳上溝是與面孔身份整體性識(shí)別密切相關(guān)的區(qū)域。Hoffman等的實(shí)驗(yàn)要求被試注意所呈現(xiàn)圖片中面孔的個(gè)體性一眼神方向(eye gaze)，或者是整體性一身份信息。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試對(duì)面孔身份識(shí)別的時(shí)候，枕下回(inferior OCtipital gyrus)和梭狀回出現(xiàn)了更大的激活。Henson等的實(shí)驗(yàn)也證明了梭狀回與身份整體性的識(shí)別是密切相關(guān)的。

相比之下，語(yǔ)音身份識(shí)別的研究首先開(kāi)始于腦損傷病人，這些病人能夠感知到實(shí)驗(yàn)材料中說(shuō)話(huà)者所敘述的語(yǔ)音內(nèi)容，但是不能再認(rèn)說(shuō)話(huà)者的身份。近年來(lái)，研究者運(yùn)用腦功能成像技術(shù)也對(duì)正常人的身份識(shí)別過(guò)程進(jìn)行了考察。在Kriegstein等的一項(xiàng)腦功能成像研究中，實(shí)驗(yàn)者向被試播放語(yǔ)句，這些語(yǔ)句由不同的個(gè)體讀出。在實(shí)驗(yàn)中，被試判斷是語(yǔ)句重復(fù)還是說(shuō)話(huà)者重復(fù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與語(yǔ)句重復(fù)相比，說(shuō)話(huà)者重復(fù)的時(shí)候，大腦右側(cè)顳上溝前部(anterior superior temporal)和右側(cè)一部分楔前葉(precuneus)的活動(dòng)顯著，表明語(yǔ)音身份整體性的識(shí)別與大腦右側(cè)顳上溝前部和右側(cè)一部分楔前葉密切相關(guān)。Belin等也對(duì)語(yǔ)音身份整體性識(shí)別進(jìn)行了腦功能成像研究，在實(shí)驗(yàn)中，主試向被試播放語(yǔ)音，這些音節(jié)由不同的發(fā)音者發(fā)出。被試聽(tīng)音節(jié)而不做任何的反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)是發(fā)音者重復(fù)，而不是音節(jié)重復(fù)時(shí)，大腦右側(cè)顳上溝前部的激活顯著。這一研究驗(yàn)證了Kriegstein等人的研究結(jié)果。從上述實(shí)驗(yàn)可見(jiàn)，右側(cè)顳上溝前部是與語(yǔ)音身份識(shí)別密切相關(guān)的區(qū)域。

負(fù)責(zé)面孔身份識(shí)別和語(yǔ)音身份識(shí)別的腦區(qū)雖然有所不同，但研究結(jié)果都顯示了顳區(qū)對(duì)身份整體性識(shí)別具有重要作用。另外，與語(yǔ)音身份識(shí)別相比，對(duì)面孔身份的識(shí)別，多了一個(gè)腦區(qū)的參與，這個(gè)腦區(qū)為梭狀回。這是因?yàn)椋婵咨矸葑R(shí)別必然涉及到對(duì)面孔的加工，而梭狀回對(duì)面孔加工具有高度特異性，因此面孔身份識(shí)別與梭狀回的活動(dòng)聯(lián)系緊密。

2．2　身份亞成分識(shí)別的腦機(jī)制

雖然對(duì)身份整體性的識(shí)別有重要的作用，但是對(duì)身份亞成分的識(shí)別也是不可忽視的，否則人們同樣難以與他人進(jìn)行正常、合理的交流。以下對(duì)身份亞成分識(shí)別的腦功能成像研究進(jìn)行介紹。

2．2．1　種族識(shí)別研究

當(dāng)有面孔呈現(xiàn)到個(gè)體面前的時(shí)候，個(gè)體會(huì)猜想這張面孔屬于哪個(gè)種族，是亞洲人、非洲人還是美洲人，是否與自己屬于同一種族，這就是種族身份識(shí)別。行為學(xué)研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，與對(duì)其他種族面孔的識(shí)別相比而言，人類(lèi)對(duì)自己種族的面孔進(jìn)行識(shí)別的時(shí)候，不僅所用反應(yīng)時(shí)更少，而且準(zhǔn)確率更高，即人類(lèi)對(duì)同種族面孔的識(shí)別具有優(yōu)越性。

Golby等對(duì)此進(jìn)行了一項(xiàng)腦功能成像研究。實(shí)驗(yàn)刺激材料為圖片，這些圖片的內(nèi)容分別為歐洲美國(guó)人面孔、非洲美國(guó)人面孔、古董收音機(jī)圖片和

注視點(diǎn)，各種刺激隨機(jī)呈現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)被試為歐洲美國(guó)人和非洲美國(guó)人，在掃描過(guò)程中，被試按鍵以確定自己注意到了刺激。掃描實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，把掃描時(shí)呈現(xiàn)的刺激與新刺激混合在一起，然后再次呈現(xiàn)給被試，讓他們判斷哪些刺激是之前出現(xiàn)過(guò)的，以確認(rèn)其在掃描過(guò)程中對(duì)刺激的注意。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與對(duì)其他種族面孔的識(shí)別相比，識(shí)別本種族面孔的時(shí)候，梭狀回平均信號(hào)發(fā)生顯著改變，說(shuō)明對(duì)同種族面孔的識(shí)別具有一定的優(yōu)越性(superiority)。

人們對(duì)不同種族的人的身份識(shí)別有所不同，即對(duì)同種族的人的身份識(shí)別具有優(yōu)越性，而且在同種族內(nèi)部這種優(yōu)越性也與對(duì)他人的熟悉程度有關(guān)。Kim等人對(duì)梭狀回的人類(lèi)種族面孔識(shí)別進(jìn)行了研究。他們的實(shí)驗(yàn)被試為高加索美洲人。在實(shí)驗(yàn)中，主試向被試隨機(jī)呈現(xiàn)4種不同的面孔，分別是被試熟悉的東方韓國(guó)人面孔、不熟悉的東方韓國(guó)人面孔、熟悉的高加索美洲人面孔、不熟悉的高加索美洲人面孔。實(shí)驗(yàn)任務(wù)讓被試對(duì)所呈現(xiàn)的圖片中的面孔的熟悉性做出判斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試對(duì)熟悉面孔的辨認(rèn)沒(méi)有種族差異，但對(duì)不熟悉面孔辨認(rèn)時(shí)，梭狀回的激活有顯著差異。實(shí)驗(yàn)表明人類(lèi)對(duì)不熟悉面孔的辨認(rèn)有種族優(yōu)越性，優(yōu)先識(shí)別與自己同種族的面孔。

從上述研究可見(jiàn)，梭狀回對(duì)面孔的識(shí)別有種族優(yōu)越性，但實(shí)驗(yàn)所采用的刺激材料都是種族差異明顯的面孔。面孔間的差異減少到何種程度，人類(lèi)就不能分辨出這些面孔是屬于不同種族的，目前還沒(méi)有相關(guān)研究。相對(duì)于面孔種族身份識(shí)別，語(yǔ)音種族身份的識(shí)別沒(méi)有腦成像研究。

2．2．2　性別識(shí)別研究

當(dāng)個(gè)體聽(tīng)到他人語(yǔ)音的時(shí)候首先會(huì)感受其性別，這就涉及到性別身份加工。面孔與語(yǔ)音識(shí)別的腦成像研究雖然開(kāi)始于20世紀(jì)80年代，但一直沒(méi)有關(guān)于性別身份識(shí)別方面的報(bào)告，把性別身份識(shí)別獨(dú)立出來(lái)進(jìn)行研究是近年來(lái)才出現(xiàn)的，還缺乏比較一致的研究結(jié)果。

有些fMRI研究發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)在識(shí)別男性聲音和女性聲音時(shí)沒(méi)有顯著差別。Orfanidou等向被試播放由不同性別的個(gè)體分別發(fā)出的真詞和假詞，并讓被試對(duì)詞的真假性做出判斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)真詞和假詞加工的腦區(qū)域存在顯著差異，而對(duì)不同性別的語(yǔ)音識(shí)別卻沒(méi)有顯著差異。

有些研究得出相反的結(jié)果。Hunter等的研究采用性別模糊范式(語(yǔ)音的中心頻率在135Hz到181Hz之間，其中50％的評(píng)估者認(rèn)為語(yǔ)音是由男性發(fā)出的，另外50％的評(píng)估者認(rèn)為是由女性發(fā)出的。)和性別清晰范式(男性語(yǔ)音的中心頻率在101.09Hz到114.01Hz之間，女性語(yǔ)音的中心頻率在197.7Hz到225.84Hz之間)。刺激材料采用的是語(yǔ)句，這些語(yǔ)句的內(nèi)容分為3個(gè)維度，即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和運(yùn)動(dòng)。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中讓被試對(duì)講話(huà)者的性別做出判斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，女性語(yǔ)音和男性語(yǔ)音相比，顯著激活了右側(cè)顳上溝前部，而男性語(yǔ)音與女性語(yǔ)音相比，楔前葉的活動(dòng)顯著。Lattner等也進(jìn)行了腦功能成像研究，在實(shí)驗(yàn)中，主試向被試隨機(jī)呈現(xiàn)男性語(yǔ)音和女性語(yǔ)音，這些語(yǔ)音按照不同的標(biāo)準(zhǔn)又可分為自然語(yǔ)音和人工語(yǔ)音兩種。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，被試辨別所播放語(yǔ)音為自然語(yǔ)音或者是人工語(yǔ)音。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，女性語(yǔ)音與男性語(yǔ)音相比，在左側(cè)顳上回(superiortemporal gyms)后部和丘腦(thalamus)有顯著激活。在精神分裂癥病人身上也發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似的結(jié)果，即病人的聽(tīng)覺(jué)幻想具有性別差異，他們不考慮真實(shí)性別是什么，所幻想語(yǔ)音中的71％被認(rèn)為是男聲，23％被認(rèn)為是女聲。

上述可見(jiàn)，從大多數(shù)研究來(lái)看，女性語(yǔ)音比男性語(yǔ)音激活更多的腦區(qū)，也導(dǎo)致一些腦區(qū)更大的激活。相對(duì)于語(yǔ)音性別身份識(shí)別，還沒(méi)有面孔性別身份識(shí)別的腦成像研究報(bào)告。

2．2．3　熟悉性識(shí)別研究

對(duì)于他人的面孔和語(yǔ)音，個(gè)體不僅能識(shí)別其種族、性別，而且可以識(shí)別其是否是自己熟悉的人，與自己的熟悉程度如何等，這就是對(duì)他人熟悉性的識(shí)別。一張從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的面孔和從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的語(yǔ)音是新穎的、不熟悉的，而多次見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的就是熟悉的，熟悉的面孔和語(yǔ)音又有不同的熟悉程度，例如有些研究采用的是被試家人的面孔和語(yǔ)音，有些研究采用的是被試同事的面孔和語(yǔ)音，有些研究采用的是名人的面孔和語(yǔ)音。

Leveroni等的研究采用3種刺激材料，分別是名人面孔、不熟悉面孔和剛學(xué)習(xí)過(guò)的面孔。在實(shí)驗(yàn)中，被試看到所呈現(xiàn)面孔是剛剛學(xué)習(xí)過(guò)的面孔時(shí)做按鍵反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，識(shí)別熟悉面孔和識(shí)別不熟悉面孔相比，雙側(cè)前額葉(profrontal lobe)、單側(cè)顳葉(1ateral temporal lobe)和顳葉內(nèi)側(cè)(mesialtemporal lobe)的激活有顯著差異。Schwartz等對(duì)杏仁核(amygdale)的熟悉性識(shí)別進(jìn)行了研究，他們的實(shí)驗(yàn)在每個(gè)組塊中給被試呈現(xiàn)熟悉的面孔或者是熟悉與不熟悉都有的面孔，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與不熟悉面孔的識(shí)別相比而言，熟悉面孔的識(shí)別在杏仁核有顯著的激活。Pierce等在一項(xiàng)有關(guān)自閉癥病人的研究中也發(fā)現(xiàn)，與自閉癥病人相比，正常人對(duì)熟悉面孔的加工更多的激活扣帶回后部(posteriorcingulate)、杏仁核、前額葉包括扣帶回前部(anteriorcingulate)。

相對(duì)于面孔熟悉性的研究，關(guān)于語(yǔ)音熟悉性的研究主要來(lái)自Kriegstein等。在Kriegstein等的實(shí)驗(yàn)中，依次給被試呈現(xiàn)語(yǔ)句，這些語(yǔ)句可分為被試熟悉的和不熟悉的。實(shí)驗(yàn)由4個(gè)階段組成，相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)任務(wù)分別是，從每個(gè)組塊中分辨熟悉語(yǔ)音、不熟悉語(yǔ)音、熟悉語(yǔ)音發(fā)出的具有某一特定語(yǔ)義內(nèi)容的句子和不熟悉語(yǔ)音發(fā)出的具有某一特定語(yǔ)義內(nèi)容的句子。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，相較于不熟悉的語(yǔ)音，當(dāng)給被試呈現(xiàn)熟悉語(yǔ)音時(shí)，梭狀回出現(xiàn)顯著激活，而呈現(xiàn)不熟悉語(yǔ)音的時(shí)候，顳上溝后部、右側(cè)下頂葉(inferior parietal lobe)和杏仁核的激活顯著。Kriegstein等在隨后一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)，與對(duì)不熟悉語(yǔ)音的識(shí)別相比，對(duì)熟悉語(yǔ)音識(shí)別的時(shí)候，梭狀回、顳上溝前部和后部激活顯著。郝貴峰等的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與接受不熟悉聲音刺激相比，被者在接受熟悉聲音刺激時(shí)，后扣帶回、丘腦、右顳中回　(middle temporal gyms)和右前額中回(middle prefrontal gyrus)前部顯著激活，在接受不熟悉聲音刺激時(shí)，左楔前葉、枕葉(occipital lobe)和楔葉顯著激活。

從以上研究中可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)熟悉面孔的識(shí)別主要激活的是顳區(qū)前部。而關(guān)于語(yǔ)音熟悉性的研究發(fā)現(xiàn)對(duì)熟悉語(yǔ)音的識(shí)別不僅能夠激活顳上溝，而且能夠激活梭狀回，以及梭狀回與顳上溝之間的區(qū)域。關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象，研究者們認(rèn)為，當(dāng)熟悉的語(yǔ)音呈現(xiàn)在耳邊時(shí)，人們會(huì)自發(fā)想到擁有這個(gè)熟悉語(yǔ)音的個(gè)體，包括這個(gè)個(gè)體的面孔，所以對(duì)熟悉語(yǔ)音的識(shí)別激活了對(duì)面孔識(shí)別有特異性的區(qū)域，而不熟悉語(yǔ)音不能使人們想到他人面孔，所以不熟悉語(yǔ)音不能激活梭狀回。

目前對(duì)熟悉性身份識(shí)別的研究雖然得出了一些一致的結(jié)果，但是隨著被試對(duì)刺激材料的熟悉程度的不同又有所差異。

2．2．4　自我／他人識(shí)別研究

自我／他人面孔的識(shí)別有所不同，人類(lèi)不能直接看到自己的面孔，但是與他人說(shuō)話(huà)的時(shí)候卻時(shí)時(shí)刻刻看著他人的面孔，我們對(duì)他人面孔甚至比對(duì)自我面孔更加熟悉。

關(guān)于自我面孔識(shí)別的研究最有影響的是Keenan等的實(shí)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)右半球是自我面孔加工的優(yōu)勢(shì)區(qū)域。實(shí)驗(yàn)采用兩種刺激材料，即“自我一著名”面孔(被試自己的面孔和著名人物的面孔合成)和“熟悉一著名”面孔(被試熟悉的面孔和著名人物的面孔合成)，要求被試對(duì)所呈現(xiàn)面孔是否是自己的面孔做出判斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與右手按鍵相比，左手按鍵的時(shí)候，被試更傾向于把“自我一著名”面孔識(shí)別為自己的面孔。Keenan等對(duì)癲癇病人的研究同樣發(fā)現(xiàn)右半球是自我面孔識(shí)別的優(yōu)勢(shì)半球。Lucina等的研究也發(fā)現(xiàn)，自我面孔的加工更多需要的是右半球的額下回和頂下回(inferiorparietal gyms)，這就說(shuō)明了右半球是自我面孔識(shí)別的優(yōu)勢(shì)半球。

但Turk等用與Keenan等相似的實(shí)驗(yàn)卻得出相反的結(jié)果，即左半球是自我面孔識(shí)別的優(yōu)勢(shì)半球。實(shí)驗(yàn)以割裂腦病人為被試，以“自我－著名”和“熟悉－著名”兩種合成圖為刺激材料考察自我面孔識(shí)別情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)合成面孔圖片呈現(xiàn)在左腦時(shí)，被試更多地判斷為自我面孔；圖片呈現(xiàn)在右腦的時(shí)候，被試更多地判斷為熟悉同事的面孔。

另一些研究同時(shí)否認(rèn)了Keenan和Turk的研究結(jié)果，認(rèn)為左腦和右腦都有自我面孔識(shí)別的能力。Kircher等分別進(jìn)行了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，主試把被試的自我面孔和新奇面孔混合，讓被試分辨自我面孔和新奇面孔；在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)中，主試把是把新奇面孔和實(shí)驗(yàn)中合作者的面孔相混合，讓被試分辨新奇面孔和合作者面孔。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)自我面孔辨別的時(shí)候，海馬(hippocampus)、腦島(insula)、扣帶回前部有顯著激活。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，自我面孔識(shí)別是大腦左右側(cè)共同活動(dòng)的結(jié)果。Platek等采用圖片作為刺激材料，這些圖片分別是有關(guān)自我面孔、熟悉面孔和不熟悉面孔的。在實(shí)驗(yàn)中，被試辨別3種面孔。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與對(duì)熟悉的他人面孔識(shí)別相比較而言，對(duì)自我面孔的識(shí)別顯著激活右側(cè)額上回、內(nèi)側(cè)額葉、下頂葉和左側(cè)顳中回。

從上述研究可見(jiàn)，對(duì)自我面孔的識(shí)別涉及多個(gè)腦區(qū)，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是哪個(gè)大腦半球主導(dǎo)的。

相應(yīng)的關(guān)于語(yǔ)音的自我／他人身份識(shí)別方面，F(xiàn)emyhougy等研究發(fā)現(xiàn)關(guān)于自我語(yǔ)音身份識(shí)別的能力與說(shuō)話(huà)者自己在一段對(duì)話(huà)中說(shuō)話(huà)的頻率和發(fā)言次數(shù)成正比，但目前還沒(méi)有腦成像方面的研究。

身份亞成分不僅包括上面介紹的種族、性別等，而且包括年齡、身高、體重等，但目前還沒(méi)有年齡、身高、體重的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究。

3　身份識(shí)別中面孔和語(yǔ)音的關(guān)系

在日常生活中，語(yǔ)音與面孔的加工是隨時(shí)進(jìn)行的。通常，這兩者并不是單獨(dú)呈現(xiàn)，而是同時(shí)呈現(xiàn)的，這就提供了關(guān)于他人身份的冗余信息。大腦同時(shí)要對(duì)面孔和語(yǔ)音做出加工。

有些研究者認(rèn)為，同時(shí)呈現(xiàn)面孔和語(yǔ)音時(shí)，對(duì)身份的識(shí)別不是在原水平上分別進(jìn)行，而是與其他個(gè)人相關(guān)信息在更高水平的超模型上得以結(jié)合，這些相關(guān)信息的結(jié)合可能發(fā)生在顳葉前部。

Bruce和Young提出的面孔識(shí)別模型認(rèn)為面孔識(shí)別經(jīng)過(guò)4個(gè)階段，分別是結(jié)構(gòu)編碼、面孔再認(rèn)單元(FRU)、信息儲(chǔ)存和姓名生成。面孔再認(rèn)單元提供結(jié)構(gòu)編碼和個(gè)體身份節(jié)點(diǎn)(PINs；個(gè)體身份節(jié)點(diǎn)是用來(lái)儲(chǔ)存有關(guān)個(gè)體信息的)的連接，面孔和語(yǔ)音的連接涉及個(gè)體身份節(jié)點(diǎn)。面孔和語(yǔ)音的結(jié)合過(guò)程是自上而下的加工，高水平的加工可以通過(guò)反饋?zhàn)饔谜{(diào)控較低水平的加工。Snowden等研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論信息是以面孔還是以語(yǔ)音的方式呈現(xiàn)，對(duì)于前顳葉受損的病人，都難以識(shí)別個(gè)體，所以前顥葉被認(rèn)為是個(gè)體身份信息得以結(jié)合的區(qū)域。

但是現(xiàn)在大部分研究表明，面孔與語(yǔ)音的結(jié)合發(fā)生在早期加工階段，其結(jié)合過(guò)程是自下而上的加工，不是自上而下的加工，也不存在所謂的超模型。

Kriegstein等進(jìn)行的一系列研究說(shuō)明語(yǔ)音和面孔的結(jié)合是發(fā)生在早期加工階段的。他們對(duì)面孔失認(rèn)癥病人的研究發(fā)現(xiàn)，失認(rèn)癥病人對(duì)熟悉語(yǔ)音再認(rèn)的行為表現(xiàn)不及正常人，但是在梭狀回和顳上溝之間的區(qū)域的激活是正常的；對(duì)熟悉面孔反應(yīng)的區(qū)域，激活強(qiáng)度不及正常人的。這個(gè)研究從側(cè)面說(shuō)明，語(yǔ)音和面孔的結(jié)合是發(fā)生在早期加工階段，并不依賴(lài)自上而下的加工，而是自下而上的加工機(jī)制。面孔和語(yǔ)音身份識(shí)別之間的聯(lián)系是神經(jīng)的自動(dòng)連接，需要面孔和語(yǔ)音的同時(shí)呈現(xiàn)，而不是超模型水平的結(jié)合。

4　總結(jié)和展望

隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，面孔和語(yǔ)音身份識(shí)別成為近幾年來(lái)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。關(guān)于面孔身份識(shí)別的研究越來(lái)越深入，不僅包含身份整體性的識(shí)別，也包含身份亞成分的識(shí)別。相比之下，對(duì)語(yǔ)音身份識(shí)別的研究卻剛起步。在語(yǔ)音身份識(shí)別方面，關(guān)于自我／他人身份識(shí)別、種族身份識(shí)別等都還是空白。性別身份識(shí)別方面也不很一致。對(duì)于語(yǔ)音物理特征等的變化的研究也是剛剛起步，如語(yǔ)音多大程度的變化人們才可以識(shí)別為同一身份等都還有待進(jìn)一步研究。

篇5

記得2008年的9月1日，你我相遇在703班。那時(shí)的我們，剛剛告別了金色的童年，也才與母校的老師和同學(xué)分別，依依不舍地來(lái)到了這個(gè)陌生的學(xué)校，有緣被分配到了703班，緣分吶！雖然你我素未謀面，但卻慢慢變成知心好友，我們?cè)?03這個(gè)班級(jí)里，一起經(jīng)歷了太多太多，留下了許多美好難忘的回憶！

——屬于我們的703

在703的這些日子里，我們?cè)?jīng)一起去軍訓(xùn)，一起上下學(xué)，放學(xué)不想回家就一起跑去喝珍珠奶茶（ 嘻嘻，因?yàn)楹忍嗔耍晕椰F(xiàn)在已經(jīng)不太喜歡了！），哦，還有，我們還一起上課說(shuō)悄悄話(huà)，一起吃零食，一起抄作業(yè)，當(dāng)然，我們的703可不是一群只會(huì)調(diào)皮搗蛋的壞學(xué)生！(*^__^*) 我們上課說(shuō)悄悄話(huà)這絕對(duì)是個(gè)壞習(xí)慣，可是該認(rèn)真聽(tīng)的時(shí)候我們都會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，而且是很認(rèn)真的哦！順便炫耀一下，我們的語(yǔ)文和政治成績(jī)可是得過(guò)全級(jí)第一的哦！（自豪）所以，千萬(wàn)別小看了我們！但是，我們似乎很偏科，英語(yǔ)成績(jī)就很差，不過(guò)現(xiàn)在還好啦，因?yàn)椋覀兣^(guò)！

——幸運(yùn)703

與其他班相比，我覺(jué)得我們超幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兊睦蠋煻挤浅：茫秲喊簦【驼f(shuō)我們的英語(yǔ)老師吧，她是一位剛畢業(yè)的大學(xué)生，我們是她的第一屆學(xué)生。真是有緣，她曾經(jīng)跟我們講過(guò)，原本我們班的英語(yǔ)老師不是她教的。（幸虧有換成她）她對(duì)我們真的很好，就像我們的朋友，一位很照顧我們的朋友。下雨的時(shí)候，只有她會(huì)怕我們著涼，拿紙給我們擦掉身上的雨水，上課的時(shí)候知識(shí)點(diǎn)講完了，她就會(huì)放些英語(yǔ)的影片給我們看，雖然我們聽(tīng)不懂，但是可以看字幕，內(nèi)容精彩極了，另外，她布置的作業(yè)也是少之又少，這些待遇別的班應(yīng)該沒(méi)有，羨慕吧！可是，我們還總是生在福中不知福，有好幾次都惹得她好生氣好生氣，可是過(guò)后她總是會(huì)原諒我們。最覺(jué)得對(duì)不起老師的就是第一學(xué)期的前兩次學(xué)段考，我們的語(yǔ)文考第一名，英語(yǔ)卻是倒數(shù)第一，這讓老師很傷心，可是她并沒(méi)有太怪我們，后來(lái)，每次考試后，她都會(huì)問(wèn)我們覺(jué)得這次成績(jī)?cè)趺礃樱覀兙驼f(shuō)“不會(huì)又是倒數(shù)第一吧！”而她總會(huì)笑著說(shuō)，倒數(shù)第二，第三，第四……我們?cè)谝淮未蔚倪M(jìn)步，因?yàn)槔蠋熆傇诠膭?lì)我們，她總是會(huì)把我們和其他班級(jí)的分?jǐn)?shù)拿出來(lái)比較，告訴我們每個(gè)人只要考多1或2分就可以排到第**名……到了她教我們的最后一節(jié)英語(yǔ)課，她問(wèn)我們有沒(méi)有什么話(huà)要對(duì)她說(shuō)，我們都只對(duì)她說(shuō)了聲“BYE-BYE！”,“再見(jiàn)！”，多么簡(jiǎn)單啊！其實(shí)，我心里有很多的不舍……只希望她下一屆的學(xué)生會(huì)更好，不再惹她生氣。。。老師，對(duì)不起！老師，謝謝你！

——分別703

終于，還是到了分別的日子，大家都不知道初二會(huì)被分到哪一班，會(huì)遇到怎樣的老師和同學(xué)，只知道我們即將面對(duì)分別！分別！在這里，我們一起創(chuàng)造了只屬于我們的703，我們各自將自己的美好回憶珍藏起來(lái)，在分別的這一天，大家相互祝愿……一切盡在不言中！

——永恒703

篇6

一種眷戀

似乎是莫名的一種傷感

也許是無(wú)聲的一種等待

或許沒(méi)有結(jié)束一種情感

好像說(shuō)不出

再美的花兒總有凋謝的時(shí)候

再深的情感總會(huì)有分別的一天

傻傻地眷戀

卻是無(wú)聲地說(shuō)再見(jiàn)再不舍又能如何

等待的不只是曇花一現(xiàn)

39個(gè)人在一起卻總有分別的一天

一如蒲公英飄散

在世界的各地

最后一句輕聲的

篇7

無(wú)法放開(kāi)的手

你走了之后

只剩落葉陪我

微笑著的淚

讓風(fēng)吹走了

留下忘記的思愁

六年生涯

擦間而過(guò)

直到了最后

都不愿放開(kāi)的手

秋天過(guò)了以后

我們都要學(xué)會(huì)成熟

也許時(shí)間

會(huì)停留在

每個(gè)想你的時(shí)候

讓我們分別

無(wú)法抹去的痛

風(fēng)繼續(xù)侵襲著孤單

沒(méi)有停

內(nèi)心波動(dòng)的情緒

環(huán)繞著我

舍不得你走

當(dāng)時(shí)光回首

翻開(kāi)相冊(cè)

你那笑容帶不走

我心中的想念

在每年秋天

這個(gè)時(shí)候

到最后

分別前最眷戀的理由——

珍惜友誼

秋天的時(shí)候

篇8

贈(zèng)別

今天

我和你

要跨過(guò)這古老的門(mén)檻

不要祝福

不要再見(jiàn)

那些都像表演

最好的是沉默

隱藏總不算欺騙

把回想留給未來(lái)吧

就像把夢(mèng)留給夜

淚留給大海

風(fēng)留給帆

顯然，這首詩(shī)是作者在與友人分別的時(shí)候?qū)懴碌模谠?shī)中，他說(shuō)“不要祝福，不要再見(jiàn)”因?yàn)檫@些都像“表演”，真情實(shí)意并不流露在表面上，而是由心而發(fā)。我也認(rèn)同“最好的是沉默”因?yàn)槌聊凰闫垓_。人與人之間最重要的就是相互信任。沉默不僅保留了你的思想，而且還讓對(duì)方讀懂你的情意。

所以有句古話(huà)說(shuō)得好“沉默是金”。有句名言也曾說(shuō)“在辯論時(shí)，沉默往往是最難駁倒的觀點(diǎn)”。

垃圾放對(duì)了地方就成了寶貝，金子放錯(cuò)了地方就成了垃圾。沉默并不是什么時(shí)候都適用的，有的時(shí)候，我們稍稍一用錯(cuò)，沉默不僅僅一文不值而且還爛的可憐。

篇9

六年，整整六年，這對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，不是個(gè)小數(shù)字，因?yàn)椋@是一個(gè)很直接的數(shù)字，過(guò)去的時(shí)光不再倒流，不可能再來(lái)，有些人可能很愛(ài)惜時(shí)間的一分一毫，但是有些人，虛度光陰。有時(shí)候我真的以為，我是第二種，對(duì)于小學(xué)的六年時(shí)光，我沒(méi)有做出什么偉大，就可以說(shuō)是令我滿(mǎn)意的成績(jī)，可以說(shuō)是偶爾一兩次有吧，但是為什么不能持久呢？是不是說(shuō)明我很虛偽？對(duì)于時(shí)間的流失，我感匆匆....

我感到匆匆的直接原因就是,時(shí)間的飛逝,六年,在我的手中流逝,不可能再重復(fù)了,不可能,不可能....今天是美好的,不可能在和今天一樣,這就是日子的意義,說(shuō)到這里,我不禁掩面嘆息,一年365天,六年2190天...和同學(xué)們玩耍的快樂(lè)日子,老師的循循善誘,考試時(shí)得到優(yōu)異的成績(jī)的,這些都不再重來(lái),我恨,我恨這個(gè)世界為什么要讓人老,要讓人死,親情的割舍,時(shí)間的流逝,讓我對(duì)時(shí)間感到一種莫名的恐懼,覺(jué)得時(shí)間是人類(lèi)的殺手,它一天一天的過(guò)去,就代表人類(lèi)在一步一步的接近死亡,時(shí)間的逝去太恐怖,我感匆匆.......

我期待著未來(lái),我考上什么初中,什么中學(xué),什么高中 ,什么大學(xué),因?yàn)槲遗?我舍不得,我不愿意離開(kāi)這些讓我有著學(xué)習(xí)的快樂(lè)時(shí)光的同學(xué),我忘不了我的老師,我想象不了我離開(kāi)了她們以后會(huì)是一種怎樣的心情,也許,以后聯(lián)系的會(huì)很少,我不要,我不要,這時(shí)候,我怨恨,上帝為什么要人類(lèi)分別,他明明知道離別的痛苦 ,還要讓他的子民嘗受離別的苦衷,在離開(kāi)這一群可愛(ài).團(tuán)結(jié)的六3班,我會(huì)哭泣,我不要這樣的感覺(jué),這樣的感受好比是把自己的心放到鍋里面去煎熬,我可以想到在分別的那一刻,我的整個(gè)身體就像被撕成了兩半,一半和同學(xué)們一起離開(kāi),留下永久的思念,另外的一半在我的身上痛苦....這一切,我感匆匆.....

篇10

今天的清晨，風(fēng)光無(wú)限美麗，寧?kù)o的片刻你打來(lái)了電話(huà)，僅僅是那么一兩句的問(wèn)候，我卻感動(dòng)的要命，你約了我一起去玩，我想，這也許是快樂(lè)的一天，有你的每天，都是這么快樂(lè)。

你到了我們約好的地方，寧?kù)o的連顆針掉地下都可以聽(tīng)見(jiàn)的寧?kù)o等待著你的到來(lái)，我就要走了，想著想著眼淚掉落了下來(lái)，別的地點(diǎn)，別的學(xué)校，別的我所不熟悉的人，你來(lái)了，我擦干了眼淚。你把我?guī)У搅朔比A的街道，吃著美味的小吃，看著迷人的書(shū)籍，品味著哲理與思想，有你的每天，都是這么快樂(lè)。

然后，你悄悄的告訴我，你知道，知道我要說(shuō)什么，我在想，你總是，總是那么明白，在我華麗的外表下，有一顆脆弱無(wú)助的心。你知道我要轉(zhuǎn)走，到來(lái)別的學(xué)校，我們的聯(lián)系就會(huì)少了，緊跟著抵觸就會(huì)來(lái)了，但你卻并沒(méi)有對(duì)我說(shuō)太多告別的話(huà)，卻終究只說(shuō)了一句：“再見(jiàn)，保重”，有你這句話(huà)，我心滿(mǎn)意足。有你的每天，都是這么快樂(lè)。

分別時(shí)，我百般挽留，你卻只說(shuō)：“送君終須一別”，我含著淚和你告別了，我忘不了你，忘不了今天。有你的每天，都是這么快樂(lè)。

我難過(guò)的時(shí)候，有你，我感到快樂(lè)，有你的每天，都是這么快樂(lè)。

我高興的時(shí)候，你會(huì)讓我更快樂(lè)，有你的每天我都充滿(mǎn)快樂(lè)。

我傷心的時(shí)候，你會(huì)陪伴我，有你的每天，我不再感到孤單。

我打你、罵你、說(shuō)你，你總會(huì)忍著，有你的每天我真的很快樂(lè)。

我回家了，你送我回家，有你的每天都是這么快樂(lè)。

回到家，我大哭了一場(chǎng)，真的好想對(duì)你說(shuō)：“有你的每天，真的很快樂(lè)。今天，真的特別特別好。