導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇黃鶴樓送孟浩然，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我的名字叫李白，字太白，號(hào)青蓮居士，我是一位詩(shī)人，人們都稱我為“詩(shī)仙”。我在27歲時(shí)交了一位朋友，比我整整大了幾歲的孟浩然，我們二人最喜歡游山玩水，酒后做詩(shī)了。

一天，我得知孟兄就要去廣陵了，看了看窗外，現(xiàn)在正是煙花三月的時(shí)候，外面百花齊放，多美的景色啊?？擅闲謪s要離開了，我覺得實(shí)在有些可惜。第二天一早，我約孟兄到黃鶴樓見面，到了那里，我們找了一個(gè)靠近窗戶的位置坐下來(lái)。我與孟兄開始飲酒，然后做詩(shī)，不久，我們都醉了，把心里的不愉快通過(guò)吟詩(shī)都趕了出去。俗話說(shuō)得好，天下無(wú)不散的宴席。我與孟兄喝過(guò)最后一杯酒之后，孟兄來(lái)到船上與揮手告別，他還大聲地喊著：“再見！”，只見小船越滑越遠(yuǎn)，直到消失在天邊，只剩下滾滾的長(zhǎng)江水。

真是不知道何時(shí)才能再次見到我的好朋友啊，所以，我很傷心的寫下了一首詩(shī)，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”。

吉林長(zhǎng)春汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校三年級(jí):譚炳??

篇2

1、黃鶴樓送孟浩然之廣陵的詩(shī)意：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長(zhǎng)江，向邈遠(yuǎn)的天際奔流。

2、這首送別詩(shī)有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩(shī)，可以說(shuō)是表現(xiàn)一種充滿詩(shī)意的離別。其所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別。還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往，這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

小草悄悄地從地底下探出了小腦袋；花兒高興地咧開嘴笑了；小動(dòng)物們也不在家里睡覺了，都蹦著跳著跑出來(lái)。大地上一切都生機(jī)勃勃。

孟浩然和李白這兩個(gè)好朋友在林蔭小路上手挽著手默默地走著，他們倆無(wú)心觀賞這美麗的景色。

不知不覺，李白和孟浩然來(lái)到了長(zhǎng)江邊上。李白手端一杯酒，說(shuō)：“兄臺(tái)，此去千山萬(wàn)水，小弟敬兄臺(tái)一杯，為兄臺(tái)餞行。”孟浩然和離別一飲而盡。

李白拉著孟浩然的手說(shuō)：“老兄，這次你去廣陵，路上一定要珍重?！泵虾迫徽f(shuō)：“放心吧，老弟，你也要多保重?！?/p>

在船家的催促下，孟浩然邁步向船上走去。船漸漸地遠(yuǎn)去了，李白在岸上揮手：“兄臺(tái)，一路順風(fēng)——”，“多保重——”孟浩然站在船頭也揮手道別。

篇4

唐玄宗開元13年（公元725年），李白乘船從四川沿長(zhǎng)江東下，一路游覽了不少地方。在襄陽(yáng)，他聽說(shuō)前輩詩(shī)人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩(shī)，大加稱贊。兩個(gè)人很快成了摯友。孟浩然熱情的款待李白，并留他住了10多天。公元730年陽(yáng)春三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），便托人帶信，約孟浩然在江夏（今武漢市武昌）相會(huì)。這天，他們?cè)诮牡狞S鶴樓愉快的重逢，各訴思念之情 。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。此詩(shī)堪稱送別佳作。

孟浩然長(zhǎng)李白12歲。在李白青年時(shí)期，孟浩然就已經(jīng)是名滿天下的著名詩(shī)人了，他是李白成名之前的舉薦人。

黃鶴樓，江南三大名樓（湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓、江西南昌滕王閣）之首，相傳有一道士在此跨鶴升天，故而崔顥曾題詩(shī)曰：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

后來(lái)李白也登臨黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩(shī)興大發(fā)，提筆正要寫詩(shī)，卻見崔顥的詩(shī)，自愧不如，只好說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。崔顥題詩(shī)，李白擱筆，成為佳話。

篇5

一、創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行觀察

小學(xué)生由于觀察力、抽象的空間想象力不強(qiáng)，對(duì)生活中的人和事常常只知從單一的角度進(jìn)行觀察。因此，我在改寫前花了大量時(shí)間讓全體學(xué)生參與編排課本劇，讓學(xué)生站在不同的角度親身經(jīng)歷、感受古詩(shī)中描述的生活畫面。

學(xué)生們?cè)诒硌荨饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》課本劇時(shí)，將“李白”與“孟浩然”的送別活動(dòng)，分別安排在“樓旁話別”和“江邊送別”這兩個(gè)場(chǎng)景中。在“樓旁話別”場(chǎng)景中學(xué)生首先是在畫有黃鶴樓的黑板前擺上了一排花盆，縱然時(shí)值深秋，然而盆中正怒放著的花朵，讓人仿佛又回到了陽(yáng)春三月?！袄畎住迸c“孟浩然”坐在桌前一邊飲酒一邊說(shuō)話……在“江邊送別”場(chǎng)景中，“李白”和“孟浩然”相互揮手告別?！袄畎住币廊痪镁谜玖⒃谥v臺(tái)上，目送著“孟浩然”漸漸消失在教室門外……

看完課本劇，然后讓學(xué)生分別從觀眾的角度、“我”（李白）的角度以及李白和孟浩然對(duì)話這三個(gè)角度對(duì)劇情進(jìn)行敘說(shuō)。

二、作前指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行表達(dá)

作文不能像拍照那樣將自己的所見所聞不分主次、原封不動(dòng)的全盤實(shí)錄，必須根據(jù)寫作的目的，對(duì)積累的素材進(jìn)行提煉、取舍、加工合成，這樣寫出的文章才會(huì)主題鮮明，形象突出。但敘述方式的選擇又得如同照相角度的選擇，只有恰當(dāng)?shù)慕嵌炔拍茏尵拔锔昝赖恼宫F(xiàn)。因此在指導(dǎo)學(xué)生用不同的人稱進(jìn)行改寫時(shí)，我們教師必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，明確自己在文章中的觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)，從而剪截出最精彩的生活片斷來(lái)敘寫。

1.設(shè)計(jì)題目。人們常說(shuō)題好一半文。作文的題目猶如文章的眼睛，好的題目不僅能吸引讀者去閱讀，還能讓作者產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感，文思泉涌。因此，我為了讓學(xué)生很快進(jìn)入不同敘述角色，我在每次作文前都會(huì)根據(jù)三種人稱，設(shè)計(jì)了三類題目。如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)我就為學(xué)生設(shè)計(jì)了三個(gè)題目①再見了，孟兄（用第一人稱寫），②李白致孟浩然的一封信（用第二人稱寫），③李白與孟浩然（用第三人稱寫）。

2.指導(dǎo)寫法。由于小學(xué)生想象能力有限，生活的閱歷不夠深，因此老師的作前指導(dǎo)尤為重要，要幫助學(xué)生弄清在不同人稱的文章中自己（作者）所處的相應(yīng)位置。在改寫《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)我是這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的：《再見了，孟兄》這個(gè)題目采用第一人稱比較適宜，它要求作者以“我”（李白）的身份講述自己在與友人送別過(guò)程中的親眼所見，親耳所聞，以及心里所想?！吨旅先坏囊环庑拧犯鶕?jù)書信的行文要求，必須使用第二人稱寫李白向好友說(shuō)心里話。《李白與孟浩然》是作者站在觀眾的角度，以第三人稱將李白和孟浩然依依話別場(chǎng)景中人和事全方位地展現(xiàn)在讀者面前。下面是我們班的柯清清同學(xué)用不同的人稱改寫的三篇文章。

再見了，孟兄

我在黃鶴樓為孟兄?jǐn)[酒餞行，因?yàn)槊闲纸裉炀鸵P(yáng)州了，雖然樓前花紅柳綠，蜂飛蝶舞，桌上擺放著美酒佳肴但絲毫不能引起我的興趣。我們只是默默地看著對(duì)方，誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)話。

眼看太陽(yáng)已經(jīng)西沉，我站了起來(lái)，慢慢地為孟兄和我自己斟滿酒，然后舉起酒杯說(shuō)：“哎！天下沒(méi)有不散的筵席，今日一別，不知何時(shí)再見，來(lái)！讓我倆干了這一杯?！闭f(shuō)完，我倆一飲而盡。孟兄背起行囊，說(shuō)：“賢弟，我要走了?！薄白屛以偎湍阋怀贪?！”說(shuō)完，我和孟兄一起走下樓去。來(lái)到了江邊，船早已經(jīng)來(lái)了。在船家的催促聲中，孟兄一步一回頭地走上了船頭。眼看著船漸漸地劃向了江心，我在心里一遍又一遍地說(shuō)：“一路順風(fēng)！一路順風(fēng)！”。我呆呆地站在江邊，看著孟浩然向我揮手的身影越來(lái)越小，終于消失在水天相接的地方，于是情不自禁地吟出一首詩(shī)：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

李白與孟浩然

陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛。

江南名樓黃鶴樓上游人如織，熱鬧非凡。然而坐在窗前的李白和孟浩相對(duì)無(wú)言，任憑桌上的美酒佳肴散發(fā)著誘人的香味，可是誰(shuí)也沒(méi)有動(dòng)筷子。原來(lái)今天是孟浩然下?lián)P州的日子，李白特意擺酒為他餞行。

太陽(yáng)已漸漸西沉，李白站起來(lái)為自己和孟浩然倒上酒，然后端起酒杯說(shuō)：“哎！天下沒(méi)有不散的筵席，今日一別，不知何時(shí)再見，來(lái)！讓我倆干了這一杯。”，孟浩然端起酒杯一干而盡然后背起行囊，說(shuō)：“賢弟，我要走了?！薄白屛以偎湍阋怀贪?！”說(shuō)完，李白和孟浩然兄一起來(lái)到了江邊。在船家的催促聲中，孟浩然一步一回頭地走上了船頭。李白久久站立在江邊，看著孟浩然的船漸漸在天邊消失了，于是拿下筆寫下了一首詩(shī)：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

致孟然的一封信

孟兄：

別來(lái)無(wú)恙。自從去年的今日我們黃鶴樓一別轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)一年了。今天我又獨(dú)自登上了黃鶴樓，窗前的花又像去年開得正旺，白的似雪，粉的似霞，紅的似火。風(fēng)景依舊，可同來(lái)登樓的您卻不在了。您還記得去年臨別的那一幕嗎？那天看著那無(wú)情的船兒載著您慢慢離我遠(yuǎn)去，我的心真比刀割還難受，眼淚也情不自禁地流了下來(lái)。那天目送著您漸漸地消失在了天邊，我不禁寫了這首詩(shī)：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”

三、作后品評(píng)，讓學(xué)生在比較中體會(huì)敘述角度在作文中的妙用

篇6

2、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 —— 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

3、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

4、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 —— 王維《渭城曲 》

5、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 —— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

6、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 —— 李商隱《無(wú)題·相見時(shí)難別亦難》

7、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 —— 高適《別董大二首》

8、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 —— 楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

9、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。 —— 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

10、離離原上草，一歲一枯榮。 —— 白居易《賦得古原草送別》

11、粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。 —— 蘇軾《和董傳留別》

篇7

關(guān)鍵詞： 古詩(shī)教學(xué) 教學(xué)策略 教學(xué)方法

古詩(shī)雖好，但小學(xué)生學(xué)起來(lái)有一定的難度，雖然有的古詩(shī)便于識(shí)記，淺顯易懂，但畢竟是古代人用文言寫的，語(yǔ)義詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)有較大差異。要想讓學(xué)生真正記得住古詩(shī)，還能學(xué)以致用，不能用平常上課的方法。有的老師把古詩(shī)的意思、意境的賞析、背景的介紹等一股腦講解傳授給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受和抄錄這些資料，使古詩(shī)教學(xué)變得索然無(wú)味，古詩(shī)的意境、美感就沒(méi)有了。

筆者深入探討了兒童學(xué)習(xí)古詩(shī)的心理規(guī)律，除了采用解句法、誦讀法等一些常規(guī)的方法外，還采用一些新的方法，現(xiàn)介紹如下。

一、相似與相異

首先，把同種類型的古詩(shī)放在一起，這樣節(jié)省時(shí)間，不需要一首一首地講解，只要講透一首，就可以舉一反三。當(dāng)然不需要每節(jié)課都這么上，否則教師的工作量就大了，而備課時(shí)間卻不多。其次，讓學(xué)生找這種類型詩(shī)句的相似點(diǎn)和相異點(diǎn)。如王維的《渭城曲》、高適的《別董大》、李白的《贈(zèng)汪倫》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，它們的相似點(diǎn)容易找，都是表達(dá)一種情感——朋友之間的真情厚誼，都是以情相送。但是相異點(diǎn)是什么呢？學(xué)生就看不出了，需要老師點(diǎn)撥。王維的《渭城曲》是以酒相送；高適的《別董大》是以話語(yǔ)相送；李白的《贈(zèng)汪倫》是以歌聲相送，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是以目光相送。方式不同，但情感一樣。這樣上課的形式新穎，容易識(shí)記。一堂課的容量抵得上幾節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)起來(lái)很輕松。在短時(shí)間內(nèi)和詩(shī)人穿越對(duì)話，感悟詩(shī)人對(duì)朋友的依依惜別之情。學(xué)生難以理解古人之間的分別為何能激發(fā)如此情感，而現(xiàn)代人難道友誼就淡了嗎？這時(shí)教師可以補(bǔ)充，那是因?yàn)楣糯煌?、通訊不方便，一別或許就是一生。現(xiàn)代人想聽友人的聲音可以打電話，想見友人可以視頻或通過(guò)快捷的交通工具見面，所以古人如此深厚的情感，學(xué)生就能感同身受了。

二、擴(kuò)寫練表達(dá)

在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生擴(kuò)寫，這比平時(shí)的命題作文有內(nèi)容可寫多了。學(xué)生有方法可以模仿，有語(yǔ)言可以用，內(nèi)容還很豐富，這樣能有效發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，提高學(xué)生的寫作，是很好的練筆機(jī)會(huì)。

1.擴(kuò)寫所繪之景。

中國(guó)古詩(shī)的寫景詩(shī)很多，之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)榱攘葞讉€(gè)字就能精煉地介紹大自然的美景，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自然界和祖國(guó)大好河山的熱愛，我們要求學(xué)生把這些寫景詩(shī)擴(kuò)寫成寫景文。如杜甫的《絕句》，學(xué)生抓住詩(shī)中的“黃鸝”、“翠柳”、“白鷺”、“青天”等詞語(yǔ)，由眼前的近景到天上的遠(yuǎn)景，既有聽覺形象又有視覺形象，既有動(dòng)景又有靜景，色彩鮮明，錯(cuò)落有致。學(xué)生通過(guò)這些明快的景色有話可寫。所以這樣的文章比命題《春天的景色》的題眼要好抓得多，內(nèi)容要豐富得多，切入點(diǎn)要新穎得多。

2.擴(kuò)寫所言之事。

利用古詩(shī)中所敘述的場(chǎng)景，把場(chǎng)景擴(kuò)大化，具體化。古詩(shī)的韻味就在于讀者的感悟，對(duì)詩(shī)句的理解，與之產(chǎn)生共鳴。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，它通過(guò)寫詩(shī)人送好友孟浩然的場(chǎng)景抒發(fā)與朋友的惜別之情。學(xué)生擴(kuò)寫之前，可以抓住“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”一句，李白和孟浩然在黃鶴樓分別時(shí)的動(dòng)作、表情、神態(tài)是什么樣的，兩人會(huì)說(shuō)些什么呢？學(xué)生可以先演一演，這樣擴(kuò)寫起來(lái)就容易多了。

三、技巧助識(shí)記

古詩(shī)是中華文化的經(jīng)典，學(xué)習(xí)古詩(shī)的目的在于識(shí)記，在于運(yùn)用。從教材的編排不難看出，小學(xué)階段是人生記憶的黃金階段，通過(guò)一定數(shù)量古詩(shī)文的積累，學(xué)生儲(chǔ)備了一定的文化知識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步消化、理解，當(dāng)這些知識(shí)到了一定量的沉淀后就能運(yùn)用。我們都有這樣的體驗(yàn)，從小背誦的文章終生難忘，用起來(lái)信手拈來(lái)，長(zhǎng)大后記憶的內(nèi)容，過(guò)一陣子就忘了。因此，教師要明確提出任務(wù)，讓學(xué)生采取多種方法去記憶。如有的學(xué)生就把唐代的作家編成了口訣：“王孟山水田園詩(shī)，高適岑參邊塞詩(shī)。大李杜有詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫。小李杜有李商隱和杜牧。”短短幾句話，記住了詩(shī)人、稱謂及詩(shī)的風(fēng)格，相信背上這個(gè)口訣的學(xué)生將受益終生。

四、想象助意境

篇8

關(guān)鍵詞：地點(diǎn)意象時(shí)間意象 物象 主題朦朧 意境無(wú)窮

一、 離別詩(shī)中的意象

舉目望影，淚沾衣襟。離別詩(shī)中的情感大多飽含依戀不舍、哀婉傷感凄悲之情，讀之令人心生愁緒、潸然淚下。而離別詩(shī)為什么會(huì)有這種魔力，詩(shī)人又是怎樣來(lái)渲染這種離別的思緒，從而使人讀之心生感觸，淚涕縱橫呢?這就需要借助某些特殊的意象了。這些意象本身便具有一定的悲傷感染力，再加之作者的修飾，以及歷代文人的青睞，便使之成為離別詩(shī)不可或缺的一道情感風(fēng)景線。下面我們分類來(lái)看看，離別詩(shī)中的意象有哪些。

(一)地點(diǎn)意象

現(xiàn)代人對(duì)于禮節(jié)的觀念比之古人卻是淡化了許多，沒(méi)有古人來(lái)的重視來(lái)的心誠(chéng)。古人對(duì)于送別就是相當(dāng)?shù)闹匾?。通常是相送十幾里，梁山伯與祝英臺(tái)便是很好的例子，祝英臺(tái)歸鄉(xiāng)，梁山伯也是相送了十八里。而到了分別之處時(shí)也是遙相揮手，舉目眺望，直至身影隱沒(méi)與地平線之下，也還在獨(dú)自掩泣暗訴憂傷。

既然相送，那么便會(huì)有分別的地方。古人選擇分別的地點(diǎn)有其獨(dú)有的特點(diǎn)。先前說(shuō)古人重禮節(jié)，相送路程很遠(yuǎn)，因此在選擇分別地點(diǎn)時(shí)，通常會(huì)選擇能夠休息的地方。比如長(zhǎng)亭、謝亭、客舍、西樓等。

那么如果道路沒(méi)有提供休息的地方怎么辦呢?那也只好相送到不能再繼續(xù)相送的地點(diǎn)了，如南浦、岔路旁、津渡頭等。這些地點(diǎn)要么是需要更換交通工具，要么是要分道揚(yáng)鑣，古人通常以此地點(diǎn)作為分別的地點(diǎn)。

所以離別詩(shī)中飽含離別之意的地點(diǎn)意象便有長(zhǎng)亭、謝亭、灞陵亭、客舍、西樓、南浦、岔路旁、津渡頭、或者轂下外等。下面我們以唐代的離別詩(shī)歌為例，來(lái)欣賞這些離別意象給讀者帶來(lái)怎樣的美好感覺。

“東越想逢地，西亭送別津。風(fēng)潮看解纜，云海去愁人。鄉(xiāng)在桃林暗，山在楓樹春。因懷故園意，歸與孟家臨。”——張子容的《送孟浩然歸襄陽(yáng)》

張子容與孟浩然都是襄陽(yáng)人，他們?cè)谟兰蜗鄷?huì)，他鄉(xiāng)遇故友，感慨極深，情緒相當(dāng)復(fù)雜。同鄉(xiāng)故友在異地相逢當(dāng)然是高興的，所以既喝酒又題詩(shī)。而當(dāng)時(shí)張子容貶樂(lè)城尉，孟浩然赴舉不第，俱不得意，皆有濕路之悲。因?yàn)閼褢俟枢l(xiāng)的心情就更加迫切。但為了各自的事，又不得不分手，于是感慨更多。了解了以上背景，當(dāng)我們讀到首聯(lián)“東越想逢地，西亭送別津”時(shí)，就能深深的體會(huì)到這兩句詩(shī)中包含著多么復(fù)雜的情感。

“浙東是我們相逢的地方，西亭是我們離別的津渡”。“浙東”與“西亭”這兩個(gè)地點(diǎn)，極有韻味，意為剛剛相逢，又得送別，生涯的辛苦，可想而知。此詩(shī)把西亭作為離別詩(shī)的地點(diǎn)意象刻畫的淋漓盡致。

“上國(guó)路綿綿，行人候曉天。離亭綠綺奏，鄉(xiāng)樹白云連。江露濕佂袂，山鶯宜泊船。春風(fēng)若為別，相顧起尊前。”——權(quán)德輿《送句容王少府簿領(lǐng)赴上都》

這是一首以離亭作為分別的地點(diǎn)的春日送行詩(shī)，將春天的優(yōu)美景色和送別之情交融成一體來(lái)寫，很有情味。“離亭綠綺奏，鄉(xiāng)樹白云連”，寫離亭之內(nèi)，琴聲奏起送別之曲，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，更增離別愁緒，難免使人感到凄涼;遙望鄉(xiāng)間，樹木青蔥，仰看長(zhǎng)空，白云連綿，天色已亮，依依難舍之情不言而露。

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

老朋友向西方辭別了黃鶴樓，在花柳迷人的三月東去揚(yáng)州。首聯(lián)便點(diǎn)出了離別的地點(diǎn)——黃鶴樓。詩(shī)人把黃鶴樓這個(gè)離別地點(diǎn)意象，作為情感宣泄的突破口。故人已去，獨(dú)留黃鶴樓，空遺立。離愁悲緒繞樓宇，他日回想涕自流。此情此景，怎不叫人感傷?

“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。”——白居易《南浦別》

凄凄別離南浦情，裊裊秋風(fēng)暗吹西。淚灑回路不忍顧，腸斷心愁點(diǎn)別離。飲不盡的思緒如酒，道不盡的離愁如夢(mèng)。夢(mèng)留南浦，縈繞愁腸。

“南浦”，這個(gè)充滿離別愁緒的地點(diǎn)，讓多少文人墨客為之如癡如醉，令多少讀者為之黯然神傷。

“馬上逢寒食，愁中屬暮春?？蓱z江望浦，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園斷腸處，日夜柳條新。”——宋之問(wèn)《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔蓉》

此詩(shī)首聯(lián)寫自己奔波恰逢寒食佳節(jié)，又值暮春季節(jié)，正是“東風(fēng)無(wú)力百花殘”的時(shí)候，更容易引起愁緒，一起筆就被愁緒籠罩著。

可憐我獨(dú)自站在江邊，踮起腳尖，遙望，那遠(yuǎn)去的離人。卻，終究不見，那，落橋故人。

江浦，又是熟悉的離別地點(diǎn)，相似的離別場(chǎng)面，帶給人濃濃的別愁離緒。

“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸。”王維——《送沈子福之江東》

渡頭上楊柳依依，行人卻早已歸休。輕搖的雙槳蕩向遠(yuǎn)方。只有相思的情意，似春意纏綿悱惻?？M繞在江南江北，伴隨著你的歸舟。

楊柳依依，折柳送別，渲染了離別的情緒。渡頭，分別的地點(diǎn)，相聚的結(jié)束，相思的引子，不舍的開始。

“荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門山。江山幾人在，天涯孤棹還。何當(dāng)重相見，尊酒慰離顏?”——溫庭筠《送東人歸》

荒戍、黃葉、古塞、秋風(fēng)，凄涼而哀傷。郢門山，令人十分留戀，流連忘返。漢陽(yáng)渡，來(lái)時(shí)，雙雙把酒憨。去時(shí)，蕭蕭孤影行。來(lái)來(lái)往往，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾許別離暗恨傷。曾記否，幾時(shí)漢陽(yáng)，渡離別!

“峽口花飛欲盡春，天涯去往淚沾巾。來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。”——司空曙《峽口送友》

峽口的落花散落一地，似乎將這春意散盡，好似，為你我的離別，盡情的悲傷。此詩(shī)的分別地點(diǎn)乃是峽口，可見峽口也是離別詩(shī)中常見的意象。

(二)時(shí)間、季候意象

人，是個(gè)奇怪的動(dòng)物。有時(shí)候，連自己心里想什么都弄不清。每一個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種情緒，叫做悲愁。靜謐、憂傷的人，悲愁情緒總是那么顯而易見，一顰一笑，一舉一動(dòng)都流露出淡淡的憂傷?；顫?、灑脫的人，平時(shí)總是那么的樂(lè)觀，絲毫瞧不見有何種憂傷的情緒。這不能表明他們心中悲愁，只是隱沒(méi)在心底深處，不輕易流露出來(lái)。若是哪一日心生感觸，便會(huì)比憂傷之人來(lái)的更加悲切。

古時(shí)的文人墨客，大多都是情感細(xì)膩，感情豐富的人。有時(shí)，心底莫名的浮起一片憂傷，暗自落淚掩泣成聲。為何會(huì)莫名心生憂傷之感呢?雖說(shuō)有時(shí)候這種感覺說(shuō)不清道不明，但總會(huì)有那絲絲的外因牽連。

有一種思緒，叫做悲秋;有一種感慨，叫做夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。秋風(fēng)惹落葉，落葉點(diǎn)心愁。秋，這是一個(gè)惹人相思，惹人心生離別愁緒的季節(jié)。傍晚，即使霞光破云，卻終究還是要隱沒(méi)離去，日別西山!就像友人一樣，雖然難舍，卻還是要分別。傍晚和秋，在離別詩(shī)中頻繁的出現(xiàn)。它們作為離別詩(shī)中常見的時(shí)間和季候意象，被一代代詩(shī)人所青睞，成為中國(guó)詩(shī)歌畫卷中一朵鮮艷的奇葩。

“丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”——嚴(yán)維《丹陽(yáng)送韋參軍》

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；古詩(shī)；教育

一、用講故事的方法介紹作者的寫作背景

魯迅先生說(shuō)過(guò)，“知人論事”，才能正確理解作品。每一首詩(shī)都是與作者的思想、經(jīng)歷密不可分的，而作者的思想、經(jīng)歷又無(wú)法脫離“社會(huì)”這個(gè)大背景、大環(huán)境。古詩(shī)的時(shí)代背景距現(xiàn)代很遠(yuǎn)，對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō)要做到細(xì)致、深入地了解尚且不夠，何況是不諳世事的小學(xué)生？教學(xué)中只簡(jiǎn)單地介紹作者無(wú)疑顯得太過(guò)蒼白機(jī)械，而將作者寫詩(shī)有關(guān)的背景內(nèi)容以小故事的形式講給學(xué)生，不僅能提起學(xué)生興趣，而且對(duì)學(xué)生理解詩(shī)歌有著極大的幫助。

二、適時(shí)提示，“點(diǎn)”“面”結(jié)合，理解古詩(shī)的主要內(nèi)容

為了押韻、平仄的需要，古詩(shī)的詞序與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差異，甚至有時(shí)一味按字詞順序根本無(wú)法講通。而且古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以字作詞，隨著時(shí)代變遷許多詞意與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯迥然不同，這些都給學(xué)生理解古詩(shī)造成了困難，成為望詩(shī)生“厭”的原因。教學(xué)中釋詞、順句、連篇，循序漸進(jìn)，才會(huì)漸入佳境，才能品其妙處。

（一）釋詞。對(duì)于難以理解或查不到的意思的詞，教師可以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如《山行》一詩(shī)中，對(duì)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解?！昂笔恰袄洹?，那“寒山”是什么意思？教學(xué)這個(gè)詞時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從具體事物描寫中去感知：時(shí)值深秋、草木凋殘、山石森森、秋風(fēng)瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋時(shí)，草木枯黃的山”。

（二）順句。詞意通了，然后由學(xué)生獨(dú)立思考，練習(xí)順句。在順句時(shí)，除提醒注意詞序外，對(duì)一些初次接觸的修辭手法的運(yùn)用也要提出來(lái)講，避免學(xué)生誤入歧途。如王昌齡《出塞》中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，按字面意思當(dāng)為“秦朝時(shí)候的明月，漢朝時(shí)候的邊關(guān)”。但是眾所周知，明月千古一輪，邊關(guān)萬(wàn)年不變，“秦漢”之說(shuō)由何而來(lái)？若點(diǎn)明這是修辭手法中的“互文”，即“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的邊關(guān)”，疑問(wèn)則迎刃而解，學(xué)生也會(huì)恍然大悟。

（三）連篇。讓學(xué)生用一段話，把詩(shī)句意思完整的說(shuō)一下。但要注意的是，古詩(shī)中常常有言外之意、弦外之音，決不可停留表面，而應(yīng)深入內(nèi)里，究其實(shí)質(zhì)。因此古詩(shī)教學(xué)中，重要的是把握內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，不能只抓住一兩個(gè)詞語(yǔ)不放，以偏概全，本末倒置。

三、讀中感悟

（一） 初讀

初讀要指導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)句，讀通全詩(shī)。首先要求學(xué)生借助工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，著重進(jìn)行旁批。古今義不同的要批：如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”，這里用作動(dòng)詞，相當(dāng)于“去”，學(xué)生不常見的古漢語(yǔ)單音詞要批，如“辭”，告別；盡，消失。地理名詞要講清：送別的地點(diǎn)――黃鶴樓在武漢，孟浩然要去的地方――廣陵，也即揚(yáng)州，前者在長(zhǎng)江上游，后者在下游，故有“下?lián)P州”。然后引導(dǎo)學(xué)生由字到詞，由詞到句進(jìn)行對(duì)譯，使學(xué)生了解兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人送別的情景，在春光明媚的三月，李白站在黃鶴樓目送詩(shī)人孟浩然遠(yuǎn)去，孤獨(dú)的帆影消失在碧空的盡頭，只看見滾滾的長(zhǎng)江水流向遠(yuǎn)方。這時(shí)，抓住送別的地點(diǎn)黃鶴樓這一富有詩(shī)意的地方介紹時(shí)代背景（當(dāng)時(shí)正值開元盛世，太平而又繁榮，李白正年輕快意，孟浩然已詩(shī)名滿天下），還可利用多媒體把黃鶴樓展示在屏幕上，黃鶴樓飛檐重閣，雕梁畫柱。輔以講述，黃鶴樓是天下名勝，傳說(shuō)中有仙人乘鶴于此憩駕，也是兩位詩(shī)人經(jīng)常飲酒作詩(shī)，流連聚會(huì)之所，啟發(fā)學(xué)生想象，風(fēng)流的時(shí)代，風(fēng)流的詩(shī)人，風(fēng)流的地點(diǎn)，送別像一首愉快而自由的暢想曲，學(xué)生初步感知這首詩(shī)明快的意境。

（二）細(xì)讀

學(xué)生了解詩(shī)的大意后，要抓住色彩濃厚，形象鮮明的詩(shī)句，進(jìn)一步學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生悟情明理，體會(huì)詩(shī)的意蘊(yùn)。如詩(shī)的第二句“煙花三月下?lián)P州”，“煙花三月”是什么樣的季節(jié)？細(xì)究何為“煙花”？結(jié)合學(xué)生學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)“煙雨”一詞，學(xué)生可理解為描寫的是那看不盡，也看不透的大片陽(yáng)春美景?！盁熁ㄈ隆笔谴阂庾顫獾臅r(shí)候，這樣景美，人也美，情呢？讀詩(shī)的最后兩句有一細(xì)節(jié)，李白送別友人的時(shí)間是很長(zhǎng)的，從目送孤帆到消失在碧空，又到“唯見長(zhǎng)江天際流”，正是李白“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”一往深情的表現(xiàn)。

（三）精讀

古詩(shī)語(yǔ)文凝煉，煉句擇語(yǔ)，在文學(xué)長(zhǎng)河里達(dá)到了登峰造極的輝煌。教學(xué)中，要深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生分析作者對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)方式。詩(shī)中“之廣陵”與“下?lián)P州”互換，詩(shī)句用韻反不合轍了，題目也口語(yǔ)化了，整首詩(shī)讀起來(lái)不順口。又如“煙花三月”中“三月”前用“煙花”一詞平中見奇，假如用“陽(yáng)春”或“春花”代替“陽(yáng)春三月”只點(diǎn)明了時(shí)間，“陽(yáng)春三月”有一點(diǎn)色彩感，但那種春意蕩漾的氛圍就不那么濃郁了。

四、注重拓展，將古詩(shī)活學(xué)活用

（一） 依托詩(shī)歌主題，橫向拓展。

如《詠柳》一詩(shī)學(xué)習(xí)完畢，可設(shè)計(jì)拓展如下：

教師可于此提問(wèn)：“二月春風(fēng)”好像精巧的剪刀，除了裁出柳葉之外，還裁出什么？你能不能也用詩(shī)句說(shuō)一下？學(xué)生可能會(huì)回答：裁出了粉紅的杏花（一枝紅杏出墻來(lái)），裁出了綠綠的小草，（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生），裁出了鮮艷的桃花（竹外桃花三兩枝）……同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生模仿詩(shī)句自己創(chuàng)作。

（二）依托作者創(chuàng)作，縱向拓展。

篇10

黃鶴樓位于武漢市蛇山的黃鵠磯頭，面對(duì)鸚鵡洲，相傳始建于三國(guó)時(shí)期，歷代屢毀屢建。現(xiàn)樓為1981年重建，以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)。它掩映于湖光山色之間，坐鎮(zhèn)浩瀚長(zhǎng)江，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如一只優(yōu)雅的黃鶴，展翅欲飛。登樓遠(yuǎn)眺，“極目楚天舒”，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，武漢三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底，蔚為壯觀。

樓名的由來(lái)充滿了傳奇色彩

黃鶴樓樓名的由來(lái)，歷史上有“仙人”、“地名”兩說(shuō)。相傳古時(shí)候，在蛇山臨江而立的黃鵠磯頭上，有位姓辛的人家開了一家酒店。忽有一日，有位不知名的道人前來(lái)化緣，張口就要好酒好菜，辛氏慷慨款待。道士吃罷便走，并無(wú)謝意，以后每日如此。一個(gè)多月后，道士告辭。臨行前，他隨手從地上撿起一塊橘子皮，在墻上畫一仙鶴相送，并指井水成酒相贈(zèng)。道士還告訴辛氏，有此聽命歌舞之鶴和取之不盡的美酒，今后可發(fā)大財(cái)。言畢，化作一道輕煙而去。

從此，黃鵠磯頭鶴舞酒香，顧客絡(luò)繹不絕，辛氏酒店財(cái)源滾滾。日久，辛氏貪心漸大，沒(méi)了善心。10年后道士再來(lái)，辛氏竟要他讓那口井里出酒糟，賺更多的錢。道士仰天大笑，隨即，取笛吹奏，喚下黃鶴，跨上它直沖云霄。鶴走，井中之酒還原成水，墻上留下四行大字：“行善為圖報(bào)，貪心比天高。得寸又進(jìn)尺，有酒還要糟。”辛氏羞愧極了，發(fā)誓痛改前非。此后，辛氏以全部家產(chǎn)，在黃鵠磯頭修成一樓，紀(jì)念仙道與黃鶴，供游人觀賞。黃鵠磯頭從此沒(méi)了辛氏酒店，而有了“黃鶴樓”。

這便是黃鶴樓樓名由來(lái)的“仙人說(shuō)”。至于仙人是誰(shuí)，說(shuō)法不一?！赌淆R書州郡志》載，黃子安嘗乘黃鶴過(guò)此，故名?！秷D經(jīng)》及《太平寰宇記》稱，費(fèi)神嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名黃鶴樓。

“地名說(shuō)”也就是以樓址所在地命名。黃鶴樓始建于三國(guó)時(shí)期的東吳黃武二年，即公元223年，距今1780多年。武漢扼長(zhǎng)江，控荊楚，是兵家必爭(zhēng)之地。與龜山隔江對(duì)峙的蛇山，是由西向東排列的7座山連體組成，全長(zhǎng)2公里，形似蛇而得名。赤壁之戰(zhàn)后，東吳計(jì)殺關(guān)羽，奪回荊州，劉備欲興兵伐吳，戰(zhàn)事不可避免。此時(shí)，吳主孫權(quán)一面向曹魏稱臣求和，一面抓緊備戰(zhàn)。孫權(quán)依長(zhǎng)江邊黃鵠山之險(xiǎn)筑夏口城作屯軍營(yíng)壘，在城頭黃鵠磯上建樓，作觀察瞭望之用。古語(yǔ)中“鵠”可作“鶴”講，因而此樓便是最初的黃鶴樓了。后來(lái)，晉滅東吳，三國(guó)歸于一統(tǒng)，黃鶴樓逐漸喪失其軍事價(jià)值。而與此同時(shí)，隨著江夏城的發(fā)展，黃鶴樓也演變成登臨游憩的勝地。

一部巧奪天工的建筑史

黃鶴樓的形制似樓非樓，似閣非閣，似塔非塔，似亭非亭，是集亭樓塔閣造型特點(diǎn)于一體的古代建筑經(jīng)典之作。

黃鶴樓的形制，自創(chuàng)建以來(lái)，各朝不盡相同。唐宋樓雄渾古樸，元樓富麗堂皇，明樓雋秀清雅，清樓奇特瑰偉。唐時(shí)，黃鶴樓與江夏城相連，整體建筑古樸雄奇。主樓二層，四周繞以圍墻，且有角樓，既可登樓覽勝，又能作瞭望哨所。宋時(shí)的黃鶴樓由樓臺(tái)軒廊組合而成，主樓雄踞于城墻高臺(tái)之上，四周有小亭回廊。元代的主樓為二層木質(zhì)結(jié)構(gòu)，重檐翹角。樓前另起一座觀景高臺(tái)，有旱橋與二樓相連。在明代，黃鶴樓曾毀建4次、大修2次，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，建筑規(guī)模超過(guò)以前歷代。主樓二層，樓側(cè)輔以重檐小廳，有涌月臺(tái)、仙棗亭等景點(diǎn)。清代，黃鶴樓歷經(jīng)200多年凄風(fēng)苦雨，遭受了無(wú)數(shù)次厄運(yùn)，僅康熙年間就毀建4次，建筑格局發(fā)生較大變化。同治七年（1868）重建黃鶴樓，高三層，其形制奇特壯麗，獨(dú)具匠心，成為古建筑史上的精品。

現(xiàn)在的黃鶴樓于1981年重建，它以清同治樓為雛形，集北雄南秀諸樓風(fēng)格之大成。新建的黃鶴樓公園分4個(gè)景區(qū)：以黃鶴樓為核心的名勝區(qū)稱西區(qū)，集詩(shī)詞碑雕于一體的文化區(qū)為南區(qū)，北區(qū)是植物區(qū)，東區(qū)曾是岳飛在此駐守近8年的屯兵區(qū)。

黃鶴樓名勝區(qū)的建筑群由主樓、配亭、軒廊、牌坊組成，分布于自西而東的三層平臺(tái)上。

第一層平臺(tái)有元代的勝像寶塔，是黃鶴樓保存最古老、最完善的建筑。有學(xué)者認(rèn)為，該塔1343年始建于黃鵠磯頭，用以供奉舍利和安放法物，是一座藏傳佛教密宗的佛塔。此塔雖不算高大，但長(zhǎng)江來(lái)往船只遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見。

第二層平臺(tái)上有一牌坊，西東兩面分別有“三楚一樓”和“江山入畫”題刻。牌坊兩側(cè)有南北兩軒和南北配亭。兩亭之間的巨石上，有《黃鶴歸來(lái)》銅雕。

第三層平臺(tái)上是新建的黃鶴樓。其建筑采用現(xiàn)代技術(shù)，鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層，內(nèi)為9層，通高51.4米，金色琉璃瓦屋面。樓內(nèi)有表現(xiàn)“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫；有唐人閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》；有“孫權(quán)筑城”、“周瑜設(shè)宴”壁畫，講述黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史及三國(guó)名人到黃鶴樓活動(dòng)的故事。主樓各層都有外走廊，可觀景。

黃鶴樓東面的白云閣，坐落在蛇山的高觀山之巔。宋代之前很長(zhǎng)時(shí)間，白云閣稱“白云樓”。現(xiàn)在的白云閣是1982年重建的。

一幅絢麗多彩的文化長(zhǎng)卷

黃鶴樓以其壯闊的景觀、奇特的構(gòu)制、滄桑的歷程，令歷代文人墨客為之一步三嘆，慨然成章，遂有詩(shī)、詞、歌、賦、楹聯(lián)、游記及神話傳說(shuō)迭出，構(gòu)成了獨(dú)具特色的藝術(shù)長(zhǎng)卷。

唐代詩(shī)人中有不少寫黃鶴樓的名篇，王維、孟浩然、劉禹錫、白居易、賈島、杜牧等，都先后在這里留下了名傳千古的佳作。其中，崔顥一首《黃鶴樓》，成為吟詠黃鶴樓詩(shī)作之絕唱：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！睋?jù)說(shuō)李白登黃鶴樓，詩(shī)興大發(fā)，正想題詩(shī)，見崔顥詩(shī)而連呼“好詩(shī)”，便將手中之筆一擲，慨嘆道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！彪S即揚(yáng)長(zhǎng)而去。一代詩(shī)仙李白對(duì)崔顥如此高度評(píng)價(jià)，使崔顥及崔詩(shī)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。崔顥題詩(shī)，李白擱筆，成為千古美談。后人為此而建“擱筆亭”，表達(dá)對(duì)李白謙遜不題的遺憾和對(duì)他人品的崇敬。如今，黃鶴樓景區(qū)內(nèi)的“崔顥題詩(shī)圖”浮雕和李白“擱筆亭”相向而建，成為重要景點(diǎn)。

李白對(duì)黃鶴樓有深厚的情結(jié)，留下了許多華章麗句，《全唐詩(shī)》中載有8首，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》盡人皆知。李白還在流放夜郎、途經(jīng)江夏時(shí)寫了《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！边@首七絕詩(shī)，堪稱千古絕唱。

黃鶴樓勝景，還曾引來(lái)著名詩(shī)詞大家蘇軾兄弟在此舉盞憑欄詠懷；引來(lái)一代名將岳飛在此慷慨激昂，寫下《登黃鶴樓有感·調(diào)寄滿江紅》名篇。如今，黃鶴樓景區(qū)建有岳飛亭、岳飛像及精忠報(bào)國(guó)牌坊，紀(jì)念這位民族英雄。