導語：如何才能寫好一篇描寫云的詞語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

描寫山的詞語：山清水秀、山窮水盡、懸崖峭壁、青山綠水、層巒疊嶂、連綿不絕、崇山峻嶺、江山如畫、延綿起伏、錦繡山河、高山深澗。

描寫云的詞語：風云變化、高聳入云、壯志凌云、撥云見日、煙消云散、騰云駕霧、響遏云霄、干云蔽日、浮云蔽日、青云直上、翻云覆雨。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

教學時間：兩課時教學過程：

第一課時

一、導入新課：

誰知道，火燒云指的是怎樣的云呢？

出示投影片，讓大家看一看。

二、熟悉課文內容。

1、按要求自讀課文。

要求：（1）、劃出生詞。

（2）讀通句子，不熟的地方多讀兩邊。

（3）思考：火燒云指的是什么樣的云？

2、檢查預習情況

（1）指名朗讀課文，糾正錯誤。

（2）搶讀課文，看誰讀的最好，鼓勵學生讀好課文。

（3）說說思考題及自己讀出的知識，互相交流，提高對課文的認識。

3、在此基礎上再齊讀課文，加深印象。

三、作業(yè)：1、兩字一詞。

2、查字典，弄懂字、詞義。

第二課時

一、檢查朗讀情況，強調正確、流利、有感情地朗讀課文。

二、自讀課文，理清順序。

請同學們自由輕聲讀課文，邊讀邊總結文章寫了火燒云的那些知識。讀得快的同學，再想想看：作者是按照什么順序寫火燒云的？（劃出表示描寫順序的詞語）

如：上來了變化著下去了

小結：作者就是按照“上來了、變化著、下去了”這樣的順序來寫火燒云的。

三、學習課文

“上來了、變化著、下去了”分別講了哪些內容呢？全班分成三組，一組研究一部分內容。下面分組討論。內容少的小組，完成自己的任務后，再選擇自己喜歡的內容進行討論。各組要求：

（一）、一組討論火燒云上來了這部分課文。

1、火燒云上來時是怎樣的情景呢？

2、課文中是寫什么時候的火燒云？

3、文章開篇就點題寫道“火燒云上來了，但緊接著寫的什么？（讀讀、劃劃）

4、為什么不直接寫火燒云，而要“節(jié)外生枝”地去寫霞光呢？這樣寫有什么作用？

5、再想想看，這段課文讀的時候要讀出什么。

（火燒云上來了，滿天霞光，多新奇呀！多有趣呀！我們要讀出新奇，讀出有趣）

（二）、二組討論火燒云變化著這部分課文。看不懂的問題問老師。

1、課文是從哪兩方面來寫火燒云的變化的？

2、重點寫了火燒云的什么變化？（形狀）

3、火燒云的色彩有什么變化？在文章中劃出來。

4、火燒云的形狀有什么變化？寫了那些變化？（一匹馬一條大狗一頭大獅子什么也不像）

5、說說哪些是火燒云的靜態(tài)描寫？哪些是火燒云的動態(tài)描寫？（重點分析火燒云形狀變化里的動態(tài)靜態(tài)描寫。）體會動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫相結合的作用。

（三）、三組討論火燒云下去了這部分課文。

1、火燒云下去時又是怎樣的情景呢？表達了作者怎樣的感情呢？

2、找出文中的擬人句、排比句，仿照原句各寫一個句子。

四、總結全文

1、想一想，課文是從哪兩方面來寫火燒云的變化的？又是怎樣把這些變化寫具體的呢？

2、火燒云五彩繽紛變化萬千，請同學們發(fā)揮想象力，仿照課文中的寫法，把想到的說給大家聽好嗎？（多找?guī)讉€同學說）

五、作業(yè)：

篇3

[關鍵詞]年段目標 聯(lián)系生活 品析感悟 學會表達

理解詞語是貫穿于整個小學階段的一項重要的閱讀能力，對學生語文素養(yǎng)的形成至關重要。但是在教學中，我們發(fā)現(xiàn)往往許多教師對于詞語教學總是一帶而過，眼中沒有年段目標，沒有年段特色。要改變這一現(xiàn)象，我們教師必須重新回眸不同年段對詞語教學的目標要求，從改進課堂教學人手，以詞語為抓手，帶領學生沉入文本，體會詞語的語言美、人文美。

一、回眸目標――解讀與定位的準確

就“理解詞語”這一目標而言，《義務教育語文課程標準》（2011年版）把“理解詞語”分為三個學段。第一學段側重于“了解”詞義，第二學段側重于“體會”作用，第三學段側重于“推想、辨析”詞義，各個學段各有側重，能力的培養(yǎng)是呈螺旋式提升的。

二、激活詞語――預設與生成的增值

對于理解詞語而言，如果僅僅照搬工具書上的詞語解釋，或者依靠教師的講解，學生只能一知半解，不會靈活運用，會覺得枯燥乏味。對此教師要精心研讀教材，選擇各種策略有效激活詞語，賦予詞語教學以靈性，使閱讀教學因詞語而精彩。下面筆者以三個學段的教學片段為例，闡述自己對三個學段的詞語教學的理解。

1.觸摸“了解”，在生活中理解意思

《的扁擔》中“越發(fā)”一詞的教學片段。

師：同學們，你們看，才這位同學發(fā)言越發(fā)精彩了，你能把“越發(fā)”換一個意思不變的詞嗎？

生：剛才這位同學發(fā)言更加精彩了。

生：剛才這位同學發(fā)言特別精彩。

師：比較“更加”“特別”這兩個詞，哪個意思和越發(fā)更接近？

生：我覺得“更加”和“越發(fā)”的意思更接近。

師：是的，“越發(fā)”就是“更加”的意思。誰能用“越發(fā)”來說句話。

生：我寫的字越發(fā)漂亮了。

生：他的坐姿越發(fā)端正了。

生：我洗的碗越發(fā)干凈了。

課標對第一學段的詞語教學提出了這樣的要求：結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思。一個“了解”很明確地提出了低段詞語教學的要求，那就是要求是一種感性的認識。課文中的許多事物和事件都來源于生活，教學時，教師要善于引導學生從社會生活中尋找他熟悉可感的事物，讓這些事物的表象成為學生理解詞句的橋梁。在這個片段教學中，教師先通過“給越發(fā)換一個意思不變的詞”，喚醒學生積累，又通過回憶生活場景，進行說話練習，讓學生身臨其境，感同身受，從而與“越發(fā)”一詞搭建了理解的橋梁。

2.關注“理解”，在品析中感悟內涵

蘇教版第五冊《掌聲》中“猶豫”一詞的教學片段。

課文中：英子猶豫了一會兒，慢吞吞地站了起來，眼圈紅紅的。

師：“猶豫”是什么意思？

生：做事拿不定主意。

師：生活中你猶豫過嗎？你能舉例說一說嗎？

生：有一次媽媽帶我去買裙子，有兩條都很好看，當時我拿不定主意要買哪一條，就猶豫了一會兒。

生：有一次我去買鋼筆，樣式太多了，不知買哪一個好，就猶豫了。

師：英子的猶豫和你們一樣嗎？她為什么“猶豫”？

生：不一樣。因為她得過小兒麻痹癥，腿腳落下了殘疾，不愿意讓別人看見她走路的姿勢，所以才猶豫。

生：她怕別人笑她走路的姿勢不好看，所以猶豫。

師：是呀，身體上的殘疾，對英子的內心產(chǎn)生了極大的傷害，你能感到她的內心是怎樣想的嗎？

生：從“早早”“最后”這幾個詞能感受到她很孤獨，很自卑。

生：我真不想上去呀，多難看呀！

生：我上去同學們、新來的老師會不會笑話我。

“猶豫”一詞表現(xiàn)了英子復雜而矛盾的心情，這樣的詞語正是文本的關鍵詞語，緊扣“猶豫”，讓學生聯(lián)系生活，聯(lián)想到一個個鮮活的“猶豫”場景，隨即又讓他們回歸文本，引發(fā)矛盾碰撞。“英子的猶豫和你們一樣嗎？她為什么猶豫？”一問猶如以石擊水，漾起陣陣思想的漣漪，學生聯(lián)系上下文，豁然頓悟，體會了人物內心，這樣“猶豫”一詞就被深化了，豐滿了，提升了學生的語文素養(yǎng)。

3.點擊“推想”，在品味中滋養(yǎng)人文

《愛之鏈》教學片段。

師：小說三要素之一的環(huán)境描寫，能使小說情節(jié)更逼真，更具吸引力。《愛之鏈》這篇小說的環(huán)境描寫值得我們細細品味，請同學們品讀開篇的環(huán)境描寫，你體會到什么？

生：我感受到天氣的寒冷，環(huán)境的惡劣。

生：我體會到喬依家境的貧窮，生活的艱難。

師：你從哪些景物的描述中體會到的？

生：寒風，黃昏，紛紛揚揚的雪花。

生：破舊的汽車，看不見人影的公路。

師：那這段環(huán)境為何不選取萬里無云的中午，豪華汽車，車水馬龍、人來人往的馬路？

生：因為這樣的環(huán)境表現(xiàn)不出喬依心里的凄涼。

生：為下鋪墊，喬依內心凄涼仍然無償幫老婦人修車，體現(xiàn)他充滿愛心。

師：同學們，這就叫環(huán)境襯托，凄清的環(huán)境襯托凄涼的心境，突出喬依助人的好品質！

篇4

一、在朗讀中感悟語感

《語文課程標準》指出：小學各個年級的閱讀教學都應重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟，在讀中增強語感，在讀中感受情感的熏陶。由此可見，朗讀是培養(yǎng)和提高學生語感的重要途徑。在語文課堂教學中，教師可采用多種朗讀的形式，如配樂朗讀、分角色朗讀、范讀等，讓學生在變化訓練中體會朗讀的快樂。我教學《二泉映月》一課，在指導學生的朗讀時，將二胡曲《二泉映月》作為背景音樂，因為阿炳的悲慘命運就體現(xiàn)在他的這首二胡曲中，學生從音樂中能體會到阿炳深沉的呼喚，傷心的哭泣，倔強的吶喊……配樂朗讀就能讀出阿炳的內心感受，使學生很好地把握了語感。再如在教學《軍神》一課時，我主要采用范讀的形式，先調動自身的情感，再引發(fā)、調動學生的情緒，在老師那飽含深情的范讀下，他們仿佛看到了在忍受著不打麻藥的劇痛，數(shù)著醫(yī)生的刀數(shù)，竟然抓破了嶄新的床單，在學生的心靈深處油然而生對的敬佩。教師的范讀可以給學生的朗讀起到了示范的作用，又能幫助學生理解了課文所要表達的思想感情。

二、在賞讀中領悟語感

小學語文教材中有一些文質兼美的經(jīng)典文章，這些文章飽含著中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和思想道德觀念。學習這些文章對培養(yǎng)語感有著十分重要的作用，這些文章應該精讀，但不能面面俱到，應該抓住文中的優(yōu)美語句進行賞讀，領會遣詞造句之精妙，學習其語言規(guī)律，增強語感。如教學《北大荒的秋天》一課時，學生對北大荒這個地方的了解是陌生的，如僅靠教師的介紹，學生感受到的北大荒秋天的美麗也是膚淺的，如果我們能抓住文中的一些優(yōu)美語句讓學生賞讀，就能很快地將學生帶入到文本的情境中。文中有一段對天空中流云的描寫：這些流云在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。教師指導學生從顏色、形狀兩方面去賞讀流云的美，進一步體會北大荒的秋天因天空中流云的美而變得更加美麗。《推敲》一課中詩人賈島也在不停地斟酌詩句中的字眼，“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，是用“推”好還是用“敲”好？經(jīng)過詩人韓愈的指點，昀后還是覺得用“敲”好，因為“敲”字能表現(xiàn)友人的禮貌，更能襯托月夜的寧靜。正如王尚文先生說：“語文教學就是要從一個個標點、一個個詞語、一個個句子開始構建或更新學生的言語世界，與此同時構建或更新學生的人文世界。”

三、在積累中體味語感

語文課本中的文章都是經(jīng)過精心挑選的，無論是思想內容，還是寫作技巧、語言運用都十分典型。因此，要求學生將那些感受較深的，精彩的有價值的語段或句子進行摘抄，并加以點評。這是一種比較有效的語言積累方法如《九寨溝》中對九寨溝周圍美麗景色的描寫部分寫得很美，課堂學習時學生很積極，印象頗深，但是過一段時間就會忘了這些精彩的語言。如果經(jīng)過摘抄，再加上批注，印象會更深刻。如果堅持摘抄這種學習方法，不僅可以積累一些好的詞句，而且有助于形成敏銳的語言感悟力。

閱讀中語感的培養(yǎng)只靠課堂，只限課文中摘抄的語句是不夠的。還要重視閱讀的拓展延伸，擴大讀書的范圍，把學生的讀引向深入。在教學中除了緊緊抓住多讀、多背、多記，發(fā)揮好教材的示范作用外，還要鼓勵學生多讀課外書，如教學《林沖棒打洪教頭》一課時，我介紹四大名著之一《水滸傳》要求學生課外閱讀《水滸傳》，去感受施耐庵對人物形象刻畫的方法，去體味《水滸傳。的語言魅力。

四、在想象中深化語感

語言是思想的載體，想象是思維重要的表現(xiàn)形式，所以語感與想象是緊密聯(lián)系的，教學中要充分利用語言材料引導學生理解語言文字的形象性，通過想象和聯(lián)想感受語言的生動性、含蓄性。我在指導學生讀書時，總喜歡讓學生聯(lián)系過去相似的生活經(jīng)驗，通過想象與聯(lián)想將課文中的文字符號轉化為生動、可感的畫面，從而達到對課文直覺感悟的目的。如《海倫?凱勒》一文以感人的筆觸向我們介紹了一位與命運抗爭的英雄―海倫?凱勒，引導學生抓住人物神態(tài)、語言、動作等詞語描寫，啟發(fā)學生在腦子里“過電影”，想象海倫付出的艱辛努力，從而體會她不屈不撓的學習精神。此外，也可以讓學生想象，如果自己遭受到了和海倫一樣的悲慘命運，是不是也會像海倫一樣，不分晝夜，拼命地摸讀盲文，直到手指頭都摸出了血呢？這樣通過想象、對比，感悟課文中描寫的人物形象，從中培養(yǎng)語感。

篇5

教學目標：

1 正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2 通過引導學生反復品讀課文的重點句段和關鍵詞語，理解課文，體會作者觀察景物、按順序描寫景物的方法。

3 讓學生感受海上日出的動態(tài)與靜態(tài)美的壯觀景象，體會作者的思想感情，從而培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛生活的情感。

教學重點：理解課文，體會作者觀察景物，按順序描寫景物的方法。

教學難點：感受海上日出的動態(tài)與靜態(tài)美的壯觀景象，體會作者的思想感情。

教學過程：

一、讀語段，質疑入文

（大屏出示語句：這不是偉大的奇觀嗎？）

師：同學們看大屏幕，我們先來讀一句話，誰來讀？

（學生讀得流利但很平淡。）

師：你們覺得這句話該怎么讀？

（學生自由練讀，而后學生讀得很有氣勢。）

師：你為什么這么讀？

生：因為這句話說這是偉大的奇觀，所以要讀得有力量，有氣勢。

師：你們猜一猜作者用這句話來贊美什么。

生1：贊美大海。

生2：是來贊美高聳人云的山峰。

生3：作者是在贊美錢塘江大潮。

師：奇觀是指奇特壯觀，那到底是什么景色被作者如此贊美，并傾注于筆尖描寫下來呢？看老師板書來揭示答案。（教師板書課題。）

師：齊讀課題，知道答案了嗎？

生：是說海上日出是偉大的奇觀。

師：對呀！這就是巴金爺爺在海上看日出后寫下的深刻感受，說海上日出是――（學生接讀：偉大的奇觀。）

師：你們有什么疑問嗎？

生：為什么說海上日出是偉大的奇觀？

生：海上日出奇在哪呀？

師：看來大家問題都是圍繞“奇觀”而問，好，那我們就深入學習這篇課文，重點解讀一個問題：為什么說海上日出是偉大的奇觀。（教師隨手在課題后點上“？”）

評析：人云：求學問需學問，該教學環(huán)節(jié)中教師步步引疑，學生步步質疑，未見其形，先聞其聲，為打開學生思維的大門開了好頭。

二、初讀文，理清脈絡

師：請同學們自由讀課文，要求讀準字音，讀通句子。

師：下面找6名同學讀課文，檢查一下大家讀文情況，其他學生認真傾聽，及時糾錯。

（6名學生都讀得很流利。）

師：請同學們快速地略讀課文，并用一句話概括出課文的主要內容。

生：課文寫了作者早晨在海上看日出。

師（追問）：你從課文的哪個語段中概括出這一內容的？

生：看課題就知道了。

師：嗯，很好，文題4個字2個詞就寫出了課文的主要內容，日出一詞是――（學生接：早晨，清晨。）海上是說看日出的――（學生接：地點。）對呀，這不就說了時間、地點、事件了嗎，而人物是――（生接：巴金。）

師（補充）：同學們我們能直呼作者巴金嗎？

生（搶答）：巴金爺爺。

師：是的，這是我們對已故著名老作家的尊重，其實課文第一自然段也能讓我們快速概括出課文主要內容。

（大屏幕出示第一自然段。）

生：課文主要寫了早晨作者很早就起來，在船上看到日出的情景。

師：太好了，這兩名同學一個是通過課題概括課文內容，一個是根據(jù)總起段來概括課文內容，這兩種方法都很好。

評析：概括課文主要內容是小學階段語文教學的一個重點，能使學生準確無誤、言簡意賅地概括課文主要內容亦是一個難點，這一教學活動的設計，體現(xiàn)了學法的滲透，達到有法可循、教法無痕的效果。

師：要想知道為什么說海上日出是偉大的奇觀，我們首先要弄清作者寫了幾種日出的景象。

生：是3種，一種是晴天時日出，一種是云薄時日出，一種是云很厚時的日出。

師（追問）：你從哪些語句中得出這個答案的？

生：天空還是一片淺藍，很淺很淺的，說的就是天氣晴好時。

師：“淺”字疊用，再用“很”加以強調，我們一下就感受到了天氣的晴朗，萬里無云。

生1：第四自然段開頭說：“有時候太陽躲進云里。”寫的是天上有白云的時候，云層很薄。

生2：“有時候天邊有黑云，云還很厚”說明此時描寫的是云很厚時的日出。

生3：老師，我認為可以把云薄、云厚時的日出都說成是有云時的日出。

師：大家認為這樣可行嗎？

（學生點頭，認為可以，教師隨即板書：天晴，有云。）

師：好，那課文哪幾個自然段是寫兩種日出景象的呢？請你再次略讀課文，在書上標記出來。

生：是2-5自然段。

師：由此，課文可以劃分成幾個意義段？

生：3個意義段，分別是第一段為第一部分，2-5自然段為第二部分，第六自然段為第三部分。

師：劃分得非常準確，由此判斷這篇課文是典型的什么結構？

生齊答：“總-分-總”結構。

評析：這一環(huán)節(jié)中教師通過學生概括課文主要內容，劃分意義段等活動，意在培養(yǎng)學生整體把握課文的能力和自主獲取信息的能力，從而落實了學段目標中“學習略讀，粗知文章大意”和“能初步把握文章的主要內容”的要求。

三、細讀文，感受景奇

師：默讀課文2、3自然段，作者是按什么順序寫晴空日升的呢？

（學生在靜靜地默讀課文，找答案。）

師：誰來說一說？

生：是按照時間順序描寫的。

師：能找出表示時間的詞，具體說明嗎？

生：“轉眼間”“出現(xiàn)一道紅霞”――“過了一會”――“到了最后”。

師：他找得多準確呀！這正是作者隨著時間一分一秒地推移在觀察日出，而后把自己的所見、所感按照觀察的順序描寫下來，所以我們讀起來也覺得文章順暢，合乎情理。現(xiàn)在請同學們在書上相應句段處批注上“日出前，日出時，日出后”3個小標題。

（師生共同驗證3個標題的位置。）

師：我找一名同學讀第二自然段，其他同學邊聽邊思考：日出前的景色奇在哪？

師：誰來說一說？

生1：奇在景色變得非常快，文中說：天空還是一片淺藍，轉眼間就出現(xiàn)一道紅霞，“轉眼間”，速度非常快。

生2：我覺得從這句能體會到顏色的變化也快。

生3：我覺得由“天空淺藍”到“出現(xiàn)紅霞”到“紅霞范圍慢慢擴大，越來越亮”感覺雖然沒看到太陽，但能感覺到它正在升起，這也是“奇”的地方。

師：大家的意思是說，日出前景色奇在：一是天空顏色變化之快，二是景色變化之快，三是未見紅日卻從靜態(tài)的紅霞變色真切感受到動態(tài)的日升，這種動靜的結合讓我們體會到了日出前的景奇。

師：誰來讀這兩句話，讓我們從你的聲音中感受日出前的美景。

（兩名學生有感情朗讀第二自然段前兩個句子。）

師：對于看日出的人來說，此時的心情是喜悅的，更是――（學生接：焦急、急切的）。所以文中說作者――（學生接：目不轉睛地望著那里，唯恐一眨眼錯過了太陽破云而出的場景。）

（大屏幕出示第三自然段。）

同學們出聲讀這些描寫日出時、日出后的語句，你認為景色奇在哪？

（學生都在出聲地認真讀語句。）

師：誰來說一說你的看法？

生：老師我覺得寫太陽露出小半邊臉時“沒有亮光”，到完全升起來時一下子就“發(fā)出奪目的亮光”這一景色讓人感到奇特。

師：是光亮的奇特對嗎？（生點頭。）

生：我覺得日出時景色奇就奇在太陽一點一點升起的過程。

（該生繪聲繪色地讀：“太陽像負著什么重擔似的，慢慢地，一縱一縱地，使勁向上升。到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。”）

生：老師，其實這一句我還有沒明白的地方。

師：說來聽一聽。

生：作者為什么說“太陽像負著什么重擔似的，慢慢地，一縱一縱地使勁向上升”呢？

師：誰能幫他解答這個問題？

生：我認為作者是采用擬人的寫法，寫出了太陽升得慢。

生：這里“負”是背的意思，“縱”是跳的意思，就是說太陽升得慢，雖然日升就幾分鐘，可是因為作者當時心情焦急，也覺得升得慢。

生：我倒覺得太陽升得不僅慢，還有種升得吃力、艱難的感覺。

師：是的，作者就是要表達這樣的情感，接著說此時景色奇在哪。

生：景色奇在：太陽升起后一剎間，太陽、亮光、云的變化一切都那么亮。

生：好的孩子們，讓我們共同去領略那令人振奮的日出時刻。

（大屏幕播放日出的多媒體課件，教師配樂動情地朗讀第三自然段，學生靜靜地聽、看。）

師：孩子們，看到這壯觀的日出過程，你有什么想說的？

生：海上日出真的太美了。

生1：顏色變化美。

生2：光亮變化美。

生3：太陽慢慢升起的過程美。

生4：太陽升起來了，大地上的一切都被照亮了，也是種美。

生5：我感到最美的是太陽升起時，無論是云，是天空顏色，還是海面顏色等，它們都在慢慢地跟著變化，還有太陽自身光亮的變化，這整個過程都很美，而且看見太陽升起心情很興奮。

師：那就讓我們帶著這種興奮的心情來美美地讀一讀第三自然段。

（指名有感情朗讀本段。）

師：請同學們小組合作學習4、5自然段。

出示學習提示：找出最能體現(xiàn)有云（云薄、云厚）時日出景色奇特的語句，并在小組內交流。

師：誰來匯報？

生：“太陽透過云縫直射到水面上……燦爛的亮光”這句體現(xiàn)了云薄時的景色奇。

師：能具體說說理由嗎？

生：此時人們分不出哪是天，哪是水，還不奇嗎？

師：用一個詞語，奇就奇在此時是――（有學生接）水天一色。

（教師板書：水天一色。）

生：“太陽升起來，人們看不見它，它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊。”這一句能看出云厚時日出景色的奇。

師：一個“鑲”字你們體會到了什么？

生：云很厚，陽光穿不透，但可以從它的周圍射出來，這樣陽光就把黑云包在里面。

師：對呀！黑云可以遮住太陽，但擋不住太陽的光輝，這是何等的氣魄呀！所以作者說――（出示：后來，太陽慢慢透出重圍，出現(xiàn)在天空，把一片片云染成了……光亮的了。”）師生齊讀。

（教師板書：沖出重圍。）

師：課文學到此，作者為什么說海上日出是偉大的奇觀？它贊嘆的是什么？

生：是說海上日出的景色太壯觀了，贊嘆的是這個。

生：因為海上日出這個自然景觀非常罕見，非常宏偉壯觀，所以他說是奇觀，發(fā)出這樣的贊嘆。

評析：根據(jù)課標精神，教師引領學生在字、詞、句、段、篇中暢游，讀的是文字，感受的是情感，體會的是文章筆法的清新，震撼的是海上日出的壯闊氣勢，內化的是閱讀學習的能力，達到了工具性與人文性的統(tǒng)一。

四、引背景，情感升華

（出示巴金創(chuàng)作《海上日出》時社會背景資料，學生自由讀。）

師：看完資料，結合課文，你能說說你此時的理解嗎？

生：老師我懂了，“太陽”應該是作者心中的光明和希望。

篇6

(時間：40分鐘　滿分：32分)

題組一　長短句變換(12分)

1.(2015·青海調研)把下面的長句改寫成四個連貫的短句，可以適當調整語序，增減詞語，但不得改變原意。(4分)

非連續(xù)性文本是相對于敘事性強的連續(xù)性文本而言的通過數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、目錄、索引等形式組成的文本直觀、簡明、醒目、概括的，并在現(xiàn)代社會運用廣泛的閱讀材料。

答：

2.(2015·甘肅質檢)把下面的長句改寫成3個短句。(不得改變原意，可適當增刪詞語，語句連貫)(4分)

為我國現(xiàn)代教育做出卓越貢獻的公認的人民教育家和社會改革家陶行知先生提出的“生活即教育”“教學做合一”等教育理念至今仍影響著千千萬萬教育工作者。

答：

3.(2015·吉林聯(lián)考)把下面的長句改寫成幾個連貫的短句，可適當調整語序，增減詞語，但不得改變原意。(4分)

慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)出來的一種為了增強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人或組織開發(fā)的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的被譽為“未來教育”曙光的大規(guī)模網(wǎng)絡開發(fā)課程。

答：

題組二　句子重組(4分)

4.(2015·貴州模擬)按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，并保留原有信息(可酌情增減詞語)。(4分)

《快樂影子舞》是加拿大短篇小說集。

愛麗絲·門羅是短篇小說集《快樂影子舞》的作者。

安大略西南小鎮(zhèn)的平民家庭日常生活是《快樂影子舞》描寫的主要對象。

(1)以《快樂影子舞》為主語：

(2分)

(2)以愛麗絲·門羅為主語：

(2分)

題組三　整散句變換(8分)

5.(2015·昆明一模)將下列語段改寫為句式整齊、語意連貫的排比句，可調整個別詞語和句子順序，但不得改變句子原意。(4分)

我喜歡自然風光，還喜歡生活中的故事，情節(jié)曲折的小說更讓我喜愛，也喜歡大自然的音響，富于魅力的風光攝影更讓我著迷，當然，那美妙動聽的音樂尤其讓我陶醉。

改為：

6.(2015·沈陽一模)將下面一段文字中的畫線部分改寫成整句。(4分)

張祚瓊是湖北省巴東縣道路養(yǎng)護工，今年45歲。在28年的養(yǎng)護生涯中，她清掃過的路面面積達50余萬平方公里，相當于把整個湖北省清掃了近三遍。在過往的司機眼里，她是熱心助人的“張大姐”;“她是一個‘非常靠譜’的工作搭檔”，她的工友都這樣評價她;在領導眼里，她是工作“交給她我放心”的勞動模范;她的丈夫稱她是“干工作不要命”的“拼命三娘”。而在張祚瓊自己眼里，既然做了一名養(yǎng)路工，她就要把這份工作做“出彩”——把路養(yǎng)好，讓行人車輛都能平安通過。

答：

題組四　語體變換(8分)

7.(2015·黑龍江調研)請以平實的語言表述下面材料中畫線句子的含意，不超過30個字。(4分)

一位剛步入教壇的年輕人向一位年長的資深班主任請教學生思想教育的訣竅，老教師意味深長地說：“田地里不種莊稼，是要長荒草的。”

答：

8.(2015·石家莊一模)請以平實的語言表述下面材料的含意，不超過30個字。(4分)

“有一天我待在酒店房間里，突然一只小鳥飛到面前，這是一種在我的家鄉(xiāng)經(jīng)常見到的鳥，看到它，我仿佛覺得它是來告訴我，該是回家的時候了。”(日本前首相鳩山由紀夫被迫辭職時的講話)

曾叱咤風云的李斯在被腰斬前，對其子慨嘆：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎?”

答：

參考答案

1.非連續(xù)性文本是相對于敘事性強的連續(xù)性文本而言的閱讀材料，它基本是由數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、目錄、索引等組成，它具有直觀、簡明、醒目、概括性強等特點，它在現(xiàn)代社會得到廣泛運用。

2.(示例一)陶行知先生是一位公認的人民教育家和社會改革家。他對我國現(xiàn)代教育做出了卓越貢獻。他提出的“生活即教育”“教學做合一”等教育理念至今仍影響著千千萬萬教育工作者。(每句1分，語句連貫1分)

(示例二)陶行知先生是一位對我國現(xiàn)代教育做出了卓越貢獻的公認的人民教育家和社會改革家。他提出了“生活即教育”“教學做合一”等教育理念。這一教育理念至今仍影響著千千萬萬教育工作者。(每句1分，語句連貫1分)

3.慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)出來的一種大規(guī)模網(wǎng)絡開發(fā)課程，它的目的是為了增強知識傳播，它由具有分享和協(xié)作精神的個人或組織開發(fā)，散布于互聯(lián)網(wǎng)上，被譽為“未來教育”的曙光。

4.(1)《快樂影子舞》是愛麗絲·門羅創(chuàng)作的以描寫加拿大安大略西南小鎮(zhèn)平民家庭日常生活為主要對象的短篇小說集。(其他合理答案亦可酌情給分)

(2)愛麗絲·門羅是以描寫加拿大安大略西南小鎮(zhèn)平民家庭日常生活為主要對象的短篇小說集《快樂影子舞》的作者。(其他合理答案亦可酌情給分)

5.(示例一)我喜歡自然風光，更喜愛富于魅力的風光攝影;我喜歡大自然的音響，更喜愛美妙動聽的音樂;我喜歡生活中的故事，更喜愛情節(jié)曲折的小說。

(示例二)我喜歡大自然的風光，富于魅力的風光攝影讓我著迷;也喜歡大自然的音響，那美妙動聽的音樂尤其讓我陶醉;還喜歡生活中的故事，情節(jié)曲折的小說更讓我喜愛。

6.在過往司機眼里，她是熱心助人的“張大姐”;在工友眼里，她是“非常靠譜”的工作搭檔;在領導眼里，她是工作“交給她我放心”的勞動模范;在丈夫眼里，她是“干工作不要命”的“拼命三娘”。(4分)

篇7

一、旅游外宣資料及目前英譯本存在的問題

旅游外宣資料覆蓋面較廣，主要包括旅游景點中的英文解說詞，旅游產(chǎn)品中的英文說明書，中英文廣告和企事業(yè)單位介紹以及歷史文化、民俗風情等的英文介紹（紀錄片、畫報、雜志和報紙），［2］這些英譯資料都值得研究，但其中旅游指南和景點介紹的翻譯尤為重要，以下將以此為重點進行探討。作為一種特殊的文體，外宣資料不同于文學作品，它具有強大的信息功能，其翻譯的意圖就是要讓國外旅游者讀懂看懂，從中獲取相關的自然地理、文化風俗方面的信息。相比中國的旅游資料，英語旅游宣傳材料大多行文簡明實用、語言直觀、詞語樸實，因此翻譯中文材料時應注意內外有別，注重譯文的實用性和特殊性。其次旅游資料還具有感召功能，即通過對旅游景點的細致描寫，增強文章的感染力，使讀者產(chǎn)生“為之神往”的感覺。但較之國外的旅游手冊，我國的宣傳資料喜歡借景抒情、表達對仗工整、行文整齊、節(jié)奏鏗鏘、充滿了詩情畫意，翻譯時如一味講究英漢的“等值”，將會給外來游客“云霧之中”，不知所云的感覺，正如Pinkham（2000）所發(fā)現(xiàn)的，中式英語在中國的各類問題中極為普通，主要是冗余的詞語（冗余的修飾詞、同意復指）和異常的句子結構（名詞泛濫型、邏輯混亂型等），使宣傳的預期功能難以實現(xiàn)。由于英美讀者對旅游英譯本的期待與本國讀者不同，漢英篇章上也存在極大差異，目前旅游外宣資料的英譯本還存在諸多問題，有的譯文甚至錯誤百出，損害了中國的對外形象。

二、旅游外宣資料翻譯中的英漢對比

（一）英漢用詞對比

中英旅游宣傳資料中的用詞不同主要受兩種思維方式和審美標準的影響，中國人重整體，偏重綜合性思維，英美人重個體，偏重分析性思維，這使得中國人在用詞造句上崇尚和諧對稱，給人一種視覺美和聽覺美，如現(xiàn)代詞語中有大量的四字詞語，它們在語音上平仄相間，在語義上相同、相對或相反，［3］這一點在旅游宣傳資料中尤為突出——多運用抽象、夸張、華麗的詞藻，對仗工整的詩句、對聯(lián)或典故等來描述景觀，渲染氣氛，如“旖旎秀美”、“撲朔迷離”等等。但對于西方人而言，他們更偏向于簡潔、清楚而平實的語言，以便于讀者能獲取更多信息，少用空洞不實、過分華麗的形容詞及復雜的句型。［4］以下例子分別取自于中國和美國的旅游宣傳資料：例1：泰山拔起于齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深奧。它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開闊的曠區(qū)，又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū)；宛若一幅天然的山水畫卷。（九游網(wǎng)）例2：CentralAmericaboastsofvolcanoes，rainforestsandbeaches.Andvariousmountainrangesaresurroundingfertilevalleywheremostofthepopulationlives.Theuniquehospitalityofitspeople，thegorgeousnatureoftheentireisthmusandthemystiqueofseveraldifferentcultureswillinspireyoursenses（.WebsiteofEnjoytheCentralAmerica）由此可見，中文的旅游資料更重視感召的功能，善用同義形容詞的排比來增加景觀的美感，用主觀詞語加深印象，但有時在浮華辭藻的堆砌下又顯得華而不實，讓人期望值過高，相比之下，英文的宣傳更看重信息功能，即便用到修飾詞，也是常用的，文字簡實，易于理解。因而翻譯中文宣傳資料時，不能逐字逐句，一一對等，如果照搬中文模式，會在景色細節(jié)上給人華而不實之感，引起讀者的反感和懷疑。

（二）漢英句法的比較

漢語句子和英語句子代表不同的概念，漢語句子強調語義，一個句子可能包含多重含義和多個主語和謂語，其基本特點是意合，即“以意統(tǒng)形”，強調邏輯關聯(lián)與意義關聯(lián)而不在意詞語之間和句際之間的形式銜接。英語句子強調形式和語法結構，基本特征是“形合”，句子成分之間的關系要求用形式標記表明。［3］因為中國人重整體，重綜合，西方人重個體，重分析的思維方式，體現(xiàn)在句子結構上就是學界通常比喻的“竹式結構”和“樹式結構”，“一般說來，英語長句較多，而且結構比較復雜，往往從句里含從句短語中又有短語。宛如一棵大樹，有樹干，有枝杈，有樹葉”。“與之相反，漢語句子一般簡短明快，很少長句。即便是較長的句子也不像英語那樣，盤根錯節(jié)十分復雜。［5］如對如下介紹的翻譯：例3：天目山林深人少，古樹掩映，清泉石上流，霧生半山腰，如仙境一般。Mt.Tianmu，denselyforestedandscarcelypopulated，islikeafairylandwhereheavyfogsenvelophalfwayupthemountainandclearstreamsflowalongthevalleys.英語句子千差萬別，但都是從SV（主謂）結構中發(fā)展開來的，因此在處理上述翻譯時，應先確定句子的主干部分，“Mt.Tianmuislikeafairyland”，在上面用分詞和定語從句補足即可，這樣合乎英語句子習慣，也表達了原文含義。

（三）英漢篇章對比

篇8

關鍵詞：林徽因；象征主義；應和；音樂性；繪畫美

中圖分類號：I207.25 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-02

一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。

被譽為“一代才女”，卞之琳慨言她“天生是詩人氣質”，沈從文眼里“絕頂聰明的小姐”，蕭乾稱之“聰慧絕倫的藝術家”，……她是才華橫溢的詩人、短篇小說作家、“京派的靈魂”、文化沙龍“太太的客廳”談鋒極健的女主人及中國建筑學的奠基者之一，她就是林徽因。

在中國新詩的星空里，她如一顆流星般璀璨輝煌卻轉瞬即逝。創(chuàng)作生涯的短暫絲毫不影響詩作的成就。得天獨厚的成長環(huán)境和中西方文化的共同滋養(yǎng)賦予她超凡的才氣和靈氣，特殊的時代和豐富的經(jīng)歷給予她豐富的閱歷、豐厚的知識和縝密的深思，使她的詩具有中國古典詩詞的典雅、節(jié)制與寧靜，同時也打上了現(xiàn)代化烙印，尤其象征主義的影響給她的詩歌增添了別樣的美感。

“象征主義”一詞源于希臘文“象征”，原指“一塊木板（或一種陶器）分成兩半，主客雙方各持其一，再見時拼成一塊以示友愛”的信物。查爾斯?查德威克如下界定象征主義：它是一種表達思想感情的藝術，但不直接去描述它們，也不通過與具體意象明顯的比較去限定它們，而是暗示這些思想感情是什么，運用未加解釋的象征使讀者在頭腦里重新創(chuàng)造它們。[1]這種情感藝術，用客觀的物象描寫主觀的情感，追求主觀與客觀的契合，捕捉詩人流動的瞬間情緒，描摹心境變化，重視人的直覺，寫事物無序的一面，理性退居幕后，情感主宰一切，借有形寓無形，以有限表無限，憑剎那抓住永恒，重暗示和朦朧，尚神秘和幽微，偏愛應和理論，提倡詩的音樂性和繪畫美，講求藝術的純粹，因而較之于以前的文學流派，擴大了創(chuàng)作的表現(xiàn)領域，增添了力度，同時也使情感的表現(xiàn)更加細膩和朦朧。

作為一場文藝思潮，象征主義自其誕生之日起就注定要沖出國門將自己的光輝灑向全世界的角角落落。美國理論家洛克說：“不僅在法國，而且遍及西方世界，二十世紀的詩歌理念已為法國象征主義所宣明的學說原理一統(tǒng)天下。”[2]毫不夸張，法國象征主義的詩歌創(chuàng)作和理論已滲透到全球現(xiàn)代詩歌的每一寸肌膚，每一根血管，細胞還不斷地分裂更生。中國本土化的象征主義構成了中國新詩現(xiàn)代性的核心內容，新月派、現(xiàn)代派都從象征主義里汲取過營養(yǎng)，繼而和中國的傳統(tǒng)文學相融合形成了中國象征派。自李金發(fā)而下，王獨清、穆木天、卞之琳等詩界無人再和它脫離過關系，被后人歸入“新月派”的林徽因也不例外。

1904年林徽因出生于浙江杭州的一個書香世家，十六歲隨父游歷歐洲，較早的受到西方文化的熏陶。當時正值中國新詩的萌芽時期，也是象征主義在中國詩界大爆發(fā)的時代。其摯友徐志摩曾一度從事波德萊爾散文詩的譯介工作。她就是這樣在象征主義直接或間接的影響下創(chuàng)作著自己的詩歌。或因生活幸福，或是生性樂觀，或許更重要的是獨特的生命體驗和審美感悟，一草一木一彎深笑在她無不是含笑深情賞心悅目，“笑”成了詩人心中偏愛的獨特審美意象，頻而不濫，每每不相同。憑著對詩歌的熱愛和敏感，加上她的出身和經(jīng)歷，象征主義作為現(xiàn)代詩歌的核心不可能對她只是輕輕碰觸，其所崇尚的暗示手法、應和理論、重視音樂性和繪畫美的觀點深深地植入了她的心靈，并在她的詩創(chuàng)中駕輕就熟如魚得水。單是一個“笑”的意象就包含了多少值得玩味的東西！

一、神奇的應和

象征主義的鼻祖波德萊爾提出的應和理論是象征主義理論之塔的重要一層。他強調萬物之間有一種普遍相似性，詩人應在這一相似性中尋找靈感。換言之，宇宙萬物之間表面雜亂無章的排列內在都有一種互相聯(lián)系、互相應和的神秘關系，它們遙相呼應共同存在于大自然中，存在形式的差異決定了其表現(xiàn)形式的不同，如視覺上的、嗅覺上的、觸覺上的事物共同存在，其間的應和關系便引申為人體器官之間的相通。這是對萬物間應和關系的高度提煉，可以使人有一葉知秋、一物知全貌的權利。詩人通過視覺、嗅覺、聽覺、味覺的交叉重疊，通過對表現(xiàn)錯亂感覺的語言的尋求來創(chuàng)造出具有立體交叉感的詩歌。對于寫詩，林徽因也曾有這樣的論述：“寫詩，或可說是要抓緊一種一時閃動的力量，一面跟著潛意識浮沉，摸索自己內心所縈回，所著重的情感――喜悅、哀思、憂愁、戀情，或深或淺、或纏綿、或熱烈，又一方面順著直覺，認識，辨味在眼前或記憶里官感所觸遇的意象――顏色、形體、聲音、動靜，或細致、或親切、或雄偉、或詭異，再一方面又追著理智探討，剖析，理會這些不同的性質，不同分量，流轉不定的情感意象所互相融會，交錯策動而發(fā)生的感念，然后以語言文字（運用其聲音意義）經(jīng)營，描畫，表達這內心意象，情緒，理解在同時間或不同時間里，適應或矛盾的所共起的波瀾。”[3]顯然，對于波德萊爾的通感理論，林徽因已接受、吸收并提出了自己的認識，這樣的詩歌觀念和實踐在上世紀三十年代的中國無論如何都算早熟。且看這一首《笑》：

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇邊渾圓的漩渦。

艷麗如同露珠，

朵朵的笑向

貝齒的閃光里躲。

那是笑――神的笑，美的笑，

水的映影，風的輕歌。

笑的是她惺忪的卷發(fā)，

散亂的挨著她耳朵。

軟軟如同花影，

癢癢的甜蜜

涌進了你的心窩。

那是笑――詩的笑，畫的笑，

云的留痕，浪的柔波。[4]

陳家夢曾說：“《笑》是一首難得的好詩。”[5]它刻畫的是一個少女的笑，但林徽因并不像一般詩人那樣通過聽覺來描寫，而是訴諸視覺，讀者不是聽到，而是看到這個少女的笑。詩中視覺、觸覺、味覺、聽覺等多種感覺器官互補互用，交叉配合，避免了感覺的單一性，使“笑”具有了多維度、多層次的立體感和豐富性。“花影”這一視覺物象用“輕軟”這一觸覺感受來修飾，“癢癢”這一體表感覺又與“甜蜜”這一味覺感受相搭配，這明眸巧笑可感可觸可視可嘗，各種感覺體驗一齊涌向讀者，多種感覺器官一齊發(fā)生作用，給予讀者的印象強烈而深刻。《深笑》中應和理論的應用更勝一籌。

是誰笑得那樣甜，那樣深，

那樣圓轉？一串一串明珠

大小閃著光亮，迸出天真！

清泉底浮動，泛流到水面上，

燦爛，

分散！

是誰笑得好花兒開了一朵？

那樣輕盈，不驚起誰。

細香無意中，隨著風過，

拂在短墻，絲絲在斜陽前

掛著

留戀。

是誰笑成這百層塔高聳，

讓不知名鳥雀來盤旋？是誰

笑成這萬千個風鈴的轉動，

從每一層琉璃的檐邊

搖上

云天？[6]

全詩共三節(jié)，第一節(jié)“笑”用“甜”、“深”、“圓轉”修飾，讓聽覺、味覺和視覺之間暢通無阻，使笑有味、有度、有形，清晰可見，第二節(jié)，“好花兒開了一朵”、“輕盈”、“細香無意中”、“拂在短墻”，“笑”在詩人的筆下是可嗅可觸有形有質感的，使人不得不受此深笑的感染，第三節(jié)，詩人把漸次高揚的聽覺訴諸視覺，再配以鳥雀和鳴，使深笑清揚悠遠，扶搖直上云天的情狀呈現(xiàn)在讀者眼前，暢快淋漓的笑還被喻為飛檐下在風中轉動的萬千風鈴，清脆的聲響隨著飛檐搖上云天，有力的體現(xiàn)了聲音由下至上傳播的規(guī)律，使人仿佛親眼目睹笑聲傳播的過程，增強了詩歌的藝術感染力。讀者隨著詩人的筆觸，毫無阻礙的聽到“明珠”、“花朵”、“高塔”，體驗到具體真切的實感。通感手法的成功實踐，也表現(xiàn)了感覺體驗的豐富性、多面性和復雜性。

“詩中意象多不是尋常、純客觀的意象。詩中的云霞星宿、山川草木常有人性的感情，同時內心人性的感觸又反變成外界的體象，雖簡明淺顯隱奧繁復各有不同。”[7]林徽因如是說。有了象征主義的營養(yǎng)灌輸，林詩中的“笑”告別了以往“小顰微笑盡妖嬈”、“輕盈微笑舞低回”之類的傳統(tǒng)，憑借通感意象的變形，拓寬了詩歌語言表現(xiàn)內心直覺與情感的領域，也使隱晦的深層體驗在一定程度上更加曲盡人意。

二、無曲的音樂

作為發(fā)自詩人內心深處的歌，詩的語言和音樂有著天然的聯(lián)系，詩歌語言雖不能等同于歌唱，但在被朗誦時，實際上也就是一個聲音序列，要使它和諧動聽，就必須有一個能應和人們感情需要且合乎自然法則和內在結構的節(jié)奏規(guī)律。

重視詩歌的音樂性，強調“音樂高于一切”的觀點是法國象征主義的又一重要理論。魏爾倫特別強調詩歌的音樂性，他在《詩藝》中提出“音樂高于一切”的主張，論述了詩歌的音樂境界。詞匯所創(chuàng)造的音樂開啟了另一個空間，除了漂浮的音符之外，那里是一片純潔輕盈，詞語符號被剝奪所指，能指所顯示的是它們的音樂天地，只是符號的音節(jié)形式。他強調詞語的節(jié)奏、韻律和動感，然這并非全部，“音樂高于一切”似乎更強調詩句中那類似于音樂旋律般的內在持續(xù)性，造成一種流動感、朦朧感、內在感，他主張“變詩歌為音樂”。瓦萊里認為，音樂化最主要的是指詩的詞語關系在讀者欣賞時引起的一種和諧的整體效果，即詞語與人的整體感覺領域的某種和諧合拍的關系。

由此可見，音樂性的內涵涉及內容和形式兩個方面的完美統(tǒng)一。誠然，新月派也講求詩歌的音樂美，聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，然而其中的“音樂美”卻只針對音節(jié)，即詩的外在形式。林徽因一直作為新月派的主將被世人推崇，她也認為詩人在創(chuàng)作時應力圖做到“在我們所習慣的語言中，編綴出一兩串近于音樂的句子來”，以使讀者“在我們句子中由音樂的愉悅接觸到一些生活的底蘊滲合著美麗的憧憬”。[8]然而，林詩的音樂性卻更接近于象征派，即涉及形式和內容兩個方面，所以每個詩行不必是完整的句子，為了表現(xiàn)情緒的起伏，可以根據(jù)情緒的節(jié)奏設置詩行，或長或短，甚至行內斷句和跨行都可以靈活運用。

譬如《笑》，分上下兩節(jié)，每節(jié)七行，字數(shù)基本相同，每節(jié)二、五、七行押同一韻，音調和諧，韻律感強，讀來朗朗上口。每節(jié)前四句，字數(shù)呈遞減排列，停頓越來越短，情緒的喜悅，笑聲的爽朗，感覺的真切，笑容的柔美、羞澀與熱情一股腦兒全呈出來，四五兩行是句中移行，正是波德萊爾等人的“行斷意不斷”的詩句排列方式，使全詩產(chǎn)生出具有音韻美、律動感強的詩歌句式，后兩行是對仗句，“當句對”和“隔句對”都很工整：

那是笑――神的笑，美得笑，

水的映影，風的輕歌。

……

那是笑――詩的笑，畫的笑，

云的留痕，浪的柔波。[9]

對仗、平仄、押韻的完美使這首詩顯得輕靈、剔透、含蓄、幽遠，像一首描寫詩情畫意的曲子，回蕩著不絕如縷的音樂旋律效果。

再看《深笑》，全詩三節(jié)，每節(jié)均六行，字數(shù)句型都相近，每節(jié)一三行押韻，全詩每節(jié)末句押同一韻，給人以復沓之感，但復沓卻不顯累贅。因為詞語所組構的意象講求整飭中的變化，通過不同層面上的節(jié)奏性重復，使讀者在不同角度加強了對“深笑”這一中心意象的感受，這類似樂曲中的“副歌”，是音樂中的“變形重復”手法在詩歌中的運用。句末押“an”韻，長短句參差不齊，每節(jié)后面四個字兩兩獨立成行，形成短促而有力的停頓，讀來朗朗上口，韻律優(yōu)美和諧，“燦爛，/分散”、“掛著/留戀”、“搖上/云天”短促的詩行，頻繁的停頓，增強了詞語的韻律和音調的鏗鏘，密集的押韻與平仄相間的句式使“笑”的意象既具有明晰的視圖效果又有婉轉活潑的聲音效果。第三節(jié)，以古塔檐邊無數(shù)風鈴轉動的聲音喻笑聲的清脆悅耳，直上云天，貼切新穎，別具一格。

顯然，詩人已經(jīng)突破了新月派格律詩理論的藩籬，體現(xiàn)出詩人對語言音樂性的本能追求，創(chuàng)作出詩歌語言節(jié)奏與詩人內心的情緒節(jié)奏渾融一致的天籟。

三、清麗的圖畫

在談及詩歌與繪畫、音樂和雕塑的關系時，波德萊爾這樣論述：“現(xiàn)代詩歌兼有繪畫、音樂、雕塑、裝飾藝術、嘲世哲學和分析精神的特點，不管它修飾的多么得體、多么巧妙，它總是明顯地帶有取之于各種不同的藝術的微妙之處。”[10]聞一多提出的著名的“三美”原則中的“繪畫美”就是辭藻的運用如同作畫中顏料的運用，講究奪目絢麗，視覺沖擊感情。帶著如此思想來讀林詩再恰切不過了，美術專業(yè)出身又是建筑學家和詩人的她對色彩、構圖有著天然的敏感，將各種藝術都融合的渾然天成。

《笑》即如此，猶如一道清澈的溪流映出一位青春少女如陽光般明媚，鮮花般嬌嫩的笑靨，明媚含蓄，天真無邪。這只能意會不可言傳的神態(tài)美，詩人賦予它艷麗的色彩――“艷麗如同露珠”，笑是透明清新的，頑皮的動作――“朵朵的笑向/貝齒的閃光里躲”，笑是輕巧溫柔的，甜蜜的滋味――“癢癢的甜蜜/涌進了你的心窩”，這笑連她“惺忪的卷發(fā)”也散亂了，笑的天真自然，讓人沉醉。這是一種不為世俗所羈絆的美，娉娉裊裊的少女害羞、幸福、甜蜜的笑無疑比傳世之作《蒙娜麗莎》的微笑更讓人傾倒、陶醉。

《深笑》全詩三節(jié)，每節(jié)都是一副佳人圖。第一節(jié)，將“笑”喻為明珠閃亮、清泉浮動，似乎佳人巧笑倒映在清泉中，一副“疏影橫斜，暗香浮動，巧笑倩兮，美目盼兮”的圖畫映人眼簾，第二節(jié)，“笑”似“好花兒開了一朵”，“輕盈”、“細香”可感可嗅，讓人聯(lián)想到斜陽下，短墻邊，微風中，一枝花開得燦爛，隨風輕輕搖曳，向人點頭致意，第三節(jié)詩讀罷，清晰的畫面難逃腦海，層層疊疊高聳入云的中國寶塔周圍鳥雀盤旋，微翹的飛檐下掛著萬千風鈴隨風轉動，古塔下的佳人清脆響亮的笑聲如隨風鈴轉動，隨鳥雀盤旋，多么清新富有詩意的國畫！詩人成功的實踐了繪畫美的理論并融入了親身的獨特體驗。

一彎深笑，包涵了多少值得玩味的東西！這就是林徽因的詩，融匯古今，貫通中西。梁從誡說：“在現(xiàn)代中國的文化界里，母親也許可以算得上是一位多少帶一些‘文藝復興色彩’的人，即把多方面的知識和才能――文藝和科學的，人文學科和工程技術的，東方的和西方的，古代的和現(xiàn)代的――匯集于一身，并且不限于通常人們所說的‘修養(yǎng)’，而是在許多領域都能達到一般專業(yè)者難以企及的高度。”[11]她不僅天生麗質，而且美在神韻，這種神韻滲透在她少而精的詩篇中，構成了其獨具的美。她以其非凡的天賦，豐厚的知識，獨特的感悟，飽滿的激情為中國新詩做出了不可忽視的貢獻。這就是林徽因和她的詩。

徽因如詩，詩如回音。

參考文獻：

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[2] 韋勒克著，楊自伍譯，《近代文學批評史》（第四卷），上海文藝出版社，1997年，第508頁。

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[6] 同4，第36頁。

[7] 同3.

[8] 林徽因，紀念志摩去世四周年[N]，大公報?文藝，1935-12-08。

[9] 同4.

篇9

1、天上，燃燒起火燒云，云塊越來越大。紅色，赭色，紫色，青色，黑色，各種各樣，不可調和地形成一條奔涌的河流。

2、好像一幅巨大的油畫，以不同的色彩，豐富的層次，揭示出大自然難能訴諸文字的深刻內涵。那緋紅，以牧歌般的輕快，寫出青春的壯麗；那乳白，則象征著愛情、友誼的純潔和美好；那鉛灰，暗示的是沉甸甸的命運基調，向人們宣告，只有抗爭才能進取；那墨黑和青紫，則以震撼人心的力量，表現(xiàn)了生命的博大深沉。

3、昆明的云是很有特色的。有時候，連綿不斷的鑲著金邊或銀邊的云層在翻動；有時候，長空萬里，只浮現(xiàn)一朵一塵不染的白蓮；有時候，像一座巨大建筑物的圓頂，上面全是精雕細刻，飛禽走獸，應有盡有。有時云輕如棉，有時又重如水晶巨石。由于云狀變幻的奇特，色彩的豐富，五百里滇池的湖光山色，也隨著變幻無窮。

4、許多云絮低低地降落，把幾個最高的山巔籠罩起來，似乎給它們披上了幾片白色的輕沙。

5、青山，白云，還有那追逐嬉戲的林間小鳥，構成了一幅絕好的水墨丹青。

6、晚霞滿天，一片又一片的火燒云，把天空織成美麗的錦緞，真是一幅綺麗的奇景，晚霞有多少種顏色？紅色，黃色，金色，紫色，藍色，或許還有別的顏色。

7、晴空萬里，天上沒有一絲云彩，太陽把面烤得滾燙滾燙。

8、滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。

9、須得是無風的夜晚，裊裊的霧兒在松林里升出來，絲絲縷縷，掛在松針上；抹在青巖間，像玉女臂上的輕紗，似蠶兒口吐的細絲。這時，月兒從山口升出來了，像個桔黃色的漆盤。那光線，在銀白中透出幾分杏黃，借著月色朝松林里一看

10、他登上飛機的時候，機場上空布滿了烏云，天氣顯得陰沉沉的，并向人們頭上肆意地甩著灰色的大雨點，而現(xiàn)在，陽光已在飛機的金屬軀體內耀眼地照射著。云層低低地停留在機艙的下方，好像無數(shù)石灰小丘組成了一片白茫茫的荒原。高空則是另一番景象--它是那樣的明凈而清澈，仿佛使人覺得藍色蒼穹之上只有無邊無際的空虛。

11、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。

12、天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。

13、天空的云從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天空著了火。這地方的火燒云變化極多，一會兒金彤彤的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有。還有些說也說不出，見也沒見過的顏色。天空里出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等著人騎到它背上，它才站起來似的。過了一秒鐘，沒有什么變化，再過兩三秒鐘，那匹馬大起來了，馬腿伸開了，馬脖子也長了，一條馬尾巴可不見了。看的人正在尋找馬尾巴，那匹馬就變模糊了。

篇10

關鍵詞：語文素質；情感態(tài)度；審美情趣

關于語文素質培養(yǎng)，在《義務教育語文課程標準》中已有明確的要求，其中提出在九年義務教育中，在語文教育中要培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的感情，幫助學生實現(xiàn)豐富的語言積累，形成一定的語感和思維，使學生具有適應實際需要的語文能力，提高學生的文化修養(yǎng)和審美情趣，形成健全的人格，在這個過程中獲得基本的語文素質。

一、培養(yǎng)小學生熱愛祖國語文的情感態(tài)度

每個民族都有自己的母語，熱愛自己民族的語言就是熱愛自己的民族。在小學語文教育中要培養(yǎng)學生的語文素質，首先需要培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想情感，小學生只有熱愛祖國語文，才能激發(fā)學習興趣，進而更好地學國語文，形成愛國主義情感和社會主義道德品質，并為自己樹立積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。

在語文教育中，可以從以下幾方面來培養(yǎng)小學生的情感態(tài)度：（1）展示漢字這種方形文字的歷史魅力，展示漢字跟隨時代變遷的歷史進程；（2）通過文字游戲展示祖國文字的博大精深，比如給“媽媽、爸爸和弟弟看電影去了”“昨天的比賽火箭隊打敗了小牛隊取得了冠軍”等句子加標點，或者改“這家水果店關門了？”中的問號為感嘆號，使學生感受加上不同標點和改變標點后句子意思的改變，在自我探索中發(fā)現(xiàn)祖國語言的奇妙之處；（3）通過教材中歌頌愛國情結的文章和古詩詞，培養(yǎng)學生熱愛祖國的情感，如《祖國，我終于回來了》中杰出科學家錢學森放棄在美國的一切，忍受折磨，通過頑強斗爭，歷經(jīng)五年終于回到祖國懷抱的故事，教師要充分闡發(fā)其中的愛國精神，讓學生在熏陶下培養(yǎng)對祖國和祖國語言的熱愛。

二、豐富學生的語言積累，培養(yǎng)語感的形成

張志公說：“貧乏，是語文能力的致命傷。”培養(yǎng)學生的語文素質，要豐富學生的語言積累，培養(yǎng)出語感來。豐富的語言積累，作為小學生語文素質的形成要素之一，它的積累分為課內語言積累和課外語言積累兩種。課內語言積累主要是指通過教材文章的學習，掌握常用字和詞匯，背誦優(yōu)秀段落和詩詞歌賦，熟悉各種修辭表達。這就要求在教學中教師不能忽略語文知識的基礎地位，語文知識是形成小學生語文素質的基礎，它能規(guī)范小學生的語言表達，加深小學生對語言文字的理解和應用。比如，在《火燒云》一文中，帶領學生學習鞏固新詞語“紫檀色”“笑盈盈”等，感受作者對火燒云的形象描述，充分掌握“詞語盤點”中的詞語，熟讀學生自己喜歡的段落；課外語言積累則主要是通過廣泛的課外閱讀來實現(xiàn)的。教師還可以多給學生推薦一些課外的優(yōu)秀讀物。學生通過豐富的語言積累，熟讀文章優(yōu)秀段落，在課外閱讀中豐富文本的題材和體裁，感受更多的語言表達方式，逐步培養(yǎng)學生形成語感。

三、在實踐中完善語文能力，促進語文思維的發(fā)展

語文能力即學生在與他人交往時運用語言順利傳遞信息的一種能力，包括聽、說、讀、寫四個方面。學生運用語言能力的過程，其實就是言語交際過程，這一過程又離不開語文思維。語文思維即學生在聽說讀寫的過程中，與語言同步展開的思維活動，如，對交際內容的判斷、領悟，思路的調整、語言的表達等。

為了培養(yǎng)學生的語文能力和語文思維，在小學語文課堂上教師可以通過口語交際教學，促進知識和能力的統(tǒng)一，在實踐中培養(yǎng)學生的語文素質。如，根據(jù)學生實際情況或者創(chuàng)設合理的情境，以“秋天的快樂”為主題開展口語交際活動，啟發(fā)學生從“秋天”和“快樂”出發(fā)，結合本單元學過的對顏色的描述，以及“日積月累”中“天對地，雨對風”的表達技巧，與學生交流在金秋時節(jié)做過的事，當一個學生談起了放風箏的事，大家從買風箏或者做風箏到放風箏的趣味故事開展口語交際，大家講述的時候回憶起自己的金秋時光，將快樂的情緒通過有條理、有邏輯的語言感染別人，比一比誰講得最動聽。

四、提高學生文化品位和審美情趣

《義務教育語文課程標準》對小學各階段文化品位和審美情趣提出了具體要求。我們根據(jù)小學生的能力和實際水平，在各年級中實施不同的培養(yǎng)方法。在一、二年級時，教師可以通過淺顯的童話、寓言故事，為學生構建美好的情境，讓學生從中感受世間萬物的美好，從而關心自然和生命，通過誦讀歌謠和淺顯的古詩，為小學生鋪開文學的畫卷，帶領學生進行想象，感受語言的優(yōu)美；在三、四年級時，要注重培養(yǎng)學生對作品中形象的描寫和優(yōu)美的語言的感受能力，比如，教授《富饒的西沙群島》和古詩《飲湖上初晴后雨》時，為學生飽含情感地朗讀，通過多媒體展示西沙群島風景的優(yōu)美，從文中優(yōu)美的語言中學習對海水、巖石和珊瑚的形象描述；在五、六年級時，學習辨別相近詞語的不同情感色彩，比較分析對同一件事的不同表達效果，老師可以向學生提供更多的優(yōu)秀作品，加深學生的文化底蘊，從而提升文化品位和審美情趣，促進語文素質的形成。